Está en la página 1de 4

Resumen ¿qué es una Constitución?

Ferdinand Lassalle
Para comenzar a hablar de este libro es necesario establecer que el mismo hace
referencia a dos conferencias de Ferdinand Lasalle, la primera siendo de mes de
abril del año 1862 y la segunda del mismo año, pero en el mes de noviembre. Sin
indagar meramente en la historia de Prusia, pasaremos directamente al
planteamiento de Lassalle el cual se pregunta ¿qué es una constitución? Para asi
después preguntar ¿En que esta la verdadera esencia, el verdadero concepto de
la constitución? Para lo cual se da un vistazo a la constitución prusiana de 1850 la
cual se tomará como referencia para hablar de este tema.
Pero que es una constitución para lo cual toma dos conceptualizaciones de jurista
seria tal como se menciona en la lectura que esta seria: “La constitución es un
pacto jurado entre el rey el pueblo, que establece principios básicos de la
legislación y del gobierno dentro de un país”. Siendo otra definición que “La
Constitución es la ley fundamental proclamada en el país, en la que se echan
los cimientos para la organización del Derecho público de esa nación”. Estas
definiciones para el autor dan muy poco a entender sobre el significado de la
constitución, ya que no especifica sus funcionamientos de esta misma y el poder
que tiene sobre el estado. Y la diferencia de esta con una ley cualquiera para
hacer la referencia de la distinción de esta entre una ley seria a mi consideración
lo siguiente: la constitución es la ley fundamental, y las de más leyes para su
formación dependen de la ley fundamental se habla entonces de un principio de
rigidez de una constitución, opuesto al de flexibilidad, que garantiza la efectividad
de la supremacía de la misma, en efecto, de nada serviría que una ley
fundamental fuera suprema, si fácilmente y siguiendo el procedimiento común
establecido para la alteración de una ley secundaria, pudiera modificarse, ya que,
en el supuesto de que el legislador insistiera en que rigiera una ley opuesta a las
normas constitucionales, podría sin ningún inconveniente realizar su objetivo,
reformando simplemente la disposición de la constitución que fuese contraria al
contenido de la ley secundaria. Son, por tanto, los principios de supremacía y
rigidez constitucionales los que deben concurrir para hacer efectivo el imperio de

1
la constitución. ¿qué pasaría si no existiera la constitución? Muy fácil también no
existirían las leyes secundarias. Para todo esto se establecen criterio de la ley
fundamental siendo los siguientes 1.- Sea una ley que ahonde más que las leyes
corrientes. 2.- Constituya informe engendre las demás leyes ordinarias.3.- El
fundamento al que respondan no les permita ser de otro modo. Entonces ¿quién
gobernaría al estado? Por lo consiguiente sin constitución no habría legisladores.
Para la creación de las constituciones, debe tenerse en cuenta, lo que para
Lassalle se llaman "los factores de poder". Éstos podrían ser la monarquía, la
aristocracia, la gran burguesía, los banqueros, la conciencia colectiva y la cultura
general; la pequeña burguesía y la clase obrera. La constitución va a ser
entonces, la suma de los factores reales de poder que rigen en ese país. Cada
factor de poder es un fragmento de la constitución. Cuando habló Lassalle de la
gran burguesía, la cual sucedió a los gremios laborales representados en las
corporaciones, llegó de manera regresiva a la siguiente conclusión histórica: basta
esto para comprender que la gran producción, la producción mecánica y el
sistema de maquinismo, no podían prosperar ni un solo día con una constitución
de tipo gremial. Entonces la esencia de la constitución recae sobre la suma de los
factores reales del poder que rigen el país. Estos al ser plasmados en una hoja de
papel se le dominan como factores jurídicos. El sistema electoral de las tres
clases, El senado o cámara señoral, El rey y el ejército, Poder organizado e
inorgánico.
Para Lasalle que una constitución es: la fuente primaria de que se deriva todo el
arte y toda la sabiduría constitucional, sentado aquel concepto, se desprende del
espontáneamente y sin esfuerzo alguno. La constitución va a ser entonces, la
suma de los factores reales de poder que rigen en un estado. La constitución
democrática se convertía tan sólo en una hoja de papel. Si bien, los ciudadanos
comunes disponían de una cámara de diputados, la gran burguesía tenía para sí
el senado que no era otra cosa, que una cámara señorial, que permitía impedir la
aprobación de aquellas leyes que les fueran incómodas o molestas. Llegando a la
conclusión el autor dice que: la verdadera constitución de un país se sustenta en
los factores reales y efectivos de poder; mientras que las constituciones escritas

2
no tienen ningún valor ni son verdaderas si omiten dar expresión a esos factores
reales de poder que imperan en la realidad social. Tomando en consideración, la
existencia de los factores reales de poder y su preminencia sobre los ciudadanos,
es por lo que llega a afirmar Lassalle que los problemas constitucionales no son
primariamente problemas de derecho, sino de poder.
La solución ante el absolutismo de los factores reales de poder se da en Inglaterra
según Lassalle, en lo que hoy conocemos como la desobediencia civil tributaria, la
cual, no tiene carácter de insurrección popular y consiste en un recurso muy
acreditado para obligar al gobierno a someterse a un punto cualquiera a la
voluntad de la nación. Lasalle pensaba que la humanidad estaba regida por
oportunidades fuera de control del individuo, por lo que se hacía necesario que el
estado tomase a su cargo la producción y distribución a favor del bienestar social y
para lograr que los trabajadores se beneficiaran del aumento de la productividad,
es necesaria la intervención del estado a fin de proteger al débil del fuerte. Por lo
tanto, la constitución tiene dos partes fundamentales: la parte orgánica, que se
refiere a la organización de los poderes constituidos y la parte dogmática en la
cual está el otorgamiento de los derechos públicos subjetivos. Los problemas
constitucionales nos son problemas de derecho si no de poder. Según los
enfoques del autor. El pueblo es quien constituye un estado, es la razón de ser de
una constitución, el fundamento para tener una sociedad equilibrada en la que
todos gocen de derechos y por ende contribuyan de las obligaciones, que son las
que el estado establece para una convivencia pacífica e integral de la sociedad.
Conclusión La definición de una constitución por lo analizado en la lectura, Las
constituciones deben de realizarse estas con el objeto de establecer distintos
puntos con respecto del aseguramiento de los respectivos intereses de los
miembros de una comunidad social entre los cuales podemos mencionar las
funciones de los poderes del estado, su actividad, así como los derechos humanos
y las garantías constitucionales que se le deben reconocer a los ciudadanos. Que
la constitución es más que una simple ley escrita en una hoja de papel, sino que
es la ley fundamental y que debe constituir pues de otro modo no merecería

3
llamarse fundamental es la sociedad que va cambiando y que estos cambios
tienen que ver mucho en la manera en cómo se organiza el estado.

También podría gustarte