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UNIVERSIDAD NACIONAL DE CAJAMARCA

INGENIERÍA DE MINAS
ÉTICA PROFESIONAL – VII CICLO

DOCTRINAS ÉTICAS

SOFISTAS:

La civilización griega es muy distinguida por ser pionera de los primeros


pensadores en cada área del saber. Gracias a sus aportes a la humanidad se dió paso a
la inauguración del saber racional, gran parte del conocimiento les debemos a ellos, los
pensadores de esa época no fueron los filósofos sino los sofistas; aparecen en el siglo V
A.C en la Hélade; su nombre proviene de “sofos” que significa saber.

Los sofistas representan la época ilustrada del pensamiento griego, eran


mercenarios del saber ya que no se limitan a ser sabios, a los sofistas los podríamos
llamar los primeros filósofos profesionales porque cobraban por sus servicios lo cual
generó una polémica en la antigua Grecia, hoy los podríamos comparar con los
personajes que solo realizan una actividad por dinero, pensar si es de bien o de mal para
la humanidad, el pensamiento de los sofistas se caracterizó por el escepticismo y el
relativismo, los representantes más destacados de los sofistas son: Protágoras, Gorgias.
Tiempo después Sócrates hizo una discrepancia total contra los sofistas considerando
que recibir dinero por enseñar era una forma de prostitución ya que se privaban de su
libertad para disfrutar la vida, en cambio él y otros filósofos de su época eran libres.

Una de las ideas revolucionarias de los sofistas era que cualquier persona se
pudiera volver sabio y virtuoso si se educara independientemente sin depender del tipo
de etnia. Los integrantes de estas doctrinas dejan de lado las preguntas sobre el origen
del mundo y mas se preguntan por asuntos del ser humano; como la educación, la
justicia, el bienestar del ser humano. La ética sofista se basa esencialmente en el
relativismo individual y social es decir que la verdad depende de uno mismo, no existe
como tal cada uno lo ve de una manera diferente, haciendo una diferencia considerable
entre lo natural y lo convencional centrándose siempre en las virtudes del hombre y en
cuanto a su posibilidad de elección del bien antes que el mal. Uno de los Sofistas más
importantes es Protágoras que con su frase “el hombre es la medida de todas las cosas,
de las que son en cuanto que son y de las que no son en cuanto que no son” nos da una
visión ética que cada persona elije lo que está bien y lo que está mal para ella ya que
cade persona tendría su verdad, sin embargo existe un relativismo social lo que hace
que el hombre se deje llevar por la sociedad, entonces no existe forma de llegar a una
ley universal pero si existen las leyes sociales que es el pacto entre los individuos para
una mejor convivencia de esto podemos concluir de decir que para el pensamiento sofista
la ética se basa en la verdad, en el bien y el mal, pero estos son relativos, convencionales

INTEGRANTES:
ARRIBASPLATA HERNANDEZ, Gissela
CABANILLAS CHILON, Elmer
GARCIA CHEGNE, Segundo Gilmer
GUTIERREZ SEGURA, Erman Deimer
ZAVALETA VILLARREAL, Gisela
REQUELME CUBAS, Quevin
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INGENIERÍA DE MINAS
ÉTICA PROFESIONAL – VII CICLO

y no naturales, ya que dependen de la interpretación y visión que le de cada persona y


mucho más de la sociedad.

INTEGRANTES:
ARRIBASPLATA HERNANDEZ, Gissela
CABANILLAS CHILON, Elmer
GARCIA CHEGNE, Segundo Gilmer
GUTIERREZ SEGURA, Erman Deimer
ZAVALETA VILLARREAL, Gisela
REQUELME CUBAS, Quevin
Responde las siguientes preguntas: SOFISTAS

1. ¿Cuándo surgen los sofistas?


Los sofistas aparecen en el sigo V A.C en la Hélade.
2. ¿Qué significa sofos? ¿A qué otra palabra se contrapone?

El origen del nombre sofista proviene de “sofos” que significa “saber”, es decir,
los sofistas eran considerados “sabios”, en contraposición a los filósofos, “los amantes
de la sabiduría”.

3. Menciona las características de los sofistas.


- Se trataba de decir las cosas de un modo convincente
- Ellos no buscaban un concepto universal de la ética
- Consideraban relativizar cualquier intento de legar a conceptos universales
- Relativismo ético y político: Consideraban que todo era variable; por ejemplo, en algún
lugar algunas cosas las vemos bien, pero eso en otro lugar no las ven bien.
- Convencionalismo: Consideraban que las leyes no son eternas y que eran
promulgadas por los aristócratas.
- Pragmatismo: consideraban que las acciones no eran buenas ni malas sino útiles o
inútiles.
- Escepticismo: Consideraban que no existía ni el ni el mal y ni que todo lo que se sabía
se podía comunicar objetivamente.
- Agnostismo: Sobre los dioses consideraban que no tenían certeza si existen o no,
argumentaban que cada cultura crea su dios a su manera.
4. ¿Cuáles son las críticas de Sócrates a los sofistas?
Los sofistas eran profesores que andaban de una ciudad a otra, buscando
alumnos a quienes enseñar. La crítica de Sócrates se basa en que sus servicios eran
remunerados, así como también el hecho de que los sofistas decían las cosas de un
modo convincente, mas no de buscar la verdad.
5. ¿Cuál es la postura de Protágoras? ¿Cuál es su visión ética?
No hay nadie más que el sujeto para definir qué es lo bueno y lo malo, y no existe la
posibilidad de un consenso o una ley universal. Protágoras nos introduce al relativismo
ético, y es por ello que Sócrates intentará erradicar la influencia de estos profesores.

-
SÓCRATES Y PLATÓN:

Sócrates:

Para Sócrates la ética es una de las partes más importantes de la filosofía porque
se ocupa de ver qué clase de persona quiere ser, para él cometer injusticia es malo y
vergonzoso, es decir malo en un sentido moral que quiere decir hacerse daño a uno
mismo es por eso que Sócrates afirma es peor cometer una injusticia que sufrirla.

El método de Sócrates era dialéctico: después de plantear analizaba las


preguntas y sus respuestas suscitadas por la misma. Sócrates describió el alma como
aquello en virtud de lo cual nos califica de sabios o de locos, buenos o malos. Su ética
está concentrada en el hombre, desde el punto de vista de interioridad (conócete a ti
mismo) siendo el centro el concepto de virtud. La ignorancia, nos llevará a la maldad, por
lo que a través del conocimiento alcanzaremos la virtud. Pero esa inteligencia hay que
desarrollarla, estimulando la búsqueda del conocimiento y de la razón. “característica
principal del hombre”.

Platón:

Su aporte de Platón no es solamente filosófico, sino también literario. Platón


aporta conceptos sobre la estructura de la realidad, el ser y el ente, ética y política y
sobre la filosofía misma, supone dos tipos de conocimientos: el sensible aportado por los
sentimientos y que no pasa de ser ni simple opinión y que solo permite comprender las
cosas materiales y el conocimiento intelectual, el verdadero por medio del cual
conocemos el mundo ideal. Sus planteamientos están recogidos en sus principales obras
como: el banquete, La república, Timeo o Fedón, estructuradas en forma de diálogos,
donde el protagonista es Sócrates hablando con sus discípulos.

Desde nuestro punto de vista, cabe manifestar que los aportes de estos
“SABIOS Y MAESTROS” como los queremos llamar, hacia la humanidad fue de gran
envergadura; ya que, cada uno a su juicio personal, tuvo como enfoque principal la
formación integral del ser humano, pero, partiendo de lo espiritual y desde muy temprana
edad; es decir ellos buscaban el bien común, empleando cada quien su metodología,
pero con un mismo fin. En cuanto a Sócrates, cabe destacar su valioso aporte respecto a
la educación, ya que él fue el primero que hizo que el alumno construyera su propio
conocimiento a raíz de una serie de interrogantes que el planteaba en sus charlas
“públicas” que sostenía en diferentes lugares, es por eso que debemos valorar el gran
aporte de Sócrates, ya que, gracias a ello, hoy en día se sigue aplicando estos métodos
en la educación, como el rescate de saberes previos.

-
Responde las siguientes preguntas: SÓCRATES Y PLATÓN

1. ¿En qué está basada la ética socrática?


La ética de Sócrates se basa en el diálogo, en el discurso, en el lenguaje
estructurado y racional que busca incesantemente la verdad.
2. ¿Qué nombre recibe el método socrático que consistía en hacer parir las ideas
de otro?
Método mayéutico, consistía en un diálogo en donde las preguntas sistemáticas
del filósofo pretenden hacer llegar al interlocutor a la verdad.
3. ¿En qué radicaba la sabiduría de Sócrates?
Su sabiduría radica en que los hombres piensan que saben algo que en realidad
no saben, mientras que Sócrates sabe que no sabe, es decir, que ignora. Eso lo lleva a
concluir que sabe algo que los demás no logran descubrir.
4. ¿Por qué es importante el autoconocimiento según Sócrates?
El conocerse a sí mismo permitirá al hombre ser libre, saber en realidad cuál
debe ser su camino.