DIPLOMADO

INTERVENCION EN ASI
VERSION 2016

ABUSO SEXUAL INFANTIL EN LA HISTORIA DE LA

HUMANIDAD

DOCENTE. MARIA CRISTINA FORTTES

ESCUELA DE TRABAJO SOCIAL EDUCACIÓN CONTINUA
 HISTORIA DE LA INFANCIA
Alice Miller
Philippe Aries  Abuso y maltrato a la infancia
 Centuries of Childhood en la historia y actualidad

GEORGE PAYNE
Linda Pollack
 The Child in the Human
 Forgotten Children
Progress (1916) Infanticidio
Relación Padres-Hijos de 1500 a
1900 (1984)

Lloyd de Mause Anna Burr

 The evolution of Childhood Revisión 250 autobiografías sin
recuerdos felices de la infancia
(1909)
Alice Miller
As long as they are loved, children can recover from abuse and even the
horror of war.
Linda Pollack
Forgotten Children Relación Padres-Hijos de 1500 a 1900 (1984)

En este libro, la autora, examina la tesis de un concepto de infancia

inexistente y la crueldad en el trato a los niños y niñas a través del análisis
de centenares de fuentes primarias inglesas y americanas, diarios y
autobiografías, reconstruye una imagen de la infancia en el pasado más
humana y más optimista.

Su libro contiene material nuevo y original en las prácticas de crianza y las

relaciones de padres e hijos, y pone esto en el marco más amplio de la
psicología del desarrollo, socio-biología y la antropología social.

Anna Burr The Autobiography: A Critical and Comparative Study.

En 1909 publicó los resultados del análisis de 250 autobiografías en las

que no encontró relatos de recuerdos felices de sus infancias, los padres
son descritos como insensibles moralistas, centrados en si mismos.
Lloyd de Mause plantea que la historia de la infancia ha sido y es una tarea compleja debido al
desinterés de los historiadores; falta de información, lagunas documentales de datos, huellas o
indicios acerca de ésta.

Reconocer el abuso o maltrato infantil, es reconocer la violencia desde los adultos, desde los
padres, contraponiéndose a la idealización social de las funciones protectoras, empáticas,
nutrientes, de la maternidad y paternidad.

Aries sostiene que cuando no existía el concepto de infancia los niños y niñas eran felices
interactuando libremente con otros niños y con los adultos hasta que la familia en la época
moderna tiraniza a la infancia, la priva de libertad y aumenta la severidad de los castigos.

Evidencias arqueológicas indican que el abuso y descuido infantil han sido una constante desde
tiempos prehistóricos (Harcourt, 1986). Durante siglos, normas imperantes en muchas culturas
han considerado el abuso infantil como necesario para mantener la disciplina; transmitir ideas
educativas, culturales, morales y religiosas; agradar dioses; y para expulsar el mal de los
espíritus (Radbill, 1974).

En el pasado, todas las familias practicaron el infanticidio.

Todos los estados remontan sus orígenes hasta el sacrificio de niños.
Todas las religiones comenzaron con la mutilación y el asesinato de niños.
Todas las naciones sancionan la matanza, la mutilación y la hambruna de los niños en las guerras
y las depresiones económicas.”
 No nos equivoquemos,
es la mirada del adulto
la que transforma
los juegos eróticos de los niños, La historia de
ambiguos e inocentes, la
en juegos prohibidos, humanidad
la que corrompe se
la manifestación de ambigua funda en el
curiosidad, los deseos de ternura y ultraje
sensualidad, infantil
la necesidad de afecto y
Lloyd De Mause
protección,
en juegos de degradación y
muerte
(Schinaia 2000).
Hombres y mujeres, diferentes tipos de gobierno, en diferentes épocas y culturas
han sido violentos y agresivos con la infancia.

En los primeros siglos se le consideró una carga y se justificó su abandono, castigo

corporal y homicidio.

Arispito , discípulo de Sócrates en el siglo IV A.C afirma: un hombre puede hacer lo

que quiera con sus hijos pues “¿no nos desprendemos de nuestra saliva, de los
piojos y de otras cosas que no sirven para nada y que sin embargo son
engendradas y alimentadas incluso en nuestras propias personas?”.

Séneca , siglo I DC, decía “ a los perros locos les damos un golpe en la cabeza; al
buey fiero y salvaje lo sacrificamos; a la oveja enferma la degollamos para que no
contagie al rebaño; matamos a los engendros; ahogamos incluso a los niños que
nacen débiles y anormales, pero no es la ira, sino la razón la que separa lo malo de
lo bueno.”

En los ritos de muchas religiones el sacrificio de una víctima, era parte del
ceremonial, la que se elegía preferentemente entre los niños; estaba dirigida con
mayor frecuencia a escoger una niña virgen, como condición de idoneidad.
En las mitologías de diferentes culturas está presente la ofrenda de niños como
víctimas propiciatorias, en los cuentos, en la Biblia, encontramos ejemplos de
filicidio ( Abraham y el sacrificio de su hijo Isaac cuando es detenido por Jehová).

Entre las muchas formas de maltrato en la infancia podemos incluir el abuso sexual. La
preferencia sexual por los niños y doncellas (niñas vírgenes) en la antigua resplandeciente
Grecia, Roma desde hombres de poder.

Los griegos, tenían una esposa, una concubina, una prostituta o hetaira, una
esclava y un efebo. Este último era un niño o joven que estaba a su cuidado, a
quien enseñaba cuanto sabía y era frecuente y normal que tuviera relaciones
sexuales con él.

En la mitología encontramos descripciones que hoy día calificaríamos de abusivas.

Rea una de las hijas de Gea y de Urano, se caso con Crono, compartiendo con él la
soberanía del mundo. De esta unión nacieron, seis hijos, Crono informado por un oráculo
que uno de sus hijos lo destronaria, los devoraba a medida que nacían, Rea, ocultó al
recién nacido Zeus y, en su lugar, dio a su esposo, para que lo devorase, una piedra
envuelta en pañales.
Después de su resurrección Pelops fue amado por Poseidón , que se
lo llevó al cielo y lo constituyó en su copero.

El servicio de la pederastia, amor sexual de un niño prepúber

(eromenos) por parte de un adulto (erastés) , era un privilegio de
los dioses (el primer amado en la historia de la mitología griega,
eromenos , fue Pelops) para después permitírselo a los mortales , en
Atenas, Esparta, Tebas.

La pederastia (Buffière, Sergeant) representaba una suerte de

prueba de iniciación del púber de las clases altas de la sociedad
griega arcaica, de su nacimiento como varón y su entrada en la
clase de los hombres.
La mitología griega muestra actos zoófilos, de mujeres con toros, cisnes (únicas
aves que poseían un pene eréctil) y otros animales.

Los griegos inventaron las quimeras, productos de la unión de animales y mujeres,

como los centauros y las sirenas. Los dioses adoptaban la forma animal para poseer
a las mujeres que deseaban. No sólo no se consideraba una perversión, sino que se
ensalzaba como forma excepcional de culto, hierogamia sagrada, presente en las
religiones antiguas de India, Irán, Egipto, Turquía, Oceanía, América andina,
México.

El apareamiento de la mujer del rey con un caballo está descrito en los vedas y está
reproducido en el templo de Katmandú.

En los Andes era un hombre con una llama o una cigüeña y en la India, con un
puma. Egipto fue quien mas ensalzó el bestialismo, y las actividades sexuales eran
con distintos animales; cabras, el toro Apis, el carnero de Ammon, el macho cabrío
de Mendes, la vaca Hator.
En Grecia, Roma los niños, niñas y jóvenes eran objetos sexuales de
hombres mayores.

Burdeles de niños

Niños vendidos como mancebos

Niñas eran violadas y se representaban escenas de violación en las

comedias

En Creta los matrimonios entre hombres y niños eran comunes.

Atenas regula los abusos sexuales a niños escolares mediante leyes, se

prohíbe a los profesores abrir las salas de clases antes de la salida del sol.
Siglo XVIII
 Intento de controlar el abuso contra niños
 Represión de la sexualidad
 Masturbación severamente castigada
 Aparatos de metal anti masturbatorios
 Niños, niñas no duermen con los padres lo
hacen con los sirvientes, quienes son sus
abusadores sexuales
 Enfermedades venéreas se pueden curar
manteniendo interacción sexual con niños/as.
• Siglo XVII la Ilustración y la difusión de las concepciones educativas de Rousseau
produce cambios en la consideración de la infancia (lugar de las fuerzas del mal, a la
inocencia infantil )

• Siglo XIX surge una mayor sensibilidad social respecto a la infancia, ampliándose la
responsabilidad pública respecto a los hijos de otros. Freud, causa de la neurosis serian las
experiencias sexuales infantiles de mujeres pacientes por padres y hermanos, causa de la
neurosis. Historias sexuales fantasiosas explicadas por el Complejo de Edipo.
• Siglo XX, Albert Kinsey, años 30 al 50 estudios de comportamientos sexuales: experiencias
sexuales en la infancia de mujeres y hombres serian en parte fantasiosas, considera
normales y no perturbadoras las experiencias sexuales de niños y niñas, bloqueo del
desarrollo sexual normal por la represión sexual de la era Victoriana.

• 1924 Declaración de Ginebra, DD del niño (5 artículos)

• 1959, ONU, Declaración Universal de los derechos del niño (10 artículos)

• 1989, CDN a la que adscriben la mayoría de los países incluyendo Chile (54 artículos)

• 2000 Protocolo Facultativo; venta, trafico, prostitución y pornografía infantil

• 2014, Consejo de DDHH. “Terminar con la violencia hacia la infancia; un llamado a hacer
visible lo invisible”.
Culturas incestuosas

• Nueva Guinea, experiencias eróticas tempranas desde las madres,

puerperio prolongado, duermen desnudas con sus hijos (hombres) hasta
los 4 años, tienen orgasmos durante la lactancia y los masturban
regularmente.
• India, madres masturban a las hijas para que duerman bien y a los hijos
para desarrollar la virilidad. Niños duermen con los padres y observan la
interacción sexual entre los adultos, se prestan los hijos para dormir con
miembros de la familia extensa. Región de Baiga; matrimonio entre
hermanos, padres hijas, madres hijos, abuelos nietos
• China, similar a India, concubinato con niños, castración masculina,
comercio sexual de niños sirvientes, esclavos.
• Japón, madres masturban los hijos para que se duerman, los ayudan a
masturbarse para evitar disminución del IQ, interacción sexual para
evitar el embarazo con adolescentes. Hijas duermen con el padre hasta los
16 años.
• Egipto, practica de mutilación del clítoris. Interacción sexual entre
hermanos, primos.
• El abuso sexual siempre ha existido, ocurre, tanto en las culturas más
primitivas, como en las más desarrolladas y en cualquier nivel
económico y sociocultural.
• En los países desarrollados, aproximadamente a partir de 1960, se
comienza a promulgar leyes que exigen denunciar la sospecha de
maltrato infantil y negligencia y posteriormente se amplia a la
sospecha de abuso sexual.
• Desde hace unos 25 años, y debido al cambio de mirada de la infancia
se han ido denunciando cada vez más casos de abuso infantil y
recopilando más información, por lo que parece haber ocurrido un
aumento en la incidencia de los casos.
• Algunos autores comparando los casos de las década de los 70 y 80
del siglo XX, respecto a datos de estudios de Kinsey de 1940, llegan a
la conclusión de que no ha ocurrido un aumento de la prevalencia,
sino que simplemente se han comunicado más casos, debido a
cambios en la legislación y en el clima social.
 Modos de relación Padres/Hijos
• Infanticidio: de la Antigüedad al Siglo IV DC
• Abandono: del Siglo IV al Siglo XIII DC
• Relación ambivalente: de los Siglos XIV al XVII
• Intrusivo: Siglo XVIII
• Socialización: del Siglo XIX a mediados XX
• Apoyo: Siglo XX en adelante

Lloyd De Mause
Dra. Danya Glaser, médico psiquiatra especialista en
abuso infantil, Jefa del Servicio de Psicología Médica de
Great Ormond Street Hospital Fort Children, de Londres

La violencia hacia los débiles siempre existió, lo que ha

variado es el límite de aceptabilidad o el umbral de
tolerancia de cada sociedad para intervenir cuando se
produce el problema.

El límite de tolerancia está sostenido desde las políticas del

estado, desde los planes económicos y desde los adelantos
tecnológicos donde estamos inmersos.