Tema 6

Desde el imperio medio

Hasta el esplendor del nuevo
Las fórmulas funerarias: Hipogeos y templos
Culto a la divinidad
Iconografía

Imperio medio: dinastía XI, XII y parcialmente la XIII - Capital: Tebas

Dinastía XI

Mentuhotep I - primer faraón de la dinastía es coronado por apoyo de los

príncipes de Tebas

Mentuhoped II - quinto Faron considerado fundador del imperio Medio. Volvió a

establecer la unidad del Doble País.

Construyó el gran conjunto de Deir el Bahair.

Dinastía XII

Sesostris I, II, III

Los complejos funerarios de las faraones: tumbas, entre la tradición y la

innovación.

Nos situamos más hacia el sur pero antes de Tebas encontramos la Necrópolis de
Beni Hassan, los faraónes se entierran en hipogeos, estructuras excavadas en la
roca con fachada localizable y visible. Darán lugar al Valle de los reyes. Era común
que las pareces se decoraran con escena de lucha ( Tumba de Jety).
Excepcionalmente encontramos escenas funerarias (los ojos de Osiris simbolizan
el día (Izquierda) y la noche (derecha) ).

Speo - templo excavado en la roca.

Semi-speo - templo excavado a la mitad.

Normalmente de carácter funerario.

( apuntes de Maria)

Necrópolis de Beni Hassan: dinastías 12 y 13. Lo faraones se empiezan a enterrar

en tumbas en piedra. Hipogeo: una tumba excavada en la roca. Las tumbas tienen
fachadas en el exterior para ser perfectamente reconocible. El speo es un templo
excavado en la roca. También hay semi-speos, que es un templo que está parte

excavado y parte no. Templos de carácter funerario. es común que en un conjunto

de speo se incluya un pequeño templo dedicado a la divinidad, pero el templo no
está dedicado a la divinidad, si no es de carácter funerario. los monarcas se
entierran en hipogeos. Las tumbas se adelantan a las grandes tumbas de los
valles en Tebas. En Beni Hassan hay pequeñas puertas que dan acceso a las
tumbas que se distribuyen en varias estancias. Las columnas que se utilizan son
de estilo protodórico. Alero tallado en piedra, fachada con relieves, pórtico con
columnas. la tumba de Jety con columnas papiriforme, en la dinastía 11, ca 1960
a.C. hasta aquí

Templo estructurado en terrazas. Cuyo centro se abre la parte excavada en la

roca. Se piensa que en la parte superior habría una pirámide recordando la cuarta
dinastía, ahora se piensa que habría una colina recordando la colina primigenia.

Estamos hablando de un speo o semi-speo pero también un hipogeo ya que

estaba incluida la cámara funeraria del monarca.

No se conoce la localización del Ka.

Conjunto funerario de Sesostris I en lisht - se recuerda en modo de hacer de la

cuarta Dinastía.

Capilla Blanca- de Sesostris I en Karnak. Pabellón estacional erigido con motivos

de la primera esta de renovación del rey ( Hebsed), en resumen, para hacer un
descanso. Se labraron uno de los más bellos relieves de Egipto. Se destruyo en el
imperio Nuevo y se utilizo para construir el templo de Amón. Se remata con una
moldura de bola. Todas las super cies, interna y externamente estaban
recubiertos de relieves policromados.

La escultura del reino medio no aporta grandes variedades salvo la representación

del faraón donde se presenta en distintos momentos de su vida. También aparece
la escultura bloque o la cubo que ya se habían echo anteriormente pero que ahora
toma forma. Solo se representa la cabeza, hombros manos y pies.

Mentuhotep II - XI dinastía- Hallada en pozo de NE del patio templo funerario de

Deir-el-Bahari. Arenisca pintada, 1,38m. Esta pintada de negro, se quiere
interpretaría como un acercamiento a la muerte. Esta ataviado con el jersej. Las
dos coronas, con el resurgeio el imperio medio. Idea del imperio antiguo. La parte
superior con más cuidado la inferior sin cuidado con grande pies.

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 Sesostris I- gura encontrada en su conjunto funerario de
Lisht- XII dinastía. No se encuentras diferencias con las
del imperio antiguo.

Sesostris I se hace representar con la apariencia de

Osiris. La cara del monarca pero ataviado con los
símbolos de Osiris.

Ssesostris II- XII dinastia-

Se vuelve a generalizar la representación del monarca

como es nge. Como ser procuro, pro láctico.

A partir de Sesostris III la representación de los faraones se

vuelve más realista.

Ya no es ese monarca jóvenes en plenitud de sus fuerzas. Se

vuelven a olvidar otra vez y se repaseenta al faraón en su forma
idealizada.

Estatuas-cubo de Hotep- XII dinastíaa- caliza pinta y granito gris pintado. Se

piensa que esta gura esta emergiendo de la montaña primigenia.

Una de las esculturas miraba hacia el bajo Egipto y otra hacia el sur. Tienen
relación con la salida y la puesta de sol. Sombre todo es la idea de resurgir.

También se puede encontrar la gura con una gura femenina.

Otras esculturas del periodo son los grupos familiares.

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 Estatuilla de madera, se le daba una capa de yeso y luego se pintaba. A veces los
faldellines se hacían con tela.

Destaca las Portadoras de ofrendas- guras femeninas que llevan un

cesto y un pájaro en la mano. Animal de ofrenda constante.

Imeret-Nebes- ‘’la amada de su señor’’ - XII dinastía, ‘’Gran

sacerdotisa de Amón’’. Escultura más celebrada.

El segundo Imperio intermedio nales de la XII dinastía hasta la XVII

A nales de la XIII el imperio egipcio se vio sometido a dos

circunstancias.

( esta en la presentación que paso)

Continuación del tema 6

La dinastia 18, la gran dinastia.

La dinastia 19 y 20 época de esplendor del linaje de los Ramses, epoca Ramesida.

Imperio nuevo 1550-1070 a.C

Esta en la presentación

La ciudad de Tebas alcanzara gran importancia.

Festival de Opet, union del rey con la divinidad. Se realizaba llevando en una barca
del templo de Karnak hasta el de Louqsor, después cruzaban en Nilo.

Amon va a ser la divinidad principal, se va a identi caría con Ra y con Re. Se

produce una unión.

Los templos funerarios del Imperio Nuevo

Se sabia que iban a ser saqueadas así que separaban los tumbas lo más posible
de los templos funerarios, excavadas y casi escondidas en las rocas.

Conjunto funerario de la Reina Hatshepsut en Deir el- Bahari- esta justa al lado de
Methotep, siempre dedicado a Amon esta inspirado en el que esta al lado pero
monumental. No estuvo enterrada aquí. Fue mandada enterrar en el Valle de los
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 Reyes. Se ha podido identi car una momia con su esposo no con su padre como
ella quería. Esta formado por terrazas. Muestra rasgas de modernidad de toda la
historia de Egipto. Se ha perdido la parte delantera pero la entrada estaba
formado por una hilera de es nges que la representaban a ella que daban a una
rampa de acceso. Todo esta terraza y puede que otra que estaba delante estaba
jardinada, llena de plantas y animales exóticos sobretodo aves. Se sabe por textos
y jeroglí cos en el mismo templo. Mando hacer una expedición al país del Pumt,
que la nalidad no fue solo la paz si no traer plantas, animales y materias que no
había en Egipto. El fondo de estos pórticos se utiliza como soportes de múltiples
relieves toda la expedición se relataba en el pórtico izquierdo. También se
intentaba representar el nacimiento de Hatsheptut a través de Amón. Hay una gran
patio ceremonial. Al lado del templo dos templos, a la derecha uno dedicado a
Hator y a la izquierda otro a Anubis. El santuario principal estaba dedicado a
Amón. Cuando una recibía culto el otro
también.Utilizo columnas o columnas, la
parte inferior pilares y en la parte
superior soportes Osiriacos, el faraón
tocado con elementos de Osiris. El
templo estaba recubierto tanto como con
relieves como con pinturas. Uno de los
relieves de la parte derecha conservados
es una representación de ofrendas a
Amón.

La capila de Anubis- columnas protodórica.

La capilla de Hator - con columnas jónicas.

En cuanto a los relieves del Punt se recuentan los veleros, cinco

partieron y volvieron llenos de materiales.

Senenmut y Neferura - fue quien diseño el conjunto del templo

funerario de la reina y se hizo representar varias veces como tutor de
Neferura. Maximo dignatario de la corte.

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El templo- dedicado a la divinidad

Partes:

Avenida de es nges- leones con cabeza de faraón.

Pilonos- entrada forti cada al templo, grandes estructuras comunicadas, es forma

de talud. Recuerdas las montañas primigenias o las orillas del río o bien el tocado
de Amón. Suelen ir acompañados por estándartes. Que no simbolizan a la ciudad
si no a la divinidad. Delante de los pilotos podían construir obeliscos, se mandaba
tallar al igual que en pilonos relieves. Todo tipo de escenas que ensalzaban al
monarca.

Patio porticado- era el lugar donde podía entrar todo el pueblo para tener la
sensación de estar con el dios y dejar sus ofendas. En muchos casos integradas
por alimentos y bebidas.

Sala hipóstila- acceso restringido. Entraban los sacerdotes o los servidores del
templos. Ser realizaban rituales, cantaba y se bailaba en honor de la divinidad

Sala de la barca- solo entraban los faraones y los sumos sacerdotes.

Sacta Sactorum - sala más oscura por eso se abrían claraboyas, lo ocupa la
divinidad. Solo tenia acceso el faraón y el sumo sacerdote. Solo ose iluminaba
cuando el sol estaba en lo más alto.

A medida que vas entrando en el templo se va elevando y a medida también el

techo va bajando.

Templo de Karnak- dedicado a Amón pero

había dos divinidades más, la consorte y el
hijo de Amón. Mut y Khonsu formaban la
triada tebana. Las ruinas de detrás
corresponden al templo de Aton.

Se construye en el imperio medio un

pequeño templo, del cual se conservó
solamente un pequeño patio. En la dinastía
18 toma cuerpo toda la parte oriental del
templo de Karnak de la mano de Turmosis I, Turmosis II, Turmusis III y Hapsetsup.

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Se van sucediendo estructuras, los pilotos 5 y 6 corresponde a la 18 dinastía.
Delante delos pilonos 10 en total se colocan obeliscos.