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2886-Archivo Del Artículo-10351-1-10-20200807
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Doctor en Antropología RESUMEN El presente artículo expone un análisis lingüístico e interpretativo sobre el uso
Médica y Salud Internacional.
Profesor Asociado, Universitat
de la metáfora conceptual en el campo de la salud mental, tomando como campo de
Rovira i Virgili, Tarragona, observación el uso de Twitter en la primera edición del Día del Orgullo Loco en España,
España. * celebrada el 20 de mayo de 2018. El objetivo es dar cuenta de los posicionamientos expre-
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Doctora en Pedagogía. sados por los activistas en primera persona. Los resultados muestran un cuestionamiento
Profesora Agregada,
Universitat Oberta de
a las lógicas coercitivas producidas por la atención psiquiátrica, una problematización del
Catalunya, Barcelona, España. modelo hegemónico en su conjunto, una denuncia a la opresión que implica el estigma,
* problemas de comunicación y demandas de mayor diálogo con los profesionales del
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Doctora en Sociedad campo de la salud mental. Este análisis nos ha permitido comprender el modo lingüístico
de la Información y el
Conocimiento, especialidad
de re-semantizar el campo de la salud mental, así como dar cuenta de las tensiones exis-
en Lingüística Aplicada. tentes entre las percepciones subjetivas de las personas diagnosticadas y las producciones
Profesora Agregada, del modelo médico hegemónico.
Universitat Oberta de
Catalunya, Barcelona, España. PALABRAS CLAVES Salud Mental; Metáfora; Redes Sociales; Estigma Social; Disidencias;
* España.
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Doctora en Psicología.
Profesora Agregada. ABSTRACT This paper presents a linguistic and interpretative analysis of the use of
Universitat Oberta de conceptual metaphors in the field of mental health, taking as a field of observation the
Catalunya. Barcelona, España.
*
use of Twitter in the first edition of Mad Pride Day in Spain, held on May 20, 2018.
The objective is to give a first-person account of the attitudes expressed by activists.
5
Autor de correspondencia.
Doctor en Ciencia Cognitiva y The results show a questioning of the coercive logics produced by psychiatric care, a
Lenguaje. Profesor Agregado. problematization of the hegemonic model as a whole, a criticism of the oppression
Universitat Oberta de
implied by stigma, communication problems with professionals in the field of mental
Catalunya. Barcelona, España.
* health, as well as demands for greater dialogue with them. This analysis has allowed
us to understand linguistic modes of resignifying the field of mental health, and also to
account for the tensions between subjective perceptions of the people diagnosed and the
productions of the hegemonic medical model.
KEY WORDS Mental Health; Metaphor; Social Networking; Social Stigma; Dissent; Spain.
Salud Colectiva | Universidad Nacional de Lanús | ISSN 1669-2381 | EISSN 1851-8265 | doi: 10.18294/sc.2020.2886
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SALUD COLECTIVA. 2020;16:e2886. doi: 10.18294/sc.2020.2886 Correa-Urquiza Vidal M, Pié Balaguer A, Coll-Florit M, Hernández i Encuentra E, Climent Roca S.
Prejuicio social 93
Sistema 59
ANÁLISIS DEL CORPUS
Trastorno 58
Persona diagnosticada 56
En este apartado se ofrecen los resultados del Fuente: Elaboración propia a partir de datos obtenidos en el presente
análisis lingüístico e interpretativo del corpus estudio.
Orgullo loco y metáforas para una disidencia: un análisis lingüístico y simbólico 5
La vida de la persona diagnosticada es una guerra 193 Esta metáfora da cuenta de la tensión y, a me-
La profesión es poder* 121 nudo, la colisión entre la realidad percibida
La vida de la persona diagnosticada es un viaje 96 por las personas diagnosticadas, el sentido
común y las prácticas clínicas de la red de sa-
El prejuicio social es una marca 74
lud mental. Para la fenomenología, lo real se
Comunicación/incomunicación es mostrarse/esconderse 72
crea en el consenso y el encuentro de subje-
Comunicación/incomunicación es proximidad/distancia 44 tividades, en diálogo, creando una suerte de
Fuente: Elaboración propia a partir de datos obtenidos en el presente “sentido común” sobre lo real(17). Este sentido
estudio. común, que se adquiere a través de la educa-
*Del total de conceptualizaciones sobre las profesiones relacionadas con la
salud mental, 110 corresponden a “la psiquiatría es un poder represor”. ción, la religión y la cultura, está implicado
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SALUD COLECTIVA. 2020;16:e2886. doi: 10.18294/sc.2020.2886 Correa-Urquiza Vidal M, Pié Balaguer A, Coll-Florit M, Hernández i Encuentra E, Climent Roca S.
diálogo con los saberes expertos. Como nos incoherente, pero allá vosotros con vues-
diría Freire(23), la liberación se produce en tras decisiones, claro (y allá la gente que
grupo o no se produce. Existe por tanto un elija compartir con vosotros proyectos y
trabajo colectivo que se inicia con el sujeto mañana llaméis otra vez a otro que de-
político de la locura y que conlleva necesa- fienda atarnos por lo de dar voz a todos)”
riamente un componente dialógico y una
trama de redes de sostén. El cuidado es dia- De manera relacionada, la industria farma-
léctico. Es un ida y vuelta entre las diferentes céutica se conceptualiza también en diversos
perspectivas posibles en torno a las circuns- casos como un ente represor o directamente
tancias de la aflicción lo que contribuiría a la como una organización criminal (6).
consecución de un bienestar.
(6)
Medicamentos que matan y crimen or-
“La profesión es poder” ganizado y Psicofármacos que matan y
denegación organizada.
La conceptualización de las profesiones re-
lacionadas con la salud mental se concentra Esta metáfora está relacionada con la ante-
en presentarlas como un poder que se ejerce rior “la vida de la persona diagnosticada es
sobre la persona afectada (121 de las 196 ex- una guerra” y, particularmente, da cuenta del
presiones metafóricas relativas a profesiona- campo relacional en la red de salud mental.
les de la salud mental) y, muy especialmente, La imposición de los tratamientos no es algo
conceptualizando la psiquiatría como un po- excepcional, de modo que los mecanismos
der represor (110 de estas 121). de persuasión, manipulación y coerción son
El análisis de las correspondencias onto- múltiples y variados. El ejercicio de poder es
lógicas o implicaciones de la metáfora revelan vertical, centrado en el síntoma y el efecto
que la concepción del sistema psiquiátrico del psicofármaco. No existe el diálogo, sino
como un poder represor tiene distintos as- el monólogo de los saberes expertos, la cir-
pectos derivados: la persona diagnosticada cularidad interpretativa a partir de la cual
es un ser subordinado (5a), distintas prácticas toda enunciación por parte de la persona con
médico-hospitalarias se conciben como tor- diagnóstico es interpretada en términos de
tura (5b) y el propio ejercicio médico como sintomatología de la enfermedad(24). Las me-
violencia (5c). táforas dominantes son la forma que toma la
resistencia frente a la unidimensionalidad in-
(5) terpretativa de la fenomenología de la locura.
a. Me colocaron en esa posición recep- El poder no solo se da entre profesionales y
tora, patologizada, sumisa/sometida. usuarios sino también intradisciplinariamente.
Ahora me nombro como loca, mujer Ello está relacionado con la jerarquización de
psiquiatrizada, diagnosticada, con sufri- saberes. Saberes menos válidos que otros ocu-
miento psíquico... No uso “enferma” pan los escalafones inferiores y, entre ellos, el
más denostado es el saber lego. Por ello la (re)
b. La primera vez casi no sobrevivo a la apropiación del lenguaje resulta crucial para
tortura psiquiátrica, pensé que lo que me lograr una apertura semántica y con ella un
ocurrió era una horrible excepción. Pero lugar social para la diversidad. La estructura
atar a las personas sin recibir la atención que sostiene y reproduce el ejercicio de po-
adecuada, sobremedicar y anularte como der vertical es el modelo biomédico hegemó-
persona es lo que recibimos cuando pe- nico que, según Menéndez, se define, entre
dimos ayuda. #70añosvulnerados otras características, por estar centrado en una
aproximación biologicista y a-historicista de
c. Por eso, que estar a la vez con agre- los procesos de salud/enfermedad, y de arti-
sores y agredidos se me hace extraño e cularse desde una jerarquización estructural
Orgullo loco y metáforas para una disidencia: un análisis lingüístico y simbólico 9
para quebrar la captura de la vida por parte de mento que hoy atraviesa el movimiento “en
las nosologías psiquiátricas, promover la des- primera persona” y la necesidad de generar
medicalización de los procesos de la vida, oxi- nuevos contextos de diálogo y complicidad
genar el mundo vital abriéndose a la pluralidad entre saberes expertos y saberes profanos.
semántica de la locura y, sobre todo, abriendo El Día del Orgullo Loco es un espacio tran-
los diques que contienen la experiencia de la sitorio en su andadura, pero permanente en
aflicción entre los muros conceptuales de la términos de que va soltando la simiente de
enfermedad, prácticas emancipadoras para las contestaciones posibles. Y es aquí y ahora
una subjetividad acorralada. que la idea de locura vuelve a surgir como
Como investigadores, cabe decir que el un concepto que actúa y se articula como pi-
análisis de las metáforas da cuerpo y con- vote, eje para la producción de esas nuevas
tundencia a la reflexión posible sobre el mo- significaciones quizás emancipadoras.
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FORMA DE CITAR
Correa-Urquiza Vidal M, Pié Balaguer A, Coll-Florit M, Hernández i Encuentra E, Climent Roca S. Orgullo loco y
metáforas para una disidencia: un análisis lingüístico y simbólico. Salud Colectiva. 2020;16:e2886. doi: 10.18294/
sc.2020.2886.
Recibido: 15 jun 2020 | Aprobado: 17 jul 2020 | Publicado en línea: 7 ago 2020
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https://doi.org/10.18294/sc.2020.2886