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IGLESIA DE DIOS PENTECOSTAL DE VENEZUELA

INSTITUTO BIBLICO MIZPA


NUCLEO VALENCIA

Facilitador: Víctor A. Obispo Pérez. Licdo. En Teología


Doctrinas Contemporáneas Código: 2112

UC. 2

Resumen de sectas

Alumnos: CAROL ESPINOZA Y ALEXIS GONSALEZ


“El adventismo del séptimo día”

 Fue fundada en 1844 por Guillermo Miller y Hiram Edson,

 su atracció n es El amor en la obra social y hacen É nfasis en profecía

 su origen de enseñ anza es de Guillermo Miller un pastor autista de mueva york el cual
se dedicó al estudio detallado de las profecías

Características:

 suelen caracterizarse por su acatamiento con respecto al séptimo día de la semana, es


decir el día sá bado,

 también por el hincapié que hacen en lo que para ellos es la inevitable segunda venida
de Jesú s.

 se basan en las enseñ anzas evangélicas, tales como la de la Deidad sin embargo en sus
creencias sobre el estado inconsciente de los muertos y el “juicio final” no son
aceptadas por la mayoría de las ramificaciones del cristianismo.

 segú n los adventistas el sá bado es el día en donde se debe guardar reposo ú nicamente
dedicado para adorar a Dios, por lo general este día se guarda desde el día viernes
hasta el día sá bado.

 creencia que la Segunda Venida del Señ or y el final de los días: se basa en el regreso
señ or Jesucristo en carne y hueso, tiempo al que se le denomina como “tiempo de
angustia”, época durante el cual el día sá bado será una demostració n de fe para ellos.
El regreso del señ or será sucedida por mil añ os de reinado 

Definición
 La Iglesia Adventista tenía la Biblia· por su autoridad
Doctrinal y creía que Dios inspiraba a Elena de White en su
Interpretació n de las Escrituras y en los consejos dados en sus
Libros. Entre ellos está n: El conflicto de los siglos, Profetas y
Reyes, El deseado de las edades y Principios fundamentales.

 Han aprendido a no fijar' fe-chas pero predican que la venida de Cristo se


Acerca. Ya que Guillermo Miller, demostró su sinceridad y su honradez,
Confesando sencillamente que se había equivocado

 Desde. el principio el trabajo literario y el sistema de vender


sus libros por las casas tuvieron parte importante en extender
la iglesia.

Errores Doctrínale

 los adventistas del séptimo día son ortodoxos con respecto a sus
Doctrinas sobre Dios, la Biblia, el hombre y el pecado.

 enseñ an que Jesú s entró en el santuario celestial en el


Añ o 1844 d.C. y en el momento actual se encuentra cumpliendo su
Obra de expiació n.

 Enseñ an que Sataná s, sus demonios y todos los malos será n


Completamente, destruidos. La señ ora White dice que el castigo eterno es una de las
doctrinas falsas cuando hablamos de las abominaciones de Babilonia".

 Los adventistas enseñ an que las almas de los justos duermen hasta la
Resurrecció n Este sueñ o del alma es un estado
"silencio, inactividad e inconsciencia total".

 Basan esta creencia principalmente en Eclesiastés 9.


Donde dice: ''Los muertos nada saben." El contexto- (9:4-1 O )

 (Lucas 16:19-31). Si los adventistas dicen que só lo


Es una pará bola, hay que recordarles que las pará bolas se
Basan en la verdad y nunca describen situaciones contrarias a
La verdad.

 Los adventistas no comen los animales clasificados como inmundos


Bajo la ley mosaica, tales como el cerdo o su grasa. Muchos son
Vegetarianos, y no comen carne alguna, pero esto es má s por motivos
De salud que por cuestió n de conciencia.
“Los testigos de Jehová”

 la Iglesia: Testigos de Jehová , o El Atalaya.

 Fundada 1884.por Carlos Taze Russell.

 Miembros : 8 683 117

 Autoridad: Los escritos de Russell y del Juez Rutherford para


la interpretació n de la Biblia.

Característica

 Creen que Cristo es un ser espiritual, el Arcá ngel Miguel.

 Niegan la encarnació n de cristo

 Dicen que son Miembros exclusivos del reino de Dios.

 Son ganados mayormente mediante materiales impresos,

 Su Trabajo personal e instrucció n en casas particulares.

 Creen que la biblia es la palabra de Dios pero para comprenderla he interpretarla


deben leer el libro de Russell y Rutherford.

 Tienen su propia versió n de la biblia la traducció n del nuevo mundo de las santas
escrituras dice que al leer la escritura Russell le volverá la luz de resto volverá a la
oscuridad.
Definición

 Los Testigos de Jehová se definen por ser una denominació n cristiana milenarista y de
restauració n con creencias antitrinitarias distintas de las vertientes principales del
cristianismo.

 Se definen como monoteístas.

 Se definen como una iglesia unitaria  y anti ecuménica.

Errores doctrinales:

 Dice que la biblia tiene una clave para entenderla que no es de interpretació n privada .

 Dice que la doctrina de la trinidad es pagana que Dios es una sola persona y que Jesú s
no es Dios.
 Enseñ an que el espíritu santo no es una persona si no una influencia de DIOS y que el
espíritu santo es una fuerza activa invisible y que es una energía fuera de si para
cumplir su voluntad y se llama espíritu santo por ser poderoso he invisible.

 Niegan la divinidad de cristo

 Enseñ an que Jesú s era el á ngel miguel.

 Niegan la resurrecció n corporal de cristo.

 Russell enseñ a que ya cristo vino por lo tanto niegan la venida de cristo.

 Enseñ an que lo que cristo hizo por salvarnos no garantiza la vida eterna que esta se
obtiene por obras propias y por sus enseñ anzas.

 Creen que en la cruz un hombre solo derramo su sangre y que solo por ser miembros
pasan hacer cuerpo de cristo entregando sus vida sacrificadas a él y esas vida
constituyen la sangre de cristo.
 Dicen que al morir dejan de existir hasta la resurrecció n.

 Dicen que los malos tendrá n otra oportunidad para recibir a cristo má s favorables en
el milenio.
 Dicen que los que resucitan tendrá n mil añ os para adoptar una decisió n y obedecer si
no será n exterminados.
 Dicen que habrá 144.000 resucitados de la tierra para reinar con cristo.

 
“La confesión positiva”

 Fundació n: Surgimiento gradual en las enseñ anzas de E. W.

 Kenyon entre 1891 y 1948. En 1979 se formó la Convenció n


Internacional de Iglesias de Fe y Ministros.

 Fundadores y propagadores: E. W. Kenyon, Kenneth Hagin,


Kenneth Copeland. Varios líderes con ministerios por radio
y televisió n.

 son: Ortodoxa por lo general. Algunas iglesias creen en la


Trinidad; otras son unitarias. Algunos creen que se deifica
Uno al nacer de nuevo en la salvació n, llegando a ser
humano-divino.

Característica

 Se caracterizan por insistir y practicar en la iglesia para obtener la confesió n del


creyente con la palabra de fe y así obtenerlo todo.

 Se caracterizan como Humanos divinos, una encarnació n de Dios, pequeñ os dioses

 Se caracterizan por enseñ ar que "Cada persona que ha nacido de nuevo es una
encarnació n.

 El creyente es tanto una encarnació n como lo fue Jesú s de Nazaret."

 Se enseñ a que la actitud positiva, la meditació n en las promesas de


Dios y la visualizació n de su cumplimiento son importantes. El enfermo
Debe mantener en su imaginació n el cuadro de sí mismo rebosante
De salud. Si desea la prosperidad, se aferra a algú n texto bíblico
Y se contempla con los bienes que desea y los reclama con derecho de un hijo de Dios.

 Dicen tener un título de propiedad para la prosperidad tal como Jesú s compro y pago
por su prosperidad así como compro y pago por su salvació n
Definición

 Definen la Salvació n y vida futura: Ortodoxa.

 Atracció n: La sanidad y la promesa de poder tener ahora lo que


Quieren con só lo confesarlo por fe.

 Definen como su ú nica Autoridad: La Biblia, las revelaciones y la palabra de fe.

 La base comú n del Movimiento de la Confesió n Positiva es la fe en


Confesar" que ya se tiene lo que Dios promete

Errores Doctrinas

 Keyon enseñ o que hay dos clases de conocimiento el de los sentidos y el de la


revelació n al que hay que dar prioridad ya que la comunicació n de los sentidos se
refiere al mundo y a la carne enseñ an que es un conocimiento falso.

 Doctrina sobre : Rhema, logos y el verbo-fe:


Hagin hace una diferencia de significado entre las palabras griegas
Rhema y logos en el Nuevo Testamento, que se traducen como palabro
0 verbo en el castellano. Enseñ a que rhema se ref1ere a la palabro
de Dios hablada por revelació n o inspiració n por una persona en
Cualquier época, mientras que logos se refiere a la palabra escrita
de Dios {la Biblia). De modo que el creyente puede repetir con fe
Cualquier promesa bíblica, aplicarla a su necesidad personal, Y
Reclamar el cumplimiento como ya hecho.