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El anarquismo en Francia tiene sus raíces en el siglo XVIII. Muchos anarquistas,
entre ellos Los Iguales, participaron en la Revolución Francesa. El pensador
Pierre-Joseph Proudhon, que creció durante el período de la Restauración, fue el
primero en reivindicarse anarquista. Muchos otros intelectuales, artistas y
entusiastas propagandistas del anarquismo fueron originarios de Francia. Los
anarquistas franceses también participaron en los levantamientos revolucionarios
posteriores, destacándose entre ellos la Comuna de París de 1871. El anarquismo en
Francia también desarrolló diversas tendencias; las principales han sido el
anarcosindicalismo, el ilegalismo, el individualismo y el anarcocomunismo. Los
anarquistas franceses también lucharon en la Guerra Civil Española de 1936 como
voluntarios en las filas de la CNT-FAI.
Índice
1 De la Segunda República a la Federación del Jura
2 Los anarquistas en la Comuna de París
3 La propaganda por el hecho
4 El exilio británico
5 1895-1914
5.1 El anarquismo individualista francés
5.2 Ilegalismo
6 El período de entreguerras
7 Durante la República de Vichy
8 La Cuarta República (1945-1958)
9 La Quinta República (1958-1968)
10 El Mayo Francés de 1968
11 Desde 1969 hasta la actualidad
12 Presente
13 Anarquistas franceses destacados
14 Bibliografía
15 Referencias
16 Enlaces externos
De la Segunda República a la Federación del Jura
Sylvain Maréchal
Las corrientes anarcocomunistas hicieron su aparición durante la Revolución
Francesa; Sylvain Maréchal, en su Manifiesto de los iguales (1796), reivindicó «el
disfrute comunal de los frutos de la tierra» y avanzar en el futuro hacia la
desaparición de «la repugnante distinción entre ricos y pobres, grandes y pequeños,
amos y sirvientes, de gobernadores y gobernados».1
Proudhon sostenía que los trabajadores deberían conservar la totalidad del producto
de sus trabajo y que el monopolio del crédito y de la tierra eran fuerzas que se
oponían a este fin. Defendía un sistema económico que incluía la propiedad privada
como posesión y el intercambio en un mercado sin ganancias ni beneficios, al que
denominaba mutualismo. La filosofía proudhoniana fue rechazada por Joseph Déjacque
que reivindicaba una versión primigenia del anarcocomunismo, cuando en una carta
declaraba que “no es el producto del trabajo de él o ella a lo que el obrero debe
terner derecho, sino a la satisfacción de las necesidades de él o de ella,
cualquiera sea su naturaleza”.
Louise Michel
Louise Michel fue una importante anarquista que participó en la Comuna de París.
Trabajó primero como enfermera socorrista de quienes eran heridos en las
barricadas. Durante el Sitio de París arengó incansablemente a los comuneros en la
resistencia contra los invasores prusianos. Una vez establecida la Comuna, se
incorporó a la Guardia Nacional. Se ofreció como voluntaria para asesinar a Thiers
y sugirió la destrucción de la ciudad de París como represalia por su rendición.
En diciembre de 1871, fue llevada ante el sexto consejo de guerra, bajo los cargos
de ofensas, intento de derrocamiento del gobierno, incitación a la rebelión popular
armada y la utilización de armas y uniforme militar. Desafiante, juró nunca
renunciar a la Comuna y retó a los jueces a que se atrevieran a condenarla a muerte
por sus acciones.3 Michel declaró ante la corte: "Ya que parece que cada corazón
que late por la libertad solo tiene derecho a un pedazo de plomo, demando mi
porción. Si me dejan vivir, nunca dejaré de reclamar venganza."4
"1. Soit par provocation, soit par apologie [...] incité une ou plusieurs personnes
à commettre soit un vol, soit les crimes de meurtre, de pillage, d'incendie [...] ;
2. Ou adressé une provocation à des militaires des armées de terre et de mer, dans
le but de les détourner de leurs devoirs militaires et de l'obéissance qu’ils
doivent à leurs chefs [...] serait déféré aux tribunaux de police correctionnelle
et puni d'un emprisonnement de trois mois à deux ans."
"1. Ya sea por provocación o por apología... [cualquiera que haya] alentado a una o
más personas a cometer un atraco, un asesinato, un saqueo o un incendio...; 2. O
que haya dirigido una provocación a las fuerzas armadas del Ejército o de la
Marina, con ánimo de distraerlos de sus deberes militares y la obediencia debida a
sus superiores... será llevado ante un tribunal y condenado a sentencias de prisión
de 3 meses a 2 años.
De esta forma se restringía rigurosamente la libertad de palabra, la adhesión a la
propaganda por el hecho y el antimilitarismo. Algunas personas fueron condenadas a
prisión en 1894 por alegrarse de la muerte del presidente de Francia Sadi Carnot,
asesinado por el anarquista italiano Caserio. El término lois scélérates entró en
el lenguaje popular para designar a cualquier ley injusta o inflexible , en
particular la legislación anti-terrorista que generalmente reprime también a los
movimientos sociales como un todo.
Émile Pouget
El exilio británico
El Reino Unido pronto se convirtió en el último refugio para los perseguidos
políticos, en particular anarquistas, que en su mayoría no estaban de acuerdo con
el reducido grupo que reivindicaba la propaganda por el hecho. Tiempo antes, la
Primera Internacional había sido fundada en Londres en 1871, donde Karl Marx se
había refugiado unos 20 años atrás. Pero en la década de 1890 el Reino Unido se
había convertido en un nido de anarquistas refugiados del continente, en especial
entre 1892 y 1895, que había alcanzado el pico represivo con el Juicio de los
treinta, que tuvo lugar en 1884. Louise Michel, llamada la "Virgen Roja", Émile
Pouget o Carlos Malato eran los más famosos de muchísimos anarquistas anónimos,
desertores o simples criminales que habían huido de Francia y otros países de
Europa continental. Muchos de estos retornaron a Francia luego de la amnistía
decretada por el presidente Félix Faure en febrero de 1895. Unos pocos cientos de
personas relacionadas con el movimiento anarquista peranecerían en el Reino Unido
entre 1880 y 1914, sin embargo.
1895-1914
El 16 de noviembre de 1895 publicó su primer número el periódico Le Libertaire,
fundado por Sébastien Faure, siendo uno de los pilares de la campaña a favor de
Alfred Dreyfus y Louise Michel. La central sindical Confédération générale du
travail (CGT), fue creada ese mismo año de la unión de varias "Bolsas de trabajo"
(inspiradas por Fernand Pelloutier) y de uniones y federaciones obreras. Dominada
por los anarcosindicalistas, la CGT adoptó la Carta de Amiens en 1906, un año
después de la unificación de las otras tendencias socialistas en la sección
francesa de la Segunda Internacional, liderada por Jean Jaurès y Jules Guesde.
Sébastien Faure
Sin embargo, al aproximarse las elecciones legislativas de 1910, se estableció un
comité antiparlamentario, que luego de las elecciones continuó actuando en lugar de
disolverse, y con el tiempo se convirtió en una organización estable: la Alliance
Communiste Anarchiste. Esta nueva organización no estaba compuesta por miembros
permanentes.8 Tuvo varios militantes destacados que se opusieron a este grupo,
entre ellos Jean Grave, y rápidamente fue reemplazado por la Fédération Communiste
Anarchiste (Federación Comunista Anarquista).
Esta Federación Comunista Anarquista fue fundad en junio de 1911 con 400 miembros
de la región de París.8 Pronto tomó el nombre de Fédération Anarcho-Communiste
(Federación Anarco-Comunista), siendo Louis Lecoin su secretario.8 En agosto de
1913 fue substituida por la Fédération Communiste Révolutionnaire Anarchiste,
liderada por Sébastien Faure.
Las relaciones entre los individualistas y los anrcocomunistas eran más bien
escasas en los tiempos de pre-guerra. Luego del juicio a la Banda Bonnot, la FCA
condenó el individualismo como burgués capitalista. Un artículo atribuido a
Kropotkin publicado en el periódico británico Freedom, manifestaba que "los jóvenes
camaradas de pocas luces suelen ser atraídos por la lógica aparente de los
ilegalistas; los marginales nunca se sienten a gusto con las ideas anarquistas y
cierran sus oídos a cualquier forma de propaganda."
Luego del asesinato del líder socialista antimilitarista Jean Jaurès pocos días
antes del comienzo de la Primera Guerra Mundial y la subsiguiente adhesión de la
Segunda Internacional y el movimiento obrero a la guerra, hubo incluso algunos
anarquistas que apoyaron al gobierno de la Union Sacrée). Jean Grave, Piotr
Kropotkin y otros publicaron el Manifiesto de los dieciséis, que apoyaba la Triple
Entente contra Alemania. Un número clandestino del Libertaire se publicó el 15 de
junio de 1917.
Han Ryner
Del legado de Proudhon y Stirner surgió una fuerte tradición individualista en el
movimiento anarquista francés. Uno de los pioneros de la tendencia fue Anselme
Bellegarrigue. Partició en la Revolución Francesa de 1848, fue el autor del
periódico Anarchie, Journal de l'Ordre y Au fait ! Au fait ! Interprétation de
l'idée démocratique y escribió un importante Manifiesto Anarquista en 1850. Entre
1887 y 1888 se editó la publicación individualista Autonomie Individuelle, a cargo
de Jean-Baptiste Louiche, Charles Schæffer y Georges Deherme.9
Émile Armand
El anarquismo individualista francés exponía una serie de posiciones diversas. Por
ejemplo, Émile Armand rechazaba la violencia y reivindicaba el mutualismo y era un
activo propagandista del amor libre, mientras que Albert Libertad y Zo d'Axa eran
influyentes en los círculos que adherían a la violencia y aceptaban la propaganda
por el hecho, además de adherir al anarcocomunismo10 y rechazar el trabajo. A su
vez, Han Ryner conciliaba el anarquismo con el estoicismo. Pero en todos los
círculos individualistas existía un fuerte sentido de defensa de la libertad
individual. El naturismo y el amor libre eran prácticas que tuvieron una fuerte
influencia en los círculos individualistas, expandiéndose al resto del movimiento
anarquista, en especial en España.11
El anarquismo naturista fue impulsado por Henri Zisly, Emile Gravelle12 y Georges
Butaud. Butaud era un individualista "partidario de las comunidades libres", editor
de Flambeau ("un enemigo de la autoridad") en 1901 en Viena. Puso sus energías en
la creación de colonias anarquistas (communautés expérimentales) en la que muchas
veces participó.13
"En este sentido, las posiciones teóricas y las experiencias de vida del
individualismo francés eran profundamente iconoclastas y escandalosas, incluso para
los círculos libertarios. La reivindicación del nudismo, la ardua defensa de los
métodos de control de la natalidad, la idea de "uniones de egoístas" para la
práctica del sexo, lo cual se podía realizar no sin dificultades, estableció una
forma de pensamiento y acción que resultó en la simpatía de algunos y en el
enérgico rechazo de los otros."11
Ilegalismo
Artículo principal: Ilegalismo
Influenciados por el teórico egoísta anarquista Max Stirner, así como por la teoría
de la propiedad de Proudhon, Clément Duval y Marius Jacob propusieron la teoría de
la “venganza individual”, que justificaba los robos a los ricos y la acción directa
contra los explotadores y el sistema capitalista y de gobierno.,16
El período de entreguerras
Finalizada la Primera Guerra Mundial, la Confédération Générale du Travail tomó un
cariz más reformista y los anarquistas progresivamente fueron abandonándola.
Inicialmente dominada por los anarocosindicalistas, la CGT se dividió en una
fracción no-comunista y otra procomunista (CGTU), en el congreso de Tours (1920)
que dio lugar a la creación del Partido Comunista de Francia (PCF). Se editó una
nueva época del Libertaire y los anarquistas anunciaron la creación de una nueva
Federación Anarquista. La Union Anarchiste (UA) fue fundada en noviembre de 1919 en
oposición a los bolcheviques, y el 4 de diciembre de 1923 salió a la calle el
primer periódico diario del Libertaire.
Los exiliados rusos, entre los que se encontraban Nestor Makhno y Piotr Arshinov,
fundaron en París la revista Dielo Trouda (Дело Труда, La Causa del Trabajo) en
1925. Makhno participó en la publicación de la Plataforma Organizativa de los
Comunistas Libertarios, que propuso ideas acerca de cómo los anarquistas debían
organizarse, basándose en las experiencias de la Ucrania revolucionaria durante la
Revolución Bolchevique. El documento fue enérgicamente rechazado por la amplia
mayoría de los anarquistas, y aún despierta controversias, ya que en la actualidad
conserva una minoría de adeptos. El plataformismo fue arduamente criticado por
Volin, Malatesta, Faure, Camillo Berneri, Luigi Fabbri y otros teóricos de
renombre, advirtiendo sobre sus manifiestas y potenciales derivaciones
autoritarias, disciplinadas y jerárquicas. Archinov renunció al anarquismo y se
pasó a las filas bolcheviques en 1927. Makhno murió en 1934 y asistieron a su
funeral unas 500 personas en cementerio de Père-Lachaise.
Albert Camus
La FA se transformó en la Fédération Communiste Libertaire (FCL) después del
Congreso de París de 1953, por 71 contra 61 votos, al mismo tiempo en Le Libertaire
se publicaba un artículo que anunciaba el fin de la cooperación con los
surrealistas. La FCL logró reagrupar entre 130 y 160 activistas. Durante los días
25 al 27 de diciembre de 1953, en el congreso de Montmartre, se organizó la
reconstrucción de la FA (como organización sintetista), a partir de los grupos
excluidos y de los antiguos militantes que en los años precedentes habían
renunciado a la FCL debido a sus “prácticas leninistas”. La "Entente Anarquista" se
disolvió y se unió a la nueva FA reconstituida, obligando al dirigente Maurice
Joyeux a alcanzar un compromiso con los individualistas de la Entente. El núevo
método de toma de decisiones se basó en la unanimidad: cada persona tenía el
derecho de veto de las orientacionesd de la federación. Mientras, la FCL publicó
ese mismo año el Manifeste du communisme libertaire (Manifiesto del Comunismo
Libertario).
Pero la UGAC comenzó a reproducir los mismos métodos que parcticaba la extinta OPB
hacia el interior de la FA (informes internos, entrismo y maniobras para apoderarse
de posiciones de liderazgo...), y las tensiones se acrecientaron gravemente. Esto
llevó a que los grupos de la UGAC abandonasen la FA en 1964, con excepción de los
grupos de Estrasburgo y Grenoble.
En 1965 se creó un Comité de Liaisons des Jeunes Anarchistes (CLJA), que reagrupaba
a individualidades de la FA, de UGAC, de FIJL (España) y grupos autónomos. Ese año
Maurice Fayolle publicaba sus Réflexions sur l'anarchisme. Al año siguiente la UGAC
hace pública la Lettre au mouvement anarchiste international (Carta al movimiento
anarquista internacional), donde se expresaba la convicción de que el anarquismo ya
no podría asumir el liderazgo del movimiento revolucionario, y debería resignarse a
ser el componente de un movimiento más amplio. La UGAC dio inicio a una política
frentista que llevó a una alianza con facciones maoístas y trotskistas.
La militancia juvenil y universitaria, que había ido adquiriendo cada vez un mayor
protagonismo, dio como resultado la creación de la Liaison des Étudiants
Anarchistes (LEA). En 1967 se fundó otra tendencia interna dentro de la FA ; los
comunistas libertarios se reunieron en la Organisation Révolutionnaire Anarchiste
(ORA), que publicaba ‘’l'Insurgé’’.
Para 1968 se pueden incluir dentro del movimiento anarquista a las organizaciones y
publicaciones siguientes: la Fédération anarchiste, el Mouvement communiste
libertaire, la Union fédérale des anarchistes, la Alliance ouvrière anarchiste, la
Union des groupes anarchistes communistes, la revista Noir et Rouge, la
Confédération nationale du travail, la Union anarcho-syndicaliste, la Organisation
révolutionnaire anarchiste y diversos grupos (autónomos, espontaneístas,
consejistas, , situacionestas), los Cahiers socialistes libertaires de Leval, la
publicación À contre-courant de Louvet, La Révolution prolétarienne, y las revistas
individualistas de Émile Armand.
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En 1969 sucede la creación de la Fédération anarchiste communiste d’Occitanie
(FACO) por Guy Malouvier, que se adhiere a la ORA, que se separa de la FA y se
constituye en un una organización específica. Los excombatientes veteranos de la
división española durante la Guerra Civil, ofrecieron apoyo a la ORA y cedieron la
utilización de sus locales en la calle Vignoles (París 20e). Daniel Guerin escribe
Para un Marxismo Libertario. La UGAC se autodisuelve, pero su periódico Tribune
Anarchiste Communiste continuará su publicación hasta la década de 1990.
Nace en 1974 el grupo Marge, que busca reunir a todos los considerados "marginados"
(delincuentes, prostitutas, ex presidiarios, drogadictos, homosexuales, travestis,
okupas, etc.). Creación del Groupe d'Action et d'Etudes Libertaires (GAEL),
proveniente del grupo Poing Noir asociado a otros anarquistas no-organizacionistas.
Se publica la revista La Lanterne noire editada por exmiembros de la revista Noir
et Rouge. La OCL se rompe definitivamente luego de la deriva consejista de 1971. El
resto de sus militantes, engrosados por la llegada de dos grupos escindidos de la
ORA, fundó una nueva organización y la revista Rupture; pero tendrá muy escasa
duración. Luego de las huelgas de 1974 en los bancos, los ferrocarriles y los
correos, se funda una tendencia sindicalista y obrerista revolucionaria en el seno
de la ORA. Esta tendencia, Union des Travailleurs Communistes Libertaires (UTCL),
criticaba la desviación ultra-izquierda de la ORA (su anti-sindicalismo) y su
confusión política. El 5 de diciembre: es arrestado Jean-Marc Rouillan, en París.
En septiembre del mismo año se reunió en Rouen la Conférence nationale des anarcho-
syndicalistes (CNAS) a iniciativa del GAS de Rouen y la AS. Y los grupos están
presentes FA, el FA en calidad de observador, y la CNT (Vignolles), CNT (Tour
d'Auvergne), la UTCL, la UAS, Syndicat Autogestionnaire des Travailleurs (SAT) de
Lyon y personas independientes.
Comienza sus emisiones Radio Pirate en París, en 1986. Grupos antifascistas se unen
para formar la Coordinación Nacional Anti-Fascista (CNAF). El 4 º Congreso de la
IFA se celebra en París el 31 de octubre, 1, 2 y 3 de noviembre, que reunió unas
cuarenta delegaciones, la Federación Francesa recibe el mandato del secretariado de
la IFA. El 17 de noviembre es asesinado el presidente y CEO de Renault, Georges
Besse (reivindicado por Action directe).
En 1990, un centenar de activistas de la UTCL, la FA, la CJL, OCL y ACT, lanzan una
“Convocatoria para una alternativa libertaria”, a fin de reagrupar a todos los
comunistas libertarios en una misma organización.
CNT-F
En diciembre de 1996, la CNT-Vignoles es excluida de la Asociación Internacional de
los Trabajadores (AIT) durante el Congreso de Madrid. La CNT-AIT es reconocida como
la única sección francesa de la AIT.
En el año 2000 se construye el colectivo "Para poner fin a todas las cárceles". El
4 de noviembre, 500 personas se manifestaron en París para la abolición de la
prisión. El colectivo es prácticamente disuelto al año siguiente, aunque
sobrevivirá hasta 2003.
El 1 de abril de 2001, a iniciativa de la CGT española, se celebró una reunión en
Madrid a la que asistieron Alternative Libertaire, No pasarán, OSL argentina, FAG
brasileña, FAU uruguaya Al Badil Al Chooi al Taharouri (Alternativa Comunista
Libertaria, Líbano), ORA checa , OSL suiza, Unicobas italiana, SAC sueca, CIPO-RFM
(México), Apoyo Mutuo (España) y la CNT Vignoles. Estas organizaciones —a excepción
de la CNT-Vignoles— decidieron la construcción de la red Solidaridad Internacional
Libertaria (SIL), a la que se incorparon la NEFAC, la ZACF (Sudáfrica), el FDCA
(Italia) y AUCA (Argentina).
Presente
Hoy en día, el panorama libertario se compone de una docena de organizaciones la FA
(le Monde libertaire), y AL (Alternative libertaire) son las dos organizaciones más
estructuradas ; además se pueden mencionar : No pasarán (No pasarán), la
Organisation Communiste Libertaire (Courant alternatif), la Coordination des
Groupes Anarchistes (Infos et analyses libertaires), Offensive Libertaire et
Sociale, la CNT-AIT, el Groupement d'Action et de Réflexion AnarchoSyndicaliste
(GARAS), el Syndicat Intercorporatif Anarchosyndicaliste (SIA), la Coordination
anarchiste, la Union des anarchistes…
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Categorías: Historia contemporánea de FranciaPolítica de FranciaAnarquismo en
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Esta página se editó por última vez el 13 abr 2021 a las 14:08.
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