Emile Durkheim fue tal vez quien con mayor claridad lo expuso en su texto las reglas del

método sociológico63. Desde su

perspectiva, se intenta superar lo que todavía es catalogado como especulación

sociológica (la de Augusto Comte incluida), y busca la constitución de un método que
permita a ésta disciplina constituirse definitivamente como ciencia. Para que tal hecho se
produjera, Durkheim, considera que es fundamental en el estudio de la sociedad, la
concentración en lo datable y observable directamente observable, como las conductas
concretas de los sujetos y no en el pensamiento o sus intereses. Esto en la medida en
que éstos últimos estarían determinados por el sistema de normas y creencias generales
de una sociedad dada. Así, cada sociedad busca su reproducción, estableciendo límites
para cada uno de los sujetos que la componen y la sociología debía dar cuenta de los
elementos constitutivos centrales y más generales de cada sociedad, mediante la
comparación, mediante el sometimiento a nuevas pruebas de cada conclusión construida
o desarrollada; mediante la observación no ideologizada de las realidades sociales,
mediante la eliminación de los prejuicios, entre otros requisitos.

De éste modo, se postula la posibilidad de constituir una ciencia social objetiva, que
llevara a cabo su labor con la misma intención de cualquier ciencia natural. El
investigador, de éste modo, debía ponerse “por fuera” de la realidad, a fin de
comprenderla en su exterioridad, de ahí la necesidad del olvidar los prejuicios. Se interesó
de éste modo, por fenómenos como el suicidio, la anomia social, las crisis de valores
provocadas, desde su posición por la división y especialización del trabajo (elemento que
juzga central en el desarrollo del capitalismo y la modernidad, como se vio antes), las
formas de la vida religiosa, entre otros

problemas. Todos estos los comprendió a partir del estudio de los procesos de regulación
social, de coacción y adaptación, así como de desviación.