Volviendo a Eshu, éstos son 7 Eshus principales, de los que surgen tres por cada uno y estos a su vez

se derivan hasta llegar a constituir 101 Eshus considerados como caminos descendientes de los 7 primarios. Los siete primarios son:

‡ Eshu Añagui, la madre de todos los Eshus. ‡ Eshu Ocuboro, tiene que ver con la vida y muerte de los seres humanos. ‡ Eshu Alaguana, que vive en todas partes. ‡ Eshu Alayiqui, es el que sabe el inicio de todas las cosas. ‡ Eshu Larolle, es el pendenciero. ‡ Eshu Babelle, el que desbarata o compone. Eshu Odemare, vive en las cuatro esquina de la calle.

Diferencia entre eleggua y eshu

En primer lugar debe saberse que Elegguá es un Oricha mientras que Eshu no lo es. Elegguá puede ir a la cabeza del Iyawo mientras que Eshu no. Cuando Elegguá bajo a la tierra al igual que todos los orichas en cualquiera de sus avatares, oddun, deidades e incluso fenómenos, lo hicieron acompañados por un Eshu. Elegguá es una creación directa de Olofin, mientras que Eshu existía antes de que Olofin. Olofin es luz, Eshu es oscuridad, Olofin es creación, Eshu es la oposición y desafiante a esa creación. Cuando Olofin era sólo un punto de luz que se había creado así mismo, Eshu era la oscuridad reinante. Olofin mando a la tierra a los oddun y Eshu les acompaño para oponerse a sus misiones. Loa orichas vinieron a la tierra por mandato divino y Eshu los acompaño para estropear sus propósitos. Mientras que Elegguá es adorado como un Oricha capaz de abrir o cerrar los caminos de lo bueno y lo malo en nuestras vidas, Eshu es atendido con cautela para que no nos estropee el destino. A Elegguá se le ruega y convence por medio de ofrendas a Eshu se le soborna Elegguá nos ayudara en todas nuestras acciones buenas o malas, Eshu las define como buenas o malas. La similitud y confusión que se presenta en estas dos figuras viene dada por que ambos comen primero, los collares de ambos aunque no iguales son muy parecidos, además de que ambos tienen comportamientos similares. Desde el punto de vista de sus atenciones las diferencias son mínimas y las similitudes inmensas. El que los Santeros den Elegguá y no Eshu, no es un asunto discriminatorio, es debido a que "los Eshus deberán ser montados o cargados según el ángel de la guarda de la persona, su ORI y su Oddun de Ifá" (1), algo que solo es competencia del Babalawo, mientras que Elegguá se entregara atendiendo al camino que le sea definido a la persona. Gran parte de la confusión imperante, es responsabilidad únicamente de los Babalawos que cuando entregan Eshu lo hacen haciendo creer que se trata de Elegguá. Algo que se viene arrastrando debido a que durante mucho tiempo y sobre todo por la incapacidad de entender las religiones de origen Judea cristianawww.ifasanteria.com/

pues no por que le den eso la defenderá contra las acciones negativas de Eshu. podrán echar luz sobre la manera con que nos relacionamos con nuestros Orichas y Deidades. . se le decían a las personas que Eshu era el Elegguá que entregaba el Babalawo. Pues Orula nunca intervendrá en estos asuntos más allá de sus consejos y recomendaciones. eso le compete únicamente a su ángel de la guarda. a quienes los santeros y los religiosos sensatos acuden. no seria nunca comparable con las travesuras de Elegguá es altamente recomendable que siga la opinión referida a la supervisión de un Babalawo. Por que debo decir QUE NINGÚN MORTAL PUEDE SOBORNAR A ESHU. Con lo que quedara claro con este ejem plo una vez mas. como Eshu no tiene compromisos de tipo alguno con usted ni con nadie y cualquier error en su adoración o culto. el equipo de este sitio le indica que a Eshu solo debe darle de comer su Padrino Babalawo Y POR RECOMENDACIÓN DE ORULA. cuando el sacerdote les identifica el problema como generado por desatender a su Elegguá!! Cuando realmente las dificultades se las esta ocasionando Eshu y bien probable nada tengan que ver con el tema de la atención y que para colmo de contradicciones y confusiones. Entienda que Eshu no es Elegguá y aun cuando no es un Oricha . Luego de pasado los días de rigor y los problemas agravados. podría traducirse en una muy desagradable experiencia. quien también comerá y desde luego que de manera mas reforzada puede ser su embate sobre el religioso sin consideración de tipo alguno hacia la ofrenda tan abundantemente ofrecida. tampoco se puede definir como ALGO malo o bueno. Se dice que el único que conoce a Eshu y entiende su Naturaleza es Orula y el único que es capaz de enfrentarle es Obatalá. Estas palabras más que confundir. para que soborne a Eshu y le haga cambiar de postura. e imagino que le darán cierta explicación a alguno que otro religioso observador. en caso de que sea necesario darle Eyebale.la figura de Eshu. cuando se trata de frenar o desviar la acción negativa de Eshu en nuestras vidas. sino más bien Neutral. El mismo era comparado con el Diablo Cristiano o nuestro Alosi y para esconder esto. haya notado que luego de las cosas irle no muy bien acudieron a Eshu y en vez de resolver sus problemas estos se tornaron mas intensos. que en algún momento. normalmente lo podrá identificar por una piedrecilla chica que vivirá junto a su Eshu.com/ por el contrario hacer sacrificios a su Ángel de la guarda. cuyas consecuencias negativas para usted. por ser este el único que puede entregar este Oricha GUERRERO.ifasanteria. y que le fuera entregada por un Santero. siendo muy probable que (en caso de ser un AYIKY) pida glotonamente comida (UN Chivo) solo por pedirla. el por que el tener SANTO HECHO es de tanta importancia para el religioso aun sea o no Babalawo. aun a expensa de estar traicionando a la persona. el Babalawo se ponga a pregunta a Orula si Elegguá quiere algo. el Babalawo preguntara antela misma situación si la persona en desdicha. deberá rogarle a Obatalá para que redefienda o www. Además. a lo mejor por que los muertos se lo dicen. Un Santero cuyo Elegguá no sea de cabecera. terminado luego perplejos antes la consulta del Oráculo de Ifá. Atendiendo a la diferencia entre ambas figuras religiosa es que de manera tan acertada.

por las advertencias dadas". Elegguá. tus acciones negativas. Por lo que sería un error. les invito a profundizar mejor en el asunto lo antes posible. Quien puede decir que lo anterior es verdad o falso?. alcanza con tus brazos para mí. El buen babalawo. mediante los rezos apropiados que se efectúan en su momento. cuando una persona va a recibir a su Awofaka o su Ikofá. es invocar al Orí de la persona que lo va a recibir.) y lo que si puede. pues no ha de ser culpado de indolente o ineficiente a Elegguá. prendas de oro. . lo que yo con los míos no puedo. Normalmente. concédeme la inteligencia necesaria para que sean transformados los actos oscuros de Eshu en acciones de luz en mi vida. se dice: "los Eshus deberán ser montados o cargados según el ángel de la guarda de la persona. una vez más intercede por mí ante Eshu y sus acciones. debe incluirle en la masa diferentes cosas (tierras. ni a ningún Oricha por las acciones de Eshu y mucho menos por los acciones erradas o comprensiones superficiales de los hombres. Gracias Orúnmila. (1)Es necesario hacer ésta acotación. etc.Eso lo dejamos a criterio de cada quien. ORI. su ORI y su Oddun de Ifá". vela por que Eshu las aparte de mí.. te ruego que alejes de mi casa mi vida y mi familia.. hierbas. puesto que aun no se ha realizado. Eshu. Mi Ángel de la guarda. tienen preparados los Eshus y demás menesteres. ya que todavía ellos no saben ni quien es el ángel de la guarda de la persona y mucho menos su oddun de ifá. pensar que los eshus son montados según esto. Baba.Así que aquellos que puedan ver alguna similitud en estos ejemplos con sus decepciones respecto a la actividad de Elegguá en sus vidas. cuando fabrica un eshu. ya los babalawos que participaran en al ceremonia.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful