Catábasis

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La catábasis o katabasis (del griego κατὰ, 'abajo' βαίνω 'avance') es un descenso de
algún tipo, como bajar una ladera, el sol al atardecer, una retirada en una campaña militar,
una expedición a los infiernos o un viaje desde el interior hacia la costa. Existe una gran
cantidad de significados e interpretaciones para este término en poesía, retórica y en la
psicología moderna.

Como imagen retórica refiere a un descenso a los propios horrores a fin de enfrentarlos,
verlos, volverlos conscientes y luego ascender purificado por el horror y la conmiseración.

A fin de representarlo en literatura, se han usado lugares como el inframundo, el infierno,

etc., pero en otros casos se puede usar un pozo de agua, ingreso a una cueva, caverna,
escondite, o incluso sumergirse en una pileta. Estas imágenes, a menudo utilizadas por el
cine, refieren al mismo tiempo a un aislamiento con la soledad como herramienta de
reflexión, así como a un regreso a la placenta.

Arte[editar]
Tanto en poesía como en retórica, el término katabasis se refiere a un "descenso gradual"
del énfasis sobre un tema en una sentencia o en un párrafo, mientras que anabasis se
refiere a un ascenso gradual en dicho énfasis.

Psicología moderna[editar]
En la psicología moderna, el término de catábasis también se utiliza a veces para describir
la depresión que experimentan algunos jóvenes.1 El autor Robert Bly propone en su libro
"Iron John: Un libro sobre los hombres" varias razones para el "fenómeno de la catábasis ",
entre ellos la falta de los ritos de iniciación en Occidente y la falta de una fuerte figura
paterna y de modelos a seguir.

Viaje al inframundo[editar]
La catábasis es la convención épica del viaje del héroe al inframundo.2 En la mitología
griega, por ejemplo, Orfeo entra al inframundo para traer a Eurídice de vuelta al mundo de
los vivos.

La mayoría de las catábasis tendrán lugar en un inframundo sobrenatural, como el Hades o

el Infierno, como en la Nekyia, en el libro 11 de la Odisea, que describe el descenso de
Odiseo al inframundo. Sin embargo, la catábasis también puede referirse a un viaje a través
de otras áreas distópicas, como los encuentros de Odiseo en su viaje de regreso de 10 años
de Troya a Ítaca. Pilar Serrano2 permite que el término catábasis englobe también estancias
breves o crónicas en el inframundo, incluyendo los casos de Lázaro y Cástor y Pólux. En
este caso, sin embargo, la catábasis debe ir seguida de una anábasis o resurrección para
que pueda ser considerado una verdadera catábasis en lugar de una simple muerte.

Referencias[editar]
1. ↑ Artículo de Jung de 1932 sobre Picasso.
2. ↑ Saltar a:
ab
Pilar González Serrano, "Catábasis y resurrección". Espacio, Tiempo y Forma, Serie II:
Historia Antigua. Volumen 12, pp. 129–179. Madrid, 1999.

Bibliografía adicional[editar]
• Rachel Falconer, Hell in Contemporary Literature: Western Descent Narratives since
1945, EUP, 2005. Ejemplos modernos de catábasis o descenso al infierno.
Enlaces externos[editar]
• La catábasis en La Eneida por Alejandra Crespin en lapequenagrecia.com.