“La Disciplina Eclesiástica”

Intro: La iglesia que no practica la disciplina es una iglesia que no tiene un ministerio
tan eficaz en el discipulado y en la consejería como la debería tener.

Cuando escucha la palabra disciplina, ¿Qué es lo que viene a su mente?

- si lo primero que viene a su mente es “expulsar o quitar a una persona de la
lista de miembros de la iglesia” usted no tiene una definición bíblica de la disciplina de
la iglesia.

La definición: El medio de Dios para corregir y restaurar a los creyentes que

andan incorrectamente. Gálatas 6:1

1. Es un mandato del Señor para la iglesia. Mateo 18:15-20 - No es una

opción

2. Es un acto de amor. Hebreos 12:6 “Porque el Señor al que ama, disciplina”

3. Encontramos en Mateo 18:15-17 que es un proceso.

El primer paso en el proceso de corregir al creyente que anda incorrectamente es:

I. La Autodisciplina

- Este paso no se encuentra en Mateo 18 pero hay más enseñanza sobre este paso en la
Biblia que de todos los demás.

¿Qué es la autodisciplina?

A. El término bíblico es: dominio propio - Hechos 24:25

B. Es un fruto del Espíritu Santo - Gálatas 5:23

El término no está enseñando independencia de Dios o de su palabra. Lo que

enseña es que cuando uno es controlado por el Espíritu Santo no necesita la
ayuda de otras personas para ese control.

Efesios 4:30-32 Si usted ve a una hermano activo que raras veces se mete en
problemas con otros por lo que dice y hace, y cuando si hay ofensas
rápidamente lo rectifica de su propia cuenta, este hermano tiene
autodisciplina. Esta debe ser nuestra meta.

C. Es el principio y el fin de toda la disciplina eclesiástica.

- Es el elemento más básico en la disciplina, y es una muestra de la madurez.

ej: En el proceso de criar a los hijos, la meta de los padres es de reemplazar su

propio control con el control del Espíritu Santo. Esto es la autodisciplina.
 - Cuando los pasos 2-4 se han empezado, no se termina el proceso sin que la
persona bajo disciplina, practique la autodisciplina.

D. Muchas veces uno necesita que le aconsejen, para lograr esta autodisciplina.

- Si hay algún área de su vida en que suele tener problemas y no está seguro de
como cambiar, pida consejo.

II. Como Confrontar a un Hermano.

A. Tenemos que ir.

1. Es un mandato de nuestro Señor Jesús.

- "Si tu hermano peca...ve" Mateo 18:15 - No dice "sería mejor"

¿Debemos confrontar por cada cosita que nos molesta? - No,

2. Si perjudica el crecimiento de uno de los dos hermanos.

Proverbios 10:12; 19:11 ej: (Los esposos) Si podemos, debemos olvidarlo.

Gálatas 6:1,2 Si es algo que le daña al hermano.

ej: Si nos critica o nos trata mal y no nos molesta mucho pero sabemos
que ofende a otros con el mismo hábito.

B. El hermano ofendido tiene que ir.

"Si...peca contra ti," Mateo 18:15 El hermano ofendido puede decir, "Pero yo no
he hecho nada. El me pisó los dedos a mí. Yo no hice nada incorrecto.
¿Por qué tengo que ir yo? ¡Que él venga a mí!"

1. Puede ser que el que ofendió sabe que hizo mal, pero no quiere
obedecer el mandamiento de Mateo 5:23,24.

2. Puede ser que no sabe que su hermano se ofendió.

C. Tiene que ir a él solamente y solo.

"estando tú y él solos" No debe ir a otra persona para hablar de él.

No debe ir al pastor ni al diácono a menos que necesite ayuda en saber como ir. Si
así es, la persona que ha dado la ayuda debe pedir un reporte de la persona que
pidió ayuda para saber
si el problema se resolvió. Si la tercera persona escucha los detalles del problema
para que ore y no aconseja bíblicamente al ofendido, esa persona ha participado
en un chisme.
 Y si el consejero decide confrontar al que ofendió sin ayudar a la persona ofendida a
tomar
los pasos correctos, el consejero está pecando.

- Algunos creen que el pastor debe ir a corregir al que les ofendió. Pero ese no es el
primer paso a seguir.

Debe ser automático, si alguien nos empieza a contar un problema que tuvieron con
otro hermano debemos preguntar: "¿Has ido con esa persona? Si no, voy a
preguntarte en algunos días si lo has hecho."

Si yo tengo un pensamiento malo contra otro hermano,

ej: "Me cae mal como dirige los cantos fulano de tal y quisiera que se
desapareciera de esta iglesia."
¿A quién o a quienes debo confesar este pecado?
- Lo debo confesar a Dios solamente.
- Este principio es que se confronta el problema con las personas afectadas.

ej: Si un hombre ha cometido adulterio, lo debe confesar a su esposa aunque ella

no lo sepa porque sí le afecta. Sí ha pecado en contra de ella. Le ha
robado.

D. Tiene que ir una y otra vez .

- No hay límite al número de veces que debe ir mientras el hermano le continúa

oyendo.
Y mientras uno no esté seguro de haber hecho todo lo que puede para lograr la
restauración.

E. La meta es de ganar o restaurar al hermano.

"si te oyere, has ganado a tu hermano" - La meta nunca es ponerlo en su lugar o

castigar.

F. La Manera de Confrontar es Muy Importante. Mateo 7:3-5 "Saca primero la

viga de tu
propio ojo"

- Debe empezar la confrontación con preguntas. ¿Qué sucedió? ¿Qué hizo usted?

III. Llevar A Uno O Dos Testigos

- Deben ser personas que tiene discernimiento. Personas que pueden examinar bien
las cosas con la palabra de Dios. Personas que son expertos en la
comunicación y la
disciplina bíblica. Van las veces que sea necesario.

IV. Dilo A La Iglesia Mateo 18:17

 A. Ningún individuo tiene la autoridad para expulsar a otro miembro.

- Incluye al pastor o cualquier diácono.

- Incluye a un grupo representante, como el pastor y diáconos.

B. Se hace decentemente y con orden I Corintios 14:40

Es necesario nombrar el pecado, pero sin contar los detalles de la situación.

I Corintios 5:1; II Tesalonicenses 3:11; I Timoteo 1:20

V. La Expulsión.

- La disciplina eclesiástica es como la disciplina de nuestros hijos, no es fácil ni

divertido. Pero tampoco es una opción. Dios lo ha mandado porque es
necesario y es lo más amoroso para la persona que no quiere arrepentirse de su
pecado.

No debemos sentir vergüenza al obedecer lo que Dios ha mandado.

A. "Tenle por gentil y publicano."

1. La persona bajo disciplina ya no puede ser reconocida como un creyente.

- La iglesia no está diciendo que no es creyente, solo Dios sabe.

- La persona bajo disciplina no está actuando como creyente porque los creyentes
reconocen su pecado y se arrepientan.

2. I Corintios 5:5 La persona bajo disciplina es entregada a Satanás por la iglesia.

- Esto no es ninguna clase de maldición ni enfermedad que destruye el cuerpo

físico de la persona.

- "la carne" muchas veces significa los deseos de la carne, o los hábitos malos, o
el amor al mundo. El mundo de Satanás. Todos los que no tienen a Cristo
están en ese mundo y lo que la iglesia está haciendo es echar al desobediente
fuera del redil y la protección que hay en ella.

- Esta interpretación concuerda mejor con Mateo 18:17

- Esto nos aclara I Timoteo 1:20.

3. Toda la iglesia debe estar de acuerdo en esta acción. Mateo 18:18,19

- Nos estamos poniendo de acuerdo con lo que Dios ha dicho.

- Estamos pidiendo que estas personas sean disciplinadas por

Dios como han sido disciplinadas en la tierra.
 Es una cosa muy seria si un miembro no participa o si no está de acuerdo
con la iglesia. Esta persona está participando con la persona
disciplinada en encubrir el pecado. Proverbios 28:13

B. La meta de la expulsión.

Gálatas 6:1 - Restauración; Mateo 18:15 - Ganar al hermano;

Tito 1:13 - Para que sean sanos en la fe; II Corintios 7:9,10 - Para
arrepentimiento;
II Corintios 7:11 - Para que toda la iglesia crezca

C. La relación de cada miembro con el expulsado. Mateo 18:17; I Corintios 5:11

- "comer" aquí es compañerismo cristiano. No en familia ni obligación

social, ej: boda de un amigo mutuo.
ej: "te invito a una salida" - "Me gustaría pero tengo que hablarte de...

VI. La Restauración de los que Fueron Expulsados.

A. Los requisitos

1. Arrepentimiento - Reconoce que ha pecado y pide perdón a Dios.

2. Hablar con el pastor

3. Pedir perdón a la Iglesia.

B. La actitud y acción de la Iglesia II Corintios 2:6-8

1. Perdonar al ofensor v. 7

- Es una promesa de no recordarle a el, ni a otros, ni a uno

mismo su pecado como algo en su contra. Jeremías 31:34b

2. Consolarle v. 7

- "Parakaleo" quiere decir llamar a otra persona a su lado.

Puede ser una consolación o una exhortación para restaurar la relación.

- El propósito es de ayudar a la persona a no caer otra vez.

Que consolación es si solamente perdonamos a la persona pero no le
ayudamos a no caer otra vez.

3. Recibirle de nuevo con amor v. 8

- "kurao" es un término legal = volver a su posición. - como miembro.

* La Biblia no enseña el uso de “un tiempo de prueba” v. 7b "que no sea

consumido de demasiada tristeza."