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re v is ta p a rro q u ia l m e n s u a l d e S a n C ris to v o d a s v iñ a s

MAbril
a rz o2011
2009 nº 27 - Anon º2 III
- Ano I
“A vida é un constante proceso, unha continua transformación no tempo, un nacer, morrer e renacer” (Hermann Keyserling).

PASCUA 2011: CAMBIA A TÚA MIRADA

Os tempos non son nin bos nin malos, o matiz poñémosllo nós, e tamén somos nós os que orixinamos as
circunstancias que levan a tomar tales conclusións. Disque vivimos en “tempos de crise”: de recortes sociais,
chamadas ao aforro, optimización de recursos, uso de “xenéricos”, recortes
salariais, conxelación das pensions… É certo, pero non será isto consecuencia
doutra crise maior da que non se fala?
Os tempos sempre son bos porque a culpa non está no tempo. Di a
tradición bíblica (e di con verdade) que a historia é “Tempo de Salvación”. A
realidade medra só cando é capaz de facer “crise”. A orixe grega desta palabra
revela o seu verdadeiro significado que non coincide co negativo que está nas
nosas cabezas: crise é decidir/romper co anterior (que xa non serve, levou ao
fracaso) despois dun tempo de análise e reflexión. Verdadeiramente a crise
está por chegar non porque nos esperen tempos peores (iso dependerá de nós),
non queremos agoireiros de máis calamidades; senón porque faltan “reais
rupturas” co pasado que nos levou a este presente. Porque a maior parte da
sociedade non quere cambiar nada, so pide que pase rápido para que todo volva ser coma antes.
Estamos en vésperas de Pascua, ultimando o “camiño coresmal” que cada ano nos quere levar a vivir
“crises reais” (persoais e comunitarias). Deus crea por amor e para salvar, non
para perpetuar nada, senón para que chegue cada día: “un ceo novo e unha terra SUMARIO
nova…”. Cando hai persoas que escoitan esta voz de Deus que está no seu
interior, cando hai homes e mulleres dispostos a romper e abrir camiños novos Igrexa na Coruña
vívense “experiencias pascuais”. A Pascua é “paso”, non quedar onde xa Rostros do Barrio
estabamos. Para o pobo hebreo foi o duro camiño de loita que os levou da (Páxina 2)
escravitude en Exipto á Terra Prometida. Para Cristo o paso da morte á VIDA,
dun xeito de “ser e vivir” que xeraba mortes en tantas persoas (non só físicas) a Tempo de Coresma
unha “humanidade nova ao estilo de Xesucristo” (onde o centro da persoa está no (Páxina 3)
“amor” porque Deus é fonte dese amor en cada un de nós). Deus non está calado;
falou en Xesús de Nazaret dicíndonos que esa vida é a que triúnfa. E segue a Á calor da Palabra
anuncialo en moitas persoas, con fe ou sen ela, que están dispostas a “ROMPER”. (Páxina 4)

A Palabra “crise” segue a darnos O noso Antroido


medo, “Meu pai, se queres, arreda de min este en imaxes
cáliz”. (Lc 22,42a). Pero sen ela non hai (Páxina 5)
auténtica VIDA. Cando no camiño atopamos
persoas dispostas a perder, a mirarnos con Cáritas e a crise
tenrura e comprensión, a compartir e non (Páxina 6)
acaparar, a ser e non a ter, a vivir deixando a
Reflexións non dogmáticas
Deus que marque a ruta porque sempre será bo
(Páxina 7)
guía para os nosos pasos… é cando
encontramos o osíxeno que necesitamos. Esta Axenda
aprendizaxe custa, é tarefa de toda unha vida. (Páxina 8)
Cristo, o noso mestre, cheo de paciencia,
invítanos un ano máis á “Academia Pascual” para que aprendamos a dicir con El:
“Pero que non se faga a miña vontade senón a túa”. (Lc 22,42b). O froito só aparece cando a semente perde o
medo a morrer e deixa que a “crise” a transforme en algo novo e mellor. Que a “Pascua Florida”, que dicía o
vello catecismo, cambie a nosa mirada e nos faga comprender que non hai só dificultades senón
POSIBILIDADES: é a fecundidade dun Deus que coma boa semente está no noso corazón.

Miguel Carneiro Mosquera.


A FUME DE CAROZO

ACTIVIDADES DEL CENTRO FONSECA

Días 6 y 7: Conferencias sobre situaciones familiares


Coordina: Centro de Orientación Integral a la Familia (COIF)
 Día 6: Como amargarse la vida en pareja. Alicia Moreno, Directora del Máster en Terapia
Familiar y de Pareja, Universidad Pontificia Comillas
Hora: 20.15
Lugar: Salón de Actos del Centro Fonseca
 Día 7: Soluciones jurídico canónicas para los matrimonios fracasados. Cristina Guzmán,
Profesora Propia de Derecho Canónico y Eclesiástico, Universidad Pontificia Comillas
Hora: 20.15
Lugar: Salón de Actos del Centro Fonseca

Día 14: Aula de Teología: Evangelio de San Lucas


Profesor: Modesto Vázquez-Gundín
Hora: 20.00
Lugar: Sala sótano del Centro Fonseca

Día 26: Eucaristía en memoria de monseñor Romero


Hora: 20.15
Lugar: Iglesia Sagrado Corazón

Día 28: Aula Blanco Vega: “Un mes un libro”


Coordina: Sergio Gómez Parra
Hora: 19.30
Lugar: Sala del 5º Piso del Centro Fonseca

GRUPO DE BIBLIOTECA SAN CRISTOVO DAS VIÑAS

Somos miembros del grupo de los mayores de la Catequesis y este curso asumimos la responsabilidad
y el compromiso de ocuparnos de la biblioteca parroquial.
Nuestro trabajo consiste en catalogar, etiquetar y
organizar libros y películas para que todos y todas puedan
disfrutar de ellos.

Realizamos este trabajo los domingos por la mañana.


Cuando finaliza la Eucaristía realizamos los préstamos de los
materiales que quieren llevar a casa. La verdad es que, cada
domingo hay ya bastantes niños y niñas que utilizan este
servicio.

En definitiva: nos gusta hacer esto; llevamos ya


muchos años asistiendo a la Catequesis, estamos muy contentos
de estar aquí y queremos colaborar en lo que podamos.
Laura, Ana, Adrián, David, Abraham y Xoán
A LAREIRA
Vivir con una mirada nueva

Nuestro Delegado Diocesano de Catequesis, el salesiano Eugenio, cada día nos regala a los catequistas
infinidad de materiales que enriquecen nuestra vivencia de fe, personal, y también nuestra labor catequética.
Estos últimos días nos hizo llegar este relato del día a día de un maestro y catequista. Te lo ofrecemos por que
puede ayudarnos a vivir cada un nuestra vida con la luminosa marca de la fe. ¡A ver qué te parece!

“Esta semana ha sido un tanto especial por la novedad de los acontecimientos, o quizás es que yo estoy
más frágil...: se me averió el coche y he tenido que andar a otro ritmo y otros horarios... más trabajo... más
tensiones... Y al final... lo único que podía hacer era dejarme conducir por el Espíritu... y hacer lo que pudiera
en relación a mi trabajo, pero eso con amor, con interés, impecablemente... como una tarea agradable a Dios,
a mi directora, a los niños, a los profes y a los padres... lo mejor de mí tenía que brindarlo en mi trabajo, en lo
que se me pide por mis funciones. Hice unos informes que han gustado mucho a mi directora y sé que pueden
favorecer a los niños. Me he dejado guiar por el Espíritu al darme a los demás continuamente:
 Cuando mi madre me pidió que me quedara con ella esa noche y me quedé.
 Cuando tuve un detalle de delicadeza con mi compañero de trabajo.
 Cuando pedí perdón a otro compañero y recibí lo mejor de él, su sonrisa y acogida.
 Cuando he trabajado duro, pero con ilusión, por el gusto por el trabajo bien hecho.
 Cuando acojo y escucho con atención a los padres que vienen a preguntarme.
 Cuando los niños me sonríen y les hago un guiño.
 Cuando hoy, ante una situación de tensión, me ha salido Jesús al encuentro y he puesto amor,
delicadeza y paz.
 Cuando busco estar con Jesús a solas.
 Cuando comparto lo que tengo en la clase de la escuela de idiomas.
 Cuando sonrío y trato amablemente a los que van conmigo en el
autobús.
 Cuando pienso en Ti, Jesús... y te busco en mi momento presente.
Todo esto en mi día a día, lo comparto contigo…”.

Vivir en la fe es mirarlo todo con otros ojos. Esta es la llamada que


nos hace este tiempo de Cuaresma.

En CUARESMA, redescubrir nuestro BAUTISMO

“Para emprender seriamente el camino hacia la Pascua y prepararnos a celebrar la Resurrección del
Señor —la fiesta más gozosa y solemne de todo el Año litúrgico—, ¿qué puede haber de más adecuado que
dejarnos guiar por la Palabra de Dios? Por esto la Iglesia, en los textos evangélicos de los domingos de
Cuaresma, nos guía a un encuentro especialmente intenso con el Señor con vistas a nuevos y decisivos pasos
en el seguimiento de Cristo y en la entrega más plena a Él (…) sumergirse en la presencia de Dios: Él quiere
transmitirnos, cada día, una palabra que penetra en las profundidades de nuestro espíritu, donde
discierne el bien y el mal (cf. Hb 4, 12) y fortalece la voluntad de seguir al Señor (…).

En todo el período cuaresmal, la Iglesia nos ofrece con particular abundancia la Palabra de Dios.
Meditándola e interiorizándola para vivirla diariamente, aprendemos… una conversión profunda de nuestra
vida: dejarnos transformar por la acción del Espíritu Santo, como san Pablo en el camino de Damasco;
orientar con decisión nuestra existencia según la voluntad de Dios; liberarnos de nuestro egoísmo,
superando el instinto de dominio sobre los demás y abriéndonos a la caridad de Cristo (…) el camino de
conversión hacia la Pascua nos lleva a redescubrir nuestro Bautismo. Renovemos en esta Cuaresma la acogida
de la Gracia que Dios nos dio en ese momento, para que ilumine y guíe todas nuestras acciones. Lo que el
Sacramento significa y realiza estamos llamados a vivirlo cada día siguiendo a Cristo de modo cada vez más
generoso y auténtico.”
BENEDICTO XVI, Mensaje para Cuaresma 2011.
Á CALOR DA PALABRA
Domingo 10 (Jn 11, 1-45)
(…) Señor, tu amigo está enfermo. Domingo 24 (Jn 20, 1-9)
Al oírlo, Jesús comentó: Esta enfermedad RESURRECCIÓN DEL SEÑOR
no ha de acabar en la muerte; es para gloria El primer día de la semana, muy
de Dios, para que el Hijo de Dios sea temprano, todavía a oscuras, va María
glorificado por ella. Jesús era amigo de Magdalena al sepulcro y observa que la
Marta, de su hermana y de Lázaro. (…). piedra está retirada del sepulcro. Entonces
Cuando Jesús llegó, encontró que llevaba corre adonde estaban Simón Pedro y el
cuatro días en el sepulcro. (…). Cuando otro discípulo, el predilecto de Jesús, y les
Marta oyó que Jesús llegaba, salió a su dice: Se han llevado del sepulcro al Señor
encuentro, mientras María se y no sabemos dónde lo han puesto. Salió
quedaba en casa. Marta dijo a Pedro con el otro discípulo y se
Jesús: Si hubieras estado aquí, dirigieron al sepulcro. Corrían
Señor, mi hermano no habría los dos juntos; pero el otro
muerto. (…). Le dice Jesús: Tu discípulo corría más que Pedro
hermano resucitará. Le dice y llegó primero al sepulcro.
Marta: Sé que resucitará en la Inclinándose vio los lienzos en
resurrección del último día. Jesús el suelo, pero no entró. Después
le contestó: Yo soy la llegó Simón Pedro, detrás de él
resurrección y la vida. Quien y entró en el sepulcro. Observó
cree en mí, aunque muera, vivirá; los lienzos en el suelo y el
y quien vive y cree en mí no sudario que le había envuelto la
morirá para siempre. ¿Lo crees? cabeza no en el suelo con los
Le contestó: Sí, Señor, yo creo lienzos, sino enrollado en lugar
que tú eres el Mesías, el Hijo de aparte. Entonces entró el otro
Dios, el que había de venir al discípulo, el que había llegado
mundo. primero al sepulcro; vio y creyó. Hasta
entonces no habían entendido las
Domingo 17 (Mt 21,1-11) Escrituras, que había de resucitar de la
DOMINGO DE RAMOS muerte.
Al llegar cerca de Jerusalén,
entraron en Betfagé, junto al monte de los Domingo 1 de mayo (Jn 20, 19-31)
Olivos. Entonces Jesús envió a dos Al atardecer de aquel día, el
discípulos encargándoles: Id a la aldea de primero de la semana, estaban los
enfrente y enseguida encontraréis una discípulos con las puertas bien cerradas,
borrica atada y un pollino por miedo a los judíos. Llegó Jesús, se
junto a ella. Soltadla y colocó en medio y les dice: Paz
traédmela. (…). Fueron los con vosotros. Dicho esto, les
discípulos y, siguiendo las mostró las manos y el costado.
instrucciones de Jesús, le Los discípulos se alegraron al
llevaron la borrica y el ver al Señor. Jesús repitió: Paz
pollino. Echaron los mantos con vosotros. Como el Padre me
sobre ellos y el Señor se envió, así yo os envío a
montó. Una gran muchedumbre vosotros. Dicho esto, sopló
alfombraba con sus mantos el camino. sobre ellos y añadió: Recibid el Espíritu
Otros cortaban ramas de árbol y Santo. (…). Tomás, (…), no estaba con
alfombraban con ellas el camino. La ellos cuando vino Jesús. (…). Los otros
multitud, delante y detrás de él, aclamaba: discípulos le decían: Hemos visto al Señor.
¡Hosanna al Hijo de David! Bendito el que Él replicó: Si no veo en sus manos la
viene en nombre del Señor. ¡Hosanna al marca de los clavos y no meto el dedo por
Altísimo! (…). Toda la población el agujero, si no meto la mano por su
conmovida preguntaba: ¿Quién es éste? costado, no creeré. (…).
(…). Es el profeta Jesús, de Nazaret de
Galilea.
MUXICAS

O NOSO ANTROIDO EN IMAXES


O pasado 6 de marzo, domingo de antroido, na Eucaristía da Catequese estivo presente
tamén esta festa tan arraigada na nosa terra.
Como este é o Ano Internacional do Voluntariado, decidimos que ese fora o fío condutor da
nosa celebración. Acordamos que cada grupo de Catequese representara diferentes voluntariados:
axentes de Cáritas, bombeiros, sanitarios, pallasos, mestres e representantes do comercio xusto.
Así, con antelación, fomos elaborando os distintos disfraces coa axuda da rapazada e das
familias.

Cando chegou o domingo, celebramos a Eucaristía. Nela, cada grupo de voluntariado aportou
algo que simbolizaba a entrega e axuda desinteresada aos demais.

Foi unha celebración moi participativa, con moito sentido de comunidade, que nos axudou a
todos a recoñecer que outro mundo é posible se todos poñemos algo da nosa parte.
Ao rematar, celebramos unha pequena festa, que tamén contribuíu a facer FA MILIA.

(No noso blog “sancristovodasvinas.blogspot.com” podedes atopar máis imaxes


deste día)
BRASAS
LA ACCIÓN DE CÁRITAS Y LA CRISIS
En la reciente carta pastoral de los Obispos del País Vasco y Navarra titulada “Una
economía al servicio de las personas. Ante la crisis, conversión y solidaridad”, además de analizar
con notable penetración los factores desencadenante de la crisis que nos invade, precisan también
cuáles son las funciones de Cáritas urgentes en esta hora. Creo que sus propuestas pueden resultar
muy útiles también para nosotros. Por ello se recogen a continuación sus directrices, contenidas en
el nº 30 del citado documento.
De un modo general, tres son las dimensiones principales de la labor de Caritas: promover la
justicia y el bien común; acompañar a los más débiles, para aliviar su situación y para tratar de
dotarlos de recursos y destrezas que les permitan alcanzar un modo de vida digno; y promover la
dimensión caritativa de la fe en la comunidad cristiana.
En cuanto a la primera de estas dimensiones, nuestras Caritas deben seguir intensificando
sus esfuerzos para ayudar a la sociedad a descubrir sus carencias para con los más débiles y
promover la adopción de las medidas necesarias de justicia social, garantía imprescindible del
bien común. Para un mejor desempeño de esta labor deseamos subrayar la necesidad de una
colaboración leal entre instituciones tanto públicas como de iniciativa social. Tal colaboración ha de
tener en cuenta las distintas responsabilidades competenciales y la naturaleza y misión propia de
cada institución. El momento presente es una llamada urgente a sumar y coordinar esfuerzos a favor
de los más débiles.

Un segundo campo de acción de las Caritas de nuestras diócesis es el de prestar ayuda a


todas aquellas personas, familias y colectivos a los que la crisis está colocando en una grave
situación. Esta labor se ha incrementado muy notablemente en los tres últimos años. El número de
personas atendidas a las que se ayuda económicamente se ha triplicado en este período. Entre ellas
hay que destacar a las mujeres que deben responder solas a las responsabilidades familiares, a las
familias jóvenes y a los inmigrantes. El porqué de esta situación es claro: la pérdida de empleo y de
las prestaciones por desempleo conlleva una disminución de ingresos, que hace que no se puedan
pagar las hipotecas o alquileres, poniendo la vivienda en peligro y dificultando seriamente poder
atender los gastos más necesarios de alimentación y ropa. A esto se une el debilitamiento del entorno
y de la red social, y, en el caso de las personas inmigrantes, los problemas legales, agravados por la
pérdida de empleo.

En este conjunto de medidas la colaboración con otras instituciones y


organizaciones sociales se ha mostrado muy fructífera. Caritas ni agota ni
puede agotar la labor de justicia social en favor de los más necesitados. Por
ello, agradecemos también su labor a otras organizaciones eclesiales, de
inspiración cristiana y de otra naturaleza. Deseamos animar a nuestras Caritas
a que, en estos momentos de grave crisis y de tragedias personales y
familiares, den todo el relieve posible a dos características que forman parte de
sus señas de identidad: la acogida y el acompañamiento cercano. Como nos
enseña la experiencia humana y lo señalan los profesionales de la salud física
y psíquica, la necesidad de sentirse bien acogido y acompañado se torna en
factor de importancia capital en los momentos difíciles.
El tercer campo de acción de Caritas es el de promover la dimensión caritativa de la fe en
la comunidad cristiana. Esta dimensión irrenunciable debe estar presente en el corazón de nuestras
parroquias, familias religiosas, comunidades, grupos e instituciones. La situación presente es un
incentivo para ahondar en este tercer cometido de nuestras Caritas. Si bien cada Caritas diocesana es
el rostro de la acción caritativa del conjunto de su diócesis, este rostro debe cobrar su perfil propio
mediante la implicación de las parroquias y otras realidades comunitarias. Ninguna comunidad
cristiana ni ninguna persona creyente puede limitarse a “delegar” en Caritas el cumplimiento de
dicha exigencia. Tampoco es conveniente que cada comunidad actúe de acuerdo a sus propios
criterios y prioridades si queremos que el ejercicio de la caridad se realice del mejor modo. De ahí la
necesidad de que nuestras Caritas diocesanas sigan manteniendo, e intensificando en lo posible, el
contacto directo con las parroquias, unidades pastorales, arciprestazgos y otras realidades eclesiales
en todos los procesos implicados en el desempeño de su misión. Sólo así alimentaremos el servicio
evangélico a los últimos del modo como nos corresponde: desde la vivencia personal y comunitaria
de la caridad, capaz de buscar las maneras concretas de poner dicha dimensión en práctica.

LUME ABERTO

DOS REFLEXIONES NO DOGMÁTICAS


Hace dos meses, en la revista del mes de febrero, presenté unas reflexiones personales
sobre la peripecia eclesial de José Antonio Pagola, un teólogo en el “ojo del huracán” por un
libro sobre Jesús que parece no gustar a algunas personas en el Vaticano. Sus detractores, en
España y en Roma, le acusan de cosas que se dicen con duras palabras que ahora no vienen al
caso.
Reconozco que siempre me ha preocupado la
función de los dogmas y la interpretación de la fe en la
marcha de la Iglesia. Para preservar los dogmas
tenemos a las personas designadas por la institución
para juzgar lo que ajusta a ellos o no; digamos que
aplican la plantilla y emiten una sentencia.
En esta ocasión voy a dejar para la reflexión
dos textos que se introducen en este campo de los
dogmas y las normas religiosas. Provienen de dos
sensibilidades distintas, de dos hombres situados
dentro y fuera de la Iglesia.
El primero es el francés Lucien Jerphagnon. Es un helenista, historiador de la filosofía,
profesor emérito de varias universidades y colaborador de varios organismos internacionales.
Durante un debate filosófico fue interpelado por uno de los asistentes sobre su condición
religiosa. Se definió como “agnóstico místico”, escuchémosle:
“El término de agnóstico místico puede parecer extraño. Digamos que fundamentalmente
es un cristiano, pero que no cree de forma servil en ningún tipo de formulación dogmática.
No porque yo sienta por esas formulaciones dogmáticas la menor sombra de desprecio,
sino porque conozco un poco cómo se forman (….) Yo diría que cuando a lo misterioso
se le adhieren conceptos filosóficos, se consiguen pequeños monstruos
racionalmente concebidos y de los que tengo dificultades para extraer algo de
provecho”.

El otro testimonio es de Albert Nolan, un dominico surafricano, profesor de teología,


dedicado al trabajo con los pobres y los universitarios, opositor al racismo que gobernó
Suráfrica hasta 1994. Nolan escribe en su libro “Jesús Hoy. Una espiritualidad de libertad
radical”:

“Jesús nunca adoptó una actitud acusadora (….) Su actitud hacia las personas que en su
tiempo eran etiquetadas como “pecadores” fue asombrosamente diferente a la actitud de
otros líderes religiosos. Éstos juzgaban y condenaban a las prostitutas, a los recaudadores
de impuestos, a quienes no ayunaban o incumplían las leyes que regulaban cómo comer o
cómo lavarse, y a quienes no guardaban el sábado o los otros mandamientos. Al volver
del revés los presupuestos de su tiempo, rechazó todas las formas de religión
legalistas y moralizantes”.

Ahí quedan esos dos textos. Señalo en negrita las ideas que considero nucleares. Creo
que nos interpelan a todos porque todos somos Iglesia. Claro que a unos, los encargados de las
leyes y los dogmas, seguro que tienen más que decir. En todo caso, no los juzguemos porque
entonces entramos en el mismo juego que ellos practican.

José Videla Rodríguez


AGENDA ABRIL 2011

INTENCIONES MISAS
Semana del 4 al 10: Semana del 18 al 24:
Sábado 9: Domingo 24:
18,30 h: Por Marcelino, a intención de 9,30 h.: Por Manuel Francos, José
su prima Lola. Tizón, esposa e hijos.
19,30 h: Por Carmen Sánchez Castro. 13 h.: José Sánchez Varela, Begoña Soliño y
Domingo 10: difuntos de la familia.
9,30 h.: Por Isabel Galán.
13 h.: Por Pedro y Jesús Landeira
Pena.
Semana del 11 al 17: Semana del 25 de abril al 1 de mayo:
Sábado 16: Sábado 30:
19,30 h.: Por Eugenio Fernández Toro. 19,30 h: Por Difuntos de la Parroquia.
Domingo 17: Domingo 1:
9,30 h.: Por Enrique y José Juncal 9,30 h.: Por Isabel Galán.
Bello. 13 h.: Por Dominga Landeira y esposo.
13 h.: Por los difuntos de Consuelo
Galán. MESA DE REDACCIÓN E
COORDINACIÓN
Miguel Loureiro Hernández
Descansan en la Paz del Padre: Yago Peón Alvilares
Antonio Liñares Rey José Antonio Veira Suárez José Juan Videla Rodríguez
Miguel Carneiro Mosquera
Carmen Suárez Rey Juan Andrés Canosa Roca DIRECCIÓN
“Centro Parroquial”
R/ Birloque, 52 B
15. 008 A Coruña
Quieren contraer matrimonio: Tlf.: 981 132 700 / 630 023 519

 D. Fernando Martí Tenreiro, hijo de D. Fernando y Dña. Felisa , natural de


981 283 945
CORRECCIÓN LINGÜÍSTICA
Santa Lucía (A Coruña) y vecino de ésta, con Dª Ruth Mouro Cotelo, hija de Loli Mantiñán Loureiro
D. Adolfo Luís y Dña. Carmen, natural de S. Xoán de Carballo y vecina de E-MAIL
ésta. sancristovodasvinas@gmail.com
BLOG:
sancristovodasvinas.blogspot.com
HORARIO ATENCIÓN:
TIRADA
Despacho Parroquial: martes y viernes, de 17,30 h. a 20 h. 500 Exemplares.
Despacho Cáritas: todos los miércoles de 19 h a 20 h. DISTRIBUCIÓN
Primeiro domingo de mes na
parroquia e no barrio.

REUNIONES PARROQUIALES IMPRIME


Velfer
Sábado, 9: CATEQUISTAS (11 h)

IMPORTANTE:
El Domingo de Ramos no hay catequesis ni misa de 11,30. Se saldrá del Centro Social a las 12 en
procesión hasta la Iglesia Parroquial.

SEMANA SANTA 2011


Domingo de Ramos: Procesión a las 12 h. (Salida del Centro Parroquial).
A la llegada a la iglesia: bendición de los ramos y eucaristía.

Jueves Santo: Celebración de la Última Cena a las 18 h. (Iglesia Parroquial).


Hora Santa a las 20 h. (Iglesia Parroquial).
Viernes Santo: Vía Crucis a las 18 h. (Salida del Centro Parroquial).
A la llegada a la iglesia se celebrarán los oficios propios del día.
Sábado Santo: Vigilia Pascual a las 21 h