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TRATADO ENCICLOPEDICO DE
BABA EJIOGBE

LOS OLODUS/APOSTOLES DE ORUNMILA

EJIOGBE U OGBE MEYI

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EL TRABAJO MAS IMPORTANTE DE EJIOGBE EN EL CIELO ES SU REVELA-

CION DE COMO LA CABEZA, QUE ERA EN SI MISMO UNA DIVINIDAD, LLEGO A
OCUPAR UN LUGAR PERMANENTE EN EL CUERPO.
ORIGINALMENTE LA DIVINIDADES FUERON CREADAS SIN LAS CABEZAS CO-
MO APARECEN HOY, PORQUE LA CABEZA MISMA ERA UNA DIVINIDAD.

LA CABEZA COMO UNA DIVINIDAD.

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EL AWO QUE HIZO ADIVINACION PARA LA CABEZA, ORI-OMO ATETE NI IRON
(EN LO ADELANTE LLAMADO ORI) SE LLAMABA AMURE, AWO, AWO EBA ONO,
QUIEN VIVIO EN EL CIELO.
ORUNMILA INVITO A AMURE A QUE HICIERA ADIVINACION PARA EL ACERCA
DE COMO LLEGAR A TENER UNA FISIONOMIA COMPLETA, PORQUE NINGUNA
DE ELLAS (LAS DIVINIDADES) TENIA UNA CABEZA EN ESE ENTONCES. EL
AWO LE DIJO A ORUNMILA QUE FROTARA AMBAS PALMAS EN ALTO Y RO-
GARA TENER UNA CABEZA (DUZOSORI EN YORUBA O UHUNSWUN EN BINI).
SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON CUATRO NUECES DE KOLA, CA-
ZUELA DE BARRO, ESPONJA DE JABON.
SE LE DIJO QUE GUARDARA LAS NUECES EN UN LUGAR SAGRADO SIN PAR-
TIRLAS PORQUE UN VISITANTE INCONSECUENTE VENDRIA MAS TARDE A
HACERLO.
ORI (CABEZA) TAMBIEN INVITO A AMURE PARA HACER LA ADIVINACION Y SE
LE DIJO QUE SIRVIERA A SU ANGEL GUARDIAN CON CUATRO NUECES DE
KOLA LAS CUALES EL NO PODIA COSTEAR, AUNQUE SE LE SEÑALO QUE
SOLO COMENZARIA A PROSPERAR DESPUES DE REALIZADO EL SACRIFICIO.
LUEGO DE REALIZAR SU PROPIO SACRIFICIO, ORUNMILA DEJO LAS CUATRO
NUECES DE KOLA EN SU LUGAR SAGRADO DE IFA COMO SE LE HABIA
DICHO QUE HICIERA. POCO DESPUES ESHU ANUNCIO EN EL CIELO QUE
ORUNMILA TENIA CUATRO BELLAS NUECES DE KOLA EN SU LUGAR SA-
GRADO Y QUE ESTABA BUSCANDO UNA DIVINIDAD PARA QUE LAS PAR-
TIERA.
ENCABEZADAS POR OGGUN, TODAS LAS DIVINIDADES VISITARON A ORUN-
MILA UNA TRAS OTRA, PERO EL LE DIJO A CADA UNA DE ELLAS QUE NO
ERAN LO SUFICIENTE FUERTES PARA PARTIR LAS NUECES DE KOLA. ELLAS
SE SINTIERON DESAIRADAS Y SE ALEJARON DE EL MOLESTAS.
HASTA EL MISMO ORISHANLA (DIOS EL HIJO) VISITO A ORUNMILA, PERO
ESTE LO OBSEQUIO CON DISTINTAS Y MEJORES NUECES DE KOLA, SEÑA-
LANDO QUE LAS NUECES EN CUESTION NO ESTABAN DESTINADAS A SER
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PARTIDAS POR EL. COMO SE SABE QUE DIOS NUNCA PIERDE LA PACIENCIA
O CALMA, ESTE ACEPTO LAS NUECES DE KOLA FRESCAS QUE ORUNMILA LE
OFRECIA Y SE MARCHO. FINALMENTE, ORI DECIDIO VISITAR A ORUNMILA,
YA QUE EL ERA LA UNICA DIVINIDAD QUE NO HABIA TRATADO DE PARTIR
LAS MISTERIOSAS NUECES DE KOLA ESENCIALMENTE CUANDO NI SIQUIERA
PODIA PERMITIRSE COMPRAR AQUELLAS CON QUE SE LE HABIA REQUERI-
DO SERVIR A SU ANGEL GUARDIAN. ENTONCES SE DIRIGIO RODANDO
HASTA LA CASA DE ORUNMILA.
TAN PRONTO COMO ORUNMILA VIO A ORI ACERCARSE RODANDO A SU
CASA, SALIO A SU ENCUENTRO Y LO ENTRO CARGADO.
INMEDIATAMENTE ORUNMILA COGIO LA CAZUELA DE BARRO, LA LLENO DE
AGUA Y USO LA ESPONJA Y EL JABON PARA LAVAR A ORI , LUEGO DE
SECARLO, ORUNMILA LLEVO A ORI HASTA SU LUGAR SAGRADO Y PIDIO
QUE PARTIERA LAS NUECES DE KOLA PORQUE DESDE HACIA MUCHO ES-
TAS LE HABIAN SIDO RESERVADAS.
LUEGO DE AGRADECER A ORUNMILA SU HONROSO GESTO, ORI REZO POR
ORUNMILA CON LAS NUECES DE KOLA PARA QUE TODO LO QUE ESTE
HICIERA TUVIERA CUMPLIMIENTO Y MANIFESTACION. A CONTINUACION ORI
UTILIZO LAS NUECES DE KOLA PARA ORAR POR EL MISMO PARA TENER UN
LUGAR DE RESIDENCIA PERMANENTE Y MUCHOS SEGUIDORES. ENTONCES
ORI RODO HACIA ATRAS Y ARREMETIO CONTRA LAS NUECES DE KOLA Y
ESTAS SE PARTIERON CON UNA RUIDOSA EXPLOSION QUE SE ESCUCHO A
TODO LO ANCHO Y LARGO DEL CIELO. AL ESCUCHAR EL RUIDO DE LA
EXPLOSION, TODAS LAS OTRAS DIVINIDADES COMPRENDIERON DE INME-
DIATO QUE FINALMENTE HABIAN SIDO PARTIDAS LAS NUECES DE KOLA
DEL LUGAR SAGRADO DE ORUNMILA Y TODAS SINTIERON CURIOSIDAD POR
SABER QUIEN HABIA LOGRADO PARTIR LAS NUECES QUE HABIAN DESA-
FIADO A TODOS INCLUSO A DIOS. CUANDO POSTERIORMENTE ESHU ANUN-
CIO QUE HABIA SIDO ORI QUIEN HABIA LOGRADO PARTIRLAS, TODAS LAS
DIVINIDADES CONCORDARON EN QUE LA CABEZA ERA LA DIVINIDAD INDI-
CADA PARA HACERLO.
CASI INMEDIATAMENTE DESPUES, LAS MANOS, LOS PIES, EL CUERPO, EL
ESTOMAGO, EL PECHO, EL CUELLO, ETC, QUIENES HASTA ENTONCES HA-
BIAN TENIDO IDENTIDAD ESPECIFICA, SE REUNIERON TODOS Y DECIDIE-
RON IRSE A VIVIR CON LA CABEZA, NO HABIENDO COMPRENDIDO ANTES
QUE ESTA FUERA TAN IMPORTANTE. JUNTOS, TODOS LEVANTARON A LA
CABEZA SOBRE ELLOS Y ALLI, EN EL LUGAR SAGRADO DE ORUNMILA, LA
CABEZA FUE CORONADA COMO REY DE CUERPO. ES A CAUSA DEL PAPEL
DESEMPEÑADO POR ORUNMILA EN SU FORTUNA QUE LA CABEZA TOCA EL
SUELO PARA DEMOSTRAR RESPETO Y REVERENCIA A ORUNMILA HASTA EL
DIA DE HOY. ESTA TAMBIEN ES LA RAZON DE QUE A PESAR DE SER LA MAS
JOVEN DE TODAS LAS DIVINIDADES, ORUNMILA SEA LA MAS IMPORTANTE
DE TODAS ELLAS. PARA QUE EL HIJO DE EJIOGBE VIVA MUCHO TIEMPO EN
LA TIERRA, EL DEBE BUSCAR AWOSES QUE INTELIGENTEMENTE LE PREPA-
REN UN JABON DE BAÑO ESPECIAL EN EL CRANEO DE CUALQUIER ANIMAL.
EJIOGBE ES LA DIVINIDAD PATRONA DE LA CABEZA, PORQUE FUE EL EN EL
CIELO QUIEN REALIZO EL SACRIFICIO QUE CONVIRTIO A LA CABEZA EN EL
REY DEL CUERPO.
EJIOGBE HA RESULTADO SER EL MAS IMPORTANTE OLODU O APOSTOL DE
ORUNMILA EN LA TIERRA A PESAR QUE ORIGINALMENTE ERA UNO DE LOS
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MAS JOVENES. EL PERTENECE A LA SEGUNDA GENERACION DE LOS PRO-

FETAS QUE SE OFRECIERON PARA VENIR A ESTE MUNDO PARA MEDIANTE
EL EJEMPLO, HACERLO UN MEJOR LUGAR PARA LOS QUE LO HABITEN.
EL FUE UN APOSTOL DE ORUNMILA MUY CARITATIVO TANTO CUANDO ES-
TABA EN EL CIELO COMO CUANDO VINO A ESTE MUNDO.

EJIOGBE PARTE HACIA LA TIERRA.

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MIENTRAS TANTO, ORISHANLA YA SE ENCONTRABA EN LA TIERRA Y ESTA-
BA CASADO CON UNA MUJER LLAMADA AFIN QUIEN SIN EL SABERLO, NO
TENIA MUCHOS DESEO DE TENER UN HIJO. PERO ORISHANLA QUERIA DE-
SESPERADAMANTE TENER UN HIJO EN LA TIERRA. AL MISMO TIEMPO EN EL
CIELO, OMONIGHOGBO HABIA IDO ANTE EL ALTAR DE DIOS PARA DEJAR
VENIR A LA TIERRA COMO EL HIJO DE AFIN Y ORISHANLA. EL ESTABA
IGUALMENTE DETERMINADO A MOSTRAR AL MUNDO LO QUE SE NECESITA
PARA SER BENEVOLO Y DE NOBLE CORAZON. SUS DESEOS FUERON CON-
CEDIDOS POR EL PADRE TODOPODEROSO. LUEGO DE TENER EL PERMISO
DE SU ANGEL GUARDIAN, EL PARTIO HACIA LA TIERRA.

EL NACIMIENTO DE EJIOGBE.
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ENTRE TANTO, ORISHANLA TENIA PROHIBIDO EL VINO DE PALMA, MIENTRAS
QUE SU ESPOSA AFIN TENIA PROHIBIDA LA SAL. ORISHA KOI MU EMO, AFIN
KOI JE IYO. EL EMBARAZO DE AFIN NO ALIVIO DEL TODO LA TENSION QUE
EXISTIA ENTRE LA PAREJA. LA MUJER SE VOLVIO AUN MAS BELICOSA A
MEDIDA QUE SU EMBARAZO AVANZABA CON LOS MESES.
NUEVE MESES DESPUES, NACIO UN VARON. POCO DESPUES DEL PARTO,
ORISHANLA SE DIO CUENTA DE QUE NO HABIA COMIDA EN LA CASA PARA
ALIMENTAR A LA MADRE. RAPIDAMENTE PARTIO HACIA LA GRANJA PARA
RECOLECTAR ÑAMES, QUIMBOMBO Y VEGETALES. ORISHANLA SE DEMORO
UN POCO EN REGRESAR DE LA GRANJA, LO CUAL ENFURECIO A SU ESPO-
SA. ELLA COMENZO A QUEJARSE DE QUE SU ESPOSO LA HABIA DEJADO PA-
SAR HAMBRE EL MISMO DIA EN QUE HABIA DADO A LUZ Y SEÑALO QUE
ESTO ERA UNA CONFIRMACION DE QUE EL NO SENTIA AMOR POR ELLA.
ELLA PENSO DE QUE ERA HORA DE CONCLUIR EL MATRIMONIO PONIENDO
FIN A LA VIDA DE ESPOSO SABIENDO QUE ORISHANLA TENIA PROHIBIDO EL
VINO DE PALMA PROCEDIO A ECHARLO EN LA OLLA DEL AGUA DE BEBER DE
SU ESPOSO. TAN PRONTO HIZO ESTO DEJO AL NIÑO DE UN DIA DE NACIDO
EN LA CAMA Y SALIO A VISITAR A SUS VECINOS.
MIENTRAS TANTO, ORISHANLA HABIA REGRESADO DE LA GRANJA Y PROCE-
DIO A PREPARAR COMIDA PARA SU ESPOSA. MIENTRAS EL ÑAME SE COCI-
NABA, SE DIRIGIO AL CUARTO A SACAR AGUA CON SU VASIJA HABITUAL,
UNA CONCHA DE CARACOL, DE LA OLLA DE AGUA ENVENENADA; CUANDO
ESTABA A PUNTO DE BEBER EL AGUA, SU HIJO QUE ESTABA EN LA CAMA LE
DIJO: "PADRE NO TOME DE ESA AGUA PORQUE MI MADRE LE ECHO VINO DE
PALMA". AUNQUE SORPRENDIDO POR EL HECHO DE QUE UN NIÑO DE UN
DIA DE NACIDO PUDIERA HABLAR, HIZO CASO A LA ADVERTENCIA.
ORISHANLA, SIN EMBARGO, TERMINO LA COMIDA PERO EN UN GESTO DE
REPRESALIA, LE ECHO SAL A LA SOPA SABIENDO DE ESTA ERA VENENO
PARA SU ESPOSA. LUEGO DE GUARDAR LA COMIDA, SE FUE DE LA CASA
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PARA JUGAR UNA PARTIDA DE AYO CON SUS AMIGOS. ENTRE TANTO SU
ESPOSA REGRESO Y SE DIRIGIO AL SITIO DONDE ESTABA SU COMIDA;
CUANDO IBA A COMENZAR A COMER, EL HIJO HABLO DE NUEVO PARA
DECIRLE A ELLA: "MADRE, NO COMA DE ESA COMIDA PORQUE MI PADRE LE
ECHO SAL A LA SOPA".
CASI INMEDIATAMENTE DE HABER ESCUCHADO AL NIÑO, ELLA SE PUSO
HISTERICA Y LE GRITO A LOS VECINOS QUE VINIERAN A SALVARLA DE UN
ESPOSO QUE ESTABA TRATANDO DE MATARLA POR HABERLE DADO UN
HIJO. SUS GRITOS ATRAJERON A ESPECTADORES DE LAS CASAS VECINAS.
POCO DESPUES SE CONVOCO A UNA REUNION DE LAS DIVINIDADES EN LA
CASA DE ORISHANLA, ESTE RECIBIO LA CITACION EN EL LUGAR DONDE SE
ENCONTRABA JUGANDO AYO Y SE MANTUVO CALMADO EN TODO MOMEN-
TO.
FUE OGGUN QUIEN PRESIDIO LA CONFERENCIA YA QUE ORISHANLA, EL
PRESIDENTE TRADICIONAL SE ENCONTRABA EN EL BANQUILLO DE LOS
ACUSADOS EN ESTA OPORTUNIDAD. OGGUN INVITO A AFIN A QUE DIJERA
LO QUE HABIA SUCEDIDO Y ELLA NARRO COMO SU ESPOSA HABIA ECHADO
SAL A SU COMIDA LO CUAL EL SABIA QUE LE ESTABA PROHIBIDO. INTERRO-
GADA SOBRE COMO SUPO QUE SE LE HABIA ECHADO SAL A LA SOPA Y QUE
HABIA SIDO SU ESPOSO EL CULPABLE, ELLA EXPLICO QUE HABIA SIDO IN-
FORMADA POR SU HIJO DE UN DIA DE NACIDO. LAS DIVINIDADES PEN-
SARON QUE ESTABA LOCA PORQUE NADIE PODIA IMAGINARSE COMO UN
NIÑO TAN PEQUEÑO PODIA HABLARLE A SU MADRE.
ORISHANLA FUE INVITADO A DEFENDERSE DE LAS ACUSACIONES Y CON-
TRARIO A LO ESPERADO, CONFIRMO QUE EFECTIVAMENTE EL HABIA ECHA-
DO SAL A LA SOPA DE SU ESPOSA. EXPLICO SIN EMBARGO, QUE LO HABIA
HECHO PARA CASTIGAR UNA ACCION SIMILAR DE ELLA EN SU CONTRA,
EJECUTADA CON ANTERIORIDAD ESE MISMO DIA. ACUSO A SU ESPOSA DE
HABERLE ECHADO VINO DE PALMA AL AGUA DE BEBER, CUANDO TODOS
INCLUIDA ELLA, SABIAN QUE ESTE LE ESTABA PROHIBIDO. PREGUNTADO
SOBRE COMO TENIA CONOCIMIENTO DE LA ALEGADA ACCION DE SU ES-
POSA, EL TAMBIEN EXPLICO QUE HABIA SIDO SU RECIEN NACIDO HIJO
QUIEN LE HABIA ADVERTIDO QUE NO BEBIERA DE ESA AGUA PORQUE SU
MADRE LE HABIA ECHADO VINO DE PALMA.
TODOS LOS OJOS SE VOLVIERON ENTONCES HACIA EL NIÑO A QUIEN YA
SE LE CONSIDERABA UNA CRIATURA MISTERIOSA. SIN HABER SIDO PRE-
GUNTADO DE MANERA ESPECIFICA, ESTE BRINDO LOS ELEMENTOS QUE
FALTABAN AL ACERTIJO AL DECIR:

EJI MOGBE MI OGBE ENIKON

QUE EL HABIA VENIDO A LA TIERRA PARA SALVAR LA VIDA DE SUS

PROGENITORES

Y QUE ESTA ERA LA RAZON POR LA CUAL LE HABIA DADO A AMBOS EL

AVISO QUE LES EVITO UNA MUTUA DESTRUCCION.
CONSECUENTEMENTE, NO CONSTITUYO UNA SORPRESA EL QUE SIETE
DIAS MAS TARDE AL DARSELE UN NOMBRE, SUS PADRES DECIDIERON LLA-
MARLE EJIOGBE O DOBLE SALVACION.
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ES DIVIDIDO ESTE PRIMER TRABAJO DE EJIOGBE EN LA TIERRA DE FORMA

TAL QUE CUANDO EL SALE EN LA CEREMONIA DE INICIACION EN EL UGBO-
DU, SE REQUIERE QUE TODOS LOS MATERIALES DEL SACRIFICIO SEAN
DOBLES: 2 CHIVOS, 2 GALLINAS, 2 CARACOLES, 2 PESCADOS, 2 RATAS, ETC.
CUANDO EJIOGBE SALE EN EL UGBODU SIEMPRE SE ECHA SAL Y VINO DE
PALMA A LOS MATERIALES DE INICIACION EN CONMEMORACION A LOS
HECHOS OCURRIDOS EL DIA DE SU NACIMIENTO.
LA LLEGADA DE UN NIÑO ES TRADUCIDA EN LA RELIGION YORUGBA COMO
UNA BENDICION DE LA PROSPERIDAD TAL Y COMO DICE EL ADAGIO:

EL NIÑO ES EL PRODUCTO FINAL DE LA RIQUEZA.

EL NIÑO ES UNA COSA DE LA BELLEZA.
¿EN QUE GASTAMOS NOSOTROS EL DINERO
MEJOR QUE EN EL NIÑO?
CUANDO EL ARBOL DE PLATANO MUERE,
ES EL RETOÑO EL QUE SOBREVIVE.
CUANDO EL QUE HACE LOS GRANOS DE ACEITE DE PALMA
ESTA AUSENTE DE SU CASA,
EL NIÑO EL QUE HEREDA LA FABRICA.
ES EL NIÑO QUIEN HEREDA NUESTRA BELLEZA.

LOS TRABAJOS DE EJIOGBE EN LA TIERRA.

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EL NIÑO PRODIGIO HIZO MUCHAS COSAS MISTERIOSAS CUANDO CRECIA,
PERO SU PRIMER GRAN MILAGRO LO REALIZO A LA EDAD DE QUINCE AÑOS
CUANDO SU MADRE LO LLEVO A OJA-AJIGBOMEKEN, EL UNICO MERCADO
QUE EXISTIA EN ESE TIEMPO Y EN EL CUAL LOS COMERCIANTES DEL CIELO
Y DE LA TIERRA EFECTUABAN TODA CLASE DE NEGOCIOS, DESDE LA VEN-
TA DE MERCANCIAS HASTA ADIVINACION.
TODO EL QUE TENIA CUALQUIER CLASE DE MERCANCIA, HABILIDAD, ARTE,
TECNOLOGIA, ETC. QUE VENDER, VENIA A ESTE MERCADO PARA NEGO-
CIAR.

EL MILAGRO EN EL MERCADO.
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EN SU CAMINO AL MERCADO, EL SE ENCONTRO CON UNA MUJER, LA DETU-
VO Y LE DIJO QUE ELLA TENIA UN PROBLEMA. CUANDO ELLA SE DISPONIA
A HABLAR EL LE DIJO QUE NO SE MOLESTARA EN HACERLO QUE EL CONO-
CIA SUS PROBLEMAS MEJOR QUE ELLA MISMA. EJIOGBE LE DIJO A LA
MUJER QUE ELLA ESTABA EMBARAZADA DESDE HACIA TRES AÑOS, PERO
QUE SU EMBARAZO NO SE HABIA DESARROLLADO. LE DIJO QUE HICIERA
SACRIFICIO CON 16 CARACOLES, UNA GALLINA, UNA PALOMA, 5 NUECES DE
KOLA, SERPIENTE Y MIEL. LE DIJO IGUALMENTE QUE USARA UN MACHO
CABRIO, AKARA (PANECILLOS DE FRIJOL) Y EKO PARA HACERLE EL SACRIFI-
CIO A ESHU.
LA MUJER TRAJO LOS MATERIALES PARA EL SACRIFICIO Y CUANDO LO
HUBO REALIZADO EJIOGBE LE ASEGURO QUE SU PROBLEMA HABIA TERMI-
NADO. SIN EMBARGO, LE DIJO QUE LUEGO QUE HUBIERA DADO A LUZ SIN
PROBLEMAS, DEBIA TRAER UNA PEQUEÑA BOA, UNA SERPIENTE DE LA FA-
MILIA CONSTRICTORA (LLAMADA OKA EN YORUGBA Y ARUNWOTO EN BINI),
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PARA OFRECERSELA EN AGRADECIMIENTO A ORUNMILA. LE DIJO QUE

AGREGARA CARACOL Y CUALQUIER OTRA COSA QUE PUDIERA. LA MUJER
HIZO EL SACRIFICIO Y SIGUIO SU CAMINO.

EL MILAGRO DEL LISIADO Y EL CIEGO.

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LA PROXIMA PERSONA CON QUIEN EJIOGBE SE ENCONTRO EN SU CAMI-
NO EN EL MERCADO FUE UN LISIADO LLAMADO ARO. AL IGUAL QUE HABIA
HECHO ANTES CON LA MUJER EMBARAZADA, LE DIJO A ARO QUE EL TENIA
UN PROBLEMA, PERO EL LISIADO LE RESPONDIO QUE EL NO TENIA NINGUN
PROBLEMA Y QUE ERA EL (EJIOGBE) QUIEN LO TENIA. EJIOGBE SACO SU
UROKE (VARA DE ADIVINACION) Y LA APUNTO EN DIRECCION A LAS MANOS
Y PIERNAS DEL LISIADO. DE INMEDIATO ESTE SE PUSO DE PIE Y CAMINO.
FUE ENTONCES QUE ARO COMPRENDIO QUE LEJOS DE ESTAR TRATANDO
CON UN MUCHACHO, LO ESTABA HACIENDO CON UN SACERDOTE. ARO SE
PUSO DE RODILLAS PARA AGRADECER A EJIOGBE EL HABERLO CURADO DE
UNA DEFORMIDAD CON LA CUAL HABIA NACIDO. SIN EMBARGO EJIOGBE LE
ACONSEJO QUE FUERA Y SIRVIERA A ORUNMILA, PERO QUE EL EN EL
FUTURO SE ABSTUVIERA DE ESCONDER SUS PROBLEMAS PORQUE ENTON-
CES NO SABRIA CUANDO DIOS DARIA RESPUESTA A SUS PLEGARIAS.
EJIOGBE SEÑALO QUE SI ALGUIEN ESCONDIA SUS PADECIMIENTOS ESTOS
LE LLEVARIAN A LA TUMBA.
A CONTINUACION, EJIOGBE SE ENCONTRO CON UN CIEGO Y LE PREGUNTO
SI TENIA PROBLEMAS, EL CIEGO LE RESPONDIO QUE EL NO TENIA PROBLE-
MA ALGUNO. UNA VEZ MAS EJIOGBE APUNTO CON SU UROKE A LOS OJOS
DEL HOMBRE Y AL INSTANTE ESTE RECOBRO LA VISTA. EL HOMBRE QUE
SE SENTIA INUNDADO DE DICHA FUE ACONSEJADO POR EJIOGBE QUE SE
PREPARARA PARA CONVERTIRSE EN SEGUIDOR DE ORUNMILA A FIN DE
MINIMIZAR SUS DIFICULTADES CON EL GENERO HUMANO. LE DIJO IGUAL-
MENTE QUE AL LLEGAR A SU CASA SIRVIERA SU CABEZA CON UN GALLO.
DESPUES DE ESTO EJIOGBE LLEGO AL MERCADO. EJIOGBE REALIZO LOS
MILAGROS ANTERIORES SIN PEDIR RECOMPENZA ALGUNA DE LOS BENE-
FICIARIOS.

EL RESULTADO DE IGNORAR LOS CONSEJOS DE EJIOGBE.

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EN EL CAMINO DE LA CASA, DE REGRESO DEL MERCADO, SU MADRE LE
DEJO ATRAS. EJIOGBE SE ENCONTRO CON UNA ARDILLA A LA ORILLA DEL
CAMINO. EL LE ACONSEJO A LA ARDILLA QUE HICIERA SACRIFICIO A ESHU
CON UN MACHO CABRIO PARA QUE LAS PALABRAS PRONUNCIADAS POR SU
BOCA NO LE OCASIONARA LA DESTRUCCION. LA ARDILLA RESPONDIO QUE
SI EL HOMBRE JOVEN DESEABA CARNE PARA COMER, NO LA IBA A OBTE-
NER DE EL. LA ARDILLA SE LLAMA OTAN EN BINI Y OKERE EN YORUGBA.
MUY CERCA, EL TAMBIEN VIO A LA BOA (OKA EN YORUGBA Y ARU EN BINI).
LE DIJO A LA BOA QUE LA MUERTE ESTABA RONDANDO Y QUE LE LLEGARIA
MEDIANTE UN VECINO LOCUAZ. PARA EVITAR LA CALAMIDAD, LE ACONSEJO
A LA SERPIENTE QUE SIRVIERA SU CABEZA EN UN LUGAR SECRETO CON
UN CARACOL. NO DEBIA PERMITIR QUE NINGUNA PERSONA REPITIERA
AMEN DESPUES DE SUS PLEGARIAS CUANDO SIRVIERA SU CABEZA.
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FINALMENTE SE ENCONTRO CON EL BOSQUE ESPESO (ETI EN BINI E IYO EN

YORUBA) Y LE ACONSEJO QUE OFRECIERA SACRIFICIO A ESHU PARA EVI-
TAR PROBLEMAS SIN GARANTIA. TAMBIEN SE ENCONTRO CON LA PALMA A
QUIEN ACONSEJO QUE OFRECIERA UN MACHO CABRIO A ESHU PARA QUE
LOS PROBLEMAS DE OTROS NO LE ROMPIERAN EL CUELLO. LA PALMA HIZO
EL SACRIFICIO SIN DEMORA, IYO NO LO HIZO.
DESPUES DE ESTO EJIOGBE SE FUE PARA SU CASA, EL VIAJE HACIA Y
DESDE OJA-AJIGBOMEKEN DURA NORMALMENTE ALREDEDOR DE TRES ME-
SES. TAN PRONTO COMO LLEGO A LA CASA RECIBIO EL MENSAJE DE QUE
LA MUJER CON QUIEN SE HABIA ENCONTRADO EN EL CAMINO HACIA EL
MERCADO ESTABA DE PARTO. RAPIDAMENTE CORRIO HACIA LA CASA DE
ESTA Y ELLA PARIO CON LA AYUDA DEL USO DE UN ENCANTAMIENTO QUE
LA TRADICION DE IFA NO PERMITE SEA REPRODUCIDO EN ESTE LIBRO. ESE
ES UNO DE LOS ENCANTAMIENTOS CON EL CUAL LOS SACERDOTES DE IFA
AYUDAN A PARIR A LAS MUJERES EMBARAZADAS HASTA ESTOS DIAS. ELLA
TUVO UN VARON.
TAN PRONTO COMO LA MUJER PUDO DESCANSAR EN EL LECHO, EL ESPO-
SO TOMO SU BUMERANG DE CASA (EKPEDE EN BINI Y EGION EN YORUBA)
Y PARTIO HACIA EL BOSQUE EN BOSQUE DE LA BOA AL IGUAL QUE DE LA
CARNE PARA ALIMENTAR A SU MUJER. CUANDO LA BOA SE ENTERO QUE LA
MUJER QUE HABIA ESTADO EMBARAZADA DURANTE TRES AÑOS HABIA
TENIDO UN HIJO, COMPRENDIO QUE EL ESPOSO PRONTO VENDRIA EN SU
BUSCA TAL COMO SE LE DIJO QUE EJIOGBE HABIA ORIENTADO. MAS BIEN
SORPRENDIDA CORRIO HACIA LA CASA DE IYO (LA PARTE MAS ESPESA DEL
BOSQUE) PARA SERVIR ALLI SU CABEZA EN PRIVADO. IYO LE DIO PERMISO
PARA SERVIR SU CABEZA EN SU CASA.
TAN PRONTO COMO OKA SE SENTO A ORAR POR SU CABEZA, OKERE EN-
TRO EN LA CASA DE IYO. MIENTRAS OKA DECIA SUS ORACIONES OKERE
REPETIA ASHE (AMEN). OKA RESPONDIO ALTERADO A OKERE QUE EL NO
NECESITABA EL ASHE DE NADIE PARA SUS ORACIONES; ENTONCES SE
ADENTRO MAS EN LA CASA DE IYO. AL MISMO TIEMPO OKERE CAMBIO SU
TONADA Y COMENZO A CANTAR:

OKAA, JOKOO KPEKPE REKPE.

EN ESTE PUNTO, EL HOMBRE CON EL BUMERANG, QUE SE ENCONTRABA

BUSCANDO A OKA, ESCUCHO A LA ARDILLA GRITAR Y COMENZO A RAS-
TREAR SU POSICION. COMO LA ARDILLA CONTINUABA GRITANDO HISTERI-
CAMENTE, OKA LE DISPARO Y ACABO CON SU VIDA. EL HOMBRE ENTON-
CES CORTO UNA VARA AHORQUILLADA PARA ABRIR EL ESPESO BOSQUE
(IYO). MIENTRAS CORTABA Y LIMPIABA A IYO, VIO A LA BOA EN EL SUELO Y
TAMBIEN ACABO CON SU VIDA. AL MISMO TIEMPO VIO AL LADO DE OKA A
LA ARDILLA SIN VIDA Y AL CARACOL CON EL CUAL LA BOA IBA A SERVIR SU
CABEZA. EL LO RECOGIO TODO Y PARTIO HACIA SU CASA.
LA ESPESA HIERBA QUE EL CAZADOR CORTO CON UNA VARA AHORQUI-
LLADA SE HALLABA EN EL CUERPO DE UNA ALTA PALMA, LA CUAL SE ALE-
GRO Y RESPIRO NUEVA VIDA TAN PRONTO FUERON CORTADOS LOS AR-
BUSTOS QUE IMPEDIAN QUE EL AIRE FRESCO LLEGARA A SU CUERPO.
ESTO SE DEBE A QUE LA PALMA FUE LA UNICA QUE HIZO SACRIFICIO EN EL
MOMENTO ADECUADO. HASTA ESE DIA ES LA BOA LA QUE LE HACE PERDER
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LA VIDA A LA ARDILLA; ES TAMBIEN LA ARDILLA QUIEN LE DICE A LA GENTE

DONDE SE ESCONDE LA BOA E INVARIABLEMENTE ATRAE LA MUERTE SO-
BRE ESTA.
ESTO EXPLICA TAMBIEN PORQUE LA APARICION DE EJIOGBE PARA UN
HOMBRE ALTO DE TEZ OSCURA EN IGBODDUN SIGNIFICA PROSPERIDAD
ASEGURADA PARA LA PERSONA, DEBIDO A LA ALTA TALLA DE LA PALMA
QUIEN POR SI SOLA HIZO SACRIFICIO. SI POR OTRO LADO, LE SALE A UN
HOMBRE PEQUEÑO DE TEZ CLARA, ESTE NO TRIUNFARA EN LA VIDA A NO
SER QUE HAGA SACRIFICIO. ESA ES LA SIGNIFICACION DEL HECHO DE QUE
EL PEQUEÑO PERO OSCURO IYO, LA ARDILLA Y LA BOA DE COLORES CLA-
ROS NO HICIERAN LOS SACRIFICIOS PRESCRIPTOS.

COMO EJIOGBE SOBREVIVIO LA IRA DE LOS MAYORES.

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LA BENEVOLENCIA DEL JOVEN EJIOGBE LO HIZO TAN POPULAR QUE SU
CASA ESTABA SIEMPRE LLENA DE VISITANTES DE DIA Y DE NOCHE. EL CU-
RO A LOS ENFERMOS, HIZO SACRIFICIOS PARA LOS QUE ERAN MENDIGOS
DE MANERA QUE SE CONVIRTIERAN EN RICOS; AYUDO A LAS MUJERES IN-
FECUNDAS A TENER HIJOS Y AYUDO A PARIR A TODAS LAS EMBARAZADAS
QUE SOLICITARON SU AYUDA. ESTAS ACTIVIDADES LE GANARON LA ADMI-
RACION DE LOS BENEFICIARIOS, PERO LE ADJUDICARON LA HONESTIDAD
DE LOS AWOSES DE MAS EDAD QUIENES NO PODIAN COMPARARSELE EN
ALTRUISMO Y BENEVOLENCIA. MUY PRONTO EL SE INQUIETO Y UNA NOCHE
TUVO UN SUEÑO EN EL QUE SU ANGEL GUARDIAN LE DECIA QUE ALGUNO
DE LOS MAYORES ESTABA CONSPIRANDO EN SU CONTRA. CUANDO SE
DESPERTO A LA MAÑANA SIGUIENTE, ESTABA TAN CONFUNSO QUE SE DE-
CIDIO IR POR ADIVINACION.

COMO EJIOGBE OBTUVO TRANQUILIDAD DE ESPIRITU.

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EL FUE POR ADIVINACION A LOS SACERDOTES DE IFA SIGUIENTES:
AJOGODOLO EFO NI MO KPO IFA MI
OSIGI SIGI LO OKPO
USEE MI COJAGBA IGBO
ABU KOLE KEN LO OBE IDE
ELLOS LE ACONSEJARON QUE HICIERA SACRIFICIO A SU IFA CON UNA CES-
TA DE CARACOLES. COMO EL NI SIQUIERA TENIA DINERO PARA COMPRAR
CARACOLES, TODOS AQUELLOS A QUIEN PREVIAMENTE HABIA AYUDADO
LE TRAJERON TODO LO QUE NECESITABA. LOS CARACOLES FUERON PAR-
TIDOS Y EL LIQUIDO DE SU INTERIOR FUE RECOLECTADO.
LOS AWOSES RECOGIERON HOJAS DE ERO, LAS MACHACARON CON EL LI-
QUIDO DE LOS CARACOLES PARA QUE EJIOGBE SE BAÑARA CON EL PRE-
PARADO.
DESPUES DEL SACRIFICIO EL COMENZO A VIVIR UNA VIDA PACIFICA.
POR ESTO QUE CUANDO EJIOGBE APARECE DURANTE LA ADIVINACION, A
LA PERSONA SE LE ACONSEJA QUE OFREZCA CARACOLES A SU IFA.
CUANDO SALE EN UGBODDUN, EL CHIVO PARA LA CEREMONIA NO SE
DEBERA OFRECER HASTA 5 DIAS MAS TARDE. LO QUE SE DEBE OFRECER
EN ESE DIA DE UGBODDUN ES CARACOLES, RATA SECA Y PESCADO SECO.
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CUANDO EJIOGBE RECUPERO LA PAZ DE ESPIRITU DESPUES DE LA CERE-

MONIA EL SE REGOCIJO CANTANDO:

UROKO IRO, ERERO LU ORUKO ERERO.

EJIOGBE REGRESA AL CIELO PARA SER JUZGADO.

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ANTES DE QUE EL HICIERA SACRIFICIO, LOS MAYORES, QUIENES SENTIAN
QUE EL LES HABIA BLOQUEADO SUS MEDIOS DE SUBSISTENCIA MEDIANTE
LA REALIZACION DE MILAGROS GRATIS, COMENZARON A IRSE PARA EL CIE-
LO UNO TRAS OTRO PARA INFORMARLE A DIOS. ELLOS LO ACUSARON DE
ESTROPEAR EL MUNDO AL INTRODUCIR UN NUEVO CODIGO DE CONDUCTA
EL CUAL ERA TOTALMENTE DESCONOCIDO PARA LA TIERRA.
EJIOGBE POR SU LADO, NO TENIA VIDA PROPIA PORQUE INVERTIA TODO SU
TIEMPO AL SERVICIO DE OTROS. CUANDO LOS NIÑOS TENIAN CONVULSIO-
NES SE LE LLAMABA PARA QUE LOS CURARA, LO CUAL HACIA POR ENCAN-
TAMIENTO. AYUDABA A LAS EMBARAZADAS A PARIR, ARREGLABA DISPUTAS
ENTRE PERSONAS Y DEFENDIA A LOS OPRIMIDOS. POCO SABIA EL QUE
ESTAS ACTIVIDADES HUMANITARIAS HABIA MOLESTADO A LOS TRADICIO-
NALMENTE INJUSTOS AWOSES HASTA EL PUNTO DE CONFABULARASE
PARA MATARLO.
EN ESTE PUNTO, OLODDUMARE (OSALOBUA EN BINI), EL PADRE DEL CIELO,
ORDENO QUE BUSCARAN A EJIOGBE. ENVIO A UN CABALLERO DEL CIELO A
BUSCARLO. EL CABALLERO UTILIZO SU PRUDENCIA PARA APLICAR UNA
ESTRATEGIA CON EL FIN DE LLEVAR A EJIOGBE AL CIELO. ANTES DE LLE-
GAR A LA CASA DE EJIOGBE SE QUITO EL UNIFORME DE CABALLERO , LO
GUARDO EN SU BOLSO Y FINGIO SER UN DESEMPLEADO EN BUSCA DE
TRABAJO. AL LLEGAR DONDE ESTABA EJIOGBE MUY TEMPRANO EN LA
MAÑANA, LE ROGO QUE LE DIERA UN TRABAJO DOMESTICO QUE LE PERMI-
TIERA GANARSE LA VIDA. EJIOGBE LE INFORMO QUE NO DISPONIA DE
TRABAJO PARA OFRECER PUES SU PROPIA OCUPACION ERA OFRECER
SERVICIOS GRATIS A LA GENTE DEL MUNDO. CUANDO EL VISITANTE LLEGO,
EL ESTABA A PUNTO DE DESAYUNAR; LO INVITO A QUE COMIERA CON EL,
PERO EL HOMBRE EXPLICO QUE NO TENIA LOS REQUISITOS NECESARIOS
PARA COMER DEL MISMO PLATO QUE EJIOGBE. EL VISITANTE INSISTIO QUE
COMERIA CUALQUIER COSA QUE SOBRARA DESPUES QUE EJIOGBE HUBIE-
RA COMIDO.
MIENTRAS QUE ESTA DISCUSION SE ESTABA PRODUCIENDO, ALGUNOS
VISITANTES LLEGARON EN BUSCA DE AYUDA. ELLOS DIJERON QUE EL HIJO
UNICO DE UNA FAMILIA TENIA CONVULSIONES Y DESEABAN QUE EJIOGBE
FUERA Y REVIVIERA AL NIÑO. SIN INGERIR LOS ALIMENTOS, SALIO SEGUIDO
POR EL CABALLERO DEL CIELO, LLEGO A LA CASA, PUSO LA RODILLA IZ-
QUIERDA EN EL SUELO Y REPITIO UN ENCANTAMIENTO, DESPUES DE LO
CUAL PRONUNCIO TRES VECES EL NOMBRE DEL NIÑO Y A LA VEZ RESPON-
DIO. EL NIÑO ENTONCES ESTORNUDO, ABRIO LOS OJOS Y PIDIO DE COMER.
MIENTRAS TERMINABA LA OPERACION DE LA CURA OTROS VISITANTES SE
LE ACERCABAN ROGANDOLE QUE AYUDARA A UNA MUJER A PARIR LA CUAL
SE HABIA PASADO TODA LA NOCHE CON DOLORES DE PARTO. FUE DERE-
CHO HACIA LA CASA DE LA MUJER A QUIEN SOLO LE QUEDABA UN ULTIMO
ALIENTO. A SU MARIDO LE HIZO UNA RAPIDA ADIVINACION Y LE ASEGURO A
 10

LA GENTE QUE LA MUJER PARIRIA SIN PROBLEMAS. LE DIO IYEROSUN

(POLVO DE ADIVINACION) Y AGUA PARA QUE SE LO TOMARA. MIENTRAS
ELLA TRAGABA EL AGUA EL REPITIO UN ENCANTAMIENTO Y EL NIÑO JUNTO
CON LA PLACENTA SALIERON EN EL MISMO MOMENTO. HUBO ALEGRIA GE-
NERAL EN LA CASA Y, COMO ES HABITUAL, EL PARTIO SIN EXIGIR COM-
PENSACION ALGUNA.
EJIOGBE Y SU VISITANTE REGRESARON AL HOGAR. EN ESTA OCASIÓN YA
ERA BIEN PASADO EL MEDIODIA Y EL AUN NO HABIA DESAYUNADO.
CUANDO ESTABAN LLEGANDO A LA CASA EL SE ENCONTRO CON UNA GRAN
MULTITUD ESPERANDOLO. HABIA UNA GRAN DISCUSION QUE QUERIAN
QUE EL SOLUCIONARA. POCO A POCO FUE SOLUCIONANDO TODAS LAS
DISPUTAS, LA GENTE REGRESO ALEGREMENTE A SUS RESPECTIVAS CA-
SAS Y SE RECONCILIARON. SE SENTO A COMER LA COMIDA PARA EL PRE-
PARADA Y NUEVAMENTE INVITO AL VISITANTE QUIEN INSISTIO EN COMER
DESPUES QUE EL. CUANDO ESTABA COMENZANDO A COMER, EL VISITANTE
FUE A LA HABITACION CONTIGUA Y SE PUSO SU ROPA DE CABALLERO.
LA VISITA DEL HOMBRE CON LAS ROPAS CELESTIALES LE INDICO A
EJIOGBE QUE ESTE ERA UN MENSAJERO DIVINO PROCEDENTE DEL CIELO.
DE INMEDIATO DEJO DE COMER Y LE PREGUNTO POR EL MENSAJE QUE
TRAIA. EL HOMBRE EN ESE PUNTO LE INFORMO QUE DIOS DESEABA QUE EL
FUERA ENSEGUIDA AL CIELO. RAPIDAMENTE SE VISTIO Y PARTIO HACIA EL
CIELO CON EL ENVIADO CELESTIAL. TAN PRONTO COMO ESTUVIERON
FUERA DEL PUEBLO EL CABALLERO LO ABRAZO Y CASI INSTANTANEAMEN-
TE SE HALLARON AMBOS EN EL PALACIO DE DIOS. AL LLEGAR, DIOS PRE-
GUNTO POR OMONIGHOROGBO (EL NOMBRE CELESTIAL DE EJIOGBE ANTES
QUE PARTIERA HACIA EL MUNDO) PARA QUE DIERA UNA EXPLICACION POR
HABER CREADO TANTA CONFUSION EN EL MUNDO HASTA EL PUNTO DE
MOLESTAR A LAS OTRAS DIVINIDADES EN LA TIERRA.
OMONIGHROGBO SE PUSO DE RODILLAS PARA OFRECER UNA EXPLICA-
CION, PERO ANTES QUE PUDIERA PRONUNCIAR PALABRA, EL MENSAJERO
QUE HABIA SIDO ENVIADO A BUSCARLO, SE OFRECIO PARA DAR LA EXPLI-
CACION POR EL. EL CABALLERO EXPLICO QUE EL PADRE TODO PODEROSO
EN SI NO HUBIERA PODIDO HACER LO QUE OMONIGHROGBO ESTABA HA-
CIENDO EN LA TIERRA. EL RELATO QUE DESDE LAS HORAS DE LA MAÑANA
OMONIGHROGBO NO HABIA TENIDO TIEMPO SIQUIERA DE COMER ADECUA-
DAMENTE POR HALLARSE AL BUEN SERVICIO DE LA HUMANIDAD SIN RECI-
BIR COMPENSACION DE TIPO ALGUNO.
EL MENSAJERO EXPLICO QUE FUE SU TENTATIVA DE COMPORTARSE EN LA
TIERRA AL IGUAL QUE ELLOS SE COMPORTABAN EN EL CIELO LO QUE MO-
LESTO A LAS DIVINIDADES AMANTES DEL DINERO EN LA TIERRA.
AL ESCUCHAR LOS DETALLES DE LAS OBSERVACIONES DEL MENSAJERO,
DIOS ORDENO A OMONIGHROGBO QUE SE PUSIERA DE PIE YA QUE ESTABA
CLARO QUE TODAS LAS ACUSACIONES HECHAS PREVIAMENTE EN SU
CONTRA ERAN PRODUCTO DE LA ENVIDIA Y LOS CELOS, DIOS ENTONCES
LE ORDENO QUE REGRESARA AL MUNDO Y QUE CONTINUARA CON SUS
BUENAS OBRAS, PERO QUE DESDE ESE MOMENTO EN ADELANTE EL DEBIA
DE COBRAR HONORARIOS RAZONABLES POR SUS SERVICIOS AUNQUE DE-
BIA CONTINUAR AYUDANDO A LOS NECESITADOS. EL ENTONCES RECIBIO
LA BENDICION DE DIOS Y ABANDONO EL PALACIO. ANTES DE REGRESAR AL
MUNDO, DECIDIO ENCONTRARSE CON LOS AWOSES CELESTIALES QUE
 11

HABIAN HECHO ADIVINACION PARA EL ANTES DE QUE ABANDONARA EL

CIELO EN LA PRIMERA OCASION. EL FUE A VER A:

EJUWA HOKA MEJINJA WON SARAWON KPELENJE KPELENJE.

EJO-MEJINJA, WON SARAWON LOROKU LOROKU.

CUANDO DOS HOJAS DE COCO PELEAN ENTRE SI, EL VIENTO LAS LLEVA
DE UN LUGAR A OTRO.
CUANDO LAS SERPIENTES ESTAN PELEANDO, ELLAS SE ABRAZAN UNA A
OTRA.

ELLOS LE ACONSEJARON QUE LE OFRECIERA OTRO MACHO A ESHU. LE

DIJERON QUE CRUZARIA CON UNA MUJER DE TEZ CLARA EN LA TIERRA
CON QUIEN SE CASARIA. DESPUES DE CASARSE CON ELLA, EL DEBIA OFRE-
CERLE UN MACHO CABRIO GRANDE UNA VEZ MAS A ESHU, DE MODO QUE
LA MUJER NO LO DEJARA. SE LE ASEGURO QUE SU MATRIMONIO CON LA
MUJER LE TRAERIA FUERZA Y PROSPERIDAD, PERO SI PERMITIA QUE ELLA
LO DEJARA, EL VOLVERIA A VIVIR EN LA PENURIA. EL HIZO EL SACRIFICIO
A ESHU EN EL CIELO Y REGRESO A LA TIERRA. TAN PRONTO COMO CERRO
LOS OJOS, TAL Y COMO LE DIJO EL CABALLERO CELESTIAL, SE DESPERTO
EN LA TIERRA.
LOS VISTANTES YA ESTABAN COMENZANDO A PREGUNTARSE PORQUE
EJIOGBE DORMIA TANTO ESA MAÑANA.

EL MATRIMONIO DE EJIOGBE.
------------------------
LA PRIMERA PERSONA QUE VIO ESA MAÑANA FUE UNA MUJER DE TEZ CLA-
RA LLAMADA EJI-ALO. SE ENAMORO DE ELLA ENSEGUIDA QUE LA VIO Y LA
MUJER LE DIJO QUE ELLA VENIA A OFRECERSELE EN MATRIMONIO.
DESPUES DE CASARSE CON LA MUJER, OLVIDO DARLE EL MACHO CABRIO
GRANDE A ESHU COMO SE LE HABIA DICHO EN EL CIELO QUE HICIERA.
EJI-ALO ERA HIJA DE UN JEFE MUY RICO DE IFA. PRONTO QUEDO EMBARA-
ZADA Y TUVO UN VARON QUE NACIO LISIADO. EL PADRE QUE ERA CAPAZ
DE CURAR A OTROS LISIADOS, NO PODIA CURAR A SU PROPIO HIJO. DE AHI
SALIO EL DICHO DE QUE " UN MEDICO PUEDE CURAR A OTROS PERO NO
ASI MISMO ".
EJI-ALO SE SENTIA TAN FRUSTRADA POR EL NACIMIENTO DEL LISIADO QUE
NEGO A QUEDARSE CON EJIOGBE PARA CUIDAR DE EL.
EVENTUALMENTE SE FUE DE LA CASA DEJANDO EL NIÑO ATRAS.
SUBSIGUIENTEMENTE, ESHU, OGGUN Y OBALUFON SE REUNIERON CON
EJIOGBE PARA PREGUNTARLE POR QUE ERA QUE DESDE HACIA TIEMPO NO
SE LE VEIA AFUERA. EL RESPONDIO QUE EJI-ALO LO HABIA ABANDONADO
CON UN NIÑO LISIADO PARA QUE FUERA EL QUIEN LO CUIDARA. ESHU EN-
TONCES SE OFRECIO PARA HABLAR CON UN AWO EN EL CIELO. LOS
AWOSES RESULTARON SER EDUWE MEYI Y EJO MOJINJA, QUIENES COINCI-
DENTEMENTE ERAN LOS DOS AWOSES QUE HABIAN HECHO ADIVINACION
PARA EJIOGBE DURANTE SU ULTIMO VIAJE ESPIRITUAL AL CIELO. ELLOS LE
RODEARON A EJIOGBE EL MACHO CABRIO GRANDE QUE LE HABIAN DICHO
DIERA A ESHU DESPUES DE HABERSE CASADO EN LA TIERRA PARA QUE SU
ESPOSA NO LO DEJARA.
 12

LOS DOS AWOSES PREPARARON UNA MEDICINA PARA LAVAR LAS PIERNAS
DEL NIÑO E INMEDIATAMENTE LA VIDA VOLVIO A LAS PIERNAS DE ESTE.
ESO FUE DESPUES DE DARLE EL MACHO CABRIO A ESHU. A PESAR DEL SA-
CRIFICIO Y DE LA CURACION DEL NIÑO, EJI-ALO NO SE RECONCILIO CON
EJIOGBE PORQUE YA ELLA SE HABIA CASADO CON OLUWERI. SIN EMBAR-
GO, CON UNA PARTE DE LA MEDICINA UTILIZADA PARA CURAR AL HIJO DE
EJIOGBE SE PREPARO EN UN ASE CON EL FIN DE QUE EL LA USARA PARA
ORDENARLE A LA ESPOSA QUE REGRESARA SI ASI LO DESEABA. COMO YA
EL SABIA QUE ELLA SE HABIA CASADO CON OTRO HOMBRE, PREFIRIO UTILI-
ZARLA PARA LLAMAR A EJI-ALO DE MANERA QUE ELLA SE ENCONTRARA
CON EL EN UN LUGAR ALEJADO DE LOS ALREDEDORES DE IFA. EL TAMBIEN
UTILIZO SU ASHE PARA ORDENARLE A OLUWERI, QUIEN HABIA SEDUCIDO A
SU ESPOSA, QUE SE ENCONTRARA CON EL EN EL MISMO LUGAR.
TAN PRONTO COMO LA PAREJA APARECIO, EL LOS CONJURO PARA QUE
CAYERAN AL PISO Y LOS FUSIONO EN UN SOLO CUERPO DE FORMA TAL
QUE SE MOVIERAN HACIA DELANTE PARA SIEMPRE Y NUNCA MIRARAN
ATRAS. CON ESTO EJI-ALO Y OLUWERI SE CONVIRTIERON EN UN RIO, EL
CUAL ACTUALMENTE SE LLAMA OLUWERI EN EL ESTADO DE NIGERIA.
CUANDO EJIOGBE SALE EN LA ADIVINACION PARA UNA MUJER QUE ESTA
PENSANDO DEJAR A SU ESPOSO, A ELLA SE LE DEBERA ACONSEJAR QUE
NO LO HAGA PUES LAS CONSECUENCIAS DE SEGURO CONDUCIRAN A LA
MUERTE, ESPECIALMENTE SI LA MUJER ES LA ESPOSA DE UN SACERDOTE
DE IFA.

EL SEGUNDO MATRIMONIO DE EJIOGBE.

--------------------------------
LA PRIMERA ESPOSA DE UN VERDADERO HIJO DE EJIOGBE NO PERMANE-
CERA MUCHO TIEMPO A SU LADO A NO SER QUE ELLA SEA DE TEZ CLARA.
LA SIGUIENTE MUJER DE EJIOGBE SE LLAMABA IWORO Y ERA UNA BRUJA.
NO IMPORTA CUANTO TRATEN DE EVITARLO, LOS HIJOS DE EJIOGBE (ESTO
AQUELLOS PARA LOS CUALES EJIOGBE APARECE DURANTE LA INICIACION
DE IFA O UGBODDUN) SE CASAN, CON MAS FRECUENCIA, CON MUJERES
QUE PERTENECEN AL MUNDO DE LA BRUJERIA. SI ESTE TIENE TRES ESPO-
SAS, AL MENOS DOS DE ELLAS SERAN BRUJAS.
EJIOGBE ERA AUN MUY POBRE CUANDO SE VOLVIO A CASAR; EL Y SU
ESPOSA VIVIAN POR DEBAJO DEL NIVEL DE POBREZA. SIEMPRE QUE MATA-
BAN UNA RATA, ORUNMILA LE DABA LA CABEZA A LA ESPOSA. LO MISMO
SUCEDIA CUANDO COGIAN UN PEZ, UNA GALLINA E INCLUSO UN CHIVO.
ESTABA CLARO QUE SUS FORTUNAS ESTABAN COMENZANDO A AUMENTAR.
EVENTUALMENTE ALCANZARON UNA BUENA POSICION Y PUDIERON CONS-
TRUIR SU PROPIA CASA, CRIAR A SUS HIJOS Y EL PUDO CASARSE CON
OTRA ESPOSA. EN ESTE PUNTO EL DECIDIO HACER UNA COMIDA DE AGRA-
DECIMIENTO A SU IFA. ENTONCES COMPRO UNA VACA PARA LA COMIDA E
INVITO A OTROS SACERDOTES QUE ERAN MIEMBROS DE LA FAMILIA.
DURANTE LA FESTIVIDAD, CUANDO LA CARNE ESTABA SIENDO REPARTIDA
ENTRE LOS INVITADOS, LA ESPOSA DE MAS ANTIGÜEDAD ESPERA COMO
ERA HABITUAL QUE SE ENTREGARA LA CABEZA DE LA VACA.
DESPUES DE ESPERAR EN VANO QUE ESTO SUCEDIERA, LA MUJER LA TO-
MO Y LA COLOCO CERCA DE ELLA. CASI AL INSTANTE, ALGUNOS DE LOS
SACERDOTES MAS VENGATIVOS LA REGAÑARON SOBRE LA BASE DE QUE
 13

LA CABEZA NO ERA LA PARTE ADECUADA DE UNA VACA PARA QUE FUERA

ENTREGADA A UNA MUJER. ENTONCES LE FUE RETIRADA LA CABEZA DE LA
VACA. ELLA ESPERO UN POCO PARA DAR TIEMPO A QUE EL ESPOSO IN-
TERVINIERA Y SOLUCIONARA LA SITUACION. COMO NO HUBO UNA REAC-
CION POSITIVA POR PARTE DE EL, ELLA ABANDONO LA COMIDA Y SE FUE A
SU HABITACION.
TRES DIAS MAS TARDE, LA MUJER RECOGIO SUS COSAS, ABANDONO LA
CASA DE EJIOGBE Y SE FUE A VIVIR CON SU HERMANO LLAMADO IROKO
QUIEN POCO DESPUES LE DIO SANTUARIO. DESPUES QUE TERMINARON
LAS CEREMONIAS DE ACCION DE GRACIAS, EJIOGBE SALIO A BUSCAR A
LA MUJER. CUANDO LA BUSCO POR TODAS PARTES Y NO LA HALLO FUE A
VER AL HERMANO DE ELLA, EL CUAL LE INFORMO QUE LE HABIA DADO RE-
FUGIO.
AL VER A IWERE WERE, EJIOGBE LE PREGUNTO PORQUE LO HABIA ABAN-
DONADO TAN DESCORTESMENTE. CON LAGRIMAS EN LOS OJOS ELLA LE
RECORDO QUE CUANDO ELLOS ERAN POBRES EL FRECUENTEMENTE LE
DABA LA CABEZA DE CUALQUIER ANIMAL QUE PODIAN MATAR PARA COMER
Y QUE NINGUN SACERDOTE O MIEMBRO DE LA FAMILIA SE HABIA APARE-
CIDO EN AQUELLA EPOCA. CONTINUO PREGUNTANDOLE PORQUE ERA QUE
CUANDO ELLOS HABIAN ALCANZADO UNA POSICION LO SUFICIENTEMENTE
COMODA COMO PARA COMER DE UNA VACA, LOS OTROS HABIAN VENIDO A
NEGARLE EL PRIVILEGIO DE QUEDARSE CON LA CABEZA. POR QUE NINGUN
MIEMBRO DE LA FAMILIA HABIA VENIDO A EXIGIR LAS CABEZAS DE LA RATA,
EL PESCADO, LA GALLINA, ETC. EN UN ENCANTAMIENTO POETICO ELLA
EXCLAMO: ¿QUE HOMBRE PUEDE VANAGLORIARSE DE SER MAS GRANDE
QUE EL ELEFANTE ?.
¿QUIEN PUEDE RECLAMAR SER MAS GRANDE QUE EL BUFALO ?.
¿QUIEN PUEDE VANAGLORIARSE DE SER MAS INFLUYENTE QUE EL REY?.
NINGUN PAÑO DE CABEZA PUEDE SER MAS ANCHO QUE AQUELLOS UTILI-
ZADOS POR LOS ANCIANOS DE LA NOCHE ! NINGUNA SOGA PUEDE SER TAN
LARGA COMO LA QUE USAN LAS BRUJAS!.
NINGUN GORRO PUEDE SER MAS FAMOSO QUE UNA CORONA!. EN ANCHO
O EN LARGO, LA MANO NO PUEDE SER MAS ALTA QUE LA CABEZA!
LA RAMA DE LA PALMA FRECUENTEMENTE ES MAS ALTA QUE LAS HOJAS
QUE ESTAN EN LA CABEZA DE ESTA!. DONDE QUIERA QUE HAYA MUSICA,
ES EL SONIDO DE LA CAMPANA EL QUE SE OYE MAS ALTO QUE LOS OTROS
INSTRUMENTOS; Y LA PALMA ES MAS INFLUYENTE QUE TODOS LOS OTROS
ARBOLES DEL BOSQUE. TAN PRONTO COMO EJIOGBE ESCUCHO ESTE
POEMA, EL TAMBIEN LLORO Y LE PIDIO A SU ESPOSA QUE LO PERDONARA.
LA MUJER ENTONCES SINTIO PENA POR EL Y ACCEDIO A REGRESAR A LA
CASA CON LA CONDICION DE QUE EL LA APACIGUARA CON UNA PIEZA DE
TELA BLANCA, ALGUN DINERO Y QUE SIRVIERA SU CABEZA CON UN CHIVO.
ESTO EXPLICA PORQUE CUALQUIERA QUE NAZCA MEDIANTE EJIOGBE EN
UGBODDUN TIENE QUE SERVIR LA CABEZA DE SU ESPOSA MAS ANTIGUA
CON UN CHIVO CUANDO GOCE DE PROSPERIDAD.
CUANDO SALE EN ADIVINACION UNA PERSONA QUE NACIO MEDIANTE
EJIOGBE, A ESTA SE LE PREGUNTARA SI YA SIRVIO LA CABEZA DE SU ESPO-
SA CON UN CHIVO. SE LE DEBERA DECIR QUE SU ESPOSA MAS ANTIGUA, SI
ES AMARILLA, ES UNA BRUJA VENEVOLENTE LA CUAL LE AYUDARA A PROS-
PERAR EN LA VIDA SIEMPRE QUE EL PUEDA EVITAR DESPRECIARLA.
 14

SI, POR OTRO LADO, SALE EN LA ADIVINACION PARA UN HOMBRE CUYA ES-
POSA MAS ANTIGUA HAYA ABANDONADO LA CASA, SE LE DEBERA ACONSE-
JAR QUE VAYA Y LE RUEGUE QUE SE RECONCILIE CON ELLA SIN DEMORA,
NO SEA QUE VUELVA A VIVIR EN LA PENURIA.

COMO EJIOGBE AYUDO A UN LITIGIANTE A QUE GANARA SU CASO.

-------------------------------------------------------
TAN PRONTO COMO PROSPERO PUDO EVITAR A OTROS AWOSES A QUE
TRABAJARAN PARA EL. CUANDO BABA JAGBA LEORUN VINO A EL PORQUE
TENIA UN CASO, EJIOGBE INVITO A OTRO AWO LLAMADO AJAGBA, AGBAG-
BA AJAGBA JAGBA, NI IRA TOON DIFA FUN BABA JAGBA LO ORUN.
EL AWO LE DIJO AL LITIGANTE QUE HICIERA SACRIFICIO CON EL FIN DE
VERSE LIBRE EN LO REFERENTE A ESE CASO. SE LE DIJO QUE HICIERA SA-
CRIFICIO CON DOS GALLINAS, HEBRAS HILADAS A MANO Y BASTANTE JENJI-
BRE (UNIEN EN BINI Y ERURU EN YORUGBA). EL PRODUJO TODOS LOS
MATERIALES Y EL AWO LE PREPARO EL SACRIFICIO. LAS PLUMAS DE GALLI-
NA Y LAS SEMILLAS DE JENJIBRE FUERON COCIDAS CON LA HEBRA PARA
FORMAR UN COLLAR PARA QUE EL SE LO PUSIERA EN EL CUELLO Y DES-
PUES LE FUE QUITANDO CON UROKE EN UN LUGAR SAGRADO DE ESHU.
CUANDO EL CASO EVENTUALMENTE FUE LLEVADO A LA CORTE Y JUZGADO,
BABA JAGBA GANO. POR LO TANTO, CUANDO EJIOGBE SALE EN ADIVINA-
CION PARA UNA PERSONA QUE TIENE CASO PENDIENTE, SE LE DEBERA
ACONSEJAR QUE HAGA EL SACRIFICIO ANTERIORMENTE MENCIONADO EL
CUAL, NO OBSTANTE, TIENE QUE HACERLO PARA EL AWO QUE CONOZCA
EL MODO DE REALIZARLO.

COMO EJIOGBE HIZO QUE UNA MUJER INFECUNDA TUVIERA UN HIJO.

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EBITI OKPALE LIGBE
COWO LE KUURU KU
ADIFA FUN OLOMO AGUTI

ESTOS FUERON LOS NOMBRES DE OTROS AWOSES INVITADOS POR EJIOG-

BE CUANDO ESTE HIZO ADIVINACION PARA ELERIMOJU CUANDO ELLA VINO
A VERLO PORQUE NO PODIA TENER HIJOS. EJIOGBE LE DIJO QUE LLEVARA
LA OFRENDA A UN DESAGÜE DE AGUA CORRIENTE (AGBARA EN YORUGBA
Y OROGHO EN BINI). ELLA HIZO COMO SE LE INDICO. NO OBSTANTE, ESHU
ESTABA MOLESTO PORQUE EL NO HABIA RECIBIDO NINGUNA PARTE DEL
SACRIFICIO, PERO ELERI-MOJU TAMBIEN CONOCIDO COMO OLOMO AGBUTI
RESPONDIO QUE ELLA PREVIAMENTE HABIA HECHO MUCHOS SACRIFICIOS
A ESHU Y Y QUE TODO HABIA SIDO EN VANO. ESHU ENTONCES INVOCO A
LA LLUVIA PARA QUE CAYERA CON EL FIN DE EVITAR QUE EL DESAGÜE
DISFRUTARA DEL SACRIFICIO. LA LLUVIA CAYO TAN PESADAMENTE QUE LA
CORRIENTE QUE ATRAVESABA EL DESAGUE LLEVO EL SACRIFICIO HASTA
EL RIO (OLOKUN), LA DIVINIDAD DEL AGUA, QUIEN A SU VEZ LO LLEVO AL
CIELO.
MIENTRAS TANTO, EN EL CIELO EL HIJO DE OLORDUMARE ENFERMO Y SE
INVITARON A LOS AWOSES CELESTIALES PARA QUE LO CURARAN. CUANDO
LOS AWOSES ESTABAN REALIZANDO ADIVINACION A CERCA DE LA ENFER-
MEDAD DEL NIÑO, LE PIDIERON A OLORDUMARE QUE FUERA A LA PARTE DE
 15

ATRAS DE SU CASA PARA QUE TRAJERA UN SACRIFICIO QUE ESTABA VI-

NIENDO DE LA TIERRA PARA ELLOS UTILIZARLO EN LA CURA DEL NIÑO.
CUANDO OLORDUMARE LLEGO A LA PARTE DE ATRAS DE LA CASA, VIO EL
SACRIFICIO DE ELERI MOJU. LO COGIO Y SE LO LLEVO A LOS AWOSES
QUIENES LE ADICIONARON IYEROSUN (POLVO DE ADIVINACION) Y POSTE-
RIORMENTE TOCARON CON LA CABEZA DEL NIÑO. CASI INMEDIATAMENTE
EL NIÑO SE PUSO BIEN.
TAN PRONTO COMO EL NIÑO MEJORO, OLORDUMARE INVITO A OLOKUN
PARA PREGUNTARLE QUE ESTABA BUSCANDO CON EL SACRIFICIO REALI-
ZADO QUE HABIA SALVADO A SU HIJO. OLOKUN EXPLICO QUE EL NO SABIA
DE DONDE AGBARA U OROGHO (DESAGUE) HABIA TRAIDO EL SACRIFICIO.
OLOKUN INVITO A DESAGÜE A QUE EXPLICARA DE DONDE HABIA OBTENI-
DO EL SACRIFICIO Y ESTE DIJO QUE HABIA SIDO ELERI MOJU QUIEN LO
HABIA REALIZADO. ENTONCES INVITO A SU ANGEL GUARDIAN EN EL CIELO
Y ELLA EXPLICO QUE ORUNMILA LE HABIA ACONSEJADO A SU PROTEGIDA
QUE HICIERA EL SACRIFICIO PORQUE HABIA PERMANECIDO INFECUNDA
DESDE QUE HABIA LLEGADO AL MUNDO. EL ANGEL GUARDIAN EXPLICO QUE
ELERI MOJU INCLUSO SE LAMENTABA DE LOS HIJOS DE AQUELLOS QUE
HABIAN VENIDO AL MUNDO JUNTO CON ELLA YA ERAN TAN GRANDES QUE
LA ESTABAN ENAMORANDO.
OLORDUMARE ENTONCES SACO SU MAZA DE AUTORIDAD Y PROCLAMO
QUE ELERI MOJU TENDRIA UN HIJO Y QUE ANTES QUE MURIERAN SUS
HIJOS Y NIETOS TAMBIEN TENDRIAN HIJOS LOS CUALES ELLA VERIA CON
SUS PROPIOS OJOS. ANTES DE QUE AMANECIERA YA ELERI MOJU HABIA
TENIDO LA MENSTRUACION, DESPUES QUE ESTA SE LE QUITO, TUVO RE-
LACIONES CON SU ESPOSO Y QUEDO EMBARAZADA. NUEVE MESES DES-
PUES TUVO UN HIJO A QUIEN LLAMO ADEYORIJU. TUVO OTROS HIJOS MAS,
TUVO NIETOS Y VISNIETOS, ANTES DE QUE REGRESARA AL CIELO.
POR LO TANTO CUANDO EJIOGBE SALE EN ADIVINACION PARA UNA MUJER
QUE ESTA ANSIOSA POR TENER UN HIJO, A ELLA SE LE DEBERA ACON-
SEJAR QUE HAGA EL SACRIFICIO ANTERIOR E INVARIABLEMENTE TENDRA
ABUNDANTES HIJOS.

COMO EJIOGBE AYUDO A LA MONTAÑA A RESISTIR EL ATAQUE DE SUS

ENEMIGOS./--------------------------------------------------
--------
AJA KULU MO AJAA KUULU ME.
ADIFA FUN OKE, OTA LE LU RUN OKOO.
EBBO OFE SHOOTA, OTA LEGBEJE ADAA.
EBBO OKE ASBOTA.

OKE, O MONTAÑA, SE LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO Y EL NO LO

HIZO A CAUSA DE LOS PLANES MALVADOS DE SUS ENEMIGOS. EL MACHETE
Y LA AZADA ESTABAN TRATANDO DE DESTRUIRLO. DESPUES QUE LA MON-
TAÑA HUBO HECHO EL SACRIFICIO, LA AZADA Y EL MACHETE SALIERON
PARA DESTRUIRLO, PERO NO PUDIERON SIQUIERA ARAÑARLE EL CUERPO.
LA MONTAÑA INCLUSO CRECIO MAS. EL SE REGOCIJO Y LE DIO LAS
GRACIAS A SU ADIVINADOR.
 16

EJIOGBE SALVA A SU HIJO DE LAS MANOS DE LA MUERTE.

-------------------------------------------------
ONE GBOORE FEWA FUE EL SACERDOTE DE IFA QUE HIZO LA ADIVINA-
CION PARA ABATI, EL HIJO DE EJIOGBE, CUANDO LA MUERTE HABIA PLANI-
FICADO LLEVARSELO EN UN PLAZO DE SIETE DIAS. A ABATI SE LE DIJO QUE
HICIERA SACRIFICIO CON UN GALLO, UNA GALLINA Y CARACOLES Y QUE LE
DIERA UN MACHO CABRIO A ESHU. LA MUERTE TRATO EN VANO TRES
VECES DE LLEVARSE A ABATI DE LA TIERRA DESPUES DE LO CUAL LO DEJO
PARA QUE COMPLETARA SU ESTANCIA SOBRE ESTA. ENTONCES ABATI
CONTO EL POEMA SIGUIENTE:

UKU GBEMI, OTIMI;

TIRI ABATI, ABITI TIRI.

LA MUERTE ME AGARRO Y ME SOLTO

LA ENFERMEDAD ME TUVO Y ME DEJO.
NADIE SE COME A LA TORTUGA JUNTO CON EL CARAPACHO.
LA CONCHA DEL CARACOL SE GUERDA DESPUES DE COMERSE LA CARNE.
YO HE SOBREVIVIDO LOS MALVADOS PLANES DE MIS ENEMIGOS.

COMO LA MADRE DE EJIOGBE LO SALVO DE SUS ENEMIGOS.

-------------------------------------------------
EFIFI NII SHOJU OMO TEERE TE
OKPA TEERE BO OJO LEYIN
OSHUDI EEREKO

ESTOS SON LOS NOMBRES DE LOS AWOSES QUE HICIERON ADIVINACION

PARA OLAYRI, LA MADRE DE EJIOGBE, CUANDO LA GENTE ESTABAN
HACIENDO COMENTARIOS SARCASTICOS DE LOS BUENOS TRABAJOS QUE
EL REALIZABA. ELLA HIZO SACRIFICIO CON 4 PALMAS Y 4 BOLSAS DE SAL.
DESPUES DEL SACRIFICIO, LA MISMA GENTE QUE ESTABAN DESPRECIAN-
DO SUS OBRAS COMENZARON A HACER COMENTARIOS FAVORABLES A
EJIOGBE. ESTO ES ASI PORQUE NADIE SE PONE SAL EN LA BOCA PARA
DESPUES HACER MALOS COMENTARIOS ACERCA DE SU LABOR. TAN
PRONTO COMO LA GALLINA SE SIENTE A DESCANSAR SOBRE SUS HUEVOS,
SU VOZ CAMBIARA.

COMO EJIOGBE SE CONVIRTIO EN EL REY DE LOS OLODUS

(APOSTOLES).-----------------------------------------------------
DESPUES QUE LOS DIECISEIS OLODUS HUBIERON LLEGADO AL MUNDO,
LLEGO EL MOMENTO DE DESIGNAR UN JEFE ENTRE ELLOS, EJIOGBE NO
HABIA SIDO EL PRIMER OLODU EN VENIR AL MUNDO. MUCHOS OTROS LO
HABIAN HECHO ANTES QUE EL. ANTE ELLOS, OYEKUN MEYI, QUIEN ERA EL
REY DE LA NOCHE, HABIA ESTADO RECLAMANDO ANTIGÜEDAD. TODOS SE
VOLVIERON HACIA ORISHANLA (DIOS, EL HIJO O EL REPRESENTANTE DE
DIOS EN LA TIERRA) PARA QUE DESIGNARA EL REY DE LOS OLODUS.
ORISHANLA LOS INVITO A TODOS Y LES DIO UNA RATA PARA QUE LA COM-
PARTIERAN, OYEKUN MEYI TOMO UNA PATA. IWORI MEYI TOMO OTRA PA-
TA, ODI MEYI TOMO LA OTRA. LAS OTRAS PARTES FUERON COMPARTIDAS
DE ACUERDO AL ORDEN DE ANTIGÜEDAD CONVENCIONAL.
 17

A EJIOGBE POR SER MUY JOVEN, SE LE DIO LA CABEZA DE LA RATA. EN

ORDEN DE SECUENCIA, DIOS SUBSIGUIENTEMENTE LES ENTREGO UN PES-
CADO, UNA GALLINA, UNA GUINEA Y FINALMENTE UN CHIVO LOS QUE FUE-
RON COMPARTIDOS DE ACUERDO AL ORDEN DE ESTABLECIDO. EN CADA
CASO, EJIOGBE RECIBIO LA CABEZA DE CADA UNO DE LOS ANIMALES
SACRIFICADOS.
FINALMENTE, DIOS LOS INVITO A QUE VOLVIERAN A VERLO EN BUSCA DE
LA DECISION DESPUES DE TRANSCURRIDO TRES DIAS. CUANDO EJIOGBE
LLEGO A SU CASA HIZO ADIVINACION Y SE LE DIJO QUE DIERA UN MACHO
CABRIO A ESHU. DESPUES QUE ESHU COMIO SU MACHO CABRIO, LE DIJO
A EJIOGBE QUE EN EL DIA SEÑALADO EL DEBIA ASAR UN TUBERCULO DE
ÑAME PARA GUARDARLO EN SU BOLSO JUNTO CON UN GÜIRO DE AGUA.
ESHU TAMBIEN LE ACONSEJO QUE LLEGARA TARDE A LA REUNION DE
LOS OLODUS EN EL PALACIO DE DIOS.
EN EL DIA SEÑALADO, LOS OLODUS VINIERON A INVITARLO A LA CONFE-
RENCIA PERO EL LES DIJO QUE ESTABA ASANDO ÑAME EN EL FUEGO
PARA COMERSELO ANTES DE IR A LA REUNION.
DESPUES QUE ELLOS SE MARCHARON, EL SACO EL ÑAME, LO PELO Y LO
GUARDO DENTRO DE SU BOLSO JUNTO CON UN GUIRO DE AGUA. EN SU
CAMINO HACIA LA CONFERENCIA SE ENCONTRO CON UNA ANCIANA TAL Y
COMO ESHU LE HABIA DICHO Y, DE ACUERDO CON EL CONSEJO QUE ESTA
LE DIERA, LE CARGO A LA MUJER EL MONTON DE LEÑA QUE ELLA LLEVABA
PUES ESTABA TAN CANSADA QUE APENAS PODIA CAMINAR.
LA MUJER AGRADECIDA ACEPTO LA AYUDA Y SE QUEJO DE QUE ESTABA
TERRIBLEMENTE HAMBRIENTA. AL INSTANTE, EJIOGBE SACO EL ÑAME Y LE
DIO DE COMER. DESPUES DE COMERSE EL ÑAME ELLA LE PIDIO AGUA QUE
IGUALMENTE TRAIA. PASADO ESTE MOMENTO, CARGO LA LEÑA MIENTRAS
LA ANCIANA CAMINABA A SU LADO. EL NO SABIA QUE LA MUJER ERA LA
MADRE DE DIOS EL HIJO.
ENTRE TANTO AL VER LA MUJER QUE EL ESTABA APREMIADO POR EL
TIEMPO LE PREGUNTO QUE A DONDE IBA TAN APURADO. LE RESPONDIO
QUE YA A EL SE LE HABIA HECHO TARDE PARA LLEGAR A LA CONFERENCIA
EN LA CUAL ORISHANLA (DIOS) IBA A DESIGNAR UN REY ENTRE LOS
OLODUS. LE EXPRESO QUE DE TODOS MODOS SE IBA A TOMAR SU TIEMPO
YA QUE EL ERA TODAVIA MUY JOVEN PRA ASPIRAR AL REINADO DE LOS
DIECISEIS APOSTOLES DE ORUNMILA.
LA MUJER REACCIONO Y LE ASEGURO QUE EL IBA A SER NOMBRADO REY
DE LOS APOSTOLES. AL LLEGAR A LA CASA DE LA ANCIANA, ELLA LE DIJO
QUE DEPOSITARA LA MADERA EN LA PARTE DE ATRÁS DE LA MISMA. AL
IDENTIFICAR LA CASA DE ORISHANLA FUE QUE EL COMPRENDIO QUE LA
MUJER QUE EL HABIA ESTADO AYUDANDO NO ERA OTRA SINO LA MADRE
DE DIOS EL HIJO. ENTONCES SUSPIRO CON ALIVIO. ELLA LE DIJO QUE LA
ACOMPAÑARA AL INTERIOR DE LA VIVIENDA. YA ADENTRO, ELLA SACO
DOS PIEZAS DE TELA BLANCA, LE ATO UNA EN EL HOMBRO DERECHO Y
LA OTRA EN EL HOMBRO IZQUIERDO. ENTONCES COLOCO UNA PLUMA
ROJA DE COTORRA EN LA CABEZA DE EJIOGBE Y LE PUSO YESO BLANCO
EN LAS PALMAS DE LA MANO DERECHA. ENTONCES LE MOSTRO LAS 1,460
(OTA LEGBAJE) PIEDRAS QUE SE HALLABAN EN EL FRENTE DE LA CASA DE
ORISHANLA Y LE ORIENTO QUE FUERA Y SE PARARA EN CIMA DE LA
 18

PIEDRA BLANCA QUE ESTABA EN EL MEDIO. CON SUS NUEVOS VESTIDOS,

EL FUE Y SE PARO ALLI MIENTRAS LOS OTROS ESPERABAN EN LA CAMARA
EXTERIOR DE DIOS.
PASADO ALGUN TIEMPO, DIOS LE PREGUNTO A LOS OTROS QUE POR
QUIEN ESTABAN ESPERANDO AUN Y ELLOS LES RESPONDIERON QUE
ESPERABAN POR EJIOGBE, ORISHANLA ENTONCES LES SOLICITO QUE LE
INFORMARAN EL NOMBRE DEL HOMBRE QUE SE ENCONTRABA PARADO EN
LA PARTE DE AFUERA. ELLOS NO PUDIERON RECONOCERLO COMO
EJIOGBE. ORISHANLA LES DIO INSTRUCCIONES PARA QUE FUERAN Y LES
MOSTRARAN SUS RESPETOS AL HOMBRE. UNO TRAS OTRO FUERON A
POSTRARSE Y TOCARON EL SUELO CON SUS CABEZAS AL PIE DE DONDE
EJIOGBE SE HALLABA PARADO. DESPUES DE ESTO, DIOS PROCLAMO
FORMALMENTE A EJIOGBE COMO REY DE LOS OLODUS DE LA CASTA DE
ORUNMILA.
CASI UNANIMEMENTE TODOS LOS OTROS OLODUS MURMURARON MOLES-
TOS Y NO DISIMULARON SU DESAPROBACION ANTE EL NOMBRAMIENTO
DE UN OLODU JOVEN COMO JEFE ENTRE ELLOS. EN ESTE PUNTO, DIOS LE
PREGUNTO DE QUE FORMA HABIAN COMPARTIDO LOS ANIMALES QUE
ELLOS HABIAN DADO DURANTE EL PERIODO DE PRUEBA DE SIETE DIAS.
ELLOS LE EXPLICARON LA FORMA EN LA CUAL LO HABIAN HECHO. EL LES
PREGUNTO QUE QUIEN HABIA ESTADO RECIBIENDO LAS CABEZAS DE
CADA UNO DE ESTOS ANIMALES Y ELLOS CONFIRMARON QUE EN CADA
CASO LE HABIAN ESTADO DANDO LAS CABEZAS A EJIOGBE. ORISHANLA
ENTONCES EXCLAMO QUE ELLOS HABIAN SIDO LOS QUE INCONCIENTE-
MENTE HABIAN DESIGNADO A EJIOGBE COMO SU REY YA QUE CUANDO LA
CABEZA ESTA SEPARADA DEL CUERPO, EL RESTO YA NO TIENE VIDA. CON
ESTO ELLOS SE DISPERSARON. CUANDO LOS OLODUS ABANDONARON LA
CASA DE ORISHANLA, DECIDIERON MANTENER A EJIOGBE A DISTANCIA. NO
SOLO SE PUSIERON DE ACUERDO PARA NO RECONOCERLO, SINO QUE
TAMBIEN DECIDIERON QUE NO IBAN A SERVIRLO NI VISITARLO. ANTES QUE
SE DISPERSARAN EJIOGBE COMPUSO UN POEMA EL CUAL UTILIZO COMO
UN ENCANTAMIENTO.

OJA NII KI OWO WON JAA.

OWUWU ONI KOO WO WANWUU.
IKPE AKIKO KILIGA AKIKA DEONU.
ETUU KII OLO TU WON NI MO.
IKPE ORIRA KLI GUN ORIRE DEENU
INU LO OTIN IRE AFO OBIRE WAA.

CON ESTE ENCANTAMIENTO ESPECIAL EL ESPERABA NEUTRALIZAR TODAS

LAS MAGNITUDES EN SU CONTRA. A ESTE FIN UTILIZO HOJAS ESPECIALES.
DESPUES DE ESTE INCIDENTE, ELLOS LE MANIFESTARON QUE ANTES QUE
PUDIERAN ACEPTARLO COMO REY, EL TENIA QUE COMER CON TODOS
ELLOS:
200 GÜIROS DE ÑAME MACHACADO
200 OLLAS DE SOPA PREPARADA CON DIFERENTES CLASES DE CARNE
200 GÜIROS DE VINO
200 CESTAS DE NUECES DE KOLA, ETC.
DANDOLE SIETE DIAS PARA QUE PREPARARA LA COMIDA.
 19

NO ES NECESARIO DECIR QUE PARECIA QUE LA TAREA ERA IMPOSIBLE DE

CUMPLIR DEBIDO A QUE ELLOS SABIAN QUE EJIOGBE NO PODIA COSTEAR
UNA COMIDA DE ESA MAGNITUD. EJIOGBE SE SENTO Y SE LAMENTO DE SU
POBREAZA Y DEL PROSPECTO DE PERMENECER COMO UN PASTOR SIN
REBAÑO.
ENTRE TANTO ESHU SE LE ACERCO PARA CONOCER LA CAUSA DE SU
MELANCOLIA Y EJIOGBE LE EXPLICO QUE NO CONTABA CON LOS FONDOS
PARA COSTEAR LA COMIDA TAN DETALLADA EXIGIDA POR LOS OLODUS
ANTES DE QUE PUDIERAN ACEPTAR SUBORDINARSE A EL. ESHU RESPON-
DIO QUE EL PROBLEMA PODIA SER SOLUCIONADO SI EJIOGBE LE DABA
OTRO MACHO CABRIO. EJIOGBE NO PERDIO TIEMPO EN DARLE OTRO
MACHO CABRIO A ESHU. DESPUES DE COMERSE EL MACHO CABRIO, ESHU
LE ACONSEJO QUE PREPARARA UNA DE CADA UNA DE LAS COSAS REQUE-
RIDAS PARA LA COMIDA Y QUE TUVIERA 199 RECIPIENTES ADICIONALES
PARA CADA COSA Y QUE LOS ALINEARA EN
EL RECINTO DONDE SE IBA A CELEBRAR LA COMIDA EN EL DIA SEÑALADO.
EJIOGBE SIGUIO EL CONSEJO DE ESHU. MIENTRAS TANTO, LOS OLODUS SE
HABIAN ESTADO BURLANDO DE EL PUES SABIAN QUE NO HABIA MODO
CON EL CUAL EJIOGBE PUDIERA COSTEAR LA COMIDA.
AL LLEGAR EL SEPTIMO DIA, UNO A UNO VINIERON A VISITARLO PREGUN-
TANDO SI ESTABA LISTO PARA LA COMIDA. COMO PROCEDENTE DE LA
COCINA NO ESCUCHABAN EL SONIDO DE LA MANO DEL MORTERO,
SUPIERON QUE DESPUES DE TODO NO HABRIA COMIDA. ENTRE TANTO,
DESPUES DE HABER ALINEADO LOS RECIPIENTES VACIOS, ESHU FUE AL
RECINTO DONDE SE IBA A CELEBRAR LA COMIDA Y LE ORDENO AL PRE-
PARADO UNICO QUE SE MULTIPLICARA. AL INSTANTE TODOS LOS GUIROS,
OLLAS, CESTAS, ETC., SE LLENARON CON PREPARADOS FRESCOS Y LA
COMIDA ESTUVO LISTA.
TAN PRONTO COMO OYEKUN MEYI LLEGO AL RECINTO DONDE SE IBA A
CELEBRAR LA COMIDA Y DESCUBRIO LO QUE ESTABA SUCEDIENDO, SE
SORPRENDIO AL VER QUE LA COMIDA ESTABA LISTA FINALMENTE. SIN
ESPERAR A QUE SE PRODUJERA UNA INVITACION FORMAL, SE SENTO Y SE
SIRVIO DE LA COMIDA. LO SIGUIERON IWORI MEYI, ODI MEYI, OBARA MEYI,
OKONRON MEYI, IROSU MEYI, OWARA MEYI, OGUNDA MEYI, OSA MEYI,
OTUU MEYI, IRETE MEYI, EKA MEYI, ETURUKPON MEYI, OSHA MEYI Y OFUN
MEYI. ANTES DE QUE SE DIERAN CUENTA DE LO QUE ESTABA SUCEDIENDO,
YA TODOS HABIAN COMIDO Y BEBIDO HASTA SACIARSE.
DESPUES DE LA COMIDA TODOS CARGARON A EJIOGBE SOBRE SUS CABE-
ZAS Y COMENZARON A BAILAR EN UNA PROCESION, CANTANDO:

AGBEE GEOGE
AGBEE BABAA
AGBEE GEOGE
AGBEE BABAA.

BAILARON LA PROCESION ATRAVESANDO EL PUEBLO. CUANDO LLEGARON

A LA ORILLA DEL MAR, EJIOGBE LES DIJO QUE LO BAJARAN Y CANTO EN
ALABANZA A LOS AWOS QUE HICIERON ADIVINACION PARA EL Y DEL SACRI-
FICIO QUE EL HIZO. CON ESTO, FUE FORMALMANTE CORONADO JEFE DE
LOS APOSTOLES DE ORUNMILA CON EL TITULO DE AKOKO-OLOKUN.
 20

EN ESTE PUNTO, SACRIFICO CUATRO CARACOLES OBTENIDOS DE LA ORI-

LLA DEL MAR Y ESTE FUE EL ULTIMO SACRIFICIO QUE HIZO ANTES DE
HACERSE PROSPERO Y SU REINADO EMPEZARA A FLORECER.

LUCHA ENTRE EJIOGBE Y OLOFEN.

----------------------------
EN SU POSICION DE REY DE LOS OLODUS, EJIOGBE SE HIZO MUY FAMOSO
Y RICO. PREOCUPADO POR LA PRESENCIA DE UN REY PODEROSO EN
SU DOMINIO OLOFEN, EL GOBERNANTE TRADICIONAL DE IFE, ORGANIZO
UN EJERCITO PARA LUCHAR CONTRA EJIOGBE. MIENTRAS TANTO, EJIOGBE
TUVO UN SUEÑO EN EL CUAL VEIA UN ATAQUE INMINENTE SOBRE EL.
ENTONCES INVITO A UN AWO LLAMADO OOLEJAGIDA, OLUPE KPEROJA (UN
ARREGLO FACIL TERMINA EN HOSPITALIDAD) PARA QUE HICIERA ADIVI-
NACION PARA EL. SE LE DIJO QUE BUSCARA UN PUERCO ESPIN (OKHEN EN
BINI, URERE EN YORUBA) QUE DEBIA SER UTILIZADO PARA PREPARAR UNA
COMIDA, AUNQUE SE LE COMUNICO QUE NO COMIERA DE EL. EL RESTO DE
LOS PRESENTES SI COMIERON DEL PUERCO ESPIN. DESPUES DE ESTO LA
CONSPIRACION EN SU CONTRA SE DESHIZO.
NO MUCHO TIEMPO DESPUES, CUANDO OLOFEN VIO QUE EJIOGBE AUN
ANDABA POR LOS ALREDEDORES Y QUE ERA CADA VEZ MAS POPULAR
QUE EL, ORGANIZO OTRO GRUPO DE ANCIANOS DE LA NOCHE PARA PE-
LEAR EN SU CONTRA. EJIOGBE FUE NUEVAMENTE AL MISMO AWO QUIEN
LE ACONSEJO QUE BUSCARA UN ERIZO (AKIKA EN YORUBA, Y EKHUI EN
BINI) PARA OTRO SACRIFICIO. EL SACERDOTE DE IFA LE AGREGO LAS
HOJAS PERTINENTES Y LO UTILIZO PARA PREPARAR OTRA COMIDA. ADVIR-
TIENDOLE UNA VEZ MAS A EJIOGBE QUE NO COMIERA DE EL. DESPUES DE
LA COMIDA, LOS DESIGNADOS POR OLOFEN PARA LUCHAR DIABOLICA-
MENTE CONTRA EL SE SINTIERON MUY ABOCHORNADOS PARA DARLE LA
CARA A EJIOGBE. DESPUES DE CADA UNA DE LAS COMIDAS PREPARADAS,
EL AWO HABIA RECOLECTADO LAS CABEZAS, LAS PIELES Y LOS HUESOS
DE LOS DOS ANIMALES.
CUANDO OLOFEN DESCUBRIO QUE EJIOGBE AUN ESTABA EN EL PUEBLO Y
QUE SEGUIA TAN POPULAR COMO SIEMPRE, EXHORTO A LA GENTE A QUE
LO EXPULSARAN ABIERTAMENTE DE ALLI. UNA VEZ MAS EJIOGBE, EJIOGBE
INVITO AL SACERDOTE QUIEN LE ACONSEJO QUE OBTUVIERA UN MACHO
CABRIO Y UN ANTILOPE COMPLETO PARA UN SACRIFICIO ESPECIAL A ESHU.
EJIOGBE OBTUVO LOS DOS ANIMALES LOS CUALES FUERON UTILIZADOS
PARA HACER EL SACRIFICIO A ESHU. EL AWO UTILIZO LA CARNE PARA
PREPARAR OTRA COMIDA DE LA CUAL SE LE DIJO A EJIOGBE QUE NO
COMIERA. LA GENTE INCLUSO DESPUES DE HABER DISFRUTADO DE LA
COMIDA, INSISTIO EN QUE TENDRIAN QUE EXPULSAR A EJIOGBE DE IFE.
POR MUCHO QUE TRATARON, ESTO NO SE MATERIALIZO.
EN ESTE PUNTO, OLOFEN DECIDIO ADOPTAR UNA ESTRATEGIA COMPLETA-
MENTE NUEVA. INVITO A EJIOGBE PARA QUE PASARA TRES DIAS Y
ASISTIERA A UNA REUNION EN SU PROPIO PALACIO. EN EL DIA SEÑALADO,
OLOFEN LE PIDIO A SUS VERDUGOS REALES O ASESINOS QUE PREPARA-
RAN UNA EMBOSCADA PARA EJIOGBE Y LO ASESINARAN CUANDO FUERA
O REGRESARA DEL PALACIO. ANTES DE SALIR DE SU CASA HACIA EL
PALACIO DE OLOFEN, EJIOGBE FUE AL LUGAR SAGRADO DE ESHU CON
NUECES DE KOLA, UNA CUCHARADA DE ACEITE DE PALMA Y UN CARACOL
 21

PARA INVOCAR A ESHU CON UN ENCANTAMIENTO DE MANERA QUE LO

ACOMPAÑARA HACIA Y DESDE LA REUNION PUES NO SABIA QUE CONSPI-
RACION LE AGUARDABA EN ESTA OCASION. ANTES DE PARTIR, HIZO SU
PROPIO EN EL SUELO Y REPITIO OTRO ENCANTAMIENTO. ATRAVESO
TODAS LAS EMBOSCADAS SIN QUE SE PRODUJERA INCIDENTE ALGUNO Y
LLEGO SIN PROBLEMA AL INTERIOR DEL PALACIO. OLOFEN SE SORPREN-
DIO AL VERLO Y COMO NO HABIA NADA TANGIBLE QUE DISCUTIR, LA
REUNION TERMINO TAL Y COMO HABIA EMPEZADO. OLOFEN ESTABA
SEGURO DE QUE LA EMBOSCADA LO SORPRENDERIA CUANDO EJIOGBE
SE HALLARA DE REGRESO A SU CASA.
ESTANDO LOS ASESINOS ESPERANDO PARA ASESTAR EL GOLPE FATAL,
LLEGO EL MOMENTO DE QUE ESHU INTERVINIERA. TAN PRONTO COMO
EJIOGBE SE ACERCO AL LUGAR DE LA EMBOSCADA ESHU LLAMO AL
ANTILOPE CON EL CUAL SE HABIA HECHO EL SACRIFICIO ANTERIORMENTE
PARA QUE SE VOLVIERA ENTERO NUEVAMENTE Y ESTE SALTO EN MEDIO
DE LOS ASESINOS EMBOSCADOS. CASI INMEDIATAMENTE, TODOS ABANDO-
NARON SU VIGILIA Y PERSIGUIERON AL ANTILOPE HASTA QUE LLEGARON
AL PALACIO DE OLOFEN. CUANDO EL ANTILOPE PENETRO EN EL PALACIO
DE OLOFEN SE PRODUJO UNA CONFUSION GENERAL Y HUBO UNA LUCHA
DESCOMUNAL EN EL PUEBLO DE IFE. EN MEDIO DE LA CONMOCION,
EJIOGBE CALLADAMENTE CAMINO EN PAZ HACIA SU CASA SIN QUE FUERA
MOLESTADO EN MODO ALGUNO. POR SU PARTE, OLOFEN ACUSO A LOS
ASESINOS QUE ENVIO A ACECHAR A EJIOGBE DE NO CUMPLIR SUS
ORDENES, POR LO QUE FUERON TODOS ENCERRADOS. FUE EJIOGBE
QUIEN POSTERIORMENTE REGRESO AL PALACIO A APACIGUAR LA CONFU-
SION QUE HABIA SIDO CREADA POR EL MISTERIOSO ANTILOPE. EL UTILIZO
SU BANDEJA DE ADIVINACION Y OTRO ENCANTAMIENTO PARA DEVOLVER
LA PAZ Y LA TRANQUILIDAD UNA VEZ MAS A IFE. DESPUES DE ESTO
EJIOGBE INVITO A TODOS LOS SACERDOTES DE IFA, JEFES Y MAYORES DEL
PUEBLO PARA QUE ASISTIERAN A UNA COMIDA PREPARADA CON UNA
VACA, CHIVOS Y GALLINAS EN AGRADECIMIENTO A ORUNMILA, LA DIVINI-
DAD DE LA SABIDURIA. DESPUES DE LA COMIDA EL DECIDIO NUNCA MAS
HERMANARSE CON OLOFEN. ENTONCES CANTO EN ALABANZA DEL AWO
QUE LO ACOMPAÑO DURANTE EL TIEMPO EN QUE OLOFEN LO MOLESTO
Y DE ESHU QUIEN UTILIZO EL ANTILOPE CON EL CUAL EL HIZO SACRIFICIO
Y DISPERSO A SUS ENEMIGOS.
ES POR ESTA RAZON QUE TODOS LOS HIJOS DE EJIOGBE EN OGBODDUN
TIENEN PROHIBIDO EL PUERCO ESPIN, EL ERIZO Y EL ANTILOPE HASTA
HOY EN DIA DEBIDO A QUE ESTOS FUERON LOS ANIMALES QUE EL UTILIZO
PARA APLASTAR LOS MALVADOS PLANES DE OLOFEN EN SU CONTRA. ESTO
TAMBIEN EXPLICA PORQUE LOS HIJOS DE EJIOGBE NO SE LLEVAN MUY
BIEN CON CUALQUIER OBA O REY EN SUS DOMINIOS.

EJIOGBE LUCHA CON LA MUERTE.

---------------------------
AHORA ESTA CLARO QUE EJIOGBE SUFRIO A MANOS DE TODOS LOS
ENEMIGOS IMAGINABLES DEBIDO A QUE SE DEDICO A DEFENDER EL BIEN
OBJETIVO. EL TUVO PROBLEMAS CON LOS LAICOS AL IGUAL QUE CON LOS
SACERDOTES, CON SUS FAMILIARES, CON SUS DIVINIDADES HERMANAS Y
 22

CON EL REY. LE LLEGO EL TURNO A LA MUERTE DE ENFRENTARLO EN UN

COMBATE.
EL NOMBRE DEL AWO QUE HIZO ADIVINACION PARA EL EN ESTA OCASION
ERA IKU KII JA NIYE OLODUMARE. ARON KII JA NIYE OLORDUMARE. (LA
MUERTE Y LA ENFERMEDAD NO HACEN LA GUERRA EN LA CASA DE DIOS).
A EJIOGBE SE LE DIJO QUE MORIRIA ANTES DE QUE TERMINARA EL AÑO A
NO SER QUE HICIERA SACRIFICIO CON 200 CAMPANAS Y UN MACHO
CABRIO A ESHU. LA CAMPANA SIEMPRE SONARA PORQUE ELLA NO MUERE.
LA MISMA FUE PREPARADA POR DOS AWOSES PARA QUE EL LA SONARA
CADA MAÑANA. DEBIDO A ESTO EL PUDO SOBREVIVIR HASTA EL FINAL DE
ESE AÑO Y MAS AUN. ESTE ES EL TIPO DE SACRIFICIO QUE SE HACE
CUANDO EJIOGBE APARECE EN LA ADIVINACION Y PREDICE LA MUERTE
DEL SOLICITANTE.
CUANDO LA MUERTE VIO QUE EJIOGBE LE HABIA SOBREVIVIDO ESE AÑO,
IDEO OTRO PLAN PARA ACABAR CON EL EN UN PLAZO DE SIETE DIAS. TAN
PRONTO COMO LA MUERTE REAFIRMO SU MALVADA ESTRATEGIA, EJIOGBE
TUVO UN SUEÑO Y EN EL VEIA A LA MUERTE REVOLOTEANDOLE A SU
ALREDEDOR. RAPIDAMENTE INVITO A UNO SUSUBSTITUTOS PARA QUE
HICIERA ADIVINACION PARA EL. EL AWO LLAMADO UNA OKE, RORORO
MOOTA, LE DIJO QUE LA MUERTE LO HABIA MARCADO PARA SER SACRIFI-
CADO EN UN PLAZO DE SIETE DIAS, SE LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRI-
FICIO CON UN MACHO CABRIO, UN GALLO Y 20 NUECES DE KOLA. EL MACHO
CABRIO Y EL GALLO SE LO DIERA A ESHU Y DEBIA ROMPERLE A IFA CADA
UNA DE LAS 20 NUECES DE KOLA DURANTE UN PERIODO DE 20 DIAS. DEBIA
APRETAR LAS NUECES DE KOLA PARTIDAS SOBRE SEMILLAS DE IFA (IKIN)
Y MIENTRAS LO HACIA DEBIA RECITAR:
PERMITASEME VIVIR PARA PARTIR NUEZ DE KOLA PARA IFA AL DIA SIGUIEN-
TE.
QUIEN QUISIERA QUE APRIETE NUECES DE KOLA PARA IKIN NUNCA MORI-
RA.
AL FINAL EL VIVIO DURANTE LOS CINCUENTA AÑOS SIGUIENTES.

RASGOS NOTABLES DE EJIOGBE.

--------------------------
EN UN POEMA ESPECIAL DE EJIOGBE REVELA QUE SI EL APARECE EN
UGBODU PARA UNA PERSONA DE TEZ BLANCA O CLARA, LA PATERNIDAD
DE LA PERSONA SE DEBERA REVISAR DE MANERA MINUCIOSA YA QUE
PUDIERA HABER ALGUNA DUDA AL RESPECTO. EL INSISTE EN QUE SI NO SE
EXAMINA LA VERDAD EN LO RELACIONADO CON EL ORIGEN DEL NEOFITO,
EL RIESGO DE MUERTE PREMATURA ES MUY REAL. EL DICE QUE NADIE
DEBERA CULPAR A ORUNMILA DE LA MUERTE A DESTIEMPO DEL INICIADO
SI NO SE DICE LA VERDAD ACERCA DE LA DUPLICIDAD DE SU PATERNIDAD.
EL DICE QUE NO HAY MANERA EN QUE LA PERSONA, ESPECIFICAMENTE
SI ES DE BAJA TALLA, PUEDA PROSPERAR EN LA VIDA.
POR OTRO LADO, PROCLAMA ENFATICAMENTE QUE SI EL APARECE EN UG-
BODU PARA UNA PERSONA DE TEZ OSCURA Y ALTA, ESTE DEBERA SER
UN VERDADERO HIJO DE EJIOGBE. NO SOLAMENTE PROSPERARA, SINO
QUE SERA FAMOSO Y POPULAR. A LA PERSONA SEGURAMENTE SE LE CON-
FERIRA UN TITULO TRADICIONAL O ESTATAL MAS ADELANTE EN LA VIDA
 23

SIEMPRE QUE EL LIMPIE EL CAMINO DE MANERA QUE IFA LO AYUDE. LA

PERSONA NO SERA DADA A HACER JUEGOS SUCIOS O LA AMBIVALENCIA.
EL DICE QUE EL INICIADO DE EJIOGBE DE BAJA TALLA Y TEZ CLARA ES EL
QUE SE DEDICA A LA TRAICION Y LA MALA FE. EN GENERAL, LOS HIJOS DE
EJIOGBE TIENEN MUCHOS OBSTACULOS DIFICILES DE CRUZAR ANTES DE
VER LA LUZ.
SIN EMBARGO, TODOS LOS HIJOS DE EJIOGBE DEBERAN LIMITARSE DE
COMER CARNE DE LOS ANIMALES SIGUIENTES: ANTILOPE, ERIZO Y PUERCO
ESPIN.
LOS HIJOS DE EJIOGBE TAMBIEN DEBERAN EVITAR COMER PLATANO Y
ÑAME ROJO CON EL FIN DE EVITAR EL RIESGO DE DOLOR DE ESTOMAGO.
CUANDO EJIOGBE AYUDA A ALGUIEN, LO HACE DE MANERA SINCERA. SI
POR OTRO LADO, SE LE PROVOCA PARA QUE AGREDA, EL DESTRUYE DE
MANERA IRREPARABLE. LOS HIJOS DE EJIOGBE SON, ADEMAS MUY PERSE-
VERANTES E INDULGENTES.
AL MISMO TIEMPO, EL ES BASTANTE CAPAZ DE CAMBIAR FORTUNA YA QUE
ORUNMILA NO CREE EN IMPOSIBLES, TAL Y COMO PUEDE VERSE EN EL
SIGUIENTE POEMA COMPUESTO POR EJIOGBE: LAS PERSONAS SENSATAS
NO ESCUCHAN AL PAJARO CANTAR CANTOS DE DOLOR.
LAS DIFICULTADES Y LOS PROBLEMAS LE SACAN AL HOMBRE LO MEJOR DE
SI.
LA PACIENCIA Y EL SACRIFICIO HACEN QUE LO IMPOSIBLE SEA POSIBLE.
DENME UN PROBLEMA DIFICIL DE RESOLVER DE MANERA QUE LOS QUE
DUDAN PUEDAN CREER.
DENME UNA GUERRA PARA PELEAR DE MANERA QUE LOS MORTALES PUE-
DAN COMPRENDER LA FUERZA DE LAS DIVINIDADES.
APRENDER DE DESGRACIAS PASADAS ES SABIO. NO APRENDER DE ERRO-
RES PASADOS ES TONTO.
LA PERSONA QUE NO HACE SACRIFICIO VINDIGA AL ADIVINADOR.
TAL Y COMO EL QUE IGNORA EL CONSEJO CONVIERTE AL CONSEJERO EN
EVIDENTE.
EL HOMBRE QUE APRENDE DE LAS DESAVENENCIAS Y EL HOMBRE QUE
NO APRENDE DE LAS DESAVENENCIAS (AJAAGHON Y AAGABON) FUERON
LOS DOS SUSTITUTOS DE EJIOGBE QUE HICIERON ADIVINACION PARA LA
TIERRA DE LAS DESAVENENCIAS. ELLOS ACONSEJARON A LA GENTE QUE
HICIERAN SACRIFICIO CON SIETE PERROS, SIETE TORTUGAS Y SIETE CARA-
COLES, PARA QUE PUDIERAN VERSE LIBRES DE LAS CONTANTES DESAVE-
NENCIAS. ELLOS SE REUNIERON E HICIERON SACRIFICIO. DOS DE CADA
UNO DE LOS MATERIALES DEL SACRIFICIO FUERON OFRECIDOS A OGGUN,
QUIEN CON OSONYIN (OZAIN) SIEMPRE ESTABAN FOMENTANDO QUERE-
LLAS PARA EL PUEBLO. DOS DE CADA UNA DE LAS VICTIMAS DE SACRIFI-
CIO, EXCLUYENDO LOS CARACOLES, LES FUERON DADOS A OSONYIN.
CUATRO CARACOLES SE LE OFRECIERON A LA DIVINIDAD DEL SUELO. LOS
TRES PERROS RESTANTES SE PREPARARON Y SE DEJARON SUELTOS POR
EL PUEBLO. ES DEBIDO A ESTE SACRIFICIO QUE ALGUNOS HIJOS DE
EJIOGBE SE LES ACONSEJA QUE CRIEN PERROS.
LOS PERROS PRONTO COMENZARON A REPRODUCIRSE Y MULTIPLICARSE.
CADA VEZ QUE OGGUN COMENZABA A CREAR PROBLEMAS EN EL PUEBLO,
LOS PERROS COMENZABAN A LADRARLE. MOLESTO OGGUN PERSEGUIA A
UNO DE LOS PERROS PARA MATARLO Y COMERSELO, ABANDONANDO ASI
 24

SU MISION.
POR OTRO LADO, CADA VEZ QUE OSONYIN SE ACERCABA AL PUEBLO PARA
CREAR EL CAOS, EL SUELO LIBERABA UNA GRAN CANTIDAD DE CARACOLES
CON LOS QUE LLENABA SU CAMINO. LA VISTA DE LOS CARACOLES SIEMPRE
LO MOLESTABA, POR LO QUE SE IBA CORRIENDO. FUE ASI COMO LA PAZ Y
LA CONCORDIA SUSTITUYERON A LA CONFUSION Y LA DISCORDIA QUE
PREVALECIA EN EL PUEBLO. ESTO EXPLICA PORQUE LOS PERROS LADRAN
A LOS SACERDOTES DE OGGUN HASTA ESTE DIA.
NORMALMENTE, CUANDO EJIOGBE APARECE EN UGBODU DURANTE UNA
CEREMONIA DE INICIACION, ANTES DE QUE LA CEREMONIA TERMINE SE
DEBERA PRODUCIR UNA LLUVIA COPIOSA. EL SACERDOTE DE IFA QUE
HIZO ESTA REVELACION CONFESO QUE EL HABIA TENIDO UNA EXPERIEN-
CIA PERSONAL. RECUERDA QUE DURANTE SU PROPIA CEREMONIA DE
INICIACION EN 1953, HACIA MAS DE CINCO MESES QUE NO HABIA LLOVIDO
EN ONDO; INCLUSO EL OSOWAWE DE ONDO HABIA INVITADO A SACERDO-
TES DE LLUVIA PARA QUE LA INDUJERAN, PERO NO SE PRODUCIA UN
AGUACERO.
CUANDO EL SACRIFICIO A SU IFA, QUE RESULTO SER EJIOGBE, ESTABA
SIENDO PREPARADO, LOS AWOSES LE DIJERON QUE ANTES DE QUE EL SA-
CRIFICIO FUERA COMPLETADO SE IBA A PRODUCIR UN AGUACERO MUY
COPIOSO. EN ESE MOMENTO EL CALOR DEL SOL ERA TAN INTENSO QUE EL
DESECHO LA PREDICCION DE LOS AWOSES COMO SI ESTA NO TUVIERA
VALOR ALGUNO.
ANTES DE QUE SACRIFICIO LLEGARA A LA MITAD YA EL TIEMPO HABIA
CAMBIADO. CUANDO A EL SE LE DIJO QUE LLEVARA EL SACRIFICIO AL
LUGAR SAGRADO DE ESHU, LA LLUVIA SE HABIA VUELTO TAN PESADA QUE
LE ERA IMPOSIBLE LLEGAR AL LUGAR MENCIONADO POR LAS CORRIENTES
RESULTANTES. SEGUN EL SACERDOTE, AWO OMORUYI, ESE FUE EL PRI-
MER MILAGRO QUE ORUNMILA HIZO PARA EL. DESDE ENTONCES, EL HA
TENIDO OTRAS EXPERIENCIAS.

EL ACERTIJO DE LOS AWOSES.

-----------------------
DESPUES DE ESCUCHAR TANTO ACERCA DE LAS ACTIVIDADES DE ORUNMI-
LA EN LOS DIAS DE EJIOGBE, EL REY DE IFE DECIDIO PROBARLO JUNTO
CON LOS OTROS AWOSES CON LA ESPERANZA DE AFECTAR O REDUCIR SU
CRECIENTE POPULARIDAD. EL REY TOMO UN GÜIRO E INSERTO LA ESPON-
JA Y EL JABON UTILIZADOS POR UNA RECIEN CASADA. TAMBIEN AGREGO
MADERA ROJA Y TEJIDO DE INDIANA DE COLOR NEGRO (ASHO ETU) Y
AMARRO EL GÜIRO CON UNA PIEZA DE TELA. EL REY ENTONCES LO DEPO-
SITO TODO EN SU LUGAR SAGRADO DE IFA, DESPUES DE LO CUAL INVITO A
LOS AWOSES A QUE VINIERAN Y REVELARAN EL CONTENIDO DEL GÜIRO.
TODOS LOS AWOSES TRATARON PERO FRACASARON HASTA QUE LLEGO
EL TURNO A UN AWO LLAMADO ECKU, ASHAWO KOOKUTA, OKE OLOBITU
OFIYI SHE OKPE. OGBO OGBO OGBO, UNO DE LOS SUSTITUTOS DE EJIOG-
BE. TAN PRONTO COMO SE SENTO, LLAMO CON SU VARA DE ADIVINACION
(UROKE) EN LA BANDEJA DE ADIVINACION (AKPAKO) Y APARECIO EJIOGBE.
ENTONCES DIJO QUE LOS MATERIALES USADOS PARA HACER SACRIFICIO
ERAN ESPONJA Y JABON UTILIZADOS PARA BAÑAR A UNA NOVIA, MADERA
ROJA E INDIANA DE COLOR NEGRO. EL REY OBTUVO LA RESPUESTA QUE
 25

QUERIA Y QUEDO BASTANTE SATISFECHO. ENTONCES COMENZO EL AWO

CON EL TITULO DE JEFATURA Y CUATRO ESPOSAS: DOS DE TEZ OSCURA
Y DOS DE TEZ CLARA.

POEMA DE EJIOGBE PARA EL PROGRESO Y LA PROSPERIDAD.

--------------------------------------------------

ENI: SHEE INOO NI MOO

EJI: JIJI LE OKPON AGBO OJI-EEJAA.
ETA: MAA TAAKU NU, MAA TAARUN DEARUN.
ERIN: BI A BAARIN, ADIFE OOYE LA AGBO.
ERUN: MAARUN KAASHA, MAADA MI.
EFA: EFA ULE, EFA OMO OUNITI ORUKOO.
EJE: BI AGHORO BA TII SHORO, AAKIIJE.
EJO: UWAAMI AAJO, EYIN MI AAJO.
ESON: UWAAMI AASUEN, EYINMI AASUEN.
ENO: INCO WALO AYE, KUROLITA.
OKONLA: ELERENI ELENO DIIRO
ALARA, ELENO DIIRO AJERO, ELENO ODIRO
OBA ADO, OONI OKA SIRU ELENO DIIRU RO.
OSEMOWE AAMU UDU GHAARAN
ELENO DIIRURE, ORUNMILA ONE KIKAN
EEKEKUN RO RABE ELENO DIIRU RE.
TA AGO, TEERU NIISO NI ILE OLOJA
GBELENI SOOMI EETON NI NUULE ALADE
AASOFUN PLOWARE YO AALESIO.

UNO: UNA PERSONA AGREGA A LO QUE YA TIENE.

DOS: NO IMPORTA CUANTO SE MUEVAN LOS TESTICULOS DEL CARNERO,
ELLOS NO SE SEPARAN DEL CUERPO.
TRES: YO SOBREVIVIRE A LAS FRIAS MANOS DE LA MUERTE.
CUATRO: UNA LARGA DISCUSION LE LLEVA A UNO TAN LEJOS COMO IFE.
CINCO: YO COMO FUEGO, ME LO TRAGARE.
SEIS: LA AZADA TRAE AL HOGAR REGALOS DE DENTRO Y FUERA DE LA
CASA.
SIETE: CUANDO UN SACERDOTE SIRVE A SU DIVINIDAD, ESTO DURA
SIETE DIAS.
OCHO: YO PROSPERARE EN LA VIDA COMO EN EL MAS ALLA.
NUEVE: YO TENDRE EXITOS EN LA VIDA Y EN TIEMPOS VENIDEROS.
DIEZ: EL AYO SOLAMENTE PUEDE JUGARSE EN SU RECIPIENTE.
ONCE: A LOS REYES DE ARA, IJERO Y BENIN SE LE OBSEQUIAN
CAJAS DE REGALOS RESPETABLES. LAS REGLAS DE LOS OONI DE IFE,
OSEMAWE DE ONDO Y ORUNMILA TAMBIEN SON PRESENTADOS EN MULTI-
PLOS. LAS UÑAS DE UN TIGRE NO SE UTILIZAN COMO CUCHILLOS PARA
ARAÑAR EL CUERPO HUMANO. EL PORTADOR DE OBSEQUIOS DESCARGA
SU EQUIPAJE ANTE EL MAYOR A QUIEN ESTAN CONSIGNADOS. LA CARGA
Y LA DESCARGA AL IGUAL QUE LAS IDAS Y LAS VENIDAS NUNCA
TERMINAN EN LA CASA DE LAS HORMIGAS/COMEJENES. A LA PERSONA SE
LE DEBERA DECIR DESPUES DE LA CEREMONIA ESPECIAL QUE ACOMPAÑA
ESTE POEMA QUE EL PROGRESO Y LOS LOGROS SIEMPRE LE
 26

ACOMPAÑARAN. SE REQUIERE DE MUCHA PERSUACION ANTES QUE LOS

AWOSES ACCEDAN A REALIZAR ESTA CEREMONIA ESPECIAL PARA LOS
HIJOS DE EJIOGBE.

APETEBI MOLESTA A EJIOGBE.

-------------------------
ERA CONOCIDO QUE EJIOGBE ERA PARTICULARMENTE PACIENTE Y TOLE-
RANTE. UN DIA, UNA DE SUS ESPOSAS LO IRRITO TANTO QUE ABANDONO
LA CASA MOLESTO.
EN EL CAMINO, SE ENCONTRO CON LOS SIGUIENTES AGENTES DE DES-
TRUCCION, UNO TRAS OTRO, ESHU, BRUJERIA, DUENDE, ENFERMEDAD Y
MUERTE, LOS CUALES LE PREGUNTARON HACIA DONDE SE DIRIGIA CON
SEMEJANTE COLERA Y FURIA. EL LES RESPONDIO QUE SE IBA DE LA CASA
A CAUSA DE SU ESPOSA QUIEN NO LE PERMITIA TENER PAZ DE ESPIRITU.
CADA UNO DE ELLOS PROMETIO REGRESAR A LA CASA CON EL PARA
OCUPARSE DE LA ESPOSA QUE LO HABIA OFENDIDO.
ESA NOCHE LA ESPOSA TUVO UN SUEÑO QUE LE DIO TANTO MIEDO QUE
DECIDIO IR POR ADIVINACION A LA MAÑANA SIGUIENTE. SE DIJO QUE LA
DESGRACIA, LA ENFERMEDAD Y LA MUERTE SUBITA ANDABAN TRAS SU
RASTRO DEBIDO A QUE ORUNMILA HABIA INFORMADO DEL ASUNTO A LOS
ALTOS PODERES. SE LE DIJO QUE BARRIERA Y LIMPIARA LA CASA, QUE
LAVARA LAS ROPAS DE EJIOGBE Y QUE PREPARARA UNA COMIDA EN
CINCO MULTIPLOS DE SOPA, ÑAME MACHACADO, CARNES, VINOS, NUECES
DE KOLA, AGUA, ETC. POR EL REGRESO DEL ESPOSO Y QUE DE RODILLAS
LE PRESENTARA A EL LA COMIDA TAN PRONTO COMO REGRESARA A LA
CASA.
EJIOGBE ESTUVO ALEJADO DURANTE CINCO DIAS. AL QUINTO DIA, CUANDO
REGRESO, LAS CINCO DIVINIDADES LE ACOMPAÑARON A LA CASA. CUAN-
DO LLEGARON A LA ENTRADA PRINCIPAL, EL LES DIJO QUE ESPERARAN Y
FUE POR LA PUERTA DE ATRAS. LLORANDO, LA ESPOSA SE ARRODILLO
PARA ABRAZARLO Y SOLICITARLE QUE LA PERDONARA. ELLA LE DIO LA
COMIDA MULTIPLE, UNA POR CADA DIA QUE ESTUVO ALEJADO.
DEBIDO A SU BUEN CORAZON, EJIOGBE COGIO LA COMIDA Y SE LA DIO A
LAS CINCO DIVINIDADES QUE ESTABAN AFUERA. DESPUES DE COMER,
ELLAS SE MOVIERON PARA ATACAR A LA MUJER PERO EJIOGBE LES DIJO
QUE ELLA HABIA EXPIADO SUS TRANSGRESIONES POR HABER SIDO LA
QUE HABIA PREPARADO LA COMIDA QUE ELLAS RECIEN HABIAN DISFRU-
TADO. LES RECORDO LA REGLA DIVINA DE QUE UNO NO MATA A QUIEN LO
ALIMENTA. FUE ASI COMO EL SALVO A SU ESPOSA DE LA DESTRUCCION.
POR LO TANTO, CUANDO EJIOGBE SALE EN LA ADIVINACION PARA UNA
MUJER CASADA, A ELLA SE LE DEBERA DECIR QUE PREPARE LA COMIDA
MENCIONADA ANTERIORMENTE EN MULTIPLO DE CINCO PORQUE ELLA HA
OFENDIDO TANTO A SU ESPOSO QUE LAS DIVINIDADES DESTRUCTORAS
ESTAN INFLUIDAS POR LA COLERA.
 27

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

BABA EJIOGBE

+
I I
I I
I I
I I

REZO: BABA EJIOGBE ALOKUYE IRE MOWADE ABATA BUTU AYE ERU
OSHE BANU OBARANIREGUN IRU OBATALA OGBONI ASIFAFUN GBOGBO
ORUN GBOGBO LOWO ESHU OMA ATOTOLO OLE AFEKAN ADIFAFUN
OBATALA OSHEREIGBO OBI ITANA AMBIAMA ITANA AMBIAMA EYELE
MEDILOGUN ELEBO.

SUYERE: ASHINIMA ASHINIMA IKU FURIBUYEMA

" " ARUN "
" " OFO "
" " EYO "
" " EGUO "
" " ONA "
" " ARAYE "
AWO: OSHEMINIE, OSHEMINMIE, ...

EN ESTE ODDU NACE:

------------------
1.- LOS VASOS SANGUINEOS Y LA LINFA
2.- EL ITA DE OSHA.
3.- EL AGBA NFO GEDE.
4.- LA GRAN VIRTUD DE LA PALABRA DE OBI.
5.- EL ESTADO DE LAS PROVINCIAS.
6.- ES EL PRINCIPIO DE TODAS LAS COSAS.
7.- AQUI FUE DONDE LA CEIBA SE HIZO SAGRADA.
8.- AQUI FUE DONDE SE FORMO EL AGUA, LAS PALMAS, LAS ESPINACAS
Y EL KOLA.
9.- AQUI HABLA LA VOLUNTAD.
10.- LA GRAN CONSAGRACION DE ORI.

DESCRIPCION DEL ODDU.

--------------------
ESTE ODDU DE IFA ES MASCULINO. ES EL MESIAS DE IFA. SE LLAMA EL
ODDU DEL LENGUAJE DOBLE.
ES EL HIJO DIRECTO DE METALOFIN Y DE AIYE. SU ORIKI SECRETO ES:
DJOBE. HABLAN: LA COLUMNA VERTEBRAL Y EL ESTERNON, SOSTEN DE
LA CAJA TORAXICA.
BABA EJIOGBE DESIGNA ENTRE SUS VARIOS MITOS, LA VIDA, LA DISPER-
SION, LOS NIÑOS, LOS CUERPOS DE LOS HOMBRES, EL PUEBLO, LA PUER-
TA, EL CAMINO, EL PASAJE, EL SISTEMA DE PREGUNTAS Y RESPUESTAS, LA
SOLICITUD.
 28

EJIOGBE ES EL MAESTRO DE LA RESPIRACION: EL PLANETA QUE LO RIGE

ES OLORUN. SU DIA PROPICIO ES OJE ARIKU (DOMINGO). SUS COLORES
FAVORITOS SON EL BLANCO Y EL NARANJA.
AQUI ES DONDE EL BUITRE DESCIENDE SOBRE LOS CADAVERES.
REPRESENTA LOS RAYOS DEL SOL Y EL PUNTO CARDINAL ESTE.
AQUI FUE DONDE OLOFIN SE ALEJO DE LA TIERRA POR CAUSA DEL HUMO
DE LAS FOGATAS QUE LOS HOMBRES EMPEZARON HACER SOBRE LA TIE-
RRA. ESTO PROHIBE FUMAR EN EL IGBODDUN DE IFA MIENTRAS OLOFIN
ESTA EN EL MISMO.
CUANDO UN AWO SE VE EN ESTE IFA DEBE ESTAR SIETE DIAS SIN SALIR A
LA CALLE DESDE LAS DOCE DEL DIA HASTA LAS SEIS DE LA TARDE.
HABLA DE TRES HERMANOS. UNO HIJO DE OBATALA, UNO DE YEMAYA Y DE
UNO QUE TIENE QUE HACER IFA.
BABA EJIOGBE MARCA: PERSONA DESGRACIADA EN AMORES Y PARA
EVITAR ESO TIENE QUE HACER EBBO CON: EYELE META FUN FUN, AWADO
MERIN, OSUN NABURU, EFUN, QUE SE LLEVA A LA LOMA CON EL EBBO.
HAY QUE ROGARLE A OBA, A OBATALA O AL OSHA QUE DEFIENDE Y A SU
ANGEL DE LA GUARDA. CON LA PERSONA CAMINA UN MENSAJERO DE
AZOJUANO.
DURANTE SIETE DIAS EBOMISI CON: EWE PAPITO LA REINA. PASAR POR
LA NOCHE POR LA ORILLA DEL MAR Y OFRENDARLE FRUTAS AL AGUA
PIDIENDO QUE SUS PASOS SIGAN EL TRIUNFO.
CADA DOS MESES TIENE QUE DARLE UNA ADIE A SU ELEDA CON ASHO
APERI. SE REFRESCA LA LERI CON UNA OBRA QUE SE HACE CON UN OSUN
DE EXTENSION Y ROSAS BLANCAS GRANDES.
ROGARSE LA LERI CON EYA BO (PARGO).
NO SE DEBEN USAR ROPAS ESTAMPADAS, PUES ESO LE ATRAE LA CAR-
CEL.
MARCA PROBLEMAS DE LA VALVULA MITRAL.
NO SE INMISCUYA EN COSAS AJENAS. NO RECIBA RECADOS PARA LLEVAR-
LOS DE NOCHE.
NO ENTRE EN NINGUNA CASA POR MUCHA CONFIANZA QUE TENGA HASTA
QUE LO MANDEN A PASAR.
NO PUEDE ESTAR EN LUGARES OSCUROS. NO PERMITA QUE LOS NIÑOS EN
SU CASA SE ARRASTREN POR EL SUELO.
HAY UN VECINO QUE HABLA CON USTED CON EL FIN DE SABER TODO LO
SUYO.
EN ESTE IFA OLOFIN QUERIA KOBORI CON AIKORDIE (LORO).
HABLA DE UN RAS DE MAR Y SUS FATALES CONSECUENCIAS.
NO SE PUEDE JUGAR DE INTERES PORQUE PIERDE.
HABLA DEL CAZADOR QUE TENIA UNA MALA SITUACION PORQUE NO
LOGRABA CAZAR NADA Y FUE A VERSE CON ORUNMILA, E IFA LE DIJO:
TIENES QUE HACER EBBO CON UNA CARTUCHERA Y OFA META.
HAY QUE HACER EBBO CON LAS HERRAMIENTAS DE TRABAJO.
HABLA DE LA MARIPOSA QUE SE QUEMO LAS ALAS POR VOLAR ANTES DE
TIEMPO.
HABLA DE LA GUERRA DE OKUTE CON OSHUN, OGGUN Y OSHOSI.
EN ESTE IFA SE LE PONE JU-JU DE AIKORDIE EN SU ADE (CORONA)
POR ESTE IFA NO SE PUEDE TENER TRES OBINI AL MISMO TIEMPO, DEBE
TENER UNA, DOS O MAS DE TRES.
 29

SI ES PERSONA BLANCA O NEGRA, CON EL CONYUGE QUE VIVA DEBE SER

DE SU MISMO COLOR O DE LA RAZA CONTRARIA PERO NUNCA CON PERSO-
NA MESTIZA.
ORUNMILA SE LLAMA: ABANBONGO. POR ESO A ORUNMILA SE LE DA OBI
OMI TUTU SIN AKARA BIBO (SIN PAN).
HAY QUE DARLE A OBATALA ADIE MEYI FUN FUN.
CUANDO AWO EJIOGBE LE VAYA HACER IFA A SU HIJO, TIENE QUE PONER
DENTRO DE SU IFA UN EÑI ALAKASO (TIÑOSA), PARA QUE NO PELIGRE EL.
EL DUEÑO DE ESTE IFA TIENE QUE ENTERRAR SIETE ELEGBAS EN SIETE
LUGARES DISTINTOS DE LA CIUDAD.
A OBATALA SE LE ENCIENDE UNA LAMPARA EN UN PLATO FUN FUN CON
EÑI EYELE, ACEITE DE ALMENDRAS, ORI Y NOMBRE Y APELLIDOS PARA
UMBO ILE.
POR ESTE IFA EL AWO SIEMPRE TIENE QUE TENER UN OKPELE EN EL
BOLSILLO. AWO BABA EJIOGBE NO PARTE OBI PARA ROGAR LERI, TIENE
QUE MANDAR A PARTIRLOS.
SE PINTA UN OBI SECO CON EFUN Y SE LE SOPLA OTI Y DURANTE DIECISEIS
DIAS SE LE PRESENTA AL CIELO AL ACOSTARSE Y AL LEVANTARSE. DES-
PUES SE LLEVA A UNA LOMA Y CUANDO CAIGA EL SOL POR DETRAS DEL
HORIZONTE, SE LE PRESENTA A OLOFIN A SU LERI Y SE LE IMPLORA QUE
LO LIBRE DEL DESBARATE O LA DESTRUCCION, DEL BOCHORNO Y DE LAS
LAGRIMAS.
POR OSOBO IKU SE HACE ASHINIMA CON EYELE FUN FUN, IYE DE FRUTA
DE GRANADA E IYE DE CARBON DE OZAIN.
EL AWO DE ESTE IFA SIEMPRE DEBE DARSE TRES BAÑOS AL DIA CON AGUA
Y FLORES BLANCAS QUE ANTES SE LAS HAYA DEDICADO AL SANTISIMO.
EL ESCALAFON DE IFA LLEVA A CADA AWO AL SITIO QUE LE CORRESPONDA
POR SUS MERITOS.
POR INTORI ARUN: MAMU COCIMIENTO DE EWE: ROMERILLO, RABO DE
ZORRA, PIÑON DE ROSA (ACACIA), EWE FIRIN AYA.
USTED TIENE UN PARIENTE O AMIGO INTIMO QUE PADECE DE LA BOCA;
DIGALE QUE SE LA CUIDE MUCHO PORQUE SE LE PUEDE ECHAR A
PERDER Y VA A TENER QUE USAR DENTADURA POSTIZA.
POR ESTE IFA LA PERSONA CON MUCHA FRECUENCIA TIENE EN SU
MENTE FENOMENOS EXTRAÑOS EN SUS CREACIONES MENTALES Y UN
EXTRAÑO SINTOMA DE OPRESION EN LA ESPALDA Y LA CINTURA.
SI LA PERSONA NO HACE LO QUE SE INDICA IFA PUEDE LLEGAR A VERSE
RECOGIDO Y HASTA LE ECHARAN EN CARA LA AYUDA Y LA COMIDA QUE
LE DAN, AUNQUE SEAN FAMILIARES ALLEGADOS.
BABA EJIOGBE: ESTE ODDU DE IFA ES LA CABEZA Y SE PUEDE AFIRMAR
QUE TODOS LOS OSHAS Y ORISHAS HABLAN O SE MANIFIESTAN EN EL
MISMO, POR LO QUE EL DUEÑO DE ESTE IFA LLAMADO A RECIBIR A SU
TIEMPO TODOS LOS PODERES DE IFA, COMENZANDO POR ODUDUWA, Y
DESPUES CONTINUANDO CON LOS OTROS DE ACUERDO CON SUS POSIBI-
LIDADES ECONOMICAS. JURARSE EN ORUN Y RECIBIR OLOKUN, A OZAIN,
OLOFIN Y HASTA ORI.
SU SUERTE ES GRANDE (BUENA PERO LA HUMANIDAD LE TIENE LOS OJOS
PUESTOS ENCIMA), ENVIDIANDOLE TODO LO QUE TIENE Y TODO LO QUE
HACE Y ESO LO ATRASA, POR LO QUE USTED NO PUEDE DESESPERARSE
Y TRATARA DE IRSE DE DONDE VIVE. HAY QUE VIVIR ORGANIZADO CON
 30

LOS SANTOS, CON LOS ESPIRITUS, CON SUS NEGOCIOS O TRABAJO, CON
SU FAMILIA Y CON USTED MISMO; SI SE DESORGANIZA LO IRA PERDIEN-
DO TODO POCO A POCO, HASTA SU REPUTACION.
HAY QUE TENER CALMA Y PACIENCIA PARA NO FRACASAR NI CLAUDICAR.
HAY QUE MODERAR SU GENIO Y LAS MALAS FORMAS. UNA INCOMODIDAD
PUEDE QUEBRANTAR SU SALUD O PROPORCIONARLE LA MUERTE ANTES
DE TIEMPO O PUEDE ENTRAR EN FALTAS GRAVES DE RESPETO O DE
DESCONSIDERACION CON MAYORES DE SANGRE O DE RELIGION Y
ALGUNO DE ELLOS PUEDE MALDECIRLO; MALDICION QUE LLEGARA AL CIE-
LO Y SE CUMPLIRA.
USTED EN UN VIAJE AL CAMPO O AL EXTRANJERO CONOCERA A UNA
PERSONA CON LA QUE ENTRARA EN RELACIONES DE AMISTAD, O DE
NEGOCIOS O SENTIMENTALES, Y PARA QUE USTED NO PIERDA, TIENE QUE
TRATAR A ESA PERSONA CON LEGALIDAD PORQUE ES POSIBLE QUE DE
ESA PERSONA DEPENDA SU SUERTE FUTURA.
BAJO NINGUNA CIRCUNSTANCIA DISPONGA DE COSAS AJENAS QUE
ESTEN A SU CUIDADO NO VAYA A SUFRIR UN BOCHORNO CUANDO SE LAS
PIDAN Y UD. NO PUEDA DEVOLVERLA Y TENGA PROBLEMAS CON LA
JUSTICIA.
TENGA CUIDADO CON LO QUE HABLAN EN SU CASA PUES ESE BARRIO
DONDE VIVE ESTA VIGILADO POR UN AGENTE MUY CELOSO DE SU TRABAJO
QUIEN CHEQUEA A TODOS LOS QUE ALLI VIVEN. TIENE QUE ROGARSE LA
CABEZA CON UN PARGO. HAY QUE CUIDARSE LA VISTA. NO PUEDE COMER
NINGUN TIPO DE CABEZA NI DE COLA DE ANIMALES, NI BONIATOS, FRUTAS
CARNOSAS, GUANABANA, NI COMIDAS SALADAS, PICANTES NI RECALENTA-
DAS.
NO PUEDE COGER MUCHO SOL. NO DEBE IR A VER ENFERMOS NI A VELO-
RIOS NI AL CEMENTERIO.
CUIDARSE MUCHO DE LOS ORGANOS VITALES QUE SE ENCUENTRAN
DENTRO DE LA CAVIDAD TORAXICA.
HABLA DE MUJER QUE TIENE SUS COSTUMBRES REPRIMIDAS Y SE PUEDE
VOLVERSE LOCA O SE PUEDE MORIR PORQUE IKU LA PERSIGUE.
POR OSOBO: HACER OPARALDO.
PARA JOVENCITA: NO ES DE ESTE PUEBLO O CIUDAD, TIENE ENAMORADOS
MEYI, NINGUNO SIRVE, PERO ELLA QUIERE AL MAS PRIETO.
TIENE QUE DARSE TRES EBBOMISI CON TRES PALANGANAS DISTINTAS EL
MISMO DIA CON PIÑON DE ROSAS (ACACIA), ALBAHACA CIMARRONA Y
PRODIGIOSA PARA QUE OBTENGA LO QUE DESEA.
PAGALE A OSHUN LO QUE LE DEBES, QUE LE OFRECIO EN UNA IGLESIA.
TIENE MAYORES DIFUNTOS Y UNO DE ELLOS SE LA QUIERE LLEVAR PARA
ARA ONU, POR LO QUE TIENE QUE HACER EBBO CON: ABO, CASCABEL Y
FUELLE.
NO TIENE NI PADRINO NI MADRINA DE OSHA Y TIENE QUE IR PENSANDO EN
BUSCARLO PARA QUE LE PONGA LOS COLLARES.

EWE DEL ODDU:

-------------
ALMENDRA, EWE KARODO (CANUTILLO) Y EBEYIKOLO, EWE MANGLE
(OBIRITITI). OBIRITITI LAMPE EJIOGBE. LA ANTIPOLA SE LLAMA: OKUTAKUE.
 31

REZOS Y SUYERES:
---------------
REZO: ORUNMILA NI ODI ELESE MESA, MONI ODI MESE ONI OKO MESE
TIRE KO BAJA.

REZO: BABA EJIOGBE ORUNMILA MIGBATI OLOGBA ASHE LAWO OLODU-

MARE ORUBO. OLORDUMARE MEWA FI ASHO FUN MIGBATI GBOGBO
KIYE GBOGBO OTIGBA ASHE LOWO OLORDUMARE AWON NIWO TO-
GBOGBO EYI TI SHINSHE LATI IBA MOWA NI AMUPE ASHO.

REZO: BABA EJIOGBE ONI WAYU OWO OBA OÑI ODE ADIFAFUN IFE
LOYA TINSHOMOBE GBOGBO KOEYEBO AGBOBOADIE LEBO, ONI
LENO OWO BOYURINA ONA DAKE ADIFAFUN ORIBIDE, ADA,
ARIDA, TUTU AGUTAN LEBO, OPOLOPO OWO ADASILA KOSILE,
INSHERI LEBO.
REZO: BABA EJIOGBE ALALOKUN MONI LEKUN OKO, AYA LALA OMODU
ABOSHUN OMO ONIKOSHE OISHE KAMU ILEKE OMO LERI
ADIFAFUN ALADESHE IMAPAPORO TIMBALORDI AGOGO.

REZO: BABA EJIOGBE ALALAKUN OBA ONI FAKUN BABA AUN BINIYA
OKUN DABA ALALA BI OKU BABA OTOKO BABA ARARRORO ATONO
NISHE IFA BABA OFIDEYABA LODAFUN BARABAIREGUN.

REZO: BABA EJIOGBE IBE ALAPILI YOKO DIDO BABALAWO LODAFUN

BARABA ODDUN ONIRE DAFUN.

REZO: ETA ONI BABALAWO LODAFUN ARDERE. AWO ARDERETE ORUBO

AUN META.

REZO: ERIN ONO BABALAWO LODAFUN AREBE OKO AWO AREBEOKO

KORUBO NI ARAYE AFIBORAN SHE UNYO.
IFA ONI BABALAWO LODAFUN ADFA ORUBO AUN MEFA.
EYI ONO BABALAWO LOFAFUN BARABARIREGUN ONI BABALAWO
ONI BARABANIREGUN ORUBO AUN MESAN MEFAKI AYA
OBANIRI KOBESA LASHARE.
EWA ONI BABALAWO LODAFUN BARABANIREGUN AWO BARABA-
NIREGUN ORUBO AUN MEWA LAWAGIRO ADO AWO LAWAGORI ILE
AWO.

REZO: BABA EJIOGBE ONI TEGUN ONI TOSAN ENLO SODE ONI YERI
ENLALO OFE OYE ODUWA TANI AUN SOYE KETEFA AYA TOYA TAMI
OBA OPA OLOKUN KOTAKUN KITAKUN OMI GODO AWO APALOKUN
BANILU BANLORUN GBOGBO LOWAYU PETUKIE SODE ALAGUEDE
OMA ORIKU BABAWA.
 32

REZO: BABA EJIOGBE ORUNMILA NIODERE LEYERI ERAN

" " " " " EKU
" " " " " EYA
" " " " " EPO
" " " " " ADIE
" " " " " EURE
NIODERE LEYERI ASHAMA IKU
" " " ARUN
" " " OFO
" " " EYO, ONA, OGU, ETC.

SUYERE: TINI YOBI ABE OBILENA ADAFUN GBOGBO TENUYEN ABANSHE-

KE ASHOKO ODUFUO BEWA.

OBRAS DE BABA EJIOGBE.

---------------------
EBBO: PORRONES META, GRANADA, CARBON, AKUKO, EYELE MEYI,
OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO MEYI, ADIE MEYI, ATITAN DE LA PLAZA, ATITAN

ERITA MERIN, ATITAN ELESE OLE, ATITAN ILE IBU, GBOGBO
ASHE, OPOLOPO OWO.

EBBO PARA IKU UNLO:

UN ANIMAL PODRIDO QUE SE ENCUENTRE MUERTO EN LA CALLE, QUE SE

PONE DENTRO DE UNA CANASTICA.
AL INTERESADO SE LE HACE SARAYEYE CON ADIE MEYI FUN FUN Y SE LE
ECHAN JUJU A LA CANASTICA. LAS DOS ADIE FUN FUN SE LE DAN A
ODUDUWA. LA CANASTICA SE PONE EN EL PORTAL DE LA CASA LOS DIAS
QUE DIGA IFA.

EBBO INTORI ARUN:

LERI DE ABO, IGBA CON AÑARI OKUN, ADIE, LA ROPA QUE TENGA PUESTA,
EKU, EYA. SE DESNUDA A LA PERSONA Y SE LE ECHA LA AÑARI POR
ENCIMA PARA QUE CORRA POR SU CUERPO, SE RECOGE Y SE VA PARA EL
EBBO.

EBBO PARA AWO BABA EJIOGBE:

AKUKO, ETU, EYELE, TRES IGI DISTINTOS, UN EÑI ADIE, UN EÑI DE ETU, UN
EÑI DE EYELE, JUJU META DE CADA UNA DE ESAS AVES, ASHO ARAE,
GBOGBO ASHE, OPOLOPO OWO.

EBBO PARA REFRESCAR EL OSHE:

AKUKO, ADIE MEYI, OSHE META, AWAAN (CANASTICA), OTA META, EKU, EYA,
EPO, OPOLOPO OWO.
 33

SARAYEYE AL INTERESADO CON EL AKUKO Y LA ADIE Y SE LE DAN A ESHU

Y A ORUNMILA. LOS OSHE (JABONES) SE CARGAN CON LA EYERBALE DE
ESHU Y DE ORUNMILA PARA QUE EL INTERESADO SE BAÑE CON ELLOS.
LA CANASTICA UMBEBOLO. LAS OTA META SE ENTIERRAN EN EL PATIO DE
LA CASA.

EBBO PARA MANTENER EL NEGOCIO:

AKUKO META, TIERRA DE LAS ESQUINAS DEL NEGOCIO, ATITAN BATA, ASHO
ARAE, EKU, EPO, OPOLOPO OWO. DESPUES DE HECHO EL EBBO SE LE DA
UNO DE LOS AKUKO A ELEGBA, UNO A ESHU EN LA ESQUINA Y UNO A ESHU
EN SHILEKUN ILE.
POR ESTE IFA AGARRESE DE OSHUN Y DE ORUNMILA, POR LO QUE HAY
QUE HACER TRES EBBOSES EL MISMO DIA. CAMINO DE OSHUN Y EL IDEU.

PRIMER EBBO:

OSIADIE FIFESHU, UN GÜIRO, EKU, EYA, EPO, EYA TUTU META, ABITI, OBE,
TIERRA DE UN CAMINO Y DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.
LLEVARLO A UN CAMINO Y PONERLO AL LADO DE UNA CASA VIEJA,
REGRESAR A LA CASA DEL AWO, SALUDAR A ELEGBA, TOMAR AGUA Y
DESCANSAR UN RATO.

SEGUNDO EBBO:

UN JIO JIO, UN IGON (PORRON) CON OMI, UNA ELEGUEDE, ASHO ARAE,
TIERRA DE UN CAMINO, ATITAN ILE, ATITAN BATA, EKU, EYA, EPO, ...
LLEVARLO AL MISMO LUGAR QUE EL ANTERIOR, REGRESAR A CASA DEL
AWO, SALUDAR A ELEGBA, TOMAR UN POCO DE AGUA Y DESCANSAR UN
RATO.

TERCER EBBO:

UN OWUNKO KEKE, EÑI ADIE, ASHO APERI, UNA FREIDERA, UN GÜIRO, 16

EYELE FUN FUN, 16 VARAS DE ASHO FUN FUN, EKU, EYA, EPO, ... LLEVARLO
AL MISMO LUGAR QUE LOS ANTERIORES Y DESPUES REGRESAR PARA SU
CASA.

NOTA:

CUANDO BABA EJIOGBE NO COJA EBBO, SE COLOCA UNA ANGUILA

DENTRO DE UNA PALANGANA CON AGUA, SE LE PRESENTA A OBATALA
CON EYELE META FUN FUN Y SE ARRODILLA DELANTE DE BABA HASTA QUE
LA ANGUILA MUERA. ENTONCES SE COGE LA ANGUILA, SE ABRE Y SE LE
DAN LAS TRES EYELE. LAS LERI, ELESES Y AKOKANES META DE LAS
EYELE SE HACEN IYE Y SE LIGA CON IYE DE SEMILLA DE ELEGUEDE, EWE
BLEO BLANCO, ORI, EFUN. SE REZA EN ATEPON IFA POR ESTE ODDU Y SE
MONTA UN INSHE OZAIN (OSANYIN).
 34

OBRA PARA ASCENDER EN EL GOBIERNO O TRABAJO:

SE HACE UNA TORRE DE ALGODON, DENTRO SE LE PONEN LAS

GENERALES DE LOS QUE TENGAN QUE VER CON EL ASUNTO DEL
ASCENSO, SE LE ECHA OÑI Y EFUN. SE EMBARRAN DOS ITANA EN OÑI E
IYOBO FUN FUN Y SE LE ENCIENDEN A OBATALA AL LADO DE LA TORRE DE
JUEVES A JUEVES.
ANTES DE IR A ESE LUGAR SE LE DARA OCHO EBOMISI CON EWE:
DORMIDERA Y OCHO CON CAMPANA BLANCA Y CADA VEZ QUE VAYA A
ESE LUGAR SE UNTARA EN LA CARA IYE DE EWE: DORMIDERA, CENIZAS DE
JUJU DE EYELE FUN FUN Y EFUN. CADA VEZ QUE SE TERMINE LA ITANA, SE
RENUEVAN LOS JUEVES. CUANDO SE CONSIGA EL ASCENSO SE CUMPLI-
RA CON OBATALA.

POR INTORI ARUN:

SE LE DA EYELE DETRAS DE ELEGBA. MARCA PROBLEMAS EN LA VAL-

VULA MITRAL.

PARA QUITAR OGU DEL ESTOMAGO:

MAMU INFUSION DE RAIZ DE POMARROSA, RAIZ DE PEONIA Y ABANICO DE

MAR.

PARA QUE EL AWO PUEDA HABLAR A IFA:

SE PREPARA UN INSHE OZAIN CON MONEDAS DE PLATA DE DIEZ CENTA-

VOS.

PARA RESOLVER SITUACION:

LERI DE EKU, DE EYA TUTU, OBI KOLA, OBI MOTIWAO.

PARA RESOLVER SITUACIONES O DIFICULTADES CON LAS MUJERES:

SE LE PONE A ORUNMILA UNA JUTIA AHUMADA QUE SE AMARRA POR LA

CINTURA CON UN COLLAR DE BANDERA Y SE LE DAN DOS ADIE DUN DUN
A ORUNMILA.

OBRA PARA LA IMPOTENCIA:

SE COGEN DOS ISHERI (CLAVOS) DE MARCOS DE PUERTAS Y SE COR-

TAN A LA MEDIDA DEL PENE, SE LAVAN CON OMIERO DE EWE GUEN-
GUERE, DESPUES SE COME COMO ENSALADA.
SE HACE EBBO TETEBORU (EBBO DEL ODDU) Y DESPUES UNO DE LOS
ISHERI SE PONE COMO REFUERZO DE OGGUN Y OTRO DENTRO DE SU
IFA.
 35

OBRA PARA EVITAR PROBLEMAS CON EL AHIJADO:

SE COGE UN AKUKO FUN FUN SE LE LIMPIA CON EL MISMO, SE LE ABRE

EL PECHO CON EL OBE DEL PINADO Y LO CARGA CON CARACOL DE OSHA
LAVADO CON ELEGBA, UN PAPEL CON LAS GENERALES Y EL ODDU DEL
AHIJADO Y BABA EJIOGBE. SE PONE EL ARA DEL AKUKO DELANTE DE
ELEGBA Y POR LA NOCHE SE LLEVA A ENTERRAR A LA ORILLA DEL MAR Y
SE DICE: "CUANDO ESTE AKUKO POR SI MISMO LOGRE SALIR DEL JORO
JORO ENTONCES SE ROMPERA LA AMISTAD CON MI AHIJADO.

PARA VENCER A LOS ARAYES:

SE PONE UN PLATO PINTADO DE DUN DUN DONDE SE PINTA BABA

EJIOGBE, ENCIMA SE COLOCA UNA IGBA CON SIETE CLASES DE
BEBIDAS, ALREDEDOR DE ESTO SE PONEN 16 PEDAZOS DE OBI CON UNA
ATARE SOBRE CADA UNO. ACTO SEGUIDO SE LE DA ADIE MEYI DUN DUN A
ORUNMILA (UNA FUN FUN Y UNA DUN DUN). LA ADIE DUN DUN QUE ES LA
SEGUNDA QUE SE SACRIFICA SOLO SE LE DA AL PLATO, A LOS OBI. SE
ENCIENDE ITANA MEYI EN EL PLATO , QUE ES DONDE SE HACE LA OBRA. AL
TERMINO DE 16 DIAS SE RECOGE TODO Y SE BOTA EN LA ESQUINA. EL
PLATO Y LA IGBA SE GUARDAN PARA USARLA EN OTRAS COSAS.

PARA VENCER A LOS ARAYES:

SE COGEN TRES GÜIROS DE CUELLO LARGO, EN UNO SE ECHA ALMAGRE,

EN OTRO EFUN Y EN EL TERCERO IYE DE CARBON DE IFA (DE OZAIN). SE
PASAN POR EL TABLERO Y SE ECHA IYEFA, SE ATAN CON TRES HILOS Y SE
LES DAN TRES ADIE, UNA PUPUA AL ALMAGRE, UNA FUN FUN AL EFUN Y
UNA DUN DUN AL QUE CONTIENE IYE DE CARBON DE OZAIN. DESPUES LOS
TRES GÜIROS SE LE PONEN A ELEGBA.

OBRA PARA LEVANTAR LA SALUD:

CON IRE ASHEGUN OTA O IRE AYE, SE RUEGA LA LERI CON: ETU MEYI,
UNA FUN FUN Y UNA JABADA. SI LA PERSONA ES OMO SHANGO, KOBORI
APARO MEYI Y QUE LA EYERBALE CAIGA SOBRE SHANGO.

OBRA PARA EJIOGBE:

EN UNA CAJITA DE MADERA SE PONE UNA TINAJITA CON AGUA Y ARENA

DEL RIO Y OTRA CON AGUA Y ARENA DE MAR, APARTE SE LE PONE EFUN,
ORI, EKU, EYA, AWADO. A ESTO SE LES DA EYELE MERIN FUN FUN Y LAS
LERI SE ECHAN DENTRO DE LA CAJITA Y SOBRE LA TAPA SE PONEN DOS
OBI PINTADOS DE EFUN Y SE COLOCA LA CAJITA DEBAJO DE LA CAMA DEL
INTERESADO. AL CUMPLIRSE EL AÑO DE HABERSE HECHO LA OBRA, SE
RASPAN LOS OBI EN LA CALLE, SE RELLENAN LAS CAZUELITAS CON SUS
CORRESPONDIENTES AGUAS, A LO DE ADENTRO SE LE VUELVE A DAR
EYERBALE DE EYELE MERIN FUN FUN Y SE VUELVE A SELLAR DESPUES DE
ECHARLE LAS OBRAS CORRESPONDIENTE LERI, SE CIERRA LA CAJITA Y
 36

SE LE PONE ENCIMA DOS OBI NUEVOS PINTADOS DE EFUN Y SE VUELVE A

COLOCAR DEBAJO DE LA CAMA ENLA CABECERA DEL INTERESADO.

OBRA PARA QUE ELEGBA TRABAJE:

SE COGE UNA IGBA CON AGUA, SE PICAN 16 ILA BIEN FINITOS Y SE LE

ECHA IYEFA. SE REVUELVE CON LA PUNTA DEL IROFA REZANDO BABA
EJIOGBE Y SE LE ECHA POR ENCIMA A ELEGBA.

INSHE OZAIN PARA IRE UMBO (SUERTE):

UN PESO PLATA, AKOKAN DE ETU, INSO DE EURE, ATARE, IYEFA, OBI

MOTIWAO, OBI KOLA, ANUM, AIRA, EKU, OTI, OÑI. ANTES DE CERRARLO SE
LE ECHA OMI ABARO. SE FORRA EN INSO DE EKU. VIVE DETRAS DE
ORUNMILA.

PARA OBTENER LA SUERTE:

SE HACE EBBO CON: ABO, OWUNKO, AKUKO META, ODU-ARA, CARTERA DE

PIEL, 16 MATES, AWADO, UNA OTA, DOS TOBILLERAS DE PIEL CON OCHO
CASCABELES Y OCHO DILOGUNES CADA UNA O CON DOS CASCABELES Y
DOS DILOGUNES CADA UNA. ESTO ES DE ACUERDO A LO QUE SE PONGA EN
LAS TOBILLERAS, PUES SI SE LE PONE DILOGUNES ENTONCES DOS
CASCABELES AL EBBO Y VICEVERSA.
EL OWUNKO Y EL AKUKO PARA ELEGBA, EL ABO Y UN AKUKO PARA
SHANGO; UN AKUKO PARA OZAIN (OSANYIN).
LA CARTERA SE ADORNA CON JUJU DE DISTINTOS EIYE VISTOSOS Y
DENTRO DE ELLA SE ECHA TODO LO DEMAS Y SE LE PONE AL OSHA QUE
HAYA DETERMINADO IFA.

PARA LA RECRIMINACION DE LOS ADEUDOS:

SE LE DA AKUKO A OGGUN, ANTES ORUBO CON EL AKUKO Y ERAN MALU.

SE HACE APAYERU Y SE LIGA CON UN POCO DE IYEFA USADO CON UN
POCO DE HOJAS Y SEMILLAS DE MARAVILLA Y SE SOPLA TRES DÍAS HACIA
LA CALLE, Y ASI SE LIBRARA DE LOS ARAYES.
POR ESTE IFA SE PONE DENTRO DE ORUNMILA PEDACITOS DE ORO Y
PLATA.
 37

OPARALDO ESPECIAL:

SE CONFECCIONA UNA ATENA CON LA SIGUIENTE FORMA:

+
I I
I I
I I
I I

+ + + + + + + +
IOOI I I I I OO OO IO I I
IO I I I I IO OO OO I O OO
IO IO IO I I OI I I I I I I
OO O I I I I I I I I I I I IO

+ +
I I OO
OO I I
OO ITANA ITANA I I
I I OO

+ + + + + +
OO OO O I OI OO I I
I I OO I O I I OO I I
OO OO I O OI OO I I
I I IO OI IO OI IO
+
OO
OO
OO
OO

LO PRIMERO QUE SE HACE ES LIMPIAR AL INTERESADO CON: EKU, EYA,

EPO, EFUN, ORI, ERAN MALU, Y SE LE PONEN TODOS LOS SIGNOS MENOS
EN: EJIOGBE, OYEKUN MEYI, IWORI MEYI, ODI MEYI. PARA ESTOS ODDU
MEYI SE COJERAN 4 TARROS O 4 PEDAZOS DE PALMA, SE LIMPIARA AL
INTERESADO Y SE COLOCARA SOBRE LOS ODDU MEYI ANTES MENCIO-
NADOS.
SE PREPARA UN OMIERO CON: AÑIL, ALGARROBO, ESPANTA MUERTO,
GRANADA, PARA DESPUES BORRAR LOS SIGNOS CANTANDO EL SIGUIENTE
SUYERE:

" OBINI LEKUN BABA EGGUN NIREGUN ORUYEREO EGGUN ONIDORUN

FAYARA OKANA EGGUN ONILORNO FALCARA AGARA. "

EN CADA TARRO DE BUEY O PEDAZO DE PALMA SE ECHA UNA BRAZA DE

CANDELA, TERMINADO DE DARLE CANDELA, CON UNA EYELE DUN DUN SE
LIMPIA A LA PERSONA Y A UNO MISMO.
 38

SE LE HACE UNA CRUZ EN LA NUCA O IPAKO PROCEDIENDO A MATAR A LA

EYELE LO QUE SE HARA EN UNA JICARA CON EL SIGUIENTE SUYERE:

" EYELE, EYELE DUN DUN BAWA

EYE EYELE, EYELE DUN DUN BAWA
EYE EYELE OLORDUMARE EGGUN SONIA ABEREGUN. "

SE PROCEDE HACERLE EL OPARALDO CON OSIADIE, SE COGE UN COCO Y

SE GUARDA EL AGUA Y A ESE COCO SE LE PRENDE UNA ITANA EN UN
RINCON.
SE LE DA OBI OMI TUTU A EGGUN, ESTO SE REALIZARA CON LOS 4
PEDAZOS DE JICARA QUE DESPUES SE PONDRAN JUNTO CON LA JICARA
DONDE ESTA LA PALOMA, CON TODO LO QUE SE QUITA A LA ATENA. EL
OSIADIE SE MANDA A BOTAR PARA LA CALLE.
SE ROCIARA CON OTI LA JICARA CON TODOS LOS INGREDIENTES DE LA
ATENA Y LOS 4 PEDAZOS DE JICARA, LA CUAL SE ENVUELVE EN LAS TELAS
NEGRA, ROJA Y BLANCA Y SE MANDA A ENTERRAR EN UN RIO O A LA
ORILLA DEL MAR.
LA EYELE SE DEJA PELADA Y VA ENCIMA DE LA ATENA DONDE MAS TARDE
SE ABRE Y SE DEJA AHI.
DESPUES SE PREPARA UNA JICARA CON AGUA DE COCO Y OTI A LA CUAL
SE LE AÑADIRA LO SIGUIENTE:
SE PREPARA UNA ATENA CON LOS SIGUIENTES ODDU:

+ + + + + +
OI OI O I OO OO I I
IO I I I I I I OO I I
OO OI IO I I OO I I
OI IO O I OO OO I I

LOS CUALES SE REZARAN Y SE BORRAN CON CENIZAS Y QUIMBOMBO

QUEMADO Y SE LE AÑADIRA A LA JICARA. ESTO ES PARA BAÑAR AL
INTERESADO Y AL AWO.
EL AWO PREPARA IYEFA DE SU SIGNO Y DELANTE DE ORUNMILA SE
LAVARA LA LERI.

PARA EVITAR EL ATRASO:

16 OBI, 16 EWEREYEYE, 16 CAPULLOS DE OU, 16 PESOS PLATA, UN

CALZONCILLO O CAMISON DE CUATRO COLORES RITUALES QUE SE USA
NUEVE DIAS Y DESPUES SE LE PRESENTA A OBATALA JUNTO CON UNA
ESCALERA DE 16 PASOS O ESCALONES. LOS OBI SE PONEN A LA ORILLA
DEL MAR PARA QUE LAS OLAS SE LOS LLEVEN.

OBRA A OSHOSI:

A OSHOSI SE LE ENCIENDE UNA ITANA, SE LE SOPLA ANISADO U OTI Y SE

LE ECHA HUMO DE ASHA (TABACO) Y SE LE RUEGA QUE LO LIBERE Y LE
LIMPIE EL CAMINO PARA TRIUNFAR EN LA VIDA.
 39

PARA PROSPERAR:

SE LE DA A OBATALA ADIE MEYI FUN FUN, A OSHUN DOS EYELE FUN FUN Y
DESPUES SE DARA SEIS EBOMISI CON: ALBAHACA CIMARRONA, PIÑON DE
ROSAS Y PRODIGIOSA Y CON ESO MISMO BALDEA LA CASA.

PARA QUE IKU SIGA SU CAMINO:

UNA LERI DE OWUNKO, SE QUEMAN LOS PELOS Y SE UNTAN EN LA CARA

Y EN SHILEKUN ILE. DESPUES CON LA LERI Y LO DEMAS QUE MARCA IFA
SE HACE EBBO. SE ABRE UN KUTUN EN EL PISO DE LA COCINA, SE COLOCA
UN ASHO FUN FUN DONDE SE PINTA CON OSUN NABURU:

+ + +
I I I I I I
OO I I OO
I I I I I I
OI I I IO

SOBRE ESTO SE PONEN LAS HOJAS DE YAYA MANSA Y ENCOMA LIMAYAS

DE HIERRO. EL INTERESADO CON SU LERI TOCA TRES VECES LA LERI DEL
OWUNKO USADA PARA ESTO PARA QUE ESA REEMPLACE LA SUYA DELAN-
TE DE IKU.
SE PONE A ELEGBA AL LADO DEL KUTUN, SE LE DA OBI OMI TUTU A LO DEL
KUTUN LLAMANDO A IKU. SE SACRIFICA EL OWUNKO ECHANDOLE EYERBA-
LE A ELEGBA Y A LO QUE ESTA DENTRO DEL KUTUN. LA LERI DEL OWUNKO
PARA EL KUTUN. EL ARA DEL OWUNKO SE RELLENA Y SE MANDA PARA EL
PIE DE UNA CEIBA.
SE ECHA OPOLOPO EPO SOBRE LA LERI DEL OWUNKO EN EL KUTUN, SE
CUBRE CON UNA IKOKO DE BARRO EN LA QUE SE PINTA UN ATENA DE
EGGUN Y SE ECHA AÑARI EN EL KUTUN HASTA CUBRIR LA IKOKO, ENTON-
CES SE PONEN TRES OTA, ENCIMA SE PONE UNA HORNILLA Y SE COCINA
CON LEÑA DURANTE 16 DIAS PARA QUE EL CALOR DE LA CANDELA LO
MEZCLE TODO DENTRO DEL KUTUN Y ASI SE RECOCINE LA LERI DEL
OWUNKO QUE REPRESENTA A ARUN E IKU Y DEJEN TRANQUILO AL AWO
BABA EJIOGBE.

SECRETO PARA OFIKALE TRUPON ODARA:

RESINA DE PINO DILUIDA EN AGUA, CON EL DEDO DEL MEDIO SE LE UNTA A

LA OBINI EN EL CLITORIS, SE REZA BABA EJIOGBE.
 40

POMADA PARA OKO PARA OFIKALE TRUPON:

POMADA ALCANFORADA, IYE DE IGI: NO ME OLVIDES, ESPUELA DE

CABALLERO Y PARAMI. SE REZA:

+ + + + + +
I I OO OO I I O I I I
I I I O OO I O I I O I
I I I O OO I I OO I I
I I I I OI I I IOI I

SE UNTA EN EL GLANDE ANTES DE OFIKALE TRUPON.

OPARALDO DE BABA EJIOGBE:

ESTE SE HACE CON ELEGBA. LLEVA TODOS LOS INGREDIENTES DE UN

OPARALDO, UNA EYELE FUN FUN, LOS ASHO RITUALES, UN JIO JIO.
EN LOS ASHO SE PINTA ODI FUMBO; SE HACE UN CIRCULO DONDE SE
PINTA:

+ + +
OO I I I I
OO I I IO
OO I I I I
OI I I I I

SE PARA AL INTERESADO AL LADO DEL TRAZO DE BABA EJIOGBE CON

ELEGBA DETRAS Y DOS ITANA ENCENDIDAS. SE HACE OPARALDO CON LA
EYELE Y LOS EWE: ALGARRABO, ALBAHACA MORADA, ABERIKUNLO
(ESPANTA MUERTO) Y ALGUNAS MAS SI LAS COGIO.
TERMINADO EL OPARALDO, TODO SE ENVUELVE EN EL ASHO Y DESPUÉS
EN PAPEL CARTUCHO, LLAMANDO A ELEGBA Y SE LE DA UN JIO JIO QUE
SE BOTA EN EL ENIGBE CON EKU, EYA, EPO, AWADO, OÑI, OTI, ETC.

OPARALDO META DE BABA EJIOGBE:

PRIMER OPARALDO:
A LAS SEIS DE LA MAÑANA CON: ASHO DUN DUN Y FUN FUN, UNA ITANA,
OTI, EWE: YEWERE (CIRUELA), MARPACIFICO, ALAMO, GRANADA, ALMACI-
GO, PARAISO, ALGARROBO, ESPANTA MUERTO Y ALBAHACA. CON OMIERO
DE TODAS ESTAS EWE SE BAÑARA, TODAS LAS ROPAS QUE SE QUITO
JUNTO CON LOS ZAPATOS VAN PARA EL RIO JUNTO CON OPARALDO.

SEGUNDO OPARALDO:
A LAS DOCE DEL DIA. UN OSIADIE DUN DUN, FUN FUN Y PUPUA, ITANA
MEYI, OTI, EWE: ESPANTA MUERTO, ESCOBA AMARGA, ROMPE SARAGÜEY
Y PARAISO. SE MARCA BABA EJIOGBE.
 41

TERCER OPARALDO:
A LAS SEIS DE LA TARDE. UN OSIADIE, ERAN MALU, ASHO DE NUEVE
COLORES, EWE: ALBAHACA MORADA, ALGARROBO, GRANADA, ESPANTA
MUERTO Y ALBAHACA. VA AMARRADO CON TIRAS DE ASHO. NO LE
PUEDE FALTAR EL OTI NI LAS ITANAS. SE MARCA BABA EJIOGBE. DESPUES
DE TERMINADO EL TERCER OPARALDO EL INTERASADO Y SE LE RUEGA LA
LERI.
ESTOS TRES OPARALDOS EL MISMO DIA TIENEN UNA VARIANTE: SE HACE
EBBO OPARALDO Y SE REZAN SOLO LOS ODDU OMOLU. A CONTINUACION
DE HABER HECHO EL PRIMER OPARALDO, ENTRA A BAÑARSE. SE LE HACE
EL SEGUNDO OPARALDO, ENTRA A BAÑARSE. CUANDO SALGA DEL
SEGUNDO BAÑO SE CONTINUA EL EBBO REZANDO SOLO LOS OYU ODDU O
MEJIS HASTA TERMINAR EL EBBO.
A CONTINUACION SE LE HACE EL TERCER OPARALDO, SE BAÑA Y SE SALE
A BOTAR EL EBBO Y LOS TRES OPARALDOS QUE SE HICIERON CON JIO JIO
META Y EYELE META.

OFRENDA A OBATALA A TRAVES DE BABA EJIOGBE:

PARA HACERLE UNA OFRENDA A OBATALA A TRAVES DE BABA EJIOGBE, SE

PREPARA EL PLATO COMO PARA SHANGO, SE ESCRIBE EL SIGNO BABA
EJIOGBE. SE LE DA OBI OMI TUTU PARA VER SI LO RECIBE Y SE LE PONE LA
OFRENDA EN EL PLATO.

DICE IFA:
--------
QUE SU SUERTE HA SIDO GRANDE Y BUENA, PERO LA HUMANIDAD LE
TIENE PUESTO LOS OJOS ENCIMA, ENVIDIANDOLE TODO LO SUYO A UD.
SE LE VE DESESPERADO Y DESEA IRSE LEJOS DE DONDE VIVE. TIENE
QUE VIVIR ORGANIZADO CON LAS COSAS DEL SANTO, DE LOS ESPIRITUS
CON EL TRABAJO O NEGOCIO Y CON SU HOGAR O RELACIONES
AMOROSAS. SI SE DESORGANIZA TODO LO PUEDE PERDER Y VERSE EN LA
MISERIA. TENGA CALMA Y PACIENCIA PORQUE UD. EN UN VIAJE QUE DARA
VA A CONOCER A UNA PERSONA DE ESTIMACION QUE ENTRARA EN
RELACIONES CON UD., TIENE QUE TRATARLA BIEN Y SIN FALSEDAD
PORQUE DE AHI DEPENDERA SU SUERTE FUTURA. UD. TIENE QUE
MODERAR SU GENIO Y SUS FORMAS QUE ALGUNAS VECES NO SON LAS
MEJORES PARA QUE NO SE PIERDA, UNA INCOMODIDAD PUEDE COSTARLE
LA VIDA O PERDER LA SALUD O PUEDA ENTRAR EN FALTAS DE RESPETO
O DE CONSIDERACION CON SUS MAYORES DE SANGRE O DE RELIGION Y
ESTOS PUEDEN MALDECIRLO, MALDICION QUE LLEGARA AL CIELO Y LO
ALCANZARA. HACE RATO QUE UD. QUIERE ENCONTRAR LA TRANQUILIDAD,
PERO HAY PERSONAS QUE POR UNA CAUSA U OTRA LE TRASTORNAN
TODOS SUS BUENOS IDEALES. UD. HAY VECES QUE ENCUENTRA UNA
COSA EXTRAÑA EN SU CEREBRO UNA DOLENCIA QUE CORRE DESDE LA
ESPALDA HASTA LA CINTURA. UD. TUVO UN SUEÑO Y SE SORPRENDIO,
SE LE APARECIO UNA PERSONA DIFUNTA QUE LE PIDE MISA. CUMPLA
CON ESE DIFUNTO PARA QUE LE DE UNA SUERTE QUE DEJO EN ESTE
MUNDO. A UD. SE LE OLVIDAN LOS SUEÑOS, CUANDO LOS RECUERDE NO
LOS CUENTE A NADIE PARA QUE NO SE ATRASE. UD. SOÑO CON UN CAMINO
 42

MUY TORTUOSO Y AL ENCONTRAR LA SALIDA DESPERTO, SEA OBEDIENTE

PARA QUE SU CAMINO O FUTURO NO SEA TORTUOSO Y DESASTROSO.
RECUERDE SI EN ESE SUEÑO UD. VIO UN CAMINO SEMBRADO DE MAIZ. SI
LA PERSONA DICE QUE SI: SE LE DICE, QUE LE DE GRACIAS A OBATALA
PORQUE VA A TENER NOTICIAS DE UN FAMILIAR QUE ESTA EN EL
EXTRANJERO. CUIDESE DE CHISMES Y ENREDOS PORQUE PUEDEN
TERMINAR EN LIO DE JUSTICIA. BAJO NINGUN CONCEPTO DISPONGA DE
LAS COSAS AJENAS QUE ESTAN A SU CUIDADO NO VAYA A PASAR UN
BOCHORNO Y TENGA PROBLEMAS DE JUSTICIA CUANDO SE LO RECLAMEN.
NO SE DEJE LLEVAR POR LA TENTACION PORQUE SI SE DECIDE HACER UNA
COSA MALA LO VAN COGER INFRAGANTI, PASARA UN BOCHORNO Y
DEBERA RESPONDER ANTE LA JUSTICIA Y HASTA PUEDE PERDER SU
TRABAJO. TENGA MUCHO CUIDADO CON LO QUE HABLA Y LOS NEGOCIOS Y
ACTIVIDADES QUE REALIZA PORQUE SU CASA ESTA VIGILADA AL IGUAL
QUE LAS OTRAS DE LA CUADRA DONDE UD. VIVE PORQUE HAY UN
POLICIA O GUARDIAN QUE VIGILA PERO PRONTO SE IRA DE ALLI. EN SU
VIDA UD. HA TENIDO O TENDRA QUE VER CON CUATRO MUJERES
DISTINTAS, UNA ES DONCELLA, UNA ES O SERA BAJITA Y MUY BRETERA,
LA TERCERA ES O SERA UNA MUJER BUENA, LA CUARTA O SEA LA MAS
PRIETA DE TODAS ESA SERA LA QUE MAS LO QUIERA Y SE PREOCUPE POR
UD. SI UD. ABANDONO A UNA MUJER, ELLA LO MALDICE, ES HIJA DE
YEMAYA QUE LE DABA LA SUERTE A UD., CUANDO SE LA ENCUENTRE EN
SU CAMINO NO LA DESPRECIE, TRATELA CON CARIÑO Y HAGALE UN
REGALO PARA QUE TERMINE LA MALA VOLUNTAD QUE LE TIENE. UD. SE
SEPARO DE UNA MUJER PORQUE LE FALTO Y LO OFENDIO MUCHO, NO LE
GUARDE RENCOR PARA QUE NO SE ATRASE. UNA MUJER SE FUE DE SU
LADO Y CUANDO VOLVIO YA UD. TENIA OTRA Y AHORA UD. ESTA CON LAS
DOS. HAY UNA MUJER QUE PRETENDIO HACERLE UNA IMPOSICION AL
MARIDO Y EL NO LO PERMITIO, SE SEPARARON Y AHORA ELLA LE ECHA
POLVOS CADA VEZ QUE PUEDE PERO COMO LOS SANTOS ESTAN CON EL
HOMBRE ESA ES LA RAZON POR LO QUE NO LE HA SUCEDIDO NADA. EN SU
CASA HAY UNA MUJER QUE A VECES RIE Y A VECES LLORA, ELLA TIENE
SUS COSTUMBRES RETENIDAS Y TIENE DETRAS A LA MUERTE, DEBE SER
LLEVADA AL PIE DE ORUNMILA PARA DETERMINAR LO QUE HAY QUE
HACERLE PARA QUE RECUPERE SU SALUD. UD. TIENE MUCHOS ENEMIGOS
PERO ELLOS NO PODRAN HACERLE NADA PORQUE SU ANGEL LO PROTEGE.
UD. VINO AL MUNDO PARA GOBERNAR PERO UD. HA REHUIDO ESE GOBIER-
NO Y ESE ES EL MOTIVO DE TODO SU ATRASO Y CONTRARIEDADES
QUE ESTA PASANDO. UD. NO PUEDE VIVIR DESORGANIZADO PORQUE SI
ESA SITUACION SE LE DA, TODO LO SUYO QUEDARA SIN TERMINAR,
PERDERA SU SUERTE Y PARA RECUPERARLA TENDRA QUE REORGANIZAR-
SE DE NUEVO EN LO REFERENTE AL SANTO, A LOS ESPIRITUS, A SU
TRABAJO Y A SU FAMILIA. SI UD. NO TIENE LOS GUERREROS, TIENE QUE
RECIBIRLOS Y SI LOS TIENE, HACE MUCHO TIEMPO QUE UD. NO SE OCUPA
DE ATENDERLO COMO DEBE. TIENE QUE BAÑARSE CON OMIERO O
BALDEAR SU CASA CON ALBAHACA CIMARRONA, PIÑON DE ROSA Y
PRODIGIOSA. TIENE QUE ROGARSE LA CABEZA CON EYA BO TUTU (PARGO).
HAY VECES QUE UD. LE CUESTA MUCHO TRABAJO RESOLVER SUS COSAS
SATISFACTORIAMENTE, HAY MOMENTOS QUE LE FALTA DE TODO AL
EXTREMO QUE PIERDE LA FE. POR ESTE ODDU SE PASA MUCHO TRABAJO
 43

EN LA VIDA SI LA PERSONA NO OBEDECE A ORUNMILA. ESAS ETAPAS DE

ADVERSIDADES SON PRUEBAS DE SU ANGEL DE SU GUARDA, CUANDO SE
ESTE PASANDO POR ESTA SITUACION TENGA MUCHA CALMA Y PACIENCIA
PARA QUE NO FRACASE Y NO RENEGAR Y NO PERMITIR QUE NADIE LO
HAGA EN SU CASA PARA QUE SU ANGEL NO LE VIRE LAS ESPALDAS, RIA
Y CANTE PARA QUE SU ANGEL LE AYUDE, PORQUE ESTE IFA MARCA
PARALIZACION POR ALGUN TIEMPO DE LA ACCION BIENHECHORA DE LOS
ASTROS QUE GUIAN SU VIDA, POR LO QUE UD. PUEDE VERSE SIN TRABAJO,
SIN CASA, ENFERMO, ETC., EN FIN ES LA PARALIZACION DE TODO LO QUE A
UD. LE BENEFICIA. SI UD. DESEA RESOLVER ALGO DELE UN EYELE A SU
PUERTA JUNTO CON OGGUN Y SI LA COSA ES DE APURO DELE DE COMER
A LA BASURA DE SU CASA, SE PREGUNTARA SI AKUKO, ETC. UD. VE
SOMBRAS Y HAY VECES QUE SE ASUSTA. CUIDE SU PUERTA PUES LE
ESTAN ECHANDO POLVOS, ETC. TIENE HERMANOS DE SANGRE Y DE
RELIGION QUE LE TIENEN ENVI DIA. HABLA DE UNA MADRE QUE PROTEGE
MAS A UN HIJO QUE A LOS OTROS, PUES PIENSA QUE ES EL QUE MAS LA
NECESITA Y POR ESO HAY ENVIDIA Y CELOS ENTRE HERMANOS.
ECONOMICAMENTE UD. ESTA MEJOR QUE SUS HERMANOS Y POR ESO
ELLOS LE TIENEN ENVIDIA Y MALA VOLUNTAD Y SIEMPRE LE ESTAN
PIDIENDO DINERO PUES CREEN QUE UD. ES RICO. SUS PENSAMIENTOS
SON BUENOS Y POCAS VECES UD. SE EQUIVOCA. CUIDESE DE CAIDAS,
CUIDESE NO VAYA A PADECER DE ANEMIA PORQUE PUEDE LLEGAR A
PROBLEMAS PULMONARES. NO DEBE COMER COMIDAS ATRASADAS NI
RECALENTADAS. HAY MUCHAS COMIDAS QUE LE HACEN DAÑO Y NO LE
CAEN BIEN. NO DEBE INGERIR BEBIDAS ALCOHOLICAS. TIENE QUE CUIDAR-
SE LA GARGANTA Y EL ESTOMAGO Y EVITAR PADECER DE ESTREÑIMIENTO
PARA EVITAR LA ACUMULACION DE TOXINAS EN SU ORGANISMO, NO VAYA
POR ESA CAUSA A PADECER DOLORES DE CABEZA. NO DEBE CAMINAR
MUCHO NI COGER MUCHO SOL. NO DEBE IR A VER ENFERMOS NI ASISTIR A
VELORIOS NI ENTIERROS. NO DEBE DE DORMIR FUERA DE SU CASA. DEBE
DE ATENDER SUS PROTECCIONES ESPIRITUALES. POR OSORBO HACER
OPARALDO PARA QUITARLE UN EGGUN QUE LO PERTURBA. UD. ES UNA
PERSONA SUFRIDA, NO SEA INFIEL Y AGRADEZCA EL BIEN QUE LE
HAGAN. NUNCA TRATE DE COBRAR EL BIEN QUE UD. HAGA. HAY PERSONAS
QUE SE CONSIDERAN SUPERIORES A UD. NO SIENDO ASI. SI ES AWO:
KOFIBORI CON EYA BO (PARGO) AUNQUE SE UNA VEZ CADA AÑO. SI ES
JOVENCITA: UD. NO ES DE ESTE PUEBLO O CIUDAD, TIENE ENAMORADOS
MEYI Y NINGUNO DE LOS DOS SIRVE PERO UD QUIERE AL MAS PRIETO.
TIENE QUE DARSE TRES BAÑOS EN TRES PALANGANAS DISTINTAS EL
MISMO DIA PARA QUE LOGRE LO QUE DESEA. CUMPLA CON LO QUE LE
DEBE A OSHUN QUE LE OFRECIO EN UNA IGLESIA. TIENE MAYORES
DIFUNTOS Y UNO SE LA QUIERE LLEVAR, POR ESO TIENE QUE HACER
ROGACION CON UN ABO, CASCABEL Y FUELLE. NO TIENE COLLARES NI
MADRINA O PADRINO DE SANTO Y TIENE QUE IR PENSANDO EN BUSCARLO.
NO PUEDE COMER EKRU NI NADA QUE SEA GRASOSO. TIENE QUE TENER
CUIDADO CON LA RISA NO LA AHOGUE. VA A RECUPERAR UNOS BIENES
QUE ESTAN A PUNTO DE PERDERSE. TIENE QUE PONER UNA TINAJA CON
OMI A YEMAYA. UD. NACIO PARA CABEZA Y CON EL TIEMPO TENDRA QUE
HACER SANTO. PARA LLEGAR A SER CABEZA TIENE QUE COMENZAR POR
APRENDER A LLEVARLA, DE LO CONTRARIO SU VIDA SERA UN DESASTRE.
 44

REFRANES DE BABA EJIOGBE.

------------------------
1 - LA CRESTA DEL GALLO.
2 - UN SOLO REY GOBIERNA SU PUEBLO.
3 - DOS AMIGOS INSEPARABLES SE SEPARAN.
4 - REY MUERTO, REY PUESTO.
5 - TODO LO TENGO, TODO ME FALTA.
6 - DIOS LE DA BARBA AL QUE NO TIENE QUIJADA.
7 - PROTECTOR DE LA CIUDAD, ES EL NOMBRE DE ESHU.
8 - EL DINERO SE SIENTA SOBRE LA CABEZA.
9 - LAS DEUDAS CUELGAN DE NUESTROS CUELLOS.
10- NO TAN POBRE QUE SE LE VEA EL ANO.
11- LA CABEZA MANDA AL CUERPO.
12- LA FELICIDAD EN CASA DEL POBRE DURA POCO.
13- ESTE RIO Y EL OTRO, TIENEN UN SOLO REY, EL MAR.
14- TODOS LOS HONORES DE LAS AGUAS, QUE HAY EN LA TIERRA,
NO SON TAN GRANDES, COMO EL HONOR DEL MAR.
15- LA MANO ALCANZA MAS ALTO QUE LA CABEZA.
16- LA VERDAD FUE ENVIADA AL MERCADO PARA SER VENDIDA, PERO EL
PRECIO QUE LA MENTIRA OFRECIA NO PODIA PAGARLA.
17- NO IMPORTA LA MARAVILLOSA RELACION QUE LOGRE EL PLATANO CON
EL CAMPESINO; AL FINAL EL PLATANO SERA DESTRUIDO.
18- SI UNO ES BENDECIDO CON HIJOS SIN TENER BUEN CARÁCTER, ESOS
HIJOS LE PERTENECEN A OTRO.

ADAGIO DEL ODDU:

ME COMPORTO COMO DIOS ME CREO.

SIEMPRE HAGO EL BIEN Y TAMBIEN SOY HONESTO.
NO HAGO EL MAL,
TAMPOCO ALBERGO MALOS PENSAMIENTOS
NO SEA QUE MUERA INFELIZ.

RELACION DE HISTORIAS (PATAKINES) DE BABA EJIOGBE.

-------------------------------------------------
1.- LOS TRES PERSONAJES.
-------------------
PATAKIN:
HACIA VARIAS NOCHES QUE ORUNMILA NO PODIA DORMIR A CAUSA DE UN
EXTRAÑO RUIDO QUE SENTIA Y UNA NOCHE COMPROBO QUE ERA EKUTE
QUIEN LE DIJO: MAÑANA VIENEN TRES PERSONAS A VISITARLO, A LA
PRIMERA LE DICES QUE PASE A OCUPAR SU PUESTO, PUES ES ESHU. A LA
SEGUNDA LE DAS EKU, EYA, PUES ES OGGUN Y A LA TERCERA QUE ES
UNA OBINI OMO OSHUN LE PREPARAS OSHINSHIN.

2.- ORERE MUJER DE ORUNMILA.

-----------------------
PATAKIN:
ORERE TAMBIEN FUE MUJER DE ORUNMILA Y ESTE UN DIA LA ABANDONO
PARA IRSE CON OTRA, VIENDOSE ORUNMILA POR ESTE MOTIVO UN POCO
 45

ATRASADO. UN DIA ORUNMILA SALIO Y SE ENCONTRO CON ORERE, LA

QUE ESTABA EN MUY MALAS CONDICIONES Y LE REGALO DOS PESOS. Y
ASI TERMINO LA MALA VOLUNTAD QUE HABIA DENTRO DE EL. Y DESDE
ENTONCES ORUNMILA COMENZO A VERSE MEJOR DE SITUACION.

3.- CUANDO OLOFIN QUISO ABANDONAR LA TIERRA.

---------------------------------------
PATAKIN:
UNA VEZ OLOFIN PENSO EN ABANDONAR LA TIERRA Y DESEABA DEJAR A
ORUNMILA DE RESPONSABLE. EN ESTO SE PRESENTO IKU QUE ASPIRABA
A GOBERNAR LA TIERRA Y COMO OLOFIN NO PODIA HACER DISCRIMINA-
CION ENTRE SUS HIJOS, LOS SOMETIO A UNA PRUEBA CONSISTENTE EN
ESTAR TRES DIAS SIN COMER.
AL SEGUNDO DIA DE LA PRUEBA ORUNMILA ESTABA HAMBRIENTO Y EN
ESO SE PRESENTO ESHU Y LE PREGUNTO: ORUNMILA ¿NO TIENES HAM-
BRE?. EL LE CONTESTO: "YA ESTOY QUE NO VEO DE LA DEBILIDAD QUE
TENGO". ESHU LE DIJO: QUIERES COCINAR?, ORUNMILA LE CONTESTO: "NO
PUEDO HACERLO PORQUE ESTOY SOMETIDO A UNA PRUEBA DE OLOFIN".
COMO ORUNMILA HABIA SIDO HONESTO, ESHU LE DIJO: "NO TE PREOCU-
PES QUE NO SE SABRA NADA PORQUE YO SOY EL VIGILANTE DE UDS.,
MATA UN AKUKO PARA COMER.
ORUNMILA LE CONTESTO: NO YO COMO AKUKO SINO ADIE, ESHU LE DIJO:
PUES ENTONCES MATA UNA ADIE PARA TI Y UN AKUKO PARA MI.
ASI LO HIZO ORUNMILA Y DESPUES QUE TERMINARON DE COMER ENTE-
RRARON BIEN LAS SOBRAS Y LO LIMPIARON TODO, EN ESO SE PRESENTO
IKU QUE ANDABA HAMBRIENTA Y COMO NO ENCONTRO NADA QUE COMER,
SE FUE A COMER A LOS BASUREROS DONDE ESHU LO SORPRENDIO Y
PERDIO LA PRUEBA.

4.- EL AWO KOSOBE.

-------------
PATAKIN:
EL AWO KOSOBE ERA MUY CAPRICHOSO, PERVERSO Y SOBERBIO. UN
DIA, SHANGO LE PIDIO UN ABO, PERO EL NO SE LO DIO. SHANGO BUSCO A
YEMAYA Y AMBOS LE DIERON FUEGO AL ILE DE KOSOBE. DESDE ESE DIA
KOSOBE EMPEZO A PASAR TRABAJOS Y DESESPERADO FUE A MIRARSE
CON ORUNMILA, QUE LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: TIENES QUE HACER
ROGACION CON UN AKUKO, 4 EYELE FUN FUN, DOS ADIE FUN FUN Y LA
RELIQUIA QUE GUARDAS COMO RECUERDO DE LOS ATRIBUTOS DE TU
ALTAR QUE FUE LO UNICO QUE SALVASTE DEL FUEGO QUE DESTRUYO
TU ILE. DESPUES TIENES QUE KOFIBORI Y DARTE TRES BAÑOS CON
ALBAHACA CIMARRONA, PIÑON DE ROSAS, PRODIGIOSA Y CON ESE MISMO
OMIERO BALDEAR TU ILE Y TIENES QUE DEJAR DE SER CAPRICHOSO,
PERVERSO Y SABIO Y PAGARLE A SHANGO EL ABO QUE LE DEBES.
CUANDO EL AWO KOSOBE TERMINO DE HACER TODAS ESAS OBRAS
ORDENADAS POR ORUNMILA, PROSPERO DE NUEVO.
 46

5.- EL REINADO DE EJIOGBE.

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EBBO: COMIDA A LA BASURA O LO QUE PIDA.UD. VERA EL FIN DE SUS
ENEMIGOS.

EBBO: ABO A OLOKUN CON TRES TINAJAS. LO HACEN TRES AWOSES PARA
QUE LA PERSONA SE LEVANTE.

PATAKIN:
EJIOGBE NO PODIA VIVIR EN SU REINO DEBIDO A LOS MUCHOS ENEMIGOS
QUE TENIA A CAUSA DE LA ENVIDIA. UN DIA EJIOGBE SE FUE PARA OTRA
TIERRA Y DESDE SU PARTIDA EN SU PUEBLO COMENZARON A ANDAR MAL
LAS COSAS, PUES CADA CUAL HACIA LO QUE LE VENIA EN GANAS.
ANTE ESTA SITUACION, EL REY SE LAMENTABA DE LA AUSENCIA DE
EJIOGBE. UNA VEZ SE SUPO EN EL PUEBLO POR MEDIO DE ESHU QUE EN
UNA TIERRA LEJANA HABIA UN HOMBRE MUY PARECIDO A EJIOGBE. EL REY
LO MANDO A BUSCAR OFRECIENDOLE EL MANDO ABSOLUTO CON AMPLIOS
PODERES PARA QUE SIN NINGUN OBSTACULO HICIERA SU OBRA DE
GOBIERNO.
ENTERADO EJIOGBE DE LA OFERTA DEL REY, LO CONSULTO CON
OLOFIN QUIEN LE CONTESTO: "TODO LO QUE UD. HAGA EN BIEN DE LA
HUMANIDAD YO LO APROBARE".
EJIOGBE REGRESO A SU TIERRA A GOBERNARLA Y LO PRIMERO QUE HIZO
FUE ELIMINAR A TODOS SUS ENEMIGOS.
NOTA: RECIBA A ELEGBA Y NUNCA SE CANSE DE HACER EL BIEN QUE
OLOFIN LO PREMIARA.
SE LE DA UN AKUKO A LA BASURA DE LA CASA PARA GANAR UN ASUNTO
IMPORTANTE QUE TIENE PENDIENTE.

6.- LA GENTE REVIRADA CONTRA ORUNMILA.

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EBBO: LERI DE OWUNKO, QUE SE EMPLEAN LOS PELOS QUEMADOS Y SE
UNTAN EN LA CARA, EN LA PUERTA DEL ILE PARA QUE LA
MUERTE SIGA SU CAMINO Y KOBORI ELEDA.

PATAKIN:
LA GENTE SE REVIRARON CONTRA ORUNMILA Y SE PUSIERON DE
ACUERDO CON IKU PARA MATARLO. IKU LLEGO AL ILE DE ORUNMILA Y LO
ENCONTRO PARADO EN LA PUERTA, PERO NO LO RECONOCIO PORQUE
ORUNMILA LE HABIA DADO DE COMER A SU LERI Y HABIA HECHO EBBO CON
AKUKO Y UN OWUNKO Y CON LOS PELOS DEL OWUNKO LO HABIA QUEMA-
DO Y SE UNTO TODA LA CARA PARA DESFIGURARSE. CUANDO IKU LLEGO
LE PREGUNTO SI ALLI NO VIVIA UN HOMBRE COLORADO Y ESTE LE
CONTESTO QUE NO, QUE ALLI EL UNICO QUE VIVIA ERA EL. IKU SE MARCHO
REGRESANDO MAS TARDE, PORQUE SE ENTERO QUE ESE ERA EL ILE QUE
ELLA BUSCABA.
CUANDO LLEGO POR SEGUNDA VEZ, YA ORUNMILA HABIA TERMINADO DE
COCINAR BIEN LA COMIDA Y LA CONVIDO A COMER Y A BEBER. IKU COMIO
Y BEBIO TANTO QUE SE QUEDO DORMIDA, MOMENTO QUE APROVECHO
ORUNMILA PARA QUITARLE LA MANDARRIA CON QUE ELLA MATABA A LA
 47

GENTE. CUANDO IKU DESPERTO PERGUNTO ENSEGUIDA POR LA MADA-

RRIA, A LA CUAL ORUNMILA CONTESTO QUE NI SIQUIERA EL LA HABIA
VISTO. LA MUERTE LE SUPLICO TANTO QUE LLEGO A PROMETERLE QUE
NO LO MATARIA A EL NI A NINGUNO DE SUS HIJOS, A MENOS QUE FUERA EL
QUIEN SE LO ORDENARA O ENTREGARA. ORUNMILA VENCIO A LA MUERTE.
ESTA ES LA RAZON O EL MOTIVO PORQUE LOS AWOSES PUEDEN SALVAR
A CUALQUIERA QUE ESTE EN ARTICULO DE MUERTE.

7.- LA CORONACION DE EJIOGBE.

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PATAKIN:
HABIA DOS PUEBLOS QUE PELEBAN, Y EN LAS ENCARNIZADAS LUCHAS
CAYERON PRISIONEROS LOS REYES DE AMBOS PUEBLOS. EN ESOS TIEM-
POS, SE ACOSTUMBRABA AL CANJE DE LOS PRISIONEROS; PERO SUSCEDE
QUE UNA DE LAS PARTES EN GUERRA LE DA MUERTE AL REY CONTRARIO.
CUANDO LLEGA LA HORA DE REALIZARSE EL CAMBIO NO SABIAN DE QUE
MANERA CUMPLIR LO PACTADO; PERO DA LA CASUALIDAD QUE EN ESE
PUEBLO HABIA UN HOMBRE IDENTICAMENTE IGUAL QUE EL REY MUERTO
Y NO ERA OTRO QUE EJIOGBE Y DAN LA ORDEN DE CAPTURA EN SU
CONTRA. ESTE SE DIO A LA FUGA Y SE REFUGIO EN LO MAS INTRINCADO
DEL MONTE PORQUE PENSO QUE LO ESTABAN BUSCANDO PARA MATARLO
O ENCARCELARLO. TANTO LO BUSCARON QUE LO ENCONTRARON, LO
HICIERON PRISIONERO Y LO CONDUJERON HACIA LA CAPITAL DE AQUEL
REINO.
POR EL CAMINO EL PRISIONERO LE SUPLICABA A SUS CAPTORES QUE LO
SOLTARAN QUE EL NO HABIA HECHO NADA CONTRA NADIE NI HABIA
VIOLADO NINGUNA DE LAS LEYES DE SU PUEBLO. LOS CAPTORES LO
TRATARON CON TODO TIPO DE CORTESIA Y ATENCIONES Y LE ASEGU-
RARON QUE NO LO IBAN A MATAR NI MANDAR PARA LA CARCEL, QUE LO
CONDUCIAN HACIA EL PALACIO DEL REY PARA HACERLE UN GRAN FAVOR
POR EL CUAL SE HARIA RICO. CUANDO LLEGARON AL PALACIO, VISTIERON
AL PRISIONERO CON LAS ROPAS Y ATRIBUTOS DEL REY ENEMIGO ASESI-
NADO POR ELLOS, RESULTANDO IDENTICO AL MISMO Y ASI LO CAMBIA-
RON POR SU PROPIO REY.
Y EJIOGBE SE QUEDO DE REY DE AQUELLA TIERRA. ESTA ES LA
CORONACION DE EJIOGBE, EL CUAL NO PUDO SER REY EN SU PROPIA
TIERRA.
ESTE ES EL MOTIVO POR LO QUE SE DICE AL REY MUERTO, REY
PUESTO.

8.- LA MONTAÑA Y EL AWO DEL REY.

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PATAKIN:
LA MONTAÑA ERA HIJA DE LA VIRGEN, PERO ERA UNA DE ESAS HIJAS
DESAMORADAS PUES NUNCA SE OCUPABA DE ALEGRAR NI DE TENER
CONTENTA A SU MADRE, TAMPOCO LA RESPETABA Y ENTRABA EN
FRECUENTES FALTAS DE CONSIDERACION Y DE RESPETO CON LA MISMA.
LA VIRGEN VIENDO EL DESVIO DE SU HIJA, UN DIA LA MALDIJO
 48

DESEANDOLE LA ENFERMEDAD Y LA MUERTE. ENTERADO EL ANGEL DE LA

GUARDA DE LA MONTAÑA, DE LA MALDICION QUE A LA MISMA LE HABIA
ECHADO SU MAMA, LA MANDO A BUSCAR Y LE DIJO EL MAL QUE SU
MAMA LE DESEABA: "QUE SE ENFERMERA DE VIRUELAS Y SE MURIERA".
LA MONTAÑA MUY ASUSTADA FUE A CASA DEL AWO DEL REY Y LE
CONTO LO QUE LE SUCEDIA. EL AWO LE HIZO OSORDE Y LE VIO ESTE IFA Y
LE MANDO A USAR TRES HABITOS DISTINTOS DURANTE EL DIA PARA QUE
LA ENFERMEDAD (LA VIRUELA) NO DIERA CON ELLA. QUE USARA UN
HABITO BLANCO, UNO ROJO Y OTRO NEGRO Y DESPUES DE HECHA LA
ROGACION SE LO LLEVARA A SU MADRE.
ENTERADA LA MADRE DE LA MONTAÑA DE QUE EL PADRINO DE SU HIJA
ERA EL AWO DEL REY, DECIDIO PERDONARLA Y LE DIJO: "HIJA MIA YO NO
PUEDO RETIRAR MIS PALABRAS, PERO HAS LO SIGUIENTE: POR LAS
MAÑANAS TEMPRANO TE VISTES CON EL HABITO BLANCO, A LAS DOCE DEL
DIA TE PONES EL ROJO Y POR LAS NOCHES USAS EL NEGRO PARA QUE ASI
TE LIBRES DE TUS ENEMIGOS, Y TE BAÑAS CON CAÑA DE LIMON".
NOTA: ESTA ROGACION SE HACE CON TRES PAÑUELOS O PEDAZOS DE
TELA UNO BLANCO, UNO ROJO Y OTRO NEGRO. SE PARTE UN EKO EN
TRES PARTES Y SE COLOCA UN PEDAZO EN CADA PAÑUELO. EL QUE
TENGA LA MADRE VIVA LOS ECHARA EN LA PUERTA DE LA CALLE DE LA
CASA DE LA MADRE Y LOS QUE LA TENGAN MUERTA LOS ECHARAN EN LA
PUERTA DE LA IGLESIA DE LAS MERCEDES.

9.- EWE IKOKO MUJER DE ORUNMILA.

---------------------------

PATAKIN:
EWE IKOKO ERA MUJER DE ORUNMILA, PERO TANTO LE FALTO Y LO
OFENDIO QUE UN DIA EL SE SEPARO DE ELLA Y LE ECHO SHEPE. EWE
IKOKO BUSCO A TANTAS PERSONAS PARA QUE INTERMEDIARAN POR ELLA,
QUE ORUNMILA SE RESIGNO A PERDONARLA PERO CON LA CONDICION
DE NO VIVIR MAS CON ELLA Y UNICAMENTE LE CONCEDIA LA GRACIA DE
QUE TODOS LOS EBOSES IRIAN DESDE ENTONCES VESTIDOS CON SU
ROPA (LA HOJA DE MALANGA), PARA QUE ASÍ FUERAN BIEN RECIBIDOS.
ESTA ES LA RAZON POR LA CUAL TODOS LOS EBOSES SE ENVUELVEN EN
HOJA DE MALANGA.

10.- OLOFIN Y LOS NIÑOS.

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PATAKIN:
OLOFIN SE LLEVO UN DIA A LOS NIÑOS PARA EL CIELO PORQUE AQUÍ EN LA
TIERRA LOS MALTRATABAN Y EN CASTIGO LE SUPRIMIO EL OMI A LA TIERRA
PONIENDO A ESHU DE GUARDIAN. CUANDO SE TERMINO EL AGUA EN LA
TIERRA, PUES NO LLOVIA, LA SITUACION SE PUSO DESESPERADA EN POCO
TIEMPO PARA SUS HABITANTES Y LOS SANTOS SE REUNIERON Y DECI-
DIERON IR AL CIELO A PEDIRLE A OLOFIN QUE PERDONARA A SUS HIJOS,
PERO ERA IMPOSIBLE LLEGAR HASTA EL.
YEMAYA SE TRANSFORMO EN GUNUGUN AQUI EN LA TIERRA Y FUE DIREC-
TAMENTE AL CIELO A VER A OLOFIN.
 49

CUANDO YEMAYA LLEGO AL CIELO ESTABA SUMAMENTE FATIGADA Y

SEDIENTA Y SE PUSO A BEBER AGUA EN UN CHARCO PESTILENTE QUE
ENCONTRO. OLOFIN AL VERLA SE COMPADECIO DE ELLA Y SE ACORDÓ DE
SUS HIJOS QUE ESTABAN EN LA TIERRA Y DECIDIO PERDONARLOS Y DE
INMEDIATO MANDO EL OMI PERO POCO A POCO PARA QUE NO HUBIERA
DESGRACIAS.
POR ESO ES QUE CUANDO LOS SANTOS VIENEN SE LES DA OMI PORQUE
VIENEN SEDIENTOS.

11.- EL LEON REY DE LA SELVA.

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PATAKIN:
ORUNMILA SABIA QUE EL LEON ERA EL REY DE LA SELVA Y LE DIJO QUE EL
TENIA QUE PASAR HAMBRE, MISERA Y NECESIDADES COMO LOS DEMAS
ANIMALES. EL LEON LE CONTESTO: "YO SOY EL REY DE LA SELVA Y LO
TENGO TODO".
ORUNMILA SE PUSO DE ACUERDO CON ELEGBA PARA QUE EL LEON FUERA
A HACERSE EBBO Y LO CONSIGUIO. ORUNMILA LE HIZO EBBO AL LEON Y
LE PUSO UN CENCERRO EN EL CUELLO. EL LEON REGRESO A LA SELVA Y
CUANDO FUE A COMER NO LO PUDO HACER PORQUE EL SONIDO QUE
PRODUCIA EL CENCERRO LO DENUNCIABA Y NO PODIA CAPTURAR A SUS
PRESAS, COMENZANDO A PASAR HAMBRE, MISERIA Y NECESIDADES.
DIAS DESPUES EL LEON VOLVIO A CASA DE ORUNMILA A DECIRLE QUE EL
TENIA RAZON Y LO PERDONARA PUES ESTABA PASANDO HAMBRE, MISERIA
Y NECESIDADES. ORUNMILA LE QUITO EL CENCERRO Y CUANDO VOLVIO A
LA SELVA LO PRIMERO QUE VIO FUE A UN TIGRE, LO ATACO Y SE LO PUDO
COMER.
ORUNMILA LE HIZO ESO AL LEON PORQUE ESTE SE CONSIDERABA EL MAS
PODEROSO DEL MUNDO Y ASI LE HIZO SABER QUE EL NO ERA EL MAS
PODEROSO Y QUE EN LA TIERRA NO HABIA QUIEN SE HUBIERA LIBRADO
DE ESAS TRES COSAS DEL DESTINO.

12.- LOS INQUILINOS DEL GOBERNADOR.

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PATAKIN:
HABIA UN GOBERNADOR QUE TENIA MUCHOS ILES Y UNA VEZ TODOS SUS
INQUILINOS SE INSUBORDINARON Y SE NEGARON A PAGARLE LOS ALQUILE-
RES. ANTE ESTA SITUACION EL GOBERNADOR FUE A CASA DE ORUNMILA
QUE LE VIO ESTE IFA Y LE HIZO EBBO CON SIETE AKUKO, TIERRAS DE LAS
ESQUINAS DE LOS ILES, ETC. DESPUES LE DIO UN AKUKO A ESHU, A
OGGUN, DOS A YEMAYA, UNO A CADA ESQUINA DE SU CASA Y EL OTRO A
LA PUERTA. CUANDO LOS INQUILINOS VIERON ESO CAMBIARON DE PARE-
CER Y FUERON A PAGARLE POR TEMOR A LA SANGRE DERRAMADA.
 50

13.- ORUNMILA DESMOCHADOR DE PALMAS.

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PATAKIN:
UNA VEZ ORUNMILA ERA DESMOCHADOR DE PALMAS Y ESTANDO SUBIDO
EN UNA SE CAYO DE LO ALTO DE LA MISMA, PERO ANTES DE LLEGAR AL
SUELO LE SALIO EL OKPELE DEL BOLSILLO Y CAYO SOBRE EL MISMO NO
SUCEDIENDOLE NADA.

14.- LA CABEZA SIN CUERPO.

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PATAKIN:
LA CABEZA ESTABA SOLA EN LA PLAZA Y TENIA DELANTE MUCHOS COCOS
CON LOS QUE COMERCIABA. LLEGO SHANGO Y LA LERI LE DIJO QUE NO
PODIA COGERLOS A NO SER QUE LE REMEDIARA SU SITUACION, YA QUE
ELLA SOLO PODIA HABLAR Y QUE ESTABA ABURRIDA Y CANSADA DE ESTO.
SHANGO LE COGIO LOS COCOS Y NO LE REMEDIO NADA Y LA LERI LO
MANDO A PASEO.
DESPUES LLEGO ORUNMILA A LA PLAZA Y VIO LOS OBIS, SE LOS PIDIO A
LA LERI Y ESTA LE DIJO: SE LOS ENTREGO TODOS A CAMBIO DE QUE
REMEDIE MI SITUACION. ORUNMILA ACEPTO Y LE DIJO: TIENES QUE HACER
ROGACION CON ANIMALES, VIANDAS, OBI MEYI Y OPOLOPO OWO. DARLE
DE COMER A LA LERI OBI DURANTE LOS 16 DIAS QUE DURARA ESTA
SITUACION.
ASI LO HIZO LA LERI Y PRIMERO LE FUE SALIENDO EL PECHO, DESPUES
LOS BRAZOS Y DEMAS EXTREMIDADES LLEGANDOSE A COMPLETAR AL
TERMINO DE LOS 16 DIAS TODO EL CUERPO. CON LOS HUESOS DE LOS
ANIMALES SE LE FORMARON LOS HUESOS DE LOS BRAZOS, COSTILLAS,
ETC. Y CON LAS VIANDAS LAS PARTES DE LAS VICERAS Y PARTES BLANDAS
DEL CUERPO.
YA COMPLETA LA LERI CON SU CUERPO, LE QUEDO MUY AGRADECIDA A
ORUNMILA Y LE DIJO: UD. ES MI PADRE, PUES HAS VENIDO AL MUNDO PARA
GOBERNAR PERO ERA NECESARIO ESTA OPERACION PARA QUE TODO
FUERA COMPLETO. Y LA LERI SENTENCIO: "DESDE ESTE INSTANTE
ORUNMILA GOBERNARA AL MUNDO Y TODOS TENDRAN QUE IR A SUS PIES".

15.- LOS TRES HERMANOS.

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PATAKIN:
ERAN TRES HERMANOS, UNO ERA ARTISTA, EL OTRO ERA CAZADOR Y EL
TERCERO ERA COMERCIANTE, ESTE ULTIMO ESTABA SIEMPRE MUY TRISTE
Y ABATIDO PORQUE ERA MUY COMBATIDO POR TODO EL MUNDO, HASTA
POR SU PROPIA FAMILIA Y SE FUE PARA UN LUGAR DISTANTE SIN QUE
NADIE SE DIERA CUENTA Y AL LLEGAR AL MISMO SE CAMBIO EL NOMBRE.
DADA SU INTELIGENCIA Y HABILIDAD PARA EL COMERCIO SE RADICO EN
ESE GIRO Y ENSEGUIDA EMPEZO A PROSPERAR.
AL ANDAR EL TIEMPO EN SU PUEBLO EMPEZARON A BUSCARLO PARA
QUE RECLAMARA UNA GRAN HERENCIA QUE LE PERTENECIA, PERO NO LO
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LOCALIZARON. SUCEDIO QUE UNA PERSONA QUE SIN SABER COMO, SABIA
DONDE EL RADICABA, DIJO QUE EN UN PUEBLO HABIA VISTO A UN
INDIVIDUO IDENTICO A LA PERSONA QUE BUSCABAN. MANDARON A UN
HOMBRE A QUE FUERA A DICHO PUEBLO CON LA ENCOMIENDA DE QUE LO
BUSCARA Y LO CONVENCIERA PARA QUE RECLAMARA LA HERENCIA.
CON MUCHO TRABAJO AQUEL HOMBRE LOGRO IDENTIFICAR Y CONVENCER
AL QUE BUSCABA PARA QUE REGRESARA A SU TIERRA.
CUANDO REGRESO, RECIBIO LA HERENCIA Y DESDE ENTONCES VIVIO
FELIZ Y CONTENTO CON SU PUEBLO. ESHU FUE QUIEN ENCONTRO AL
PERDIDO, POR LO QUE EL AKUKO DEL EBBO SE LE DA A EL.

16.- ORUNMILA EN LA TIERRA DEL AKUKO.

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PATAKIN:
UNA VEZ ORUNMILA SALIO EN BUSCA DE UNA TIERRA DONDE HUBIERA UNA
COSA DISTINTA A LAS DEMAS Y DESPUES DE MUCHO CAMINAR LLEGO AL
LA TIERRA DEL MONO Y LE PREGUNTO: ¿COMO TE LLAMAS?, EL LE
CONTESTO: MONO. Y ¿COMO SE LLAMA TU PADRE?, EL LE CONTESTO
MONO, Y ¿COMO SE LLAMA TU MADRE ?, EL LE CONTESTO: MONA. COMO
ESTO NO ERA LO QUE ORUNMILA BUSCABA, CONTINUO SU CAMINO.
ORUNMILA LLEGO A LA TIERRA DEL ELEFANTE A QUIEN INTERROGO EN LA
MISMA FORMA QUE AL MONO, PERO TAMPOCO LE GUSTO ESTO Y SIGUIO
SU CAMINO.
DESPUES DE MUCHO ANDAR ORUNMILA LLEGO A OTRAS TIERRAS QUE
TAMPOCO LE GUSTARON, HASTA QUE LLEGO A LA TIERRA DEL AKUKO Y SE
ENCONTRO CON EL POLLON A QUIEN PREGUNTO: ¿COMO TU TE LLAMAS?.
EL LE CONTESTO OSIADIE. ORUNMILA LE PREGUNTO NUEVAMENTE. ¿COMO
TU TE LLAMAS CUANDO CHIQUITO ?, EL LE CONTESTO: GIO GIO. ORUNMILA
LE VOLVIO A PREGUNTAR: ¿COMO SE LLAMA TU PADRE?. EL LE CONTESTO
AKUKO, Y ¿COMO SE LLAMA TU MADRE ?. EL LE CONTESTO: ADIE. COMO A
ORUNMILA LE GUSTO AQUELLA TIERRA LE PIDIO AL POLLON QUE LO
LLEVARA A SU CASA, DONDE ESTABA SU MAMA.
CUANDO ORUNMILA LLEGO A LA CASA DE LA ADIE SALUDO CORTESMENTE
Y ESTA LE PREGUNTO INTRIGADA: ¿QUIEN ES USTED ?. YO SOY ORUNMILA,
LE CONTESTO Y ESTOY BUSCANDO UNA TIERRA QUE ME GUSTE PARA
VIVIR EN ELLA. LA ADIE LE RESPONDIO: PUES YO NO LO CONOZCO A USTED
Y NO PUEDO ADMITIRLO PORQUE MI MARIDO EL AKUKO NO SE ENCUENTRA
EN LA CASA. ORUNMILA CONTRARIADO SE DESPIDIO Y CONTINUO SU
CAMINO Y AL POCO TIEMPO DE ESTAR CAMINANDO SIN RUMBO FIJO SE
ENCUENTRA CON EL AKUKO QUE LO SALUDO: "IBORU, IBOYA, IBOSHESHE".
Y LO OBLIGO QUE REGRESARA A SU CASA.
CUANDO LA ADIE VIO QUE SU MARIDO REGRESABA EN UNION DE ORUNMI-
LA, SE INSULTO Y LE DIJO AL AKUKO: NO DESEO QUE ESTE SEÑOR SE
QUEDE DENTRO DEL ILE Y SI TU LO CONSIENTES, YO LA ADIE, ME MARCHO
DE AQUI. Y ASI LO HIZO.
PASADOS ALGUNOS DIAS, LA ADIE DESDE LEJOS LE TIRABA POLVOS AL
AKUKO, PERO COMO ORUNMILA ESTABA EN LA CASA DE ESTE, NO LE
SUCEDIA NADA. ORUNMILA VIENDO LA MALDAD DE LA ADIE LE DIJO AL
 52

AKUKO: DESDE HOY SERE TU MEJOR AMIGO Y NUNCA TE COMERE A TI NI

A TUS OMOS, PERO DESDE HOY LAS ADIE SERAN MI COMIDA PREFERIDA.
COMO EN AQUELLA TIERRA LA MAYORIA DE LAS ADIE ERAN DE COLOR DUN
DUN, ES POR ESO QUE ORUNMILA COME ADIE DUN DUN. EN AQUELLA
TIERRA LE VINO A ORUNMILA UNA SUERTE GRANDE. USTED SE VA A
DISGUSTAR Y HASTA SEPARAR POR UNA PERSONA QUE PUEDE IR A SU
CASA.

17.- OSHUN Y EL IDEU.

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PATAKIN:
OSHUN HERMANA DE YEMAYA HABIA TENIDO UN DISGUSTO CON ESTA Y
SALIO A FORMAR SU REINADO Y POR DONDE QUIERA QUE PASABA SE
FORMABA UN RIO Y ENCONTRANDOSE CON INLE FORMO SU REINADO CON
EL Y DE ESA UNION NACIO UN HIJO. INLE NO SE OCUPABA DE OSHUN Y ASI
LE EMPEZO LA MISERIA A ESTA, ESTABA PASANDO MUCHO TRABAJO Y
NO HACIA MAS QUE LLORAR Y LAMENTARSE DE SU MALA SUERTE. UN DIA
SHANGO LLEGO A CASA DE OSHUN Y AL VERLA TAN TRISTE Y ABANDONA-
DA DE SU PERSONA LE PREGUNTO LA CAUSA Y ELLA LE CONTO LO QUE
LE ESTABA SUCEDIENDO. SHANGO LE RECOMENDO QUE FUERA A CASA
DE ORUNMILA Y ELLA SE NEGO A IR POR NO TENER UN VESTIDO APROPIA-
DO CON QUE VESTIRSE, PUES EL UNICO QUE TENIA SE LE HABIA PUESTO
AMARILLO POR EL EXCESIVO USO, PERO SHANGO LA CONVENCIO DE QUE
FUERA.
ORUNMILA LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO TODO LO QUE
ESTABA VIVIENDO, PERO EN CONSIDERACION A INLE LE DIJO: "DIGALE A SU
ESPOSO QUE VENGA A MI CASA QUE DESEO HABLAR CON EL".
OSHUN REGRESO SOLA, PUES INLE SE NEGO A IR CON ELLA A CASA DE
ORUNMILA. ESTE ENTONCES LO MANDO A BUSCAR CON ELEGBA, PERO
ESTA VEZ INLE TAMPOCO LO VISITO Y EN VISTA DE ESE DESPRECIO POR
SU PARTE, ORUNMILA LE MARCO ROGACION A OSHUN. ESTA CONSISTIA
EN HACERLE TRES EBOSES EL MISMO DIA. EL PRIMERO CON UN AKUKO,
GIO GIO, UN GÜIRITO, EYA TUTU META, EKU, EYA, EPO. ORUNMILA SE LO
HIZO Y LE ORDENO QUE LO LLEVARA CERCA DE UN CASTILLO ANTIGUO
QUE ESTABA BASTANTE ALEJADO DEL PUEBLO, ADVIRTIENDOLE QUE NO
SE ASUSTARA POR LO QUE VIERA.
SALIO OSHUN CON EL EBBO Y AL LLEGAR A LAS INMEDIACIONES DEL
CASTILLO PUSO SU EBBO EN LA ENTRADA DEL MISMO. ALLI VIVIAN TRES
HERMANOS TRILLIZOS Y UN IDEU. ELLOS AL VER A AQUELLA MUJER SE
ASOMBRARON TANTO QUE SURGIO UNA DISCUSION ENTRE ELLOS POR
CELOS, PUES LOS CUATRO QUERIAN CORTEJARLA. EN LA DISCUSION
TODOS DESENVAINARON SUS ESPADAS Y SE BATIERON UNOS CONTRA
OTROS Y OSHUN AL VER CAER MORIBUNDO A UNO DE ELLOS REGRESO
MUY ASUSTADA PRECIPITADAMENTE A CASA DE ORUNMILA, CONTANDOLE
LO SUCEDIDO AL LLEGAR.
ORUNMILA LE DIO A BEBER UN POCO DE AGUA, LE DIJO QUE SALUDARA A
ELEGBA Y QUE DESCANSARA UN POCO. DESPUES ORUNMILA HIZO EL
SEGUNDO EBBO CON: UN AKUKO, UN GIO GIO, UNA ELEGUEDE, ETC Y LE
 53

ORDENO LLEVARLO AL MISMO LUGAR. OSHUN LLENA DE MIEDO SE NEGO A

IR, PERO EL LA CONVENCIO.
CUANDO LLEGO DE NUEVO A LA PUERTA DEL CASTILLO, PUSO SU EBBO Y
LOS TRES HOMBRES QUE QUEDARON VIVOS SE VOLVIERON A BATIR ENTRE
ELLOS, MURIENDO UNO, VIENDO OSHUN COMO EL IDEU LE DABA MUERTE
AL TERCERO, REGRESO HORRORIZADA A CASA DE ORUNMILA A QUIEN LE
CONTO TODO. ESTE LA MANDO A TOMAR UN POCO DE AGUA, SALUDAR A
ELEGBA Y DESCANSAR UN POCO.
EBBO CON: UN OWUNKO, UN AKUKO, 16 EYELE FUN FUN, UNA MANTA O
TELA AMARILLA, UNA FREIDERA, UNA PLUMA DE LORO, UN GÜIRITO, ASHO
FUN FUN, ETC. Y LE ORDENO QUE LO LLEVARA AL MISMO LUGAR QUE LOS
DOS ANTERIORES.
CUANDO OSHUN MUY ASUSTADA LLEGO DE NUEVO AL CASTILLO, LE SALIO
EL IDEU AL ENCUENTRO Y LE GRITO: NO HUYAS, AQUI ESTA TU FELICIDAD
PORQUE EN ESTE PALACIO HAY MUCHAS RIQUEZAS Y CON LAS MISMAS
ADQUIRIRAS TODO LO QUE APETEZCA EN LA VIDA Y COMO YO SE QUE
VOY A MORIR PORQUE ESTOY HERIDO, TE DEJO DUEÑA DE TODO.
Y ASI SE CUMPLIO LA PROFESIA DE ORUNMILA.

NOTA: EN EL REGISTRO ORUNMILA LE DIJO QUE TENIA QUE HACER

EBBO META EL MISMO DIA PARA QUE CAMBIARA SU SUERTE Y
TUVIERA RIQUEZAS Y ESTABILIDAD EN LA VIDA.

18.- LA RECEPCION DE OLOFIN.

----------------------

PATAKIN:
OLOFIN INVITO A TODOS LOS REYES A UNA RECEPCION EN SU PALACIO Y
TODOS FUERON LUJOSAMENTE VESTIDOS Y COMIERON, BEBIERON Y SE
DIVIRTIERON MUCHO, EXCEPTO BABA EJIOGBE QUE POR ESTAR MUY MAL
DE SITUACION NO FUE A LA FIESTA, PERO ENTRO EN EL PALACIO POR LA
PUERTA DEL FONDO CUANDO LA RECEPCION SE TERMINO. COMO SE
HABIAN OLVIDADO DE GUARDARLE SU COMIDA Y TENIA HAMBRE, SE
SENTO AL LADO DEL LATON DE LA BASURA A COMERSE LAS CABEZAS DE
PESCADO QUE HABIA ENCONTRADO EN LA COCINA.
OLOFIN ENTRO EN LA COCINA Y AL VER A EJIOGBE LE PREGUNTO: HIJO
MIO ¿QUE HACES AHI?. EL LE CONTESTO: PAPA, NO PUDE VENIR A COM-
PARTIR CON USTED COMO ERA MI DESEO PORQUE MIRE COMO ESTOY
DE POBRE QUE NI TENGO UNA ROPA APROPIADA QUE PONERME, PERO
POR NO DESAIRARLO VINE Y ENTRE POR EL FONDO PORQUE SABIA QUE
UD. ME VERIA. OLOFIN VIENDO LO QUE EJIOGBE COMIA, LE PREGUNTO: NO
TE GUARDARON TU COMIDA. EL LE CONTESTO: SI PAPA, ESTA ES LA
COMIDA QUE ME GUARDARON, Y LE ENSEÑO LAS CABEZAS DE PESCADO.
OLOFIN SENTENCIO: EJIOGBE, PUESTO QUE COMES CABEZAS, DESDE HOY
CABEZA SERAS.
 54

19.- ELEGBA EL HIJO DE OLOFIN.

------------------------

PATAKIN:
EL HIJO DE OLOFIN ESTABA MUY TRISTE PORQUE SU PADRE ESTABA
ENFERMO DE GRAVEDAD Y NO HABIA MODO DE CURARLO Y ELEGBA AL
VERLO COMO ESTABA LE PREGUNTO: QUE TE SUCEDE QUE ESTAS TAN
TRISTE. EL LE CONTESTO: ES POR MI PADRE QUE ESTA MUY GRAVE Y LOS
MEDICOS DICEN QUE NO TIENE CURA. ELEGBA LE PREGUNTO: Y USTED
QUE ME DA SI YO LE CURO A SU PADRE ?. LO QUE USTED QUIERA LE
CONTESTO EL MUCHACHO. ELEGBA LE DIJO: PUES BIEN VAYA A LA ORILLA
DE LA PLAYA, ALLI ENCONTRARAS A UNA MUJER GRUESA SENTADA SOBRE
UN PILON, DEBAJO DEL PILON ESTA EL SECRETO CON LO QUE SU PADRE
SE CURARA, PERO ANTES TIENES QUE LUCHAR CON LA MUJER Y TUM-
BARLA DEL PILON PARA PODER OBTENER EL SECRETO.
EL HIJO DE OLOFIN FUE A LA PLAYA, LUCHO CON LA MUJER OBESA, LA
VENCIO, COGIO EL SECRETO, SE LO LLEVO A SU PADRE Y ESTE SE CURO.
AL TERCER DIA SALIO EL HIJO DE OLOFIN BUSCANDO A ELEGBA PARA
DARLE LAS GRACIAS Y LO QUE EL QUISIERA PEDIRLE. CUANDO SE EN-
CONTRO CON ELEGBA, ESTE LE DIJO: YO SOLO QUIERO QUE OLOFIN
ME CONCEDA ESTAR SIEMPRE DETRAS DEL SHILEKUN DEL ILE, DE FORMA
TAL QUE TODO EL QUE ENTRE Y SALGA ME SALUDE A MI PRIMERO.
EL HIJO DE OLOFIN HABLO CON SU PADRE Y ESTE LE CONCEDIO A ELEGBA
LO QUE LE PIDIO.

NOTA: EL SECRETO ERA EÑI EYELE.

20.- ADAN Y EVA.

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PATAKIN:
ADAN Y EVA ERAN COMPAÑEROS Y SE LES ORDENO QUE HICIERAN EBBO
PARA QUE CON LA MULTIPLICACION DE LOS SERES HUMANOS AL NACER LA
ENVIDIA Y LA AMBICION, NO SURGIERA LA GUERRA.
EVA HIZO SU EBBO, PERO ADAN NO. CUANDO EMPEZO A CRECER LA
HUMANIDAD, SURGIO LA ENVIDIA Y LA AMBICION Y CUANDO ADAN VOLVIO
A CASA DE ORUNMILA, YA ERA TARDE PARA EL. Y DESDE ENTONCES EL
HOMBRE DERRAMA SU SANGRE EN LA GUERRA MIENTRAS LAS MUJERES
LA DAN MENSUALMENTE.

21.- LA GENTE CON PICAZON.

--------------------

PATAKIN:
HUBO UN TIEMPO QUE CUANDO LA GENTE TENIA PICAZON IBAN A RASCAR-
SE A LA LOMA Y YA ERA TANTA LAS QUE ACUDIAN QUE LA LOMA FUE A
MIRARSE CON ORUNMILA QUIEN LE HIZO OSODE, VIENDOLE ESTE IFA, Y LE
MARCO EBBO CON OTA Y LOS COLORES A SU ALREDEDOR.
ASI LO HIZO LA LOMA Y ESAS OTA SE FUERON MULTIPLICANDO Y LLEGO
UN MOMENTO EN QUE A LA GENTE LE FUE IMPOSIBLE LLEGAR A LA LOMA.
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22.- LA CONFIANZA DEL OBA.

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PATAKIN:
EJIOGBE TENIA CONFIANZA DE UN OBA, PUES LO QUE EL DECIA ERA COMO
SI LO DIJERA EL MISMO OBA, PERO EJIOGBE TENIA SIETE ARAYES ALLI
QUE LO INDISPUSIERON CON EL OBA.
UN DIA EJIOGBE SALIO A CAZAR Y LOGRO UN AWANI Y ELUBO, DANDO
CUENTA PARA QUE LO RECOGIERAN, PERO ESHU LO ESCONDIO, Y CUANDO
FUERON A BUSCARLO NO LO ENCONTRARON, Y LO INDISPUSIE- RON CON
EL OBA, PONIENDOLO COMO UN MENTIROSO. A LOS TRES DIAS EJIOGBE
SALIO A CAZAR, AL POCO RATO VIO UN BULTO MUY GRANDE, ERA UN
AYANAKU (ELEFANTE), LE TIRO Y LE DIO MUERTE, FUE A DAR CUENTA Y LE
PASO LO MISMO, PORQUE EL AYANAKU NUNCA MUERE EN EL MISMO
LUGAR, POR ESTA RAZON A EJIOGBE SE LE FORMO UNA GUERRA MUY
GRANDE Y TUVO QUE SALIR HUYENDO DE ALLI E INTERNARSE EN LA
MONTAÑA, DONDE ESTUVO VARIOS AÑOS.
CUANDO MURIO EL OBA, SE REUNIO EL GOBIERNO PARA NOMBRAR A
OTRO NUEVO OBA. EL QUE MAS SE PARECIA ERA EJIOGBE POR LO QUE
SALIERON EN BUSCA DE EL POR LAS MONTAÑAS, ENCONTRANDOLE,
PERO ESTE HUIA DESCONFIADO. SUS BUSCADORES LE ENSEÑARON LA
ADE (CORONA), PERO EL HUIA CON LA MISMA DESCONFIANZA, HASTA QUE
LOGRARON CONVENCERLO, LO VISTIERON CON SU TRAJE Y LE PUSIERON
SU ADE, PERO SUS SIETE ARAYES ESTABAN EN LA FIESTA AGASAJAN-
DOLO, DICIENDOLE QUE EL ERA MUY BUENO, QUE SIEMPRE HABIA HECHO
BIEN, QUE TODO LO QUE EL HABIA CAZADO ESTABA DEL OTRO LADO DEL
RIO.
EJIOGBE NO LES HIZO CASO ESE DIA A LOS ARAYES, DESPUES MANDO A
QUE LES ARRANCARAN LAS LERI Y OTOKU A TODOS.

23. LAS CUATRO HIJAS DE OLOFIN.

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REZO: SHEKOMORI OMO ALABA

ADIFAFUN OMO AYERE
SHEKETIRI OMO EMERI
ONAGUN OMO AYA LORUN.

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, ERAN MALU, ISHERI YAREKE, OMI, EKU,
EPO, OWO LA MEJO.

NOTA: LA ERAN MALU SE AMARRA CON YARAKO, SE CLAVA CON ISHERI

EN LA MANIGUA O SABANA PARA QUE ALAKOSO SE LA LLEVE.
IRE AYA UMBO WA.

PATAKIN:
LAS CUATRO HIJAS DE OLOFIN SE QUERIAN CASAR CON ORUNMILA. LA
PRIMERA AL SALIR EN BUSCA DE ESTE SE ENCONTRO CON ESHU Y AL
PREGUNTARLE POR ORUNMILA, ESHU LE DIJO QUE ESTE SE HABIA MUER-
 56

TO, POR CUYA RAZON ELLA TAMBIEN OTOKU. LA OTRA HIJA SE ENCONTRO
CON OGGUN Y AL PREGUNTAR POR ORUNMILA ESTE LE DIJO LO MISMO,
POR LO QUE AQUELLA TAMBIEN OTOKU, LA TERCERA SE ENCONTRO CON
INLE Y TAMBIEN OTOKU. LA ULTIMA OMO AYA LERUN LE PASO LO MISMO,
PERO ESTA NO HIZO CASO Y SIGUIO SU CAMINO, ENCONTRANDOSE CON
ORUNMILA Y CASANDOSE CON EL.

24.- EL COMERCIANTE DE ORO Y PLATA QUE HIZO EBBO.

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PATAKIN:
EL HALCON Y EL AGUILA ERAN DOS PAJAROS QUE ERAN LA ENVIDIA DE
LOS DEMAS, PORQUE ELLOS PODIAN VOLAR MUY ALTO. CIERTO DIA LOS
OTROS PAJAROS, DEBIDO A LA ENVIDIA QUE SENTIAN, HACEN UNA APUES-
TA CON EL AGUILA Y EL HALCON LA CUAL CONSISTIA EN VER QUIEN
LLEGABA PRIMERO AL PICO DE UNA MONTAÑA. EL TRAMO ERA CORTO Y
COMO EL AGUILA PESA MUCHO ELLOS PENSARON QUE ERA FACIL
GANARLE. LLEGO EL DIA DE LA CARRERA Y TODOS PARTIERON, SACAN-
DOLE LAS AVES CHICAS UNA GRAN VENTAJA AL AGUILA Y AL HALCON LOS
CUALES LLEGARON AL RATO MUY CANSADOS Y SE COMIE-RON A LOS
OTROS PAJAROS MAS PEQUEÑOS SIN ELLOS PODER EVITARLO POR EL
CANSANCIO. EL QUE IMITA FRACASA.

25.- LOS DOS HERMANOS.

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PATAKIN:
ERAN DOS HERMANOS, UNO MAS VIEJO QUE EL OTRO, SIENDO EL VIEJO
EL QUE GOBERNABA EL PUEBLO, PERO AUNQUE EL OTRO HERMANO NO LO
DEMOSTRABA, LE TENIA ENVIDIA POR EL CARGO QUE ESTE TENIA, Y LE
HACIA MALA PROPAGANDA POR DETRAS DE EL.
CIERTO DIA REUNE A TODO EL MUNDO DE ESE LUGAR PARA DECIRLE QUE
EL HERMANO NO PODIA SEGUIR GOBERNANDO PORQUE ESTABA YA MUY
VIEJO Y LAS COSAS ANDABAN MAL LLEGANDO A DECIRSELO AL PROPIO
HERMANO. ESTE LE CONTESTO QUE SI EL PODIA HACERLO MEJOR EL LE
ENTREGARIA EL MANDO Y SE RETIRARIA AL CAMPO PUES ESTABA MUY
VIEJO Y QUERIA ESTAR TRANQUILO.
ASI LO HIZO, Y POR OTRA PARTE EL HERMANO EMPEZO SU GOBIERNO,
SIENDO UN DESASTRE TAN GRANDE QUE EL PUEBLO ACORDO BUSCAR AL
ANTIGUO JEFE, EL CUAL PIDIO QUE SI QUERIAN QUE EL GOBERNARA OTRA
VEZ TENIAN QUE DARLE EL GOBIERNO COMPLETO.

26.- CUANDO INLE INDISPONIA A SUS HIJOS.

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EBBO: EYELE MEYI, AKEREBE, OMI, JUJU DE ALAKOSO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
CUANDO INLE SE ENCONTRO CON OLOFIN, ESTA INDISPONIA A SUS HIJOS,
YA QUE ELLA EN VEZ DE EDUCARLOS Y DARLE BUENOS CONSEJOS LES
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DABA MALOS EJEMPLOS. OLOFIN LE DECIA QUE SIN MADRE, ERA VERDAD
QUE NO PODIA HABER HIJOS, PERO EL LE IBA A PROBAR QUE SIN PADRE
TAMPOCO PODIA SUCEDER ESTO.
OLOFIN RETIRO EL AGUA DEL CIELO POR CUYA RAZON EMPEZARON A
SECARSE LAS PLANTAS, RAJARSE LA TIERRA, MORIRSE LOS ANIMALES Y
LAS PERSONAS. ENTONCES EMPEZARON LOS HIJOS DE INLE A LLORAR
POR LAS CALAMIDADES QUE PASABAN. SE LE PRESENTARON A INLE Y
TOMARON UN ACUERDO: VER QUIEN SE COMPROMETIA EN LLEVARLE UN
MENSAJE A OLOFIN.
EL PRIMERO QUE HIZO COMPROMISO FUE AGUYUGU (EL GAVILAN), PERO
AL PASAR DE ESTE PLANETA AL OTRO LAS VARIACIONES Y EL CALOR LO
HICIERON DESCENDER MUY ABATIDO. ENTONCES SE COMPROMETIO EN
LLEVAR DICHO MENSAJE ASHAA (EL AGUILA), PERO LE PASO LO MISMO,
DICIENDO QUE ESTABA DISPUESTO A MORIR EN LA TIERRA QUE SUBIR
ARRIBA; ENTONCES ALAKASO (LA TIÑOSA) DECIDIO IR Y SALIO CON EL
EBBO VENCIENDO TODAS LAS DIFICULTADES, AUNQUE PERDIO EN EL
VIAJE TODAS LAS PLUMAS DE LA CABEZA, PERO AL FIN PUDO LLEGAR AL
CIELO, ENCONTRO LA PUERTA ABIERTA, ENTRO Y SE ENCONTRO UNOS
DEPOSITOS DE AGUA Y CON LA SED QUE TENIA SE TIRO DE CABEZA PARA
BEBERLA. SU PADRE LE PREGUNTO QUE HACIA ALLI, Y ELLA LE DIJO QUE
TRAIA UN MENSAJE DE INLE Y SUS OMO PARA OLOFIN.
OLOFIN LE DIJO SORPRENDIDO QUE LA TRAJERA ANTE SU PRESENCIA Y
ELLA LE DIJO QUE INLE LE PEDIA PERDON PARA ELLA Y SUS HIJOS, QUE
YA ESTABA CONVENCIDA; ENTONCES OLOFIN LE DIJO A ALAKASO: HAS
VENIDO TU, Y POR ESA CAUSA ESTAN PERDONADOS, VETE QUE TRAS DE
TI CAERA UNA LLOVIZNA Y EL AGUA SUFICIENTE PARA TODOS. ESTE ES EL
MOTIVO POR EL QUE ALAKASO TIENE EL PODER DE ANUNCIAR CUANDO VA
A LLOVER.
ANTES DE SALIR ALAKASO, OLOFIN LE PREGUNTO PORQUE TRAIA LA
CABEZA SIN PLUMAS Y ELLA LE DIJO QUE LAS HABIA PERDIDO EN EL VIAJE
POR LAS DIFICULTADES Y EL CALOR; ENTONCES OLOFIN LA BENDIJO
DICIENDOLE QUE ELLA ANTES DE SALIR DE SU CASA ENCONTRARIA LA
COMIDA Y QUE SERIA RESPETADA POR TODAS LAS NACIONES Y POR LOS
GOBIERNOS DEL MUNDO. POR ESO ELLA ANTES DE SALIR ENCUENTRA SU
COMIDA.

27.- EL BOCHORNO DE EJIOGBE.

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PATAKIN:
ACONTECIO UNA VEZ QUE ORUNMILA ENFERMO DE LOS PULMONES Y LA
GALLINA LO ATENDIA Y LO CUIDABA CON ESMERO, PERO ORUNMILA TODOS
LOS DIAS LE ROBABA LOS HUEVOS LLEGANDO EL MOMENTO EN QUE LA
GALLINA COMENZO A NOTAR LA FALTA DE LAS POSTURAS Y SE PUSO EN
VELA. UNA MAÑANA EN QUE ORUNMILA ACOSTUMBRADO A SU ROBO
DIARIO FUE POR LOS HUEVOS, FUE SORPRENDIDO POR LA GALLINA QUIEN
LE DIJO: PARECE MENTIRA ORUNMILA QUE A MI TU ME HAGAS ESTO, YA
QUE TE HE CUIDADO CON ESMERO Y DESINTERES Y ME ROBAS.
AL OIR ESTO ORUNMILA SE FUE DE LA CASA DE LA GALLINA ABOCHORNA-
DO. DE AHI QUE EJIOGBE TIENE QUE PASAR UN GRAN BOCHORNO.
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28.- EL PACTO DE LA TIERRA Y LA MUERTE.

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PATAKIN:
LA TIERRA Y LA MUERTE HICIERON UN PACTO DEBIDO A QUE LA MUERTE
NO TENIA DONDE ENTERRAR LOS CUERPOS A LOS QUE ELLA LE ARRANCA-
BA LA VIDA Y LA TIERRA TENIA TANTO TRABAJO COMO EL SOPORTAR A
LOS QUE CAMINABAN SOBRE ELLA Y LO QUE ELLA PRODUCIA REPARTIEN-
DOLE A CADA CUAL LO QUE LE CORRESPONDIA. LA TIERRA LE DIJO: YO
TE ACEPTARE EL PACTO, PERO DESDE HOY TODO EL MUNDO TIENE QUE
PAGARME UN TRIBUTO QUE CONSISTIRA DE TODO LO QUE SE COMA, Y EL
QUE NO CUMPLA TU TE ENCARGARAS DE COBRARLE MIS DEUDAS.
ESTE ES EL MOTIVO POR LO QUE PRIMERO SE CUENTA CON LA TIERRA
PORQUE TODO EL MUNDO DISFRUTA DE ELLA A PESAR QUE NADIE LA CON-
SIDERA SIENDO ELLA QUIEN PROPORCIONA A TODO EL MUNDO, Y ADEMAS
ERA LA CASA DE OLOFIN A DONDE ESTE MANDABA A TODOS SUS HIJOS.
LA MUERTE LE CONTESTO: QUE EN EL PACTO HABIA QUE DARLE CABIDA A
SU HERMANA LA ENFERMEDAD, QUE ELLA SERIA LA QUE PREPARARIA LOS
FINES QUE PERSEGUIMOS PUES ELLA MANDA LA ATMOSFERA EN COMBI-
NACION CON LA TIERRA PARA QUE SE FORMEN LOS TERREMOTOS, LOS
HURACANES Y LAS EPIDEMIAS, Y ASI SE LE COBRE AL RICO COMO AL
POBRE, AL REY COMO AL HUMILDE, A LOS SABIOS COMO A LOS ORGU-
LLOSOS Y A TODOS POR IGUAL.

29.- EL DIA Y SU RIVAL LA NOCHE.

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PATAKIN:
ANTES EL DIA TENIA MAS PODERES QUE HOY Y SIEMPRE LA NOCHE FUE
SU RIVAL. LA LECHUZA, COMO MAS INTELIGENTE, ERA LA SECRETARIA
DEL DIA, A QUIEN EL DIA LE CONFIABA TODOS SUS SECRETOS. EL MONO
ERA EL AMIGO MAS FIEL QUE TENIA LA LECHUZA, EN AQUELLOS TIEMPOS
EL MONO HABLABA Y LA LECHUZA VEIA POR EL DIA. UN DIA EL MONO
LLAMO A LA LECHUZA PARA PREPARAR UN TRABAJO, PARA QUITARLE LA
LUZ A LA NOCHE Y TUVIERA QUE PAGAR TRIBUTOS POR TENER LUZ DEL
SOL YA QUE EL DIA TENIA DE SU PARTE A LOS DEMAS ASTROS MENOS A
LA LUNA QUE ERA LA MAS ORGULLOSA DE TODOS.
EL DIA ENCOMENDO A LA LECHUZA QUE ESCRIBIERA UNA CARTA INVI-
TANDOLA A LA FIESTA. LA LETRA TENIA QUE SER ESCRITA CON ACIDO DE
FORMA TAL QUE LA LUNA AL LEERLA PERDIERA LA VISTA, Y POR EL
RESPLANDOR LA LECHUZA AL HACER LA CARTA TENIA QUE PONERSE UNA
CARETA.
EL DIA Y LA LECHUZA SE ENCERRARON PARA QUE NADIE SE ENTERARA;
CUANDO LA LECHUZA IBA A ENTREGARLE LA CARTA A LA LUNA SE
ENCONTRO CON EL MONO Y LE DIJO: MIRA, A PROPOSITO QUERIA VERTE.
¿QUE TE PARECE LO QUE QUIERE HACER EL DIA CON LA LUNA?. Y SE
LO CONTO TODO AL MONO; PERO LA TIÑOSA QUE LO ESTABA ESCUCHAN-
DO SALIO VOLANDO Y SE LO CONTO A LA LUNA, ESTA EN SEGUIDA SALIO
EN DEFENSA DE LA NOCHE, LANZANDO TODA SU LUZ FRIA, PERO EN ESTO
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SALIO EL SOL EN DEFENSA DEL DIA Y EMPEZO UNA LUCHA TREMENDA Y

TODO NO FUE MAS QUE DISCORDIA.
EN ESO EL DIA SE ENTERO DE LO DEL MONO Y LA LECHUZA QUE TODO LO
HABIAN HABLADO Y ENTONCES EL DIA COMPRENDIO QUE ESO QUE HABIA
PASADO ESTABA MUY BIEN EMPLEADO PORQUE LO QUE SE VAYA HACER
NO DEBE CONFIARSE A NADIE. EL DIA LLAMO A LA LECHUZA Y LE DIJO QUE
MIENTRAS EL MUNDO FUERA MUNDO ELLA NO VOLVERIA A VER LA LUZ DEL
DIA, Y QUE NADA QUE PASARA DEBIA HABLARSE. LA LECHUZA AL LEER LA
CARTA QUEDO CIEGA, Y EL MONO AL VER ESO PEGO UN GRITO Y SE
QUEDO SIN HABLAR PARA SIEMPRE, AL DARLE DE BEBER EL DIA UN
LIQUIDO QUE TENIA PREPARADO.
POR CONVERSADORES SE QUEDARON UNO SIN LA LUZ DEL DIA Y EL
OTRO SIN HABLAR MAS.

30.- CUANDO LA DESOBEDIENCIA SE CANSO.

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PATAKIN:
HUBO UNA VEZ EN QUE LA DESOBEDIENCIA SE CANSO. ORUNMILA OBEDE-
CIENDO A SU PADRE LA NATURALEZA NEGO TODOS LOS MOVIMIENTOS
NECESARIOS A LA VIDA, PASABA EL TIEMPO Y SE IBA ACABANDO LA
COMIDA, LOS ANIMALES SE MORIAN, LAS PLANTAS Y LOS RIOS SE SECA-
BAN, NO LLOVIA, EL VIENTO PERMANECIA EN CALMA, NO IMPULSABA LA
CIRCULACION DE LOS ASTROS; EN FIN QUE LA SITUACION ERA ESPAN-
TOSA. ENTONCES LA TIÑOSA, LA MAS ATREVIDA DE TODAS LAS AVES Y
MANDADERA DE OLOFIN DIJO: ASÍ PENSANDO NOS MORIREMOS SIN
DEFENSA ALGUNA, YO ME DECIDO A HACER ALGO, PASE LO QUE PASE.
ALZO EL VUELO Y SE REMONTO HASTA QUE LLEGO A UN DESIERTO; YA
CANSADA DE VOLAR BAJO Y SE ENCONTRO A UN HOMBRE QUE SE
LLAMABA "TODO LO TENGO", PERO A ESTE HOMBRE LE FALTABA UNA
PIERNA, UN OJO UNA OREJA Y UNA MANO. AL CONOCER LA TIÑOSA EL
NOMBRE DEL HOMBRE SE BURLO Y LE DIJO: CHICO, A TI TE FALTA LO QUE
TODOS TENEMOS, Y EL HOMBRE LE CONTESTO QUE ESO NO ERA DE EL,
QUE EL SOLO GUARDABA EL SECRETO.
LA TIÑOSA LOGRO QUE EL HOMBRE LE ENSEÑARA LOS SECRETOS QUE
ESTABAN DENTRO DE LOS TRES GUIRITOS LOS CUALES ERAN: EL AIRE,
EL AGUA, EL SOL , EL VIENTO, PERO EN EL ULTIMO ESTABA LA CANDELA, Y
LE DIJO QUE LO QUE CONTENIA ERA LO QUE ESCASEABA, Y PROBANDO
UN POCO DE TIERRA LE DIJO: TOO TOO ASHE Y SALIO EL CONTENIDO.
LA TIÑOSA HIZO ELOGIOS DE EL, Y AL MOMENTO LABRO UNA BUENA
AMISTAD Y SE PUSO A CONTARLE UNA SERIE DE MENTIRAS AL HOMBRE
QUE SE QUEDO PROFUNDAMENTE DORMIDO, MOMENTO QUE APROVECHO
PARA ROBARLE SUS SECRETOS. LA TIÑOSA EMPRENDIO EL VUELO Y
EMPEZO A TOCAR AL VIENTO, DESPUES AL SOL Y CUANDO FUE A TOCAR
A LA CANDELA ESTA LA QUEMO, PERDIENDO LA TIÑOSA LA PLUMA Y SU
CORONA, QUEDANDOSE SIN PLUMAS EN LA CABEZA.
CUANDO EL HOMBRE SE DESPERTO Y DESCUBRIO EL ROBO SALIO A
CONTARSELO A OLOFIN Y ESTE DE CASTIGO LE DIJO: BUENO, DESDE
AHORA, MIENTRAS QUE EL MUNDO SEA MUNDO TU ESTARAS EN LA TIERRA
Y TENDRAS DE AMIGOS A LAS PLANTAS Y SERAN TUS ALIMENTOS; Y A
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LA TIÑOSA POR ATREVIDA, LE COSTARA NO TENER PARADERO FIJO Y NO

SE ALIMENTARA MAS QUE DE ANIMALES MUERTOS, Y EL AGUA LA AHOGA-
RA.

31.- LA TRAICION DE EJIOGBE A ORAGUN.

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PATAKIN:
OLOFIN SE ENCONTRABA CIEGO, ORAGUN FUE A VISITARLO (ORAGUN SIEM-
PRE USABA UNA CHAQUETA DE CUERO POR LO QUE OLOFIN LO RECONO-
CIA PASANDOLE LA MANO). AL LLEGAR A LA CASA DE OLOFIN ORAGUN
TOCO LA PUERTA; OLOFIN PREGUNTO QUIEN ERA.
CONTESTANDOLE ORAGUN: SU HIJO PADRE; EL LE HIZO PASAR Y LE
PREGUNTO: ¿QUE QUERES HIJO?. ORAGUN LE CONTESTO: VENGO POR LO
QUE ME DIJO QUE ME VA A DAR. VEN OTRO DIA LE CONTESTO OLOFIN,
PERO EJIOGBE QUE LO ESTABA OYENDO Y VIENDO TODO, SE PRESENTO
AL SIGUIENTE DIA CON UNA CHAQUETA DE CUERO IGUAL A LA DE ORA-
GUN; TOCO A LA PUERTA Y OLOFIN LE PREGUNTO QUE QUIEN ERA, ESTE
LE CONTESTO COMO LO HIZO ORAGUN. OLOFIN LO MANDO A PASAR Y LE
PREGUNTO ¿QUE QUIERES?. LO QUE USTED ME VA A DAR, CONTESTO
EJIOGBE. OLOFIN LE DIJO: TE CONCEDO EL GOBIERNO Y SERAS CABEZA,
SERAS EL PRIMERO POR TU BUENA CONDUCTA Y CONOCIMIENTOS.
EJIOGBE SE MARCHO Y AL POCO TIEMPO SE PRESENTO ORAGUN, TOCO LA
PUERTA Y OLOFIN LO HIZO PASAR, Y LE PREGUNTO QUE QUERIA. ESTE LE
RESPONDIO: LO QUE UD. ME VA A DAR. OLOFIN COLERICO LE DIJO: PERO
SI TE ACABO DE DAR EL MANDO DEL MUNDO Y NO ESTAS CONFORME.
ORAGUN LE CONTESTO: PADRE UD. NO ME HA DADO NADA, DONDE OLOFIN
LO MALDICE Y LO BOTA DE LA CASA.
EL SE RETIRO AVERGONZADO Y LLOROSO, Y POR EL CAMINO SE ENCUEN-
TRA CON SAN LAZARO. ESTE LE PREGUNTA QUE ES LO QUE LE PASA QUE
ESTA LLORANDO. ORAGUN LE CUENTA LO QUE LE HABIA PASADO; ESTE
LE DICE: VAMOS A CASA DE OLOFIN. ORAGUN SE NIEGA PERO SAN LAZARO
LO CONVENCE. AL LLEGAR A LA CASA DE OLOFIN, ESTE PREGUNTA QUE
QUIEN ES. BABALUAYE, TU AMIGO.
OLOFIN LO MANDA A PASAR Y LE PREGUNTA QUE QUIERE. BABALUAYE LE
CONTESTA: NO QUIERO NADA PARA MI, YO ME ENCUENTRO BIEN, VENGO
POR UN AMIGO PARA QUE SE REPARE UNA INJUSTICIA QUE SE HA COME-
TIDO CON TU HIJO ORAGUN Y LE CUENTA TODO LO OCURRIDO.
OLOFIN LE CONTESTA: YA NO PUEDO HACER NADA, PUES YO DI MI PALA-
BRA, Y LE DICE A ORAGUN: DESDE HOY TU SIEMPRE ESTARAS DETRAS DE
EJIOGBE.

32.- DONDE YEMAYA CREO LOS REMOLINOS.

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PATAKIN:
AQUI FUE DONDE YEMAYA CREO LOS REMOLINOS EN EL AGUA, YA QUE
LOS CAZADORES IBAN CONTINUAMENTE A CAZAR GANSOS Y SE LLEVA-
BAN GRAN CANTIDAD DE ELLOS, SIN DEJAR LA PROCREACION DE ESTOS.
YEMAYA LES ADVIRTIO QUE NO SE LOS LLEVARAN TODOS, QUE DEJARAN
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ALGUNOS PARA QUE ESTOS SE REPRODUJERAN, PERO LOS CAZADORES

NO LE HICIERON CASO.
PARA LLEGAR A LA ISLA DE LOS GANSOS HABIA QUE CRUZAR EL MAR Y
YEMAYA ESPERO QUE REGRESARAN, Y CUANDO VENIAN EN SU BOTE,
CREO LOS REMOLINOS QUE SE TRAGARON LOS BOTES CON LOS CAZA-
DORES DENTRO.

33.- CUANDO EL CUERPO SE CANSO DE LLEVAR LA CABEZA.

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PATAKIN:
UNA VEZ EL CUERPO SE CANSO DE LLEVAR LA CABEZA Y LA CABEZA CON
LOS PIES, HASTA QUE EL CUERPO DIJO: HAGAN LO QUE USTEDES SE LES
ANTOJE, Y SE PREPARARON CADA UNO PARA HACER SU VOLUNTAD.
LA CABEZA, COMO LA MAS INTELIGENTE, EMPEZO POR ACONSEJARLE AL
CUERPO CUANTOS VICIOS Y LOCURAS PODIA HACER, PUES ESO
CONSTITUIA GOCES, TRIUNFOS HASTA QUE POR ESE MEDIO FUERA
DEBILITANDOSE Y TUVIERA QUE SENTARSE EN UN LUGAR DONDE EL
SOLO PENSARA ADONDE MAS PODIA IR; ENTONCES EL CUERPO EMPEZÓ A
HACER DE LAS SUYAS HASTA QUE LA SEPARACION ENTRE LOS DOS FUE
TOMANDO UN CARIZ QUE OLOFIN DIJO: YO LOS HE HECHO A LOS DOS
PARA QUE EL UNO SEA PARA EL OTRO, ESTO NO PUEDE SEGUIR MAS.
DESDE ENTONCES SE UNIERON POR MANDATO DE OLOFIN. A PESAR DE
ESTE ARREGLO HAY QUE FIJARSE QUE HAY SERES EN EL MUNDO QUE
PARA DARLE TODO EL GUSTO AL CUERPO, SE PIERDEN; Y ESTO MISMO
PASA CON LA CABEZA; USTED TIENE UNA ENFERMEDAD EN SU CUERPO
POR DESCUIDO, TIENE QUE ROGARSE LA CABEZA CON COSAS DISTINTAS.

34.- LA SOMBRA.
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PATAKIN:
LA SOMBRA ESTABA CANSADA DE SER LA MENOS CONSIDERADA DE LA
CASA DE OLOFIN. VIVIA POR DEBAJO DE TODO EL MUNDO, NI LOS ANIMALES
NI LOS HOMBRES LA LLAMABAN PARA NADA. CUANDO ELLA SE QUEJABA
DE ESA INDIFERENCIA LE CONTESTABAN: "AY, SI PARA VERTE A TI HAY
QUE HACERTE HONORES IGUAL QUE A OBATALA". ESTA CONTESTA HIZO
QUE LA SOMBRA LLENA DE IRA, FUERA A CASA DE OBATALA A CONTARLE
TODO; OBATALA LE DIJO QUE HICIERA EBBO CON UN CHIVO, AGUA, TIERRA,
UN GALLO, TRES CUJES, GENERO BLANCO, EKU, EYA, EFUN MEYI TONTU,
OPOLOPO OWO Y QUE COGIERA UNA PALANGANA CON EKO HICIERA ASHE
Y LO SOPLARA PARA LOS CUATRO VIENTOS, EL MAR, EL RIO, LA TIERRA,
PARA QUE TODO EL MUNDO LA VIERA DESPUES DEL SOL.
LA SOMBRA HIZO SU EBBO Y POR ESO TODO LO QUE ESTA EN LA TIERRA
LA SOMBRA LO VE, PORQUE DESDE ENTONCES LA SOMBRA ADQUIRIO
LOS TRES PODERES QUE SON:
PRIMERO: CONSIGUIO SER AMIGA DE LA MUERTE.
SEGUNDO: SER ENEMIGA DEL ENEMIGO.
TERCERO: SER SALVADORA DEL INOCENTE.
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POR ESTOS TRES PODERES ES POR LO QUE LA SOMBRA DESCUBRE, LA

SOMBRA TAPA Y LA SOMBRA MATA.

35.- LA GENTE MAL AGRADECIDA.

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PATAKIN:
EJIOGBE ESTABA EN UN PUEBLO EL CUAL EL HABIA HECHO CON MUCHO
TRABAJO; DISGUSTADO CON EL MAL AGRADECIMIENTO CON QUE LE
HABIAN PAGADO, DECIDIO RETIRARSE DE ALLI. A LA SALIDA DEL PUEBLO
SE ENCONTRO CON ELEGBA QUIEN LE PREGUNTO: ¿A DONDE VAS?, Y
EJIOGBE LE DIJO: ME VOY DE ESTE PUEBLO, YA QUE DESPUES DE
SACRIFICARME ME PAGAN MAL; POR ESO ME VOY Y SIGUIO CAMINANDO.
LLEGO A UN PUEBLO LLAMADO IFE, EN LA TIERRA DE LOS PIGMEOS, LO
TRATARON BIEN, Y EL PREGUNTO: ¿USTEDES TRATAN A TODO EL MUNDO
ASI?. Y LE CONTESTARON: A TODO EL MUNDO; Y PENSO PARA SI; VOY A
CONSTRUIR MI PUEBLO AQUI, Y ASI LO HIZO.
PASADO EL TIEMPO VINO EL MAL TRATO Y EJIOGBE VOLVIO A RETIRARSE. A
LA SALIDA SE ENCONTRO CON ELEGBA QUE LE PREGUNTO: ¿A DONDE
VAS?. EJIOGBE LE CONTESTO: ME VOY DE AQUI PORQUE SON MUY MAL
AGRADECIDOS. A LO QUE ELEGBA LE RESPONDIO: MIRA, ALLI HAY UN
MATADERO, VOY A EMBARRARTE DE SANGRE Y VE DE PUERTA EN PUERTA
DICIENDO QUE HAS MATADO AL HIJO DEL REY, A VER QUIEN TE PRESTA
AYUDA.
ASI LO HIZO EJIOGBE, YENDO DE PUERTA EN PUERTA. CUANDO YA ESTABA
CANSADO DE TOCAR A LAS PUERTAS DE LOS VECINOS, LLEGO A LA DE
OBATALA Y LE DIJO LO MISMO QUE A LOS OTROS, Y ESTE LE DIJO: ENTRA
EJIOGBE, Y EJIOGBE ENTRO ESTANDO ALLI 16 DIAS, DONDE COMIA, BEBIA
Y ERA MUY BIEN ATENDIDO. EL ULTIMO DE LOS 16 DIAS LE DIJO A OBATALA:
MI PADRE, YO ME VOY; A LO QUE ESTE LE DIJO: AQUI PUEDES ESTAR EL
TIEMPO QUE QUIERAS, SOY UNA PERSONA RESPETADA Y CONSIDERADA, Y
EJIOGBE LE DIJO: MI PADRE, YO LE ENGAÑE PARA PROBAR A LA GENTE DE
AQUI, ELEGBA ME DIJO QUE HICIERA ESO; PERO YO NO HE MATADO A
NADIE. OBATALA LE DIJO: CUANDO NO VAYAS A HACER EL BIEN, TAMPOCO
HARAS EL MAL, LA GENTE ES MAL AGRADECI-DA, DEJA EL MUNDO COMO
ESTA Y NO TRATES DE ARREGLARLO.

36.- EJIOGBE CABEZA DE TODOS LOS BABALAWOS.

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REZO: SHINI YEPO SHONWENIYE SHINWINI SHINWINI LA KOTORI ONI
BABALAWO ADIFAFUN ORUNMILA UMBATINLO ILE EYA TUTO
WILAWO ORUNMILA ORUBO.

EBBO: AKUKO FUN FUN, EYELE MEYI FUN FUN, AIKORDIE MENI, EYA
TUTO GANGAO, ORI, EFUN, EPO, EKO, OKUN, EYA, AWADO,
OKO MENI, GBOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
OLOFIN INVITO A LOS BABALAWOS A SU CASA Y TODOS FUERON MENOS
BABA EJIOGBE, ENTONCES OLOFIN DIJO: FALTA UNO Y ELEGBA QUISO IR A
 63

BUSCARLO, PERO LOS DEMAS BABALAWOS SE OPUSIERON. ACTO SEGUI-

DO OLOFIN SIRVIO LA MESA Y LE PUSO A CADA UNO UN EYA TUTU. TODOS
LOS AWOSES COMIERON PESCADO, MENOS LA LERI; ESAS FUERON BOTA-
DAS AL LATON DE LA BASURA.
EN ESOS MOMENTOS FUE UN HOMBRE A CASA DE BABA EJIOGBE Y LE
DIJO: USTED AQUI, Y EN CASA DE OLOFIN HAY UNA GRAN FIESTA Y UD. NO
SABE NADA. BABA EJIOGBE SE HIZO OSODE, ANTES DE IR A CASA DE
OLOFIN Y SE VIO SU SIGNO Y SE HIZO EBBO CON AKUKO FUN FUN Y SE
FUE A CASA DE OLOFIN; AL ENTRAR TROPEZO CON EL CAJON DE LA
BASURA Y CON ELEGBA QUIEN ESTABA AHI ESPERANDOLO. BABA EJIOGBE
SE COMIO LAS CABEZAS Y LE DIO EL AKUKO FUN FUN A ELEGBA AL LADO
DEL CAJON DE LA BASURA. ENTONCES ENTRO Y AL VERLO LOS DEMAS SE
SORPRENDIERON Y OLOFIN DIJO: TE MANDE A BUSCAR MI HIJO. BABA
EJIOGBE LE DIJO: NO ME DIJERON NADA MI PADRE. OLOFIN LE CONTESTO:
YO QUERIA QUE COMIERAS PESCADO; EJIOGBE LE RESPONDIO: YA ES
TARDE, ME COMI UNAS CABEZAS QUE VI EN EL CAJON DE LA BASURA QUE
ESTABA EN LA PUERTA DE SU CASA.
ENTONCES OLOFIN EMPEZO A CANTAR:

EYA TUTO YOMILO, EYA TUTO YOMILO

DUARA DUARA EYA TUTO YOMILO.

Y OLOFIN DIJO: DESDE HOY SERAS CABEZA DE TODOS LOS BABALAWOS.

37.- CUANDO ORUNMILA NO TENIA DONDE VIVIR.

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PATAKIN:
ORUNMILA NO TENIA DONDE VIVIR, DE TODAS PARTES LO BOTABAN. UN
DIA SALIO CON OSHUN, PARA VER DONDE PODIAN VIVIR. ESTANDO AMBOS
PARADOS A LA ORILLA DEL MAR, OSHUN OBSERVABA COMO UNA BALLENA
QUERIA COMERSE A UNOS MACAOS; OSHUN COGIO SUS CINCO ADANES,
SE LOS TIRO A LA BALLENA Y LA MATO. LOS MACAOS EN AGRADECIMIENTO
LARGARON SUS CARAPACHOS Y SE LOS DIERON A ORUNMILA PARA QUE
VIVIERA CON OSHUN.
NOTA: EL AWO DE ESTE IFA LLEVA DOS CARAPACHOS DE MACAOS CAR-
GADOS CON: ATITAN ILE, ERU, OBI KOLA, OBI MOTIWAO,
ORO, PLATA, EKU, EYA, AWADO, GBOGBO EWE, AÑARI,
SE LLEVAN DESPUES DE CARGADOS Y VIVEN DENTRO DEL IFA
DEL AWO.
SE PREGUNTA, DE QUE COLOR SE FORRA EN CUENTAS ESTE
INSHE.
 64

38.- DOS LINEAS PARALELAS.

--------------------
EBBO: AKUKO, EYELE MEYI FUN FUN, MALAGUIDI MEYI, UNA GORRA
CON 16 CARACOLES.

PATAKIN:
AL PRINCIPIO DEL MUNDO BABA EJIOGBE TENIA DOS HIJOS QUE SE LLAMA-
BAN AJERO, QUE ERA VARON Y OGUEYAN, QUE ERA HEMBRA. ELLOS
VIVIAN JUNTOS Y POR CAPRICHO DEL DESTINO, PUES VINO UNA GUERRA,
FUERON VENDIDOS POR SEPARADO PARA LUGARES MUY LEJANOS DE
SU TIERRA DE ORIGEN. AJERO FUE VENDIDO A UN CONVENTO DE FRAI-
LES, TORNANDOSE MUY ESTIMADO POR ESTOS, POR SU SABIDURIA. TO-
DOS LOS FRAILES DEL CONVENTO INCLUSIVE EL PRIOR LO QUERIAN
MUCHO.
ESTANDO DE MUERTE EL PRIOR, LO DEJO DE JEFE DE TODOS LOS FRAILES,
CONVIRTIENDOSE ESTE HIJO DE BABA EJIOGBE, EN EL SEÑOR MAS
IMPORTANTE DE AQUELLA TIERRA. OGUEYAN, QUE ERA SU ABEJI, FUE
VENDIDA A UN CONVENTO DE MONJAS DONDE FUE MUY ESTIMADA POR
SU BONDAD Y SU PACIENCIA. SEGUN FUERON MURIENDO TODAS LAS
MONJAS, LA MADRE SUPERIORA, ANTES DE MORIR LE DEJO TODA LA
FORTUNA QUE POSEIA Y ELLA SE CONVIRTIO EN LA MAS RICA DEL LUGAR.
COMO LOS DOS HERMANOS VIVIAN MUY LEJOS, SE RECORDABAN, PERO
MAS NUNCA SE ENCONTRARON, PERO COMO ERAN RELIGIOSOS, EN SUS
PREDICAS UNO PENSABA EN EL OTRO Y A TRAVES DE SUS PENSA-
MIENTOS SE MANDABAN A DECIR TODO, HASTA QUE SE ENCONTRARON EN
EL OTRO MUNDO, CON SU PADRE BABA EJIOGBE.

39.- DONDE NACIO ALA GBA NFO GEDE.

----------------------------
REZO: ADIFAFUN ATERERE LAYE WUAYA AWOS SALUAYE AWO SALUIKU-
BETE AWO SALU ERON ADIFAFUN YAKAGBA LERI IKUA IYA
META GBOGBO IWI KUYA ANI GBOGBO IWIFALO INLE IFA
ORUNMILA AWO OFUYANO ONI GBOGBO ONIKA ILE OLOFIN
GBOGBO ONIKA ILE OLOFIN KAFEREFUN ORUNMILA.

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI DUN DUN, EYELE META, IGBA OYIN, OPOLOPO
OWO.

PATAKIN:
EN LOS COMIENZOS DEL MUNDO, CUANDO ORUNMILA BAJO A LA TIERRA Y
VINO CON LA RECOMENDACION DE ENCONTRAR ILE IFE PARA ENESEÑAR
A LOS DE ESA TIERRA, QUE ERAN RELIGIOSOS POR ODUDUWA, EN TODO LO
CONCERNIENTE COMO TENIAN QUE VIVIR Y LA LEYES DE IFA, QUE OLOFIN
HABIA DICTADO PARA QUE FUERAN ACATADAS.
ORUNMILA DESCENDIO DE ONIKA, JUNTO AL ILE DE OLOKUN, PORQUE
TODOS LOS CAMINOS DE DICHA TIERRA ONIKA CONDUCIAN A LO PREFE-
RIDO DE OLOFIN, QUE ERA DE ILE IFE.
CUANDO ORUNMILA BAJO A LA TIERRA, SE LLAMABA ATAGORO LAYE. LO
HIZO JUNTO A LA PLAYA CON SU IFA. Y DESPUES DE ENCONTRARLO, SE
PUSO EN CAMINO POR TODA LA ORILLA DEL MAR. PERO POCO ANTES DE
 65

EMPRENDER EL VIAJE, SE HIZO OSODE (ATEFA) CON SU IFA Y SE VIO

BABA EJIOGBE, DONDE LE DIO DE COMER A SU IFA: ADIE MEYI Y EYELE EN
LA AÑARI (ARENA).
DESPUES COMENZO A CAMINAR EN BUSCA DE LA CIUDAD DE IFE. YA LO
HABIA INTENTADO POR DIFERENTES CAMINOS Y SIEMPRE SE ENCONTRABA
CON GENTE DISTINTA A LA QUE BUSCABA, PUES UNOS ERAN BLANCOS,
OTROS NEGROS, MULATOS, ALBINOS, CHINOS, TODOS DE DIFERENTES
RELIGIONES; PERO NO ENCONTRABA EL CAMINO QUE LO LLEVABA A LA
META DE SU VIAJE QUE ERA ILE IFE.
CUANDO HABIA CAMINADO 15 TIERRAS DISTINTAS, EMPRENDIO EL CA-
MINO POR LA ULTIMA RUTA QUE QUEDABA, QUE ERA EL CAMINO DE ARENA
QUE SIEMPRE CAMBIABA DE FORMA, A CAPRICHO DE LOS EMBATES DEL
AIRE. Y CUANDO YA ORUNMILA LLEVABA VARIOS DÍAS DE CAMINO, POR
AQUEL LARGO DESIERTO DE ENORMES MONTAÑAS DE ARENA Y ENCON-
TRANDOSE DESFALLECIDO, DE PRONTO VIO CERCA DE EL, ENTRE LA
NIEBLA DE SUS OJOS IRRITADOS, UN POZO DE AGUA QUE TENIA IROKO,
UNA ARAGBA, Y UNA OPE (PALMA) AL LADO. LLEGO Y SACO SU IFA, SE
ARRODILLO ANTE EL, AL PIE DEL POZO, QUE ESTABA A FLOR DE TIERRA,
ENTRE ARENAS Y LE DIO LAS GRACIAS A OLOFIN POR HABERLE FACILITADO
ENCONTRARSE AQUEL POZO DE AGUA. SE QUEDO MEDIO DORMIDO Y
LLORANDO LE DIJO A OLOFIN, QUE EL REGRESARIA AL PUNTO DE PARTIDA,
POR ESTAR CANSADO DE CAMINAR Y NO ENCONTRAR ILE IFE. ENTONCES
UNA VOZ LE DICE A ORUNMILA:

DADO KOMAWE ATERERE LAYE OMO EJIOGBE.

(MIENTRAS MAS MIRAS, MENOS VES, TIENES LAS COSAS DELANTE Y NO
LAS VES).

AQUELLA VOZ ADEMAS LE DIJO: COGE TU IFA EN LAS MANOS Y SUMER-

GELO EN EL AGUA DEL POZO, ECHATE AGUA EN LA VISTA Y EN LA ESPALDA
PARA ACLARAR LA VISTA Y REFRESCAR EL CAMINO QUE HAS RECORRIDO.
Y SINTIO UNA VOZ CANTANDO:

ALA GBA NFO GEDE OJU

ALA GBA NFO GEDE OFO

CUANDO ORUNMILA ABRIO LOS OJOS, YA NO TENIA NIEBLA EN ELLOS Y

VIO A TRAVES DE LOS ARBOLES DEL OASIS, LA ENTRADA DE LA CIUDAD
DE IFE. AQUELLA VOZ LE DIJO: VE Y COMPLETA TU MISION. PARA QUE A
TUS HIJOS NO LE SUCEDA LO MISMO, TIENEN QUE HACER ESTA CERE-
MONIA Y CANTAR EL SUYERE, QUE TE HE CANTADO.
ORUNMILA LE RINDIO MOFORIBALE A AQUEL ESPIRITU DE OLOFIN Y ENCON-
TRO EN AQUEL LUGAR TRES ARBOLES, QUE SIRVIERON PARA EL BORDUN,
EN LAS CONSAGRACIONES DE LOS HOMBRES DE IFE.

NOTA: POR ESO SE HACE ESTA CEREMONIA DE ARAGBA, EN LAS

CONSAGRACIONES DE IFA.
EJIOGBE LE SEÑALA AL AWO, QUE TIENE QUE ABRIR LOS OJOS, PUES A
VECES SE ENTRETIENE Y ESTANDO DELANTE DE LAS COSAS NO LAS VE.
 66

40.- DONDE NACIO LA GRAN VIRTUD DE LAS PALABRAS DE OBI.

-------------------------------------------------
REZO: ADIFAFUN OBATALA, OSHANGRIÑAN, BELELE ORISHA TOYAN IWI
OBI LAYO OLODA AWON IYOKUN LERU AKIYU IDABA ORISHA AYA
BELELE AYA SHEBI GUANALE GBIGBO ORUMALE EKE ATI EYO
NIBE IWIO OBI DAAWO UN SORO ELESE IWI OBI GBOGBO ORI-
SHA LA WA TOMI BEKUN BEKURE OBALU AYE KOSEDA NI OBE
IPORI EGGUN LALALA EGGUN NI AWO ORISHA EBBO AROKO
BUKEDE BELELEASHIRI IFA, ASHIRI ORISHA EBEFUN OBI
ABON AFIO OPA LESE OBI SI ARANA GBOGBO EGGUN GBOGBO
ORISHA LA WA TOMI BABA ABERE NI LORUN ABERE NI KAYE
ORANKUSIN ORAN EGGUN ORAN ORISHA ORAN ORAN AWON OMO-
FA OLORAN LOBI IKUSI GBOGBO ERUMALE IBIDAJUN ITANI
IFA META UNSORO OBI UNSORO OBI KOSO OFO, ASHIRIN
IYASI MIMO OLOBON LESE IWI ARAGBA KAFEREFUN GBOGBO
ERUMALE ORISHA LAWA TOMI GBOGBO OSHA KOLABA OMO NI
OLOFIN LODAFUN OBATALA ADAFUN BABA OSHAGRIÑAN OLOWERE
IWI ARAGBA.

EBBO: AKUKO, ADIE, EYELE, OBI, GBOGBO ASHO, GBOGBO ILEKE,

ORISHA, OPOLOPO OWO.

NOTA:

EN ESTE CAMINO DE EJIOGBE NACE, EL QUE LA PALABRA DE OBI NO SE

PIERDA Y NACE QUE SE PONGA UN PEDAZO DE OBI DEBAJO DEL PIE
IZQUIERDO DE TODA PERSONA QUE VAYA A HACER ITA, TANTO DE OSHA
COMO DE IFA. ESTE PEDAZO DE OBI TIENE SU SECRETO Y CEREMONIA Y
NO SE BOTA COMO SE HACE CORRIENTEMENTE. ESTE PEDAZO DE OBI
RECIBE EL NOMBRE DE AFI OPA Y PERMITE QUE EL ESPIRITU DE IMPORI
QUE VIVE EN EL DEDO GORDO DE CADA PIE SE PONGA EN CONTACTO
CON LA DIVINIDAD QUE ES CONSULTADA EN EL ITA. ESTE PEDAZO DE OBI
DESPUES QUE SE TERMINE EL ITA, SECRETAMENTE SE PONE AL PIE DE
OBATALA Y ENTONCES SE LE DA UNA EYELE SI SE TRATA DE UN SOLO
ORISHA DE OBATALA, A ESTE SE LE ADICIONA: EKU, EYA, AWADO Y SI ES
OBATALA ORI. SI ES ELEGBA, OGGUN, OSHOSI, SHANGO, OYA O AGAYU:
EPO, SI ES OSHUN MIEL (OYIN) Y SI ES YEMAYA MELADO. CUANDO SE
TRATE DE UN SANTO QUE NO SEA OBATALA LLEVA LOS INGREDIENTES
MENOS LA EYELE.
ENTONCES ESTE PEDAZO DE OBI CON TODOS LOS INGREDIENTES Y LA
EYELE, SI SE TRATA DE OBATALA, SE ENVUELVE EN UNA TELA FUN FUN Y
SE LLEVA AL PIE DE ARAGBA POR EL LADO IZQUIERDO O PONIENTE. ALLI
SE LE DA CUENTA AL MUNDO DE LOS EGGUN Y SE LE DA OBI OMI TUTU
PARA VER SI QUIEREN ALGUNA OFRENDA, ENTONCES POR LA PARTE DEL
NACIENTE DE ARAGBA, SE ABRE UN KUTUN, DESPUES DE DARLE OBI A
ARAGBA, LLAMANDO A OLOFIN, ODUDUWA Y OBATALA OSHAGRIÑAN,
DANDOLE CUENTA QUE SE HA HECHO ITA PARA FULANO DE TAL IYAGO
EÑI. ENTONCES SE METE TODO LO QUE ESTA EN EL PAÑO FUN FUN EN EL
KUTUN Y SE TAPA, DEJANDO ENCENDIDA LA ITANA; ESTO SE HACE DANDO
CUENTA A EGGUN, ORUN, OLOFIN, ODUDUWA, OBATALA OSHAGRIÑAN,
 67

QUE EN LA TIERRA SE HA HECHO ITA, PARA HABLARLE A UN HOMBRE DE

LOS PRINCIPIOS SECRETOS DE LA VIDA EN EL CAMPO DE ORISHA O DE
IFA. SE HACE PARA QUE ESTOS PODERES Y ORISHAS NO SE OFENDAN
PORQUE SE HA PERTURBADO LA PAZ DE SU RECOGIMIENTO.
ES PERJUDICIAL PARA LA PERSONA QUE SE HA HECHO EL ITA QUE SE BOTE
ESTE PEDAZO DE OBI, COMO SE ESTA HACIENDO O SE UTILICE EN OTRAS
PERSONAS QUE SALIERON EN ESE ITA. ESTO QUE ANTERIORMENTE
HEMOS DESCRITO, SI SE REALIZA AL PIE DE LA LETRA, LE DA UN PUNTO
DE DEFENSA A LA PERSONA QUE SE HA HECHO ITA DADO QUE SE DA
CUENTA A OLOFIN Y A TODAS LAS DEMAS DEIDADES DE UNA LETRA QUE
TRAE UNOS PRINCIPIOS SOBRE LA PERSONA POR LO QUE ESTA RECIBE EL
BENEPLACITO DE EGGUN Y DEMAS PODERES ASTRALES, PARA AFIANZAR Y
RECONOCER SU PODER EN EL ITA DE LA TIERRA.

PATAKIN:
CADA UNO DE LOS SANTOS DE LA CORTE DE OLORDUMARE, TENIA SU GUIA
PROPIO PARA VIVIR Y PARA HABLAR Y ASI CADA UNO SE COMUNICABA
CON SUS HIJOS Y SERVIDORES EN LA FORMA EN QUE MEJOR LE CONVE-
NIA; ASI NO EXISTIA COMUNICACION ENTRE UN ORISHA Y OTRO, Y LOS
SERES HUMANOS NO SE ENTENDIAN NI SE RELACIONABAN.
ENTONCES HUBO UN HOMBRE QUE ERA AYUDANTE Y SIEMPRE ANDABA
CON OBATALA, EL CUAL LE DIJO QUE ESTABA DISPUESTO A LUCHAR POR
LA CAUSA DE LA HUMANIDAD, YA QUE EL QUERIA REVINDICARSE ANTE
OLOFIN POR LAS ACCIONES DE ORGULLO Y DESPRECIO QUE HABIA
TENIDO PARA CON SUS SEMEJANTES. ESTE HOMBRE ERA OBI, QUIEN
SIEMPRE ANDABA CON OBATALA Y OSHAGRIÑAN; ESTE FUE A VER JUNTO
CON OBI A ORUNMILA EL CUAL LES DIJO ESTAR DISPUESTO CON ELLOS A
HACER ALGO QUE PERMITIERA TENER ACCESO AL MUNDO ORISHA IFA,
YA QUE NO ERA POSIBLE QUE CADA UNO DE ELLOS HABLARA A SU FOR-
MA Y MANERA Y NO SE COMUNICARAN ENTRE SI, PUES CUANDO OLOFIN
CREO EL MUNDO Y REPARTIO LOS PODERES NOS DIJO QUE TODOS
ERAMOS HERMANOS.
ENTONCES OBI LE DIJO A ORUNMILA QUE ESTA TIERRA SE LLAMABA BABA
EJIOGBE AWO PRUN NIGAGA; QUE EL ESTABA DISPUESTO A PRESTAR SU
ILE PARA DAR EL GRAN CONSEJO O REUNION QUE PERMITIERA QUE
GBOGBO ORUMALE DE WAMALE, LLEGARA A LA SOLUCION DEL PROBLE-
MA.
OSHAGRIÑAN, COMO TENIA EL PODER DE ODUDUWA Y OLOFIN SOBRE LA
TIERRA CITO A GBOGBO OSHA Y ORISHAS AL ILE DE OBI PARA HABLARLES.
AHI EL LES DIJO QUE CADA UNO TENIA QUE APORTAR SUS CONOCIMIEN-
TOS A LOS OTROS, PARA ENTRE TODOS JUNTOS COMPONER UNA GRAN
FAMILIA QUE PERMITIERA QUE LA HUMANIDAD PUDIERA PROGRESAR EN
EL MUNDO Y CADA UNO PROTEGIERA A LOS HIJOS DE LOS OTROS, SIN
PERDER POR ESTO EL PADRE DIRECTO DE PERSONA, EL PODER CENTRAL
SOBRE EL DESTINO DE SU HIJO. Y QUE ESTABLECIERA UNA FORMA O
MANERA PARA COMUNICARSE CON LOS HOMBRES Y CON EL CIELO, DONDE
OBATALA ESTABLECIO QUE EL VINCULO FORMAL DE REALIZAR ESA UNION
SERIA A TRAVES DE OBI YA QUE ESTE POR MANDATO DE OLOFIN, SIEMPRE
DEBIA ESTAR EN EL SUELO COMO CASTIGO A SU ORGULLO. ENTONCES
OBATALA LE DIJO A GBOGBO ORUMALE QUE LOS DIOSES NO ESTABAN
 68

HABILITADOS PARA REZAR, ACEPTAR O ESCUCHAR LO QUE LOS HOMBRES

LES PLANTEARAN POR EL OBI, COMO TAMPOCO, CUANDO VEAN QUE LO
PLANTEADO LE ES NEFASTO AL HOMBRE, PUEDEN NEGARLO. ENTONCES
GBOGBO ORISHA ORUMALE LE RESPONDIERON A OSHAGRIÑAN: NOSO-
TROS ASENTAMOS EL CUERPO SOBRE EL OBI, OBI ES NUESTRO PADRE,
QUE INTERCEDA POR LAS COSAS DE LAS PERSONAS, PARA EVITARLES LA
MUERTE Y AVISARLES EL REMEDIO.
BABALUAYE (OSOJUANO), SE NEGO A ACEPTAR ESE ACUERDO A QUE
HABIAN LLEGADO GBOGBO ORISHA ORUMALE Y DIJO QUE NO ACEPTABA
EL PORQUE OBI TENIA QUE SER EL INTERMEDIARIO DE ESTA CUESTION,
QUE CADA UNO LA MANEJARA A SU FORMA Y MANERA. ENTONCES
OBATALA, CON SU PODER LO OBLIGO A ACEPTARLO, AUNQUE EL DIJO QUE
NO LO ACEPTABA, PERO NO DIRIA DE SU ITA POR EL OBI.
TODOS LOS DEMAS ORISHAS LO ACEPTARON AL PIE DEL OBI Y RECI-
BIERON EL PODER DE OBATALA DONDE ELLOS COGIERON A OBI Y SU
ARBOL COMO SU MAS VALIOSA, ESPECIAL, AMADA Y REAL REPRESEN-
TACION E HICIERON QUE TODOS LOS ARBOLES LE SIRVAN A EL. AHÍ FUE
DONDE OBATALA ESTABLECIO QUE NINGUN SANTO PODIA RECHAZAR EL
OBI, INDEPENDIENTEMENTE DEL ORIGEN O INDOLE DE LA PREGUNTA O
COMUNICACION QUE SE RECIBE POR ELLA. OBATALA AL DIRIGIRSE A
TODOS LOS ORISHAS ORUMALES, LES DIJO: OBI UNSORO OBI KOSI OFO
QUE SIGNIFICA QUE LAS PALABRAS DE OBI NO SE PIERDAN. Y DESDE
ENTONCES EL OBI ES EL VEHICULO DE COMUNICACIÓN ENTRE ORISHAS,
IFA Y EL HOMBRE.

NOTA: AQUI NACE EL SECRETO DE PONER UN PEDAZO DE OBI DEBAJO

DEL PIE IZQUIERDO DE LA PERSONA QUE SE HACE IFA, PUES
PERMITE QUE SE PONGA EN CONTACTO, LA DIVINIDAD CONSUL-
TADA, CON EL ESPIRITU DE LA PERSONA A TRAVES DEL HOM-
BRE, EL OBI Y LA TIERRA.

41.- LA ROSA ROJA.

------------
PATAKIN:
HABIA UN HOMBRE QUE SE ENAMORO LOCAMENTE DE UNA BELLA PRIN-
CESA Y TANTO LA ASEDIO QUE ESTA UN DIA LE DIJO: SE QUE ESTAS
LOCAMENTE ENAMORADO DE MI, PERO TIENES QUE COMPRENDER QUE EN
TODOS LOS ASPECTOS ERES INFERIOR A MI, QUE SOY PRINCESA; PERO
TE DARE MI AMOR CUANDO LOGRES SER LO SUFICIENTEMENTE RICO PARA
ASPIRAR A MI MANO. ENTONCES EL HOMBRE SE DESPIDIO DE ELLA,
JURANDOLE QUE LLEGARIA SER LO SUFICIENTE RICO PARA HACERLA
FELIZ, PARTIENDO DE ALLI HACIA OTRA TIERRA LEJANA.
DICHO HOMBRE LLEGO A AQUELLA TIERRA PASANDO MUCHOS TRABAJOS
Y SIN SABORES Y POCO A POCO, A BASE DE TRABAJO Y ESFUERZO FUE
ACUMULANDO UNA FORTUNA. DESPUES DE HABER ESTADO EN VARIOS
LUGARES DE AQUELLA TIERRA, UN DIA SE ADENTRO EN EL BOSQUE PARA
TRATAR DE COMERCIAR CON LA RIQUEZA DEL MISMO Y ALLI TERMINO POR
HACERSE LO SUFICIENTEMENTE RICO. DURANTE EL TIEMPO QUE ESTE
HOMBRE PERMANECIO TRABAJANDO EN EL BOSQUE, CADA VEZ QUE SE
 69

ACORDABA DE SU AMADA, LA TRISTEZA LO DOMINABA POR COMPLETO

Y ENTONCES SE PONIA A CHIFLAR UNA EXTRAÑA Y DULCE MELODIA.
UN DIA QUE ESTABA CHIFLANDO SU MELODIA, ESTA FUE ESCUCHADA POR
UN JOVEN Y ALEGRE RUISEÑOR QUE VIVIA EN AQUELLOS PARAJES QUIEN
ARREBATADO POR LA MELODIA, ENTABLO AMISTAD CON AQUEL EXTRAÑO,
LLEGANDO CON EL TIEMPO SER GRANDES AMIGOS. EL HOMBRE LE CONTO
SU PENA AL RUISEÑOR Y ESTE LE ROGO LE ENSEÑARA LA MELODIA.
PERO UN DIA EL HOMBRE PARTIO DE REGRESO A SU TIERRA Y EN SU
APURO NO SE DESPIDIO DEL RUISEÑOR, EL QUE AL NOTAR SU AUSENCIA,
SE PUSO MUY TRISTE.
CUANDO EL HOMBRE LLEGO A SU TIERRA, INMEDIATAMENTE SE PRESENTO
ANTE SU AMADA, CONTANDOLE LO INMENSAMENTE RICO QUE ERA Y QUE
REGRESABA PARA FORMALIZAR SUS RELACIONES Y CONTRAER MATRIMO-
NIO. ENTONCES LA PRINCESA LE CONTESTA: ESTA BIEN, PERO ANTES
DE FORMALIZAR NUESTRO COMPROMISO, DESEO QUE ME TRAIGAS UNA
ROSA ROJA. ESTO ELLA SE LO PIDIO PORQUE NO LO AMABA Y SABIA QUE
EN TODAS AQUELLAS TIERRAS Y PUEBLOS VECINOS NO HABIAN ROSAS
ROJAS.
Y SUCEDIO QUE EL HOMBRE, SIN DARSE CUENTA DE LA BURLA DE QUE ERA
OBJETO, SALE A BUSCAR LA ROSA ROJA, PUES PENSO QUE EL SOLO CON-
SEGUIRIA FACIL, PERO POR MUCHO QUE ANDUVO POR TODAS AQUELLAS
TIERRAS NO LOGRO ENCONTRARLA. ENTONCES DESCONSOLADO Y MUY
ABATIDO SE DIRIGIO DE NUEVO HACIA AQUELLA TIERRA LEJANA EN LA
CUAL TAMPOCO ENCONTRO LA ROSA ROJA QUE BUSCABA Y DESES-
PERADO SE ENCAMINO HACIA AQUEL BOSQUE Y CUANDO LLEGA SE PONE
A SILVAR SU EXTRAÑA Y BELLA MELODIA, LA QUE AL INSTANTE FUE OIDA
POR EL RUISEÑOR, EL QUE MUY CONTENTO SALE A SU ENCUENTRO Y
COMPRENDE EL ESTADO DE ANGUSTIA QUE PRESENTA SU AMIGO.
DESPUES EL RUISEÑOR LE EXPRESA SU DOLOR POR SU ANTERIOR PARTI-
DA SIN UNA DESPEDIDA Y LE DICE: AQUI TAMPOCO HAY ROSAS ROJAS,
PERO NO IMPORTA, COGE ESTAS ROSAS BLANCAS QUE AQUI SE DAN Y
LLEVASELAS A TU AMADA, QUE ELLA SEGURO LAS ACEPTARA EN PRUEBA
DE TU AMOR. PERO EL HOMBRE DESESPERADAMENTE LE CONTESTO: NO,
NO ESTOY SEGURO DE QUE ELLA LAS ACEPTARA. ESTO CONMOVIO TANTO
AL RUISEÑOR QUE LE DICE: AMIGO MIO, YA ES TARDE, RETIRATE A DES-
CANSAR QUE YO VOY A ROGAR PARA QUE USTED MAÑANA ENCUENTRE LA
ROSA ROJA.
CUANDO EL HOMBRE, RENDIDO POR LA PASION Y POR LA FATIGA SE
QUEDO DORMIDO, EL RUISEÑOR SE POSO EN UNA MATA DE ROSAS BLAN-
CAS, Y ESCOGE LA MAS HERMOSA, QUEDANDO PARADO SOBRE LA MISMA,
Y EN UN ACTO DE DESINTERES Y RENUNCIAMIENTO PARA LOGRAR LA
FELICIDAD DE SU AMIGO, SE INTRODUCE LA ESPINA DE LA RAMA EN SU
CORAZON Y ALLI SE DESANGRO TIÑIENDO CON SU PROPIA SANGRE LA
ROSA, CAYENDO DESPUES MUERTO AL PIE DEL ROSAL.
CUANDO EL HOMBRE SE DESPERTO POR LA MAÑANA, OBSERVO AQUELLA
ROSA ROJA Y CONTENTO VA Y LA ARRANCA SIN VER QUE AL PIE DEL
ROSAL ESTABA MUERTO SU AMIGO EL RUISEÑOR, PENSANDO QUE SE
HABIA PRODUCIDO UN MILAGRO POR LAS SUPLICAS DE SU AMIGO, NO
PERCATANDOSE DEL HERMOSO SACRIFICIO DE ESTE.
 70

CUANDO EL HOMBRE LLEGO CON LA ROSA ROJA A LOS PIES DE SU AMADA

ESTA LE DICE: NUNCA TE QUISE, TE PUSE ESTAS CONDICIONES PENSANDO
QUE NUNCA LLEGARIAS A ALCANZARLAS, PERO LA REALIDAD ES QUE NO
TE AMO Y POR TANTO NO PUEDES CASARTE CONMIGO.
CUANDO EL HOMBRE OYO ESTAS PALABRAS COMPRENDIO QUE TODOS
SUS SACRIFICIOS POR AQUELLA MUJER HABIAN SIDO EN VANO.

NOTA: A LA PERSONA QUE SE LE APLIQUE ESTA HISTORIA, SE LE

DICE QUE PUEDE LLEGAR HASTA PERDER LA VIDA, POR EL
CAPRICHO DE OBTENER LO DESEADO SIN PERCATARSE DE LOS
SENTIMIENTOS Y SACRIFICIOS DE LOS DEMAS.

42.- NO SE MATAN RATONES.

-------------------

PATAKIN:
ACONTECIO UNA VEZ, QUE SE ANUNCIO EL NACIMIENTO DE OBATALA Y EL
REY DE AQUELLA TIERRA MANDO A LOS SOLDADOS A MATAR A LOS
PADRES DE ESTE.
ESHU, QUE SABIA LA DECISION DEL MONARCA, FUE Y LES AVISO A LOS
PADRES DEL NIÑO Y LOS MANDO A IR PARA QUE SALVARAN A LA CRIA-
TURA.
NACIO EL NIÑO Y EL REY HIZO LA MAS TENAZ PERSECUCION DE LOS
PADRES DE OBATALA, VIENDOSE ESTOS OBLIGADOS A ABANDONAR AL
NIÑO. EL NIÑO CONTINUO CRECIENDO Y OBLIGADO SIEMPRE A ESTAR
HUYENDO; Y UN DIA, EN QUE LOS SOLDADOS DEL REY LO TENIAN RO-
DEADO, OBATALA SE VIO CASI PERDIDO, PERO ALLI HABIA UNA GRAN
CEIBA DONDE LOS RATONES TENIAN SUS CASAS Y AL VER A OBATALA EN
SEMEJANTE TRANCE LE DIJERON: OIGA, VENGA ACA, METASE AQUI, Y
OBATALA SE ESCONDIO ALLI.
ENTONCES LAS RATAS SALIAN TODOS LOS DIAS POR LA MAÑANA Y LE
LLEVABAN PAN, QUESO, ETC, HASTA QUE AL CABO DE LOS 16 DÍAS PASO
EL PELIGRO Y OBATALA PUDO SALIR DE ALLI. ENTONCES OBATALA
ECHO LA BENDICION AL EKUTE (RATON) DICIENDOLE: MIENTRAS EL
MUNDO SEA MUNDO, A TI NO TE FALTARA CASA NI COMIDA. TO IBAN
ESHU.

NOTA: LOS DESCENDIENTES O HIJOS DE BABA EJIOGBE NO MATAN

RATONES, NI LE PONEN TRAMPAS.

43.- EL HIJO DE OSHOSI E IKU.

-----------------------

PATAKIN:
UN HIJO DE OSHOSI QUERIA IR DE CACERIA AL MONTE DE ONIKOROG-
BO, PERO ANTES FUE A REGISTRASE A CASA DE ORUNMILA, DONDE ESTE
LE HIZO OSODE Y LE SALIO ESTE IFA BABA EJIOGBE, Y ORUNMILA LE DIJO:
TIENES QUE HACER EBBO CON TODOS LOS EÑI ADIE QUE TENGAS EN LA
CASA PARA QUE NO TE ENCUENTRES CON IKU.
 71

EL HIJO DE OSHOSI NO HIZO CASO POR LO QUE NO SE PREOCUPO EN

HACER EBBO. AL OTRO DIA SE INTERNO EN EL MONTE Y NO HALLO ANIMA-
LES QUE MATAR, Y DESPUES DE MUCHO CAMINAR SE ENCONTRO CON
IKU, CON EL CUAL HIZO AMISTAD Y ESTUVIERON DE CACERIA JUNTOS POR
UN TIEMPO.
EN TODA LA TRAYECTORIA DE CACERIA TAMPOCO ENCONTRARON ANIMAL
ALGUNO, HASTA QUE AL FIN ENCONTRARON DOS EÑI DE GUNUGUN E IKU
LE DIJO AL CAZADOR: TE LOS PUEDES LLEVAR, EL CAZADOR PROPUSO
DIVIDIRLO UNO PARA CADA UNO, PERO IKU REHUSO. CUANDO EL CAZADOR
LLEGO A SU CASA, COCINO LOS DOS HUEVOS Y SE LOS COMIO CON SU
FAMILIA. YA CUANDO HABIAN TERMINADO DE COMER SE APARECIO IKU, Y
LE DIJO: HE VENIDO POR MI PARTE, PORQUE HAY HAMBRE EN ISALE ORUN
Y NO TENEMOS NADA QUE COMER. EL CAZADOR RESPONDIO: HAY DE MI,
YA NOS COMIMOS LOS EÑI DE GUNUGUN. IKU OPA (SE COMIO) AL CAZADOR
Y SU FAMILIA.

44.- AQUI NACIO EL ITA DE SANTO Y EL GOLPE DE ESTADO.

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PATAKIN:
HABIA UN REY LLAMADO ADOMILE Y ESTE GOBERNABA SUS TIERRAS CON
TODO CUIDADO Y CON SOBRANTE DE TODO, PERO COMO ADOMILE ESTA-
BA VIEJO, LAS PERSONAS Y EL POPULACHO SE PUSIERON A REGAR DE
QUE ADOMILE ESTABA MUY VIEJO PARA GOBERNAR, Y QUE ALLI HABIA
QUE NOMBRAR A OTRO REY. ADOMILE TENIA UN RIVAL LLAMADO LOSA Y
LA GENTE DECIA QUE POR QUE ADOMILE NO DEJABA EL PODER A LOSA,
QUE ERA MAS JOVEN Y TRAERIA MAS PROSPERIDAD A LA CIUDAD, FOR-
MANDOSE EL DESCONTENTO.
ADOMILE QUE ERA AWO SE MIRO, Y LE SALIO ESTE ODDU Y MANDO A SU
HOMBRE DE CONFIANZA, PARA QUE AVERIGUARA. CUANDO ESTE VINO LE
CONTO LO QUE LE SUCEDIA, QUE LA GENTE DECIA QUE SI NO RENUNCIABA
IRIAN A LA GUERRA, PERO ADOMILE PLANTEABA QUE ESO NO ERA
CUESTION DE GUERRA, QUE EL SE IRIA, PERO ANTES DE IRSE LE DIJO A SU
CRIADO QUE SE CUIDARA, Y SE QUEDARA PARA QUE LE INFORMARA DEL
PUEBLO. Y DE ESA FORMA LOSA TOMO EL PODER, PERO CUANDO EMPEZO
A GOBERNAR, COMENZO A FALTAR HASTA LA COMIDA Y LAS GENTES NO
PODIAN NI HABLAR Y EN ESA TIERRA, QUE ERA ILE TAKUA, YA AMANECIA
GENTE MUERTA. EL CRIADO DE CONFIANZA SE DIRIGIO A ADOMILE POR
MEDIACION DE UN PAJARO NEGRO MUY LINDO, Y ESTE ERA OZAIN, Y EL
PAJARO VOLABA A LA ESTANCIA DE ADOMILE Y SE POSABA ARRIBA DE
UNA MATA Y SE PONIA A CANTAR Y ADOMILE PONIA ASUNTO.
LAS GENTES NO PODIAN SOPORTAR MAS Y SE SUBLEVARON Y SALIERON A
LA CALLE, Y PEDIAN QUE ADOMILE TOMARA DE NUEVO EL PODER, Y LO
FUERON A BUSCAR. EL CRIADO SOLTO EL PAJARO Y SALIERON LOS
SOLDADOS DE LOSA DETRAS, PUES TENIAN LA ORDEN DE TIRARLE, PERO
COMO ERA DE OZAIN NO LO TOCARON Y LLEGO, SE POSO Y CANTO: ADO-
MILE QUE ESTABA SEMBRANDO ARROZ PARO Y LE PUSO ATENCION Y EL
PAJARO CANTO QUE LOSA ESTABA MATANDO A LA GENTE.
ADOMILE SALIO PARA LA CIUDAD, LLEGO, LE DIERON MOFORIBALE Y EL
DIJO: UN MOMENTO, HAY QUE DARLE DE COMER AL SANTO Y QUE IFA
 72

HABLE PARA VER SI YO PUEDO O NO GOBERNAR, Y ESTE ASI LO HIZO. Y

COMO EL ERA VIEJO Y CONOCIA, LLAMO A LOS IYALOSHAS Y TINFE
OWUNKO, EDA, AURE, ABO Y DEMAS ANIMALES Y LOSA COMO NO SABIA
MATO Y BOTO LAS CABEZAS Y LAS TRIPAS Y ADOMILE COGIO Y GUARDO
SUS CABEZAS, SACO LAS CRUCES Y ASHERE Y EL DIA DE ITA, ES DECIR
AL TERCER DIA LLAMO Y CUANDO SE FUE A SENTAR, LLEGO LOSA Y
PREGUNTO QUE COSA HABIA DICHO ITA (EL SANTO), PERO COMO LOSA NO
SABIA DIJO: CHICO, YO NO HICE NADA, TODO LO BOTE, Y ADOMILE COMO
CONOCIA, TENIA LAS CRUCES Y LAS CABEZAS DEL CHIVITO DE ELEGBA,
HIZO ITA Y OBATALA DIJO: TO IBAN ESHU, PARA GOBERNAR HACE FALTA
CABEZA Y DESDE ESE MOMENTO TODO SE FORMALIZO Y GOBERNO NUE-
VAMENTE ADOMILE.

45.- LOS SUBDITOS DE OLOFIN.

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PATAKIN:
SUS SUBDITOS LE RENDIAN TODAS LAS MAÑANAS HOMENAJE A OLOFIN, LE
PEDIAN LA BENDICION, LE BESABAN LAS MANOS, LOS PIES, SU TUNICA
SAGRADA, DEMOSTRANDO ASI UNA VERDADERA Y MISTICA ADORACION
AL PADRE, A TAL EXTREMO QUE ESTE CREIA FIRMEMENTE QUE ESA
DEMOSTRACION DE AFECTO Y CARIÑO, NACIA DE LO PROFUNDO DEL
CORAZON DE SUS SUBDITOS Y QUE POR CONSIGUIENTE ERAN SINCEROS,
FIELES Y ABNEGADOS.
PERO EJIOGBE, QUE A MENUDO FRECUENTABA LAS FIESTAS, LOS LUGARES
DE REUNION, Y HASTA LOS HOGARES DE MUCHOS DE ELLOS, LLEGO A
COMPRENDER QUE ERAN EGOISTAS, SOBERBIOS, ENVIDIOSOS, HIPOCRI-
TAS, Y QUE CADA CUAL TRATABA DE VIVIR LO MEJOR POSIBLE, AUNQUE
PARA LOGRAR ESTO TUVIERAN QUE PERJUDICAR AL PROJIMO.
UNA MAÑANA, CUANDO LOS SUBDITOS ESTABAN RINDIENDO SU ACOSTUM-
BRADA PLEITESIA AL PADRE, EJIOGBE QUE ESTABA A SU DERECHA LE DICE
A OLOFIN: BABA, USTED NO SABE QUE TODAS ESAS MUESTRAS DE
APRECIO Y REVERENCIA, SON PURA HIPOCRESIA. A LO QUE OLOFIN
RESPONDIO: EJIOGBE, OBSERVA CON DEVOCION Y ADMIRACION ME RIN-
DEN HOMENAJE Y ESTO ES PRUEBA FEHACIENTE QUE ACATAN CON
ALEGRIA LOS PRECEPTOS MORALES QUE LES HE DICTADO, PARA SU
FELICIDAD Y LA DE SUS DESCENDIENTES. SI FUERA MALO COMO TU DICES,
ENTONCES ELLOS NO PODRIAN OFRECERME ESAS PRUEBAS DE GRATITUD.
EJIOGBE NO QUEDO CONFORME Y CADA MAÑANA LE HACIA PARECIDAS
INSINUACIONES AL PADRE Y OLOFIN NO QUERIENDO CREERLO, SE HACIA
EL DESENTENDIDO.
UNA MAÑANA YA CANSADO DE ESCUCHAR LAS RECONVERSIONES DE
EJIOGBE, Y CUANDO LOS SUBDITOS ESTABAN ADORANDOLO, LOS MANDO A
PONER DE PIE Y EN PRESENCIA DE EJIOGBE LES PREGUNTO: SUBDITOS
MIOS YO DESEO SABER SI USTEDES ME AMAN Y OBEDECEN LOS MAN-
DATOS QUE PARA VUESTRA FELICIDAD OS HE ENSEÑADO. ENTONCES
TODOS LOS SUBDITOS PONIENDOSE DE RODILLAS ANTE EL PADRE, RES-
PONDIERON: BABA, NOSOTROS LO AMAMOS, RESPETAMOS, ACEPTAMOS
Y OBEDECEMOS SUS MANDATOS, PUES SABEMOS QUE ES PARA NUESTRA
FELICIDAD.
 73

CUANDO LOS SUBDITOS SE RETIRARON, EJIOGBE LE DIJO AL PADRE: BABA

NO ESTOY DE ACUERDO CON NADA DE ESTO, TODA DEMOSTRACION ES
PURA HIPOCRESIA, PUES SI ELLOS SON MALOS UNOS CON LOS OTROS,
NO PUEDEN AMARLO A USTED COMO ELLOS EXPRESAN; PERO CON SU
PERMISO YO MAÑANA SE LO DEMOSTRARE DE UNA VEZ Y PARA SIEMPRE.
AL SIGUIENTE DIA, CUANDO LLEGO LA HORA DE LA ADORACION, EJIOGBE
PREPARO UNA CANASTA LLENA DE DINERO EN MONEDAS DE ORO, Y SE
PUSO A LA DERECHA DE OLOFIN Y CUANDO LOS SUBDITOS IBAN A
PONERSE DE RODILLAS PARA DAR COMIENZO A LA ADORACION, EJIOGBE
DA UN PASO AL FRENTE Y ALZANDO SOBRE SU CABEZA LA CANASTA
LLENA DE DINERO, LA LANZO HACIA ATRAS. LOS SUBDITOS AL VERLA, SE
LANZARON A RECOGER LAS MONEDAS, POR LO QUE EJIOGBE TUVO QUE
APARTAR RAPIDAMENTE A OLOFIN, O DE LO CONTRARIO AQUELLA MUCHE-
DUMBRE ENARDECIDA POR EL ORO LO HUBIERA PISOTEADO. ENTONCES
FUE CUANDO OLOFIN COMPRENDIO LA RAZON QUE TENIA EJIOGBE Y
SENTENCIO: EJIOGBE, ES VERDAD QUE SON MALOS Y QUE NO SE AMAN
LOS UNOS A LOS OTROS Y QUE SON FALSOS E HIPOCRITAS.

46.- EL REY DE LA VIDA.

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PATAKIN:
AQUI HAY TRES CAMINOS, QUE SON LA TIERRA, LA PLAZA, Y EL AGUA,
PUES TODOS QUERIAN SER EL PRIMERO, PERO EL PERRO FUE EL QUE
LLEVO A TODOS A UN CONVENCIMIENTO YA QUE LES DIJO: SI LA TIERRA NO
PRODUCE, LA PLAZA NO TENDRIA OBJETOS QUE PODER VENDER; SI EL
AGUA NO LE CAE A LA TIERRA ESTA NO PODRIA PRODUCIR, POR ESO
LES EXPLICO QUE TODOS TENIAN EL MISMO DERECHO Y ASI QUEDARON
LOS TRES CONFORMES.
LA TIERRA LE DIJO AL PERRO: CUANDO TU NO ENCUENTRES EL CAMINO,
POR MUY LEJOS QUE VAYAS NO TE HAS DE PERDER. LA PLAZA LE DIJO:
CUANDO TU NO ENCUENTRES QUE COMER, VEN A LA PLAZA QUE AUNQUE
SEA HUESOS ENCONTRARAS. EL AGUA DIJO: PERRO POR MI SI TU CAES
EN EL AGUA NO TE AHOGARAS.
Y ASI TODOS LE DIERON LAS GRACIAS AL PERRO.

47.- LAS CUATRO HIJAS SOLTERAS DE ODUDUWA.

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PATAKIN:
A ORUNMILA LE ENTRO LA NOSTALGIA POR VER DE NUEVO SU TIERRA, QUE
ERA LA MISMA DE OLOKUN, ODUDUWA Y ORISHAOKO,PORQUE HACIA
TIEMPO QUE HABIA SALIDO DE ELLA. ESA TIERRA SE LLAMABA IFEBO Y
CUANDO LLEGO A ELLA ESTABAN COGIENDO PRESOS A TODOS LOS
EXTRANJEROS QUE ESTABAN ALLI, EN CUYA REDADA TAMBIEN CAYO
ORUNMILA, POR LO QUE ESTE SE PREGUNTO: ¿COMO ESPOSIBLE QUE
DESPUES DE TANTO TIEMPO QUE FALTO DE AQUI ME PASE ESTO A MI?.
PERO ORUNMILA SE HABIA VISTO ESTE IFA ANTES DE SALIR, Y SE HABIA
HECHO EBBO CON: AKUKO MEYI, EYELE Y DEMAS INGREDIENTES EN ESO
ORUNMILA LE PREGUNTA A UN HOMBRE CUAL ERA LA RAZON DE ESA
 74

REDADA, Y ESTE LE CONTESTO; QUE ERA POR EL GOBERNADOR DE AQUI

QUE SE LLAMABA ODUDUWA, EL CUAL ESTABA BRAVO PORQUE SUS
HIJAS NO SE HABIAN PODIDO CASAR.
ENTONCES ORUNMILA EN UNA OPORTUNIDAD QUE TUVO SE ACERCO AL
GOBERNADOR Y LE DIJO: USTED NOS HA COGIDO PRESOS PORQUE
OTROS QUE LO HAN MIRADO NO LE HAN DICHO LA VERDAD DEL PORQUE
SUS HIJAS NO SE HAN CASADO, POR LO QUE YO SE LO DIRE: LA PRIMERA
ESTABA CIEGA, LA SEGUNDA ENFERMA DEL VIENTRE, LA TERCERA DE
LOS PULMONES Y LA CUARTA LE GUSTABAN LAS MUJERES. ENTONCES
ODUDUWA MANDO A SOLTAR A TODOS LOS EXTRANJEROS Y ORUNMILA
DE ESTA MANERA SALVO A SU PUEBLO.

48.- EL VIGILANTE MALO (AMI).

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PATAKIN:
AMI ERA UN GUARDIAN MUY MALO, PORQUE CUANDO OBATALA MANDABA
A SUS HIJOS A BOTAR EL AGUA QUE LES MANDABA PARA PURIFICARSE DE
LAS EPIDEMIAS, ESTE SE LA ARREBATABA Y SE LA ROCIABA ENCIMA.
UN DIA BABA MANDO A ESHU CON UN CUBO DE AGUA DE LIMPIEZA PARA
QUE LA BOTARA EN LA ESQUINA Y CUANDO AMI LE SALIO AL PASO ESHU,
HIZO COMO QUE LO DEJABA CAER CON MUCHO CUIDADO Y SE ESCONDIO.
AMI SE CREYO QUE ERA UNA OBRA MUY IMPORTANTE, POR LO QUE BAJO
A COGER EL CUBO PARA ECHARLO A PERDER, SALIENDO ESHU DE SU
ESCONDITE, TAPANDOLE EL HUECO DE SALIDA Y DESDE ESE DIA NO SE
VIO MAS AL VIGILANTE MALO EN LAS ESQUINAS DE LA CASA DE OBATALA
EL CUAL ESTABA PENDIENTE DE TODO.

49.- LA PELEA DEL AKUKO E IKU.

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EBBO: AKUKO FUN FUN KEKERE, COLLAR DE JUJU, EKU, EYA, AWADO,
OPOLOPO OWO.
PROCEDIMENTO: SE LIMPIA AL ENFERMO QUE ESTA EN CAMA Y SE LE
HACE UN COLLAR DE JUJU PARA QUE LO USE HASTA
QUE SE LEVANTE Y EL AKUKO LO TIENE EN LA CASA
HASTA QUE SE MUERA.
PATAKIN:
HABIA UN AWO QUE SE DEDICABA A LA CRIA DE MUCHOS ANIMALES DISTIN-
TOS, PERO UN DIA SE ENFERMO DE MUERTE Y TODOS LOS ANIMA-LES
LE COGIERON MIEDO Y SE FUERON, MENOS EL AKUKO FUN FUN QUE SE
QUEDO PARA CURARLO Y SALVARLO.
CUANDO LLEGO IKU A LLEVARSE A LA PERSONA EL AKUKO LE HIZO FRENTE
Y LE DIJO QUE PARA LLEVARSE AL AWO TENIA PRIMERO QUE ACABAR
CON EL Y COMENZARON A FAJARSE Y SUCEDIO QUE EN LA PELEA EL
AKUKO EMPEZO A SOLTAR JUJU Y SE LE CLAVO UNA JUJU EN EL CUELLO
DE IKU Y LE EMPEZO A MOLESTAR E IKU MENEABA LA CABEZA PARA
QUITARSELA PERO NO PODIA, PORQUE NO SABIA LO QUE ERA Y MOLESTA
SE FUE Y EL AKUKO GANO Y SALVO A LA PERSONA.
 75

50.- NO SE BURLE DE LOS BORRACHOS.

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EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, TRES CLAVOS, TIERRA DE LA PUERTA Y
DE TRES ESQUINAS, TRES PIEDRAS, UNA BOTELLA DE OTI, Y
ESA BEBIDA SE ECHA ALREDEDOR DE BABA.

PATAKIN:
ORUNMILA TENIA UN ENEMIGO MUY PODEROSO CON EL CUAL NO PODIA, NI
PODIA DESAFIARLO, POR LO CUAL NO DEJABA DE HACERSE COSAS,
PORQUE SABIA QUE EL ENEMIGO QUERIA ACABAR CON EL. UNA VEZ
ORUNMILA SE HIZO OSODE Y SE VIO ESTE ODDUN, DONDE LE DICE QUE UN
BORRACHO SE IBA A ENFERMAR. COMO EN EFECTO, UNA VEZ OBATALA SE
HIZO EL BORRACHO Y POR ESE MEDIO DESCUBRIO QUIEN ERA EL ENEMIGO
DE ORUNMILA Y LO SALVO DE LA TRAICION; POR ESO POR ESTE CAMINO
NO SE PUEDEN BURLAR DE LOS BORRACHOS, PORQUE ELLOS PUEDEN
VER UNA SITUACION QUE USTED NO PUEDE VER.

51.- LA DISPERSION DE LOS IDIOMAS.

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PATAKIN:
ACONTECIO QUE UNA VEZ UN PUEBLO VIVIA A LA ORILLA DE UN RIO Y ERA
TAN FERTIL LA TIERRA QUE TODO LO QUE SE SEMBRABA SE DABA POR LO
CUAL TODOS LOS DIAS ALABABAN A OLOFIN Y HACIAN SACRIFICIOS EN SU
HONOR. AL PRINCIPIO TODOS HABLABAN EL MISMO IDIOMA Y LOS
CONSTRUCTORES DE AQUEL PUEBLO SE DECIDIERON A CONSTRUIR EN
HOMENAJE A OLOFIN, UNA TORRE TAN ALTA QUE TOCASE EL CIELO, PARA
IR A VERLO PERSONALMENTE.
ACORDARON PARA EMPLEAR EN ESA OBRA LODO Y ARCILLA COCIDA.
COMENZARON A CONSTRUIR Y AL POCO TIEMPO LA TORRE YA ERA MUY
ALTA, HASTA QUE CASI LLEGABA AL CIELO.
OLOFIN SE PREOCUPO MUCHO POR ESTA EMPRESA Y DECIDIO CONFUNDIR
A LOS CONSTRUCTORES; ENTONCES CADA UNO EMPEZO A HABLAR UN
IDIOMA DISTINTO, ORIGINANDOSE UNA GRAN CONFUSION ENTRE ELLOS
TANTO QUE ABANDONARON LAS OBRA Y CADA UNO SE FUE PARA TIERRAS
DISTINTAS.

NOTA: DICE IFA QUE AQUI FUE DONDE SE ORIGINARON LAS DISTIN-
TAS LENGUAS QUE SE HABLAN.

52.- NACIO EL RELOJ DE ARENA, EL DIA Y LA NOCHE.

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EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, EYELE MEYI FUN FUN, EYELE MEYI COLOR
CANELA, DOS BOTELLAS DE AGUA DE RIO Y OTRA DE MAR, ARE-
NA, DOS GUIROS REGULARES, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
ORUNMILA VIENDO TODO LO QUE TRABAJABA EL SOL TODOS LOS DIAS,
PENSO QUE DEBIA HABER OTRA COSA QUE LO AYUDARA PARA QUE NO
FUERA A SER QUE EL CALOR SE ACABARA Y LOS SERES HUMANOS SE
 76

VOLVIERAN SALVAJES O SE MURIERAN DE FRIO Y ENTONCES FUE UN DIA

A LA PLAYA Y RECOGIO 16 OTAS CHIQUITAS Y SE PUSO A PASAR DE LAS
MANOS Y DESPUES MIRANDO UNA VEZ AL CIELO Y OTRA LA MAR, HACIA
UNA RAYA EN LA ARENA, UNA AL LADO DERECHO Y OTRA AL LADO
IZQUIERDO, HASTA QUE HIZO CUATRO DE CADA LADO; ESAS RAYAS SON
LAS QUE FORMAN O HACEN ESTE ODDU.
CUANDO TERMINO ORUNMILA DE MOYUGBAR, SE PARO PORQUE VIO UNA
SOMBRA O ALGO EXTRAÑO QUE VENIA POR EL MAR HACIA DONDE EL SE
ENCONTRABA Y SE QUEDO ESPERANDO LA LLEGADA DE ESA COSA EXTRA-
ÑA, QUE CUANDO LLEGO A EL SE PARO EN LA ORILLA COMO ESPERANDO
QUE EL LE DIJERA ALGO. ENTONCES ORUNMILA REZO Y LLAMO Y DIJO LO
QUE EL QUERIA PARA EL BIEN DE TODOS Y ESE SER QUE RESULTO SER
OLOKUN, SE PUSO A SU DISPOSICION, ENTONCES ORUNMILA COGIO DOS
GÜIROS SECOS QUE HABIAN POR ALLI Y SACO EL POCO DE SEMILLAS
CON AGUA DE MAR, LUEGO LES ECHO ARENA A UNO Y LO PUSO ENCIMA
DEL OTRO CON LOS DOS AGUJEROS JUNTOS, Y LOS AMARRO CON TIRAS
DE MAJAGUA, REZO Y LOS DEJO ASI Y SE FUE PARA SU CASA. AL VIRAR
LA ESPALDA, TAMBIEN DESAPARECIO LA SOMBRA O EL SER DEL MAR.
AL OTRO DIA ORUNMILA FUE AL MAR-PLAYA Y VIO QUE EL GÜIRO QUE
CONTENIA LA ARENA SE HABIA VACIADO EN EL OTRO Y ASI QUEDO
CONVENCIDO DE QUE ESO LE AYUDARIA Y LLAMO A ESA SOMBRA O
ASTRO Y LE PIDIO QUE CUANDO ESE GÜIRO SE LLENARA, SALIERA DEL
MAR SU REPRESENTANTE Y QUE ALUMBRARA AL MUNDO, PARA AYUDAR
ASI AL SOL A TRABAJAR UN POCO MENOS Y QUE APARECIERA QUIEN
CAMBIARA LOS GÜIROS CUANDO SE VACIARAN. Y ASI FUE CUANDO EL
GÜIRO DE ARRIBA SE VACIABA SALIA EL SOL Y CUANDO LOS VOLVIAN A
CAMBIAR SALIA LA LUNA, Y DE ESA FORMA NACIO EL RELOJ DE ARENA Y
TAMBIEN EL DIA Y LO QUE LLAMAMOS LA NOCHE. EL ANUNCIO DE QUE EL
GÜIRO YA SE HABIA CAMBIADO LO DABA LA AURORA BOREAL POR LA
MADRUGADA, QUE ERA QUIEN LO CAMBIABA.

53.- OLERGUERE TRAMPOSO Y ENGAÑADOR.

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PATAKIN:
HABIA UN HOMBRE QUE SE LLAMABA OLERGUERE QUE VIVIA EN LAS
VENTAS Y EN LAS RIFAS, PERO ERA UN POCO TRAMPOSO Y ENGA-
ÑADOR. VOTABA MUCHO DINERO EN DESPILFARROS Y POR ESO ESTABA
MAL DE SUERTE Y ATRASADO EN SU MANERA DE SER.
UNA VEZ SE VIO TAN MAL DE SITUACION QUE HIZO UNA RIFA DE OWO
(DINERO) SIN TENER NADA QUE OFRECER A CAMBIO DEL PREMIO. EL DIA
QUE FUE EL SORTEO, DOS PERSONAS SE SACARON LA RIFA, PERO COMO
OLERGUERE NO TENIA NADA MAS QUE LO QUE HABIA RECAUDADO DE LA
RIFA, SE TUVO QUE ESCONDER PORQUE UNA DE LAS PERSONAS VENIA
CON UN PALO Y LA OTRA CON UN REVOLVER Y UN AMIGO SUYO QUE
TAMBIEN HABIA ENTRADO EN LA RIFA, SACO UN CUCHILLO. OLERGUERE
NO PUDO SALIR HASTA QUE LOS BURLADOS SE FUERON CON LA IDEA DE
VOLVER AL DIA SIGUIENTE PARA BUSCARLO, OCASION QUE APROVECHO
PARA IR A REGISTRARSE CON ORUNMILA EL CUAL LE VIO ESTE ODDUN,
MARCANDOLE EBBO CON: AKUKO, TRES PERSONAS ERAN, UN REVOLVER,
 77

UN OBE Y UN PALO. TERMINADO EL EBBO SE LE PUSO A OGGUN (SE LE

PREGUNTA A ORUNMILA LO QUE SE LE PONE Y CUANDO A OGGUN).
DESPUES QUE ORUNMILA LE HIZO EBBO, LE ENTREGO A OLERGUERE UN
POCO DE IYEFA CON UN POCO DE LAS FLORES DE LA MATA DE AROMA Y
DE LAS FLORES DE MARAVILLA BLANCA. TODO ESTE AFOSHE ERA PARA
QUE LO SOPLARA TRES DIAS SEGUIDOS POR LA MAÑANA Y A LAS SIETE DE
LA NOCHE DESDE LA PUERTA DE SU CASA, HACIA LA DERECHA Y A LA
IZQUIERDA, Y ASI SE SALVO DE LOS ENEMIGOS QUE LO QUERIAN MATAR.

54.- CUANDO ORUNMILA VIVIA EN LA TIERRA OSHA.

---------------------------------------

PATAKIN:
CIERTA VEZ ORUNMILA VIVIA EN LA TIERRA OSHA, PERO ALEJADO, NO
TENIENDO CONTACTO CON ELLOS. OSHA NO CREIA EN ORUNMILA, NI EN
SUS ADIVINACIONES, PERO ELEGBA A QUIEN ORUNMILA LO TRATABA BIEN,
LE CONTABA A ESTE TODO LO QUE OSHA HABLABA DE EL Y HACIA. TODO
AQUELLO QUE ELEGBA LE IBA DICIENDO DE OSHA, ORUNMILA LO ANOTABA
Y LO ESTUDIABA.
CIERTA VEZ OSHA RETO A ORUNMILA PARA QUE EXPUSIERA SUS CONOCI-
MIENTOS, PERO COMO ORUNMILA ESTABA INFORMADO DE TODO CON RES-
PECTO A OSHA, LE DIJO A ESTA TODO LO QUE ELLA HACIA. OSHA SOR-
PRENDIDA POR LOS CONOCIMIENTOS DE ORUNMILA SE ALIO A ESTE Y LE
RINDIO MOFORIBALE.
ELEGBA VIENDO EL TRIUNFO QUE ORUNMILA HABIA ALCANZADO GRACIAS
A EL, LE PIDIO A ESTE QUE LE HICIERA IFA. ORUNMILA ACEPTO ESTA
PROPOSICION Y LE DIJO: TRAEME EL EWE PARA HACERTE IFA. EL SE LO
LLEVO PERO LE FALTABAN DOS CLASES DE EWE, QUE SON: CANUTILLO Y
OROSUN; ORUNMILA DESPUES DE COMPROBAR ESTO LE DIJO: A PARTIR
DE ESTE MOMMENTO, DE TODO REGISTRADO QUE YO HAGA, EL MEDIO
ES PARA TI Y EL PESO ES PARA MI, PORQUE NO SE PUEDE SER TAN
AVARICIOSO.

55.- DONDE NO SE MATAN ANIMALES SIN CONSULTAR CON ORUNMILA.

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PATAKIN:
EN ESTE CAMINO ES DONDE HABIA UN PUEBLO EN LA TIERRA TAKUA EN
LA QUE VIVIAN TRES AWOS; UNO ERA DE MAS CLARA INTELIGENCIA QUE
LOS DEMAS Y ESTE LE TRABAJABA AL GOBERNADOR, POR LO CUAL LOS
OTROS AWOS ESTABAN LUCHANDO CONTRA EL Y PORFIANDO PRODUCTO
DE LA ENVIDIA.
UN DIA SE LE PRESENTO UN INDIVIDUO MANDADO POR ELEGBA A CADA
UNO DE LOS AWOS PARA QUE SE ACABARA LA LUCHA. CUANDO LE
HICIERON OSODE LE SALIO ESTE ODDUN OSORBO A CADA UNO DE LOS
ALEYOS. DOS DE LOS AWOS DESPUES DE HACERLES EBBO MATARON LOS
ANIMALES SIN CONSULTAR CON ORUNMILA.
EL OTRO AWO QUE SE LLAMABA EFA SHURE, NO LOS MATO ESE DIA, SINO
QUE LE PREGUNTO A ORUNMILA Y ESTE LE INDICO EL DIA EN QUE DEBIA
HACERLO, PARA QUE NO FRACASARA EL NI LA PERSONA QUE EL HABIA
MIRADO. EN CAMBIO LOS AWOS QUE HABIAN SACRIFICADO LOS ANIMALES
 78

ESE MISMO DIA LES FUE MAL, UNO SE ENFERMO ESTANDO ASI MUCHO
TIEMPO Y EL OTRO MURIO.
ESO PASO PORQUE LA MUERTE IBA CADA TRES DIAS A LA CASA DE LOS
IWOROS Y DE LOS BABALAWOS QUE VIVIAN AHI.

NOTA: EL AWO NO PUEDE MATAR ANIMALES POR GUSTO EN ESTE ODDU

Y POR ESTE CAMINO SE PREGUNTA SI SE MATAN A LOS SIETE DIAS.

56.- CUANDO ESHU ENSEÑO A ORUNMILA A USAR EL ORACULO DE LA ADI-

VINACION./----------------------------------------
------------

PATAKIN:
ESHU LE PROPUSO A ORUNMILA UN PACTO EN EL CUAL EL LO HARIA OBA
DE LA RELIGION, CON EL PODER DE LA VIDA Y DE LA MUERTE Y PODER
REPRODUCIR EL PASADO, PRESENTE Y FUTURO DE LOS HUMANOS, DONDE
EL SERIA EL INTERMEDIARIO ENTRE LOS ORISHAS Y LOS HUMANOS.
ORUNMILA LE PREGUNTO A ESHU QUE PEDIA A CAMBIO DE ESOS PODERES
Y ESTE LE CONTESTO: QUE TU ME HAGAS EL JEFE INMEDIATO DESPUES
DE TI O SEA EL PRIMER ORISHA CON EL QUE HAYA QUE CONTAR Y QUE TU
LE CONSIGAS LA COMIDA A LOS DEMAS ORISHAS, SIENDO YO EL PRIMERO
QUE COMA. (POR ESO TODOS LOS EBOSES LLEVAN OWUNKO, AKUKO,
EKU, EYA Y EPO).
ORUNMILA CONSULTO LA COSA CON OLOFIN Y ESTE LE DIJO QUE EL HABIA
ORDENADO A ESHU QUE CONCERTARA ESE PACTO EL CUAL EL RES-
PALDABA. ORUNMILA FUE A VER A ESHU Y LE DIJO: ESTA BIEN ACEPTO TU
PACTO; ESHU LE ENSEÑO TODO LO CONCERNIENTE AL ORACULO EN
CUANTO A LA ADIVINACION Y ORUNMILA EMPEZO A SACAR Y ORGANIZAR
LOS 16 ODDU MEJIS PONIENDOLES SUS NOMBRES, SEGÚN PRESENTABAN
SU APARICION EN EL IBI-IDAJUN-IFA CON LA GRAVEDAD QUE PRESENTABAN
CADA UNO DE ELLOS.
PERO CUANDO QUISO PONERLE NOMBRE AL PRIMER ODDUN, ESHU PREO-
CUPADO DE QUE ORUNMILA NO CUMPLIERA EL PACTO Y APROVECHAN-
DOSE DE LA POCA PRACTICA DE IFA YA QUE ERA SU PRIMERA VISTA COMO
ADIVINO, HIZO QUE EL PRIMER ODDU QUE ERA LA CONFIANZA DE IFA, LE
SALIERA OSORBO Y REPRESENTANDO TODO LO CONTRARIO DE LO QUE
ERA IFA Y ESPERABA, Y COMO ESTE ES UN SIGNO DONDE SE ENCIERRA
TODO LO BUENO Y LO MALO; ESHU LO CONVIRTIO EN EL PRIMER ODDU
MALO.
TAMBIEN ESHU LO HIZO CON LA INTENCION DE PROBAR A ORUNMILA PARA
VER SI ESTE SE LAS QUERIA DAR DE ADIVINADOR, ENTONCES ESHU LE
PUSO AL PRIMER ODDU EL NOMBRE DE BURU BURU QUE QUIERE DECIR
MALO MALISIMO.
ORUNMILA IGNORABA QUE ESHU FUERA A ENGAÑARLE Y VIENDOSE CON
DIFICULTADES PARA DOMINARLO, NO TUVO MAS REMEDIO QUE PEDIRLE
AYUDA AL PROPIO ESHU, SIN SABER QUE ESTE ERA EL DIOS DEL MAL.
ESHU VIENDO QUE ORUNMILA NO SE LAS DABA DE SABIO, LE HIZO LA
PROPOSICION DE QUE PASARA A BURU BURU PARA EL ULTIMO LUGAR Y
QUE PUSIERA A OFUN EN EL PRIMER LUGAR (LA PALABRA OFUN SIGNIFICA
DAR, FU, ES EL ESPIRITU MENSAJERO DE ODUDUWA, EL CUAL HACIA
 79

MUCHO DAÑO, PORQUE TENIA EL PODER DE PEGAR). ORUNMILA ACEPTO

LA PROPOSICION DE ESHU Y PASO A OFUN PARA EL PRIMER LUGAR, PERO
OFUN ERA TAN INCONTROLABLE COMO BURU BURU Y CADA VEZ QUE
ORUNMILA IBA A HACER UN REGISTRO LE SALIA DE FRENTE TANTO, QUE
ESHU LE DIJO VAMOS A TRAER DE NUEVO A BURU BURU; PERO ORUNMILA
NO QUERIA, PERO ESHU LE PROMETIO QUE LO IBA A CAMBIAR Y HACERLO
NUEVO, CON TODAS LAS VIRTUDES, NOBLEZA, PUREZA, INTELIGENCIA,
VALENTIA Y CAPACIDAD.
ORUNMILA VIENDO ESTO ACEPTO, PERO ESHU A PESAR DE QUE PROME-
TIO PORTARSE BIEN, VOLVIO A ENGAÑAR A ORUNMILA; Y TRAE AL MISMO
BURU BURU CON EL NOMBRE CAMBIADO Y LO CONSAGRA CON EL NOMBRE
DE EJIOGBE (POR ESO SE DICE QUE OFUN SIENDO EL PRIMERO DE LOS
ODDUN PASO A OCUPAR EL ULTIMO Y EJIOGBE SIENDO EL ULTIMO PASO A
SER EL PRIMERO).
COMO ESHU ES EL DUEÑO DE LA LLUVIA, POR SER EL DIOS DE LAS NUBES
SE PUSO DE ACUERDO CON OLORUN PARA QUE REPRESENTARA A
EJIOGBE POR EL CAMINO DEL BIEN Y QUE EL LO REPRESENTABA POR EL
CAMINO DEL MAL. CUANDO OLORUN LO ESTABA CONSANGRANDO ESHU
MANDO UNA FUERTE LLUVIA Y CON ELLA SU ARTE DE MALO (EJI ES LLUVIA
Y OGBE ES CESAR O CORTAR), POR ESO ESTE ES EL NOMBRE DE ESTE
ODDU.
EN ESTE ODDU HAY QUE TENER MUCHO CUIDADO PORQUE REPRESENTA
LO BUENO Y LO MALO.

57.- NACIO QUE EL AWO TIENE QUE REZAR AL RECOGERLO Y AL ENTRAR-

LO EN SU PIE./-------------------------------
-------------------
REZO: BABA EJIOGBE AWO OMORI OSHE AGBA OBARABANIREGUN
IGBOSUN ATEFA ONI TOBELEREKUN OTO NIGBA YE IFA OYU
MEDILOGUN IFA PEYE IBAYE ADIFAFUN OLORA OYUBE IFA
AGBANI OLORDUMARE OLOFIN ATEFA AGBANI LODENIFA BOKUN
BOKUN ISHE KUTE ISHE KUTE NISHE ADELE NIFA OLORUN
BAWA NI ODDUN OLORDUMARE ABELE BELE NIFA AWAPE NIFA
LOTUN AWRE NIFA OSI AMONSUN AGBANI BOSHE ASHANSHERE
IFA AMORUN AGBANIBOSHE AGBADENIFA KUEYERI MAGBOYA
ABOLERI IFA META AYE ADELE NILORUN AGBAN AGBAN
LODAFUN OLOFIN SHANGO ADELE OKUN AGBANILODE AWO
OMORIOSHE BABA EJIOGBE ADELE MAFUN AWO OLOYO OMA IRE
OYU OMO IFA KAFEREFUN ORUNMILA ATI SHANGO.

EBBO: AKUKO, ADELE, OTA, GBOGBO ILEKE OSHA, GBOGBO ASHA,

ATITAN DE ELESE OPE NIFA, MARIWO, EKU, EYA, EPO, AWADO
OBI, OTI, ITANA, OPOLOPO OWO.

NOTA: EN ESTE CAMINO DE BABA EJIOGBE NACIO EL AWO CUANDO VA

A RECOGER LOS IKINES EN ELESE OPE NIFA PARA LAS CONSA-
GRACIONES, TIENE QUE REZAR Y CUANDO LOS ENTRA EN SU
CASA LOS PREPARA PARA DESPUES CONSAGRARLOS. LOS ADELE
SE PRUEBAN Y YA PROBADOS DELANTE DE SHANGO SE LE REZA:
 80

ADELE BAWA ABALONIFA OSHE ARIN ONA KOKE SHANGO IFA

AGBORO OMA ADELE NIFA ORUNMILA OGBAIGAN SOKUN WAWE.

PATAKIN:
EN LA TIERRA AGBANILODO VIVIA AWO OMO ORI OSHE, QUE ERA OMO BABA
EJIOGBE, QUIEN SE HABIA QUEDADO EN LA TIERRA CUSTODIANDO EL
SECRETO DE AWO AMONSUN Y DE AWO AMORUN QUE HABIAN ESCONDIDO
CUANDO CONSAGRARON A AWO AKUEYERI MABOYA, QUE ERA OLOFIN
BABA ORUN ODDUN.
OMO EJIOGBE OMO ORI OSHE ERA EL QUE SE DEDIDABA A ABRIR LOS
OJOS DE IFA EN AYE PARA GBOGBO OSHA. EL LO HACIA CUANDO OLOFIN
IBA DEJANDO CAER LOS IKINES DESDE LOS ALTO DE OPE NIFA EN INLE
IFE, DONDE EL VIVIA ESCONDIDO, Y CUANDO EL TIRABA UNO DECIA:

OKANSHOSHON ORUN BAWA ENI IFA IBOYO.

ENTONCES OMO BABA EJIOGBE AWO OMO ORI OSHE UN SOLO OJO EN LA
TIERRA, PERO ANTES DE COMENZAR ESTO, AWO OMO ORI OSHE, LLAMA-
BA A OLOFIN EN ELESE OPE NIFA CON EL SIGUIENTE REZO:

OMO BABA EJIOGBE OMO ORI OSHE MOKUERE MAWANI IFA

AWO PAKAN OMO KUNIFA IFA OBOYO.

PERO NO HABIA FIRMEZA, PUES FALTABA OSUN, QUE LO TENIA AWO ORI
MAYE QUE ERA AWO OMO OGBE ROSUN, QUE NO QUERIA QUE AWO OMO
ORI OSHE FUERA EL QUE ATENDIERA A OLOFIN, POR LO QUE AWO ORI
MAYE OMO OGBE ROSUN AMARRO A OSUN Y NO LO DEJABA LLEGAR
JUNTO A AWO OMO ORI OSHE , Y EL SIEMPRE MORDIDO POR LA ENVIDIA
OBSERVABA TODO LO QUE AWO BABA EJIOGBE HACIA AL PIE DE OPE NIFA.
SHANGO ESTABA MUY MOLESTO PORQUE NO HABIA FIRMEZA EN AQUELLA
TIERRA, Y LLEGO ANTE AWO OMO ORI MAYE OGBE ROSUN Y SOLTO A
OSUN, QUE SE FUE CORRIENDO PARA OPE NIFA, Y SHANGO EMPEZO A
CANTAR:

OSUN MAWANI ODDUN ENI IFA SHANGO OMO ORI OSHE ODDUN
OBANILORUN AGBA NI BOSHE AWO OMO MAYIRE MAYIRE AWO.

Y EMPEZO A COMER EYELE JUNTO CON OSUN Y LE DIJO A GBOGBO OSHA

Y SENTENCIO: DESDE AHORA OSUN E IFA ANDARAN JUNTOS. ENTONCES
AWO BABA EJIOGBE OMO ORI OSHE COMENZO A ATEFAR Y SALIO BABA
EJIOGBE; AWO OMO ORI BABA EJIOGBE, SALUDO A SHANGO Y DIJO:

ODDU AYE BABA EJIOGBE OMORIBOSHE OYURE ODDU BAWARI IFA

ODDU AGBAIRE.

TODOS LOS PRESENTES SE ARRODILLARON Y LE DIERON MOFORIBALE A

AWO OMORIBOSHE Y A AWO ORI MAYE OGBE ROSUN, PERO ESTE SE
RETIRO MUY DISGUSTADO Y ENTONCES SHANGO LO SIGUIO TIRANDOLE
JUJU DE GBOGBO Y EIYE QUE ALLI HABIAN Y REZO:
 81

AGBELE BELE ADIE ORUN BOWA LELE GBOGBO JUJU OSHE OGBE
ROSUN ODDU OLOFIN IFA AWA.

Y AWO OGBE ROSUN QUEDO MUY LINDO Y ASI VESTIDO CON LAS JUJU DE
TODOS LOS PAJAROS DE TODOS LOS COLORES Y TODOS COMENZARON A
CELEBRARLO. SHANGO DIJO: EJIOGBE POR LA VIRTUD DE AMONSUN Y DE
AMORUN SERA SIEMPRE EL PRIMERO EN ESTA TIERRA, PERO SIEMPRE
TENDRA QUE CUIDAR A OSUN. OSUN SERA EL SEGUNDO Y SIEMPRE
ESTARA OBSERVANDO A EJIOGBE SI HACE BIEN O MAL USO DE SUS PODE-
RES. ENTONCES TODOS EMPEZARON A CANTAR:

AWO AMONSUN ATI AMORUN AGBA BI OSUN LESE IGI LALA OPE IFA
OLORUN BO OYO BATENI INSHE IFA.

Y SHANGO COGIO A OSUN, A OMO BABA EJIOGBE Y A OMO OGBE ROSUN

PARA QUE SE ABRAZARAN JUNTOS Y COMENZO A CANTAR:

BABA OSUN LADIDE, BABA OSUN LADIDE, ITANI AWO KAYEWE ENI
NIFA BABA OSUN LADIDE.

DONDE AMBOS SE ACEPTARON PERO MANTENIAN DESCONFIANZA ENTRE

SI.

NOTA: POR ESO AWO BABA EJIOGBE Y AWO OGBE ROSUN NUNCA ANDAN
JUNTOS.

58.- BABA EJIOGBE NO COME BONIATO (KUKUNDUKU).

----------------------------------------

REZO: BABA EJIOGBE ENI ERI ISENI SHOGUN YEYE ADAFUN KUKUNDU-
KU TINISHE LEYA ISHU ABITI TORI SHEPE LODAFUN OMO
ABATIN TORIN SHOMO BENAIFIDAN SHOMO YEMAYA OBIRIN
ARUGBO OUN ITAKE BOSU AGUDOKOTIN AGBEYANI IGI MEYI
ARAGBA EGUSI LODAFUN ORUNMILA.

EBBO: AKUKO, ISHU KUKUNDUKU, JUJU AGBEYANI (PAVO REAL), IGI

ARAGBA, IGI EGUSI, EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO YEMAYA ERA UNA MUJER MUY VIEJA QUE VIVIA DEL
PRODUCTO DE SU GRAN SIEMBRA DE KUKUNDUKU (BONIATO), QUE TENIA.
ELLA SIEMPRE ESTABA LLORANDO PORQUE NO TENIA MARIDO.
UN DIA ESTABA EN EL CAMPO SACANDO KUKUNDUKU Y VIO UNO MUY
LINDO Y HERMOSO, PUES TENIA LA FORMA DE UNA PERSONA. ELLA LO
OBSERVO DETENIDAMENTE Y PENSO; SI ESTE KUKUNDUKU SE PUDIERA
CAMBIAR POR UN HOMBRE YO LE QUEDARIA MUY AGRADECIDA A INLE
OGUERE. ENTONCES EL KUKUNDUKU LE DIJO: SI YO ME CAMBIO PARA TI
EN UN HOMBRE, TU NUNCA ME LLAMARAS KUKUNDUKU. YEMAYA SOR-
PRENDIDA LE RESPONDIO: SI YO NO VIVO EN MI CASA CON NADIE, SIN
 82

MARIDO Y SIN HIJOS, ¿A QUIEN SE LO VOY A DECIR?. ENTONCES EL KU-

KUNDUKU LE DIJO: VUELVETE DE ESPALDA.
ELLA ASI LO HIZO Y EL KUKUNDUKU SE TRANFORMO EN UN HOMBRE JOVEN
Y ROBUSTO, QUE SE FUE A VIVIR A CASA DE YEMAYA. POR EL CAMINO EL
LE DIJO : YO ME LLAMO BESU AGUDEKETI.
DIAS DESPUES ELLOS FUERON A CASA DE ORUNMILA, QUE LES HIZO
OSODE Y LES VIO BABA EJIOGBE Y LES DIJO: NINGUNO DE LOS HIJOS QUE
USTEDES TENGAN DE ESA UNION PUEDE COMER KUKUNDUKU DE POR VIDA
NI MENCIONARLO EN SU CASA, PUES BESU AGUDEKETI ES UN PODER MUY
GRANDE DE AGBONIREGUN. ENTONCES ORUNMILA LE HIZO EBBO.
AL REGRESAR ELLOS A LA CASA, BESU AGUDEKETI, SEMBRO A UN LADO
DE LA CASA UNA MATA DE ARAGBA (CEIBA) Y AL OTRO LADO UNA DE
UGUSI (ALMENDRA). AL PIE DE CADA UNA PUSO UNA TINAJA DE RIO Y DE
MAR Y DE ODO, MUCHOS OTA Y DILOGUNES Y EN CADA MATA PUSO A
VIVIR A UN AGBEYAMI (PAVO REAL) PARA QUE LE DIERA ALEGRIA A
YEMAYA, Y TODOS EN AQUELLA COMARCA COMENZARON A COMER
KUKUNDUKU, POR LO QUE YEMAYA SE VOLVIO RICA. UN DIA EN AQUELLA
COMARCA QUE PERTENECIA A LA TIERRA EWADO LE HACIAN FIESTAS A
OLOKUN Y A ODUDUWA, Y COMO YEMAYA NO ESTABA EN LA CASA, BESU
AGUDEKETI COGIO UN ASHO FUN FUN, SE VISTIO Y SE FUE A DARLE MO-
FORIBALE A OLOKUN Y A ODUDUWA.
CUANDO YEMAYA REGRESO NO SE ENCONTRO A BESU Y NOTO LA FALTA
DEL ASHO FUN FUN; ELLA SE PUSO BRAVA Y GRITO: ESTE COCHINO KU-
KUNDUKU SE COGIO MI TRAJE BLANCO, NO ES MAS QUE UN KUKUNDUKU
MALAGRADECIDO Y EL ME VA A OIR CUANDO REGRESE. ENTONCES LOS
DOS AGBEYAMI QUE VIVIAN DEBAJO DE AQUELLAS MATAS, LEVANTARON
EL VUELO E IBAN CANTANDO:

BESU BESU AGUDEKETI OMO ARI OKO BE YEMEYA LOWO UNSORO

ASHIRI YEMAYA.

BESU AGUDEKETI, AL OIR AQUEL CANTO, COMENZO A LLORAR Y REGRE-

SO A CASA DE YEMAYA. CUANDO LLEGO, YA ESTABAN ALLI LOS DOS
AGBEYAMI QUE CONTINUABAN ENTONANDO EL MISMO SUYERE, Y EL SE
DIO CUENTA DE QUE YEMAYA HABIA FALTADO A SU PROMESA, A SU
PALABRA. ENTRO EN LA CASA, MIRO A YEMAYA CON DESPRECIO: ELLA LE
PREGUNTO EN MALA FORMA: ¿DONDE HAS ESTADO CON MI ROPA BLAN-
CA?. ELLA FUE A DESPOJARLO DE AQUELLA ROPA Y BESU AGUDEKETI SE
TRANSFORMO EN MUCHOS KUKUNDUKU. EN ESTO ELEGBA QUE HABIA
OIDO EL CANTO DE LOS AGBAYAMI, FUE A AVISARLE A ORUNMILA. CUANDO
ORUNMILA ENTRO EN LA CASA DE YEMAYA, AL VER AQUEL REGRESO DE
KUKUNDUKU, LE DIJO A YEMAYA: DE AHORA EN ADELANTE, EN ESTA
TIERRA, POR SER TIERRA DE OMO EJIOGBE Y PORQUE UD. NO RESPETO
EL PACTO, NUNCA NADIE EN ESA TIERRA OMO EJIOGBE COMERA KUKUN-
DUKU Y QUIEN LO HAGA PERDERA SU SUERTE Y SU SALUD MERMARA. TO
IBAN ESHU.
 83

59.- PORQUE OLOFIN SE RETIRA A LOS SEIS DIAS DE LA CEREMONIA DE

IFA./-----------------------------------------------

PATAKIN:
LA TIERRA ESTABA CORROMPIDA DE TAL FORMA QUE OLOFIN PENSO
DESTRUIRLA PERO POR SU GRAN MISERICORDIA DECIDIO DARLE OTRA
OPORTUNIDAD DE REGENERACION A LOS HOMBRES, Y LE ORDENO A
ORUNMILA QUE BAJARA A LA TIERRA Y LA REMEDIARA. ORUNMILA SE
SINTIO MOLESTO Y LE CONTESTO: COMO USTED PIENSA QUE ESTARE
CONFORME VIVIENDO CON ESA HUMANIDAD CORROMPIDA Y QUE DESPUÉS
QUE LOS REDIMA SEAN MI REPRESENTACION EN LA TIERRA. OLOFIN VIEN-
DO QUE NO TENIA OTRA ALTERNATIVA, LE CONTESTO: IRE CONTIGO PE-
RO AL SEXTO DIA REGRESO, PUES TENGO MUCHOS ASUNTOS QUE
RESOLVER AQUI EN EL CIELO.
ESTA ES LA RAZON POR LA CUAL EN TODAS LAS CONSAGRACIONES DE
IFA, AL SEXTO DIA Y DESPUES DE LA CEREMONIA DE LA COMIDA DE
OLOFIN, ESTE SE RETIRA DEL IGBODUN IFA. OLOFIN ACOMPAÑA AL AWO
DURANTE EL PRIMER AÑO DE SU CONSAGRACION. ORUNMILA LO ACOM-
PAÑA DURANTE LOS PRIMEROS SIETE AÑOS Y DESPUES LO VISITA CADA
CUARENTA Y UN DIAS.

60.- EL AURA TIÑOSA ES SAGRADA Y LA CEIBA ES DIVINA.

----------------------------------------------

PATAKIN:
OBA-OLORUN, ES EL PADRE DEL CIELO Y DE LA TIERRA. LE DIJO A LA TIE-
RRA: "TRABAJA Y REVERENCIA AL CIELO. AMPARA A TU HERMANO Y ESTOS
VIVIRAN EN PAZ".
TRANSCURRIO EL TIEMPO Y DIOS Y LA TIERRA DISCUTIERON; ESTA
PORFIABA QUE ERA MAYOR Y MAS PODEROSA QUE SU HERMANO EL
CIELO Y PORQUE SIN DUDA SE HABIA ENVANECIDO Y PRETENDIA QUE SU
HERMANO LE RINDIERA HOMENAJE SE ACLARO Y EMPLEO EL LENGUAJE
DE LA IRRESPONSABILIDAD, EL LENGUAJE PELIGROSO DE LA IRREFLEXION.
EN AQUELLA OCASION LA TIERRA LE DIJO A DIOS: SOY LA BASE, EL
FUNDAMENTO DEL CIELO. SIN MI SE DERRUMBARIA, NO TENDRIA MI
HERMANO EN QUE APOYARSE, NI COSA ALGUNA EXISTIRIA CON CERTEZA
SI VINIESE ABAJO. TODO SERIA VAGUEDAD, INCONSISTENCIA, HUMO,
NADA. LE SOSTENGO Y SOY YO, QUIEN ADEMAS DE PRESENTAR-SE
SIEMPRE EN APUROS, MIENTRAS EL SOLO COMTEMPLA, TRABAJO IN-
CESANTEMENTE, FABRICO TODAS LAS FORMAS VIVIENTES, LAS FIJO Y LAS
MANTENGO. YO LE PONGO TODO, TODO SALE DE MI PODER QUE NO TIENE
LIMITES NI PUEDEN CALCULARSE MIS SOLIDAS RIQUEZAS. Y LA TIERRA
REPETIA INSOLENTE: SOLIDA SOY. EL, EN CAMBIO NO TIENE CUERPO, ES
VACIO ENTERAMENTE Y SUS BIENES NO PUEDEN COMPARARSE CON LOS
MIOS. LOS BIENES DE MI HERMANO SON INTANGIBLES. QUE PUEDE TO-
CAR Y PESE EN UNA MANO, AIRE, NUBES, LUCES, NADA. PUES CON-
SIDERE CUANTO MAS VALGO QUE EL BAJE A HACERME MAS FAVORES.
OBA-OLORUN VIENDOLE TAN OBSESADA Y PRESUNTOSA, NO LE REPLICO
POR DESPRECIO. LE HIZO UN SIGNO AL CIELO Y ESTE SE DISTANCIO
AMENAZADOR, HORRIBLEMENTE SERENO. APRENDE MURMURO EL CIELO
 84

AL ALEJARSE A INCONMENSURABLE DISTANCIA, APRENDE QUE EL CASTI-

GO NO TARDA DE NUESTRA SEPARACION.
LA PALABRA DE LOS GRANDES NO LA DESHACEN LOS VIENTOS. IROKO LAS
RECOGIO Y MEDITO EN EL SILENCIO DE UNA GRAN SOLEDAD QUE HIZO AL
SEPARARSE EL CIELO DE LA TIERRA. IROKO, LA CEIBA, HUNDIO SUS RAICES
VIGOROSAS EN LO MAS PROFUNDO DE LA TIERRA, Y SUS BRAZOS ENTRA-
BAN HONDO EN EL CIELO, VIVIA EN LA INTIMIDAD DEL CIELO Y DE LA
TIERRA, EL GRAN CORAZON DE IROKO TEMBLO DE ESPANTO AL COMPREN-
DER.
HASTA ENTONCES, GRACIAS AL ACUERDO QUE REINABA ENTRE ESTOS
HERMANOS, LA EXISTENCIA HABIA SIDO ARTE VENTUROSO PARA TODAS
LAS CRIATURAS TERRESTRES, EL CIELO CUIDABA DE REGULAR LAS
ESTACIONES CON UNA SOLICITUD TAN TIERNA, QUE EL FRIO Y EL CALOR
ERAN IGUALMENTE GRATOS Y BENEFICIOSOS. NI TORMENTAS NI LLUVIAS
TORRENCIALES, DESTRUCTORAS NI SEQUIAS ASOLADORAS, HABIAN SEM-
BRADO JAMAS LA MISERIA Y LAS DESOLACION ENTRE LOS HOMBRES. SE
VIVIA ALEGREMENTE, SE MORIAN SIN DOLOR, MALES NI QUEBRANTOS. NI
LOS INDIVIDUOS QUE PERTENECIAN A LAS ESPECIES MAS VORACES
HUBIESEN PODIDO ADIVINAR ANTES LA DISCORDIA. LA DESGRACIA NO ERA
COSA DE ESTE MUNDO, ERA UN TIEMPO SIN CRUELDAD, TIEMPO QUE
TODOS AÑORAN, ANIMALES Y HOMBRES Y POR EL SUSPIRAN TODAVIA. LA
CRUELDAD NO ERA DE ESTE MUNDO. LOS ESPIRITUS MALIGNOS QUE
PROVOCABAN LOS PADECIMIENTOS FISICOS, Y QUE INVISIBLES Y ARTEROS
SE INTRODUCEN POR LOS OJOS O VOLATIZANDOSE SE HACEN ASPIRAR,
NO TENIAN NOMBRE PORQUE NO EXISTIAN, NADIE SE ENFERMABA.
LA MUERTE DESEABLE, LIMPIA Y DULCE SE ANUNCIABA CON SUEÑOS
DULCES. EL HOMBRE HABIA DISFRUTADO DE UNA VIDA LARGA Y VENTURO-
SA, VIEJO, MAS SIN LA TRISTE APARIENCIA Y LOS QUEBRANTOS DE LA
VEJEZ, SENTIA UN GRAN ANHELO DE INMOVILIDAD. UN SILENCIO AVANZABA
DESPACIO POR SUS VENAS, UN SILENCIO QUE BUSCABA DELICIOSAMENTE
EL CORAZON. DESPACIO SE CERRABAN LOS OJOS; DESPACIO OSCURECIA
Y ERA LA FELICIDAD INFINITA DE APEGARSE A MORIR; SE ACABABA COMO
UN BELLO ATARDECER. ENTONCES LA BONDAD SI ERA DE ESTE MUNDO, UN
MORIBUNDO PODIA SONREIR AL REPRESENTAR EL PLACENTERO FESTIN
QUE SU CUERPO HERMOSO Y SANO PROCURARIA A GUSANOS INNUMERA-
BLES Y GOLOSOS; PENSAR ENTERNECIDO QUE LOS PAJAROS PICARIAN
SUS BRILLANTES OJOS, CONVERTIDOS EN SEMILLAS, EN LAS BESTIAS
FRATERNALES QUE PASTARIAN SUS CABELLOS MEZCLADOS CON LAS
HIERBAS SECAS Y JUGOSAS; EN SUS HIJOS, EN SUS HERMANOS, QUE
COMERIAN SUS HUESOS TRANSFORMADOS EN TUBERCULOS. NADIE PEN-
SABA EN HACER DAÑO, NADIE HABIA DADO LOS ELEMENTOS AL MAL
EJEMPLO.
NO HABIAN BRUJOS MALVADOS, NO HABIAN PLANTAS NOCIVAS, NO HABIA
QUE GANARSE A TODO TRANCE EL FAVOR DE QUE FUERAN MALEFICAS
QUE NACIERON DESPUES CON EL DOLOR DE LAS MISERIAS. NO HABIA QUE
PRECAVER CONTRA ATAQUES DE ENDOKIS, SHISHIRIKUS Y DE OJOS
MALOS. TODO ERA POR IGUAL Y NO HABRIA QUE VENCER, NI QUE
ADUEÑARSE, NI QUE DOMINAR; EL BOSQUE, NI EL SOL DESPIADADO SE
HABIAN HECHO SENTIR COMO CASTIGO.
 85

EL MAR AL QUE TAMPOCO REVOLVIAN VIENTOS FURIOSOS, ERA UNA

BALSA TRANQUILA NADA AMARGA, SIN INTIMIDAR A NADIE. EL RATON ERA
EL MEJOR AMIGO DEL GATO, UNA GOTA DE MIEL EL VENENO DE LOS ALA-
CRANES. CUALQUIER MONSTRUO ERA LO QUE HOY SE DICE DE TARDE EN
TARDE UN ALMA BUENA; Y LA HIENA Y LA PALOMA PODIAN TOCAR SUS
CORAZONES. LA FELICIDAD VINO LUEGO, CUANDO LLEGARON LOS
TIEMPOS DE NO PADECER.
AQUI FUE EL LLANTO DE IROKO; LA TRISTEZA DEL ARBOL AMADO POR EL
CIELO Y LA TIERRA; EL LINDO DUELO, POR LO QUE PARA SIEMPRE SE
PERDIA Y LO INVADIA Y PENETRABA TODO. LA CEIBA DIO ENTONCES SUS
FLORES IMPALPABLES; Y ASI ESPARCIO SUS PENAS LA TIERRA. ES
TRISTEZA QUE IBA EN EL VIENTO LEVE, QUE SE LA COMUNICO A LOS
HOMBRES, A LAS BESTIAS, A TODOS LOS SERES HUMANOS VIVIENTES, UN
PESAR JAMAS SENTIDO SE ADENTRO EN LAS ARMAS; IROKO EXTENDIO
SUS BRAZOS INMENSOS EN UN GESTO DE AMPARO CUANDO AL CAER LA
TARDE SE OYO EL GRITO DE LAMENTO DE LA LECHUZA, UN CUCHILLO
AGUDO, DESCONCERTANTE, NUEVO EN LA NUBES DE UN ATARDECER
DISTINTO. AQUELLA NOCHE, UNA NOCHE DESCONOCIDA COMO LA AN-
GUSTIA, EL MIEDO HIZO SU PRIMERA APARICION; PENETRO EN LOS
SUEÑOS, Y ESA NOCHE ENGENDRO A IYONDO, DIO FORMAS DIVERSAS,
ROSTROS Y GARRAS CRUELES A LA OSCURIDAD. AL DIA SIGUIENTE EL
HOMBRE, LA BESTIA Y LOS SERES VIVIENTES SE INTERROGABAN SIN
CESAR, SIN DARSE CUENTA, SIN COMPRENDER, UNOS A LOS OTROS. AUN
NO HABIA PALABRAS PARA LA TURBACION Y LA ANSIEDAD, ERAN
ININTELEGIBLES LAS VOCES QUE OYERON AMANEZADORAS EN EL VIENTO
O LA CAIDA DE LAS AGUAS COMO UN DIA TRABAJOSO Y ASPERO.
EL SOL EMPEZO A DEVORAR LA VIDA, LA CEIBA A CADA CRIATURA QUE
CRUZABA POR SU SOMBRA LA DECIA: HAGAMOS ROGACION POR NUESTRA
MADRE TIERRA QUE OFENDIO AL CIELO Y TAMPOCO ENTENDIAN LAS
PALABRAS DE IROKO, PUES NO SE SABIA LO QUE ERA OFENDER. SECRE-
TAMENTE LA TIERRA SE SECABA, EL SOL QUE RECIBA CONSIGNAS DE NO
BAÑAR CON SU ARDOR Y EXCESIVA LUMBRADA DIO AL CIELO, DE AGOTAR
LAS AGUAS LENTAMENTE.
LAS AGUAS ERAN POTABLES, CAUDALOSAS, MAS INOFENSIVAS Y LLENAS
DE VIRTUDES. Y TODAS LAS FASES ABIERTAS DEL SOL, EL CIELO LA GUAR-
DO EN UN ABISMO. LA TIERRA SENTIA EN SUS ENTRAÑAS LA COLERA
DE SU HERMANO Y SUFRIA DE SED Y LE SUPLICO A ESTE EN VOZ BAJA:
MI HERMANO, MIS ENTRAÑAS SE CONSUMEN, ENVIAME UN POCO DE AGUA
Y EL CIELO PARA ALIVIAR LA SED CADA VEZ MAS ATRAS DE SU HERMANA,
LA ANEGABA EN UN FUEGO BLANCO Y SOPLABA LUEGO, SOBRE SU
CUERPO ABRASADO, LA VIOLENCIA DE UN VENTARRON CANDENTE. LOS
HIJOS DE LA TIERRA PADECIERON CON ELLA, LOS TEMORES HORRIBLES
DEL FUEGO, DE LA SED Y EL HAMBRE, PERO MAS CRUELMENTE LE DOLIA
A LA TIERRA LOS MARTIRIOS DE SUS HIJOS QUE LOS SUYOS Y POR
SUS HIJOS INOCENTES Y POR LA HIERBA MARCHITA, EL ARBOL MORIBUN-
DO, AHORA HUMILDE LE PEDIA PERDON AL CIELO. SE SUFRIO AL PERDERSE
LA MEMORIA DEL MENOR BIEN PASADO. EL DOLOR BATIO A LAS CRIATURAS
HASTA BORRAR EL RECUERDO DE LAS HUELLAS DE LA FELICIDAD EN QUE
SE HABIA VIVIDO. TODA VENTURA SE HIZO REMOTA E INVEROSIMIL. SE
MALDIJO LA INFELICIDAD. FUE ENTONCES CUANDO SE INCUBARON Y
 86

VINIERON TODAS LAS DESGRACIAS, TODOS LOS HORRORES, LA PALABRA

SE HIZO MALA; EL REPOSO DE LOS QUE HABIAN MUERTO HACIA MUCHO
TIEMPO FUE TURBADO Y LOS QUE MORIAN YA NO DESCANSABAN EN LA
BELLEZA QUIETA DE UNA NOCHE CUYA DULZURA NO TERMINABA.
PERDON PEDIA LA TIERRA, Y EL CIELO QUE TENIA LAS AGUAS ESTABA
IMPLACABLE, YA QUE TODO ERA UN POLVO INFECUNDO; CASI TODOS LOS
ANIMALES HABIAN MUERTO. LOS HOMBRES ESQUELETICOS, SIN ALIMEN-
TOS PARA SOSTENERSE Y CONTINUAR CAVANDO Y BUSCANDO AGUA EN
EL SUELO SECO Y MARTIRIZADO DE LA TIERRA Y SIN FUERZA YACIAN
INERTES SOBRE LAS PIEDRAS DESNUDAS DE VEGETACION, LA CUAL HABIA
DESAPARECIDO. SOLO UN ARBOL EN EL MUNDO, ARRIBO LA COPA
GIGANTESCA MILAGROSAMENTE, SE MANTENIA FIRME Y LOSANO, ERA
IROKO; IMPERECEDERO, ADORANDO AL CIELO, A ELLO FUERON A REFU-
GIARSE LOS MUERTOS DEL PASADO. EL ESPIRITU DE IROKO HABLABA CON
EL CIELO; EN EL FONDO TRABAJABA CON AHINCO INQUEBRANTABLEMENTE
POR SALVAR A LA TIERRA Y SUS CRIATURAS. EL ERA EL HIJO PREFERIDO
DE LA TIERRA Y EL CIELO, SUS RAMAS PODEROSAS PROTEGIERON A
TODOS LOS QUE ABRAZARON SU SOMBRA Y A SU AMPARO RESISTIERON
EL TREMENDO CASTIGO DE OLORUN. A ESTE DIO INSTRUCCIONES IROKO,
ESTOS PENETRARON EN LOS SECRETOS QUE ESTABAN EN SUS RAICES,
ESTOS APRENDIERON Y CUANDO SUPIERON SE HUMILLARON, SE PUSIE-
RON AL PIE DE LA CEIBA E HICIERON EBBO.
LA OKA HIERBA AUN VIVA, LOS ANIMALES DE CUATRO PATAS, LOS PAJA-
ROS, LOS HOMBRES QUE AUN QUEDABAN Y QUE SE HABIAN VUELTO
CLARIVIDENTES, CONSUMARON EL PRIMER SACRIFICIO EN NOMBRE DE LA
TIERRA Y CUANDO HUBO QUE ENVIAR AL CIELO LA OFRENDA; COMO ESTE
SE HABIA ALEJADO A UNA DISTANCIA INCALCULABLE Y NADIE QUE NO TU-
VIERA ALAS PODIA LLEGAR PARA OFRECER DICHA OFRENDA; SE ELIGIO AL
TOMEGUIN DE MADERO PUES EL ERA EL MAS LIGERO DE TODOS LOS
PAJAROS Y SEGURO LE PERMITIRIA ALCANZAR LA MAXIMA ALTURA DEL
CIELO, PERO ESTE NO PUDO LLEGAR A SU DESTINO Y A MENOS DE LA
MITAD DEL CAMINO SUCUMBIO DE FATIGA.
SE CONFIO EN EL PITIRRE POR AUDAZ Y VALEROSO Y ESTE CORRIO LA
MISMA SUERTE.
SE ELIGIERON OTROS PAJAROS, PERO SUS ALAS SE QUEBRABAN O SUS
CORAZONES DEJABAN DE LATIR A GRAN ALTURA O LLEGABAN A LA TIERRA
INCAPACES DE CONTINUAR EL VIAJE.
ENTONCES FUE CUANDO EL AURA EMPEÑO EL EBBO Y SE DIRIGIO HACIA EL
CIELO PARA LLEVAR DICHA OFRENDA, VIAJE EN EL CUAL PASO MILES DE
TRABAJOS, PERO QUE AL FINAL CUMPLIMENTO, QUEDANDO ASI CONSA-
GRADA POR OLOFIN.
Y ASI SE SALVO LA HUMANIDAD DE LA HORRIBLE GUERRA ENTRE LA
TIERRA Y EL CIELO QUE AUNQUE SIGUEN SEPARADOS, LAS HOSTILIDADES
FUERON MENOS.
 87

61.- EL TOQUE DE QUEDA. CUANDO ELEGBA Y OGGUN COMIERON CHIVO

POR PRIMERA VEZ./-------------------------------------
----------------

PATAKIN:
DICE LA HISTORIA QUE EL REY DE UN PUEBLO HABIA DADO LA ORDEN DE
QUE TODA PERSONA QUE ENTRARA O SALIERA DEL PUEBLO FUERA AJUS-
TICIADA.
UNA VEZ EL CHIVO ENCONTRANDOSE EN DIFICULTADES FUE A CASA DE
ORUNMILA PARA QUE ESTE LO CONSULTARA, VIENDOLE ESTE ODDU
BABA EJIOGBE. ORUNMILA LE HIZO EBBO, LE DIJO QUE NO SALIERA DE SU
CASA DURANTE SIETE DIAS PORQUE PODIAN MATARLO, EL CHIVO NO
HIZO CASO Y SALIO A LA CALLE. EN ESOS PRECISOS MOMENTO OBATALA
HABIA HECHO EBBO Y SE ENCAMINABA FUERA DEL POBLADO, A BOTAR EL
EBBO, PORQUE OBATALA ERA LA UNICA PERSONA QUE TENIA QUE PODIA
ENTRAR Y SALIR DE DICHO POBLADO. EL CHIVO AL VER A OBATALA CON
EL EBBO SE LE BRINDO PARA AYUDARLO, OBATALA LE DIJO QUE NO, QUE
EL PODIA, PERO EL CHIVO INSISTIO TANTO QUE OBATALA ACCEDIO.
EL CHIVO LE DIJO A OBATALA QUE SE MONTASE SOBRE EL Y AMBOS
EMPRENDIERON EL VIAJE. LOS GUARDIAS DE LA PUERTA DE ESE PUE-
BLO ERAN ELEGBA Y OGGUN Y COMO ARMA TENIAN UN MACHETE CADA
UNO. CUANDO EL CHIVO LLEGO A LA PUERTA Y SACO LA CABEZA SE LA
CORTARON, MOMENTO QUE APROVECHARON ELEGBA Y OGGUN PARA
BEBERSE LA SANGRE.

62.- CUANDO ORUNMILA SE ENCONTRABA PERSEGUIDO.

----------------------------------------

PATAKIN:
ORUNMILA SE ENCONTRABA PERSEGUIDO POR UNA TRIBU DE INCREDU-
LOS. PRODUCTO DE ESA PERSECUCION COGIO SU IFA DEL SACO QUE
LLEVABA EN UNA FAJA A LA CINTURA Y LO PUSO A ORILLAS DE UNA CUEVA,
QUE RESULTO SER DE CANGREJOS, PARA EVITAR QUE LOS INCREDULOS
PUDIERAN COGER EL SECRETO DE IFA.
SIGUIO CORRIENDO, PERO AL VERSE ACORRALADO EN LA PUNTA DE UN
DESPEÑADERO SE TIRO AL AGUA Y UN PULPO QUE HABIA ALLI REGO SU
TINTA Y LOS INCREDULOS LO DIERON POR MUERTO. AL POCO TIEMPO
ORUNMILA VOLVIO A BUSCAR SU IFA, Y CUAL SERIA SU ASOMBRO AL
PERCATARSE QUE NO ESTABA DONDE LO HABIA DEJADO. ANTE ESTA
SITUACION COMENZO A MOYURBAR Y APARECIO EL CANGREJO QUE
LLEVABA ENTRE SUS TENAZAS A SU IFA; Y POR ESTA ACTITUD ORUNMILA
LE DIJO: NI A TI, NI A TUS HIJOS NI TU DESCENDENCIA, ME LOS COMERE.

63.- EL PUERTO O EL TELESCOPIO.

-------------------------

EBBO: SIETE AKUKO, SIETE MACHETES, UN TELESCOPIO, FANGO DE LA

COSTA, UN BARCO, SAQUITO DE GRANOS VARIADOS, AGUA DE
MAR, ARENA DE LA PLAYA, DOS OBI, DOS ITANAS, DEMAS
INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.
 88

NOTA: SE LE DAN LOS AKUKO A OGGUN Y A LOS MACHETES, EL FANGO

VA DENTRO DEL EBBO CON LOS DEMAS INGREDIENTES, EL BARCO
LOS SAQUITOS Y EL TELESCOPIO SE LE PREGUNTA A OGGUN.

PATAKIN:
EN CIERTO LADO DE LA COSTA HABIA UN PUERTO QUE TENIA LA CARAC-
TERISTICA QUE NO SE DIVISABA DESDE EL MAR Y SUS HABITANTES PASA-
BAN MUCHO TRABAJO PARA ASEGURARSE SU PORVENIR Y PROSPERIDAD.
LA FACHADA DEL PUEBLO Y A LA VEZ DEL PUERTO ESTABA CUBIERTA
POR UNA ESPESA VEGETACION QUE NINGUN HUMANO ERA CAPAZ DE
DESHACER POR CONSIGUIENTE LA MISMA NO DEJABA QUE LOS MARINE-
ROS AUN CON EL TELESCOPIO MAS POTENTE DIVISARAN EL PUERTO, Y
MUCHO MENOS A LOS HABITANTES DEL MISMO Y DESCONFIADOS SE-
GUIAN EL VIAJE Y NO SE AVENTURABAN A LLEGAR A LA COSTA POR MIEDO
A LO DESCONOCIDO. EN ESE MENESTER LLEGO ORUNMILA A DICHO
PUEBLO Y ENSEGUIDA SE HIZO OSODE, VIENDOSE ESTA LETRA DE IFA,
DONDE LE DECIA QUE EL UNICO QUE LO PODIA AYUDAR ERA OGGUN,
DONDE LE MARCABA A IFA QUE LE DIERA SIETE AKUKO A OGGUN.
ORUNMILA PENSO QUE OGGUN NO LE HARIA TODO EL TRABAJO Y ESO
NO ESTARIA BIEN,
POR LO QUE DECIDIO JUGARLE UNA ESTRATAGEMA A OGGUN.
OGGUN ERA MUY GOLOSO Y ORUNMILA LE PRESENTO LOS SIETE AKUKO Y
LE DIO COCO Y LE DIJO QUE SEGUN EL FUERA TRABAJANDO LE DARIA LOS
AKUKO, Y OGGUN SE PUSO DE ACUERDO CON ORUNMILA Y LE DIJO: YO
CORTARE LA MALEZA Y TU ME DARAS UN AKUKO CADA VEZ Y ASÍ FUE;
ORUNMILA LE DABA UN AKUKO CADA VEZ QUE OGGUN TERMINABA LA
FAENA Y DE ESA FORMA ABRIO EL CAMINO AL MAR, POR LO QUE TODOS
LOS BARCOS QUE CRUZABAN AQUELLAS AGUAS RECALABAN EN SU
PUERTO, YA QUE AHORA ERA VISIBLE, Y ASI LLEGO EL PROGRESO A ESA
TIERRA GRACIAS A ORUNMILA Y A OGGUN.

64.- EL COMIENZO DEL MUNDO. LOS SIETE PRINCIPES CORONADOS.

----------------------------------------------------

NOTA: ORANIYAN, FUE EL SEPTIMO HIJO DE OKANBI, HIJO DE

ODUDUWA, PRIMER REY LEGENDARIO DE LOS YORUBAS. EL FUE
IGUALMENTE EL SEGUNDO REY Y EL PADRE DEL TERCERO,
AYARE, LLAMADO TAMBIEN DADA, Y EL CUARTO SHANGO.

PATAKIN:
ORANIYAN QUE TENIA UN TEMPERAMENTO GUERRERO, ESTABLECIO LA
SOBERANIA DE LOS REYES YORUBA, SOBRE LOS PAISES QUE TENIAN A
ODUDUWA POR ANCESTRO COMUN, ALGUNAS TRADICIONES DICEN QUE
CUANDO OKANBI MURIO, LOS SEIS HIJOS MAYORES REPARTIERON
ENTRE ELLOS TODOS LOS BIENES Y TESOROS. OLOWU TUVO LA CORONA,
ALAKETI, LOS VESTIDOS, OGISO, REY DE BENI LA PLATA, ORAGUN, REY
DE ILA, LAS MUJERES, ONICRADE, LOS REBAÑOS, OLUO POPO, LAS PERLAS
Y NO QUEDO MAS QUE LA TIERRA PARA ORANIYAN, QUE SE ENCONTRABA
EN UNA EXPEDICION GUERRERA EN EL MOMENTO DE LA REPARTICION.
EL SE MOSTRO SATISFECHO DE SU LOTE, PORQUE COMO DUEÑO DE LA
 89

TIERRA, RECIBIA DE SUS HERMANOS, RENTAS Y TRIBUTOS. ESTA SUPRE-

MACIA DE ORANIYAN SOBRE SUS HERMANOS, HA LLEGADO BAJO LA FOR-
MA POETICA EN LA SIGUIENTE LEYENDA.
AL COMIENZO, LA TIERRA NO EXISTIA, ARRIBA ESTABA EL CIELO, DEBAJO
EL AGUA, NINGUN SER ANIMABA EL CIELO, ANIMABA EL AGUA. ENTONCES
EL OMNIPOTENTE, OLORDUMARE, EL DUEÑO DE TODAS LAS COSAS, CREO
PRIMERO SIETE PRINCIPES CORONADOS; PARA ALIMENTO Y ENTRETE-
NIMIENTO DE LOS PRINCIPES, CREO DEPUES SIETE CALABAZAS LLENAS
DE AKALA (PAPILLA A BASE DE MAIZ), Y SIETE SACOS DENTRO DE LOS
CUALES HABIAN CONCHAS, PERLAS, TELAS, UNA GALLINA Y 21 BARRAS DE
HIERRO, CREO DENTRO DE UNA TELA NEGRA UN PAQUETE VOLUMINOSO
DEL QUE NO SE VEIA LA NATURALEZA, CREO EN FIN UNA CADENA MUY
LARGA DE HIERRO A LA CUAL AMARRO LAS PROVISIONES, LOS TESOROS Y
LOS SIETE PRINCIPES. DESPUES DEJO CAER DESDE LO ALTO DEL CIELO, AL
FINAL DEL VACIO SOLO HABIA AGUA.
OLORDUMARE, DESDE LO ALTO DE SU MORADA DIVINA, LANZO UNA NUEZ
DE PALMA QUE CAYO AL AGUA, AL MOMENTO UNA GIGANTESCA PALMERA
SE ELEVO HASTA LOS PRINCIPES OFRECIENDOLES ABRIGO VASTO Y
SEGURO ENTRE SUS RAMAS. LOS PRINCIPES SE REFUGIARON Y SE
INSTALARON ALLI CON SU EQUIPAJE, ABANDONANDO LA CADENA QUE SE
REMONTO HACIA EL OMNIPOTENTE. TODOS ERAN PRINCIPES CORONADOS
Y POR CONSECUENCIA TODOS QUERIAN MANDAR, RESOLVIENDO SEPA-
RARSE. LOS NOMBRES DE LOS SIETE PRINCIPES ERAN:
OLOWO QUE SE HIZO REY DE LOS OSBE, OSABE QUE SE HIZO REY DE IYA,
ONI QUE SE HIZO REY DE IFE, ALEJERO, QUE SE HIZO REY DE KETU Y EL
ULTIMO CREADO, EL MAS JOVEN, ORANIYAN, QUE SE HIZO REY DE OYO, Y
DE TODO YORUBA, ES DECIR DE TODAS LAS TIERRAS CON SUPREMACIA
SOBRE LOS OTROS REYES. ANTES, PARA SEGUIR SUS DESTINOS, LOS
SIETE PRINCIPES DECIDIERON REPARTIR LOS TESOROS Y LAS PROVISIO-
NES QUE EL TODO PODEROSO LE HABIAN DADO. LOS SIETE MAYORES
TOMARON LAS CONCHAS, LAS PERLAS, LAS TELAS Y TODO LO QUE
JUZGARON PRECISO O BUENO DE COMER. DEJARON AL MAS PEQUEÑO
EL PAQUETE DE TELA NEGRA Y LAS 21 BARRAS DE HIERRO, LOS SIETE
PRINCIPES PARTIERON AL DESCUBRIMIENTO DE LAS RAMAS DE LA PALME-
RA.
CUANDO ORANIYAN, SE QUEDO SOLO, TUVO EL DESEO DE VER LO QUE SE
ENCONTRABA EN EL PAQUETE ENVUELTO EN LA TELA NEGRA; LO ABRIO Y
VIO UN MONTON DE UNA MATERIA NEGRA QUE EL NO CONOCIA, SACUDIO
LA TELA, LA MATERIA CAYO AL AGUA Y NO SE PERDIO NADA, SE HIZO UN
MONTON, SE CONVIRTIO EN UN MONTICULO QUE EMERGIA DEL AGUA. LA
GALLINA VOLO PARA IR A POSARSE EN EL. CUANDO SE ENCONTRO ALLI, SE
PUSO A RASPAR CON LAS PATAS Y EL PICO EN LA MATERIA NEGRA QUE
CON SU ESFUERZO SE ESPARCIO A LO LEJOS Y EL MONTON SE AGRANDO
Y TOMO EL LUGAR DEL AGUA Y ES ASI COMO NACIO LA TIERRA SIGUIENDO
LA VOLUNTAD DEL TODO PODEROSO. ORANIYAN, SE PUSO CONTENTO.
ENCERRO EN SU PEDAZO DE TELA NEGRA LAS 21 BARRAS DE HIERRO Y
SE APRESURO A DESCENDER SOBRE EL DOMINIO PRODUCIDO POR LA
MATERIA QUE EL DESCONOCIA Y DE LA CUAL TOMO POSECION. LOS OTROS
PRINCIPES DESCENDIERON TAMBIEN DE LA PALMERA Y QUISIERON
QUITARSELA A ORANIYAN, COMO LE HABIAN QUITADO YA, SU PARTE DE
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CONCHAS, SU PARTE DE TELA, SU PARTE DE PERLAS Y SU PARTE DE

ALIMENTOS. PERO ORANIYAN, TENIA ARMAS, SUS 21 BARRAS DE HIERRO
SIGUIENDO LA VOLUNTAD DEL TODO PODEROSO, SE HABIAN CONVERTIDO
EN LANZAS, VENABLOS, FLECHAS, HACHAS Y EN LA MANO EL BLANDIA UNA
LARGA ESPADA DE CORTE, MAS AFILADA QUE EL FILO DE LA MAS FINA
CUCHILLA DE OTORIN. ENTONCES EL LES DIJO: ESTA TIERRA ES SOLO MIA,
ALLA ARRIBA ACALORADOS, USTEDES ME LO ROBARON TODO; NO ME
DEJARON MAS QUE ESTA TIERRA Y ESTOS HIERROS. LA TIERRA SE HA
CREADO Y CRECIDO, PERO EL HIERRO HA CRECIDO TAMBIEN Y ME
SERVIRA PARA DEFENDERME. LOS VOY A MATAR A TODOS, Y MARCHO
SOBRE ELLOS CON LA ESPADA EN ALTO. LOS SEIS PRINCIPES PIDIERON
GRACIA; SE ARRODILLARON CON LAS MANOS UNIDAS, SE ARRASTRARON
SUPLICANDOLE A LOS PIES DE ORANIYAN. LE ROGARON QUE LES CEDIERA
UNA PARTE DE SU TIERRA PARA PODER VIVIR; PARA QUE PUDIERAN VIVIR
COMO PRINCIPES. ORANIYAN LE CONCEDIO Y LES DIO LA TIERRA. EXIGIO
SOLO ESTA CONDICION: QUE ESOS PRINCIPES Y SUS DESCENDIENTES,
SERIAN SIEMPRE INFERIORES A EL Y QUE SUS DESCENDIENTES CADA
AÑO, DEBIAN VENIR A RENDIR HOMENAJE Y PAGAR TRIBUTO A LA CIUDAD,
A FIN DE MOSTRAR Y RECORDAR QUE HABIAN RECIBIDO COMO GRACIA
LA VIDA Y SU PARTE DE LA TIERRA.
HE AQUI COMO ORANIYAN, SE HIZO REY DE OYO, Y SOBERANO DE TODO
EL PAIS YORUBA, ES DECIR, DE TODA LA TIERRA. LA TRADICION QUERIA
QUE EL HUBIESE PARTIDO A IJE A LA CABEZA DE UNA EXPEDICION HACIA
EL ESTE, PARA VENGAR A SU ABUELO LAMURUDU. NO PUDIENDO LLEVAR
SU PROYECTO A FELIZ TERMINO, HABIENDO SIDO CORTADA LA VIA POR
UNA INTERMINABLE COLUMNA DE HORMIGAS NEGRAS. EN UN LUGAR
LLAMADO IGANGAN, SURGIO UNA DISPUTA ENTRE SUS HERMANOS POR
UN JARRO DE CERVEZA, Y OGODO, EL MAYOR DE LOS QUE LO HABIAN
ACOMPAÑADO DEJO LA EXPEDICION. ORANIYAN, TRATO DE SEGUIR A
TRAVES DEL PASI TAPA, PERO LOS HABITANTES LES CERRARON EL
CAMINO. DESPUES DE OTRAS CONTRADICCIONES SU PRIMO AKIJONLE,
HIJO DE OGINIRIYAN, EL MAS JOVEN DE LOS HIJOS DE ODUDUWA, LE
DEJO TAMBIEN Y FUE A FUNDAR EJIGBO, INSTALANDO ALLI OSHAGRIÑAN,
EL ORISHA DE SU PADRE.
ORANIYAN, RENUNCIO A SUS PROYECTOS Y FUE A FUNDAR LA CIUDAD DE
OYO, QUE SE CONVIRTIO EN LA CAPITAL DE LOS REYES YOMBA ILE IFE.
QUEDO COMO CAPITAL RELIGIOSA, DEJO A SU HIJO AJAKA COMO REY
(ALAFIN) DE OYO Y EL CONTINUO GUERREANDO CONVERTIDO EN EL
SEGUNDO REY DE BENIN. ABDICO Y DEJO SOBRE EL TRONO A SU HIJO
EWEKA, CUYOS DESCENDIENTES REINAN AUN. VOLVIO A ILE IFE, DONDE
CAPTURO A UNO DE SUS HERMANOS, OBALUFON, QUE HABIA TOMADO EL
TRONO Y LO HIZO HUIR A IDO. ORANIYAN QUEDO POR TANTO REY DE IFE.

65.- EJIOGBE EL PODER DE SU NATURALEZA.

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PATAKIN:
AQUI FUE DONDE UNA VEZ ORIBIBE ERA UN HIJO DE EJIOGBE, Y EL SE
PUSO A VIVIR CON UNA MUJER QUE RECIBIO EL NOMBRE DE BOYURINA
(ADORADORES DE LOS OJOS DEL FUEGO). ESTA LE HIZO UN AMARRE DE SU
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OKO, PARA QUE NO PUDIERA ADASILE CON MAS NADIE QUE CON ELLA. EL
UN DIA SE SINTIO FLOJO Y SE VIO SU IFA, SE HIZO EBBO, Y TENIA QUE
PONERLO AL PIE DE SU IGI, RESULTANDO QUE ERA UNA MATA DE ARIDA,
DONDE SE ENCONTRO CON ODUODE EL CAZADOR NEGRO, EL CUAL LE
DIJO QUE FLOJEDAD LA CURABA OZAIN CON ESA MATA.
LE MANDO A DARLE ADIE MEYI DUN DUN A SU IFA Y DESPUES COGER 16
SEMILLAS DE ARIDA Y EN CONJUNTO CON UN INSHE DEL LARGO DE SU
OKO. TENIA QUE HACER ISHEGUN PARA MAMU Y ADEMAS DARLE AGUTAN
AL ESPIRITU QUE HABIA EMPLEADO SU OBINI EN EL AMARRE, Y CON ESO
LOGRO DE NUEVO EL PODER DE SU NATURALEZA EJIOGBE.

66.- EL NACIMIENTO DE AYAGUNA.

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ACONTECIO UNA VEZ QUE SE ANUNCIO EL NACIMIENTO DE AYAGUNA, EL
CUAL VENIA A TERMINAR LA GUERRA QUE HACIA TIEMPO SOSTENIAN
OGBE Y UN GUERRERO LLAMADO ORAGUN POR ESPACIO DE 15 AÑOS SIN
QUE OGBE PUDIERA VENCER A ESTE ULTIMO. ORAGUN TENIA LA VIRTUD
QUE SIEMPRE QUE SOSTENIA UN COMBATE EN AL TIERRA TOMABA FUER-
ZAS SOBRENATURALES, CAUSA QUE AGOTABA A OGBE, EN LOS 15 COMBA-
TES QUE SOSTUVIERON.
AYAGUNA FUE CRECIENDO Y CONOCIENDO DE LA RIVALIDAD DE ESTOS
GUERREROS, Y SE PROPUSO DESTRUIR EL ACECHO QUE TENIA ORAGUN,
Y EN EFECTO SE PERCATO DE TODOS LOS FLANCOS VULNERABLES DEL
ENEMIGO. PERO ORAGUN VIVIA EN UN LABERINTO DEL QUE NADIE PODIA
SALIR, LA GENTE DEL PUEBLO ACONSEJO A AYAGUNA QUE NO FUERA A
COMBATIR AL ENEMIGO, PORQUE PODIA PERDER Y EL SOLO CONTABA
CON 16 AÑOS DE EDAD. PERO ESTE ESTABA DECIDIDO YA QUE QUERIA
LLENARSE DE GLORIA Y FORTUNA.
UNA NOCHE TUVO UNA REVELACION CON UNA DONCELLA MUY LINDA,
QUE MAS TARDE CONOCIO Y LE CONTO SU PLAN, ESTA SE ENAMORO DE EL
Y DECIDIO AYUDARLO; HICIERON LOS PREPARATIVOS Y AYAGUNA LE DIJO
A OGBE: PARA ESTA EMPRESA USARE UNOS BARCOS Y PONDRE UNA
BANDERA NEGRA SI PIERDO Y SI GANO PONDRE UNA BANDERA BLANCA,
PARA QUE TU PUEDAS DISTINGUIRME CUANDO VENGA DE REGRESO. Y
PARTIO PARA CUEVA DONDE VIVIA ORAGUN. CUANDO LLEGO LA DONCE-
LLA LO ESTABA ESPERANDO, COGIO UN CARRETEL DE HILO Y LO SOTUVO
POR UNA PUNTA Y SE LO ENTREGO A AYAGUNA, PARA QUE PUDIERA
GUIARSE Y SALIR DEL LABERINTO.
AYAGUNA SABIA QUE EN LA TIERRA NO PODIA GANARLE A ORAGUN, PERO
LA SUERTE LO GUIABA, SORPRENDIENDO A ESTE DORMIDO Y APROVE-
CHANDOSE DE ESTA SITUACION, RAPIDAMENTE LO LEVANTO EN EL AIRE
ESTRANGULANDOLO Y POR EL HILO QUE TENIA AMARRADO EN LA CINTU-
RA PUDO SALIR DE AQUEL LABERINTO. ERA TANTA LA ALEGRIA DE
AYAGUNA QUE DE REGRESO SE LE OLVIDO QUITAR LA BANDERA NEGRA.
OGBE QUE LO ESTABA ESPERANDO EN LA PLAYA, AL VER LA BANDERA
NEGRA PENSO QUE AYAGUNA HABIA PERDIDO Y ENLOQUECIO Y SE
ARROJO AL MAR.
CUANDO AYAGUNA PREGUNTO POR OGBE, LE CONTESTARON QUE ENLO-
QUECIO Y SE HABIA ARROJADO AL MAR, ENTONCES COMPRENDIO QUE
DEBIDO A SU ALEGRIA SE LE OLVIDO QUITAR LA BANDERA NEGRA Y LE
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DIJO AL PUEBLO QUE ORAGUN ERA UN GRAN GUERRERO, QUE AUN DES-
PUES DE VENCIDO HABIA RESPETADO A OGBE Y EN HONOR A ESOS GUE-
RREROS SE FIJARAN UNA VEZ AL AÑO DOS BANDERAS, UNA BLANCA Y UNA
NEGRA Y QUE TODO EL PUEBLO SE LIMPIARA CON ELLAS.

INDICACIONES: SOLAMENTE LOS HIJOS DE EJIOGBE PUEDEN USAR RO-

PA NEGRA, PERO UNICAMENTE EN CASO DE PELIGRO,
DE LO CONTRARIO PONERSELA A YEMAYA OLOKUN.

67.- OYA LA DUEÑA DEL CEMENTERIO.

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PATAKIN:
EN EPOCAS MUY REMOTAS, HUBO UNA TRIBU EN AFRICA EN LA CUAL, SUS
MORADORES, AUNQUE MUY POBRES, VIVIAN MUY FELICES. EN ESTA TRIBU
VIVIAN TRES HERMANAS; LA MAYOR DE ELLAS SE SOSTENIA DE LO QUE
SACABA DEL MAR Y CON ESTE PRODUCTO, SOSTENIA Y CRIABA A SUS
OTRAS DOS HERMANAS MENORES. LA SEGUNDA TRATABA DE AYUDAR A
LA MAYOR Y TENIA QUE CUIDAR A LA TERCERA QUE ERA MUY PEQUEÑA.
ESTA SEGUNDA HERMANA, SONDEABA LOS RIOS Y CON EL PRODUCTO
AYUDABA A SU HERMANA MAYOR, AMBAS SE QUERIAN MUCHO. LA SE-
GUNDA HERMANA AMARRABA A LA MAS PEQUEÑA A LA ORILLA DEL RIO,
PARA QUE NO CORRIERA PELIGRO.
CIERTO DIA, INESPERADAMENTE, FUE INVADIDO Y SAQUEADO EL TERRI-
TORIO. COMO LA MAS PEQUEÑA ESTABA AMARRADA, ALGO DISTANTE DE
SU HERMANA, ESTA NO PUDO OIR LOS GRITOS DE LA PEQUEÑA, QUE FUE
ROBADA POR LOS INVASORES. LA MAYOR SE SALVO POR ESTAR TRABA-
JANDO EN EL MAR, ESTA ERA YEMAYA; LA HERMANA SEGUNDA, CUYO
NOMBRE ERA OSHUN, SE SALVO TAMBIEN PORQUE SE ENCONTRABA LEJOS
DEL RIO, NO TENIENDO LA MISMA SUERTE LA MAS PEQUEÑA, QUE ERA OYA.
LA MAYOR SINTIO LA PERDIDA DE LA HERMANA MENOR, PERO LA SEGUNDA
FUE TANTA LA IMPRESION QUE RECIBIO QUE ESTUVO ENFERMA DE SU
ANIMO DURANTE MUCHOS AÑOS, SINTIENDO CADA DIA MAS DESEOS DE
VER A SU PEQUEÑA HIJA, COMO ELLA LE DECIA A SU HERMANITA. POR ESO
OSHUN GUARDABA CADA DIA ALGUNAS MONEDAS QUE LE SOBRABAN,
PARA RESCATAR A SU HERMANITA OYA, ANTES DE QUE FUERA DONCELLA.
SABIENDO OSHUN, CUAL ERA EL PRECIO QUE HABIAN FIJADO POR SU
HERMANA, SE LO ENTREGO EN MONEDAS DE COBRE AL JEFE DE LA TRIBU
DE LOS INVASORES, EL CUAL LEJOS DE CUMPLIR CON SU PALABRA Y
LIBERAR A OYA, DUPLICO EL PRECIO DEL RESCATE, SABIENDO QUE OSHUN
ERA TAN POBRE QUE NO PODIA PAGARLO. ESTO LO HIZO PORQUE SE
HABIA ENAMORADO LOCAMENTE DE OSHUN, QUE ERA EXTRAORDINARIA-
MENTE BELLA.
OSHUN AL OIR LA RESPUESTA DECIDIDA DEL JEFE, CAYO DE RODILLAS
DELANTE DE EL, LLORO Y SUPLICO EL CAMBIO DE PALABRA DE AQUEL
HOMBRE DURO Y FRIO, QUE LE PIDIO A CAMBIO DE LA LIBERTAD DE OYA,
LA VIRGINIDAD DE OSHUN, PROMETIENDOLE NO ENGAÑARLA SI ELLA
ACCEDIA. OSHUN SE PARO, VACILO, PENSO EN SU HERMANA YEMAYA A
QUIEN ELLA QUERIA TANTO, PERO EL AMOR ERA TODA SU VIDA Y OSHUN,
BAJANDO LA CABEZA, SE SACRIFICO.
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DE REGRESO LAS DOS, OSHUN LE PIDIO PERDON A YEMAYA, LA CUAL LA

BENDIJO Y PERDONO Y CON AQUELLAS MONEDAS DE COBRE PRODUCTO
DEL SACRIFICIO, ADORNO LA CABEZA Y LOS BRAZOS DE OYA, EN
RECUERDO DE UN PASADO.
CRECIERON OYA Y OSHUN, PERO OSHUN PARA PODERLA CRIAR, SIGUIO LA
VIDA DE SACRIFICIOS QUE POR ELLA EMPEZO Y ASI OYA LLEGO A LA
MAYORIA DE EDAD. OSHUN, MUJER ALEGRE EN SU VIDA, PERO SANTA Y
MARTIR DE SU LIMPIO CORAZON, OLOFIN LA BENDIJO POR LO DE OYA Y A
YEMAYA POR LAS DOS.
EN ESE TIEMPO, OLOFIN REPARTIO LAS TIERRAS DEL MUNDO EN TRES,
LOS QUE SANTAMENTE ERAN MERECEDORES PARA IMPLANTAR ELLOS EL
GOBIERNO (SANTO) DE ACUERDO CON LAS CONDICIONES DE CADA ELE-
GIDO; A YEMAYA COMO MUJER, LE DIERON EL GOBIERNO DE LOS MARES, A
OSHUN EL GOBIERNO DE LOS RIOS, PERO OYA NO ERA DE LA TRIBU DE SU
HERMANA, YA QUE CUANDO PASARON LISTA, ERA CAUTIVA Y ESCLAVA,
POR LO QUE NO LE DIERON GOBIERNO.
OSHUN LLORO Y SUPLICO A OLOFIN Y ESTE CONMOVIDO LE CONTESTO:
"YA LAS TIERRAS DEL MUNDO ESTAN REPARTIDAS, PERO SOLO QUEDA UN
LUGAR SIN DUEÑO, SI ELLA LO QUIERE DE ELLA SERA". ERA EL CEMEN-
TERIO. OYA POR HACER FELIZ A OSHUN, ACEPTO GUSTOSA Y OSHUN SE
RECOGIO. AUN HOY SABEMOS QUE OYA ES EL AMA DE LOS CAMPOSAN-
TOS.

NOTA: EN OYA LAS PIEZAS DE COBRE, SIMBOLIZAN EL SACRIFICIO

DE OSHUN. MUCHAS VECES A OYA SE LE DA DE COMER A LA
ORILLA DEL RIO, MIENTRAS QUE OSHUN Y YEMAYA COMEN
DENTRO DEL AGUA, ASI SE SIMBOLIZA LA INFANCIA DE OYA.

68.- LA JUSTICIA DIVINA.

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PATAKIN:
HABIA UN INDIVIDUO QUE POR MUCHO TIEMPO CREYO EN LA JUSTICIA
DIVINA DE DIOS, PERO POR ESTARSE FIJANDO EN ALGUNAS COSAS QUE A
SU JUICIO ESTABAN ACONTECIENDO SIN MOTIVOS AL PARECER JUSTIFI-
CADOS, DE ACUERDO CON LAS COSAS MAS PERFECTAS DEL OMNI-
POTENTE, COMENZO A DUDAR DE LA JUSTICIA DE DIOS, Y UN BUEN DIA
RECOGIO SUS PERTENENCIAS Y PREGUNTANDO LLEGO HASTA EL MIS-MO
OLOFIN.
COMO DIOS ES EL QUE TODO LO GUIA, SE OCUPO DE QUE EL INDIVIDUO EN
CUESTION PUDIERA LLEGAR HASTA DONDE EL ESTABA, Y DESPUES DE
PREGUNTARLE A LO QUE VENIA, COSA QUE ESTE SABIA MUY BIEN, DIOS LE
PROPUSO A DICHO PERSONAJE QUE REGRESERA AL MUNDO DE LA
VERDAD Y A TAL EFECTO LE PROPORCIONO COMIDA PARA ALGUN TIEMPO,
UNA MONTURA NUEVA, Y UNA MULA EQUIPADA. EL INDIVIDUO EN CUES-
TION SALIO A CABALGAR.
DESPUES DE PRESENCIAR ALGUNAS COSAS QUE SEGUN SU CRITERIO NO
TENIAN MOTIVOS POR QUE SUCEDER, LLEGO A UNA ARBOLEDA AL
PARECER CONSERVADA PARA DESCANSAR LOS VIAJEROS; DESPUES DE
ESCOGER EL LUGAR QUE LE PARECIA MAS PROPICIO, ACAMPO, DESEN-
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SILLO A SU MULA Y SE PUSO A PREPARAR LA COMIDA, PERO MIENTRAS

ESO HACIA SE DIO CUENTA, DE QUE OTRO VIAJERO LLEGABA AL MISMO
LUGAR Y DESPUES DE DESENSILLAR SU CABALGADURA, SE PONIA A
CONTAR UNA GRAN CANTIDAD DE DINERO, Y MIENTRAS ESTO HACIA LLE-
GABA OTRO HOMBRE Y SACANDO UN CUCHILLO SE LO CLAVABA EN LA
ESPALDA, RECOGIA EL DINERO Y PARTIA AL GALOPE. AL PRESENCIAR
ESTO, QUE LE PARECIA BASTANTE CRUEL, EMPEZO A RECOGER SU EQUI-
PAJE CON IDEAS DE REGRESAR DONDE OLOFIN, PARA DECIRLE QUE
DEFINITIVAMENTE NO CREIA EN EL, NI EN SU JUSTICIA, MIENTRAS ESTUVIE-
RAN ACONTECIENDO TALES HECHOS. EN ESO SE PERSONO OTRO INDIVI-
DUO QUE AL COMPROBAR QUE EL SUJETO ANTERIOR TENIA UN CUCHILLO
CLAVADO EN LA ESPALDA, TRATO DE QUITARSELO Y EN ESO LLEGO LA
POLICIA Y LO DETIENEN. DESPUÉS DE CONVERSAR UN RATO ENTRE ELLOS,
SACAN UNA CUERDA Y LO AHORCAN Y ESTO SI QUE LLENO LA COPA DEL
INCREDULO Y DUDOSO HOMBRE. ENSILLANDO LA MULA SE FUE A VER A
DIOS, QUE LO ESTABA ESPERANDO CON UNA SERIE DE DOCUMENTOS Y
DESPUES DE ESCUCHARLE LE DIJO: "MIRA HIJO, LA JUSTICIA DIVINA
SIEMPRE LLEGA", Y LE MOSTRO COMO EL QUE FUE HERIDO HABIA ROBADO
EN LA CASA DEL QUE LO APUÑALO, MATANDO-LE AL PADRE Y COGIENDOLE
EL DINERO, Y EL QUE TRATO DE SACARLE EL PUÑAL HABIA SIDO SOCIO
EN EL ASALTO, POR LO QUE SE ACORDO CON LAS LEYES DIVINAS LA
PENA DE MUERTE, Y ASI SE CUMPLIA LA JUSTICIA.

69.- POR BABA LE QUITARON LA CANDELA.

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REZO: SHUNEWE YEPE SHIWU ENIYO SHINU NI SHINUVINI LA KOTON
OMI BABALAWO ADIFAFUN ORUNMILA UMBATILO ILE EYA TUTU
WILAWO ORUNMILA ORUBO.

EBBO: AKUKO FUN FUN, EYELE MEYI FUN FUN, AIKORDIE MEYI, EYA
TUTU, GANGAN, ORI, OFUN, EPO, EKO, EYA, AWADO, EKOMENI,
GBOGBO TENUYEN KUPA ABEJI OWO.

PATAKIN:
OMO YENI, SE LLAMABA OYA EN LA TIERRA Y ELLA PRESUMIA DE SER LA
DUEÑA ABSOLUTA DE LA CANDELA Y CADA VEZ QUE SE MOLESTABA
LLENABA LA TIERRA DE CENTELLAS Y MATABA A MULTIPLES PERSONAS.
YEWA SIEMPRE LE DECIA A OBATALA QUE MANDARA A BUSCAR A OYA
PARA VER SI PODIA DOMINARLA Y OYA CADA VEZ QUE IBA A VER A BABA A
LA LOMA LE LLEVABA PAN , LECHE Y OTROS PRESENTES, JUNTOS COMIAN
Y DESPUES OYA LE RENDIA A BABA MOFORIBALE, SE DESPEDIA CARIÑO-
SAMENTE Y TRANSCURRIDOS LOS DIAS VOLVIA OYA A HACER LO MISMO.
SUCEDIO QUE UN DIA ELEGBA, TRANSITABA POR UN CAMINO Y OYA SOLTO
UNA CENTELLA, ELEGBA SE ASUSTO PUES POR POCO LO MATA, ELEGBA
SALIO CORRIENDO ASUSTADO, SE ENCONTRO CON EJIOGBE QUE ERA HIJO
DE IFA, AL QUE LE DIO LAS QUEJAS Y ESTE LO COMPROBO Y LE
RESPONDIO A ELEGBA: OYA ESTA HACIENDO COSAS MALAS VOY A BUSCAR
A SHANGO.
ORUNMILA EMPRENDIO CAMINO CON ELEGBA Y A POCO CAMINAR SE
ENCONTRO CON SHANGO QUE TENIA HAMBRE, SHANGO AL VER A EJIOGBE
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EN COMPAÑIA DE ELEGBA LE PREGUNTO: ¿QUE ME TRAES HIJO?, A LO

CUAL EJIOGBE LE CONTESTO: ¿QUE COSA USTED DESEA COMER OYILA?.
SHANGO LE DIJO: DIME ANTES QUE TE SUCEDE Y ¿QUE TU QUIERES QUE
TE VENZA EN ESTE MUNDO O QUIEN SE METIO CONTIGO?. EJIOGBE DIJO:
OYA TODOS LOS DIAS TIRA CENTELLAS Y NO OBEDECE A BABA. EN ESO
ELEGBA LE DIO DE COMER A SHANGO AILA, AMALA Y SE EMBARRO TODO,
Y EN ESA FORMA SE PRESENTO ANTE OLOFIN Y LE DIO MOFORIBALE Y
EMPEZO A CANTAR: SHEBORA, SHEBORA. OLOFIN SE ASUSTO Y DIJO QUE
TE SUCEDE SHANGO?, EL CUAL LE RELATO TODO LO SUCEDIDO.
EN ESE MOMENTO CAYO UNA CENTELLA Y SHANGO SACO LA LENGUA Y
GRITO ATERRADAMENTE Y CAYERON DOS RAYOS SEGUIDOS, EN ESO OYA
SE SORPRENDIO Y SE ESCONDIO. SHANGO SACABA LA LENGUA CONTI-
NUANDO SOBERBIO Y OYA NO PUDO SOPORTAR MAS Y BAJO A LA
TIERRA. SHANGO AL VER QUE OYA BAJABA A LA TIERRA SALIO PRECIPI-
TADO DETRAS DE ELLA. CUANDO OYA LLEGO A LA TIERRA SE ESCONDIO
EN LA PLAZA, Y EN ESO LLEGO BABA CON UNA TINAJA LLENA DE LECHE
DE VACA Y SE LA VACIO ENCIMA A SHANGO Y CON ESO AFLOJO LA
CANDELA, ENTONCES EJIOGBE QUE LO HABIA SEGUIDO DIJO: VAMOS A
BUSCAR A OYA PARA VER COMO NOS VALEMOS PARA QUITARLE LA
CANDELA PARA QUE NO ACABE CON EL MUNDO. POR AQUEL ENTONCES
LA UNICA QUE EXISTIA ERA EWE DUN DUN, SHANGO, BABA Y EJIOGBE LA
COGIERON Y SE DISFRAZARON PONIENDOSELA EN SUS CARAS Y ASI
LLEGARON DONDE ESTABA OYA QUIEN AL VER A AQUELLOS PERSONAJES
TRATO DE SOLTAR UNA CENTELLA PERO SHANGO SE LE ANTICIPO, LA
AGARRO SUJETANDOLA FIRMEMENTE Y EJIOGBE HIZO LO MISMO Y LA
OBLIGARON A QUE SACARA LA LENGUA Y CON UNA CEREMONIA PREPA-
RADA POR BABA LE QUITARON LA CANDELA.

NOTA: ESTA ES LA RAZON POR LA QUE TODAS LAS CAZUELAS DE

OZAIN EN IFA LLEVAN CANDELA. EN EL SANTO NO SE PUEDE
USAR CANDELA EN SUS CAZUELAS DE OMIERO PORQUE OYA SE
LA QUITO.

70. EL LEON Y LOS HOMBRES.

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PATAKIN:
EL LEON ERA UN ANIMAL MANSO Y VIVIA EN EL PUEBLO JUNTO CON LAS
GENTES SIN METERSE CON NADIE. SUCEDIO QUE LA GENTE COMENZO A
REPUDIARLO POR ENVIDIA, PUES ERA HERMOSO Y FUERTE Y FUERON A
QUEJARSE ANTE OLOFIN. ESTE BUSCO A SU CONSEJERO ORUNMILA PARA
QUE LE INFORMARA LO QUE SUCEDIA ENTRE EL LEON Y LA GENTE.
ORUNMILA COMPROBO QUE NO HABIA MOTIVO SUFICIENTE PARA LAS
QUEJAS DE LA GENTE Y QUE TODO ERA OBRA DE LA ENVIDIA Y ASÍ SE LO
INFORMO A OLOFIN, DICIENDOLE: "PAPA, LA GENTE SE QUEJA DE QUE EL
LEON ARAÑA, PERO TODO ESO ES FALSO PRODUCTO DE LA ENVIDIA QUE
LE TIENEN PORQUE EL ES HERMOSO Y FUERTE. OLOFIN LE CONTESTO:
BUENO SI ES ASI, VAMOS A DEJAR QUE SIGAN VIVIENDO JUNTOS.
LA GENTE AL VER QUE EL LEON CONTINUABA EN EL PUEBLO Y ENTE-
RADOS DE QUE EL INFORME QUE ORUNMILA LE HABIA DADO A OLOFIN ERA
 96

FAVORABLE AL MISMO, EL PRIMER DIA LO DEJARON TRANQUILO, AL SE-

GUNDO DIA COMENZARON A MOLESTARLO Y AL TERCER DIA A DARLE
CON UN PALO POR LO QUE ESTE SE DEFENDIO Y A UNO LE ARRANCO UN
BRAZO, A OTRO UNA PIERNA Y A OTRO LO DESTROZO COMPLETAMENTE,
SALIENDO ACTO SEGUIDO PARA LA SELVA. CUANDO LE DIERON LAS
QUEJAS A OLOFIN, YA EL LEON ESTABA EN LA SELVA Y NO VOLVIO MAS AL
PUEBLO Y HAY QUE IR ALLI PARA PROVOCARLO.

71.- DONDE ORUNMILA LE DIO LA VUELTA AL MUNDO.

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REZO: BABA AFOFO BABA ARORO ADIFAFUN ESHU LODAFUN ORUNMILA

KAFEREFUN OLOKUN LODAFUN OLOFIN, SHANGO, OLUO POPO
OWO PIPO ESHU, OLOKUN OLUO POPO ALAFIA UNYEN OGU.

NOTA: LOS OMO EJIOGBE SON MUY ADICTOS A OLO DE VEZ EN CUAN-
DO Y A OYU.

PATAKIN:
ESTE ERA UN AWO EJIOGBE QUE TENIA MUCHOS ARAYES QUE LE ECHABAN
OGU, A CUALQUIER TIERRA QUE IBA TENIA QUE SALIR ENSEGUIDA POR
EL OGU QUE LE ECHABAN QUE NO LO DEJABA TRANQUILO. ESTE AWO
SIEMPRE SE HACIA OSODE PERO NO HACIA NUNCA EL EBBO COMPLETO Y
ESHU SIEMPRE LE PEDIA ALGO Y ESTE NO SE LO DABA SUCEDIENDOLE LO
MISMO CON ALAFIA. ESTE AWO SE VIO TAN MAL QUE TUVO QUE IR A ILE
OYA A OLE PARA PODER UNYEN, PERO ASHELU HACIA TIEMPO QUE LE
PERSEGUIA PORQUE LOS ARAYES DABAN PARTE.
SUCEDIO QUE UNA NOCHE CUANDO ODUDULE AWO UN ABO OLOFIN,
DONDE ESTE LE DIERA OBI MEYI Y QUE LUEGO OSODE Y QUE LO QUE IFA
LE DIJERA LO HICIERA COMPLETO. CUANDO TERMINO DE ODUDULE SE DIO
OBI MEYI A SU ELEDA COMO OLOFIN SE VIO EJIOGBE QUE LE MARCO EBBO
CON EYELE META FUN FUN, LERI EKU META, LERI ELLA META, AKOFA. IFA
LE MARCO QUE LO LLEVARA A TRES PUNTOS DISTINTOS DE ILE OLOKUN
Y QUE CUANDO REGRESARA DE LLEVAR EL EBBO SARAYEYE CON EÑI ADIE
META Y LO ECHARA EN ILE LOYA, ILE IBU, ILE OKE, Y CUANDO HICIERA
SIETE ODDUN TENIA QUE UNLO DE ESA TIERRA.
AL REALIZAR LA SALIDA DE LA TIERRA DONDE ESTABA PARA OTRA, EL
AWO SE FUE ENTERANDO DE QUE SUS ARAYES POCO A POCO OTOKU. EN
LA NUEVA TIERRA EL AWO MEJORO UN POCO DE SUERTE, A LOS 16 DIAS
DE ESTAR EN ESA TIERRA TUVO UN ALA CON ORUNMILA DONDE ESTE LE
PASABA (TRABAJO) ETC. Y QUE EN TODO LO QUE SE METIA LE SALIA OFO,
ASHELU LO PERSEGUIA. EL AWO CUANDO PASO EL MODUBULE SE DIO
CUENTA DE QUE ERA CIERTO TODO LO QUE ALA LE INDICABA, PUESTO
QUE TODAVIA IBA A CADA RATO A ILE LOYA A OLE Y SE VIO EJIOGBE
INTORI ASHELU LESE ARAYE Y QUE ORUGBO CON JUJU DE ALAKASO
MARUN, 25 ATARE, 25 ABERE, EKU, EYA, 5 ADIE SHASHARA, LERI DUN DUN
Y FUN FUN, 5 AYE, OKOKAN DE ALAKASO, OQUI MEYO, GBOGBO TENUYEN,
UNYEN OWO MEYILA OTUN AWO OSI.
ENTONCES LE DIJO QUE EBBO LODO IBU LOSA, ADEMAS TENIA QUE
OSHINSHE OZAIN MEYI OKAN CON 5 JUJU ALAKASO, A CADA JUJU LE TENIA
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QUE PONER 5 ABERE, 5 ATARE Y JUJU DE CADA ADIE PARA CADA ALAKASO
Y UN AYE A CADA JUJU, OU DUN DUN Y FUN FUN, IYEFA QUE ESTE INSHE
TENIA QUE IR AL PIE DE ELEGBA E IYALORDE O DETRAS DE ILEKUN. EL
OTRO OZAIN ES PARA LLEVARLO ENCIMA, OKOKAN DE GUNU-GUN, OU
DUN DUN Y FUN FUN, IGUI MEYO IGUANI, ADIE MARUN, SON PARA
IYALORDE EN ILE IBU Y LLAMAR CON AGOGO A IYALORDE EN ILE IBU.
AGOGO VA EN EL EBBO JUNTO CON LO DEMAS IGUANI.
CUANDO EL AWO ORUBO NO FUE EBOADA Y CANSADO DE PREGUNTAR,
ELEDA SE PUSO EN OBUN Y ENTONCES IFA LE DIJO QUE A LOS EDUN TENIA
QUE OSODE Y UNLO PARA OTRA TIERRA. EL OBEDECIENDO SE FUE PARA
OTRA TIERRA Y CUANDO OSODE VIO A EJIOGBE, OSALOFOBEYO Y OGBE
TUA, INTORI OFO LESE, EL AWO SE SENTIA ARUN DE ELEDA Y SE FUE A
ODUBULE SIN TERMINAR OSODE Y TUVO ALA CON ELEGBA. EL ALA ERA
DURO Y EL AWO ASUSTADO SE FUE A CONTINUAR OSODE, IFA LE DIJO QUE
OÑO EBBO OSIADIE OKAN LEBO, 21 ATARE, ABERE META, TRES VAINAS DE
EJESE OTO, UN PASHAN DE EWE AROMA, ITANA OKAN QUE ANTES ORUGBO
SE LE ENCIENDE A ELEGBA, ADEMAS EWE ALMACIGO, ODAN OYOURO,
EWE LA META. CUANDO EL AWO TERMINO COGIO EKUELE Y SE LO PUSO
A ELEGBA Y OSIADIE SE LO VA A DAR SIN QUE QUITARA TAL COMO IFA SE
LO HABIA DICHO. ASI MISMO SEGUN LA INDICACION DE IFA LE METIO LOS
ABERE META POR ENU Y LOS NOMBRES DE LOS ARAYES, LAS 21 ATARE
POR DETRÁS Y CON EL PASHAN DE EWE AROMA EJECUTARLO Y PONERLE
LAS TRES VAINAS DE EJESE A ELEGBA.
LA EYERBALE QUE DA EL OSIADIE AL EJECUTAR CON EL PASHAN SE LE DA
ELEGBA Y QUE COGIERA A OSIADIE Y LO METIERA EN EL EBBO Y QUE EL
EBBO FUERA A ENIGBE Y ASI LO HIZO. DONDE IFA LE DIJO QUE CUANDO
REGRESARA COMO AWO OTUN, OWO OSI, IBA OMO Y QUE LUEGO SE
BAÑARA CON EWE Y ASI LO HIZO Y DE ESE MODO SE FUERON ACABANDO
LOS ARAYES ANTES DEL AÑO.
EL AWO SE ASUTO Y COGIO UNA EÑI ADIE, UN OSIADIE, UNA ITANA, SE HIZO
SARAYEYE CON EL EÑI ADIE Y SE LO DIO A OKE Y CON EL JIO JIO SE HIZO
TAMBIEN SARAYEYE, LO ABRIO Y SE LO PUSO A ELEGBA JUNTO CON LA
ITANA Y LUEGO SE DIO OBORI EYELE MEYI OBI MEYI CON ITANA, EFUN,
EWE, OU, EWE TETE, EBBOMISI Y AGOGO MAYILA. DE ERU KOMALO DES-
PUES DE ESTO SE FUE A ODUBULE Y TUVO UN ALA CON ESHU, OLOKUN,
SHANGO, ORUNMILA Y EGGUN BABA TOBI, DONDE LE DECIA QUE HABIA
VENCIDO A SUS ARAYES, PERO QUE TENIA QUE DARLE EURE A ORUNMILA
Y UNYEN A OSHA Y OGGUN. EL AWO CUANDO LLEGO EL EDUN SIGUIENTE
LE DIO MOFORIBALE A ORUNMILA BIEN TEMPRANO Y A OSHA TAMBIEN, LE
ENCENDIO UNA ITANA A EGGUN BABA TOBI ROGANDOLE PARA QUE LO
AYUDARA A CUMPLIR CON TODOS ELLOS. DESPUES DE ESTA OPERACION
SE HIZO OSODE Y VIO EJIOGBE, IFA LE MARCO LO MISMO QUE EL ALA ADI-
CIONANDOLE QUE TENIA QUE DARLE UNYEN A ESTO DE IFA META Y A
GBOGBO EGGUN ABO Y AGUTAN ANTES DE IRSE PARA LA NUEVA TIERRA
Y QUE CUANDO LLEGARA TENIA QUE ORUGBO CON AKUKO MEYI, ADIE
META, EYELE MARUN, ETU MERIN, EKUEKUEYE, OSIADIE META, SARAEKO,
EKU, EYA, ILA SWALA EKE, OÑI LESE OLEROKUAKUE ABAN APARO MEYI,
AILA Y AMALA A SHANGO, OSIADIE A ELEGBA, OSIADIE PARA OPARALDO.
TODOS LOS ANIMALES DE ORUGBO SON PARA OSHA Y ORUNMILA,
OSIADIE ES PARA ESHU EN ITA META Y QUE TODOS LOS ANIMALES LOS
 98

LLEVARA A SU DESTINO, EWO AKUARO MEYI, AILA, AMALA SE LA DIERA A

ALAFIA, SE LO LLEVARA A UNA IGUI OKUE QUE HABLABA ALLI CON ALAFIA,
QUE COGIERA UNA ADIE KEKERE TOBINO Y SE LO DIERA A INLE AFOKAN
YERI, QUE CUANDO CAYERA OLOYO HICIERA (EN BLANCO), COGIERA UN
AKUKO SE LO DIERA A ELEGBA, OGGUN OSHOSI Y OSUN, A OZAIN LE DIERA
AKUKO, EYELE MERIN A ODUDUA. CUANDO EL AWO LLEGO A IGUI OGBE
PUSO EL ENCARGO DE ALAFIA, SE LO PRESENTO OKUNI KEYE ARUNI
MEYE ORUGBO LE DIERON MOFORIBALE Y LE CONTARON TODO LO QUE
PASABA EN AQUELLA TIERRA Y LO MAL QUE ESTABAN ALLI PUES HABIA
IKU, ARUN, EYO, OFO, ETC.
ELLOS LE DIJERON QUE LO IBAN A LLEVAR PARA DONDE ESTABA OBA
PERO COMO ERA MUY TARDE TUVO ALA CON ESHU, SHANGO Y SHILEKUN Y
ELLOS EN EL ILE LE DIJERON QUE IBAN CADA RATO A HACER OSODE Y
VEIA EJIOGBE. IFA LE DIJO QUE LO VENDRIA A BUSCAR PERO ANTES DE
IR TENIA QUE PONERLE SARAEKO A TODOS LOS ORISHAS Y ORUNMILA
ASI LO HIZO Y LLEGARON LOS ORISHAS A BUSCARLO Y FUE DONDE
ESTABA EL OBA OFO ELEDA, PERO IFA HABALO CON SU OMO (IKU). EL
AWO LE DIJO AL OBA QUE ANTES DE ODDU MEYE TENIA QUE OÑE EBBO A
SU OMO PARA QUE NO SE IKU Y LE SIGNIFICO QUE TODAS LAS COSAS
ANDABAN OFO QUE HABIA IBO IKU, ARUN, OFO, EYO. QUE EL EBBO DE SU
OMO ERA EYELE OKAN ABUYE OWO MEYI TENTI EÑI EL AWO SE FUE PARA
SU CASA Y EL OBA NO HIZO CASO. CUANDO EL AWO TERMINO DE
ODUBULE AL SIGUIENTE DIA OSODE Y VIO A EJIOGBE AQUEL EDUN LLE-
GARON A CASA DEL AWO PARA DARLE MODUKPUE POR EL UNYEN QUE
EL LE HABIA DADO Y PARA SABER COMO ESTABA.
EL AWO MANDO A BUSCAR A ESHU Y LE DIJO QUE PARA EMPEZAR IFA HAY
QUE DARLE UNYEN A TI PRIMERO, MANDO A BUSCAR A SHANGO Y LE DIJO,
A TI TAMBIEN HAY QUE DARTE UNYEN MEYI ANTES DE EMPEZAR CUAL-
QUIER IFA Y OLUO POPO LE DIJO: USTED ES EL JEFE DE INTORI ARUN
PARA CUALQUIER MOTIVO DE ESA INDOLE HAY QUE CONTAR CONTIGO Y
CADA UNO DE LOS ORUGBO LE DIO UN PUESTO PARA DAR ILEKAN, SUR-
GIENDO ODAN IWOLE DE OGBENI.

NOTA:
ESTE CAMINO ES DE EJIOGBE PERO SE PUEDE APLICAR POR OTRO SIGNO
SI LO COGE ORUNMILA. SE COGE UN PLATO LLANO Y OTRO HONDO, UN
PEDAZO DE ASHO PUPUA, SE DESBARATA LA LETRA CON UN AKUKO FUN
FUN Y LO DEMAS, SE OPA EL AKUKO EN EL PLATO PONIENDO EL NOMBRE
DE LA PERSONA DENTRO, SE LE PONE EPO, OÑI, A LAS DOS ALAS, PATA Y A
LA CABEZA SE LE DA A LA PERSONA EL PLATO, SE LE DICE QUE UNA PATA
Y UNA ALA LA PONGA EN CADA ESQUINA DE LA CASA Y LA CABEZA DEL
AKUKO LA META EN UNA JARRA CON AGUA Y POR LA NOCHE LA BOTE
PARA LA CALLE, LLAMANDO EL NOMBRE DE LA PERSONA EN NOMBRE DE
SHANGO Y OTRO SANTO. QUE LLEVE AL OTRO DIA POR LA MAÑANA EL
PLATO CON EL GENERO AL MONTE Y ALLI LO PONGA LLAMANDO TRES
VECES A LA PERSONA PIDIENDO LO QUE DESEE, EL PLATO HONDO LO
PONE DEBAJO DE LA CAMA DEL INTERESADO PONIENDO EL NOMBRE QUE
DESEA Y UNA FLOR ROSADA DEBAJO Y SE LO DEJA ALLI MAS DE DOS DIAS
SI HACE FALTA.
 99

NOTA: EJIOGBE CON IKU SE MIRA A VER SI OLOFIN QUIERE ALGO,

SI DICE QUE SI, SE PREGUNTA SI QUIERE 32 O 64 EYELE
ESTO ES PARA ALARGAR SU VIDA.

NOTA: SI DICE EJIOGBE IKU A UN OLOSHA O BABALAWO, SE HACE

ORUBO CON AGUTAN, ELEBO ADIE FUN FUN, ASHO FUN FUN
(23 VARAS), ASHO ABOWE METANLA. CUANDO TERMINA ORUBO
SE PREGUNTA SI AGUTAN ES PARA OGAN IYARE SI LA COGE
ESTE AGUTAN ES PARA CUANDO TERMINA SE ENVUELVE EN ORI
Y ABAWE COMO SI FUERA BRUPIN Y SE MANDA NIBE O SABANA.
AQUI HABLA IKU YEKU ARUYE.

72- LOS TRES SACERDOTES:

----------------------------------------

PATAKI:
LOS HECHOS OCURRIERON EN UNA TIERRA TAKUA QUE CONTABA CON
TRES SACERDOTES DE IFA. UNO ERA DE MAS CLARA INTELIGENCIA QUE
LOS DEMAS Y TRABAJABA PARA EL GOBERNADOR, POR LO QUE LOS OTROS
DOS SACERDOTES MOVIDOS POR LA ENVIDIA, TRATABAN DE DESACREDI-
TARLO.
PARA ACABAR CON AQUELLA LUCHA, ESHU ENVIO A CADA UNO UN INDIVI-
DUO PARA QUE LES LANZARA IFA. CUANDO LES REALIZARON LA ADIVINA-
CION, EN LA BANDEJA APARECIO BABA EYIOGBE, CON PERSPECTIVAS DE
PELIGRO, PARA TODOS LOS ADIVINADOS.
LOS DOS SACERDOTES QUE ESTABAN INMERSOS EN LA CONTIENDA, SE
DISPUSIERON CON RAPIDEZ A PRESCRIBIR ABUNDANTES SACRIFICIOS,
ALARDEANDO DE CONOCIMIENTOS SUPERIORES, Y COMENZARON LAS
OFRENDAS RECIEN TERMINADA LA ADIVINACION SIN CONSULTAR A ORUN-
MILA.
EL OTRO SACERDOTE QUE SE LLAMABA EFA SHURE, SE AJUSTO A LAS
NECESIDADES ESPECIFICAS DEL CASO Y LE PREGUNTO A ORUNMILA CUAN-
DO DEBIA REALIZAR LA OFRENDA. ESTE LE DIJO QUE DEBIA HACERLA DES-
PUÉS DE PASADOS 7 DÍAS, PARA QUE NO FRACASARAN NI EL NI LA PER-
SONA QUE EL HABIA CONSULTADO.
A LOS SACERDOTES QUE SACRIFICARON SIN CONSULTAR A ORUNMILA ESE
MISMO DIA, LES FUE MAL, UNO SE ENFERMO DURANTE MUCHO TIEMPO Y EL
OTRO MURIO.

73- LA LLEGADA DE ELENINI A LA TIERRA Y SU ENCUENTRO CON EJIOGBE:

------------------------

PATAKI:
ORUNMILA ATRAVES DEL ORACULO EN CONSULTA MATUTINA, IFA LE
ADVIRTIO QUE ESTUVIERA ATENTO A UNA SEÑAL EN EL HORIZONTE, PUES
TRES DÍAS DESPUÉS LLEGARIA UN PODEROSO EMISARIO. PARA ESE DIA,
DEBIA TENER PREPARADA UNA FIESTA CON VARIADOS PLATOS PARA AGA-
SAJAR AL VISITANTE. ADEMAS, DEBIA RECOGER A TODOS LOS SEGUI-
DORES Y BAILAR EN PROSECION DESDE SU CASA HASTA EL CENTRO DEL
PUEBLO, DONDE DANZARIAN Y CANTARIAN PARA ALABAR AL RECIEN LLE-
 100

GADO. ESA ERA LA UNICA FORMA QUE HABIA PARA SALVARSE DE LA

CATASTROFE.
HIZO TODO COMO SE LE DIJO Y 7 DÍAS MAS TARDE VIO APARECER EN EL
CIELO UNA ESTRELLA ROJA Y SE PERCATO QUE EL VISITANTE YA ESTABA
EN CAMINO.
HIZO TODOS LOS PREPARATIVOS COMO LE ACONSEJO IFA Y QUEDO
GUARDANDO EL MOMENTO DE LA VISITA. LA PRIMERA ESTANCIA QUE
REALIZO LA DIVINIDAD DE LA DESGRACIA FUE EN LA CASA DE OGGUN A
QUIEN ENCONTRO TRABAJANDO EN SU TALLER, RAPIDAMENTE LO CON-
VIRTIO EN UNA HOJA Y LO GUARDO EN SU BOLSO DIVINO QUE TRAIA PARA
CUMPLIR CON SU ENCOMIENDA. EN LOS TRES DÍAS SIGUIENTES, HIZO LO
MISMO CON LAS DEMAS DIVINIDADES Y CON TODAS ELLAS SE DIRIGIO
HASTA CASA DE ORUNMILA. SEGÚN SE IBA ACERCANDO AL LUGAR, EN-
CONTRO UNA LARGA PROSECION DE CANTORES Y BAILADORES, ELLOS LE
DIERON KOLA PARA COMER Y AGUA PARA BEBER. ELENINI SONRIO POR
PRIMERA VEZ DESDE SU LLEGADA A LA TIERRA.
ENTONCES ORUNMILA LE DIJO QUE SOSPECHABA QUE DESPUÉS DE TAN
LARGO VIAJE DEBIA ESTAR HAMBRIENTA Y QUE POR ESO HABIA PREPA-
RADO UNA FIESTA PARA EL, ASÍ QUE LO CONDUJO A LA CASA A LA CABEZA
DE LA PROSECION ENTRE CANTOS Y BAILES.
AL LLEGAR A CASA DE ORUNMILA, ELENINI FUE CUIDADOSAMENTE AGASA-
JADA CON SUS ALIMENTOS BASICOS Y SE SINTIO FELIZ. AL TERMINAR LA
FIESTA, DIJO: QUE SI TODAS LAS DIVINIDADES FUERAN TAN MAGNANIMAS
COMO ORUNMILA, AL CIELO NO HABRIAN LLEGADO TANTAS NOTICIAS
ACERCA DE LAS ATROCIDADES QUE SE COMETIAN EN LA TIERRA PRO-
DUCIENDO LA ANIQUILACION DE LAS CRIATURAS DE OLODUMARE. LE DIJO
A ORUNMILA Y A SUS SEGUIDORES QUE OLODUMARE NO DISEÑO AL
MUNDO PARA QUE FUERA LO CONTRARIO DEL CIELO, SINO SU IGUAL, Y EN
SU DEFECTO ESTABA DECIDIDO A DESTRUIRLO ANTES DE PERMITIR QUE
CONTINUARA COMO UNA VERGÜENZA A LA BONDAD DE LA IMAGEN Y
REFLEXION DE SU CREADOR.
ORUNMILA ACEPTO QUE NO ERA UNA TAREA MUY FACIL, PERO AFIRMO
QUE EL CONTINUARIA HACIENDO TODO LO POSIBLE. ENTONCES ELENINI LE
ENTREGO EL BOLSO QUE CONTENIA A TODAS LAS DIVINIDADES Y PRO-
CLAMO QUE A PARTIR DE AQUEL MOMENTO ORUNMILA TENDRIA LA
AUTORIDAD SOBRE TODAS ELLAS.

+++
 101

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OGBE YEKUN

+ +
O I '' '
O I '' '
O I '' '
O I '' '

REZO: OGBE YEKU BABA OMOLU ABAKAKA BABA O AN ADIFAFUN AWANO

IKIBE AKORA KEKE AWANO TIO PITO BIYE LEKE ERANKO
ANDOBELASHI GBOGBO ERANKO LORUBO KEKE MEDILOGUN ERAN
MALU, EKU, EYA, AWADO, OÑI, OPOLOPO OWO.

SUYERE: EDAFON SHURO MI ORE, EDA EWE EDA EFUN AGAYU RAUN
OSOMOBO MOBO SODOROMI YARE IYA LODE ABA.

ODDU DE COMERCIO
SIGNO DE AGUA.

EL ADIVINÓ PARA AGBOYA:

OGBE YEKU BABA IMOLU

OGBE ATO BABA EDON
ODIFA FUN AGBOYA
EPON KO ABIRU KILO NIGBATI WONFI
IKU RE DE OJO KI IKI KIN.

LOS ADIVINOS ADIVINARON QUE AGBOYA EL ANIMAL DE LA MALEZA QUE

TIENE UNA GRAN COLA ENCORVADA SOBRE EL QUE SE HABÍA
PRONUNCIADO SENTENCIA DE MUERTE.

ELLOS ACONSEJARON QUE AGBOYA HICIERA SACRIFICIO CON 2 RABOS DE

VACA Y UN ABO PADRE. CUANDO LOS CAZADORES ESTABAN BUSCANDO-
LOS DESESPERADAMENTE PARA MATARLO. EL HIZO EL SACRIFICIO, AL DÍA
SIGUIENTE SU CUERPO ESTABA TODO CUBIERTO DE PELOS, DICHOS PELOS
EN SU CUERPO IMPOSIBILITARON QUE LOS CAZADORES LO RECONOCIE-
RAN EN EL BOSQUE. EL CAZADOR ORGANIZÓ UNA CACERÍA LA CUAL SIGUIÓ
SU PISTA DURANTE 6 DÍAS. AUNQUE ELLOS PASARON CERCA DE ÉL
MUCHAS VECES, NO PUDIERON NI VERLO. ENTONCES LO DEJARON EN PAZ.
ASÍ FUE COMO SURGIÓ EL DICHO DE:

AGBOYA ERON KO, ABIRO KILO.

EL ANIMAL QUE NO MUERE DE MUERTE SÚBITA.

CUANDO ESTE ODDU SE MANIFIESTA EN LA ADIVINACIÓN SE LE ACONSE-

JARÁ AL SUJETO QUE SUS ENEMIGOS LO ESTÁN PERSIGUIENDO, QUE DEBE
HACER SACRIFICIO PARA ESCAPAR DEL PELIGRO DE MUERTE.
 102

ADIVINÓ PARA OBALUFON:

CUANDO OBALUFON (DEIDAD DE LOS METALES PRECIOSOS) DEJABA EL

CIELO FUE A OGBE YEKU POR ADIVINACIÓN PARA SABER QUE HACER PARA
PODER VIVIR PARA SIEMPRE. LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON AZA-
DÓN, ADA, ASHO Y ABO PADRE. ASÍ OBALUFON HIZO EL SACRIFICIO.
AL LLEGAR AL MUNDO DIO LUGAR AL SURGIMIENTO DEL ORO, LA PLATA, EL
PLOMO, EL COBRE Y LOS DEMÁS METALES, LOS CUALES VIVIRÁN PARA
SIEMPRE.

OGBE YEKU HIZO ADIVINACIÓN PARA EL BRONCE CEREMONIAL Y PARA EL

TAMBOR EN EL CIELO:

OGBE YEKU BABA MOLU ORIOGBO

OGBE ORI ATO ATO
BABA EDON MAAJE TETE,
BABALA WO EDON. ADIFAN FUN EDON.

EL ADIVINÓ PARA LA IMAGEN DE BRONCE (REZADA POR LA HERMANDAD

OGBONI). POR OTRA PARTE, EL AWO QUE ADIVINÓ PARA EL TAMBOR
GRANDE SE LLAMABA MAAJE WOMU WOMU, BABA AWO, AGBA (EL TAMBOR
USADO POR LOS OGBONI EN ULEDI). LA FUNDICIÓN DEL EDON DE BRONCE
DIO LUGAR AL GONG O BATINTIN.
CUANDO ESTE ODDU SE MANIFIESTA EN LA ADIVINACIÓN, SE LE DEBE
ACONSEJAR A LA PERSONA QUE NO SEA CODICIOSA Y QUE NO SE APRE-
SURE POR ADQUIRIR RIQUEZAS PARA EVITAR LA MUERTE INTEMPESTIVA,
ES DECIR CUANDO SE SUPONE ESTE FUERA DE PELIGRO INMEDIATO, SE LE
DEBE DECIR QUE HAGA SACRIFICIO CON SU AGBADA O VESTIDO TRADI-
CIONAL, EL QUE LE CUBRE AMBAS MANOS Y EL CUAL TIENE EN SU CASA. SE
DEBE AÑADIR UN IGUI AL SACRIFICIO. TAMBIÉN SE LE DEBE ACONSEJAR
QUE LE DE MACHO CABRÍO A ESHU.
AL MISMO TIEMPO SE LE DEBE DECIR QUE NUNCA PERMITA QUE SU
HERMANO MAYOR VIAJE O SE INSTALE EN CUALQUIER PUEBLO QUE LLEVE
EL NOMBRE DE UNA MONTAÑA, ES DECIR SI EL NOMBRE DEL PUEBLO
LLEVA UN SUFIJO O PREFIJO DE OKE O SEA OKE LUSE O IGBARA OKE.
SI POR OTOR LADO LA ADIVINACIÓN VATICINA PELIGRO EN CUYO CASO SE
MANIFIESTA COMO AYEO, SE LE DEBE DECIR QUE EL PELIGRO DE MUERTE
CUELGA SOBRE LA CABEZA DE SU HERMANO MAYOR, A MENOS QUE HAGA
SACRIFICIO A ORUNMILA CON UNA CABRA, UN EKUEKUEYE, UNA RATA Y UN
EJA, ADEMÁS DEL AGBADA AL QUE NOS REFERIMOS ANTERIORMENTE.
SE LE DEBE DECIR QUE SI NO SE APRESURA PARA ADQUIRIR RIQUEZAS SU
PROPERIDAD FLORECERÁ EN UNA EDAD MADURA O MEDIANA, Y QUE
VIVIRÁ HASTA EDAD AVANZADA, AUNQUE SIN PROPERIDAD EXCESIVA.
SI POR EL CONTRARIO SE MANIFIESTA EN INICIACIÓN EN UGBODUN, SE LE
ACONSEJARÁ QUE NO BEBE NINGUNA BEBIDA ALCOHÓLICA Y QUE SU HIJA
MAYOR DEBE CASARSE CON UN SACERDOTE DE IFA. ADEMÁS SE LE DIRÁ
QUE HAY OTRAS TRES DEIDADES QUE LO ACOMPAÑARÁN EN LA VIDA QUE
SON ORISA, OGGUN Y OSUN A LOS QUE DEBE SERVIR.
 103

POR CONSIGUIENTE CUANDO SE MANIFIESTA ESTE ODDU EN LA INICIACIÓN

EN UGBODUN Y SE HACE ESTE SACRIFICIO ESPECIAL PARA LA PERSONA
(ONO IFA EN YORUGBA) VIVIRÁ MUCHOS AÑOS DE VIDA.

ADIVINÓ EN EL CIELO PARA EKUN:

ORI AGBO BABA EDON ARIKU BABA WAO.

FUERON LOS AWOSES QUE ADIVINARON PARA EL TIGRE.

EL TIGRE ESTABA ANSIOSO POR SABER QUE HACER CON TAL DE PROS-
PERAR Y FUE A DONDE OGBE YEKU POR ADIVINACIÓN. SE LE ACONSEJÓ
QUE HICIERA SACRIFICIO CON LA CARNE DE UN MONO. INCIDENTALMENTE
EL MONO ERA SU AMIGO, ASÍ CREÓ UNA ESTRATEGIA PARA QUE EL MONO
CAYERA EN LA TRAMPA, Y PARA ELLO PROCLAMÓ QUE HABÍA MUERTO Y
CON ELLO SU ESPOSA E HIJOS TOMARON LA POSTURA DE LUTO.
MIENTRAS TANTO TODOS LOS MIEMBROS DE LA FAMILIA COMENZARON A
HACERLE VISITAS DE CONDOLENCIAS AL TIGRE QUE YACÍA MUERTO. EL
MONO SE ENCONTRABA ENTRE LOS CONDOLIDOS. SIN EMBARGO SE
ENCONTRABA RECELOSO DE SU POSTURA YA QUE PRESENTÍA QUE SU
SUERTE SE LE IBA A VOLVER AGRIA. ENTONCES LA ESPOSA LO CONDUJO
HASTA DONDE ESTABA TENDIDO SU GRAN AMIGO, ASÍ EL MONO COMO
DUDABA DE LA MUERTE DE SU AMIGO NO SE ACERCÓ MUCHO. POR LO
TANTO SE PARÓ EN LA PUERTA Y COMENZÓ A CANTAR UNA CANCIÓN
IMAGINANDO LO QUE LE SUCEDERÍA SI LO CAPTURABAN, SE IMAGINABA
COMO LO ASARÍA SU CAPTOR.
MIENTRAS CANTABA EL TIGRE SALTÓ DE SU LECHO Y EL MONO PUDO
ESCAPAE AL BOSQUE DESAPARECIENDO EN LA COPA DE UN ÁRBOL.
DEBIDO AL FRACASO DEL TIGRE SE LE ACONSEJÓ QUE SACRIFICARA PARA
OGGUN POR CAUSA DE SU EXPEDICIÓN DE CAZA.
CUANDO SE MANIFIESTA ESTE ODDU EN ADIVINACIÓN SE LE ACONSEJARÁ
AL SUJETO QUE SIRVA A OGGUN Y QUE REALICE TODOS LOS QUEHACERES
IMPORTANTES EN LOS DÍAS DE MERCADO.

ADIVINÓ PARA SI MISMO CUANDO VENÍA AL MUNDO:

IFA FOBI RAKPA OTUN

AGBI PORE LAKPA ORI.

ESTOS FUERON LOS AWOSES QUE ADIVINARON PARA ORISHA CUANDO EL

VENÍA AL MUNDO. SE LE ACONSEJÓ QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN ABO
PADRE A SU IFA Y QUE SE DEDICARA AL COMERCIO AL LLEGAR AL MUNDO.
ASÍ LO HIZO.
AL ENTRAR EN EL MUNDO ENCONTRÓ CON MUCHOS ENEMIGOS POR
CAUSA DE SU MODESTIA EN SU ACTIVIDAD COMERCIAL. ALGUNOS DE
ESTOS ENEMIGOS LE ESTABAN DE HECHO PREPARANDO MORTALES
HECHIZOS PARA DESTRUIRLO.
ENTONCES EL ADIVINO, SE LE ACONSEJÓ QUE NO RESPONDIERA A LOS
ATAQUES DE SUS ENEMIGOS, SIN EMBARGO SE LE ACONSEJÓ QUE HICIERA
SACRIFICIO PARA SU IFA CON EKUEKUEYE Y UN OUNKO PARA ESHU.
REALIZANDO DICHO SACRIFICIO NO PASADO MUCHO TIEMPO, SUS COM-
 104

PAÑEROS ÍNTIMOS, QUIENES CONSPIRABAN EN CONTRA DE ÉL, EMPEZA-

RON A MORIR UNO TRAS DE OTRO.

ADIVINÓ PARA OGBE YEKU CONTRA LA MUERTE:

ONOGHERE GHERE KOODE LE ORUN

BABALAWO ORUNMILA
ODIFA FUN OGBE YEKU

LE ESTABA PROHIBIDO PARA HACERLO, ESTO LE IMPOSIBILITÓ PARA

LLEVAR A CABO SU MORBOSO DESIGNIO CONTRA OGBE YEKU. EL PELIGRO
DE MUERTE.

OGBE YEKU ONO IFA PARA UNA LARGA VIDA:

ANUUNIMA AGOLO OODE

BABALAWO OGBE YEKU
ODIFA FUN OGBE YEKU.

ESTE ES EL NOMBRE DEL QUE ADIVINÓ PARA OGBE YEKU Y LE ADVIRTIÓ

QUE VIVIRÍA HASTA UNA EDAD AVANZADA CON LA CONDICIÓN DE QUE
HICIERA SACRIFICIO CON OUNKO, EURE, ABO PADRE, ELEDE, ERAN MALU,
16 SHAWORO, EÑI ADIE META.
RECOGIÓ LAS HOJAS APROPIADAS PARA PREPARAR EL SACRIFICIO ONO
IFA EN UNA JABONERA PARA QUE LA USARA. DESPUÉS DE ESTE SACRI-
FICIO ESPECIAL PARA OGBE YEKU, ESTE VIVIÓ UNA VIDA PROLÍFERA HASTA
UNA EDAD MUY AVANZADA. ONCE AÑOS DESPUÉS EL AWO LO VISITÓ Y FUE
COMPENSADO Y GLORIFICADO POR EFICIENCIA POR EL SACRIFICIO REALI-
ZADO.

TAMBIÉN ADIVINÓ PARA EL PUERCO ESPÍN Y PARA EL CAZADOR:

ANTES DE DEJAR EL CIELO, EL PUERCO ESPÍN FUE EN BUSCA DE ADIVI-

NACIÓN PARA SABER QUE HACER PARA VIVIR UNA LARGA VIDA EN LA
TIERRA Y FUE A VER A:

OGBE YEKUTU YEKETE

BABA MI OLU
ODIFA FUN URE
ABUFUN ODE.

DESPUÉS DE LA ADIVINACIÓN, URE FUE ACONSEJADO QUE HICIERA SACRI-

FICIO PARA QUE OGGUN LE HICIERA LA GUERRA EN LA TIERRA, TAMBIÉN
ACONSEJÓ AL CAZADOR QUE HICIERA EL SACRIFICIO.
CUANDO ESTE ODDU SE MANIFIESTA EN ADIVINACIÓN SE LE ACONSEJA AL
SUJETO QUE SIRVA A OGGUN CON UN AYA PARA EVITAR LA MUERTE
ACCIDENTAL.
 105

ADIVINÓ EN BUSCA DE LONGEVIDAD:

CUANDO EL HOMBRE ADULTO PARTÍA HACIA LA TIERRA, FUE POR

ADIVINACIÓN PARA SABER COMO VIVIR LARGA VIDA EN LA TIERRA.
OGBE YEKU BABA MOLU ORI AGBO ORI ATO LE DIJO QUE HICIERA
SACRIFICIO CON UNA AGUTAN Y UNA MANZANA. EL REALIZÓ EL SACRIFICIO.
SE LE ACONSEJÓ QUE LO HICIERA PORQUE EL VIVIRÍA TANTO TIEMPO EN
LA TIERRA QUE SE COMERÍA SUS PROPIAS EXCRETAS.
AL LLEGAR AL MUNDO SE DEDICÓ A LA LABRANZA. UN DÍA QUE IBA PARA
SU FINCA RECOGIÓ UNA MANZANA PARA COMERSELA MAS TARDE.
MIENTRAS SE COMÍA LA FRUTA, SE TRAGÓ UNA DE SUS SEMILLAS. ESE
MISMO DÍA MAS TARDE FUE A LA LETRINA EN LA PERIFERIA DE SU FINCA,
USADA TRADICIONALMENTE POR EL SOLAMENTE, Y EXPULSÓ LA SEMILLA
EN SU EXCRETA.
PASADO ALGÚN TIEMPO ENVEJECIÓ TANTO QUE NO PUDO CONTINUAR SUS
CULTIVOS. SE RETIRÓ DEL CAMPO Y SE INSTALÓ EN LA CIUDAD.
MIENTRAS TANTO LA SEMILLA QUE HABÍA EXCRETADO GERMINÓ Y SE
CONVIRTIÓ EN UN ÁRBOL FRONDOSO PRODUCTOR DE MANZANAS.
UN DÍA SUS HIJOS FUERON AL CAMPO Y SE ENCONTRARON CON EL ÁRBOL
DE MANZANAS Y RECOGIERON UNAS CUANTAS PARA LLEVARSELAS A SUS
PADRES.
CUANDO SE LA DIERON A SU PADRE ESTE CHUPABA LA FRUTA, COMPROBÓ
QUE ESTABAN MUY DULCES Y SABROSAS, ENTONCES EL PADRE LE
PREGUNTÓ QUE DE DONDE PROCEDÍAN DICHAS MANZANAS, ELLOS LE
CONTESTARON QUE DEL MANZANO QUE CRECIÓ CERCA DE LA FINCA.
LUEGO DE REFLEXIONAR PROFUNDAMENTE COMPRENDIÓ LA ADIVINACIÓN
QUE LE HABÍAN HECHO Y LE ADVIRTIERON QUE VIVIRÍA TANTOS AÑOS QUE
COMERÍA DE SUS PROPIAS EXCRETAS.
CUANDO ESTE ODDU SALE EN ADIVINACIÓN EN UGBODUN, SE LE DIRÁ AL
SUJETO QUE HAGA SACRIFICIO ESPECIAL CON UNA AGUTAN Y UNA
MANZANA PARA QUE PUEDA VIVIR UNA EDAD AVANZADA.

EN ESTE ODDU NACE:

-----------------
1.- LOS EDANES DE OSHUN.
2.- LA VIRTUD DE LA ORINA.
3.- ORUNGAN.
4.- LOS TRES ITA DE IFA.

DESCRIPCION DEL ODDU.

--------------------
OGBE YEKUN PADRE DE COMBINACIONES, EL VIVE HASTA EDAD MADURA.
ES EL ADIVINO DE VARILLA, FUE EL QUE LANZO IFA PARA VARILLA, DES-
PUES VARILLA MURIO. EL MAS VIEJO DE LOS IWOROS.
ESTE ODDU NO SE ESCRIBE EN EL TABLERO, SE SUSTITUYE POR OKANA
YEKUN.
EL IYEFA DE ESTE ODDU NO SE UNTA EN LA FRENTE.
MAFEREFUN OSHUN.
HABLA DE UN ORISHA U OSHA AL QUE ADORABAN Y POR UNA CAUSA O
POR OTRA LO HAN DEJADO DE HACER Y TIENEN QUE VOLVER A ADORARLO
 106

Y HACERLE LO QUE ERA COSTUMBRE, PARA QUE DEJE DE DAR ONA, Y

USTEDES PUEDAN SALIR ADELANTE.
ESTE ODDU MARCA DESQUITES, OGBE YEKU LLEGARA A SER IMPOR-
TANTE POR LAS BUENAS O POR LAS MALAS. TAMBIEN MARCA DESPOJO
DE CARGOS, POR LO QUE HAY QUE TENER MUCHO CUIDADO EN EL
TRABAJO O EN EL NEGOCIO.
MARCA PERSONA QUE ESTA EN UN RINCON OLVIDADA Y OBTENDRA UN
CARGO IMPORTANTE.
NACIO LA VIRTUD DE LA ORINA. ASI COMO EL ORGANISMO ELIMINA LAS
IMPUREZAS, UD. TIENE QUE DESPOJARSE DE TODO LO MALO.
SIEMPRE LO CONSIDERAN EN LA FAMILIA COMO MALA CABEZA. ESTE
ODDU HABLA DE PERSONA VICIOSA. DEBE CONTROLAR EL DESENFRENO
SEXUAL.
EN ESTE ODDU HAY QUE TOCARSE TODOS LOS DIAS DELANTE DE OSHUN
LA FRENTE CON SUS EDANES.
HAY SITUACIONES DE ENGAÑO ENTRE FAMILIA O ENTRE UD. Y LA FAMILIA
DE SU CONYUGE.
PUEDE SER QUE A UD. LO (LA) HAYAN TRABAJADO PARA QUE SE CASARA
CON SU CONYUGE, PUES A UD. ESA PERSONA NO LE INTERESABA.
LA MADRE, NO DESEA QUE EL HIJO (A) SE CASE, DESEA TENERLO (A)
SIEMPRE BAJO SU ABRIGO PORQUE CREE QUE NADIE LO (A) VA A CUIDAR
COMO ELLA. TAMBIEN PUEDE SER EGOISMO DE DINERO.
ES POSIBLE QUE A LA PERSONA NO LA HAYA CRIADO SU PADRE.
CUANDO SE VE ESTE ODDU SI EL PADRE DEL INTERESADO NO ES DIFUN-
TO, MORIRA MUY PRONTO.
EL DUEÑO DE ESTE ODDU MUERE VIEJO. NO LEVANTE LA MANO A NADIE
PORQUE PUEDE MATARLO. PARA QUE TODAS LAS COSAS LE SALGAN
BIEN, ATIENDA A LOS SANTOS Y A SUS FAMILIARES DIFUNTOS. CUIDADO
CON LAS TRAMPAS EN PAPELES, DOCUMENTOS, ETC. NO DISCUTA CON
NADIE. PROCURE QUE EN SU CASA REINE LA TRANQUILIDAD.
EN ESTE IFA HABLA EL OWUNKO. ANIMAL QUE VIVE A LA INTEMPERIE, NO
SE BAÑA, POR LO CUAL APESTA, COME YERBAS, VEGETALES, VERDURAS Y
TIENE DIGESTIONES LENTAS. ASI MISMO: LA PERSONA NO TIENE CASA,
TIENE EL SUDOR MUY FUERTE, DIGESTIONES LENTAS. NO PUEDE TOMAR
MUCHA AGUA EN LAS COMIDAS, COME MUCHAS ENSALADAS, ATACA CON
LA CABEZA, DUERME POCO, ES NERVIOSA, SIEMPRE ESTA PROTESTANDO.
EN ESTE ODDU LAS MUJERES MADURAS VIVEN CON JOVENCITOS.
PUEDE ESTAR EMBARAZADA Y LA GENTE LE DICE QUE ES UN DAÑO.
AQUI EL CAMELLO (EBIN) NO QUISO HACER EBBO Y OSHOSI LO MATO.
A ELEGBA SE LE PONE EKU Y EWO (ISHU DESBARATADO) PARA RESOLVER
SITUACIONES.
A OSHUN SE LE PONEN CINCO ZAPOTES PARA RESOLVER, ESTOS ZAPO-
TES SE LE ENGANCHAN EN LOS EDANES.
UD. NO TIENE ASIENTO Y SU ANGEL DESEA QUE UD. LO TENGA.
SE VIVE ENTRE PERSONAS QUE NO LO CONSIDERAN, NI LO RESPETAN NI
LO QUIEREN BIEN, POR LO QUE NO DEBE FIARSE DE NADIE. LE ESTAN
HACIENDO DAÑO, PARA DESTRUIRLE LO SUYO. TENGA PACIENCIA Y HAGA
EBBO PARA QUE GANE LA GUERRA A TODOS SUS ENEMIGOS.
 107

SU CUERPO ESTA POR UN LADO Y SU CABEZA POR OTRO. HAGA EBBO

PARA QUE SU CABEZA SE UNA AL CUERPO, O SEA SU CABEZA TOME
ASIENTO, PARA QUE NO PIERDA LA SUERTE QUE ESTA BUSCANDO.
NO PUEDE USAR ROPA DE LISTA Y MENOS AUN PARA SALIR A LA CALLE A
BEBER PORQUE SE PUEDE MORIR.
UD. ESTA BUSCANDO UN CONYUGE BUENO Y NO LO ENCUENTRA.
ESTE IFA MARCA: VISITAS DE ALEYOS Y DE IKU.
ESTE ES UN IFA DE TRANSFORMACION.
NO DEJE A SUS HIJOS JUGAR CON HIERROS, YA QUE SE PUEDEN HERIR
O DARSE UN MAL GOLPE.
TIENE QUE CUIDARSE EL ESTOMAGO, PORQUE LE PUEDEN ECHAR
BRUJERIA.
MANTENGA LA HIGIENE DE LOS DIENTES, PARA QUE NO SE ENFERME DEL
ESTOMAGO.
AQUI HABLA UN HOMBRE GUAPO.
ESTE ODDU DEBE ATENDER MUCHO A OGGUN, ELEGBA Y OSHUN. EL AWO
POR ESTE IFA SE TIENE QUE PONER LOS EDANES DE OSHUN EN SU LERI.
EL PAQUETE DEL EBBO NO LLEVA HOJA DE MALANGA SINO HOJA DE
ZAPOTES.
AQUI TODOS LOS PALOS Y TODOS LOS SANTOS HICIERON EBBO.
TAMBIEN LOS HUMANOS APRENDIERON A LIMPIARSE LOS DIENTES Y SE
LO LLEVABAN A LA BOCA DESPUES DE COMER, PARA CONSERVAR LA
HIGIENE DE LA MISMA Y EL BUEN ESTADO DE LA DENTADURA.

EWE DEL ODDU:

-------------
EL ZAPOTE.

REZOS Y SUYERES.
---------------
REZO: OGBE YEKUN NI BABA OMILU AGBA OLOYA NIRO DEMU, AGOGO
NLA SHENU GBAGBA LONI NI PARIKOKO OTENU DUNDUN NI
PARASIDI OTENU BATA JAD YEKUN ADIFAFUN OZAIN LODAFUN
ORUNMILA KAFEREFUN OJUANI MEYI.

REZO: AKUENO OLORI ASHUBO AWO KAKA ADO ADIFAFUN ORI

KAFEREFUN ORUNMILA.

REZO: OGBE YEKUN KUKUTU ADIFAFUN GUONITI AFITI BIYE LOGBU

ORUNGAN.

REZO: OGBE YEKUN BABA OMOLU ABAKAKA BARA ADAN ADIFAFUN KENE
UN TIO PIO BIYE LOKE ERANKO ALUBODE LANSHI LORUBO.

REZO: OGBE YEKUN OMOLU OBA KAKA EDAN ADIFAFUN YEBEKA OKA
APEINDA IKIBO OSHOSI KAKARAKA OKO KOBORUN OGBE LOLA
OGBE TEKE OUN KOYE KOBIN ADIFAFUN KENKUN TIO PIO
EYELE LOWO ERANKO OLUBEBE GBOGBO ERANKO ETU LORUBO.
 108

REZO: OGBE YEKUN BABA OMOLU BABA ADIFAFUN SHORO KOKO EPASIDA
IKIBO OKARA KOKO ROKO OKO KOBERU OGBE.

REZO: OGBE YEKUN BABA OMOLU BABA ADIFAFUN SHERE KEKE

EPISANDA IKIBO SHERU KEKE OKO KOBORU OGBE YEKU LO TOKE
OUN KOSHE KOTIN ADIFAFUN OWUNKO ITA FIRE IYE REWE
OLUBAMBA TOLI LEBO ETU KORUBO MEDILOGUN ERAN MALU, OÑI
MEDILOGUN OWO ELEBO.

OBRAS DE OGBE YEKUN.

-------------------

OBRA PARA ELIMINAR BRUJERIA TOMADA.

PARA SACAR LAS BRUJERIAS DEL ESTOMAGO, DURANTE SIETE DIAS SE

TOMA COCIMIENTO DE PEREJIL CON FLORES DE ROMERILLO Y SACU
SACU LIGADO CON LECHE CRUDA Y OTI. SI SE DIFICULTA CONSEGUIR LA
RAIZ DE PEREJIL Y EL SACU SACU, SE UTILIZAN LAS HOJAS QUE SE
MACHACAN BIEN PARA SACARLE EL ZUMO.

OBRA PARA LA SALUD.

SE HACE EBBO CON OWUNKO Y ASHO FUN FUN. DESPUES SE LE DA A

ELEGBA.

OBRA PARA CUANDO OSHUN ESTA BRAVA. DEUDA CON OSHUN.

SE HACE EBBO CON UN OWUNKO, AKUKO, ERAN MALU, UNA IKOKO, INSO DE
TIGRE, ADIE MEYI, OTA META, UNA TUZA DE MAIZ, OÑI, EKU, EYA, EPO, OMI,
AÑARI, OPOLOPO OWO.
EL OWUNKO A OSHUN, SE ADORNA CON CINTAS DE COLORES Y SE
CASTRA FUERA DEL CUARTO, LA TUZA DE MAIZ SE CORTA EN TRES
PARTES, SE TRAZA CON EFUN UNA RAYA ATRAVEZADA EN EL PISO. LA TUZA
CORTADA DENTRO DE LA OTA Y EL OÑI. DELANTE DE LA IKOKO SE PONE
ESHU, SE LE DA UNA OSIADIE Y TAMBIEN EYERBALE A LA IKOKO. A OSHUN
EL OWUNKO Y ADIE MEYI APERI. LA IKOKO SE LE ECHA IYEFA Y SE LLEVA A
LA ESQUINA MAS PROXIMA DE LA CASA.

EBBO PARA ESTAR BIEN EN LA VEJEZ (PARA OKUNI).

AKUKO, EYELE MEYI, CEPILLO DE DIENTES, 16 COCHINOS, RAIZ DE CHINA,

OWUNKO, UN LAZO, EKU, EYA Y EL SECRETO DE LOS ADANES.

EBBO PARA ESTAR BIEN EN LA VEJEZ (PARA OBINI).

OWUNKO, ADIE MEYI, EYELE MEYI, UN LAZO, OÑI Y DEMAS INGREDIENTE,

OPOLOPO OWO.
 109

SECRETO DEL ZAPOTE PARA RERSOLVER SITUACIONES.

SE LE DAN EYELE MEYI PINTADA A OZAIN, 9 EYA TUTU KEKE, LAS LERI,
ELESE Y OKOKANES DE LAS EYELE, LOS 9 EYA TUTU KEKE, HOJAS Y
SEMILLAS DE ZAPOTE, IYEFA REZADO Y UN PITIRRE SECO EN IYE, OBI
MOTIWAO, IKINES META. SE FORRAN EN CUENTAS Y CARACOLES.

OBRA PARA RESOLVER.

SE LE PONEN A OSHUN CINCO ZAPOTES ENGANCHADOS EN LOS EDANES.

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, ETU MEYI, ERAN MALU, OÑI, AWADO, UN
DELANTAL CON DOS BOLSILLOS, TEWEWE, VARETA DE OBI MEDI-
LOGUN, IGBA, EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO.

EBBO: LERI DE MALU, LERI DE ELEDE, AKUKO, GBOGBO AWADO,

GBOGBO EPO, UNA CACHIMBA (PARA QUE FUME POR LA NOCHE Y
ECHE BASTANTE HUMO, PARA QUE ASI VENZA A LA MUERTE Y A
SUS ENEMIGOS). DESPUES DE DARLE EL AKUKO A ELEGBA SE
LLEVA LA LERI DE ELEDE AL RIO Y LA DE MALU A UNA LOMA.
SI ES PARA OBINI LLEVA ADIE MEYI, EYELE MEYI, OÑI, 16
PEDAZOS DE ERAN MALU Y A CADA UNO SE LE ENCAJA UNA
VARETA DE MARIWO Y SE ECHAN EN LA IGBA, SE LE ECHA OÑI
Y SE LE PONE DELANTE A OSHUN.

EBBO: AKUKO, IGBA OKAN, OMI TUTU, CENIZAS, TRES GARABATOS,

EWE IFA LAUREL, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, UNA CAMPANA, UN TAMBORCITO DUN DUN,

UN TAMBORCITO BATA, GBOGBO TENUYEN, UNA BOTELLA DE OTI,
UNA DE OÑI, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO DUN DUN, ABEBOARDIE MEYI, JIO JIO META, OSIADIE
OKAN, UN COFRECITO, OBI, ASHO QUE TIENE GUARDADA, EKO,
UNA CORONA, UNA CALABACITA, EÑIGAN, MALAGUIDI, ITANA,
EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION:
AKUKO DUN DUN Y ABEBOARDIE MEYI, PARA OSHUN.
OSIADIE OKAN CON SUS INGREDIENTES PARA ELEGBA.
JIO JIO META CON SUS INGREDIENTES PARA ESHU.

EBBO: AKUKO, ETU, AWADO, TAGUE DE UN DELANTAL DE DOS BOLSI-

LLOS, CARETA, IGBA, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

DICE IFA:
--------
QUE DONDE UD. VIVE, TIENE UN AMIGO QUE LO QUIERE VER SUCUMBIR,
DELE LAS GRACIAS A SU ANGEL DE LA GUARDA. UD. ESTA EMBARAZADA Y
LA GENTE DICE QUE ES UN DAÑO Y NO LO ES, ESO ES COSA DE OSHUN
 110

(CON QUIEN UD. TIENE TRAGEDIA NO TENGA MIEDO, QUE NO LE VA A

PASAR NADA, LA GENTE SE VA A QUEDAR AZORADA). NO SALGA A LA
CALLE DURANTE SIETE DIAS POR LA NOCHE. UD. NO HACE CASO A LO QUE
SE LE DICE. UD. TIENE UN ENEMIGO OCULTO, QUE SI UD. SE DESCUIDA LO
METERA EN LIOS DE JUSTICIA. TENGA CUIDADO CON UNA COSA MALA QUE
LE VAN A PONER PARA MATARLO. NO LE LEVANTE LA MANO A NADIE,
PORQUE ES POSIBLE QUE LO MATE SU CONTRARIO, NI TAMPOCO LE FALTE
EL RESPETO A NADIE. EN SU CASA HAY UN ENFERMO, TENGA CUIDADO SE
LE MUERA. USTED TENDRA QUE ASENTAR A OSHUN Y TENDRA CASA
PROPIA. TOQUESE TODOS LOS DIAS LA FRENTE CON LOS EDANES DE
OSHUN, QUE ASI VERA LO QUE DESEA. UD. ESTA ESCAZO DE ROPAS,
TIENE QUE HACER ROGACION CON TELAS PARA MANTENER ROPAS (TODOS
LOS PALOS Y LOS VIENTOS HICIERON EBBO). UD. HA DE SER DICHOSA EN
SU VEJEZ, PORQUE SALDRA BIEN DE TODAS SUS DIFICULTADES Y
EVOLUCIONES Y HA DE TENER MUCHOS AÑOS DE VIDA. TENGA CUIDADO
CON UN CHISME QUE LE HA DE TRAER UN AMIGO. EN LA CASA DONDE UD.
VIVE NO LO PUEDEN VER. TENGA CUIDADO CON UN DOLOR DE MUELAS. SI
UD. VA A ALGUNA FIESTA O COMIDA, PROCURE NO COMER NI BEBER, Y SI
ES POSIBLE LLEGUE TARDE. UD. VA A RECIBIR BUENAS NOTICIAS; DELE
GRACIAS A LOS JIMAGUAS. SUJETESE UN POCO POR LA BOCA Y CUIDADO
CON LOCURAS. HABLA DE PERSONA VICIOSA. HAY SITUACIONES ENTRE
FAMILIAS. Y QUE TOCARSE LA FRENTE TODOS LOS DIAS CON LOS
EDANES DE OSHUN. UD. ESTA ESTA EMBARAZADA Y LA GENTE DICE QUE
ES UN DAÑO Y CUANDO DE A LUZ SE VAN A QUEDAR ASOMBRADOS. UD. VA
A MORIR DE VIEJO. CUIDADO CON LA JUSTICIA. SI QUIERE QUE LAS COSAS
LE SALGAN BIEN, ATIENDA A LOS SANTOS, PRINCIPALMENTE A ELEGBA,
OGGUN Y OSHUN. LLEVESE CARIÑOSAMENTE CON SU CONYUGE Y SUS
MAYORES.

REFRANES:
--------
1.- DESCIENDE SOBRE LA MUERTE.
2.- EL ARCO IRIS SOLO OCUPA EL TRAMO QUE DIOS LE MANDE.
3.- EL QUE DESEE QUE NO LO ENGAÑEN, QUE NO ENGAÑE.
4.- PARA HACER EL MAL, NO HAY HOMBRE PEQUEÑO.
5.- CUANDO LA BOCA NO HABLA, LAS PALABRAS NO OFENDEN.

ELEGBA DE OGBE YEKUN.

--------------------
ESHU EMERE.

ESHU EMERE.

ESTE ES EL ESHU QUE VIVE FORRADO DE CUENTAS Y CARACOLES.

OGBE YEKUN BAJO A LA TIERRA ACOMPAÑADO DE OSHUMARE.
CARGA: ILEKAN, TIERRA DE CEMENTERIO, DE NIGBE, 7 ABERE,
AFOSHE DE LERI DE AKUKO Y DE AYAPA, OBI MOTIWAO,
IKINES META. SE FORRA EN CUENTAS Y CARACOLES.
 111

HISTORIAS O PATAKINES DE OGBE YEKUN.

-----------------------------------
1.- EL LEON SE HIZO REY DE LA SELVA.
-------------------------------

EBBO: IGBA OKAN, OMI TUTU, CENIZAS, TRES GARROTES, EWE IFA,
LAUREL, OPOLOPO OWO.

AQUI NACIERON LOS ADANES DE OSHUN.

PATAKIN:
LOS ADANES DE OSHUN QUERIAN TENER UNA POSICION IMPORTANTE EN
LA VIDA Y ELLOS FUERON A VER A AWO OGBE ATE, QUE ERA EL ADIVINO
DE LA TIERRA DE EDAN NILE Y LE SALIO EN EL OSORDE DE OGBE YEKUN,
EL PADRE DE TODOS LOS OMOLU QUIEN LES DIJO: "ANTES QUE LOS
ADANES MUERAN, EL MAYOR DE LOS IWOROS MORIRA". Y LE ENCAR-
GARON A LOS ADANES SER LA PROTECCION DE OSHUN Y DE LOS OGBONI.
EL LEON QUE ERA AMIGO DE LOS ADANES, ERA CRITICADO POR SU
FAMILIA, LA CUAL DECIA QUE TENIA MALA CABEZA POR LO QUE EL TENIA
COMPLEJO DE INFERIORIDAD.
ENTONCES LOS ADANES LLEVARON AL LEON A CASA DE OGBE ATE, AWO
QUE LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: QUE EN EL FUTURO TODOS LO RESPE-
TARIAN SI EL SE HACIA EL EBBO INDICADO Y SE TOMARA EL BREBAJE
INDICADO.
PERO EL TENIA QUE ORINAR ALREDEDOR DEL LUGAR DONDE DORMIA. EL
LEON HIZO EL EBBO, DESPUES ORINO ALREDEDOR DEL LUGAR DONDE IBA
A DORMIR. CUANDO TODOS LOS ANIMALES FUERON A SUBIR DONDE EL
ESTABA ELLOS SINTIERON EL OLOR DE SU ORINA Y SE MURIERON.
ENTONCES EL LEON RUGIO CON SU NUEVA VOZ Y TODOS LOS ANIMALES LE
DIJERON: NO ES UN HOMBRE, NO SOY YO, NO VIENE DEL CIELO, QUE ES
ESTO QUE ESTA AQUI?. SOY YO, KINIUN, EL OBA IGBO BIRI.
Y TODOS LOS ANIMALES RECONOCIERON AL LEON COMO REY DE LA
SELVA. DESDE ENTONCES CADA VEZ QUE EL LEON RUGE, TODO EL MUN-
DO TIEMBLA

NOTA: EN ESTE SIGNO SE LE PONE ADAN A ORUNMILA Y UN INSHE

OZAIN FORRADO EN PIEL DE LEON.
SE LE PONE UNA JICARA CON AGUA Y HOJAS DE LAUREL
ESTRUJADAS. SE LE ECHAN LAS CENIZAS Y SE LE REZAN LOS
16 MEJIS Y SE BEBE. ESTO ES PARA EL PODER.
HABLA DE UN ORISHA QUE SE LE ADORABA EN ESE LUGAR O
POR ESA PERSONA Y SE HA ECHADO AL OLVIDO. TIENE QUE
VOLVER A ADORARLO.

2.- LA PERSUACION.
-------------
REZO: OGBE YEKUN NI BABA OMULO AGBA OLOYA NIRO DEMU, AGOGO
NLA SHENU GBAGBA LONI NI PARIKOKO OTENU DUN DUN NA
LORI NI PARA OTENU BATA JAD OGBA YEKUN ADIFAFUN OZAIN,
LODAFUN ORUNMILA. OJUANI MEYI.
 112

EBBO: AKUKO OKAN, EYELE MEYI, UNA CAMPANA, UN TAMBORCITO DUN

DUN, UN TAMBORCITO BATA, GBOGBO TENUYEN, UNA BOTELLA DE
OTI, UNA DE OYIN, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
OGBE YEKUN ERA EL PADRE DE LOS OMOLU. EL ERA UN HOMBRE PODE-
ROSO Y TEMIDO POR TODOS POR UN GRAN PODER. TODOS LE TENIAN
MIEDO. Y EL DECIA QUE AQUEL QUE PISARA SU TIERRA, LO PAGARIA CON
SU VIDA.
EN SU TERRENO EL TENIA GRANDES PLANTACIONES DE ÁRBOLES
MADERABLES DONDE EL COLGABA LOS CRANEOS DE SUS ENEMIGOS Y DE
DESDICHADOS QUE EQUIVOCADAMENTE ENTRABAN EN SU TIERRA Y NO
HABIA NADIE SE ATREVIERA A ACERCARSELE.
UN DIA TODOS LOS HABITANTES DE ISALAYA ACUDIERON A VER A
OLOFIN BUSCANDO SOLUCION A ESTO Y ESTE LOS MANDO A VER A IFA.
DONDE SALIO OJUANI MEYI, QUE LE MANDO HACER EBBO CON INSTRUMEN-
TOS MUSICALES Y LLEVARSELOS A LA TIERRA DE OGBE YEKUN. PERO
NO HABIA NADIE QUE QUISIERA HACERLO. A LO QUE DIJO LA HIJA DE
OJUANI MEYI: YO VOY Y LO DOMINARE. LA DONCELLA LLEGO Y ENTRO EN
AQUELLA TIERRA TOCANDO LA MUSICA Y AL VERLA OGBE YEKUN DIJO:
PARATE BELLA OBINI, QUE ERES MUY BONITA Y NO QUIERO HACERTE
DAÑO. A LO QUE ELLA RESPONDIO, VENGO POR TI Y TE LLEVARE.EL SE
QUEDO MARAVILLADO POR LA VALENTIA, BELLEZA Y MUSICALIDAD DE LA
HIJA DE OJUANI MEYI.
ELLA DOMINO CONDUCIENDOLO DELANTE DE OLOFIN, A LO QUE OLOFIN
DIJO: TO IBAN ESHU. Y LO RESTITUYO A SU TIERRA Y CADA VEZ QUE LO
NECESITABA HABIA QUE IR A OJUANI MEYI PARA QUE LO TRAJERA.

3.- EL CHIVO, EL LEON Y EL TIGRE.

----------------------------

REZO: KUKUTO KUKO ADIFAFUN GUONITI AFITI BIYE LOUGBU ORUNGO.

EBBO: AKUKO, ETU, AWADO, TAGUE DE UN DELANTAL DE DOS BOLSI-

LLOS, CARETAS, OBI MEDILOGUN, IGBA OKAN, EKU, EYA,
AWADO, OPOLOPO OWO.

NOTA: OWUNKO (CHIVO), KENKU (LEON), EKUN (TIGRE).

PATAKIN:
OWUNKO TENIA UN TERRENO Y LO FABRICO, Y POR ESE LUGAR KENKU
ERA EL OBA. TODOS LOS ANIMALES SE METIAN EN CASA DE KENKU,
HASTA EL MISMO OWUNKO.
UN DIA OWUNKO FUE A RECLAMAR SU POSICION Y TODOS LOS ANIMALES
SE REVIRARON CONTRA EL Y ACORDARON OTOKU EN UNA JUNTA.
OWUNKO, AL DARSE CUENTA QUE TODOS ERAN ARAYES, FUE A CASA DE
ORUNMILA, QUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE HIZO EBBO (EL INDICADO ARRIBA).
DESPUES DE HECHO EL EBBO, ORUNMILA LE DIJO QUE FUERA A LA JUNTA
QUE IBAN A CELEBRAR CON UNA IGBA DE ERAN ETU Y COMIDA Y QUE NO
LE DIERA NADA MAS QUE A EKUN, QUE ERA SU AMIGO Y QUE LO DEFEN-
DERIA.
 113

CUANDO OWUNKO LLEGO A LA JUNTA, SE ARRIMO AL LADO DE EKUN Y

CUANDO ESTE VIO LA IGBA, LE PREGUNTO QUE ERA LO QUE ELCOMIA:
OWUNKO LE DIJO LO QUE ERA Y AGREGO: PRUEBA SI DESEAS, EKUN
PROBO Y LE PREGUNTO Y LE DIJO A OWUNKO QUE EL LE COCINABA DE
ESA ERAN, EL LO SALVARIA.
OWUNKO LE DIJO SI Y EKUN SE FUE ARRIMANDO AL LADO DE KENKU,
QUIEN LE PREGUNTO QUE PASABA Y EKUN LE CONTESTO QUE NO
PASABA NADA QUE EL SE ARRIMABA A SU LADO PARA VER Y OIR MEJOR,
PERO EN UN DESCUIDO DE KENKU SE LE TIRO Y LO DESPEDAZO.
AL VER LOS DEMAS ANIMALES LO QUE HABIA HECHO EKUN, HUYERON DE
ALLI Y EKUN LE ENTREGO LOS PAPELES A OWUNKO Y ENTONCES LE EXIGIO
QUE LE COCINARA DE AQUELLA ERAN, PERO OWUNKO A LA VEZ LE EXIGIO
QUE LE DIJERA A LOS DEMAS ANIMALES QUE NO DEBIAN MOLESTARLO
MAS. EKUN ASI LO HIZO SABER A LOS DEMAS ANIMALES DICIENDOLES:
AQUI MANDO YO Y CUIDADO CON MOLESTAR A OWUNKO. ESTOS OBEDE-
CIERON Y SE RETIRARON DE AQUELLOS LUGARES.

4.- CUANDO ODUDUWA SE HIZO DE LA CONFIANZA DE OLOFIN.

------------------------------------------------
PATAKIN:
CUANDO ODUDUWA FUE A BAJAR A LA TIERRA, ORUNMILA LE RECON-
DENDO HACER EBBO CON DOS CHIVOS, 4 ASHE KOLA, ASHO FUN FUN,
EYELE MERIN Y ADIE MEYI FUN FUN. MAS ODUDUWA NO HIZO EL EBBO Y
DESCENDIO SOBRE LA TIERRA, PERO EL LO HIZO SOBRE LAS ESPALDAS
DE OLOFIN. CUANDO LLOVIA EL AGUA CAIA SOBRE EL Y EL SOL LO
CASTIGABA DESDE LA AURORA.
EL NO PODIA APLACAR SU HAMBRE. EL RETORNA DE IMPREVISTO A ODE
ORUN PARA VER A ORUNMILA. EL LE PIDIO PERMISO UN POCO TARDE, LA
AUTORIZACION DE HACER EBBO DEL PRIMER OSODE, Y ORUNMILA LE
DIJO: TIENES QUE HACER DOBLE EL EBBO. ODUDUWA ACEPTO. DESPUES
DE HACERLO VOLVIO A ISALA AIYE Y CAYO DE NUEVO EN LA ESPALDA DE
OLOFIN.
EN ESE TIEMPO LA TIERRA FUE ARIDA. LA LLUVIA DEJABA DE CAER. LAS
MUJERES ENCINTAS MAL PARIAN, NINGUN FRUTO DEL CAMPO MADURABA.
VIENDO ESTA SERIE DE CALAMIDADES, OLOFIN MANDO A BUSCAR A UN
AWO LLAMADO GBORI JOBI OGULENO AWO (DIOS UNIVER-SAL DEL DESTINO
Y LA MEDICINA).
ESTE LLEGO Y COGIO LA OWOFAKAN QUE TENIA OLOFIN EN SU CASA Y UN
TEFA OSODE NILE OLOFIN Y LE VE OGBE YEKUN Y LE DICE A OLOFIN:
¿QUIEN ES ESE EXTRANJERO QUE DEJAS VIVIR SOBRE TUS ESPALDAS?.
CONSTRUYELE UNA CASA E INSTALALO DECENTEMENTE.
LA CASA FUE HECHA POR EL MISMO ODUDUWA. CUANDO TERMINO LA
CONSTRUCCION OGULENU LE DIJO A OLOFIN: PARA MANTENER ESTO HAY
QUE DARLE A ODUDUWA DOS CHIVAS, OPOLOPO FUN FUN, UNA CESTA
CON 101 IGBIN, 101 AKARA, OYIN EFUN, EPO, OPOLOPO OWO. ESTO SE LE
DIO A ODUDUWA Y ASI TODA LA VIDA SE HIZO CADA VEZ QUE ODUDUWA
VISITABA ISALAIYE.
DESPUES EMPEZARON A PARIR LAS MUJERES, LLOVIO Y LOS FRUTOS MA-
DURARON, LA TRANQUILIDAD Y LA PAZ REINARON EN LA TIERRA.
 114

5.- LA CAIDA DEL REY DE OFA.

-----------------------
EBBO: OWUKO DUN DUN, ABEBOARDIE MEYI, JIO JIO META, OSIARDIE
OKAN, UN COFRECITO, OBI, TELA QUE TIENE GUARDADA, EKO,
UNA CORONA, CALABACITA OKAN, EÑIGAN, MALAGUIDI, ITANA,
EKU, EYA, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION: OWUKO DUN DUN Y ABEBOARDIE MEYI, PARA OSHUN.

ASIARDIE OKAN CON SUS INGREDIENTES PARA ELEGBA
JIO JIO META CON SUS INGREDIENTE PARA ESHU.

NOTA: ESTE CAMINO SE APLICA PARA ASCENSOS EN EL TRABAJO O EN

POSICION QUE SE TIENE.

PATAKIN:
HABIA UN REY EN LA TIERRA DE OFA, QUE ESTABA SUMIDO EN UN
AMBIENTE DE TRAICION POR PARTE DEL PERSONAL QUE COMPONIA LA
CORTE. A MEDIDA QUE EL TIEMPO PASABA, LA SITUACION DEL REY ERA
MAS TENSA, POR LO QUE LLEGO A ENFERMARSE.
EN ESTE PUEBLO VIVIA UN HOMBRE MAYOR DE APARIENCIA POBRE Y DE
CREENCIAS RELIGIOSAS. ESTE HOMBRE PRESINTIO QUE DEBIA IR EN BUS-
CA DE UN ADIVINO, PARA QUE LO ORIENTARA EN ARREGLAR SU SITUACION.
SE DIRIGIO A CASA DE ORUNMILA, QUIEN LE HIZO OSODE Y LE SALIO
ESTE IFA, DICIENDOLE QUE HACIA EL VENIA UNA GRAN SUERTE, ALGO QUE
IBA A CAMBIAR COMPLETAMENTE SU VIDA Y QUE SE CONVERTIRIA EN UN
HOMBRE IMPORTANTE Y RICO, PERO QUE PARA QUE ESA SUERTE
LLEGARA, TENIA QUE HACER EBBO. EL HOMBRE LO HIZO Y POCO TIEMPO
DESPUES DE REALIZADA LA CEREMONIA EL REY DE OFA MURIO.
EL PUEBLO SE REUNIO PARA ELEGIR A UN NUEVO MONARCA Y DECI-
DIERON NOMBRAR REY A AQUEL VIEJO QUE TENIA IDEAS RELIGIOSAS. LOS
QUE LO ELIGIERON PENSARON QUE COMO EN NUEVO REY TENIA MUCHOS
AÑOS NO VIVIRIA MUCHO TIEMPO, PERO DESPUES DE OCUPAR EL CARGO,
EL VIEJO GOZO DE BUENA SALUD Y SU GOBIERNO LE FUE MUY BENEFI-
CIOSO AL PUEBLO DE OFA Y EL SE SINTIO MUY ORGULLOSO Y COMODO
EN SU ACTIVIDAD DE MANDO.

6.- CUANDO SE CASARON OGBE Y OYEKUN. (LAS TRES MADRINAS)

-------------------------------
EBBO: AKUKO,OSARDIE META, MALAGUIDI META, UNA IGBA,GBOGBO
EWE, ABITI, AKOFA, EKU, EYA, AWADO, OYIN, OBI, EFUN,
OPOLOPO OWO.

EBBO MISI DE QUITA MALDICION: ALAMO, CAIMITO, SHEWEREKUEKUE,

ABERINKULO, EWE AÑIL. DESPUES
DEL EBBO LA JICARA SE USA PARA
EL BAÑO. DESPUES TODOS LOS IN-
GREDIENTES DEL BAÑO SE ENTIE-
RRAN EN UNA MATA DE CEIBA.
 115

PATAKIN:
CUANDO SE CASARON OGBE Y OYEKUN, ESTA ULTIMA QUEDO ENCINTA Y
RESULTO QUE OGBE SU HERMANO Y ESPOSO SE INDISPUSO CON ODUDU-
WA, POR CAUSA DE SU PODER, DANDOLE A TOMAR UN VENENO, A CONSE-
CUENCIA DEL CUAL SE MURIO. PERO AL MORIR NACIO LA CRIATURA,
PERO BAJO LA ACCION DEL VENENO RESULTANDO QUE TOCO LO QUE
TOCABA MORIA. POR ESTA CAUSA FUE SEPARADO DE TODOS. LLEGO EL
DIA DE SU CONSAGRACION Y NADIE RESPONDIA POR EL. POR LO QUE
OLOFIN VIENDO ESTO, ORDENO A TODOS LOS MEJIS, PARA UNA PRUEBA,
CONSISTENTE EN TOMARSE CADA UN DE ELLOS, UNA JICARA CON EL
OMIERO DE LOS EWE DE OGBE YEKUN, PARA SABER, QUIEN RESISTIA EL
PODER. LOS MEYIS LO TOMARON Y SE ENFERMARON CASI TODOS, MENOS
ODI MEYI, OJUANI MEYI Y ORAGUN.
LAS TRES HERMANAS GRACIAS AL ASHE, QUE PUSIERON EN LA JICARA,
SALIERON AIROSAS. DESDE ENTONCES FUERON LAS MADRINA DE OGBE
YEKUN. POR TANTO LAS ENCARGADAS DE TODO LO SUYO, HASTA DE SU
EBBO POR MANDATO DE OLOFIN.

7.- EL CHIVO Y LA MADRE.

-------------------
PATAKIN:
EL CHIVO VIVIA EN COMPAÑIA DE SU MADRE, FUE CRECIENDO Y LLEGO
EL MOMENTO EN QUE NECESITO UNA MUJER Y UNA MAÑANA ANTES DE
IR PARA EL TRABAJO LE DIJO A SU MADRE QUE PARA LA NOCHE LE
TUVIERA UNA MUJER Y LE DEJO $25.00. POR LA NOCHE CUANDO LLEGO,
LE PREGUNTO A SU MADRE POR EL ENCARGO Y LA MADRE LE CONTESTO
QUE YA TODO ESTABA ARREGLADO.
A LA HORA DE ACOSTARSE SE LE PRESENTO LA MADRE DICIENDOLE QUE
MAS MUJER QUE ELLA Y DESDE ENTONCES EL CHIVO MONTA A LA MADRE.

8.- EL CAMINO DE LA TRANSFORMACION.

------------------------------
PATAKIN:
ERA UNA EPOCA EN LA QUE HABIA MUCHA HAMBRE EN LA TIERRA Y
NIFOMOLEKE TENIA UNA PARTE DE SUS TIERRAS SEMBRADAS DE ISHU
(ÑAME). ORUNMILA AL PASAR POR ALLI, SACO UNOS ÑAMES Y LOS ECHO
DENTRO DE SU APO, PERO NIFOMOLEKE LO VIO Y LO ACUSO DE LADRON.
CUANDO LA JUSTICIA LLEGO, TAMBIEN LLEGO ELEGBA QUE ENTERADO
DEL PROBLEMA, LE DIJO A ORUNMILA: DEMUESTRALE A LA JUSTICIA EL
CONTENIDO DE TU APO. CUANDO LA JUSTICIA MIRO SOLO VIO EKUTELES
Y NIFOMOLEKE DIJO: SI YO VI CUANDO EL ECHABA LOS ISHU DENTRO DE
SU APO, ¿AHORA COMO SON RATONES?.
ERA QUE ELEGBA CON SU VIRTUD HABIA TRANSFORMADO LOS ISHU EN
EKUTELES. ELEGBA DIJO: COMO NIFOMOLEKE HA ACUSADO A ORUNMILA
DE LADRON SIENDO INOCENTE, TIENE QUE INDERNIZARLO POR LA
DIFAMACION.
ELLOS SIGUIERON EL PLEITO HASTA QUE LO ARRUINARON.
 116

9.- CUANDO QUERIAN DESTRONAR A OLOFIN.

---------------------------------
PATAKIN:
EN ESTE ODDU FUE CUANDO AL PRINCIPIO DEL MUNDO, QUERIAN DESTRO-
NAR A OLOFIN Y SE LE PUSO ADE (CORONA) Y SE LE DIO ADIE MEYI, PARA
QUE SE SOSTUVIERA EN EL PUESTO Y FUERA COMO HABIA SIDO SIEMPRE,
ORI DE TODOS LOS OSHAS, Y RESPETADO POR TODOS HASTA EL FIN DEL
MUNDO.

10.- NACIERON LOS TRES ITA DE IFA.

----------------------------
EBBO: EURE META DUN DUN, ADIE MEFA DUN DUN, EÑI EWEFA, IRE
GLOMERA, EKU, EYA, AWADO, EPO, OÑI, EFUN, OBI, ITANA,
OTI Y OWO.

PATAKIN:
CUANDO OGBE YEKU VINO AL MUNDO, YA VENIA ENVENENADO, ENTON-
CES LE DIERON POR REINO LA ORILLA DEL RIO, PERO RESULTO QUE EN
VIRTUD DEL VENENO DE OGBE YEKU, PRONTO EMPEZARON A MORIR
HOMBRES, ANIMALES Y PLANTAS Y AQUELLO SE IBA CONVIRTIENDO EN UN
GRAN DESIERTO. LOS SUPERVIVIENTES SE FUERON A VER A ORUNMILA,
QUIEN LE VIO EL SIGNO DEL REY (OGBE YEKU) Y LE DIJO QUE EL REY
ESTABA ENVENENADO DESDE EL VIENTRE DE SU MADRE, QUE SALVAN-
DOLE A EL SE SALVARIA EL PUEBLO. LOS VIEJOS DEL PUEBLO PIDIERON
AUDIENCIA AL OBA, EL CUAL LA CONCEDIO Y ELLOS LE EXPLICARON A EL
EL RECADO DE ORUNMILA, ENTONCES EL FUE A CASA DE ORUNMILA QUE
AL VERLO RECONOCIO AL GRAN REY DE LOS OMOLUS DE IFA.
ORUNMILA LE EXPLICO EL IFA DE SU PUEBLO Y LE DIJO : PARA QUE TU NO
MATES MAS A LOS TUYOS TIENES QUE HACER EBBO META EURE DUN
DUN, ADIE MEFA DUN DUN, EPO, EÑI EWEFA, DEMAS INGREDIENTES Y
OWO. ANTES DE ESO TENIA QUE HACER EBBO MISI CON EWEFA (EWE IRE
O GLOMERA).
EL LE DIO DESPUES ESA EURE META A SU IFA E HIZO ITA LAS TRES VECES
Y LE SALIERON SUS TRES MADRINAS (ODI MEYI, OJUANI MEYI Y ORAGUN)
EN SU DEFENSA. DONDE IFA LE DIJO QUE TENIA QUE IR A VIVIR AL REINO
DE LOS MINERALES QUE ES EL MAS IDONEO A SU SER.
OGBE YEKU LO HIZO TODO AL PIE DE LA LETRA PERO ANTES DE RETIRARSE
SE REUNIO CON TODO SU PUEBLO Y LES DIJO: YO ME RETIRO A MI REINO
PARA QUE USTEDES PUEDAN SER MAS FELICES, PERO ANTES LES DARE
LA ULTIMA ORDEN: CADA VEZ QUE SE CONSAGRE UN AWO DE ORUNMILA,
EN RECUERDO DE ESTE EBBO QUE EL ME HIZO SE REALIZARA TRES ITA. Y
ASI SE HA CUMPLIDO HASTA NUESTROS DIAS PUES EL BABALAWO TIENE
TRES ITA: EL DIA DE ITA NI OLOFIN, ITA NI IFA ORUNMILA E ITA NI IYOYE,
ODUDUWA.

NOTA: EN OGBE YEKU, EN CASO DE ENFERMEDAD DEL AWO HAY QUE

DARLE TRES CHIVAS A IFA ESPACIADAS EN TRES MESES Y
BAÑARSE CON EWE IRE PARA ASI SALVARSE DE IKU.
 117

11.- CUANDO EL LEON VENCIO A SUS ENEMIGOS.

------------------------------------
EBBO: OSIADIE MEYI, AKOFA, UNA TRAMPITA, INSU KONSUN(LEON),
ASHO FUN FUN, ASHO DUN DUN, MALAGUIDI, EKU, EYA, EPO,
GBOGBO EWE, OÑI, OTI, OBI, ITANA, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION: UN POLLO CON SUS INGREDIENTES PARA OPARALDO,

UN POLLO PARA ELEGBA CON SUS INGREDIENTES.
SE PREGUNTA SI HAY QUE HACER INSHE OZAIN.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO AL COMIENZO DE LOS TIEMPOS TODOS LOS ANIMALES LE
SACABAN VENTAJA AL LEON. SI SE ECHABA A DORMIR EN LA HIERBA
ELLOS SE SUBIAN SOBRE EL SIN OBSERVAR EL MENOR RESPETO. DEBIDO
A ESTA SITUACION EL LEON ERA OBJETO DE BURLAS Y MALTRATOS Y EN
ESE ENTONCES ERA UN ANIMAL NOBLE E INDEFENSO.
YA CANSADO DE TANTAS MOLESTIAS Y MORTIFICACIONES OPTO POR
DIRIGIRSE A CASA DE ORUNMILA PARA ARREGLAR ESA SITUACION.
CUANDO LLEGO ALLI LE PREGUNTO A QUE SE DEBIA SU SITUACION Y QUE
DEBIA HACER PARA ARREGLARLA Y PARA GANARSE EL HONOR Y EL
RESPETO DE SUS SEMEJANTES; ORUNMILA LE DIJO QUE HACIENDO
OSODE, EL LO HIZO Y LE SALIO ESTE IFA, POR LO QUE ORUNMILA LE DIJO
QUE HICIERA ROGACION CON: UNA CALABAZA, CENIZAS, TRES CLAVOS,
EWEFA (HOJAS DE BORER) Y QUE MACHACARA LAS HOJAS EN AGUA Y
LE AÑADIERA LAS CENIZAS, TOMARLO Y QUE CUANDO SE FUERA A
ACOSTAR DEBIA HACER UN CIRCULO CON ORINE ALREDEDOR DEL LUGAR.
DESPUES QUE EL LEON HIZO ESTE SACRIFICIO CADA VEZ QUE EL QUERIA
ECHARSE A DORMIR ORINABA ALREDEDOR DEL SITIO DONDE SE ECHARIA.
LOS ANIMALES QUE INTENTABAN MONTARSELE ENCIMA COMO EN OTROS
TIEMPOS, AL PASAR POR LOS ORINES CAIAN MUERTOS SOBRE LA TIERRA.
ASI FUE COMO EL LEON LLEGO A SER TEMIDO Y CUANDO LOS ANIMALES
OIAN SU RUGIDO ESTO QUERIA DECIR, A PARTE DEL HOMBRE, A PARTE
DEL MISMO, A PARTE DEL DIOS DE LOS CIELOS.

NOTA: OGBE YEKU ES CONSIDERADO COMO EL MAS VIEJO Y PODEROSO

DE LAS MARCAS EN LAS CUALES AMBAS MIRADAS SON DIFEREN-
TES Y PUEDE SOBREVIVIR AL MAS VIEJO ARO O DE WARO.

12.- VERSICULO 2-3.

-------------
REZO: ORI TIKOBA NIRIN YOKO ALASHE SIGBA TI OJA BATE ADIFA-
FUN OLEBA ATA APETI ERAN ESNO AWUKU BIRI BIRI ORIA
FON EWE AFIFEKO WAN ILEKE FUN ALEWERE EWE AJE.

EBBO: OWUNKO NEGRO, ASHO TIMBELARA, DEMAS INGREDIENTES,

OPOLOPO OWO.

LA CABEZA QUE NO DEBE IR DESNUDA ENCONTRARA UN VENDEDOR DE

PAÑOS CUANDO EL MERCADO ABRA (1), FUE EL QUIEN LANZO IFA PARA
EL REY DE OFA QUIEN VENDE UNA EYA LLENA DE TERCIOPELOS (2), HIJO
 118

DE TESLIO GBIRIA (3) CON EL TROMPETEAR DE UN ELEFANTE HIJO DE

UNO QUE USA LA CUBIERTA DE UNA CALABAZA PARA MEDIR CUENTAS
PARA SU SEÑORA (4); HIJO DE AQUEL QUE DISFRUTA EL MUNDO MOJADO
Y EMPAPADO EN AGUA, COMO ALGUIEN QUE LLAMA LA MIEL (3).
IFA DICE QUE UNO QUE ESTA EN UN RINCON SALDRA A LA PUERTA; EL
QUE OCUPARA UNA IMPORTANTE POSICION Y PERMANECERA EN EL
CARGO POR LARGO TIEMPO. EL REY DE OFA QUIEN VENDE UNA CAJA
LLENA DE TERCIOPELOS FUE UN ANCIANO NI UN PLATO NI UNA CALABAZA;
PERO EL TENIA UNA ANCHA TELA ESCONDIDA. EL NUNCA USO ESA TELA
PARA SI MISMO; PERO TODOS SE LA PIDIERON PRESTADA PARA VESTIRSE
Y SALIR CON ELLA. EL REY DE OFA SE APRESURO Y FUE EN BUSCA DE
LOS ADIVINOS, EL LES PREGUNTO QUE DEBIA HACER PARA GANAR
IMPORTANCIA. ELLOS DIJERON QUE EL DEBIA OFRENDAR UN CHIVO
NEGRO; 10 000 CONCHAS Y PAÑOS ANCHOS QUE TENIA ESCONDIDOS. EL
ESCUCHO Y EL OFRECIO. PERO DESPUES EL REY DE OFA MURIO Y EL
PUEBLO DE OFA TOMA COMO EL REY DE OFA (6) AL QUE VENDIO UNA CAJA
LLENA DE TERCIOPELOS NEGROS Y LO HIZO REY, ESPERANDO QUE
ESTE NO VIVIERA MUCHO TIEMPO.

13- TABU DE OGBE YEKU:

---------------------------

EEPO EPA A BARA RINDINRINDIN

DIA FUN ESE KAN SOSO OGBE
NIJO TO NLO REE YE OKU OLOKUU WO
WON NI KO MA DEE IBI OKU LAILAI
O KOTI OGBONHIN SEBO
OGBE IWO LOO SE NI
OGBE IWO LOO SENIYAN
¿O TI SE NYE KU OLOKUU WO KIRI?

EEPO EPA A BARA RINDINRINDIN (NOMBRE DEL BABALAWO)

EL FUE EL QUE CONSULTO A IFA PARA UNA DE LAS PIERNAS DE OGBE
CUANDO IBA A INSPECCIONAR UN CADAVER
SE LE ACONSEJO QUE NO FUERA ALLA POR NADA
EL SE REHUSO A ACEPTAR
OGBE, ERES UN COMPAÑERO DIABOLICO
¿POR QUE VAS A INSPECCIONAR EL CADAVER DE ALGUIEN?

ESTE ODDU DICE QUE ES TABU PARA OGBE YEKU IR A UN FUNERAL, IR A

VISITAR ENFERMOS EN FASE TERMINAL (LA PERSONA MORIRA TRAS SU
VISITA) Y LA GENTE ENTONCES INSINUARA QUE MURIO POR SU CULPA.
IGUALMENTE, SE LE ACONSEJARA QUE EVITE EL OFICIO DE DOCTOR, EN-
FERMERA, FARMACEUTA O ALGO QUE TENGA QUE VER O ESTAR CERCA DE
LA ENFERMEDAD Y LA MUERTE. SI DESEA TRIUNFAR DEBE EVITAR ESTO.

+++
 119

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OGBE IWORI
OGBE WEÑE

+ +
OI II I
I I I I
I I I I
OI II I

REZO: OGBE WEÑE MAFEREFUN OBATALA, OBATALA ALEYO UMBO INEDI

IRE UMBO OMOFA EBE BODA KIMI IDERELE ADIFAFUN
ASHEGUIDA ORUNMILA ADSHEKUE KII EYELE, AIKORDIE, EKU,
EYA, EPO, AWADO, OPOLOPO OWO.

EN ESTE ODDU NACE:

-----------------
1.- EL PIERDE RUMBO.
2.- EL QUE LA BRUJERIA, TENGA PODER SOBRE LA EXISTENCIA HUMANA.
3.- EL JURAMENTO DE OZAIN CON HIERBAS EN LA TIERRA MANDINGA.
4.- LAS GLORIAS PARA LOS COLLARES.
5.- AQUI FUE DONDE OSHUN LE ROBO A ORUNMILA EL TABLERO, EL
OKPELE Y EL IYEFA.
6.- LA VACA. EL RABO PARA ESPANTAR LA ENFERMEDAD.
7.- LA ATMOSFERA.
ODDU DE SACERDOCIO.
SIGNO DE AGUA Y TIERRA.
FUE LA BATALLA POR LA ESPALDA LA QUE LO VENCIÓ.

PREPARATIVOS PARA DEJAR EL CIELO:

OKULERE AIYERE
OKU ARON LOOJU AIYERE.

ESTOS FUERON LOS AWOSES QUE ADIVINARON PARA OGBE WEÑE ANTES
DE QUE DEJARA EL CIELO PARA VENIR PARA LA TIERRA.
LE DIJERON QUE SERÍA UN LÍDER DE GRUPO Y QUE REALIZARÍA GRANDES
HAZAÑAS.
LE DIJERON QUE HICIERA SACRIFICIO AL ÁNGEL GUARDIÁN CON UNA EURE
MUERTA, UNA ADIE Y 16 CARACOLES, UN OUNKO PARA ESHU Y QUE
HICIERA UNA FIESTA PARA OGGUN CON UN AKUKO, AYA Y AYAKUA.
HIZO LOS SACRIFICIOS Y VINO PARA EL MUNDO. ANTES DE SALIR LE
ORDENARON QUE NO VIAJARA A NINGÚN LUGAR LEJOS DE SU CASA SIN
CONSULTAR A SU IFA, PORQUE EL ÚNICO PUNTO DOLOROSO EN SU VIDA
SERÍA EL PELIGRO DE CATASTROFE QUE PODRÍA OCURRIR EN SU
AUSENCIA.
POR ESO CUANDO SE MANIFIESTA EN LA ADIVINACIÓN ESTE ODDU TODOS
LOS PRESENTES DEBEN MIRAR HACIA ATRÁS, HACIA LA DERECHA Y HACIA
LA IZQUIERDA Y REZARÁN:
 120

QUE ORUNMILA NO PERMITA QUE LA BATALLA ME INVADA POR DETRÁS.

OGBE WEÑE DESMUESTRA QUE UN ANIMAL MUERTO CLAMA MÁS QUE UNO
VIVO:

OGBE WEÑE ERA HIJO DE UN SACERDOTE DE IFA, DE NIÑO SIEMPRE

ESTABA REUNIENDO MULTITUDES Y ASÍ SE CONVERTÍA INCONSCIENTE-
MENTE EN SU CABECILLA. SIN TENER ENTRENAMIENTO FORMAL, ERA
CAPAZ DE AYUDAR A SU PADRE EN EL ARTE DE IFA, SU PERICIA COMO
JOVEN SACERDOTE DE IFA FUE ACLAMADA CON RAPIDEZ Y PRONTO
COMPRENDIÓ QUE HABÍA NACIDO PARA ADQUIRIR GRANDEZA. CUANDO SE
HIZO HOMBRE SE ESTABLECIÓ EN EL PUEBLO DE LLU AJOJI EN OYO,
ESTADO DE NIGERIA.
SU CASA SE CONVIRTIÓ EN ESCENA DE REUNIONES SEMANALES DE TODOS
LOS SACERDOTES DE IFA DE SU LOCALIDAD. SIENDO OGBE WEÑE EL MÁS
JOVEN DEL GRUPO.
ERA LA ÉPOCA DEL FESTIVAL Y LA CONFERENCIA DECIDIÓ USAR UNA EURE
DE TRES AÑOS PARA LA CEREMONIA, EL JOVEN SUGIRIÓ QUE ERA MEJOR
USAR UNA EURE MUERTA, ALEGANDO QUE SU LLANTO ERA MÁS ALTO QUE
LA DE UNA VIVA, LO QUE MOLESTÓ MUCHO A LOS MAYORES.
LA CONTROVERSIA TERMINÓ QUE LOS MAYORES LE EXIGIERON A OGBE
WEÑE QUE TRAJERA SU EURE MUERTA AL FESTIVAL, Y EL RESTO DIJERON
QUE TRAERÍAN LAS EURE VIVAS.
AL LLEGAR OGBE WEÑE A SU CASA SONÓ A SU IFA Y ORUNMILA LE
ACONSEJÓ QUE LE SACRIFICARA UNA EURE Y QUE LE QUITARA SU PIEL Y
LA DEJARA SECAR PARA QUE HICIERA UN TAMBOR PARA QUE LO LLEVARA
PARA EL FESTIVAL EL DÍA SEÑALADO.
LLEGÓ EL DÍA Y LOS AWOSES LLEVARON LAS EURE VIVAS Y LE PIDIERON A
OGBE WEÑE QUE MOSTRARA SU EURE MUERTA, Y ASÍ DEMOSTRARA QUE
SU LLANTO ERA MAS ALTO QUE LA DE ELLOS. OGBE WEÑE OCULTO SU
TAMBOR Y EL BASTÓN QUE USARÍA PARA GOLPEARLO, DENTRO DE SUS
ROPAS.
EL OJUGBONA (SACERDOTE QUE SE ARRODILLA PARA HACER SACRIFICIOS
A IFA) RECORDÓ QUE DEBÍA COMENZAR EL FESTIVAL DANDOLE UN OUNKO
A ESHU, SE AGRUPARON ANTE ESHU PARA HACERLE EL SACRIFICIO,
MIENTRAS ESTO SUCEDÍA OGBE WEÑE COMENZÓ A GOLPEAR AL TAMBOR,
ANTE AQUEL SONIDO LOS AWOSES COMENZARON A BAILAR.
LLEGÓ EL MOMENTO DEL SACRIFICIO DE LAS EURE VIVAS, ESTA VEZ LE
DIJERON A OGBE WEÑE QUE ENSEÑARA SU EURE MUERTA, Y ESTE LES
DIJO QUE LO HARÍA DESPUÉS DEL SACRIFICO DE LAS EURE VIVAS,
MIENTRAS DURÓ EL SACRIFICIO OGBE WEÑE SEGUÍA TOCANDO SU
TAMBOR AL RITMO DE LAS CANCIONES TRADICIONALES, LA MUSICA ERA
TAN BELLA QUE LOS AWOSES SE OLVIDARON DE LA EURE MUERTA.
ENSEGUIDA OJUGBONA RECORDÓ QUE TENÍA QUE ENSEÑAR LA EURE
MUERTA, ENTONCES OGBE WEÑE PREGUNTÓ SI LA VOZ DE LAS EURE
VIVAS SONABA MAS ALTO QUE LA DE SU TAMBOR, DE COMÚN ACUERDO
CON UNANIMIDAD DIJERON QUE LA DE SU TAMBOR. ASÍ EXPLICÓ OGBE
WEÑE QUE SU TAMBOR HABÍA SIDO HECHO CON LA PIEL DE UNA EURE
MUERTA Y DE ESA MANERA EL HABÍA SERVIDO A SU IFA. AL FINAL TODOS
ACLAMABAN QUE EL TENÍA RAZÓN.
 121

EL SE PREPARÓ PARA REUNIR UNA GRAN MULTITUD A SU ALREDEDOR:

EL AWO QUE HIZO ADIVINACIÓN ANTES DE QUE SE HICIERA FAMOSO SE

LLAMABA OTIKUTUKUTU GBEDE KORUN LE ACONSEJÓ QUE HICIERA
SACRIFICIO CON LAS CABEZAS DE DOS BOAS CONSTRICTORAS, DOS
SERPIENTES BOAS, UN AKUKO, DOS TEJEDORES, DOS CARACOLES, DOS
EYELE, PARA QUE PUDIERA PROSPERAR. OGBE WEÑE HIZO EL SACRIFICIO
CON EL ENCANTAMIENTO:
UN TEJEDOR NO SE ESTABLECE EN LA CIUDAD PORQUE ELLOS SE
CONGREGAN EN MULTITUDES.
ESTE ES EL ONO IFA PRINCIPAL PARA OGBE WEÑE. DESPUÉS DEL SACRI-
FICIO SE CONVIRTIÓ EN EL PILÓN DONDE SE CONSAGRARON LAS MULTI-
TUDES Y TRAJO LA SALVACIÓN DE SU PUEBLO.

LA ENEMISTAD ENTRE OYO E IWO:

LA RATA RESULTÓ MUERTA Y VIRÓ SU CABEZA HACIA DELANTE DESPUÉS

DE MUERTA, CUANDO SE LE PREGUNTÓ PORQUE VIRABA LA CABEZA HACIA
DELANTE, EXPLICÓ QUE HABÍA SIDO ATACADA POR DELANTE QUE HABÍA
MATADO A SUS ANTEPASADOS, EL PEZ MURIÓ Y VIRÓ SU CABEZA HACIA
ATRÁS. EL ABO SEDUJO A LA ESPOSA DE UNA DIVINIDAD, PERO MIENTRAS
CORRÍA LE LANZARON UNA LANZA QUE ROMPIÓ SUS CUERNOS. ESTOS
FUERON LOS NOMBRES DE LOS TRES AWOSES QUE ADIVINARON PARA
ELEGBARA QUE CONOCÍA MUCHO DE LA PRÁCTICA, TANTO DEL ARTE DE
IFA COMO DE LA MEDICINA TRADICIONAL.
SU PROEZA HABÍA IMPOSIBILITADO QUE SE LIBRARA CON ÉXITO ALGUNA
GUERRA EN LA TIERRA DE OYO, ANTES DE QUE ELEGBARA VINIERA A OYO,
EL PUEBLO DE IWO SIEMPRE VENÍA A HOSTIGAR AL PUEBLO DE OYO, LOS
CONVERTÍAN EN ESCLAVOS. AL LLEGAR A OYO ELEGBARA PUSO FIN A LOS
ATAQUES DE IWO. EL SIEMPRE ACONSEJÓ AL REY DE OYO PARA PODER
VENCER EL ATAQUE DEL ENEMIGO.
EL REY DE IWO INVITÓ A TODOS LOS SACERDOTES DE IFA DE SU REINO A
QUE ADIVINARAN DE CÓMO DESARROLLAR UNA ESTRATEGIA PARA
CAPTURAR A ELEGBARA, PUES SABÍA QUE ELEGBARA ERA EL QUE
PROTEGÍA A OYO. DESPUÉS DE LA ADIVINACIÓN, FUE OGBE WEÑE QUIEN
LE DIJO AL REY QUE ERA IMPOSIBLE HACER ALGO CONTRA ELEGBARA, LO
ÚNICO POSIBLE ERA QUE SALIERA DEL PUEBLO, CON SUS DEBILIDADES,
QUE ERA UNA MUJER MUY HERMOSA Y CON NUECES DE KOLA.
LA ÚNICA MUCHACHA ADECUADA ERA LA HIJA DEL PROPIO REY, PUES ERA
CAUTIVADORA Y ESTABA EN EDAD DE MATRIMONIO, ELLA DEBÍA IR ANTE
ELEGBARA CON UNA CESTA DE KOLANUTS PARA PREGONAR Y CON UN
ESPEJO EN LA MANO.
EL REY IWO PREPARÓ A SU HIJA PARA QUE FUERA A CASA DE ELEWA,
CUANDO LA PRINCESA LLEGÓ A OYO, PREGONÓ SUS KOLANUTS HASTA
LLEGAR A CASA DE ELEWA. CUANDO ESTE OYÓ LA VOZ DE LA MUCHACHA
PREGONANDO LOS KOLANUTS SALIÓ RAPIDAMENTE Y AL VER LA BELLEZA
DE LA MUCHACHA SE SONRIÓ, LA MUCHACHA SE RUBORIZÓ Y LE DEVOLVIÓ
LA SONRISA. ELEWA SE OFRECIÓ PARA COMPRARLE TODOS LOS
KOLANUTS Y SE LLEVÓ A LA MUCHACHA PARA DENTRO DE SU CASA. ELLA
 122

ENSEGUIDA ACEPTÓ SU OFERTA DE MATRIMONIO. CORRESPONDÍA AHORA

A LA MUCHACHA SEGUIR EL PLAN TRAZADO POR SU PADRE.
UN DÍA EN QUE ELEWA SALIÓ, LA PRINCESA COGIÓ SU COLA DE CABALLO,
LA ASÓ Y COGIÓ SU PIEL PARA HACER UNA SOPA PARA QUE ELEWA
COMIERA, CUANDO EL REGRESÓ POR SU COLA DE CABALLO, ELLA
RESPONDIÓ QUE SI EL HABÍA DEJADO DINERO PARA LA COMIDA, EXPLICÓ
QUE HABÍA USADO LA COLA DE CABALLO PARA COCINAR YA QUE NO HABIA
NADA PARA COMER.
ELEWA NO PERDIÓ SU CALMA, PERO CUANDO VOLVIÓ A SALIR LA
MUCHACHA LE ROMPIÓ SU BANDEJA DE MADERA DE ADIVINACIÓN
(AKPAKO) Y LA USÓ PARA LEÑA. CUANDO ELEWA REGRESÓ DESCUBRIÓ LO
QUE LE HABÍA PASADO A SU BANDEJA, LA MUCHACHA LE RESPONDIÓ QUE
LA HABÍA USADO PARA LEÑA. OTRA VEZ MANTUVO SU CALMA.
AL OTRO DÍA LE USÓ SU VARA DE ADIVINACIÓN (URANKE) PARA LEÑA, OTRA
VEZ SE MANTUVO APACIBLE. ENTONCES LA MUJER SE PREGUNTABA POR
QUE ELEWA NO PERDÍA LA PACIENCIA Y ASÍ SE PREPARÓ PARA REGRESAR
A SU CASA, ENTONCES LE DIJO A ELEWA QUE IBA A REGRESAR PARA VER A
SUS PADRES, QUE HACÍA MUCHO TIEMPO QUE NO LOS VEÍA Y QUE ESTOS
NO SABÍAN DE SU PARADERO.
ELEWA LA ACARICIÓ Y LE COMENTÓ QUE LA ACOMPAÑARÍA PARA
CONOCER A SUS PADRES Y FORMALIZAR SU COMPROMISO. ELLA ARREGLÓ
SUS PERTENENCIAS Y LAS NECESARIAS DE ELEWA PARA EMPRENDER EL
CORTO VIAJE, SU OPKUELE, AKAPAKO, IYEROSUN, LOS VESTIDOS Y OTRAS
COSAS. EL LE DIJO QUE SE FUERA DELANTE QUE LA ALCANZARÍA DESPUÉS.
A LOS 300 METROS APROXIMADAMENTE SE ENCONTRÓ CON ELLA, Y LA
MUCHACHA LE DIJO QUE POR ALLÍ HABÍA UN BANDIDO LLAMADO ELUJU
SHONO QUE ATACABA Y QUE NINGUNA MUJER DEBÍA IR SOLA, ENTONCES
ELEWA LE DIJO QUE DEBÍAN REGRESAR Y ELLA INSISTIÓ. EN ESE
MOMENTO ELLA SACÓ EL ESPEJO Y LE DIJO QUE LO MIRARA, UNA VEZ MAS
ELEWA LE DIJO QUE DEBÍAN REGRESAR.
ELLA APELÓ A EL APASIONADAMENTE DICIENDOLE QUE SERÍA DES-
PRECIADA SI EL HOMBRE QUE LA HABÍA TENIDO DURANTE TODO ESE
TIEMPO NO APARECÍA DELANTE DE SUS PADRES PARA CONFIRMAR SU
COMPROMISO, AL FIN ELEWA ACEPTÓ Y LE DIJO QUE SOLAMENTE IRIA POR
UN MOMENTO, PUES NO ESTABA PREPARADO PARA NINGUNA REUNIÓN
FORMAL CON NADIE.
AL PASAR TODOS LOS SALUDABAN COMO UN DIGNO SACERDOTE DE IFA Y
ESTABAN SEGUROS QUE IRIA A ENTREVISTARSE CON EL REY DE IWO. EN
VISTA QUE ELEWA INSISTÍA QUE NO ESTABA PREPARADO PARA ESA VISITA
ELLA SACÓ TODAS LAS COSAS QUE ELLA HABÍA PREPARADO PARA ELEWA
Y ANTE ESTA SITUACIÓN NO TUVO MAS OPCIÓN DE CONTINUAR EL VIAJE.
EL ESTABA CONVENCIDO DE QUE HABÍA CAÍDO EN UNA TRAMPA, PERO
CONTINUO POR SU DIGNIDAD Y VALENTÍA NO LE PERMITÍAN RETROCEDER,
ASÍ COMPRENDIÓ QUE ELLA ERA LA PRINCESA DE IWO.
COMO HUESPED REAL SE LE OFRECIÓ UNA CASA PARA QUE ESTUVIERA
CON SU ESPOSA, FUE TRATADO CON UNA HOSPITALIDAD SIN LÍMITES,
DANDO FESTÍNES TODAS LAS NOCHES.
MIENTRAS ESTO OCURRÍA EL REY DE OYO ORDENÓ QUE ATACASEN A IWO,
COMO ELEWA NO SE ENCONTRABA EN SU REINO, EL REY DE OYO FUE
CAPTURADO Y DECAPITADO, TODOS SUS JEFES FUERON HECHOS PRISIO-
 123

NEROS, LA CABEZA DEL REY FUE LLEVADO PARA EL PALACIO DE IWO EN

UNA CAJA CELESTIAL Y SE LE DIJO A SU HIJO QUE INVITARA A SU ESPOSO
PARA QUE ADIVINARA QUE CONTENÍA DICHA CAJA. ELEWA TOCÓ LA CAJA
CON SU OPKUELE Y APARECIÓ SU PROPIO IFA OGBE WEÑE.
INMEDIATAMENTE QUEDÓ ABRUMADO Y AFLIJIDO Y EMPEZÓ A REZAR
LLORANDO:

IYARE SOGBE, NILE ORUN IOOGUN FIJE YE IWO OLORI OBA OYO NIYII.

MIENTRAS QUE ELEWA LLORABA, EL REY ESTABA ATURDIDO Y CONFUNDI-

DO, POR CUANTO ELEWA SABÍA EL CONTENIDO DE LA CAJA, EL REY LE DIJO
A ELEWA QUE SOLTARÍA A CUALQUIER PRISIONERO QUE EL LE PIDIERA.
TEMPRANO EN LA MAÑANA, YA ELEWA HABÍA HECHO SACRIFICIO CON ADIE
MEYI FUNFUN. ERA TIEMPO DE QUE ESHU INTERVINIERA PARA CUMPLIR EL
PROPÓSITO DEL SACRIFICIO. ELEWA LE DIJO AL REY QUE CUALQUIER
PRISIONERO QUE TUVIERA CANAS ERA SU PROPIO SEGUIDOR.
ESHU HABÍA CONVERTIDO TODAS LAS PLUMAS BLANCAS EN CANAS CON
LAS ADIE QUE ELEWA HABÍA HECHO SACRIFICIO, CUBRIENDO DE BLANCO
TODAS LAS CABEZAS DE LOS PRISIONEROS. EL REY AL VERLOS A TODOS
BLANCOS EN CANAS LOS SOLTÓ A TODOS PARA QUE REGRESARAN A OYO.
ELEWA DEJÓ DE LLORAR CON UNA EXCLAMACIÓN:

OGBE BEJU WEYIN.

FUE POR LA ESPALDA LA BATALLA QUE LO VENCIÓ.

CUANDO SALE ESTE ODDU EN ADIVINACIÓN SE LE DIRÁ AL SUJETO COMO
AL ADIVINADOR QUE VIREN SUS CABEZAS HACIA ATRÁS, A LA DERECHA, A
LA IZQUIERDA DICIENDO:

QUE LA BATALLA NO ME INVADA POR LA ESPALDA.

ASÍ ELEWA RECOGIÓ A TODO SU EJÉRCITO, ASÍ COMO A SU MUJER PARA

REGRESAR A SU CASA. LOS MAYORES LE PREGUNTARON QUE DONDE
HABÍA CONSEGUIDO AQUELLA BELLA MUJER Y EL RESPONDIÓ:

UYA NIMONJE LULE IWO RECORTADO A IYA EY ABREVIADO A IYAWO.

ESTA MUJER ES EL RESULTADO DEL SUFRIMIENTO QUE ENCONTRÉ EN IWO

(ESTE ES EL ORIGEN DE LA PALABRA IYAWO EN YORUGBA) QUE SIGNIFICA
UNA NUEVA ESPOSA O NOVIA.

OGBE WEÑE CURA EL DOLOR DE ESTÓMAGO Y EL LUMBAGO:

ADOONDO ADO, ADDUNDO ADO

AKEREGBE SHEBI ADOON DEGBA
ADIFA FUN KOGBE KAAWO INU ALARA
KAAWO EYIN AJERO
OGBE OBA TIIWO INU ALAARA
KOBA TIWO EYIN AJERO
KAAN KPEC OGBE MIEYIN.
 124

CUANDO ESTE ODDU SALE EN UNA ADIVINACIÓN SE LE DICE AL SUJETO

QUE SUFRE DE DOLORES DE ESTÓMAGO EL CUAL ESTÁ AFECTANDO SU
CINTURA, ESTO ES CAUSADO POR LOS ANCIANOS DE LA NOCHE Y PARA
CURARLO, LAS HOJAS APROPIADAS SE OBTIENEN DEL ARBUSTO PARA
HACER EL PREPARADO ESPECIAL QUE LLEVA DOS DÍAS PUES SE NECESITA
QUEMAR UN AKUKO ENTERO Y 10 EÑI ADIE PARA PREPARAR LA MEDICINA
PARA QUE EL SUJETO LA TOME CADA MAÑANA DURANTE 7 DÍAS, EN UN
PERÍODO DE 7 DÍAS SE CURARÁ TOTALMENTE.

OGBE WEÑE TOMA UNA NUEVA ESPOSA:

ALAKPE SUNI BEERE

OLAFA WOWO TIWO.

ESTOS FUERON LOS AWOSES QUE ADIVINARON PARA CUANDO SE IBA A

CASAR CON UNA MUJER INTELIGENTE. ELLOS LE DIJERON QUE HICIERA
SACRIFICIO CON DOS GALLINAS Y QUE SIRVIERA SU CABEZA CON UNA
EURE. OGBE WEÑE REALIZÓ EL SACRIFICIO Y ENAMORÓ A LA MUCHACHA
CON ÉXITO PARA CONVERTIRLA EN SU SEGUNDA ESPOSA.
CUANDO SE MANIFIESTA ESTE ODDU PARA UN SUJETO QUE SE PROPONE
CASARSE CON UNA NUEVA ESPOSA SE LE DICE QUE LA MUJER TIENE UNA
HERMOSA CARA, NALGAS MACIZAS, PECHOS ANCHOS, CON ELLA TENDRÁ
HIJOS ELOCUENTES Y FAMOSOS, SIN EMBARGO, DEBE HACER SACRIFICIO
PARA CONVERTIRLA EN SU ESPOSA.

COMO LA BENEVOLENCIA PRODUCE INGRATITUD:

ORIRE KII RI IRAN MI LOJU

ADIFA FUN EJIMERE
TO INLO YO IKORITO NINU OFI
EBBO KI ORE MIADA OBI MANI IOWO
LOMA RI O AKIKO ADIYE NI EBBO.

ESTE ODDU ESTIPULA QUE EL FAVOR NO COMPLACE A LOS PARIENTES DE

UNO.
ESE FUE EL NOMBRE DEL AWO QUE ADIVINÓ PARA UN ANIMAL LLAMADO
EJIMERE, CUANDO IBA A RESCATAR A SU HERMANO QUE HABÍA CAÍDO EN
UN HUECO.
EL LEÓN HABÍA ESTADO GIMIENDO 2 DÍAS, PIDIENDO QUE LO AYUDARAN
DESDE LO PROFUNDO DEL HOYO Y NADIE SE ATREVIÓ A SOCORRERLO.
EJIMERE QUE PERTENECÍA A LA FAMILIA DE LOS CHIMPANCES, OYÓ EL
GEMIDO DEL LEÓN DESDE LA COPA DE UN ÁRBOL.
CUANDO EJIMERE LLEGÓ AL HOYO, VIO AL LEÓN QUE LE ROGABA QUE LO
AYUDARA, SABIENDO CUÁN MALIGNO ERA EL LEÓN, CORRIO A CASA
PRIMERO POR ADIVINACIÓN Y SE ENCONTRO CON EL AWO QUE LE DIJO
QUE HICIERA SACRIFICIO RAPIDAMENTE ANTES DE IR AL HOYO CON UN
AKUKO PARA QUE SU MAGNANIMIDAD NO LE TRAJERA LA MUERTE. EL
REALIZO EL SACRIFICIO Y REGRESO AL HOYO Y LE DIJO AL LEON QUE
HACER UN FAVOR TRADICIONALMENTE NO RESULTA O NO SE SALE BIEN
 125

RECOMPENSADO PARA LOS MIEMBROS DE LA FAMILIA. LUEGO LE

PREGUNTO AL LEON SI NO LO MATARIA DESPUÉS QUE LO SALVARA.
EL LEON PROMETIO QUE NO HARIA NADA TAN HORRENDO. EJIMERE SE
TREPO AL ARBOL Y SE AGARRO FIRMEMENTE A UNA RAMA Y LE LANZO LA
COLA AL LEON PARA QUE SE AGARRARA DE ELLA PARA SACARLO. CUANDO
EL LEON SALIA DEL HOYO CON LA AYUDA DE LA COLA DE EJIMERE, ESTE SE
TREPO AL ARBOL. CUANDO EL LEON LLEGO A LA SUPERFICIE, CERRO SUS
PUÑOS PARA ATACAR, EJIMERE LE DIJO QUE DETUVIERA EL ACTO Y LE
RECORDO SU PROMESA DE NO ATACARLO. EL LEON ENTONCES LE
CONTESTO QUE ANTES DE ATACARLO DEBIA IMPLORARLE A DIOS, PERDON.
MIENTRAS EL LEON REMOVIA SU PUÑO PARA REZARLE A DIOS PARA
PEDIRLE QUE LO PERDONARA, EJIMERE APROVECHO PARA ESCALAR MAS
ALTO EN EL ARBOL. ASÍ FUE COMO EJIMERE SOBREVIVIO A LA IRA DEL
LEON.
POR TANTO SE LE DEBE ACONSEJAR AL SUJETO QUE NO SEA GE-NEROSO,
PUES NO LE FAVORECE, EN ESPECIAL CUANDO SE TRATA CON LA FAMILIA.
QUE DEBE DE HACER SACRIFICIO PARA QUE SU BENEVOLENCIA NO LE
GANE LA INGRATITUD. SI ES UREE, O MUERTE SI ES AYEWO.

ENCANTAMIENTO DE OGBE WEÑE:

BABALAWO KII GBAN GBAN GBAN

KOMO IFA TOMAA DA LOJU OKPON
BABALAWO KII GBAN GBAN GBAN.
KOMO IBO TO MAA GBA
ORO NWAYI KII ENI MAA FI SE EYARO
AWON ME TETA LOUN DIFA FUN ORUNMILA
NIJOTI AGBO BAA ORUNMILA SHOTA.

UN SACERDOTE DE IFA NO PUEDE SER LO SUFICIENTEMENTE SABIO PARA

ADIVINAR AL IMPOSIBLE ODDU QUE APAREZCA EN LA BANDEJA DE IFA.
UN SACERDOTE DE IFA NO PUEDE SER LO SUFICIENTEMENTE SABIO PARA
PREDECIR EL RESULTADO DE LA ADIVINACION DEL IBO.
UN ASUNTO CUANDO ES CONOCIDO Y REVELADO, NO PUEDE SER CONSI-
DERADO MAS UN SECRETO.
ESTOS SON LOS NOMBRES DE LOS AWOSES DE IFA QUE ADIVINARON PARA
ORUNMILA EN EL CIELO, CUANDO EL CARNERO PADRE TUVO ENEMISTAD
CON ORUNMILA. LOS NOMBRES DE ESTOS SACERDOTES SON LA ENCAN-
TACION QUE UN SACERDOTE DE IFA DEBE CANTAR ANTES DE MATAR UN
CARNERO PADRE A IFA.
 126

ADIVINACION HECHA A UN HOMBRE QUE SEDUJO A LA ESPOSA DE OTRO:

YE TO YOO ARA IWAJU

KII ERU EYIN KII YE SI ORA
ENI TI EKUN KPAA EJULE REJE
BI OBA RI OMO AGBA RIYE YO, AASA
ADIFA FUN OMO KUNRIN JOGOLO
TI YIO LOFE LAA YE, AYA EBITI
EBBO KI O MAA KU NI OJIJI LOMA RU
OBUKO ATI OKIKO NI EBBO RE
KII AYERA FUN ALAGBERI OBINARIN.

LA TIERRA CON LOS NOMBRES DE LOS AWOSES QUE ADIVINARON PARA EL

JOVEN QUE SE PROPONIA A SEDUCIR A LA MUJER DE UN HOMBRE MAS
FUERTE, SE LE ACONSEJO QUE NO LO HICIERA, SIN EMBARGO, EN EL CASO
EN EL QUE EL SE PROMETIERA A RETROCEDER SE LE DIRA QUE HAGA
SACRIFICIO CON UN MACHO CABRIO Y UN GALLO PARA EVITAR LA MUERTE
REPENTINA.

DESCRIPCION DEL ODDU.

--------------------
CUANDO SE VE ESTE IFA EL AWO MIRA PARA LA DERECHA Y HACIA LA
IZQUIERDA PORQUE VIENE IKU Y COSAS QUE NO SON BUENAS.
ESTE ODDU SEÑALA: DOS MUERTES; ENGAÑO; CAMBIO DE CABEZA; TRAI-
CIONES DE AMIGOS; ENEMIGOS OCULTOS; DESOBEDIENCIAS; PRUEBAS;
INCONFORMIDAD; DECEPCIONES; SUERTE POR UN EGGUN; Y QUE LLOVERA
SEGURO.
LA PERSONA PUEDE SER PERVERSA, DE MALOS INSTINTOS.
EN DONCELLA: HAY QUE DARLE IKOFA PARA EVITAR DESHONRA. PUES
AQUI LE HACEN PROMESAS MATRIMONIALES Y DESPUES DE OBTENER SU
INTIMIDAD NO LE CUMPLEN CON EL MATRIMONIO. TIENE QUE DESCONFIAR
DE LOS HOMBRES.
LA MUJER VIVE COMO UNA REINA Y AUN ASÍ VIENE A BUSCAR COSAS PARA
TRABAJAR AL MARIDO.
OKUNI: NO PUEDE CON SU MUJER POR SU DEBILIDAD DE CARACTER.
CUIDESE DE UN BOCHORNO Y DE UNA VENGANZA.
EN ESTE SIGNO DEBE DOMINAR SU SOBERBIA PARA QUE NO SE PIERDA.
UNA MUJER HIJA DE OLOFIN LE VA A PROPORCIONAR LOS MEDIOS PARA
QUE UD. LA ENAMORE Y EN REALIDAD ES PARA DESTRUIRLO BUSCANDO
UNA VENGANZA.
AQUI SE DESEA GANAR UN PLEITO O PORFIA. TENGA CUIDADO.
POR ESTE ODDU HAY QUE HACER OBORI ELEDA Y DARLE DE COMER A
ORUNMILA PARA QUE SUS COSAS SE ARREGLEN Y MARCHEN BIEN.
NO SE PUEDE USAR ROPAS NEGRAS. NO SE BURLE DE LOS VIEJOS, NO
MALDIGA. NO SE DESESPERE TANTO Y TENGA PACIENCIA Y TRANQUILIDAD
PARA VIVIR QUE TODO LLEGARA.
POR ESTE ODDU EL HOMBRE SIEMPRE HACE LA VOLUNTAD DE SU MU-
JER, NO SE DEJE LLEVAR POR EL DECIR DE LA GENTE.
HAY QUE TENER CUIDADO CON UN SOMBRERO CAMBIADO PUES AQUI SE
TRABAJA PARA PERJUDICAR A LA PERSONA.
 127

POR ESTE IFA A LA PERSONA LE GUSTA IR AL PIE DEL CARACOL PARA

REGISTRARSE. EL MARIDO Y LA MUJER TIENEN QUE HACER OBRAS PARA
ANDAR BIEN.
AQUI SE USA EL COLLAR DE ORUNMILA CONFECCIONADO CON GLORIAS.
SI LA MADRE DEL AWO OGBE WEÑE ESTA VIVA, CUANDO EL AWO SE HACE
EBBO TAMBIEN LO TIENE QUE HACER ELLA. SI LA MADRE ES DIFUNTA, SE
LE DA ADIE MEYI A SU ESPIRITU.
CON ESTE ODDU TIENE QUE CUIDARSE DE HACER NEGOCIOS PUES
SIEMPRE DIRAN QUE UD. ES UN ESTAFADOR.
TIENE QUE CUIDARSE CON LA SANGRE COMO TAMBIEN CON TODO LO
SUYO NO SEA QUE LE ROBEN.
MIRE A VER QUE COSA TIENE SHANGO CON USTED. NO SE TIENE ASIEN-
TO EN LA VIDA, DEBE HACER EBBO.
LA CLAVE DEL EBBO DE OGBE WEÑE PARA RESOLVER, ES HACER UNA
CABEZA DE FANGO, PONERLA EN UN SACO Y UN ADA KEKE DENTRO DEL
EBBO Y VA DIRECTO AL PIE DE UN ARBOL.
SE LE DA LA LERI UNA EYELE FUN FUN Y UNA ADIE FUN FUN PARA IRE
UMBO. LA EYELE PARA LA SUERTE QUE VIENE POR DELANTE Y LA ADIE
PARA LA MUERTE QUE VIENE POR DETRAS. SE HACE ANTES EBBO.
POR ESTE IFA SE RUEGA LA LERI DOS VECES.
HAY QUE ATENDER AL ESPIRITU DE IYA TOBI PARA IRE UMBO.
AQUI SE RECOGIERON LOS TOROS BRAVOS.
TIMESHEGUN: OBATALA VA A LA GUERRA.
TIWESODE: QUE EL ENTRA Y SALE.
OKEMOLEYA: QUE EL NO SE VENDE COMO MERCANCIA EN LA PLAZA.
TIWESAWALE: EL PRENDE EN LA CASA.
AWO OGBE WEÑE VIVE GRANDES AFLICCIONES Y PENAS.
CUANDO UN AWO SE VE ESTE IFA, SEGURO VIENEN VISITAS. ECHAR UN
POCO DE OMI EN SU PUERTA POR FUERA Y DECIR: "QUE NO SE MOJE".
POR ESTE ODDU A OSHUN SE LE PONE UN TABLERITO, UN OKPELE Y UN
POMO DE IYEFA Y SE CUBRE CON UN PAÑUELO AMARILLO.
LE VAN A MANDAR UNA MUJER PARA DESTRUIRLO, PARA QUE LO EN-
GAÑE, ES POR MANDATO DE SU ENEMIGO QUE NUNCA HA LOGRADO VEN-
CERLO.
EL COLLAR DE ORUNMILA DE OGBE WEÑE ES BLANCO Y VERDE PUES
OBATALA FUE QUIEN LO SALVO.
EL HIJO DE ESTE SIGNO NO PUEDE MOJARSE NI ANDAR AL SERENO, VIVI-
RA MUCHOS AÑOS LLEVANDO UNA VIDA RELIGIOSA Y LE VENDRA UNA
SUERTE DE HERENCIA DE TERRENO O DE DINERO.
AQUI OSHUN LE ROBO A ORUNMILA EL TABLERO, EL OKPELE Y EL IYEFA.
EL AWO OGBE WEÑE SE DEBE BAÑAR A LAS DOCE DEL DIA CON: CAMPA-
NA BLANCA Y PERFUME.
CUANDO EL AWO VAYA A ROGAR LA CABEZA CON EYA ORO (GUABINA),
PEDIRA DOS PARA EL PRIMERO ROGARSE LA SUYA, PARA QUE NO VAYA A
PELIGRAR.
AQUI SE BAILA DELANTE DE ORUNMILA TOCANDO PANDERETA Y CANTANDO
LOS SIGUIENTES SUYERES:
 128

ALUDE AWO MOYA AWANIYE ALUDELALA AWO OMO ONI LULU ALUANO
OTODE.
ALUDE AWO MOYA AWANIYE ALUDELALA AWO OMO ONI LULU ALUANO
OTODE.

TODOS LOS CONTENTOS ME HACEN REY.

IKU DELEMI KOBEMI ARUÑA SHEFA AWO ROKO OLUYE.

IKU DELEMI KOBEMI ARUÑA SHEFA AWO ROKO OLUYE.

DE CUALQUIER MODO NO SE MATA UN AWO Y A UN OBA MENOS.

EN ESTE ODDU LA PERSONA ES BELLUDA, NO TRATE DE QUITARSELOS QUE

ESE ES EL DON QUE NECESITA PARA VENCER EN LA VIDA. NO DEBE
CORTARSE EL PELO MUY SEGUIDO.
POR ESTE IFA DEBE VESTIRSE DE COLOR CLARO LO MAS POSIBLE.
A ELEGBA SE LE PONE UNA BAINA DE FLAMBOYAN Y TODOS LOS DÍAS SE
LE SALUDA CANTANDOLE Y PIDIENDOLE LA DESAPARICION DE LOS ARA-
YES.
SI UD. NO SE APEGA MAS A SUS PADRES LLEGARA EL MOMENTO QUE SE
SENTIRA COMO UN HUERFANO.
OGBE WEÑE: PERSONA OBSERVADORA, MENTIROSA, SOBERBIA.
AQUI ELEGBA ACABO CON LOS MAYOMBEROS.

REZOS Y SUYERES:
---------------
REZO: LERIKAN ADIFAFUN AWO SARAKO BABA WELE AWO ABANITA AYE
OBA ORUNMILA KOLADE OBE KAILEBO LEBO OGBE WEÑE SARAKO
LAYE.

REZO: OGBE WEÑE DOGUO ADAFA OMI BABALAWO ERA OLONA EWE AYA
AYALORUN EWE EBOKARA OMI SIBA AKORDIE, EYELE, ETU.

REZO: OGBE WEÑE KAFEREFUN SHANGO, OBATALA ALEYO UMBO IRE

UMBO OMOFA UMBO, ALAFIA MANI LELU TOFE ORUNMILA AYE
ORUNMILA FOMBO INTORI EURE ASHO ARA OJIBARA OMI OLE
LUAYU OLUO ENCO UMBO LEÑO KOKOTO NILARA KOFEREBO EKU
EYA, OPOLOPO OWO.

REZO: OGBE IWERI IFANI GUENI GUENI GUATO ORUNMILA LODAFUN

ALEYO LODAFUN SHANGO SHAQUITI NERBO OLUO ORA ADIFAFUN
ORUNMILA ILE OLOKUN EURE LEBO SHAQUITI LEBO OLUO ARUN
ADIFAFUN OSHORI QUINSHO LORO LORO LERI ORDA AKUKO
LEBO KAREFUN OLOKUN, YALODE OBINI ORUNMILA QUINSHE
ELEBO ADIFAFUN ABA LO OLEBO EKU, EYA, AYA, KONO ELEDE
IKON KONI AYA OGRIAN TANKATE IYALE LO DRIAN OLO DE
OGRION EBITIPAN Y AWO EMBEPAYA GRIO OBINI BORIO.

REZO: OGBE WEÑE SILEDEO AWO SHOGOIKO AWO BABA SHERE.

 129

SUYERE PARA DAR CANDELA A ELEGBA:

MALANGE IKU INAFE MALANGE IKU MALANGE IKU INAFE MALANGE IKU.

SUYERE PARA OBATALA:

ORISHA OBATALA BABAE ORISHA OSHANLA BABA EE.

OBRAS DE OGBE WEÑE.

------------------

REZO PARA CUANDO HAY GUERRAS EN LA CASA:

TITU NII MADIE BAJE

AITU NII MADIE SE YEGBEYEGBE
DIA FUN EBU EYIN
TII SE EGBON OGUN
EYIN O GBON O
EYIN O MORAN
EYIN O MO WIPE
ILE LOGUN TI BAJE ROGUN O.

ARRANCAR LA PLUMA DE UN AVE VIVA ARRUINA AL AVE

RETENER LA PLUMA RETIENE EL MAGNIFICO ESPLENDOR DEL AVE
ELLOS FUERON LOS QUE CONSULTARON EL IFA PARA UN INESPERADO
DESASTRE INTERNO.
QUE ES MAS MORTAL QUE UNA GUERRA
TU NO ERES SABIO
TU NO TIENES CONOCIMIENTO
TU NO SABES
QUE LA GUERRA SE HA PERDIDO EN LA CASA ANTES DE QUE LA BATALLA
ALCANCE EL CAMPO.

PARA ARAYE UNLO:

SE COGE UNA ELEGUEDE DE COLOR VERDE Y CON UN OBE (CUCHILLO) SE

LE HACEN A LO LARGO Y ALREDEDOR SIETE CORTES LLAMANDO ARAYE
DELANTE DE OLUO POPO Y SE PONEN Y DURANTE 17 DIAS CON UN VASO
CON FLORES MORADAS Y UNA ITANA ROGANDOLE ITUTU PARA ESE
ARAYE. LAS FLORES MORADAS SE LLEVAN AL CEMENTERIO TODOS LOS
DIAS, PONIENDOLE FRESCAS TODOS LOS DIAS. A LOS 17 DIAS ELEGUEDE
SE CORTA EN CUATRO PARTES QUE SE HIERVEN SIN SAL. DESPUES CADA
PEDAZO SE ENVUENVE EN ASHO DUN DUN Y SE LLEVA AL CEMENTERIO Y
SE RECORREN LAS CUATRO ESQUINAS REZANDO OGBE WEÑE, DESPUES
LOS CUATRO PEDAZOS SE ENTIERRAN EN UNA TUMBA PIDIENDO LA
DESTRUCCION DEL ARAYE.
DESPUES SE BAÑA 16 DIAS CON EWE DE OBATALA.
 130

OBRA PARA ARAYE UNLO:

AYAPA, AKUKO, ADIE MEYI FUN FUN, UN MAZO DE LEÑA, LAGARTIJA, EYO,
AKOFA.

INSHE OZAIN DE OGBE WEÑE.

UN ARRIERO, SE COGE EL AKOKAN, LA LERI, UN PEDAZO DE ZURRON DE

NIÑO, TIERRA DEL NACIENTE Y EL PONIENTE DE UN BIBIJAGÜERO, IGI,
CUABA, ATARE META, OBI KOLA, BASURA DE UN REMOLINO, RAIZ DE
ESPUELA DE CABALLERO, TARRO DE MALU. SE FORRA EN CUENTAS DE
COLORES. COME APARO, ETU, Y LOS VIERNES SE SOPLA VINO SECO.

INSHE OZAIN DE OGBE WENE.

ALACRANES, COCHINILLAS, BIBIJAGUAS, SEMILLAS DE ELEGUEDE, LERI

DE ZUNZUN, UN CRUCUFIJO, ASHO DRIL BLANCA, UN ILEKE DE OBATALA.
SE VISTE CON CUENTAS BLANCAS.

OBRA PARA ARAYE UNLO.

SE DARA 16 EBOMISI CON SAUCO BLANCO Y DESPUES SE LE HACE EBBO

CON UN HURON Y CON UN ANILLO DE BRONCE.
EL HURON SE LE DA A OGGUN Y EL ANILLO LO USARA DE POR VIDA.

OBRA PARA CONSEGUIR MUJER.

SE LE PONE A ORUNMILA UNA CESTA DE MANIES CRUDOS. SE HACE EBBO

CON: AKUKO, ADIE MEYI DUN DUN, UNA CESTA DE MANIES CRUDOS, EKU,
EYA, EPO, OPOLOPO OWO.
EL AKUKO A ELEGBA, LAS ADIE PARA ORUNMILA Y LOS MANIES CRUDOS
SE SIEMBRAN EN EL PATIO DEL ILE DEL INTERESADO.

PARA ARAYE UNLO.

UNA JICARA GRANDE, DENTRO SE LE PINTAN OGBE WEÑE, PAPEL CON LAS
GENERALES ARAYE. SOBRE LO ANTERIOR UNA TINAJITA CON UN EKO. SE
PONE AL LADO DE ELEGBA, SE REZA OGBE WEÑE Y SE LE DA UN OWUNKO
KEKE A ELEGBA. DESPUES SE PONE TODO CON UN POCO DE IYEFA EN
SHILEKUN ILE Y DESPUES DE UN RATO VA TODO ENVUELTO EN ASHO FUN
FUN Y PUPUA PARA EL CEMENTERIO.

EBBO PARA LA LUCHA CON LOS MAYOMBEROS.

ESTA OBRA SOLO SE HACE PARA EL AWO MISMO, PUES SI LO HACE A OTRA
PERSONA AL AWO LE PUEDE COSTAR LA VIDA O SU SALUD. SE HACE EN LO
ALTO DE UNA LOMA.
TRES CEPAS DE PLATANO, EWE MORA, AWADO NIÑA, OLELE, EKRU, EKRU
ARO, ADALU, EKO, EKU, EYA, EPO, ORI, EFUN, GBOGBO ERE, 7 ITANAS, 12
BOLAS DE AMALA CON UN ATARE DENTRO DE CADA UNA DE ELLAS, UNA
 131

ADIE FUN FUN, DOS EYELE FUN FUN, 4 PELOTAS DE FANGO DEL RIO, DOS
EYELE DUN DUN, ETU.
EN LA LOMA SE PLANTAN LAS TRES CEPAS DE PLATANO Y FRENTE A
ELLAS SE HACE UN CIRCULO DE EFUN, SE LE HACEN 8 SEGMENTOS Y EN
CADA UNO SE MARCA UN ODDU DE IFA (VER FIGURA). SOBRE LOS CUATRO
PUNTOS CARDINALES DEL CIRCULO SE PONEN LAS 4 PELOTAS DE FANGO.
SE LLAMA A ORUN CON EL REZO:

ORUN EPA PORUN BABA WA LO LONI BABA LI ANWA KARIBO MODE LO OYA
KOSI IKU LO OYA MODE ITA KOSI NI ITA ILE KOSI ARUN NI ILE OKUNI ARIRI
IMEO ODIWERE EDI ERI ERI NAKE.

Y SE LE MATAN LAS EYELE, UNA DUN DUN Y UNA FUN FUN, EYERBALE A
LOS ODDU SIN ECHARLE A LAS BOLAS DE FANGO. SE PARA DE FRENTE A
LAS CEPAS DE PLATANO, SE LIMPIA CON CADA UNO DE LOS INGREDIENTES
Y LOS VA PONIENDO AL PIE DE LAS CEPAS. SE LIMPIA CON LOS ANIMALES
Y SE LE DA LA ADIE A LA CEPA DE LA DERECHA, UNA EYELE A LA CEPA DEL
CENTRO Y UNA ETU A LA CEPA DE LA IZQUIERDA.
REGRESA AL CIRCULO Y COGE TRES DE LAS BOLAS; LA DEL NORTE, LA
TIRA EN LA CEPA DEL CENTRO, LA DEL SUR LA TIRA SOBRE LA CEPA DE LA
IZQUIERDA, LA DEL OESTE LA TIRA SOBRE LA CEPA DE LA DERECHA. LA
BOLA DE FANGO QUE QUEDA, QUE ES LA DEL ESTE, LA COGE Y LA LLEVA
PARA TIRARLA EN LA PUERTA DE LA CASA DEL MAYOMBERO.
LOS ODDU QUE SE PONEN SON: BABA EJIOGBE, OYEKUN KANA, ODDI
MEYI, ORAGUN, OYEKUN MEYI, OTURA NIKO, IWORI MEYI Y OGUNDA
FUN. SE PONDRAN SEGUN EL DIAGRAMA.
 132

OBRA PARA SALIR DE APUROS ECONOMICOS.

SE HACE EBBO CON UNA TIJERA, 4 EYELE, OTI, DEMAS INGREDIENTES.

TODOS LOS DIAS SE ECHA SOBRE LA TIJERA UN POCO DE OTI DEL EBBO
SOBRE ORUNMILA Y ELEGBA Y CADA DIA SE PIDE LO QUE SE DESEA.

OSHE PARA EBBO MISI.

IYE DE EWE, CORAZON DE PALOMA, MATUERZO, BLEO BLANCO, HOJAS DE

FRUTA BOMBA CAIDAS, YERBA FINA, MARAVILLA, VERDOLAGA, DOS JABO-
NES DERRETIDOS Y EYERBALE DEL ANIMAL QUE COJA.

EBBO: AKUKO, UN SACO, UN ADA, UNA LERI DE FANGO, ABITI, ASHO

ARAE, ATITAN ILE, EKU, EYA, AWADO, ORI, EFUN, OÑI, OTI,
OPOLOPO OWO. ESTE EBBO VA DEBAJO DE UNA CEIBA.

EBBO: AKUKO, DOS ELEGUEDE PODRIDAS, EKU, EYA, AWADO, EFUN,

OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO FUN FUN, OSIADIE META, EKUTE META, MALAGUIDI

META, EKO META, ATITAN ILE, ATITAN BATA, GBOGBO IGI,
GBOGBO EWE, ILEKE, EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO, UNA ADIE, EYELE MEYI, UNA APOTI (SILLA), EKU,
EYA, EPO, OPOLOPO OWO.
EL INTERESADO SE SIENTA EN LA SILLA Y SE LE RUEGA LA
LERI ECHANDOLE EYERBALE A LA SILLA.

EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, UN CUCHILLO DE PUNTA QUE TIENE EKU,

EYA, EPO, EFUN, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, EYELE MEYI, 8 OBI PINTADOS DE BLANCO

UN MAZO DE LEÑA, UN MACHETE, UNA FLECHA, EKU, EYA,
AWADO, OPOLOPO OWO.

OBRA DE OGBE WEÑE.

UN TABURETE QUE SE UTILIZA PARA CONSULTAR, ESTE SECRETO SE

LLAMA IGBARA KOLADE. COME DE VEZ EN CUANDO CON ORUNMILA.
PARA ESTE TABURETE HAY QUE DARLE UN OUNKO A ESHU Y DESPUÉS
COGER EL INSO OUNKO Y HACER EL MISMO.
EN EL FONDO SE LE PONE UN INSHE QUE CONSISTIRA EN:
1. 7 REALES DE PLATA.
2. EWEFA.
3. IGUI MEYO NI OBBATALA.
4. ILEKE OBBATALA.
SE LE DA UN GALLO A ESHU, UNA ADIE FUNFUN A OBBATALA JUNTO CON LA
APOTI, EYELE MEYI FUNFUN PARA OBORI ELEDA.
CUANDO SE LE PONE ELEGUEDE DEBAJO Y ESTA DESPUES SE ENTIERRA
AL PIE DE UNA MATA DE TUNA.
 133

CUANDO OGBE WEÑE TIENE PROBLEMAS DEBE DARLE:

UN POLLO A EGGUN O ELEGBA.

OWUNKO A YEMAYA.
IBAKO (CANARIO) MEYI A OSHUN.
KOBORI CON EYELE MEYI FUN FUN.

OBRA ESPECIAL PARA EL BIENESTAR Y EL VENCIMIENTO EN GENERAL DEL

AWO.

SE COGE UN RABO DE VACA Y SE PINTA DE 4 COLORES: ROJO, BLANCO,

AZUL Y AMARILLO. EL AWO SE LIMPIA BIEN CON EL Y LO PONE EN LA SO-
PERA DE OBATALA, TODOS LOS DIAS LE ARRANCA UN POCO DE CRIN Y
CON MUCHA PACIENCIA HACE UNA TRENZA Y LA PONE ARRIBA, DESPUES
VUELVE HACER LA MISMA OPERACION Y LO PONE ENCIMA DE OBATALA;
DESPUES LO MISMO A OYA Y POSTERIORMENTE A YEMAYA. HECHO ESTO
SE LE PIDE A LOS HIJOS QUE LE RUEGUEN A ORUNMILA. LA APETEVI Y EL
AWO SE SIENTAN EN LA ESTERA Y AMBOS LE PASAN LA MANO A
ORUNMILA PIDIENDOLE POR EL BIENESTAR Y EL VENCIMIENTO EN GENE-
RAL DE TODOS LOS PROBLEMAS.

DICE IFA:
--------
QUE EN SU JUVENTUD A UD. LE GUSTABA MUCHO LA CALLE, LA CUADRILLA,
LA RUMBA Y COSAS POR EL ESTILO. A UD. LE GUSTA TOCAR LA MUJER
AJENA, ESO NO LE CONVIENE. A UD. LE VA A VIRAR LA CARA UN AMIGO
POR CAUSA DE OTRA PERSONA, QUE LE VA A DECIR QUE ESE AMIGO NO
LE CONVIENE; TODO ESO ES POR COGER DINERO. SI UD. SE PELEA CON
ESE AMIGO, SE VERA MAL Y CIEGO. CUIDADO CON UNA COSA DE
DESVERGUENZA EN UNA CASA A LA QUE UD. VA A IR, Y VAN A DECIR QUE
UD. SE ROBO UNA COSA, Y UD. LLENO DE VERGUENZA COGERA UN
CUCHILLO DE PUNTA Y HABRA UNA DESGRACIA. USTED TIENE UN CUCHI-
LLO DE PUNTA ENCIMA O EN SU CASA. UD. SIEMPRE ESTA PELEANDO CON
SU MUJER, Y ELLA CON USTED. ,USTED ESTA APURADO Y LE VIENE UNA
SUERTE DE DINERO. OLOFIN Y ORUNMILA ESTAN DETRAS DE UD. NO DEJE
QUE LE CAIGA AGUA DE LLUVIA ENCIMA. UD. ESTUVO UNA VEZ A LAS
PUERTAS DE LA MUERTE. SU SUERTE ES BUENA, PERO LA GENTE LO
ENVIDIA MUCHO, TENGA CUIDADO CON UNA COSA QUE LE VAN HACER
POR VENGANZA. CUIDESE NO LE VAYAN A DAR CON SU MISMO HIERRO.
UD. VA A ENAMORAR A UNA MUJER Y ELLA LO VA A QUERER POR
VENGANZA. USTED SABE UN SECRETO SOBRE UNA PERSONA Y ESA
PERSONA QUIERE FORMARLE UN LIO O PLEITO A UD. NO COMUNIQUE SUS
SECRETOS DE LO CONTRARIO PELIGRARA. TENGA CUIDADO CON LAS
ENFERMEDADES VENEREAS. UD. TIENE MEDIO PESO EN EL BOLSILLO,
PONGALO AHI PARA LA VISTA. NO CRUCE AGUJEROS, PORQUE LA MUERTE
ESTA DETRAS DE UD.; NI SE INCOMODE, NO VAYA A SUBIRSELE LA SAN-
GRE A LA CABEZA. USTED SE VA A SACAR LA LOTERIA. USTED TUVO UN
HIJO CON OTRO HOMBRE QUE SE QUIERE EMBARCAR. USTED PIENSA
HACER UN ROBO. NO SEA SOBERBIO. SU ABUELA O MAMA ESTAN
MUERTAS. EN SU CASA CAEN GOTERAS Y UD. LAS ARREGLA. USTEDES
 134

SON SEIS HERMANOS. EN SU CASA ESTAN TAPANDO UN POZO CIEGO,

DONDE SE CAYO UN HOMBRE. UD. QUISO TIRARSE DENTRO DE UN POZO
O MAR. SU REGLA ES DE SANGRE MUY NEGRA. USTED HA DE OIR HABLAR
DE UN FUEGO Y DE UN HOMBRE RICO QUE SE VOLVIO POBRE. CUMPLA
CON SHANGO Y PROCURE TENER HIJOS. UD. TIENE QUE HACERLE MISA A
UN DIFUNTO. VISTASE DE BLANCO, TENGA CALMA, PORQUE MIENTRAS
ANDE DE PRISA MAS MAL LE SALDRAN LAS COSAS. TENGA CUIDADO CON
LA CANDELA.

REFRANES:
--------
1.- MIRA DETRAS.
2.- CUANDO UNA AGUJA SE LE CAE A UN LEPROSO, SE ESFUERZA PARA
VOLVER A OBTENERLA.
3.- LOS NIÑOS MALCRIADOS E INTRATABLES, SERAN CORREGIDOS POR EL
EXTRAÑO.
4.- CADA CUAL VINO PARA LO QUE DIOS LO MANDO.
5.- EL ABIKU, CONVIERTE EN MENTIROSO AL MEDICO.
6.- EL GRAN TAMBOR AKEYA DIJO: QUE EL DEMORARIA MUCHO PARA EMI-
TIR SU SONIDO.
7.- ERES VALIENTE, TE FIAS EN TU FIRMEZA, MAS TU NO MODERAS TUS AM-
BICIONES. TU TENDRAS UNA VEJEZ, SOLO PARA SECAR LAGRIMAS.
8.- LA ESPONJA VA ALEGREMENTE A LA CABINA DEL BAÑO PERO SALE LLO-
RANDO.
9.- EL QUE DISIMULA LA INJURIA ES UN CUERDO.
10.- LOS ODDU DE IFA SON MAS FUERTE QUE LA BRUJERIA.

ADAGIO DEL ODDU.

--------------------

ORUNMILA DECLARO
QUE SIMPLEMENTE ES UNA TERRIBLE PERDIDA.
YO REPITO QUE ES UNA TERRIBLE PERDIDA.
AGBONIREGUN, MI PADRE,
IFA PIDIO UNA OPINION ACERCA DE LA MUSICA
QUE SE HACIA PARA EL SORDO.
ELLOS RESPONDIERON QUE ERA MUY INTERESANTE.
ORUNMILA DECLARO
QUE SIMPLEMENTE ES UNA TERRIBLE PERDIDA,
PORQUE EL SORDO NO PUEDE OIR.
ORUNMILA DECLARO
QUE SIMPLEMENTE ES UNA TERRIBLE PERDIDA,
YO REPITO QUE ES UNA TERRIBLE PERDIDA.
AGBONIREGUN, MI PADRE,
IFA PIDIO UNA OPINION ACERCA DEL BAILE
HECHO PARA LOS CIEGOS.
ELLOS RESPONDIERON QUE ERA MUY INTERESANTE.
ORUNMILA DECLARO
QUE SIMPLEMENTE ES UNA TERRIBLE PERDIDA,
PORQUE LOS CIEGOS NO PODIAN VERLO.
 135

ESHU DE OGBE WEÑE.

-----------------
CARGA PARA ESTE ESHU: GBOGBO IGI, EKU, EYA, EPO, AWADO, ALACRA-
NES, COCHINILLAS, BIBIJAGUAS, SEMILLAS DE ELEGUEDE, LERI DE ZUN
ZUN, ELEKE FUN FUN.
SE HACE UNA MASA CON TODOS LOS INGREDIENTES Y SE LE DAN DOS
EYELE FUN FUN. LOS OKOKANES, HIGADOS, MOLLEJAS, LERI, VAN A LA
CARGA. ADEMAS LLEVA OTROS INGREDIENTES SABIDOS DE LA CARGA
DE ELEGBA.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OGBE WENE.

----------------------------------------------
1.- EWE PIERDE RUMBO.
----------------
PATAKIN:
RESULTO QUE A ORUNMILA, OSHUN LE HABIA ROBADO EL OKPELE Y SU
TABLERO Y EL NECESITABA IR HASTA LA CIUDAD DE ITAKO, LO CUAL
REALIZO; PERO AL SALIR DE ESTA, SUS ENEMIGOS COMENZARON A PER-
SEGUIRLO Y COMO EL NO TENIA CON QUIEN CONSULTAR A IFA NO TUVO
OTRA ALTERNATIVA QUE INTERNARSE CORRIENDO EN EL BOSQUE, PUES
SUS ENEMIGOS LO PERSEGUIAN DE CERCA.
EN EL BOSQUE ORUNMILA SE ENCONTRO CON UNA ANCIANA QUE AL
VERLO CORRER LO DETUVO, PREGUNTANDOLOE QUE LE SUCEDIA Y QUIEN
ERA EL. ORUNMILA SE DETUVO BREVEMENTE ANTE LA ANCIANA Y LE DIJO
QUIEN ERA Y LO QUE LE SUCEDIA. LA ANCIANA DE ASPECTO HORRIPI-
LANTE RESULTO SER AYAHALAIGBO, LA GUARDIANA DEL BOSQUE, HERMA-
NA DE OZAIN Y HECHICERA COMO EL. ELLA AL VER EL BUEN PORTE DE
ORUNMILA LE DIJO: HAGAMOS UN PACTO. SI TU ME SATISFACES MIS
DESEOS DE MUJER YO TE PROTEGERE Y TUS ENEMIGOS NUNCA DARAN
CONTIGO.
ORUNMILA MIRO NUEVAMENTE EL ASPECTO DE LA ANCIANA, PERO SOBRE-
PONIENDOSE, VIVIO CON ELLA. CUANDO TERMINARON, SE OIAN LAS
VOCES DE SUS ENEMIGOS QUE SE ACERCABAN Y CUANDO ELLOS PASA-
RON POR SU LADO NO LO RECONOCIERON Y AYAHALAIGBO LE DIJO: YA
HE CUMPLIDO MI PARTE Y AHORA TENGO QUE IRME, PERO TE DEJARE UN
REGALO DE MI PRESENCIA. Y AL TERMINAR DE DECIR ESTA FRASE, DESA-
PARECIO COMO POR ARTE DE MAGIA. ENTONCES ORUNMILA NOTO QUE EN
EL LUGAR QUE A SU LADO HABIA OCUPADO AQUELLA ANCIANA, HABIA
NACIDO UNA MATA SEDOSA Y RARA, Y CORTANDO UN GAJO DE LA MISMA
LO LLAMO ASHIRI AYAHALAIGBO (EL PIERDE RUMBO) .
Y DESDE ENTONCES ESTE EWE SIRVIO A ORUNMILA Y A LOS AWOSES
PARA DESPISTAR A SUS ENEMIGOS.

2.- LA SILLA PREPARADA PARA INSHE OZAIN.

-----------------------------------

REZO: LERIKAN ADIFAFUN AWO SARAEKO BABA WELE AWO ABANIA AYE
BABA ORUNMILA KOLADE OGBE KAILEBO LEBO OGBE WEÑE
SARAEKO LAYE.
 136

EBBO: AKUKO FUN FUN, OSIADIE META, EKU, EYA, OKUTE, AWADO,
GBOGBO EWE, GBOGBO IGUI, ILEKE FUN FUN, ATITAN BATA,
ATITAN ILE, EKO META, MALAGUIDI META, OPOLOPO OWO.

NOTA: EL DUEÑO DE ESTE IFA DEBE TENER UNA SILLA PREPARADA

PARA INSHE OZAIN. DEBE CUIDAR LO SUYO.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO AWO SARAEKO LE CANTABA A ELEGBA SUS COSAS AL
IGUAL QUE A ORUNMILA Y TODAS SUS COSAS LE SALIAN BIEN. EL TENIA
UN AMIGO QUE SE LLAMABA AWO BASERO QUE SIEMPRE LE ACONSEJABA
IR A CASA DE IBARA KOLADE, EL CUAL ERA BRUJO.
AWO SARAEKO NUNCA LE HACIA CASO. AL VER QUE SU AMIGO SE
MENTENIA FIRME, AWO BASERO FUE A CASA DEL BRUJO DICIENDOLE A
ESTE QUE TENIA QUE ROBARSE EL ASIENTO DONDE SE SENTABA AWO
SARAEKO. UN DIA AWO BASERO SALIO PARA LA CASA DE AWO SARAEKO,
LO VIO Y DEJO QUE PASARA SIN LLAMARLO; INMEDIATAMENTE SALIO
CORRIENDO PARA LA CASA DE ESTE Y LE ROBO LA SILLA. ELEGBA QUE
VENIA POR EL CAMINO VIO A AWO BASERO QUE TENIA LA SILLA DE
SARAEKO Y COMPRENDIENDO LO SUCEDIDO EMPEZO A CANTAR Y BAILAR:

MOLONGO MOLONGO IKU MOLONGO IKU.

Y LA CASA DEL BRUJO COGIO CANDELA, IBARA KOLADE SALIO CORRIENDO

Y EN ESO VENIA OBATALA DE ORISHA, Y LLEGO SARAEKO Y LE PREGUNTA
A OBATALA QUE PASO, ENTONCES VIO A ELEGBA QUE VENIA CON SU SILLA.
ELEGBA LE QUITO EL LUERE A OBATALA Y SACUDIO AL BRUJO Y ESTE
VOLVIO EN SI, OBATALA LE DIJO: CUANDO VEA A UNO DE MIS HIJOS MUY
APURADO ME LLAMAS QUE YO TE SACARE DEL APRIETO QUE PUEDAN
TENER TU Y AWO SARAEKO. DESDE HOY TIENES UN PACTO Y TIENES QUE
RESPETARLO Y ADEMAS TIENEN QUE VIVIR JUNTOS PARA QUE LAS COSAS
SALGAN BIEN.

NOTA: SE LE DA UN GALLO A ESHU, UNA ADIE FUNFUN A OBBATALA JUNTO

CON LA APOTI, EYELE MEYI FUNFUN PARA OBORI ELEDA.

3.- LA VICTORIA DE ORUNMILA CONTRA EL MAYOMBERO.

-------------------------------------------

PATAKIN:
EN LA TIERRA DE NAMIBIA, HABIA UN REY Y BRUJO PODEROSO, LLAMADO
KARAMANZO EL CUAL TENIA UN FETICHE O CAZUELA MUY PODEROSA:
NDOKI; Y DECIDIO CONQUISTAR LA TIERRA Y EL REINO DE LOS FANG.
PREPARO UNA BRUJERIA PARA SU EJERCITO, PERO EN LA CONQUISTA LE
ENTRO AMBICION POR LLEGAR A IFE. EL OBA EN IFE EN ESE TIEMPO ERA
AWO DE ORUNMILA Y SE LLAMABA LA MUJERIN.
ESTE SE HIZO OSODE Y LE SALIO OGBE WEÑE, DONDE IFA LE MARCO
GUERRA DE RELIGION Y LE MANDO EBBO CON: OWUNKO, ADIE MEYI DUN
DUN, EPO, ORI, EKU, EYA Y 101 PESOS Y DARLE EL OWUNKO A ORUNMILA.
PERO ESTE TENIA QUE SER CON TODOS LOS AHIJADOS. EL MANDO EL
 137

CORREO A TODO YORUBA, DAHOMEY, SHANTI, MANDINGA, HAUSSA Y

RECORDO QUE TENIA UN AHIJADO AWO QUE ERA KINDUNDUN DE ANGOLA
(EL HIJO DE ELEGBA), QUE SE LLAMABA MAWAMBO ESHU ALAWANNA, Y
ESTE TAMBIEN VINO A LA REUNION.
CUANDO TODOS ESTUVIERON REUNIDOS, SE PROCEDIO A DARLE EL
OWUNKO A ORUNMILA Y EN EL ITA VOLVIO A SALIR OGBE WEÑE Y CADA
AWO FUE MARCANDO EBBO, HASTA QUE LE TOCO EL TURNO A MAWAMBO,
Y ESTE MARCO: EYERBALE DE OWUNKO, YEFA, FANGO DE RIO, IRU EWE
YILEBO (SEMILLA DE POMARROSA) Y $16.80 OWO. CON ESTO PREPARARON
UN IYE QUE ROGARON TODOS LOS AWOSES Y CON EL SE ARMARON PARA
ENFRENTARSE A LA WEMBA DE KARAMANZO, Y JUNTO EL RIO AYANA, SE
ENFRENTARON LOS DOS EJERCITOS.
AL MOMENTO EN QUE TODOS LOS AWOSES SOPLARON EL IYE, KARAMANZO
CAYO DEL CABALLO, CORTANDOLE LA CABEZA MAWAMBO, EL HIJO DE
ALAWANNA, CUYO SIGNO ERA OGBE WEÑE. EL EJERCITO FUE VENCIDO
POR LOS ALIADOS DE IFE. ESTOS LLEGARON HASTA ZAMBIA Y OBLIGARON
A LOS CONGOS A FIRMAR LA PAZ, PUES EL CALDERO DE KARAMANZO,
CUANDO ESTE MURIO, SE DESBARATO. POR ESO GRACIAS A ESHU Y A
MAWAMBO, CON EL PODER DEL YEFA VENCIERON AL MAYOMBERO.

NOTA: EL SECRETO ES: IRU EWE YILABO (LA SEMILLA DE LA POMARROSA).

4.- EL ERROR DE SHANGO Y OSHUN DE VIVIR CON SUS FAMILIAS.

----------------------------------------------------

PATAKIN:
SHANGO VIVIA CON OSHUN, Y ELLOS VIVIAN CON LA FAMILIA DE OSHUN.
SHANGO Y OSHUN TENIAN UN NEGOCIO, QUE LES MARCHABA BIEN, PERO
ELLOS EMPEZARON A TENER PROBLEMAS CON LA FAMILIA DE OSHUN,
ENTONCES ELLOS SE FUERON A VIVIR CON LA FAMILIA DE SHANGO.
SEGUN FUERON PASANDO LOS DIAS, COMENZARON A PRODUCIRSE
PROBLEMAS ENTRE EL Y ELLA, Y AMBOS CON LOS FAMILIARES DE SHANGO.
CADA VEZ ERAN MAS LOS PROBLEMAS Y PEOR IBAN LOS NEGOCIOS,
HASTA EL PUNTO DE VERSE LOS DOS EN LA MISERIA. SHANGO TUVO QUE
AVENTURARSE HACIA OTROS PUEBLOS, HASTA QUE SUPO QUE EN EL
PUEBLO DONDE SE HALLABA, HABIA UN VIEJO, QUE ERA ADIVINO Y FUE A
MIRARSE CON EL. EL VIEJO LE HIZO OSODE, VIENDOLE ESTE ODDU Y LE
DIJO: QUE HABIA SIDO UN ERROR, EL MUDARSE CON SU FAMILIA Y PARA
QUE SU NEGOCIO VOLVIERA A ESTAR BIEN, EL TENIA QUE HACER EBBO
CON TODOS LOS TIPOS DE PAJAROS DEL MONTE, PARA QUE SU FAMILIA SE
UNIERA NUEVAMENTE Y PUDIERA ESTAR BIEN Y TENER DESENVOLVI-
MIENTO Y EL VIVIR CON SU MUJER.
ASI LO HIZO SHANGO, Y SU FAMILIA VOLVIO A UNIRSE Y EL PUDO VOLVER
CON SU MUJER, EN UN PUEBLO DISTANTE DE SUS FAMILIARES.

5.- LA SEPARACION DEL HIJO Y EL PADRE Y SU REENCUENTRO.

--------------------------------------------------
PATAKIN:
HABIA UN AWO QUE ERA OSAINISTA, QUE VIVIA CON SU HIJO PERO POR
CUESTIONES DE CARACTER, EL HIJO TUVO DIFICULTADES CON SU PADRE
 138

Y LIBERTINAMENTE SE SEPARO DE EL. EL PADRE A SU VEZ, TAMBIEN SE

RETIRO A OTRAS TIERRAS. AL PASO DEL TIEMPO, EL HIJO, YA HECHO UN
HOMBRE, SE CONVIRTIO EN UN GRAN OSAINISTA. SU CONOCIMIENTO DE
OZAIN ERA TAN VASTO, QUE LLEGO EL MOMENTO, EN QUE EN EL PUEBLO
DONDE EL VIVIA, HABIA ELIMINADO A TODOS LOS MAYOMBEROS DE SUS
PODERES. ENTONCES SE DEDICO A PORFIAR CON DISTINTOS MAYOMBE-
ROS Y OSAINISTAS DE OTRAS REGIONES, OBTENIENDO RESONANTES
TRIUNFOS, EN TODAS SUS GUERRAS.
UN DIA LLEGO A SU PUEBLO LA NOTICIA, HABIA EN UN PUEBLO LEJANO,
UN OSAINISTA QUE ERA MAS PODEROSO QUE EL. Y ACOSTUMBRADO A
GANAR SIEMPRE, NO SE RESIGNABA A LA IDEA DE QUE HUBIERA ALGUIEN
MAS PODEROSO QUE EL, QUE GANABA TODAS SUS GUERRAS. ASI EM-
PRENDIO EL VIAJE HACIA ESA ZONA, TENIENDO QUE ATRAVESAR RIOS Y
LUGARES AGRESTES.
DESPUES DE VARIAS MARCHAS POR ARDUOS CAMINOS, LLEGO A LA ZONA
DONDE PREDOMINABA ESE LLAMADO OSAINISTA. DESPUES DE PREGUNTAR
SUPO QUE ESTE VIVIA EN LA CIMA DE LA LOMA MAS ALTA DE ESA REGION.
DIRIGIOSE HACIA ALLI AUNQUE EL JOVEN YA EN ESOS MOMENTOS IBA
ENFERMO POR LA INCLEMENCIA DEL TIEMPO. AL LLEGAR A LA BASE DE LA
LOMA, COMENZO A LLOVER Y A SENTIRSE FUERTES RAFAGAS DE VIENTO
Y GRANDES TRUENOS. CON ESAS CONDICIONES DEL TIEMPO Y AGRAVADO
POR SU ENFERMEDAD, TUVO QUE DESISTIR DE SU EMPEÑO EN QUERER
COMBATIR A ESE LLAMADO OSAINISTA. Y POR LO AGRESTE DE LA ZONA Y
POR LO LEJOS QUE LE QUEDABA EL PUEBLO MAS CERCANO DECIDIO
LLEGAR A LA CASA DEL OSAINISTA. AL LEGAR Y TOCAR LA PUERTA,
SINTIO UNA VOZ DESDE ADENTRO QUE LE DECIA: PASA HIJO MIO. LA VOZ
NO ERA DEL TODO DESCONOCIDA PARA EL Y A PASAR DENTRO DE LA
CASA, QUEDO SORPRENDIDO AL VER QUE AQUEL OSAINISTA, CON EL CUAL
ESTUVO A PUNTO DE ENFRENTARSE, ERA SU PADRE.

6.- LA CURIOSIDAD ES CASTIGADA.

--------------------------
PATAKIN:
UN HUERFANO QUE ESCASAMENTE TENIA PARA SUS NECESIDADES FUE
UNA VEZ AL MERCADO, HIZO SUS COMPRAS, LE QUEDO MEDIO PESO Y
DESPUES SE FUE AL MONTE LAMENTANDOSE. DE PRONTO SE LE PRESEN-
TO OLOFIN Y LE DIJO: QUE EL PUSIERA EL MEDIO PESO Y QUE PIDIERA LO
QUE QUISIERA Y SIN MIRAR PARA ATRAS FUERA DERECHO PARA SU CASA.
CUANDO LLEGO A SU CASA SE ENCONTRO CON TODAS LAS PETICIONES
QUE HABIA HECHO.
AL POCO TIEMPO SE ENCONTRO CON LA JICOTEA (AYAPA) PIDIENDOLE
ALBERGUE, Y EL SE LO DIO; LA JICOTEA TRATO DE ENTERARSE DEL SE-
CRETO DEL HUERFANO, PONIENDOSE DE ACUERDO CON EL MAJA (EYO)
Y LA LAGARTIJA (AGUEMA). ESTA LE DIJO AL GALLO QUE TAN PRONTO EL
HUERFANO SALIERA LE AVISARA POR MEDIO DE SU CANTO, ASI ESTE LO
HIZO. Y LOS TRES LO SIGUIERON DESDE LEJOS. CUANDO EL HUERFANO
SE PRESENTO DELANTE DE OLOFIN ESTE LE PREGUNTO QUE CON QUIEN
EL VENIA, Y EL LE CONTESTO QUE CON NADIE. ENTONCES OLOFIN MANDO
QUE SALIERAN DE SUS ESCONDITES A LOS QUE LO HABIAN SEGUIDO Y
POR CURIOSOS LES PUSO A CADA UNO UNA NUEVA FORMA DE CAMINAR.
 139

AL MAJA LO PUSO QUE ANDUVIERA ARRASTRADO POR EL SUELO, A LA

LAGARTIJA QUE ANDARA PEGADA POR LAS PAREDES Y A LA JICOTEA
QUE SIEMPRE ANDUVIERA CON LA CASA ENCIMA.

7.- LA CABEZA DE FANGO.

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PATAKIN:
CUANDO LOS ENEMIGOS DE ORUNMILA ERAN MUCHOS Y NO PODIAN CON
EL FUERON A QUEJARSE A OLORDUMARE Y LE DIJERON QUE ORUNMILA
ESTABA HACIENDO MUCHAS COSAS MALAS CONTRA LAS PERSONAS.
OLORDUMARE CREYENDO QUE DECIAN LA VERDAD, MANDO A IKU A QUE
MATARA A ORUNMILA Y LE LLEVARA SU CABEZA. POR ESOS DIAS ORUNMILA
SE HIZO OSODE Y SE VIO ESTE IFA, QUE LE DECIA QUE MUCHAS COSAS
MALAS LE VENIAN ENCIMA. EL HIZO EBBO CON: AKUKO FIFESHU, UNA
FREIDERA DE BARRO, UNA CABEZA DE FANGO, UNA JICARA, EKU, EYA Y
DEMAS INGREDIENTES. DESPUES QUE LE DIO EL AKUKO A ELEGBA, PUSO
LA CABEZA DE FANGO DENTRO DE FREIDERA, LA TAPO CON OTRA Y LA
DEJO EN SU CUARTO.
CUANDO IKU LLEGO BUSCANDO A ORUNMILA, SE ENCONTRO CON ELEGBA
Y LE DIJO: OLORDUMARE ME MANDO A BUSCAR LA CABEZA DE ORUNMILA,
ASI QUE DIME DONDE EL ESTA PARA CUMPLIR MI MISION. ELEGBA LE
CONTESTO: ORUNMILA SABIA QUE OLORDUMARE RECLAMABA SU CABEZA
Y COMO HIJO OBEDIENTE SE AHORCO Y ANTES ME PIDIO QUE COGIERA
SU CABEZA Y SE LA GUARDARA PARA QUE USTED, SE LA LLEVARA A
OLORDUMARE. Y ELEGBA LE ENTREGO LA CABEZA DE FANGO.
IKU REGRESO AL CIELO LLEVANDO AQUEL PAQUETE, PERO COMENZO A
LLOVER Y ENTONCES PENSO: ES BASTANTE EXTRAÑO QUE ORUNMILA SE
MATARA, VOY A VER QUE CABEZA ES ESTA QUE ELEGBA ME ENTREGO. AL
QUITARLE LA CUBIERTA A LA IKOKO, LA LLUVIA DESTRUYO LA CABEZA,
POR LO QUE IKU NO PUDO VERLA. IKU LLEGO ANTE OLORDUMARE Y LE
DIJO: "MI PADRE, YO NO SE SI HE CUMPLIDO O NO SU ORDEN, PUES
ELEGBA ME ENTREGO UNA CABEZA DICIENDOME ERA LA DE ORUNMILA,
QUE SE HABIA AHORCADO PARA CUMPLIR SUS DESEOS, PERO POR EL
CAMINO LA LLUVIA LA DESBARATO. SI USTED QUIERE, REGRESO A LA
TIERRA PARA VER SI ORUNMILA ESTA VIVO O ESTA MUERTO".
OLORDUMARE LE CONTESTO:
NO ES NECESARIO QUE REGRESE ALLA EN BUSCA DE ORUNMILA PORQUE
NADIE SE MUERE DOS VECES.

8.- CUANDO ORUNMILA LLORABA POR TENER MUJER.

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PATAKIN:
CUANDO ORUNMILA LLORABA POR TENER MUJER, SE VIO ESTE IFA QUE LE
DIJO: HAS EBBO CON ADIE MEYI DUN DUN, AKUKO, UNA CESTA DE MANIES
CRUDOS, PARA QUE TENGAS MUJER EN EL CURSO DE ESTE AÑO. EL HIZO
EBBO, LE DIO EL AKUKO A ELEGBA Y ADIE MEYI A SU IFA Y SEMBRO LOS
MANIES.
CUANDO LA SIEMBRA DE MANIES ESTABA A PUNTO DE RECOGERSE,
ORUNMILA NOTO QUE LE ESTABAN ROBANDO LOS MANIES DE SU SIEMBRA,
 140

PUES LA TIERRA ESTABA REMOVIDA. PENSANDO QUE ERAN LAS ARDILLAS

QUE ESCARBABAN EL SEMBRADO, SE PUSO A VIGILARLO.
UN DIA ORUNMILA SORPERNDIO A DOS MUJERES JOVENES QUE LLEGABAN
AL SEMBRADO Y SE PONIAN A ESCARBARLO PARA ROBARLE LOS MANIES.
ORUNMILA SIGILOSAMENTE LLEGO ANTE ELLAS Y LAS SORPRENDIO. ELLAS
COMENZARON A ROGARLE QUE LAS PERDONARA Y QUE NO LAS TOMARA
COMO LADRONAS, PUES NUNCA ANTES HABIAN HECHO TAL COSA.
ORUNMILA LES RESPONDIO: "ESTA BIEN, LAS VOY A PERDONAR, PERO NO
VUELVAN A ROBAR MANI PORQUE LO HE SEMBRADO POR MANDATO DE
OLOFIN E IFA, PARA PODER ENCONTRAR UNA MUJER CON QUIEN CASAR-
ME". LAS DOS MUJERES QUEDARON SORPRENDIDAS AL OIR LO QUE
ORUNMILA LES DECIA, Y LE DIJERON: "SI EN VERDAD USTED NOS PERDO-
NA, PREFERIMOS UNIRNOS A USTED, ANTES QUE SER TOMADAS COMO
LADRONAS".
COMO ESAS MUJERES AUNQUE DONCELLAS, ERAN MAYORES DE EDAD,
ORUNMILA LAS TOMO A LAS DOS POR ESPOSAS.

NOTA: HAY DONCELLAS JUNTAS Y HAY QUE DARLE IKOFA.

9.- EL GOBERNADOR DE OFA.

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PATAKIN:
EL GOBERNADOR DE OFA QUISO SABER SI ERA VERDAD QUE ORUNMILA
ERA ADIVINO. LLAMO A SU CRIADO, Y LE PIDIO SU ROPA, LA CUAL SE PUSO
PARA HACERLE UN TRUCO A ORUNMILA Y SE FUE A CASA DE ESTE REPRE-
SENTANDO SER EL CRIADO. TAN PRONTO ENTRO, ORUNMILA LE DIJO: QUE
SI EL QUERIA SALVAR SU VIDA LO QUE TENIA ERA, QUE RAPIDAMENTE
HACER ROGACION, CON TODA LA ROPA QUE TENIA PUESTA, UN AKUKO,
DEMAS INGREDIENTES Y OPOLOPO OWO. Y SE DESCUBRIO EL ENGAÑO.

10.- LOS LADRONES.

------------
PATAKIN:
HABIA UNA CIUDAD EN QUE LOS LADRONES ENTRABAN TODAS LAS NO-
CHES Y SE ROBABAN DE LA PLAZA LA COMIDA. EL REY QUE ERA OGBE
WEÑE MANDO A VIGILAR LA CIUDAD, NO OBSTANTE A ESTO SE HIZO
OSODE VIENDOSE ESTE IFA EL CUAL LE MANDO EBBO CON: SOGA Y QUE
MANDARA A CERRAR LA CIUDAD.
CUANDO EJECUTARON LA ORDEN QUEDARON DENTRO EL TORO Y LA
VACA, PORQUE ELLOS MISMOS SE AMARRARON CON LA SOGA.

11.- GRAN OSAINISTA.

--------------
PATAKIN:
HABIA UN GRAN BABALAWO QUE ERA GRAN OSAINISTA EN UNA TIERRA
APARTE QUE EL SOLO GOBERNABA. EN ESE TIEMPO ALLI ERA OGBE WEÑE,
QUE DESEABA QUE EL TRAJERAN A ESE BABALAWO DE TANTO RENOMBRE.
LO MANDO A BUSCAR VARIAS VECES Y EL NO IBA, HASTA QUE OSHUN FUE
A CASA DEL BABALAWO Y SE PASO TODO EL DIA CON EL, LO CUAL FUE DE
 141

SU AGRADO. CUANDO LLEGO LA NOCHE, OSHUN SE PUSO A RECOGER EL

OKPELE Y EL IYEFA Y TODO LO ATO A UN PAÑUELO.
A LA MAÑANA SIGUIENTE, DESPUES DE TOMAR EL DESAYUNO, AL DESPE-
DIRSE DE EL, OSHUN LO INVITA A QUE LA ACOMPAÑARA HASTA LA PUERTA
DE SALIDA, FUERON CAMINANDO HASTA QUE LLEGARON A LA ORILLA DEL
RIO, DONDE EL BABALAWO NO PODIA PASAR PORQUE NO TENIA OKPELE
PARA PREGUNTAR. OSHUN LE DIJO QUE ELLA TENIA EL OKPELE EN EL
PAÑUELO JUNTO CON EL TABLERO. EL PREGUNTO Y ASI FUERON HASTA
LLEGAR A LA CASA DEL REY.
OGBE WEÑE AL VERLO LE DIJO QUE EL DESEABA TRES COSAS: QUE SI
HABIA GUERRA, SEGUNDO QUERIA QUE EL VENCEDOR FUERA SU EJER-
CITO Y TERCERO, QUERIA VER COMO EL CONOCIA A SU EJERCITO.
ENTONCES EL BABALAWO LE PIDIO: AKUKO, ADIE MEYI DUN DUN, PARA
PODER DECIR LO QUE EL QUERIA SABER. EL REY LE ENTREGO LO
PEDIDO; EL AKUKO SE LO PRESENTO A ELEGBA, DICIENDOLE ESTE AL
BABALAWO QUE LE DIERA LAS ADIE DUN DUN A ORUNMILA Y QUE
GUARDARA BIEN LAS JUJU Y SE FIJARA BIEN CUANDO FUERAN A CONOCER
A LOS SOLDADOS DEL REY, QUE TODOS AQUELLOS QUE LLEVARAN UNA
JUJU EN LA CABEZA, ERAN LOS SOLDADOS QUE PERTENECIAN AL REY.
EL BABALAWO CUANDO TERMINO DE COMER LAS ADIE REGO LA JUJU Y SE
FUE PARA LA CASA DEL REY, DICIENDOLE QUE LE TRAJERA A SU EJERCITO,
DONDE FUE SACANDO UNO PO UNO A SUS SOLDADOS. EL REY QUEDO
ASOMBRADO Y LO NOMBRO AWO DE LA CORTE.

12.- LA EPIDEMIA.
-----------
REZO: ADIFAFUN OLOFIN OLOTORUN OMO AYE EGUGUN ORUN OKUARIBO
ADAKE DAYE BABARIWO AWO OMITUNTUN AYEKALE ARUN SHE A
BANI OFINTO OMO KEKE OBINI AYE LODAFUN ORUNMILA ABEBA-
DAWINO IDELE OMO OLOFIN.

EBBO: AKUKO, EYELE, EYA ORO, ATITAN TOBAKIKAN, ATITAN ILE,

GBOGBO IGI, EFUN, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

NOTA: EL SECRETO DE ESTE IFA PARA NO TENER MAS NUNCA PROBLE-

MAS EN LA VIDA, ES PONER DENTRO DE ORUNMILA LA MANDI-
BULA INFERIOR OMO OBINI KEKE, ESTA SE VISTE CON CUEN-
TAS DE OBATALA Y COME EYELE CON ORUN Y COME JUNTO CON
ORUNMILA, ESTO ES EL PODER DE OGBE WEÑE, QUE SE LLAMA
"EGGUN ORUN KUARIBOSHE".

PATAKIN:
LOS MUCHACHOS QUE ERAN GUIADOS POR KUARIBOSHE QUE ERA UNA
OMO KEKE HIJA DE OLOFIN, EMPEZARON A REGISTRAR TODAS LAS COSAS
DEL MUNDO Y EN LAS COSAS QUE REGISTRARON, LLEGARON HASTA LA
CASA DE OLOFIN; REGISTRARON SUS CAJAS SAGRADAS DONDE ESTE
TENIA LOS PODERES DEL BIEN Y EL MAL. "CAJAS SAGRADAS" ... OBOYIKA.
DONDE LOS MUCHACHOS ABRIERON UNA EN QUE SE ENCONTRABA ARUN Y
LA DESTAPARON, SALIENDO LA EPIDEMIA Y LOS COGIO, COMENZANDO LOS
NIÑOS A PADECER DE ENFERMEDADES Y TODO EL MUNDO TENIA MIEDO
 142

PORQUE LA EPIDEMIA SE IBA EXTENDIENDO Y CON LA MUERTE DE LOS

NIÑOS VENIA LA TRISTEZA EN EL MUNDO.
ENTONCES OBATALA QUE VIO AQUELLO FUE A CASA DE ORUNMILA QUIEN
LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUE EL ANIMAL QUE HABIA EN EL MUNDO ERA
MALU. ORUNMILA LE DIJO A OBATALA QUE COGIERA PELO DEL RABO DE
MALU Y CON ESO HICIERA UNA TRENZA Y LIMPIARA A TODOS LOS NIÑOS
Y MEZCLARA SU ILEKE CON EL DE EL Y SE LOS PUSIERA A LOS NIÑOS. ASI
LO HIZO OBATALA Y DE ESA FORMA SE FUERON SALVANDO LOS NIÑOS.
OLOFIN QUE VIO ESTO POR LA VIRTUD DE ORUNMILA Y OBATALA DIJO:
USTEDES LO SALVARON, PERO DESDE HOY ARUN ATACARA MAS A LOS
MUCHACHOS QUE A LOS MAYORES Y SIEMPRE PENDERA SOBRE ELLOS
LA SOMBRA DE LA EPIDEMIA.

NOTA: POR ESO ES QUE OBATALA Y ORUNMILA SON LOS PROTECTORES

DE LOS NIÑOS EN CASO DE EPIDEMIA.
AQUI NACIO LA VACA, NACIO EL RABO PARA ESPANTAR LA
EPIDEMIA. LA RAIZ DE ESTE IFA ES LA INGRATITUD. AQUI
NACIO LA ATMOSFERA.
EL SARAYEYE MAYOR QUE HAY ES EL DE IRUKERE MALU QUE ES
EL UNICO ANIMAL QUE ESPANTA A LOS INSECTOS CON EL RABO
Y ES MUY RARO QUE LA VACA TENGA EPIDEMIA.
AQUI LA GRANADA SE USA PARA BAÑO, EL ALGARROBO PARA
BALDEO Y PARA VENCER LOS PROBLEMAS.

+++
 143

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OGBE DI

+ +
I I I I
OI II I
OI II I
I I I I

REZO: OGBE DI KAKA OGBE DI LELE IYA LAMU BOROTITI OLITON OMO
ABAN SHARAELA ADIFAFUN UMBATI ORUNMILA.

SUYERE: OGBE DI KAKA, OGBE DI LELE, OGBE DI LELE, OGBE DI

KAKA.

EN ESTE ODDU NACE:

-----------------
1.- EL PARPADEO DE LA NEBULIZACION DEL GLOBO DEL OJO.
2.- LOS MALOS DESEOS, TANTO DE LOS SEMEJANTES A UNO, COMO DE
UNO HACIA LOS SEMEJANTES.
3.- LOS ARAYES.
4.- EL SECRETO DE LA ATARE (YEYE), LA PIMIENTA DE GUINEA PARA
KOFIBORI.
5.- PAGARLE EL DERECHO A OZAIN CUANDO SE RECOGEN LAS YERBAS.
6.- EL CAMUFLAGE.
7.- EL PARLAMENTO.

ODDU DE SACERDOCIO.
SIGNO DE AGUA Y TIERRA.

ADIVINO PARA ORISHANLA, PARA QUE GANARA EN SUPREMACÍA SOBRE

TODAS LAS DIVINIDADES:

FUE ESTE ODDU QUIEN REVELO QUE ORISHANLA FUE LA ULTIMA DEIDAD
CREADA POR DIOS, FUE CUANDO DIOS SE ENTERO QUE ESHU SE HABIA
INFILTRADO EN LAS FILAS DIVINAS Y TOMADO POSESION DE LAS MENTES
DE LAS PRIMERAS 200 DEIDADES, QUE EL CREO A ORISHANLA. EL DEBIA
ACTUAR COMO SI FUERA LA ENCARNACION DE LOS PROPIOS DESEOS DE
DIOS EN TERMINOS DE BONDAD AL TRATAR CON DIVINIDADES. SIN EMBAR-
GO COMO ESHU ADVIRTIO A DIOS EN LA CREACION, PRONTO TOMO POSE-
CION DE SUS MENTES Y COMENZÓ A MANIPULARLAS PARA QUE ASÍ LLEVA-
RAN A CABO SUS PLANES.
EN LUGAR DE COMPORTARSE COMO EJEMPLO DE EXCELENCIA, COMO
DIOS ESPERABA, SE VOLVIAN ANTAGONICOS Y DESTRUCTORES UNOS CON
OTROS. ASÍ ESHU DEMOSTRO QUE NO ERA CAPAZ DE CREAR PERO SI DE
MUTILAR LA CREACION DE DIOS.
TAMBIEN EN ESTE ODDU SE MANIFIESTA QUE DIOS NO CREO A ESHU NI AL
MAL.
 144

ORISHANLA ES LA UNICA DEIDAD A LA QUE ESHU NO PUEDE INFLUENCIAR,

AUNQUE ES UN HECHO HISTORICO EL QUE ESHU TENTO CREANDOLE PRO-
BLEMAS. ORISHANLA PUDO NEUTRALIZAR LAS MAQUINACIONES DE ESHU
POR CAUSA DEL SACRIFICIO QUE HIZO:

AWON TOLO TOLO

OFI KEKERE FUN URUGBAN YE WERE
ADIFA FUN ORISHANLA
NIJO TOUN LO DI ENI AKPESI
LAARO AWON GBOGBE UGBA ERUNMOLE
OFI OBUKO AGBO ATI ASO FIFUN RUEBO.

EL PAVO ES LA UNICA CRIATURA QUE DESARROLLA BARBAS DESDE SU

INFANCIA. ESE FUE EL AWO QUE ADIVINO PARA DIOS ANTES DE QUE EL
GANARA EN SUPREMACÍA SOBRE TODAS LAS 200 DIVINIDADES.
DESPUÉS DE LA ADIVINACION SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN
MACHO CABRIO, 201 COCOS, UN CARNERO PADRE Y UN PEDAZO DE TELA
BLANCA.
DIOS INVITABA A TODAS LAS DEIDADES PARA AMONESTAR LAS TRAGEDIAS,
NO ESTABAN CUMPLIENDO CON LOS MANDAMIENTOS QUE EL LES HABIA
DADO EN LA CREACION. LES DIJO QUE EL HABER CAIDO VICTIMAS DE LAS
MAQUINACIONES DE ESHU, HABIAN PROPICIADO QUE TRIUNFARA EL MAL
SOBRE EL BIEN, Y DABA LA IMPRESIÓN DE QUE DIOS HABIA CREADO EL
MAL.
DIOS PROCLAMO QUE EL ES LA REENCARNACION DE LA VERDAD, LA BON-
DAD Y LA JUSTICIA, QUE CUANTO MAL HICIERAN LOS CONFIABA COMO
SEGUIDORES DE ESHU Y NO COMO SUS HIJOS. ADVIRTIO QUE MIENTRAS
SE EMPEÑARAN EN PRACTICAR EL MAL, ESTOS ACTOS LIMITARIAN LA
EFICACIA DE LA VERDAD Y LA AUTORIDAD (ASHE) QUE EL LES HABIA EN-
TREGADO, MIENTRAS QUE CADA ACTO DE VERDAD AUMENTARIA SU PO-
DER.
OGGUN QUIEN SE CONSIDERABA COMO LA PRIMOGENITA Y LA MAS
PODEROSA DE LAS DIVINIDADES, LE PREGUNTO A DIOS QUE POR QUE
RAZON EL PERMITIO QUE ESHU LO DESPOJARA Y TOMARA A FUERZA VIVA
SU CREACION.
DESPUÉS DE UNA PAUSA DIOS PROCLAMO QUE EL NO ERA UN ARQUITEC-
TO DEL MAL COMO ELLOS PENSABAN, ENTONCES LES PREGUNTO, SI COMO
SUS SERVIDORES ELLOS PODIAN ENCERRAR A SUS HIJOS EN UNA HABI-
TACION Y PONER UN LOBO EN SU INTERIOR. TODOS RESPONDIERON EN
FORMA NEGATIVA. DESPUÉS REVELO QUE EL NO CREO A ESHU, TODAS LAS
DEIDADES QUEDARON MUDAS. LE TOCO EL TURNO A OBALUFON, QUIEN
PREGUNTO, ENTONCES QUIEN ES EL CREADOR DE ESHU. ORUNMILA
AÑADIO QUE EL SIEMPRE HABIA CREIDO QUE DIOS HABIA CREADO A ESHU
PARA PONER A PRUEBA LA FIRMEZA DE CADA DEIDAD.
DIOS LES PREGUNTO SI NO SE HABIAN PERCATADO QUE ESHU NUNCA SE
ENCONTRABA PRESENTE EN LAS ASAMBLEAS DIARIAS QUE REALIZABA EL
CONSEJO DIVINO, SI EL ERA UNO DE ELLOS. DIOS AGREGO QUE ASÍ COMO
EL PAVO DESARROLLABA SUS BARBAS DESDE LA INFANCIA, ESHU EXISTIA
DE FORMA INDEPENDIENTE Y CON SU PROPIO PODER, TANTO ESHU COMO
EL VIVIAN EN EL AIMA ANTES DE QUE COMENZARA SU CREACION.
 145

EL LES REVELO QUE LO PRIMERO ERA UNA ANCHA ESFERA DE OSCURIDAD

TOTAL EN LA CUAL EL OCUPABA UN ENCLAVE MICROSCOPICO QUE CONTE-
NIA EL NUCLEO DE LUZ Y VIDA, Y EL QUE EN LA PLENITUD DE LOS TIEMPOS,
SE TRANSFORMO EN LA EXISTENCIA DE LA DIVINOSFERA, EL CIELO Y LA
TIERRA. DIOS TERMINO EL RELATO REVELANDO QUE CUANDO EL CREO LA
DIVINIDAD DE LA LUZ PARA ELIMINAR LA OSCURIDAD, DE LO QUE ESHU SE
SINTIO PRIMERO TENTADO A HACER EL JURAMENTO QUE HIZO DE QUE-
BRANTAR SUS ESFUERZOS CREADORES. RECORDO QUE ESHU SE JACTABA
DE QUE TODA LA VEGETACION QUE EL CREABA BAJO EL CETRO DE LUZ,
SERIA SU PROPIO TERRENO DE LABOR, Y QUE TODO SER QUE CREARA
SERIA SU SIRVIENTE.
DIOS ACEPTO QUE ACEPTARIA EL RETO DE ESHU CREANDO A ORISHANLA
COMO SU REPRESENTANTE, CON SUS PROPIOS RASGOS, DOTADO DE FIR-
MEZA Y DETERMINACION. LAS DEMAS DIVINIDADES ESTUVIERON DE
ACUERDO, RECONOCIENDO A ORISHANLA COMO PRESIDENTE DEL CONCI-
LIO DIVINO, SIEMPRE QUE DIOS NO ESTUVIERA EN CONDICIONES DE ASIS-
TIR, ASÍ FUE COMO ORISHANLA FUE PROCLAMADO COMO EL HIJO DE DIOS
O DIOS EL HIJO.
CUANDO ESTE ODDU SE MANIFIESTA EN ADIVINACION SE LE DICE AL
SUJETO QUE DARA A LUZ A UN ULTIMO HIJO, QUE PROSPERARA Y SE HARA
MAS PODEROSO QUE SUS HERMANOS, SIEMPRE QUE HAGA SACRIFICIO
PARA SU PROSPERIDAD, FAMA, FLORECERA DESPUÉS DE SERVIR A SU
CABEZA CON 201 COCOS.

ALE OFOJU EEDI ETI

ALE OGBORO EERENO

ESTOS FUERON LOS NOMBRES DE LOS AWOSES QUE ADIVINARON PARA

OGBE DI CUANDO VENIA AL MUNDO. LE DIJERON QUE HICIERA SACRIFICIO
CON MACHO CABRIO A ESHU, QUIEN SERIA SU PROBLEMA PRINCIPAL EN LA
TIERRA. QUE HICIERA SACRIFICIOS FRECUENTES A ESHU, SI ASÍ LO HICIERA
TENDRIA EL APOYO INCONDICIONAL DE ESHU.
SI NO HACIA LOS SACRIFICIOS, ESHU SE CONVERTIRIA EN SU OBSTACULO.
SIN EMBARGO EN EL CIELO, LE DIJERON QUE LE DIERA UN MACHO CABRIO
A ESHU Y UNA TORTUGA A SU IFA. REALIZO EL SACRIFICIO Y SALIO PARA LA
TIERRA.
A OGBE DI SE LE DEBE DECIR QUE NO EMPRENDA NEGOCIOS DE PESCA. SE
LE DEBE ACONSEJAR QUE SE ABSTENGA DE COMER PESCADO PARA EVI-
TAR PROBLEMAS ESTOMACALES MALIGNOS. SE LE DICE AL SUJETO QUE DE
NIÑO SUFRIO DE DOLORES DE ESTOMAGO POR INGESTION DE PESCADO.

OGBE DI REVELA COMO COMENZÓ EL FRAUDE Y LA TRAMPA ENTRE LOS

HIJOS DE LAS 200 DIVINIDADES:

COMO LA TIERRA ESTABA ANEGADA EN AGUA, LOS HABITANTES NO TENIAN

MUCHO QUE HACER, RECURRIERON AL USO DE LAS REDES PARA PESCAR,
ESHU PESCABA CON ELLOS, CON SU PROPIA RED. LAS REDES DE LOS
DEMAS NO COGIAN PESCA ALGUNA, MIENTRAS QUE LA DE ESHU SIEMPRE
ESTABA LLENA DE PECES.
 146

LOS DEMAS PENSABAN QUE EL ÉXITO ESTABA EN QUE ESHU PONIA LA

BOCA DE LA RED CON LA BOCA HACIA ABAJO, MIENTRAS QUE LOS OTROS
LA PONIAN CON LA BOCA HACIA ARRIBA. DECIDIERON SEGUIR SU EJEMPLO,
A PESAR DE TODOS LOS ESFUERZOS SUS REDES SEGUIAN VACIAS Y LA DE
ESHU LLENA.
LAS DIVINIDADES ESTABAN INDECISAS QUE HACER PARA DESHACER EL
DESAFIO DE ESHU. SE REUNIERON Y LO CONVENCIERON DE QUE FUERA AL
CIELO A LLEVAR UN RECADO COMO ESTRATEGIA, PARA SACAR A ESHU DEL
CAMINO. LE DIJERON QUE FUERA DONDE OGGUN PARA QUE ESTE SOLTARA
INSTRUMENTOS NUEVOS, PARA ELLOS USARLOS EN LA PESCA. ENTRE LOS
INSTRUMENTOS ESTABAN LOS ANZUELOS, ARPONES, AGUJAS GIGANTES.
DESPUÉS DE PREPARAR SU RED, ESHU DECIDIO PARTIR HACIA EL CIELO,
EN CUANTO PUSO EL PIE FUERA DE SU CASA YA ESTABA EN EL CIELO.
CUANDO LLEGO A CASA DE OGGUN ERA DE NOCHE Y LA FABRICA NO
ESTABA ABIERTA, ADEMAS OGGUN SE PREPARABA PARA IR A PALACIO DE
DIOS PARA UN LLAMADO DE DIOS, ESHU LE IMPLORO QUE LE HICIERA LOS
INSTRUMENTOS, OGGUN LE REPLICO QUE TENIA QUE ESPERAR A QUE
REGRESARA. COMO ESHU ESTABA PRESIONADO POR FALTA DE TIEMPO,
DECIDIO HACER QUE OGGUN SE QUEDARA PARA QUE LE CONFECCIONARA
DICHOS INSTRUMENTOS.
LOS HIJOS DE OGGUN ESTABAN COMIENDO Y UNO SE ATARUGABA CON
HIPO, MIENTRAS QUE EL NIÑO LUCHABA POR RESPIRAR, ESHU FINGIO
INTERESARSE POR EL ASUNTO, SIENDO POR EL CONTRARIO EL CAUSANTE
DE ESE MAL.
EN POSTERIOR OPERACIÓN DE RESCATE, ESHU FUE PARA LA PARTE
TRASERA DE LA CASA DE OGGUN PARA ARRANCAR ALGUNAS HOJAS, PERO
LO QUE EN VERDAD REALIZO FUE ARRANCAR LA SOGA CON LA QUE HABIA
AMARRADO MISTERIOSAMENTE EL ESOFAGO DEL NIÑO. EN UN GESTO DE
GRATITUD OGGUN POSPUSO SU VIAJE A PALACIO Y REUNIO A SU EQUIPO
PARA PRODUCIR LOS MATERIALES QUE ESHU DEMANDABA.
OGGUN ENCENDIO EL HORNO, ESHU CON UN OJO A LA VISTA DEL FUEGO,
TODOS LOS MATERIALES QUE ESTABAN SOBRE EL FUEGO SE AFILARON DE
ACUERDO CON EL TAMAÑO, DISEÑO Y CANTIDAD REQUERIDA. CUANDO
OGGUN LOS SACO DEL HORNO FUE EN BUSCA DE AGUA PARA ENFRIARLOS,
ESHU LE DIJO QUE NO SE PREOCUPARA. ESHU HIZO PARPADEAR EL OTRO
OJO Y LOS INSTRUMENTOS COMENZARON A BRILLAR PARA ASOMBRO DE
OGGUN. ESHU RECOGIO LOS MATERIALES Y ESTIRO UN PIE Y SE TRANS-
PORTO HASTA LA TIERRA.
AL LLEGAR SE PERCATO QUE LAS DEIDADES SE HABIAN LLEVADO LOS
PECES DE LA RED, EL LOS AMONESTO DICIENDO QUE SE SALVARAN ELLOS
MISMOS. LES ANUNCIO QUE EL PRECIO QUE PAGARIAN SERIA DE 30 K.
TODOS PAGARON CON PLACER LA MULTA, MENOS ORUNMILA QUE SE
NEGO CATEGORICAMENTE.
ORUNMILA SONO SU IFA QUIEN LE ACONSEJO QUE MATARA UN MACHO
CABRIO Y QUE FRIERA LA CARNE GUARDANDOLA EN UN ATAJO. ENTRE-
TANTO ESHU CONCLUYO SUS PREPARATIVOS PARA REGRESAR AL CIELO,
DONDE SE PROPUSO ACUSAR A ORUNMILA DE ROBO.
ORUNMILA FRIO LA CARNE DEL OUNKO Y LA GUARDO ESCONDIENDOSE
CERCA. EL OLOR INCITANTE LLEGO A CASA DE ESHU EL QUE NO PUDO
RESISTIR, CUANDO VIO LA CARNE SUPO QUE ORUNMILA LO QUE QUERIA
 147

ERA TENTARLO, POR LO TANTO PASO POR EL LADO DE ELLA Y NO LA TOCO.

CUANDO ORUNMILA VIO A ESHU QUE PASO POR EL LADO Y NO LA TOCO,
SOPLO SU POLVO DE ADIVINACION HACIENDO ENCANTAMIENTO. ESO HIZO
QUE EL OLOR DE LA CARNE PARECIERA IRRESISTIBLE. ESHU REGRESO AL
LUGAR PARA COMER DE LA CARNE Y ASÍ SE LA COMIO TODA. CUANDO
RAJABA LA CARNE DEL MACHO CABRIO, ORUNMILA SALIO DE SU ESCON-
DITE Y LO ACUSO DE ROBARLE LA CARNE QUE HABIA PREPARADO PARA UN
BANQUETE PARA LAS DEIDADES. CON LA ACUSACION DEL ROBO A ESHU NO
LE QUEDO OTRA OPCION DE COMPROMETERSE EN LA ACUSACION QUE
HABIA PROFERIDO CON ANTERIORIDAD A ORUNMILA, PORQUE EL TAMBIEN
HABIA ROBADO EN CONTRAVENCION A LAS LEYES DEL CIELO.
COMO PARTE DEL CONVENIO DE PAZ ENTRE ORUNMILA Y ESHU, ESTE
ÚLTIMO REVOCO LA ACUSACION Y ANUNCIO QUE EL HABIA DICHO QUE
ORUNMILA SE CONVERTIRIA EN:
THIEF……………..LADRON.
CHIEF…………….JEFE, CAUDILLO.
POSTERIORMENTE ORUNMILA FUE CONVERTIDO EN JEFE, ESHU ESTUVO
DE ACUERDO EN PERMANECER AL SERVICIO DE TODAS LAS DEIDADES, EN
ESPECIAL DE ORUNMILA, CON LA CONDICION QUE LE DIERAN DE COMER,
DE VEZ EN CUANDO.
ESA ES LA RAZON POR LO QUE CUANDO OGBE DI SE MANIFIESTA EN LA
ADIVINACION SE LE ACONSEJA AL SUJETO SERVIR A ESHU CON UN MACHO
CABRIO Y FRIA LA CARNE Y LA DEPOSITE EN UN ATAJO DEL CAMINO PARA
EVITAR PROBLEMAS DE ROBO O FALSAS ACUSACIONES.

ADIVINO PARA EL FOSO:

OGBE DI, DIN, DIN, ODIFA FUN ODI, ABUFUN TARA EYIRRE.

OGBE DI ADIVINO PARA EL FOSO QUE RODEABA EL PUEBLO.

KII AYE OBAJE, IGHARAFA ULU, AATU AYE ADISHE.

EL FOSO QUE RODEA AL PUEBLO SE MUERE DE INDIFERENCIA. LOS

ANCIANOS CONVOCARON A UNA REUNION PARA REPARARLO.

SI SE LE MANIFIESTA A UN SUJETO SE LE ACONSEJARA QUE NO IMPORTA

CUAN MAL LE VAYAN SUS COSAS, ENCONTRARA EL BIEN QUE LO RESCATA-
RA EN EL MOMENTO OPORTUNO, LA PERSONA SE LAMENTA POR FALTA DE
DINERO, PRONTO EL DINERO LLEGARA. EL SACRIFICIO QUE SE HACE ES
COCINAR FRIJOLES, MAIZ, COCO, SE LE AÑADE AKARA, EKO CON UN GALLO
PARA SHANGO Y SHAKPANA.
EL ACEITE DE PALMA SE VIERTE EN EL PISO Y LAS DEIDADES SON INVOCA-
DAS A COMER EN EL LUGAR, DESPUÉS TODOS LOS PRESENTES COMEN DE
LOS MATERIALES COCINADOS.

LA FUERZA PROTECTORA DE ORUNMILA:

ORUNMILA LE PREGUNTO A SUS SEGUIDORES QUE ARBOL ERA MAS FUER-

TE PARA QUE UNA PERSONA SE APOYARA Y PERMANECER COMO LA FUER-
 148

ZA PROTECTORA DE ORUNMILA DETRÁS DE ELLA, ASÍ COMO DIRIGIRLA EN

LO QUE DEBE O NO HACER.
SUS SEGUIDORES LE DIJERON QUE EL ROBLE.
ORUNMILA DIJO QUE NO, PUES EL ROBLE ESTABA PROPENSO A SER
EXTIRPADO. CUANDO VOLVIO A PREGUNTAR, LE DIJERON QUE SI NO ERA
IROKO. ORUNMILA LES DIJO QUE ESE ARBOL ERA SUCEPTIBLE A SER
ARRANCADO O DERRIBADO. ENTONCES LE DIJERON QUE NO CONOCIAN A
DICHO ARBOL.
ORUNMILA PLANTEO QUE EL UNICO ARBOL ERA LA PALMA, CAPAZ DE APO-
YAR Y SOPORTAR Y DECIRLE EL FUTURO A LA GENTE. ASÍ COMO:

OGBE SHAGA OKOODOYII ABIKULU ARA WEEREWE, ONI OUN NIKAN LOTU
FEYIN TIIKA SHUBO ORUN TUUURU.

YO SOY EL UNICO QUE SE PUEDE COLOCAR DETRÁS DE TU ESPALDA Y

DECIRTE SOBRE TU FUTURO.

EL SACRIFICIO SE HACE CON UNA EYELE, SI EL INDAGADOR ES CAMPESINO,

SE LE DICE QUE HAY UNA PALMA CERCA DE SU GRANJA QUE PERTENECE A
ORUNMILA, EL DEBE SERVIR A ESA PALMA CON LA EYELE. SI NO ES CAMPE-
SINO DEBE DARLE LA EYELE A SU IFA.
SI SE MANIFIESTA EN UGBODU SE LE ACONSEJA AL SUJETO QUE SIRVA SU
CABEZA CON UN COCO, USANDO LA LECHE PARA LAVAR SU CABEZA DE
VEZ EN CUANDO. LA PROSPERIDAD LLEGARA A EL CUANDO SE HAYA LAVA-
DO SU CABEZA CON LA LECHE DEL COCO 201 VECES EN SU VIDA.

MEDICO, CURATE TÚ MISMO:

ORUNMILA HABIA GANADO GRAN REPUTACION EN TORNO A SI MISMO CON

SU FILANTROPIA Y SU DISPOSICION PARA AYUDAR A LOS DEMAS A RESOL-
VER SUS PROBLEMAS, QUE AFECTABAN SU TRANQUILIDAD MENTAL.
CUANDO LE LLEGO EL TURNO DE RESOLVER SUS PROBLEMAS, NO SE VEIA
EN CONDICIONES DE RESOLVER DICHOS PROBLEMAS. LOS JOVENES DEL
PUEBLO COMENZARON A DECIR QUE ERA UN MEDICO QUE RESOLVIA TO-
DOS LOS PROBLEMAS DE LOS DEMAS, PERO LOS SUYOS NO PODIA.
FUE EN ESTE MOMENTO QUE INVITO AL SACERDOTE DE IFA QUE VIVÍA CON
EL LLAMADO: FIIRIN JIGINI.
PARA QUE LE ADIVINARA. ESTE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON TRES
RATAS. LAS TRES RATAS SE LLAMABAN: EKU EMO, EKU EDRA, EKU AFO.
DESPUÉS DEL SACRIFICIO TODOS SUS PROBLEMAS MENGUARON. ESTE ES
EL QUE EL AWO ACONSEJA AL INDAGADOR.
CUANDO SALE EN ADIVINACION LA GENTE SE RIE DEL ADIVINADOR POR NO
PODER RESOLVER SUS PROBLEMAS.

ADIVINO PARA EJO Y EKU:

EJO Y EKU ERAN HERMANOS.

EN CIERTA HAMBRUNA QUE HUBO EN EL MUNDO, COMO CASTIGO DEL
CIELO POR LOS PECADOS HUMANOS. LAS PERSONAS ESTABAN MURIENDO,
PERO POR MUCHA ESCASES QUE HUBIERA, EN EL PALACIO DEL REY SIEM-
 149

PRE HABIA COMIDA. EJO FUE A AMPARAR A UNA DE LAS ESPOSAS DEL REY
MEDIANTE LA QUE EL COMIA REGULARMENTE. EKU QUE VIVÍA CON SU
HERMANO SE PREGUNTO COMO A PESAR DE LA MISERIA Y EL HAMBRE
UNIVERSAL, EJO SE MANTENIA FRESCO Y ROBUSTO.
EJO LE CONTO QUE TENIA UN SEGURO, PERO QUE TENIA PROHIBIDO CON-
TAR DE QUE SE TRATABA. SIN EMBARGO LE CONTO QUE UNA AMIGA QUE
LE DABA COMIDA GRATIS LE HABIA DICHO QUE NO DEJARA QUE NADIE LO
ACOMPAÑARA A SU MORADA. EXISTIA UNA TRAMPA EN LA ENTRADA DEL
HAREM PARA ATRAPAR A LOS INTRUSOS, PERO LA TRAMPA NO PODIA
ATRAPAR A EJO POR SU FORMA Y FISICO. ES POR ELLO QUE SE DICE QUE
UNA TRAMPA NO ATRAPA A UNA SERPIENTE.
SE PUSIERON A CUIDAR LA ENTRADA DEL HAREM, EL GALLO, PARA QUE
CANTARA EN CASO DE PELIGRO, UGBA LA CALABAZA Y AWOO, MARMITA DE
ARCILLA, LOS CUALES ESTABAN COLGADOS DEL TECHO PARA CAER SOBRE
EL INTRUSO EN CUANTO EL GALLO CANTARA. SE ESPERABA QUE EL RUIDO
DE LA CAIDA ALERTARA AL GUARDIA HUMANO QUE VIGILABA LA CASA REAL.
EKU LE DIJO A EJO QUE LO ACOMPAÑARIA EN SU PROXIMO VIAJE PARA
CONSEGUIR COMIDA PUES TENIA MUCHA HAMBRE. EJO NO SABIA COMO
PASAR A SU HERMANO POR LA TRAMPA, PERO SE APARECIO ESHU CON LA
IDEA DE QUE EJO SE TRAGARA A EKU PARA PASAR POR LA TRAMPA COMO
UN SIMPLE PASAJERO.
COMO EKU HABIA COMIDO MAIZ, AL TRAGARSELO EJO AUMENTO DE TAMA-
ÑO Y AL PASAR POR LA TRAMPA ESTA LO ATRAPO. EJO SUPLICO QUE LO
SOLTARAN, PERO LA TRAMPA LE DIJO QUE COMO TRAIA A ALGUIEN EN SU
INTERIOR, LO HABIA ATRAPADO.
EL GALLO CANTO:

UREN ALAANA KPEE EJOO, HOO LIE.

LA TRAMPA HA ATRAPADO A LA SERPIENTE.

AL OIR LA AMANTE DE EJO SALIO Y COGIO LA CABEZA Y LA COLA DE LA

SERPIENTE GUARDANDOLA EN SU CAZUELA DE AGUA.
LA CALABAZA Y LA MARMITA CAYERON AL SUELO PARA AVISAR A LOS
GUARDIAS, ESTOS VINIERON PERO AL VER AQUEL ANIMAL SE PREGUNTA-
RON QUE HACIA EN EL HAREM DEL REY, Y NO PUDIERON DESENREDAR EL
ENIGMA. EJO SIN EMBARGO MURIO POR HACERLE UN FAVOR A SU FAMI-
LIAR.
CUANDO SALE EN ADIVINACION SE LE ACONSEJA AL SUJETO QUE SE ABS-
TENGA DE HACER UN FAVOR EN EL QUE PUEDA PERDER LA VIDA O SALIR
CON PROBLEMAS, TAMPOCO DEBE HACER COQUETEO EN EXTRAMUROS,
ALBERGAR O AMPARAR A VISITANTES. SE LE DICE QUE DE UN MACHO
CABRIO A ESHU PARA EVITAR EL RIESGO DE CARGAR CON EL PROBLEMA
DE OTRA PERSONA.
 150

OGBE DI SE INSTALA EN IWARA OLA:

OGBE IDI KA KA KA, OGBE DI ELE LE

OGBE IDI LALA ARAN OGGUN
OGBE IDI LALA ARAN ORISHA
ODIFA FUN ORUNMILA NIJO TOON SHAWO LO SI IWARA OLA.

ESTOS FUERON LOS AWOSES QUE ADIVINARON PARA OGBE DI CUANDO SE

IBA A INSTALAR EN EL PUEBLO DE IWARA OLA PARA PRACTICAR EL ARTE
DE IFA. ANTES LE DIJERON QUE SACRIFICARA 6 COCOS Y 6 GALLOS, QUE
DEBIA SERVIR SU CABEZA CON 3 GALLOS Y 3 COCOS Y CON EL RESTO
DEBIA PREPARAR UN SACRIFICIO DE IFA ESPECIAL PARA EL.
CUANDO LLEGO AL LUGAR TODO LE FUE BIEN, CONSIGUIO DINERO, ESPO-
SA E HIJOS. EN LA CIMA DE SU PROSPERIDAD ALABO A LOS AWOSES QUE
LE ADIVINARON Y DIO LOAS A ORUNMILA CON ESTE POEMA:

ATI TIMO MANI,

OLA SHE NI WARA LOWA,
IRE GBOGBO NIWARA, LE WA...

SI SE MANIFIESTA EN UGBODUN SE LE DICE AL SUJETO QUE HA LLEVADO

UNA VIDA ESTABLE ANTES DE SU INICIACION DE IFA, Y QUE SOLO LLEGARA
SU PROSPERIDAD SI REGRESA A SU PUEBLO DE NACIMIENTO, PORQUE IFA
LE HA ACONSEJADO QUE TODO LO QUE ESTA BUSCANDO LO ESTA ESPE-
RANDO CERCA DE SU CASA.

OGBE DI ADIVINO PARA PREVENIR EL PELIGRO QUE IMPLICA TENER UN

HIJO UNICO:

ENI WURE OGBE IDI

OLAWURE OGBE IDI
ADIFA FUN EKI IRI BOLOJO
OMO ABIKAN KPADI MOFE.

ADIVINO PARA UNA MUJER LLAMADA EKI IRI BOLOJO CUANDO SE IBA A
CASAR. LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO PARA QUE EVITARA LA
POSIBILIDAD DE TENER UN SOLO HIJO. ELLA NO HIZO EL SACRIFICIO, SE
CASO Y DIO A LUZ UN HIJO. AL INTENTAR TENER OTROS NO PUDO.
SI SE MANIFIESTA EN ADIVINACION PARA UNA MUJER QUE TENGA UN SOLO
HIJO, SE LE DIRA QUE HAGA SACRIFICIO PARA QUE NO LO PIERDA. AUN
CUANDO TENGA VARIOS SI NO HACE EL SACRIFICIO LOS PERDERA UNO
POR UNO.

ADIVINO PARA EL MURCIELAGO GRANDE Y PARA EL MARTIN PESCADOR

(GUADARRIO):

EL MURCIELAGO Y EL MARTIN PESCADOR VOLARON HASTA LA TIERRA SIN

HACER SACRIFICIO O ADIVINACION EN EL CIELO.
AL MARTIN SE LE ACONSEJO QUE SACRIFICARA CON UNA CABRA, UN CHIVO
Y 4 PALOMAS.
 151

OGBE IDI LE DIJO AL MURCIELAGO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UNA

CABRA, UNA GALLINA Y UN SACO DE DINERO VACIO Y LE DIERA UN MACHO
CABRIO A ESHU PARA PODER TENER HIJOS. AL MURCIELAGO LO LLAMAN
OLOJA OLOWO RON EN YORUGBA Y OWO EN BINI.
ESTE NO ESTUVO SATISFECHO CON LA ADIVINACION E HIZO OTRO SACRI-
FICIO EN LA TIERRA, POR LO TANTO SALIO SIN HACER SACRIFICIO DEL
CIELO. EN LA TIERRA SALIO EN BUSCA DE ADIVINOS TERRENALES. LOS
ADIVINOS TERRENALES ESTABAN MOLESTOS POR NO HABER HECHO LO
QUE OGBE IDI LE INDICO EN EL CIELO, ENTONCES DECIDIERON ENGAÑAR-
LO DICIENDOLE QUE TENDRIA HIJOS SI HACIA SACRIFICIO A SUS ABUELOS.
EL DECIDIO REGRESAR AL CIELO DONDE OGBE IDI Y CUANDO LLEGO ANTE
EL, OGBE DI LE DIJO QUE LA DEUDA INICIAL SE HABIA DUPLICADO, PESE A
ELLO, LE TRAJO TODOS LOS ANIMALES PARA HACER EL SACRIFICIO.
DESPUÉS DE HACERLO SE FUE PARA SU CASA Y AL DIA SIGUIENTE SU
ESPOSA QUEDO EMBARAZADA Y TUVO UN HIJO.
EL MURCIELAGO SE PUSO MUY FELIZ Y DECIDIO DARLE LAS GRACIAS A
OGBE IDI CON MUCHOS REGALOS, JURANDO QUE SOLAMENTE EXPRE-
SARIA SU AGRADECIMIENTO AL AWO DEL CIELO Y NO AL DE LA TIERRA. ESA
ES LA RAZON POR LA QUE HASTA NUESTRO DÍAS EL MURCIELAGO INCLINA
SU CABEZA CUANDO ESTA EN LA CIMA DE UN ARBOL EXPRESANDO ASÍ SU
AGRADECIMIENTO AL AWO DEL CIELO.
LA POBREZA Y LA ENFERMEDAD DEL MARTIN CRECIO CADA VEZ MÁS.
ES POR ESO QUE CUANDO SALE EN ADIVINACION SE LE DIRA QUE SE CUIDE
DE UNA RECAIDA EN SU ENFERMEDAD QUE PADECIO, A MENOS QUE REA-
LICE EL SACRIFICIO SEÑALADO PARA EL MARTIN PESCADOR.

ADIVINO PARA EL PUEBLO DE ORO:

KPENGELE AJO FIDI OGBE IDI

ADIFA FUN WON NI ODE ORO
NIJO TI ODE ORO FI OMI OJU
SHU BERE OMO TUURUTU.

LA DIVINIDAD DEL SECRETO ORO (MISTERIO) VAGABA POR EL BOSQUE Y

FUNDO EL ESTADO DE KWARA DE NIGERIA, LLAMADO ORO. A EL SE LE
HACIA ANUALMENTE UN FESTIVAL, LAS GENERACIONES POSTERIORES SE
OLVIDARON DE ATENDER EL FESTIVAL ANUAL HASTA QUE DESAPARECIO
DICHA CELEBRACION. MUCHOS HOMBRES Y MUJERES EMIGRABAN HACIA
EL SUR Y HACIA EL NORTE.
UN DIA LOS VIEJOS RAZONARON Y ENVIARON UN MENSAJE A OKE MISI
(AHORA IFE) PARA QUE ADIVINARA RESPECTO A QUE HACER PARA REPO-
NERSE A SUS PROBLEMAS, LES DIJO QUE HICIERAN SACRIFICIO CON DOS
CABRAS, DOS GALLINAS, DOS IMÁGENES DE MADERA Y DOS CARACOLES,
LES DIJO QUE SU PUEBLO HABIA QUEDADO DESPOBLADO EN GRAN MEDIDA
A LA EMIGRACION EN MASA, PERO QUE SI HACIAN EL SACRIFICIO LOS
EMIGRANTES DARIAN RIQUEZAS A SU PUEBLO AUNQUE JAMAS REGRESA-
RIAN PARA ALLI. FINALMENTE LE DIJO QUE SU TIERRA ERA MILAGROSA
PARA LA LABRANZA. POR LO TANTO DEBIAN DEDICARSE A COMERCIAR. EL
SACRIFICIO SE REALIZO EN CUANTO REGRESARON. AL DIA SIGUIENTE
LLOVIO CON FUERZA, LO CUAL MARCO EL REGRESO DE LA PROSPERIDAD Y
 152

COMENZARON LOS NACIMIENTOS EN EL PUEBLO. SUS EMIGRANTES RE-

GRESARON PARA ASISTIR AL FESTIVAL DE ORO (DEIDAD DEL SECRETO).
CUANDO ESTE ODDU SALE EN ADIVINACION SE LE DEBE DECIR AL SUJETO
QUE HA MENOSPRECIADO A SU ANGEL GUARDIAN Y QUE DEBE OFRECERLE
SACRIFICIO. SE LE DIRA QUE EL NO VIVE EN SU TIERRA NATAL, PORQUE SU
FORTUNA YACE LEJOS DE SU HOGAR. PROSPERARA EN EL EXTRANJERO Y
REGRESARA CON RIQUEZAS. SE LE DIRA QUE VISITE A SU TIERRA POR LO
MENOS UNA VEZ AL AÑO, PARA QUE HAGA FIESTAS ALLI DESPUÉS DE
HABER PROSPERADO.

ADIVINO PARA IFAJIMI CUANDO SU ESPOSA LE MENTIA:

OGBE IDI KAKAKA

OGBE IDI LELELE
AWO KOFI OTINWA
DA OWURO OLA
ADIFA FUN IFAJIMI NIJOTI
AYA RE KPURO FUN.

NO DEJAREMOS NUESTRAS BEBIDAS PARA TOMARLAS MAÑANA, DANOS

EL TRAGO AHORA.

ESTOS SON LOS NOMBRES DE LOS AWOSES QUE ADIVINARON PARA IFAJIMI
CUANDO SU ESPOSA LE MENTIA.
OGBE IDI APARECE EN ADIVINACION Y SE LE DIRA AL SUJETO QUE PRO-
DUZCA BEBIDAS PARA EL O PARA LOS DEMAS.
LA ESPOSA IFAJIMI LE MENTIA, SI COMPRABA EN EL MERCADO LE AUMEN-
TABA EL PRECIO A SU ESPOSO. EL SACERDOTE LE DIJO QUE SU ESPOSA LE
MENTIA Y LE HACIA TRAMPAS Y QUE ORUNMILA LO CASTIGARIA SI NO
HACIA SACRIFICIO, EL NO SE AFECTARIA Y EN CAMBIO ELLA QUEDARIA
EXPUESTA PARA ALGO MALO. LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN
GALLO Y UNA GALLINA. AL DIA SIGUIENTE LE DIJO A LA ESPOSA QUE
COMPRARA UN GALLO Y UNA GALLINA Y LE DIO EL EQUIVALENTE DE 50 K.
ELLA INSISTIO EN QUE EL PRECIO ACTUAL ERA MAYOR QUE ESE, EL
REHUSO PORQUE TODO EL DINERO QUE TENIA ERA ESE.
LA MUJER FUE AL MERCADO Y REGRESO A CASA CON EL DINERO, PO-
NIENDO POR ARGUMENTO QUE NO PUDO COMPRAR LOS ANIMALES. SIN
EMBARGO CUANDO REGRESO, ESHU MANDO A UNA MUCHACHA A QUE
PREGONARA LA VENTA CON UNA CANASTA EN LA CABEZA. AL PASAR POR
LA CALLE FRENTE A LA CASA DE IFAJIMI LA MUCHACHA PREGONABA:

EEWA RA ABO ATI AKIKO ADIYE OSANDO.

VEN Y COMPRA GALLINA Y GALLO.

CUANDO IFAJIMI OYO EL PREGON SALIO Y PREGUNTO SUS PRECIOS, LA

MUCHACHA LE DIJO LOS PRECIOS Y EL COMPROBO QUE ERAN MENORES
AL DINERO QUE LE HABIA DADO A SU MUJER.
DESPUÉS DE ESA CONVERSACION QUEDO DE MANIFIESTO EL ENGAÑO DE
SU MUJER. COMO CASTIGO Y PARA EVITAR LA IRA DE ORUNMILA, EL
 153

SACERDOTE QUE VINO LUEGO A HACER EL SACRIFICIO MULTO A LA MUJER

CON EL PRECIO DEL GALLO Y LA GALLINA Y LE ADVIRTIO QUE DEJARA DE
HACER TRAMPAS INMEDIATAMENTE, PORQUE ORUNMILA LE DESCUBRIRIA
COMO HABIA SUCEDIDO EN AQUELLA OCASIÓN.

ADIVINO PARA ORUNMILA CUANDO LA ESPECIE ANIMAL LO DENUNCIO A

DIOS:

OGBE IDI KAKAKA

OGBE IDI LELELE
OGBE KURA KURA
OGBOLOGBO OKPE.
NIHU IMU LEYIN
ADIFA FUN ORUNMILA.

ADIVINO PARA ORUNMILA CUANDO 1 800 ANIMALES SE APIÑARON PARA IR

AL CIELO A DELATARLO ANTE DIOS. LE ACUSABAN DE MATARLOS, SIN IM-
PORTARLE SI TENIAN O NO RAZON. ELLOS ARGUMENTARON QUE DIOS LOS
HABIA CREADO A EL Y A ELLOS PARA VIVIR JUNTOS, ENTONCES PORQUE EL
LOS MATABA Y SE ALIMENTABA CON ELLOS, CUANDO LAS FRUTAS, LOS
TUBERCULOS Y LOS VEGETALES FUERON CREADAS PARA ALIMENTAR A
LOS HOMBRES.
ORUNMILA FUE ACONSEJADO QUE HICIERA SACRIFICIO A ESHU CON UN
MACHO CABRIO Y ASÍ LO HIZO. DESPUÉS VINO ESHU A REQUERIR A ORUN-
MILA DE LA ACUSACION HECHA CONTRA EL POR LOS ANIMALES, ESHU LE
DIJO QUE DESMINTIERA LOS CARGOS ANTE DIOS, PERO QUE ANTES DE IR
A LA CITACION DEBIA PONER SU CASA EN ORDEN, LIMPIANDOLA DE TODOS
LOS HUESOS Y CRANEOS DE ANIMALES, ORUNMILA ASÍ LO HIZO.
CUANDO LLEGO AL PALACIO DE DIOS, SE ENCONTRO A TODOS LOS ANI-
MALES SENTADOS, DIOS LEYO LA ACUSACION Y ORUNMILA NEGO LOS
CARGOS. LOS ANIMALES SEGUIAN MANTENIENDO LA ACUSACION Y PRO-
PUSIERON QUE DIOS FUERA A CASA DE ORUNMILA PARA QUE VIERA LOS
HUESOS DE SUS HERMANOS. DIOS LE PREGUNTO SI ORUNMILA ESTABA DE
ACUERDO Y ESTE LE RESPONDIO QUE ACEPTABA.
DIOS ENVIO A SUS EMISARIOS PARA QUE VERIFICARAN, ANTES DE PARTIR
ESTOS LE PREGUNTARON A LOS ANIMALES SI ELLOS TENIAN FORMA DE
IDENTIFICAR LOS HUESOS, LOS ANIMALES QUEDARON MUDOS ANTE ESTO.
CUANDO LLEGARON A CASA DE ORUNMILA LO ENCONTRARON TODO LIMPIO
Y EN ORDEN, REGISTRARON LOS HUECOS CAVADOS RECIENTEMENTE,
PERO NO ENCONTRARON NINGUNA EVIDENCIA.
REGRESARON ANTE DIOS Y ACUSARON A LOS ANIMALES DE FALSO TES-
TIMONIO CONTRA ORUNMILA. EN SU VEREDICTO DIOS PROCLAMO QUE
DESDE ESE MOMENTO LOS ANIMALES QUEDARIAN SIN HABLA. DIOS SE
VOLVIO HACIA ORUNMILA Y LE ENTREGO UNA AUTORIZACION ETERNA
PARA QUE MATARA Y SE ALIMENTARA DE LOS ANIMALES A SU VOLUNTAD.
EN LA ADIVINACION SE LE DEBE DECIR A LA PERSONA QUE ES INMINENTE
UNA ACUSACION CONTRA EL DE ALGO QUE ES CULPABLE, QUE HAY UN
POSIBLE REGISTRO EN SU CASA. DEBE OFRECER UN CHIVO A ESHU Y
SACAR TODA EVIDENCIA DENTRO DE LA CASA Y A LA VEZ DESMENTIR TODO
TIPO DE ACUSACION.
 154

ADIVINO PARA LA MUJER ADULTERA:

OLOGBO GIGIRI PARA LA MADRE DE IGHEREKPE CUANDO SE ENAMORO DE

OTRO HOMBRE. CUANDO EL ESPOSO DESCUBRIO SU INFIDELIDAD. ELLA
FUE POR ADIVINACION A CASA DE ORUNMILA, ELLA HABIA VIVIDO MUCHOS
AÑOS CON SU ESPOSO Y NO HABIA PODIDO TENER HIJOS, SE LE INDICO
QUE EL ESPOSO ACTUAL NO ERA EL DESTINADO PARA ELLA Y QUE SE
HABIA DEMORADO EN HALLAR A SU AMANTE QUE ERA SACERDOTE DE IFA Y
ESE ERA EL ESPOSO QUE ELLA HABIA ESCOGIDO EN EL CIELO. SE LE DIJO
QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN CHIVO PARA ESHU, CARACOLES A IFA Y
CONEJO A LA NOCHE PARA EVITAR LA MUERTE DE MANOS DE SU ESPOSO
ANTERIOR Y PARA FACILITARLE UNA HIJA.
REALIZO LOS SACRIFICIOS Y EL ESPOSO LA ABANDONO SIN LIOS NI PE-
LEAS. QUEDO EMBARAZADA Y DIO A LUZ UNA HEMBRA LLAMADA IGBEREK-
PE.
CUANDO ESTE ODDU SE MANIFIESTA EN LA ADIVINACION PARA UNA MUJER
Y SE LE DICE QUE ELLA TIENE UN AMANTE QUE ES SU ESPOSO ESCOGIDO
CELESTIALMENTE, QUE DEBE HACER SACRIFICIO PARA CASARSE Y TENER
HIJOS CON SU NUEVO ESPOSO.

EL ORIGEN DE OWEGA O AGBIGBA COMO ARTE DE ADIVINACION:

AQUELLA NOCHE HUBO FIESTA EN LA CASA REAL, DESPUÉS TODOS SE

RETIRARON.
OMINIGBON, QUE ERA LLAMADO OWEGA EN AZIAGBON, AL LLEGAR A SU
CASA LE DIJO A SUS FAMILIARES QUE NO LO VERIAN MAS, LE DIJO A SU
HIJO OGBE IDI QUE SE LE ENSEÑARIA SU ARTE DE ADIVINACION DESPUÉS
DE SU REGRESO A LA TIERRA.
A LA MAÑANA SIGUIENTE AMANECIO MUERTO Y EL REY ORDENO QUE SE LE
DIERA UN FUNERAL REAL.
SEMANAS MAS TARDE EL HIJO DE OMINIGBON SE DIO CUENTA DE QUE
SOBRE LA TUMBA DE SU PADRE HABIA SALIDO UNA PLANTA. LA PLANTA
CRECIO Y DIO FRUTOS. AL CAER LOS FRUTOS EL HIJO DE OMINIGBON VIO
MAS ALLA DE LO QUE LOS OJOS HUMANOS PODIAN VER, VIENDO LAS
CORTEZAS FUE CAPAZ DE PREDECIR ACONTECIMIENTOS FUTUROS.
OGBE IDI GUARDO EL SECRETO PORQUE SE DIO CUENTA QUE ERA LA
MANIFESTACION DE LA ULTIMA PROCLAMACION DE SU PADRE DE ENSE-
ÑARLE LA ADIVINACION. PRONTO GANO FAMA DE ADIVINO. AL ENTERARSE
EL REY LO MANDO A BUSCAR PARA CORROBORAR DICHA FAMA CON SUS
ADIVINOS REALES.
AL MISMO TIEMPO OTRO AWO ESTABA EJERCIENDO EN EZIAGBON EL CUAL
SE LLAMABA OGBE ATE, ESTE LE HABIA SALVADO LA VIDA AL PRINCIPE DE
EZIAGBON, LO QUE OTROS SACERDOTES Y ADIVINOS DEL REINO NO PU-
DIERON HACER.
EL REY INVITO A OGBE IDI AL CONCURSO DE DESTREZA, PRIMERO ESTE SE
NEGO A PARTICIPAR, PERO AL CONSULTAR A IFA Y ESTE LE ADVIRTIO QUE
PODIA HACERLO SI LE DABA UN MACHO CABRIO A ESHU.
TODOS FUERON INVITADOS AL CONCURSO, ASÍ COMO OGBE IDI Y OGBE
ATE, EL CUAL NO REALIZO SU SACRIFICIO.
 155

EL REY MANDO A ENCARCELAR A 100 HOMBRES Y 100 MUJERES COMO

PRISIONEROS DE GUERRA, SIN REVELARLE A NADIE LO QUE SE PROPONIA.
DESPUÉS QUE OGBE ATE LE DIO EL MACHO CABRIO A ESHU ESTE SE
PRESENTO TARDIAMENTE Y FUE DONDE ESTABAN LAS MUJERES PRI-
SIONERAS, AYUDO A PARIR A UNA, ANTES DEL ALBA LA MUJER PARIO UN
NIÑO.
MAS TARDE TODOS LOS INVITADOS Y CONCURSANTES SE HABIAN REUNI-
DO.
EL REY FUE EL ULTIMO EN SENTARSE DIVULGANDO QUE QUERIA PROCLA-
MAR QUIEN SERIA EL VIDENTE MAS DIESTRO DEL REINO. EL HABIA GUAR-
DADO CIERTOS MATERIALES EN ALGUNOS LUGARES, DECLARO QUE EL
PRIMER ADIVINO QUE ADIVINARA EL CONTENIDO DE LOS PAQUETES LE
SERIA DADO EL TITULO DE SUMO SACERDOTE DEL REINO DE EZIAGBON O
IBERE AIYO.
MIENTRAS TODOS AGITABAN SUS INSTRUMENTOS DE ADIVINACION, OGBE
ATE SE ADELANTO Y ADIVINO QUE EL REY TENIA PRESOS A 100 HOMBRES Y
100 MUJERES DESDE EL DIA ANTERIORMENTE. LOS OTROS AWOSES
DECLARABAN COSAS MUY LEJOS DE LA VERDAD.
CUANDO LE TOCO EL TURNO A OGBE IDI SALIO SU PROPIO ODDU Y CANTO
EL ENCANTAMIENTO ADECUADO QUE DIOS (OLODUMARE) CREO LAS 200
DIVINIDADES (UGBA ERUMALE), PERO QUE ESHU LAS INFILTRO.
PUESTO QUE EL REY QUERIA SABER CUAL ERA EL NUMERO DE LOS
MATERIALES AGREGADOS QUE EL GUARDABA EN LOS DOS SITIOS, TUVO LA
RESPUESTA DE LA AUTORIDAD DE ORUNMILA, LA DEIDAD DE LA SABIDURIA,
PARA PROCLAMAR QUE HABIAN 201 PERSONAS EN PRISION.
EL REY ASINTIO CON LA CABEZA EXPRESANDO SU APROBACION CUANDO
OGBE IDI HIZO LA ADIVINACION Y EMPEZÓ A MOSTRAR INQUIETUD. DES-
PUÉS QUE TODOS LOS CONCURSANTES HABIAN PASADO POR SUS TURNOS
DE ADIVINACION, ERA EL MOMENTO PARA QUE EL REY DECLARARA QUIEN
HABIA SIDO EL GANADOR. ANTES DE HACERLO DECIDIO ENVIAR A DOS
PERSONAS PARA VERIFICAR CADA UNA DE LAS CAMARAS Y PARA QUE
INFORMARAN LUEGO LO QUE ELLOS HABIAN HABLADO.
LOS DOS HOMBRES QUE HABIAN IDO A VERIFICAR LAS CAMARAS DE LOS
HOMBRES DECLARARON QUE HABIAN CONTADO 100 HOMBRES. AQUELLOS
QUE FUERON A VERIFICAR EN LA CAMARA DE LAS MUJERES HABIAN
CONTADO 100 MUJERES Y UN NIÑO RECIEN NACIDO.
LOS OJOS SE TORNARON HACIA OGBE IDI COMO EL GANADOR. FUE EL AWO
VISITANTE OGBE ATE QUIEN SE CONVIRTIO EN EL MIRADERO DE TODOS
LOS OJOS.
OGBE IDI SE SINTIO DESILUSIONADO QUE CONCEDIO SUPREMACÍA A OGBE
ATE. COMO OGBE ATE ERA SOLO UN VISITANTE Y NO UN CIUDADANO
REHUSO ACEPTAR EL NOMBRAMIENTO DE SACERDOTE DE IFA DEL REINO.
SE LE OFRECIO A OGBE IDI EL NOMBRAMIENTO POR HABER SIDO IGUAL-
MENTE VERAZ EN SU ADIVINACION.
EN ESE MOMENTO INTERVINO EL REY COMO MEDIADOR DICIENDO QUE SIN
LA PARTICIPACION DE OGBE IDI, EL HUBIERA DECLARADO A OGBE ATE
GANADOR DEL CONCURSO PORQUE REALMENTE EL HABIA ORDENADO QUE
ENCARCELARAN A 100 HOMBRES Y 100 MUJERES DURANTE LA NOCHE. EL
REY ADECUADA COMPENSACION A OGBE ATE QUIEN DEBIA REGRESAR A
UHE (AHORA IFE) INMEDIATAMENTE.
 156

CONFUNDIDO CON QUE OGBE ATE HABIA HECHO SU DECLARACION, OGBE

IDI SE OFRECIO A APRENDER DEL ANTERIOR SU ARTE DE ADIVINACION DE
IFA. ASÍ FUE COMO ACONTECIO CON RESPECTO A LA SEMEJANZA ENTRE
LOS 256 ODDUS DE IFA Y OWEGA (AGBIGBA) COMO SE PUEDE VERIFICAR A
LOS 16 ODDUS PRINCIPALES.

NOMBRES DE LOS ODDUS DE IFA NOMBRES DE LOS ODDUS OWEGA

------------------------------------------------- ----------------------------------------------------
OGBE………………………………………OGBI
OYEKU…………………………………….AKO
IWORI……………………………..............OGHORI
IDI............................................................ODIN
OBARA....................................................OBA
OKONRON..............................................OKAN
IROSUN..................................................ORUHU
OWANRIN...............................................OGHAE
EGITAN...................................................IGHITAN
OSA.........................................................OHA
ETURA.....................................................ETURE
IRETE.......................................................ETE
EKA..........................................................EKA
ETURUKPON...........................................EROKHUA
OSE..........................................................OSE
OFUN………………………………………..OHUN

DESCRIPCION DEL ODDU.

--------------------
EN ESTE ODDU ES DONDE SHANGO PROTEGE DE GRATIS A LA PERSONA.
TAMBIEN AQUI EL HOMBRE SE HIZO ALIADO DE LA AYAPA PARA PONER-
LE FRENO AL CABALLO.
POR ESTE IFA COMO DEFENSA SE LE PONE EKU AHUMADO A OBATALA.
SE PREPARA UN INSHE OZAIN CON EL PAJARO PREFERIDO DE SHANGO,
QUE ES EL MAYITO.
AQUI ES DONDE CADA ALMA ANTES DEJAR EL CIELO, EN EL MOMENTO DE
SU NACIMIENTO, SE ARRODILLA ANTE OLOFIN PARA ESCOGER SU DESTINO
EN LA TIERRA.
PARA QUE EL AWO OGBE DI NO SE QUEDE IMPOTENTE TIENE QUE OFIKA-
LE TRUPON CON LA OBINI CUANDO ESTA MENSTRUANDO.
LA HIJA OGBE DI VIVE CON BABALAWO.
A SHANGO SE LE DA ABO. SE PADECE DEL ESTOMAGO, DEL PECHO, DE LOS
PULMONES, DE LOS RIÑONES Y DE LOCURA.
POR ESTE IFA HAY QUE PAGARLE TRIBUTO AL RIO. DOS ADIE APERI CADA
AÑO.
NO VAYAS A ABANDONAR TUS COSAS PARA IR A ARREGLAR LAS AJENAS,
PARA QUE NO TENGA PERDIDAS.
HAY QUE DARLE DE COMER A LA TIERRA Y AL VIENTO.
AQUI ES DONDE SHANGO GUIABA A OBATALA DICIENDOLE POR DONDE
TENIA QUE IR. AQUI HABLA UN OBATALA QUE SE LLAMA OBALUFUN DEI.
ES UN OBATALA QUE LEVANTA A LA PERSONA, PERO DESPUES SE QUEDA
ASI HASTA QUE LLEGA IKU.
 157

CUANDO EL AWO LE VE ESTE ODDU AL AHIJADO O ALEYO, NO SE LE DICE

TODO, PORQUE TODO LO CONVERSA. EN ESTE IFA ESTA EL BIEN Y EL MAL.
EL AWO OGBE DI SI SABE SER RESPETUOSO, CUMPLIDOR Y APLICADO
SERA GRANDE Y PROTEGIDO POR OLOFIN.
LA INEXPERIENCIA EN ESTE IFA ES SU ENEMIGO.
ESTE ODDU HABLA DE NEGOCIOS, EXPLOTACION. DE PERSONA CEREBRAL,
DE GRAN FACULTAD EN LO SEXUAL.
EL AWO OGBE DI DEBE ADORNAR CON RAMAS EL FRENTE DE SU CASA,
PUES AQUI NACIO EL CAMUFLAGE.
OGBE DI ES MUY INTELIGENTE Y POR ESO TIENE MUCHOS ENEMIGOS EN
SU VIDA POR CAUSA DE SU SUERTE, SUS NEGOCIOS Y HABILIDADES.
EL ALEYO QUE SE LE VEA ESTE ODDU TIENE QUE LLEGAR A SER AWO O
SANTERO (A).
HAY QUE PONERLE UNA LANZA DETRAS DE LA PUERTA, PONER A ELEGBA
DETRAS DE LA PUERTA, FUMAR UN ASHA, ECHARLE HUMO Y SOPLARLE OTI.
HABLA DE TRES OMOLOGU (MAYOMBEROS).
CUIDESE DE UNA VENGANZA.
NO DEBE DEBE DECIRLE LOS DEFECTOS A LOS DEMAS EN LA CARA.
TODOS LOS SANTOS QUIEREN COMER.
HAY QUE DARLE UN ABO A EGGUN.
OGBE DI PARA RESOLVER UN GRAN PROBLEMA DEBE DARLE UN TAMBOR A
LOS JIMAGUAS. A YEMAYA Y ELEGBA SE LE PONEN UNA ANGUILA Y UN JA-
MO. A OBATALA SE LE PONEN ZAPOTES. SE ECHAN GARBANZOS EN AGUA
Y A LOS TRES DIAS SE APLASTAN PARA MAMU.
EN ESTE IFA HABLA OSHUN YUMU Y HAY QUE AGASAJARLA. LAMPARAS DE
MITADES DE NARANJA CHINA A OSHUN. UN EÑI ADIE Y CINCO HIJAS DE
MEJORANA EN LA LAMPARA.
EN ESTE IFA TRATARON DE DESMORALIZAR A OSHUN EN UN TAMBOR Y
SUS ENEMIGOS ADMIRADOS POR SU BELLEZA Y HERMOSURA SE LE ABA-
LANZARON Y LA DESNUDARON. OSHUN IMPLORO POR YEMAYA PARA QUE
LA SALVARA Y LE DIERA ROPAS CON ESTE SUYERE:

ADE ASESU AKI YEMAYA AKOTA KUELESE ODA ADE ASESU WERE WERE
ASHE EWE.

Y ASESU AKI YEMAYA LA CUBRIO CON LINO. Y DESDE ENTONCES EN EL RIO

HAY LINO AL IGUAL QUE EN EL MAR.
A OSHUN SE LE PONE UNA TINAJA CON AGUA DE RIO Y ESTA SE COGE
CUANDO SE LE DE A OSHUN ADIE MEYI APERI EN EL RIO.
POR ESTE ODDU SE DEBE USAR UN PAÑUELO AMARRADO A LA CINTURA.
NO SALGA DE FIADOR DE NADIE NI COJA PROBLEMAS AJENOS PARA RE-
SOLVERLOS USTED, PORQUE DE SEGURO PERDERA.
EL KOBORI DE ESTE IFA ES CON ADIE MEYI DUN DUN, DESPUES CON JIO
JIO Y DESPUES CON EYA TUTU.
AWO OGBE DI PARA DARLE PINADO A SU AHIJADO TIENE QUE HACERSE
MUCHAS CEREMONIAS PARA QUE NO SE PIERDA.
TAMBIEN OBORI ELEDA EL HIJO DE ESTE IFA, HAY QUE HACERLE CERE-
MONIAS PARA QUE A ESTE AWO OFICIANTE NO LE SUCEDA NADA MALO.
HABLA DE UN MUCHACHO QUE EN LA CASA LE GUSTA HACERLE COSAS
FEAS A LAS NIÑAS YA QUE A EL SE LAS HICIERON Y LO VAN A PRENDER
 158

POR UNA COSA QUE LE VAN A ACHACAR Y CUANDO SALGA ESTARA PEOR.
PARA QUE ESO NO SUCEDA SE HACE EBBO AL MUCHACHO CON UN
CORDEL DEL TAMAÑO DE SU PIE IZQUIERDO, SIETE AGUJAS, UN AKUKO,
ADIE MEYI, OCHO ABERE. A LA MEDIDA SE LE HACEN 7 NUDOS Y UNA AL
EBBO Y LA OTRA SE PONE DEBAJO DE SU ALMOHADA O DENTRO DE LA
MISMA, PARA QUE EN UN FUTURO NO LO VAYAN A MATAR POR ESE DE-
FECTO.
OGBE DI DICE: "QUE LA FLECHA TIENE LA VIRTUD DE NO SONAR".
SE TIENE EN EL PATIO UNA CABEZA HECHA DE ILEKAN, DENTRO DE UNA
IKOKO, COME ADIE.
NO SE INGIERE CAFE.
EN OGBE DI SE HACE EBBO CON EYA TUTU Y SE LLEVA A ONIKA Y SE
ENTIERRA CON LA LERI HACIA ARRIBA PARA EVITAR PERDIDAS. PARA MALO
SE ENTIERRA COMPLETO CON LAS GENERALES DE LOS ARAYE. SI LA
MADRE ESTA IKU SE HACE SOLO AL ESPIRITU DE ELLA.
USTED SERA EL PODER Y SERA LA COMPROBACION DE LO QUE USTED
DIGA. OBATALA DECIA UNA COSA E IBA A COMPROBARLO OZAIN. TODOS
LOS DEMAS ERAN SANTOS Y LE CREIAN PERO EL NO LO HACIA REALIDAD
POR SI MISMO.
CUANDO SE VE OGBE DI EN EL CARACOL EN ELEGBA DICE QUE LA PERSO-
NA ES HIJA DE YEMAYA Y ORISHAOKO. SI LE HAN HECHO OTRO SANTO EN
VEZ DE ESTOS Y EN YEMAYA SALE OSHE TONTI OSHE DICE YEMAYA QUE
ELLA NO QUIERE HABLAR, PERO YA VERAN LO QUE VA A SUCEDER.
CUIDADO CON EL BAILE Y DE UNA TRAICION DE UNA OBINI. LE VAN A
LEVANTAR FALSOS TESTIMONIOS, SE DESCRUBIRA UNA TRAMPA. NO TOME
CAFE NI AGUA DEPOSITADA.

REZOS Y SUYERES:
---------------
REZO: OGBE DI KAKA OGBE DI LELE OGBE DI ASUSE AFEFE AYERI
OTA EYYE IYA LOMI BOROTITI IYA LAMEBERE TITI ADIFAFUN
SHENIBUE BA UNLO EGUNGUN LANSHE.

REZO: OGBE DI KAKA OGBE DI LELE ADIFAFUN BOROTITI IYA LOMI

OLI OTORONSHELA WARA ELEBO.

REZO: OGBE DI KAKA OGBE DI LELE ADA SHASHA OSIKO OBANA

ADIFAFUN OSHUN ATI OGGUN TINSHE KOMADIE EYELE MARUN
ELEBO.

REZO: OGBE DI IFA NI ORISHA ADIFAFUN MOKOLU AWO BAROSIA

BOROKATON JORO JORO EGGUN NILE LODAFUN ORUNMILA
KAFEREFUN ORISHA ELEGBA

REZO: ORISHAOKO ABURE NI SHANGO ARO LESE KAN ATI OLOFIN UNLO
SHON SHON OGGUN ORISHAOKO AFEFE IKU AROKO UNYEN SHANGO
ARA UMBO NI SHANGO TIYA ONI YEMEYA OKU OKO KAFEREFUN
OSHUN OMI DUN DUN SHIRI LODAFUN ORUNMILA.
 159

REZO: OGBE DI KAKA OGBE DI LELE, DEDELA BORU, DEDELA BOYE,

DEDELA BOSHISHE.

REZO: OGBE DI KAKA DI ADIFAYOKO BARABANIREGUN ADIFAFUN OSHUN

ADIFAFUN OGGUN OBINI OGBE SA YEYE MATERO AFEFE LO SALU
OBOLODE AWOLODA LO IKIN.

ESTE ES EL REZO PARA DESPERTAR A ORUNMILA.

SUYERE: OGBE DI KAKA, OGBE DI LELE. OGBE DI LELE OGBE DI

KAKA.

SUYERE: OMO IFA ODARA OMO ORISHAOKO OMO ODARA.

OBRAS DE OGBE DI.

----------------
METODO SECRETO PARA CURAR UNA ENFERMEDAD REPENTINA Y SERIA.

EL BABALAWO EN ESTE CASO, COGE 16 ATARE, SE LOS PONE EN LA BOCA

Y MIENTRAS MASTICA VA RECITANDO LA SIGUIENTE ORACION:

AKELEYA AKELEYA
AKELE BOSSA
AKUTO BARUN
AMURO FASHOGUERE
AMULO PASHEYE
OJOBO LORO
ABILLETE ASHO ROMUYANAYAN
ASANTETE MOFARAPA
ALOMO ARO NIYEYE ESHUKU
ARUN PASHE IREKE
ISHUKU DEN LEYEMI
BI EBURANIA BEDEETI OMI APEYENDA

UN ESPIRITU EL CUAL APRIETA AL HOMBRE POR LA GARGANTA Y CORTA

LA RESPIRACION.
UN ESPIRITU QUE CAUSA ENFERMEDAD EN LA VISTA.
UN ESPIRITU QUE MOLESTA A LAS PERSONAS ENFERMAS.
UN ESPIRITU QUE MOLESTA A LAS PERSONAS, CONOCIDO COMO ANYONU
EL CUAL CAUSA DELIRIO.
ESPIRITU QUE CAUSA DOLORES FUERTES EN EL VIENTRE.
ESPIRITU QUE CAUSA SERIOS DOLORES DE CABEZA.
ESPIRITU QUE TIENE CUCHILLAS FILOSAS EN LAS ROPAS Y CAUSA DOLO-
RES DE ESPALDA.
ESPIRITU QUE SE VE DE NOCHE EN ROPA BLANCA TAMBIEN CONOCIDO
CON EL NOMBRE DE EROBO. AFECTA A LOS NIÑOS.
ES LA MADRE DE LOS MALIGNOS, ELLA NO TIENE DAÑOS, PERO SE LE
INVOCA PORQUE SUS HIJOS TIENEN TODOS AL NOMBRE DE LA MADRE.
ES ESPOSO DE LA ANTERIOR Y PADRE DE LOS SERES MALIGNOS. SI A EL
NO SE LE INVOCA, LA PERSONA ENFERMA MUERE. TAMBIEN SE LE INVOCA
 160

CUANDO ES NECESARIO PARA EL DAÑO DE SUS HIJOS.

MALDAD ALEJATE DE MI ESPALDA. CUANDO A ESTA SE LE INVOCA, EL
ESPIRITU MALIGNO ABANDONA EL CUERPO DEL HOMBRE ENFERMO.
ES EL GRAN MALIGNO, EL CUAL MANDO BANCO DEL RIO Y VA DETRAS DE
LA PERSONA. EL ES EL MAESTRO DE LOS MAESTROS DE TODOS LOS
SERES MALIGNOS. SI EL ES LLAMADO POR LOS OTROS ESPIRITUS, EL
VIENE A LOS BANCOS MAS DISTANTES DEL RIO ARENKENKEN, EL CUAL ES
LLAMADO EL RIO DEL CIELO. SI EL CRUZA POR EL LUGAR CERCA DEL
HOMBRE ENFER-MO, ESTE MUERE.

CUANDO EL AWO TERMINA LA INVOCACION COGE LOS ATARE Y LAS CO-

LOCA EN LA LERI DE LA PERSONA ENFERMA.

PARA DARLE DE COMER A ELENINI:

SE LE DA AL SUJETO PARA QUE MASTIQUE 7 ATARE.

SE PREPARA UN PLATO FUNFUN DONDE SE ECHARA EFUN CON OTI Y SE
MARCARA OGBE DI.
ESTE PLATO SE PONE AL LADO DE ESHU.
SE LE DA OBI OMI TUTU A ESHU DANDOLE CUENTAS DE LO QUE SE VA A
HACER, SI EBBOADA, ENTONCES SE PROCEDE A DARLE EL OSIADE KEKE A
ESHU JUNTO AL PLATO Y MIENTRAS SE DA SE REZA:

OGBE DI KUEKUERE, LODIFA KORI

TIO WANLE, TIO ÑAÑIWA, TIO ELENINI
KOYE KU OSHE, OGBANISHEGUN OTA
KLAROME IRA.

SE HACE LA CEREMONIA DE LA OÑI ECHANDOLE A ESHU Y AL PLATO,

LUEGO SE HACE OGBE ROSO ECHANDOLE PLUMAS A ESHU Y AL PLATO.
SE VUELVE A DAR COCO A ESHU PREGUNTANDO SI EBBOADA, SI DICE QUE
SI, ENTONCES SE PREGUNTA PARA DONDE UMBEBORO OSIADIE (SE PRE-
GUNTA PRIMERO SI PARA ERITA MERIN) CUANDO SE DETERMINE PARA
DONDE SE BOTA EL OSIADIE, SE VA PARA ERITA MERIN Y ALLI SE COGE EL
PLATO Y SE DICE:
ASÍ COMO SE ROMPE EL PLATO, QUE SE ROMPA EL INFORTUNIO QUE ME
RODEA O QUE RODEA AL SUJETO SEGÚN SEA EL CASO Y SE ROMPE EL
PLATO.

OBRA PARA CURAR A UN LOCO.

ESTA OBRA SE LE HACE PREFERENTEMENTE A LAS PERSONAS QUE SE HAN

VUELTO LOCAS POR LEER LIBRO ESPIRITUALES QUE MARCAN DISTINTOS
TRABAJOS MENTALES Y AQUELLAS CUYAS LOCURAS SE DEBEN A LA
ACCION DE UN EGGUN OBSESOR. LOS LOCOS POR ENFERMEDADES
HEREDITARIAS COMO LA SIFILIS, SE LE MANDAN A QUE VAYAN AL MEDICO,
PARA QUE LAS TRATE, PERO SE LE PUEDE DAR UN BREBAJE COMPUESTO
A BASE DE TALLO DE FRUTA BOMBA RAYADA, AL QUE SE LE SACA EL JUGO
QUE SE LIGA CON COCIMIENTO DE HOJAS DE FRUTA BOMBA CAIDAS Y SE
 161

LE DA A TOMAR TRES VECES AL DIA, DESPUES QUE DURANTE 7 DIAS SE

HAYA BAÑADO CON ESE MISMO PREPARADO.
CUANDO LA LOCURA ES PRODUCIDA POR EGUNS OBSESORES SE LE MADA
A BAÑAR CON OMIERO DE EWE DE HOJAS DE FRUTA BOMBA CAIDA Y
BERIKOLA (SAN DIEGO). DESPUES SE PREPRA UN COCIMIENTO CON HOJAS
DE FRUTA BOMBA CAIDAS, HOJAS DE SAN DIEGO Y JUGO DEL TALLO DE LA
MATA DE FRUTA BOMBA, PARA TOMAR EN AYUNA EN DÍAS ALTERNOS
DURANTE 9 DIAS. DESPUES SE LE RUEGA LA LERI CON LO QUE DIGA IFA.
EL SAN DIEGO TIENE LA FACULTAD DE ALEJAR A LOS EGUNS OBSESO-
RES.

INSHE DE OBATALA.

SE COGE UN ÑAME, SE COLOCA Y SE PELA; SE LE HACE UNA INCISION Y

AHI SE LE PONE UN PAPEL DE TRAZA CON LAS GENERALES DE LOS
ARAYES, SE ESCUPE TRES VECES Y SE LE ECHA ORI EFUN. SE PONE EN
UNPLATO Y SE LE COLOCA ENCIMA A OBATALA HASTA QUE SE SEQUE, O
SEA UN MES O DOS, DESPUES SE ENTIERRA. ESTA OBRA SE HACE DOS O
TRES VECES Y CADA VEZ QUE SE REALICE SE LE DA UNA AYAPA.

PARA AWO: ROGACION DE CABEZA.

ESTA ROGACION SE HACE CON EYA TUTU. EL MISMO AWO SE LA HACE Y

SOLO SE PONE EN SU LERI LA LERI DEL EYA TUTU.

INSHE PARA UNLO AL PIE DE SHANGO:

UN AKUKO PUPUA, Y CON EL MISMO SE LE HACE SARAYEYE AL INTE-

RESADO DOS DIAS SEGUIDOS. EL SEGUNDO DIA DESPUES DEL SARAYEYE,
SE LE PONE A SHANGO AMALA ILA COCINADO CON AJO, CEBOLLAS Y
HUESO DE RES. CON TODO ESO SE HACEN SEIS PELOTAS Y EN CADA UNA
SE PONE ATARE, UNA MUNICION Y LAS GENERALES DE LOS ARAYES. ESTO
SE MONTA A LOS DOCE DEL DIA Y SE PONE EN UN PLATO DELANTE DE
SHANGO. SE PONE A SHANGO EN EL PISO Y AL LADO EL PLATO CON LAS
SEIS BOLAS Y SE LE DA EL AKUKO A SHANGO Y A LAS BOLAS. EL ARA DEL
AKUKO SE LLEVA A DONDE HAYA DICHO SHANGO CON EL OBI DEL OMI
TUTU. LA LERI SE ENVUELVE EN UN PAPEL DE TRAZA CON LOS ARAYES Y
SE FORRA CON ASHO DUN DUN Y PUPUA Y SE PONE DENTRO DE SHANGO.
DESPUES DE HABERLE ROGADO A SHANGO DURANTE SEIS DIAS, SE
LLEVA ESA LERI AL PIE DE UNA CEIBA O DE UNA MATA DE AROMA, LLAMAN-
DO A SHANGO.

OBRA PARA RESOLVER SITUACIONES.

SE COGE UNA CHERNA Y SE PONE EN EL SUELO ENCIMA DEL TRAZO DEL

ODDU OGBE DI. AL OTRO DIA SE LLEVA A ONIKA (PLAYA), SE ENTIERRA EN
LA AÑARI CON LA LERI HACIA ARRIBA Y FUERA DE LA AÑARI. SI LA MAMA
DEL INTERESADO ES DIFUNTA, LA INVOCA PIDIENDO SALUD.
CUANDO LA LERI DE LA CHERNA TAMBIEN SE ENTIERRA ES PARA OBRA
MALA.
 162

INSHE OZAIN DE OGBE DI PARA CONSEGUIR LO DESEADO.

SE LE DA A OZAIN DE FRENTE UNA EYELE Y NUEVE EYA TUTU KEKE. LA

LERI DE LA EYELE OKOKANES, ELESES CON LAS LERI DE LOS EYA TUTU
KEKE, HOJAS Y SEMILLAS DE ZAPOTES, IYEFA DEL ODDUN, UN PITIRRE
SECO QUE SE LE HAYA DADO A OZAIN. SE MONTA EL INSHE OZAIN CON
TODO LO OTRO QUE INDIQUE IFA.

OBRA POR ESTE IFA.

POR ESTE IFA SE LE DA UNA JUTIA AL KUTUN

LA LERI SE ASA Y SE LE PONE A ELEGBA, LAS CUATRO PATAS SE ASAN Y
SE LE PONEN A OBATALA EN UNA CANASTICA CON: EKU, EYA, ORI, EFUN Y
HOJAS DE MARIWO.

OBRA PARA CAMBIAR LOS MALOS SENTIMIENTOS SOBRE EL AWO.

SE LE DAN TRES AKUKO A ELEGBA, MAÑANA, TARDE Y NOCHE.

OBRA PARA IKU UNLO.

SE ABRE UN KUTUN Y SE LIMPIA AL INTERESADO CON JIO JIO META Y SE LE

DAN A LA TIERRA ECHANDOLOS DENTRO DEL KUTUN. TAMBIEN SE LIMPIA
CON GBOGBO ERE, VIANDAS, EÑI ADIE META CON LOS ODDUS:

+ + + +
I I I I I I I I
OO I I OI OO
I I IOOI I I
OI I I I I IO

Y SE CUBRE CON ASHO SE NUEVE COLORES Y SE TAPA EL KUTUN.

ENCIMA SE HACEN SURCOS Y SE SIEMBRA MAIZ Y FRIJOLES. ESTO SE HACE
CUBRIENDOSE LA LERI CON UN PAÑUELO O GORRO FUN FUN.

OBRA DESPUES QUE EL AWO OGBE DI RECIBA PINADO.

SE COGEN CUATRO EYELE, TRES MUÑEQUITOS Y SE HACE EBBO CON

ESO. DESPUES LAS EYELE MERIN SE LE DAN A OGGUN JUNTO CON SU
PINADO EN LA FRENTE. SE HACE OMIERO CON EWE: VERDOLAGA, BLEO
BLANCO Y PRODIGIOSA. DESPUES EL EBBO SE PONE ENCIMA DE OGGUN
CON LAS CUATRO EYELE ASADAS CON OPOLOPO OÑI Y EPO. SE TOMAN 16
PESOS Y 16 MONEDAS DE A CINCO CENTAVOS Y SE ENVUELVEN EN HOJAS
DE EWE IKOKO (MALANGA), SE LE ECHA IYEFA, LO REZA Y SE DEJA AL PIE
DE ORUNMILA Y DESPUES SE LE LLEVA AL PADRINO.

OBRA PARA IRE UNLO:

SE COGE UN ÑAME Y SE ASA BIEN, SE UNTA EN EPO Y A LAS DIEZ DE LA

NOCHE SE SIENTA CON EL ISHU EN LA PUERTA DE SU CASA. HABLA CON
 163

EL ISHU, MIRA HACIA LA CALLE Y DICE: "ELEGBA, YA COGI LA MUERTE".

ENTRA Y SE LO PONE A ELEGBA Y REZA. A SHANGO SE LE DAN DOS
POLLONES EN EL PATIO. SE COCINA AMALA ILA BIEN CALIENTE QUE SE LE
PONE ENCIMA A SHANGO Y SE DEJA EN EL PATIO.

EBBO: AKUKO, DELANTAL CON DOS BOLSILLOS, MAIZ CRUDO Y TOSTADO

MILLO, FRIJOLES, GUATACA, TAPARRABO, OBI, ITANA, EKU,
EYA, EPO, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, UN TAMBOR, UNA OTA, AKOFA, IGI, EKU,
EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI DUN DUN, EYELE (HEMBRA), EYA TUTU
MESAN, SEMILLAS DE ZAPOTES, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO
OWO.

EBBO: ADIE MEYI, UNA TINAJA, DIESCISEIS CARACOLES, GBOGBO

TENUYEN, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO MEYI FUN FUN, EYELE MEYI FUN FUN, GBOGBO EKO,
EKU, EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO OWO.

EBBO: EYELE MERIN, EYA TUTU, UNA TRAMPA, EKU, EYA, AWADO,
OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, UN PALO, OÑI, ERAN MALU, EKU, EYA,
AWADO, OPOLOPO OWO.

INSHE OZAIN: ILEKAN, IYE DE MUELAS DE AKAN, OBI, OTI,

DEMAS INGREDIENTES.

EBBOMISI DE OGBE DI:

ADIE MEYI, EYELE MEYI, UNA EYELE PARA SARAYEYE, LOS AWOSES PRE-
SENTES CUANDO TERMINAN LA OBRA, UNA SABANA FUN FUN, ESTROPAJO
DE MATA, UNA MUDA DE ROPA NUEVA BLANCA, UN BASTONCITO, UNA IGBA,
OSHINSHIN, 15 BOLAS DE GOFIO CON OÑI, EWE: OROZUS, BLEO BLANCO,
ROMERILLO, PLATANILLO DE CUBA, BOTON DE ORO, HIEDRA, UN JABON,
JABON AMARILLO. SE NECESITA DOS AWOS PARA HACER LA OBRA.

INSHE OZAIN:

MILLO, ILEKAN, IYE DE SEMILLAS DE MARAVILLA, SEMILLAS DE CANISTEL,

DE IGI, CAMBIA VOZ, AMANSA GUAPO. SE PREGUNTA SI SE HACE CON
IBAKO (CANARIO). DE LO CONTRARIO DE HACE EL MACUTO Y SE LE ECHA
IYE DE IGBIN Y AJI PICANTE. COME POLLO GRIFO.

INSHE OZAIN:
 164

LIMAYAS DE TODOS LOS METALES, DOS ALACRANES, LERI Y OKOKAN DE

ARRIERO, CASCARON DE EÑI ADIE Y DE EYELE. 21 BIBIJAGUAS, TIERRA DE
BIBIJAGÜERO, 21 ARE, TARRO DE MALU (IYE), RAIZ DE SACU SACU, PALMA,
CALDO SANTO, CANUTILLO, PATA DE GALLINA, ATIPOLA, TIERRA DE UNA
SEPULTURA, SIETE IGI (PREGUNTANDO), LERI DE EKUTE FORRADO EN
CUENTAS DE COLORES.

OBRA PARA RESOLVER PROBLEMAS DE GUERRA.

SE LE DA UN PITIRRE A OZAIN, LA LERI SE PONE DEBAJO DE OZAIN CON

LAS GENERALES DE LOS ARAYES. EL ARA DEL PITIRRE SE DIVIDE EN
TRES PARTES Y SE BOTA EN EL TECHO DEL ILE PARA QUE LA TIÑOSA SE LO
COMA.

ADIMU.

OBATALA: SE LE PONE EKU AHUMADO PARA LA DEFENSA DE ESE IFA.

ZAPOTES A OBATALA.

OSHUN: LAMPARA DE NARANJA DE CHINA, UN HUEVO CON CINCO HOJAS

DE MEJORANA EN LA LAMPARA.

ELEGBA: SE LE PONE ISHU ASADO CON EPO.

POR ESTE ODDU EL AWO SE DEBE ROGAR LA LERI SIETE VECES DIS-
TINTAS PARA ESTAR BIEN.

OZAIN PARA OSHUN IJUMU.

GUNGUN DE OLOGBO, GUNGUN DE AYA, GUNGUN DE EGUE, LERI DE

APARO, LERI DE AYAPA, LERI DE AKUKO, LERI DE SINSONTE, LERI DE
PITIRRE, ESTO VA FORRADO CON CUENTAS. COME AKUKO SHASHARA.
POR ESTE ODDU EL AWO DEBE DARLE ADIE MEYI APERI TODOS LOS AÑOS
A OSHUN EN EL RIO.
EL AWO DE ESTE ODDU DEBE USAR UN PAÑUELO AMARILLO EN LA CINTU-
RA.
POR ESTE ODDU SE LE DA TAMBOR A LOS JIMAGUAS, OSHUN, OYA Y
EGGUN.

DICE IFA:
--------
QUE USTED ESTA COMPLETAMENTE PERDIDO, PERO QUE OSHUN LO
SALVARA. DELE DE COMER A SU CABEZA; Y CUANDO UD. DE SU PALABRA
CUMPLALA. TENGA CUIDADO CON LO QUE UD. HABLA. USTED TIENE UNA
COSA GUARDADA EN UN BAUL O ESCAPARATE, SAQUELA Y DELE DE
COMER. MANDELE HACER O HAGASELA USTED UNA MISA A UN DIFUNTO
FAMILIAR. OSHUN Y ORUNMILA LO PERSIGUEN. UD SE ENCONTRO UNA
PIEDRA DE RAYO O SE LA VAN A REGALAR. EN SU CASA HAY TRES PER-
SONAS QUE HAN SOÑADO LO MISMO; TAMBIEN HAY UNA MUJER QUE
TIENE LA BOCA DURA, TENGA CUIDADO CON ELLA MISMA. LE ESTAN
HACIENDO TRAMPAS. A USTED LE QUIEREN ROBAR. NO TOME CAFE.
 165

USTED NACIO EN UN LUGAR DONDE HABIA UNA LOMA CERCA DEL RIO.
USTED TIENE OTRO NOMBRE O APODO. ESAS PERSONAS QUE HAN
SOÑADO LO MISMO TIENEN QUE HACER ROGACION. A UD. LO VAN A
MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR PARA BIEN. USTED ESTA TAPANDO UNA
COSA QUE NO QUIERE QUE SE LA DESCUBRAN; ESO SE HA DE SABER.
USTED TIENE UNA MUJER EMBARAZADA QUE NO PUEDE ABORTAR AUNQUE
TOME REMEDIOS. USTED TIENE UNA PRENDA DE CONGO. NO PELEE CON
SU MARIDO, EL QUIERE ENTRAR EN SU CASA PARA HACER LAS PACES.
BABA LE PIDE UNA CHIVA. DELE DOS GUINEOS A SU CABEZA. USTED COME
ALGO QUE NO LIGA CON EL ANGEL DE SU GUARDA, POR ESO UD. SE SIENTE
MAL DE LA BARRIGA. UN FAMILIAR SUYO OFRECIO UNA PROMESA POR UD.
ABRA BIEN LOS OJOS QUE LO QUIEREN CONFUNDIR. USTED SE SIENTE
DOLORES EN EL PECHO Y LOS PULMONES Y TAMBIEN EN LOS RIÑONES. A
UD. LE HICIERON ROGACION CON UN BASTON PORQUE ESTABA ENFERMO
Y AHORA TENDRA QUE ANDAR CON BASTON. USTED NO HA CUMPLIDO CON
OSHUN, POR ESO ELLA ESTA BRAVA CON UD. TENGA CUIDADO CON LA
DESOBEDIENCIA. NO DEJE NADA A MEDIAS.

REFRANES:
--------
1.- COMPLETAMENTE CLARO. OGBE CIERRA.
2.- PAGAN JUSTO POR PECADORES.
3.- NACEN LAS BAGATELAS.
4.- CADA QUIEN VINO AL MUNDO PARA LO QUE DIOS MANDO.
5.- EL VERDADERO MODO DE NO SABER NADA, ES APRENDERLO TODO
DE UN GOLPE.
6.- DESPUES DE OFRECERLE EL BENEFICIO ME DEJAN COLGANDO.
7.- LA FLECHA TIENE LA VIRTUD DE NO SONAR.

ESHU DE OGBE DI.

---------------
ESHU AFLAKETE.

ESHU AFEKETE.

ES UN ESHU ARARA DEL ODDU OGBE DI. LA BASE SE CONFECCIONA Y SE

CUBRE CON IYE DE ISHU, EFUN, SE MARCA OGBE DI Y SE DA UNA EYELE.
LLEVA: OSUN NABURU, OBI, KOLA, OBI MOTIWAO, ERU, IYE DE LERI
DE AYA, DE EGGUN OMOBIRIN (DE NIÑA), TIERRA DEL ENIGBE,
ERITA MERIN, ILEKAN, 7 IGI DE ELEGBA, 7 ATARE, 7
IWEREYEYE, 7 EWE DE ELEGBA, DEMAS INGREDIENTES.
SE FORRAN CON 101 CARACOLES.
 166

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OGBE DI.

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1.- PORQUE OGBE DI ES EL QUE LEVANTA A ORUNMILA.
-------------------------------------------

REZO: OGBE DI KAKA OGBE DI LELE ADIFAYOKO BARABANIREGUN

ADIFAFUN OSHUN, ADIFAFUN OGGUN OBINI OGBE SA YEYE MATEO
AFEFE LO SALU OBOLODE AWALODA LO IKIN.

PATAKIN:
EN LOS TIEMPOS PRIMITIVOS ORUNMILA TENIA UN SECRETARIO QUE LO
DESPERTABA CADA MAÑANA. ERA OGBE SA Y SU MISION ERA RECIBIR EL
OBI DEL ORACULO, PERO FUE TANTO SU SABER, QUE SE CONVENCIO Y YA
NO LLAMABA A ORUNMILA SINO QUE LO TOCABA PARA DESPERTARLO.
UN DIA YEYEMATERO, LA MADRE PENSADORA, QUE ERA LA MUJER DE
ORUNMILA, VIO COMO OGBE SA LO TOCABA EN VEZ DE LLAMARLO Y
COMO ORUNMILA SE DESPERTABA SINTIENDOSE MAL. ELLA PENSO: TENGO
QUE BUSCAR A OTRO SECRETARIO, PUES OGBE SA YA NO SIRVE PARA
ESTE TRABAJO.
UN DIA LLEGARON DE VISITA OSHUN Y OGGUN PARA MIRARASE CON IFA Y
YEYEMATERO QUE ERA AMIGA INTIMA DE OSHUN, LE DIJO: MI HERMANA,
OGBE SA YA NO SIRVE PARA DESPERTAR A ORUNMILA. Y LE CONTO A
OSHUN LO QUE PASABA. OSHUN LE DIJO: EN MI TIERRA IYESA HAY UN AWO
MUY SERIO Y SABIO QUE SE LLAMA OGBE DI, TE LO VOY A MANDAR PARA
QUE VEAS SI TE SIRVE.
CUANDO OSHUN LLEGO DE REGRESO A SU TIERRA IYESA, LLAMO A OGBE
DI Y LE DIJO: PARA QUE TE HAGAN GRANDE TE VOY A MANDAR A LA
TIERRA IFE Y ALLI TU MISION SERA LLAMAR TODOS LOS DÍAS A ORUNMILA
A LAS SEIS DE LA MAÑANA PARA DESPERTARLO. ELLA LE ENSEÑO EL REZO
PARA DESPERTAR A ORUNMILA Y DESPUÉS LE DIJO: CUANDO TU LLEGUES
YA YO ESTARE EN LA PUERTA CON OGGUN PARA QUE TUS PALABRAS
SEAN VERDADERAS. POR LA MAÑANA A LAS SEIS, LLEGO OGBE DI A CASA
DE ORUNMILA. YEYEMATERO LO RECIBIO Y LE DIJO: ¿USTED ES EL QUE
MANDA OSHUN PARA DESPERTAR A ORUNMILA?. EL LE CONTES-TO QUE
SI.
YEYEMATERO OBSERVANDOLO ATENTAMENTE LE DIJO: PUES DESPIER-
TALO.
OGBE DI SE ARRODILLO DELANTE DE ORUNMILA Y SIN TOCARLO, LE HIZO
EL REZO QUE OSHUN LE HABIA ENSEÑADO. ORUNMILA SE DESPERTO
TRANQUILO Y EN ESE MOMENTO OSHUN Y OGGUN TOCABAN A LA PUERTA,
Y ORUNMILA LE CONTESTO: IBORU, IBOYA, IBOSHESHE. QUIEN ES ESE
JOVEN QUE SABE TANTO?. YEYEMATERO LE RESPONDIO: ES AWO OGBE DI
DE LA TIERRA IYESA Y DESDE HOY REEMPLAZARA A OGBE SA DE LA
TAREA DE DESPERTARTE Y SERA EL DUEÑO DEL SABER.
Y DESDE ENTONCES OGBE DI ES SABIO Y GRANDE Y ES EL ENCARGADO DE
DESPERTAR A ORUNMILA CON SU REZO POR LA MAÑANA. AWO OGBE DI
EN PREMIO DEL SABER OBTENIDO Y DEL FAVOR QUE OSHUN LE HABIA
HECHO, LE DIO UN AKUKO A OGGUN Y A OSHUN ADIE MEYI APARI EN EL
RIO.
 167

Y CON ESTO SE REAFIRMO SU PODER Y SU GRANDEZA NO SOLO EN LA

TIERRA IYESA SINO EN TODAS LAS TIERRAS YORUBA.

2.- LA MALDICION DE OZAIN (OSAYIN).

------------------------------
REZO: OGBE DI OZAIN LEDO IBO IGBE AWO OGBE DI KAKA KUKU
DIGAGA YAYEMUGAGA EYA AWO IYA IGAGAON IKUYA ELE
ADAWO OGBE DI KAKA OGBE DI LELE OBORI ATAYE IYA
GOBAMIABOROTITI ADIFAFUN ELUTENSHA MILA UOMA ABAN
SHORUTAN UNKO WARANLA LODAFUN OSHUN LODAFUN IYA
ADIFAFUN ORUNMILA.

EBBO: AKUKO, AIKORDIE, ABEBOADIE, OSIADIE SHASHARA, EYA

TUTU, EYELE MEYI, INSO DE ALOTONSHE (GATA), GRANOS DE CAFE,
GBOGBO EWEFA, CORTEZA DE CEDRO, DE PALMA, GBOGBO
TENUYEN, ATITAN DE LA ENTRADA Y SALIDA DEL PUEBLO,
EKU, EYA, EPO, AWADO, OTI, ITANA, ATARE YEYE, OPOLOPO
OWO.

PATAKIN:
HABIA DOS AWOS, UNO VIVIA EN EL NACIMENTO Y SE LLAMABA DIGAGA
YAYAO AWO Y EL OTRO VIVIA EN EL PONIENTE Y SE LLAMABA MUGAGA
EYE AWO. NINGUNO DE LOS DOS SE CONOCIAN Y SUS VIDAS ERAN COM-
PLETAMENTE AISLADAS. COMO VIVIAN A UNA GRAN DISTANCIA UNO DEL
OTRO, EN DOS REGIONES COMPLETAMENTE OPUESTAS LOS SEPARABAN
UNA GRAN DISTANCIA Y EN EL CENTRO DE ESTA DISTANCIA EXISTIA UN
MONTE EL CUAL MARCABA EL CENTRO DE ESTAS DOS REGIONES; EN ESE
MONTE VIVIA OZAIN Y SUS SECRETOS.
UN DIA EL AWO DEL NACIMIENTO DIGAGA YAYAO AWO EL CUAL VIVÍA CON
OSHUN HACIENDOSE OSODE SE VIO OGBE DI, EL CUAL LE DECIA IRE ARIKU
OYALE LESE ORUNMILA, ONISHE KO, EN CUANTO ORUNMILA LE MARCO
EBBO MISI, PERO EL EBBO MISI CON PEREGUN. LA MUJER DE ESTE AWO
ERA HIJA DE OSHUN Y ERA LA QUE LE RECOGIA LOS EWESES PARA ALGU-
NAS COSAS Y POR ELLO LE MANDO PARA QUE LE BUSCARA LOS EWESES
PARA EL EBBO MISI.
EL QUE VIVIA EN EL PONIENTE MUGAGA EYA AWO SE MIRO ESE MISMO DIA
Y SE VIO TAMBIEN OGBE DI CON IRE ARIKU OYALE LESE ORUNMILA ONISHE
KO, EN CUANTO A ORUNMILA LE MARCO EBBOMISI, PERO EL EBBO MISI CON
PEREGUN Y EWE DUN DUN. COMO VIVIA SOLO TUVO QUE SALIR A BUSCAR
ESAS YERBAS PARA SU BAÑO.
EL AWO DEL PONIENTE SALIO A BUSCAR HIERBAS HACIA EL MONTE Y LA
APETEVI DEL AWO DEL NACIENTE TAMBIEN SE DIRIGIO HACIA EL MISMO
MONTE PARA ELLA BUSCAR ESAS HIERBAS PARA SU MARIDO. EN EL MONTE
VIVIA OZAIN CON SUS SECRETOS Y TODAS SUS HIERBAS, PALOS Y RAICES.
EL AWO DEL PONIENTE TENIA UN VICIO DESMEDIDO EN CUANTO AL CAFE,
PERO EL NO CONOCIA SU MATA NI SU PROCESO.
OZAIN ESTABA ACOSTADO DEBAJO DE UNA MATA DE CEDRO, QUE QUE-
DABA FRENTE A UNA MATA DE CAFE.
OSHUN LLEGO AL MONTE ANTES QUE EL AWO DEL PONIENTE, AMBOS SE
DIRIGIERON AL CENTRO DEL BOSQUE, PERO OSHUN LLEGO PRIMERO Y
 168

CUAL FUE SU SORPRESA AL VER ESA MATA QUE LE LLAMABA TANTO LA

ATENCION POR SUS FRUTOS REDONDOS Y ROJOS. ELLA SE ACERCO A LA
MATA SIN VER A OZAIN QUE ESTABA SENTADO DEBAJO DE LA MATA DE
CEDRO. ELLA LE DIJO EN ALTA VOZ. VOY A COGER ESTAS BOLAS VERDES
PARA CUANDO LLEGUE A MI CASA PONERLAS A MADURAR PARA VER SI SE
PUEDEN COMER. OZAIN AL OIR ESTO SALIO DE ABAJO DE LA MATA DE
CEDRO Y LE DIJO: OSHUN ESTA MATA ES MIA Y SUS FRUTOS NO SE COMEN
NI VERDES NI MADUROS, PUES CUANDO ESTAN MADUROS HAY QUE
TOSTARLOS Y DESPUES TOMARLOS, PERO CON MEDIDAS, EN POCAS
CANTIDADES PUES ES UN ESTIMULANTE, PERO EN EXCESO PUEDE SER
MUY TOXICO.
EL AWO DEL PONIENTE HABIA LLEGADO AL MONTE UN MOMENTO DESPUES
DE OSHUN, PERO AL VER A OZAIN SE ESCONDIO DETRAS DE UNA MATA DE
PALMA QUE HABIA CERCA PARA OIR LA CONVERSACION. AL TERMINAR LA
MISMA, OZAIN LE DIJO A OSHUN: VE A RECOGER TUS HIERBAS Y VETE A
CASA. AL IRSE OSHUN, EL AWO SALIO DE SU ESCONDITE Y FUE A LA MATA
DE CAFE MUY CONTENTO YA QUE HABIA DESCUBIERTO EL SECRETO QUE
MANTENDRIA SU VICIO.
AL VERLO OZAIN LE DIJO: ESTABAS OYENDO MI CONVERSACION CON
OSHUN SOBRE LA MATA DE CAFE, POR ESO AHORA LO UNICO QUE TE
SALVA ES PROMETERME NO TOMAR MAS CAFE PORQUE SI NO TE MATO. EL
AWO HIZO ESTA PROMESA PARA QUE OZAIN NO LO MATARA. PERO
MUGAGA EYA AWO NO SE HABIA DADO CUENTA QUE UNA GATA QUE EL
TENIA EN SU CASA, LA CUAL SE LLAMABA OLOTENSHE, LO HABIA SEGUIDO
Y CUANDO ESTE FUE A RESPONDER A OZAIN, SE TRANSFORMO EN
ESPIRITU DE IYA TOBI LA CUAL LE DIJO: "SIEMPRE HE ESTADO EN TU CASA
CUIDANDOTE Y EN LO QUE OZAIN DICE TIENE RAZON, TIENES QUE PROME-
TERLE EN SERIO QUE MAS NUNCA VAS A TOMAR CAFE".
EL AWO HIZO ESTA PROMESA PARA QUE OZAIN NO LO MATARA Y ESTE LE
DIJO: MIRA TE DOY ESTE OTRO SECRETO PARA QUE VIVAS Y LE ENSEÑO
LA MATA DE PIMIENTA GUINEA (IGI ATAYEYE). Y LE DIJO: SU FRUTO SIEM-
PRE LO COGERAS PARA QUE TE DES OBORI Y ASÍ NUNCA TE FALTARA
PARA VIVIR Y A TU MADRE TIENES QUE ATENDERLA, PUES SU SOMBRA
SIEMPRE ESTARA EN TU CASA EN FORMA DE OLOTENSHE Y ASI VIVIRAS
BIEN. TO IBAN ESHU.

NOTA: POR ESO EL DUEÑO DE ESTE SIGNO DE IFA NO TOMA CAFE,

PORQUE ESTE LO MATA LENTAMENTE, SIN DARSE CUENTA.
NACIO EL SECRETO DE ATAYEYE, LA PIMIENTA DE GUINEA,
PARA ROGARSE LA CABEZA CUANDO EL AWO SE ENCUENTRE
ENFERMO O SIN FUERZAS. SE RUEGA LA LERI CON 16 ATARE
YEYE (PIMIENTA DE GUINEA) PARA REFORTIFICARSE Y
MANTENER LA SALUD.
OZAIN PERDONO A OSHUN PORQUE ELLA CADA VEZ QUE RECOGIA
LAS HIERBAS LE LLEVABA SU DERECHO.
 169

3.- CUANDO OSHUN ESTABA ENFERMA DEL ESTOMAGO.

----------------------------------------

PATAKIN:
OSHUN ESTABA ENFERMA DEL ESTOMAGO Y FUE A CASA DE ORUNMILA,
QUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE MANDO A BUSCAR CIERTAS YERBAS PARA
CURARLA.
OSHUN SALIO Y POCO DESPUES LLEGABA A UN CAFETAL Y SE PUSO A
RECOGER CAFE Y OZAIN QUE ESTABA DURMIENDO, CON SU BRAZO EN LA
CABEZA, AL SENTIR EL RUIDO, SE DESPERTO, LA VIO Y LE DIJO: NO COJAS
DE ESE QUE ESTA ENVENENADO. PERO EL MARIDO QUE LA SEGUIA, VIO LA
ESCENA Y OZAIN QUE LO VIO, LO LLAMO Y LE DIJO: HAS VISTO TODO, PERO
YA QUE LA SORPRENDISTE NO PUEDES HABLAR NADA DE ESTO.

NOTA: LA PERSONA SORPRENDE ALGO O LA SORPRENDEN A ELLA.

4.- EL HOMBRE QUE QUERIA MORIR.

--------------------------

PATAKIN:
ESTE ERA UN HOMBRE QUE QUERIA MORIR Y TENIA COLGADO UN GÜIRO
EN SU CUELLO, DONDE TENIA LOS SECRETOS QUE OLOFIN LE HABIA EN-
TREGADO PARA QUE LOS REPARTIERA AQUI EN LA TIERRA. CIERTO DIA EL
HOMBRE, PRESINTIENDO QUE SE IBA A MORIR SE FUE PARA EL MONTE Y
ALLI SE ACOSTO. EN ESTO SE LE PRESENTO UNA IMAGEN: OLOFIN, QUIEN
LE PREGUNTO: ¿USTED DESEA MORIRSE?. SI, LE CONTESTO EL HOMBRE.
OLOFIN LE DIJO: YO TE HE DADO LOS SECRETOS QUE UD. GUARDA EN
ESE GÜIRO, PARA QUE LOS REPARTIERA A LA GENTE Y USTED NO LO HA
HECHO. PUES CUANDO TERMINE DE REPARTIR EL ULTIMO DE ESOS SECRE-
TOS, YA PODRA MORIRSE.

NOTA: LA PERSONA SABE MAS DE LA CUENTA Y HAY VECES QUE DESEA

LA MUERTE. VE SOMBRAS.

5.- EL HOMBRE QUE REPARTIO EL PODER.

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PATAKIN:
CIERTA VEZ SE LE APARECIO EN EL CIELO A OLOFIN, EL HOMBRE QUE
TENIA EN SU PODER EL SABER Y LE DIJO: MIRE, PADRE MIO, HE TRAIDO
PARA ACA EL SABER Y NO HE DEJADO NADA EN LA TIERRA. OLOFIN LE
RESPONDIO: YO MANDE EL SABER PARA LA TIERRA PARA EL BIEN DE
TODOS Y AHORA UD. VIENE CON ESTO. BUENO, REGRESA A LA TIERRA
NUEVAMENTE Y HAS BUEN USO DE ESE PODER.
EL HOMBRE REGRESO A LA TIERRA MUY DECEPCIONADO, PORQUE EL
CREIA QUE HABIA HECHO UNA COSA MUY GRANDE. UNA VEZ QUE LLEGO A
LA TIERRA, REPARTIO EL PODER ENTRE TODOS LOS HOMBRES.

NOTA: AQUI ES DONDE LA MUERTE TIENE SU TRONO Y SU CORONA.

AQUI ES DONDE LA MUERTE ES SU SOBERANO.
 170

6.- IFA CONOCE TODAS LAS COSAS DEL MUNDO.

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REZO: IFA NI ORISHA ADIFAFUN MOKELU AWO BOROKOTON KUTUN

EGGUN NILE LODAFUN ORUNMILA KAFEREFUN ORISHA ELEGBA.

EBBO: ADIE MEYI, UNA TINAJA, 16 CARACOLES, GBOGBO TENUYEN,

DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
EN LA TIERRA NILE CUANDO LOS ANCESTROS MORIAN ERA NECESARIO IR
A VER A BOROKATON QUE ERA EL HECHICERO QUE SE DEDICABA A TRAFI-
CAR CON LOS MUERTOS COMO SI FUERA UNA PITONISA. ELLOS UTILIZABAN
UNA TINAJA QUE DECIAN QUE TENIA EL SECRETO DEL CIELO.
CUANDO UN HOMBRE MORIA LA FAMILIA IBA CON LAS DOS ADIE A VER AL
HECHICERO EL CUAL TRABAJABA Y LA VOZ DEL DIFUNTO SALIA DE LA
TINAJA. TAMBIEN CUANDO NACIA UN NIÑO, PARA CONOCER CUAL ERA SU
MUERTO PROTECTOR SE HACIA LO MISMO, PERO HABIA UN HOMBRE LLA-
MADO GOGO QUIEN LE DIJO AL OBA DE ESA TIERRA QUE UN HOMBRE
LLAMADO MOKOBI CONOCIA UN SISTEMA LLAMADO IFA QUE LO ADIVINABA
TODO.
EN AQUELLOS AÑOS SE PRESENTO UN GRAN DESASTRE DE LA NATURA-
LEZA, NO LLOVIA Y NO HUBO HECHICERO QUE LO LOGRARA. ENTONCES SE
LLAMO A ESE HOMBRE QUE ERA MOKOBI AWO, EL QUE LE VIO AL OBA
ESTE IFA Y LE MARCO EL EBBO NECESARIO Y LA LLUVIA CAYO, CON LO
CUAL DEMOSTRO QUE IFA ES ADIVINO DE VERDAD.
UN DIA EL FUE LLAMADO A LA CORTE PARA EXPLICAR SUS CONOCIMIEN-
TOS. EL DIJO: QUE LO PRIMERO QUE TODO, LO NIÑOS (HEMBRAS O
MACHOS) DEBIAN SER PRESENTADOS AL AWO A LOS TRES MESES DEL
NACIMIENTO PARA ADIVINAR CUAL ERA SU ANGEL DE LA GUARDA Y GUIA
PROTECTOR.
EL EXPLICO QUE IFA TENIA 16 SECRETARIOS DE OLORUN. QUE CUANDO
EL VA A CREAR ALGO, EL USA ESOS 16 SECRETARIOS, ADEMAS CADA
SECRETARIO TIENE 16 SUBALTERNOS, QUE CADA UNO TRAE UNA COSA
DISTINTA, QUE CADA IFA ES DUEÑO DE SU LENGUAJE.
IFA CONOCE TODAS LAS HISTORIAS DEL MUNDO; DEL CIELO Y DE LA
TIERRA, DOMINA LOS SACRIFICIOS, ABRE LAS PUERTAS DEL CIELO PARA
QUE SE VEA LA VERDAD; QUE CADA COSA QUE ES FELIZ EN LA TIERRA, LO
ES FELIZ PRIMERO EN EL CIELO, GRACIAS A ELEGBA Y A IFA.

7.- ORUNMILA SE HIZO DUEÑO DE LA CIUDAD.

-----------------------------------

PATAKIN:
ORUNMILA LLEGO A UNA CIUDAD DONDE LO RECIBIERON A TIROS, SALIEN-
DO PRECIPITADAMENTE DE ALLI. CUANDO ORUNMILA LLEGO A SU CASA
SE HIZO OSODE VIENDOSE ESTE IFA, DONDE MARCO EBBO CON: AKUKO,
TAMBORES Y DEMAS INGREDIENTES Y QUE CUANDO TERMIRA EL EBBO,
COGIERA EL TAMBOR Y FUERA A ESA CIUDAD Y LO EMPEZARA A TOCAR.
 171

CUANDO ORUNMILA ENTRO EN LA CIUDAD TOCANDO EL TAMBOR Y LA

GENTE LO OYO EMPEZARON A BAILAR ABRIENDO LAS PUERTAS, HACIEN-
DOSE ORUNMILA DUEÑO DE LA CIUDAD.

8.- EL COMERCIO DE OBATALA.

----------------------

PATAKIN:
OBATALA TENIA UN COMERCIO Y NO VENDIA NADA, PORQUE SU ENEMIGO
CON LAS MISMAS MERCANCIAS QUE LE HABIA ROBADO A OBATALA, HABIA
ESTABLECIDO CERCA DEL MISMO LUGAR, IGUAL NEGOCIO, ROBANDOLE
TODA LA CLIENTELA. UN HIJO DE BABA QUE VIO LO QUE PASABA QUISO
TOMAR VENGANZA POR SUS MANOS PERO EL ENEMIGO DE ESTE AL
ENTERARSE, LE PREPARO UNA TRAMPA, Y CUANDO EL HIJO DE BABA
FUE A CASTIGAR AL ENEMIGO DE SU PADRE, CAYO EN LA TRAMPA Y LO
MATARON.

9.- CUANDO OSHUN TUVO QUE RECONOCER A ORISHAOKO.

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REZO: ORISHAOKO ABURE NI SHANGO ARE LESE KAN ATI OLUFINA
UNLO SHONSHON OGGUN ORISHAOKO AFEFE IKU UNRYN SHANGO
ARA UMBO NI SHANGO TIYA TIYA ONI YEMAYA OKU KEFEREFUN
OSHUN OMI DUN DUN ASHIRI LODAFUN ORUNMILA.

EBBO: AKUKO MEYI FUN FUN, EYELE MEYI FUN FUN, GBOGBO EKO,
EKU, EYA, EPO, AWADO, OPOLOPO OWO.

SUYERE: OMO IFA ODARA OMO ORISHAOKO OMO ODARA.

PATAKIN:
ORISHAOKO ERA MAYOR QUE SHANGO (AMBOS ERAN HERMANOS). ELLOS
SALIERON JUNTOS A RECORRER EL MUNDO, PERO ORISHAOKO SE LE-
SIONO UN PIERNA Y SHANGO LO LLEVO CARGADO.
COMO SHANGO TENIA QUE IR A LA GUERRA, DEJO A ORISHAOKO EN LA
TIERRA IRAWO Y PARTIO RUMBO AL COMBATE.
ORISHAOKO SE DEDICO A SEMBRAR Y HACIA SUS PRENDAS, PRESENTES
DE ISHU, AWADO, EPO, ETC A OYA, LA DUEÑA DE LA PLAZA. LAS COSECHAS
ABUNDANTES PERMITIERON ABASTECER AL EJERCITO DE SHANGO, LO QUE
LE GANO MUCHA ADMIRACION Y ADMIRADORES.
LLEGO EL MOMENTO EN QUE SHANGO NO TENIA MAS TIERRAS QUE CON-
QUISTAR Y TUVO QUE ACABAR LA GUERRA. LA GENTE DEL PUEBLO CADA
VEZ QUE SHANGO LLEGABA DECIAN: CUIDADO, VIENE LA GUERRA DE
NUEVO, Y SE ESCONDIAN. UN DIA LLEGO SHANGO AL PUEBLO DE IRAWO Y
CELEBRARON UN GRAN HOMENAJE EN LA PLAZA. ESTE PENSO QUE ERA
PARA EL, PERO RESULTO QUE ERA PARA ORISHAOKO.
YEMAYA QUE ODIABA A ORISHAOKO, PORQUE ESTE LA HABIA BOTADO DE
SU LADO PORQUE ERA BRUJA, Y LE HABIA MATADO A SUS ADIE ORIYA
(GALLINA GRIS), QUE ERA LA BASE DE SUS HECHICERIAS, SE PUSO A
PINCHAR A SHANGO CONTRA ORISHAOKO.
 172

CUANDO EL HOMENAJE ESTABA EN SU APOGEO, LLEGO SHANGO Y AL

VER A ORISHAOKO LES DIJO: USTEDES HOMENAJEAN A ESTE QUE ES MUY
FLOJO. YO TUVE QUE CARGARLO HASTA AQUI.
ORISHAOKO LE RESPONDIO: NO ME OFENDAS MI HERMANO, PRIMERO POR-
QUE YO SOY MAYOR Y SEGUNDO SIN LA COMIDA QUE MANDE A TU
EJERCITO NO HUBIERAS PODIDO GANAR LAS GUERRAS. SHANGO FURIO-
SO, LEVANTO LA MANO Y DE UN GOLPE DERRIBO A ORISHAOKO.
ENTONCES OGBE DI QUE ERA AWO DE ESE PUEBLO, LE DIJO A SHANGO:
ERES INJUSTO, A ORISHAOKO TU LO CARGASTE NO POR FLOJO, SINO POR
UNA HERIDA QUE TENIA EN EL TALON Y EN LA RODILLA, POR UN EBBO QUE
NO HIZO. DESPUES QUE TU LO DEJASTE EL HIZO EBBO Y TIENE SUS BAS-
TON DE SU ANTEPASADO OSUN Y EL DESPUÉS LUCHO POR TI, TRABAJAN-
DO DIA Y NOCHE, PARA ALIMENTARTE A TI A TU PUEBLO Y A TU EJERCITO.
SHANGO ABOCHORNADO, SE ABRAZO A SU HERMANO, LE PIDIO PERDON Y
LE DIJO: PARA QUE SE SEPA QUE ERES IGUAL QUE YO; FUERTE Y PODE-
ROSO, TE ENTREGO ESTO. Y DANDO UNA PATADA EN EL SUELO, CAYO UN
RAYO, DANDOLE A ORISHAOKO UNA ODU-ARA EN SEÑAL DE PODER Y
ALIANZA.
Y DESDE ENTONCES SHANGO RECONOCE A ORISHAOKO Y ESTE USA ODU-
ARA.

NOTA: EN OGBE DI ES DONDE SHANGO PROTEGE DE GRATIS A LA

PERSONA.
SE HACE UN INSHE OZAIN, CON EL PAJARO PREFERIDO DE
SHANGO, QUE ES EL MAYITO.

10.- CUANDO TRATARON DE DESMORALIZAR A OSHUN.

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PATAKIN:
EN ESTE IFA TRATARON DE DESMORALIZAR A OSHUN EN UN TAMBOR Y SUS
ENEMIGOS ADMIRADOS POR SU BELLEZA Y HERMOSURA SE LE ABALA-
NZARON Y LA DESNUDARON. OSHUN IMPLORO A YEMAYA PARA QUE LA
SALVARA Y LE DIERA ROPAS CON ESTE SUYERE:

"ADE ASESU AKI YEMAYA AKOTA KUELESE ODA ADE ASESU WERE WERE
ASHE EWE".

Y YEMAYA ASESU LA CUBRIO CON LINO, SALVANDOLA DE LA DESMORA-

LIZACION QUE SUS ENEMIGOS QUERIAN. POR ESO ES QUE EN RIO HAY
LINO, IGUAL QUE EN EL MAR.

11.- CUANDO EL CANGREJO MATO AL MAJA.

-------------------------------

PATAKIN:
EL CANGREJO FUE A CASA DE OBATALA Y BEBIO DE SU SAMBUMBIA Y
DESPUES QUE ACABO DE TOMARLA NO LE PAGO Y SE FUE PARA SU CASA.
VINO EL MAJA BEBIO LA SUYA Y LE PAGO. DONDE OBATALA DIJO: ¿AY HIJO,
SI TODOS FUERAN COMO TU?. PREGUNTOLE EL MAJA LO QUE PASABA Y
 173

BABA LE CONTO LO QUE LE HABIA SUCEDIDO CON EL CANGREJO. ENVIAN-

DOLE ACTO SEGUIDO POR UN TRILLO DONDE ENCONTARARIA AL CANGRE-
JO.
EL CANGREJO AL VER AL MAJA LE PREGUNTO QUE LE PASABA, Y EL MAJA
LE CONTESTO, QUE VENIA A COBRARLE EL DINERO QUE LE DEBIA A
OBATALA, PORQUE LO QUE HABIA HECHO CON EL ERA UN ABUSO.
AL ENTRAR A LA CUEVA EL CANGREJO COGIO POR EL PEZCUEZO AL MAJA
Y LO AHOGO Y COMO EL TENIA VARIAS SALIDAS EN SU CUEVA, SALIO POR
OTRO LADO Y SE FUE A CASA DE BABA Y LE DIJO: ESE QUE TU MANDASTE
A MI CASA LO MATE.

12.- CUANDO OSHUN SE ENFERMO.

-----------------------

PATAKIN:
OSHUN VIVIA CON OGGUN, Y SE ENFERMO DEL ESTOMAGO Y ORUNMILA
TUVO QUE HACER EBBO CON: TRAMPAS, EKU, EYA, EPO Y AKUKO, Y QUE
DESPUES DEL EBBO PUSIERA LA TRAMPA EN LOS RINCONES DE LA CASA.
OGGUN TENIA UN HIJO QUE ERA MAJA, Y ESTE SIN SER VISTO SALIO A
COMER EL MILLO Y CUANDO REGRESABA TOMANDO AGUA EN LA TINAJA
DE OSHUN, COMO OSHUN NO COMIA MILLO PORQUE LE HACIA DAÑO, EL
MAJA BEBIENDO AGUA DE SU TINAJA LA TENIA ENFERMA DEL ESTOMAGO.
OSHUN PUSO LAS TRAMPAS Y EL MAJA ANTES DE SALIR A COMER PASO
POR DEBAJO DE ELLAS PERO CUANDO REGRESO, MAS GORDO, AL ENTRAR
EN LA TRAMPA NO PUDO PASAR Y SE TRABO, Y FUE TANTO LO QUE HALO
QUE EL MISMO SE AHORCO.

13.- CUANDO ORISHAOKO SE CASO CON OLOKUN.

-----------------------------------

PATAKIN:
HUBO UN TIEMPO EN QUE ORISHAOKO NO TENIA MUJER Y SE ENCON-
TRABA SOLO, ACOMPAÑADO DE UN CARRETON Y UN CABALLO CON LO
QUE SE BUSCABA SU SOSTEN. ESTE TENIA UNA SIEMBRA DE CHIRIMOYAS,
PERO COMO SE ENCONTRABA SOLO SE DEDICO A BUSCARSE UNA MUJER.
EN ESE TIEMPO LA TIERRA ERA INVADIDA POR EL MAR; PUESTO QUE ESTE
NO TENIA ZONA VEDADA SE INTERNABA EN LOS DOMINIOS DE ORISHAOKO,
QUE ERA LA TIERRA, LOS TRANSPORTES, LOS CABALLOS Y LO BARCOS.
CIERTO DIA CUANDO ORISHAOKO CAMINABA POR LA ORILLA DEL MAR VIO
A UNA MUJER EXTRAORDINARIAMENTE BELLA Y SE QUEDO PROFUNDAMEN-
TE ENAMORADO DE ELLA. AL OTRO DIA FUE DE NUEVO Y COMENZO A
ENAMORARLA PERO ESTA LE DIJO: MIRA YO ME LLAMO AGANA ERI Y NO
HE PENSADO EN CASARME TODAVIA PORQUE TENGO UN DEFECTO QUE
ME LO IMPIDE; Y EL LE DIJO: NO ME IMPORTA; ENTOCES ELLA LE CONTES-
TO: ESTA BIEN; PERO VAMOS A HACER UN PACTO Y ES QUE TU NUNCA
ME DIGAS MI DEFECTO PORQUE NOS SEPARARIAMOS.
ESTA MUJER TENIA UN DEFECTO EL CUAL LA HABIA HECHO VIVIR SOLA
ALEJADA DEL MUNDO, PENSANDO QUE ALGUIEN SE LO PODIA DECIR POR
LO CUAL ELLA SE IBA A ABOCHORNAR. AGANA ERI ERA UNA MUJER MUY
LINDA DE CARA, PERO SU CUERPO ERA COMPLETAMENTE DEFORME, TENIA
 174

UNA PIERNA FLACA Y OTRA GRUESA, LE FALTABA UN SENO, TENIA VARIAS

PELOTAS EN SU VIENTRE; EN FIN QUE SU CUERPO ERA VERDADERAMENTE
UNA RUINA. ORISHAOKO SE ENCONTRABA PROFUNDAMENTE ENAMORADO
DE AGANA ERI
PUESTO QUE ESTA MUJER TENIA UN MAGNETISMO SOBRENATURAL, TODO
EL QUE LA MIRABA SE QUEDABA PROFUNDAMENTE ENAMORADO DE ELLA.
OLOFIN VENIA OBSERVANDO MUY DE CERCA ESTAS RELACIONES, Y UN DIA
MANDO A BUSCAR A ORISHAOKO Y A AGANA ERI Y LES DIJO: USTEDES
TIENEN QUE CASARSE PUESTO QUE ESTA SEÑORA DE QUIEN TU ESTAS
ENAMORADO ES MI ESPOSA EN LA TIERRA, Y POR SU DEFECTO YO LE
CONSTRUI UN REINADO APARTE DE LA TIERRA PARA QUE ELLA NO TUVIE-
RA QUE PASAR PENAS NI SACRIFICIOS, NI HUBIERA NADIE QUE LA ABO-
CHORNARA. LE DI SU REINO, BAJO LAS PROFUNDIDADES DEL MAR, ASI QUE
TU PROMETEME NO ECHARLE EN CARA LO QUE HOY TE CUENTO.
AFEFE IKU, NO PUSO NINGUN OBSTACULO Y JURO ANTE OLOFIN NUNCA
ECHARLE EN CARA A AGANA ERI SUS DEFECTOS, Y ASI EMPEZARON A
VIVIR JUNTOS.
DURANTE LOS PRIMEROS TRES AÑOS TODO MARCHABA PROSPERO Y FELIZ
PARA EL MATRIMONIO Y DECIDIERON PONER UN NEGOCIO EN LA PLAZA.
AFEFE IKU TRABAJABA Y SEMBRABA MAIZ Y FRIJOLES CABALLERO, Y SE
LOS LLEVABA A AGANA ERI, LA QUE DURANTE EL DIA LOS VENDIA EN LA
PLAZA; PERO CIERTO DIA, AFEFE IKU, CUANDO IBA EN SU CARRETON PARA
LA PLAZA SOSTUVO UNA DISCUSION QUE LE HIZO ROMPER EL PACTO QUE
HABIA HECHO CON OLOFIN, OFENDIENDO A AGANA ERI DICIENDOLE TODOS
SUS DEFECTOS. ESTA MUJER FUE TANTO EL BOCHORNO QUE PASO QUE
SE TRANSFORMO EN MUERTA; EN SU ROSTRO SE REFLEJARON LAS HUE-
LLAS DEL PROFUNDO DOLOR Y PENAS POR EL HOMBRE QUE ELLA HABIA
ESCOGIDO POR MARIDO QUIEN LE HABIA ECHADO EN CARA PUBLICAMEN-
TE LO QUE ELLA TAN CELOSAMENTE HABIA OCULTADO, Y LE DIJO: MIEN-
TRAS EL MUNDO SEA MUNDO TE DETESTARE Y VIVIRAS SEPARADO Y LEJOS
DE MI, Y CADA VEZ QUE TENGA DESEOS ME PASEARE POR TUS DOMINIOS
Y NUNCA MENCIONARE TU NOMBRE, TODOS TENDRAN QUE ROGARME Y
PAGARME TRIBUTOS Y CONTRIBUCIONES, UN ODDUN Y SALVARE A TODOS
MIS HIJOS, NOMBRARE UN PORTERO PARA QUE RECIBA A LOS HIJOS DE LA
TIERRA, Y A TI ORISHAOKO TE CASTIGARE CON TU PROPIA ARMA.
TUS ANIMALES TE ATACARAN, TU TIERRA SE VOLVERA HOSTIL, TUS HIJOS
NO SERAN TUYOS, NO PODRAS RECOGER EL FRUTO QUE CULTIVAS Y PISA-
RAN TU TIERRA.
ENTONCES OLOFIN DESATO UNA SEQUIA GRANDE, LAS COSECHAS SE
MORIAN, EL GANADO SUCUMBIA DE SED, LA TIERRA SE AGRIETABA, EL
CABALLO CON QUE ORISHAOKO LABRABA NO QUERIA TRABAJAR. ENTON-
CES ORISHAOKO RECOLECTO FRUTAS DE TODAS LAS CLASES, ALGUN
PAJARO, UN PUERCO, CONSTRUYO UNA BARCA, LE PAGO EL DERECHO
AL PORTERO DE OLOFIN, REGANDOLO EN EL MAR; DESPUÉS FUE A LA
PLAZA, COGIO TODOS LOS SOBRANTES DE COMIDAS Y DESPERDICIOS,
UN POCO DE BASURA Y CON DOS GALLOS SE LO DIO AL POZO, Y DESPUES
LE OFRECIO LOS BUEYES QUE EL TENIA, UNO PARA OLOFIN Y ASI PUDO
EVITAR UNA EPIDEMIA MUY GRANDE EN LA TIERRA.
 175

OLOFIN LO PERDONO Y LE DIJO: DESDE HOY TU SERAS EL DUEÑO DE LAS

SIEMBRAS Y LOS MEDIOS DE LABRANZA, Y LA TIERRA SIEMPRE VIVIRA
SEPARADA DEL MAR.

14. EL CAMUFLAJE.
------------
REZO: IYALEMI BOROTITI OLITON OMO ABAN SHARA GUARA OLA
ADIFAFUN UMBATIL ORUNMILA.

EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, AKOFA META, DEMAS INGREDIENTES,

OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
ERAN TRES CAZADORES QUE SIEMPRE SALIAN JUNTOS, PERO CAZABAN
MUY POCO, Y PIEZAS PEQUEÑAS. ELLOS USABAN PARA CAZAR ESCOPETAS
MIENTRAS OGBE DI, CAZABA CON AKOFA Y CAZABA MUCHO, POR CUYA
RAZON LOS OTROS CAZADORES LE TENIAN ENVIDIA. AL FRENTE DEL ILE
DE OGBE DI, HABIA UNA MATA MUY COPOSA, Y UN VECINO LE HABIA PE-
DIDO PERMISO PARA COGER UNOS GAJOS, PERO COGIO MUCHOS Y NO SE
LOS PUDO LLEVAR TODOS DE UNA VEZ, Y AL DIA SIGUIENTE VINO CON UN
CARRETON Y NO SE LOS PUDO LLEVAR TAMPOCO, Y POR ELLO QUEDO
CAMUFLAGEADO EL ILE DE OGBE DI.
PASARON POR ALLI LOS TRES CAZADORES CONTRARIOS Y MUY MOLES-
TOS, Y SIN SABER QUE AQUEL ERA EL ILE DE OGBE DI DIJERON: HOY
MATAMOS A OGBE DI SI LO ENCONTRAMOS; OGBE DI OYO ESTO Y SE PRE-
PARO Y CUANDO VINIERON DISPARO SU AKOFA Y TUMBO A UNO. AL VER
ESTO LOS OTROS SALIERON HUYENDO.

NOTA: OGBE DI ES MUY INTELIGENTE, Y POR ESO TIENE MUCHOS

ARAYES EN SUS NEGOCIOS, POR SU INTELIGENCIA, SUERTE Y
HABILIDAD. QUE TENGA CUIDADO QUE LO ESTAN VELANDO,
DISFRACE LA PUERTA DE SU ILE, PARA QUE NO LO CONOZCAN.

15.- CUANDO LE ROBARON LA EYA A ELEGBA.

---------------------------------
EBBO: UNA EKU, UN CESTICO, UNA HOJA DE PALMA, DEMAS INGRE-
DIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
OBATALA, ORUNMILA Y ELEGBA TENIAN SUS MUJERES Y VINO UNA A REGIS-
TRARSE Y LE SALIO ESTE IFA Y LAS MUJERES FUERON AL CIELO A HACER
LA ROGACION, UNA A BUSCAR EL TABLERO, UNA A BUSCAR EL BATON Y
LA OTRA A BUSCAR EL EPO. HABIA QUE HACER LA ROGACION Y FALTABA
EL EYA Y EL UNICO QUE LO TENIA ERA ELEGBA, PERO OBATALA Y
ORUNMILA TEMIAN ROBARASELO, PORQUE AL QUE ROBARA EN AQUELLA
TIERRA, LE DABAN UN CASTIGO MUY GRANDE.
ELEGBA FUE A BUSCAR A SU MUJER Y MIENTRAS TANTO, LE ROBARON EL
PESCADO Y CUANDO REGRESO Y NOTO LA FALTA COMENZO A GRITAR QUE
OBATALA Y ORUNMILA LE HABIAN ROBADO. ELLOS COMENZARON A HACER
EL EBBO DE LA EKU Y LA CANASTA Y CUANDO FUERON A PRENDERLO,
 176

ELLOS DIJERON: "ESTE SEÑOR ESTA EQUIVOCADO, NOSOTROS LO QUE

ESTAMOS HACIENDO ES ESTO". Y ENSEÑARON LA CANASTA CON LA EKU
DENTRO Y ASI GANARON.

16.- CUANDO OGBE DI SE CREIA EL MAESTRO DEL MUNDO.

--------------------------------------------
REZO: OGBE DI ADIFAFUN OGBEN AIYE LARA NI OKUTA AYALORUN
KAFEREFUN ELEGBA.

EBBO: EYELE MEYI, AKUKO MEYI, GBOGBO TENUYEN, DEMAS INGRE-

DIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
OGBE DI ERA UN HOMBRE AL QUE OLOFIN HABIA CONSAGRADO, PARA
QUE FUERA EL HOMBRE MAS SABIO DEL MUNDO Y ADEMAS, ENCARGADO
DE REPARTIR EL SABER POR EL MUNDO. ENTRE LOS HOMBRES, OGBE DI
ENSEGUIDA FUE RODEADO POR LAS PERSONAS QUE DESEABAN OBTENER
SABIDURIA Y EL LES FUE ENSEÑANDO EL ARTE DE LAS CIENCIAS Y EL
ORACULO.
PASADO CIERTO TIEMPO, OLOFIN CREYO QUE YA LA MISION DE OGBE DI
ESTABA CUMPLIDA EN LA TIERRA Y SE PRESTO A LLAMARLO A SU LADO. AL
ENTERARSE DE ESTO LO HUMANOS, COMENZARON A PEDIRLE A OLOFIN
QUE DEJARA A OGBE DI UN TIEMPO MAS, PUES NO HABIA REPARTIDO AUN
TODOS LOS SECRETOS. ELEGBA FUE EL QUE INTERCEDIO ANTE OLOFIN
Y LE CONCEDIERON UNA PRORROGA A OGBE DI.
OGBE DI AL VER ESTO, SE CREYO IRRESOLUTO Y SE LLENO DE SOBERBIA
A PUNTO DE CREERSE EL MAESTRO DEL MUNDO Y VOLCO TODOS SUS
SECRETOS EN SUS DISCIPULOS. ENTERADO OLOFIN DE ESTO, QUISO
SABER SI YA LA MISION HABIA TERMINADO Y LE ENCOMENDO A ELEGBA
ASISTIR DISFRAZADO A UNA ASAMBLEA DE IFA QUE SE CELEBRABA EN
CASA DE OGBE DI SOBRE SECRETOS DE IFA. OGBE DI ESTABA SENTADO
EN UNA ESTERA Y CADA UNO DE LOS DISCIPULOS HABLABA SOBRE LOS
SECRETOS DE ODDU. EN ESTO OGBE DI SE PARA Y DICE: "VOY A HACER EL
RESUMEN SOBRE EL SECRETO DE ODDU". Y COMENZO A HABLAR SOBRE
ESTE TEMA Y CUANDO TERMINO SU EXPOSICION TODA LLENA DE SABI-
DURIA ELEGBA, QUE ESTABA DISFRAZADO, SE LEVANTO Y LE DIJO: "SOLO
TE FALTA SABER QUE LLEGO YA LA HORA" Y LE ENTREGO LA ORDEN DE
OLOFIN. COMO OGBE DI YA LO HABIA ENSEÑADO TODO, NADIE LO RECLA-
MO Y TUVO QUE CUMPLIR LA ORDEN, RETIRANDOSE DE AIYE PARA
AJALORUN.

17.- EL BRAZO DE MAR.

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PATAKIN:
EN LA TIERRA DE IFON, HABIA UN BRAZO DE MAR Y HABIA UN OSHA QUE
NADIE SE OCUPABA DE EL. ESTE ERA OLOKUN, TODO EL MUNDO PASABA
POR ALLI Y NUNCA ECHABAN NADA EN EL MAR, HASTA QUE UN DIA OLOKUN
SE MOLESTO Y TODOS LOS QUE SE AVENTURABAN A PASAR POR ALLI, LAS
OLAS SE LOS TRAGABAN.
 177

UN DIA OBATALA SE DIO CUENTA DE LA FALTA DE ALGUNOS DE SUS OMO

Y SE FUE A VER A ORUNMILA, ESTE LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE
DIJO: TIENES QUE HACER EBBO CON: GBOGBO TENUYEN Y BOTARLO EN EL
MAR PARA DARLE UNYEN A ESTE, AL HACER ESTO OLOKUN SE IBA RETI-
RANDO.
ORUNMILA LE DIJO A OBATALA, QUE TODOS TENIAN QUE YOKO OSHA. AL
EFECTUARSE ESTO, DICHO BRAZO DE MAR SE FUE RETIRANDO HASTA SE-
CARSE Y DESAPARECER Y DESPUES LAS GENTES PUDIERON PASAR POR
ALLI OTRA VEZ.

NOTA: SE DICE QUE ESTE CAMINO ES DE OJUANI SHOBI.

18.- VERSICULO 4-4.

-------------
REZO: LOMI LESHE EMI BOLO ADIFAFUN ARIWOWO TINSHE OGAN LOSI
NITI IFA NI ANA EWO SIEJUN KAN ARU OBE KAMABASHO PA
OFE TOBI OJUN KAMARAN.

EBBO: AKUKO MEYI, EYELE MEYI, DOS ANZUELOS, GBOGBO TENUYEN,

DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
"TRANQUILAMENTE YO VOY, FACILMENTE YO REGRESO" (1). FUE EL QUIEN
LANZO IFA PARA GARFIO (ANZUELO) (2). CUANDO EL HIZO LA GUERRA
CONTRA EL ENREDO ENMARAÑADO (3) ELLOS DIJERON QUE NO QUERIAN
REGRESAR CON LAS MANOS VACIAS. DOS PALOMAS, DOS GALLOS Y 4000
CORONAS FUE EL SACRIFICIO. DESDE ENTONCES EL ANZUELO NO REGRE-
SO CON LAS MANOS VACIAS SIEMPRE QUE EL TRATO DE HALAR ALGO (4).
IFA DICE QUE ESTAMOS ESTIRANDO NUESTRAS MANOS QUERIA ALGO (5).
IFA DICE QUE TENEMOS QUE HACER SACRIFICIO AL MENOS QUE (A FIN DE
QUE NO HABLEMOS EN VANO) EN LO QUE NOSOTROS TRATAMOS DE
ALCANZAR, YA SEA UN TRABAJO O ALGUNA OTRA COSA. (1) ESTO PARECE
HACER REFERENCIA A CUANDO SE USA UN ANZUELO PARA HALAR ALGO
QUE SE HALLA EN EL FONDO. (2) UN ANZUELO TAMBIEN CONOCIDO COMO
ARIWE O AHIGOGO, EL CUAL ES HECHO DE UN PEDAZO DE LEÑA BIFUR-
CADO CON LOS AZADONES (EL MANGO DE LOS AZADONES DE LOS
YORUGBAS).
(3) COMO CUANDO ALGUIEN USA UN ANZUELO PARA TRATAR DE COGER
ALGO ENREDADO EN UN ARBOL.
(4) ESTE VERSICULO NO EXPLICA PARA QUE EL ANZUELO ES UTILIZADO,
PARA COGER COSAS EN LOS ARBOLES O HALAR COSAS QUE ESTAN FUERA
DE NUESTRO ALCANCE.
(5) COMO ANZUELO.

19.- VERSICULO 4-2.

-------------
REZO: ONI WIRI YA OGBE DI OLA WIRI YA OGBE DI AKE KUJERI FI
APASHE OGAN ADIFAFUN LOKUON TINGBE OGGUN LOSI ILU OJO
LUKOUA NI ORUKE TI ABEJO.
 178

EBBO: ADIE MEYI, $16.80.

PATAKIN:
HOY EL OGBE DI BATALLA MUY CONFUSAMENTE (1), MAÑANA EL OGBE DI
BATALLA MUY CONFUSAMENTE; EL PAJARO MACHO EN QUE HACE (2) CON
SUS ALAS UNA VIEJA PALMA EN LA QUE TIENE EL ESHU (3) EN LA PUERTA
TRASERA, FUE EL QUIEN LANZO PARA LOKUA (EL TEXTO DICE LEKUNA, EL
REZO DICE LOKUON) CUANDO ESTE FUE A HACERLE LA GUERRA AL
PUEBLO DE SANGRE. ELLOS DIJERON QUE UN SER INTEGRO SERA TRAIDO
DE ALLI (4), ELLOS LE DIJERON QUE EL DEBIA SACRIFICAR DOS GALLINAS,
4000 Y 20 CONCHAS MAS (5). LOKEUN ES EL NOMBRE QUE SE LE DA AL
PENE, CIUDAD DE SANGRE ES EL NOMBRE DE LA VAGINA QUE ESTA
MENSTRUANDO- EL SACRIFICARA PARA QUE ESTA DESCARGA SE TORNE
EN UNA CRIATURA (6). Y UN HOMBRE QUIERE TENER RELACIONES CON UNA
MUJER QUE ESTA MENSTRUANDO-. ELLOS SACRIFICARAN; ASI UNA CRIATU-
RA EMERGERA DE ESTO.
(1) DESCRITO COMO NEBULOSO O AHUMADO; O SEA LAS COSAS EN QUE
APARECEN LAS COSAS CUANDO LOS OJOS SON ABIERTOS Y
CERRADOS RAPIDAMENTE. OGBE DI ES ES NOMBRE DE ESTA MARCA.
(2) LOS INFORMANTES NO PUDIERON TRADUCIR EL NOMBRE OGAN.
(3) UNA PLANTA NO IDENTIFICADA QUE BROTA EN LA BASE DE LAS
VIEJAS PALMAS.
(4) LA REFERENCIA ES EL NOMBRE DE UNA CRIATURA.
(5) AQUI LAS 20 CONCHAS (EKE) SON INCLUIDAS EN UN VERSICULO,
DONDE NO IMPLICA PENE (EKE).
(6) ES CREENCIA YORUBA QUE EL FLUIDO MENSTRUAL SE TORNA EN
EMBRIONES DEL CUAL NACE LA CRIATURA.

20.- VERSICULO 4-IA.

---------------
REZO: OGBE DI PERO PARA LA ADIFAFUN KORI ILE TOYAN IWA TOLI
ENIMI KOYEBU OSHE E IFA NI ALAREME KANTIKOFE EJUN KAN
ENI.

EBBO: TRES AKUKO, $8.40.

PATAKIN:
"OGBE" CONSOLIDA GENEROSAMENTE (1) FUE EL QUIEN LANZO IFA PARA
LA CABEZA QUE SE HA ARRODILLADO Y ESCOGIDO SU DESTINO (2) Y
ENEMIGOS PREVIENDOLO DE COMO EJECUTAR ESTO. IFA DICE: QUE EL VE
UN MAL DESEO, UN MAL PENSAMIENTO QUE NO QUIERE QUE EL SALGA
BIEN EN LO QUE EL ESTA HACIENDO. IFA DICE QUE EL LO AYUDARA A
CONQUISTAR O VENCER ESE MAL DESEO O MAL PENSAMIENTO. EL DICE
QUE EL HARA SACRIFICIO DE TRES GALLOS Y 6000 MAS 20 CONCHAS.
(1) ESTE NOMBRE SIGNIFICA QUE CUALQUIER COSA QUE EL CLIENTE
DESEA LE SERA OTORGADO.
NOTA: EL JUEGO DE PALABRAS CON EL NOMBRE DE MARCA OGBE DI. (2)
CADA ALMA DE DEJAR LOS CIELOS EN EL MOMENTO DE UN NACIMIENTO ES
CEREMONIA QUE SE ARRODILLA ANTE DIOS DE LOS CIELOS PARA ES-
COGER SU DESTINO EN LA TIERRA.
 179

VERSICULO 4-IB.
--------------
"OGBE" CONSOLIDA GENEROSAMENTE FUE EL QUIEN LANZO IFA PARA LA
CABEZA QUE SE HA ARRODILLADO Y ESCOGIDO SU DESTINO (2) Y
ENEMIGOS PREVIENDOLO DE COMO EJECUTAR ESTO. IFA DICE: QUE EL VE
UN MAL DESEO, UN MAL PENSAMIENTO QUE NO QUIERE QUE EL SALGA
BIEN DE LO QUE ESTA ENPEÑADO. IFA DICE QUE EL LO AYUDARA A
CONQUISTAR O VENCER ESE MAL DESEO. DESPUES QUE CABEZA HUBO
HECHO EL SACRIFICIO TODAS SUS COSAS SE ENDEREZARAN Y EL
CAMINO SERIA CLARO Y EXITOSO (1). TRES GALLOS MAS 20 CONCHAS EN
EL SACRIFICIO. (1) LA TRADICION YORUBA ES TENER UN CAMINO. APARTE
DE ESTA SENTENCIA Y PEQUEÑAS DIFERENCIAS EN EL VOCABLO, ESTE
VERSICULO ES IGUAL AL VERSICULO 4-IA (2) OWO EYE SON GRANDES
CONCHAS USADAS COMO MONEDAS.

21.- VERSICULO 4-3.

-------------
REZO: IRE, IFA ABI ENU GINI ADIFAFUN OGAN ABI TERI TOME IFA
OBINI KAWA OME DADA KAGA OMO NA YIO MAJA KI OLOYIN.

EBBO: ADIE MEYI CHU OYA $16.80.

PATAKIN:
LA CAMPANA DE IFA TIENE UNA BOCA AGUDA (1). FUE EL QUIEN LANZO
IFA PARA UNA MUJER ESTERIL QUIEN FUE EN SU BUSCA PORQUE NO
PODIA TENER HIJOS. ELLOS DIJERON QUE ELLA TENDRIA UN HIJO. DOS
RATAS, DOS PESCADOS, DOS GALLINAS, 400 MAS 20 CONCHAS FUE EL
SACRIFICIO.
IFA DICE QUE UNA MUJER ESTA BUSCANDO UN HIJO. ELLA TENDRA UNA
NIÑA CUYO NOMBRE NO SERA CAMBIADO. DADA (2) ES COMO SE LLAMARA
AQUEL A QUIEN ESTA FIGURA SEA LANZADA DEBERA HACER EL SACRIFICIO
Y TAMBIEN SACRIFICAR PARA EL DIOS DE LOS TRUENOS.
IFA DICE QUE EL VE LA BENDICION DE UNA HIJA QUE SERA ESPOSA DE UN
ADIVINO.
EL NOMBRE DADA ES DADO A LOS NIÑOS NACIDOS CON UN PROMINENTE
MECHON DE CABELLOS. TALES NIÑOS SON SAGRADOS PARA EL DIOS DE
LOS TRUENOS.
NOTA: NOTE QUE LA MADRE ESTA OBLIGADA A SACRIFICAR AL DIOS
DE LOS TRUENOS, PESE HABER SACRIFICADO YA PARA EL DIOS
DE LOS CIELOS.
(1) LA CAMPANA DE IFA ES EL INSTRUMENTO CON EL CUAL LOS
ADIVINOS GOLPEAN LA BANDEJILLA ANTES DE COMENZAR A
CONSULTAR; SU PUNTA PARECIDA A UN COLMILLO ES AQUI
TRATADO COMO SU BOCA PUNTIAGUDA O AGUDA.
(2) ORUNMILA. IFA.
(3) HAZAÑAS DE ÑAME ES UNA MASA INFORME QUE SE PARECE A LAS
HOGANZAS DE PAN (IGBA O ARABA).
(4) EL PREPARO LOS MEDICAMENTOS QUE LES OCASIONARIAN A ELLA
TODAS ESTAS CALAMIDADES.
(5) ESTAS PALABRAS LAS CUALES NO PUEDEN SER TRADUCIDAS NI
 180

COMPRENDIDAS, SON LA INTRODUCCION DE MUCHOS REZOS EN

LOS VERSICULOS DE IFA.
CUANDO EL ADIVINO DICE: OOOH SHKE LOS ASISTENTES RESPONDEN
BANI.

22.- CAMINO DE LA FIERA.

------------------
REZO: IFA NI KAFEREFUN ORUNMILA KAHU, ADIFAFUN SHANGO.

EBBO: OWUNKO, OSIADIE META, UNA LANZA, EWE ABERIKUNLO, MANGLE

ROJO, IGI MORURO, ATITAN ILE, IKI ITA EBBO, AWADO,
ABITI MALAGUIDI, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION:
EL OWUNKO Y UN OSIADIE PARA ESHU, QUE SE LE DAN EN SHILEKUN. EL
OWUNKO SE DESOLLA Y SE HACE AKUARAMA DELANTE DE ESHU, TODO
SE EMPAQUETA Y SE ENVIA A INLE ONIKA. EL MANGLE ROJO PARA MAMU,
PARA COMBATIR LAS ULCERAS. OSIADIE MEYI PARA SHANGO QUE SE LE
DARA EN EL MEDIO DEL PATIO A LA INTEMPERIE Y SE LE DEJARA SOBRE
EL. EL ABERIKUNLO PARA EBBOMISI ILE.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO HABIA UN PUEBLO Y AL MISMO, UN DIA LLEGO UNA FIERA
QUE TODOS LOS DIAS SE COMIA A UNA PERSONA POR LO QUE TODO EL
QUE PODIA SE MUDABA PARA OTRO PUEBLO, Y LOS QUE NO PODIAN HA-
CERLO POR FALTA DE RECURSOS, TENIAN QUE CONFORMARSE CON SU
SUERTE.
UN DIA OGBE DI LLEGO A ESE PUEBLO, Y AL ENTERARSE DEL PROBLEMA
SE HIZO OSODE Y SE VIO ESTE IFA, SU SIGNO. HIZO EBBO Y DESPUES
PUBLICO POR TODO EL PUEBLO QUE EL ESTABA ALLI Y QUE HABIA LLE-
GADO PARA QUEDARSE, PARA QUE LA FIERA LO SUPIERA. OGBE DI SE INS-
TALO EN UNA CASA A LA ENTRADA DEL PUEBLO Y AMARRO UN OWUNKO
EN SU PUERTA POR LA PARTE EXTERIOR Y POR LA PARTE INTERIOR UN
AKUKO.
ENTERADA LA FIERA DE QUE UN DESCONOCIDO HABIA ENTRADO AL PUE-
BLO, SALIO A BUSCARLO Y AL VER AL CHIVO AMARRADO EN AQUELLA
PUERTA DIJO: "AHI ES DONDE VIVE ESTE ATREVIDO". Y AL OIR CANTAR AL
AKUKO YA NO TUVO DUDAS, YA QUE HABIA OIDO QUE EL DESCONOCIDO
HABIA LLEGADO CON SUS ANIMALES.
CUANDO EL OWUNKO VIO A LA FIERA COMENZO A BERREAR Y AL OIRLO
OGBE DI COMPRENDIO QUE LA FIERA ESTABA ALLI Y COGIENDO SU LANZA
SE COLOCO DETRAS DE LA PUERTA Y PREGUNTO: ¿QUIEN ANDA AHI?. LA
FIERA QUE LO OYO DIJO AHI ESTA ESE ATREVIDO; SE AVALANZO SOBRE
LA PUERTA PARA ENTRAR EN CASA DE OGBE DI QUIEN LO ESTABA ESPE-
RANDO, LE CLAVO UNA LANZA EN EL PECHO Y LA FIERA CAYO HERIDA DE
MUERTE.
OGBE DI LE QUITO LA PIEL Y SE FUE CON ELLA PARA EL CENTRO DEL
PUEBLO DICIENDO LO QUE HABIA HECHO CON LA FIERA. Y LA GENTE LO
HICIERON REY DE AQUEL PUEBLO.
 181

23.- EL EGGUN QUE CURABA A OGBE DI POR MANDATO DE OLOFIN.

---------------------------------------------------

PATAKIN:
CIERTA VEZ QUE OGBE DI ESTABA EN SU REINO, TUVO CONOCIMIENTO
SEGUN INFORMES DE SUS VASALLOS, QUE LOS REYES DE LAS TIERRAS
CERCANAS COMETIAN ABUSOS CON SUS SUBDITOS. OGBE DI SE PUSO MUY
TRISTE Y LE ROGO A OLOFIN QUE LE CONCEDIERA LA FORMA DE RESOL-
VER AQUELLA SITUACION QUE PREVALECIA EN LAS OTRAS TIERRAS.
OLOFIN DESPUES DE ANALIZAR LA PETICION DE OGBE DI, LLAMO A EGGUN
Y LE ORDENO QUE ACOMPAÑARA DIA Y NOCHE A OGBE DI Y LE ALUMBRARA
LA INTELIGENCIA, YA QUE JAMAS EL EGGUN LO ABANDONARIA Y LE HICIERA
VER EN SUEÑOS.
OGBE DI TENIA QUE ROGARSE LA LERI DOS VECES AL MES, PUES ERAN
TANTAS LAS GUERRAS QUE IBA A LIBRAR Y LOS PROBLEMAS QUE SE IBA A
BUSCAR, QUE SOLAMENTE TENIENDO PACIENCIA, SIENDO OBEDIENTE Y
TENIENDO LA LERI FRESCA, PODIA VENCER EN SU EMPEÑO. PUES EN LA
TIERRA CASI NADIE TENIA CABEZA PARA PENSAR BIEN, PERO SI TENIAN
CABEZA PARA PENSAR MAL.
EGGUN LE TRASMITIO EL MENSAJE DE OLOFIN Y OGBE DI DIJO: TO IBAN
ESHU. ACTO SEGUIDO MANDO A REUNIR A SU PUEBLO Y LE CONTO LA
DECISION QUE HABIA TOMADO, DE ACABAR CON LAS INJUSTICIAS EN
OTRAS TIERRAS. DESPUES REUNIO A SUS IYARES Y SUS ABURES Y LOS
DEJO A CARGO DE LOS CIUDADANOS.
TAN PRONTO OGBE DI PARTIO DE SUS TIERRAS, SUS HERMANOS DEJAN-
DOSE INFLUENCIAR POR LOS INTRIGANTES QUE HABIA EN AQUELLA COR-
TE, COMENZARON A DIFAMAR DE OGBE DI PARA ASÍ APODERARSE DEL
PODER Y A TAL EFECTO MANDARON A UN MENSAJERO PARA AVISARLE AL
REY DE AQUELLAS TIERRAS DEL PROPOSITO DE OGBE DI, PARA QUE
CUANDO ESTE LLEGARA, LE TUVIERAN PREPARADA UNA TRAMPA EN LA
QUE HABIA DE PERDER LA VIDA.
EL REY DE AQUELLAS TIERRAS ERA UN MAYOMBERO Y PREPARO SU IKOKO
ADVIRTIENDOLE A SU GENTE DE CONFIANZA LOS CUALES SE PUSIERON
AL ASECHO, PARA CUANDO OGBE DI LLEGARA MATARLO.
EL EGGUN QUE CUIDABA A OGBE DI POR MANDATO DE OLOFIN SE LE
ADELANTO ADVIRTIENDOLE DE TODOS LOS TRAJINES DEL REY MAYOM-
BERO. OGBE DI AL INSTANTE COMENZO A PENSAR EN LA FORMA DE
ENTRAR EN AQUELLAS TIERRAS SIN SER RECONOCIDO Y QUE COMO ERA
POSIBLE QUE ALLI SE SUPIERA DE SU LLEGADA. OGBE DI SIGUIO AVAN-
ZANDO Y AL LLEGAR A UNA DENSA SELVA, DEJO ESCONDIDO A SU EJER-
CITO CON LA ORDEN DE QUE ESPERARAN SU SEÑAL PARA AVANZAR.
DESPUES DE OBSERVAR DETENIDAMENTE TODO AQUELLO, SE DIO CUENTA
DE QUE EL PALACIO DEL REY MAYOMBERO POR UNA PARTE QUEDABA
MAS CERCA DEL MAR Y POR LA OTRA MAS LEJOS DEL BOSQUE; OGBE DI
HABLO CON YEMAYA DICIENDO: "YEMAYA IYA MI SI USTED ME PERMITIERA
CRUZAR POR SU CASA, YO GANARIA ESTA BATALLA". YEMAYA LE
CONTESTO: "HABLA CON OGGUN Y VERAS COMO EL TE PROPORCIONA LA
FORMA DE QUE TODO LO PUEDAS REALIZAR".
OGBE DI SE PUSO AL HABLA CON OGGUN Y ESTE LE DIJO: "BIEN, TUS
DESEOS SERAN CUMPLIDOS, PERO TIENES QUE DARME UN AKUKO RELLE-
 182

NO CON EKU, EYA, AWADO, EPO, OTI, OÑI Y DEJARMELO AL PIE DE UNA
MATA CON UNA IGBA DE SARA EKO CON LECHE, EWE DUN DUN Y OÑI Y
DEBES ROGARME TRES DIAS Y DESPUES BOTARLO AL MAR Y TU VERAS
COMO LO PUEDES CRUZAR.
ASI LO HIZO OGBE DI Y AL TERCER DIA FUE A LLEVAR EL SARA EKO AL MAR
Y VIO UNOS MADEROS, SE TIRO AL AGUA Y EN ELLOS PUDO LLEGAR A LA
PARTE DEL CASTILLO DEL REY MAYOMBERO. COMO OGBE DI IBA DISFRAZA-
DO, SE INTRODUJO EN AQUEL PUEBLO SIN QUE NADIE LO DETECTARA,
DESPUES SE PUSO A AVERIGUAR CUALES MALES AQUEJABAN A AQUELLA
TIERRA Y PUDO VER LAS VISICITUDES Y CALAMIDADES QUE REINABAN EN
LA MISMA, SOBRE TODO EL HAMBRE QUE SE PASABA.
DESPUES OGBE DI CONSULTO CON EGGUN Y ESTE LE DIJO: PARA REALI-
ZAR LO QUE USTED DESEA TIENE QUE HACER: UN ELEGBA DE MADERA
DE ACANA CON TRES CARAS, ABRIRLE UN HUECO EN SU BASE PARA
CARGARLO, TENERLO TRES NOCHES AL SERENO Y DESPUES TRES DIAS AL
SOL Y QUE LE CAIGA AGUA DE LLUVIA, Y DESPUES PONERSE A CONSULTAR
QUE TODO LO QUE USTED HAGA VA A RESULTAR. ASI LO HIZO OGBE DI Y
TAN PRONTO COMO EL REY MAYOMBERO SE ENTERO DE QUE HABIA UN
ADIVINO EN SU TIERRA, FUE A MIRARSE Y OGBE DI LE DIJO: "USTED
ESPERA A UN REY DE OTRA TIERRA QUE VIENE HACERLE LA GUERRA". LE
DETALLO TODO LO QUE HABIA HECHO EN CONTRA DE ESE REY Y LE
ASEGURO QUE NADA DE ESO DARIA RESULTADO. LO MANDO A HACER UNA
OBRA ARRIBA DE SU IKOKO Y QUE LA ARRIARA EN CUANTO TUVIERA LA
OBRA PUESTA.
TAN PRONTO EL REY REGRESO A SU PALACIO, MANDO A BUSCAR LO QUE
EL ADIVINO LE HABIA MANDADO Y AL MOMENTO DE QUEMAR LA FULA,
ESTA LO DEJO CIEGO. SE FORMO EL CAOS Y ESTE FUE EL MOMENTO
APROVECHADO POR OGBE DI PARA HACER LA SEÑAL QUE ESPERABA SU
EJERCITO PARA ATACAR AQUEL REINO. DESPUES DE REUNIDOS TODOS,
OGBE DI SE DIO A CONOCER AL PUEBLO Y LE EXPLICO QUE EL HABIA
LLEGADO PARA LLEVARLE LA LIBERTAD Y EL BIENESTAR.
AL POCO TIEMPO AQUEL PUEBLO ERA FELIZ Y TENIA TODO LO QUE
MERECIA, MAS CUANDO OGBE DI ESTABA PLANEANDO IR A LIBERAR A
OTRO PUEBLO, RECIBIO LA NOTICIA DE QUE EN SUS TIERRAS SUS HER-
MANOS SE DESTRUIAN UNOS A OTROS POR ALCANZAR EL DOMINIO DEL
PODER. OGBE DI DEJO A SU SEGUNDO EN AQUELLA TIERRA Y SE PUSO EN
MARCHA FORZADA HACIA SU TIERRA.
MAS CON LA PRISA AL PARTIR, OLVIDO ROGARSE LA LERI Y AL LLEGAR A
LA PUERTA DE SU PALACIO, PERDIO EL CONTROL DE SUS PENSAMIENTOS,
Y POR UN INSTANTE SE QUEDO SIN SABER QUE COSA IBA HACER, PERO
COMO TODO LO QUE HABIA HECHO HABIA SIDO DE BUENA FE, SHANGO SE
PRESENTO Y LE DIJO: "COGE ESTE EYA BO (PARGO) Y DASELO A TU CABE-
ZA Y MAS ADELANTE DAME UN AÑA (TAMBOR) DIRECTAMENTE A MI.
TAN PRONTO COMO OGBE DI HIZO LO QUE SHANGO LE HABIA ORDENADO
EL PUEBLO SALIO CORRIENDO PARA VER SU REY AMADO E INMEDIA-
TAMENTE ARREMETIERON CONTRA LOS TRAIDORES QUE SE RINDIERON
Y LE PIDIERON PERDON, POSTRADOS DELANTE DE OGBE DI, DEVOLVIEN-
DOLE SU CORONA Y SU REINO.
 183

24.- LA GUERRA DE OGBE DI Y OGBE YEKUN.

---------------------------------
EBBO: AKUKO MEYI, EWEFA, OBI MEYI, EKU, EYA, AWADO, EPO,
GBOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.
(ASHE DE OZAIN PARA OGU).

PATAKIN:
OGBE DI FUE UN TIEMPO EL REY DE ADIFA, SIENDO FAMOSO EN SU REINA-
DO POR SU GRANDIOSA SABIDURIA, PERO RESULTO QUE EL SE DEJABA
LLEVAR POR SU SOBERBIA Y CREIA SER EL MAS SABIO ENTRE LOS
OMOLUOS DE LA TIERRA DE ADIFA.
ESTO LE OCASIONO GRANDES PROBLEMAS CON TODOS LOS DEMAS HER-
MANOS, HASTA EL PUNTO QUE EL MAYOR DE TODOS ELLOS, OGBE YEKUN,
AL ENTERARSE QUE SU PADRE EJIOGBE HABIA DESIGNADO SOBERANO
UNIVERSAL A OGBE DI, DECIDIO ELIMINARLO. OGBE YEKUN SE CONFABULO
CON TODOS LOS ENEMIGOS DE OGBE DI Y PREPARO UN GRAN BANQUETE.
OGBE YEKUN SABIA QUE OGBE DI LE GUSTABA ASISTIR A TODAS LAS
FIESTAS Y LE GUSTABA MUCHO LAS BEBIDAS ESPUMOSAS Y PRINCIPAL-
MENTE CAFE AL IGUAL QUE LAS BEBIDAS FUERTES.
OGBE YEKUN ERA UN GRAN QUIMICO,PREPARO UN VENENO MORTAL PARA
ECHARSELO EN EL CAFE O EN LA BEBIDA. Y CON TODO PREPARADO INVI-
TARON A OGBE DI A LA FIESTA QUE HABIA EN EL PALACIO DE OGBE YEKUN.
SE PREPARARON MANJARES DELICIOSOS Y ESPECIALES, ENTRE ELLOS
LOS PRINCIPALES PARA OGBE DI CON VENENO. OGBE DI EN SU PALACIO,
AL RECIBIR LA INVITACION LLENA DE LISONJA HACIA SU PERSONA,
SOSPECHO QUE ALGO TRAMABAN Y SE HIZO OSODE VIENDOSE ESTE IFA
QUE LE MARCABA OGU POR ENVIDIA. DONDE IFA LE MARCO EBBO Y ASHE
DE OZAIN PARA EL OGU. DONDE IFA DECIA QUE LLEVARA CONSIGO UNA
PORCION DEL EBBO PREPARADO PARA EL CONVITE.
CUANDO OGBE DI ESTABA COMIENDO EN BANQUETE SE SINTIO MUY MAL,
PERO EL COLLAR QUE LLEVABA ENCIMA CON LA ESPINA DE CUAGUASI
IMPEDIA QUE EL VENENO LE LLEGARA AL CORAZON Y LO PARALIZARA.
ENTONCES OGBE DI SE HABIA OBORI CON ETU MEYI, SE LE MANTENIA
CLARO EL PENSAMIENTO, AUNQUE SU FAZ ERA LA DE UN CADAVER. LOS
ENEMIGOS ESPERABAN CON ANSIEDAD SU MUERTE, EL DISIMULANDO
SENTIRSE MAL SALIO Y TOMO UN POCO DE LO QUE LLEVABA EN EL POMO
Y EXPULSO EL VENENO.
YA CURADO ENTRO SONRIENDO A LA CASA DE OGBE YEKUN Y ESTE Y
TODOS SUS ENEMIGOS SE HORRORIZARON, PERO NO LE DIJERON NADA Y
POR DENTRO DE SI DECIAN: "DE LA OTRA NO SE ESCAPA".
AL LLEGAR A SU PALACIO OGBE DI SE VOLVIO A MIRAR Y SE VIO NUEVA-
MENTE ESTE SIGNO DONDE IFA LE DECIA QUE LA GUERRA ERA INTERIOR
E INTERMINABLE, QUE PARA QUE SUBSISTIERA NO PODIA COMER NADA
EN CASA DE NADIE, QUE CUANDO NO HUBIESE MAS REMEDIO QUE TOMARA
EL BREBAJE QUE EL LE HABIA MANDADO, Y QUE PROTEGIERA SU CASA
CON UN GÜIRO FORRADO CON CUENTAS AZULES, PLUMAS DE PAVO REAL,
CON SIETE PALOS DENTRO (PIERDE RUMBO, VENCE GUERRA, ALEJATE,
DOMINADOR), ATITAN ILE Y CUANDO CREYERA QUE ALGUIEN LE HACIA
DAÑO COGIERA SU RASTRO Y LO METIERA EN ESE GÜIRO.
 184

NOTA: DESDE ENTONCES OGBE DI NO DEBE COMER EN CASA DE NADIE

Y SI LO HACE DEBE CUIDARSE DE ESA COMIDA.

NOTA: DESPUES DEL EBBO SE COGE UN COCO SECO Y SE LE ABRE UN

HUECO Y SE LE SACA EL AGUA Y SE LE ECHA OMIERO DE IFA,
ADEMAS LAS EWES SIGUIENTES MACHACADAS: EPO, ORI, ETA
NI ABO, ETA MAGUASI, ACEITE RESINO, OTI, OÑI, YEMA DE
HUEVO, SAL Y AZUCAR.
ESTO SE TAPA Y AL COCO SE LE PINTA:

+ + + + + + + + + + + + + + + + + +
I I OO I I I I I I OO OO OO I I OO I I OO I I I I OO OO I I I I
OI I I OO I I OO OO I I I I I I OO OO OO I I OO I I OO I I OO
OI OO I I OO I I I I OO I I I I OO OO I I OO OO I I OO I I I I
I I I I OO I I I I OO OO I I OO I I OO I I OO I I OO OO I I IO

TODO ESTO POR FUERA. ESTE COCO SE

ENTIERRA Y AL HUECO SE LE ECHA ARENA Y SE LE MARCA
OGBE YEKUN, ESTE COCO DEBE ESTAR SIETE DIAS ENTERRADO.
PASADO ESE TIEMPO SE SACARA Y SE CUELGA FUERA DE LA
CASA Y CADA VEZ QUE SE SIENTA MAL SE TOMARA UNA TACITA
ESTO ES PARA EL ESTOMAGO.
CUANDO SE SACA EL COCO DEL HUECO SE LE DA UNA EYELE
DUN DUN Y SE ENTIERRA AHI, ADEMAS SE USA UN COLLAR
AZUL PRUSIA AL CUAL SE LE COLGARA UNA ESPINA DE GUA-
GUASI, ESTE SE PONDRA CUANDO SE VA A SALIR DE LA CASA
PARA CUIDARSE DE ARUN.

25- KAKA EL QUE HACIA TODO A LA FUERZA:

---------------------------------------

PATAKI:
ES HABITUAL EN EL AFRICA CONSTRUIR SIN HIPOTECAS. SE LLAMA A LOS
VECINOS SIENDO ALGUNOS CARPINTEROS, PINTORES, ALBAÑILES, ETC.
TODOS TRABAJAN Y CONSTRUYEN LA CASA. ASÍ TODOS SE AYUDAN Y
PUEDE QUE MAÑANA AYUDES A TU VECINO A COSECHAR SU TIERRA O A
REPARAR SU TECHO.
PRIMERO INVITO AL GRILLO DICIENDOLE QUE EN 7 DÍAS LO NECESITABA EN
SU GRANJA PARA UN TRABAJO COLECTIVO.
ME ENCANTARIA AYUDARTE- LE DIJO EL GRILLO- PUES ME HAS AYUDADO
ANTES, PERO TENGO UN PROBLEMA, ¿CONOCES A LA GALLINA?. ELLA ES
MI ENEMIGA Y DONDE ME VEA QUIERE ACABAR CONMIGO Y CON TODA MI
FAMILIA.
NO HAY PROBLEMA REPLICO KAKA, ELLA NO VENDRA.
ENTONCES CUENTA CONMIGO LE DIJO EL GRILLO.
ACTO SEGUIDO KAKA INVITO A LA GALLINA.
ESTA LE DIJO: ME ENCANTARIA AYUDARTE VECINO, PERO USTED CONOCE
MI PROBLEMA.
KAKA LE PREGUNTO ¿CUAL ES?.
ELLA DIJO ES EL LOBO MI ENEMIGO Y ME ATACA A MI Y A MI PROLE.
 185

SI ES ESE SU PROBLEMA EL NO VENDRA.

ENTONCES CUENTE CONMIGO, LE DIJO LA GALLINA.
ASÍ KAKA FUE A INVITAR AL LOBO, DICIENDOLE LO MISMO.
EL LOBO LE CONTESTO QUE LE AGRADARIA MUCHO AYUDARLO, PERO EL
PERRO ERA SU ENEMIGO.
NO HABRA PERRO LE DIJO KAKA. SE FUE E INVITO AL PERRO.
CITO A LA HIENA Y AL CAZADOR, A LA VIBORA, AL PALO Y AL FUEGO Y
DESPUES A LA LLUVIA, LUEGO A LA SEQUIA Y POR ULTIMO AL ROCIO ABUN-
DANTE. KAKA ENGAÑO E INVITO A TODOS LOS ENEMIGOS.
EL DIA PAUTADO, EL GRILLO LLEGO PRIMERO, ACOMODANDOSE POR ALLI.
AL VER LLEGAR A LA GALLINA, PENSO HOY MORIRE. LA GALLINA MUY
CONTENTA PENSO- OH, MI ALMUERZO-. PERO SE QUEDO FRIA CUANDO VIO
AL LOBO ACERCARSE. IBA A VOLAR PERO SE DETUVO AL VER AL PERRO Y
ESTE EXCLAMO- ¿CON QUE TODAVIA HAY LOBOS POR AQUÍ?- YO ME EN-
CARGARE DE TI, PERO SE PUSO MUY NERVIOSO AL VER LLEGAR A LA HIE-
NA, QUIEN DEJO DE REIR AL VER AL CAZADOR. TODOS LLEGARON Y SE
PUSIERON A TRABAJAR AL LLEGAR KAKA.
ERA COSTUMBRE EN AQUEL TIEMPO QUE EL ANFITRION TENDRIA QUE PRO-
VEER EL ALMUERZO, PERO KAKA NO LO HIZO ASÍ. CERCA DE LAS 2:00 DE LA
TARDE EL GRILLO DIJO: TANTO TRABAJAR ME HA DADO HAMBRE.
¿CON QUE HAMBRE?. DIJO LA GALLINA, YA VERAS Y COMENZÓ A PICO-
TEARLO SIN PIEDAD, PERO A SU VEZ ELLA FUE ATACADA POR EL LOBO Y
ESTE A SU VEZ POR EL PERRO Y ASÍ TODOS COMENZARON A ATACARSE,
PARA COMERSE UNOS A LOS OTROS. EL ROCIO COMO NO TENIA ENEMIGOS
COMENZÓ A CAER SOBRE TODOS Y LOS ENFRIO Y NO LES QUEDO MAS
REMEDIO QUE CALMARSE Y AYUDARSE MUTUAMENTE, ASÍ SE ABRAZARON
TODOS A MEDIDA QUE SE ARRIMABAN AL CENTRO DE LA GRANJA Y
DIJERON: ¿NO SERA EL TIEMPO DE UN NUEVO ARREGLO?. NO PODEMOS
CONTINUAR ASÍ.
EL GRILLO INCREPO A LA GALLINA: SE QUE SOY TU COMIDA IGUAL QUE MI
PROLE, PERO SI HAY MILES DE NOSOTROS, TE PIDO QUE COMAS LO NECE-
SARIO PARA SACIARTE EN VEZ DE MATARNOS A TODOS.
¿SABES?, DIJO LA GALLINA, TENGO EL MISMO ROLLO CON EL LOBO.
ASÍ TODOS RECLAMARON UN NUEVO ARREGLO Y DIJERON:
OGBE DI EL RECIO
OGBE DI, EL FUERTE, NO PERMITAS QUE TUS ASPEROS BORDES
SE HAGAN VISIBLES
QUE NO APAREZCAN POR FUERA
SE HIZO ADIVINACION DE IFA A KAKA
ANTES DE INVITAR AL GRILLO AL TRABAJO GRUPAL
INVITO A LA GALLINA
INVITO AL LOBO
INVITO AL PERRO
INVITO A LA HIENA
INVITO AL CAZADOR
INVITO A LA VARA
INVITO AL FUEGO
INVITO A LA LLUVIA
INVITO A LA SEQUIA
Y AL ROCIO ABUNDANTE DE ULTIMO
 186

FORZAR LAS COSAS ARRUINO NUESTRO MUNDO COTIDIANO

ROCIO, VEN Y ARREGLA ESTO
ROCIO, VEN Y REPARA ESTO
¿NO VES COMO FORZAR LAS COSAS ARRUINO NUESTRO MUNDO COTIDIA-
NO?
ROCIO, VEN Y ARREGLA ESTO
REQUERIDO UN NUEVO ARREGLO
NO SERA ARRUINADO EN NUESTROS DÍAS
NO SERA ARRUINADO EN NUESTROS DÍAS
EL MUNDO NO SE ARRUINARA EN NUESTROS DÍAS
IFA LO ARREGLARA.

+++

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OGBE IROSUN
OGBE MOWO RINTELE
OGBE MOWO RIBALE
OGBE MAASUN

+ +
I I I I
I I I I
OI II I
OI II I

REZO: OGBE ROSO UNTELE ASHE EBBO ASHE TO ARIKU BABAWA

ORUNMILA AKUALOSIÑA AKUA EBBO RERA ORUNMILA ISOTA OGBE
ROSO UNTELE ASHE ATIE DEKU ATIE, ATIE DEYA DEYA ATIE,
ATIE AKUKO ATIE, ATIE ADIE ATIE, ATIE ASHE ASHE ADIE.

SUYERE: OGBE ROSO UNTELE, ATIE KUN ATIE JA

ORUNMILA HURUN HURUN MOLE PIN
HURUN MOLE PIN HURUN.
BOBO BO MI
ERAN BOBO BO MI EJE.
 187

EN ESTE ODDU NACE:

-----------------
1.- EL IFA DE LA VERDAD Y LA MENTIRA.
2.- QUE LAS PERSONAS SE VISTIERAN CON JUJU.
3.- QUE CUANDO SE MATAN ANIMALES DE PLUMAS ANTES DE TAPAR LA
SANGRE Y LIMPIAR CON ELLA (JUJU) SE REZA OGBE ROSO.
4.- DONDE OGGUN ENSEÑO A LOS HOMBRES EL ARTE DE LAS
HERRAMIENTAS.
5.- EL OJO DE LA PROVIDENCIA.

ODDU DE SACERDOCIO.
SIGNO DE AGUA Y FUEGO.

REVELO COMO ORUNMILA GANO UDE (INSIGNIAS DE AUTORIDAD DE PAR-

TE DE DIOS):

ABINU ERIN, AMU OWORE DA SAN

ABINU AGBO MOWO AMU ORIRE KON OGIRI
ABINU OKPE LUJU KON YA GBUDE KOMI
AWO ME TETA LON DIFA FUN ORUNMILA NIJO
TE FE GBA UDE
LOWO OLODUMARE.

EL QUE SE MOLESTO CON EL ELEFANTE, PERO SE COMIO SU CARNE EN LA

SOPA.
EL QUE SE ENOJO CON EL CARNERO Y GOLPEO SU CABEZA CONTRA LA
PARED PARA MATARLO ANTES DE COMER.
EL QUE SE MOLESTO POR CAUSA DEL VINO DE PALMA EN EL BOSQUE Y
LANZO EL MEDALLON DE AUTORIDAD (UDE) AL AGUA.
ESTOS FUERON LOS AWOSES QUE ADIVINARON PARA ORUNMILA, CUANDO
ESTE IBA A HEREDAR EL INSTRUMENTO DE AUTORIDAD DE PARTE DE DIOS.
LOS CIELOS LLEGARON A POBLARSE CON EXCESO. DESPUÉS DE LA
CREACION DE LOS SERES HUMANOS, LLEGO A SER ENGORROSO PARA
DIOS SENTARSE JUNTO A SUS CRIATURAS COMO ACOSTUMBRABA A
HACER TRADICIONALMENTE, PARA ESCUCHAR SUS QUEJAS DIARIAS.
EL TODOPODEROSO ANUNCIO A SUS SEGUIDORES, DEIDADES QUE EL
QUERIA EVAPORARSE EN EL VACIO. ANTES DE HACER ESTO, PROCLAMO
QUE IBA A DECLARAR A UNA DE LAS 200 DIVINIDADES PARA QUE ACTUARA
POR EL EN EL CIELO Y EN LA TIERRA. INVITO A TODAS LAS DEIDADES PARA
PONERSE A PRUEBA PARA VER CUAL ERA EL IDONEO.
ANTES DE PARTIR PARA DAR RESPUESTA A LA INVITACION DE OLODUMARE,
ORUNMILA DECIDIO CONSULTAR A IFA QUIEN LE DIJO QUE DEBIA DAR UN
CHIVO A ESHU ANTES DE IR, REALIZO EL SACRIFICIO Y PARTIO.
CUANDO TODAS LAS DEIDADES ESTUVIERON REUNIDAS, DIOS SACO UN
GALLARDETE DE AUTORIDAD (UDE). TODAS LAS DEIDADES SE ADELAN-
TARON FANFARRONEANDO, ENTRETANTO ESHU SE TRANSFORMO EN UN
SEÑOR (DIGNATARIO CELESTIAL) Y LE ACONSEJO A DIOS QUE AQUELLA
DEIDAD PERESOZA QUE ENTRABA VESTIDA DE BLANCO ERA LA UNICA QUE
POSEIA EL POTENCIAL PARA LLEVAR A CABO ESA FUNCION EN LA TIERRA Y
 188

EN EL CIELO. EL MISMO DIOS SE PREGUNTO SI ESO ERA CIERTO, PERO AUN

ASÍ SIGUIO LOS CONSEJOS DE ESHU.
DIOS SOMETIO A ORUNMILA A PRUEBA POR 7 DÍAS, ENTREGANDOLE EL
GALLARDETE, AL LLEGAR A CASA DE ORUNMILA COLGO EL GALLARDETE EN
EL SANTUARIO DE SU ANGEL GUARDIAN, OSANJIN (OZAIN EN BENI) ES
DECIR LA DEIDAD DE LA MEDICINA QUE ERA AMIGA DE ORUNMILA Y
OBRABAN ENTRE AMBOS COMO UÑA Y CARNE, EL ERA LA UNICA DIVINIDAD
QUE PODIA VENIR LIBREMENTE A CASA DE ORUNMILA.
LA DEIDAD DE LA HECHICERIA REUNIO A SU REBAÑO Y CONSPIRO PARA
PERSUADIR A OSANYIN PARA QUE COOPERARA CON EL PARA CONSOLIDAR
UNA ESTRATEGIA PARA ROBAR EL UDE DE CASA DE ORUNMILA PORQUE EL
CREIA QUE ERA EL CANDIDATO JUSTO PARA LA CUSTODIA DE LA INSIGNIA
DE DIOS. LA DEIDAD DE LA HECHICERIA ARGUMENTABA QUE EL HABIA SIDO
EL PRINCIPAL DE LOS 4 AGENTES QUE VELABAN POR EL PENDIENTE
SIEMPRE QUE DIOS TOMABA SU BAÑO ANTES DEL CANTIO DEL GALLO. LOS
BRUJOS LLEGARON A PERSUADIR A OSANYIN PARA QUE ESTUVIERA DE
ACUERDO EN ROBAR EL PENDIENTE.
DESPUÉS DE LLEGAR A UN ACUERDO CON LOS BRUJOS, OSANYIN FUE AL
DORMITORIO DE ORUNMILA Y LO HIPNOTIZO EN UN DELICIOSO SUEÑO.
ROBO EL PENDIENTE Y SE LO ENVIO A LA DIVINIDAD DE LA NOCHE (LAS
TINIEBLAS). TAN PRONTO COMO TOMARON POSECION, CAVARON UN
HUECO EN LA CHIMENEA DE LA COCINA DE ORUNMILA Y LO GUARDARON
ALLI.
AL DESPERTAR, ORUNMILA DESCUBRIO QUE EL PENDIENTE HABIA
DESAPARECIDO, INVITO A LOS AWOSES MENCIONADOS EN EL INICIO PARA
QUE VINIERAN A AYUDARLO. LE ACONSEJARON QUE HICIERA SACRIFICIO
CON ÑAME MACHACADO Y MEZCLADO CON CARNE DE RATA Y PESCADO,
QUE LANZARA ESA MEZCLA A LOS ALREDEDORES DE LA PARTE TRASERA
DE SU CASA Y QUE ADEMAS PUSIERA EN LA CHIMENEA DE SU COCINA. EL
HIZO EL SACRIFICIO.
DESPUÉS DE ESTO LAS AVES Y LAS CABRAS VISITABAN LOS ALREDEDORES
DE LA CASA DE ORUNMILA ALIMENTANDOSE DE LA OFRENDA DEL
SACRIFICIO, INCLUYENDO LA DE LA CHIMENEA.
DESPUÉS DE COMERSE LA COMIDA LAS AVES CAVARON EN EL PISO DE LA
CHIMENEA HASTA QUE PUSIERON AL DESCUBIERTO AL PENDIENTE. ESE
MISMO DIA LA ESPOSA DE ORUNMILA AKPETEBI, IBA PARA LA COCINA Y VIO
EL PENDIENTE DE AUTORIDAD Y SE LO DIJO A ORUNMILA, QUIEN LO
RECOGIO, LO LIMPIO Y SE LO COLGO DEL CUELLO. SE LE EXCIGIO QUE LO
TENIA QUE LLEVAR A LOS 7 DÍAS PARA OCUPAR LA SILLA EN LAS
REUNIONES DIARIAS DE LAS DIVINIDADES. CUANDO ASISTIO A LA REUNION
SE PUSO SU PENDIENTE. AL LLEGAR A LA ENTRADA PRINCIPAL DIJO LAS
PALABRAS USUALES PARA ABRIR LA PUERTA:

SALAMA ALAIKUN

TODOS RESPONDIERON:

SALAUKU BABA O
 189

ESTE ACONTECIMIENTO ERA LO SUFICIENTE PARA ASEGURAR A LAS

DIVINIDADES, PRINCIPALMENTE A OSANYIN Y A LA DEIDAD DE LAS
TINIEBLAS, QUE ORUNMILA HABIA RECUPERADO EL PENDIENTE, ENTONCES
TODOS SE POSTRARON PARA SALUDARLO.
DESPUÉS DE LA REUNION, DECIDIO GUARDAR EL PENDIENTE DEBAJO DE
SU ALMOHADA. ESA MISMA NOCHE OSANYIN REGRESO PARA FELICITARLO
POR EL ÉXITO. ESPERO QUE ORUNMILA SE QUEDARA DORMIDO Y DE
NUEVO LO HIPNOTIZO, LEVANTO LA CABEZA DE ORUNMILA DE LA
ALMOHADA LE QUITO EL PENDIENTE Y SE LO EN-TREGO A LOS ANCIANOS
DE LA NOCHE, ESTOS CAVARON LOS TERRENOS DEL VERTEDERO DE
BASURA Y LO ENTERRARON ALLI.
AL DESPERTAR ORUNMILA DESCUBRIO EL ROBO Y MANDO A BUSCAR A SUS
AWOSES.
CUANDO LLEGARON LOS AWOSES, EN LA ADIVINACION APARECIO OGBE
IROSUN, LE ACONSEJARON QUE HICIERA SACRIFICIO CON ÑAME
MACHACADO, PEDAZOS DE CARNE DE RATA Y PESCADO, QUE LOS
DESPERDICIOS LOS BOTARAN EN EL VERTEDERO Y QUE LE DIERA UN
MACHO CABRIO A ESHU. UNO DE LOS SUSTITUTOS QUE VINO CON LOS
AWOSES SUGIRO QUE AL ENVIAR EL SACRIFICIO AL VERTEDERO, EL QUE
LO LLEVARA DEBIA LLEVAR UN MACHETE.
AL LLEGAR AL LUGAR LA PERSONA VERIA UNA CUEVA DE RATA Y QUE
CAVARA PARA ATRAPAR A LA RATA ANTES DE DEPOSITAR EL SACRIFICIO.
COMO EL FUE EL DE LA IDEA, LE DIJERON QUE EL MISMO HICIERA ESA
OPERACIÓN. AL LLEGAR VIO LA CUEVA, MIENTRAS CAVABA LA RATA SALIO
Y ENTRO EN UNA SEGUNDA CUEVA DEBAJO DE LA RAIZ DE UN ARBOL QUE
SE ENCONTRABA EN EL VERTEDERO. MIENTRAS CAVABA EN BUSCA DE LA
RATA GOLPEO UN OBJETO METALICO QUE RESULTO SER EL OBJETO
ROBADO. MATO A LA RATA Y LA TRAJO A LA CASA CON EL PENDIENTE Y SE
LA DIO A LOS AWOSES.
DESPUÉS DE LAVAR Y LIMPIAR EL PENDIENTE, ORUNMILA SE LO VOLVIO A
PONER EN EL CUELLO Y CON EL ASISTIO A LA REUNION NOCTURNA.
DESPUÉS DEL INTERCAMBIO DE SALUDOS, ORUNMILA TOMO LA SILLA QUE
ESTABA EN EL CENTRO, CORTESIA TRADICIONAL AL CABEZA DE LA GRAN
MESA. LOS CONSPIRADORES SE PERCATARON QUE HABIA RECUPERADO
EL PENDIENTE.
AL FINALIZAR LA REUNION LOS ANCIANOS DIGNATARIOS DE LA NOCHE
PLANEARON ARROJAR EL PENDIENTE AL RIO. OTRA VEZ OSANYIN FUE AL
ROBO DEL PENDIENTE REALIZANDO LA OPERACIÓN ANTERIOR, CUANDO SE
LO ENTREGO A LOS BRUJOS ELLOS LO LANZARON AL RIO LLAMADO OKUN
OSA. EL PENDIENTE BRILLABA COMO DIAMANTE, TO-DOS LOS PECES SE
SINTIERON ATRAIDOS POR SU BRILLO, UN PEQUEÑO PEZ FUE EL PRIMERO
EN LLEGAR Y SE LO TRAGO, LUEGO LLEGO UNO MAYOR Y SE COMIO AL PEZ
PEQUEÑO. CUANDO AMIEGHO, EL REY DE LOS PECES VIO LO QUE HABIA
SUCEDIDO, SE TRAGO AL SEGUNDO PEZ. AL REGRESAR PARA SU CUEVA
CAYO EN UNA RED Y LO ATRAPARON.
LLEGO LA VISPERA DE LA ANUNCIADA REUNION EN QUE ORUNMILA DEBIA
DEVOLVER EL PENDIENTE A DIOS. ORUNMILA QUEDO ASOMBRADO AL NO
ENCONTRAR EL PENDIENTE, UNA VEZ MAS INVITO A SUS AWOSES FAVORI-
TOS.
 190

DESPUÉS DE LA ADIVINACION LE DIJERON QUE HICIERA SACRIFICIO AL RIO

OKUN OSA CON UN MACHO CABRIO A ESHU, UN GUINEO Y TRES PESCADOS
FRESCOS OBTENIDOS DEL RIO, PARA IFA. EL JOVEN QUE ENCONTRO EL
PENDIENTE EN LA ULTIMA ADIVINACION PROPUSO QUE PRIMERO DEBIA
LANZARSE UN SACRIFICIO AL RIO PREPARADO CON ÑAME MACHACADO Y
MEZCLADO CON RATA Y PESCADO, DESPUÉS DE OBTENER TRES
PESCADOS EN UNO, DESDE UNA CANOA ANCLADA, TODOS ESTABAN
DUDOSOS EN CUANTO A LO QUE SE REFERIA EL JOVEN CUANDO DECIA
TRES PESCADOS EN UNO. LOS DEMAS NUEVAMENTE LO PROPUSIERON
PARA EJECUTAR LA MISION.
PIDIO UNA BOLSA DE DINERO QUE ERA EQUIVALENTE A 65 K EN AQUELLA
EPOCA. EL PROPUSO QUE CUALQUIERA QUE FUERA AL RIO VERIA UN
PESCADOR, LLEVANDO A TIERRA SU CANOA CON DOS PES-CADOS NO MUY
GRANDES QUE SERIAN VENDIDOS POR 65 K.
AL LLEGAR AL RIO VIO AL PESCADOR EN SU CANOA Y EN LA MISMA TENIA
DOS PESCADOS, UNO CON UN GRAN ABDOMEN Y OTRO PEQUEÑO, LE
PREGUNTO POR EL PRECIO DEL MAYOR Y EL PESCADOR LE DIJO QUE 65 K,
ENTONCES LO COMPRO, TIRO EL SACRIFICIO AL RIO Y REGRESO CON EL
PEZ PARA LA CASA. AL CORTAR EL PEZ VIERON QUE DENTRO DE EL HABIA
OTRO PEZ MAS PEQUEÑO, AL ABRIR EL ESTOMAGO DEL SEGUNDO PEZ
ENCONTRARON UNO MAS CHICO Y AL ABRIRLO ENCONTRARON EL
PENDIENTE EN SU INTERIOR. DE ESTA FORMA ORUNMILA VOLVIO A
RECUPERAR EL PENDIENTE.
ORUNMILA TEMEROSO QUE EL PENDIENTE LE FUERA ROBADO NUEVAMEN-
TE DURANTE LA NOCHE IMPLORO A SUS AWOSES Y A SUS SUSTITUTOS
QUE MANTUVIERAN VIGILIA DURANTE LA NOCHE BAILANDO, COMIENDO Y
BEBIENDO HASTA EL AMANECER, ELLOS ESTUVIERON DE ACUERDO A
CONDICION QUE EL LOS ROCIARA CON REGALOS Y DINERO MIENTRAS
BAILABAN.
ORUNMILA PREPARO UNA LAMPARA DE ACEITE GIGANTE EN CINCO SITIOS
SITUADOS EN EL VERTEDERO, EL SANTUARIO DE ESHU, LA PARTE
DELANTERA DE SU CASA, LA TRASERA DE SU SANTUARIO DE IFA. ELLOS SE
DIERON BANQUETE CON LOS TRES PESCADOS Y EL GUINEO, Y BEBIERON
ABUNDANTE VINO HASTA EL AMANECER. EN LA MAÑANA SE OFRECIO UN
CHIVO A ESHU, Y LOS AWOSES REPARTIE-RON SUS CARNES ENTRE ELLOS
Y PARTIERON A SUS RESPECTIVOS HOGARES.
AQUEL FUE EL DIA MAS ESPERADO PARA LA PRESENTACION DEL PEN-
DIENTE, SE CONGREGO A LA ASAMBLEA Y ORUNMILA SE PUSO EL
PENDIENTE. CON DIOS SENTADO EN SU SILLA, SE LO QUITO DE SU CUELLO
Y SE LO OFRECIO ARRODILLADO A DIOS. OLODUMARE LE ACONSEJO QUE
LO DEJARA EN SU CUELLO Y QUE LO LLEVARA COMO HERENCIA DIVINA.
CON ESA PROCLAMACION SE LE DIO A ORUNMILA LA AUTORIDAD SUPREMA
SOBRE LAS DEMAS DIVINIDADES. DIOS LE ASEGURO QUE MUCHOS
ENEMIGOS TRATARIAN DE ARRUINARLO ROBANDOLE EL PENDIENTE, PERO
QUE DESPUÉS DE AQUEL DIA NADIE TENDRIA ÉXITO.
OSANYIN FUE NOMBRADO POR ORISHANLA EN EL CIELO PARA QUE SE
CONVIRTIERA EN MEDICO.
UN DIA OSANYIN FUE INVITADO A PREPARAR UNA MEDICINA PARA UNA DE
LAS ESPOSAS DE ORISHANLA, DESPUÉS DE REALIZADA LA TAREA,
COMENZÓ A COHABITAR CON LA MUJER. ORUNMILA HABIA UTILIZADO SU
 191

VARA DE AUTORIDAD PARA MALDECIR A TODO AQUEL QUE LE CAUSO

TANTOS PROBLEMAS.
UNA NOCHE ORISHANLA OYO UNA VOZ AMORTIGUADA (OSANYIN
HABLANDO ATRAVES DE SUS FOSAS NASALES) QUE VENIA DE SU HAREM.
COMENZÓ A ABRIR TODAS LAS PUERTAS DE SU HAREM, CUANDO ABRIO LA
DE SU ESPOSA FAVORITA TOCO LA PUERTA Y AL NO ENCONTRAR DONDE
ESCONDERSE, OSANYIN SE TRANSFORMO EN UNA SERPIENTE Y SE
ARRASTRO HASTA UNA CUEVA QUE ESTABA EN LA CHIMENEA DE LA
ESPOSA DE ORISHANLA, CUANDO ENTRO EN LA HABITACION, PREGUNTO
POR EL INTRUSO. AUNQUE NO VIO A NADIE MANDO A BUSCAR A ORUNMILA,
ATRAVES DEL ESPEJO DE SU PENDIENTE, VIO A OSANYIN DENTRO DE LA
CUEVA DE LA CHIMENEA, OSANYIN POR TELEPATIA COMENZÓ A ROGARLE
QUE NO LO TRAICIONARA.
POR CAUSA DE LA REUNION QUE EXISTIA ENTRE ELLOS DESDE HACE
MUCHO TIEMPO, ORUNMILA NO ENTREGO A SU AMIGO.
ACONSEJO A ORISHANLA QUE HICIERA SACRIFICIO CON UNA RATA,
PESCADO, GALLINA, CABRA Y LA LEÑA QUE ESTABA EN LA CHIMENEA DE SU
ESPOSA. ORISHANLA PRESENTO LOS MATERIALES INSISTIENDO QUE SE
REALIZARA ALLI MISMO EL SACRIFICIO, ORUNMILA LE REBATIO Y LE DIJO
QUE EL SACRIFICIO TENIA QUE SER EN SU SANTUARIO DE IFA. CON ESTO
TODOS LOS MATERIALES INCLUYENDO LA LEÑA QUE CONTENIA A OSANYIN,
FUERON LLEVADOS PARA LA CASA DE ORUNMILA.
OSANYIN SALIO PARA AGRADECER A ORUNMILA, QUIEN LE DIJO QUE EL
SABIA QUE EL ERA COMPLICE DEL ROBO DEL PENDIENTE, QUE LA
EXPERIENCIA QUE ACABABA DE SUFRIR ERA LA PAGA DE SUS PECADOS,
OSANYIN LE CONFESO LA CONFABULACION DEL ROBO. OSANYIN ROGO
POR LA REPARACION DE SUS FECHORIAS OFRECIENDOSE SER SIERVO DE
ORUNMILA HASTA LA ETERNIDAD, ORUNMILA ESTUVO DE ACUERDO.
ESTA ES LA RAZON POR LA CUAL CUANDO NACE UN NIÑO OSANYIN ES EL
QUE PREPARA LA MEDICINA PARA SU CUIDADO PRENATAL, JUSTAMENTE
HASTA LA HORA DEL NACIMIENTO, MIENTRAS ORUNMILA SE OCUPA DEL
FINAL.
EN UGBODUN SE LE DEBE DECIR AL SUJETO QUE PREPARE UN SACRIFICIO
ESPECIAL ANTES MENCIONADO PARA GANAR TIEMPO. A EL SE LE HARIA
UNA PRUEBA PARA OBTENER UN PUESTO DE ALTA AUTORIDAD. DEBE
CUIDARSE DE SU HERMANO MENOR, FAMILIAR O AMIGO CERCANO. SI EL
FAMILIAR O HERMANO LO TRAICIONA, NO DEBE REACCIONAR DEMASIADO
PORQUE LA LEY DE JUSTICIA DISTRIBUTIVA LO PONDRIA SIN DUDAS, DE
RODILLAS. SIEMPRE DEBE SER PACIENTE Y VIGILANTE.

OGBE IROSUN SALE DEL CIELO PARA VENIR AL MUNDO:

CUANDO LLEGO AL MUNDO, EMPEZÓ A PRACTICAR EL ARTE DE IFA, AL

IGUAL DE CÓMO HACIA EN EL CIELO, AL PRINCIPIO TUVO CONTRARIE-
DADES. AUNQUE ERA UN SACERDOTE HABIL Y COMPASIVO, DERIVO
TENUES BENEFICIOS DE SU TRABAJO PORQUE LA GENTE EXPLOTABA SU
MAGNANIMIDAD.
LOS DOS AWOSES QUE SE CONVIRTIERON EN SUS AYUDANTES ERAN
UROKE MILAWO LIGORIN Y ERUKE MILAWO LE TURUYE, LE DIJERON QUE
DIERA UN CHIVO A ESHU, UN CONEJO A LOS ANCIANOS DE LAS TINIEBLAS Y
 192

UN GALLO A SU CABEZA. TAMBIEN DEBIA SACRIFICAR CON UNA CAMPANA

(CASCABEL) LA CUAL DESPUÉS DE SER PREPARADA CON LAS HOJAS
APROPIADAS DEBIA COLOCARLA EN SU SANTUARIO DE IFA. TAMBIEN TENIA
QUE TENER MUCHA PACIENCIA PORQUE IBA A TENER MUCHOS CAMBIOS.
EL REALIZO EL SACRIFICIO EN LA FORMA INDICADA.
SUS PROBLEMAS ERAN PORQUE LOS AWOSES CELESTIALES MOLESTOS
CON LA GENEROSIDAD CON LA QUE EL DISPERSABA SU BENEVOLENCIA A
LA INGRATA HUMANIDAD. EL CONOCIA LA FORMA DE LIBRAR AL POBRE DE
SUS AFLICIONES SIN RECIBIR HONORARIOS A CAMBIO. LOS AWOSES DEL
CIELO NO ESTABAN CONTENTOS CON ESTO PORQUE SU TRABAJO EN LA
TIERRA NO LES ESTABA DANDO NADA QUE HACER EN EL CIELO.
SUS ENEMIGOS DEL CIELO LE ENVIARON UN PROBLEMA TRAS OTRO Y LE
COMENZARON A ENVIAR DEUDAS PARA QUE ASOLARAN A LA TIERRA.
LUEGO VIERON A LA DIVINIDAD DE LA MUERTE PARA QUE LO TRAJERAN DE
VUELTA PARA EL CIELO., TAMBIEN VIERON A LA DIVINIDAD DE LA ENFERME-
DAD.
LOS TRES AGENTES DE DESTRUCCION (DEUDA, MUERTE Y ENFERMEDAD)
SE NEGARON PORQUE EL LOS RECONOCERIA. LA MUERTE DIJO QUE IRIA SI
ANTES LE DABAN DINERO Y RIQUEZAS, PORQUE CREIA QUE OGBE IROSUN
ERA POBRE Y CAERIA FACILMENTE POR EL DINERO. POR SU PARTE LA
ENFERMEDAD DIJO QUE IRIA SI ANTES LE ENVIABAN A UNA ESPOSA PUES
EL NO TENIA ESPOSA EN LA TIERRA. LA DEUDA DECLARO QUE IRIA SI LE
MANDABAN UN HIJO YA QUE EL NO TENIA HIJOS EN LA TIERRA.
ENTRETANTO LOS CONSPIRADORES DEL CIELO TRAMARON MANDAR A
PERSEVERANCIA (SUURU EN YORUGBA E IZIENGBE EN BINI) PARA QUE
FUERA PRIMERO Y LO CANSARA HASTA RENDIRLO. LA MISION DE PERSEVE-
RANCIA ERA MANTENERLOS INFORMADOS HASTA QUE PUNTO EL SERIA
VULNERABLE COMO PARA RECIBIR LAS OTRAS VISITAS CELESTIALES.
SIENDO LA PACIENCIA LA HERMANA MAYOR DE LA RIQUEZA.
SE REQUERIA POR TRADICION INICIAL QUE ELLA VISITARA A LOS ANGELES
DE LA GUARDA DE TODOS LOS HABITANTES DE LA TIERRA. CUANDO LA
PACIENCIA LLEGO AL ANGEL DE LA GUARDA DE OGBE IROSUN, ESTE LE
ROGO QUE PROTEGIERA A SU PUPILO EN LA TIERRA Y LO PREPARARA
CONTRA TODOS LOS PELIGROS, ELLA ESTUVO DE ACUERDO Y CON ESTE
PACTO DECIDIO REGRESAR A CASA DE OGBE IROSUN.
A OGBE IROSUN SE LE RECORDO QUE DEBIA TENER MUCHA PACIENCIA.
LOS VISITANTES DECIDIERON PARTIR PARA CASA DE OGBE IROSUN,
MIENTRAS TANTO LOS DOS AWOSES QUE VIVIAN CON EL LE ACONSEJARON
SACRIFICAR UN MACHO CABRIO A ESHU Y TRES ESTACAS.
ESA NOCHE SU ANGEL GUARDIAN LE SALIO EN UN SUEÑO EN EL QUE LE
DIJO QUE PARA SU CASA VENIA CANTIDAD DE DINERO PERO QUE DETRÁS
VENIAN LOS MENSAJEROS DE LA MUERTE. SI PERMITES LA ENTRADA DEL
DINERO PERMITIRAS LA ENTRADA DE LA MUERTE EN TU CASA.
ENTONCES GRACIAS A LA PACIENCIA CERRO SUS OJOS Y LE DIJO AL
DINERO QUE ANTES DE ABRIRLES DEBIA DE DESAPARECER DE SU CASA, Y
DE NO HABER SIDO POR LAS MAQUINACIONES DE SUS ENEMIGOS LO
HUBIERA RECIBIDO CON LOS BRAZOS ABIERTOS. EL DINERO RAPIDAMENTE
SE FUE.
LE LLEGO EL TURNO A LA ENFERMEDAD, ENTONCES LE MANDO A LA
ESPOSA Y DETRÁS VENIA LA ENFERMEDAD, NUEVAMENTE EL ANGEL
 193

GUARDIAN LE AVISO CON LA CAMPANA DE SU IFA. AL ABRIR LA PUERTA VIO

A UNA HERMOSA MUJER CON LA ENFERMEDAD DETRÁS DE ELLA. OTRA VEZ
LA PACIENCIA LE DIO FUERZAS PARA DECIR: BELLA MUJER, HUBIERA SIDO
MUY FELIZ SI ESTUVIERA A TU LADO, PERO PORQUE TUVISTE QUE
PERMITIRLE A LA ENFERMEDAD QUE TE ACOMPAÑARA. ME TEMO NO
PUEDO DARTE ALOJAMIENTO EN MI CASA. LA MUCHACHA SE FUE ESPANTA-
DA JUNTO CON LA ENFERMEDAD.
ENTONCES SALIO LA DEUDA CON UN NIÑO DELANTE, NUEVAMENTE SU
ANGEL GUARDIAN LE AVISO CON LA CAMPANA CON ESTA CANCION:

OGBE MAASUN
ALUKENEJE
OGBE MAASUN
ALUKENEJE.

CUANDO SE DESPERTO VIO A UN GRUPO DE NIÑOS Y CON LA AYUDA DE LA

PACIENCIA LOS RECHAZO PORQUE VIO A LA DEUDA DETRÁS DE ELLOS. LOS
NIÑOS SE FUERON JUNTO CON LA DEUDA.
AL REUNIRSE EN EL CIELO LOS MENSAJEROS SE QUEJARON. EL DINERO SE
QUEJO DE QUE POR CULPA DE LA MUERTE NO SE PUDO ASENTAR EN UN
HOMBRE HONRADO.
LA MUJER SE QUEJO QUE POR CULPA DE LA ENFERMEDAD NO SE PUDO
CASAR CON AQUEL HOMBRE CARIÑOSO.
LOS NIÑOS SE QUEJARON QUE POR CULPA DE LA DEUDA NO PUDIERON
QUEDARSE CON AQUEL BUEN PADRE QUE LES PODIA HABER DADO UNA
BUENA EDUCACION.
POR SU PARTE ELLOS SE LAMENTARON QUE POR CAUSA DE LA PACIENCIA
QUE VIVÍA CON OGBE IROSUN EN LA TIERRA.
POR LA TARDE EL PRIMERO EN ENTRAR EN CASA DE OGBE MAASUN FUE EL
DINERO Y ASÍ SE HIZO EXCESIVAMENTE RICO. SEGUIDAMENTE UN GRUPO
DE MUCHACHAS LLEGARON Y SE CASO CON TODAS Y POR ULTIMO
LLEGARON LOS NIÑOS.
DECIDIO AGRADECER A LOS AWOSES Y A SU ANGEL GUARDIAN POR LOS
SACRIFICIOS HECHOS, REALIZO UNA FIESTA MATANDO VACAS, CERDOS,
CARNEROS PADRES Y CABRAS CON ABUNDANTE BEBIDA, MIENTRAS LA
FIESTA CONTINUABA EL CANTO:
 194

OGBE MAA SUN O

ALUKENEJE
OGBE MAASU O
ALUKENEJE, OGBE MAASUN ALUKENEJE
SURU WOLE MI O
ALUKENEJE
MOGBALEJOO
ALUKENEJE
OWO DE LEMI O
ALUKENEJE
UKU LELE EYIN O
ALUKENEJE
MOWA LEWON LO O
ALUKENEJE
WON KPADA LEYIN MIO
ALUKENEJE
AYA DE MIO
ALUKENEJE, OGBE MAASUN ALUKENEJE
ARUN LELE YIN O
ALUKENEJE
MOWA LE WON LO O
ALUKENEJE
WON KPADA LEYIN MIN O
ALUKENEJE
OMO WALE MIO
ALUKENEJE
GBESE LE LE YIN O
ALUKENEJE
MOWA LE WON LO O
ALUKENEJE
WON KPADA LEYIN MIN O
ALUKENEJE
OGBE MAAMA SUN O
ALUKENEJE
OLA WA SILE MIN O
ALUKENEJE
OMO LE YIN O
ALUKENEJE, OGBE MAASUN ALUKENEJE
AYA KPADEWA O
ALUKENEJE
OBEBE SILE MIN O
ALUKENEJE
OPMO WA SILE MIN O
ALUKENEJE
WON JOKO SILE MIN O
ALIKENEJE
AWON BAMI JO O
ALUKENEJE
AWON BAMIN JO O ALUKENEJE.
 195

ESTA CANCION RELATABA LAS VISITAS DE LOS MENSAJEROS CELESTIALES

DE LAS DESGRACIAS LAS CUALES PUDO RESISTIR GRACIAS A LA
PACIENCIA.
CUANDO SALE EN UGBODUN SE LE DICE AL SUJETO QUE ENEMIGOS
PODEROSOS CONSPIRARAN EN CONTRA DE EL, Y SI REALIZA LOS SACRIFI-
CIOS NECESARIOS TENDRA PACIENCIA PARA RESISTIR Y VENCER, TAMBIEN
SE LE DICE QUE LA PERSEVERANCIA ES LA PANACEA NECESARIA PARA
LOGRAR LA FELICIDAD PERMANENTE Y LA PROSPERIDAD. AUNQUE LAS
COSAS LE VAYAN MAL, CON MUCHA PACIENCIA LOGRARA TODO LO QUE EL
DINERO PUEDE COMPRAR, NO EL DINERO QUE SE OBTIENE ILEGALMENTE.

COMO PERDIO A SU PRIMERA ESPOSA:

AL LLEGAR AL MUNDO SE CASO CON UNA MUJER LLAMADA MORIYEKE, QUE

SIGNIFICA UNA MADRE QUE REENCARNA PARA CONVERTIRSE EN SU HIJO.
ELLA ERA UNA CORROMPIDA.
POR AQUELLOS TIEMPOS LOS AWOSES ACOSTUMBRABAN A HACER
REUNIONES SEMANALES EN CASA DE OGBE IROSUN. DESDE QUE ELLA
EMPEZÓ A VIVIR CON EL SE CONDUCIA MUY MAL.
UN DIA DESPUÉS DE UNA PELEA, ELLA EMPACO Y SE FUE CON SU MADRE.
UN HECHICERO LLAMADO OJIGBONA LA COMENZÓ A CORTEJAR, PERO
ELLA LE ADVIRTIO QUE ESTABA CASADA CON UN HOMBRE MUY FUERTE.
PERO TANTO DIO OJUGBONA QUE SE CASO CON ELLA. NO SOLO
SATISFECHO CON SEDUCIR LA ESPOSA DE OGBE IROSUN COMENZÓ A
LANZAR DARDOS MISTERIOSOS A ESTE, QUE POR SU PARTE GRACIAS A SU
AMULETO MAGICO QUE SIEMPRE LLEVABA COLGADO DEL CUELLO PUDO
VER LOS MALIGNOS PROPOSITOS DE SUS ENEMIGOS Y CANTO ASÍ:

OGBE MAASUN O
ALUKENEJE
OGBE MAASUN O
ALUKENEJE
AYA KPADEWA O
ALUKENEJE
OBEBE SILE MIN O
ALUKENEJE
OPMO WA SILE MIN O
ALUKENEJE OGBE MAASUN O
ALUKENEJE.

AQUELLO QUERIA DECIR QUE SE APROXIMABAN LE ENFERMEDAD Y LA

MUERTE Y DEBIA PERMANECER DESPIERTO, ES POR ELLO QUE EL APODO
DE ESTE ODDU ES OGBE MAASUN. CON ESTAS INDICACIONES PUDO
DEFENDERSE DE LAS MAQUINACIONES MALIGNAS DE OJIGBO-NA.
UN DIA SHANGO LLEGO DESAFIANDOLO Y PREGUNTANDOLE SI NO VENGA-
RIA A SU MUJER QUE SE FUE CON OTRO HOMBRE, QUE SI NO SE
AVERGONZABA.
OGBE MAASUN LE PREGUNTO QUE PORQUE DEBIA HACERLO, SOLO LO
HARIA SI LAS DIVINIDADES Y TU SHANGO SE MOLESTAN CON ELLA.
 196

CON ESE RETO ESHU, SHAKPANA, SHANGO, OGGUN QUE ESTABAN

MOLESTOS Y QUE ESTABAN DECIDIDOS A IR A VISITAR CON IRA A LA
MUJER, LE PREGUNTARON QUE LES DARIA SI CASTIGABAN A SU MUJER, EL
PROMETIO DARLES UN GALLO Y UN CHIVO A ESHU. ELLOS PROMETIERON
TRAERLE A LA MUJER ENCADENADA EN 7 DÍAS.
ESA MISMA NOCHE OGGUN LE DIO A LA MUJER CON LA MANDARRIA POR LA
CABEZA MIENTRAS ELLA DORMIA, CUANDO EL FUERTE DOLOR LA AGRAVIO,
SU ESPOSO DECIDIO CONSULTAR A SU ORACULO, ESTE LE DIJO QUE SOLO
EL DOLOR CESARIA SI ELLA REGRESABA A SU ANTERIOR ESPOSO.
OJIGBONA FUE DESESPERADAMENTE ANTE OGBE MAASUN Y LE PIDIO QUE
CURARA A SU ESPOSA, ESTE LE DIJO QUE EL NO ERA MEDICO Y QUE COMO
SACERDOTE DE IFA SOLO SABIA DE SACRIFICIOS Y QUE LO QUE DEBIA
HACER ERA DARLE UN GALLO A OGGUN. OJIGBONA LE MOSTRO EL GALLO Y
OGBE MAASUN HIZO EL SACRIFICIO A OGGUN, EL DOLOR DE CABEZA
DESAPARECIO DE INMEDIATO, PERO ELLA SIGUIO VIVIENDO CON OJIGBO-
NA.
AL OTRO DIA SHANGO LE METIO UN TAMBOR EN EL PECHO Y COMENZÓ A
TOCARLO, ELLA SE QUEJO DE DOLOR EN EL PECHO Y CUANDO ESTABA A
PUNTO DE MORIR FUE LLEVADA DONDE OGBE MAASUN QUE PIDIO UN
GALLO EN SACRIFICIO, CON EL CUAL COMPENSO A SHANGO POR SUS
ESFUERZOS. LA MUJER SE ALIVIO MOMENTANEAMENTE, PERO SIGUIO
VIVIENDO CON OJIGBONA. AL LLEGARLE EL TURNO A SHAKPANA, ESTE LE
LANZO MAIZ Y ELLA SE LEVANTO CON UNA FIEBRE MUY ALTA. AL LLEVARLA
A SU ANTERIOR ESPOSO ESTE LE PIDIO UN GALLO PARA DARSELO A
SHAKPANA, ELLA MEJORO PERO SIGUIO VIVIENDO CON OJIGBONA.
POR SU PARTE ESHU ESPERO UN TIEMPO Y CUANDO ELLA SE CONSIDERA-
BA TOTALMENTE CURADA, LE AMARRO LOS PIES, LAS MANOS, LA GAR-
GANTA, EL ESTOMAGO Y LA CINTURA. AL OTRO DIA AL VERLA SU ESPOSO
EN ESE ESTADO SE RINDIO Y SE FUE DE LA CASA DEJANDOLA SOLA CON
SU MADRE. LA MADRE LA LLEVO DONDE OGBE MAASUN Y LE PIDIO QUE LA
CURARA, EL PIDIO UN CHIVO PARA ESHU Y UN CARNERO PARA SU IFA, ELLA
MEJORO PERO EL NO QUIZO VOLVER A ACEPTARLA COMO SU ESPOSA.
ES IMPORTANTE ADVERTIR EN ESTAS CIRCUNSTANCIAS Y SACAR LA CON-
CLUSION DE QUE ORUNMILA NORMALMENTE NO TOMA VENGANZA CONTRA
SUS OFENSORES. SI LAS DEIDADES HUBIERAN SIDO MAS VIOLENTAS
HUBIERAN DESTRUIDO A LA ESPOSA DE UNA SOLA ABATIDA.
SI SE MANIFIESTA ESTE ODDU EN LA ADIVINACION DE UGBODU SE LE
ACONSEJA AL INICIADO QUE SIRVA RAPIDAMENTE SU CABEZA Y LA DE SU
ESPOSA CON UN GUINEO EN EL SANTUARIO DE IFA. DE OTRO MODO LA
MUJER LO DEJARA Y REGRESARA CUANDO ESTE ENTRE LA VIDA Y LA
MUERTE. ESTA PROHIBIDO SEDUCIR A LA MUJER DE UN SACERDOTE DE
IFA, PORQUE EL CRIMINAL PUEDE VOLVERSE LOCO O MORIR. SE LE
ACONSEJA AL SACERDOTE DE IFA QUE NO DEBE SEDUCIR A LA MUJER DE
OTRO HOMBRE PARA EVITAR EL DOLOR DE ESTOMAGO.
 197

ADIVINO PARA EL NACIMIENTO DE UN HIJO:

MORU WERE, MORU WERE

BABALAWO IKAN ADIFA FUN IKAN,
MORU WERE, MORU WERE, AWO ORERE
ADIFA FUN ORERE
MORU KAN KPO MORU IKAN PO,
AWO AGOGO ODIFA FUN AGOGO.

AGOGO Y SUS AMIGOS IKAN Y ORERE QUERIAN TENER HIJOS Y FUERON A

LOS BABALAWOS MENCIONADOS ANTERIORMENTE. SE LES ACONSEJO QUE
HICIERAN SACRIFICIO CON TODA LA COMIDA QUE TUVIERAN A MANO,
AGOGO SOLO SACRIFICO CON UN PRODUCTO MIENTRAS QUE SUS AMIGOS
LO HICIERON CON VARIOS PRODUCTOS.
HAY UN DICHO EN IFA QUE DICE QUE A CADA CUAL SEGÚN SU HABILIDAD, A
CADA CUAL SEGÚN EL PESO DE SU SACRIFICIO.
ORERE E IKAN DIERON A LUZ VARIOS HIJOS, MIENTRAS QUE AGOGO SOLO
DIO A LUZ A UNO SOLO.
POR ESO ES QUE ORERE E IKAN ANDAN CANTANDO EN ALABANZA A LOS
AWOSES QUE ADIVINARON PARA ELLOS DE ESTA FORMA:

MORU WERE, MORU WERE.

POR OTRA PARTE AGOGO SOLO DA A LUZ UN SOLO HIJO Y CUANDO MAS
GEMELOS. CANTA A LOS AWOSES ASÍ:

MORU KAN KPO, MORU KAN KPO, MOBI KAN KPO.

CUANDO SE MANIFIESTA EN UGBODUN SE LE ACONSEJA QUE SACRIFIQUE

VARIOS COMESTIBLES PARA DESVIAR EL RIESGO DE TENER UN SOLO HIJO.

ADIVINO PARA MANGALAJA:

OGBEDA WOSUN TILE

NOSO OLORUN MANGALAJA
MANGALAJA LO OLORUN ARASES
ENI GBU KPA SO ODDU LADAN KORUN
KARARE TITE SHE.

OGBE MAASUN ADIVINO PARA MANGALAJA CUANDO ESTE VENIA PARA EL

MUNDO. EL QUERIA SABER QUE TENIA QUE HACER PARA PROSPERAR EN
LA TIERRA. SE LE ACONSEJO QUE SIRVIERA SU CABEZA CON UN GALLO Y
UN MACHO CABRIO A ESHU. LE DIJERON QUE A MENOS QUE HICIERA EL
SACRIFICIO, CORRERIA EL RIESGO DE VOLVERSE INVALIDO EN LA TIERRA,
LO CUAL TERMINARIA CON SU VIDA PREMATURAMENTE.
PROMETIO HACER EL SACRIFICIO Y PARTIO PARA SU CASA. AL LLEGAR SE
QUEJO DE ORUNMILA SIMPLEMENTE DE QUE QUERIA LA CARNE DE UN
CHIVO A SU COSTA Y JURO QUE NO HARIA EL SACRIFICIO. DESPUÉS PENSO
QUE LA CABEZA ES EL REY DEL CUERPO, SIMPLEMENTE APELARIA A EL
 198

COMO GUIA PARA ALEJARLO DEL PELIGRO. TAMBIEN SE NEGO A DAR EL

GALLO A SU CABEZA.
VINO AL MUNDO Y NACIO EN EL SENO DE UNA FAMILIA RICA, EN LA
ADOLESCENCIA SE DESARROLLO EN HIENA, LO QUE LE IMPIDIO EJERCITAR
TODOS LOS ATRIBUTOS DE LA NATURALEZA HUMANA. SUS PADRES
HICIERON TODO LO POSIBLE POR AYUDARLO, PERO COMO ELLOS NO ERAN
DADOS A LA ADIVINACION, NO PUDIERON DESCUBRIR LA CAUSA DEL MAL.
MIENTRAS TANTO SE LE DESARROLLO UN TUMOR EN LA GARGANTA.
SU FAMILIA ERA NOTABLE POR EL SERVICIO DE UNA DEIDAD DADA A
ORACIONES Y AL USO DE UNA TUNICA BLANCA. EN CUANTO LE AQUE-JO EL
TUMOR, LLEGARON A LA CONCLUSION DE QUE ERA UN CASO DE MALA
SUERTE Y NO BUENO PARA LA COMUNIDAD. POSTERIORMENTE FUE
ACUSADO DE SER USADO PARA FUNCION DE LOS SACRIFICIOS HECHOS A
LA DEIDAD DEL SUELO.
CUANDO ESTE ODDU SE MANIFIESTA EN UGBODUN, SE LE DICE AL INICIADO
QUE EL O ALGUIEN DE SU FAMILIA TIENE O TENDRA UN TUMOR EN LA
GARGANTA. DEBE CUIDARSE DE UNA TAL PERSONA, Y QUE OFRESCA UN
GALLO A SU CABEZA Y UN CHIVO A ESHU, PARA QUE UNA ENFERMEDAD
INCURABLE LO ALCANCE.
EN LA ADIVINACION ORDINARIA SE LE DEBE DECIR A LA PERSONA QUE
HAGA SACRIFICIO SIMILAR PARA EVITAR CAER ASÍ EN EL INFORTUNIO.

LAS OBRAS DE OGBE MAASUN EN LA TIERRA:

ALUKU RINJIN AWO ILE ORUNMILA ODIFA FUN

BABA AGBONIREGUN NIJOTI OLARE DUROSONO.

ALUKURINJIN FUE EL PRIMER AWO QUE ADIVINO PARA OGBE MAASUN

CUANDO LLEGO AL MUNDO, AUNQUE HABIA HECHO LOS SACRIFICIOS
NECESARIOS, LAS COSAS NO LE IBAN BIEN. EN LA ADIVINACION LE DIJERON
QUE LA PROSPERIDAD QUE HABIA ADQUIRIDO EN EL CIELO, SE HABIA
DETENIDO EN ALGUN LUGAR DEL CAMINO ENTRE EL CIELO Y LA TIERRA.
PARA LIBERAR A LA PROSPERIDAD DEL CAUTIVERIO SE NECESITABA
HACER UN SACRIFICIO CON UN GALLO, UNA PALOMA Y UNA GALLINA. EL
CUAL REALIZO. SE LE PREPARO UN FAROL PARA QUE LO ENCENDIERA
DURANTE 7 NOCHES.
EL PATRON DE LA PROSPERIDAD QUE SE ENCONTRABA ATRAPADO EN UNA
NUBE, ENCONTRO ILUMINACION QUE LE MOSTRO EL CAMINO HACIA LA
CASA DE OGBE MAASUN. ANTES DEL 7º DIA LA RIQUEZA EMPEZÓ A ENTRAR
EN LA CASA Y SE HIZO ACAUDALADO Y SE CASO CON VARIAS ESPOSAS Y
TUVO VARIOS HIJOS.
EL CANTO EN ALABANZA A ALUKURINJIN EL AWO QUE ADIVINO E HIZO
SACRIFICIO PARA EL. MIENTRAS ALEGRABA AL AWO, LE DIJO QUE PARA
PODER ACOGER CON AGRADO A LA FORTUNA EN SU CASA, SE REQUERIA
QUE HICIERA DOS SACRIFICIOS MAS. DEBIA VELAR LA PRIMERA LLUVIA QUE
LLEGARA DESPUÉS DE LA PROSPERIDAD Y USAR UN GALLO PARA HACER
SACRIFICIO EN EL LUGAR EN QUE LA LLUVIA TOCARA EL PISO DESDE EL
TECHO DE LA CASA. SE LE DIJO QUE SIRVIERA LA CABEZA DE SU PADRE
CON OTRO GALLO. DESPUÉS DE ESTO, SU PROSPERIDAD SE CONSOLIDO.
 199

CUANDO ESTE ODDU SALE EN ADIVINACION SE LE DIRA AL SUJETO QUE EL

TUVO UN SUEÑO ANOCHE Y QUE DEBE SEGUIR EL CONSEJO QUE LE
DIERON EN EL MISMO.
SI SE MANIFIESTA EN UGBODUN SE DIRA QUE NO USE ROPA PARTI-
CULARMENTE ASHO OKE O SEA CON BORDES O HILOS SUELTOS O DESTEJI-
DOS.

ADIVINO PARA LOS DOS HERMANOS, LA MANO Y LA BOCA:

KON KPORI BABALAWO OWO ODIFA FUN

WO ABUKUN ENU.

ADIVINO PARA LA MANO Y LA BOCA CUANDO SALIAN DEL CIELO HACIA LA

TIERRA. ERAN DOS HERMANOS INSEPARABLES QUE NO PODIAN VIAJAR EL
UNO SIN EL OTRO. LA MANO ERA MUY LABORIOSA Y LA BOCA TENIA UNA
VOZ MUY MELODIOSA CON LA CUAL PODIA CANTAR. UN DIA AMBOS
FUERON EN BUSCA DE ADIVINACION EN UN PUEBLO DONDE SE HABIA
ACABADO DE COMETER UN CRIMEN. CUANDO LLEGARON, LOS ASESINOS
SE ACERCARON A LA MANO Y A LA BOCA PARA PREPARARLES MALEFICIOS
PARA QUE NO REVELARAN LA VERDAD. LOS DOS HERMANOS PIDIERON
QUE LES TRAJERAN 6 CAURIS, LOS CUALES PRESENTARON RAPIDAMENTE.
LOS HERMANOS PREPA-RARON LA MEDICINA NECESARIA PARA LOS
ASESINOS Y PARTIERON PARA SU CASA.
DESPUÉS DE SU SALIDA, LA BOCA QUE ES LA MAYOR, LE DIO 2 DE LOS 6
CAURIS A LA MANO Y SE QUEDO CON 4. LA MANO NO ESTUVO DE ACUERDO
Y LA BOCA LE ARGUMENTO QUE EL ESTABA AUTORIZADO PARA QUEDARSE
CON LA MAYOR PARTE POR SER EL MAYOR Y EL ADIVINO PRINCIPAL. LA
MANO NO ESTUVO CONTENTA Y DECIDIO ARRUINAR A LA BOCA. TANTO LA
BOCA COMO LA MANO DECIDIERON SEGUIR A LOS ASESINOS HASTA LA
TUMBA DE SU VICTIMA PARA ENTERRAR EL PREPARADO MEDICINAL. LA
MANO CORRIO A PALACIO A INFORMAR QUE HABIA SIDO LA BOCA QUIEN
ASESINO A LA PERSONA DESAPARECIDA Y QUE EL SABIA DONDE ESTABA
ENTERRADA. LA MANO SE RETIRO DE PALACIO, ESHU SE TRANSFIGURO EN
AMIGO DE BUENOS DESEOS Y FUE A ALERTAR A LA BOCA.
SACO SU INSTRUMENTO Y CONSULTO A IFA QUIEN LE ACONSEJO QUE
HICIERA SACRIFICIO A ESHU CON BERENGENAS (HUEVOS DE JARDIN) CON
ESPINAS PRENDIDAS EN TODO SU CUERPO, UNA BOTELLA DE AGUA Y UNA
DE VINO, AÑADIENDOLE ACEITE DE LA ALMENDRA DE PALMA. DEBIA DAR
VINO A ESHU Y HACER CONTINGENCIA CONTRA SU ENEMIGO QUE HABIA
MENTIDO EN SU CONTRA, MALDICIENDOLO QUE NUNCA TUVIERA BOCA
PARA DELATARLO.
DEBIA ENCENDER EL ACEITE DE PALMA SOBRE EL SANTUARIO DE ESHU,
MIENTRAS QUEMABA, TENIA QUE MOVERSE HACIA ATRÁS Y ECHAR EL VINO
EN EL DICIENDO: ESHU ACABO DE VER A ALGUIEN (NOMBRE DEL ENEMIGO)
ENCENDER FUEGO SOBRE TU CABEZA, DESPUÉS DE DARTE VINO LO CUAL
TU PROHIBES. ESA ES LA RAZON POR LA QUE HE TRAIDO ESTA BOTELLA DE
AGUA PARA APAGAR EL FUEGO.
SIGUIENDO LO INFORMADO POR LA MANO EN PALACIO, EL REY ENVIO POR
LA BOCA (ENU) A QUE VINIERA A DEFENDERLO. ENU NEGO TENER ALGO
CON LA MUERTE DE LA VICTIMA. DESAFORTUNADAMENTE SU HERMANO LA
 200

MANO NO SE ENCONTRABA PARA DESAFIARLO, DICIENDO QUE EL NO

CONOCIA DONDE ESTABA EL SEPULCRO. EL REY ENVIO POLICIAS AL
SEPULCRO A VERIFICAR LA EXISTENCIA DEL CADAVER.
ESHU SE PUSO A TRABAJAR PARA EL SACRIFICIO QUE NO HABIA HECHO
PARA EL CAUSANDO QUE UNA SERIE DE BERENGENAS DEL JARDIN
CRECIERAN ALREDEDOR DEL AREA DONDE SE HABIA CAVADO LA TUMBA.
CUANDO ENU LLEGO CON LA POLICIA SE QUEDO SIN HABLA AL VER LA
ESPESURA DEL ARBUSTO QUE RODEABA EL LUGAR. CUANDO SE LE PIDIO
QUE APUNTARA EL SITIO DEL SEPULCRO SE QUEDO MUDO Y EMPEZÓ A
USAR LA MANO PARA INDICAR EN VARIAS DIRECCIONES. AL NO HABER
SEÑALES DE UNA TUMBA RECIEN CAVA-DA, LOS POLICIAS LO ARRESTARON
POR FALSOS TESTIMONIOS. ASÍ FUE COMO LA MANO SE QUEDO MUDA Y
NUNCA MAS HA HABLADO.
DE REGRESO A PALACIO, LOS POLICIAS INFORMARON AL REY LO
SUCEDIDO, ENTONCES EL REY DIJO QUE LOS CIELOS HABIAN TOMADO LA
DECISION DE CASTIGARLE. LIBERO A ENU PROCLAMANDO QUE LA MANO
NUNCA PUDIERA ABRIR LA BOCA, MIENTRAS QUE LA BOCA SIEMPRE
ENCONTRARIA PALABRAS PARA DEFENDERSE CONTRA LAS FALSAS
ACUSASIONES. ANTES DE SALIR DE PALACIO ESHU USO SU GALLO PARA
REZARLE SU CABEZA PROMETIENDO QUE LA MATARIA SI REGRESABA A
CASA VICTORIOSO, AL REGRESAR LE DIO LAS GRACIAS CON EL GALLO Y
POR LA NOCHE LO MATO.
CUANDO SALE ESTE ODDU EN ADIVINACION SE LE DIRA QUE TIENE UN
CASO PENDIENTE EN SU CONTRA, QUE FUE PRESENTADO POR UN
FAMILIAR O AMIGO CERCANO. SI SALE COMO UREE, SE LE DEBE DECIR QUE
ALGUIEN DE SU CONFIANZA ESTA TRAMANDO PARA MENTIRLE. EN
CUALQUIER CASO SE LE DIRA QUE SIRVA A ESHU CON BERENGENAS
(HUEVOS DE JARDIN) CON ESPINAS CLAVADAS SOBRE ELLAS, HOLLEJOS DE
ACEITE DE ALMENDRA DE PALMA, VINO Y AGUA. DEBE SERVIR SU CABEZA
CON NUEZ DE KOLA (KOLANUT) POR LA MAÑANA Y POR LA TARDE SIN
CUARTEARLA O PARTIRLA, AÑADIENDO UN GALLO AL ANOCHECER DEL
MISMO DIA PARA SERVIR A LA CABEZA FORMAL-MENTE.

ADIVINO CONTRA LA ENEMISTAD:

ATAA RATA OFIFE WA

ADIFA FUN GBIRI A BATI
OMO ELE SHE EBBO ORIKU
OGBE DAWO OSUN TILE
ODURO GBAIN GBAIN
ADIFA FUN AKE
OMBE LE ERINRIN
IBIYE OMO ARAYE
EBBO ASHEGBERE OMI
AKIKO ADIYE LE BO.

FUE EL FORZUDO EN HECHIZOS Y MEDICINAS QUE ADIVINO PARA AKE

CUANDO SU EXITO LOGRADO CON HONESTIDAD LO RODEO DE ENEMIGOS.
LOS QUE LO ENVIDIABAN POR SU PROSPERIDAD CONSPIRARON PARA
DESTRUIR SU ÉXITO, PARA QUITARLE LA VIDA. EL AWO LE ACONSEJO QUE
 201

HICIERA SACRIFICIO CON UNA BOTELLA DE AGUA Y UN GALLO. REALIZO EL

SACRIFICIO LO CUAL AUMENTO SU PROS-PERIDAD.
EN LA ADIVINACION SE LE DIRA AL SUJETO QUE TENDRA ÉXITO EN
CUALQUIER PROFESION QUE EMPRENDA, PERO QUE SERA RODEADO DE
ENEMIGOS POR TAL MOTIVO DEBE HACER SACRIFICIO PARA PODER
IMPEDIR LAS MALIGNAS MAQUINACIONES DE SUS ENEMIGOS.

ADIVINO PARA OLOFEN (OBA DE IFE):

OLOFEN ERA DICTATORIAL EN SU ESTILO DE GOBIERNO. SUS SUBDITOS

EMPEZARON A FRAGUAR UN PLAN PARA INCAPACITARLO. CONGREGARON
A TODOS LOS MEDICOS PARA OCASIONARLE UNA ENFERMEDAD INCURA-
BLE.
OLOFEN TUVO UN SUEÑO ESPANTOSO QUE LE HIZO INVITAR A ORUNMILA
PARA QUE LE ADIVINARA. ORUNMILA LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO
PARA QUE EVITARA UNA ENFERMEDAD INCURABLE QUE LE INCAPACITARIA
DE GOBERNAR EFICAZMENTE. EL SACRIFICIO ERA CON UNA CABRA Y
CUALQUIER ROPA QUE TUVIERA BORDES TOSCOS. HIZO EL SACRIFICIO Y
LOS PLANES DE SUS ENEMIGOS SE VOLVIERON NADA.

ADIVINO PARA ONIGEDE:

CUANDO DINERO SALIO DEL CIELO PARA LA TIERRA SOLO SE DETENIA EN

LAS CASAS DE GENTES QUE TENIAN UN AMBIENTE CONDUCENTE AL
HOSPEDAJE Y AL ALOJAMIENTO EFICIENTE. CUANDO ONIGEDE VIO QUE EL
DINERO ENTRABA EN VARIAS CASAS Y A LA SUYA NO, INVITO A ORUNMILA
POR ADIVINACION.
SE LE DIJO QUE SACRIFICARA CON TELA BLANCA, PALOMA BLANCA, ÑAME
ALREDEDOR DEL PATIO EXTERIOR DE LA CASA Y CLAVANDO UNA BANDERA
BLANCA SOBRE UN POSTE LARGO FRENTE A LA CASA. CUANDO AJE VOLVIO
AL MUNDO VIO EN CASA DE ONIGEDE TODAS LAS COSAS QUE LE
GUSTABAN Y SE QUEDO A VIVIR CON EL.
EN LA ADIVINACION SE LE DICE AL SUJETO QUE EL DINERO LE HUYE
PORQUE SU CASA ESTA REGADA. SI TIENE IFA, SE LE SIRVE CON UNA
CABRA, SI NO LO TIENE DEBE PINTAR LA CASA CON PINTURA BLANCA Y
HACER SACRIFICIO PARA OBTENER DINERO CON TELA BLANCA Y ÑAME DE
PANTANO CON PALOMA BLANCA.

DESCRIPCION DEL ODDU.

--------------------
LA PERSONA QUE TENGA ESTE SIGNO, EN EL SANTO, LA OWOFAKAN O
IKOFA PERTENECE A LA TIERRA IPKUE OKU O ISHIN AWON ORISHA, ES
DECIR TRABAJA LA OBRA ESPIRITUAL Y LA DEL ORISHA Y NO LA IFA QUE
NO ES SU TIERRA.
OGBE ROSO ES EL IFA DE LA VERDAD Y LA MENTIRA.
AQUI LUCHAN DOS INTELIGENTES. LA PERSONA QUE VIENE A MIRARSE A
CASA DEL AWO DICE MENTIRA Y CUANDO LLEGUE A SU CASA VERA QUE
TODAS LAS MENTIRAS QUE DIJO SE CONVIERTEN EN VERDADES. ESTE
ODDU NO SE LE EXPLICAN A PERSONAS QUE VAYAN A MIRARSE A CASA
DEL AWO PORQUE A EL MISMO LO PUEDEN FASTIDIAR.
 202

ES IFA GRANDE CUANDO SALE EN CASA DEL AWO. AQUI SE SUFRE UNA IM-
PRESION FUERTE.
OLOFIN LES DIO EL MANDO A LOS HIJOS DE OGBE ROSO PARA SER INVEN-
CIBLES.
EN ESTE IFA ORUNMILA COME JUNTO CON INLE AFOKOYERI, EL ATEPON
VA SOBRE INLE AFOKOYERI.
EN ESTE IFA HAY UNA PARTE EN QUE HAY QUE ECHARLE OMI AL EBBO.
ESTE ODDU SE LLAMA OGBE ROSO DE OPON, PUES AWO OGBE ROSO NO
SE SIENTA EN EL TABLERO.
EN ESTE IFA LA HUMANIDAD SE VESTIA CON ROPAS CONFECCIONADAS
CON JUJU DE AVES.
CUANDO SE VE ESTE ODDU EN ATEFA, CADA UNO DE LOS AWOSES
PRESENTES SE LIMPIAN CON: EKU, EYA, EPO, AWADO, ... Y LO ECHAN EN UN
KUTU.
EN ESTE IFA LOS SHISHIRIKU TENIAN ASEDIADO AL HIJO DE ELEGBA Y
CUANDO ESTE SE DIO CUENTA USO DE SU ASHE Y SE LIBRO DE ELLOS.
LOS SHISHIRIKU SON DOS, UNO HEMBRA Y UNO MACHO Y TRABAJAN CON
SHANGO Y CON OZAIN. PARA QUITARLE EL PODER A LOS SHISHIRIKU SE
ECHA CENIZA Y AZUFRE EN LA TIERRA DE OGBE ROSO.
EN ESTE IFA ESHU COME JUNTO CON SHANGO.
A SU PADRE LO MATARON POR SABER O POR HABLAR DEMASIADO.
HAY QUE ROGARLE LA LERI CON UN PARGO.
HAY QUE DARLE A ELEGBA ENSEGUIDA LO QUE DESEA PARA QUE NO LE
HAGA UNA TRAMPA. HABLA LA MALDICION DE OBATALA QUE DIJO: "EL QUE
ME HAGA MAL POR ENVIDIA Y COMO YO NO LE HE HECHO DAÑO A NADIE
POR SER LIMPIO Y PURO, SE QUEDARA CIEGO".
ESTE IFA HABLA DE UN SHANGO QUE ES HERENCIA DE FAMILIA Y QUE AL-
GUIEN ENTERRO A LA ORILLA DE UN POZO. QUE TRATE DE RECUPE-
RARLO, SUS OTASES Y SUS DILOGUNES PARA QUE VUELVA A ADORAR-
LO.
LA APETEVI PARA ABRIR CAMINO, DEBE DARLE CINCO ADIE AMARILLAS A
OSHUN Y DESPUES CON LAS JUJU BALDEA LA CASA.
NO SEA VOLUBLE, DE CARACTER VARIABLE, PUES CONFUNDE A LOS DE-
MAS.
OBINI: PUEDE SER INVERTIDA O TENER DOS MARIDOS Y SI LA DESCU-
BREN LA MATARAN POR INFIEL. IKU ESTA SOBRE SU MARIDO.
OGBE ROSO NO TIENE AMIGOS, FAMILIA NI NADIE QUE LO AYUDE.
OBORI CON OBI KOLA.
AQUI ES DONDE LOS ESPIRITUS INFORMADOS POR OZAIN, DISGREGADOS
EN LAS CONSTELACIONES ZODIACALES APRENDEN A ADIVINAR LOS DESTI-
NOS DE LOS HOMBRES PARA SUPLANTAR LOS ODDUS DE IFA, PERO ODU-
DUWA DESCUBRIO SUS FALSEDADES Y LOS ARROJO A LA TIERRA.
AWO OGBE ROSO NUNCA PODRA TENER UNA FIRME RELACION CON NIN-
GUN AWO QUE SEA BABA EJIOGBE, PUES SIEMPRE HABRA DISCORDIAS Y
RECELOS ENTRE ELLOS. COMO ESTE ES EL IFA DE LA VERDAD Y LA
MENTIRA, EL QUE VENGA A MIRARSE SE LE APLICA EL CAMINO DE LA
SUERTE Y LA SALUD.
EL OSOBO DE ROSO UNTELE ES LA IMPORTANCIA Y EL DESESPERO. HAY
QUE VIVIR CON MUCHA CALMA PARA ENFRENTAR LOS PROBLEMAS CON
SERENIDAD Y SABIDURIA PARA NO PERDERSE.
 203

EN ESTE ODDU SE PREDICE UNA MUERTE VIOLENTA, PRODUCIDA AL SER

DEVORADA LA PERSONA POR UN ANIMAL FEROZ.
CUIDESE DE IR AL CIRCO O AL ZOOLOGICO, Y SI FUESE NO SE APROXIME
A LAS JAULAS DE LOS LEONES, LEOPARDOS, ETC. TAMBIEN DEBE DE
TENER CUIDADO EN EL MAR Y NO IRSE A NADAR A LAS PROFUNDIDADES,
PARA NO SER DEVORADO POR UN ESCUALO O UNO DE LOS ANIMALES
FEROCES DEL MAR.
POR ESTE ODDU SE PADECE DEL ESTOMAGO, TAMBIEN HAY QUE CUIDARSE
LA SANGRE. HABRA CONFUSION PARA SABER EL TIPO DE ENFERMEDAD
QUE TIENE.
EN SU CASA HAY UNA GRAN REVOLUCION. USTED NO VIVE SOLO, SINO CON
OTRA PERSONA. UNA HACE DE HEMBRA Y OTRA DE MACHO. SE QUIEREN
MUCHO, PERO HAY CONTRADICCIONES DE ESPIRITU, PORQUE A UD. LO
HAN ENGAÑADO. PERO QUE AL IRSE DE SU LADO PUEDE COSTARLE LA
MUERTE A EL, PORQUE SEGUN OGBE ROSO EL ERA SU MUJER Y LOS
ESPIRITUS REQUIEREN Y PASARON EN VOLVER A SER LO MISMO.
EL AWO DE ESTE SIGNO, TENIA LOS TESTICULOS MAS GRANDES QUE EL
MIEMBRO Y POR ESE MOTIVO, NO PODIA CAMINAR BIEN PUES AL ANDAR
LOS TESTICULOS LE TROPEZABAN CON LOS MUSLOS Y TUVO QUE
PONERSE EL COLLAR, DE MODO QUE LE LLEGARA A LOS TESTICULOS. EN
ESTE ODDU LA PERSONA SE TIENE QUE CONFORMAR CON LO QUE TIENE,
NO SE PUEDE SER AMBICIOSO.

REZOS Y SUYERES:
---------------
REZO: OGBE ROSO UNTELE ENABORO ADIFAFUN EBBO TINIBELE ELOSO
ARUN ABO ELEBO.

REZO: OGBE ROSO ADIFAFUN OKURIN ODE, OPIPO OBIRIN ORO INDOKO
OFIKALE PECULO OPOLOPO OKUNI.

REZO: OGBE ROSO ADIFAFUN AYAN ASHE LODUN ASHOKO SHOBO AJOGUN
LEFA ANAYO ADEDI NILE LODAFUN OLODO.

REZO: OGBE ROSO MONI OSHA AHEREBO MONI OSHA AHEREBO MONI
OSHA ADASHELE.

REZO: OGBE ROSO KORO AWO OKO ALIA AWO ILE OLOFUN ADIFAFUN
AGUNDARE ADIFAFUN SHEKORDA.

SUYERE: OGBE ROSO UNTELE, ATIE KUN, ATIE JA, ORUNMILA RURUN
RURUN, MOLEPIN, RURUN MOLE PIN RURUN.
BOBO MI
ABANPOPO PO MI EJE.
 204

OBRAS DE OGBE ROSO.

------------------
EBBO MISI CON: EWE ERAN (PATA DE GALLINA) POR CAUSA DE CELOS.

EBBO: ADIE, 9 LERI DE EYA TUTU DE DISTINTOS COLORES, UNA CIN-

TA DE DISTINTOS COLORES EN CADA UNA DE ESAS LERI,
ABITI, AÑARI, EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO, OWUNKO, ABO, UÑA DE LAS MANOS, UNA PALETA, UN

EYA BO A ORUNMILA, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO, UNA MAZORCA DE MAIZ, UN MACHETE, UNA GUATACA,

EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

EBBO: ETU, EYELE, UN GANCHO, UN MACHETE, UNA GUATACA VIEJA,

TAPARRABO CON BOLSILLO, FRIJOLES DE CARITA, DEMAS
INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO, EYELE, EYA TUTU, TRES PIEDRAS, EKU, EYA,

OPOLOPO OWO.

OZAIN DE AWO OGBE ROSO.

UN EYA TUTU KEKE, UN OSIADIE FUN FUN QUE SE LE DA AL ESPIRITU

DEL PADRE SI ES DIFUNTO O A OTRO EGGUN FAMILIAR. SE TUESTA LA LERI,
OYU MEYI Y OKOKAN, SE HACE IYE. ADEMAS TRES ATARE, 3 ATARE
OGUMA, 3 AYE O UN AMBAR EN IYE, UNA JUJU DE AIKORDIE O DEL ALA DE
UNA ETU KEKE, EKU, EYA, AZUFRE EWE DORMIDERA, IGI AMANSA
GUAPO, CAMBIA VOZ, PARAMI, LLAMAO, TRES COCHINILLAS, LIMAYAS,
SIETE TIERRAS DISTINTAS, IYE DE IGI PODRIDO, OSHINSHIN (BICHOS) DE
PALOS PODRIDOS. SE REZA OGBE ROSO. COME EYERBALE DE EYA TUTU.

PARA RESOLVER PROBLEMAS DE OBINI.

UNA COPA DE CRISTAL CON AGUA CLARA EN LA REPISA CON CORTINA FUN
FUN. ESTO REPRESENTA A OLOFIN Y SE REZA:

OBA IPA KOMI OROKO ALA LAYE KORI YANA KERE KERE LAMISHE
ORUNMILA LAWAO OMO FITUN LAMISHE OMO ORISHA ASHE AWASHE
ORISHA KOBU BAWAO OMO TITUN LAMISHE OMORISHA OLOFIN.

OBRA PARA RESOLVER SITUACIONES.

EYA TUTU META, A ELEGBA, OGGUN Y OSHOSI. SE ESCAMAN ENCIMA DE

LOS GUERREROS COMO SI FUERAN JUJU Y SE DICE:

OGBE ROSO UNTELE HURUN MOLE PIN BOBO BO MI ESHU BOBO BO MI

EYA.
 205

DESPUES SE ASAN LOS TRES EYA TUTU Y SE HACEN IYE PARA RESOL-
VER SITUACIONES.

OBRA PARA PROBLEMAS DE CANCER.

UN HIGADO DE RES AL QUE CON OSUN NARUBU, IYE DE EYA ORO

(GUABINA), EFUN E IYE DE MORURO SE LE PINTA:

+ + + + +
I I I I OO I I I I
OO I O OO I I OO
I I I I OO OI I I
OI I I OI OI IO

SE HACE EBBO CON LOS DEMAS INGREDIENTES QUE HAYA MARCADO IFA.
EL HIGADO SE CORTA DE LA TETILLA SUPERIOR Y DESPUES DEL EBBO SE
DEJA PODRIR EN EL PATIO DE LA CASA DEL INTERESADO. DESPUES SE
LLEVA AL CEMENTERIO Y SE PONE ENCIMA DE UNA TUMBA DONDE ALGU-
NOS DE LOS SEPULTADOS ALLI TENGAN LAS MISMAS INICIALES DEL INTE-
RESADO Y DE ESPALDA SE SACRIFICA UN JIO JIO.
EN EL ILE TODOS EBBO MISI CON LOS EWE QUE MARQUE IFA.

PARA QUITAR VICIO DE MASTURBACION.

SE PONEN JUNTO A UN AKUKO Y UNA ADIE Y CUANDO EL AKUKO MONTE

A LA ADIE RAPIDAMENTE SE DESMONTA Y CON UN ALGODON SE RECOGE
EL SEMEN Y SE HACE EBBO CON LA JUJU DE AMBOS. LOS ANIMALES SE
DEJAN SIN DARLE COMIDA NI AGUA HASTA QUE MUERAN.
AL AKUKO SE LE COGEN LAS ESPUELAS QUE SE CARGAN CON: IYEFA DEL
EBBO, ERU, OBI KOLA, OBI MOTIWAO, OBI EDUN, OSUN NABURU. UNA SE LE
PONE A ELEGBA Y LA OTRA LA USA EN EL BOLSILLO.

OBRA PARA OFIKALE TRUPON ODARA.

SE COGE UN ISHERI (CLAVO) DE LINEA FERREA O DE LOS QUE TENGA

OGGUN. SE LE AMARRAN SIETE ARIQUES AL PENE DEL INTERESADO Y SE
EL DA DE COMER LA EYERBALE DEL ANIMAL QUE HAYA DETERMINADO
IFA SOBRE OGGUN.

OBRA PARA RESOLVER PROBLEMAS Y QUITAR MALDICION DE OGBE ROSO

SE VA A DOS PALMAS REALES JIMAGUAS CON UNA GANDINGA, TRES

VARAS DE ASHO PUPUA, VIRUTAS, ALCOHOL, UN AKUKO. A LAS DOCE DE
LA NOCHE SE COMIENZA LA OBRA AMARRANDO UN PALO O UN ALAMBRE
ENTRE LAS DOS PALMAS Y SE LE PONE LA CORTINA DE ASHU PUPUA Y SE
CUELGA LA GANDINGA, DEBAJO EN EL SUELO SE ECHA LA VIRUTA, SE LE
ROCIA ALCOHOL Y SE LE DA CANDELA. EL INTERESADO ESTARA
PARADO DENTRO DE UN CIRCULO DE EFUN CON EL AKUKO EN LA MANO.
SE REZA OGBE ROSO Y SE COMIENZA A DAR VUELTAS ALREDEDOR DEL
CIRCULO (LAS PALMAS JIMAGUAS TIENEN QUE ESTAR DENTRO DEL CIRCU-
 206

LO). SE LLAMA A ABITA Y CUANDO SE DE LA VUELTA 16 ALREDEDOR DE LAS

PALMAS LLAMANDO A ABITA, SE SACRIFICA EL AKUKO SOBRE LA ACNDELA
PARA QUE LA EYERBALE LA VAYA APAGANDO. EL INTERESADO ENTON-
CES SALE DEL CIRCULO, REGRESA A SU CASA Y SE BAÑA CON EWE DE
OBATALA.

OBRA PARA OBTENER EL PODER.

UN AKUKO, UN ODU ARA, GBOGBO TENUYEN. SE VA AL PIE DE UNA PALMA

REAL Y EN LA TIERRA SE MARCA: OSHE TURA, OGBE ROSO, OTURA SHE.
SE AMARRA EL AKUKO QUE QUEDA COLGADO POR LAS PATAS DEL
TRONCO DE LA PALMA. SE PONE EL ODU ARA SOBRE LA TIERRA MARCA-
DA. SE DA OBI TUTU A SHANGO. SE SACRIFICA EL AKUKO SIN SEPARARLE
LA LERI DEL ARA ECHANDO EYERBALE A LA ATENA Y AL ODU ARA. SE DEJA
EL AKUKO COLGADO DEL TRONCO DE LA PALMA; SE ENCIENDEN DOS
ITANAS, SE RECOGE EL ODU ARA QUE SE ENVUELVE EN OU EN ASHO FUN
FUN Y SE REGRESA A LA CASA. HAY QUE HACERLE OPERALDO EN LA ORI-
LLA DEL RIO PARA APARTARLE EL CABECILLA DE LOS EGUNS OBSESORES
QUE LE PERTURBAN.

PARA QUITAR OGU DE SHILEKUN ILE.

SE HACEN TRES CRUCES Y DEBAJO DE ELLA SE PINTA OGBE ROSO, SE

COLOCA UN VASO DE AGUA ENCIMA DE CADA CRUZ Y SE VA BOTANDO
UNA A UNA CADA DIA. AL TERCER DIA SE PONE EKU, EYA, EPO Y AWADO.
SE LIMPIA EL AWO CON UNA EYELE FUN FUN Y SE DA SOBRE LOS SIGNOS
Y CON LA EYERBALE SE HECE UNA CRUZ EN LA PUERTA, SE LE ECHA OÑI
Y SE CUBRE TODO CON JUJU. AL TERCER DIA SE LIMPIA TODO Y SE BOTA.

OBRA PARA ALEJAR LA ASHELU.

SE COLOCA A OSHOSI EN UN PLATO EN MEDIO DEL SHILEKUN ILE EN SU

PARTE INTERIOR, SE PINTA OGBE ROSO Y SE ENCIENDE UNA ITANA. OBI
OMI TUTU A OSHOSI Y SE LE DA UNA EYELE QUE DESPUES CON UN OBE
SE RAJA DESDE EL PECHO HACIA ATRAS Y SE PONE ABIERTA SOBRE
OSHOSIS. SE PREGUNTA COMO LA QUIERE Y A DONDE VA.

OBRA PARA RESOLVER PROBLEMAS DE TRABAJO.

SE LE DA A ESHU UN JIO JIO EN LA ESQUINA Y SE LE ECHA EKU, EYA, EPO,

AWADO Y CARAMELO, DICIENDOLE LO QUE SE DESEA RESOLVER. CON
UN CORDEL SE AMARRA EL ARA DEL JIO JIO POR LA PARTE IZQUIERDA Y
ARRASTRANDOLO POR LA CALLE SE LLEVA PARA LA CASA Y SE DEJA
DELANTE DE ELEGBA PIDIENDOLE QUE CONCEDA LO QUE SE DESEA
RESOLVER. CON EL OBI SE PREGUNTA A DONDE QUIEREN QUE LE LLEVEN
EL ARA DEL AKUKO Y SI SE DESEA CRUDO O COCINADO Y SI SE DESEA
QUE TAMBIEN LE LLEVEN EL JIO JIO DE ESHU O SI SE HACE IYE PARA SO-
PLAR EN DONDE ESTA UBICADO EL TRABAJO DEL INTERESADO O LO QUE
SE DESEA RESOLVER.
 207

OBRA PARA PROBLEMA DE SALUD.

SE LE DA DE COMER A LA TIERRA. LA ATENA:

+ + + +
I I OO I I I I
OO OO I I OO
I I OO O I I I
OI OI OI IO

OZAIN DE AWO: GÜIRO.

AKUKO FUN FUN QUE SE LE DA A EGGUN BABARE SI ES DIFUNTO U OTRO

EGGUN FAMILIAR, UNA EYA TUTU KEKE, SE TUESTAN LA LERI, OU MEYI,
OKOKANES DE ESOS ANIMALES, UNA AYAPA PARA OZAIN CON UNA EYELE,
DE LAS CUALES SE COGEN LAS LERI Y LAS PATAS. SE TUESTAN Y VAN
DENTRO: UNA GARRA DE TIGRE O LEON, 7 IGI FUERTES, 7 ATARE AKUMA,
LIMAYAS Y DEMAS INGREDIENTES QUE MARQUE ORUNMILA. COME EYA
TUTU, AKUKO Y EYELE. EL GÜIRO SE FORRA CON CUENTAS DE COLOR
NEGRO Y ROJO, Y DEMAS CUENTAS POR TRAMOS.

OBRA PARA LA VISTA.

SE TOMA UN REAL DE PLATA, SE LIMPIA LA VISTA Y DESPUES SE LAVA LA

CARA EN UNA PALANGANA CON IYEFA REZADO POR EL SIGNO, Y DESPUES
LA BOTA EN EL RIO.

DICE IFA:
--------
QUE USTED TIENE TRES HERMANOS Y UN FAMILIAR QUE SE AHOGO.
USTED ES ADIVINO; TENGA CUIDADO CON SU ENEMIGO. A SU PADRE LO
MATARON PORQUE EL SABIA DEMASIADO. USTED TUVO UN SUEÑO DONDE
SE SORPRENDIO, PORQUE VIO UN MUERTO, COMO UNO DE SU FAMILIA
QUE LE PEDIA MISA; DELE DE COMER. TENGA CUIDADO QUE LO ESTAN
TRAICIONANDO Y LO ESTAN VIGILANDO; NO SE DESESPERE. USTED NO
TENGA MIEDO, QUE CON EL TIEMPO SUS ENEMIGOS TENDRAN QUE
LLORAR. NO SE INCOMODE, NO VAYA A SER EL MISMO FIN DE SU VIDA. NO
SE FIE DE NADIE. SI LO PERSIGUEN DICE: QUE EL VE A TODOS, PUES NADIE
LO VE A EL. NO ENCIENDA LA LUZ A MEDIA NOCHE, NI TRABAJE AL PIE DE
LA LUZ, PORQUE PUEDE QUEDARSE CIEGO. USTED TIENE UN HERMANO
QUE QUIERE SER MAS QUE UD. USTED ES EL MAS POBRE, PERO CON EL
TIEMPO UD. HA DE ESTAR BIEN PORQUE DIOS LO VA A FAVORECER.
USTED ESTA EN NEGOCIOS CON PERSONAS QUE LE TIENEN ENVIDIA, POR
ESO TENGA CUIDADO CON UNA TRAICION. USTED TIENE QUE ABANDONAR
UN POCO LAS MUJERES Y DEDICARSE UN POCO MAS A SUS ASUNTOS. NO
ABUSE TANTO DE SU NATURALEZA Y ALIMENTESE BIEN. USTED HIZO UN
FAVOR Y VINO OTRA PERSONA A ENTERARSE, NO COMUNIQUE SUS
SECRETOS Y DELE ENSEGUIDA UN GALLO A ELEGBA. USTED TIENE QUE
RECIBIR A ORUNMILA. USTED VE A SUS ENEMIGOS EN SUEÑOS. TENGA
CUIDADO CON UNA ENFERMEDAD DE LA BARRIGA. QUIEN MURIO QUE DEJO
UN SHANGO ENTERRADO AL LADO DE UN POZO, ESE SHANGO ES PARA
 208

USTED, TRATE DE BUSCARLO Y DELE DE COMER, ATIENDALO. USTED

TRATA DE QUITARSE LA VIDA, ACUERDESE LO QUE LE DIJO OTRO BABALA-
WO; NO SE MOJE QUE EN ESTOS DIAS VA A LLOVER. DELE DE COMER A
ESHU Y A SHANGO. NO DESAPARTE A NADIE QUE ESTE PELEANDO O
FAJANDOSE, NI ESTE DENTRO DE LA TRAGEDIA. NO PELEE CON SU MARIDO,
MIRE BIEN LO QUE VA HACER, NO VAYA A COSTARLE IR A PRESIDIO.
USTED ES DICHOSA, PERO TIENE MUCHOS ENEMIGOS QUE QUIEREN
AGUANTAR SU BIEN. TAMBIEN USTED TIENE MUCHOS ENEMORADOS. SU
BIEN ESTA EN SUS MANOS. USTED ESTA ALGO INCREDULA. CUIDADO LE
VAN A SOPLAR POLVOS POR LA ESPALDA. MIRE A VER QUE QUIRE OSHUN.
USTED TIENE CONTRARIOS PERO NINGUNO LE PUEDE HACER NADA. QUE
EL QUE SE COME LA AYAPA, NO SE PUEDE COMER EL CARAPACHO DE LA
MISMA. QUE EL QUE COME OSTIONES NO SE COME LA CONCHA. EL QUE
SE COME EL CARNERO NO SE COME LOS TARROS. EL QUE SE COME EL
PUERCO ESPIN, NO SE COME SUS ESPINAS. SOLO POR DEJAR LAS COSAS
DEL SANTO UD. PUEDE PERDERSE. ATIENDA A OSHUN Y NO SE ATENGA A
SU NOMBRE. DELE GRACIAS A SU PADRE. CUIDESE LA VISTA. DELE UN
PARGO GRANDE A SU LERI CUANTO ANTES. USTED VA TENER UN DINERO.
TIENE DOS MUJERES, ABANDONE A LAS MUJERES. CUIDESE DE SEÑORITAS.
DELE GRACIAS A SHANGO. AQUI SE SACA A SHANGO PARA EL PATIO HASTA
QUE LE CAIGA AGUA DE LLUVIA. AQUÍ SE SUFRE DE UNA IMPRESION
GRANDE. OLOFIN LE DA EL MANDO DEL GOBIERNO A LOS HIJOS DE OGBE
ROSO, POR SER INVENCIBLES. LA PERSONA QUE VIENE A MIRARSE ES
MENTIROSA Y CUANDO LLEGA A LA CASA SE LE CONVIERTE EN VERDAD.

REFRANES:
--------
1.- LANZA EL SUEÑO AL CAMINO. OGBE VE EL OSUN, OGBE SACA EL
OSUN.
2.- LAS MENTIRAS VIAJAN POR 20 AÑOS Y JAMAS LLEGAN.
3.- UN MENTIROSO HUYO A UN VIAJE POR 6 MESES Y JAMAS VOLVIO.
4.- EL PADRE NUNCA NIEGA LA AYUDA AL HIJO.
5.- LA VERDAD DICE: QUE ES VERDAD MEJORAR LA VERDAD Y MORIR.
6.- EL OJO DEL HOMBRE VA A DIOS, SOLAMENTE ENTRE LAS LAGRIMAS.
7.- EL HACER EL PADRE POR EL HIJO, ES HACER POR SI MISMO.

ESHU DE OGBE ROSO.

-----------------
ESHU WONKE.

ESHU WONKE.

ESTE ES UN ESHU DE LA MENTIRA, LLEVA TRES CARAS, LAS TRES

CARAS LLEVAN UNA CARGA DISTINTA.
CARGA DE LA PRIMERA CARA: MARFIL, ERU, OBI KOLA, OSUN NABU-
RU, COLMILLO DE TIGRE, ESPUELA DE AKUKO.
CARGA DE LA SEGUNDA CARA: ERU, OBI KOLA, OSUN NABURU, OROG-
BO, 7 FRIJOLES CABALLEROS, 7 ATARE
HOJAS DE COPEY.
CARGA DE LA TERCERA CARA: AZOGUE, AÑARI OKUN, ILEKAN,
 209

TIERRA DE CUATRO CAMINOS, IKIN DE

ORUNMILA, TIERRA DE BIBIJAGUA,
IYE DE GUNGUN DE AKUKO, DE AYAPA,
DE GUNIGUN, EKU, EYA, EPO, AWADO,
ORI, EFUN, OTI, EÑI, IYEFA.
ANTES DE LAVARLO SE LE DAN TRES GORRIONES Y LAS LERI SE LE
PONEN SECAS FORRADAS EN CUENTAS DE ELEGBA. ESTE ESHU SE MONTA
O SE MOLDEA SOBRE UNA OTA DEL RIO Y LA BASE DE CARAPACHO DE
AYAPA (JICOTEA). CADA VEZ QUE SE LE VAYA DAR DE COMER EYERBALE
DE CUALQUIER ANIMAL, PRIMERO HAY QUE DARLE UN JIO JIO POR CADA
CARA.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE ROSO.

--------------------------------------------
1.- EL OJO DE LA PROVIDENCIA.
------------------------

EBBO: ABO A SHANGO, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

NOTA: POR ESTE IFA NACE EL OJO DE LA PROVIDENCIA QUE NOS VE

A TODOS DESDE EL CIELO Y AL QUE NADIE VE. DEBIDO A
ESTO ES QUE SE RECIBE ODUDUWA.
TAMBIEN POR ESTE IFA SE RECIBE A SAN LAZARO.

IFA NI KAFEREFUN SHANGO, ADIFAFUN ODUDUWA Y OLOFIN.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO UNA VEZ SHANGO LE PIDIO UN CARNERO A SU HIJO, ESTE
SALIO CORRIENDO A BUSCARLO A CUALQUIER PRECIO PARA PODER
SATISFACER LA PETICION DE SU PADRE.
AL FIN SE LO DIO, PERO SIEMPRE SHANGO SEGUIA PIDIENDOLE EL ABO AL
MUCHACHO Y DEBIDO A ESTA SITUACION DECIDIO IR A CASA DE ORUNMILA
PARA QUE ESTE LE ORIENTARA.
ORUNMILA AL EXAMINARLO LE SALIO ESTE IFA DONDE SHANGO LE DECIA
QUE SI LE HABIA PAGADO EL ABO PERO NO LE HABIA PUESTO LA LERI,
DEBIDO A QUE TODAS LAS SANGRES SON IGUALES, EL NO SABIA SI LE
HABIA DADO EL ABO U OTRO ANIMAL. AL VER SHANGO Y LOS DEMAS
SANTOS LAS COSAS QUE SE HACIAN EN LA TIERRA PIDIERON QUE SE LE
PUSIERAN LAS PLUMAS Y LA CABEZA PARA QUE DE ESA FORMA SABER
QUE COSA COMIAN Y QUE SE LE DABA A CADA SANTO. POR ESO AQUI
NACE EL OJO DE LA PROVIDENCIA QUE NOS VE A TODOS DESDE EL CIELO Y
NADIE PUEDE VER PARA ALLA. TAMBIEN POR CAUSA DE LA SANGRE SE VE
EN ESTE IFA, SE RECIBE A SAN LAZARO Y POR EL OJO DE LA PROVIDENCIA
HAY QUE RECIBIR ODUDUWA.

NOTA: EN ESTE IFA HAY PROBLEMAS DE LA SANGRE DE LA PERSONA Y

AL MISMO TIEMPO HAY CONFUSION PARA SABER QUE TIPO DE
ENFERMEDAD TIENE.
 210

2.- ADIFAFUN BAMELI.

---------------

PATAKIN:
ESTE ERA UN AWO TUERTO. UN DIA SE VIO ESTE IFA QUE ERA SU SIGNO Y
LLAMO A TODOS LOS AWOSES Y ELLOS LE DIJERON QUE TENIA QUE
HACER ROGACION POR SU VIDA CON EYA TUTU GANGAN Y UN AKUKO
TUERTO.
HIZO LA ROGACION, QUE COGIO CAMINO DEL MAR Y SE LO TRAGO UNA
BALLENA.
SU HIJO AL NO ENCONTRARLO EN SU LUGAR, SE EMBARCO Y PUSIERON
TRAMPAS.
EL HIJO, A LOS TRES DIAS SE MIRO Y SE VIO EL SIGNO DE SU PADRE,
ENTONCES MANDO A BUSCAR A LOS AWOSES Y ESTOS MARCARON IGUAL
A LA DEL PADRE Y AL NO ENCONTRAR EL AKUKO, FUE A LA ORILLA DEL
MAR, VIO A UN PESCADOR QUE ESTABA VENDIENDO UNA BALLENA Y SE LA
COMPRO Y AL LLEVARLA A SU CASA Y HACER LA ROGACION, AL ABRIRLA
GRITO: MI PADRE ESTA DENTRO; ENTONCES MANDO A SALIR A LOS MUCHA-
CHOS QUE ESTABAN ADENTRO EN EL CUARTO PARA QUE NO LO VIERAN,
PERO CUANDO SALIO LE DIJERON QUE SU HIJO ESTABA EN SU LUGAR Y EL
DIJO: "ENTONCES ESTARE A SU LADO PARA CUIDARLO".

NOTA: QUE VIENE EL OLOSHA O BABALAWO A PROVOCAR A SU PADRE,

DELE ALGO DEL EBBO A OSHUN Y A OGGUN.

3.- LA PERSECUCION DE LAS CUCARACHAS.

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PATAKIN:
ORUNMILA LES MANDO HACER EBBO A LAS CUCARACHAS PARA QUE PO-
BLARAN LA TIERRA; ELLAS LO HICERON Y LA POBLARON. DESPUÉS
ORUNMILA LES MANDO HACER EBBO PARA QUE NO LAS DETRUYERAN,
PERO ELLAS NO LO HICIERON. Y DESDE ENTONCES TODOS LOS QUE VEN
A LAS CUCARACHAS LAS PERSIGUEN HASTA MATARLAS.

4.- CUANDO YEMAYA FUE A VER A OLOFIN PARA HACERLE IFA A SU HIJO. /-
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PATAKIN:
YEMAYA FUE A VER A OLOFIN PARA QUE LE HICIERA IFA A SU HIJO Y
OLOFIN LE DIJO QUE NO PODIA SER, Y YEMAYA SE FUE MUY DISGUSTA-
DA PENSANDO EN LA FORMA DE CONVENCER A OLOFIN.
ENTERADA YEMAYA QUE ORISHAOKO ERA EL QUE VENDIA LOS ISHUS A
OLOFIN Y QUE AQUEL TENIA EL SECRETO DE COMO SEMBRARLOS, FUE A
VERLO CON EL PROPOSITO DE ROBARLE DICHO SECRETO. ENTONCES IDEO
LA MANERA DE LLEVAR A CABO SUS PROPOSITOS Y SE LE PRESENTO
DESNUDA A ORISHAOKO Y LO ENAMORO, PERO ESTE NO LE HIZO CASO.
ASI LAS COSAS YEMAYA INTENTO ESTO DE NUEVO, NO OBTENIENDO
RESULTADO ALGUNO, PERO VOLVIO HACERLO POR TERCERA VEZ Y
ORISHAOKO SE DEJO SEDUCIR, LLEGANDO YEMAYA A ENTERARSE DEL
 211

SECRETO QUE TENIA ORISHAOKO. DESPUES QUE OBTUVO EL SECRETO,

SE FUE DEL LADO DE EL, Y SE PUSO A SEMBRAR ISHU POR SU CUENTA,
SALIENDO LAS SIEMBRAS Y LOS FRUTOS DE ELLA MAS GRANDES Y
HERMOSOS QUE LOS DE ORISHAOKO.
YEMAYA VOLVIO A VER A OLFIN, PARA PROPONERLE LOS MAS HERMOSOS
Y MEJORES ISHUS QUE ELLA HABIA SEMBRADO, SE LOS PROPUSO A
CAMBIO DE QUE ESTE ACCEDIERA HACERLE IFA A SU HIJO, OLOFIN
ACCEDIO AL VER QUE AQUELLOS ISHUS ERAN MEJORES SI SE COMPA-
RABAN CON LOS QUE ORISHAOKO SEMBRABA.

5.- EL EGGUN O ELEGBA.

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PATAKIN:
ESTE ERA UN EGGUN O ELEGBA QUE ERA MUY DEFORME Y SIEMPRE
ESTABA SENTADO EN LA ESQUINA Y LA GENTE SE BURLABA DE EL POR LO
CUAL EL LE TENIA MUCHA ROÑA A LA GENTE, EXCEPTO A LOS MUCHA-
CHOS, QUE ERAN LOS UNICOS QUE NO SE BURLABAN DE EL.

NOTA: AQUI HABLA QUE EL QUE TENGA ESTE IFA O SIGNO, TIENE
TRES EGGUNS QUE ESTAN EN LA ESQUINA DE SU CASA Y EL
CUARTO EGGUN ES LA MISMA PERSONA Y ESTA SEGURAMENTE
VIVA O TIENE LA PUERTA DE SU CASA MAS CERCA DE LA
ESQUINA QUE DEL CENTRO DE LA CALLE EN QUE VIVE. ESTE
EGGUN SE PRESENTA Y SE LE DA LA MANO, NUNCA RECONOZCA
QUE ES EL.
EL PERSONAJE DE ESTE SIGNO TENIA LOS TESTICULOS MAS
GRANDES QUE EL PENE Y POR ESE MOTIVO NO PODIA CAMINAR
BIEN, PUES AL CAMINAR LOS TESTICULOS LE TROPEZABAN
CON LOS MUSLOS Y TUVO QUE COGER UN COLLAR Y PONERLO
DE MODO QUE ESTE LE LLEGARA A LOS TESTICULOS, O SEA
16 TRAMOS DE CADA COLOR.

6.- EL CAMINO DEL ESPIRITISTA.

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REZO: OGBA ROSO UNTELE ISHIN AWO ORISHOIPKUO OKUN ISHI NI
IWIN ORISHA ABANIDIYE AFI YEBA EGOWORO ESAYO OLORUN
NI ADIFAFUN ORUNMILA, ADIFAFUN SHANGO, ATI EGGUN.

EBBO: ABO, AKUKO, EYA TUTU, AWADO NIÑA, ADA, EKU, EJA, ORI,
EFUN, OTI, AWADO,OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
EN LA TIERRA IPKUE ERU, LA MAYORIA DE SUS HABITANTES ERAN TOMA-
DOS POR LOS EGGUN, CUYAS PERSONAS SE DEDICABAN UNICAMENTE A LA
PRACTICA ESPIRITUAL, PUES ALLI NO CONOCIAN A LOS ORISHAS. ENTRE
ESTAS PERSONAS QUE ERAN TOMADAS POR LOS EGGUN HABIA UNA QUE
EN OCASIONES, AL SER TOMADA POR CIERTO EGGUN, SETRANSFORMABA
EN FORMA DISTINTA Y COMENZABA A HABLAR PALABRAS INCOHERENTES
QUE LAS DEMAS PERSONAS NO LAS ENTENDIAN Y ALDARSE CUENTA QUE
 212

NO ERA ENTENDIDO EN SU LEXICO, SE VOLVIA FRENETICO Y HACIA RODAR

A SU CABALLO POR EL SUELO, DONDE LO REVOLCABA.
UN DIA AQUEL INDIVIDUO TUVO UNA REVELACION QUE LE DECIA QUE SE
FUERA DE AQUELLAS TIERRAS, PARA QUE PUDIERA ENCONTRAR SU VER-
DADERO CAMINO.
AL DIA SIGUIENTE SE PUSO EN MARCHA Y LLEGO A LA TIERRA DE ARAMBA,
DONDE EMPEZO HACER AMISTADES.
UN DIA FUE INVITADO A UNA LABOR ESPIRITUAL Y A PESAR DEL MIEDO
QUE LE INVADIA, POR TEMOR A QUE AQUEL ESPIRITU LO ACOPLARA Y LO
REVOLCARA ANTE PERSONAS DESCONOCIDAS, ACEPTO A IR POR COM-
PLACERLOS.
DURANTE AQUELLA LABOR EL EGGUN DEL LEXICO INDESCIFRABLE LO
ACOPLO Y EMPEZO A HABLAR SIENDO ENTENDIDO POR AQUELLA GENTE Y
EXPRESO SER UNA ENTIDAD HIJA DE SHANGO Y LE PIDIO A LOS PRESEN-
TES QUE LE EXPLICARAN A SU CABALLO QUE DEBIA IR A CASA DE
ORUNMILA.
AQUEL INDIVIDUO FUE A CASA DE ORUNMILA, QUIEN LE HIZO OSODE Y LE
VIO ESTE IFA Y LE DIJO: "USTED ES OMO SHANGO, AL QUE TIENE QUE
ACEPTAR LO ANTES POSIBLE Y HA NACIDO PARA SER TOMADO POR LA
ACCION DE LOS EGUNS Y DE LOS OSHAS, PUES ESA ES SU MISION EN LA
TIERRA, Y MIENTRAS USTED SEA FIEL CUMPLIDOR CON ELLOS, ESTARA
BIEN Y TENDRA TODO LO QUE APETEZCA EN LA VIDA.
AQUEL HOMBRE RECIBIO A ELEGBA Y OWOFAKAN Y POCO DESPUES SE
SOMETIO A LA CEREMONIA DE YOKO OSHA Y SE FUE PARA LA TIERRA ISHU
AWON ORISHA, DONDE EN POCO TIEMPO SE HIZO RICO Y PODEROSO Y
ERA CONSIDERADO Y RESPETADO POR TODOS, PERO NO ESTABA
CONTENTO PORQUE ERA MUY AVARICIOSO Y A PESAR DE SU POSICION,
COMENZO A SENTIR ENVIDIA POR EL OBA DE AQUELLA TIERRA QUIEN ERA
QUERIDO, RESPETADO Y CONSIDERADO COMO EL MAXIMO RESPONSABLE
DE LA RELIGION. Y QUERIENDO SER IGUAL O MAS QUE EL OBA LO FUE A
VER PARA QUE CONSAGRARA EN IFA. EL AWO LE CONTESTO: TENGO QUE
HACERLE UN OSODE, PARA QUE IFA SEA EL QUE HABLE. EL AWO LE VIO
OGBE ROSO UNTELE Y LE DIJO: USTED ES UNA PERSONA MUY AMBICIOSA
Y ENVIDIOSA Y SOLO DESEA SER MAS DE LO QUE ES Y ESO ES UNA COSA
MALA, IFA DICE ADEMAS QUE SU CAMINO ES SER INSTRUMENTO DE
EGGUN Y ORISHA Y NO PODRAS SER NUNCA INTERPRETE DE IFA,
CONFORMATE CON LO QUE OLOFIN TE HA DADO Y NO TRATES DE HACER
DEJACION DE TU VERDADERA MISION, PARA QUE NO TE DESTRUYAS. TO
IBAN ESHU.
 213

7.- EL OBA DE LOS EGGUN.

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REZO: OFA ERI OBA ASHESHE NI ORUN AGBO NAWO OSA OBASHO ERI
PERI AWO ODA IYE BU ADIFAFUN OLOFIN TINSHE OKO ABUTUN
WO NIGUI OLOLE LEJUN PARUGO KI AYEBE WUNDIA IFA MABA
EKUKI GBOGBO ISHE ATI WAHALA ELERI LEYI OBINI NOGBA
BO IGUIRIPA DUNKO LEBO ADA LEFE GARUBO KELOPO AYA
KOIGBA EDE ODOLOPO KOSI MOPE NOJO MASAN NI AWO IRUN
OMOTE ATI AWON EGGUN NITU URUMBO WARIVE IGBA BU OMI
OMI OKAN NIMU AWON DIGUN WOYITI EGGUN MOSI OMU OMITI
OSI NIBE IBANI POLU TITI GBOGBO IGBA OMO BIBIN NIGBA
OMO BIRIN OMIFUN EGGUN OBA AGBA BEYIN BORE KAFEREFUN
ORUNMILA.

EBBO: OWUNKO, ADA, ASHO ARA, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO

OWO.

1ER. SUYERE: OGBATUN OMAKA ODARA INSHE OMU LODE IGBA FIGBA
ISHE KOMI ASHE OMOLODE ASHE OMOLODE.

2DO. SUYERE: (PARA DARLE AGUA A EGGUN). OBA FI OMO ISHE OMI
KOBI OSHE OMOLODE ASHE OMOLODE.

3ER. SUYERE: (PARA DESPEDIR A EGGUN). OYILE IGBE EMO NIJE

IJE ORAGUN.

PATAKIN:
OLOFUN SE IBA A CASAR CON UNA BELLA MUCHACHA QUE ERA LA
DONCELLA MAS PURA QUE HABIA EN AQUELLA TIERRA, HIJA DE UNA DE
LAS MUJERES TEJEDORAS DEL PUEBLO. OLOFUN TEMEROSO DE FRACA-
SAR EN ESTE MATRIMONIO MANDO A BUSCAR AL AWO MAS FAMOSO DE
AQUELLA TIERRA DE LOS YESAS, Y EL MAS MENTADO DE LA TIERRA
IYEBU.
ESTOS AWOSES LE BAJARON IFA DONDE SALIO ESTE ODDU, MARCAN-
DOLE EBBO PARA QUE SU PROMETIDA NO SE MURIERA SIN LLEGAR A
SER SU ESPOSA Y EL DINERO QUE EL LE DIERA COMO DOTE FUERA DADO
EN VANO, PERO COMO EL ERA UN INDIVIDUO INDECISO NO SE DECIDIO A
HACER EL EBBO Y LO QUE HIZO FUE APRESURARSE EN LA FECHA DE LA
BODA. SU NOVIA FUE EN LA VISPERA DE SU BODA CON LA IGBA A LAVAR SU
ROPA PERO ELLA NO SABIA QUE ESE DIA ERA EL QUE LOS EGUNS
BAJABAN A CAMINAR ALREDEDOR DEL RIO, ENTONCES EL OBA DE LOS
EGUNS SE DEVORO A LA MUCHACHA Y CONTINUO SU CAMINO. ELEGBA
QUE ESTABA ESCONDIDO Y LO VIO TODO, CORRIO A CASA DE LA IYA DE LA
MUCHACHA Y LO CONTO TODO. LA MADRE QUE ERA HECHICERA COGIO EL
USO DE UN TALLER Y SALIO A BUSCAR A LOS EGGUNS Y CUANDO LES DIO
ALCANCE COMENZO A CANTAR:

EYILE IGBE OMO NIJE OMO NIJE OMO ORAGU.

 214

LOS EGGUNS LE CONTESTARON QUE ELLOS NO HABIAN SIDO QUIENES

HABIAN DEVORADO A SU HIJA Y ELLA COMENZO A DESTRUIRLOS A
TODOS HASTA QUE LLEGO AL OBA DE LOS EGUNS Y ESTE LE DIJO: YO FUI
QUIEN DEVORO A TU HIJA. Y LA MADRE COMENZO A LUCHAR CON EL
HASTA QUE HUBO DE DESTRUIRLO CON SUS 20 CABEZAS CORONADAS Y EL
OBA DE LOS EGUNS CAYO A LA TIERRA Y CUANDO LO DESBARATARON YA
LA MUCHACHA ESTABA MUERTA Y ASI SE CUMPLIO LA PALABRA DE
ORUNMILA Y DE IFA.

NOTA: DICE IFA QUE EL AWO DE ESTE SIGNO DEBE DARLE OWUNKO A
ELEGBA PARA QUE NO PIERDA LA MUJER NI EL DINERO, ADE-
MAS MANDA A MANTENER SIEMPRE UNA JICARA CON OMI TUTU
EN LA IGBA DE EGGUN PARA EL OBA DE LOS EGGUNS.

8.- CUANDO EL OBA SE QUEDO CIEGO.

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REZO: OGBE ROSO AFIDI KUE OSORIBENLEKUI OLELE OLELE BABA
BIALE OMO OBA LELE OLELE BABA BIALE OMO OBA LALA
OLELE OKUA SURE OLELE LAKUA ODA AUN ANIYA BAYAKUNLO
SILE ELELE SILE ELELE AUN MAFUFU KETE AUN MALAKUI
OROBO.

EBBO: OWUNKO, EYA ORO TUTU, AWADO, EKU, ADA, AKUKO, ADIE,
EKU, EYA, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
ESHU HABIA PEDIDO UN CHIVO A OGBE ROSO PARA QUE NO FUERA A
PASAR UN GRAN APURO, PERO EL NO QUISO HACER CASO Y UN DIA EL OBA
LO MANDO A BUSCAR PARA QUE LE HICIERA UNA COSA DE SUMA IMPOR-
TANCIA (SECARA EL MAR).
ENTONCES OGBE ROSO LE DIJO QUE EL LO HARIA SI EL OBA ERA CAPAZ
DE BUSCARLE UN HOMBRE OBARAN (COJO), MELENUDO Y CALVO. EL OBA
SOLICITO ESE HOMBRE, PERO LE FUE IMPOSIBLE OBTENERLO. ENTONCES
ESHU SE LE PRESENTO DISFRAZADO AL REY DICIENDOLE QUE LE DIERA
UN OWUNKO, QUE DE ESA FORMA ENCONTRARIA AL HOMBRE QUE EL BUS-
CABA. ESTE ASI LO HIZO Y OGBE ROSO PERDIO.
OGBE ROSO SE ESTABA HACIENDO EBBO CUANDO SE LE PRESENTO ESHU
Y LE DIJO: VES LO QUE TE PASO POR NO HABERME DADO EL CHIVO QUE
TE DIJE.
ENTONCES OGBE ROSO PREGUNTO PARA CERRAR EL EBBO Y ESTE NO
CERRABA, HASTA CUANDO DIJO SI EL TENIA QUE IRSE EN EL, Y ESTE LE
CONTESTO: MONI BI, EL EBBO PARA EL MAR Y EL TAMBIEN, POR LO TANTO
MURIO AHOGADO.
EL HIJO DE OGBE ROSO LE SALIO QUE TENIA QUE ROGARSE LA CABEZA
CON EYA ORO TUTU. EN LA PLAZA NO LO HABIA, SINO EN LAS RIVERAS DEL
MAR, Y LO COMPRO; ESTE LE DIJO: CON CUIDADO QUE TU PADRE ESTA
DENTRO Y AUNQUE SOY MUERTO, TENME AQUI EN TU CASA AUNQUE
SECRETAMENTE PARA EL MUNDO.
EL HIJO EN UNION DE SUS ENEMIGOS INGIRIO BEBIDAS ALCOHOLICAS
OLVIDANDOSE DE LA RECOMENDACION DEL ESPIRITU DE SU PADRE Y FUE
 215

ANTE LA PRESENCIA DEL OBA DICIENDOLE: "YO SI SE, A MI NO ME PASA

LO QUE A MI PADRE, PORQUE AUNQUE EL ESTA MUERTO YO LO TENGO EN
LA CASA".
EL REY LE DIJO QUE IRIA A VER SI ESO ERA CIERTO Y ESTE LE
RESPONDIO QUE POR 300 ONZAS DE ORO LE DARIA LA PRUEBA; EL OBA
SE LAS DIO Y JUNTOS SALIERON PARA LA CASA DEL HIJO DE OGBE ROSO,
PUDIENDO EL OBA REALIZAR LA COMPROBACION CUANDO EL ESPIRITU
DEL PADRE SALIO TODO CUBIERTO DE JUJU DE EYELE FUN FUN.
AL VER ESTO EL OBA SE QUEDO CIEGO. ESTA ES LA RAZON POR LA CUAL
NO SE PUEDE VER A OLOFIN.

9.- OSHUN LA APETERVI DE ORUNMILA.

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REZO: OGBE ROSO, ADIKANKUN, OBININ, OSHISHA UMBO, ALE ODARA,
ORUNMILA PELURE, OYA ATI, OSHUN OBIRIN. ODARA LODAFUN
OLOFIN.

EBBO: AKUKO, ADIE, EWE TETE, YARAKO, ASHO TIMBELARA, EKU, EYA,
AWADO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
OYA VIVIA CON ORUNMILA Y ESTE NO QUERIA A OSHUN POR MUJER. UN
DIA ELEGBA LE DIJO A OSHUN QUE HICIERA EBBO PARA QUE SE QUITARA
EL ARAYE QUE TENIA ARRIBA (LOS OJOS), YA QUE TODO EL MUNDO LA
DESEABA PORQUE ERA MUY LINDA.
OLOFIN LE HABIA PREGUNTADO A ORUNMILA PORQUE EL NO QUERIA A
OSHUN SIENDO ESTA TAN LINDA.
UN DIA ORUNMILA HIZO EBBO CON EKU, EYA, AWADO; EL EBBO ERA
PARA LIMPIARSE Y LLEVARLO A LA MANIGUA. EL VIO UN CAMPO DE BLEO
MUY BONITO, Y SE DIJO: ES BUENO PARA MI CASA Y CUANDO FUE A DAR
UN PASO PARA RECOGERLO, CAYO EN UN POZO CIEGO QUE HABIA EN
EL CAMPO DE BLEO. Y COMO ESE DIA OSHUN HABIA HECHO EBBO Y LO
HABIA LLEVADO PARA EL MISMO LUGAR Y TAMBIEN HABIA IDO A
RECOGER BLEO, VIO A ORUNMILA Y SE DIJO: PERO SI ES ORUNMILA, SE
QUITO LA ROPA Y CON ELLA HIZO UNA SOGA Y SACO A ORUNMILA DEL
POZO. ESTE AL VERLA DESNUDA LE DIO PENA Y SE QUITO SU CAPA Y LA
TAPO. ENTONCES LA LLEVO CARGADA PARA EL PUEBLO Y LA GENTE
EMPEZO A DECIR: MIRA A ORUNMILA CARGANDO A OSHUN.
ORUNMILA LE PREGUNTO A OLOFIN QUE SI ESA OBINI ERA LA QUE LE
CONVENIA Y ESTE LE DIJO QUE SI; Y ORUNMILA HIZO LO QUE OLOFIN LE
DIJO.

10.- PORQUE EL EBBO SE PONE ABIERTO DELANTE DE ELEGBA.

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PATAKIN:
OLOFIN ESTABA ENFERMO Y MANDO A BUSCAR A TRES AWOSES PARA
QUE LO MIRARAN. ELLOS LE VIERON OGBE ROSO Y LE MARCARON EBBO
CON: EURE, OWUNKO, OSIADIE, MALU, ASHO FUN FUN, ATI DUN DUN,
PACHANES, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. CUANDO LA MUJER
 216

DE OLOFIN VIO LOS ANIMALES PARA EL EBBO, DIJO: POBRECITOS LOS

ANIMALES, HAGAN EL EBBO CON LOS PELOS Y PLUMAS DE LOS MISMOS Y
DEJENLOS VIVIR. LOS BABALAWOS LE PREGUNTARON A LA MUJER: ¿USTED
DESEA VER TODAS LAS COSAS?. ELLA CONTESTO QUE SI.
LOS TRES BABALAWOS HICIERON EBBO CON LOS ANIMALES Y PACHANES
META, Y CON LOS MISMOS GOLPEARON LA TIERRA Y ESTA SE ABRIO Y LA
MUJER DE OLOFIN VIO DENTRO DEL PROFUNDO HUECO A TODOS LOS
ANIMALES DEL EBBO Y DEMAS COSAS.
LOS BABALAWOS LE DIJERON QUE LOS COGIERA, PERO ELLA NO PODIA
COGERLOS. LOS BABALAWOS LE PREGUNTARON A OLOFIN: BABA, USTED
DESEA BAJAR PARA QUE SE PUEDA CERRAR LA TIERRA?. OLOFIN LES DIJO:
NO, QUE BAJE MI MUJER PUES ELLA FUE LA QUE HABLO.
LA MUJER SE NEGO A BAJAR Y LOS BABALAWOS LA COGIERON Y LA
TIRARON DENTRO DEL PROFUNDO HUECO Y LA TIERRA SE CERRO. POR
ESTO ES QUE EL EBBO POR ESTE SIGNO SE PONE BIEN ABIERTO DELANTE
DE ELEGBA UN BUEN RATO, DESPUES SE QUITA Y SE REPARTE PARA QUE
TODAS LAS POSICIONES COMAN.

11.- EL BOCHORNO DE LAS CUCARACHAS.

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PATAKIN:
ORUNMILA LE MANDO HACER EBBO A LAS CUCARACHAS PARA QUE PUDIE-
RAN VER. ELLAS LO HICIERON Y LE SALIERON LOS OJOS. DESPUES
ORUNMILA LE MANDO HACER OTRO EBBO PARA QUE NO SE VISTIERAN
IGUALES Y ASI NO PASARAN BOCHORNO, PERO ELLAS NO LO HICIERON.
PASO EL TIEMPO Y CUANDO ORUNMILA CITO A TODOS LOS ANIMALES,
ELLAS PASARON UN BOCHORNO, PUES OLOFIN NO PUDO DETERMINAR
CUALES DE ELLAS ERAN MACHOS Y CUALES HEMBRAS.

12.- LOS CIEGOS.

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REZO: OGBE ROSO ADIFAFUN OKURIN ODE, OPIPO OBIRIN ORE INDOKO
OFIKALE PERULO OPOLOPO OKUNI.

EBBO: TRES EYELE, UN REAL DE PLATA, AKOFA, UNA TINAJA, TRES

ESTERAS, GBOGBO TENUYEN, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO
OWO.

PATAKIN:
OKURIN ODE, ERA UN HOMBRE QUE PRESUMIA DE NO TENER CELOS Y UN
DIA EL OBA LE DIJO QUE LO PROBARIA, Y CUANDO ESTE SALIO DE VIAJE,
MANDO TRES GUERREROS A LA CASA DE ESTE Y SIMULARAN QUE VIVIAN
CON LAS TRES MUJERES DE OKURIN ODE. EL ANTES DE IRSE A CAZAR,
TENIA LA COSTUMBRE DE MIRARSE CON IFA Y SE VIO ESTE IFA, DONDE
HIZO EL EBBO INDICADO Y PARTIO PARA LA CACERIA.
CUANDO REGRESO Y LLEGO A LA CASA DE SUS TRES OBINIS, SE ENCON-
TRO A LOS TRES GUERREROS; EN LA PRIMERA VIO A UNO QUE SE PONIA
LOS PANTALONES, EN LA SEGUNDA, VIO A UN HOMBRE QUE SE PONIA DE
CUCLILLAS Y EN LA TERCERA, VIO A UNO QUE SALIO Y TROPEZO.
 217

EL CERRO LAS PUERTAS Y LLAMO DESDE EL PATIO; ME HAN HECHO ALGO

DE COMER?. SALIERON LAS TRES OBINIS CON IGBA DE COMIDA Y LOS
TRES GUERREROS. OKURIN ODE LES DIJO: HAY COMIDA PARA TODOS.
COMIERON JUNTOS, LOS ACOMPAÑO Y LES DIO TRES KOLAS. LOS
GUERREROS LES DIJERON AL OBA: ES VERDAD QUE EL NO ES CELOSO.
EL OBA LLAMO A LAS TRES OBINIS Y LES PREGUNTO; ELLAS LE DIJERON:
EL NO NOS HA DICHO NI NOS HA HECHO NADA. EL OBA INTRIGADO, LLAMO
A OKURIN ODE, Y LE PREGUNTO QUE POR QUE EL ERA ASI, Y ESTE LE
CONTESTO: TE LO CONTARE TODO. "UNA VEZ SALI CON 29 COMPAÑEROS
A CAZAR Y NO CONSEGUIMOS NADA. PASAMOS TRES MESES SIN VER A
UNA OBINI. UN DIA APRESAMOS UNA, Y ANSIOSOS COMO ESTABAMOS
ANDAMOS LOS 30, UNO DETRAS DEL OTRO. ASI PASAMOS OTROS TRES
MESES, Y CADA NOCHE UNO SE ACOSTABA CON LA MUJER. DESPUES
CONSEGUIMOS APRESAR A OTRA Y DECIMOS QUE CADA 15 TENDRIAMOS
UNA MUJER. SE LO DIJIMOS A LAS DOS MUJERES Y LAS DOS FUERON AL
POZO POR AGUA.
LA MUJER QUE LLEVABA TRES MESES CON NOSOTROS TIRO AL POZO A LA
MUJER NUEVA Y DIJO; NO VOY A DORMIR AHORA NADA MAS QUE CON 15
HOMBRES, NO LO SOPORTARE. DESDE ESE DIA SUPE LO QUE ERAN LAS
MUJERES Y NO TENGO CELOS".
EL OBA TUVO QUE RECONOCER QUE OGBE ROSO DECIA LA VERDAD, QUE
ERA DURA. QUE LA MENTE DE LA MUJER ERA DEBIL Y SU CASTIDAD DURA,
LO QUE DURA EL NO TENER HOMBRE A SU LADO.

13.- DONDE SE RESUELVE LO IMPOSIBLE.

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EBBO: AKUKO MEYI, UNA GUATACA, UN MACHETE, MAIZ TOSTADO, MAIZ
CRUDO, UN DELANTAL CON DOS BOLSILLOS, MALOJA, OMI, OTI,
EPO, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
EN UN PUEBLO VIVIA UN REY PODEROSO, EL CUAL OIA HABLAR DE UN
FAMOSO AWO QUE RESIDIA EN SUS DOMINIOS Y RESOLVIA LO IMPOSIBLE.
POR TALES RAZONES PRECONCIBIO UNA PRUEBA A DICHO AWO: MANDO
A ACERCAR UN LOTE DE TERRENO CON DOS PUERTAS JUNTAS, ARANDO
LA TIERRA Y SEMBRANDOLA DE MAIZ TOSTADO. EN TALES CONDICIONES
LO MANDO A BUSCAR EXPRESANDOLE LO SIGUIENTE; AWO YA QUE USTED
ES TAN PODEROSO QUE RESUELVE LO IMPOSIBLE TIENE QUE DEMOS-
TRARMELO EN ESTA PRUEBA. ACTO SEGUIDO LO LLEVO AL LOTE DEL
TERRENO ANTES DICHO, ENSEÑANDOLE UNA LLAVE DE CADA PUERTA Y
DICIENDOLE: COJA UNA Y ABRA CON ELLA UNA PUERTA, LO CUAL FUE
IMPOSIBLE AL TRATAR DE HACERLO EL AWO, Y COMO NO PUDO CON ESA
TOMO LA OTRA SUCEDIENDOLE LO MISMO. ENTONCES EL REY LE DIJO;
VAMOS A COGER CADA UNO UNA LLAVE, VAMOS A ABRIR A LA MISMA VEZ,
CADA UNO UNA PUERTA.
ASI LO HICIERON Y SE ABRIERON LAS DOS PUERTAS. DESPUES DE ESTO
SE VIO UN SEMBRADO DE MAIZ TOSTADO. EL REY LE DIJO EN UN PLAZO DE
72 HORAS, USTED TIENE QUE HACERME CRECER EL MAIZ TOSTADO QUE
TENGO AQUI SEMBRADO. A TAL EFECTO, EL REY LE ENTREGO AL AWO
UNA LLAVE GUARDANDOSE LA OTRA, Y LE DIJO: AWO AL CUMPLIRSE LAS 72
 218

HORAS, LOS DOS ABRIREMOS LAS PUERTAS EN LAS MISMAS CONDICIONES

ANTERIORES, PARA VER SI UD. HA PODIDO CUMPLIR MI MANDATO.
EL REY SE FUE PARA SU PALACIO Y EL AWO MARCHO PARA SU ILE,
TENIENDO LA SUERTE DE ENCONTRARSE CON ELEGBA EN EL CAMINO, EL
CUAL LE PREGUNTO QUE PESAR LE AGOBIABA. ENTONCES EL AWO LE
CONTO EL COMPROMISO EN QUE LO HABIA METIDO EL REY. ELEGBA LE
MANIFESTO: ESA SITUACION YO TE LA RESUELVO SI TU ME DAS DOS
AKUKO. CONTESTANDO EL AWO QUE ESTABA DE ACUERDO, HACIEN-
DOLE ENTREGA INMEDIATA DE LOS DOS AKUKO. MARCHESE TRANQUILO
DIJO ELEGBA, QUE ESO ESTA RESUELTO. INMEDIATAMENTE ELEGBA
BUSCO A SHANGO Y LE CONTO LA SITUACIÓN QUE TENIA ORUNMILA Y
PIDIENDOLE AYUDA POR LA CUAL LE DIO UN AKUKO A SHANGO, QUIEN
QUEDO EN AYUDARLO. ELEGBA LE MANIFESTO QUE SU AYUDA TENIA QUE
CONSISTIR EN QUE RELAMPAGUEARA CUANDO EL SE LO SOLICITARA.
ACTO SEGUIDO ELEGBA SE FUE PARA SU CASA PONIENDOSE UN DELANTAL
CON DOS BOLSILLOS; UNO LLENO DE MAIZ CRUDO Y EL OTRO VACIO.
SALIO DE LA CASA Y SE DIRIGIO HACIA EL LOTE DE TERRENO CREADO
POR EL REY Y VALIENDOSE DE SU PODER ENTRO EN EL MISMO. YA
DENTRO DE EL LE HIZO LA SOLICITUD A SHANGO Y ESTE COMENZO A
RELAMPAGUEAR, CUYA LUZ FACILITO PARA QUE ELEGBA SACARA EL MAIZ
TOSTADO SEMBRADO, EL CUAL IBA ECHANDO EN EL BOLSILLO VACIO Y A
LA VEZ SACANDO DEL OTRO BOLSILLO EL CRUDO, EL CUAL IBA SEMBRAN-
DO.
TERMINADO DE REALIZAR ESTA OBRA, LE PIDIO A SHANGO QUE LLOVIERA,
LO QUE INMEDIATAMENTE ESTE HIZO. DESPUES SALIO ELEGBA PARA LA
CASA DE ORUNMILA AL CUAL INFORMO QUE YA TODO ESTABA RESUELTO
Y QUE ESTUVIERA TRANQUILO.
AL PLAZO FIJADO POR EL REY COMPARECIERON AMBOS AL LOTE DE
TERRENO, CADA UNO SACO SU LLAVE Y ABRIERON LAS PUERTAS Y
PASARON. EL REY SE SORPRENDIO AL VER TODO EL MAIZ NACIDO, MANI-
FESTANDOLE A ORUNMILA: ME HAS CONVENCIDO, ES VERDAD QUE RE-
SUELVES LO IMPOSIBLE.

14.- LA CUCARACHA.
------------
REZO: ADIFAFUN AYAN ASHE ASHO LODUN ASHOKO SHOBO AJOGUN LOFA
ANAYO ADODI NILE LODAFUN OLODO.

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, OSIADIE, ASHO OBINI A TI OKUNI, GBOGBO

TENUYEN, EKU, EYA, AWADO, EPO, EFUN, ITANA MEYI, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
CUANDO SE CREO EL MUNDO, OLOFIN LE DIO A LA CUCARACHA UN VESTI-
DO LLAMADO ODDUN, QUE ERA CARMELITA Y LAS PUSO A VIVIR EN LA
CASA. PERO LO MISMO AYAN OKO QUE AYAN OSO OBO, SE VESTIAN IGUAL.
NO SE SABIA CUAL ERA CUAL POR LO QUE FUERON A CASA DE OGBE
ROSO, PARA QUE ESTE LES ARREGLARA EL PROBLEMA.
CUANDO LLEGARON A LA CASA DE OGBE ROSO, EL NO ESTABA Y SU
MUJER LES DIJO QUE HABIA IDO A OTRO PUEBLO. ELLOS EXPLICARON SU
PROBLEMA Y ELLA LES RESPONDIO: EN CASA DE OGBE ROSO LO MISMO
 219

VALE UN HOMBRE QUE UNA MUJER. YO LES ARREGLO SU PROBLEMA. LES

MANDO A QUITARSE LA ROPA Y CUANDO LAS ESTABA LIMPIANDO CON UN
OSIADIE, LLEGO OGBE ROSO, QUIEN AL VER ESO SE PUSO FURIOSO CON
SU MUJER.
ELLA LE EXPLICO LO QUE SUCEDIA Y EL LE DIJO: NI TU NI YO PODEMOS
CAMBIAR LO QUE OLOFIN HA CREADO EN EL MUNDO. AYAN ES ADODI Y NO
SE SABE CUAL ES EL MACHO Y CUAL LA HEMBRA, PUES EN APARIENCIA
TIENEN EL MISMO SEXO. Y ASI SERA PARA SIEMPRE.
Y AYAN SE QUEDO CON ESA MALDICION ENCIMA.

15.- EL MONSTRUO SIN NOMBRE.

----------------------

PATAKIN:
HABIA UNA REINA QUE TENIA UN HIJO DE 10 AÑOS Y COMO VEIA QUE
CRECIA CADA VEZ MAS, PENSO EN BUSCAR ENTRE LOS MIEMBROS DE LA
CORTE UN SUSTITUTO CAPAZ DE ENSEÑARLO COMO FUTURO REY. EN LA
CORTE HABIA UN ENANO, QUE HABIA SERVIDO A LA FAMILIA REAL
DURANTE AÑOS Y CREYENDO QUE COMO HABIA VISTO CRECER A LOS
DEMAS MIEMBROS DE AQUELLA FAMILIA, EL PODIA INSTRUIRLO.
LA REINA AL OIRLO SONRIO Y EN TONO DE BURLA LE DIJO: LO SIENTO,
PUES NO SE VERIA BIEN ENTREGARLE UN PRINCIPE A UN ENANO YA QUE
DEBIDO A SU TAMAÑO, HARIA REIR AL MUCHACHO, ASÍ COMO A LOS
CORTESANOS. EL ENANO SE RETIRO RESENTIDO POR AQUELLA RES-
PUESTA Y LLEGADA LA NOCHE, PENETRO EN EL DORMITORIO DEL
PRINCIPE RAPTANDOLO, NO PARA HACERLE DAÑO, SINO PARA DEMOS-
TRAR QUE EL ERA CAPAZ DE EDUCAR AL PRINCIPE. LLEGO AL BOSQUE CON
EL MUCHACHO A CUESTA, Y VIO CON ESPANTO,
QUE UNA SOMBRA NEGRA SE LE VENIA ENCIMA Y SE DESMAYO. AL
VOLVER EN SI YA ERA DE DIA Y ESTABA RODEADO POR LA GUARDIA DEL
PALACIO, QUE ANDABA BUSCANDO AL PRINCIPE. EL ENANO FUE LLEVADO
ANTE LA REINA, CONFESANDO LO OCURRIDO, Y ESTA SE LE TIRO AL
CUELLO GOLPEANDOLO Y LUEGO LLAMO A LOS GUARDIAS, ORDENANDO-
LES QUE LE CORTARAN LA CABEZA.
EL ENANO AL VERSE PERDIDO LE GRITO A LA REINA, QUE SI LO MATABA
MAS NUNCA APARECERIA EL PRINCIPE. ENTONCES LA REINA MANDO A
SOLTARLO DE LAS MANOS DEL VERDUGO, QUIEN YA HABIA COGIDO EL
HACHA PARA DECAPITARLO.LA REINA ORDENO ENCERRARLO EN EL SOTA-
NO, EN UNA CELDA OSCURA.
A MEDIA NOCHE EL ENANO ESTABA DORMIDO Y SE DESPERTO DE
PRONTO, GRITANDO QUE LO LLEVARAN ANTE LA REINA. CUANDO ESTA-
BA DELANTE DE LA MISMA, LE DIJO: "HE TENIDO UNA REVELACION Y USTED
TIENE QUE HACER LO QUE YO LE INDIQUE", Y ACTO SEGUIDO LE AÑADIO;
USTED TIENE QUE IR A VISITAR A UN VIEJITO QUE VIVE AL LADO DE LA
MONTAÑA, CERCA DEL CAMINO QUE CONDUCE AL CASTILLO. LA REINA
MANDO A PREPARAR SU CARRUAJE Y CON SU ESCOLTA, SALIO RAPIDA-
MENTE HACIA EL LUGAR INDICADO POR EL ENANO, LLEGANDO AL AMANE-
CER.
AL MOMENTO DESPERTARON AL VIEJO CONTANDOLE LO OCURRIDO; EL
VIEJO QUE ERA ORUNMILA LE HIZO OSODE, VIENDOLE ESTE IFA LE DIJO;
 220

QUE VOLVIERA AL CASTILLO E HICIERA ROGACION CON: OWUNKO, AKUKO

MEYI, EYELE MEYI, ABITI, BEBIDAS DE TRES CLASES Y DESPUES QUE
HICIERA ROGACION SE LO ENTREGARA A UN HOMBRE CHIQUITO QUE TENIA
EN PRISION. QUE EL SABIA LO QUE TENIA QUE HACER EN EL BOSQUE CON
ESAS COSAS.
DESPUES QUE LA REINA REGRESO, LO ORDENO TODO Y MANDO A BUSCAR
AL ENANO. ESTE QUE TENIA GUARDADO EL SECRETO SOBRE SU PERSONA,
CONFESO QUE EL ERA AWO, Y QUE HABIA GUARDADO DURANTE TANTOS
AÑOS ESE SECRETO PORQUE ALLI NADIE CREIA EN ESAS COSAS Y PORQUE
EL TAMPOCO SE OCUPABA DE LA RELIGION DESDE HACIA MUCHO TIEMPO.
DESPUES DE ESTA ACLARACION EL ENANO SALIO HACIA EL BOSQUE CON
TODO LO NECESARIO PARA HACER LA CEREMONIA. UNA VEZ TERMINADA
LA MISMA, REGRESO AL CASTILLO Y EN SU MENTE SOLO TENIA UNA IDEA
Y SE DECIA: LO QUE ME HA SUCEDIDO NO TIENE NOMBRE. ¿DEVOLVERAN
AL PRINCIPE?.
POR LA NOCHE ENCONTRANDOSE TODOS EN LA SALA DEL CASTILLO, SE
ABRIO LA VENTANA DE GOLPE Y APARECIO UN MONSTRUO NEGRO GRITAN-
DO: QUE SI LE ADIVINABAN SU NOMBRE, LES DEVOLVERIA AL PRINCIPE.
TODOS LOS PRESENTES SE QUEDARON PASMADOS DE TERROR. LA REINA
LLAMO A TODOS, PARA QUE LE DIERAN UN NOMBRE, QUE FUERA EL DEL
MONSTRUO.
PASARON CIENTOS DE PERSONAS DICIENDO NOMBRES, SIN RESULTADO
ALGUNO. DE PRONTO EL ENANO AWO, SE ACERCO A LA REINA Y LE DIJO
EN EL OIDO, LA PALABRA QUE TENIA EN MENTE, DESDE QUE ORUNMILA
LE HIZO EBBO. Y DESPUES DE OIR AQUELLA FRASE, LA REINA GRITO:
MONSTRUO SIN NOMBRE. CUANDO EL MONSTRUO OYO ESTO, ABRIO SU
BARRIGA Y DE ALLI SALIO EL PRINCIPE SANO Y SALVO.

16.- LA GRAN SOMBRA DE OMO BOSADE.

----------------------------
REZO: OGBE ROSO ESA OGBIN OROBOSADE MONIKE BALOMI OMO GUKAN
AWO AKOKO TALAYE AFIN OTE OMO ORUN IREGUN PERE LERI
OMOLU OWANI BOSHE OLUWOZAIN MORASO MOTA ELEKETA OMO
EGGUN BODE ODERE KOWANI MO MORUNKUNI OTUN IROKO OKAN
ATEFA OBODIBANOGOGE ORI LADE SHANGO ORI OMO AWO OLOWO-
RI ATOKUN ABO ORANIBOSHE EGUAYE LOPA SHANGO AWO ORUN
KOBO EDUN LEWA ADE OGBANI LAYE.

EBBO: ABO, AKUKO, OTA MESAN, EYELE MESAN, EKO MESAN, EYA TUTU
MESAN, ELEGUEDE MESAN, ERAN MALU MESAN, IGI ATORI
(PACIFLORA O MAR PACIFICO), GBOGBO ERE, EKU, EYA, EPO,
AWADO, OTI, OÑI, EFUN, ITANA MEYI, OPOLOPO OWO.

NOTA: SE ABRE UN KUTU EN EL QUE SE MARCA OGBE ROSO, LOS 16

MEJIS DE IFA Y SE COLOCAN DENTRO DE LAS OTA MESAN, LA
ELEGUEDE EN MEDIO DE LAS OTAS. SE LIMPIA A LA PERSONA
GBOGBO ERE, SE PONE EYA TUTU MESAN ENCIMA DE CADA EYA
CON EPO. DESPUES SE LIMPIA CON LA ERAN MALU MESAN, LOS
EKO Y LOS OLELE MESAN. SE ENCIENDEN LAS ITANA, SE
LLAMA A EGGUN CON UN PALO DE IGI A TORI Y SE LE DA
 221

EYERBALE DEL AKUKO A LA ELEGUEDE Y AL KUTUN. DESPUES

SE LE DA EYERBALE DE LA EYELE MESAN A LAS OTA MESAN,
CON LAS LERI DE LOS EYA TUTU MESAN PARA EL NIGBE, LAS
LERI DE LAS EYELE Y DEL AKUKO PARA EL KUTUN. SE TAPA
EL KUTUN Y SE CLAVA ENCIMA EL EGI ATORI Y SE DEJA ALLI
SE PREGUNTA SI EL ABOES PARA SHANGO CON ORUN Y CON
INSO DE AÑAGUI SE PREPARA UN INSHE OZAIN CON GBOGBO
IGI, GBOGBO ASHO Y UNA OTA KEKE FUN FUN A LA QUE SE LE
PINTA OGBE ROSO CON OSUN.

PATAKIN:
EN LA TIERRA IGEEGUN VIVIA UN AWO LLAMADO OLOGBOYO OGUANI
OLUWO OZAIN ROSO UNTELE IFA, QUE ERA DE LA CONFIANZA DE
SHANGO Y TENIA UN PODER QUE ESTE LE HABIA OTORGADO PARA
CONTROLAR LA LLUVIA Y EL ERA CONOCIDO POR EL SOBRENOMBRE DE
OLOGBIN. EL TENIA UNA JOROBA EN LA ESPALDA, PERO DISFRUTABA DE
GRAN SUERTE CON LAS MUJERES, GRACIAS A SHANGO.
EL VIVIA CON UNA MUJER LLAMADA ABUKENKE ORE, QUE ERA HIJA DE AWO
OLUWO ORI, QUE ERA EL QUE TENIA EL SECRETO DE ORI EN LA TIERRA DE
SHANGO. ELLOS TUVIERON UN HIJO QUE ERA UN NIÑO PECULIAR PORQUE
TENIA SUS BRAZOS Y PIERNAS DEFORMES Y LLENAS DE MEMBRANAS. LA
FAMILIA NO QUERIA AL NIÑO PORQUE LE COGIERON MIEDO YA QUE
ADEMAS TENIA LA PIEL PARECIDA A LA CASCARA DE ELEGUEDE Y LO
RAPTARON SECRETAMENTE DEJANDOLO ABANDONADO EN UN CAMPO DE
ELEGUEDE PARA QUE ALLI MURIERA DE HAMBRE O COMIDO POR LOS
ANIMALES.
EL NIÑO ERA HIJO DE YEMAYA Y EN AQUEL CAMPO DE ELEGUEDE SE LE
HACIA OFRENDAS A SHANGO Y SIEMPRE HABIAN MUCHAS HORMIGAS
NEGRAS Y ESTAS SE SUBIERON ENCIMA DEL NIÑO Y COMENZARON A
PICARLO Y EL NIÑO ESTUVO ALLI LLORANDO Y GRITANDO DURANTE
CUATRO DIAS HASTA QUE PASO POR ALLI UNA MUJER LLAMADA ATO, QUE
ERA HIJA DE YEMAYA Y SE DEDICABA A CUIDAR LOS ABO DE YEMAYA
QUE SE ENCONTRABAN EN AQUELLAS TIERRAS Y AL VER QUE LOS ABO SE
ACERCABAN AL CAMPO DE ELEGUEDE, LOS SIGUIO Y AL OIR LOS QUEJI-
DOS Y EL LLANTO, FUE EN BUSCA DE SU ESPOSO AWO OGOGO, ESTE FUE
AL CAMPO DE ELEGUEDE, ENCONTRANDO AL NIÑO, LE QUITO LAS
HORMIGAS DE ENCIMA, LO CURO Y LO LLEVO PARA SU CASA. DESPUES
AWO OGOGO SE PUSO EN CAMINO HACIA LA CASA DEL OBA DE AQUELLA
TIERRA E IBA CANTANDO:

OMO TITUN OMO EGUEDE LOFINA SOKUE SOKO OMO LAYE ORI.

CUANDO EL LLEGO A CASA DEL OBA QUE ERA AWO OLOGBOYO OGUANI,
LE CONTO TODO ACERCA DE AQUEL EXTRAÑO NIÑO Y EL OBA LLAMO A
TODOS LOS AWOSES PARA QUE LE DIJERAN QUIEN ERA AQUEL EXTRAÑO
SER.
ELLOS CONSULTARON A IFA Y LE VIERON OGBE ROSO UNTELE Y
DIJERON QUE ESE NIÑO ERA EL PODER DE YEMAYA Y SHANGO QUE
HABIAN TRAIDO A AQUELLA TIERRA COMO AYUDA A LOS AWOSES.
ADEMAS LE DIJERON AL OBA QUE TENIA QUE MANDAR A BUSCAR AL NIÑO,
 222

QUE ANTES DE LLEVARLO, TENIA QUE CONDUCIRLO DE NUEVO AL CAMPO

DE ELEGUEDE Y ALLI TENIAN QUE LIMPIARLO CON UN AKUKO Y DESPUES
DARLE EL AKUKO A LAS ELEGUEDE Y CUBRIR AL NIÑO CON LA JUJU DEL
MISMO. ELLOS ASI LO HICIERON Y CANTARON EL SIGUIENTE SUYERE:

OTORUN MALEKUN OTORUN MALEKUN JUJU UN OPOLOPO OPOLAYE.

CUANDO EL NIÑO ESTUVO CUBIERTO DE JUJU, AWO OGOGO LO FUE A

CARGAR PARA LLEVARLO A CASA DEL OBA, EL NIÑO SE DEJO CARGAR Y
COGIENDO UN ELEGUEDE CANTO EL SUYERE:

AWO OGOGO MODUPUE IBASILE ALAPA ERAN ODIBOSHE.

ELLOS SE LO PUSIERON ENCIMA Y CUANDO LLEGARON A CASA DEL OBA,

LE HICIERON EL EBBO Y LO LLEVARON PARA LA CASA DEL AWO OGOGO
ESTABA EN LA TIERRA NEWA ILE, QUE ERA TIERRA DE YEMAYA Y DE
SHANGO, QUE QUEDABA A LA ORILLA DEL MAR. ALLI EL NIÑO HABLO Y
DIJO: YO ME LLAMO OMO BOSADE. ECHO A ANDAR Y TODOS LO
SIGUIERON, EL NIÑO LLEVABA UN IGI ATORI E IBA CANTANDO EL SUYERE:

OMO BOSIDE AGBA EGGUN ORUN LELA INLE EGGUN MEWA BELE.

POR EL CAMINO EL NIÑO COGIO UN ABO Y LO LLEVO CON EL Y CUANDO

IBAN LLEGANDO A LA TIERRA DE MOWA LALE COMENZO A CANTAR EL SU-
YERE:

IKOKO SHOMIO INLE SAMPI AWO SHEMIO ORUN SHEMIO SHEMIO.

Y TODOS LOS EGGUN SALIAN A SALUDARLO Y DARLE MOFORIBALE.

ENTONCES LLEGO SHANGO JUNTO CON YEMAYA Y EL NIÑO SE LES
ARRODILLO Y LES PIDIO LA BENDICION Y ELLOS LE TOCARON LA LERI Y
LE REZARON:

IBATE LAROMI ORI MOTUMBAO.

ENTONCES YEMAYA LE DIO EYA TUTU MESAN Y GBOGBO EGGUN LE

DIERON OTA FUN FUN Y SHANGO LE DIJO: ESTE ES TU SECRETO PARA QUE
AYUDES EN LA TIERRA A GBOGBO AWO, PERO TE FALTA ESTO. Y LE DIO
EYELE MESAN.
ENTONCES OMO BOSADE LE DIO EL ABO A SHANGO JUNTO CON ORUN Y
ENTRO EN EL ILE DE AWO OGOGO Y LO DEJARON EN UNA HABITACION Y
ALLI EL SE ENCERRO. PASARON 9 DIAS Y AL NOVENO DIA CUANDO AWO
OGOGO FUE A ENTRAR EN AQUEL CUARTO PARA SABER DEL NIÑO, VIO
DENTRO DEL MISMO A UN MONO COLORADO Y GRANDE QUE ERA COMO
UN CHIMPANCE (POR LA DESCRIPCION ES POSIBLE QUE SE TRATE DE UN
ORANGUTAN). OMO BOSADE SE HABIA VUELTO UN MONO Y AWO OGOGO
SALIO ASUSTADO PARA LA TIERRA IBEGUN A BUSCAR A AWO OLOGBOYO
OGUANI Y CUANDO ESTE LLEGO CON GBOGBO AWO A INLE MEWA LALE,
VIO A OMO BOSADE QUE ERA UN GRAN MONO Y SE ARRODILLO Y LE CANTO
EL SUYERE:
 223

OMO BOSADE AGBA EGGUN ALUWO IFA AGUERE.

ENTONCES EL MONO HABLO Y LES DIJO: "YO SOY UN PODER DE LA

TIERRA YO AYUDARE SECRETAMENTE A GBOGBO AWO PONIENDOLE UN
IMPORI LO QUE USTEDES TENGAN QUE DECIRLE A LA GENTE Y EN LOS
INSHE OZAIN Y EN LAS MEDICINAS PARA CURAR AUN EN LA TIERRA. EN ESO
LLEGO SHANGO Y PUSO OGBE ROSO AWO OLOGBOYO OGUANI AL FRENTE
DE AQUELLA TIERRA, PERO TENIA QUE ADORAR SIEMPRE A OMO BOSADE
JUNTO CON ORUN Y HACERLES SUS CEREMONIAS Y PREPARAR SUS
SECRETOS Y ASI SIEMPRE OGBE ROSO UNTELE SERIA ASISTIDO POR LA
GRAN SOMBRA DE OMO BOSADE OLUGBO PARA ADIVINAR A LA GENTE.

17- ORUNMILA Y LA PRINCESA:

--------------------

HACE MUCHO TIEMPO VIVIO EN IWO UNA PRINCESA CUYA BELLEZA ERA
TAN CAUTIVANTE QUE NINGUN HOMBRE DE SU TIERRA SE CONSIDERABA
DIGNO DE DESPOSARLA, SU PADRE EL REY LE HABIA PROMETIDO ENTRE-
GARLA EN MATRIMONIO SOLAMENTE AL HOMBRE ESCOGIDO POR ELLA
MISMA.
CUANDO LOS POBLADORES DE IFE OYERON DE SU FAMA Y BELLEZA, DECI-
DIERON LUCHAR POR SU MANO EN MATRIMONIO. OGGUN FUE EL PRIMERO
EN INTENTARLO, PERO FRACASO. EL SIGUIENTE FUE OZAIN Y TAMPOCO
TUVO ÉXITO.
DESPUÉS DE ESPERAR EN VANO EL REGRESO DE OGGUN Y OZAIN A CASA,
LOS POBLADORES DE IFE FUERON PARA CASA DE ORUNMILA PARA QUE
FUERA A BUSCARLOS. ENTONCES ESTE FUE POR LOS ADIVINADORES Y
ESTOS LE DIJERON QUE OGGUN Y OZAIN YA NO EXISTIAN.
LE ACONSEJARON QUE ANTES DE IR PARA IWO, DEBIA OFRENDAR A IFA Y A
ESHU, YA QUE TENIA QUE HACER ACOPIO DE PACIENCIA PARA EVADIR LA
SUERTE QUE HABIAN TENIDO OGGUN Y OZAIN. HIZO EL SACRIFICIO Y PAR-
TIO DECIDIDO PARA RESOLVER LA SITUACIÓN, AUN QUE LA ADIVINACION
REVELABA MALTRATOS.
AL LLEGAR SE PUSO A BAILAR EN LA ENTRADA DEL PUEBLO, Y LA GENTE SE
REUNIO PARA DARLE LA BIENVENIDA, TAMBIEN LA BELLA PRINCESA LO
RECIBIO Y MANIFESTO SU INTERES POR EL. ORUNMILA ACEPTO SU INSI-
NUACION Y LE DIJO QUE VIVIRIA CON ELLA JUNTO A SU PADRE.
UNA VEZ EN LA CASA COMO GESTO DE HOSPITALIDAD, LA PRINCESA LE
PREGUNTO SI EL LE PROHIBIRIA ALGO. ANTES DE RESPONDER ORUNMILA
LE PREGUNTO POR EL PARADERO DE SUS HERMANOS MAS VIEJOS, ELLA
LE RESPONDIO QUE EL PRIMERO ERA MUY AGRESIVO PARA SU GUSTO,
MIENTRAS QUE EL SEGUNDO ERA DEMASIADO DIABOLICO, Y DEBIDO A
ELLO ELLA SUPONIA QUE SE HABIAN MARCHADO PARA BUSCAR NUEVOS
HOGARES, PORQUE ESTABAN AVERGONZADOS PARA VIVIR EN IWO O
VOLVER A IFE. ORUNMILA SABIA QUE LA PRINCESA LE MENTIA, PERO DECI-
DIO SEGUIR SU JUEGO PARA CUMPLIR SU ENCOMIENDA, LE DIJO QUE LE
PROHIBIA LA RATA DE BOSQUE, EL PESCADO, LA GALLINA, LA CHIVA, EL
CHIVO DE MONTE, EL ACEITE DE PALMA, EL VINO DE PALMA Y LA MENS-
TRUACION.
 224

UNOS DÍAS DESPUÉS LA PRINCESA PREPARO UNA RATA DEL BOSQUE PARA
LA COMIDA DE ORUNMILA Y SE SENTO EN ANGULO RECTO AL ALTAR DE IFA,
A PESAR DE QUE ESYABA MENSTRUANDO. CUANDO ORUNMILA VIO LO QUE
LE HABIA COCINADO LE PREGUNTO PORQUE RAZON LE HABIA HECHO LO
QUE LE TENIA PROHIBIDO. ELLA ALEGO QUE EN LA CASA NO HABIA OTRA
COSA PARA COMER. DESPUÉS DE UNA PROFUNDA REFLEXION, LE DIJO
QUE EL MATRIMONIO ERA COMPARTIR PLACERES Y PENAS.
LA ABRAZO Y SE COMIO LA RATA PARA COMPLACERLA. DESPUÉS QUE CO-
MIERON, CUANDO LA PRINCESA SE LEVANTO PARA RECOGER LOS PLATOS,
ORUNMILA VIO QUE EN LA TELA BLANCA DE SU ALTAR HABIA UNA DESCAR-
GA DE SANGRE MENSTRUAL. AL DECIRSELO ELLA SE DISCULPO YA QUE NO
SE HABIA PERCATADO DE ELLO.
LA PRINCESA LE DIO UNA TRAS OTRA LAS PROHIBICIONES A ORUNMILA Y
NO PUDO HACER QUE ORUNMILA PERDIERA LA PACIENCIA. UNA VEZ LA
PRINCESA DE IWO DECIDIO ATACAR A ORUNMILA CON UNA COMPLETA
PROVOCACION, INVITANDO A SU AMANTE PARA QUE LE HICIERA EL AMOR
ANTE LOS OJOS DE ORUNMILA.
A LA MAÑANA SIGUIENTE ORUNMILA FUE EN BUSCA DE AGUA PARA QUE EL
AMANTE DE SU ESPOSA SE BAÑARA. UNA VEZ QUE EL HOMBRE DECIDIO
ABANDONAR EL PALACIO ORUNMILA LE DIJO QUE LOS ACOMPAÑARIA A LOS
DOS Y ASÍ ACABAR CON LA FARSA.
TAN PRONTO COMO LLEGARON A LAS AFUERAS DEL PALACIO, INVOCO A
ESHU PARA QUE INTERVINIERA. ESHU USO SU CABEZA PARA CREAR UN ES-
COLLO EN EL CAMINO Y EL AMNTE QUE IBA AL FRENTE TROPEZO Y SE
CAYO AL MISMO MOMENTO ORUNMILA APROVECHO PARA APUNTARLE CON
SU VARA DE AUTORIDAD Y LO TRANSFIGURO EN CARACOL, AL QUE RAPI-
DAMENTE ROMPIO Y LO UNTO EN EL CUERPO DE LA MUJER PARA LAVAR LA
HUELLA DEL INTRUSO.
CUANDO LLEGARON A LA CASA LA PRINCESA SE ASUSTO MUCHO DE LOS
PODERES INFINITOS DE SU MARIDO PACIENTE Y SE DIRIGIO A SU PADRE Y
LE DIJO QUE AL FIN HABIA CONOCIDO A SU VERDADERO MARIDO. AL MES
SIGUIENTE LA PRINCESA QUEDO EMBARAZADA.
FUE ENTONCES QUE ORUNMILA LE PIDIO PERMISO A SU SUEGRO PARA RE-
GRESAR A IFE CON SU ESPOSA, ESTE ACEPTO Y LES DIO LA BENDICION.
AL LLEGAR A IFE ORUNMILA PRESENTO A SU ESPOSA COMO IYA ILE IWO,
QUE SIGNIFICA LA ESPOSA PRODUCTO DE MIS SUFRIMIENTOS EN IWO.
ESTA FRASE ES DE ORIGEN YORUGBA, IYAWO QUE SIGNIFICA UNA ESPOSA.
ESTA EXPERIENCIA CONFIRMO UNA FILOSOFIA FUNDAMENTAL DE IFA, QUE
SI UN HOMBRE REVELA LO QUE EL PROHIBE, ES ESO EXACTAMENTE LO
QUE ELLA LE VA A HACER, CUANDO ELLA PLANEE DESHACERSE DE EL. LA
PERSONA QUE NO PROHIBE PROLONGARA SU VIDA.

+++
 225

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OGBE OJUANI
OGBE WALE

+ +
OI II I
OI II I
I I I I
I I I I

REZO: OGBE WALE ADIFAFUN ADIE YARAKO UNBOWA SILE EÑI ADIE,
EKUEKUEYE NI OMO KEKERE ADIRE OROMODIO FUN FUN ARERE
LAWA ADIE ERE TASHE ADIE. ADIE WIWO NI OKU LERI
ADIFAFUN OGBE WALE KETE WALERI ADIFAIA NI ASIWERE
LODAFUN ELEGBA.

SUYERE: ALA OLE OMO MAYO, MADE ISERE NI MAYO.

EN ESTE ODDU NACE:

-----------------
1.- LA TEJA DE ORUN.
2.- AQUI ORUN RECIBIO A IFA.
3.- QUE ELEGBA COMIO BIAJACA (EYA OSUN).
4.- QUE TODA OTA DE ELEGBA AL PARTIRLA, EN CADA PEDAZO NO
PUEDE MONTAR UN ELEGBA.
5.- AQUI FUE DONDE OSHUN COMIO ADIE POR PRIMERA VEZ.
6.- ES EL ORIGEN DE LA CREACION.

ODDU DE METALURGICOS E INGENIEROS.

SIGNO DE AGUA Y FUEGO.

PUDO ENGAÑAR A LA MUERTE (MATU, MATU, EKOKO):

NO SE CONOCE MUCHO SOBRE LAS OBRAS DE OGBE OWANRIN EN EL

CIELO ANTES DE PARTIR A LA TIERRA. SIN EMBARGO EN EL CIELO LE
LLAMABAN MORU MORU Y FUE QUIEN ADIVINO CUANDO LLEGARON LAS
COSECHAS DE ALIMENTOS AL MUNDO.

FOWO LO TUN, FOSHE LOSIN

ADIFA FUN LESU
ABUFUN AGBADO
ATUN BUFUN OGUEDE ATI LAAKPA.

ESTOS FUERON LOS AWOSES QUE ADIVINARON PARA EL ÑAME, EL MAIZ,

PLATANO, COCOYAN CUANDO ABANDONABAN EL CIELO PARA VENIR PARA
LA TIERRA. SE LES ACONSEJO QUE HICIERAN SACRIFICIO Y QUE EVITARAN
VIAJAR MUY TEMPRANO PARA EVITAR EL RIESGO DE MUERTE SUBITA. LES
DIJERON QUE HICIERAN SACRIFICIO CON EL MACHETE CON EL QUE IBAN
PARA LA GRANJA. TODOS MENOS LAAKPA (COCOYAN) CONSIDERARON QUE
 226

SUS MACHETES ERAN MUY NECESARIOS PARA ENTREGARLOS EN SACRI-

FICIO. EL COCOYAN HIZO SU SACRIFICIO.
A LA MAÑANA SIGUIENTE PARTIERON HACIA LA TIERRA, EN EL CAMINO
DECIDIERON IR EN BUSCA DE PALILLOS PARA LIMPIARSE LOS DIENTES. LOS
OTROS USARON SUS MACHETES PARA CORTAR LOS PALILLOS Y CONTI-
NUARON SU VIAJE HACIA LA TIERRA. EL COCOYAN LE ROGO A LOS DEMAS
QUE LE PRESTARAN UN MACHETE PARA PODER CORTAR SU PALILLO, PERO
ELLOS SE REHUSARON USANDO COMO ARGUMENTO QUE EL NO TENIA QUE
HABER DADO SU MACHETE EN SACRIFICIO Y AQUÍ NADIE ESTA OBLIGADO
EN PRESTARTELO.
MIENTRAS QUE COCOYAN USABA SUS MANOS Y DIENTES PARA CORTAR
SUS PALILLOS DEL ARBUSTO, LOS OTROS CONTINUARON SU VIAJE. ESHU
QUE ERA EL BENEFICIARIO DEL SACRIFICIO DEL COCOYAN, HIZO CASI
IMPOSIBLE QUE EL CORTARA LOS PALILLOS.
YA ESTABA A PUNTO DE ABANDONAR CUANDO PUDO CORTAR UN PALILLO.
YA EL SOL HABIA APARECIDO A BAILAR CON FUERZA, Y EL ROCIO SE HABIA
EVAPORADO. EL CONTINUO SU VIAJE HACIA LA TIERRA. MIENTRAS TANTO
LOS DEMAS HABIAN LLEGADO A LA FRONTERA ENTRE EL CIELO Y LA
TIERRA, DONDE SE ENCONTRARON CON EL REY DE LA MUERTE QUIEN
ESTABA IRRITADO POR SU FRACASO DE NO PODER CAPTURAR VICTIMAS
EN LA TIERRA Y REGRESABA CON LAS MANOS VACIAS HACIA EL CIELO.
EN CUANTO LA MUERTE LOS ENCONTRO, LES QUITO LOS PALILLOS Y LOS
DECAPITO, REGRESANDO CON SUS CADAVERES AL CIELO. LA MUERTE
HABIA PASADO AL CIELO ANTES DE LA SALIDA DEL SOL. EN AQUEL
INSTANTE PASABA COCOYAN, CUANDO LLEGO A LOS CONFINES DEL CIELO
Y LA TIERRA, LA GENTE LE PREGUNTO QUE COMO PUDO ENGAÑAR AL REY
DE LA MUERTE, EL LES EXPLICO POR LAS DIFI-CULTADES QUE TUVO QUE
PASAR, LO CUAL LE GANO EL NOMBRE DE EKOKO QUE ES EL QUE ENGAÑO
A LA MUERTE.
ES LA RAZON POR LA QUE HASTA HOY EN DIA EL ÑAME, EL MAIZ, EL
PLATANO SON GENERALMENTE DECAPITADOS CON MACHETES PARA
SACAR SUS FRUTOS, MIENTRAS QUE LOS FRUTOS DEL COCOYAN SON
ARRANCADOS SIN CORTARLOS.
EN ADIVINACION SE LE DEBE DECIR QUE HAGA SACRIFICIO CON LOS
MATERIALES USUALES QUE DEBEN INCLUIR SU UNICO MACHETE. SE LE
DEBE DECIR QUE EVITE VIAJAR MUY TEMPRANO PARA ALEJAR EL RIESGO
DE MUERTE ACCIDENTAL.

OGBE OWANRIN HIZO SACRIFICIO POR PROSPERIDAD:

ORUNMILA NI ERIN, MONI ASHO OBA MOKUN

ONI OFUN ERIN LI ASO YI, KO MO RO
A FUN EFON, KO MO LO
A FUN ERANKO MERIN DILIJO
WOO FI NWO ILE GERE-GERE-GERE
ORUNMILA GBA LI OWO WON
O SI FUN ADIYE, ADIYE MO RIRY EBBO
OGBE ENU ATUKERU OTU OUN NIKAN NIO
MO ASO YI LO
ONI FINI GAGA NI ADIYE NBO NINU ENU MO.
 227

CUANDO OGBE OWANRIN ABANDONABA EL CIELO FUE DONDE ORUNMILA

POR ADIVINACION PARA PROSPERAR EN SU TIERRA. SE LE DIJO QUE
HICIERA SACRIFICIO CON LA PIEL DE ELEFANTE, DE UN BUFALO, Y DE
CUANTO ANIMAL PUDIERA ENCONTRAR. DEBIA SERVIR A SU IFA CON UNA
ADIE.
SE HIZO EL SACRIFICIO Y PARTIO PARA LA TIERRA. LOS PEDAZOS DE
ANIMALES CON QUE HIZO EL SACRIFICIO SE PREPARARON EN FORMA DE
MEDICINA Y SE MARCARON EN SU CABEZA CON LA ORACION QUE DECIA
QUE TODAS LAS COSAS BUENAS DEL CIELO LE ACOMPAÑARIAN HASTA LA
TIERRA Y QUE NUNCA SERIA POBRE NI NECESITADO.
CUANDO SALE ESTE ODDU EN UGBODU SE LE DIRA AL INICIADO QUE DESDE
EL MISMO MOMENTO EN QUE TOME SU IFA, SU PROSPERIDAD COMENZARA
A CONSOLIDARSE, Y QUE PODRA HACER USO DE ELLA SIN ECHARLA A
PERDER.

OTROS SACRIFICIOS REALIZADOS POR OGBE OWANRIN ANTES DE DEJAR

EL CIELO:

ANTES DE DEJAR EL CIELO, CONSULTO A ORUNMILA EN BUSCA DE

CONSEJOS. ORUNMILA LE DIJO QUE TENIA QUE HACER UN SACRIFICIO MAS
PARA HACER SU CAMINO A LA TIERRA.
ESE SACRIFICIO DEBIA HACERSE EN UNA BIFURCACION DE TRES CAMINOS
CON TRES BOTELLAS DE ACEITE DE PALMA Y TRES DE KOLA, UNA DE ELLA
DEBIA SER UNIDA DE TRES PIEZAS. LE ACONSEJARON QUE DESPUÉS DE
DEPOSITAR EL SACRIFICIO EN LA BIFURCACION, TENIA QUE CAMINAR UN
POCO Y ENTRAR EN LA MANIGUA CERCANA Y RECOGER LA PRIMERA COSA
QUE VIERA. SE FUE PARA SU CASA PARA PREPARAR SU VIAJE. CUANDO
SALIO PARA EL MUNDO, SE DETUVO EN LA PRIMERA BIFURCACION DE TRES
CAMINOS LLAMADA ORITA IJALOKO, DONDE REALIZO EL SACRIFICIO,
DESPUÉS ENTRO EN LA MANIGUA DONDE SE ENCONTRO UNA PIEDRA
DESCANSANDO SOBRE UN PEDAZO DE HIERRO, ASÍ COMO UN HORNO DE
BRONCE. COGIO LAS TRES COSAS Y SALIO PARA EL MUNDO, POR
CONSIGUIENTE NO ES DE SORPRENDER QUE A PARTIR DE UNA TEMPRANA
EDAD EN LA VIDA OGBE OWANRIN EMPEZÓ A TRABAJAR COMO FORJADOR
DE BRONCE, NEGOCIO EN EL QUE PROSPERO.
PARA EL QUE LE SALGA EN UGBODUN ESTE ODDU PROSPERARA EN LA
TIERRA, SI SE DEDICA A ALGUNA PROFESION QUE SE BASE EN LA
METALURGIA, A LA INGENIERIA.

LO QUE OGBE OWANRIN NO DEBIA HACER EN LA TIERRA:

EL UNICO TABU QUE SE LE DIO A OGBE OWANRIN EN EL CIELO FUE QUE SE

CUIDARA DE BAILAR Y DE IR A FIESTAS PARA EVITAR ACUSACIONES
FALSAS, CUANDO PREGUNTO QUE DEBIA HACER PARA EVITAR ESO,
PORQUE NO RECORDABA EN LA TIERRA LO QUE HABIA DICHO EN EL CIELO.
LE DIJERON QUE COMPRARA UN PEDAZO DE TELA Y SE LA DIERA A SU
ESPOSA. REALIZO AQUEL SACRIFICIO.
AL LLEGAR A LA TIERRA Y CONVERTIRSE EN HOMBRE, FUE INVITADO A UN
BAILABLE QUE SE CELEBRABA EN EL PUEBLO. NO TENIA EN LA MEMORIA LA
ADVERTENCIA QUE SE LE HIZO EN EL CIELO. CUANDO LLEGO A ELLA BAILO,
 228

LA MAYORIA DE LAS MUJERES LO PREFERIAN PORQUE ERA DIFERENTE,

TEZ CLARA Y ATRACTIVO.
LOS HIJOS DE OGBE OWANRIN SON A MENUDO DE TEZ CLARA Y BIEN
PARECIDOS.
MIENTRAS SEGUIA LA FIESTA LLEGO LA NOTICIA DE QUE ALGUIEN HABIA
ROBADO UNA BOTELLA DE ACEITE DE LA COCINA, AL MISMO TIEMPO
ALGUIEN SALIO DE LA COCINA QUE HABIA VISTO AL LADRON SALIR DE LA
COCINA Y LLEVARSE EL ACEITE Y QUE EL DELINCUENTE ERA DE TEZ
CLARA. OGBE OWANRIN ERA EL UNICO DE TEZ CLARA EN EL BAILABLE. EN
CUANTO OYO LA ACUSACION SALIO HUYENDO DE LA FIESTA. CUANDO
SALIA CORRIENDO SE ENCONTRO CON UNA BIFUR-CACION DE TRES
CAMINOS Y COGIO POR UNO DE ELLOS HASTA LLEGAR A SU CASA.
CUANDO NOTARON SU DESAPARICION EN LA FIESTA, SE ENVIO UN GRUPO
DE PERSONAS A PERSEGUIRLO, DESPUÉS QUE HUBO PASADO LA
BIFURCACION, ESHU ECHO ABUNDANTE ACEITE PARA DESORDENAR EL
CAMINO. CUANDO LOS PERSEGUIDORES LLEGARON AL ENTRONQUE
VIERON EL ACEITE QUE FLUIA DEL SUELO Y LLEGARON A LA CONCLUSION
DE QUE LOS NIÑOS DEBIAN HABER ECHADO DICHO ACEITE EN EL SUELO.
ENTONCES REGRESARON A LA FIESTA PARA INFORMAR QUE EL ACEITE
HABIA SIDO DERRAMADO POR ALGUNOS NIÑOS EN EL ENTRONQUE.
COMO CREIA QUE AUN ERA ACUSADO POR EL ROBO, LLEGO A CASA
RAPIDAMENTE, SE PUSO LA VESTIDURA DE UN HOMBRE DE PIEL OSCURA.
CUANDO SUS AMIGOS REGRESARON DE LA FIESTA SE ASOMBRARON DE
VERLE LA TEZ TAN OSCURA, CUANDO LE PREGUNTARON PORQUE HABIA
CAMBIADO SU COLORACION, EL EXPLICO QUE HABIA SIDO SU TEZ EL QUE
LO HABIA EMBARCADO EN SU CONTRA.
ELLOS LE EXPLICARON COMO HABIA SIDO DERRAMADO EL ACEITE EN LA
BIFURCACION EN EL ENTRONQUE POR LOS NIÑOS.
OGBE OWANRIN DIJO QUE EL VIO A SUS PERSEGUIDORES QUE HABIAN
VENIDO A DEFENDERLO DESPUÉS DE QUE HABIAN VISTO EL ACEITE
DERRAMADO EN EL ENTRONQUE, PERO CUANDO SALIO NO VIO NI AL
ENTRONQUE NI AL ACEITE. ES RAZONABLE IMAGINAR DE LA EXPERIENCIA
QUE LA TURBACION Y LAS DIFICULTADES QUE SUFRIO FUE EL PRECIO POR
HABER DESAFIADO EL CONSEJO QUE SE LE DIO EN EL CIELO. ESHU VINO
EN SU RESCATE POR MOTIVO DEL SACRIFICIO QUE LE HIZO A ESHU EN EL
CIELO, SIN EMBARGO PREFIRIO SU TEZ OSCURA DESPUÉS DEL INCIDENTE.
CUANDO SALE EN UGBODU SE DEBE IR A UN CRUCE DE TRES CAMINOS
CON TRES BOTELLAS DE ACEITE DE PALMA, UNA ESTACA, UNA PIEDRA, UN
HIERRO DESHECHO PARA EVITAR SER ACUSADO FALSAMENTE, POR ALGO
QUE NO SE HA COMETIDO. EL MISMO SACRIFICIO DEBE HACERSE SI SALE
EN ADIVINACION POR LAS MISMAS RAZONES.
CUANDO SE MANIFIESTA EN UGBODUN SE LE DIRA A LA PERSONA DE TEZ
CLARA QUE TARDE O TEMPRANO SUFRIRA UNA ENFERMEDAD QUE
CAMBIARA DE COLOR SU PIEL. INMEDIATAMENTE SE CONTINUARA LA
INICIACION COMPRANDO UN PEDAZO DE TELA PARA SU ESPOSA.
 229

ADIVINO PARA ORISHANLA CUANDO ESTE IBA A VISITAR A LA GENTE DE

OBARA:

DEBE RECORDARSE QUE ORISHANLA FUE UNA DE LAS ULTIMAS

DIVINIDADES ENVIADAS POR DIOS A LA TIERRA. AL LLEGAR FUE NOMBRADO
CABECILLA DE TODAS LAS DIVINIDADES POR CAUSA DE SU CAPACIDAD DE
REPRESENTANTE DEL PROPIO DIOS EN LA TIERRA. AUNQUE HIZO DE IFE SU
BASE DE OPERACIONES, TENIA EL HABITO DE VISITAR A TODAS LAS
DEIDADES DE VEZ EN CUANDO EN SUS RESPECTIVAS CASAS. EN UNA
OCASIÓN DECIDIO VISITAR A OBAA Y SUS DEIDADES EXISTENTES ALLI.
ANTES DE IR FUE A ORUNMILA POR ADIVINACION:

AKOKO ETI ASO KEKE

EJIJI GBURODO ELERE
OUN LON DIFA FUN ORISHANLA
NIJO TI ONLO SHAWO
LODE OBA AKOKO.

DESPUÉS DE LA ADIVINACION SE LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO

PARA EVITAR DIFICULTADES PARA EL VIAJE HACIA A OBBA. EL PUEBLO EN
DIVISION DE AKOKO DE LA PROVINCIA DE EKITI DEL ESTADO DE ONLO, FUE
NOMBRADO SEGÚN LA DEIDAD LLAMADA OBAA A LA CUAL ELLOS SERVIAN.
A ORISHANLA SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UNA CABRA GRIS Y
16 CARACOLES, DOS PALOMAS, UN PEDAZO DE TELA BLANCA Y UNA PLUMA
ROJA DE COTORRA. HIZO EL SACRIFICIO Y SALIO HACIA OBAA. ORUNMILA
LE ADVIRTIO QUE SE ABSTUVIERA DE VESTIR HARAPOS Y QUE HICIERA
SACRIFICIO EN CUANTO LLEGARA AL PUEBLO.
FUE RECIBIDO CON HOSPITALIDAD EN OBAA Y LO ALOJARON EN UN
EDIFICIO ADECUADO, DESPUÉS FUE RECIBIDO POR TODAS LAS DEIDADES
DEL PUEBLO Y DE LAS ALDEAS VECINAS. EL POBLADO OFRECIA TRADICIO-
NALMENTE SACRIFICIOS A TODAS LAS DEIDADES ANUALMENTE. DESPUÉS
DE LA LLEGADA DE ORISHANLA, ERA HORA DEL FESTIVAL Y HABIA SIDO
ELEGIDO PARA DIRIGIR DICHO FESTIVAL.
ANTES DEL FESTIVAL ERA COSTUMBRE QUE TODOS LOS VARONES SANOS
Y FORZUDOS LIMPIARAN LOS ESTORBOS DEL SENDERO QUE CONDUCIA AL
SANTUARIO DE IFA. DESDE SU LLEGADA ORISHANLA HABIA OLVIDADO
HACER EL SACRIFICIO DEL MACHO CABRIO A ESHU. UNA MAÑANA SE VISTIO
DE HARAPOS PARA CAZAR Y SALIO CON SU ARMA EN EL HOMBRO.
TAN PRONTO COMO ENTRO EN EL BOSQUE SE ENCONTRO CON LA GENTE
DEL PUEBLO QUE DESPEJABAN EL SENDERO HACIA EL SANTUARIO. SIN
RECONOCERLO LO CONFUNDIERON CON UN PROVOCADOR QUE SE
ATREVIA A SALIR DE CACERIA CUANDO DEBIA UNIRSE A ELLOS, UNO DE LA
MULTITUD LE ABOFETEO Y EL RESTO LE DIO UNA PALIZA, DEJANDOLO
TENDIDO EN EL SUELO.
TAN PRONTO COMO RECOBRO SUS FUERZAS SE DIRIGIO AL PALACIO PARA
INFORMAR LO QUE LE HABIAN HECHO, EL OBA DE OBAA SE DISCULPO.
ORISHANLA SE PREGUNTABA QUE HABIA HECHO MAL. CUANDO EL OBA DE
OBAA REUNIA AL PUEBLO PARA DARLE UNA SATISFACCION A ORISHANLA
ESTE RECORDO EL CONSEJO DE PARTIDA Y QUE NO HABIA OFRECIDO EL
 230

CHIVO A ESHU Y SE HABIA VESTIDO DE HARAPOS, EL LE DIJO AL OBA QUE

NO SE PREOCUPARA QUE EL HABIA SIDO EL CULPABLE.
SIN EMBARGO ACOSAR O MOLESTAR UNA DIVINIDAD ERA CONTRA LA LEY
DIVINA, EL CASTIGO SERIA COMO EL DIA Y LA NOCHE, LE DIJO AL OBA QUE
EL FESTIVAL SERIA DE AUGURIO A LA GENTE DURANTE EL AÑO. EL
FESTIVAL SE REALIZO, PERO EL PUEBLO SE VIO DESPUÉS EN TRIBULACIO-
NES DURANTE TODO EL AÑO, HUBO MISERIA, ETC.
POSTERIORMENTE ORISHANLA HIZO EL SACRIFICIO A ESHU Y DEJO DE
VESTIRSE EN HARAPOS. AL AÑO SIGUIENTE CUANDO LLEGO EL MOMENTO
DE DESPEJAR EL SENDERO SE VISTIO DE ROPAS BLANCAS, FROTO SU
ROSTRO CON TIZA BLANCA, SE PUSO UNA PLUMA DE LORO EN LA CABEZA Y
SOSTUVO SU BASTON DE MANDO DIVINO EN SU MANO DERECHA.
CUANDO SE ENCONTRO CON EL GRUPO QUE DESPEJABA EL CAMINO, LES
RINDIERON MOFORIBALE CLAMANDO BABA O, OBBATALA. ELLOS LE
DIJERON QUE DESPEJABAN EL CAMINO PARA RENDIRLE HOMENAJE EN EL
SANTUARIO DE IFA, EL LES RECORDO COMO LO HABIAN MAGULLADO EL
AÑO ANTERIOR, ELLOS LO NEGARON, Y EL LES ENSEÑO LAS CICATRICES.
ORISHANLA SACO UNA VARA DE AUTORIDAD Y ORO PARA QUE EL REY Y EL
PUEBLO SE LLENARAN DE RIQUEZAS Y PROSPERIDAD DURANTE LOS
SIGUIENTES AÑOS.
ESA ES LA RAZON POR LA QUE HASTA HOY LA GENTE SE AMONTONA PARA
HACER TRABAJOS COMUNALES, USUALMENTE REGRESAN DISPERSAS Y
NUNCA EN GRANDES GRUPOS.
CUANDO SE MANIFIESTA EN UGBODUN DEBE DECIRSE QUE NO SE VISTA EN
HARAPOS O DE FORMA DESASEADA.
EN ADIVINACION DEBE DECIRSE PARA EL QUE SE PROPONGA LLEVAR A
CABO UN VIAJE LEJOS DE SU CASA QUE HAGA SACRIFICIO PARA EVITAR
LAS PERTURBACIONES O EL RIESGO DE SER ATACADO DURANTE EL VIAJE.

ADIVINO PARA NUGBUKE CUANDO IBA PARA EL TRONO DE SU PADRE:

CUANDO MURIO EL OBA DE OBAA EN AKOKO LE LLEGO EL TURNO A SU HIJO

MAYOR NUGBUKE DE SUCEDER EL TRONO, EL PUEBLO DE OBAA NO
ESTABA DISPUESTO A ACEPTARLO COMO GOBERNADOR, AUNQUE LA
TRADICION LO FAVORECIA PORQUE TODOS LOS DEMAS HIJOS ERAN
MUJERES, LOS OTROS ERAN HIJOS PEQUEÑOS.
CUANDO LOS CORONADORES DESCUBRIERON QUE NO PODIAN HACER
NADA PARA EVITAR QUE EL PUDIERA TOMAR EL PODER FRAGUARON
OTRAS MEDIDAS DIABOLICAS PARA PODER DETENERLO. FUE ENTONCES
QUE NUGBUKE INVITO A UN SUSTITUTO DE OGBE OWANRIN PARA QUE
ADIVINARA PARA EL, ASÍ SABRIA QUE HACER PARA EMPUÑAR EL CETRO SIN
ESTORBO, EL NOMBRE DE AWO ERA OKIKI BABABA MIMERU OKPOKPO.
EN EL PUEBLO HABIA UN SANTUARIO SECRETO LLAMADO OTU IFE QUE ERA
EL CONCLAVE SECRETO EN EL CUAL COMENZABAN LAS CEREMONIAS DE
CORONACION. EL OBA VENIDERO TENIA QUE VENIR CON LOS OJOS
VENDADOS DESDE SU CASA HASTA EL SANTUARIO. NUKBUKE NO SABIA
QUE LOS CONSPIRADORES ESTABAN DECIDIDOS A PARARSE ENTRE EL Y
LA CORONA, TRAMABAN PONER A LO LARGO DE LA RUTA TODO TIPO DE
INSTALACIONES PELIGROSAS, SEMBRARON ERIZOS, INSECTOS PELIGRO-
 231

SOS, ANIMALES Y SERPIENTES POR TODO EL CAMINO HACIA EL SANTUA-

RIO.
LAS INSTALACIONES PELIGROSAS FUERON OCULTADAS CON CUIDADO Y
SEMBRADAS EN LOS ESCALONES A LO LARGO DEL CAMINO. OKIKI BABABA
LE ACONSEJO A NUKBUKE QUE OFRECIERA UN CHIVO A ESHU Y QUE
HICIERA SACRIFICIO CON TRES RAMAS DE PALMA DE COCO COMO LAS QUE
USABAN PARA REFORZAR EL PISO DE UN NUEVO EDIFICIO O UN POZO EN
CONSTRUCCION LLAMADO UGBOGBO EGHO EN YORUGBA.
EL AWO PREPARO UNA MARMITA ESPECIAL CON UNA GALLINA, GALLO Y
LAS HOJAS APROPIADAS USADAS COMO ANTIDOTO PARA EL TERRENO
ENVENENADO. LAS TRES RAMAS DE PALMA SE PINTARON CON TIZA Y
CANWOOD (MADERA ROJA ANGOLANA) OGBE OWANRIN Y OKIKI BABABA SE
OFRECIERON PARA ACOMPAÑAR A NUKBUKE HASTA EL SANTUARIO.
ERA TRADICION PARA LOS HACEDORES DE REYES IR AL SANTUARIO ANTES
QUE EL PRINCIPE DE LA CORONA. EL HEREDERO SALIA DEL PUEBLO HACIA
EL SANTUARIO Y ERA DECLARADO TOQUE DE QUEDA. TAN PRONTO COMO
FUE DECLARADO, EL HEREDERO COMENZABA EL VIAJE AL ANOCHECER.
NUKBUKE Y UNO DE SUS ESCOLTAS SOSTENIAN UNA RAMA DE PALMA,
MIENTRAS QUE OKIKI BABABA SOSTENIA LA MARMITA CON EL ANTIDOTO.
AUNQUE ERA TRADICIONAL QUE EL HEREDERO FUERA SOLO AL SANTUA-
RIO, LOS DOS AWOSES DESAFIARON LA TRADICION PORQUE NINGUNA
CRONICA SECRETA (ORO) PUEDE DETENER A NINGUN SACERDOTE DE IFA.
EL AWO QUE SOSTENIA LA MARMITA ROCIABA EL LIQUIDO MIENTRAS QUE
LOS OTROS GOLPEABAN EL PISO CON LAS RAMAS DE PALMA. DURANTE
TODO EL CAMINO EL EJERCICIO ESTUVO ACOMPAÑADO POR LA CANCION:

ELA OOO
ELAMOSIN KI AWARI BABALAWO
NUKBUKE MURA YAJOYE ABARE ONI OO
ORUNMULA DAFA FUN NUKBUKE
OGBOO ONI ORU LUTU ESU
ORERE DAMI DAMI LOONI ORERE
DAMI LOWO UKU
ORERE DAMI DAMI LOONI ORERE
DANI LOWO OJOJO
ORERE DAMI DAMI LOONI ORERE
DAMI LOWO OTAO
ORERE DAMI DAMI LOONI ORERE
DAMI LOWO OSIKA
ORERE DAMI DAMI LOONI ORERE
DAMI LOWO OGUN BALEJE
ORERE DAMI DAMI LOONI ORERE
UGBOGBO KPAA O OMOREN KPAO
EJIIRIN OMORAN LALE
EJIIRIN JINO
IRETE MOTEE OMORENLA LE ITETE TEEO.

EL SACRIFICIO SE MANIFIESTA PARA AQUELLOS QUE LO REALI-ZAN.

NUKBUKE EL HEREDERO DEL TRONO ESTA HOY COMENZANDO LAS CERE-
MONIAS DE CORONACION.
 232

TODOS LOS PELIGROS POR DELANTE Y POR DETRÁS A LA DERECHA Y A

LA IZQUIERDA DEL CAMINO QUE CONDUCE AL CONCLAVE DE LA CORONA
DEBEN DERRETIRSE Y EVAPORARSE PORQUE DESDE LA SALIDA HASTA LA
PUESTA DEL SOL NINGUN PELIGRO ACONTECE AL SOL QUE YO HE
NEUTRALIZADO TODOS LOS PELIGROS Y VENENOS QUE YACEN EN EL
CAMINO AL CONCLAVE DE LA CORONACION MUERTE, ENFERMEDAD E
INFORTUNIO.
TODOS DEBEN APARTARSE DEL CAMINO.
CON ESTAS OPERACIONES PUDIERON NEUTRALIZAR LOS PELIGROS EN LA
RUTA AL SANTUARIO.
CUANDO EL VIAJE LLEGABA A SU FIN LE DIJERON A NUKBUKE QUE GUIARA
LA PROSECION.
CUANDO LOS CORONADORES LO VIERON EN LA PUERTA, SE PARARON Y
LO OVACIONARON, ASOMBRADOS DE QUE ESTUVIERA ALLI Y HABIA
PODIDO SOBREVIVIR A LA DIFICIL PRUEBA. NO TUVIERON OTRA
ALTERNATIVA DE COMENZAR LA CEREMONIA DE LA CORONACION.
DESPUÉS DE CONCLUIR LAS CEREMONIAS, LOS ANCIANOS LO GUIARON
EN PROCESION PARA COMPLETAR LA INSTALACION EN EL PALACIO.

CUANDO SE MANIFIESTA EN ADIVINACION SE LE DIRA QUE EL PISO DE SU

CASA HA SIDO DAÑADO Y DEBE SACRIFICAR UN CHIVO A ESHU. LA MISMA
OPERACIÓN QUE SE HIZO PARA NUKBUKE DEBE HACERSE PARA LA
PERSONA UNTANDO EL SUELO DESDE EL TRAMO QUE VA DESDE EL
SANTUARIO DE IFA AL SANTUARIO DE ESHU. EL AGUA DE LA MARMITA DEBE
ROSEARSE ENDEREDOR DE LA CASA.
SI SE MANIFIESTA EN UGBODU SE LE DEBE DECIR AL INICIADO QUE HAY UN
TITULO DE JEFATURA HEREDITARIA ESPERANDO POR EL Y QUE CUANDO LE
LLEGUE EL TURNO DE OCUPAR EL PUESTO, DEBE REALIZAR LA CEREMONIA
QUE IMPLICA NEUTRALIZAR LA INEVITABLE CONSPIRACION DESTINADA
CONTRA EL POR SUS ENEMIGOS, QUIENES INTENTARAN HACER CUALQUIER
COSA POR ANULAR SUS ASPIRA-CIONES.

OGBE OWANRIN SE CONVIERTE EN EL BALOGUN DE OBAA AKOKO:

POCO DESPUÉS DE QUE NUKBUKE SE CORONO OBA DE OBAA DE AKOKO,

MANDO A BUSCAR A OGBE OWANRIN UN DIA EN LA MAÑANA. ANTES DE
PARTIR ADIVINO PARA SABER QUE HACER PARA TENER ÉXITO EN SU VIAJE.
HIZO SACRIFICIO CON UNA PALOMA, UNA GALLINA, UN CARACOL, Y DOS
YARDAS DE TELA BLANCA.

BI IWAJU ANJUJO
URELE SI MIOMON BIEJIN
LEYIN LAJINJO
URELE SI MIOMON
ADIFA FUN OGBE OWANRIN NIJOTI O LO
GBA OYE
LOWO OBA AKOKO.
 233

AUNQUE DEBIA HACER EL SACRIFICIO NO PUDO HACERLO POR LA PREMU-

RA DE LOS MENSAJEROS QUE LE DIJERON QUE DEBIA SER RAPIDO, PARTIO
HACIA EL PALACIO RAPIDAMENTE.
EN EL CAMINO SE ENCONTRO CON UNA PAREJA QUE PELEABAN (MARIDO Y
MUJER). EL SE DETUVO PARA DECIRLES QUE DEJARAN DE PELEAR.
CONSIDERANDO QUE EL ERA UN INTRUSO DEJARON DE PELEAR Y JUNTOS
LO LANZARON AL SUELO, EL SE INCOMODO, PERO SU SUSTITUTO OKIKI
BABABA QUE LO ACOMPAÑABA EN EL VIAJE, LE RECORDO QUE DEBIA
COGERLO CON CALMA PORQUE ERA EL PRECIO QUE DEBIA PAGAR POR NO
HACER EL SACRIFICIO SEÑALADO ANTES DE PARTIR.
INMEDIATAMENTE INTERRUMPIO EL VIAJE Y REGRESO A SU CASA PARA
HACER EL SACRIFICIO, LUEGO PARTIO NUEVAMENTE. AL LLEGAR FUE
PROCLAMADO COMO ADIVINO REAL Y SE LE DIO EL TITULO DE BAALOGUN
DE OBAA. LUEGO REGRESO A SU CASA CON GRAN POMPA. CUANDO LA
PROCESION REGRESABA PASO POR EL LUGAR DONDE LA PAREJA
PELEABA, ESTOS SALIERON PARA VER QUE PASABA, AL VER AL HOMBRE
QUE HABIAN TIRADO AL SUELO, QUE ERA EL QUE CONDUCIA LA PROCESION
SE POSTRARON Y LE IMPLORARON QUE LOS PERDONARA POR LA INJURIA
COMETIDA.
EL LES RECOMENDO QUE SE PARARAN PUES ORUNMILA NO ESTABA DADO
A PERDER LOS ESTRIBOS EN NINGUNA CIRCUNSTANCIA, ADMITIO QUE
TENIA CULPA POR SU SUERTE CUANDO CAYO EN SUS MANOS.
ESTA HISTORIA NOS DICE EL RIESGO QUE SE CORRE POR NO HACER LOS
SACRIFICIOS.

ADIVINO PARA UNA MUJER ESTERIL, UN GUERRERO Y EL REY:

EN SU NUEVA CAPACIDAD COMO CAUDILLO TITULADO, SE CONVIRTIO EN EL

ADIVINO DE LA CLASE ARISTOCRATICA DE LA SOCIEDAD.

OWU DIDDU KOLSE IKURURAN

OWO IGBALE KO SE IKUBORO
ASO TAAFUN OKU EEGBE
ADIFA FUN OLOGUN ERUN
ABUFUN OLOJI OLOFA
ABUFUN AGANRIBI ILE IFE
TION BOWA FOWO ALASORIN.

ESTOS FUERON LOS NOMBRES DE LOS TRES AWOSES QUE ADIVINARON

PARA LA ADINERADA ESTERIL DE ILE IFE. EL CAUDILLO GUERRERO DE OFFA
ASÍ COMO PARA EL OLOFA DE OFFA.
A LA MUJER SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN CABRA, RATA Y
PESCADO PARA PODER TENER UN HIJO. AL OLOGUN OLOFA DE OFFA
TAMBIEN DEBERIA HACER SACRIFICIOS SEMEJANTES PARA SATISFACER
SUS DESEOS. LOS DOS HICIERON LOS SACRIFICIOS. LA MUJER SE CURO Y
COMENZO A TENER HIJOS. EL GUERRERO DE OFFA LO INVITARON A
COMBATIR A UN EJERCITO INVASOR Y FUE VENCEDOR, EL BOTIN DE
GUERRA LO VOLVIO RICO. EL OLOFA PUDO TRAER PAZ A SU REINO Y SE
CARACTERIZO POR SER TRANQUILO Y PROSPERO.
 234

EL JUGO EL AYO CON EL OLOFEN:

CUANDO EL REY DE IFE EMPEZÓ A OIR A HABLAR DE LA FAMA DE OGBE

OWANRIN EN AKOKO LO MANDO A BUSCAR. SE PASO UN DIA ENTERO CON
EL REY, DESPUÉS DE COMPLETAR LA TAREA POR LA QUE FUE LLAMADO, EL
REY SACO UN JUEGO LLAMADO AYO. YA EL TENIA MUCHA HAMBRE,
DELANTE DE EL LE TRAJERON COMIDA A OLOFEN, QUE COMIO SIN
INVITARLO. POCO DESPUÉS SALIO PARA SU CASA, ANTES DE LLEGAR UN
HIJO DEL REY TUVO CONVULSIONES Y MURIO. LO MISMO OCURRIO A LOS 7
DÍAS QUE ESTUVO EN IFE. OLOFEN COMIA Y NO LO INVITABA.
DESPUÉS QUE OLOFEN PERDIO A SU 7º HIJO INVITO A SU SACERDOTE DE
IFA PARA QUE ADIVINARA LA CAUSA. CUANDO LE PREGUNTO QUE CON
QUIEN JUGABA AYO, EL REY CONTESTO QUE CON OGBE OWANRIN, EL LE
RECORDO QUE SI NO SE ACORDABA QUE DELANTE DE UN SACERDOTE DE
IFA NO SE PODIA COMER SI NO SE LE INVITABA.
SE LE DIJO QUE DIERA UNA CABRA, VINO, GALLINA Y KOLANUT PARA LA
REPARACION POR EL HAMBRE QUE HIZO PASAR A OGBE OWANRIN Y QUE
DIERA UN CHIVO A ESHU QUE ERA EL RESPONSABLE DE LA MUERTE DE
SUS HIJOS. DESPUÉS DE LOS SACRIFICIOS NO PERDIO MAS HIJOS.
ESTA EXPERIENCIA NOS DICE QUE NO SE SIENTE EN LA MESA SIN INVITAR
AL HUESPED, AUN CUANDO EL INVITADO LO RECHACE.
ESTE ODDU LE ACONSEJA QUE INVITE A COMER A LOS VISITANTES PARA
QUE NO TENGA PERDIDAS CON SUS HIJOS.

DESCRIPCION DEL ODDU:

--------------------
EL FORE DE ESTE IFA SE CONSIGUE PONIENDOLE TRES EÑI ADIE A ELEGBA
Y DESPUES ROMPERSELO ENCIMA. AQUI LOS HIJOS DE ESTE ODDU SON
MUY BUENOS PERO MUY TESTARUDOS Y CAPRICHOSOS. NO SE DEBE
TRABAJAR IFA DESPUES DE LAS SEIS DE LA TARDE, PORQUE SACARA AGUA
EN LA CANASTA.
POR ESTE IFA CUANDO SE LE DA EURE A ORUNMILA, SE COGE UN PEDAZO
DEL HIGADO Y SE LE DA DE COMER A UN PERRO.
A EL AWO OGBE WALE HAY QUE DEJARLE QUE EL HAGA LAS COSAS COMO
EL DESEA, PORQUE NO OIRA CONSEJOS. TIENE TAMBIEN MUCHAS LEN-
GUAS ENCIMA.
NO DEBE ACOSTARSE TERMINADO DE INGERIR ALIMENTOS. EN LA CASA
HAY UN CONVERSADOR QUE TODO LO CUENTA EN LA CALLE. LA FAMILIA DE
SU CONYUGE ES SU ENEMIGA. NO HA TENIDO FELICIDAD EN LA VIDA. NO
OYE CONSEJOS, NI DE MAMA. POR ESTE ODDU NO DEBEN HACERSE CO-
SAS INDEBIDAS, HAY QUE CUIDARSE DE UN FALSO TESTIMONIO. TIENE
QUE BUSCAR LA FORMA DE QUE NADIE SEPA SUS DEBILIDADES, PARA
QUE SE LIBRE DE BOCHORNOS Y HABLADURIAS.
AQUI SE SUFRE MUCHO POR CAUSA DE LOS HIJOS, YA QUE ELLOS NO SON
COMO USTED DESEABA QUE FUERAN. ES UN IFA DE ENVIDIA Y DE POCA
CONSIDERACION A SU PERSONA. TIENE QUE TENER CUIDADO PORQUE
PUEDE QUEDARSE SOLO.
ESTE ODDU PARA LA OBINI: CUIDADO NO CAIGA EN LA PROSTITUCION. EL
MARIDO LA ENGAÑARA CON OTRA. SU MARIDO LA HA MALTRATADO DE
 235

OBRA Y DE PALABRA, Y DESEA SEPARARSE POR CAUSA DE LAS DISCUSIO-

NES O DE LA BEBIDA.
AQUI SE AMAMANTO A UN NIÑO DE GRAN SIGNO.
ESTE ODDU DE IFA MARCA QUE LOS PROYECTOS DE OGBE WALE SIEMPRE
QUEDAN EN EL AIRE, SE HACE ILUSIONES VANAS.
LA PERSONA VIVE A SU FORMA Y MANERA, NO OYE CONSEJOS Y HAY QUE
DEJARLO SOLO PARA QUE ESCARMIENTE; DADO A QUE ESTE IFA NO SE
CONSIDERA A NADIE, LA PERSONA SE CREE MUY POTENTE O IMPOTENTE.
OGBE WALE SE QUEDA SOLO EN LA VIDA SOCIAL Y RELIGIOSA. TODAS SUS
CONSAGRACIONES SON FLOJAS. POR ESTE ODDU HAY NECESIDAD DE
HACER OPARALDO Y DARLE DE COMER A EGGUN Y A ELEGBA.
HABLA DE DOS MUJERES Y UNA DE ELLAS SE SIENTE DESPRECIADA. MAR-
CA GUERRA DENTRO DE LA CASA. EVITE DISCUSIONES CON SU CONYU-
GE, PUES PUEDE SALIR MAL.
ES UN IFA DE VICIOS. MARCA ARDENTIA Y DOLORES EN LA PLANTA DE LOS
PIES. SE PADECE DE LA VISTA, DE PARASITOS EN LA SANGRE O EN LOS
HUESOS, DEL CORAZON. OGBE WALE VIVE UNA VIDA FICTICIA CON LAS
MUJERES.
ESTE ODDU DESCRIBE QUE HAY QUE AMARRARSE DE LO IBEYIS Y HACER
OPARALDO Y REFORZAR LOS IBEYIS CON TRES AKOFA. SE DEBE USAR UN
COLLAR DE AZABACHE CON UNA CRUZ DE TARRO.
SI ESTE IFA SALE EN UNTEFA, DESPUES QUE EL AWO VENGA DE IBU, VIENE
CON LA SOMBRA DE AWO ORI KOBE OFO. ENTONCES SE VISTE DE ASHO
DUN DUN DENTRO DEL IGBODUN. SI EL AWO NO ESTA JURADO EN ORUN,
HAY QUE JURARLO ANTES DE LOS 9 DIAS DEL ATEFA, PARA QUE PUEDA
SER GRANDE EN LA VIDA, PUES EN ESTE ODDU FUE DONDE ORUN RECIBIO
IFA. SE LE DA DE COMER AL AWO EL OKOKAN DE LA EURE, EL AWO PER-
MANECE VESTIDO DE ASHO DUN DUN HASTA LA COMIDA DE OLOFIN, SE
LE QUITA A LAS DOCE MERIDIANO Y SE LE DA UN JIO JIO Y SE LE CANTA:

"EJE ASHO NILA YE ORI KOBE OFO.

ASHO NILAYE ENI BOSHE ASHO NILAYE".

TODO ESTO SE ENVUELVE EN UNA HOJA DE MALANGA (IKOKO) Y SE LE

CANTA PARA ENVOLVERLO:

"ASHO NI LO FUN, ALAWO NIROKO ASHOENI BAWA IKOKO O MONI

LAYEO."

EL ASHO DUN DUN ENVUELTO EN LA HOJA DE MALANGA CON EL JIO JIO

SE ENTIERRA CON LA EYELE EN EL KUTUN, ENTONCES ES CUANDO SE
VISTE EL AWO CON EL ASHO FUN FUN Y EL IYOYE ES CON EL ASHO FUN
FUN.
POR ESTE IFA EXISTE FLOJEDAD EN EL CUERPO A CAUSA DE ENFERME-
DAD DE LOS HUESOS Y LA SANGRE, DONDE PUEDE TENER CANCER EN LOS
HUESOS.
CUANDO SE VE ESTE ODDU TIENE QUE DARLE DE COMER INMEDIATAMEN-
TE AL EGGUN DE SU MAMA, SI ES DIFUNTA. AUNQUE HAGA EBBO Y LE HAYA
DADO DE COMER A SU LERI QUE LE PONGA MALANGA SALCOCHADA CON
 236

ETA ELEDE (MANTECA DE PUERCO), PARA QUE ELLA RUEGUE POR USTED
DELANTE DE OLOFIN POR SU SALUD.
EN ESTE ODDU ES DONDE ORUNMILA VENCIO A LOS ENEMIGOS HACIENDO
EBBO CON UN TRONCO GORDISIMO, PUES LO QUERIAN MATAR, SI NO HAY
TRONCO GORDO SE HACE CON UNA CEPA DE PLATANO Y DESPUES
ORUBO, SE BOTA CON SIETE REALES Y VA PARA EL MEDIO DEL MONTE.
AQUI FUE DONDE EL LIRIO SE HIZO OSODE CON ORUNMILA Y ESTE LE VIO
ESTE IFA Y LE DIJO: ESTOY VENCIENDO A DOS NO A UNO. ENTONCES EL
LIRIO SE ALARGO HASTA EL FONDO DE LA LAGUNA.
ORIGEN DE LA CREACION. SE LE PONEN LIRIOS A LOS MUERTOS. ESTE ES
UN ODDU QUE MARCA ENFERMEDAD EN EL PECHO. TIENE QUE TENER
CUIDADO PORQUE SE ECHA SANGRE POR LA BOCA (TISIS).
CUIDESE LOS PULMONES.

REZOS Y SUYERES:
---------------

REZO: OGBE WALE OGBE WANIKU OGBE WALE KETO WALE WA NILE ONI
BABALAWO ADIFAKOKO KANFUN ORUNMILA OBARABANIREGUN
ORUNBO GBOGBO TENUYEN ADIE MEYI, AIKORDIE, EKO, EYA,
EPO, AWADO, OPOLOPO OWO.
REZO: OGBE WALE ITE ADIFAFUN AGUTAN ADIE LEBO, AIKORDIE LEBO
GBOGBO YEKU, OBETA OWO, EKU, EYA, OPO, AWADO, EYA TUTU
FIFESHU, ORUNMILA LORUGBO.

REZO: OGBE WANIMU OWUNKO KARIRA ABIMIKU ABERIN OUNKO OKO IFA
MORA IFA RAKANSE EMU AJUAN IDI LUARO KOTOWO ADIFAFUN
EKUTE.

REZO: OGBE WANIMU AGO EÑI IBOBORU KO OKUNI PAWO AYAWALA OTO
AYAMAWALA OSI MOKUNLE MOKUNLE WALE KETO WALE TO OUN
BELONA OTO ETA. ALA OLE OMO MAYE ISERE MI MAYE.
AKERE KENKON GBOGBO NISHE OLEDE ATANIGBE ATAMIDA FEKO
GBOGBO KOGBO.

REZO: OGBE WALE KOTOWALE EKINI ENJE AYA OFO ISESHENI ARUN
INU AWO ADOFA LOBO KAFEREFUN ORUNMILA LODAFUN AYA.

REZO: OGBE WALE AMEGO AMONA OREGUN, ELEDA NI AWO OGBE WALE
BABARE NI IFA BABARE NI BURUKU, OFONA ILE OGBE WALE,
IBETI LESE IGI, OPARALDO OYALORI AWO. KAFEREFUN ORUN-
MILA LODAFUN IBEYIS.
REZO: OGBE WALE ELEGBA META, ESHU LAREYE, ALAWANA, EKUTE
OKOLEGBANA, AWADO KUKUNDUKUN MARIBO OGU ABITI ABURE
MEYI.

REZO: OGBE WALE AGO ENI IBEBORU KE OKUNI PAWO AYAWALA OTO
AYAMAWALA OSI MOKUNLE MOKUNLE WALE KOTOWALE TO UN
BELONA TO TO.
 237

REZO: OGBE WALE IWAKUMA IR IKUNI OMO LODE OSHA AGUANA ORI
TOMI AYA IFA UNLE OGBE ILEKUNA ABALIKA OZAIN AGBA
BURU OLOKUE BABA OMI TIYA OMO AKEKE OYOKUN OMO OBO
IYA IYAO IYA OREKUN EYO MEYI OTA SHE OYANLO MOBI
OBIA OMO AYAMI ORGUN OMO MIKABAMI TEFA OKOKAN OYO
YEGUERE BURE ADIFAFUN KO LOKO IFA BIRE BERE OLONSHE
ABANI TEFA ASHOMA DUN DUN AWO ORI OBE OFO BOGANI
OSHAWANI IFA LODAFUN OLOFIN.

SUYERE: ALO ALO OMO MAYE, MADE ISERE NI MAYO.

SUYERE: ARERE KE KEN BOBONISHE, OLODO ATANIBO ATIMIDA

FOKE GBOGBO KO GBO.

OBRAS DE OGBE JUANI.

FRICCIONES: RESINA DE COPAL, GIRASOL, ROMERO, CAROLINA Y ALCOHOL

DE 90 GRADOS.
PARA MAMU: TUA TUA Y TRES CAPULLOS DE ZARZAFRAN.
A ELEGBA SE LE PONE UNA HOJA DE EWE IKOKO Y 7 EÑI ADIE, SE PREGUN-
TA CUANTOS SE TOMAN Y AL RESTANTE EL CAMINO QUE COJAN.
COMER PEREJIL CON TUETANO DE HUESO DE RES.
TOMAR INFUSION DE HOJAS DE GUAMA COMO AGUA COMUN.
TOMAR ZARZAPARRILLA Y JIBA CON AZUCAR DESPUES DE TENERLO TRES
DIAS AL SERENO.

EBBO ESPECIAL:

AKUKO JABADO, CLAVO DE COMER, APO CON 9 CENTAVOS, AKARA, ABITI,

EYA, 9 ASHO DE COLORES, 5 NARANJAS DE CHINA.
DISTRIBUCION:
EL AKUKO JABADO PARA OLUO POPO EL CUAL SE ASA CON APO Y SE
LLEVA PARA EL NIGBE. EL AKARA EMBARRADO CON EPO DETRAS DE LA
PUERTA. LAS 5 NARANJAS DE CHINA CON LOS 9 CENTAVOS EMBARRADOS
EN OÑI SE LE PONEN A OSHUN Y VAN PARA EL RIO CUANDO ELLA LO
DISPONGA.

OBRA PARA EL ILE:

EYELE FUN FUN, SARAYEYE AL ILE Y DESPUES SE GUARDA TRES DÍAS Y SI

AL CABO DE ELLOS SE MUERE SE PONE DETRAS DE LA PUERTA LOS DIAS
QUE COJA. DESPUES AL LUGAR INDICADO, SI A LOS TRES DIAS NO MUERE,
SE LE DA AL ILE Y A LA TIERRA LO QUE PIDAN.

OBRA PARA CUANDO UNA OBINI DESEA DESTRUIR AL AWO.

SE HACE UN CIRCULO DE EFUN, SE LE HACE LA ATENA LA CUAL SE CUBRE

CON HOJAS DE PEONIAS.
EL AWO BRINCA EL CIRCULO CON ORUNMILA Y SE ACUESTA A DORMIR EN
LA ESTERA CON LAS DOS ITANAS ENCENDIDAS. AL DIA SIGUIENTE BRINCA
 238

FUERA DEL CIRCULO, SE BAÑA CON OMIERO DE ZAZAFRAN Y SE LE DAN

DOS ADIE A ORUNMILA.
AL TERCER DIA SE HACE ITA PARA VER COMO QUEDA.
EN ESTE ODDU NO SE COME PESCADO.
COMER PEREJIL CON TUETANO DE HUESO. TOMAR GUAMA COMO AGUA
COMUN. BAÑOS DE EWE ESCOBA AMARGA. UN POLLO A ESHU Y DOS ADIE
A OSHUN.
PARA EL ESTOMAGO: TOMAR RAIZ DE AGRIMENIA.
PARA LA PROSTATA: MAMU DE COCIMIENTO DE CAPULLO DE MARILOPE.
UN PEDACITO CON EPO DETRAS DE SHILEKUN ILE CON FIFI DE IDI, VINO SE-
CO PARA SAN LAZARO.

OBRA PARA TUBERCULOSOS.

SE HACE UNA MUÑEQUITA (O) DE CERA, SEGUN EL SEXO DEL INTERESADO

Y SE LE PONE A OBATALA Y COME CON OBATALA TODO LO QUE SE LE DA.

OBRA PARA ASEGURAR EL ILE.

EBBO CON ABO, AKUKO FIFESHU, ATITAN ILE, ABITI, ASHO ARAE DE AMBOS
CONYUGES, EKU, EYA, DEMAS INGREDIENTES. EL ABO A SHANGO.

EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, OBI, GBOGBO TENUYEN, MALAGUIDI META

OKUNI, UNA JABA, ASHO ARA, ATITAN DE DOD CAMINOS Y DEL
CEMENTERIO, GARABATO META, ASHO DE SIETE COLORES, ITANA
EKU, EYA, AWADO, EPO, OTI, OÑI, OPOLOPO OWO.

EBBO: VENCIMIENTO DE LA LERI.

AKUKO, EWE IKOKO, EYELE MEYI, EKU, EYA, EPO, ORI, EFUN, OPOLOPO
OWO. SE HACE OBORI ELEDA CON LAS EYELE MEYI.

EBBO: AKUKO, UN IGBA, RETAZOS DE GBOGBO ASHO, COMIDA CRUDA Y

COCINADA, KOFA META, EWE MALVA BLANCA, BOTIJA, AYO,
ILEKE DE ASBACHE, UNA CRUZ DE CUERO DE BUEY, UNA ESCA-
LERA, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, EURE, EYO MEYI, EYA, AWADO, ISHU,
GBOGBO IGI, ITANA, OBI, OTI, OÑI, ASHO FUN FUN Y DUN
DUN, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

EBBO: OSAIDIE META, ABITI, AKOFA META, MALAGUIDI, GBOGBO EWE,

GBOGBO IGI, ASHO FUN FUN Y DUN DUN, ATITAN NIGBE,
ONIKA, ILE, OBI, ITANA, GBOGBO TENUYEN, EKU, EYA,
AWADO, OÑI, OTI, ORI, EFUN, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO, TRES ÑAMES, MAIZ, BONIATO, UNA GUATACA, UN

MACHETE, UN TRIDENTE, EKU, EYA, AWADO, EPO, EFUN,
OPOLOPO OWO.
 239

OBRA PARA DERROTAR A LOS ENEMIGOS.

SE COGEN DOS VASOS DE OTI Y A CADA UNO SE LE PONE UN ALAIGUI

AGOGO FUN FUN. SE PONE DETRAS DE LA PUERTA Y SE LE REZA OGBE
WALE. ADEMAS SE BAÑA CON EWE BAIYEKU Y SE HACE EBBO CON 7 TA-
LEGAS PEQUEÑAS DE CUERO DE VENADO Y ARENA AURIFERA.

OBRA OMIERO PARA DESTRUIR TODA HECHICERIA.

SE PREPARA UN OMIERO CON TRES EWE EWEDE (BOTIJA), EWE AYE

(QUITA MALDICION), EWE OSHE POTU (MALVA BLANCA). DESPUES SE
BUSCA UNA MATA DE CAIMITILLO, Y AL PIE DE LA MATA SE ABRE UN KUTUN,
SE LE PONE UNA IGBA CON LOS SIGNOS DE RIGOR. LOS IBEYIS SE
PONEN ARRECOSTADOS AL CAIMITILLO Y SE HACE OPARALDO LIMPIANDO-
SE CON GBOGBO ASHO DE DISTINTOS COLORES,
TAMBIEN SE LIMPIARA CON GBOGBO TENUYEN. TODO SE TIRARA EN EL
KUTUN. SE EJECUTA EL OPARALDO METIENDO EL AKUKO EN EL KUTUN, SE
TAPA, DANDOLE OBI OMI TUTU. SE COGEN LOS IBEYIS Y SE LLEVAN PARA
LA CASA Y E LE DAN SEIS EYELE FUN FUN Y SE BAÑA CON EL OMIERO DU-
RANTE TRES DIAS.

DICE IFA:
--------
QUE USTED SE DESPREOCUPA UN POCO DE SUS ASUNTOS, QUE ATIENDA
SU CASA PRIMERO QUE LA AJENA. USTED PIENSA IR A UN LUGAR,
PRIMERO HAGA ROGACION. USTED TIENE QUE DARLE DE COMER A SU
CABEZA, Y ADEMAS DARLE UNA COMIDA ABUNDANTE AL ANGEL DE SU
GUARDA PARA QUE LA GENTE COMA Y BEBA BIEN, QUE AHI ESTA LA
FELICIDAD DE UD. FIJESE BIEN EN LO QUE UD. COME. USTED SE MURIO EN
CASA DE SU MUJER Y RESUCITO EN CASA DE SU QUERIDA. EN LA CASA
DONDE UD. VIVE O ESTA COLOCADA QUIEREN HACERLE DAÑO PARA QUE
LO BOTEN DE ALLI. TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA Y LO PRENDAN.
EN SU CASA HAY UN CONVERSADOR QUE HABLA TODO LO QUE VE, Y LE
VAN A LEVANTAR UN FALSO TESTIMONIO. RESPETE A LOS MAYORES Y
TENGA CUIDADO CON UN DAÑO EN LA COMIDA. SIEMPRE QUE UD. COMA
BOTE UN POQUITO EN LA CALLE PORQUE ELEGBA DICE: QUE SOLAMENTE
UD. QUIERE COMER. DELE GRACIAS A OBATALA. MANDELE HACER UNA
MISA A UN FAMILIAR MUERTO. CUIDESE DE CRUZAR LAS ESQUINAS,
PORQUE LO QUIEREN MATAR. NO SIGAS MAS DESEANDO LA MUERTE,
POR ESE MOTIVO UD. ESTA SANGRANDO POR LA BOCA. USTED SOÑO CON
SANTO QUE HABLA CON ELLOS. USTED TIENE LA CABEZA CALIENTE. ESA
MISA TIENE QUE HACERCELA A SU MAMA O PADRE SI ESTAN MUERTOS. SI
UD. SE LAMENTA DE HACER TODO BIEN, HAGA EBBO PARA QUE NO LE
VENGAN MAS ATRASOS. SEPARESE DE ESAS PERSONAS O PERSONA QUE
LE ESTAN HABLANDO TANTO, Y TODO PORQUE LE VA A TRAER UN COM-
PROMISO SERIO. USTED QUIERE VER UNA COSA QUE HACE TIEMPO UD. NO
VE, PORQUE DICE OBATALA QUE EL LE VA A PROPORCIONAR LA VISTA,
QUE HAY MUCHA GENTE QUE NO LO CONSIDERAN. EL VA HACER POR
USTED. SI ES HOMBRE EL QUE SE REGISTRA QUE DEJE UN POCO LAS
MUJERES, PORQUE SU NATURALEZA ESTA UN POCO GASTADA, POR
 240

DESCUIDO QUE ES LO PEOR. NO CUENTE SUS SECRETOS A NADIE. USTED

HIZO UN FAVOR Y OTRA PERSONA TRATO DE ENTERARSE. USTED TIENE
UNA QUERIDA QUE ES MALA. HAY UNA PERSONA QUE VIENE PARA SU
CASA Y YA ESTA EN CAMINO. SI ES MUJER LA QUE SE REGISTRA; UN
MORENO LA ENAMORA Y ELLA NO LO QUIERE, PERO EL SE VALE DE POL-
VOS PARA ENFERMARLA. EN DONDE UD. ESTA LA QUIEREN MUCHO, NO SE
VAYA DE ALLI. USTEDES SON SEIS O VARIOS HERMANOS, SU MADRE
MURIO DEBIENDO UNA PROMESA. EL MORENO QUE LA PERSIGUE NO TIENE
OFICIO. UNA PERSONA QUE ES CRIADA DESDE CHIQUITA ES MUY LADRONA,
ROBA EN SU CASA. EN SU PUERTA HAY UN HOYO, TAPELO. USTED SE
SIENTE DOLORES POR DENTRO. USTED ES UNA PERSONA MUY BUENA
PERO MUY TESTARUDA. NO DEBE TRABAJAR DESPUES DE LA SEIS DE LA
TARDE PORQUE SACARAS AGUA EN CANASTA. NO DEBE ACOSTARSE
DESPUÉS DE LAS COMIDAS. POR ESTE IFA SI ES MUJER LE DUELE UN
SENO. IFA ES VICIO, USTED TIENE ARDENTIA Y DOLORES EN LA PLANTA
DE LOS PIES, AL IGUAL QUE EN LA VISTA. SI LE PROPONEN TRABAJAR
EN EL CAMPO NO LO HAGA, PORQUE USTED DEBE EVITAR METERSE EN
LA MANIGUA. CUIDADO LE SALGAN MANCHAS EN LOS MUSLOS. NO
DISCUTA CON SU HERMANO. CUIDESE LOS RIÑONES Y LOS INTESTINOS.
PIENSE BIEN LO QUE VA HACER NO SEA COSA QUE LO QUE PIENSA SEA
IMPOSIBLE.

REFRANES:
--------
1.- SE HABLA EN LA CASA. RESPETA LA CASA. ENTRA EN LA CASA.
ES HABIL EN LA CASA.
2.- EL MOMENTO DE LA CREACION HA LLEGADO.
3.- USTED ES CANDIL DE LA CALLE Y OSCURIDAD EN LA CASA.
4.- EL CAMINO MAS LARGO SE HACE CORTO, CUANDO SE REGRESA A
LA CASA.
5.- EL AMOR MATA AL AMOR.
6.- AL ESTE O AL OESTE MI CASA ES MEJOR.

ESHU DEL ODDU OGBE WALE.

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ESHU AREREBI OKE.
ESHU OBIWE.

ESHU AREREBI OKE.

SE CONFECCIONA CON UNA OTA DE LOMA, DE FORMA ALARGADA CEMEN-

TADA EN FREIDERA DE BARRO DONDE VA LA CARGA. LA CORONA CON
CUENTAS DE ORUNMILA Y EMPOTRADAS EN LA FRENTE CUENTAS DE
ELEGBA. EL BORDE SUPERIOR DE LA FREIDERA SEADORNA CON 41 DILO-
GUNES.
CARGA: LERI DE EYA, DE EKU, DE AKUKO, IGI VENCEDOR, AMANSA
AMANSA GUAPO, PALO SANTO, EWE HIERBA FINA, PICA PICA,
LEVANTATE, EKU, EYA, EPO, AWADO, OTI, ERU, OBI KOLA,
OSUN.
 241

ESHU OBIWE.

ESTE ESHU SE HACE TODO DE BRONCE, LA CABEZA DESMONTABLE, CON

UNA ROSCA. VA SENTADO EN UNA SILLA DE BRONCE, CON UN BASTON.
TODO VA SOBRE UN POTE DE AYAPA. EL OWUNKO QUE SE SACRIFICA SE
AHUMA, Y SE LLEVA AL MONTE. ESTE ESHU NO COME AKUKO.
CARGA: LERI DE OWUNKO, DE EYELE DE AWASA, 4 ATARE, RAIZ DE
BLEO BLANCO, ALGODON, OBI, PRODIGIOSA, OBI MOTIWAO,
ERU, KOLA, AZOGUE, ILEKAN, ATITAN ILE IBU, NIGBE,
21 PALOS FUERTES.
CARGA DEL BASTON: ELERI DE AKUARO, DE EYA, DE AYAPA, COLMILLO
DE AYA Y DE TIGRE.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE WALE.

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1.- LOS TRES ELEGBA.
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REZO: ELEGBA META, ESHU LAROYE, ALAGWANA, EKUTE, OKELAGBANA

AWADO, KUKUNDUKUN ISHUGARA MANIGBE OGU ABITI ABURE
MEYI, LODAFUN ORUNMILA.

EBBO: AKUKO, TRES ÑAMES, MAIZ, BONIATO, GUATACA, MACHETE,

TRIDENTE, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

ESTA ES LA HISTORA DE LOS TRES ELEGBA: ESHU LAROYE, ESHU

ALAGWANA Y ESHU EKUTE. ESTOS TRES PERSONAJES SE DEDICABAN A
SEMBRAR MAIZ, BONIATO Y EL ULTIMO ÑAME. VIVIAN JUNTOS EN UNA
FINCA.

PATAKIN:
LA SIEMBRA DE ESHU EKUTE ERA GRANDE Y BONITA, DE UNA GRAN
PRODUCCION, SUS ÑAMES ERAN LOS MEJORES QUE SE VENDIAN. SU DOS
HERMANOS LE ENVIDIABAN; LE ECHABAN POLVOS PARA QUE SU COSECHA
NO SALIERA BUENA YA QUE ELLOS DOS NO PROSPERABAN, DEBIDO A QUE
EKUTE LE HACIA A SU VEZ TRAMPA A SUS HERMANOS. EL RESULTADO DEL
TRABAJO DE LOS HERMANOS DE EKUTE NO SE VEIA, PORQUE EL MISMO
DESVIABA EL AGUA DE RIEGO DE ESTOS PARA SU SIEMBRA.
EKUTE LE LLEVABA TODOS LOS DIAS UN ÑAME A ORUNMILA Y A LA VEZ
LE DECIA QUE LOS OTROS NO QUERIAN ENVIARLE NADA, PUES MANI-
FESTABAN QUE TANTO TIEMPO TRABAJANDO COMO ELLOS LO HACIAN,
NO IBAN A REGALAR PARTE DE LA PRODUCCION A UN VIEJO BRUJO.
ORUNMILA, ANTE LAS MANIFESTACIONES DE EKUTE, DECIDIO ACTUAR
CONTRA LAROYE Y ALAGWANA, CERRANDOLOS DE TAL MANERA QUE NO
LES ENTRABA NADA HASTA QUE LOS DOS FUERON A QUEJARSE A LOS
PIES DE OLOFIN, AL CUAL LE DIJERON QUE COMO ERA POSIBLE QUE ELLOS
QUE LE MANDABAN A SU HIJO ORUNMILA DE TODO, Y QUE ORUNMILA
ORDENARA QUE NO SE COMPRARA NADA DE LA PRODUCCION DE ELLOS.
 242

ASI FUE COMO SE DESCUBRIO LA TRAMPA QUE OGBE WALE LE TENIA

TENDIDA A SUS DOS HERMANOS. ENTONCES ORUNMILA LO CASTIGO A
QUE: "DONDE QUIERA QUE FUERA LLEVARA EL DESAJUSTE Y LA DIVISION".

2.- DONDE ELEGBA COMIO BIAJACA (EYA OSUN).

-------------------------------------
PATAKIN:
EN TIEMPOS PASADOS, EN LA CAMARA DE IJEBU ODE, HABIA UN REY
LLAMADO ALAKESI, QUE TENIA UN ESTANQUE DE BIAJACAS, QUE APRE-
CIABA MUCHO.
ESHU LLEGO A ESA TIERRA A CELARLO TODO. ENTONCES ALAKESI FUE A
MIRARSE CON ORUNMILA Y LE SALIO OGBE JUANI Y ESTE LE MANDO HACER
EBBO CON: AKUKO MEYI, ADIE MEYI, UNA TARRAYA AMARRADA CON
CUENTAS Y BOYAS, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. ESTE EBBO
ERA PARA OBTENER FORTUNA, PROXIMA A LLEGAR. EL NO HIZO EBBO Y EN
ESO LLEGO ESHU A HOSPEDARSE, Y COMO ERA COSTUMBRE FUE HUES-
PED EN EL PALACIO DEL REY.
A MEDIA NOCHE ESHU SE LEVANTO Y PRENDIO FUEGO A LOS TECHOS Y
HORCONES DEL PALACIO, HECHO ESTO COMENZO A GRITAR INOCENTE-
MENTE FUEGO, ESTA TODO PERDIDO Y DENTRO DE LA ENORME TARRAYA
TENIA UNA INCALCULABLE FORTUNA.
LOS GRITOS DESPERTARON A TODO EL PUEBLO Y AL REY, QUE
LLEGARON JUNTO A ESHU Y AL OIRLO DIJERON: ¿CON QUE PAGAREMOS
LA FORTUNA DE ESHU?. ENTONCES LOS ANCIANOS ACORDARON PREGUN-
TARLE A ESHU, QUE DESEABA, Y ESTE DIJO QUE SE CONFORMARIA CON
COMER LAS BIAJACAS DEL ESTANQUE Y QUE EL LE DARIA A ALAKESI EN
PAGO DE ESTO, LARGA VIDA, MAS PODER Y RIQUEZAS. ALAKESI ACEPTO Y
OFRECIO SUS BIAJACAS A ESHU, Y FUE MUCHO MAS RICO Y PODEROSO
QUE ANTES, SIENDO MENCIONADO EN TODA LA TIERRA YORUGBA.

3.- LA TRAICION DEL OWUNKO AL AYA.

-----------------------------
REZO: OGBE WARINU, OWUNKO KO RI BA ABIMEKU, AYA, ABERIN,
OWUNKO SHE INFANORA INFARAKAN SA EMU, AJUU. IDI LARO
YOTOGUO, ADIFAFUN EKUTE.

NOTA: EL CHIVO ANTES DE MONTAR A LA CHIVA, PRIMERO LE HUELE

EL OBO Y DESPUES LE PASA LA LENGUA, LEVANTANDO DESPUES
SUS OJOS AL CIELO Y ENSEÑANDO SUS DIENTES, TRATANDO DE
ESCUPIR PARA ARRIBA EN SEÑAL DE DISCULPA POR LO QUE
ACABA DE HACER, PERO RESULTA QUE LA SALIVA QUE EXPIDE
LE CAE EN LA CARA, PORQUE TODO EL QUE CRITICA UNA COSA
MAS TARDE O MAS TEMPRANO HACE LO MISMO QUE HABIA
CRITICADO.

PATAKIN:
UNA VEZ OLOFIN CITO A TODOS LOS ANIMALES A UNA REUNION CON LA
INTENCION DE DECIRLE A CADA CUAL COMO SERIA SU POSICION SEGUN
SU GENERO. ESTANDO OLOFIN IMPARTIENDO EL DEBER Y LA MORAL QUE
CADA UNO DEBIA OBSERVAR. TODOS LOS ANIMALES ESTABAN ATENTOS A
 243

LA ORATORIA DE OLOFIN, PERO EN ESE INSTANTE SE APARECIO UNA

PERRA. ACTO SEGUIDO EL PERRO QUE HACIA UN RATO QUE ESTABA ALLI,
EN CUANTO VIO A LA PERRA, ABANDONO LA REUNION SIGUIENDOLA.
CUANDO LOGRO ALCANZARLA LO PRIMERO QUE HIZO FUE OLERLE EL
OBO, TOCANDO LA CASUALIDAD QUE LA PERRA ESTABA CON LA MENS-
TRUACION (OSHUPA).
EN ESO OLOFIN VIENDO QUE LA PERRA Y EL PERRO HACIAN EL ACTO
SEXUAL, INDIGNADO LO INCREPO DICIENDOLE QUE ESO NO ERA
NORMAL Y QUE POR LO TANTO LO CONDENABA A QUE FUERA SIEMPRE UN
PORDIOSERO Y QUE POR MUCHO QUE SE CUIDARA SIEMPRE IBA A
PADECER DE UNA ENFERMEDAD PESTILENTE Y QUE SIEMPRE QUE FUERA A
PISAR A LA PERRA ESTA SIEMPRE ESTUVIERA EN EL PERIODO. EN ESO EL
CHIVO, QUE SIN SABERLO EL PERRO ERA SU ENEMIGO, FUE EL UNICO
ANIMAL QUE ACUSO AL PERRO Y LO ULTRAJO DURANTE LA REUNION.
OLOFIN QUE IGNORABA LOS SENTIMIENTOS DEL CHIVO HACIA EL PERRO,
LO FELICITO POR SU COMPORTAMIENTO SOBRE LA MORAL. EL PERRO FUE
EXPULSADO DE LA REUNION, PERO TODO EN LA VIDA MAS TARDE O MAS
TEMPRANO SE CONOCE.
PASADO UN TIEMPO EL CHIVO SE VANAGLORIABA DE SER MORAL EN SU
TRATO CON LA CHIVA, PERO COMO ANTERIORMENTE HABIAMOS DICHO,
TODO EL QUE CRITICA TARDE O TEMPRANO LA SALIVA LE CAE EN LA CARA,
PUES NO SE PUEDE ESCUPIR PARA ARRIBA.
ENTRE LOS ANIMALES QUE ESE DIA SE HABIAN REUNIDO CON OLOFIN,
HABIAN UNOS CUANTOS QUE NO VIERON CON BUENOS OJOS LA INTEN-
CION DEL CHIVO EN CONTRA DEL PERRO; PONIENDOSE LOS MISMOS DE
MUTUO ACUERDO, JURARON VIGILAR AL CHIVO DIA Y NOCHE. ESTOS ANI-
MALES ERAN LA LOMBRIZ, EL MAJA, LA HORMIGA, EL RATON Y LA MOSCA.
UN DIA DESPUES DE UNA PACIENTE LABOR DE VIGILANCIA, EL RATON QUE
ERA EL MAS ENCARNIZADO ENEMIGO QUE TENIA EL CHIVO PUDO VER QUE
ESTE A LA HORA DEL OFIKALE TRUPON CON LA CHIVA, PRIMERO LE OLIA
EL OBO Y LUEGO LE PASABA LA LENGUA; AL VER ESTO, EL RATON CITO A
LOS DEMAS ANIMALES PARA QUE ELLOS CON SUS PROPIOS OJOS LO
COMPROBARAN, SIENDO EL CHIVO EXPULSADO DE SU PUEBLO Y CON-
DENADO POR OLOFIN A VIVIR ERRANTE Y SER PERSEGUIDO POR EL PERRO

4.- PERDIENDO SE GANA.

-----------------
REZO: OGBE WALE KETE KETE WENDE GBOGBO FEREKUN KOKO ATEFA
IBIGAN LOLOEMI NERE LODAFUN OSHANLA OPOLOPO OWO
BURAKATA AGOGO FUN FUN, KAFEREFUN ELEGBA, OSHUN.

EBBO: AKUKO MEYI, ADIE MEYI, OWUNKO OKAN, TIERRA DE LA RUEDA

DE UNA CARRETA, 10 CAMPANAS, GBOGBO TENUYEN, AYANAKU
ISHU, OTI, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO OGBE WALE ADEMAS DE SER AWO DE ORUNMILA ERA
UN GRAN CONTRABANDISTA DE LA TIERRA DE ESHOBO QUE ERA TIERRA
DE OSHUN, DONDE LAS HIJAS DE OSHUN, COGIAN LAS PEPITAS DE ORO
LAVANDO LAS ARENAS DE LOS RIOS Y LAS PONIAN SOBRE EL CUERPO
 244

DEL VENADO. OGBE WALE TENIA GRANDES RIQUEZAS ACUMULADAS,

PERO RESULTA QUE FRENTE A LA TIERRA DE ADARESA HABIA UN OBA QUE
TAMBIEN CONTRABANDEABA ORO Y PIEDRAS PRECIOSAS; ENTONCES
OGBE WALE PENSO EN HACERSE DUEÑO DE TODA LA RIQUEZA DE ESE OBA
Y REUNIO A TODOS SUS SECUACES COMUNICANDOLES QUE ESTABA
PREPARANDO UN ASALTO A LA TIERRA DE ADERESA PARA QUEDARSE CON
TODOS SUS TESOROS.
LOS SECUACES LE DIJERON QUE EN ESA TIERRA HABIA PERROS FEROCES
QUE CUIDABAN LA ENTRADA.
OGBE WALE SE HIZO OSODE Y SE VIO ESTE IFA QUE LE DECIA SIGUE EN TU
CASA, NO VAYAS A LA AJENA. Y EL SE DIJO NO DEBO IR A LA TIERRA ADA-
RESA; PERO YA ES TARDE NO HAY QUIEN DETENGA A MIS SECUACES.
ENTONCES HIZO UN PACTO CON ELEGBA AL CUAL PUSO AL FRENTE DE LA
CORONA LA CUAL ENGALANO CON MUCHO HALAGO, ENTONCES GUARDO
SUS TALEGOS DE ORO Y MARCHARON HACIA LA TIERRA ADARESA DE-
JANDO LOS TALEGOS EN CASA DE OSHUN.
YA EN LA TIERRA ADARESA, ELEGBA, QUE IBA AL FRENTE CADA VEZ QUE
VENIA UN PERRO FURIOSO LE ECHABA UNA PIEZA DE ERAN DE OWUNKO
DEL QUE SE HABIA UTILIZADO EN EL EBBO. LLEGARON A PALACIO Y EL OBA
DE ESA TIERRA YA HABIA HUIDO Y OGBE WALE TOMA LA RIQUEZAS DEL
OBA Y LAS COLOCA EN LA CARRETA DE OBATALA.
LOS SOBREVIVIENTES DEL PALACIO DE ADARESA SE INTERNARON EN LA
TIERRA DE OSHOBE Y TOMARON EL PALACIO DE OGBE WALE, DONDE LE
DIERON MUERTE A TODOS LOS TRAIDORES QUE LO HABIAN ABANDONADO
A MITAD DEL CAMINO, PENSANDO QUE ESTE MORIRIA EN ADALESA Y NO
REGRESARIA; PERO SE EQUIVOCARON EN SUS CALCULOS Y MURIERON
COMO TRAIDORES.
OGBE WALE COGIO LA CARRETA DE OBATALA Y LA PUSO ENTRE LOS
LIMITES DE LA TIERRA ADARESA Y OSHOBE Y LE PUSO ALAIGI AGOGO FUN
FUN Y TODO EL OTI QUE LLEVABA Y LA DEJO ALLI, CUANDO LOS DE
ADARESA REGRESARON DE LA TIERRA OSHOBE DESPUES DE DESTRUIR
EL PALACIO DE WALE VIERON LA CARRETA Y SE PUSIERON A TOMAR OTI
EMBORRACHANDOSE, Y FUE EL MOMENTO EN QUE OGBE WALE SE
APROVECHO Y LOS DEGOLLO A TODOS Y TOMANDO LA CARRETA SE
DIRIGIO A CASA DE OSHUN QUIEN HABIA AYUDADO A OGBE WALE, OSHUN
LE OFRECIO SU CASA YA QUE OGBE WALE SE HABIA QUEDADO SIN NIN-
GUNA.
AL POCO TIEMPO LOS HOMBRES DE ADARESA Y OSHOBE FIRMARON LA
PAZ Y DIJERON NOS HEMOS QUEDADO SIN OBA, DEBEMOS UNIRNOS Y
BUSCAR UN OBA PARA QUE DIRIJA LAS DOS TIERRAS; Y FUERON A CASA
DE OSHUN, ESTA HABIA DISFRAZADO A OGBE WALE Y LOS HOMBRES NO
RECONOCIERON A SU ANTIGUO ENEMIGO, YA QUE EL DIFRAZ ERA PER-
FECTO. LE DIJERON A OSHUN QUE IBAN A BUSCAR UN OBA QUE FUERA
CAPAZ DE DIRIGIR LAS DOS TIERRAS Y ENTONCES OSHUN LES PRESENTO
A OGBE WALE NIFA, Y LES DIJO QUE ESE ERA EL OBA POR VOLUNTAD DE
OLOFIN.
OSHUN LES DIJO QUE FUERAN AL BOSQUE Y BUSCARAN UNA CARRETA AL
PIE DE UNA MATA DE ASHI WABELA Y QUE AL HOMBRE QUE ALLI VIERAN SE
LO PRESENTARAN COMO OGBE WALE NIFA Y QUE SERIA EL OBA.
 245

CUANDO LOS HOMBRES LLEGARON AL LUGAR YA OGBE WALE ESTABA

ESPERANDO Y LES DIJO: YO SOY EL OBA DE LAS TIERRAS ADERESA Y
OSHOBE POR VOLUNTAD DE OLOFIN.

5.- EL ALACRAN.
----------

PATAKIN:
EL ALACRAN NO TENIA CON QUE DEFENDERSE YA QUE NO POSEIA EL
ARMA NECESARIA, PASABA HAMBRE, TRABAJO Y SUFRIA LAS VEJACIONES
DE LOS DEMAS ANIMALES.
UN DIA FUE A CASA DE OBATALA Y LE ROGO QUE LE DIERA ALGO CON QUE
DEFENDERSE Y OBATALA LE DIO EL AGUIJON ADVIRTIENDOLE QUE SE
DEFENDERIA, PERO QUE NO ABUSARA DE SU PODER, PORQUE SU MISMA
SOBERBIA PODIA PERDERLO.
PERO EL ALACRAN TAN PRONTO SALIO DE CASA DE OBATALA, IBA
DESEOSO DE PROBAR SU PODER Y FUE DE CASA EN CASA PICANDO A
TODO EL MUNDO; LOS DEMAS ANIMALES AL SENTIRSE PICADOS, POR EL
DOLOR QUE SENTIAN, SALIERON HUYENDO POR LO QUE EL ALACRAN SE
SINTIO REY.
LOS ANIMALES VIENDO AQUELLO, SE REUNIERON Y RODEARON SU CASA
PARA BUSCAR LA FORMA DE QUE PACTARA CON ELLOS Y LLEGAR A UN
ACUERDO DONDE NO LOS ATACARA MAS. EL ALACRAN SOBERBIO NO
QUISO PACTAR Y FUE ENTONCES QUE LOS DEMAS ANIMALES LE RODEA-
RON CON UN CERCO DE CANDELA. EL ALACRAN AL VERSE RODEADO POR
EL FUEGO Y NO PODER ATACAR A LOS ANIMALES SE MATO CON SU MISMA
PEZUÑA.

NOTA: LA PERSONA DUERME POCO, LE GUSTAN MUCHOS POQUITOS; DE

TENDENCIA VICIOSA, LE GUSTA LA MASTURBACION, HACERLA O
QUE SE LA HAGAN.

6.- EL SUFRIMIENTO.
--------------
REZO: ADIFAFUN OBATALA ONA SUARE OGBE WALE INLE INLE EYITE
AKEKE MARUN OMOKORIN KEKE IBINU TOKU LERI OMODE OGBE
WALE INLE, MARUN OMO.
IKA ATAPAKO, IFA BELA OBA ARUN ASHO MONGBE OMO DINRIN
LODAFUN AMONA ORE.

EBBO: AKUKO, 5 ALACRANES, 5 JIO JIO, MALAGUIDI, 5 ANILLOS CON

LAS MEDIDAS DE LOS 5 DEDOS DE LA MANO, ASHO FUN FUN,
PUPUA, ASHO AKUAERI, ASHO AROLODE, ASHO OBEDO, GBOGBO
TENUYEN, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO, OBATALA (ONA SUARE), ESTABA BUSCANDO A SU HIJO
DEL CUAL LLEVABA 16 AÑOS SIN SABER. EL IBA RECORRIENDO LA TIERRA,
ACOMPAÑADO DE CINCO ALACRANES Y LLEGO A UN PALACIO DONDE
HABIA UNA MUJER SENTADA DANDOLE EL PECHO A UN OMOKEKERE Y AL
 246

VER A SUARE CON LOS AKEKE (ALACRANES) ENCIMA DE SI MISMO, SE

ASUSTO Y LE TIRO LA PUERTA EN LA CARA, PERO NO PUDO EVITAR QUE
UNO DE LOS AKEKE PICARA AL BEBE DEJANDOLO PARALIZADO. ELLA
EMPEZO A GRITAR HORRORIZADA POR LO QUE OBATALA APIADANDOSE
DE ELLA Y CON SU PODER DEVOLVIO LA VIDA AL BEBITO, VIENDO
ENTONCES QUE ESTE TENIA LA INSIGNIA REAL DE ADO FUN FUN CON
IKODIE, QUE ERA LA DE SU OMO DESAPARECIDO.
ENTONCES OBATALA ONA SUARE LE PREGUNTO A AQUELLA MUJER POR
EL PADRE DEL NIÑO Y ESTA LE DIJO QUE ERA UN HOMBRE RARO, QUE ERA
ADIVINO Y QUE SE LLAMABA OGBE WALE Y QUE VIVIA CON MUCHO
SUFRIMIENTO, PORQUE PENSABA UNAS COSAS DE SUS HIJOS Y LE
SALIAN OTRAS MUY DISTINTAS.
OBATALA FUE A VER A OGBE WALE Y CUANDO LLEGO VIO QUE ERA SU
PROPIO HIJO DESAPARECIDO Y DISIMULANDO NO CONOCERLO LE PIDIO
QUE LE HICIERA OSODE, Y AL VER ESTE IFA, EL ADIVINO LE DIJO: SEÑOR
UD. TIENE UN GRAN SUFRIMIENTO EN SU VIDA POR CAUSA DE SUS HIJOS.
OBATALA LE CONTESTO: LO MISMO QUE TU, QUE TE LLAMAS IGUAL QUE
ESTE IFA Y NO CONOCES A TU PADRE. Y DICIENDO ESTO SE CIÑO SU ADE
FUN FUN CON IKORDIE Y ENTONCES OGBE WALE RECONOCIO A SU PADRE
Y OBA ALA LE DIJO: HIJO MIO PARA SER FELIZ TIENES QUE DARTE
CUENTA QUE LA MANO TIENE CINCO DEDOS Y NINGUNO SON IGUALES,
PUES TIENEN NOMBRE, FORMA Y ATRIBUTOS DIFERENTES Y VIVEN JUNTOS
EN LA MANO; MIENTRAS NO TE APRENDAS ESTO VIVIRAS SUFRIENDO.
OGBE WALE AL ESCUCHAR ESTAS PALABRAS LE DIO LA RAZON A SU
PADRE Y MARCO ROGACION (LA DE ARRIBA). Y DESDE ENTONCES OGBE
WALE DEJO DE SUFRIR POR SUS HIJOS.

NOTA: LOS NOMBRES DE LOS CINCO DEDOS DE LA MANO SON LOS

SIGUIENTES: ATAMPAKO (EL PULGAR), IFA BELA (EL INDICE)
OBA ORUN (EL DEL MEDIO), ASHO MONGBE (EL ANULAR) Y OMO
DINRIN (EL MEÑIQUE).

7.- LA DESORGANIZACION.
-----------------

PATAKIN:
HABIA UN INDIVIDUO AL QUE LE HACIAN LA VIDA IMPOSIBLE EN SU CASA
PUES EN LA MISMA, TODOS ESTABAN DESORGANIZADOS. EN ESTA CASA
NO SE ATENDIAN A LOS EGGUN NI A OSHA, PUES SOLAMENTE ELLOS ERAN
LOS QUE COMIAN.
UN DIA LA OBINI SE LE FUE A ESTE HOMBRE Y POCO DESPUÉS COMENZO
A TRABAJAR CON EGUNS ENVIADOS Y OTRAS COSAS Y EN POCO TIEMPO
ESTE HOMBRE ESTUVO AL BORDE DE LA LOCURA Y FUE TAL SU
DESESPERO QUE COMENZO A DESEARSE LA MUERTE AMANECIENDO UN
DIA MUERTO.

NOTA: LA PERSONA TIENE NECESIDAD DE HACERSE OPARALDO Y DARLE

DE COMER EGGUN Y ELEGBA.
TIENE DOS MUJERES UNA DE ELLAS SE SIENTE DESPRECIADA.
ESTE IFA HABLA DE GUERRA DENTRO DE SU PROPIA CASA.
 247

8.- CUANDO OGBE WALE MURIO TUBERCULOSO.

----------------------------------
EBBO: ADIE MEYI, MALAGUIDI, AWONA, ATITAN ILE YEWA, EGUNGUN,
ASHO ARA, MANI, AILALA, EKU, EYA, OSIADIE, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
ESTE ERA UN HOMBRE MUY ENAMORADO LLAMADO OGBE WALE, A TODAS
LA MUJERES LES DECIA ALGO, NO RESPETANDO QUIEN FUERA. UN DIA
ENAMORO A UNA OMO DE OSHUN, BURLANDOSE DE ELLA POSTERIOR-
MENTE, DONDE ELLA ABOCHORNADA NO QUERIA TOMAR NI COMER NADA,
NO HACIENDO MAS QUE LLORAR. TANTO FUE SU SUFRIMIENTO QUE ACABO
ENFERMANDOSE DE TUBERCULOSIS, MURIENDO A CAUSA DE ESTA ENFER-
MEDAD.
PERO EN ESA TIERRA DONDE VIVIA OGBE WALE CUANDO SE MORIA UNA
PERSONA, ANTES DE ENTERRARLA, LOS FAMILIARES ACUDIAN A CASA DE
ORUNMILA PARA VER LO QUE EL ESPIRITU QUERIA JUNTO CON EL
CUERPO. AL HACER EL OSODE, SALIO OGBE WALE, DONDE ESE ESPIRITU
ESTABA BRAVO CON EL; ORUNMILA LE DIJO A TODOS LOS DOLIENTES
QUE YA LA PERDIDA ESTABA HECHA, QUE VIERAN A OGBE WALE Y LE
ACONSEJARAN DE PARTE DE EL QUE HICIERA EBBO CON LA ROPA QUE
TENIA PUESTA, LA MEDIDA DE SU CUERPO, MANI, MAIZ, EKU, EYA Y QUE
ECHARA EL EBBO JUNTO CON EL EGUN ANTES DE QUE LA ENTERRARAN Y
QUE DESPUES LE DIERA DE COMER A EGGUN Y A ESHU.
OGBE WALE NI HIZO CASO Y SIGUIO EN LAS MISMAS. ENTERANDOSE ESHU
DE LAS CORRERIAS DE ESTE, UN DIA LE PROPORCIONO UNA OBINI, DONDE
OGBE WALE COMENZO HACER LO MISMO QUE CON LA ANTERIOR.
ESTA MUJER GUIADA POR ESHU FUE AL ILE DE YEWA, DONDE ESTABA
ENTERRADA LA MUJER ANTERIOR Y SE QUEJO DE ESTE; SINTIO UNA VOZ
LEJANA QUE LE DECIA QUE COGIERA UN PEDACITO DE EGUNGUN (HUESO)
DE SU CUERPO Y QUE LO RASPARA Y SE LO DIERA A COMER Y TOMAR A
OGBE WALE. ASI LO HIZO LA MUJER.
OGBE WALE DESPUES DE HABER TOMADO ESA BEBIDA, EMPEZO A
SENTIR FRIO, POR LA ACCION DEL EGUNGUN, LE EMPEZO UNA TOS SECA
Y COMENZÓ A QUEJARSE DEL PECHO. CON LA TOS COMENZO A DESGA-
RRARSE Y MURIO TUBERCULOSO POR NO OIR LOS CONSEJOS DE
ORUNMILA.

NOTA: POR ESTE CAMINO HAY QUE HACER OPARALDO.

OPARALDO DE OGBE WALE:

ESTE OPARALDO SE HACE AL PIE DE UNA MATA DE CAIMITO. EN UNA JICA-

RA SE PONE DENTRO:
+ + +
OI I I OI
I I IOOI
IO I I I I
OI I I I I
 248

Y DESPUES SE LE ECHA EKU, EYA, AWADO, UN MALAGUIDI HECHO CON

ROPA USADA POR LA PERSONA. DESPUES DE HECHO EL OPARALDO SE
BAÑA CON MALVA BLANCA, QUITA MALDICION, BOTIJA Y CAIMITO.

NOTA: PARA LA ENFERMEDAD DE LOS PULMONES (TUBERCULOSIS)

TOMAR AGUA DE LA MATA DE PLATANO.

9.- DONDE OSHUN COMIO ADIE POR PRIMERA VEZ.

--------------------------------------
EBBO: AKUKO, ADIE MEYI AKUERI, EWE GUAMA, ZARZAPARRILLA,
ESCOBA AMARGA, EKU, EYA, EPO, AWADO, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION: EL AKUKO A ELEGBA, LAS ADIE A OSHUN (SE ASAN

Y SE MANDAN PARA EL RIO CON OÑI EN LA FORMA
QUE ELLA QUIERA).

TOMAR GUAMA (COMO AGUA COMUN). LA ZARZAPARRILLA TOMARLA CON

AZUCAR CANDY DEJANDOLA QUE SE DESCOMPONGA UN POCO. LA ESCOBA
AMARGA PARA BAÑOS.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO LA ADIE NO SABIA DONDE PONER LOS HUEVOS, PUES NO
TENIA TRANQUILIDAD NI PARADERO FIJO NO ENCONTRANDO EL SITIO ADE-
CUADO PARA EL NIDO.
LA ADIE SE DIRIGIO A LA ORILLA DEL RIO Y VIO A IGI GUAMA Y EMPEZO A
NIDAR PONIENDO SUS HUEVOS, PERO SE CUNDIO DE PIOJILLOS, POR LO
QUE CON LA PICAZON QUE TENIA DECIDIO IRSE DE ALLI. EN EL CAMINO SE
ENCONTRO CON ELEGBA Y AL VERSE LOS DOS SE RINDIERON MOFORI-
BALE, DONDE LA ADIE LE CONTO A ELEGBA SUS ANGUSTIAS Y PENAS;
ELEGBA LE DIJO: CUANDO TU VEAS A LA ESCOBA AMARGA, TE RESTRIEGAS
CON ELLA PARA QUE TE QUITES LOS MALESTARES EBBO MISI.
LA ADIE LE DIO LAS GRACIAS A ELEGBA Y SIGUIO SU CAMINO. AL POCO
RATO SE ENCONTRO CON LA ESCOBA AMARGA Y SE ACORDO DE LO QUE
LE HABIA DICHO ELEGBA HACIENDO TODO LO INDICADO POR EL, DONDE LA
SUERTE DE LA ADIE COMENZO A CAMBIAR. AL CABO DEL TIEMPO EMPEZO A
SENTIRSE MAL, AL IGUAL QUE ANTES POR LO QUE AL VER QUE SUS COSAS
RETROCEDIAN COMENZO A DESACREDITAR A ELEGBA. POR ESTOS TIEM-
POS OSHUN LO UNICO QUE COMIA ERA AKUKO Y EYELE POR LO TANTO NO
TENIA DESENVOLVIMIENTO, SE SENTIA DEBIL Y MUY MAL DE SALUD,
DECIDIENDO IR A CASA DE ORUNMILA. ESTE AL HACERLE OSODE, LE VIO
ESTE IFA, Y LE DIJO QUE ELLA IBA A ENCONTRARSE CON UNA PERSONA
QUE LE IBA A RESOLVER LOS PROBLEMAS QUE LE AQUEJABAN.
OSHUN AL CABO DE UNOS DIAS SE ENCONTRO CON ELEGBA, ESTE LA
SALUDO Y ELLA LE CONTESTO EL SALUDO. ELEGBA CONOCEDOR DE LA
INGRATITUD DE LA ADIE, DIJO PARA SI MISMO: QUE OSHUN SE COMA LA
ADIE.
ELEGBA LLAMO A OSHUN Y LE DIJO: YO TE VOY A ENSEÑAR UNA COSA QUE
TU NUNCA HAS COMIDO. AMBOS SIGUIERAN CAMINANDO Y ELEGBA A LO
LEJOS DIVISO A LA ADIE Y LE DIJO A OSHUN: AHI ESTA LO PROMETIDO.
DONDE OSHUN SE COMIO LA ADIE Y OTOKU PARA UNYEN. A PARTIR DE AHI
 249

OSHUN EMPEZO A MEJORAR DE SALUD, ASI COMO DE TODAS SUS COSAS,

GRACIAS A ORUNMILA Y ELEGBA. DONDE LA ADIE POR MAL AGRADECIDA
PAGO CON SU VIDA EL DESCREDITO A ELEGBA.

NOTA: AQUI POR MALAGRADECIDO Y DESACREDITAR SE PIERDE LA

VIDA.

10.- LA DISPUTA DE LA ADIE Y EL EKUEKUEYE.

-----------------------------------
REZO: ADIFAFUN ADIE YORAKE UMBO WASILE EÑI ADIE KUEKUEYE NI
OMO KEKERE ADIRE ORODIE FUN FUN KO MO ARARE ADIE ORE
TASHE ADIE WIWE NI OKU ORO LERI ADIFAFUN OGBE WALE
KOTO ADIFAFUN ADIE NI ASIWERO LODAFUN ELEGBA.

EBBO: ADIE, OÑI KUKEKUEYE MEYI, UN KUEKUEYE, YARABO, ADIE

MEYI, OÑI, EPO, EKU, EYA, GBOGBO TENUYEN, AKUKO, OPOLO-
PO OWO.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO ADIE Y EKUEKUEYE VIVIAN EN LA TIERRA, PERO LA ADIE
LE TENIA ENVIDIA AL EKUEKUEYE, PORQUE VEIA QUE SUS HIJOS IBAN
TODOS MUY BONITOS EN FORMACION, ENTONCES ELLA QUERIA QUE SUS
HUEVOS SACARAN PATOS EN VEZ DE POLLOS. ELLA LOS MIRABA CON
ENVIDIA ENCARAMADA EN UNA TENDEDERA, QUE HABIA EN LA PUERTA DE
LA CASA.
COMO ELLA NO PODIA LOGRAR SUS PROPOSITOS, FUE A CASA DE
ORUNMILA A VER COMO LOGRABA LO QUE ELLA QUERIA, ESTE LE VIO ESTE
IFA Y LE MARCO EL EBBO INDICADO ARRIBA DONDE ELLA LE DIJO A
ORUNMILA, QUE SI EL CREIA QUE CON ESO RESOLVERIA, PUES ESO ERA
POCA COSA Y ELLA LE HIZO CASO A ORUNMILA. ELLA SIGUIO ENCARAMA-
DA EN LA TENDEDERA PENSANDO EN SU PROPOSITO, ELLA SE DIJO YO
SOY LA UNICA QUE TIENE PODER. ENTONCES ESHU QUE ESTABA ESCU-
CHANDO INFLUENCIO, SE MIENTE, DONDE ELLA NO HACIA CASO A NADIE Y
QUERIA HACER LAS COSAS A SU FORMA Y MANERA Y ENTONCES EMPEZO
A CANTAR:

EÑI ADIE EKUEKUEYE OMO KEKERE ASIRE.

ENTONCES ELLA PONIA SUS HUEVOS DESEANDO QUE SACARAN PATOS, Y

ESHU QUE ESTABA DEBAJO DE ELLA SE LOS IBA COMIENDO SEGUN IBA
CANTANDO:

OROMODIE LEREKO EÑI ADIE IMI ESHUNI.

LOS HUEVOS SE HACIAN TIERRA Y SE DESBARATABAN Y SE LES DES-

BARATABAN LAS INTENCIONES A LA ADIE AL VER QUE LO QUE INTENTABA
ERA IMPOSIBLE. ENTONCES ORUNMILA LA SORPRENDIO Y JUNTO CON
ESHU LE HIZO OPARALDO ACABANDOSE LA DISPUTA ENTRE LA ADIE Y
EKUEKUEYE.
 250

NOTA: AQUI MARCA QUE LOS PROPOSITOS DE OGBE WALE SIEMPRE

ESTAN EN EL AIRE, SE HACE ILUSIONES VANAS. ESTE IFA LE
DICE AL AWO QUE EL VIVE A SU MANERA, QUE NO OYE CONSE-
JOS, QUE HAY QUE DEJARLO PARA QUE ESCARMIENTE DADO QUE
EN ESTE IFA NO SE CONSIDERA A NADIE. EL SOLO SE CREE
POTENTE, SE QUEDA SOLO Y SUS COSAS SON FLOJAS.

INSHE: LA ADIE SE CUELGA DEL YARABO QUE SE HACE TENDEDERA,

DEBAJO DE ESTA SE PONE A ELEGBA, SE LE DA OBI OMI
TUTU Y SE LE DEJA CAER LOS DOS EÑI ADIE QUE TIENEN
PINTADO CON OSUN OGBE WALE, AHI MISMO SE DESCUELGA
LA ADIE Y SE HACE OPARALDO CON ELLA PROCURANDO QUE
LA SOMBRA CUBRA A ELEGBA. DESPUES SE LE DA AKUKO A
ELEGBA, SE LE DA OBI OMI TUTU PARA VER EL CAMINO QUE
COGE LA ADIE Y LOS OÑI ADIE KUEKUEYE SE PINTA CON
ALMAGRE, SE ENVUELVEN EN ALGODON Y SE LE PONEN A
ELEGBA, EL KUEKUEYE SE SUELTA EN EL MAR DESPUES DEL
EBBO.

11.- CUANDO EL PERRO SALVO A OGBE WALE.

---------------------------------
REZO: OGBE WALE KOTOWALE EKINI ONJE AYA, EPO ISHANI ARUN,
INU, AWO ADEFA LEBA KAFEREFUN ORUNMILA LODAFUN AYA.

EBBO: SE BUSCA UN PEDAZO DE HIGADO Y SE LE DA DE COMER A UN

PERRO.

PATAKIN:
UNA VEZ OLOFIN DIJO A OGBE WALE QUE CADA VEZ QUE FUERA A
COMER, ANTES TENIA QUE PONERLE A SU PERRO DE TODO LO QUE EL
COMIERA, PARA QUE ESTE LO PROBARA PRIMERO. OGBE WALE LO
ESTUVO HACIENDO ASI DURANTE VARIOS MESES, MAS EN UNA OCASIÓN
EN QUE IBA A DARLE LA COMIDA A SU PERRO PENSO QUE ESO NO TENIA
SENTIDO Y MEDIO MOLESTO DIJO: "COMO VA SER QUE YO BUSQUE LA
COMIDA, LA COCINE Y VAYA A COMER AYA PRIMERO QUE YO". A PARTIR
DE ENTONCES NO LE PUSO MAS COMIDA Y HASTA LO MALTRATABA TE-
NIENDO QUE COMER LAS SOBRAS QUE DEJABA OGBE WALE.
UN DIA OGBE WALE LE DIO UNA CHIVA A ORUNMILA Y SE ENFERMO; EL
PERRO AL VER A SU AMO ENFERMO A PESAR DE SUS MALTRATOS
ENTRISTECIO Y UN DIA VIENDO QUE SU AMO NO SE CURABA FUE A CASA
DE ORUNMILA. ESTE AL VERLO LLEGAR LE PREGUNTO: ¿QUE HACES
AQUI?. EL PERRO LE CONTESTO: VENGO POR OGBE WALE QUE ESTA
ENFERMO, ECHANDO SANGRE POR LA BOCA. ¿QUE FUE LO QUE COMIO?;
PREGUNTO ORUNMILA. COMIO CHIVA, RESPONDIO EL PERRO Y NO QUISO
QUE YO COMIERA PRIMERO, PUES LA CHIVA ESTABA TUBERCULOSA.
ORUNMILA LE HIZO EBBO CON HIGADO, RESTABLECIENDOSE AL MOMENTO
OGBE WALE.
 251

12.- EL HIJO TERRIBLE DE OBATALA Y YEMAYA.

------------------------------------
REZO: IWAKUWA IR OKUNI OMOLODO OSHA AGANA ORI BINI TOMI AYU
IFA UNLE OGBE UNLE ILEKUN ALUBARIKA OZAIN OPKULE A BA
GURU OLUKUE BABA OMO TIYA OMO KEKE OYORON OMO ATIDIYA
OMOBO IYA IYAO IYA OREKUN EYO MEYI OTA OSHE OYANLE
MOBI OBIA OMO AYANI OGGUN OMO MIOAGBANI TEFA OKOKAN
OLOYEWERE EURE ADIFAFUN KOROLOKO IFA BIRE BEREBERE
OLONSHE AGBANI TEFA ASHOWA DUN DUN AWO ORI OGBE OFO
BOWANI IFA LODAFUN OLOFIN.

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, EURE, EYO MEYI, EKU, EYA, AWADO, ISHU
GBOGBO IGI, ITANA, OBI, OTI, OÑI, ASHO DUN DUN, ASHO
FUN FUN, OPOLOPO OWO.

NOTA: EN ESTE IFA SE LE DA DOS EYO A OBATALA Y DESPUES DOS

ADIE FUN FUN.

SUYERE DE LOS EYO:

EYE LOWA ONI EYE EYO

OBATALA BABA OKUN BONI BOSHESHE.

LOS EYO SE PONEN A SECAR CON LA LERI Y LOS OKOKAN DE LAS ADIE, 7
ALACRANES, GBOGBO IGI, GBOGBO EWE DE OBATALA, RAICES DE ARABA,
OU, MORURO, IROKO, OBI, ERU, OBI KOLA, ATARE, IYEFA.
CON ESTO SE HACE UN INSHE QUE VA FORRADO CON CUENTAS DE
OBATALA, YEMAYA Y DE ORUNMILA Y VIVE DENTRO DEL IFA DEL AWO, PARA
QUE LOS HIJOS NO LO TUMBEN.

NOTA: SI ESTE IFA SALE EN ATEFA DESPUES QUE EL AWO DE ILE

IBU VIENE CON LA SOMBRA DE AWO ORI KOGBE OFO, ENTONCES
SE VISTE DE ASHO DUN DUN DENTRO DEL IGBODUN.
SI EL AWO NO ESTA JURADO EN ORUN, HAY QUE JURARLO A
LOS 9 DIAS DEL ATEFA, PARA QUE PUEDA SER GRANDE EN
LA VIDA, PUES EN ESTE ODDUN FUE DONDE ORUN RECIBIO IFA
SE LE DA DE COMER AL AWO EL OLKAN DE LA EURE.
EL AWO PERMANECE VESTIDO DE ASHO DUN DUN HASTA LA
COMIDA DE OLOFIN, SE LE QUITA A LAS DOCE MERIDIANO Y
SE LE DA JIO JIO Y SE LE CANTA EL SUYERE:

EYE ASHO NIYALE KOGBE OFO

ASHO NILAYE ENI BOSHE ASHO NILAYE.

ESTO SE ENVUELVE EN UNA HOJA DE MALANGA Y SE CANTA

PARA ENVOLVERLO:

ASHO NI BOFUN ALAWAO NI BOYE

ASHO EÑI BAWA IKOKO OMONI LAYEO.
 252

EL ASHO DUN DUN ENVUELTO EN LA HOJA DE MALANGA CON EL

JIO JIO SE ENTIERRA CON LAS EYELE EN EL KUTUN.
ENTONCES ES CUANDO SE VISTE EL AWO CON ASHO FUN FUN,
EL IYOLE SE HACE VESTIDO CON EL ASHO FUN FUN.

PATAKIN:
OBATALA E IBU AGANNA, VIVIAN JUNTOS EN LA TIERRA IYALOREKUN E IBU
AGANNA SIEMPRE LE ESTABA PIDIENDO A OLOFIN QUE DESEABA TENER UN
HIJO Y SIEMPRE SE ESTABA HACIENDO MUCHAS COSAS CON OZAIN, PERO
NO LOGRABA TENER EL HIJO QUE ELLA QUERIA. ENTONCES SE SINTIO
OBOÑU Y FUE A VER A ORUNMILA, QUE LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUE
TENIA QUE HACER EBBO, PORQUE EL HIJO QUE TRAIA ERA UN EYO, QUE
SERIA UN HIJO TERRIBLE, QUE ELLA NUNCA HUBIERA QUERIDO QUE
NACIERA, PUES SIEMPRE LE IBA A DAR MUCHOS DOLORES DE CABEZA.
IBU AGANNA NO HIZO CASO, PERO OBATALA SIEMPRE ESTABA MOLESTO,
PORQUE EL SI CREIA EN LAS PALABRAS DE ORUNMILA Y CUANDO YEMAYA
PARIO, AQUELLO ERA UN FENOMENO MUY FEO Y OBATALA LO LLAMO POR
EL NOMBRE DE OYOKUN OMO ATIDIYA, PUES ESTE HABIA TRAIDO LOS
PROBLEMAS Y LA LUCHA EN SU TIERRA.
IBU AGANNA LO TENIA SIEMPRE MUY CONSENTIDO Y LO DEJABA HACER LO
QUE EL QUERIA, EL HABIA CRIADO DOS EYO QUE HABIA ENCONTRADO Y
MUCHOS AKEKE QUE EL CRIABA Y CON ESO EL SE ENTRETENIA Y ESOS
FENOMENOS TENIAN MUY ASUSTADA A LA GENTE EN LA TIERRA DE
IYALOREGUN.
OBATALA CUANDO VIO LO QUE LE PASABA A LA GENTE DE SU PUEBLO Y
QUE TODO EL MUNDO ESTABA ASUSTADO E INTRANQUILO Y YA NO HABIA
PROSPERIDAD PUES NO SE TRABAJABA CON SEGURIDAD POR LOS EYO Y
LOS ARAYES QUE OMO OYOKUN ATIDIYA TENIA SUELTOS EN AQUELLA
TIERRA.
OBATALA SE PUSO EN CAMINO HACIA CASA DE ORUNMILA DONDE LE HIZO
OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUE HABIA UNTEFA A OMO OYOKUN,
PARA QUE PUDIERA HABER TRANQUILIDAD EN AQUELLA TIERRA, PERO
HABIA QUE HACERLE MUCHAS CEREMONIAS, PORQUE A EL LO ACOM-
PAÑABA UNA SOMBRA DE AWO ORI KOGBE OFO, QUE ERA EL BABA EGGUN
DE AQUELLA TIERRA Y TENIA EL GRAN SECRETO QUE IKU HABIA LLEVADO
PARA ESA TIERRA DE IYALOROKUN.
OBATALA FUE A VER A SU OMO, Y LO ENCONTRO TODO LLENO DE
AKEKE, Y CON LOS EYO EN LAS MANOS Y LE TIRO ASHO FUN FUN POR
ENCIMA Y LO LLEVO PARA CASA DE ORUNMILA. ESTE LE DIO A OBATALA
LOS EYO Y LE DABA LA EYE Y LE CANTABA:

EYE LOWA EYE EYE

OBATALA BABA OMO OYOKUN BONI BOSHEWE.

Y DESPUES LE DABA ADIE MEYI FUN FUN. ENTONCES LE DIJO: ESTO ES

POR EL BIEN DE TU HIJO, MACHACA TODOS LOS AKEKE Y LAS LERI DE LOS
EYO Y VAMOS A PREPARARLE SU SECRETO, QUE SE LLAMA IWAKUWA.
ESTE VIVIRA DENTRO DE SU IFA Y ENTONCES ATEFA, Y SACO ODDU
TOYALE OGBE UNLE, Y LE PUSIERON POR NOMBRE AWO OMO OYOKUN Y
CUANDO LLEVARON A ILE IBU, ALLI ESTABA ESPERANDO BABA EGGUN AWO
 253

ORI KOGBE OFO QUE LE ENTREGO UNA EWE IKOKO Y ASHO DUN DUN Y LE
DIJO: AHORA TE VISTES CON ESTO PARA CUANDO LLEGUES A IGBODUN Y
GUARDARAS TU ASHO FUN FUN PARA QUE SEPAS QUE TU ERES MI SUCE-
SOR EN LA TIERRA IYALOREKUN Y ESTARAS VESTIDO ASI DURANTE 5
DIAS Y CUANDO LLEGARON A IGBODUN LE DIERON UNYEN DEL OKOKAN
DE LA EURE DE SU IFA.
ENTONCES FUE A LA COMIDA DE ODDUN, ORUNMILA Y GBOGBO AWO EN
OSALORUN LE QUITARON EL ASHO DUN DUN Y LE PUSIERON EN LA EWE
IKOKO Y SE LIMPIARON TODOS CON OSIADIE Y LE DABAN EYE A EL ASHO
DUN DUN Y CANTABAN:

EYE ASHO NILAYE, ORI KOGBE OFO

ASHO NILAYE, EÑI BOSHE ASHO NILAYE.

DESPUES LA ENVIARON CON EL EWE IKOKO Y CANTABA:

ASHO NI BOFUN, BABA EGGUN ALAWO NI BOYE

ASHO EÑI BAWA WE IKOKO OMONI LAUCO.

A CONTINUACION LE DIERON DE COMER EYELE A OLOFIN Y TODO FUE AL

KUTUN Y VISTIERON A AWO OMO OYOKUN DE ASHO FUN FUN. CUANDO
AWO OYOKUN SALIO DE NUEVO PARA LA TIERRA IYALOREKUN NADIE LO
CONOCIA, PUES ERA OTRO Y GBOGBO ALEYO UMBO A SU ILE Y VINO LA
TRANQUILIDAD Y EL DESENVOLVIMIENTO A AQUELLA TIERRA GRACIAS A
OBATALA A ORUNMILA BABA EGGUN Y A IWAKUWA, QUE ERA EL GRAN SE-
CRETO QUE LE ENTREGARON. TODOS LOS AKEKE SE ESCONDIERON
PORQUE LA GENTE EMPEZO A PERSEGUIRLOS PARA OTOKU Y DESDE EN-
TONCES VIVEN ESCONDIDOS.

NOTA: EN ESTE CAMINO SE ENSALSA PARA OSALOFOBEYO, QUE FUE LA

MIGRACION DE AKEKE QUE SHANGO SE LOS LLEVO PARA LA
TIERRA LODO NILE QUE ERA LA TIERRA DONDE REINABA
OSALAFOBEYO.

13.- EL COMEJEN Y LA MADERA.

----------------------
EBBO: OSADIE META, ABITI, AKOFA META, MAGUIDI, GBOGBO EWE,
GBOGBO IGI, ASHO FUN FUN, ASHO DUN DUN, INLE DEL NIGBE,
INLE ONIKA, ATITAN ILE, OBI, ITANA, GBOGBO TENUYEN,
EKU, EYA, EPO, AWADO, OÑI, OTI, ORI, EFUN, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO HABIA UN LEÑADOR QUE IBA TODOS LOS DIAS A LA
PLAZA DONDE ACUDIAN MUCHOS LEÑADORES A VENDER SUS MERCAN-
CIAS, PERO LA UNICA QUE SALIA ERA LA DE OGBE WALE. LAS GENTES
AL VER QUE SU MADERA NO SE VENDIA SE REUNIERON Y DECIDIERON
ELIMINARLO.
UN DIA LO SIGUIERON PERO ESTE SABIENDO QUE LO SEGUIAN SE LES
PERDIO DE VISTA, OGBE WALE VIVIA EN EL MONTE, RODEADA SU CASA
DE ARBOLES, POR LO CUAL EL RAMAJE NO DEJABA QUE LOS RAYOS DEL
 254

SOL ENTRARAN EN SU CASA Y NI EL MISMO OLOFIN SABIA DONDE ESTA SE

ENCONTRABA.
UN DIA OGBE WALE SALIO CONFIADO DE SU CASA, DONDE LOS LEÑADORES
LO VIERON Y ASI ENCONTRARON SU CASA, ESPERARON QUE SE FUERA
PARA LA PLAZA Y ACTO SEGUIDO LE ECHARON BICHOS A LA SIEMBRA DE
SUS ARBOLES.
OGBE WALE LLEVO DE NUEVO SU MADERA A LA PLAZA SIN SABER LA
TRAMPA QUE HABIA, Y AL SERVIR SUS MADERAS LOS COMPAÑEROS
VIERON QUE TENIAN BICHOS Y OGBE WALE PERDIO SU VENTA DE MADERA

NOTA: EN ESTE CAMINO LA TRAICION, LA ENVIDIA, EL CAPRICHO Y

LA ENFERMEDAD SON HERMANOS.
EN ESTE IFA LA GENTE TIENE QUE SER DESCONFIADA Y
SUS SECRETOS NO LOS PUEDEN DIVULGAR.
TIENE PARASITOS EN SU ORGANISMO Y PUEDE TENER CANCER
EN LOS HUESOS Y HAY FLOJEDAD EN SU CUERPO.

14.- LA POCA CONSIDERACION DE SUS SEMEJANTES.

---------------------------------------
REZO: OGBE WALE IKU OBA ONI BABALAWO ADIFAYOKO KAFUN BARA-
BANIREGUN BOKUN INSHE KUTE NISHE ORUNMILA ORUBO GBOGBO
ATENURE ADIFAFUN ELEGBA, OSHUN, SHANGO, ODUDUWA,
OLOFIN.

EBBO: OWUNKO, ADIE MEYI, AKUKO, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO

OWO.

PATAKIN:
OGBE WALE ERA UN AWO QUE SE DEDICABA A ESTAR EN SU CASA, REA-
LIZANDO TRABAJOS QUE ORUNMILA LE MANDABA Y ERA MUY ENVIDIADO Y
POCO CONSIDERADO POR SUS SEMEJANTES Y POR SUS PROPIOS HIJOS.
UN DIA OGBE WALE HABIA DADO DE COMER A OLOFIN Y LE ROGO QUE SE
LO LLEVARA DE LA FAZ DE LA TIERRA PORQUE ESTABA ABURRIDO, PUES NI
SUS PROPIOS HIJOS LO CONSIDERABAN. OLOFIN LE REPONDIO: ¿POR QUE
QUIERES ESTO, SI TU SIEMPRE HAS PEDIDO EL BIEN PARA TUS SEME-
JANTES?. DESDE ESE DIA OGBE WALE SE VOLVIO OGBE WALE IKU, EL
MUERTO EN VIDA Y SE RETIRO A SU CASA, APARTANDOSE DE TODOS.
LOS HIJOS DE OGBE WALE, AL VER LA ACTITUD DE SU PADRE ANTE LA
VIDA, PENSARON QUE PRONTO SE LE PASARIA, PERO COMO A LOS
MISMOS, LAS COSAS LE EMPEZARON A SALIR BIEN, SE DIERON CUENTA
DE QUE SE DEBIA A QUE ELLOS NO HABIAN CONSIDERADO A SU PADRE Y
DE INMEDIATO FUERON ANTE LA PRESENCIA DE OLOFIN, QUIEN LES
REPROCHO LA ACTITUD ANTE SU PADRE Y LES DIJO: VAYAN INMEDIATA-
MENTE A BUSCARLO Y CONSIDERENLO COMO EL SE MERECE, PUES
SIEMPRE HA SIDO BUEN PADRE. ELLOS INMEDIATAMENTE SE DIRIGERON A
CASA DEL PADRE. SUCEDIÓ QUE ESE DIA OGBE WALE SE HABIA HECHO
OSODE, VIENDOSE ESTE IFA, SU SIGNO, Y SE HIZO EBBO Y LE DIO UNYEN
A ELEGBA Y DESPUES SE ENGALANO CON EL OKPELE EN SU MANO,
BANDERA DE GBOGBO ORISHA Y ELEGBA. CUANDO SUS HIJOS LLEGARON,
AL VERLO ASI, PENSARON QUE ERA EL MISMISIMO ELEGBA Y LO ADORA-
 255

RON COMO TAL, QUEDANDOSE ESTE FIRMEMENTE LIGADO A OGBE WALE

IKU KOTOWALE IKU.

15.- PORQUE ESHU VIVE CON TODOS LOS ORISHAS A LA ENTRADA DEL ILE.
----------------------------------------

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO OLODUMARE Y ORISHA IGBEWUJI (ORISHANLA),
ESTABAN SENTADOS CREANDO HOMBRES Y ASI CREARON A ESHU.
OLODUMARE ENTONCES DIJO: ESTE HOMBRE QUE HEMOS CREADO SERA
UNA DEIDAD Y SE LLAMARA ESHU Y TENDRA LA VIRTUD DE VIVIR EN EL ILE
DE LOS ORISHAS, A LA ENTRADA.
ORISHANLA ENVIABA A ESHU A CUMPLIR DIFERENTES COMETIDOS Y ESTE
LOS CUMPLIA Y REGRESABA Y SE PONIA EN SU SITIO. UN DIA SE APARECIO
ORUNMILA EN CASA DE ORISHANLA Y LE PIDIO QUE LE ENTREGARA AL
NIÑO, A LO QUE ORISHANLA LE DIJO QUE NO HABIA NINGUN NIÑO, QUE SI
EL QUERIA UNO TENIA QUE ESPERAR UN MES PARA HACERLO; ORUNMILA
LE INSISTIO Y LE DIJO QUE ERA MUY TARDE Y QUE NECESITABA AL NIÑO
QUE ELLOS TENIAN. ELLOS LE DIJERON QUE NO, QUE ESPERARA UN MES;
ORUNMILA SIGUIO INSISTIENDO Y LE DIJO QUE LE DIERAN AL NIÑO QUE
TENIAN SENTADO EN LA PUERTA. CANSADO YA ORISHANLA DE TODO ESTO
MANDA A ORUNMILA A PONER LAS MANOS SOBRE EL NIÑO QUE ESTABA EN
LA PUERTA Y VOLVIERA A LA TIERRA.
ORUNMILA ASI LO HIZO Y CUANDO REGRESO A LA TIERRA TUVO
CONTACTO CON SU ESPOSA YBEBIRA QUEDANDO ESTA EN ESTADO, A
LOS NUEVE MESE PARIO UN VARON Y ORUNMILA SE DIJO; ESTE ES EL NIÑO
QUE ORISHANLA ME DIJO, ESTE ES EL QUE ME DIJERON QUE SERIA EL
PODER Y LE PUSO POR NOMBRE ELEGBA, QUE SIGNIFICA DUEÑO DEL
PODER, ESTE NIÑO NO ERA OTRO QUE ESHU.
EL NIÑO LE DIJO A LA MADRE: YO QUIERO COMER RATAS DEL MONTE; LA
MADRE LE CONSIGUIO LAS RATAS Y LE DIJO: COME HIJO MIO. AL POCO
TIEMPO EL NIÑO DIJO; YO QUIERO COMER PESCADO MADRE, Y ELLA SE LO
CONSIGUIO Y LE DIJO: COME NIÑO, COME. ORUNMILA ANTES ESTA
SITUACION COMPRO TODOS LOS PESCADOS SECOS QUE HABIA EN EL
PUEBLO Y LOS GUARDO EN SU CASA, PERO AL OTRO DIA EL NIÑO DIJO:
PADRE YO QUIERO COMER PAJAROS Y EL LE DIO POLLO Y GALLINA Y AL
CUARTO DIA LE PIDIO PERRO, DESPUES PUERCO, OVEJA, TORO, CABALLO
Y ASI COMIO TODOS LOS ANIMALES DE CUATRO PATAS; PERO UN DIA LE
DIJO A LA MADRE: YO QUIERO COMERTE Y ESHU SE COMIO A LA MADRE.
ORUNMILA QUE VE ESTO VA DONDE UN OBA, PARA PREGUNTARLE QUE
DEBIA HACER, ENTONCES EL BABALAWO LE DIJO QUE TENIA QUE HACER
OFRENDAS, COMPRAR UNA ESPADA, UN CHIVO Y DEMAS INGREDIENTES, Y
ORUNMILA ORUGBO CON ESO.
AL REGRESAR ORUNMILA, EL NIÑO LE DIJO PADRE YO QUIERO COMERTE
Y EL LE REPITIO LO DE LA MADRE: COME HIJO. COMO ELEGBA SE PUSO
DE PIE FRENTE A ORUNMILA, ESTE SACO LA ESPADA Y LA PUSO FRENTE AL
NIÑO; ESTE HUYO DESPAVORIDO Y ORUNMILA LE CAYO ATRAS HASTA
ALCANZARLO Y LE CORTO UN PEDAZO HASTA QUE FUERON 200 Y EL RESTO
HUYO Y LOS 200 PEDAZOS SE CONVIRTIERON EN OTA, Y LUEGO ALCANZO
AL RESTO Y VOLVIO A CORTAR OTROS 200 PEDAZOS LOS CUALES SE
 256

CONVIRTIERON EN PIEDRAS OTAS Y ASI SUCESIVAMENTE HASTA QUE

FUERON COMPLETADOS 9 ERUN. ENTONCES ESHU LE DICE A ORUNMILA
QUE YA NO LO SIGA CORTANDO YA QUE TODAS LAS PIEZAS DE SU CUERPO
ERAN UNA; ORUNMILA DIJO, PUEDES IR A LOS PIES DE TODOS LOS
HOMBRES, NIÑOS, MUJERES QUE YO MANDE Y LE CONTESTARAS SIN
COMERTELO. ENTONCES ORUNMILA LE PREGUNTO POR SU MADRE Y EL LE
DIJO AQUI ESTA
Y LA DEVOLVIO, Y ASI DEVOLVIO CUANTAS COSAS HABIA COMIDO DE ESA
FORMA.
ORUNMILA REGRESO AL PUEBLO Y LLEVO CONSIGO A SU ESPOSA LA
CUAL EMPEZO A PARIR MUCHOS NIÑOS DE AMBOS SEXOS.
ENTONCES EMPEZO UNA GUERRA EN LA TIERRA DE LOS IWOROS, Y
ORUNMILA, SU MUJER Y SUS HIJOS TUVIERON QUE IRSE PARA LA TIERRA
DE KETU Y ALLI ORUNMILA ES HECHO PRISIONERO, PERO LOGRA MAN-
DARLE UN RECADO A ESHU DONDE LE PIDE QUE LO VENGA A RESCATAR DE
MANOS DE LOS GUERREROS.
ESHU SE PONE EN CAMINO Y LLEGA A LA TIERRA DE KETU Y LE DICE A LOS
GUERREROS QUE SU PADRE TIENE QUE REGRESAR A LA TIERRA DE
IWORO Y ENTONCES DECIDEN SOLTARLO Y ASI ORUNMILA REGRESA A SU
TIERRA. ENTONCES ESHU LE DICE A ORUNMILA; AQUI TIENES UN YANGUI Y
SI VIENE DE NUEVO LA GUERRA DEBES MANDAR A ESTE YANGUI A
EJECUTAR CUALQUIER TRABAJO QUE HICIERA FALTA, Y LE DIJO A SUS
HERMANOS QUE EL QUE QUISIERA USAR EL YANGUI DEBIA DECIR: YO PAGO
PROPIEDAD A IFA, YO RECONOZCO LA AUTORIDAD DE IFA; YO PAGO
PROPIEDAD A ESHU (IGBA IFA ESHU). Y EL TIPO DE YERBA QUE SE USA PAR
LAVAR EL YANGUI DEBE SER DESTRUIDA, EL CUAL POSEERA EL PODER DE
ESHU (AGBA ESHU) Y PERMANECERA CON EL. LUEGO DE LAVADO SU
PODER ENTRARA EN EL, Y HARA CUALQUIER TRABAJO QUE SE LE MANDE.

16.- NACE EL SECRETO DE LA TEJA DE EGGUN.

----------------------------------
REZO: OLORUN MONI ODA OKORIN OPOLOPO OBARA AWANIRE ATITAN
ILE BESUAWE ERE IKU OJAGBO ALASHE ONA ORISHANLA
OLUGANA AWO IKU KOLOWODE.

EBBO: AKUKO, TEJA DE BARRO, EKU, EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO

OWO

PATAKIN:
OLORUN TENIA EN SU CORTE A UN AWO LLAMADO OGBE WALE KOLOWO-
DE, EL CUAL ERA APRECIADO POR SABIO; OLORUN LE ENCARGO DE RECI-
BIR LOS TRABAJOS QUE IKU VENIA REALIZANDO EN ISALAIYE POR MANDA-
TO DE EL.
TODOS LOS EBORA SALIERON A BUSCAR JUNTO CON IKU, LOS MATERIALES
QUE NECESITABA OLORUN,PARA HACER EL EBBO QUE ORUNMILA LE HABIA
MARCADO. LLEGARON A LA LAGUNA PARA COGER FANGO, PERO NINGUNO
DE LOS EBORA LO COGIO; SOLO IKU OJEABO ALASHONA NO TUVO
COMPACION DE SU LAMENTACION Y COGIO EL FANGO Y SE LO LLEVO A
OLORUN.
 257

ESTE AGRADECIDO FUE A VER A ORUNMILA QUE EN ESA TIERRA ERA

REPRESENTADO POR OGBE WALE KOLOWODE Y LE CONTO LO QUE HABIA
RESUELTO IKU. ENTONCES OGBE WALE KOLOWODE LE DIJO: LE VOY A
HACER UN REGALO PARA QUE SIEMPRE PUEDA ESTAR PRESENTE EN
TODOS LOS EBORA Y VIVIR EN CASA DEL AWO DE ORUNMILA. ENTONCES
LLAMANDO A ORISHANLA Y A OLOGANA PARA QUE EL FANGO QUE IKU
TRAJO LE HICIERAN SU REPRESENTACION, ENTONCES LE HICIERON UNA
TEJA Y UNA CAZUELA DE BARRO COCIDO, DONDE OGBE WALE MARCO SU
ATENA Y LLAMO A IKU OJEABO ALASHONA Y LE DIJO: ESTO QUE TIENES
AQUI ES TU REPRESENTACION EN LA TIERRA Y SE LLAMA IKOKO
AWADORONO KOLE UNORISHA.
PUES EL BARRO REPRESENTA TODO LO CREADO Y LO QUE MUERE.
IBORU, IBOYA, IBOSHESHE.
ENTONCES OLORUN LE DIJO A OGBE WALE, QUE POR HABER PREMIADO
JUSTAMENTE A IKU LO HACIA OBA DE ESTE RITO, Y QUE DESDE ENTONCES
OGBE WALE RECIBIO EL TITULO LLAMADO OGBE WALE KOLOWODE, COMO
SE CONOCE HOY EN DIA.

17.- LAS CINCO PIEDRAS DE LA CORONA.

------------------------------
REZO: ADIFAFUN OGBE WALE ADE MARUN OKUTA ODARA AFIYE OPOLOPO
ODARA OBA NILE.

EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, UNA CORONA, CINCO OTA, EWE ATORI,
DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
OGBE WALE ERA UN HOMBRE MUY ADICTO A TENER OPOLOPO OBINI Y NO
PROGRESABA EN SU REINADO PUES LOS REYES VECINOS LO AVENTAJA-
BAN A PESAR DE TENER MENOS ASHE QUE EL.
UN DIA OGBE WALE SALE DE PASEO Y SE TOPA CON UN VIEJO QUE LE DIJO;
SI QUIERES PROGRESAR Y TENER PODER DEBES PONERLE ESTA OTA A TU
CORONA, Y LE ENTREGO LA OTA. EL VIEJO ERA ASHIKUELU; OGBE WALE
SIGUIO DE PASEO Y SE ENCUENTRA CON OTRO VIEJO QUE LE DIJO IGUAL
QUE EL ANTERIOR Y LE DIO OTRA OTA; ESTE VIEJO ERA OZAIN; SIGUE EL
PASEO Y MAS ADELANTE SE ENCUENTRA CON OTRO VIEJO QUE LE DICE Y
HACE LO MISMO, ESE VIEJO ERA ORUN. MAS ADELANTE Y LLEGANDO AL
FINAL DEL PASEO, SE ENCONTRO CON OTRO VIEJO, Y SUSCEDE LA
MISMA OPERACION; ESTE VIEJO ERA ODUDUWA.
CUANDO OGBE WALE ENTRA EN EL PALACIO ALLI LO ESTABA ESPERANDO
OLOFIN QUIEN LE ENTREGA LA QUINTA PIEDRA Y LA PUSO TODAS EN SU
CORONA, Y FUE CONSAGRADO EN ARAGBA. CUANDO TODOS LOS REYES
VECINOS VIERON A OGBE WALE CON AQUELLA CORONA EN LA CUAL
RELUCIAN LAS CINCO OTAS, YA NO PUDIERON LLAMARLO MAS REY SIN
CORONA, PUES SABIAN EL PODER QUE HABIA ADQUIRIDO Y DESDE ESE DIA
OGBE WALE SE CONSAGRO A OKAN SHONSHON OBINI.
 258

18.- LOS TRES PERSONAJES QUE SE LIBRARON DE IKU.

------------------------------------------
REZO: OGBE WALE ENOKO BEROGUN JUJU ADIE ELEBO ADIFAFUN BALE-
RETA O OKITIPO TINDIFA AWO DE OLOFIN.

EBBO: AKUTAN YEROKO, MALAGUIDI, BATA, ETA ELEDE, EWE, OPOLOPO

OWO.

PATAKIN:
HABIAN TRES PERSONAJES QUE ESTABAN EN UN AYUNTAMIENTO Y
TENIAN QUE ORUBO PUES EL AWO OGBE WALE BATALE LE HABIA VISTO
ESTE IFA Y LES DIJO QUE TENIAN QUE HACER EBBO PUES DE LO CON-
TRARIO GUNUGUN LES IBA A COMER SUS CUERPOS, Y MORIRIAN SOLOS
SIN QUE NADIE SE DIERA CUENTA DE SU MUERTE; Y SOLO GUNUGUN ERA
LA QUE ANUNCIARIA SUS MUERTES.
EL EBBO TENIA QUE SER CON AKUTAN Y ELLOS SALIERON A BUSCARLO,
PERO RESULTA QUE SOLO CONSIGUIERON UNO Y LOS TRES LO AMARRA-
RON Y SALIERON CAMINO HACIA EL AYUNTAMIENTO EN BUSCA DEL AWO
PARA QUE LES HICIERA EL EBBO.
DURANTE EL CAMINO IBAN DISCUTIENDO A CUAL LE TOCARIA PUES SOLO
TENIAN UN AKUTAN; ENTONCES POR EL CAMINO SE LES APARECE
ORUNMILA Y LES PREGUNTA QUE ES LO QUE ESTA SUCEDIENDO; ELLOS
LES CUENTAN LO QUE SUCEDIA Y QUE LES HABAIN MARCADO EBBO A
CADA UNO CON UN AKUTAN Y QUE TENIAN QUE DARLE DE COMER A SUS
LERI, PARA PODER SALVARSE DE IKU. ORUNMILA LES CONTESTA, PERO
SI SON BABALAWOS.
ORUNMILA COGIO LAS TRES SOGAS, LOS JUNTO A LOS TRES Y LES HIZO
ORUBO Y DESPUES MATO AL AKUTAN Y LE DIO A LA CABEZA A LOS TRES, Y
ASI DE ESE MODO RESOLVIERON SU PROBLEMA, HICIERON KOFIBORI CON
UN SOLO AKUTAN Y ASI SE LIBRARON DE IKU.

19.- LA GUERRA DEL GUIA Y DEL PADRINO.

--------------------------------
REZO: AMAGO AMONA ORAGUN ELEDA NI AWO OGBE WALE BARADE NI
IFA BARADE NI BORUKU OFENA ILE OGBE WALE BESI IGI
OPARALDO EYEALARI AWO KAFEREFUN ORUNMILA LODAFUN BEYESI

EBBO: AKUKO, UNA JICARA, RETAZO DE GBOGBO ASHO, COMIDA CRUDA

Y COCINADA, AKOFA META, EWE ASHO PETU (MALVA BLANCA),
EWE AGUDO (PIÑON DE BOTIJA), EWE AYO (QUITA MALDICION),
UN COLLAR DE AZABACHE, UNA CRUZ DE BUEY, UNA ESCALERA,
SEIS EYELE, OPOLOPO OWO.

PREPARACION:
SE PREPARA EL OMIERO CON LAS TRES HIERBAS, SE BUSCA UNA MATA
DE CAIMITO Y EN SU TRONCO SE ABRE UN KUTUN, SE COLOCA DENTRO LA
JICARA CON LOS SIGNOS DE RIGOR. LOS IBEYIS SE COLOCAN RECOS-
TADOS AL CAIMITO, CON UN ESCALERA
 259

SE CUELGA EL EBBO DEL CAIMITO Y SE HACE OPARALDO, LIMPIANDOLO

CON LOS RETAZOS Y LA COMIDA. TODO SE VA ECHANDO EN EL KUTUN,
DESPUES CON EL AKUKO SE LIMPIA Y SE LE DA EYERBALE AL KUTUN Y
A LOS IBEYIS Y SE ECHA DENTRO DEL KUTUN. SE LLEVAN LOS IBEYIS
PARA LA CASA Y ALLI SE LES DAN SEIS EYELE FUN FUN Y SE BAÑA CON EL
OMIERO DURANTE TRES DIAS.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO OGBE WALE TENIA UN GUIA ESPIRITUAL QUE ERA UN
EBORA DE LOS ALTOS PLANOS ESPIRITUALES, EL CUAL SIEMPRE SE
REFLEJABA CON UNA CRUZ EN EL PECHO Y UNA LUZ. SU PADRINO ERA
ASHE ASHUMULEI EKURI BURUKU (BRUJO DIABLO) Y TENIA MUCHA
ENVIDIA DE LA VIRTUD QUE POSEIA OGBE WALE, Y LE REALIZO BRUJERIA
PARA CERRARLE EL CAMINO.
OGBE WALE EMPEZO A PASAR MUCHO TRABAJO, HASTA QUE UN DIA SU
GUIA QUE LE QUERIA ABRIR EL CAMINO Y ALEJARLE TODO LO MALO DE EL,
Y QUE VOLVIERA POR EL GRAN CAMINO DE LOS ALTOS PRECEPTOS
ESPIRITUALES, SE LE PRESENTO EN UN SUEÑO Y LE DIJO QUE LE DIERA DE
COMER A SU IFA.
AL LEVANTARSE OGBE WALE LO PRIMERO QUE HIZO FUE DARLE DE
COMER A SU IFA Y SE REALIZO OSODE Y SE VIO ESTE SIGNO REFLEJADO
EN EL TABLERO; DONDE IFA LE DIJO: LA SALVACION TUYA LA TIENE TU
GUIA QUE ES BEYIS Y LE MARCO EL OPARALDO AL PIE DE LA MATA DE
CAIMITO (IGI DIDERE) Y QUE DESDE ESE MOMENTO USARA UN COLLAR DE
AZABACHE CON UNA CRUZ DE TARRO. Y QUE ADEMAS LE PUSIERA TRES
FLECHAS A LOS IBEYIS.
TODO ESTO LO REALIZO OGBE WALE Y SU PADRINO TUVO QUE ABRIRLE
LOS CAMINOS PUES OLOFIN ASI SE LO HABIA MARCADO BAJO PENA DE QUE
PERDIERA LA VIDA.

20.- LA VENGANZA DE YEMAYA.

---------------------
REZO: ADIFAFUN ORUNMILA OGBE WALE KOTO WALE ILE ABEYANO
OSHUN OMO DIDE OFO LERI YOKU ABENIYO LORI ONI YEMAYA
EGUNGUN SIWADELE ISALE SHENA TEKU LERI OGBE WALE.

EBBO: ABO, ADIE MEYI, AKUARO MEYI, EYELE MEYI, AKUKO META,
GBOGBO TENUYEN, EKU, EYA, ORI, EFUN, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION: EL ABO ES PARA EL EGGUN PROTECTOR, LAS ADIE

MEYI Y LAS AKUARO PARA OSHUN, UN AKUKO PARA
ELEGBA, DOS PARA YEMAYA, LA EYELE PARA
KOFIBORI ELEDA.

PATAKIN:
ORUNMILA EN ESTE CAMINO SE LLAMABA OGBE WALE Y ERA ESPOSO DE
OSHUN Y ERA UN HOMBRE QUE A PESAR DE RECIBIR BUEN TRATO DE
OSHUN EL LA HACIA SUFRIR MUCHO Y HASTA LA GOLPEABA CUANDO
ELLA SE PONIA CELOSA PUES TENIA MUCHAS OBINIS EN LA CALLE. OSHUN
LE DABA LAS QUEJAS A SU HERMANA YEMAYA DE LO QUE ESTABA
 260

OCURRIENDO Y ELLA LE ACONSEJABA QUE DEJARA A ESE HOMBRE,

PERO OSHUN ESTABA MUY ENAMORADA DE EL, Y NO QUERIA DEJAR A
OGBE WALE. CADA DIA QUE PASABA LA ABANDONABA MAS Y OSHUN CADA
DIA SE IBA SECANDO MAS.
OGBE WALE CANSADO YA DE OSHUN UN DIO LE ROBO LA CALABAZA Y LA
SEMBRO ENCIMA DE UNA MATA DE VIOLETA, ENTERRANDOLA EN EL
PANTANO, CAUSANDOLE ESTO LA MUERTE A OSHUN. OGBE WALE AL VER
QUE OSHUN MUERE SE ASUSTO Y PARA QUE NO LO DESCUBRIERAN LA
ENTERRO EN EL PANTANO JUNTO CON LA MATA DE ELEGUEDE. PASADOS
ALGUNOS AÑOS OGBE WALE SE CASO CON YEMAYA, ESTA ERA MAYOM-
BERA Y UN DIA TUVO QUE IR AL PANTANO A BUSCAR RAICES DE SHOMA
OPALO, PARA PREPARAR UN INSHE Y ALLI AL PIE DE UN ARBOL PISO
UNOS HUESOS, Y DE PRONTO OYO UNA VOZ QUE LE DECIA; CUIDADO
HIJA NO PISES MUCHO ESTOS HUESOS QUE SON DE TU HERMANA OSHUN
QUE ERA OBINI DE OGBE WALE, HOY TU MARIDO Y EL ME MATO. YO SOY
YWA, MIRA MI EMBLEMA; Y DE SUBITO LE APERCIO UNA LECHUZA LA CUAL
LE DIJO: TU TIENES QUE VENGAR A TU HERMANA.
YEMAYA COGIO UN HUESO DE OSHUN Y LO REDUJO A POLVO JUNTO CON
LA RAIZ DE SHOMA Y JUJU DE AWIWI Y CUANDO LLEGO AL ILE, LE PREPARO
UN BREBAJE A OGBE WALE. AL DARSELO ESTE EMPEZO A SOLTAR SANGRE
POR TODOS LOS HUECOS DEL CUERPO, HASTA QUE MURIO. ESTA FUE LA
VENGANZA DE YEMAYA.

21.- OWUNKO ONA OFA.

--------------
REZO: ADIFAFUN OWUNKUNI ARE LO BENDULE GBOGBO ERO ONA IWA
TOYA IYA OMO KUOFORO IWO INSHE ADIWOMO OKAN SHONSHON
EWE OKU AYI LOKUANDA LOJO IWAJO LODAFUN ELEGBA KAFE-
REFUN ORUNMILA MOFORIBALE NIWAJU EGUNGUN NIWAJU
GBOGBO KALENU ORISHA.

EBBO: AKUKO, GBOGBO IGI, OSLADE WASO DE OWUNKO, GBOGBO TENU-

YEN, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
EL CHIVO VIVIA EN LA TIERRA MUY FELIZ PORQUE NADIE LO MOLESTABA,
EL VIVIA A SU MANERA Y FORMA, EL GUIABA A SU PUEBLO A SU ANTOJO,
Y ESA TIERRA ERA OFO ONA INLE, DONDE TODOS LOS HABITANTES HIJOS
DEL OWUNKO ESTABAN OFO, PUES ELLOS SOLO HACIAN LO QUE EL
DECIA Y TODO LO QUE DECIA ERA LO QUE ELLOS CREIAN, Y NO CREIAN EN
NADIE MAS. SE PASABAN LA VIDA CRITICANDO A LOS DEMAS PUES DECIAN
QUE ELLOS SOLO ERAN LOS QUE SABIAN.
OWUNKO TENIA VARIOS HIJOS Y HABIA UNO QUE ERA TREMENDO CHAR-
LATAN, Y SE PASABA LA VIDA CONTANDO TODO LO QUE PASABA EN LA
CASA DEL OWUNKO Y ESTE CADA VEZ QUE ALGUIEN SE ACERCABA, LO
EMBESTIA CON LOS TARROS, LO CUAL HACIA DAÑO. TODO EL MUNDO
EMPEZO A HABLAR DE OWUNKO, DE SU FORMA MUY MALA, Y LLEGO EL
DIA EN QUE SUS HIJO SE MARCHARON DE SU TIERRA.
OLOFIN ENTERADO DE TODO, MANDO A ELEGBA A QUE VISITARA ESA
TIERRA Y CUANDO LLEGO, EL MISMO RECIBIO LA EMBESTIDA DEL
 261

OWUNKO; ENTONCES ELEGBA LE DIJO: TU NO SABES LO QUE HACES, TE

CREES UN SABIO Y NO SABES QUE TU TIERRA ES LA TIERRA DE ONA OFO
INLE, DONDE TODOS LOS CAMINOS ESTAN PODRIDOS Y TU Y TUS HIJOS
TENDRAN DEBILIDAD DE CEREBRO.
LA MALDICION QUE ELEGBA LE ECHO LO ALCANZO Y OWUNKO INTERPRE-
TABA LAS COSAS AL REVES Y LAS ENSEÑABA A SU MANERA Y NADIE EN
AQUELLA TIERRA LOGRABA PROGRESAR. EL MISMO SE CONVENCIO DE
QUE ALGO ANDABA MAL Y DECIDIO IR POR FIN A CASA DE ORUNMILA, EL
CUAL LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA, Y LE DIJO: TU CRITICAS A TODOS
LOS DEMAS Y TE CREES QUE TODO LO QUE TU HACES ESTA BIEN,
MALTRATAS A TUS HIJOS SALVO A UNO QUE ES UN CHISMOSO Y ES EL
QUE SALE A CRITICAR LO QUE TU HACES CON LOS DEMAS, Y ESA ES LA
CAUSA DE QUE TU TIERRA ANDE MAL (OFO). TIENES QUE HACER EBBO Y
DARLE DE COMER A TU IFA. Y DESDE AHORA SEGUN TE LEVANTES TIENES
QUE SALUDAR A OLORUN, EGUNS, GBOGBO ORISHA Y A IFA, ANTES DE
SALUDAR A ALGUIEN. ESTO TIENES QUE HACERLO PARA QUE OLORUN TE
RECONOZCA Y SEPA QUE USTED NO ES ENGREIDO Y QUE NO TE CREES
MAS SABIO QUE NADIE Y QUE EL LE DIERA LA BENDICION, DANDOLE
FUERZA Y LUZ A TU TIERRA.
ADEMAS NO PUEDES MALTRATAR MAS A TUS HIJOS, PUES ELLOS SERAN
LOS QUE TE SALVARAN. TIENES QUE CONSIDERAR MAS TUS SEMEJANTES Y
NO PUEDES SER TAN ORGULLOSO. OWUNKO BAJO LA CABEZA Y SE
SOMETIO A TODO LO QUE ORUNMILA LE HABIA MANDADO HACER Y DE ESA
FORMA PUDO VIVIR FELIZ AL LADO DE SUS HIJOS, DE SU PUEBLO Y DE SU
TIERRA A LA CUAL GUIO POR BUEN CAMINO HASTA QUE DE ESTA SE FUE EL
OFO QUE TENIA.

NOTA: OGBE WALE ES UN PADRINO QUE MALTRATA A SUS HIJOS Y LE

CIERRA EL CAMINO PRODUCTO DE SU IGNORANCIA, SOLO TIENE
UN PREFERIDO Y ESE ES UN TRAIDOR.
EN ESTE IFA SE DICE QUE OGBE WALE NO PUEDE CRITICAR A
LOS DEMAS AWOSES PORQUE SE ATRASA.

+++
 262

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OGBE BARA

+ +
I I I I
OI II I
OI II I
OI II I

REZO: OGBE BARA BI BARA TEREE ADIFAFUN SESE BI ABERE BABA

TERERE ADIFAFUN SHANGO BI ABERE BABA TERERE ALORDOFUN
OLOFIN BABA YEKU KOLADEE EYO UNLO AGUERE NI ORUNMILA
TO IBAN ESHU BI BABA TERE ADIFAFUN OLOFIN.

SUYERE: ISHONSHON ABE ISHONSHON ABE ODARA KOLORI EYO

BABA SEMI ISHONSHON ABE

EN ESTE IFA NACE:

----------------
1.- EL SECRETO DE LA FRUTA DEL PAN.
2.- QUE SE QUITE EL OSHE (JABON) EN EL PINARDO DEL OMO AGAYU.
3.- SHANGO.
4.- LA GESTICULACION AL HABLAR.
5.- EL BAILE DEL PERCHERO.
6.- EL QUE LOS PAJAROS LE DEN LA COMIDA A LOS HIJOS.
7.- EL PORQUE SE RUEGA LA CABEZA CON PALOMAS BLANCAS.

ODDU DE SACERDOCIO.
SIGNO DE AGUA Y AIRE.

OGBE BARA ADIVINO PARA SHANGO:

OGBE BARIRA RABA RABA

ONONEGIGI ARABA SOSO ORIRE OGUN

EL ADIVINO Y PREPARO IFA PARA SHANGO, CUANDO ESTE ERA MUY POBRE
EN EL CIELO. EL MISMO OGBE BARA TAMBIEN ERA MUY POBRE. CUANDO
TERMINO LA CEREMONIA, LO INVITO A SU CASA, PERO SABIENDO QUE NO
ESTABA PRESENTABLE, SHANGO NO ACEPTO. OGBE BARA FUE SOLO PARA
SU CASA. SHANGO VIO DESDE EL CIELO EL MUNDO DE LOS HUMANOS QUE
ERA SUCIO Y MALVADO, JURO ELIMINAR A LOS MALHECHORES DE LA FAZ
DE LA TIERRA.
CUANDO SHANGO SE PREPARABA PARA LIBRAR LA BATALLA, UN TORNADO
REMOVIO TODOS LOS TECHOS DE MUCHAS CASAS DE LA TIERRA, CUANDO
SOPLO EL PRIMER VIENTO, OGBE BARA ANDABA EN VIAJE DE ADIVINACION,
DEJO SU ESPOSA EN SU CASA.
MIENTRAS CAIAN LOS ÁRBOLES Y LOS EDIFICIOS, SHANGO VIO COMO CAIA
EL TECHO DE LA CASA DE OGBE BARA Y SU MUJER CANTABA:
 263

ARIRA, ARIRA MO JUARE

ULE IFA DOWO RE O
ARIRA MO JU ARE.

LA CANCION LE INDICABA A SHANGO QUE ESA ERA LA CASA DE SU

BENEFACTOR, CUANDO OYO ESTO DEJO LA CASA Y SE FUE PARA EL CIELO.
CUANDO SE MANIFIESTA EN ADIVINACION SE DIRA QUE DEBE CUIDARSE DE
INGRATITUDES CON SU BENEFACTOR.

NACIMIENTO DE OGBE BARA:

NACIO EN UN LUGAR LLAMADO OBA, AL SUR DE NIGERIA, BAJO LOS OJOS

DE LOS ANCIANOS Y EL REY CRECIO Y SE HIZO UN GRAN SACERDOTE DE
IFA. POSTERIORMENTE FUE NOMBRADO JEFE ADIVINO DEL OLOBA DE OBA.

ADIVINO PARA TRES HERMANOS:

LA PRIMERA ADIVINACION QUE HIZO IMPORTANTE FUE PARA TRES

HERMANOS. POR ESO CUANDO SALE ESTE ODDU SE LE PREGUNTARA AL
SUJETO SI ES UNO DE LOS TRES HERMANOS O SOCIOS. EL PADRE DE LOS
HERMANOS RECOLECTABA PESCADOS EN EL LAGO, SACABA EL AGUA Y
ATRAPABA LOS PECES. POR ESO SE LE DICE AL INICIADO EN UGBODUN
QUE CUANDO SALGA SE DE UN BAÑO EN UN LAGO.
LOS HERMANOS FUERON A DONDE ORUNMILA PARA VER QUE HACER PARA
MEJORAR EL NEGOCIO DE SU PADRE, EL LES ACONSEJO DAR UN CHIVO A
ESHU. CUANDO SALIERON COMENZARON A DUDAR SI DAR EL CHIVO O NO.
LA BOA FUE TAMBIEN A OGBE BARA Y ESTE LE DIJO QUE DIERA UN MACHO
CABRIO A ESHU PARA PODER SOBREVIVIR A LA MUERTE QUE LE HABIA
QUITADO LA VIDA A SU PADRE. TAMBIEN QUE SIRVIERA SU CABEZA, SOLO
SIRVIO CON COCO A SU CABEZA, PERO NO HIZO EL SACRIFICIO A ESHU.
EL CONEJO FUE DONDE OGBE BARA Y SE LE DIJO QUE LE DIERA A ESHU UN
CHIVO Y A SU CABEZA UN GUINEO IGUAL QUE LOS DEMAS REHUSO HACER
EL SACRIFICIO.
MIENTRAS LOS HERMANOS FUERON A SU TRABAJO, CUANDO EL MAYOR SE
METIO A SACAR EL AGUA, SE HUNDIO EN EL PANTANO, EL SEGUNDO AL
INTENTAR RESCATARLO SE LE SEPARARON LAS MANOS DEL CUERPO Y EL
TERCERO AL INTENTAR GRITAR SE LE ROMPIO LA MANDIBULA.
CUANDO LA ARDILLA VIO LO QUE SUCEDIA COMENZÓ A GRITAR, SALTAR Y
REIR, PERO LA RAMA EN QUE ESTABA SE QUEBRO Y CAYO SOBRE LA BOA
QUE ESTABA DEBAJO. LAS CARCAJADAS DE LA ARDILLA Y EL RUIDO DE LA
RAMA LE RECORDO A LA BOA QUE ESOS FUERON LOS INCIDENTES DE LA
MUERTE DE SU PADRE Y HERMANOS.
PRONTO LA BOA FUE AL AGUJERO DEL CONEJO A IMPLORARLE REFUGIO.
EN ESE MOMENTO LA CONEJA ESTABA LACTANDO A SUS 7 BEBITOS RECIEN
NACIDOS, ESTA NO SE OPUSO A QUE ESTA SE QUEDARA, PERO AL
AMANECER LA BOA SE HABIA COMIDO A SUS HIJOS Y LA ESTABA
BUSCANDO A ELLA PARA COMERSELA TAMBIEN.
PARA SALVAR SU VIDA EL CONEJO SE FUE PARA EL ARBOL IROKO, UNA DE
LAS RAMAS LE DOLIA POR MAS QUE TRATABA DE ACOMODAR AL CONEJO,
IROKO LE DIJO QUE TUVIERA CUIDADO CON SU ADOLORIDA MANO. EL
 264

PANICO DEL CONEJO LE HIZO OLVIDAR LA ADVERTENCIA Y SE ENCARAMO

EN LA RAMA ADOLORIDA, EN ESE MOMENTO EL GUINEO ESCONDIA 201
HUEVOS AL PIE DE IROKO, PERO EL PESO DEL CONEJO ROMPIO LA RAMA Y
CAYO SOBRE LOS HUEVOS, AL VER AQUEL DESASTRE EL GUINEO DECIDIO
PROVOCAR CONMOCION EN LA TIERRA
Y EN EL BOSQUE, AL OIR EL GRITO LOS ANIMALES EMPEZARON A HUIR
DESPAVORIDAMENTE.
DIOS QUE OYO LOS GRITOS ENVIO UN CABALLERO DEL GRIAL CELESTIAL
PARA VER QUE PASABA, ESTE INMEDIATAMENTE ORDENO UN ALTO AL
FUEGO, LE PIDIO A LOS ANIMALES QUE LE EXPLICARAN EL PORQUE DE ESE
DESCONCIERTO Y ELLOS DIJERON QUE LO QUE LOS HABIA DESCONCER-
TADO ERA EL GRITO DEL GUINEO Y LA ORDEN DE APAREAMIENTO. POR
OTRO LADO EL GUINEO DIJO QUE FUE IROKO EL QUE LE ROMPIO SUS
HUEVOS.
IROKO LE CONTO QUE ESA RAMA LA TENIA DESFORMADA HACIA 4 AÑOS Y
QUE EL CONEJO LA HABIA ROTO AL CAMINAR SOBRE ELLA. ESTE EXPLICO
QUE LA BOA HABIA ABUSADO DE SU HOSPITALIDAD AL COMERSE A SUS
HIJOS. LA BOA A SU VEZ SE DISCULPO DICIENDO QUE LA ARDILLA LA HABIA
ASUSTADO Y FUE BUSCANDO REFUGIO EN CASA DEL CONEJO. EL
RECORDO QUE FUE EL CREADOR DE TODA EXISTENCIA EL QUE HABIA
AUTORIZADO A LA ARDILLA A QUE ANUNCIARA SU PARADERO, PUESTO QUE
EL HABIA MATADO AL CIERVO DE DIOS Y LA ARDILLA ANUNCIO LA
CARCAJADA QUE LLEVO A LA MUERTE A SUS FAMILIARES Y ANTEPASADOS.
LA ARDILLA EXPLICO QUE LA CAUSA DE LA RISA FUE LA SUERTE DE LOS
TRES HERMANOS EN EL LAGO.
EL CABALLERO LLAMO A LOS TRES HERMANOS Y TODOS SALIERON DE SUS
AFLICCIONES INSTANTANEAMENTE EXPLICANDO QUE SUS DESDICHAS
ERAN POR NO CUMPLIR CON EL SACRIFICIO.
EL CABALLERO CONOCIO COMO OMO ONI GHOROGBO ORU, LOS AMO-
NESTO PARA QUE SIGUIERAN LA TRADICION DE SU PADRE, LES RECORDO
QUE SU PADRE ACOSTUMBRABA A HACER SACRIFICIOS ANUALMENTE
ANTES DE PESCAR. LES DIJO QUE HICIERAN EL SACRIFICIO, EN CUANTO A
LA ARDILLA LE PROHIBIO REIRSE A CARCAJADAS DE LA DESGRACIA DE LA
GENTE PARA NO ATRAER LA IRA DEL CAZADOR. CULPO A LA BOA POR LA
DESCONSIDERACION CON EL CONEJO. LE ADVIRTIO AL CONEJO BLOQUEAR
LA ENTRADA DE SU CASA PARA EVITAR AGRESIONES, ESA ES LA RAZON
POR LA QUE HASTA HOY EN DIA EL CONEJO BLOQUEA SU CUEVA EN
VARIOS PUNTOS.
DESDE ESE DIA LA BOA DEBE ABSTENERSE DE ENTRAR EN CUALQUIER
CUEVA. EL CABALLERO ABSOLVIO A IROKO, PERO LE DIJO A LA GUINEA QUE
NUNCA MAS PUSIERA SUS HUEVOS AL PIE DE UN ARBOL, SI NO QUE LOS
OCULTARA EN LA ARENA O EN UNA CUEVA.
LA HISTORIA ANTERIOR NOS MUESTRA QUE CON LA AUSENCIA DE
SACRIFICIO LA MALA SUERTE LO ATACARA. PARA ELLO PRIMERO DEBIA
BAÑARSE OGBE BARA CON LAS HOJAS APROPIADAS PREPARADAS
DESPUÉS DE HABER SERVIDO A ESHU CON UN CHIVO EN UN LAGO. NO SE
MATA ELCHIVO SE LANZA VIVO AL AGUA.
LUEGO VA AL PIE DE UN ARBOL VIEJO DE IROKO CON UN MANOJO DE TRES
ÑAMES AMARRADOS A UN CONEJO Y SE DA OTRO BAÑO AL PIE DEL ARBOL,
 265

DESPUÉS DEL BAÑO LE QUITARA LA CORTEZA DEL ARBOL Y PREPARAR EN

SU CASA UNA VARA ESPECIAL PARA TODA LA VIDA.
CUANDO SALE EN ADIVINACION SE LE ACONSEJA AL SUJETO QUE NO
DEMORE LA EJECUCION DE NINGUN SACRIFICIO PARA EVITAR UN
CATACLISMO.

ADIVINO PARA AKENSHEOLU:

OGBE OBARA DA TELEGAN LOKU

ADIFA FUN AKENSHEOLU.

ADIVINO PARA AKENSHEOLU BANDIDO DEPRABADO QUE NO SE DETENIA

POR NADA. EL IMPEDIA QUE LAS NOVIAS LLEGARAN A CASA DE SUS
NOVIOS, EVITABA QUE LOS HOMBRES LLEGARAN A SUS HACIENDAS, LAS
MUJERES AL MERCADO Y LOS NIÑOS AL RIO, PORQUE LES ATERRORIZABA
SU BANDALISMO. LOS ANCIANOS MANDARON A OGBE BARA PARA QUE
RESOLVIERA LA SITUACIÓN.
EN LA ADIVINACION SE LE DIJO QUE SI HACIA EBBO VENCERIA LA
SITUACIÓN CON UN GALLO, CHIVO, MACHETE, RATA, PESCADO, AKARA,
EKO, ÑAME MACHACADO. EL HIZO EL SACRIFICIO Y SE DISPUSO A
ENFRENTAR LA SITUACIÓN.
MIENTRAS QUE IBA EN BUSCA DEL BANDIDO LLEGO A LA BIFURCACION DE 4
CAMINOS, SIN SABER CUAL CONDUCIA A CASA DE AKENSHEOLU, SE
RECOSTO FINGIENDO ESTAR INCONSCIENTE. UN GRUPO DE TRANSEUNTES
DIJO ¿QUIEN SERA ESE DESAFORTUNADO QUE YACE CON LA CABEZA
APUNTANDO HACIA EL MERCADO Y LOS PIES PARA CASA DE AKENSHEOLU?
ASÍ OBTUVO LA INFORMACION DESEADA. ASÍ LLEGO A CASA DE
AKENSHEOLU EMPUÑANDO SU UNICA ARMA, UN ARCO CON 3 FLECHAS.
CUANDO LLEGO GRITO SU NOMBRE Y AKENSHEOLU DIJO QUE QUIEN SE
ATREVIA A GRITAR SU NOMBRE, ACASO NO SABE QUE SOY EL DISPENSA-
DOR DE LA MUERTE. OGBE BARA LE RESPONDIO QUE VENIA A MATARLO.
AKENSHEOLU SE RIO Y LE DIJO QUE SOLO SUS PISADAS SERIAN TESTIGOS
DE SU OSADIA, PORQUE NO REGRESARIA VIVO.
OGBE BARA LE DIJO QUE LE CORTARIA SU CABEZA PARA LLEVARLA COMO
PRUEBA DE SU MUERTE, AKENSHEOLU SACO UNA FLECHA, OGBE BARA
DIJO UN ENCANTAMIENTO QUE IMPLICABA A UNA MADRE LACTANTE QUE
APOYABA A SU HIJO DEL LADO IZQUIERDO. AKENSHEOLU SOLTO LA
FLECHA, PERO EL VIENTO SE LA LLEVO PARA EL LADO IZQUIERDO. CUANDO
LE LLEGO EL TURNO A OGBE BARA, EL BANDIDO LE RESPONDIO CON EL
MISMO ENCANTAMIENTO PARA QUE LA FLECHA SE EXTRAVIARA PARA EL
CIELO, PORQUE CUANDO EL ARBOL OKIKAN DISPARA SU FLECHA, ESTA
ASCIENDE AL CIELO. EL BANDIDO VOLVIO A DISPARAR, PERO OGBE BARA
CONJURO PARA QUE CAYERA AL SUELO, PORQUE ES EN LO PROFUNDO DE
LOS GENITALES DE UNA MUJER QUE EL PENE DEL HOMBRE DIRIGE SU
CABEZA, ENTONCES LA FLECHA SE CLAVO EN LA TIERRA.
EN CUANTO QUITO SU MANO DE LA BASE DE FLECHA Y ANTES DE QUE EL
BANDIDO PRONUNCIARA PALABRA ALGUNA, LA FLECHA LO HIRIO EN EL
PECHO Y CAYO AL SUELO. MURIO BAÑADO EN SANGRE, PORQUE LA
FLECHA ATRAVESO SU CORAZON. TAN PRONTO COMO MURIO OGBE BARA
LE CORTO LA CABEZA Y SE LA LLEVO.
 266

LA ESPOSA DE AKENSHEOLU VIO TODO LO QUE PASO, ENTONCES INVOCO

PARA QUE SE PRODUJERA UN ECLIPSE DE SOL Y SE OSCURECIERA TODO,
PARA QUE OGBE BARA NO SUPIERA REGRESAR. OGBE BARA VIENDOSE
ENVUELTO EN ESA OSCURIDAD INVOCO A LA LUZ PARA QUE VOLVIERA
APARECER, PORQUE CUANDO UNO CIERRA LOS OJOS, CON EL TIEMPO LOS
ABRE. LA OSCURIDAD DESAPARECIO Y EL CAMINO SE ACLARO. AL LLEGAR
INFORMO SU VICTORIA.
CUANDO SALE EN ADIVINACION SE LE DIRA QUE HAGA EBBO PARA QUE
PUEDA CUMPLIR UNA DIFICIL MISION QUE LE DARAN Y QUE POR HONOR NO
DEBE RECHAZAR.

LA EXPERIENCIA DE OGBE BARA COMO CAZADOR:

OGBE BARA FUE DIESTRO CAZADOR, SU CAMPO DE OPERACIONES FUE UN

TRECHO DEL BOSQUE LLAMADO AHE. UN DIA SE ENCONTRO OTRO
CAZADOR, NO SABIA QUE VENIA DEL CIELO. LLAMO AL OTRO PARA UN
TRAMO PARTICULAR DEL BOSQUE, AL QUE NADIE HABIA ENTRADO, NI
SIQUIERA EL. COMPRENDIO QUE HABIA MAS CAZA EN ESE LUGAR. SE DECIA
QUE ESE LUGAR ERA UTILIZADO POR CIUDADANOS DEL CIELO Y LA TIERRA.
SE ARRIESGARON Y ENTRARON, CAVARON UN HUECO PARA ATRAPAR
ANIMALES. ACORDARON QUE LA PRESA SERIA DIVIDIDA EN DOS POR EL
PRIMERO QUE LA ENCONTRARA, EL OTRO PEDAZO SERIA PARA EL SOCIO.
UN DIA IYA ORUN, QUE VIVÍA EN EL CIELO CAYO EN LA TRAMPA. CUANDO
OGBE BARA LLEGO AL HOYO, CUMPLIO EL ACUERDO. SU SOCIO CELESTIAL
SE ENFURECIO AL DESCUBRIR A SU MADRE MUERTA EN LA TRAMPA Y UN
PERRO MUERTO DE LA MANERA USUAL JUNTO A ELLA.
AL DESCUBRIR LA GENTE DEL CIELO LA MUERTE DE SU MADRE, SE
ENFURECIERON Y CASTIGARON A LA TIERRA IMPIDIENDO QUE LA LLUVIA,
EL SOL, EL ROCIO Y LA FRESCURA LLEGARAN A LA TIERRA. ESTO DIO
LUGAR A UNA HAMBRUNA EN LA TIERRA, MURIERON MILES DE PERSONAS.
OGBE BARA ADIVINO PARA SI MISMO Y SE LE DIJO QUE HICIERA UN
SACRIFICIO ESPECIAL PARA LOGRAR LA INTERVENCION DE DIOS. DIOS LE
ORDENO QUE HICIERA UNA HACIENDA ENTRE LOS HABITANTES DEL CIELO
Y LA TIERRA.
LA VIDA SE HIZO MAS DIFICIL EN LA TIERRA. LAS GENTES LE PEDIAN
PERDON A LA GENTE DEL CIELO, DIOS PROCLAMO QUE COMO EL HABIA
CREADO PRIMERO AL CIELO, ESTE ERA HOGAR PERMANENTE DE TODA
EXISTENCIA. LAS GENTES DEL CIELO SE ESTABLECIERON EN LA TIERRA Y
POR LO TANTO ESTA SERIA MORADA TEMPORAL PARA SUS HABITANTES
QUE REGRESARIAN PARA EL CIELO, DIOS DECRETO QUE EL CIELO ERA
HOGAR Y LA TIERRA MORADA, LOS HIJOS NUNCA PODRAN PASAR POR
ENCIMA DE SUS PADRES.
LA GENTE DE LA TIERRA RECONOCIO LA AUTORIDAD DEL CIELO, DIOS
SOLICITO A ARONE EL GUARDIAN DE LA LLAVE DE LA TIERRA QUE ABRIERA
EL CAMINO PARA QUE LAS COSAS BUENAS REGRESARAN A LA TIERRA Y LE
RECORDO A LA GENTE QUE LA LLAVE DE LAS BUENAS NOTICIAS QUE
VENIAN ESTABA GUARDADA EN EL CIELO.
CUANDO SALE EN ADIVINACION SE DEBE SERVIR A OGGUN Y OFRECER UNA
CABRA PARA SACRIFICIO EN EL ALTAR SAGRADO DE SUS ANTEPASADOS
PARA NO TENER DIFICULTADES COMO RESULTADO DE LA ACCION DE SU
 267

RELACION Y PARA EVITAR LA VENGANZA POR PARTE DE UNA AUTORIDAD

MAYOR.

SOBREVIVE A UN INCENDIO:

OGBE BARA ERA CASERO. UN DIA SALIO EL FUEGO Y DESTRUYO LAS

PROPIEDADES DE SUS PADRES, ELLOS QUE NO SABIAN QUE OGBE BARA
HABIA SALIDO LLORARON SU MUERTE. SU PADRE DECIA: OGBE BAMI BO
OBARA QUE SIGNIFICA ORUNMILA AYUDAME A IR EN BUSCA DE MI HIJO Y
SALVARLO. POR LA MAÑANA OGBE BARA REGRESO PARA SU CASA Y AL
VERLO LA GENTE GRITABA Y SALUDABA: EKU ORIRE, EL PREGUNTABA
PORQUE LO HACIAN Y LE DIJERON QUE LO DABAN POR MUERTO,
ESPECIALMENTE CUANDO SU CABRA FAVORITA ENTRO EN LAS LLAMAS
PARA SALVAR A SU DUEÑO. LA CABRA PARIA 4 HIJOS A LA VEZ, ASÍ
LAMENTO LA MUERTE DE SU CABRA. COGIO SUS CENIZAS Y DIJO QUE CADA
VEZ QUE SE DESATARA UN FUEGO EN UNA CASA TODA CABRA QUE
HUBIERA VIVIDO EN LA MISMA DEBIA SER CONSUMIDA POR EL FUEGO. ESTA
ES LA RAZON POR LA CUAL HASTA HOY CADA CABRA CRIADA EN UNA CASA
MORIRIA EN LAS LLAMAS SIEMPRE QUE HAYA FUEGO.
OGBE BARA CONSIGUIO UNA TORTUGA, LA PICO A LA MITAD Y LA AMARRO
EN LA ENTRADA DE LA CASA DE SUS PADRES DICIENDO QUE SI ALGUN
VISITANTE ATRAVESABA LA PUERTA Y CAIA SANGRE DE LA TORTUGA EN SU
ROPA, ESA PERSONA ERA SU ENEMIGO, SI NO ERA SU AMIGO. ASÍ SU
PADRE DISTINGUIO ENTRE LOS QUE VENIAN A VISITAR CON SIMPATIA Y LOS
QUE SE ALEGRABAN DE SU INFORTUNIO.
CUANDO SALE EN ADIVINACION SE DIRA QUE SIRVA A LA ENTRADA DE SU
CASA CON UNA TORTUGA PARA EVITAR EL RIESGO DE INCENDIO.

OGBE BARA HACE SACRIFICIO BUSCANDO PROSPERIDAD:

OGBE BARA BARA LA GE SI

ADIFA FUN ANGBERI
OMO AKON ILEKUN ORUN
GARI GARI MALESI.

ADIVINO PARA ANGBERI PARA QUE TUVIERA EXITO EN LA VIDA. LE DIJO QUE
SACRIFICARA CON UN GALLO, ÑAME ASADO Y PIMIENTA DE LAGARTA. HIZO
EL SACRIFICIO Y PROSPERO.

ADIVINO PARA ADEGOROYE, EL PRINCIPE DE EWI ADO:

IJO KIJO NIJO ASINGUIN

AYO KAYO LAYO DIN DIN RIN
ADIFA FUN ADEGOROYE OMO OBA EÑI
EBBO AMUBO TORI OYE
EWURE NLA RABARA NI AOFI, KPELU
EBBI EYI TORI ARISAN NI LA.

EL LUNATICO BAILA TODO TIPO DE DANZA.

EL IDIOTA SE ALEGRA CON TODA CLASE DE EMOCION.
 268

ESTOS FUERON LOS AWOSES QUE ADIVINARON PARA EL PRINCIPE

ADEGOROYE DE EWIADO. CUANDO EL EWI SE REUNIO CON SUS
ANTEPASADOS, COMENZÓ LA BUSQUEDA DE UN SUCESOR. EL HIJO DE
ADEGOROYE FUE PROCLAMADO POPULARMENTE COMO SUCESOR DEL
TRONO, POR SER INTELIGENTE Y ELOCUENTE. ALGUNOS DIJERON QUE NO
HABIA LEY DEL PRIMOGENITO EN ADO EKITI, LO QUE PERMITIA AL HIJO DE
UN OBA FALLECIDO QUE SUCEDIERA A SU PADRE EN EL TRONO. ESTO
ARGUMENTABA QUE PARA ELEGIR EL NUEVO OBA DEBERIAN IR A LA
PROXIMA CASA EN LA LINEA DE SUCESION COMO ERA TRADICION EN LA
TIERRA.
LOS DEFENSORES DEL HEREDERO LE DIJERON QUE FUERA A VER A OGBE
BARA, SE LE ACONSEJO QUE SACRIFICARA UN CARNERO PADRE GRANDE Y
UNA PRENDA MULTICOLOR. EL CARNERO PADRE SE USA PARA OBTENER
JEFATURA, LA OVEJA PARA VIVIR UNA LARGA VIDA, EL CERDO PARA
ENCONTRAR PAZ Y TRANQUILIDAD, MIENTRAS QUE LA CABRA ES EL
ALIMENTO PRINCIPAL DE ORUNMILA.

ADIVINO PARA UN HOMBRE EMBRUJADO POR SU ESPOSA:

UKEGE A DONDE ORUNMILA PARA ADIVINAR Y MEJORAR SU SUERTE. ESTE

FUE EL POEMA QUE ORUNMILA UTILIZO PARA ADIVINAR EN EL:

ATOTO BI ATOTO
ENINI BI ENINI
KOJE KI OJO ARO ADA
OJO ARO OTI DA EWURU WURU RE KOTAN NILE
ADIFA FUN UKEGE ATI IYA RE AJE
EWURE ATI EWU ALARABARA RE LEBO.

LA AMENAZANTE LLUVIA ESTUVO PRECEDIDA DE UN PESADO RIO, LA

LLUVIA CAYO, Y EL ROCIO SIGUIO A LA LLUVIA, PERO LA HUMEDAD SOBRE
EL FOLLAJE Y EL FLUJO EN EL SUELO SE QUEDO ESTANCADO.
ADIVINO PARA UKEGE CUYA ESPOSA ERA UNA BRUJA QUE LE ESTABA
CREANDO PROBLEMAS, UKEGE FUE ACONSEJADO QUE HICIERA SACRIFICIO
CON UNA CABRA Y UN VESTIDO MULTICOLOR.
DESPUÉS CUANDO SU ESPOSA SE DURMIO RAPIDO, ELLA ENTRO EN
DELIRIO Y COMENZÓ UNA CONFESION ABIERTA. ADMITIO QUE ERA
RESPONSABLE DE LOS PROBLEMAS DE SU ESPOSO. REVELO QUE USO
HECHICERIA PARA ATRAER PROSPERIDAD A LA CASA Y SOLO SE ENOJABA
CUANDO LA ESPOSA PROTEGIA A OTRA AMANTE. ENTONCES ROGO A
ORUNMILA LE PERDONARA LA VIDA DESPUÉS DE PROMETER ANULAR LO
HECHO AL ESPOSO. EL ESPOSO LA PERDONO Y PROSPERO.
CUANDO SALE EN ADIVINACION SE DIRA QUE SU ESPOSA PRINCIPAL ES
UNA BRUJA Y ES LA RESPONSABLE DE SUS PROBLEMAS RECIENTES,
PORQUE ESTA CORTEJANDO A OTRA. ESTA ES LA RAZON POR LA QUE SE
CREE QUE ES FACIL CASARSE CON UNA BRUJA. SI SE CASA CON OTRA
MUJER PARA AÑADIR OTRA BRUJA A LA CASA ESTARA TRUNCANDO SU
DESTINO. EN CUALQUIER CASO DEBE HACER LOS SACRIFICIOS SEÑALADOS
ANTERIORMENTE.
 269

ADIVINO PARA LA EMBARAZADA:

UNA EMBARAZADA TENIA PESADILLAS, FUE POR ADIVINACION PARA TENER

UN PARTO SEGURO:

KI ADURO KI AKANSE
KI ABERE KI AKANSE
ADIFA FUN ABOYUN
TINI BENI EKAN AYE
ASUKAN ORUN.

PARATE Y GOLPEA CON TU PIE SOBRE EL POSTE. ENCORVATE Y PARA TU

PIE.
ESTOS FUERON LOS AWOSES QUE ADIVINARON PARA LA EMBARAZADA,
QUE SIN SABERLO TENIA UN PIE EN LA TIERRA Y EL OTRO EN EL CIELO. SE
LE DIJO QUE SACRIFICARA UNA CABRA Y FUERA CON LA ROPA QUE
LLEVABA PUESTA PARA QUE EL NIÑO EN SU VIENTRE CONOCIERA A SU
PADRE. SI NO HACIA EL SACRIFICIO, EL PADRE NO CONOCERIA A SU HIJO
PORQUE MORIRIA. LA MADRE HIZO EL SACRIFICIO Y CRIARON EL HIJO
HASTA EDAD ADULTA.
SE LE PREGUNTARA A LA PERSONA SI TIENE A SU MUJER EMBARAZADA, LA
QUE DEBE HACER SACRIFICIO PARA EVITAR LA MUERTE DE SU ESPOSO
POCO DESPUÉS DEL NACIMIENTO DEL NIÑO. ESTO ES SI EL IFA SE
MANIFIESTA AYEO, NO OBSTANTE SI ES UREE, LA MUJER DEBE HACER
SACRIFICIO PARA LOGRAR UN PARTO SEGURO.

DESCRIPCION DEL ODDU.

--------------------
EN ESTE ODDU NACIO EL SECRETO DE LA FRUTA DEL PAN. CUANDO SE VE
MUY OFUSCADO SE COGEN DOS HOJAS DE LA FRUTA DEL PAN Y UNA OBINI
PARA LAVARSE LA LERI EN FORMA DE ROGACION Y SE LE ECHA UNA
CLARA DE HUEVO. TAMBIEN SE RUEGA LA LERI CON FRUTA DEL PAN.
COMO SE LE MANDA A DAR BAÑOS DE COGOLLO DE ESTE EWE, POS-
TERIORMENTE SE LE PONE ERAN MALU A OGGUN Y OSHOSI. LA PERSONA
EN ESTE ODDU PARA LOGRAR SUS DESEOS NO ESCATIMA NADA. IFA DE
TRAICION.
SI LA PERSONA TIENE OLOKUN DEBE CAMBIAR LA TINAJA. A SHANGO SE LE
DA APARO MEYI. ESTE ES UN IFA DE COSAS ESCONDIDAS, LA PERSONA
TIENE UN SECRETO EN SU VIDA.
AQUI SHANGO BUSCABA UNA JUTIA, PARA DARSELA A ELEGBA PARA QUE
NO LO INTERRUMPIERA. AQUI FUE DONDE LOS MINISTROS LE DIJERON AL
REY QUE TENIA QUE SACRIFICAR A SU HIJO MAYOR (PRIMOGENITO), PARA
SALVAR A SU PUEBLO Y ERA PARA DESTRUIRLO COMO REY Y COMO HOM-
BRE.
AQUI LA EYELE HACIA LO POSIBLE PARA TRASLADARSE. HABLA DE LA FA-
MILIA, HAY ENFERMOS, DESCOMPOSICIONES, ATRASOS. NO CONFIAR EN
NADIE. HABLA SHANGO. HAY QUE DARLE ABO A SHANGO PARA SALVARLO
DE IKU.
LAS COSAS MALAS SIGUEN AL AWO COMO SIGUIERON A ORUNMILA. SE
HACE EBBO CON FRIJOLES CABALLERO. SE ECHA UN POCO EN EL
 270

SUELO, EN UN RINCON Y LO DEMAS EN LA PUERTA DE LA CALLE. EL JARRO

PIERDE EL FONDO, NO AGUANTA NI RESISTE EL AGUA. POR ESTE IFA LA
MUJER PUEDE FRACASAR SIN CASARSE.
CUIDADO CON LOS ENAMORADOS EN LA GUAGUA Y EN LA CALLE,
PORQUE PUEDEN VENIR A LA CASA. SE PADECE DEL OIDO, NO SE
DESCUIDE QUE PUEDE QUEDARSE SORDO. AQUI NACIO EL BACAN,
NACIO SHANGO, CUYO PADRE SE LLAMABA SHUBULU ADO MADERE AYAI
OKU. EN ESTE IFA SE SALE A BUSCAR CABEZA EN LA RELIGION Y SE
QUIERE SER MAS QUE EL PADRE. SI LE PREGUNTAN SU NOMBRE
DIGALES QUE SE LLAMA DELGADO COMO UNA AGUJA. NO SE COMEN FRI-
JOLES COLORADOS, SE SIRVEN DELANTE DE SUS ENEMIGOS.
POR ESTE ODDU SE HACEN COSAS PROHIBIDAS. IKU LO PERSIGUE. HA DE
COSTARLE TRABAJO PARA QUE LE SALGAN CANAS.
ECHE OTI EN EL SHILEKUN ILE, PARA QUE EGGUN MAMU Y UNLO.
SE DEBE USAR UN ILEKE DE ORUNMILA QUE LE LLEGUE A LA CINTURA O
BARRIGA. HOMBRE O MUJER LE GUSTA MUCHO LA BEBIDA, LE ECHAN
COSAS PARA QUE USTED LAS PISE.
ESTE ODDU HABLA DE LAPALOMA QUE CUANDO SE LE APRIETA EL BUCHE,
SE MUERE, SEÑALA ENFERMEDAD DEL PECHO. AQUI OLOFIN RECIBE A LA
PERSONA CON LOS BRAZOS ABIERTOS.
ESTE ODDU EN ITUTU ES FAVORABLE. CUANDO SE LE VE ESTE IFA A UN
ENFERMO SE MUERE, PORQUE SEÑALA QUE ALUKERESE, LA HIEDRA, VIVE
PEGADA A LA HUMEDAD. ESA PERSONA SE VA A VIVIR A LA HUMEDAD O
SEA A LA TIERRA.
NACIO EN QUE LOS PAJAROS LE DAN LA COMIDA A SUS HIJOS.
CUANDO SE VE ESTE IFA Y SALE YEMAYA A DEFENDER, SE MANDA UNA
PALANGANA CON AÑIL, SE LE ECHA AWADO Y UNA CRUZ DE JIBA O
CEDRO DETRAS DE LA PUERTA . AQUI LA CODORNIZ Y EL LORO, LE TENIAN
ENVIDIA AL FLAMENCO Y LE DECLARARON LA GUERRA. ESTE SE FUE A
MIRAR CON ORUNMILA Y LE SALIO ESTE IFA DONDE ORUNMILA LE DIJO:
USTED VA A VENCER A SUS ENEMIGOS GRACIAS A SU MANERA DE CAMI-
NAR Y A SU ELOCUENCIA, PERO NO SE ENDIOSE. Y ASI PUDO VENCERLOS
Y TUVIERON QUE RECONOCERLO EN SU PUESTO.
NACIO LA GESTICULACION. EN ESTE ODDUN HAY UN EGGUN QUE LE
HABLA AL OIDO. POR ESO SE PADECE DEL OIDO Y SE PUEDE QUEDAR
SORDO.
POR ESTE ODDU LOS AHIJADOS DEL AWO SE VUELVEN ENEMIGOS, COMO
TAMBIEN LA PERSONA QUE SE MIRA.
ESTE IFA EN DONCELLAS HABLA DE VIOLACION. IFA DE FENOMENOS. OGBE
BARA ESTA PERDIDO SI PIENSA QUE NO PUEDE VIVIR SEPARADO DE LA
MUJER QUE AMA.
IFA DE TRAICION.
POR ESTE IFA SI LOS HIJOS NO HACEN EBBO SE VUELVEN ENEMIGOS EL
DIA DE MAÑANA.
AQUI EN ESTE ODDU HAY QUE PEDIRLE A SHANGO QUE LE AYUDE PARA
QUE NO VENGA SU DESTRUCCION. PARA PROGRESAR EN ESTE ODDUN HAY
QUE DARLE DE COMER A EGGUN EN UN DIA DE LLUVIA, TORMENTA Y
RELAMPAGOS.
EN ESTE IFA HAY QUE ALIMENTAR A LA TIÑOSA, QUE REPRESENTA AL AWO
OGBE BARA. EN ESTE IFA GOBIERNA OLOFUN, EN PROBLEMA DE ITUTU. SI
 271

OGGUN SE VA TAMBIEN SE VA OSHOSI, Y SI SE QUEDA OGGUN, SE QUEDA

OSHOSI.

REZOS Y SUYERES.
---------------
REZO: OGBE BARA TEMU TEMU PILO ADIFAFUN OLOKUN NI EJE TIOFIN
OKUN OJENSHO IRAJON EWE NWENI KI ORUBO KEREUBE YIOBI
OMO SHAGBONKI AWO OMOBE MABA MABA ARA SHE OTA NIKI
ORUBO, EURE DUN DUN LEBO ASHO ITELERI LEBO AKUKO META
LEBO EYILEGUN OWO LEBO KERUN, AKUKO META LEBO OMIKI
ENSHABI OMO MOGBATI OMABI OBI SENIN OSIBI AFON.

REZO: OGBE BARA ORIKOYE AWO AGUARO OMO SHABI OBARALA BALA
OGBE BARA ONIKOYE AWO KOKEREY TORI SHEGUA EGGUN BORUN
OBA AWO LORUN BABA TOBI SHANGO UN SORO OGBE BARA ORI-
KOYE AWO OYORUNLEWA BAGUN IFA OYORUNLEWA OLOFIN KORO-
ÑIRE OYU TISHE ELEGBA ORIYOKE AWO AGBANI SHANGO OBARA-
LA BAYABIFA.

REZO: OGBE BARA ADIFAFUN OBATALA ORIKOSUN ORE OBORISA EYELE

ETU ELEGBA OGGUN OSHOSIS EKINI ORISHA FUN FUN BABA
KAFEREFUN OLUFON.

SUYERE: ISHONSHEN ABO ISHONSHEN ABO, ODARA KOLORI EYO

ISHONSHEN ABO.

SUYERE DE EGGUN: MOLERE IKU OBARA BARA MELAYE EGGUN IKU OBA
MOLAYE IKU SHANGO MOLAYE EGGUN.

SUYERE DEL OPARALDO: SARAYEYE EGGUN BOLEKUN LOWA. EGGUN

MAWA
MORIYEYE BELEKUN OLONA EGGUN IKU SARAYEYE

SUYERE PARA EBBO MISI Y WAWE LERI:

SHOKUIN KUEKUE EWE MOFI YANLAO. SHANGO MOFI YANLAO LORI
MOFI LANLAO.

SUYERE: ALAMANA FUNI LALA MOSUKO, ALAMANA FUNI LALA MOSUKO.

OBRAS DE OGBE BARA.

------------------
OBRA PARA LA FIRMEZA:

SE COGE UN CUJE DE IGI RASCA BARRIGA, SE LE CUELGAN TRES GÜIRITOS;

UNO PINTADO DE ROJO Y CARGADO CON EKU, UNO DE BLANCO CARGADO
CON EYA Y UNO PINTADO DE NEGRO, CARGADO CON AWADO Y EPO Y SE
LE DEJAN A ELEGBA.
 272

OBRA PARA OBATALA:

A OBATALA SE LE DA ADIE MEYI FUN FUN Y CUATRO EYELE FUN FUN

JUNTO CON OSUN, DESPUES DE LIMPIAR A TODOS LOS PRESENTES. A LAS
ADIE SE LE QUITAN TODAS LAS JUJU Y SE COCINAN BIEN CON ORI Y SE LE
PONE A OBATALA 16 DIAS Y SE LE LLEVA A LO ALTO DE UNA LOMA. LAS
ADIE SE COCINAN BIEN Y SE LE PONEN TRES DIAS A OBATALA Y SE
LLEVAN UNA A LA ORILLA DEL RIO Y LA OTRA A LA ORILLA DEL MAR.

OBRA CON ELEGBA:

SE COGE A ELEGBA Y SE EMBARRA DE MANTECA DE COMER, SE PONE AL

SOL Y CUANDO ESTE BIEN CALIENTE SE LE ECHA AGUA FRIA Y SE DICE: ASI
COMO TU ME TIENES A MI, ASI YO TE TENGO A TI, TU ME DARAS LO QUE YO
QUIERO.

OBRA PARA DESENVOLVIMIENTO:

SE CUBRE A ELEGBA CON TELA DE MOSQUITERO A LAS DOCE DEL DIA Y

SE LE ENCIENDE Y SE LE ECHA TRES POCOS DE AGUA EN LA PUERTA Y
LO TOCA CON AGOGO DE OBATALA PIDIENDOLE OWO.

EBBO: AKUKO FUN FUN MEYI, OSISDIE FIFESHUN, LERI DE EYA TUTU
META, AGBORAN META, GBOGBO ILEKA, GBOGBO ASHO, EKO META
ATITAN JORO JORO, UNA OTA, EKU, EYA, EPO, GBOGBO EWE,
OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO MEYI, HUESO DE RES, ADIE, UNA LERI DE AGBORAN,

AGUJAS META, ASHO ARAE, ATITAN ILE, ATITAN BATA, EKU,
EYA, EPO, AWADO, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO FIFESHU, CUERO DE TIGRE, GRANOS DE AWADO, TRAMPA,

TRES CORONAS, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

EBBO: EKUEKUEYE MEYI, 16 EYELE, COGOLLO DE PALMA, UNA SABANA

BLANCA, 2 LERI DE PALO HUECO, CAMALEON, GBOGBO TENUYEN,
DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

SUYERE: ALAGUANA FUMI LOLA MUSOKO.

EBBO: OWUNKO, AKUKO MEYI FUN FUN, PAOYO, ASHO FUN FUN, PUPUA,
ATITAN ILEKUN, AKARA, IBO ORI, EFUN, AWADO, MALAGUIDI,
EYA, EPO, OPOLOPO OWO.

DICE IFA:
--------
QUE USTED TIENE MUCHOS ENREDOS, SU CASA NO ANDA NADA BIEN. A UD.
LO ANDAN BUSCANDO PARA HACERLE JEFE O DARLE EL MANDO DE UN
CARGO. LA GENTE LE TIENE MUCHA ENVIDIA. A UN LUGAR QUE UD.
PIENSA IR, PROCURE HABLAR POCO, PARA QUE NO PIERDA SU FUERZA
 273

MORAL, Y SI UD. HACE LO CONTRARIO LO VAN A BOTAR. NO COMA FRIJOL

GRANDE PINTADO, NI VAYA A LAS REUNIONES CON ROPAS PINTADAS,
SIEMPRE CONCURRA CON ROPA DE UN SOLO COLOR. EN SU CAS HAY UNA
MUJER EMBARAZADA, DIGALE AL ESPOSO QUE NO BEBA MAS PORQUE LA
MUERTE LA TIENE DETRAS. USTED LE ESTA HUYENDO A LA JUSTICIA. A
USTED LO VIERON PERO NO LO CONOCIERON. USTED ES UN POCO
PORFIADO, NO HACE CASO DE LO QUE SE LE DICE. HAGA ROGACION
ANTES DE IR A ESE LUGAR PARA QUE NO LO DESPRECIEN. USTED TIENE
UNA ROPA PINTADA. USTED TIENE O VA TENER UN HIJO VARON. TENGA
CUIDADO EN AL ESQUINA DE SU CASA PORQUE LE HAN DE PONER UNA
PORQUERIA, PERO UD. COMPRE BILLETES EN TRES LUGARES DISTINTOS,
QUE HA DE COGER EL PREMIO GORDO. TENGA CUIDADO CON LOS
CONVITES PORQUE HAY UNA TRAICION. NO TOME MAS BEBIDA PORQUE
ESO HA DE SER SU DESGRACIA. SI LE PREGUNTAN SU NOMBRE, NO LO
DIGA Y CONTESTE: DELGADO COMO UNA AGUJA; Y SI LO LLAMAN NO MIRE
PARA ATRAS. UNA PERSONA ARRIBA TIENE QUE TENER CUIDADO, NO LO
DEJE DENTRO DE SU CASA. DELE CARNE FRESCA A OGGUN Y A OSHOSI.
USTED PADECE DEL OIDO, NO SE DECUIDE QUE PUEDE HABER PELIGRO.
MIRE BIEN DONDE SE VA A PARAR PARA QUE NO LO AGARREN. SHANGO
BUSCA UNA JUTIA, PARA DARSELA A ELEGBA, PARA QUE NO LO
INTERRUMPIERAN. CUANDO TODAS LAS COSAS MALAS, SIGUEN DETRAS
DE UNA PERSONA, COMO LE SUCEDIO A ORUNMILA, TIENE QUE ORUBO
CON ARENA DE RIO Y TIERRA DE INLE OKE, ECHAR UN POCO EN LOS
RINCONES Y LO DEMAS DETRAS Y EN LA PUERTA DE LA CASA. IKU LE
PERSIGUE. HA DE COSTARLE TRABAJO PARA QUE LE SALGAN CANAS.
USTED ESTA HACIENDO COSAS PROHIBIDAS. USTED ESTA ENFERMO
DEL PECHO CUIDESE. OLOFIN LO RECIBE CON LOS BRAZOS ABIERTOS.
CUIDESE NO VAYA HACER IGUAL QUE LA HIEDRA QUE VIVE PEGADA A LA
HUMADAD, NO VIVA USTED EN LA HUMILDAD. NO COJA TANTA LUCHA CON
SUS HIJOS, PUES ELLOS NO LO CONSIDERAN, Y ESO LE PUEDE CAUSAR
ENFERMEDAD. USTED VA A VENCER A SUS ENEMIGOS, GRACIAS A SU
MANERA DE CAMINAR Y A SU ELOCUENCIA, PERO NO SE ENDIOSE. USTED
TIENE UN MUERTO QUE LE HABLA AL OIDO, TENGA CUIDADO QUE POR
ESO SE PUEDE QUEDAR SORDO; ATIENDA A ESE MUERTO. HAGALE EBBO
A SUS HIJOS PARA QUE NO SE VUELVAN ENEMIGOS SUYOS. USTED TIENE
SUS ENEMIGOS TRANCADOS HAGA EBBO PARA ABRIRLES EL CAMINO DE
LOS NEGOCIOS. USTED TIENE QUE RECIBIR A ORUNMILA PARA QUE
PROGRESE. DELE DE COMER A LA TIÑOSA. USTED DEBE CRIAR PALOMAS
PARA QUE SEGUN ELLAS PROSPEREN, UD. TAMBIEN. DELE GRACIAS A
SHANGO Y ELEGBA QUE LO PROTEGEN. A UD. NO LO TRATAN CON
LEGALIDAD, HAY QUE COMENTARLO. USTED LE DA FUERZA A SUS
PALABRAS CON LAS GESTICULACIONES DE SUS MANOS, ESA ES SU CARTA
DE TRIUNFO.

REFRANES:
--------
1.- EDIFICAR EL CUERPO. ES EL DUEÑO DE LAS LLUVIAS.
2.- EL MURCIELAGO CON LA CABEZA PARA ABAJO, OBSERVA DE LA
MANERA QUE SE COMPORTAN LOS PAJAROS.
3.- LAS IDEAS DE UN HOMBRE BUENO, SON COMO LINGOTES DE ORO.
 274

4.- UN REY QUE MUERE, UN REY QUE COME. A REY MUERTO REY
PUESTO.
5.- LA GALLINA BLANCA NO SE DA CUENTA QUE ELLA ES UN PAJARO
VIEJO.
6.- AQUEL QUE DEBE JUGAR UN ROL EN LA VIDA, SE RECONOCE POR
SU NACIMIENTO.
7.- A LA GRAN TINAJA NO LE FALTA JAMAS UN HUECO.
8.- EL BUEN SOL SE CONOCE EN LA AURORA.
9.- SI VISTES AL DESNUDO Y LE ECHAS EN CARA TU FAVOR, NO LO
HAS VESTIDO.
10.- LA GRAN TINAJA NO PUEDE ROMPERSE ELLA MISMA.

ESHU DE OGBE BARA.

-----------------
ESHU FERUN.

ESHU FERUN:

ESTE ESHU SE MONTA Y VIVE SOBRE UN CALDERO DE OGGUN. PARA

PREPARARLO SE PROCEDE DE LA SIGUIENTE FORMA: UN CALDERO DE
OGGUN, UNA OTA QUE SEA ESHU FERUN, UN EKUTE KEKE, EÑI DE ETU, EÑI
DE ADIE GRIFA, LERI DE AKUKO, RAIZ DE ATARE, RAIZ DE ARABA, DE
IROKO, ATIPONLA, CALDO SANTO, PENDEJERA, EWE ORIYE, DE KOTORIYE,
21 ATARE AGUMA, ILEKAN, TIERRA DE BIBIJAGÜERO, LERI DE OWUNKO,
TIERRAS DE CUATRO ESQUINAS, 21 PALOS FUERTES.
A ESTA MASA SE LE DAN TRES JIO JIO Y SE LE AGREGA LA LERI,
ENTONCES ESTO SE CEMENTA Y SE LE AGREGA EL TARRO DEL OWUNKO,
CARGANDOSE ESTE TARRO CON LO SIGUIENTE: AYA, CABALLITO DEL
DIABLO, IMI DE AYA Y DE OLOGBO, LERI DE JUDIO, GUNGUN DE ELESE Y
MONOS (AGUN), BIBIJAGUA, EKUTE KEKE, 7 ATARE, EKU, EYA, EPO, UN
ESPEJO, ERU, OBI KOLA, OSUN.
TODO SE HACE IYE; A TODO ESTO SE LE DA AYAPA Y UN KIKIRIKI Y ESTAS
LERI CONVERTIDAS EN IYE TAMBIEN VAN DENTRO DE ELESE. SE ENCAS-
QUILLAN CON CUENTAS DE ELEGBA Y SE CEMENTA AL CALDERO. LUEGO
LA EYERBALE QUE SE LE DA ES DE AKUKO Y OWUNKO.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE BARA.

--------------------------------------------
1.- EL CAMINO DE ODUDUWA.
--------------------
EBBO: OWUNKO FIFESHU, AKUKO MEYI FUN FUN, UN PAOLLE, ASHO FUN
FUN Y PUPUA, ATITAN ILEKUN, AKARA IBO, EKU, EYA, EPO,
AWADO, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION DEL EBBO:

OWUNKO DE ESHU, AKUKO MEYI FUN FUN PARA ODUDUWA, QUE LOS
COME CON SHANGO. EL PAOLLE ES PARA CARGARLO Y USARLO LA PER-
SONA DESPUES DE DARLE DE COMER. EL EBBO VA PARA UNA CEIBA.
 275

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO ES DONDE ODUDUWA ERA SECRETARIO DE OLOFIN,
PERO ESTE ERA MUY SOBERBIO Y CADA VEZ QUE VENIAN BUSCANDO A
OLOFIN, EL DECIA QUE NO ESTABA.
OLOFIN LE HABIA DADO TODOS LOS PODERES A ODUDUWA, PERO SE LOS
FUE QUITANDO. CUANDO SE PONIA FURIOSO, LE QUITABA UNA PIERNA
PARA PODER FRENARLO. OTRO DIA LE QUITO UN BRAZO Y ASÍ SUCESIVA-
MENTE HASTA QUE SE QUEDO SOLAMENTE CON LA CABEZA, LOS OJOS,
LA BOCA Y LOS BIGOTES.
ODUDUWA ERA UN HOMBRE RICO, A QUIEN NO LE FALTABA NADA, PERO
ERA MUY INCONFORME Y VIVIA MUY DISGUSTADO POR SU IMPERFECCION.
OLOFIN MANDO A ELEGBA A SU CASA A PEDIRLE EL PAOLLE Y
ODUDUWA LE DIJO A ELEGBA QUE OLOFIN SIEMPRE ESTABA PIDIENDO,
QUE ESTABA FASTIDIANDO MUCHO Y QUE NO IBA A DARLE NADA.
ENTONCE ELEGBA LE DIJO QUE EL IBA A COGER EL PAOLLE. EN ESE
MOMENTO ODUDUWA EMPEZO A RODAR POR DENTRO DE LA CASA Y LE
DIO A ELEGBA UN EMPUJON QUE LO SACO POR EL AIRE. ELEGBA SE
LEVANTO DEL SUELO TODO MALTRECHO Y FUE A CASA DE OLOFIN Y LE DIO
LAS QUEJAS DE LO QUE HABIA SUCEDIDO Y DE LO QUE DECIA ODUDUWA,
Y EL PORQUE NO LE HABIA DADO LO QUE EL LE MANDO A BUSCAR.
ENTONCES OLOFIN LE DIJO A ELEGBA QUE ASI COMO EL ESTABA, ESTA-
BA BIEN, PORQUE CUANDO EL SE DISGUSTABA FORMABA EL VIENTO Y
ACABABA CON TODO, ASI QUE SI LO COMPLETABA, O SEA SI LE DABA LO
QUE LE FALTABA, ACABABA Y DESTRUIA AL MUNDO.

NOTA: POR ESTE CAMINO HAY QUE RECIBIR A ODUDUWA.

2.- IFA DE LAS PALOMAS.

------------------
REZO: EYELE ADIFAFUN EYELE LORDAFUN OLOFIN MAFEREFUN ELEGBA
KE KONUYA GBOGBO OFO LOKO ISHU.

EBBO: AKUKO, EYELE MEYI FUN FUN, GBOGBO TENUYEN, DEMAS INGRE-
DIENTES, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:
EN ESTE CAMINO LAS PALOMAS VIVIAN EN EL MONTE Y PASABAN MU-
CHO TRABAJO. ELEGBA SE COMPADECIO DE ELLAS Y HABLO CON OLOFIN
Y ESTE LE DIJO: QUE LAS TRAJERA PARA SU PALACIO DONDE LAS UTILI-
ZARIA PARA ENVIAR AVISOS Y DE ESTA FORMA NO PASARIAN TRABAJO.
CUANDO LLEGARON AL PALACIO LOS DEMAS ANIMALES LE COMENZARON
A COGER ENVIDIA Y A TRAMAR COMO HACERLES DAÑO. OLOFIN QUE ESTA-
BA ATENTO A TODO ESTO, MANDO A ORUNMILA A HACERLES OSODE Y ES-
TE LES VIO OGBE BARA, MANDANDOLES HACER EBBO Y ELLAS LO HICIE-
RON, ENTONCES OLOFIN LES DIJO QUE POR SER ELLAS PUREZA Y LIMPIE-
ZA SE ENCARGARIAN DE LLEVARLES SUS MENSAJES.
CON EL TIEMPO LAS PALOMAS ENVANECIERON Y SE CREYERON SUPE-
RIORES, YA NO QUERIAN REALIZAR EL TRABAJO. ENTONCES OLOFIN LAS
BOTO DEL PALACIO CASTIGANDOLAS DE ESE MANERA. ELLAS COMENZA-
RON A PASAR TRABAJO DE NUEVO Y ARREPENTIDAS FUERON A PEDIRLE
PERDON A OLOFIN. ESTE LAS PERDONO TENIENDO EN CUENTA QUE YA
 276

TENIAN UNA MANCHA DONDE PERDIERON LA PUREZA; ES POR ESO QUE

PARA LA CABEZA SOLO SIRVE LA PALOMA BLANCA QUE NO TENGA NINGU-
NA MANCHA.
TAMBIEN HAY UNA ROGACION CON PALOMAS BLANCAS LAS CUALES SE
UTILIZAN PARA PEDIR PERDON.

3.- EL IFA DEL TRAIDOR.

------------------
EBBO: ABO, EYELE OKAN, GBOGBO TENUYEN, MALAGUIDI META OKUNI,
UN JABA, ASHO, ARA, ATITAN DE DOS CAMINOS Y DEL CEMEN-
TERIO, TRES GARABATOS, ASHO DE SIETE COLORES, ITANA,
EKU, EYA, EPO, OÑI, OTI, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
ELEGBA TENIA UN AMIGO QUE ERAN UNO SOLO LOS DOS, PERO ESTE LO
TRAICIONO Y SE FUE A REFUGIAR A LA TIERRA DE OFO. ELEGBA DESPUES
DE MUCHO AVERIGUAR SUPO SU PARADERO, COGIO AGUA, ALIMENTOS Y
OTRAS COSAS NECESARIAS PARA EL CAMINO Y SALIO PARA LA TIERRA
OFO QUE ESTABA MUY DISTANTE. ELEGBA SE ENCONTRABA EN LA TIERRA
IYEFA Y TENIA LA FIRME IDEA DE MATAR A SU ENEMIGO.
POR EL CAMINO ELEGBA SE TOPO CON DOS HOMBRES QUE LLEVABAN EL
MISMO RUMBO, ESTOS HOMBRES NO HABLABAN Y CAMINABAN SIN CONO-
CERLO AL PARECER. ESTOS DOS HOMBRES ERAN SHANGO Y ORUNMILA Y
ELLOS SI SABIAN A DONDE SE DIRIGIA ELEGBA. ORUNMILA PARA QUE
ELEGBA NO LO RECONOCIERA IBA VESTIDO CON ROPAS DE MENDIGO.
A ELEGBA LE ENTRO DESEOS DE COMER Y SE SENTO DEBAJO DE UNA
MATA, EN ESO LLEGAN SHANGO Y ORUNMILA Y LES BRINDA DE SUS ALI-
MENTOS Y DEL AGUA QUE EL LLEVABA, A LO QUE ESTOS ACEPTARON.
ORUNMILA LE DIJO A ELEGBA: DONDE USTED VA YA NO PODRA HACER
NADA DE LO QUE PIENSA, PORQUE ESA PERSONA ESTA MUERTA.
TERMINARON DE COMER Y CONTINUARON CAMINANDO, LLEGARON A UNA
ENCRUCIJADA LA CUAL TENIA DOS DIRECCIONES, ELEGBA TOMO LA DE LA
IZQUIERDA Y SHANGO Y ORUNMILA LA DE LA DERECHA.
AL LLEGAR ELEGBA A LA TIERRA DE OFO SE ENTERO QUE SU ENEMIGO YA
HABIA MUERTO Y DICIENDO: YA ME LA PAGO, SALIO PARA SU TIERRA;
TAN PRONTO LLEGO SE TOPO CON ORUNMILA Y SHANGO, DANDOSE ESTOS
A CONOCER; LE DIJERON QUE ELLOS SABIAN QUIEN ERA EL Y QUE POR
ESO LE SALIERON AL PASO PARA IMPEDIRLE QUE HICIERA LO QUE TENIA
PLANEADO. LE DIJERON: TU ENEMIGO FUE CASTIGADO POR OTRO A QUIEN
TAMBIEN TRAICIONO, POR ESO ENTRE NOSOTROS TIENE QUE HABER DE
FORMA VITALICIA UNA GRAN ARMONIA Y SIMPATIA.

4.- EL JOVEN DESOBEDIENTE.

---------------------
EBBO: ABO, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
HABIA UNA VEZ UN JOVEN QUE ERA MUY DESOBEDIENTE A QUIEN LE
GUSTABA IR DE PUEBLO EN PUEBLO. EN CIERTA OCASION LLEGO A UN
PUEBLO Y ENAMORO A UNA LINDA MUCHACHA Y LA DESHONRO, PERO EN
 277

NINGUN MOMENTO LE DIJO SU VERDADERO NOMBRE; LE DIJO QUE SE

LLAMABA KABIOSILE.
LLEGO A OTRO PUEBLO E HIZO LO MISMO Y DIJO LLAMARSE OBA KOSO.
PASO UN TIEMPO Y LLEGO A UN PUEBLO DONDE DIJO LLAMARSE SHANGO,
ENAMORO A UNA MUCHACHA Y EN ESA OCASION LA FAMILIA LO DENUNCIO
ANTE LA JUSTICIA. AL VER QUE ERA BUSCADO POR LA JUSTICIA FUE A
CASA DE ORUNMILA QUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUE HICIERA EBBO
CON ABO; EL MUCHACHO ERA BASTANTE IRRESPETUOSO Y DEJO A
ORUNMILA ESPERANDO Y NO FUE. LAS COSAS SE PUSIERON DE MAL EN
PEOR Y VOLVIO A CASA DE ORUNMILA QUE LE DIJO: AHORA POR FALTA
DE RESPETO TIENES QUE DARLE EURE A IFA PARA VER QUE DICE ESTE,
ASI LO HICIERON Y SALIO ESTE SIGNO DONDE ORUNMILA LE DIJO QUE EL
LO CONOCIA CON TRES NOMBRES DISTINTOS Y QUE A PARTIR DE ESE
MOMENTO ESCOGIERA UNO PUES NO PODIA RECIBIR UNA HERENCIA QUE
LE PERTENECIA.
EL JOVEN HIZO CASO DE LO QUE HABIA DICHO ORUNMILA Y LA JUSTICIA
DEJO DE PERSEGUIRLO. DE LAS TRES MUJERES SE QUEDO CON LA MAS
FORMADA Y FUE FELIZ PORQUE HIZO LO QUE ORUNMILA LE HABIA INDICA-
DO.

5.- EL ORIENTE MEDIO, IFA DE TRAGEDIA Y TRAICION.

--------------------------------------------
EBBO: AKUKO OKAN, EYELE OKAN, ERAN TUTU, GBOGBO OTI, ABITI,
AKOFA, EKU, EYA, AWADO, EPO, ASHO ARA, MALAGUIDI,
ASHO DE IKI, AMANSA GUAPO, ITANA, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO SHANGO FUE NOMBRADO JEFE DEL GOBIERNO DEL
ORIENTE MEDIO POR OLOFIN. CUANDO SHANGO LLEGO VIO QUE ESTABA
GOBERNANDO OGGUN Y TENIA COMO SECRETARIO A OSHOSI, LOS CUALES
ERAN AMIGOS DE SHANGO.
SHANGO PARTIO PARA DONDE ESTABA OLOFIN Y LE DIJO QUE COMO IBA
A GOBERNAR ESE PUEBLO CUANDO SUS DOS AMIGOS ERAN LOS JEFES;
ENTONCES OLOFIN LE DIJO A SHANGO: VE PARA ALLA Y DALES BASTANTE
ERAN TUTU Y OTI Y CUANDO ELLOS SE QUEDEN DORMIDOS TOMA POSE-
SION DEL ORIENTE MEDIO. Y ASÍ FUE COMO SHANGO PUDO GOBERNAR EN
AQUELLA TIERRA.
NOTA: AQUI ES DONDE EL COLLAR DE SHANGO ERA DE UN SOLO COLOR.
AQUI TAMBIEN FUE DONDE NO SE CONOCIA A SHANGO SINO POR LO QUE
DECIA IFA.

6.- NACIO LA GESTICULACION.

----------------------
REZO: LEKE LEKE LEKEBE AWO AWERE ANILERE BIYE ABRUN MOFUE
OYE KUANKUAN LIMIDIO LU ALOMOYE ABERUN FUO EMAWODRUN
MAKUO EIYE ABORUN AKODE LODAFUN ORUNMILA APARO ALEBO.

EBBO: EYELE, PLUMAS DE FLAMENCO, LORO, GBOGBO TENUYEN, DEMAS

INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.
 278

PATAKIN:
EL FLAMENCO LEKE LEKE ERA ENTRE LAS AVES UN SER RELEGADO
QUIEN VIVIA DESEANDO SER JEFE DEL MUNDO DE LOS PAJAROS Y PARA
ESO FUE A CASA DE ORUNMILA, PUES TENIA UNA PORFIA CON LA CODOR-
NIZ Y EL LORO QUIEN A SU VEZ TAMBIEN QUERIAN ESA POSICION.
ORUNMILA LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE MANDO EBBO. CUANDO
LEKE LEKE SE REUNIO CON TODOS Y EMPEZO A CONVERSAR HACIENDO
GESTOS GRACIOSOS TODOS LOS PAJAROS QUEDARON HECHIZADOS POR-
QUE CON LAS GESTICULACIONES LOGRO CONVENCERLOS Y SE HIZO REY.

NOTA: EN ESTE CAMINO NACIO EL METODO DE LA CONVERSACION POR

MEDIO DE GESTOS ADECUADOS QUE LE DAN FUERZA A LA
PALABRA.

7.- EL CRIADO, EL ENEMIGO DEL OBA.

-----------------------------
REZO: BABA TIRIBU ABIRI BABA BALAYA BISHIKO OU ADIFAFUN SESE
MERAN EYELE LEBO AYAPA AKUKO LEBO KAFEREFUN SHANGO.

EBBO: EYELE MERIN, UNA AYAPA, AKUKO, DEMAS INGREDIENTES,

OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
TODOS LOS BABALAWOS HICIERON UNA JUNTA PARA VER EL OBA DE AQUE-
LLA TIERRA, DONDE LE HICIERON OSODE, VIENDOLE ESTE IFA, ENTONCES
ORUNMILA LE DIJO QUE EL PRIMER ENEMIGO QUE EL TENIA ERA SU PRIMER
CRIADO. LOS AWOSES MANDARON A BUSCAR AL REY Y ESTE MANDO EN
SU LUGAR AL CRIADO PARA VER QUE LE DECIAN LOS BABALAWOS.
CUANDO EL CRIADO REGRESO LE DIJO AL REY QUE TENIA QUE HACER
EBBO CON SU PRIMER HIJO, Y NO ERA ASI, SINO QUE EL EBBO QUE TENIA
QUE HACER ERA CON SU PRIMER CRIADO, PORQUE ESE ERA EL QUE LE
ESTABA HACIENDO DAÑO.

NOTA: NUNCA MANDE A NADIE A RESOLVER SUS PROBLEMAS.

8.- IFA DE LAS ORQUIDEAS Y LOS PECES VOLADORES.

------------------------------------------
REZO: OGBE BARA TIELOGAN LEKUN IFASHO BOFO OJUN MIOUN ADIFA-
FUN ORUNMILA TIONLE SIAPA OKUN ILAJE ESA MI IWORAN
NIBITE EJAGO INSHE GBOGBO LEJU EMI NIWON NIKI ERU LEBO
EYA LOBO EYO ERE LOBO EYELE FUN FUN MERIN LOBO MEYOLA
OWO LOBO.
AYI EMU OWO BA ELA OFUNLO AYIOLE PELU IME OSHO DIE
AYIGBA EYELE EKUN AYIOFI SINGBERE OYEKU OYO SIERI.
IFA NI ONIRE LEJIN ADIFAFUN ORO OKAN ENIYE LOWO PIPE
TIBE BENITO RETOBI IGE BA EWE OKUN OSI WO EWE SHUGBON
ATIWO OWO MASHERE.
 279

EBBO: EYELE MERIN FUNFUN, FRIJOLES SALCOCHADOS, AÑARI OKUN,

OMI OSA, EWE OPE(HOJAS DE PALMA), EWE FUNLE (HOJAS DE
ORQUIDEAS), UNA NAVAJA, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO OGBE BARA ERA UN AWO DE ORUNMILA MUY SACRIFICA-
DO PUES DECIA QUE IFA HACIA LAS COSAS EN TODAS PARTES, ENTONCES
EL CANSADO DE LUCHAS CON LOS INGRATOS DE SU TIERRA, QUE ERAN
SUS PROPIOS AHIJADOS, DECIDIO CAMBIAR DE TIERRA E IR A VIVIR A
ORILLAS DEL OCEANO EN LA TIERRA IWORAN DONDE HAY UN LAGO
SALADO EN QUE HABITABAN PECES VOLADORES QUE HACEN TRUCOS Y
PIRUETAS EN EL AGUA.
TAN PRONTO COMO OGBE BARA LLEGA A ESA TIERRA SE MIRA CON
ORUNMILA Y ESTE LE MANDA HACER EBBO PARA QUE DE ESA FORMA
PUDIERA RADICARSE ALLI Y SER EL OBA DE ESA TIERRA. IFA LE DIO LA
BENDICION Y LOS CONOCIMIENTOS NECESARIOS EN ESA NUEVA TIERRA Y
TAMBIEN LE DIO EL SECRETO DEL INSHE OZAIN QUE NECESITABA Y EL
ASHE DE IFA. A CAMBIO OGBE BARA FUE UN OBA MUY QUERIDO Y RESPE-
TADO, RECIBIENDO MUCHO DINERO Y MUCHOS REGALOS, FORMO UN
NUEVO PUEBLO DONDE TUVO MUCHOS AHIJADOS Y SE CUMPLIO LO QUE
IFA LE HABIA DICHO:
"MIENTRAS EL ARBOL MUDA SUS HOJAS LA PALMA NO MUDA LA SUYA".

INSHE OZAIN DE OGBE BARA:

SE CONSIGUE UN PEZ VOLADOR, SE SECA Y SE AHUMA, SE LE PONE

16 DIAS A ORUNMILA, DESPUES SE HACE IYEFA Y SE RUEGA EN EL
TABLERO Y ESE ES EL IYEFA SECRETO DE OGBE BARA.
NOTA: SE COGEN 8 HOJAS DE ORQUIDEAS, 8 DE PALMA, SE MACHACAN
BIEN, REDUCIENDOLAS A POLVO Y SE PONE SOBRE EL TABLERO
DE IFA Y SE LE DA EYELE OKAN Y ASI SE RUEGA, DESPUES
SE HACEN 8 INCISIONES EN LA PARTE POSTERIOR DE LA LERI
DE LA PERSONA Y SE RESTRIEGA CON ORI. LUEGO A ESTA
PASTA HAY QUE REZARLE:

+ + + + + + + + + + + + + + + + + + +
I I I I I I OO I I I I I I OOOO OO I I OO I I OO I I I I OOOO I I
OO O I OO I IOO I I OO OO I I I I I I OOOO OO I I OO I I OO I I
I I OI I I OO I I OO I I I I OO I I I I OOOO I I OOOO I I OO I I
OI OI I O I I OO I I I I OOOO I I OO I I OO I I OO I I OO OO I I

SE LE ECHA EFUN Y SE CONFECCIONA EL

INSHE OZAIN CON LOS DEMAS INGREDIENTES.

9.- ESHU FERUN.

----------
REZO: OGBE BARA IKOYO LODAFUN ORIKA MOGAN ODA NILE EGGUN
LORUBO AKUKO LEBO BATE AYA ESHU ETA META AKUKO ELEBO
OGGUN LORUBO ELEBO ESHU FORUN ORUNMILA UNLO ILE IFE
INLE OGGUN LODAFUN ELEGBA.
 280

EBBO: AKUKO, AKU, EYA, INSHU, AYA, MANIES META, DEMAS INGRE-
DIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
ORUNMILA EN AQUELLA TIERRA SE LLAMABA OGBE BARA Y HABIA VENIDO
DESDE MUY LEJOS Y LLEGO A IFE QUE ERA GOBERNADO POR OGGUN Y
ELEGBA.
OGBE BARA COMENZO A ADIVINAR EN ESA TIERRA DONDE ADQUIRIO FAMA
LLEGANDO A DISPONER DE MUCHOS AHIJADOS Y DINERO, PERO SU MAXI-
MA ASPIRACION ERA CONVERTIRSE EN EL OBA DE AQUELLA TIERRA. EN
SU AFAN OLVIDO QUE PRIMERO TENIA QUE CONTAR CON LOS REYES DE
ESA TIERRA QUE ERAN ORUN, ELEGBA Y OGGUN.
ELEGBA TENIA UNA CRIA DE AKUKO EN SU PATIO Y SE COMPLACIA MIRAN-
DOLOS, PERO UN DIA OGBE BARA MANDO HACER EBBO CON UNO DE LOS
AKUKO DE ELEGBA Y ESTE AL ENTERARSE LO INCREPO DELANTE DE ORUN
Y DE OGGUN, ACUSANDOLO DE UTILIZAR ANIMALES AJENOS EN SUS
EBOSES. ENTONCES ORUN Y OGGUN LO VOTARON DE IFE Y TUVO QUE
SALIR A PEREGRINAR POR LA TIERRA DE LOS ORISHAS DONDE SE
ENCONTRO CON UN PERSONAJE MUY RARO QUIEN MONTABA UN OWUNKO,
ESE PERSONAJE ERA ESHU FORUN, Y ESTE LE DIJO: SI TU ME DAS COMIDA
YO TE AYUDO A LEVANTARTE, PERO CON LA CONDICION DE QUE TIENES
QUE SER HUMILDE Y OLVIDARTE DE TUS ANSIAS DE MANDATO, PUES TU
LO NECESITAS PARA ORDENAR TUS COSAS,PERO NO PUEDES TENER
MANDATO EN LA TIERRA DE IFE, SOLO EN LA TIERRA DE LOS ORISHAS.
SOLO CON MI AYUDA LOGRARAS ALCANZAR EL RESPETO DE TUS SEMEJAN-
TES.
OGBE BARA LE DIJO: ESTA BIEN Y LLEVO A ESHU FORUN PARA SU CASA Y
LE DIO LA COMIDA QUE ESTE PIDIO Y DE ESA FORMA LLEGO A DOMINAR LA
TIERRA DE LOS ORISHAS. Y DESDE IFE OBSERVARON COMO OGBE BARA
DIRIGIA ESA TIERRA, COMENZANDO A LLAMARLO DE NUEVO, ASI QUE AUN-
QUE NO TUVO MANDO EN LA TIERRA DE IFE, SE HIZO NECESARIO Y
NOMBRADO GRACIAS A ESHU FORUN Y ORUMALE ORISHA.

PARA MONTAR ESHU FERUN:

ESTE ESHU SE MONTA Y VIVE SOBRE UN CALDERO DE OGGUN. SU PREPA-

RACION ES DE LA SIGUIENTE FORMA:
UN CALDERO DE OGGUN, UNA OTA QUE SEA ESHU FERUN, UN EKUTE KEKE,
EÑI DE GUNUGUN, EÑI DE ETU, EÑI DE ADIE GRIFA, LERI DE AKUKO, RAIZ
DE ATARE, RAIZ DE ARAGBA, DE IROKO, ATIPONLA, CALDO SANTO, PENDE-
JERA, EWE ORIYE Y KOTORIYE, 21 ATARE, 21 AGUMA, ILEKAN, TIERRA DE
BIBIJAGUA, LERI DE OWUNKO, TIERRA DE CUATRO CAMINOS, 21 PALOS
FUERTES.
A ESTA MASA SE LE DAN JIO JIO Y LES AGARRAN LAS LERI, ENTONCES
ESTO SE CEMENTA Y SE LE AGREGA EL TARRO DEL OWUNKO QUE SE
CARGA CON LO SIGUIENTE: AYA, CABALLITO DEL DIABLO, IMI DE AYA Y DE
OLOGBO, LERI DE JUDIO, GUNGUN DE ELESE Y MANOS DE EGGUN, BIBI-
JAGUA, EKUTE KEKE, 7 ATARE, EKU, EYA, EPO, UN ESPEJO, AZOGUE, ERU,
OBI, KOLA, OSUN, TODO SE HACE IYE.
 281

A TODO ESTO SE LE DA AYAPA Y UN KIKIRIKI Y EN ESTAS LERI CONVER-

TIDAS EN IYE VAN DENTRO, LAS ELESES TAMBIEN. SE ENCASQUILLAN
CON CUENTAS DE ELEGBA Y SE CEMENTA EL CALDERO. LA EYERBALE QUE
SE LE DA ES DEL OUNKO Y DEL AKUKO.

10.- LA DUALIDAD.
-----------
REZO: AGBA DIGBO OLEWO LAKU ERU MEDI OSIRIKIKI BAJE KONO
KARAN OMO ANABI KOSHEMIBI TANYI KOBO TOKOSO KOLEBO
OJUMO KOLA GERI ODUDUWA ALAWANA ENI ETI EGUNGUN ALALA
SHENA APA MATA OPE LERI MARIWO ORUNMILA AFURI BI OYE
ADABIBARE LODAFUN EGGUN MEYI NI ODARA.

EBBO: DOS PITOS, COGOLLO DE PALMA, 16 EYELE, UNA SABANA

BLANCA, DOS CABEZAS DE PALO HUECO, UN CAMALEON, GBOGBO
TENUYEN, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

SUYERE: ALAWANA FUMI LALA MUSOKO.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO ALAWANA ERA UN SER MUY PODEROSO EL CUAL TENIA
EL CEREBRO MUY GRANDE LO QUE LE PERMITIA ESTAR EN DOS MUNDOS A
LA VEZ; EL MUNDO INTERIOR DEL ESPIRITU Y EL MUNDO EXTERIOR QUE LO
RODEABA. CUANDO EL SE ENCONTRABA CON TODO EL PODER EN EL
MUNDO INTERIOR, NO OIA LO QUE LE DECIAN SUS HIJOS Y ELLOS CREIAN
QUE ODUDUWA ALAWANA ESTABA SORDO; SUS HIJOS ERAN AGUEMAS.
ENTONCES UN DIA ORUNMILA FUE A SU CASA A HACERLE OSODE, DONDE
LE VIO ESTE IFA MARCANDOLE EBBO CON DOS PITOS, UNO ABIERTO Y
OTRO CERRADO; CUANDO ORUNMILA SONO EL PITO ABIERTO ODUDUWA
DESPERTO DE SU MUNDO INTERIOR REGRESANDO AL EXTERIOR MATERIAL,
BAJANDO DE LA PALMA DONDE SE ENCONTRABA SU CASA, A LA TIERRA
CUBIERTO POR UNA SABANA BLANCA CUMPLIENDO CON TODO LO QUE
SUS HIJOS LE SOLICITABAN Y RINDIENDO MOFORIBALE A ORUNMILA,
PUES GRACIAS A EL, AL EBBO Y AL SIGNO OGBE BARA, PUDO COMU-
NICARSE CON LOS DOS MUNDOS, EL MATERIAL Y EL ESPIRITUAL.

NOTA: EL SECRETO DE ODUDUWA ALAWANA SE LLAMA KARA BRU AWO,

ESTA SON DOS CABEZAS QUE SE TALLAN EN UN PALO HUECO Y
VAN CARGADAS CON RAIZ DE PALMA, ERU, OBI, KOLA, OSUN,
OBI MOTIWAO, LERI DE EYELE, LERI DE EGUNGUN, LERI DE
AGUEMA. ESTAS CABEZAS COMEN EYELE, ODUDUWA, SOBRE ELLA
VAN DOS PITOS, UNO ABIERTO Y OTRO CERRADO, CUBIERTOS
CON UN PAÑO BLANCO.
LOS EGUNS DE LA CARGA DE LOS MOKEKERE, SI FUERAN ALBI-
NOS FUERA MUCHO MEJOR.
 282

11.- LA PREPARACION SECRETA DE AWO ORIKOLE.

-------------------------------------
REZO: OGBE BARA ORIKOYE AWO, AGURO BORUN OMO SHABI OBARANLA
BALA OGBE BARA ORIKOYE AWEKEREI AORI SHEKUE OGGUN BORUN
OBA AWO LARUN BABA TOBI SHANGO SORO, OGBE BARA ORIKOYE
AWO OYO RUNLOWA OLOFIN KORAÑIRE OYO TISHE ELEGBA
ORIKOYE OYO TISHE ELEGBA ORIKOYE AWO ABA NI SHANGO
OBARALA BEYENIFA.

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI FUN FUN, OSIADIE FIFESHU, LERI EYA
TUTU META, GBOGBO ILEKE, GBOGBO ASHO, GBOGBO EWE,
ATITAN JORO JORO, EKU, EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION:
AKUKO Y ADIE MEYI FUN FUN PARA SHANGO Y ORUN JUNTOS LLAMANDO AL
ESPIRITU DE SU PADRE.
OSIADIE FIFESHU CON SUS INGREDIENTES A ELEGBA. ETU PARA
OPARALDO, DESPUES DEL OPARALDO LA ETU SE ENTIERRA VIVA.
GBOGBO EWE PARA EBBOMISI, EL CUAL DESPUES DEL BAÑO SE RECOGE
EL AGUA Y EL EWE SE BOTA EN LAS CUATRO ESQUINAS.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO AWO ORIKOYE VIVIA PREOCUPADO PORQUE SHANGO LE
HABIA HECHO UNA CEREMONIA DE CONSAGRACION JUNTO CON EL ESPI-
RITU DE SU PADRE, QUE HABIA SIDO BABALAWO AL IGUAL QUE EL; CUANDO
SHANGO ESTABA CONSAGRANDOLE AWO ORIKOLE SHANGO CANTABA:

"ORUN LOYE LOYE

OMO ORIKOYE OMO
EGGUN BABARE ENIFA OLOFIN
ERI NIFA SHANGO".

LO IBA BAÑANDO CON OMIERO DE MAR PACIFICO, ALGARROBO, ALBA-

HACA MORADA, EWE FIN, EWE FA, KUYE KUYE, ORIYE Y KOTORIYE. AWO
ORIKOLE, SENTIA A MEDIDA QUE AVANZABA LA CEREMONIA QUE DE EL SE
APODERABA UN PODER EXTRAÑO Y QUE ESE PODER LE HABLO Y LE DIJO:
JAMAS TE SEPARES DE SHANGO Y DEL ESPIRITU DE TU PADRE, Y QUE NO
DEJARA DE ATENDERLO Y QUE TODO LO QUE HICIERA SE LO CONTARA A
ELLOS.
AWO ORIKOLE A PARTIR DE ESE MOMENTO COGIO UN GRAN ASIENTO EN LA
INTERPRETACION DE IFA Y TENIA MUCHOS AHIJADOS QUE TENIAN FE
CIEGA EN EL, DANDO MOTIVO ESTO A QUE AWO ORIKOLE COMENZARA
A TRAMAR EN SU MENTE UNA IDEA EXTRAÑA, PERO SHANGO LO HABIA
CONSAGRADO CON EL ESPIRITU DE SU PADRE Y ESE PODER QUE EL
SENTIA SE LE PRESENTO UN DIA A LAS CUATRO DE LA MADRUGADA Y LE
ADVIRTIO QUE DEJARA ESAS EXTRAÑAS IDEAS Y SIGUIERA FIEL A SHANGO
Y AL ESPIRITU DE SU PADRE.
CIERTO DIA EN QUE AWO ORIKOLE SE ENCONTRABA PREOCUPADO CON
SU EXTRAÑOS PENSAMIENTOS, SE APARECIO ELEGBA QUIEN LE PREGUN-
TO QUE LE PASABA; AWO ORIKOLE LE DIJO A ELEGBA QUE SHANGO LE
 283

HABIA HECHO UNA GRAN CEREMONIA DE CONSAGRACION AL ESPIRITU DE

SU PADRE Y QUE EL HABIA COGIDO ASIENTO EN LA RELIGION, PERO ESO
NO ERA LO QUE EL QUERIA, QUE EL DESEABA CAMINAR Y SER GRANDE
COMO SU PADRE, ELEGBA DESPUES DE ESCUCHARLO LE DIJO: PIENSA
BIEN LO QUE TU HACES, PORQUE TU NUNCA ALCANZARAS EL PODER Y EL
PRESTIGIO DE TU PADRE, HAGAS LO QUE HAGAS. ELEGBA TAMBIEN LE
DIJO, ANTES DE PARTIR PARA OTRA TIERRA TIENES QUE VER A SHANGO
PARA QUE TE HAGA UN OPARALDO, PARA QUE LA SOMBRA DE ORUN LE
DEJARA HACER LO QUE EL PENSABA.
AWO ORIKOYE FUE A VER A SHANGO Y ESTE QUEDO ENTERADO DE LO
QUE PENSABA AWO ORIKOYE, Y FRENTE A OLORUN SHANGO PREPARO UN
OMIERO HECHO DE ALGARROBO, ESPANTA MUERTO, QUITA MALDICION Y
LE HIZO OPARALDO, MIENTRAS CANTABA:

SARAYEYE EGGUN BEREKUN LONA

EGGUN MORA MOYIREO
BELEKUN OLONA EGGUN
IBU SARAYEYE.

EL ETU SHANGO LO ENTERRO VIVO, DESPUES COGIO A ORIKOYE Y LE DIO

UN BAÑO Y MIENTRAS LO BAÑABA, SHANGO CANTABA:

SIREKEREKUE EWE MOFI YANLAO

SHANGO MOFI YANLAO
LERI MOFI YANLAO.

EL AGUA DEL BAÑO SHANGO LA REPARTIO EN CUATRO POSICIONES Y LE

ROGO LA LERI CON OMI OBI TUTU, TERMINADA ESTA CEREMONIA SHANGO
LE DIJO: AWO ORIKOYE, ESTA CEREMONIA TE LA HE HECHO POR ULTIMA
VEZ, YA QUE VEO QUE EL PODER DE GRANDEZA QUE TU TIENES ES TAN
GRANDE QUE NO HAS RESPETADO NI LA MEMORIA DE TU PADRE, NI EL
JURAMENTO QUE HICISTE CON EL ESPIRITU, PORQUE DESDE ORUN EL TE
HA MALDECIDO Y PARA QUE ESA MALDICION NO LLEGUE EN PLENA
MAGNITUD, YO HE HECHO ESTA CEREMONIA; YA PUEDES MARCHARTE A
QUERER SER GRANDE EN LA RELIGION, COSA QUE NUNCA LOGRARAS,
PUES LA SOMBRA DEL ESPIRITU DE TU PADRE NO TE LO PERMITIRA.
VIVIRAS CONDENADO A VEGETAR DE UN LADO PARA OTRO, DANDOTE
CUENTA CON EL TIEMPO QUE TU PRESTIGIO Y SABIDURIA JAMAS PODRAN
SER SUPERADAS POR TI, PERO COMO ERES MI HIJO, SIEMPRE QUE TU
PUEDAS Y PARA QUE EL MUNDO NO SE RIA DE TI, LLAMAME CON ESTE
CANTO:

"SHANGO OBA KOSO

KISI EKO OMO ORIKOYE AWO
INTORI LOWO
BABA SHOKOTE ERUFINA EKO".

Y ME DAS DOS CODORNICES, QUE ES MI PODER, AUNQUE YO NO APRO-

BARE TU CONDUCTA, NO PERMITIRE TU DESTRUCCION.
 284

12. LA GUERRA DEL CABALLO Y LA FRUTA DEL PAN.

----------------------------------------
REZO: TEMU TEMU OBIAYA PILO ADIFAFUN OLOKUN DE NI OJO TIONFI
AKUN OJONSHE IRAJON OMO NWONI KI ORUGBO KORUEBO YIOBI
OMO SHEBONI AWO OMORE MABA ARA SHE OTA NIKI ORUGBO FUN
EURE DUN DUN LEBO ASHO ITELEDI LEBO AKUKO META LEBO
EJILOGUN OWO LEBO KORU AKUKO META ONIKI ANSHIBI OMO
NOGBATI OMABI OBI ESHIN OSIBI AYON.
OJU OMO YUMPO ESHIN OSIMPO AFORI NA GUEGUEBIA TIRE
AWO MEYI, MEYI TUNTO AWO BABALAWO LO BABALAWO SI TUNKA
EBUFON IYA WONA AWONA SI TURU OYE EBBO TIYA WO NARU.
ESHU WA DA OJUN ONI AWO OMO OLOKUN DETI ANIKI IYA
WORUBO TIKORUBO. AWO DA IJA SILE NORI AWO MIBITI AWON-
GBENJA OJONA NI NI ESHIN ATI AFON TIDI OTA.
IFA NI ORI OKAN NI YIO BIOMO KONIBO RI AWO OMO NA
MABADI OTA LEJIN OLA.

EBBO: EURE DUN DUN, UNA SAYA INTERIOR, TRES AKUKO, DEMAS
INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
TEMU AWO ERA EL AWO MAS FAMOSO DE LA TIERRA OBI AYA NILE. OLOKUN
CUANDO VIVIA EN LA TIERRA ESTABA QUEJOSO Y LLOROSO PORQUE SU
MUJER NO HABIA TENIDO HIJOS Y SE FUE A VER A TEMU AWO, QUIEN LE
VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUE TENIA QUE HACER EBBO PARA QUE SU MUJER
PARIERA, QUE AUNQUE NO HICIERA EBBO DE TODAS MANERAS SU MUJER
PARIRIA; PERO QUE DEBIA HACERLO PARA QUE SUS HIJOS NO FUERAN
ENEMIGOS.
OLOKUN HIZO EL EBBO INCOMPLETO PUES NO TRAJO LOS TRES AKUKO;
CUANDO LA MUJER DIO A LUZ TUVO A ESHIN Y AFON (EL CABALLO Y EL
ARBOL DEL PAN).
EL DESEO DE TENER DESCENDENCIA OBSECIONO A ESHIN Y A AFON, TAL
COMO LE PASO A SU PADRE OLOKUN. AMBOS FUERON A CASA DE TEMU
AWO QUIEN LES VIO ESTE IFA COMO A OLOKUN AÑOS ATRAS Y LES MANDO
EL MISMO EBBO QUE A OLOKUN.
ELLOS HICIERON IGUAL QUE SU PADRE: NO DIERON LOS TRES AKUKO.
DURANTE EL EMBARAZO DE LA MUJER DE ESHIN, LA MUJER DE AFON
TUVO UN HIJO; ESHIN AL VER QUE EL EBBO ESTABA INCOMPLETO, PROVO-
CO UN GRAN DISGUSTO ENTRE ELLOS, ESHIN PISOTEO AL HIJO DE AFON
HASTA MATARLO.
CUANDO LA MUJER DE ESHIN PARIO, AFON TRAJO AGUA ENVENENADA Y
MATO AL NIÑO. DESDE ENTONCES ESHIN Y AFON SON ENEMIGOS A MUER-
TE.

NOTA: AQUI LOS HIJOS SI NO SE HACE EBBO, SE VUELVEN ENEMIGOS

DEL DIA DE MAÑANA. EL EBBO DEBE SER COMPLETO.
 285

13.- IFA DE LOS INVALIDOS.

--------------------
REZO: DIDUN MISHE AIYE BIADO NITI OKURU LOMO ISHE AJE LESHE
BORUN EKU ABOMA REWALDO ADIFAFUN ORISHANLA, OSABEREIG-
BO TIYOBA WO RAOJA FIOGBANA TIOMASHE WERE AJE OSODE
WONIKI OKU, EKU, EYA, LEBO AGBIN MEYI LEBO, OSAIDIE
MEYI LEBO, OSAIDIE MEYI, LEBO AKUKO, LEBO EGBEJI,
LELOGUN OWO LEBO, ORISHANLA, OSHEREIGBO ORUBO IFA
NILOSHO OWO KANI TABI AFE SHE A ISHE KANKI ARU EBBO
KI OLORUN KI MU ENI PADE EJENIGBE.

EBBO: AKUKO, OSIADIE MEYI, ADIE, AYAPA MEYI, IGBIN MEYI, EKU,
EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
OBATALA DESEABA VIAJAR PARA VENDER EN EL MERCADO LAS CUERDAS
QUE EL FABRICABA. OBATALA SE LLAMABA BABA OSHEREIGBO Y FUE A VER
A UN INVALIDO QUE CONOCIA MUY BIEN LA BRUJERIA DE LA MAGIA NEGRA
QUE PODIA SER ECHA DE NOCHE, PERO ESTE NO PUDE RESOLVERLE
NADA; ENTONCES FUE A VER A ORUNMILA QUE ERA AWO DE DIDANISHE
ILE, ESTE LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: QUE PARA QUE NO
TUVIERA PERDIDA DE DINERO, TUVIERA GANANCIAS Y PUDIERA REGRESAR
RICO, TENIA QUE HACERSE OPARALDO CON OSIADIE, AL IR Y OTRO IGUAL
AL REGRESAR, DARLE AKUKO A ELEGBA, ADIE FUN FUN A SU LERI Y LAS
DOS AYAPAS A OZAIN, UNA A LA IDA Y OTRA A LA VUELTA.
OBATALA BABA OSHEREIGBO HIZO LO INDICADO, Y REGRESO CUBIERTO DE
DINERO. FUE CONFIRMADO COMO EL QUE CREO A LOS HOMBRES LO
MISMO ESCLAVOS QUE LIBRES.

NOTA: OBATALA BABA OSHEREIGBO ES EL OBATALA DE OGBE LLEVA 4

OTAS, LAS HERRAMIENTAS DE OBATALA, 16 BABOSAS, UN
MUÑECO QUE SE CARGA CON EGGUN MOKEKERE Y LA VAGINA U
UTERO SECO DE EURE DE OBATALA. ESTE OBATALA NO VA A LA
CABEZA DE NADIE.

14.- EL CAMINO DE LA VIDA.

--------------------
REZO: OGBE BARA ADIFAFUN EL AWO EYA GORO AWO IBOYINI UMBO-
WA INLE OSA OLOFIN NI ODERE INLE AWO INLE OGUERE LODA-
FUN SHANGO.

EBBO: AKUKO, ODUARA, EWE, ALUKERESE, EYA TUTU MEYI, ATITAN

JORO, ILEKE, GBOGBO OSHA, GBOGBO TENUYEN, DEMAS INGRE-
DIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO LA TIERRA OSA QUE ERA TIERRA HUMEDA VIVÍA OGBE
BARA HIJO DE AWO EYA KORO QUIEN VIVIA EN EL MAR, OGBE BARA ERA
UN ADIVINO CERTERO PERO SIEMPRE ESTABA ENFERMO POR MOTIVO DE
LA HUMEDAD DE LA TIERRA Y A VECES NO PODIA CONSULTAR.
 286

UN DIA DETERMINO HACERSE OSODE LE SALIO SU SIGNO Y ORUNMILA LE

DIJO QUE ERA PARA VENCER TODAS LAS DIFICULTADES DE SALUD, TENIA
QUE HACER UNA GRAN OBRA CON SHANGO Y A SU VEZ HACER UN PACTO
CON INLE OGUERE Y SHANGO. QUE CON ESTA GRAN OBRA SE LE
ALARGARIA LA VIDA Y RECUPERARIA SU ESTABILIDAD PARA LO CUAL
NECESARIA LO SIGUIENTE: UNA ODUARA, 2 EYA TUTU (VIEJA LORA), UN
PAPEL CON EL PACTO Y EWE ALUKERESE, AKUKO Y DOS ITANA.

DESCRIPCION DE LA OBRA:
EL AWO LLEVA A SHANGO PARA UNA LAGUNA, AHI LO PONE CERCA DEL
AGUA, SE DESNUDA Y HACE UN KUTUN ALGO PROFUNDO DELANTE DE
SHANGO. PRENDE LAS ITANA Y COMIENZA A LLAMAR A SHANGO MOYUG-
BANDO BIEN; COGE EL ODUARA Y LO PONE EN EL EWE ALUKERESE JUNTO
CON EL EYA TUTU (VIEJA LORA), ENTONCES COGE EL PAPEL CON EL
PACTO Y LO LEE VIEN ALTO A SHANGO, LO PONE DENTRO DEL KUTUN Y
CON LA ODUARA, EYE Y EL EWE SE VA LIM- PIANDO Y CANTANDO:

FITELE FITELE TETE AIYA UN MAY MAY.

SE COGE LA PUNTA DE LA ODUARA UN POCO DE EWE Y UN PEDAZO DE

EYA TUTU, EL RESTO SE LE ECHA EN EL KUTUN, SE VIRA DE ESPALDA Y
SE HACE OPARALDO CON JIO JIO Y LO DEJA CAER EN EL KUTUN, LO TAPA Y
PONE SOBRE EL KUTUN LA PUNTA DEL ODUARA, EL EWE Y EL PEDAZO DE
EYA TUTU Y OTRO PAPEL CON EL PACTO Y SE LE DA OBI A SHANGO; SE
HACE SARAYEYE Y SE LO DA A SHANGO ECHANDOLE AL GUNAS GOTAS
DE EYERBALE, SE LE SACA AL AKUKO OKOKAN ELENU OYU MEYI, EN-
TONCES SE LEVANTA A SHANGO, SE PONE EL AKUKO ENCIMA Y AHI SE
DEJA A LA PICARA, SE EL AÑADE ERU, OBI KOLA, OSUN, OBI MOTIWAO,
PALO VENCEDOR, PALO HUESO, SE HACE UN INSHE OZAIN PARA USARLO
ARRIBA. DENTRO DE LA BATEA DE SHANGO SE PINTA OGBE BARA CON
OSUN.

EL PACTO ES:

1.- KEMSAHI IKU KORERE ENI.

2.- KEMSAHI TARAYE KUSLO EYI.
3.- LILE AIYE MANO.
4.- KATONO ATATASILE KAILO LAIYE ARA MI ODARA.
5.- ATUMBOTA ANI KOSUWON ERIN.
6.- OJO ATI AUN PUI LEFA OLOFIN.

TRADUCCION:

1.- QUE NO MUERA JOVEN.

2.- QUE YO NO SEA INFELIZ ANTES DE LA MUERTE.
3.- QUE NO PASE TRABAJO EN LA VIDA.
4.- QUE NO TENGA RETRASO, BUENOS AHIJADOS.
5.- QUE MIS ULTIMOS DIAS SEAN PLACENTEROS.
6.- LA OCASION DEL ULTIMO SUEÑO SEAN EN BRAZOS DE OLOFIN.
 287

15.- CUANDO ALAKOSO ERA OBA.

----------------------
REZO: IMONA MONA SANKANILE SANKANILORUN ADIFAFUN KO IGUNUGU
OTOYE AWO ILO DE NIOJO TIOMPO LODE AIYE IWORI NI OJIKO
NITIWON NI AKOKOTI ORUBA MATITI OBI BA MAPO NI ELESE
YIOSHE WON KI ARUBA OWUNKO LEBO EPO LEBO ASHO ARA LEBO
OGBE EGBEDOGBON OWO LEBO EWON NI OJO TIOGBA NAIYE NI
AYIOGBE IKU ATIPE OJO TI EBI BA NI ELESE YIOGBE. IFA
NI ENRI OKAN OMI OWUNKO NIJE NI OJU ENI PI OJUGBA MOTI
EKEJIRE ORUN YIORAN LOWO ASERI ORE YIO MAGBO LATI ODO
LORUN WA.

EBBO: OWUNKO, CUATRO JUJU ALAKOSO, EPO, ASHO ARA, DEMAS

INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
CUANDO ALAKOSO ERA AWO DE ILODE DE IFE FUE A VENIR A LA TIERRA
IMONA, MONA AWO LE HIZO OSODE ITA DE IFA Y LE DIJO ESTE ODDU
DONDE LE DIJO QUE EL NO SERIA DESGRACIADO, PUES EL DIA QUE EL LO
FUERA Y ESTUVIERA MURIENDO DE HAMBRE, ESE DIA HABRIA UN DESAS-
TRE ENTRE LOS SERES HUMANOS Y LE MARCARAN EL EBBO INDICADO.
EL LE HIZO IFA Y LE DIJO: TODO EL MUNDO HABLARA DEL DIA EN QUE
NACISTE EN IFA, PERO NADIE SABRA NI OIRA EL DIA DE TU MUERTE. EL
DIA QUE TE ACOSE EL HAMBRE HABRA UN DESASTRE Y TENDRAN QUE
ACUDIR A TI, PUES OLOFIN NO PERMITIRA QUE PADEZCAS DESGRACIADO.
EL SECRETO QUE OLOFIN TE HA DADO PERMANECERA EN SECRETO.
CUANDO ESTES EN DESGRACIA EL DOBLE ESPIRITUAL VENDRA EN TU
AYUDA.

NOTA: PARA PROGRESAR SE LE DA DE COMER A EGGUN Y A IFA EN UN

DIA DE LLUVIA, TORMENTA Y RELAMPAGOS.
EN ESTE IFA HAY QUE REPRESENTAR A LA TIERRA QUE REPRE-
SENTA AL AWO OGBE BARA.

16.- EL ALCALDE DE LA CIUDAD Y SU PERRO.

----------------------------------
EBBO: AKUKO FIFESHU, CUERO DE TIGRE, GRANOS DE AWADO, TRAMPA,
TRES CORONAS, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.
(EL AKUKO PARA LAS CUATRO ESQUINAS).

PATAKIN:
EL ALCALDE DE LA CIUDAD, TENIA UN PERRO Y ORUNMILA LE HABIA DICHO
QUE TENIA QUE HACER EL CUMPLIMIENTO DEL EBBO DEL AÑO,Y ESTE SE
NEGO HACERLO.
ESTANDO EN SU CASA DURMIENDO SE APARECIO EN SU TERRENO UN
TIGRE, DONDE EL PERRO QUE TENIA MIEDO COMENZO A LADRAR, EL TIGRE
SE LE TIRO Y LO MATO. AL SENTIR EL ALCADE LOS LADRIDOS DEL PERRO
SALIO Y VIO AL TIGRE QUE HABIA MATADO AL PERRO Y LO SIGUIO CON
VARIOS CAZADORES HASTA MATARLO, SACANDOLE EL CUERO AL TIGRE Y
DESPUES DE CURTIRLO, COGIO EL MISMO Y SE SENTO SOBRE EL, Y ESHU
 288

AL VER QUE NO HABIA HECHO EBBO LE DIJO A LOS MINISTROS DE AQUEL

REINADO PARA QUE LE DIERAN AL REY; QUE COSA SE FIGURABA AL
ALCALDE QUE SE SENTABA SOBRE EL CUERO DE UN TIGRE, COSA PROPIA
DE UN REY, SE FIGURABA SER DE LA FAMILIA REAL, POR LO QUE EL REY LO
MANDO A BUSCAR.
CUANDO EL REY VIO ENTRAR AL ALCALDE SIN TOMARLE DECLARACION
DIJO: TU ERES MAS QUE YO, QUE TIENES QUE SENTARTE EN ABOREO
EKUN, EL CONTESTO: SEÑOR EKUN OPAN MI, YO HE MATADO A EKUN Y LE
SAQUE EL CUERO Y POR ESO ME SIENTO, DONDE EL REY LE DIJO A LOS
SOLDADOS: COJANLO Y OPAN; ASI LO HICIERON Y A LOS POCOS DIAS
NOMBRARON OTRO EN SU LUGAR; DONDE ESHU LE DIJO A ESE NUEVO
ALCALDE QUE HICIERA EBBO Y NO QUISO Y FUE AL MONTE Y MATO UNA
ZORRA Y SE LA MANDO AL REY, Y ESTE SE INDIGNO Y DIJO: ESE ME HA
MANDADO LA ZORRA PARA BURLARSE DE MI, BUSQUENLO, Y TAMBIEN
OPAN.
DESPUES NOMBRO OTRO EN SU LUGAR, Y ESTE ANTES DEL NOMBRA-
MIENTO FUE DONDE ORUNMILA E HIZO EBBO EN BRITA MATA, DONDE
ALAWANA LE VIO Y LE PREGUNTO: ¿QUE QUIEN LE HABIA PUESTO EN ERITA
META AQUELLA?, EL RESPONDIO YO, DICIENDOLE ALAWANA (ESHU), YO
SABIA QUE TU LO HABIAS PUESTO YENDO EN BUSCA DEL REY Y LE DIJO:
PONGA A ESE DE ALCALDE QUE A USTED LE CONVIENE Y ENSEGUIDA EL
REY LE ORDENO QUE LE DIERAN NOMBRAMIENTO Y ASI SE QUEDO GOBER-
NADO EL PUEBLO.

NOTA: ESTE IFA HABLA DE TRES AWOSES Y QUE HAY QUE TENER
CUIDADO CON ESHU, QUE ESTA PIDIENDO COMIDA Y PUEDE
DESBARATARLE TODO.

17.- DONDE OZAIN DIO UN CONCILIO DE AWOSES.

-------------------------------------
PATAKIN:
UNA VEZ OZAIN DIO UN CONCILIO DE AWOSES Y LOS SANTOS, PARA
ENTRAR TENIAN QUE TOCAR LA PUERTA, DAR SU NOMBRE Y ENTRAR CON
UN ANIMAL.
TODOS LOS SANTOS SEGUN IBAN LLEGANDO CUMPLIAN LO INDICADO, PE-
RO CUANDO LLEGO SHANGO, NO LLEVABA NINGUN ANIMAL Y TOCO LA
PUERTA DE MUY MALA FORMA Y NO SE LA ABRIERON Y SHANGO ABO-
CHORNADO FUE DONDE ESTABA ORUNMILA.
ORUNMILA LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO LO QUE LE HABIA
PASADO Y LE HIZO ROGACION; DESPUES ORUNMILA LE DIJO: AHORA
COGES EL ANIMAL Y TE VAS PARA ALLI Y CUANDO LLEGUES TOCA LA PUER-
TA COMO ES DEBIDO Y DA TU NOMBRE.
ASI COMO LE INDICO ORUNMILA LO HIZO SHANGO Y CUANDO ENTRO LE
DIJERON: AQUI ESTUVO UNO QUE TOCO LA PUERTA EN MALA FORMA HA-
CIENDOSE PASAR POR TI Y NO SE LA ABRIMOS; ENTONCES SHANGO
CONTESTO: "YO SOY SHANGO".
 289

18.- CUANDO LAS PALOMAS DESOBEDECIERON A OBATALA.

-------------------------------------------
REZO: BABA TORI ABELI OBALOLIO BIEGA EYELE BEDU ILE, EWE YEDRA.
EBBO: AKUKO, 4 EYELE CON ALAS ENTERAS, YAYA CIMARRONA, DEMAS
INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
DICE ESTE CAMINO QUE ESHU ALAÑENIBE, QUE ES EL QUE ANDA POR EL
MONTE CON ELEGBA AFRAN Y QUE LLEVA TODOS LOS RECADOS A
OBATALA Y SUBE A LA LOMA Y AL CIELO CADA TRES DIAS, ESE FUE EL QUE
DIJO A BABA QUE LAS PALOMAS ANDABAN MAL, LUCHANDO MUCHO PARA
PODER VIVIR JUNTAS Y QUE ERAN NOBLES. POR ESO OBATALA DIJO QUE
LAS TRAJERAN PARA LA CASA Y LAS UTILIZARAN EN MANDADOS CUANDO
LOS MENSAJES FUERAN EN UN LUGAR LEJANO, POR ESA CAUSA LAS
PALOMAS ERAN MUY CONSIDERADAS EN LA CASA Y LAS OTRAS AVES
COMO LA GALLINA, LOS GALLOS LES COGIERON ENVIDIA POR ESO Y POR
LA LA BUENA VIDA QUE LLEVABAN.
LAS DEMAS AVES SE UNIERON Y ACORDARON DAR UNA FIESTA, CONVI-
DARON AL GAVILAN, AL BUITRE Y A LAS DEMAS AVES DE RAPIÑA Y A UN
CAZADOR PARA QUE MATARA A LAS PALOMAS, A LAS QUE TAMBIEN
CONVIDARON.
LAS PALOMAS FUERON A VER A ORUNMILA, QUIEN LES HIZO OSODE Y LES
DIJO QUE ANTES DE IR A LA FIESTA SE HICIERAN EBBO CON FLECHAS Y
TODO LO NECESARIO Y LO PUSIERAN AL PIE DE UN ARBOL QUE HABIA EN
UN LUGAR DONDE SE DABA LA FIESTA, Y QUE SE SUBIERAN AL ARBOL Y
DESDE ALLI OBSERVARAN LA FIESTA Y QUE NO BUSCARAN NADA DE
COMER NI DE BEBER, QUE TODO SE LO LLEVARAN
ALLI SI QUERIAN; Y QUE CUANDO VIERAN A LOS QUE LAS CONVIDARON
JUNTO CON EL BUITRE, EL GAVILAN Y UN HOMBRE, QUE SE FUERAN. Y
ASI LO HICIERON LAS PALOMAS, CUANDO LOS ENEMIGOS SE ESTABAN
ACERCANDO AL ARBOL, ALZARON EL VUELO MUY ALTO Y SE FUERON
RIENDOSE DE ELLOS, Y ESTOS SE QUEDARON PELEANDO CON EL
CAZADOR Y LAS AVES DE RAPIÑA PORQUE NO MATARON A LAS PALOMAS.
A PARTIR DE ESE MOMENTO, LAS PALOMAS EMPEZARON DESOBEDECER A
OBATALA Y NO HACIAN LAS COSAS COMO AL PRINCIPIO, PORQUE SE
CREIAN MUY NECESARIAS Y HASTA LLEGARON A DECIRLE A OBATALA QUE
SI NO HUBIESE SIDO POR ELLAS NO HUBIERA ESPIRITU SANTO EN EL
MUNDO. OBATALA SE INCOMODO TANTO QUE LAS BOTO DE SU CASA Y
LAS SENTENCIO PARA ESCARMIENTO DE LAS DEMAS AVES, QUE TAMBIEN
SE HABIAN PORTADO MAL, Y DE ESA FORMA FUERON CASTIGADAS.

NOTA: POR ESTE CAMINO ES DONDE DESPUES DE MANDAR A RECOGER

LAS PALOMAS, PARA TENERLAS EN SU CASA Y CUIDARLAS POR-
QUE ESTABAN EN EL MONTE MUY MAL, LAS TUVO QUE BOTAR
OTRA VEZ, SENTENCIANDOLES QUE MIENTRAS EL MUNDO SEA
MUNDO, SERVIRAN PARA ROGAMIENTO EN EL SANTO.
 290

19.- DONDE OLOFIN LE DIO LA VIRTUD A LAS PALOMAS DE TENER LAS

PATAS ROJAS./-----------------------------------

REZO: BABA TERE BI ATERE BABA RAYE BI IKU ONI BABALAWO ADIFA
YOKATUN SESE ORUBO AKODIE ABEBO ADIE ABERE MESAN EKU,
EYA, EPO, OWO TETE BORU.

EBBO: ADIE MEYI, PLUMAS DE LORO, 9 AGUJAS, EKU, EYA, AWADO,

EPO, OPOLOPO OWO.

SUYERE: OMO LAYE OMOBOMA NI KORI WANA.

PATAKIN:
UNA VEZ HABIA UNA REUNION EN CASA DE OBATALA; PERO NADIE FUE
PORQUE DECIAN QUE EN LA PUERTA HABIA SANGRE, QUEDANDOSE HA-
BLANDO EN LA ESQUINA, HASTA POR LOS CODOS DE OBATALA; PERO EN
ESE MOMENTO PASO LA PALOMA Y LES DICE: ¿COMO USTEDES NO VAN A
CASA DE OBATALA? Y ELLOS LES RESPONDIERON QUE EN LA PUERTA
HABIA SANGRE Y LA PALOMA REPLICA: YO VOY PORQUE EL ES MI AMIGO.
CUANDO LA PALOMA SE IBA, ELLOS SE LE TIRARON PARA AGARRARLA,
PERO ELLA LEVANTA EL VUELO Y SE VA Y CUANDO SE PARA EN LA PUERTA
DE OBATALA, SE MANCHA LAS PATAS DE SANGRE. DESDE ESE DIA OLOFIN
LE DIO LA VIRTUD DE TENER LAS PATAS ROJAS, LO QUE QUIERE DECIR
QUE LOS HIJOS DE ESTE ODDUN TIENEN QUE TENER PALOMAS QUE SON
EN DEFINITIVA SUS UNICAS AMIGAS, POR VIRTUD DE OLOFIN.

NOTA: SEGUN PROSPERAN LAS PALOMAS, ASI LA PERSONA. AQUI NO

SE TRATA CON LEGALIDAD, HAY COMENTARIOS.

20.- LOS ETERNOS ADORADORES DE OBATALA.

---------------------------------
REZO: ADIFAFUN OBATALA ORIKOSUN ORE ABORISA, EYELE,ETU,
ELEGBA, OGGUN, OSHOSIS, EKINI ORISHA FUN FUN BABA OLO-
FUN KEFEREFUN OLUFON.

EBBO: EYELE MEYI, ETU FUN FUN, 21 AWADO, AKUKO, GBOGBO TENU-
YEN, TITE ILEKUN, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
CIERTA VEZ OBATALA QUERIA SABER QUIENES ERAN SUS ETERNOS
ADORADORES Y CREYENTES PARCIALES E IMPARCIALES, ENTONCES FUE A
CASA DE ORUNMILA QUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE MARCO EBBO Y HACER
UNA OBRA A LA MAÑANA SIGUIENTE. TEMPRANO EN LA MAÑANA OBATALA
PUSO EN EL QUISIO DE SU PUERTA 21 AWADO Y LES DIO EYERBALE DE
AKUKO Y LANZO A LA CALLE LA VOZ DE QUE LO HABIAN MATADO. OLUFON
AL ENTERARSE DE AQUELLO, DE LA SORPRESA Y EL DOLOR SE CONVIRTIO
EN UNA OTA. EL PRIMERO EN LLEGAR A LA CASA DE OBATALA FUE
EYELE, EL SEGUNDO LA ETU, EL TERCERO ELEGBA, EL CUARTO OGGUN,
EL QUINTO OSHOSI Y EL SEXTO OSUN. CERRO LA NOCHE Y MAS NADIE
FUE A INTERESARSE SI OBATALA ESTABA VIVO O MUERTO. ESTE DICE
 291

ENTONCES: OLUFON ES MI ETERNO ADORADOR, PUES ORISHA POR MI,

EYELE FUISTE LA PRIMERA QUE LLEGASTE A MI CASA, SERAS EL SIMBOLO
MIO EN LA TIERRA; ETU FUISTE LA SEGUNDA, SERAS LA QUE ORIENTE EL
BIEN QUE ME PIDAN; ELEGBA, SEGUIRAS DETRAS DE LA PUERTA Y
COMERAS ANTES QUE YO; OGGUN, OSHOSIS Y OSUN TAMBIEN VINIERON
CON ELEGBA Y COMERAN ANTES QUE YO BUSCANDO UNA PARTIDA DE
COMPRENSION; TODOS USTEDES SERAN MI APOYO. TO IBAN ESHU. ASI
OBATALA PUDO HALLAR SU DEFENSA ETERNA.

NOTA: EN ESTE IFA GOBIERNA OLUFON EN PROBLEMAS DE ITUTU;

SI OGGUN SE VA TAMBIEN SE VA OSHOSI, Y POR OTRA PARTE,
SI OGGUN SE QUEDA, OSHOSI SE QUEDA.

21.- ALAGBERI Y EL VIAJE A LA TIERRA ARAKATO NILE.

--------------------------------------------
REZO: ORUNMILA ADIFAFUN OBA ALAGBERI NILE UNLO ANAOKO MARUN-
LA OJO ONA OBARA EBBO KOSIBILE OBINI ADETE OFIKALE
ALAGBERI OLOÑU OBINI ABI OMODE OBA ALAGBERI NILE KAFE-
REFUN ORUNMILA.

EBBO: ABO, UNA SABANA, ADIE MEYI, EYELE MEYI, UNA JICARA DE
EKO MIMO, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
ALAGBERI, QUE ERA OBA ALAGBERI NILE, REALIZABA LOS PREPARATIVOS
PARA EMPRENDER UN VIAJE A LA TIERRA ARAKATO NILE. EN ESA EPOCA
TODO EL MUNDO SE DESPLAZABA A PIE Y LA MARCHA DE ALAGBERI NILE A
ARAKATO NILE DURABA 15 DIAS.
ALAGBERI SE FUE CON ORUNMILA PARA SABER SI EL CAMINO SERIA BUE-
NO, EL LE VIO ESTE IFA, MARCANDOLE EBBO CON LO INDICADO; ALAGBERI
LO REALIZO Y A LA MAÑANA SIGUIENTE SE PUSO EN CAMINO. EL MARCHO
DURANTE MUCHO TIEMPO HASTA QUE CAYO LA NOCHE, VIO UN SENDERO
QUE ATRAVESABA EL MONTE Y FUE POR EL, ENCONTRANDOSE CON UNA
OBINI ADETE, UNA LEPROSA; EL LA SALUDA Y LE DICE: ESTOY FATIGADO,
DAME UNA ESTERA PARA DORMIR. EL SACO UNA IGBA Y PREPARO EKO
MIMO CON VINO SECO. LA ADETE ESE MISMO DIA HABIA DEJADO DE
REGLAR. EL LE DIJO ACUESTATE CONMIGO, QUE NO PUEDO DORMIR SIN
MUJER; ESTAS LOCO, YO SOY LEPROSA Y TE CONTAGIARE. YO TE CURARE,
LE DIJO Y PREPARO EL EKO MIMO CON OTI KANA Y LE ECHO POLVO NEGRO
QUE ERA LA MEDICINA PARA CURAR LA LEPRA. DESPUES DE ESTO OFIKALE
CON OBINI ADETE.
AL DIA SIGUIENTE EL SE MARCHO Y ESTUVO DOCE DIAS PARA LLEGAR A
ARAKATO NILE, LA OBINI ADETE SE CURO EN OCHO DIAS Y A LOS TRES
MESES SE VEIA CLARO QUE ESTABA EMBARAZADA Y SU PADRE LE DIJO: TU
SIENDO LEPROSA, ¿QUIEN HA SIDO EL LOCO QUE SE ACOSTO CONTIGO Y
TE HA DEJADO ENCINTA?. ELLA LE DIJO, UN VIAJERO QUE PASO POR AQUI
Y SE LLAMA ALAGBERI; EL ES EL PADRE DE MI HIJO. AL CABO DE LOS
MESES ELLA TUVO A SU HIJO.
ALAGBERI TARDO MUCHO TIEMPO EN ARAKATO NILE, PERO CUANDO
REGRESO LO HIZO POR EL MISMO CAMINO Y SE ENCONTRO A ADETE YA
 292

CURADA Y CON SU HIJO QUE TENIA LAS MISMAS SEÑAS QUE SU PADRE,
QUE ERA ILA EN LAS MEJILLAS CON LA INSIGNIA REAL; ENTONCES EL
LLEVO AL MUCHACHO A SU CORTE Y FUE CONSAGRADO AWO ORUNMILA Y
PASADO EL TIEMPO SUSTITUYO A SU PADRE SIENDO NOMBRADO OBA DE
ALAGBERI NILE.

22.- DONDE SE LE PERDIO EL OKPELE A ORUNMILA.

---------------------------------------
PATAKIN:
AQUI ERA DONDE HABIA UN INDIVIDUO QUE ERA MAGO DE ELEGBA Y
ESTABA PASANDO TRABAJO, PERO A ORUNMILA SE LE HABIA PERDIDO EL
OKPELE Y NO PODIA CONSULTAR Y SE LO DIJO A ELEGBA, Y CUANDO ESTE
SE FUE DE SU CASA, POR EL CAMINO SE ENCONTRO CON SU AMIGO, Y LE
CONTO LO QUE LE HABIA PASADO A ORUNMILA, PERO EL AMIGO DE
ELEGBA ERA ESHU ATITAN Y ESTE LE DIJO A ELEGBA: MIRA TE VOY A EN-
SEÑAR LO QUE ME ENCONTRE; Y LE ENSEÑO EL OKPELE.
Y ENTONCES ELEGBA LE DIJO: TU PASANDO TRABAJO TENIENDO EN TUS
MANOS EL OKPELE DE ORUNMILA QUE TANTO ESTA BUSCANDO, Y DA
CINCO PESOS POR EL. FUERON A CASA DE ORUNMILA Y ESTE LE DIO LA
RECOMPENSA Y ESHU ATITAN FUE FELIZ.

23.- CUANDO ACONSEJARON AL REY MATAR A SU HIJO PARA SALVARSE

-------------------------------------------------------
PATAKIN:
UNA VEZ LOS BABALAWOS LE ACONSEJARON AL REY QUE PARA SALVARSE
Y SALVAR A SU PUEBLO TENIA QUE SACRIFICAR A SU HIJO, Y TANTO INSIS-
TIERON QUE EL REY CONSINTIO.
CUANDO SE ACERCABA LA FECHA DEL SACRIFICIO TODOS FUERON A VER
Y ENTRE LA COMITIVA SE ENCONTRABA ORUNMILA. AL LLEGAR AL LUGAR
DEL SACRIFICIO SE OYO QUE UN PRESO CANTABA QUE COMO SIENDO
HIJO DEL REY LO IBAN A DEGOLLAR. ORUNMILA OYENDO ESTO ORDENO
QUE LE TRAJERAN AL PRESO Y ESTE LE CONTO LO SUCEDIDO; ORUNMILA
FUE A VER AL REY Y LE PREGUNTO QUE COSA LE SUCEDIA, EL REY LE
CONTO QUE LOS BABALAWOS LE ACONSEJARON SACRIFICAR A SU HIJO;
ENTONCES ORUNMILA LE DIJO, PERO ESTE ERA ABO, NO SU HIJO.
ORUNMILA LLAMO A LOS BABALAWOS Y TODOS TUVIERON QUE CONVENIR
QUE EL PRIMOGENITO ERA ABO, NO EL HIJO DEL REY Y ENTONCES SOL-
TARON AL HIJO DEL REY Y SACRIFICARON A ABO.

NOTA: AL QUE LE SALGA ESTA LETRA TIENE QUE DARLE UN CARNERO

A SHANGO PARA QUE ESTE LE SALVE DE LA MUERTE.

+++
 293

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OGBE KANA

+ +
OI II I
OI II I
OI II I
I I I I

REZO: OGBE KANA LODAFUN OBATALA ATI SHANGO NI MOTI EWEFA

OMODE KOBO ORI OUYEN IYARE ATI BABARE. SHANGO IYEDE
BIRINIWA MOFA ADA ELEBO.

SUYERE: OGOMOLOSHE BIRERE IRU LODAFUN MAYAWAL.

EN ESTE ODDU NACE:

-----------------
1.- EL TABLERO.
2.- DONDE CRUCIFICARON A ODUDUWA.
3.- DONDE LE QUITARON EL PODER A YEMAYA.
4.- IFA MENOSPRECIO.
5.- IRUKERE OBOROKIFA FOTE.
6.- BOROKI OFUN MAFUN IRU.
7.- IROFA BOROYA IRUKE ORUN.

ODDU DE SACERDOCIO.
SIGNO DE AGUA Y TIERRA.

OGBE OKONRON:

ERINKI TON TON TON LODE, ERE KENI OJE TERE OLU AKOKO KO OHA.

ESTOS FUERON LOS AWOSES QUE ADIVINARON PARA OGBE OKANRON

CUANDO ABANDONABA AL CIELO.
LE DIJERON QUE HICIERA SACRIFICIO PARA QUE VIVIERA MUCHO TIEMPO
EN LA TIERRA Y CORRIERA EL RIESGO DE ARRUINARSE A SI MISMO. EL SE
NEGO ROTUNDAMENTE Y HASTA LLEGO A JURAR QUE SACUDIRIA Y
REFRESCARIA EL MUNDO, POR AQUEL TIEMPO EL MUNDO ERA MUY
CALIENTE.
AL LLEGAR AL MUNDO LE HIZO LA VIDA IMPOSIBLE A MUCHA GENTE, LAS
PERSONAS DE SU LOCALIDAD SE REUNIERON Y FUERON A VER AL MEDICO
HECHICERO PARA QUE LES DIJERA QUE HACER CON OGBE OKANRON. LES
DIJO QUE EL AWO VIVIRIA 30 AÑOS. NO OBSTANTE Y NO SATISFECHOS
FUERON A VER AL ADIVINO QUE LES DIJO QUE POR LO MENOS VIVIRIA 20
AÑOS.
PUESTO QUE AQUEL ERA EL UNICO SACERDOTE DE IFA QUE HABIA POR
LOS ALREDEDORES FUERON A EL POR ADIVINACION PARA SABER COMO
ACABAR CON OGBE OKANRON. EL LES DIJO QUE AQUEL HOMBRE ESTABA
PREPARADO PARA LA MUERTE, ACONSEJANDOLES QUE HICIERAN
 294

SACRIFICIO CON UNA GALLINA Y ASÍ LO HICIERON. AL POCO TIEMPO OGBE

OKANRON MURIO, SE REENCARNO EN IFE DONDE LE HABIAN DICHO QUE
HICIERA SACRIFICIO CON CABRAS Y QUE LE DIERA UN MACHO CABRIO A
ESHU.
ONI MAATEE IFA MI, KUTU OWURO OUNI MAA, GBIGBO RE FUERON LOS
SACERDOTES QUE ADIVINARON PARA OGBE OKANRON CUANDO VINO PARA
LA TIERRA DE IFE. LE DIJERON QUE HICIERA FIESTA A LOS ANCIANOS DE
IFE CON UNA CABRA, HIZO LA FIESTA Y ORARON POR EL, LE ACLARARON EL
CAMINO PARA QUE PRACTICARA EL ARTE DE IFA Y SE HIZO FAMOSO.
SI SALE EN ADIVINACION SE DIRA QUE ESTA COMENZANDO UNA NUEVA
EMPRESA O ESTA CAMBIANDO DE RESIDENCIA, TIENE QUE HACER
BANQUETE A LOS ANCIANOS CON UNA CABRA Y UN MACHO CABRIO A
ESHU.

OGBE OKANRON PARTE HACIA EL MUNDO:

EJA UN UBU ONIII MALE ODO FUERON LOS AWOSES QUE ADIVINARON PARA
OGBE OKANRON CUANDO VENIA AL MUNDO Y SE LE ACONSEJO QUE NO
VIVIERA EN CASAS ABANDONADAS, TAMBIEN SE LE DIJO QUE NO JUGARA
BOLAS CON NADIE, PARA QUE DISFRUTARA DE SU SUERTE HASTA SU FIN.
QUE SIRVIERA A SU CABEZA CON 4 CARACOLES, UNA PALOMA Y UNA
CABRA PARA QUE RECIBIERA HONORES DE LA GENTE. HIZO EL SACRIFICIO.
CUANDO LLEGO AL MUNDO LE DIJERON QUE VIVIERA EN UNA MORADA
ABANDONADA, NO RECORDANDO LO ACONSEJADO SE FUE A VIVIR ALLI.
COMO ERA UN BUEN SACERDOTE CONSULTABA A LA GENTE EN AQUEL
DESVENCIJADO LUGAR. CONSULTO A SU IFA Y LE DIJO QUE DIERA UN
MACHO CABRIO A ESHU Y UNA PALOMA, UNA CABRA Y UN CARACOL A SU
CABEZA, EL LO REALIZO.
DESPUÉS DE ESTO ESHU DESAFIO A LA GENTE DEL PUEBLO DICIENDOLES
QUE SI NO SENTIAN VERGÜENZA DE CONSULTARSE EN UN LUGAR TAN
DESTARTALADO. TODOS SE REUNIERON Y CONSTRUYERON UNA CASA
NUEVA PARA OGBE OKANRON.
LA ENCANTACION QUE USO ESHU PARA ESTE ASUNTO FUE:

TIGI TOKPE IOUN SHAANU FUN IGHERE.

TANTOS LOS ÁRBOLES COMO LAS PALMAS REALES RESPETAN Y HACEN

HONORES A LAS PLANTAS DE GENGIBRE.
DESPUÉS DE ESTO VIVIO MUY FELIZ.
 295

OGBE OKANRON ADIVINO PARA EL ELEFANTE Y PARA ORUNMILA:

IROKO AMENU JIGINI

ADIFA FUN ORUNMILA
ABUFON ERI
NIJO TIWON SHE AWO
LOSI TIWO SHE AWO
LOSI ILE OWAN
ANI KIWON RUEBO
TORI IKU ENIKAN NINU WON
TORI ERUNRE KI ABAKPO
KIA TUN SORA OJUKOKORO.

URANKE UN SUSTITUTO DE ORUNMILA ADIVINO PARA EL ELEFANTE Y PARA

ORUNMILA EN EL CIELO CUANDO FUERON PARA LA TIERRA DE OWAN. A
AMBOS SE LES ACONSEJO QUE HICIERAN SACRIFICIO PARA EVITAR EL
RIESGO DE MUERTE DE UNO DE ELLOS EL CUAL PODIA SER ASESINADO
POR CODICIA O POR PALABRAS EN SU BOCA. ORUNMILA TRATO DE
PERSUADIR AL ELEFANTE DE QUE HICIERA EL SACRIFICIO, PERO SE
REHUSO. ORUNMILA HIZO EL SACRIFICIO EL SOLO CON UNA CABRA A ESHU
Y UN PERRO A OGGUN.
CUANDO LLEGARON A OWAN, EL ARTE DE ORUNMILA IMPRESIONO A
TODOS, TENIENDO UNA AMPLIA CLIENTELA. EL ELEFANTE ERA EL
TESORERO DE LOS REGALOS Y COMPENSACIONES QUE TUVIERON, EL
GUARDABA LAS COSAS EN LA BOLSA QUE ESTA DENTRO DE SU
ESTOMAGO. A LOS 17 DÍAS ERA HORA DE QUE REGRESARARN A SU CASA,
CUANDO LLEGARON AL EMPALME DEL CAMINO, ORUNMILA PIDIO AL
ELEFANTE QUE MOSTRARA LAS RECOMPENSAS PARA REPARTIR-LAS, EL
ELEFANTE SE NEGO, LE DIJO QUE TODO LO QUE ENTRABA EN SU BOLSA NO
SALIA A MENOS QUE EL MURIERA, Y QUE NI OGGUN EL DUEÑO DEL BOSQUE
ERA CAPAZ DE HACERLE NADA. ORUNMILA LE DESEO BUEA SUERTE Y SE
DESPIDIO.
OGGUN HABIA OIDO LA CONVERSACION, LE APUNTO CON SU INSTRUMENTO
PRINCIPAL DE CAZA Y LE DISPARO, LUCHO UN RATO Y AL FINAL MURIO.
OGGUN LLAMO A ORUNMILA Y LE DIJO QUE TOMARA SU RECOMPENSA.
ORUNMILA AGRADECIO A OGGUN Y LE DIO LA RECOMPENSA ADECUADA
POR SU AYUDA. ORUNMILA FUE A SU CASA EN BUSCA DE AYUDA PARA
CORTAR LA CARNE DE ELEFANTE.
CUANDO APARECE EN UGBODU, SE LE DIRA AL INICIADO QUE SI QUIERE
VIVIR MUCHO TIEMPO DEBE ABSTENERSE DE SER MAL HABLADO, AVARI-
CIOSO Y ALARDOSO. LA CODICIA LE GANARIA ENEMIS-TAD MORTAL Y LA
LOCUACIDAD LE TRAERIA LA MUERTE.

ADIVINO PARA EL POZO (MANANTIAL) EN EL CIELO:

EN LA ADIVINACION SE PREGUNTARA SI EL O ELLA SE ESTAN PREPARANDO

PARA LANZARSE EN UNA AVENTURA LEJOS DE LA CASA.
ORUNMILA FUE EN BUSCA DE ADIVINACION PARA SABER SI PODIA TOMAR
ALIMENTOS A PESAR DE SU DEFORMIDAD.
 296

MAS TARDE VEREMOS EN OGBE SA COMO EL POZO PERDIO SU CABEZA

PARA OGONGOHIAHIA EYE IGBO Y SE CONVIRTIO EN UNA CRIATURA SIN
CABEZA. VIVÍA EN SU CASA COMO CUALQUIER OTRA PERSONA. DESPUÉS
DE PERDER LA CABEZA ANTE LA MISTERIOSA CRIATURA, DECIDIO VIVIR
FUERA DE LA CASA, ENTONCES FUE POR ADIVINACION A ORUNMILA PARA
SABER QUE HACER PARA PODER TOMAR ALIMENTOS A PESAR DE SU
DEFORMIDAD.

IRAWE WELE WELE

ODIFA FUN FUN
NIJO UNLO IBA OLUGBODO
EBBO IFAJIJE NI OHUN
TI AFE SHE YIO DARA.

LAS HOJAS PEQUEÑAS ADIVINARON PARA EL POZO CUANDO IBA A VIVIR EN

LA MANIGUA, LE DIJERON QUE HICIERA SACRIFICIO CON UNA PALOMA Y
UNA GALLINA. EL REALIZO EL SACRIFICIO, DESPUÉS EMPEZARON A CAER
LAS HOJAS DE LOS ÁRBOLES, ANIMALES Y OTRAS COSAS DENTRO DEL
POZO Y UNA VEZ DENTRO NUNCA PODIAN SUBIR A LA SUPERFICIE. ASÍ FUE
COMO RECIBIO DONACIONES A PESAR DE SU DEFORMIDAD.
EN ADIVINACION SE DIRA QUE A PESAR DE SU DEFORMIDAD O QUE
SUFRIRA DEFORMIDAD EN EL CURSO DE SU VIDA, QUE SE CONVERTIRA EN
UNA BENDICION DISFRAZADA PORQUE MARCARA EL COMIENZO DE SU
PROSPERIDAD.

ADIVINO PARA MEERIYE:

IKPE IKPE LENU EJA

OGBE OKONRON MALE
UNA EWOBOBA JONI KOJONI
BIOBA NII JON KODABO YENI BIBU.

ESTOS FUERON LOS AWOSES QUE ADIVINARON PARA MEERIYE CUANDO

IBA A HACER UNA NUEVA HACIENDA A PRINCIPIO DE AÑO.
LE DIJERON QUE DEBIA HACER UNA HACIENDA LEJOS DE SU TIERRA NATAL
Y QUE TAN PRONTO LLEGARA AL LUGAR HICIERA OTRA ADIVINACION PARA
SABER QUE HACER PARA REALIZAR UNA BUENA COSECHA. LE DIJERON
QUE DIERA UN MACHO CABRIO A ESHU.
EL VIAJO HASTA EL PUEBLO DE OKPOTI, AL LLEGAR FUE DONDE EL REY Y
LE PIDIO PERMISO PARA QUEDARSE Y HACER UNA HACIENDA, SE LE
OTORGO EL PERMISO Y SE LE ENCARGO QUE CONSTRUYERA EN UN LUGAR
PROHIBIDO DEL BOSQUE LLAMADO UGBO UMALE. EL BOSQUE ESTABA
HABITADO POR ANIMALES PELIGROSOS QUE SE COMIAN A LOS HOMBRES Y
A LOS REPTILES.
AL LLEGAR AL BOSQUE EL FROTO UNA PARTE DE ESTE Y SACO SU IKIN
PARA ADIVINAR EN EL PISO RASO. IFA LE DIJO QUE COMPRARA UNA
TORTUGA Y QUE MACHACARA ABUNDANTE ÑAME Y QUE LO ROSEARA CON
EL IYEROSUN DE ESTE ODDU EN EL BOSQUE, ANTES DE PINTAR LA
HACIENDA LE PASARA UN CEPILLO A LA HACIENDA. EL HIZO EL SACRIFICIO
Y EMPEZÓ A CONSTRUIR, EN LA EPOCA DE LA COSECHA TODAS SUS
 297

RECOLECCIONES DE MAIZ, ÑAME, YANTEN, PLATANOS, MELON PRODUJE-

RON DE TAL FORMA QUE ASOMBRARON A TODOS.
AL FINAL DEL AÑO METIO EN UN ESTABLO TUBERCULOS DE ÑAME Y
GRANOS. ENVIO AL REY PARTE DE SU COSECHA Y UN ANTILOPE ENTERO.
SU ÉXITO COMO TENDEDOR DE TRAMPAS LO HIZO FAMOSO Y HABLARAN
DE EL Y DESEARAN DEJAR VACIA ESA PARTE DEL BOSQUE. AL AÑO
SIGUIENTE SE LE CONDUJO A UN LUGAR PANTANOSO DONDE LE DIJERON
QUE HICIERA SU GRANJA ALLI. EL NO SABIA QUE AQUELLA PARTE ESTABA
INUNDADA EN TIEMPOS DE LLUVIA.
ANTES DE EMPEZAR A DARLE CEPILLO A LA TIERRA PARA CONSTRUIR SU
CASA, DECIDIO ADIVINAR Y LE SALIO OGBE OKONRON. SE LE ACONSEJO
NUEVAMENTE QUE LE DIERA UN CHIVO A ESHU, LO CUAL HIZO CON
RAPIDEZ, DESPUÉS CEPILLO LA TIERRA, TALO LOS ÁRBOLES Y CUANDO SE
SECO EL FOLLAJE QUEMO LA HACIENDA, PLANTO CAMELLONES DE ÑAME Y
OTRAS MIESES DE MAIZ, MELON, PIMIENTA, PLATANOS, VEGETALES. LUEGO
DE LA ESTACION DE SIEMBRA VINO LA EPOCA DE LLUVIAS.
SIN EMBARGO DESPUÉS DE DISFRUTAR SU SACRIFICIO A ESHU SE
ASEGURO QUE ESTABA REGULANDO LA PILA DE AGUA DEL CIELO PARA
SOLTAR PEQUEÑAS GOTAS DE AGUA. TODOS LOS INDIGENAS DEL PUEBLO
QUE TENIAN SUS GRANJAS EN EL TERRENO SECO NO TENIAN SUFICIENTE
AGUA PARA COSECHAR SUS PLANTAS. ESHU CERRO LA LLAVE Y NO HUBO
AGUA EL RESTO DE LA TEMPORADA.
LAS COSECHAS DE MEERIYE PROSPERARON CON LA POCA LLUVIA Y EL
BENEFICIO DE SEMBRAR EN PANTANOS. LOS DEMAS DECIDIERON COM-
PRARLE LA MERCANCIA A MEERIYE.
EN LA PROXIMA COSECHA DECIDIERON SEMBRAR EN PANTANOS, PERO AL
PREGUNTAR MEERIYE POR EL LUGAR QUE DEBIA SEMBRAR LE DIERON UN
TROZO DE TIERRA FIRME. ANTES DE SEMBRAR ADIVINO NUEVAMENTE Y LE
SALIO DARLE UN CHIVO A ESHU, DESPUÉS DEL SACRIFICIO SEMBRO Y
COSECHO. CUANDO VINIERON LOS TIEMPOS DE LLUVIA, ESHU QUE
SIEMPRE ESTA DE PARTE DE LOS QUE SACRIFICAN ABRIO LA PILA DE AGUA
Y COMENZÓ A LLOVER CADA 5 DÍAS TORRENCIALMENTE, LA COSECHA DE
MEERIYE FUE MUY BUENA Y LA DE LOS DEMAS FUE PESIMA.
AL FINAL TODOS PASABAN HAMBRE Y LOS QUE PUDIERON LE COMPRARON
A OGBE OKANRON SU COSECHA. ESTO LE GANO MUCHOS ENEMIGOS Y LO
TILDARON DE BRUJO. ALGUNOS CONS-PIRARON PARA PONERLO EN EL
SENDERO DE LA MUERTE.
AL VENIR LA PROXIMA ETAPA DE SIEMBRA MEERIYE PREGUNTO DONDE
DEBIA SER SU GRANJA DE LABRANZA. LE DIERON UN TRAMO DE BOSQUE
QUE ESTABA PROHIBIDO PISAR PORQUE PERTENECIA A OGGUN. COMO
NADIE LO ALERTO SE FUE PARA ALLA A HACER SU GRANJA.
OGGUN SE HABIA MARCHADO HACIA TRES AÑOS PARA LA GUERRA.
ANTES DE COMENZAR A HACER SU HACIENDA SE VOLVIO A MIRAR Y SE LE
DIJO QUE SACRIFICARA UN MACHO CABRIO A ESHU, PERO ANTES DE
SEMBRAR TENIA QUE DARLE A OGGUN UNA TORTUGA Y UN GALLO, DEBIA
ADEMAS SACRIFICAR EN EL RANCHO A OGGUN UNA TORTUGA, UN GALLO,
PERRO, CARACOL, ÑAME TOSTADO, UNA BOTELLA DE VINO Y OTRA DE
ACEITE DE PALMA. MEERIYE SACRIFICO PARA ESHU Y DESPUÉS DE
PREPARAR PARA SEMBRAR, SACRIFICO EN LA CASA PARA OGGUN. PARA EL
SACRIFICIO INVITO A LOS ANCIANOS DEL PUEBLO.
 298

CUANDO ESTABA TALANDO LOS ÁRBOLES HUBO UNO QUE NO PUDO

CORTAR A PESAR DE LOS INTENTOS, DECIDIO ENTONCES HACER LA CASA
AL PIE DE ESE ARBOL, SIN SABER QUE ALLI ERA DONDE OGGUN LIMPIABA
PARA HACER SU FESTIVAL ANUAL SIEMPRE QUE ESTABA EN CASA. SIN
EMBARGO SE LE INDICO QUE NO MATARA ANIMAL ALGUNO HASTA QUE NO
LLEGARAN LOS INVITADOS. MEERIYE TRATO DE INVITARLOS, PERO TODOS
LE DABAN EXCUSAS PORQUE SABIAN QUE ESTABA PROHIBIDA LA ENTRADA
EN UGBO OLORE.
MIENTRAS TANTO EL MANTENIA A LOS ANIMALES QUE DIA A DIA LOS
ALIMENTABA. CANSADO DE ENVIAR INVITACIONES DECIDIO VER A SU IFA.
SE LE DIJO QUE CRIARA A LOS ANIMALES EN SU CASA, QUE LE PUSIERA AL
PERRO, OKPE OGGUN. DEBIA TOSTAR MUCHOS BONIATOS Y PREPARARLOS
PARA COMER TODOS LOS DÍAS EN LA GRANJA, DEJANDOLOS TODAS LAS
NOCHES EN LA CHOZA.
EL DEBIA GUARDAR UNA BOTELLA DE VINO DE PALMA FRESCO EN LA
CHOZA CADA MAÑANA Y DEJARLO SIN CONSUMIR HASTA EL OTRO DIA.
TAMBIEN SE LE ACONSEJO QUE LE CAMBIARA EL NOMBRE Y LES PUSIERA
APODOS A SUS HIJOS Y SIRVIENTES RELACIONADOS CON OGGUN COMO:
OGUNBEJA, OGUNJIMI, OGUNFEMI, OGUNTOYE, OGUNDARI JIMI, OGUN-
BAMILA, OGUNSHORIRE, OGUNIYI, ETC.
CONFORME A ESTO LE CAMBIO LOS NOMBRES A LOS MIEMBROS DE LA
CASA PARA QUE TUVIERAN PREFIJOS DE OGGUN, ELOGIANDO A OGGUN.
SIGUIO HACIENDO LAS TAREAS NORMALES EN LA GRANJA. HASTA ESE
MOMENTO NO TENIA INDICIOS PARA CONOCER PORQUE IFA LE DIJO QUE
NOMBRARA A SU CASA SEGÚN OGGUN, NI TAMPOCO LA RELACION DE
OGGUN CON SU GRANJA. YA ERA HORA DE RECOLECTAR EL ÑAME.
MEERIYE Y TODA SU FAMILIA HICIERON ESCALA TEMPORAL EN LA CASA DE
LA GRANJA CON EL PROPOSITO DE ARRANCAR Y GUARDAR EN EL
GRANERO LA COSECHA DEL ÑAME.
ASÍ ESTABAN LAS COSAS CUANDO OGGUN Y SU EJERCITO ESTABAN
REGRESANDO. CUANDO LLEGO A SU BOSQUE DESCUBRIO QUE HABIA SIDO
LIMPIADO Y QUE UNA HACIENDA PROSPERABA ALLI. DELIRO DE RABIA Y SE
PREGUNTABA QUIEN ERA EL ATREVIDO QUE LABRABA EN SU PROPIEDAD.
ASÍ OGGUN ARREMETIO CONTRA LA GRANJA.
CUANDO MEERIYE VIO A LA GENTE AGRUPANDOSE FRENTE A LA GRANJA,
SE SINTIO ALIVIADO PORQUE PENSO QUE POR FIN ACEPTARIAN LA
INVITACION DE SERVIR A OGGUN. RAPIDAMENTE REUNIO A LOS ANIMALES
Y LOS MATERIALES CON LOS QUE TENIA QUE SERVIR A OGGUN,
COLOCANDOLOS AL PIE DEL ARBOL SIN DERRIBAR QUE ERA EL LUGAR
DONDE OGGUN CELEBRABA SU FESTIVAL ANUAL.
MIENTRAS EL GRUPO SE ACERCABA A SU CASA, MEERIYE COMENZÓ A
LLAMAR A LOS MIEMBROS DE SU FAMILIA Y A SU HIJO MAYOR OGUNIYI
PARA QUE TRAJERA EL PERRO OKPE OGUN, A SU SEGUNDO HIJO
OGUNTOYE, PARA QUE TRAJERA EL GALLO, A LA HIJA MAYOR OGUN-
SHORIRE PARA QUE TRAJERA AGUA, Y A LA MENOR OGUNDA RIJIN PARA
QUE BUSCARA LA BOTELLA DE VINO. EL PROCESO CONTINUO CON AQUEL
ORDEN DE SUCESION HASTA QUE SE HUBO REUNIDO A TODOS LOS
MIEMBROS DE LA FAMILIA. EN ESOS MOMENTOS OGGUN LLEGO AL
SANTUARIO. EL SE POSTRO PARA DARLE LA BIENVENIDA A LOS VISITANTES
QUE CONSIDERABA FUERAN LOS ANCIANOS DEL PUEBLO.
 299

OGGUN QUE HABIA ATACADO EMPEZÓ A PREGUNTARSE QUIEN ERA AQUEL

EXTRAÑO QUE MOSTRABA TALES RESPETOS HACIA EL, NOMBRANDO A
TODOS LOS SUYOS CON SU NOMBRE SIN CONOCERLO. COMENZÓ A BAJAR
EL TONO. AUN POSTRADO MEERIYE LE DIJO MI SEÑOR Y MI AMO, TE DOY
GRACIAS EN NOMBRE DE DIOS POR VENIR A HONRAR MI TIERRA, DIA A DIA
ME HE PREPARADO PARA RECIBIRTE, PARA QUE AYUDES A SERVIR A
OGGUN, LA DEIDAD MAS PODEROSA DEL MUNDO.
EN ESE MOMENTO SE LEVANTO Y EMPEZÓ A USAR LOS MATERIALES DE
SACRIFICIO PARA USAR EN EL IMPROVISADO SANTUARIO DE OGGUN,
PIDIENDO QUE PROTEGIERA A TODOS Y QUE AYUDARA A DISFRUTAR DE
AQUEL AÑO QUE PROMETIA UNA COSECHA EXITOSA.
CUANDO ORABA MIRO HACIA ARRIBA Y VIO AL LIDER DE LA DELEGACION EN
PLENA DISPOSICION DE COMBATE Y SE DIO CUENTA QUE EL NUNCA HABIA
VISTO A ESTE HOMBRE EN EL PUEBLO. OGGUN PERMANECIO INMOVIL.
MEERIYE Y SU FAMILIA EMPEZARON A TEMBLAR. SIN DECIR NADA, OGGUN
COGIO EL GALLO, LE CORTO LA CABEZA CON LA MANO Y PUSO SU
GARGANTA EN SU BOCA PARA BEBER DE SU SANGRE, DESPUÉS LE TIRO EL
CUERPO A SUS HOMBRES PARA QUE LO COMIERAN. COGIO LA TORTUGA Y
REALIZO LA MISMA OPERACIÓN, CAPTURO AL PERRO BEBIO SU SANGRE Y
LO ARROJO A SU EJERCITO.
MEERIYE TEMBLABA, OGGUN COGIO EL ÑAME TOSTADO LO ABRIO Y SE
COMIO LA PARTE DEL CENTRO, LANZANDO EL RESTO A SUS SEGUI-DORES.
ROMPIO LA CABEZA DEL CARACOL, BEBIO SU LIQUIDO Y LANZO LA CARNE A
LOS HOMBRES QUE ESTABAN HAMBRIENTOS DEL LARGO VIAJE. DESPUÉS
DE BEBER TODA AQUELLA SANGRE, LOS OJOS Y EL CUERPO DE OGGUN SE
SONROJARON Y SE FUE TRANQUILIZANDO, BEBIO VINO Y LE DIO A SUS
SEGUIDORES, DESPUÉS DE TERMINAR EL RITUAL DEL SACRIFICIO, LE DIJO
A MEERIYE SI LO CONOCIA, ESTE LE CONTESTO QUE NO, LE PREGUNTO
QUE QUIEN LO HABIA MANDADO A CULTIVAR A AQUELLA TIERRA DONDE EL
SERVIA AL ANGEL DE LA GUARDA PORQUE EL DUEÑO DE AQUEL BOSQUE
ERA OGGUN.
MEERIYE LE EXPLICO QUE EL ERA EXTRANJERO, EL REY Y LOS ANCIANOS
LE HABIAN PEDIDO QUE CULTIVARA A ESAS TIERRAS. OGGUN LE DIJO QUE
ERA CIERTO QUE NINGUN EXTRAÑO CONOCIA UN BOSQUE DIVINO SI NO SE
LE DECIA DONDE ESTABA. EN ESE MOMENTO OGGUN LE DIJO QUE NO
TEMIERA Y QUE SIGUIERA SU LABRANZA CON SERIEDAD. OGGUN OFRECIO
SU MANO A MEERIYE EN SEÑAL DE COMPAÑERISMO.
OGGUN ORDENO A SUS SOLDADOS LA MARCHA HACIA EL PUEBLO. AL
LLEGAR ACUSO A LA GENTE DE MOSTRAR INGRATITUD PARA CON EL, YA
QUE ENTREGARON A UN FORASTERO INOCENTE SUS TIERRAS MIENTRAS
EL COMBATIA EN TIERRAS LEJANAS. AL ENTRAR MASACRO A 200
PERSONAS A LA IZQUIERDA Y 200 A LA DERECHA.
OGGUN HABIA MANDADO A MEERIYE QUE LO ACOMPAÑARA AL PUEBLO Y
FUE TESTIGO DE LA MATANZA. DESPUÉS SE TRASLADO AL PALACIO,
INDAGO PORQUE EL REY LE PERMITIO A SUS JEFES ENTREGAR SUS
PROPIEDADES. EL REY LE DIJO QUE ESE FORASTERO HABIA SUPERADO A
TODO EL PUEBLO EN LA AGRICULTURA EN 3 AÑOS SEGUIDOS, ASÍ QUE
QUERIAMOS QUE CUANDO LLEGARAS PUSIERAS FIN A SU VIDA.
CUANDO SE DISPONIA A ATACAR A UNA DE SUS 4 ESPOSAS, ELEGHA-
LOGHO, ELLA SE LE ARRODILLO PARA RECORDARLE QUE ELLA NO HABIA
 300

ESTADO EN CASA TODO EL TIEMPO PORQUE LO HABIA ACOMPAÑA-DO EN

LA GUERRA, LE PERDONO LA VIDA Y ELLA CANTO:

OKU OOUN NKON SHOSHOSHO.

QUE ES LO QUE LOS SACERDOTES DE OGGUN CANTA HOY EN DIA.

OGGUN DECAPITO AL REY Y A LOS JEFES IMPORTANTES Y CORONO A
MEERIYE COMO REY DE OKPOTI CON EL NOMBRE DE AJOJI GODOGBO OBA
OUN NILE GBILE DOO, QUE SIGNIFICA EL FORASTERO QUE VINO AL PUEBLO
A DISFRUTAR LAS PROPIEDADES DE LA TIERRA CON LOS HIJOS DE LA
REGION, LA GANO Y TAMBIEN LA CORONA DE ELLOS.
ACTUALMENTE LA TIERRA DE OKPOTI EXISTE EN EL TERRITORIO DE ONDO
DE NIGERIA Y SOLO LOS EXTRANJEROS SOBREVIVEN COMO REYES DEL
PUEBLO.
ESTA ES LA RAZON POR LA QUE UN SACERDOTE DE OGGUN COMIENZA SU
CEREMONIA DE INICIACION SIRVIENDO A OGGUN EN EL BOSQUE CON LOS
MATERIALES Y ANIMALES MENCIONADOS.
CUANDO SALE EN ADIVINACION SE ACONSEJA QUE DEJE LA CASA ACTUAL
PARA INSTALARSE EN OTRO PUEBLO, PORQUE ES ALLI DONDE ESTA SU
PROSPERIDAD.
CUANDO SE MANIFIESTA EN UGBODU SE DICE QUE SE INICIE DE SACERDO-
TE DE OGGUN JUNTO CON IFA.

ADIVINO PARA EKUNKUN:

OGBE OKONRON MALE DAIN DAIN

LODIFA FUN EKUNKUN.

IRIN ES LA ESPOSA DE ERIN, EL ELEFANTE, EKUNKUN POR OTRA PARTE

ESTABA ENAMORADO DE IRIN Y DECIDIO APARTARLA DE ERIN. LA
RELACION SECRETA DE IRIN CON EKUNKUN FUE REVELADA A ERIN.
CUANDO EL ELEFANTE DESAFIO A SU MUJER, ELLA HUYO DE LA CASA PARA
IR A VIVIR CON EKUNKUN. ERIN MANDO UN MENSAJE A EKUNKUN DE QUE SI
NO LE DEVOLVIA A IRIN LOS APLASTARIA A LOS DOS.
EKUNKUN SINTIO MIEDO Y FUE A VER A ORUNMILA PARA QUE LE
ACONSEJARA Y ESTE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON 200 AGUJAS, 2
GALLOS Y UN TENEDOR DE MADERA. REALIZO EL SACRIFICIO, DESPUÉS
ORUNMILA LE DIJO QUE CONSTRUYERA SU CASA EN EL PANTANO Y
VIVIERA ALLI CON SU NUEVA ESPOSA, DEBIA SERVIR SU CABEZA Y LA DE
SU ESPOSA EN LA NUEVA MORADA SOBRE LA CIENAGA.
AL VER EL ELEFANTE QUE SU MUJER NO REGRESABA MANDO OTRO
MENSAJE, AL 7º DIA SE PUSO EN CAMINO HACIA LA CASA DE EKUNKUN, AL
LLEGAR RUGIO PARA AVISAR QUE HABIA LLEGADO Y QUE DESAPARECIE-
RAN DE SU VISTA, EKUNKUN RESPONDIO QUE EL NO LO HARIA Y QUE
ESPERABA CUALQUIER COSA. EL ELEFANTE INSULTADO INTRODUJO SUS
PATAS DELANTERAS EN EL PANTANO Y COMENZÓ A HUNDIRSE, AL
INTRODUCIR LAS TRASERAS LE OCURRIO LO MISMO Y TODO SU CUERPO
SE HUNDIA.
ESHU INTERVINO COCIENDOLO CON LAS 200 AGUJAS CON QUE EKUNKUN
HIZO SACRIFICIO. EL ELEFANTE SE HUNDIO ENTREGANDO SU ESPIRITU.
 301

EKUNKUN ES UNA PLANTA QUE SE PARECE AL COCO Y SU RAIZ IRIN CRECE

EN EL PANTANO, LAS 200 AGUJAS SON LOS GARFIOS ESPINOSOS ALINEA-
DOS EN TODOS LOS LADOS DE SUS HOJAS.
CUANDO OGBE OKANRON SALE EN ADIVINACION SE DIRA QUE NO SEDUZCA
LA MUJER DE OTRO MAS PODEROSO QUE USTED, DE LO CONTRARIO LE
COSTARA LA VIDA. SIN EMBARGO SI YA LO HIZO DEBE HACER SACRIFICIO
RAPIDAMENTE PARA SALIR AIROSO DEL PROBLEMA.
SI ES MUJER SE LE DIRA QUE NO DEJE A SU ESPOSO INFLUYENTE POR
OTRO INCONSECUENTE. SI YA LO HIZO QUE HAGA SACRIFICIO PARA EVITAR
LA IRA DEL ESPOSO ANTERIOR.

COMO ARAKA PERDIO A SU ESPOSA:

BABALAWO IFA NI
OUN SHE BI OJO BI OJO,
ONI SHEGUN ASÍ MASHE,
BI AIGBORON BI AIGBORON,
AIGBORON ISHEGUNNI,
O UNKO OGUNJE ILU,
ADIFA FUN ARAKA,
NIJO TOON FI OMI OJU
SHUBERE AYA TUURUTU.

ARAKA ESTABA ANSIOSO POR TENER ESPOSA Y FUE DONDE OGBE

OKANRON POR ADIVINACION.
ARAKA BUSCO EN VANO MUJER PARA CASARSE, LE DIJERON QUE HICIERA
SACRIFICIO PARA QUE DESPUÉS QUE LA ENCONTRARA NO LA PERDIERA.
HIZO EL SACRIFICIO CON UNA GALLINA PARA ENCONTRAR MUJER, PERO EL
SEGUNDO CON UN CARNERO PARA NO PERDERLA NO LO HIZO.
TIEMPO DESPUÉS SE CASO CON ERIN, UNA MUCHACHA QUE SE TRANS-
FIGURABA EN ELEFANTE. CIERTO DIA TRANSFIGURADA DE ELEFANTE FUE
AL MERCADO, PERO SE LE OLVIDO COMPRAR ACEITE DE PALMA Y SE QUITO
LA PIEL DE ELEFANTE PARA COMPRAR LOS VIVERES OLVIDADOS, NO SE
DIO CUENTA DE QUE EL GUARDIA ESCONDIDO LA MIRABA. CUANDO SALIO
DEL MERCADO BUSCO EN VANO SU PIEL. ENTONCES EL GUARDIA SALIO Y
LE DIJO QUE SI NO QUERIA QUE TODOS SE ENTERARAN DE SU SECRETO,
DEBIA CASARSE CON EL.
COMO ELLA NO QUERIA QUE SU ANTERIOR ESPOSO SE ENTERARA DE SU
ENTIDAD ANIMAL ACEPTO SER SU ESPOSA SIEMPRE Y CUANDO ESTE NO LA
LLAMARA ANIMAL, ASÍ QUEDO SELLADO EL PACTO.
ERIN VIVÍA FELIZ CON SU NUEVO ESPOSO Y LE DIO 4 HIJOS. EL GUARDIA
ANTES DE CASARSE HABIA REHUSADO EL CONSEJO DE HACER SACRIFICIO
PARA QUE SUS PALABRAS NO ESPANTARAN A SU NUEVA ESPOSA. ELLA
SEGUIA TRANSFORMANDOSE EN ELEFANTE PUESTO QUE CADA VEZ QUE
LO HACIA CAMBIABA DE COLMILLOS POR UNOS NUEVOS Y LE TRAIA LOS
ANTERIORES A SU ESPOSO PARA QUE LOS VENDIERA, ASÍ SU FAMILIA SE
HIZO RICA.
ESHU APARECIO POR EL CIELO COMO DE COSTUMBRE PREGUN-TANDOLE A
SU AMIGO IGHOROKO QUIENES DEBIAN HACER Y NO HACER SACRIFICIO
 302

ACONSEJADO. SU AMIGO LE DIJO QUE AIROWOSHEBO, EL GUARDIA

FORESTAL.
ENTONCES ESHU SE DISFRAZO DE INFORMANTE Y FUE A CASA DE ARAKA A
CONTARLE QUE SU ESPOSA VIVÍA CON UN GUARDIA EN EL MEDIO DEL
BOSQUE. ARAKA LE PIDIO QUE LO LLEVARA ALLI Y ESHU SE OFRECIO
RAPIDAMENTE, AL VERLO LLEGAR ERIN LO ABRAZO ALEGREMENTE.
AIROWOSHEBO CELOSO LE PREGUNTO QUE QUIEN ERA EL INTRUSO, ERIN
LE DIJO QUE ERA SU ANTERIOR ESPOSO. AIROWOSHEBO INSULTADO LE
GRITO QUE ERA UNA INGRATA PORQUE EL LA HABIA SACADO DE SU VIDA
ANIMAL. ELLA ENTRO EN LA CASA, RECOGIO SU MANTO DE ELEFANTE Y
CORRIO AL BOSQUE. ARAKA QUE AUN LA AMABA CORRIO TRAS DE ELLA
CANTANDOLE:

ARAKA TI RAAGBO
ERIN KPADAWA O,
KI O MA LOO
ARAKA TI RAAGBO.

QUE SIGNIFICA QUE YA COMPRE EL CARNERO QUE ME DIJERON QUE DEBIA

SACRIFICAR PARA NO PERDERTE, POR FAVOR, REGRESA A MI AMADA MIA.
SOY Y SIEMPRE SERE UN ANIMAL, HE ASUMIDO Y REGRESO A LA FORMA EN
QUE FUI CREADA, PORQUE AVES DE IDENTICO PLUMAJE SE REUNEN EN MI
(CADA OVEJA CON SU PAREJA).
SI SALE EN ADIVINACION PARA UN HOMBRE EN BUSCA DE MUJER QUE
HAGA SACRIFICIO CON UNA GALLINA, UN MACHO CABRIO Y UN CARNERO
PADRE PARA EVITAR QUE ELLA LO ABANDONE O MUERA
PREMATURAMENTE DESPUÉS DE HABERSE CASADO.

CONSEJOS DE ORUNMILA A OGBE OKANRON:

AQUELLOS HIJOS DE OGBE OKANRON, PARA LOS QUE LE APARECE ESTE

ODDU EN SU NACIMIENTO O EN UNA CEREMONIA DE INICIACION EN
UGBODUN SON ACONSEJADOS POR ORUNMILA ASÍ:

ORUNMILA NI ODI OKITIRIKPA

EMINI ESU NOO ESHE MEJEJI IRAN DI ONAN
ORUNMILA NIKIA MU OKANTI ALETIALE
FI KA KURO WA,
ANI EKU, ONI KIN SHE EKU,
MONI ORUNMILA KINI O OFI KAKURONI ONO.
ONI KI ARO AKIKA OKPOLOKPO AKARA.

CUANDO NO SE LE HACEN SACRIFICIOS REQUERIDOS A ESHU, ESTE PONE

SUS PIES EN EL CAMINO PARA QUE LA GENTE NO PUEDA IR A SUS
ASUNTOS DIARIOS, ENTONCES ESTAS PERSONAS COMIENZAN A SENTIR
HAMBRE Y VAN DONDE ORUNMILA Y SE LE ACONSEJA QUE HAGA SACRI-
FICIO CON PUERCO ESPIN A ESHU PARA APACIGUAR SU IRA, DESPUÉS DE
HECHO EL SACRIFICIO ESHU RETIRA SUS PIES DEL CAMINO DICIENDO:

KABI KARA KABI KURO LOJU ONO.

 303

SI SALE EN ADIVINACION SE DIRA QUE SI SE PROPONE DAR UN VIAJE SE LE

ACONSEJA QUE SACRIFIQUE LA CABEZA DE UN PUERCO ESPIN PARA ESHU
CON BASTANTE AKARA, PERO NO DEBE VIAJAR HASTA DESPUÉS DEL 7º DIA
DESPUÉS DE HECHO EL SACRIFICIO.

DESCRIPCION DEL ODDU.

--------------------
EN ESTE IFA CRUCIFICARON A ODUDUWA, POR DEJARSE DOMINAR POR
EJIOGBE. NO DEJE QUE NADIE LO DOMINE, PARA QUE NO LO DESACRE-
DITEN.
POR ESTE ODDU NO SE RECOGEN ANIMALES ENFERMOS PARA CURARLOS
EN LA CASA, NI RECOGER A NADIE PARA QUE UD. NO SE PERJUDIQUE. EN
ESTE ODDU FUE DONDE TRATARON DE ENOJAR A OBATALA.
SEÑALA QUE LA RISA DE HOY SERA EL LLANTO DE MAÑANA. QUE HAY
MUCHO QUE VER Y OIR. POR ESTE ODDU HAY QUE VESTIRSE DE BLANCO,
PUES SU FELICIDAD ES LA ROPA BLANCA.
NO SE PUEDE ANDAR CON NADIE QUE LO QUIERA DOMINAR. EN ESTE
ODDU HABLA ELEGBA, OBATALA Y ODUDUWA. HABLA TAMBIEN DE ENFER-
MEDADES, DONDE HAY QUE CUIDARSE MUCHO DE LAS CORRIENTES DE
AIRE, PUES UNA CONGESTION PULMONAR LE SERA DE FATALES CONSE-
CUENCIAS.
AQUI TANTO LAS MUJERES COMO LOS HOMBRES TIENEN DISTINTOS
PENSAMIENTOS CON REFERENCIA A LAS RELACIONES CONYUGALES, YA
QUE SON MUY CEREBRALES. LA PERSONA DEBE ASENTAR SANTO PARA
QUE TENGA SALUD Y ESTABILIDAD EN TODO. LAS MUJERES EN ESTE
ODDU TIENEN QUE USAR LA CABEZA E IRSELE POR LA TANGENTE O POR
DEBAJO A LOS HOMBRES PARA PODER DOMINARLO, DE HACERLO ASI
LOGRARA TENERLO CAUTIVO A SU MERCED.
POR ESTE ODDU POR MUY BIEN QUE SE ESTA, SE ANDA DESACREDITADO.
HABLA DE GUERRA GRANDE; PARA GANARLA HAY QUE SACAR A SHANGO
SEIS DIAS AL PATIO, PONERLE UNA ASIA, SOPLARLE OTI Y TOCARLE ASHE-
RE.
LA CORRIENTE ESTA EN EL CUERPO.
AQUI A YEMAYA LE QUITARON EL PODER DE GOBERNAR AL MUNDO Y
ELLA TUVO QUE REGRESAR AL MAR DONDE VOLVIO A SER PODEROSA,
PORQUE LOS ARRECIFES DONDE VIVIA SAELO, LA PROTEGIERON DE
TODOS LOS ARAYES DE LA TIERRA.
AWO OGBE KANA SIEMPRE TENDRA QUE PONERLE UN PEDACITO DE
ARRECIFE AL EBBO QUE SE HAGA.
A LA PERSONA LE GUSTA MASTURBARSE.
ESTE ODDU MARCA ENVOLTURA DE EGUNS QUIE SE LO QUIEREN LLEVAR
ANTES DE TIEMPO Y CONTRA SU VOLUNTAD. PARA EVITARLO SE HACE
EBBO CON : ADIE, MAIZ, GBOGBO ERE, ASHO ARAE Y OPOLOPO OWO, EKU,
EYA, OPOLOPO EWE. SE LLEVA A ILE IKU.
LA MUJER TIENE QUE ORUGBO PARA QUE EL DAÑO NO LA ALCANCE EN LA
MATRIZ Y DESTRUYA LOS EMBRIONES Y ASI PUEDA PROCREAR.
SI AL HOMBRE LA MUJER SE LE VA, SALE LLORANDO A BUSCARLA, Y POR
ESO LO CRITICAN.
AQUI NACIO EL ATEPON DE IFA Y EL IRUKE.
 304

POR ESTE ODDU SIEMPRE SE ANDA CORRIENDO, PUES HAY COSAS QUE LO
TIENEN APURADO.
DESEA MUDARSE DE DONDE VIVE. CASI SIEMPRE SE VIVE CERCA DEL MAR.
POR ESTE ODDU SE TIENE UNA LUCHA CON UN ENEMIGO MUY FUERTE, LA
GENTE LE TIENE MUCHA ENVIDIA. DELE ABE A SHANGO PARA QUE ESPANTE
A LOS ARAYES QUE VIENEN DE NOCHE A DONDE USTED ESTA.
AWO OGBE KANA: SU MAMA O SU ABUELA LO QUERIAN MUCHO Y TANTO LO
BENDECIAN DIARIAMENTE QUE ESO SE VOLVIO UNA OBSECION Y POR ESA
SOBREAYUDA PIENSAN QUE NINGUNA PERSONA ES MERECEDORA DE SU
AMOR Y MUCHO MENOS CONVIVIR CON USTED, Y ESA ES LA CAUSA DEL
FRACASO DE SUS FRECUENTES MATRIMONIOS.
SI SU MAMA O SU ABUELA ES DIFUNTA, ELLAS LO CONTINUAN BENDICIENDO
IGUAL O MAS QUE ANTES Y PARA APARTARLE A ESOS EGUNS QUE EN
REALIDAD LO PERTURBAN, HAY QUE HACERLE OPARALDO EN AL ORILLA
DEL RIO, LLAMANDO A ESOS EGUNS PARA QUE SE APARTEN Y LO DEJEN
VIVIR SU VIDA TRANQUILA.
EL DUEÑO DE ESTE IFA NO SE PUEDE SEPARAR DE SHANGO NUNCA
PARA VENCER LAS DIFICULTADES. POR ESTE IFA SIEMPRE HAY QUE DARLE
EYA TUTU A SHANGO.
POR ESTE SIGNO LA PERSONA DEBE SER IRREMEDIABLEMENTE BABALA-
WO PUES AQUI NACIERON LOS SECRETOS DDE ATEPON IFA E IROFA. EN
ESTE ODDU EL BABALAWO TIENE QUE MIRARSE TODOS LOS DIAS. SE LE
PONE UN CABALLO AL ANGEL DE LA GUARDA. HABLA ORISHA ABOKU, QUE
ES SANTIAGO APOSTOL.
TIENE QUE RESPETAR LAS OBINI AJENAS. ORUNMILA NO QUIERE QUE EL
AWO TRABAJE PROFANO, SOLO IFA, PUES OGBE KANA ES BABALAWO NA-
TO.
ESTE ODDU ES PARA RESOLVER PROBLEMAS LABORALES.
ESTE ES UN IFA DE MENOSPRECIOS.

REZOS Y SUYERES.
---------------
REZO: OGBA KANA LODAFUN OBATALA ODAFUN SHANGO NI MOTI ALAMO-
NI ALAKOSI MONI YEUN EGGUN BABARE ORUNMILA LERUGBO.

REZO: OGBE KIKANA KOMASE ADIFAFUN OGGUN.

REZO: ERI KIPE DI ERIKIKAN ELUYU KIPE DI ELUYU EKUN ODE

IGBANGBA KIPE DI ODE OMODE ILAUN ADIFAFUN OMO.

REZO: OGBE KANA AWO NI BEBE NI LORUN AWO NI BONI BOSHE ABE-
LEKUN LORUN INLE GANGA NI LODE ASAMI LAYE INLE BORELO
ENI OTOTOMI ILO NI SHANGO OMO AWO MONI BOSHEOLORUN
SHANGO OGBE KANA OLORUN KOLOYE SHANGO ODARA.

REZO: EKIKUN KIPO DIN EKIKUN ERIN ABATA KIPE DI ABATA EFON
ORERE KIPE OMO ILAUN AWEN ADIFAFUN AWO NI MORE AGBADA
NI EJITEBON SI ORUN NI OFUN SHUGBON OLORUN

SUYERE: OGOLOSHE BIRERE IRU LOFUN KAYAWALE.

 305

SUYERE: KUDU AKOGBA, EKO, LAYE KOTO ONIKO.

SUYERE: OSARA MA KOME BEO.

OBRAS DE OGBE KANA.

------------------

SECRETO DE IRUKERE OBOROKIFA:

SE CARGA EN UN RABO DE YEGUA CON:

-INSO EGGUN OBINI ATI OKUNI.
-INSO ESHI.
-LERI AGUEMA.
-LERI EKUTE.
-SEMILLA OU.
-SEMILLA DE BUYE.
-CARBON DE ALGARROBO.
-CENIZA DE ALGARROBO.
-7 BICHOS.
-SESE NI EGGUN.
-ATITAN ILE.
-ISALE OPE.
-IGUI JIQUI, AKANA, CEDRO, ARAGBA, ATORI. ESTA MADERA SE LAVA CON
OMIERO DE BAIYEKU, GRANADA, ATORI, ALGARROBO, CAIMITO. ESTA EWE
SE PONE A SECAR Y SE ECHA EN AFOSHE EN LA CARGA.
-16 ATARE.
-ERU, OBI, KOLA, OBI MOTIWAO, AIRA, OSI ALA.
-IYEFA CON LOS 256 ODDUS REZADOS, MAS OKANA SODE, ODI SA (TRES
VECES), OYEKUN MEYI Y EL SIGNO DEL AWO.

CEREMONIA:

SE COGE A EGGUN, ORUNMILA, OBBATALA Y A SHANGO PARA CONSA-

GRARLO.
SE PONE EL IRUKERE ENCIMA DE ORUNMILA Y SE LE DA UNA ADIE AL
IRUKERE CARGADO, SE PONE LUEGO ARRIBA DE OBBATALA Y SE LE DA
OTRA ADIE FUNFUN Y UN JIOJIO QUE SE LE DA A SHANGO.
LOS ANIMALES QUE SE LE DIERON A ORUNMILA, OBBATALA Y A SHANGO SE
LE PONEN A EGGUN Y SE LE DA EYELE META DUNDUN.
LOS UNICOS SIGNOS QUE SE LE PONEN A EGGUN SON:

+ +
OO I I
I I I I
OO I I
I I I I

TODOS LOS ANIMALES SE ENTIERRAN.

 306

SI EL BABALAWO TIENE HECHO SHANGO SU IRUKERE DEBE ESTAR FO-

RRADO CON ILEKE DE ORUNMILA (256 CUENTAS) Y SE LE DEJA QUE
CUELGUEN 4 GUIAS.
SI ES HIJO DE OTRO OSHA LLEVARA CUENTAS DE ORUNMILA Y DEL ANGEL
DE LA GUARDA DEL AWO.
EL IRUKERE SE PONE ENCIMA DE OBBATALA Y SE LE PIDE EL PODER
REZANDO:

IRUKERE EWENIFA UNWASHE ENI OMOFA IBORI IRE EGBE ERINDILOGUN

WONSHENI OKANLEWO OKANLELOGUN ADELE BAWANI ORI IFA YENI IFA
ENILAYEO.

DE VEZ EN CUANDO EL AWO SE LIMPIA CON EL IRUKERE Y CANTARA:

IRUKERE BOROKI BOROKI ENIFA BABA ORISHOGUN IFOTE OMO ORUNMILA

IFOTE.

EL IRUKERE SE PUEDE HACER EN SU DEFECTO DE CABALLO, TORO O

MULO.
EL IRUKERE DE OGGUNDA KETE ES DE MULO.
EL PRIMER DIA DEL AÑO COME EYELE JUNTO A ORUN, LLAMANDO A LOS
AWOSES QUE OTOKU.

IROFA:

CUANDO NO ES DE MARFIL SE CARGA EN EL MANGO CON:

1. EKU, EJA.
2. MARFIL.
3. 16 ATARE.
4. ERU, OBI, KOLA, OSUN, OBI MOTIWAO, AIRA.
5. IYEFA DE LOS 256 ODDUS.
SE LAVA CON EL IFA DEL AWO.
COME JUNTO AL OPON Y EL IFA DEL AWO, AUNQUE EN IRETE SUKA
CUANDO SE HACE EBBO POR ESTE SIGNO SE LE DA EYELE A EL SOLO.
EL IROFA Y EL OPON SIEMPRE SE SACAN JUNTOS. NUNCA ANDAN SEPARA-
DOS.
SIEMPRE QUE SE VA A TRABAJAR CON EL SE REZA:

IROFA ORUN IFA IROKE ORUN IKE ORUNMILA TARANI EGEYE IFA BIWA
BATIN IFA.

LOS ARARA LO LLAMAN LOFIE.

ES EL FUSIL DE IFA.
TAMBIEN SE PUEDE HACER DE MADERA DE MORURO Y SIEMPRE SE
CARGARA.
SE FORRA CON CUENTAS DE ORUNMILA Y SE LE PONE UN ARO DEL OSHA
DEL AWO.
OGGUNDA BEDE Y EJIOGBE MATAN LAS ADIE CON EL IROFA, ES LA
VERDADERA ARMA DEL AWO.
 307

CUANDO UN BABALAWO ESTA SENTADO EN UNA ESTERA Y TIENE EL IROFA

EN LA MANO, ESTA ENVESTIDO CON TODO EL PODER DE IFA, PORQUE ESTE
ES EL CENTRO DE SU PODER, SU ARMA MAS CONVINCENTE. UN BABALAWO
QUE TENGA CONOCIMIENTOS PUEDE MATAR A UNA PERSONA EN ESE
MOMENTO SI CONOCE LA CEREMONIA ADECUADA CUANDO LE RINDE
MOFORIBALE A ORUNMILA EN EL OPON.
POR ESO CUANDO TENGA GUERRA CON UN BABALAWO Y ESTE SENTADO
EN LA ESTERA TRATE DE NO ENTRAR EN EL UGBODUN.
ESTO NACE EN OSHE TURA Y SE FUE PARA LA TIERRA IYEBU, COMO NO
HABIA ADIVINOS NI QUIEN ADIVINARA FUE OSHE TURA QUIEN ADIVINO E
HIZO EBBO, PARA QUE LA TIERRA SE ADELANTARA YA QUE ESTABA CASI
DESTRUIDA Y ENTONCES LE REGALARON UN TARRO DE VENADO QUE
TENIA MUCHAS VIRTUDES BUENAS Y MALAS, LAS BUENAS PARA OBTENER
FORTUNA Y LAS MALAS PARA MATAR GENTES.
ESTO ES EL SHEPE IYEBU:

BABA AWE BABA AWI

BABA AWE AWE ADIFAFUN AREKOLE
MERE OMARIKU OTAKUA OSE EBBO
ALASALA ARA UNFO
ARA UNFO LABIOSO IGUIDE OMALO.

LAMPARA PARA ATRAER AL PIE DE OSHUN.

EN UN PAPEL SE ESCRIBEN LAS GENERALES COMPLETAS DE LOS INTERE-

SADOS, SE LE PONE INSO DE OLOGBO (GATA) RUINA, IGI LLAMAO, ALAMO,
AMANSA GUAPO; SE ENVUELVE BIEN Y SE ENTIZA EN OU (HILO) AMARILO Y
PUPUA.
SE PONE DENTRO DE UNA IGBA Y SE LE ECHA AZOGUE, VINO DULCE, OÑI,
PRECIPITADO AMARILLO, POLVO DE VALERIANA, ACEITE DE COMER Y SE
ENCIENDE CINCO DIAS AL PIE DE OSHUN. SE LLEVA AL RIO Y ALLI SE DICE:
"OSHUN IYA MI QUE ASI COMO CORREN TUS AGUAS, QUE ASI MISMO
FULANO CORRA DETRAS DE MI."
DESPUES QUE OSHUN SE LO CONCEDA SE LE DA DOS ADIE APERI.

OBRA PARA VENCER LOS ARAYES.

POR ESTE IFA SEGUN TATA GAYTAN LA OBRA HAY QUE HACERLA AL PIE
DE OGGUN, PUES AQUI OGGUN ES MAS FUERTE QUE TODOS LOS DEMAS
OSHAS.

OBRA PARA RESOLVER PROBLEMAS.

SE COGE UNA MATA DE YUCA Y SU RAIZ PRINCIPAL, SE PONE UN PAPEL

CON LAS GENERALES DE LOS ARAYES O DEL QUE TIENE QUE RESOLVER
EL PROBLEMA ENTIZADO EN UN HILO DE SIETE COLORES DISTINTOS, ENTI-
ZADOS HACIA AFUERA EN LA RAIZ PRINCIPAL SI ES PARA ARAYE UNLO Y
ENTIZADO HACIA DENTRO SI ES PARA RESLVER ALGUN PROBLEMA. SE
CANTA:
 308

"EFE APETEBI ARE APETEBI OLOKUN EFE APETEBI OLOKUN EDE ME

UNPON EWA WE SE."

ESTO ES PARA LLAMAR A EFE QUE ES EL ESPIRITU PROTECTOR DE

YEMAYA Y EL ALMA DEL MANATI.

OBRA AL PIE DE ELEGBA PARA ALEJAR LAS MALAS VISTAS Y LAS

LENGUAS.

UNA HOJA DE TUNA SE TRATA DE INTRODUCIR EN UN PAPELITO CON LAS

GENERALES DE LOS ARAYES Y SE FOERRA EN ASHO FUN FUN Y PUPUA,
PERO ANTES SE LE SACRIFICA A ELEGBA Y A LA TUNA UN JIO JIO.
DESPUES LA ELENU Y LOS OYU DEL JIO JIO SON PRENDIDOS CON
ALFILERES EN LA TUNA. SE DEJA AL PIE DE ELGBA HASTA QUE RESUELVA
LA SITUACION.
AWO: OGBE KANA DEBE SEMBRAR TUNA ALREDEDOR DE LA CASA.
TAMBIEN SE LE PONE UN ERIZO DE MAR DENTRO DE UNA IGBA Y
SE PONE DELANTE DE ELEGBA Y SE LE PIDE QUE LOS ARAYES
NO PUEDAN LLEGAR A LA CASA.

INSHE OZAIN.

UN ADAN (MURCIELAGO) VIVO, UNO MUERTO, ASHO FUN FUN, DUN DUN Y
PUPUA, SIETE PELOS DE RABO DE ZORRA, TODO EN IYE Y DENTRO DE UNA
BOLSITA, UNA FUN FUN Y UNA DUN DUN. Y COME APARO CON SHANGO.
POR EL DIA SE USA EL DE LA BOLSITA FUN FUN Y POR LA NOCHE EL DE LA
DUN DUN.

INSHE OZAIN DE OGBE KANA.

DOS TORNILLOS DE HIERRO, ENTRE UNO Y OTRO SE LE PONE, CON TINTA,

EL NOMBRE DE LAS DOS PERSONAS; EN UNA HOJA DE PEREGUN, SE
ENCASQUILLAN LOS DOS TORNILLOS CON LA HOJA DE PEREGUN. CON UN
CORDEL O CAÑAMO SE ENTIZA Y SE LE DA EYELE A ESTE, SOBRE OGGUN.
SE PREGUNTA CUANTOS DIAS TIENE QUE ESTAR ALLI. DESPUES SE LE
ENTREGA A LA PERSONA, PARA QUE LA ENTIERRE EN UNA MACETA DE
FLORES.

OBRA PARA LOS PULMONES.

SE COGE HIGADO Y CORAZON, SE COGE UNA COPA DE ESTO Y OTRA DE

ACEITE DE HIGADO DE BACALADO Y SE UNE TODO; SE LE ECHA UNA YEMA
DE EÑI ADIE, SE BATE Y SE TOMA UNA VEZ AL DIA.

DICE IFA:
--------
QUE USTED PIENSA IR A UN LUGAR DONDE PIENSA TENER RELACIONES
AMOROSAS, TENGA CUIDADO QUE PUEDEN SER DESCUBIERTAS, PUES
HAY OTRA PERSONA DESTINADA A VIGILARLO. NO VAYA A PASEOS, NI VAYA
DEMASCARA PORQUE NO LE CONVIENE. SI ES EXTRANJERO EL QUE SE
 309

MIRA, SE LE DICE, QUE TENGA CUIDADO EN SU TRABAJO, QUE LE QUIEREN

HACER DAÑO PARA QUE LO BOTEN Y VERLO PASANDO TRABAJO. TODO
ES POR ENVIDIA; PERO SI EL HACE EBBO NO LE PASARA NADA Y SE HA DE
VER MEJOR. USTED QUIERE MUDARSE PARA CERCA DE UN RIO O DE UNA
ZANJA. SU MARIDO LA ANDA BUSCANDO Y SU MADRE TAMBIEN. ATIENDA A
LOS SANTOS Y A SU CASA, USTED NO HA SACADO NADA ANDANDO
CORRIENDO, VAYASE PARA SU CASA, REFRESQUESE Y CORRESPONDA A
SU MARIDO, PORQUE LOS DOS ESTAN ATRASADOS. OCUPESE DE SU CASA
PARA QUE UN MAYOR DE USTED NO LE NIEGUE SU PROTECCION Y LE
VIRE LA ESPALDA PORQUE UD. SIEMPRE HA CONTADO CON EL. USTED
ANDA BUSCANDO UNA COSA. OGGUN LA RECLAMA. USTED VA A GOBER-
NAR. SI EN SU CASA HAY UN ENFERMO TENGA CUIDADO PORQUE SE
QUIERE MORIR, PORQUE LA MUERTE LO ESTA MIRANDO. NO PORFIE.
DELE GRACIAS AL SUEÑO QUE UD. TUVO ANOCHE. DELE DE COMER A UN
DIFUNTO Y ATIENDA A UN ENCARGO QUE LE HIZO. CUIDESE Y RESPETE A
SU PADRE. DELE DE COMER A SU CABEZA LO MAS PRONTO POSIBLE Y A
ESA AWO QUE LE PONGAS SEIS DIAS A SHANGO EN EL PATIO CON
AMALA Y UNA BANDERA PUPUA OTI Y LE TOCARA EL ASHERE DURANTE
ESOS SEIS DIAS Y GANARA UNA GUERRA QUE TIENE. TENGA CUIDADO
CON UNA MUJER U HOMBRE QUE LO PERSIGUE; SEA OBEDIENTE PARA
QUE EL NO SE LA LLEVE. USTEDES SON TRES HERMANOS Y VIVEN EN
ALTO. USTED TIENE LA CORRIENTE EN EL CUERPO. EN ESTE IFA PARA
RESOLVER SIEMPRE HAY QUE DARLE EYA TUTU A SHANGO AL PIE DE UNA
CEIBA.

REFRANES:
--------
1.- TOCA EL CUERPO.
2.- LA CORRIENTE ESTA EN EL CUERPO.
3.- EL HOMBRE DESAPRUEBA LO QUE PUEDA REALIZAR.
4.- LA MUERTE NO PUEDE, DESPUES DE COMERSE LA COMIDA DE UNA
PERSONA, MATARLA.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE KANA.

--------------------------------------------
1.- EL NACIMIENTO DE IROFA Y EL TABLERO.
-----------------------------------
PATAKIN:
AL PRINCIPIO DE LA CREACION, ORUNMILA ERA AMIGO INTIMO DEL ELE-
FANTE Y ENTRABA CON EL AL MONTE Y JUNTOS HACIAN TODA CLASE DE
LABORES PARA BUSCARSE ALGUN DINERO Y ASI GANARSE EL SUSTENTO
DIARIO, PERO ORUNMILA NO TENIA LA MISMA FUERZA QUE EL ELEFANTE Y
NO PODIA TRABAJAR CON EL. ELLOS TRABAJARON JUNTOS POR ESPACIO
DE TRES AÑOS Y TRES MESES CONSECUTIVOS, PERO CUANDO TERMI-
NARON ORUNMILA TENIA POCO DINERO EL CUAL SOLO LE ALCANZO PARA
COMPRARSE UN TRAJE BLANCO; SIN EMBARGO AYAKANU (EL LEFANTE)
HABIA GANADO MUCHO DINERO.
COMO ORUNMILA TENIA POCO DINERO, EL CUAL HABIA GASTADO EN SU
TRAJE BLANCO, REGRESO AL MONTE, PERO ANTES LE ENTREGO EL TRAJE
 310

BLANCO A AYANAKU PARA QUE SE LO LLEVARA A SU CASA Y LO GUARDARA

HASTA SU REGRESO.
CUANDO ORUNMILA LLEGO AL MONTE, SE ENCONTRO CON EL ELEFANTE
EL CUAL LLEVABA PUESTO SU TRAJE BLANCO Y AL PREGUNTARLE POR EL
DINERO, ESTE LE CONTESTO: "TU NUNCA ME HAS DADO A GUARDAR
NADA". AMBOS PELEARON PERO ORUNMILA NO PUDO VENCER AL ELEFAN-
TE PUES ESTE ERA MUCHO MAS FUERTE QUE EL Y A CAUSA DE ESTO SE
SEPARARON.
ORUNMILA TOMO POR EL CAMINO DE ADO SIN SU TRAJE BLANCO Y EL
ELEFANTE COGIO POR EL CAMINO DE ALO CON EL TRAJE PUESTO; EN EL
CAMINO ORUNMILA SE ENCONTRO CON UN CAZADOR QUE LE DIJO QUE
ANDABA A LA CAZA DE UN ELEFANTE. ORUNMILA LE RESPONDIO: "ACABO
DE VER A UNO VESTIDO DE BALCO QUE TOMO POR EL CAMINO DE ALO".
EL CAZADOR SE DIRIGIO POR EL CAMINO DE ALO Y AL VER EL ELEFANTE,
LO MATO CON SUS FLECHAS, ABRIO Y DENTRO ENCONTRO EL VESTIDO
BLANCO, DESPUES LE CORTO LA LERI, EL RABO Y LOS COLMILLOS, Y SE
LOS LLEVO A ORUNMILA COMO PRESENTE. ENTONCES ORUNMILA CON EL
COLMILLO HIZO EL IROFA Y CON EL FRONTIL HIZO EL TABLERO.

NOTA: EL VESTIDO BLANCO ES EL ALA, EL MANTO INTESTINAL DE

LOS ANIMALES.

2.- LA TUNA BRAVA.

-------------
PATAKIN:
HUBO UNA EPOCA EN QUE LA TUNA BRAVA NO TENIA ESPINAS Y VIVÍA
ENTRE LOS GRANDES Y PEQUEÑOS. LA TUNA NO PROGRESABA PORQUE
LOS ANIMALES AL PASAR JUNTO A ELLA AL RECOSTARSE LE TUMBABAN
LOS HIJOS. ELLA FUE A VER A ORUNMILA, LAMENTANDOSE LO QUE LE
SUCEDIA. ORUNMILA LE HIZO OSODE Y LE MARCO QUE TENIA QUE HACER
EBBO Y DE INMEDIATO EMPEZO A HACERLE UNA SERIE DE INCISIONES
EN SU CUERPO, DANDOLE EYERBALE EN LAS MISMAS, Y CON UN PREPA-
RADO QUE EL TENIA LE FUE PONIENDO EN DICHAS INCISIONES UNAS
PUAS Y AL DECURSAR DEL TIEMPO, CADA VEZ QUE NACIA UN HIJO YA ESTE
TENIA ESPINAS, POR LO QUE LOS ENEMIGOS QUE LE TUMBABAN SUS HIJOS
NO SE LE ACERCABAN.
ASI PROSPERO SU FAMILIA Y AL SER ABANDONADA POR TODOS SE FUE
QUEDANDO SOLA, POR ESO DONDE MEJOR VIVE ES EN EL DESIERTO. PASO
EL TIEMPO Y ORUNMILA SE VIO ENVUELTO EN UNA GRAN GUERRA EN LA
CUAL SE VEIA AVENTAJADO POR SUS ADVERSARIOS Y EN TALES CIRCUNS-
TANCIAS SE ACORDO DEL FAVOR QUE LE HABIA HECHO A LA TUNA BRAVA,
Y A ELLA SE DIRIGIO.
LA TUNA SIN EMBARGO, INDIFERENTE A LO QUE ORUNMILA LE PLANTEABA,
LE DIJO QUE LE ERA IMPOSIBLE AYUDARLO. Y ANTE ESTA ACTITUD INGRA-
TA, ORUNMILA NO TUVO OTRA ALTERNATIVA QUE RECORDARLE EL FAVOR
QUE EL LE HABIA HECHO. LA TUNA AL OIR ESTO NO TUVO MAS REMEDIO
QUE IR CON EL PARA AYUDARLO A
VENCER A SUS ENEMIGOS.
 311

NOTA: POR ESTE CAMINO SE SEÑALA QUE LA PERSONA ES MAL AGRA-

DECIDA Y QUE CUANDO RESUELVE SU PROBLEMA SE OLVIDA DEL
FAVOR QUE LE HAN HECHO.

3.- LAS PERSONAS ANDAN CORRIENDO.

----------------------------
PATAKIN:
EN ESTE CAMINO LA ZORRA TENIA MUCHA LANA Y EL RABO GRUESO Y LA
MANDARON QUE HICIERA EBBO Y NO QUISO HACERLO. AL CABO DE
MUCHO TIEMPO VINO UNA PULGA Y SE LE METIO EN EL OIDO, EMPEZÓ A
ARRASCARSE Y NO LE HIZO CASO. AL POCO TIEMPO VINO OTRA PULGA
QUE RESULTO SER MACHO Y EMPEZARON HACER CRIA Y LA ZORRA NO
SE PODIA ESTAR QUIETA POR LA CANTIDAD DE PULGAS QUE TENIA
ENCIMA, POR LO CUAL SIEMPRE ESTABA ARRASCANDOSE Y CORRIENDO
DE UN LADO PARA OTRO.
YA CANSADA DE TANTO SUFRIR FUE A CASA DE ORUNMILA QUIEN LE HIZO
OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: "USTED ESTA PASANDO TRABAJO Y
CORRIENDO DE UN LADO PARA OTRO Y PARA QUE SE LE QUITE ESE ARAYE
TIENE QUE HACER EBBO Y LLEVARLO AL ILE DE IBU LOSA."
ENTONCES LA ZORRA DIJO A ORUNMILA: "PERO CON ESTO NO VOY A
QUITAR EL ARAYE Y TODO LO QUE TENGO". ORUNMILA LE DIJO: "TRATA
DE HACER EBBO Y YA VERAS".
ASI LO HIZO LA ZORRA Y AL LLEVAR EL EBBO AL ILE IBU LOSA, OSHUN YA
SABIA LO QUE ESTABA PASANDO, LA ZORRA LLEVABA UNA CAMPANILLA Y
AL LLEGAR A LA ORILLA DEL RIO LA TOCO, Y OSHUN QUE LA ESTABA
ESPERANDO LE DIJO: "METETE POR AQUI Y PASA POR ALLA, QUE NO TE
PASARA NADA". ASI LO HIZO LA ZORRA Y LAS PULGAS SE FUERON TODAS
HASTA LAS DE LA CABEZA, DESPUES TODO EL RABO, DE ESTA MANERA
QUEDO LIMPIA DE TODO.
ENTONCES ORUNMILA LE DIJO QUE CADA VEZ QUE ESO LE OCURRIERA,
HICIERA LO MISMO.

4.- LA FRUTA ENVENENADA.

-------------------
PATAKIN:
EN ESTE CAMINO ORUNMILA SALIO A PASEAR Y LLEGO HASTA UNA FINCA
EN LA CUAL HABIA UNA MATA CON MUCHAS FRUTAS MUY PRECIOSAS, LAS
CUALES ESTABAN ENVENENADAS. LA GENTE DE ESE PUEBLO ESTABA
EN GUERRA CON OTRO PUEBLO, Y LOS ESTABAN ESPERANDO PARA VER
SI LOS ENVENENABAN CON DICHAS FRUTAS, YA QUE ESA ERA LA MANERA
MAS FACIL DE LUCHAR CONTRA ELLOS. ORUNMILA IGNORANDO QUE LAS
FRUTAS TENIAN TAL TRABAJO DE ENVENENAMIENTO, SALTO LA CERCA
Y LLEGO A LA MATA DONDE ESTABAN LAS FRUTAS, LAS CUALES INVITABAN
A SER COMIDAS.
ORUNMILA ENSEGUIDA ARRANCO VARIAS Y EMPEZO A COMER, LA GENTE
AL VERLO COMENZO A GRITARLE QUE DICHAS FRUTAS ESTABAN ENVE-
NENADAS, PERO YA ERA MUY TARDE PORQUE YA EL HABIA COMIDO DE
LAS MISMAS Y SE ENVENENO. ESTO FUE POR METERSE EN LUGARES
AJENOS SIN ANTES PREGUNTAR SI SE PODIA O NO.
 312

NOTA: COMO LO EXPLICA ESTE CAMINO LAS PERSONAS CON ESTE ODDUN
NO SE PUEDEN METER EN PROBLEMAS AJENOS Y TAMPOCO EN
LUGARES DONDE NO LO MANDEN A ESTAR, PORQUE PUEDEN
PERDER LA VIDA.

5.- LA AMBICION.
-----------
PATAKIN:
HABIA UNA VEZ UNA TRIBU EN LA CUAL REINABA UN REY QUE ERA JUSTO
CON SU PUEBLO, ESTABLECIENDO QUE EL QUE CAUSARA UNA MUERTE,
CON SU VIDA LA PAGABA, PERO EN ESTA TRIBU HABIA UN AWO DE
GRANDES CONOCIMIENTOS, SIENDO EL CONSEJERO DIRECTO DEL REY,
EL CUAL SE ASESORABA CON DICHO AWO.
TAMBIEN EN DICHA TRIBU HABIA UN INDIVIDUO QUE SIEMPRE DESEABA
MAS DE LO QUE OLOFIN LE PERMITIA, ESE INDIVIDUO SE DEDICABA AL
COMERCIO PERO CON TAL DE MANTENERLO NO LE IMPORTABA LA FORMA
EN QUE PUDIERA TENER SUS GANACIAS. ERA TANTA SU AMBICION QUE
DIJO QUE NO SOLO COMERCIABA EN SU TRIBU SINO QUE HABIA EXTENDIDO
SU COMERCIO A OTRAS TRIBUS VECINAS.
UN DIA AQUEL HOMBRE MAS POR CURIOSIDAD QUE POR FE FUE A VER AL
AWO DEL REY, EL CUAL AL CONSULTARLO LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: TU
ERES UN HOMBRE INSACIABLE DE RIQUEZAS Y TU FORMA DE SER TE
PUEDE PERDER PORQUE YA SOLO NO ES DINERO, SINO QUE TU TIENES
ASPIRACIONES DE SER REY. CONFORMATE CON LO QUE OLOFIN TE HA
DADO Y NO TRATES DE SER LO QUE NO SERAS. TIENES QUE HACER EBBO
CON: AKUKO CHACHARAS ( GRIFO), EYELE MEYI, UN PEDAZO DE HUESO
DE RES, ASIA FUN FUN, GBOGBO, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.
AQUEL HOMBRE NO CREYO NI HIZO LO QUE EL AWO LE HABIA DICHO SI
NO POR EL CONTRARIO SE BURLO DE EL. PASADO UN TIEMPO AQUEL
INDIVIDUO CON AFAN DE RIQUEZAS Y PODER EN CONTUBERNIO CON
OTROS INDIVIDUOS EMPEZO A GESTAR UNA REVUELTA PARA DERROTAR
AL REY Y EL ASUMIR EL PODER TAL COMO LO HABIA DICHO EL AWO.
PERO COMO TODO LO MALO NO ESTA BIEN VISTO POR OLOFIN, AQUEL
AWO LE HIZO OSODE AL REY Y LE DIJO QUE TENIA QUE HACER EBBO, PARA
NO SER TRAICIONADO. EL REY HIZO EL EBBO Y CUANDO AQUEL HOMBRE
YA TENIA PREPARADA LA FECHORIA, EL DIA SEÑALADO PARA EL DERRO-
CAMIENTO DEL REY, EL SE PUSO AL FRENTE DE SUS SEGUIDORES Y CON
UNA ADA EN SU MANO LE CAUSO LA MUERTE A UNO DE LOS FIELES DEL
REY, PERO FUE HECHO PRISIONERO Y LLEVADO EN PRESENCIA DEL SOBE-
RANO.
AQUEL INDIVIDUO NEGO LOS CARGOS QUE SE LE IMPUTABAN, PERO EL
REY LE DIJO AL AWO QUE CONSULTARA CON IFA, ASI LO HIZO EL AWO
DICIENDOLE IFA LA VERDAD DE LOS HECHOS. PERO AQUEL HOMBRE
SEGUIA INSISTIENDO EN QUE EL ERA INOCENTE DE AQUELLA REVUELTA Y
LA MUERTE DE AQUEL HOMBRE. ENTONCES AQUEL AWO LE DIJO AL REY:
HAGA TRAER EL CADAVER. ASI LO HIZO EL REY, PONIENDO EL CADAVER
DELANTE DE AQUEL INDIVIDUO. EL AWO LE DIJO: "ESTE ASESINATO QUE
FUE COMETIDO EN UN HOMBRE DE LOS NUESTROS CON EL OBJETO DE
NUESTRA AMBICION. OLOFIN HA HECHO VER A LA LUZ DEL DIA LO QUE TU
TRATAS DE OCULTAR". OLOFIN ORDENO QUE SE GOLPEARA AL CADAVER
 313

CON UNA CANILLA DE RES Y ASI ES COMO LO RESUCITARA Y EL PODRA

DECIR QUIEN FUE EL CAUSANTE DE SU MUERTE.
EL CADAVER RESUCITO Y ACUSO A AQUEL HOMBRE DE HABER SIDO SU
ASESINO, PAGANDO CON SU VIDA LO INSACIABLE Y AMBICIOSO QUE HABIA
SIDO.

6.- MONI BOSHE EL HIJO DE SHANGO.

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REZO: OGBE KANA AWO NI BOBE NI LORUN AWO NI MONI BOSHE ABE-
LEKUN LORUN INLE GANGA NI LODE ASANI LAYE INLE BORELE
ENI OTOTOMI TO NI SHANGO OMO AWO MONI BOSHE LORUN
SHANGO OGBE KANA OLORUN KOYELE SHANGO ODARA.

EBBO: EYA TUTU, AKUKO, GBOGBO EWE, IGI ARAGBA, UNA OTA, OÑI,
OPOLOPO ORI, ATARE META, AWADO, OPOLOPO OWO.

NOTA: EL DUEÑO DE ESTE SIGNO NO SE PUEDE SEPARAR DE SHANGO

NUNCA PARA VENCER LAS DIFICULTADES, POR ESTE IFA HAY
QUE DARLE EYA TUTU A SHANGO.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO EN LA TIERRA GANGA NI LODE VIVA UN AWO DE SHANGO
LLAMADO MONI BOSHE, DICHO AWO PASABA MUCHO TRABAJO PARA DIRI-
GIR SU TIERRA, PUES DE TODO LO QUE EL MANDABA O HACIA NO SE VEIA
EL MEJOR RESULTADO; SU PUEBLO EMPEZO A ENFERMARSE Y LOS PRO-
BLEMAS ENTRE SUS HABITANTES ERAN CADA VEZ MAYORES, SE DECIA
QUE A SU PADRE SHANGO LE ACONSEJO SIEMPRE QUE SE PEGARA A EL Y
NO OYERA LOS CONSEJOS DE SU MADRE QUE EN ESTE SIGNO SE LLAMABA
ENI OFO TOMILLO, LA CUAL LE HABIA ENSEÑADO A SU HIJO, AWO MONI
BOSHE, NADA MAS QUE TODO LO MALO, ESTA LO TENIA COMO SU ESCLA-
VO, CON EL EGOISMO
DE QUE NADA MAS ESTUVIERA A SU LADO. NO PODIA TENER FELICIDAD
CON NINGUNA MUJER, CADA VEZ QUE TENIA UNA, SU MADRE ENI OFO
TOMILLO IBA A UN SECRETO QUE ELLA TENIA EL CUAL CONSISTIA EN UNA
OTA Y LO LLAMABA DE ESTA FORMA:

TOTORO DADA ENI OFO TOMILLO IYA BONI BOSHE OBINI OFO ORORAN
LERI AWO MONI BOSHE.

LE ECHABA EPO AL OTA Y LA TAPABA CON UN PAÑUELO NEGRO Y LA OBINI

QUE EL TENIA A SU LADO EMPEZABA A ASQUEARSE Y LO ABANDONABA;
ESTE PROBLEMA TENIA MUY PREOCUPADO A SHANGO, EN VER COMO SU
HIJO NO OIA SUS CONSEJOS Y SE GUIABA POR SU MADRE. CIERTO DIA
SHANGO COGIO UN PACHAN DE ERO CON UNA GALLINA BLANCA Y LLAMO
EN EL SECRETO DE EÑI OFO TOMILLO DE ESTA FORMA:

ONI LELE MAFUN OPOROSUN AWO MONI BOSHE MALIYE IBARERE LEKUN
LAYE IYA MONI BOSHE.
 314

Y LE DIO LA ADIE A LA OTA, LA IYARE DE AWO MONI BOSHE EMPEZO A

SENTIRSE COMO ATONTADA, MOMENTO QUE APROVECHO SHANGO Y SE
LO LLEVO A LA TIERRA GANGA NI LODE A QUE GOBERNARA ESE PUEBLO Y
QUE SE OLVIDARA DE SU MADRE PARA QUE EL FUERA ALGO EN LA VIDA,
SHANGO LE DIJO, TIENES QUE APRENDER, AUNQUE TE COSTARA MUCHO
TRABAJO DIRIGIR ESTA TIERRA YA QUE LA INFLUENCIA DE TU MADRE SIEM-
PRE TE LLEGARA, POR ESO ES QUE SIEMPRE TIENES QUE PEGARTE A MI
QUE SOY EL UNICO QUE TE PUEDE SALVAR. AWO NO OYO A SHANGO Y
SEGUIA CON EL PENSAMIENTO FIJO EN SU MADRE, POR ESO ES QUE EN LA
TIERRA GANGA NI LODE TODO ERA ATRASO Y ENFERMEDAD. CIERTO
DIA TODA LA POBLACION SE REUNIO FRENTE A LA CASA DEL AWO, A PEDIR-
LE QUE LOS SALVARA DE TANTA MISERIA, TANTA EPIDEMIA Y ATRASO,
ESTE LES DIJO QUE LLAMARIA A SHANGO, SU PADRE, PARA QUE LO
AYUDARA.
FUE EN BUSCA DE EL Y LE CONTO LO QUE ESTABA SUCEDIENDO. SHANGO
ACCEDIO Y FUE CON SU HIJO PARA SU TIERRA; LA POBLACION AL VERLOS
LLEGAR SE PUSO MUY CONTENTA PENSANDO QUE SHANGO LOS PODIA
AYUDAR.
AWO MANDO HACER TRABAJO A SU PUEBLO, PERO LA GENTE EMPEORO,
LOS ENFERMOS COMENZARON A MORIR Y LOS QUE ESTABAN SANOS
ENFERMABAN. TODO ESTO SE DEBIA A LA ACCION DE SHANGO QUIEN
ESTABA CREANDO MAS DIFICULTADES A SU HIJO, PORQUE ESTE NO
QUERIA OIRLO. AWO VIENDO TANTAS DESGRACIAS EN SU TIERRA SE TIRO
LLORANDO A LOS PIES DE SHANGO Y LE PIDIO PERDON Y LE DIJO QUE EL
LO OBEDECERIA EN TODO, QUE PERDONARA A SU MADRE PARA QUE ME
HAGA UNA CEREMONIA A MI.
AL LLEGAR A LA TIERRA DE ENI OFO TOMILLO, AL VER A SU HIJO TAN DES-
TRUIDO, LE PIDIO PERDON Y LE DIJO QUE ELLA NUNCA MAS TOCARIA EL
SECRETO DE LA OTA Y QUE DEBIA PERDONARLA POR SER TAN EGOISTA Y
HABER SIDO TAN DURA CON EL, Y EL LA PERDONO Y LE DIJO A SHANGO:
"MI PADRE, CUAL ES LA CEREMONIA QUE TENGO QUE HACER PARA REGRE-
SAR A MI TIERRA Y SALVARLA?. SHANGO LE DIJO: BUSCA UN EYA Y JUNTO
A UNA CEIBA, LLAMAME BIEN Y DATELO JUNTO CON TU LERI.

REZO PARA DARLE EL EYA TUTU Y LA LERI JUNTO CON SHANGO:

ZALARA OREO NI IFA AWO MONI BOSHE EBEYENI IFA KORI BO WO AYE
ORI LORUN AGBA NI SHANGO AWO MONI BOSHE ARAGBA NI OBANI
LORUN ODUA ORUNMILA AWO IFA MOYARE ODARA, IFA SHANGO AGUANI
LORUN.

SUYERE DEL EYE EN LA LERI:

"EYE EYENI YERE ARAGBA FELEGUEGUE FELEGUEGUE AGBA OEREO."

CUANDO AWO MONI BOSHE TERMINO ESTA CEREMONIA SHANGO LE PUSO

LAS MANOS EN LA CABEZA Y LE DIJO: AHORA IRAS PARA LA TIERRA QUE
POCO A POCO LA IRAS SALVANDO, AUNQUE SIEMPRE EXISTIRAN LAS EN-
FERMEDADES Y LOS PROBLEMAS.
 315

7.- LAFIAKU EL ESPIRITU DE OLOFIN.

-----------------------------
REZO: ERIN LAFIAKU ORO LEGEN LABAOWO OROLOWUOKO ORO TIOSHEGI
ERIN ABIKUNLO OYEKU OLOFIN ERIN PEREBI AJANAKU TINE-
LUIKARA ONI MOWA ERIN OKE MOFOYU LABUTA LABUTA BI OLO-
WU KUDU AKOGBA OKE ERI SOFOBU LABATA BI OLUWO KUDU
AKOGBA OKE ERIN OTOKU AJANAKU KOTO SILE ADE ERIN LARI
ERIN KOLARUN ADIFAFUN ERIN OKO LAYE KOTE NIKO LOJOMO
ELOJIN GBRO AFI ORI KUNLO FOKO LODAFUN ORUNMILA.

EBBO: MARFIL, INSO AYANAKU, AKUKO MEYI, ABEBOADIE MEYI, EYELE

MEYI, GBOGBO TENUYEN, 21 ALFILERES, ASHE AKUERI, EKU,
EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

SUYERE: KUDU AKOGBA EKE, LAYE KOTE ONIKO.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO LAFIAKU ERA EL ESPIRITU DE OLOFIN EN EL MONTE Y
ORO EL BRAZO ARMADO DE OKE CON SU GRAN TROMPA. EL ERA RESPE-
TADO POR TODOS EN EL MONTE POR EL INDESTRUCTIBLE PODER DE SUS
TERRIBLES COLMILLOS, A SUS PODEROSOS PIES QUE ABRIAN BRECHAS
EN EL MONTE Y SE DABA A CONOCER CON EL SONIDO VIOLENTO DE SU
TROMPA. EL NACIO CON EPO Y ALCANZO SU PODER EN IKARU. PERO SE
REVELO CONTRA TODOS Y SE LANZO AUN CONTRA OLOFIN, QUERIENDO
ACABAR CON LA CASA DE ORUNMILA.
ESTE SE HIZO OSODE Y LE SALIO OGBE KANA, DONDE LA MARCABA QUE
HICIERA EBBO (EL DE ARRIBA) Y LE INDICO QUE LO PUSIERA A LA ENTRADA
DE LA CASA. CUANDO LLEGO LAFIAKU, COGIO EL EBBO Y COMO TENIA
ALFILERES AL TRAGARSELO SE MURIO. LAJOMO Y LAIYE, QUE ERAN LOS
DOS EDEMOLE DE OLOFIN, CORTARON SU LERI, DANDOLE A ORUNMILA
SU COLA PARA UKRE Y LOS COLMILLOS PARA IROFA. DE SU FRENTE
SACARON EL ATEPONFA Y DE SU CAVIDAD CRANEANA, LE DIJERON A
ORUNMILA QUE ERA IKOKO ORU ODDU. DONDE SE CONSAGRARON POR
PRIMERA VEZ LOS SECRETOS DE ODDU,
PARA SER RECIBIDO EN IMAGEN, POR LOS SERES HUMANOS, HIJOS DE
ORUNMILA, O SEA LOS BABALAWOS.

8.- AYANAKU.
-------
PATAKIN:
EL ELEFANTE AYANAKU TENIA LA COSTUMBRE DE RECOSTARSE A LOS
ARBOLES, PERO UN DIA AL IR A RECOSTARSE A UN ARBOL SE CAYO Y NO
PUDO LEVANTARSE MAS.

NOTA: POR ESTE ODDU HAY QUE CUIDARSE DE ENFERMEDADES VENE-

REAS, NO VAYA SER COSA QUE UD. SE RECUESTE A UNA MUJER
ENFERMA Y LE TRANSMITA ESA ENFERMEDAD, QUE DE LA MISMA
UD. NO PODRA CURARSE, O SE QUEDE IMPOTENTE Y NO PUEDA
LEVANTAR MAS SU PERSONA. HAY QUE CUIDARSE TAMBIEN DE
ALGUN TRABAJO QUE LE HAGAN A SU PERSONA.
 316

9.- LA MALDICION DEL PUEBLO O DISTRITO DE MORE.

------------------------------------------
REZO: EKIUM KIPE DI EKIKUN ERIN ABATA KIPE DI ABATA EFON
ORERE KIPO OMO ILAUN AWEN ADIFAFUN AWO NI MORE,
AGBADA NI OJOTI WON SI ORUN NI OFUN SHUGBEN OLORUN.

EBBO: OSIADIE META, MAIZ, FRIJOLES, ASHO FUN FUN Y DUN DUN,
GBOGBO EWE, MALAGUIDI, ATITAN IGI, ATITAN AKORITA META,
OBI, ITANA, EKU, EYA, EPO, AWADO, OÑI, OTI, EFUN, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION:
UN OSIADIE CON SUS INGREDIENTES PARA ELEGBA, DONDE SE LE MANDA
CARGADO PARA LA MANIGUA. UN OSIADIE CON SUS INGREDIENTES PARA
OPARALDO. UN OSIADIE CON SUS INGREDIENTES PARA GBOGBO EGGUN,
DONDE SE LE COCINA CON MAIZ Y FRIJOLES Y SE LE MANDA A UN ARBOL,
QUE ESTE FRENTE A SU CASA O CERCA DE ALLI.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO HUBO UN TIEMPO EN QUE LOS HABITANTES DEL PUEBLO
O DISTRITO DE MORE SUFRIAN UNA TERRIBLE SITUACIÓN DEBIDO A QUE
PADECIAN DE MUERTES SUBITAS FRECUENTEMENTE, AL EXTREMO QUE
AMENAZABAN CON EL EXTERMINO TOTAL DE SUS MORADORES.
EN ESTE PUEBLO O DISTRITO DE MORE, LOS HABITANTES QUE ALLI RESI-
DIAN LLEVABAN LA RELIGION A SU MANERA, DONDE NO ERAN CONSTANTES
EN ATENDER AL SANTO, Y DE LA MISMA FORMA A LOS ESPIRITUS. ALLI
TODOS VIVIAN MUY MAL, UNOS CASTIGADOS POR LOS SANTOS, DEBIDO A
SU ABANDONO E INCREDULIDAD, OTROS O SEA EL GRUESO, ANDABAN
COMO LOCOS POR LA INFINIDAD DE LAS MALAS INFLUENCIAS QUE TENIAN
ENCIMA. ESTO OCURRIA ASI COMO PARA DARLES PRUEBA DE LA
EXISTENCIA DEL SANTO Y DEL MUERTO O ESPIRITU, Y DEBIDO A ESO
EMPEZARON A AVERIGUAR LA CAUSA DEL MALESTAR GENERAL QUE
ELLOS TENIAN. SE DIRIGIERON A CASA DE ORUNMILA, Y LE PLANTEARON
LA SITUACION, ESTE LES HIZO OSODE DONDE SALIO ESTE ODDUN OGBE
KANA Y ORUNMILA LES RECRIMINO EL ESTADO DE ABANDONO EN QUE
TODOS ESTABAN SUMIDOS CON RESPECTO A LA RELIGION, ESE ERA EL
CASTIGO QUE ESTABAN RECIBIENDO. A CADA UNO LES MANDO HACER
EBBO (EL DE ARRIBA) Y LAS CEREMONIAS ADICIONALES, CON EL
ATENUANTE DE QUE A PARTIR DE ESE MOMENTO TODOS ATENDERIAN
SUS CUESTIONES RELIGIOSAS. Y EN CASO NECESARIO ATENDER TAMBIEN
A LOS SANTOS.
SE HICIERON LAS OBRAS, FUERON DESAPARECIENDO LAS ENFERMEDA-
DES Y SE ENVIO A LA ARBOLEDA DE OLSHE SUS OFRENDAS CON MAIZ Y
FRIJOLES, Y CUANDO LOS MALOS ESPIRITUS BAJABAN DE LOS CIELOS A
AZOTAR A LOS MORADORES DEL PUEBLO DE MORE, TODOS QUEDABAN
CONTENTOS COMIENDO SUS OFRENDAS AL PIE DE LA ARBOLEDA, DONDE
SE MANTIENE EN LA ACTUALIDAD ESA TRADICION. Y ASI FUE COMO EL
PUEBLO O DISTRITO DE MORE SE INTEGRO MAS A LA RELIGION,
ATENDIENDO A LOS SANTOS Y LOS ESPIRITUS, GRACIAS A ORUNMILA, EL
CUAL LE SUMINISTRO LA FE QUE ELLOS NECESITABAN.
 317

10.- DONDE LOS SANTOS TRATARON DE ENOJAR A OBATALA.

---------------------------------------------
EBBO: AKUKO FIFESHU, EYA TUTU, ISHU, IGBA, GBOGBO TENUYEN,
EKU, EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
POR ESTE CAMINO LOS SANTOS TRATARON DE ENOJAR A OBATALA. EL
FUE A MIRARSE CON ORUNMILA EL CUAL LE HIZO OSODE, SALIENDO ESTE
ODDU OGBE KANA, DONDE IFA LE DIJO: TIENES QUE HACER IFA, EL LE
CONTESTO; ¿CON QUE DINERO?. ORUNMILA LE ROGO LA LERI CON EYA
TUTU Y LE MANDO A PONERLE LA COMIDA A LA BASURA DE SU CASA.
OBATALA HIZO TRES PELOTAS DE ISHU Y SE LAS PUSO EN LA BASURA; EN
UNA IGBA. A LOS 16 DIAS AL IR A PONERLO AL RIO, SE ENCONTRO CON
ELEGBA, QUIEN LE REGALO UN SACO DE DINERO. ENTONCES OBATALA
RECIBIO A OWOFAKAN.

11.- CUANDO LOS OKONRIN NO TRABAJAN.

------------------------------
PATAKIN:
EN ESTE CAMNINO LOS HOMBRES NO TRABAJABAN Y ERAN AKUARARUA-
YO. ORUNMILA LES DIJO A LOS HOMBRES QUE HICIERAN EBBO PARA QUE
LAS MUJERES SIGUIERAN TRABAJANDO PARA ELLOS, Y ELLOS NO
HICIERON CASO.
LAS MUJERES ESTABAN CANSADAS DE TRABAJAR Y QUERIAN IRSE DE SUS
CASAS Y DEL LADO DE SU FAMILIA,POR EL EXCESO DE TRABAJO Y LA
ESCLAVITUD A QUE LAS TENIAN SOMETIDAS LOS HOMBRES, QUIENES
VIVIAN DE ELLAS. AL POCO TIEMPO ORUNMILA LAS MANDO A BUSCAR Y
LES HIZO OSODE PARA QUE NO PASARAN TRABAJO. LAS MUJERES A LOS
TRES DIAS SE ENFERMARON DE LAS PIERNAS, REUMA Y DE LA LERI, NO
PUDIENDO CAMINAR. CUANDO VINIERON LOS HOMBRES SE QUEJARON
DE ESTO Y LES DIJERON: ESO FUE QUE USTEDES FUERON AL PIE DE
ORUNMILA PARA ENFERMARSE Y ELLAS LE CONTESTARON QUE ESO FUE
COSA DE OLORDUMARE Y MANDARON A BUSCAR A ONISHEGUN; ESTE
LLEGA A LA CASA Y DIJO: QUE NO HAY NOVEDADES, ESTO SE CURA.
A LOS SIETE DIAS ESTABAN PEOR Y AL VER LOS HOMBRES Y PREGUN-
TARLE A ELLAS, ESTAS LES DIJERON SU MAL ESTADO, POR LO CUAL ELLOS
ACORDARON DE UNA VEZ PONERSE A TRABAJAR PARA SIEMPRE, Y ASI DE
ESA MANERA PUDIERON LAS MUJERES EN SU ILE DESCANSAR Y PASEAR
EN COCHE.

12.- EL CRIADO Y LA CONFIANZA DEL REY (LA ENVIDIA).

---------------------------------------------
PATAKIN:
HABIA UN REY QUE TENIA UN CRIADO QUE ERA DE TODA SU CONFIANZA.
EL REY SE ENCONTRABA ENFERMO Y LA GENTE POR ENVIDA LE HICIERON
SABER QUE SE NECESITABA AL CRIADO PARA LA ROGACION, PORQUE EL
TENIA LA CULPA DE SU ENFERMEDAD. EL CRIADO SE PUSO A CANTAR Y
EL CANTO DECIA QUE ELLOS ESTABAN EQUIVOCADOS PORQUE EL ERA
HIJO DE UN REY.
 318

13.- LA MONTAÑA.
----------
PATAKIN:
EN ESTE CAMINO, LA MONTAÑA SE CREIA MUY FUERTE Y POR LO TANTO
VIVIA ORGULLOSA, PERO EL MAR ESTABA POR DEBAJO DE ELLA Y SE LA
ESTABA COMIENDO CON SUS OLAS POCO A POCO SIN QUE LA MONTAÑA
SE DIERA CUENTA. UN DIA LA MONTAÑA NO PUDIENDO AGUANTAR MAS SE
DESPLOMO Y TODO VINO ABAJO.

NOTA: USTED SE CREE MUY FUERTE Y FIRME EN TODO Y CUANDO

MENOS LO ESPERE SE DESBARATARA, PRINCIPALMENTE SU
MATRIMONIO. USTED DEBERA AGARRARSE DE OLOKUN, ELEGBA
Y YEMAYA PARA TRIUNFAR.

14.- LA HERENCIA.
-----------
EBBO: AKUKO OKAN, EYELE MEYI, IGBIN MEYI, UN TARRO, UN PEDAZO
DE MARFIL, UN POCO DE ALGARROBO, ASHO DE DISTINTOS
COLORES, ORI, EFUN, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
VIVIAN EN UN PUEBLO UN PADRE CON SU HIJO, QUE ERA SOLTERO Y
SUCEDIO QUE EL PADRE VIENDO QUE SE IBA A MORIR LLAMO A SU HIJO Y
LE DIJO: SOY POBRE Y NADA PUEDO DEJARTE, PERO YO QUISIERA QUE
TE CASARAS LO MAS PRONTO POSIBLE, QUE YO TE ASEGURO QUE SERAS
FELIZ, SI HACES LO QUE TE VOY A DECIR; CUANDO HAYAN PASADO SIETE
DIAS DE MUERTE, TU VERAS QUE DE MI TUMBA SALE UN GUSANO, COGELO,
QUE ESE GUSANO SE TRANSFORMARA EN UN ELEFANTE, A QUIEN
ALIMENTARAS HASTA QUE PUEDA VALERSE POR SI MISMO, DESPUES
DEJALO ESCAPAR AL MONTE. CON ESTE CUERNO DE BUFALO QUE TE
ENTREGO Y ESTAS YERBAS PASADOS LOS PRIMEROS SEIS MESES DE
CADA AÑO, LLAMARAS AL ELEFANTE TOCANDO EL CUERNO, ESTE ACUDIRA
A TU LLAMADO Y ASI VERAS COMO VA CRECIENDO; AL CABO DE LOS CINCO
AÑOS, CON LAS YERBAS QUE TE DOY, VOLVERAS A LLAMAR AL ELEFANTE,
AL QUE DIRAS: VETE AL BOSQUE EN BUSCA DE OTROS ELEFANTES, Y
TRAEMELOS. CUANDO HAYAS REUNIDO GRAN NUMERO DE ELLOS EN EL
SITIO QUE TE DIGO HARAS UNA BUENA EMPALIZADA DE MODO QUE NO
PUEDAN ESCAPAR, ALLI LUEGO ENTERRARAS EL CUERNO EN UN HOYO
PROFUNDO. CAZARAS UNO POR UNO A ESTOS ELEFANTES, Y DE SUS
CARNES Y COLMILLOS OBTENDRAS RIQUEZAS; EL ULTIMO QUE QUEDE ES
MI
CARNE, PODRAS MATARLO, PERO SUS DESPOJOS LOS REPARTIRAS
ENTRE TUS AMISTADES, TU NO COMERAS DE ELLA PORQUE SERIA COMO SI
TE COMIERAS A TI MISMO. ESTA ES LA HERENCIA QUE TE PUEDO DEJAR, Y
DICIENDO ESTO MURIO.
EL HIJO SIGUIO SUS CONSEJOS Y TUVO RIQUEZAS EN ABUNDANCIA.
 319

15.- LA APODERACION DE EGGUN CUANDO NACEN LOS NIÑOS.

---------------------------------------------
EBBO: AKUKO A ELEGBA, GBOGBO TENUYEN, DARLE UNA COMIDA A LOS
NIÑOS Y QUE ANTES Y DESPUES DE COMER QUE DEN PALMADAS Y
CANTEN.

PATAKIN:
HABIA UN NIÑO RAQUITICO POR SU POCO COMER Y UN DIA LE DIERON UNA
FIESTA. EL NIÑO ESTABA EN SU CUARTO ACOSTADO Y EN LA SALA SE
REUNIERON UN GRUPITO DE AMIGUITOS, A LOS CUALES SE LES BRINDO
UNA COMIDA; ANTES DE EMPEZAR A COMER COMENZARON A DAR
PALMADAS Y CANTABAN: QUEREMOS QUE COMA NUESTRO AMIGUITO.
DESPUES DE TERMINAR DE COMER FUERON DONDE ESTABA SU AMIGUITO
EN EL CUARTO Y DANDO PALMADAS CANTABAN: FULANO DE TAL, QUERE-
MOS QUE COMA, QUE COMA NUESTRO AMIGUITO. ANTES SE LE HABIA
DADO UN AKUKO A ELEGBA.

OGBE KANA.
---------
VERSICULO: 6-1

AGBONIREGUN (1) DICE: OGBE TE TOCARA (2), YO DIGO: OGBE TE TOCARA.

EL DICE QUE CUANDO OGBE SE DETUVO EN LA CASA DEL REY DE ARA,
POR UNOS INSTANTES, ESTE SE ENRIQUECIO Y COMENZO A GASTAR
DINERO PRODIGAMENTE (3) EN LAS CALLES. EL DICE QUE AQUEL QUE SE
DETENGA EN LA CASA DE LOS APRENDICES (4) ES RICO.
IFA DICE: QUE EL VE UNA BENDICION DE RIQUEZA, OFRENDA, DOS
PALOMAS, DOS GALLINAS, MAS DE 4.000 MAS 20 CONCHAS, ES EL
SACRIFICIO. IFA DICE QUE HABIA RIQUEZA.
(1) ORUNMILA O IFA.
(2) NOTESE EL JUEGO DE PALABRAS DE LA MARCA OGBE KANRAN.
(3) LA MARCA DEL LENGUAJE USADO AQUI ES "ESTALLAR COMO UN CAPU-
LLO".
(4) UN APRENDIZ LLEVA LA BOLSA DE UN SEÑOR Y LE LLEVA RECADOS.

VERSICULO: 6-2

NO ANTES QUE LAS HOJAS DE EKIKUN, SEAN ALCANZADAS POR EL

ELEFANTE, NO MUCHO ANTES QUE EL LODO LLEGUE AL BUFALO Y NO
MUCHO ANTES QUE LA CALLE PERTENEZCA A LA NIÑA DE LA CIUDAD DE
LLAUN, FUERON ELLAS QUIENES LANZARON IFA PARA EL PUEBLO MORE
AGBADA (DISTRITO) EL DIA QUE LA MALDAD SE LO LLEVABA PARA LOS
CIELOS CONTRA SU DESEO, ELLAS DIJERON QUE ELLAS 10,000 CONCHAS
ERA EL SACRIFICIO, Y QUE CADA PERSONA DEBIA COCINAR SU PROPIO
POTE DE MAIZ Y FRIJOLES. IFA DICE: ALGO ES LA CAUSA DE LAS
PERDIDAS DE ALGUIEN, PORQUE EL DIOS DE LOS CIELOS DEBE CESAR
ESTO, ALGUIEN HARA UN SACRIFICIO A MENOS QUE ALGO VENIDO DEL
CIELO SE LO LLEVE A EL Y ASU FAMILIA, UN GRUPO DE PERSONAS
SACRIFICARA A CAUSA DE LOS MALOS ESPIRITUS.
 320

EN UN TIEMPO, VENIDOS DEL CIELO, SE LLEVABAN A LOS HABITANTES DEL

DISTRITO DE MORE, CON ELLAS,ESTAS CONSULTARON A LOS ADIVINOS
QUIENES LES DIJERON QUE ELLOS DEBIAN SACRIFICAR Y ELLAS SACRIFI-
CARON.
ELLAS TOMARON POLLOS QUE SACRIFICARON Y LOS MATARON, ELLAS
COCINARON Y LO COLOCARON DENTRO DE LOS FRIJOLES Y EL MAIZ QUE
HABIAN COCIDO CON ANTERIORIDAD Y HECHARON TODO ESTO DENTRO
DE UNA OLLA ROTA.
ELLAS LE DIJERON, QUE ELLAS DEBIAN DE LLEVAR EL SACRIFICIO A LA
ARBOLEDA QUE SE HALLABA FRENTE A SU CASA, LA CUAL SE LLAMABA
ARBOLEDA DE OLOSHE (1) CUANDO LOS MATARON Y CUANDO LOS MALOS
ESPIRITUS LLEGARON A LA ARBOLEDA Y VIERON LOS ALIMENTOS, COMEN-
ZARON A COMER. CUANDO ELLAS TERMINARON DE COMER ESHU LES DIJO
QUE EL PUEBLO DE MORE HABIA SIDO LOS QUE HABIAN COCINADO Y QUE
ELLOS DEBIAN DE REGRESAR A LOS CIELOS Y QUE LOS MUERTOS NO
DEBEN DE COMER LOS ALIMENTOS DE UNAPERSONA Y DESPUES MATARLA.
IFA DICE: NOSOTRAS DEBEMOS PREPARAR ALIMENTOS PARA LOS MALOS
ESPIRITUS, DESDE ENTONCES LA MUERTE NO HA CATIGADO MAS AL
PUEBLO DE MORE. CADA AÑO EL PUEBLO DE MORE COCINA ESTA CLASE
DE ALIMENTO Y LO LLEVA A LA ARBOLEDA DE OLOSHE. IFA DICE; ESTE ES
UN GRUPO DE PERSONAS QUE VIVEN JUNTAS (2) ELLOS DEBEN SACRI-
FICAR O SI NO LOS MALOS ESPIRITUS ENTRARAN EN SU PUEBLO, O ENTRE
LOS SUYOS.
(1) ESTE VERSICULO EXPLICA PORQUE EL PUEBLO DE MORE, LLEVA
FRIJOLES Y MAIZ COCIDO A LA ARBOLEDA DE OLOSHE, DURANTE
EL FESTIVAL COCONUT (ODDUN AGBON).
(2) CONJUNTO DE VIVIENDAS (AGBO ILE).

VERSICULO: 6-3

EL AGUA DEL BOSQUE ES COMO EL TINTE INDIGNO (1), EL AGUA DE LA

SABANA ES COMO EL ACEITE DE LA PALMA DE ALMENDRA (2), LAS NUECES
DE PALMA ENCONTRADAS EN EL SENDERO SON COMO LAS NUECES DE
PALMA DE IFA, PERO ELLAS NO BEBEN SANGRE COMO LAS NUECES DE
PALMA DE IFA (3). FUE EL QUIEN LANZO IFA PARA EL QUE GOLPEA NUECES
DE PALMA Y CONOCE EL FUTURO, CUANDO EL FUE A COMPRAR EDA (4)
COMO SU ESCLAVA, ELLOS DICEN QUE DEBE SEGUIR SU EDA. EL DICE
QUE EL SERVIRA A ESTA, EDA ES LO QUE NOSOTROS LLAMAMOS LA NUEZ
DE PALMA DE IFA. EL GOLPEA LAS NUECES DE PALMA Y SABE EL FUTURO,
ESTO QUE NOSOTROS CONOCEMOS CON EL NOMBRE DE ORUNMILA. IFA
DICE: ESTE MUCHACHO QUE ES ADIVINO, ESTABA AL SERVICIO DE IFA,
CUANDO EL VINO DE LOS CIELOS, NI LA SALIDA, NI LA PUESTA DEL SOL
DEBEN DE ENCONTARLO EN EL CAMPO Y SUS PIES NO DEBEN REZAR EL
ROCIO DEL CAMINO QUE CONDUCE A LOS CAMPOS DE LABRANZA (5), IFA
DICE; QUE QUEREMOS COMPRAR ALGO, LA PERSONA EN CUESTION NO
DEBE SER IMPEDIDA DE COMPRAR ESTO, SI ALLI NO HAY SUFICIENTE
DINERO EL AÑADIRA LO QUE SEA NECESARIO, ESO QUE EL MUCHACHO
QUIERE COMPRAR LO BENEFICIARA. ESTO ES EL DIA QUE ESTA COMPA-
RANDO SU SERIE DE NUECES DE PALMA.
 321

ENTONCES BIEN YO NO PUEDO IR PARA EL CAMPO, NO QUIERAS TU VER

QUE EDA ESTA HACIENDO PARA MI. EL GOLPEA LAS NUECES Y SABE EL
FUTURO; YO NO PUEDO IR AL CIELO.
EL GOLPEA LAS NUECES Y SABE EL FUTURO; NO QUIERAS TU VER LO QUE
EDA HACE POR MI.
EL GOLPEA LAS NUECES Y SABE EL FUTURO; YO NO PUEDO IR AL MERCA-
DO.
EL GOLPEA LAS NUECES Y SABE EL FUTURO; NO QUIERAS TU VER LO QUE
EDA HACE POR MI.
YO NO PUEDO IR A LUGARES DISTANTES. EL GOLPEA LAS NUECES Y SABE
EL FUTURO; NO QUIERAS TU VER LO QUE EDA HACE POR MI.
EL GOLPEA LAS NUECES Y SABE EL FUTURO.
IFA DICE; EL DESTINO DE ESTA PERSONA NO ES OTRO SI NO HACE IFA, EL
NO DEBE TRABAJAR EN EL CAMPO, SINO EN LA CIUDAD.
ESTA PERSONA DEBE CONTINUAR HACIENDO AQUELLO QUE ELLA HA
HECHO SIEMPRE (7), O SEA, ADIVINAR Y RECITAR LOS VERSICULOS DE IFA.
EL DEBERA HECER EL SACRIFICIO DE UNA CHIVA Y 20,000 CONCHAS, NO
MENOS Y ENTONCES EL SACRIFICARA UNA CHIVA PARA SU PROPIO IFA.
(6) COMO EDA AQUI SIGNIFICA EL NOMBRE POR EL CUAL SE CONOCE LAS
NUECES DE IFA, LA LLAMADA ES PARA QUE EL PUEBLO VENGA Y VEA
COMO HA PROSPERADO A TRAVES DE LA ADIVINACION. (1) EL AGUA QUE
CAE EN LOS BOSQUES ES COLORADA A CAUSA DE LAS HOJAS QUE
SUELEN PODRIRSE EN LA SUPERFICIE Y DEBIDO A ELLO, ELLAS MUCHAS
VECES TOMAN EL COLOR AZUL MUY OSCURO E INDIGNO.
(2) EL ACEITE QUE SE EXTRAE DE LA PALMA BLANCA ES DE ALMENDRA, SE
DISTINGUE DEL ACEITE COLOR NARANJA, HECHO DEL PERICARDIO. LA
PALMA DE ALMENDRA SE USA PARA FABRICAR JABON Y PARA FROTAR EL
CUERPO DESPUES DEL BAÑO. (3) LAS NUECES DE PALMA QUE SE
ENCUENTRAN EN EL SUELO Y LAS 16 NUECES (INKIN) USADAS EN LA
ADIVINACION, SON PULIDAS POR EL USO CONSTANTE, PERO SOLO LAS
QUE SE USAN EN EL IFA, RECIBEN LAS SANGRE DE LOS SACRIFICADOS.
(4) EDA ES A MENUDO LLAMADO "CRIATURA" Y CON ESTO SE HACE
REFERENCIA AL ANCESTRAL GUARDIAN DEL ALMA, AQUI SIN EMBARGO SE
REFIERE AL JUEGO DE NUECES USADAS EN LA ADIVINACION.
(5) EL ESTA DEDICADO CON FERVOR A LA ADIVINACION, COMO EL LO DICE Y
REPITE.

VERSICULO: 6-4

LA PLAZA ABIERTA ES PROPIEDAD DE LOS EXTRANJEROS (1). FUE EL QUIEN

LANZO IFA PARA CACTUS, CUANDO ELLA SE TRASLADO PARA SHANGO,
PORQUE NO PODIA TENER HIJOS, (2) ELLAS LE DIJERON QUE UNA CHIVA
Y 20,000 CONCHAS, NO MENOS ERA EL SACRIFICIO. ELLAS LE DIJERON
QUE LA BRUJERIA NO SE BEBERIA MAS SU MENSTRUACION, CACTUS HIZO
EL SACRIFICIO DE UNA CHIVA Y 20,000 CONCHAS Y HOJAS DE IFA.
PEQUEÑAS INCISIONES FUERON HECHAS EN TODO EL CUERPO, DONDE
LE FUE RESTREGADA LA MEDICINA; LAS CICATRICES DE ESAS INCISIONES
SON LAS ESPINAS QUE EL CACTUS HA CONSERVADO HASTA NUESTROS
DIAS. DESDE ENTONCES LA SANGRE DEL CACTUS NO PUEDE SER BEBIDA.
 322

(3) IFA DICE: HAY UNA MUJER QUE DEBE SACRIFICAR, PARA QUE EL DAÑO
NO LE ALCANCE EN SU MATRIZ Y PUEDA DESTRUIR EL EMBRION Y ASI ELLA
NO MENSTRUE CADA MES (4). (1) ESTO ES PROPIEDAD PUBLICA, LA
PALABRA EXTRANJERA (EDA) HACE REFENCIA A LOS YORUBAS QUE NO
SON NATIVOS. (2) CACTUS ABANDONO SU COMUNIDAD Y CONSTRUYO SU
CASA APARTE CON LA ESPERANZA DE PODER TENER HIJOS.
(3) ESTE VERSICULO EXPLICA EL PORQUE DE LAS ESPINAS DEL CACTUS,
EL PORQUE ESTA PLANTA TIENE TANTOS HIJOS Y EL PORQUE LA SANGRE O
SAVIA DEL CACTUS ES TAN AMARGA Y PUEDE SER USADA COMO VENENO
PARA LOS PECADOS.
(4) ESTO ES QUE ELLA PUEDE CONCEBIR.

VERSICULO: 6-5

NO ANTES QUE EL RIO ALCANCE LAS HOJAS DE EL EKIKUN, NO MUCHO

ANTES QUE EL CONEJO ALCANCE AL LEOPARDO Y NO MUCHO ANTES QUE
LA ANCHA CALLE ALCANCE AL MUCHACHO DE LA CIUDAD DE SLAUN (1)
FUERON ELLOS QUIENES LANZARON IFA PARA LA CALLE DEL PUEBLO DE
MORE AGBADA, CUANDO ELLAS IMPLORABAN PORQUE NO PODIAN TENER
HIJOS, ELLOS DECIAN QUE ELLAS QUERIAN TENER HIJOS, 10 CALABAZAS
DE MAIZ Y FRIJOLES COCIDOS, 10 GALLINAS Y 20,000 CONCHAS (2), FUE EL
SACRIFICIO. ELLOS DIJERON QUE CADA UNA DE ELLAS TENDRIA UN HIJO
EN EL CURSO DE UN AÑO. ELLAS TODAS TUVIERON HIJOS. DESDE
ENTONCES JAMAS HA FALTADO EN EL DISTRITO DE MORE LOS MAICES Y
FRIJOLES COCIDOS QUE ELLAS OFRECEN CADA AÑO (3), EL PROXIMO
AÑO ELLAS COMENZARON A CANTAR Y BAILAR.
OSARA (4) NOS DIO HIJOS OH.
HIN, HIN, HIN (5)
SALUDO DE NIÑOS, TU QUE TIENES NIÑAS OH
HIN, HIN, HIN
TENDREMOS HIJAS COMO LAS DEMAS
HIN, HIN, HIN.
IFA DICE, QUE UNA MUJER ESTA PREOCUPADA POR TENER HIJOS, ELLA
OFRECERA EL SACRIFICIO DE 10 CALABAZAS DE MAIZ Y FRIJOLES COCINA-
DOS, 10 GALLINAS Y 20,000 CONCHAS. SI ELLA ES CAPAZ DE HACER ESTE
SACRIFICIO, EL PROXIMO AÑO ELLA ESTARA CARGANDO UN NIÑO SOBRE
SU ESPALDA (6). (1) COMO ESTOS NOMBRES SON SIMILARES A AQUELLOS
VERSICULOS (6-2), ELLOS TAMBIEN SON INTERPRETADOS COMO REFIRIEN-
DOSE A VARIAS PERSONAS, NOTESE QUE ESTOS VERSICULOS, EL 6-2 Y EL
6-6, TIENEN VARIAS COSAS EN COMUN, APARTE DE LOS NOMBRES DE LOS
ADIVINOS, ELLA SE REFERIAN AL DISTRITO DE MORE Y AL CULTO DE
OSARA Y DE OLOSHE.
(2) COMO LAS CONCHAS SON CONTADAS EN UNIDADES DE 2,000 HAY DIEZ
UNIDADES DE CONCHAS COMO HAY 10 GALLINAS Y 10 CALABAZAS DE
FRIJOLES Y MAIZ.
(3) ESTE VERSICULO COMO EL 6-2 EXPLICA PORQUE LOS PLATOS DE MAIZ
Y FRIJOLES COCIDOS SON OFRECIDOS CADA AÑO POR EL PUEBLO DEL
DISTRITO DE MORE.
 323

(4) OSARA ES UNA DEIDAD QUE SE IDENTIFICA COMO UN CUERPO DE AGUA

EN LAS ARBOLEDAS DE OLOSHE, DISTRITO OPUESTO EN EL CAMINO DE
SLESHA EN IFE.
(5) ESTE SONIDO NO TIENE UN SIGNIFICADO PARTICULAR, SINO QUE ES
AÑADIDO PARA DARLE MUSICALIDAD AL VERSO.
(6) NOTESE EL JUEGO DE PALABRAS ENTRE LLEVA EN SU ESPALDA Y SER
ROJO.

VERSICULO 6-6

NO ANTES QUE EL RIO ALCANCE LAS HOJAS DEL EKIKUN, NO MUCHO

ANTES QUE EL CONEJO ALCANCE AL LEOPARDO Y NO MUCH ANTES QUE
LA ANCHA CALLE ALCANCE AL MUCHACHO DE LA CIUDAD DE SLAUN (1) FUE
EL QUIEN LANZO IFA PARA EL PUEBLO DE MORE AGBADA, CUANDO ELLOS
DANZABAN CON EGEMOPATI (2) POR NO TENER NIÑOS. IFA DICE: HAY
ALGUIEN QUIEN NO SE ENCUENTRA BIEN, EL DEBE HACER UN SACRIFICIO,
ASI EL SE HALLARA EN CONDICIONES DE PODER COMER, UNA CRIATURA
DE BRAZOS QUE ESTA ENFERMA Y NO PUEDE COMER NADA, ELLA SACRI-
FICARA Y ASI EL SERA CAPAZA DE INGERIR ALIMENTOS, UN CHIVO, 120
MONTONCITOS DE ALMIDON DE MAIZ Y 12 CONCHAS ES EL SACRIFICIO.
CUANDO ELLAS HAYAN HECHO EL SACRIFICIO Y SACADO ESTO HACIA
HACIA EL EXTERIOR DE LA CASA DONDE DESCANSA EL NIÑO ENFERMO,
SUS ACOMPAÑANTES TERMINADO DE COMER Y REGRESANDO A LA CASA
CANTANDO: COME OH EGEMOPATI. COMO SUS COMPAÑEROS TERMINA-
RON DE COMER LOS ALIMENTOS, EL NIÑO QUE ESTA ENFERMO, PODRA
COMER ALGO. (1) CONSULTAR LOS VERSICULOS 6-5 Y 6-2 (2) UN TAMBOR
RITMICO USADO EN EL FESTIVAL DE COCONUT (ODDU AGBON) QUE ES
REALIZADO POR EL PUEBLO DEL DISTRITO DE MORE, EN HONOR DE OSARA
Y OLOSHE.

+++
 324

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OGBE OGUNDA
OGBE YONO

+ +
I I I I
I I I I
I I I I
OI II I

REZO: OGBE YONO OBOSORBO OBOKONO ADIFAFUN SHONA.

SUYERE: ATIPONLA IFA BORU, ATIPONLA IFA BORU.

IFA OWE, IFA OMA, IFA IRE.
ATIPONLA IFA BORU.

EN ESTE ODDU NACE:

-----------------
1.- EL IÑAFA O COLLAR DE MAZO DE IFA.
2.- LOS GANCHOS DE LA CARNICERIA.
3.- LAS MULETAS.
4.- EL EMPASTE DE LOS DIENTES.
5.- DONDE SE LE PONE EL EGUNGUN DE EGGUN A ELEGBA.
6.- LAS ALTERACIONES DEL PANCREAS.
7.- EL COGER DE LA PLAZA EKOBI ENYOBI ABAKUA.
8.- EL SECRETO DEL CONSTRUCTOR DE LAS CABEZAS (AJALA).
9.- DONDE NO SE ENTERRARON LOS MUERTOS.
10.- QUE SE TOQUE LA CABEZA CON EL OKPELE Y LOS IKINES PARA
ADIVINAR A LA PERSONA.
11.- LA UNIFICACION DEL MUNDO, ASI COMO LA UNION DE LOS
SERES HUMANOS.
12.- EL EBBO SHIRE.
13.- AQUI LE HICIERON IFA A BABALU AYE Y SE LE LLAMO OLUWO
POPO.
14.- AQUI SE ASENTO A OSHUN POR PRIMERA VEZ.
15.- OGGUN SHIRO SHERO.
16.- EL EMBALSE DE AGUA (LA PRESA).

ODDU DE SACERDOCIO.
SIGNO DE AGUA Y TIERRA.

EN LOS TIEMPOS DE LA SEGUNDA HABITACION DE LA TIERRA, DIOS HABIA

CREADO 460 DIVINIDADES SUBORDINADAS. LA TIERRA CRECIA Y PROS-
PERABA CON VIGOR, PERO AL CIELO LLEGABAN NOTICIAS DE QUE SE HABIA
CONVERTIDO VIRTUALMENTE EN EL REINO DE ESHU. FUE OGBE OLIGUN
QUIEN REVELO COMO LAS 460 DIVINIDADES FUERON POR ADIVINACION
PARA SABER QUE HACER PARA RESCATAR AL MUNDO DE LAS GARRAS DE
ESHU.
 325

EN LA ADIVINACION SE LES ACONSEJO QUE DIERAN UN CHIVO A ESHU Y

QUE SIRVIERAN TODAS SUS CABEZAS JUNTO CON UN CARNERO PADRE,
PARA EVITAR ASÍ QUE NO ANDUVIERAN CONTRADICIENDOSE Y PELEANDO
UNOS CON OTROS. ELLOS SE ALEGRARON DE RODAR SUS CABEZAS CON
UN CARNERO PADRE, PERO REHUSARON DARLE UN CHIVO A ESHU,
PORQUE AQUEL ERA SU GRAN ENEMIGO A QUIEN COMBATIR EN LA TIERRA.
EL LUGAR EN EL CUAL ELLOS RODARON SUS CABEZAS FUE LA CALLE
KOLANUT DEL CIELO, UN LUGAR LLAMADO IGUN. DESPUÉS DE COMER EL
ALIMENTO DEL SACRIFICIO, CADA UNO DECIDIO TOMAR UN NOMBRE ANTES
DE SALIR PARA EL MUNDO. ANTES DE TERMINAR EL EJERCICIO DE
PONERSE UN NOMBRE, ESHU HABIA INFLUENCIADO LAS MENTES DE
ALGUNOS DE ELLOS.
NO OBSTANTE DECIDIERON IR A MATAR AL CABEZA DE IGUN. SANKPANA, LA
DEIDAD DE LA EPIDEMIA, LES RETO PARA QUE JUSTIFICARAN LA ACCION
QUE SE HABIAN PROPUESTO. DESPUÉS DE ESO SOBREVINO LA PELEA Y AL
FINAL, LA MITAD DE ELLOS REHUSARON ACOMPAÑAR A LOS DEMAS AL
MUNDO. ASÍ FUE COMO LA MITAD DE LAS DEIDADES SUBORDINADAS
PERMANECIO EN EL CIELO, MIENTRAS QUE LA OTRA MITAD VINO PARA LA
TIERRA.
AUN ANTES DE QUE ELLOS DEJARAN EL CIELO A CUMPLIR SU OBJETIVO
CONTRA ESHU, YA ESTABAN SIENDO TOMADOS POR ESHU. ASÍ FUE COMO
OGBE OGGUNDA GANA SU NOMBRE DE OGBE OLIGUN.
CUANDO APARECE EN UGBODUN SE DEBE SERVIR INMEDIATAMENTE A
OTTALERUN IMALE (OSAGBAYE EN BENI) FUERA DE LA CASA, DAR UN
CARNERO PADRE A SU IFA Y UN MACHO CABRIO A ESHU PARA EVITAR UNA
ENFERMEDAD CONTAGIOSA.

ADIVINO PARA TRES AMIGOS CUANDO VENIAN PARA EL MUNDO:

IGBA ODUN LUNGUN WAYE OKPARI

EGBERIN OGA LAKALA WAYE.

QUE SIGNIFICA QUE EL BUITRE VIVIO 200 AÑOS, PERO SIRVIO HASTA QUE
SE VOLVIO CALVO. AKALA VIVIO 100 AÑOS HASTA QUE PERDIO LA MAYOR
PARTE DE SUS CABELLOS.
ESTOS FUERON LOS AWOSES QUE ADIVINARON PARA LOS TRES HERMA-
NOS ANTES DE PARTIR PARA LA TIERRA.
ORISEKUO HIJO DE OGGUN.
ORILE IMERE HIJO DE OSANYIN U OSUN
AFUWAKPE EL HIJO DE ORUNMILA.
DESPUÉS DE DECIDIR VISITAR AL MUNDO FUERON EN BUSCA DE
ADIVINACION PARA SABER QUE HACER PARA PROSPERAR EN LA TIERRA A
CADA UNO SE LE ACONSEJO QUE HICIERAN UN SACRIFICIO Y NINGUNO
ESTUVO DE ACUERDO.
LA TRADICION DEL CIELO ES QUE TODO AQUEL QUE VAYA AL MUNDO DEBE
VISITAR AL MOLDEADOR DE CABEZAS DEL CIELO LLAMADO AJALA A
COMPRAR CABEZA. TODO AQUEL QUE HACE SACRIFICIO PARA COMPRAR
CABEZA TIENE SUERTE DE ESCOGER LA AFORTUNADA, MIENTRAS QUE LOS
QUE NO HACEN SACRIFICIO SUFRIERON LO SIGUIENTE:
 326

EL MAYOR OLISEKU EL HIJO DE OGGUN ESCOGIO UNA CABEZA DE

POBREZA, EL SIGUIENTE ORILE IMELE ESCOGIO LA CABEZA DE UN FAE
(EMERE EN YORUGBA), EL MAS JOVEN AFUWAKPE ESCOGIO UNA DE
SUFRIMIENTOS. AL LLEGAR AL MUNDO SUS EXPERIENCIAS TUVIERON
LUGAR A LA LUZ DE LA CLASE DE CABEZAS QUE HABIAN ESCOGIDOS.
DESPUÉS DE LUCHAR EN VANO PARA AVANZAR, CADA UNO MURIO A EDAD
TEMPRANA Y REGRESARON AL CIELO A ESCOGER UNA NUEVA CABEZA.
UNA VEZ MAS FUERON POR ADIVINACION Y SE LES DIJO QUE HICIERAN
SACRIFICIO CON TRES BOLSAS DE DINERO AHORA EQUIVALENTE A 1,50 K Y
SAL A LA DIVINIDAD DEL OBSTACULO (ELENINI) Y QUE DIERAN UN MACHO
CABRIO A ESHU. DE NUEVO REHUSARON HACER EL SACRIFICIO. EL HIJO DE
OGGUN PREFIRIO CONFIAR EN LA FUERZA DE SU PADRE QUIEN LO EQUIPO
DE TODOS LOS INSTRUMENTOS PARA ADQUIRIR FUERZA FISICA.
EL HIJO DE OSANYIN PREFIRIO CONFIAR EN LA FUERZA DIABOLICA DE SU
PADRE, QUIEN PREPARO TODO TIPO DE HECHIZOS.
EL HIJO DE ORUNMILA CONFIO EN LA SABIDURIA DE SU PADRE QUIEN LE
ACONSEJO QUE NO ESCOGIERA UNA CABEZA O REGRESARA SIN HACER EL
SACRIFICIO. LE DIO EL CHIVO A ESHU Y OBTUVO LOS MATERIALES PARA
OFRENDAR A ELENINI.
ORISEKU Y ORILE REGRESARON AL MOLINO DE AJALA A ESCOGER
CABEZAS, ESCOGIERON CABEZAS HERMOSAS SIN EL CONSEJO DEL
MOLDEADOR. EN EL MOMENTO EN QUE ELLOS ESCOGIAN AJALA ESTABA
SIENDO RETENIDO PARA PEDIR EL RESCATE DE LA DIVINIDAD DEL
OBSTACULO CON QUIEN ESTABA ENDEUDADO.
CUANDO ORISEKU Y ORILE LLEGARON AL MOLINO AJALA ERA PRESA DE
ELENINI, QUIEN JURO QUE LO MANTENDRIA PRISIONERO HASTA QUE LE
PAGARA SUS DEUDAS. AJALA LE DIJO A SUS DOS VISITANTES QUE FUERAN
A SU FABRICA A ESCOGER SUS CABEZAS, ASÍ FUE COMO SALIERON A
ESCOGER SUS CABEZAS CREYENDO QUE ERAN LAS MEJORES Y
PARTIERON HACIA LA TIERRA.
POR EL CAMINO SE ENCONTRARON CON AFUWAKPE QUE LES ADMIRO LAS
NUEVAS CABEZAS, CUANDO EL LLEGO A LA FABRICA DE AJALA, SE
ENCONTRO CON QUE ESTE AUN ESTABA PRISIONERO. UNA VEZ MAS LE
DIJO QUE COGIERA LA QUE MAS LE GUSTABA QUE EL ESTABA PRESO Y
QUE NO LO PODIA AYUDAR A ESCOGER. AFUWAKPE REHUSO HACER LO
QUE LE DIJO AJALA, PUES EL NO SABIA DISTINGUIR ENTRE LA BUENA Y LA
MALA.
AFUWAKPE LE PREGUNTO QUE CUANTO ERA LO QUE LE DEBIA A ELENINI Y
ESTE LE DIJO QUE TRES BOLSAS DE DINERO, METIO LA MANO EN SU BOLSA
Y SACO EL DINERO DEL SACRIFICIO QUE ERA LA MISMA CANTIDAD QUE LE
HACIA FALTA A AJALA. ELENINI SOLTO A AJALA Y LE DIO LAS GRACIAS POR
AYUDARLO. AJALA RECORDO QUE NO TENIA SAL PARA SU SOPA Y DEBIA IR
AL MERCADO. AFUWAKPE LE DIJO QUE NO SE PREOCUPARA QUE EL TENIA
LA QUE NECESITABA.
DESPUÉS AJALA LE DIJO A AFUWAKPE QUE ESCOGIERA SU CABEZA, ESTE
ESCOGIO LA MAS LLAMATIVA, LA MEJOR PARECIDA DEL GRUPO, PERO
AJALA LE DIJO QUE LAS MAS HERMOSAS NO ERAN UNA BUENA ELECCION,
EL LE ESCOGIO UNA CABEZA FUERTE, TOLERANTE Y PROSPERA, SE LA DIO
AL HIJO DE ORUNMILA QUIEN REGRESO A LA TIERRA DESPUÉS DE
AGRADECERLE A AJALA.
 327

ANTES DE QUE EL HIJO DE OGGUN Y OSANYIN LLEGARAN A LA ULTIMA

COLINA, YA HABIA LLOVIDO CON FUERZA, LAS HERMOSAS CABEZAS SE
ROMPIERON, DE NUEVO TUVIERON QUE REGRESAR AL CIELO PARA ELEGIR
UNA TERCERA CABEZA, PERO CON LA DETERMINACION DE HACER ANTES
EL SACRIFICIO SEÑALADO. EN EL CAMINO DE REGRESO AL CIELO, SE
ENCONTRARON CON EL HIJO DE ORUNMILA QUE IBA HACIA LA TIERRA CON
LA NUEVA CABEZA QUE SE SOSTENIA FUERTEMENTE SOBRE SUS
HOMBROS.
CUANDO LLEGARON Y VIERON A AJALA, ESTE LES PREGUNTO POR LAS
CABEZAS QUE HABIAN ESCOGIDOS ANTERIORMENTE Y ELLOS CONTESTA-
RON QUE SE LES HABIAN ROTO. EL ORDENO QUE PAGARAN POR LAS
CABEZAS ANTERIORES PRIMERO. EL HIJO DE OGGUN TENIA SUFICIEN-
TEMENTE DINERO COMO PARA PAGAR LA CABEZA ANTERIOR Y LA NUEVA.
EL HIJO DE OSANYIN TENIA DINERO PARA PAGAR LA ANTERIOR, PERO NO
LA NUEVA.
AJALA LE PERMITIO QUE COGIERA UNA NUEVA A CREDITO.
ESTE INCIDENTE EXPLICA PORQUE LAS IMÁGENES QUE ESTAN EN EL
SANTUARIO DE ORUNMILA SON MUY FUERTES Y DURADERAS, MIENTRAS
QUE LAS QUE ESTAN EN LOS RECIPIENTES SON MUY FRAGILES.
CUANDO SALE EN UGBODUN SE LE ACONSEJA QUE PAGUE UNA DEUDA
QUE EL DEBIA EN EL CIELO SI DESEA PROSPERAR EN LA TIERRA. DEBE
PREPARAR SU SANTUARIO DE ESHU CON UN CHIVO PARA EVITAR
CUALQUIER ERROR QUE PUEDA REPETIR EN SU CEREMONIA DE IFA.

ADIVINO PARA ERUMEN CUANDO ELLA VENIA AL MUNDO:

ERUMEN ES UN TIPO DE ÑAME.

FUE POR ADIVINACION A OLIGUN ANTES DE VENIR AL MUNDO. LOS AWOSES
QUE ADIVINARON EN CASA DE OGBE OLIGUN FUERON:

LORUN BOWA KOLA AYE

KPANKE DENKE
AWO ILE ORUNMILA
ADIFA FUN ERUMEN
NIJO TOUN KURO.

EL AWO LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UNA ESPONJA, PALO

AFILADO Y PUNTIAGUDO, MACHETE PARA EVITAR SUFRIR EN MANOS DE
SUS COMPATRIOTAS MUJERES EN LA TIERRA. LE ACONSEJARON QUE
SIRVIERA A ESHU CON UN MACHO CABRIO Y QUE LE DESMELENARA UNA
GALLINA PARA HACER SACRIFICIO PARA TENER HONOR Y RESPETO EN LA
TIERRA. NO HIZO LO ORDENADO.
AL LLEGAR AL MUNDO CRECIO Y SE PUSO MUY BONITA, DOTADA DE UN
RICO FOLLAJE QUE ERA LA ADMIRACION GENERAL. CUANDO DIO A LUZ DIO
UN HERMOSO TUBERCULO. CUANDO MADURO Y DISPONIBLE PARA LA
CIEGA, SU ESPOSO, EL CAMPESINO LA ARRANCO DE CUAJO CON UNA
ESTACA AFILADA. DESPUÉS LAVO SU CUERPO CON UNA ESPONJA Y PELO
SU PIEL. AQUELLO HIZO QUE SE ENFERMARA, DE ESE MODO LOS
MATERIALES CON LOS QUE ELLA DEBIO HACER EL SACRIFICIO EN EL CIELO,
SE CONVIRTIERON EN SU REINA EN LA TIERRA.
 328

AL OBSERVAR EL CAMBIO DE SU CUERPO, EL CAMPESINO LA VENDIO EN EL

MERCADO, LO CUAL EXPLICA EL PORQUE EL ÑAME BLANCO, NO SIEMPRE
SE GUARDA EN GRANERO, ES COCINADO Y VENDIDO CUANDO SE
COSECHA. LAS MUJRERES LO COMPRAN PARA COCINARLO. AL LLEGAR A
CASA SACARON UN MACHETE EL CUAL USARON SOBRE SU CUERPO.
CUANDO EL RECORDO QUE ESTE ERA EL TERCER INSTRUMENTO CON EL
CUAL LE ACONSEJARON QUE HICIERA SACRIFICIO EN EL CIELO PARA
EVITAR ENFERMEDADES Y SUFRIMIENTOS EN MANOS DE LAS MUJERES,
ELLA GRITO:

MOO JUUYA.

QUE SIGNIFICA HE SUFRIDO.

ESE ES EL RUIDO PRODUCIDO POR ERUMEN CUANDO EL MACHETE SE USA
SOBRE EL HASTA NUESTROS DÍAS.
DESPUÉS DE COCINADOS SUS PEDAZOS SE PONEN EN EL MORTERO
MIENTRAS QUE EL PISTON ES USADO PARA GOLPEARLO EN ESE PUNTO,
ELLA RECORDO Y GRITO LOS NOMBRES DE LOS DOS AWOSES QUE
ADIVINARON PARA ELLA EN EL CIELO:

KPANKEDENKE, KPANKEDENKE, KPANKEDENKE.

QUE ES EL RUIDO QUE HACE EL ÑAME RECIEN SEGADO CUANDO ESTA

SIENDO GOLPEADO SOBRE EL MORTERO.

ADIVINO PARA LA LUNA:

LA LUNA, EL SOL Y LAS ESTRELLAS SON TRES HIJOS DE LA DIVINIDAD DE LA

LUZ. EL SOL BRILLA CON FUERZA DESDE QUE AMANECE HASTA QUE
ANOCHECE, LAS ESTRELLAS BRILLAN CON BELLEZA DURANTE LA NOCHE.
¿POR QUE RAZON LA LUNA OSTENTA LOZANIA, FRESCURA Y DECADENCIA?

AMAAKA UKEREGBE SHERUN

BODO UKEREGBE SHERUN
GBODO SHERUN MANKA MANKA.

ESTOS FUERON LOS AWOSES QUE ADIVINARON PARA LA LUNA

ACONSEJANDOLE QUE HICIERA SACRIFICIO DANDOLE UN MACHO CABRIO A
ESHU, UN GALLO, EKO, AKARA, PARA QUE SU SUERTE NO ANDARA EN ZIG
ZAG. DESPUÉS DE LA ADIVINACION PENSO QUE ESO ERA SUPERFLUO,
PUESTO QUE ESTABA DOTADA DE LO QUE ALGUIEN PODRIA DESEAR COMO
EL ENCANTO, TRANQUILIDAD, POPULARIDAD Y FAMA.
NO MUCHO DESPUÉS APARECIO EN EL HORIZONTE Y TODO EL MUNDO SE
ALEGRO POR SU BELLEZA Y ESPLENDOR. EMPEZÓ A CRECER Y SE MOVIA
MAS BRILLANTE. LE LLEVO 23 DÍAS DESARROLLARSE HASTA LLEGAR A SU
TAMAÑO COMPLETO.
ESHU SE LEVANTO Y PREGUNTO QUE A QUIEN SE LE HABIA ORDENADO
SACRIFICIO, PERO SE NEGABA A HACERLO, SUS SEGUIDORES CONTESTA-
RON QUE LA LUNA NO REALIZO EL SACRIFICIO. ESHU COMENZÓ A
 329

SOPLARLA Y REDUCIR SU TAMAÑO HASTA QUE SE PUSO TAN PALIDA QUE

MAS NADIE SE PREOCUPO POR ADMIRARLA.
ESA ES LA RAZON QUE DESPUÉS DE FLORECER LA LUNA COMIENZA A
DETERIORARSE POR CAUSA DEL SACRIFICIO QUE REHUSO HACER.
CUANDO SALE EN ADIVINACION PARA NIÑO RECIEN NACIDO SE LE
ACONSEJA A LOS PADRES QUE HAGAN SACRIFICIO PARA EVITAR ENFERME-
DAD EN LA SANGRE O DEFICIENCIA SANGUINEA DURANTE SU VIDA.
SI ES PARA UN ADULTO SE LE DIRA QUE HAGA SACRIFICIO PARA EVITAR LA
ANEMIA O LA LEUCEMIA.

OGBE OLIGUN REVELA LA GRAN PERSEVERANCIA QUE POSEE ORUNMILA:

FUE OGBE SURU EL APODO DE OGBE OLIGUN EN LA TIERRA QUIEN ADIVINO

LA INAGOTABLE PACIENCIA DE ORUNMILA. DECLARO QUE AUNQUE PARECE
DEBIL Y ENCLENQUE, CUANDO DECIDE MOVERSE PUEDE SER RAPIDO
COMO EL RELAMPAGO. CUANDO ES OFENDIDO DEMORA TRES AÑOS EN
REACCIONAR, DEJANDOLE TODO ESE TIEMPO AL OFENSOR PARA QUE SE
ARREPIENTA Y BUSQUE EL ACERCAMIENTO.
AUN CUANDO DECIDE TOMAR LA OFENSA SU REACCION ES TAN LENTA
COMO EL MOVIMIENTO DEL CARACOL, AUNQUE SUS PIES SON TAN
NUMEROSOS COMO LOS DEL CIEMPIES, AUNQUE DOTADO CON 100 PARES
DE PIES, SE MUEVE LENTAMENTE Y CONTINUA DICIENDO ORUNMILA
CUANDO ME MUEVO Y MI MOVIMIENTO ES OBSTRUIDO POR UNA ROCA DEL
CAMINO, ME ENROLLO COMO EL CIEMPIES Y ESPERO A QUE MADURE EL
FOLLAJE DE LOS ÁRBOLES Y CAIGA AL SUELO PARA CREAR UN PUENTE
QUE FACILITE MI MOVIMIENTO SOBRE LA ROCA. POR OTRA PARTE, SI MI
MOVIMIENTO ES OBSTRUIDO POR UN ARBOL CAIDO, ESPERO A QUE EL
ARBOL SE ECHE A PERDER ANTES DE CONTINUAR.
TIENE QUE SER VERDADERAMENTE UNA IRA HORRIBLE QUE PUEDA
SOBREVIVIR EN EL TIEMPO QUE TOMA EN CORROERSE UN ARBOL CAIDO, O
AL FOLLAJE QUE CAE AMONTONARSE SOBRE LA ROCA.
ASÍ ES COMO ROUNMILA ENSEÑA Y ENCARGA A TODOS SUS HIJOS Y
PARTIDARIOS A QUE DESARROLLEN UNA DISPOSICION HACIA UNA
PACIENCIA INAGOTABLE CUANDO ALGUIEN LOS OFENDA. EL DICTAMEN DE
ORUNMILA ES EL SIGUIENTE:
LAS MEDICINAS Y LOS HECHIZOS PUEDEN FALLAR COMO REMEDIOS, PERO
LA EFICACIA DE LA PACIENCIA NUNCA FALLA.

ORUNMILA HACE ELOGIO A LA PACIENCIA:

ORUNMILA DICE QUE PARA PODER SEGUIR SUS CAMINO HAY QUE
APRENDER EL ARTE Y LA EFICIENCIA DE LA PERSEVERANCIA. DICE QUE
LAS MEDICINAS Y PREPARADOS DIABOLICOS, PERO LA PACIENCIA ES TAN
CONSTANTE COMO LA EXISTENCIA DEL CIELO Y LA TIERRA, LA PACIENCIA
REQUIERE DE DOMINIO SOBRE UNO MISMO Y DE HABILIDAD DE RESISTIR LA
TENTACION PARA PODER VENGAR LA MALDAD.
SI UNO ES OFENDIDO POR LA ACCION DETERMINADA DE LOS DEMAS, NO SE
ESPERA QUE UNO REACCIONE POR MEDIO DE LA VENGANZA, SINO QUE
DEJE EL JUICIO A LAS DIVINIDADES LAS QUE SEGURAMENTE INTERVEN-
DRAN A FAVOR DE LA JUSTICIA. EN CUALQUIER CASO LA GENTE ESTA
 330

EXPUESTA A INCOMODARSE TAN A MENUDO COMO LE ES POSIBLE, PERO

NO SE DEBE PERMITIR QUE ESE CARÁCTER IRASCIBLE SE EXTIENDA POR
MAS DE UNA NOCHE PORQUE EL CALOR DEL AGUA HERVIDA NO DURA
DESDE EL ANOCHECER HASTA EL AMANECER.
AUNQUE ORUNMILA NUNCA PERDONA A AQUELLOS QUE SEDUCEN A SU
ESPOSA, ES ESTOICO EN CUANTO A SU ACTITUD EN CUANTO A LA
SEDUCCION. CUALQUIERA QUE SEDUZCA SU ESPOSA, ASÍ COMO LA
ESPOSA QUE PERMITA SER SEDUCIDA PAGAN COSTOSAMENTE AL FINAL
POR LA TRANSGRESION COMETIDA POR ELLOS.
EWURE LA ESPOSA DE ORUNMILA, GUSTABA DECIR A ORUNMILA QUE TENIA
MUCHOS ADMIRADORES, MAS ATRACTIVOS QUE EL. UN DIA SU ESPOSA LO
DESAFIO DICIENDOLE QUE UN ADMIRADOR MUY ATRACTIVO HABIA ESTADO
COQUETEANDO CON ELLA DURANTE ALGUN TIEMPO Y QUE SI EL NO LE
PERMITIA COHABITAR CON EL HOMBRE, LO ABANDONARIA PARA CASARSE
CON EL.

ALAMINA AJAMININAGUN EMIETEN EYITEE MAARI IOONI YIOTITURE MIILO

ADIFA FUN AKPETEBI ORUNMILA NIJO TOUN LOFE ALE.

ESE ES EL NOMBRE DEL AWO QUE ADIVINO PARA LA MUJER DE ORUNMILA

CUANDO ELLA QUIZO COQUETEAR CON SU AMANTE. CUANDO ORUNMILA SE
CONFRONTO CON EL ULTIMATUM DE PERMITIR QUE SU ESPOSA
COQUETEARA CON EL AMANTE O QUE LO DEJARIA A EL, EL LE DIJO QUE
ELLA ERA LIBRE PARA INVITAR A SU AMANTE A LA CASA EN VEZ DE
CORRER EL PELIGRO DE PONER EN RIESGO SU VIDA COMPROMETIENDOSE
EN INFIDELIDADES SECRETAS.
LA ESPOSA PREGUNTO SI PODIA HABER ALGUN HOMBRE QUE FUERA
CAPAZ DE DESAFIAR LA ROJURA DE LOS OJOS DE EL PARA SEDUCIRLA.
ENTONCES SE VISTIO Y FUE PARA CASA DE SU AMANTE, LO INVITO A SU
CASA MATRIMONIAL, EL HOMBRE NUNCA SOSPECHO QUE ELLA ERA LA
APEKTEBI DE ORUNMILA. AL LLEGAR A SU CASA, EL AMANTE FUE INVITADO
POR ORUNMILA A DISFRUTAR DE LA COMIDA QUE EL HABIA PREPARADO.
ORUNMILA HABIA VESTIDO LA CAMA Y LE HIZO SEÑAS A SU ESPOSA PARA
QUE SE ACOSTARA CON SU AMANTE, QUE SE HIRIA A DORMIR PARA OTRO
CUARTO. DESPUÉS DE ACOSTARSE LA MUJER ACARICIO A SU AMANTE
PARA HACER EL AMOR, DESPUÉS DE VACILAR POR ALGUN TIEMPO, EL
HOMBRE REHUSO HACER EL ACTO SEXUAL ADMITIENDO QUE NO CONOCIA
LAS VERDADERAS INTENCIONES DEL MARIDO. ANTES DEL AMANECER EL
AMANTE SALIO HUYENDO, PERO NO ANTES DE QUE ORUNMILA HUBIERA
BUSCADO AGUA DEL RIO PARA QUE SU ESPOSA Y SU AMANTE SE DIERAN
UN BAÑO.
DESPUÉS DE ESO SALIO A VISITAR A UNOS AMIGOS, CUANDO LA AKPETEBI
COMPRENDIO QUE FUE POR TEMOR A ORUNMILA QUE SU AMANTE NO LE
HIZO EL AMOR. ELLA SALIO POR LA MAÑANA A TRENZAR SU PELO CON UN
PEINADO QUE SE LLAMA SHUUKU, QUE TIENE DOS TEJIDOS PERPENDICU-
LARES. DESPUÉS DE ESO ABANDONO LA CASA PARA INSTALARSE CON SU
AMANTE.
PASO 3 AÑOS CON SU AMANTE, ORUNMILA NO HIZO NADA PARA MOSTRAR
SU IRA. MIENTRAS TANTO LAS OTRAS DEIDADES COMENZARON A RIDICU-
LIZAR A ORUNMILA POR FALTA DE VALOR PARA ENFRENTAR AL AMANTE DE
 331

SU ESPOSA. EL SEDUCTOR RESULTO SER SAKPANA, LA DIVINIDAD DE LA

EPIDEMIA. EN EL TERCER ANIVERSARIO DE LA SEDUCCION, VINO OGGUN Y
LO ACUSO DE IDIOTA. EL LE REPLICO SI ESTABA MOLESTO POR LA ACCION
DE SU ESPOSA.
OGGUN LE DIJO QUE ALGUNA DEIDAD LO OFENDIA A EL DE LA MISMA
MANERA EL REACCIONABA CON FIEREZA DE UN LEON. ORUNMILA LE PIDIO
QUE PELEARA POR EL SI SENTIA QUE SU COLERA ERA IRRESISTIBLE.
OGGUN LE PREGUNTO QUE CUAL SERIA SU RECOMPENSA SI EL FORZABA A
SU ESPOSA A VOLVER A SU CASA, EL LE RESPONDIO QUE CON UN GALLO.
A LA NOCHE SIGUIENTE OGGUN ESPERO A QUE LA MUCHACHA SE QUEDA-
RA DORMIDA ANTES DE LANZAR EL ATAQUE. SE TRASLADO AL DORMITORIO
Y LA GOLPEO EN LA CABEZA. AL INSTANTE LE COMENZÓ UN DOLOR DE
CABEZA MUY FUERTE, TAN FUERTE QUE CAYO EN COMA. SHAKPANA FUE
POR ADIVINACION Y LE DIJERON QUE PRESENTARA UN GALLO A SU
ANTERIOR ESPOSO. A LA MAÑANA SIGUIENTE LLEVO UN GALLO PARA CASA
DE ORUNMILA, SE LO DIO A OGGUN PARA RECOMPENSARLO POR EL
TRABAJO QUE HABIA HECHO. LA MUJER MEJORO, PERO NO REGRESO A
CASA DE ORUNMILA.
POCOS DÍAS DESPUÉS SHANGO VINO A MOLESTAR A ORUNMILA POR NO
HABER USADO SUS PODERES PARA HACER REGRESAR A SU ESPOSA PARA
SU CASA. EL LE DIJO QUE SE ENFADARIA SI DEMOSTRABA QUE EL TAMBIEN
ESTABA MOLESTO. SHANGO CONFIRMO QUE NO SOLO ESTABA MOLESTO,
QUE TAMBIEN ESTABA AVERGONZADO. ORUNMILA LE DIJO QUE HICIERA LO
QUE QUISIERA PARA DEMOSTRAR SU IRA. SHANGO LE DIJO QUE A CAMBIO
DE QUE LO HARIA Y ORUNMILA LE DIJO QUE LE DARIA UN GALLO. SHANGO
ENTONCES SALIO EN BUSCA DE LA MUJER.
POR LA NOCHE LAS NUBES SE CONGREGARON Y LA MUJER DE SHANGO,
OYA, CONVIRTIO LA LUZ EN RELAMPAGO PARA QUE ASÍ SHANGO PUDIERA
VER A LA ESPOSA DE ORUNMILA. SHANGO ENTRO EN CASA DE SHAKPANA Y
RUGIO EN EL PECHO DE ELLA, ASÍ LE DIO UN INFARTO Y QUEDO INCONS-
CIENTE. UNA VEZ MAS SHAKPANA FUE POR ADIVINACION Y LE DIJERON QUE
LLEVARA UN SEGUNDO GALLO A CASA DEL ANTERIOR ESPOSO DE SU
MUJER. ORUNMILA SE LO DIO A SHANGO. LA MUJER SE MEJORO, PERO NO
VOLVIO CON ORUNMILA.
LAS DIVINIDADES ESTABAN FEROCES POR HABER AGOTADO SUS CAPACI-
DADES EN VANO, ERA EL MOMENTO EN QUE ORUNMILA REACCIONARIA
CON SUS PODERES, ENTONCES INVITO A ESHU SU ARBITRO FAVORITO, LO
RECOMPENSO CON UN GALLO PARA QUE TRAJERA DE VUELTA A SU
AKPETEBI, PROMETIENDOLE DAR UN CHIVO DESPUÉS QUE REGRESARA A
LA INFIEL MUJER.
ESHU FUE AL DORMITORIO DE LA MUJER POR LA MAÑANA, LE AMARRO LAS
MANOS, LOS PIES, LA GARGANTA Y EL PECHO Y LA GOLPEO EN LA CABEZA.
POR LA MAÑANA SHAKPANA VIO QUE SU ESPOSA ESTABA APAREN-
TEMENTE DORMIDA, PERO ENTRADO EL DIA ELLA NO SE DESPERTABA,
ENTONCES AL TRATAR DE DESPERTARLA LA ENCONTRO INCONSCIENTE.
HIZO LO POSIBLE POR DESPERTARLA, PERO NO SE MOVIA. EN ESOS
MOMENTOS SE DIO CUENTA DE QUE ESTABA LIBRANDO UNA BATALLA EN
LA CUAL NO TENIA POSIBILIDAD DE VENCER Y DECIDIO ESCAPAR DE LA
CASA. FUE PARA LA CASA DE LA MADRE DE LA AKPETEBI Y LE DIJO QUE
FUERA A RECOGER EL CADAVER DE SU HIJA. ENTONCES SE FUE
 332

CORRIENDO PARA EL BOSQUE Y SE INTERNO EN EL, DONDE PERMANECE

HASTA HOY EN DIA.
LA MADRE DE LA AKPETEBI LA LLEVO DONDE ORUNMILA, PARA PEDIRLE
QUE SALVARA A SU HIJA, ORUNMILA LE DIJO QUE LE DIERA UN CHIVO A
ESHU, DESPUÉS DEL SACRIFICIO LA MUJER RECOBRO EL CONOCIMIENTO.
SE ARRODILLO PARA PEDIRLE DISCULPAS A ORUNMILA, MIENTRAS LO
HACIA ESTE LA APUNTO CON SU VARA DE AUTORIDAD Y LE DIJO: EWUREE,
HAZ DESHONRADO MI MASCULINIDAD, RETANDOME COMO TU ESPOSO. TE
HA TOMADO TRES AÑOS ARREPENTIRTE DE TUS ACTOS Y SOLO CUANDO
TE HALLABAS ENTRE LA VIDA Y LA MUERTE. DE AHORA EN ADELANTE
PISARAS EL SUELO, EN LA POSICION QUE LO HACES AHORA CON LAS
MANOS Y LOS PIES. EL PEINADO QUE LLEVABAS CUANDO FUISTE INFIEL SE
CONVERTIRAN EN TARROS SOBRE TU CABEZA.
EWUREE LE IMPLORO PERDON GRITANDO: MOOBE, MOOBE, MOOBE, LUEGO
SE TRANSFORMO EN LA CABRA QUE LOS YORUGBA LLAMAN EWUREE EN
NOMBRE DE LA INFIEL ESPOSA. SU LLANTO ES EL MISMO DE LA CABRA HOY
EN DIA.
ESTE ODDU SALE EN ADIVINACION PARA LA ESPOSA DE UN AWO SE LE
ACONSEJA QUE NO SE LANCE EN EL SENDERO DE LA COQUETERIA CON
OTRO HOMBRE, NO SEA QUE MUERA COMO CONSECUENCIA DE ESO, EN EL
MEJOR DE LOS CASOS SALDRA CON UN FUERTE ATAQUE.

DEMUESTRA OGBE SURU POR SI MISMO LA RECOMPENSA DADA POR LA

PERSEVERANCIA A TRES PRINCIPIOS:

CUANDO OLOFUN MURIO EN IFE TENIA TRES HIJOS LLAMADOS

ASHIKPAGALE, AFUWAGALE, OSHIKPELETU QUE VIVIAN MAS ALLA DEL RIO.
DESPUÉS DE MUERTO EL PADRE LOS CORONADORES DE REYES FUERON
EN BUSCA DE ASHIKPAGALE, EL HIJO MAYOR, PARA COMENZAR LAS
CEREMONIAS PARA QUE TOMARA EL CETRO DE SU PADRE, ANTES DE
PARTIR FUE POR ADIVINACION A CASA DE OGBE SURU QUE LE ACONSEJO
DIERA UN CARNERO PADRE A SU IFA, UN CHIVO A ESHU Y QUE SIRVIERA A
SU ENTENDIMIENTO CON SAL Y TIZA PARA QUE SOPORTARA EL PEQUEÑO
SUFRIR AL QUE ESTABA DESTINADO ANTES DE OCUPAR EL TRONO. SE LE
ACONSEJO QUE FUERA MUY PACIENTE CON EL ULTIMATUM QUE LE SERIA
DADO EN EL CAMINO DE SU CASA, LO QUE LE AGOBIARIA LA PACIENCIA Y
LE PUDIERA COSTAR LA VIDA Y SU CORONA.
ASHIKPAGALE SE INCOMODO POR LA ADIVINACION Y JURO NO REALIZAR EL
SACRIFICIO, PORQUE HABIENDO SIDO INVITADO POR LOS CORONADORES
SOLO SERIA CUESTION DE TIEMPO LO QUE TOMARIA PARA SER EL NUEVO
REY. EL INVITO A SU ESPOSA Y PARTIERON ENSEGUIDA PARA IFE. AL
LLEGAR AL RIO OMO TUVIERON QUE TOMAR UNA CANOA, EN MEDIO DE LA
TRAVESIA EL REMERO LE DIJO AL PRINCIPE QUE EL TRANSPORTABA HACIA
LA GLORIA Y NO SABIA LA RECOMPENSA QUE LE DARIAN.
ASHIKPAGALE LE DIJO QUE DESPUÉS DE SER CORONADO REY LE DARIA SU
RECOMPENSA, ESTE LE PREGUNTO QUE DESEABA Y EL REMERO LE DIJO
QUE HACERLE EL AMOR A SU ESPOSA. ASHIKPAGALE LO ACUSO DE
BLASFEMIA, LA CUAL SE PAGABA CON LA VIDA, ENTONCES EL REMERO
VIRO LA CANOA TRATANDO DE AHOGAR A TODOS EN EL MEDIO DEL RIO,
 333

LUEGO NADO Y RESCATO A LA ESPOSA DEL PRINCIPE PARA LLEVARSELA

PARA SU CASA Y HACERLA SU ESPOSA.
LLEGARON NOTICIAS DE QUE EL PRINCIPE HEREDERO SE HABIA AHOGADO
EN EL RIO OMO Y RAPIDAMENTE MANDARON A BUSCAR A SU HERMANO
AFUWAGALE, QUE SIN SABER COMO HABIA MUERTO SU HERMANO, MURIO
DE LA MISMA FORMA SIN HACER SACRIFICIO Y SIN TENER LA PACIENCIA
REQUERIDA.
POR ULTIMO LOS CORONADORES DE REYES MANDARON A BUSCAR AL
MENOR DE LOS HERMANOS, QUE SE PREGUNTABA QUE HABIA SUCEDIDO
CON SUS HERMANOS, LOS MENSAJEROS NO LE DIJERON EL MOTIVO Y LO
LLEVARON A IFE. EL LOS INVITO A COMER Y MIENTRAS ELLOS LO HACIAN
FUE A CASA DE OGBE SURU POR ADIVINACION. OGBE SURU LE DIJO QUE
SUS HERMANOS YA NO EXISTIAN Y QUE LO MANDARON A BUSCAR PARA
QUE OCUPARA EL TRONO QUE SUS DOS HERMANOS NO PUDIERON
OCUPAR, LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON DOS ESTERAS
(EJIKO EN YORUGBA), DOS GALLOS, DOS PALOMAS, UN ARMA DE FUEGO,
UN CUCHILLO, UN MACHETE Y MAIZ FRITO. HIZO EL SACRIFICIO RAPIDA-
MENTE. DESPUÉS DE ESO OGBE SURU LE DIO LA MITAD DEL MAIZ FRITO Y
UNA DE LAS ESTERAS PARA QUE LA LLEVARA EN SU VIAJE, TAMBIEN LE
ACONSEJO QUE AGUANTARA ANTE CUALQUIER MALTRATO QUE FUERA A
RECIBIR MIENTRAS CRUZABA EL RIO, LE DIJO QUE FUERA PACIENTE
CUANDO LE DIERAN UNA SUGERENCIA VULGAR. REGRESO A SU CASA
DESPUÉS DE QUE SUS INVITADOS HABIAN COMIDO, ENTRARON EN LA
CANOA Y PARTIERON.
EN MEDIO DEL CAMINO EL REMERO LE DIJO QUE LO DEJARA TENER
RELACIONES SEXUALES CON SU ESPOSA, EL ESTUVO DE ACUERDO AL
MOMENTO. MIENTRAS REALIZABAN EL ACTO EL LOS TAPO CON LA ESTERA
Y MASTICO MAIZ RECORDANDO EL REFRAN QUE DICE: EL QUE MASTICA
MAIZ NO ESCUCHA LO QUE SUCEDE A SU ALREDEDOR. LOS DOS
NAVEGANTES LE HICIERON EL AMOR A SU ESPOSA ANTES DE QUE
TERMINARA EL VIAJE. AL BAJARSE DE LA CANOA LE AGRADECIO A LOS
MARINOS Y NO MOSTRO NINGUN ENFADO, NO MENCIONANDOLE EL
INCIDENTE A NADIE.
DESPUÉS DE LLEGAR FUE CORONADO, INVITO A LOS MARINOS AL PALACIO,
LOS JEFES LE MOSTRARON SUS RESPETOS AL REY COMO LA TRADICION
MANDABA, UNA VEZ REUNIDOS TODOS EL REY PREGUNTO ¿CUAL ES LA
RECOMPENSA QUE SE DA EN RESPUESTA A UN BUEN GESTO? LOS
CONSEJEROS Y JEFES LE DIJERON MI SEÑOR, LA BONDAD PRODUCE
GRATITUD, BIEN CON BIEN SE PAGA.
ENTONCES LES DIJO QUE FUE LA MAGNANIMIDAD DE LOS MARINOS LO QUE
LE HABIA POSIBILITADO SU CORONACION, LOS NOMBRO JEFES, LUEGO LES
DIJO QUE LES HARIA UNA PETICION MAS, NOMBRO A DOS CANDIDATOS
PARA QUE LOS MARINOS LOS ENTRENARAN EN LA NATACION Y BUCEO
PARA QUE FUERAN CAPACES DE REALIZAR LA OPERACIÓN DE BUSQUEDA Y
RESCATE DENTRO DEL RIO. LOS MARINOS AGRADECIDOS ACEPTARON LA
MISION.
ANTES DEL PRIMER ANIVERSARIO DE LA CORONACION LOS DOS MARINOS
LLEGARON A CONVERTIRSE EN EXPERTOS BUZOS, EN EL PALACIO FUERON
NOMBRADOS MARINOS REALES. AL AÑO DE LA CORONACION SE VOLVIE-
RON A REUNIR LOS JEFES Y CONSEJEROS PARA RENDIRLE LOS TRADICIO-
 334

NALES RESPETOS AL REY, LOS DOS MARINOS A LOS QUE LE HABIA

CONFERIDO EL TITULO DE JEFATURA TAMBIEN ESTABAN PRESENTES.
ENCUANTO ESTUVIERON TODOS REUNIDOS EL OBA HIZO OTRA INOFENSIVA
PREGUNTA ¿CUAL ES EL HECHO CON EL QUE SE DEBE CONSTRIBUIR A UNA
PERSONA POR HABERLE HECHO ALGO PERVERSO A OTRA?
LOS CONSEJEROS Y JEFES DIJERON UNANIMEMENTE: LARGA VIDA TENGA
EL REY, ESO MERECE UN CASTIGO, MAL CON MAL SE PAGA. ENTONCES EL
REY LES DIJO A LOS MARINOS QUE CONTARAN LO QUE HABIAN HECHO A EL
Y A SU ESPOSA EN LA TRAVESIA DEL RIO OMO, ENTONCES ELLOS SOLO
PIDIERON CLEMENCIA.
ENTONCES EL OBA CONTO COMO HABIAN ABUSADO DE EL CUANDO SE
ENCONTRABA ENTRE LA ESPADA Y LA PARED, AÑADIO QUE SUS HERMA-
NOS MAYORES HABIAN PERDIDO SUS VIDAS POR LA MISMA RAZON.
TERMINO PIDIENDO A LOS CONSEJEROS QUE DIERAN JUSTO CASTIGO
PARA AQUEL PERVERSO ACTO, ESTOS DECIDIERON QUE EL CASTIGO ERA
LA PENA DE MUERTE.
EN CUANTO SE PRONUNCIO EL VEREDICTO LOS MARINEROS HICIERON
COMO QUE AVANZABAN PARA ARREPENTIRSE, PERO HUYERON LAN-
ZANDOSE AL RIO, EN ESE MOMENTO EL OBA LE ORDENO A LOS MARINOS
ADIESTRADOS QUE LOS SIGUIERAN, PUES AQUEL ERA EL MOTIVO A QUE
FUERON SOMETIDOS A DICHO ENTRENAMIENTO.
SECUESTRARON A LOS MALHECHORES Y LOS DECAPITARON EN CUANTO
SUBIERON A LA SUPERFICIE, PARA SACRIFICIO DE LA MADRE TIERRA Y DE
OGGUN. CONCLUIDA LA CEREMONIA LOS JEFES SE DIERON CUENTA DE LA
MUERTE DE LOS HERMANOS DEL REY.
CUANDO SALE EN ADIVINACION SE DIRA QUE LA PERSONA QUIERE LOGRAR
ALTOS PROPOSITOS, SE ACONSEJARA QUE CULTIVE PACIENCIA Y DOMINIO
PROPIO, PORQUE CUALQUIERA QUE SEA EL SUFRIMIENTO HUMANO ES
PROBABLE QUE NO DURE QUE LA HORA MAS OSCURA DE LA NOCHE, QUE
ES JUSTAMENTE ANTES DE AMANECER EL NUEVO DIA, DEBE HACER EL
MISMO SACRIFICIO QUE OSHIKPELETU.
CUANDO SALE EN UGBODUN SE LE ACONSEJA DE NO CAER EN
TENTACIONES DE MUJERES O POR MEDIO DE ELLAS, SI SE DESEA VIVIR
MUCHO TIEMPO, NO DEBE DE BEBER NINGUN TIPO DE VINO DE PALMA.

OGBE OLIGUN SACRIFICA CONTRA LA POBREZA:

AJALA MUKPORO MOBA LERE

OSHEMI BUJO,
OSHEMI BI OYO,
OSHEMI DE MI KUOSHE MEJI,
SO IKE DEMI JO.

EL QUE ESTABA TAN FELIZ, QUE SE SENTIA COMO SI ESTUVIERA BAILANDO.

SU ANGEL GUARDIAN LE PREGUNTO ¿CUAL ES LA RAZON DE TU DIVER-
SION?
Y EL CONTESTO, TUVE UN SUEÑO.
SU ANGEL DE LA GUARDA LE DIJO QUE A MENOS QUE HAGA SARIFICIO, EL
DINERO NO LE LLEGARIA. EL SUEÑO EXPRESABA LA EXPECTATIVA DE LA
PROSPERIDAD QUE ESTABA A SU ALREDEDOR. EN LA ADIVINACION SE LE
 335

DIJO A AJALA QUE HICIERA SACRIFICIO CON UNA CABRA DE TRES AÑOS, UN
CARNERO GRANDE QUE TENGA LOS TESTICULOS SOBRESALIENTES, 16
PALOMAS Y 16 CAURIES. NO HIZO EL SACRIFICIO.
AL OTRO DIA AJALA TUVO OTRO SUEÑO DEL CUAL DESPERTO MUY
CONTENTO. CUANDO EL ANGEL DE SU GUARDA LE PREGUNTO PORQUE
ESTABA TAN CONTENTO EL LE DIJO QUE EN SUEÑOS VEIA A MUCHOS
NIÑOS ENTRANDO EN SU CASA. SIN EMBARGO SU ANGEL GUARDIAN LE
DIJO QUE SU SUEÑO NO SE MANIFESTARIA, PORQUE EL NO PAGO POR LOS
NIÑOS EN EL CIELO. AÑADIO QUE LOS NIÑOS LLEGARIAN A EL UNICAMENTE
SI HACIA SACRIFICO A SU IFA CON UNA CABRA, GALLINA, CARACOLES, LO
CUAL USARIA PARA PAGAR POR LOS NIÑOS QUE ESTABAN EN EL CIELO.
AL TERCER DIA AJALA TUVO OTRO SUEÑO EN EL QUE EL VEIA QUE SE
HABIA VUELTO RICO Y ERA REY. MIENTRAS SE REGOCIJABA EL ANGEL DE
LA GUARDA LE PREGUNTO Y EL LE DIJO QUE VENIA LA SUERTE, PERO QUE
HICIERA EL SACRIFICIO A IFA CON UNA VACA, UNA GALLINA, UN CARACOL,
14 CLASES DE ANIMALES, Y QUE DIERA UN MACHO CABRIO A ESHU. AJALA
CONTESTO QUE UNA VEZ SE LE DICE AL POBRE QUE HAGA SACRIFICIO CON
UNA VACA EN ADIVINACION, FINGE SER SORDO PORQUE NO HALLABA LA
FORMA DE ADQUIRIR UNA VACA PARA EL SACRIFICIO.
AJALA LEVANTO LAS MANOS EN GESTO DE NO ESTAR DE ACUERDO CON
HACER LOS SACRIFICIOS RECOMENDADOS.
VIVIO EN LA PENURIA HASTA EL FIN DE SUS DÍAS.
COMO BREVE EXPLICACION AJALA NO ESTABA EN LA OBLIGACION DE
HACER TODOS LOS SACRIFICIOS, AL MISMO TIEMPO, DEBIO HABER
EMPEZADO POR EL SACRIFICIO INDICADO PARA QUE EL DINERO ENTRARA
EN SU VIDA. DESPUÉS QUE ENTRARA EL DINERO DEBIA HABER HECHO EL
OTRO SACRIFICIO Y ASÍ SUCESIVAMENTE.
EN ADIVINACION SE LE DEBE PREGUNTAR AL SUJETO SI HA TENIDO
SUEÑOS COMO LOS DE AJALA. ESTA PARTE DE LA ADIVINACION DE OGBE
OLIGUN ESTA INDICADA PARA INTERPRETACION PARA TODO AQUEL QUE
SUEÑA CON RIQUEZA Y PROSPERIDAD, EN ESTE CASO SE LE DIRA QUE
HAGA LOS SACRIFICIOS EN EL ORDEN CRONOLOGICO.
ESTOS ES SI SE MANIFIESTA A TRAVES DE LA ADIVINACION DEL SUEÑO DE
OGBE OLIGUN.

ADIVINO PARA AIYE Y EL HOMBRE CIEGO:

EN UN POSTERIOR INTENTO PARA DEMOSTRAR LA EFICACIA DE LA PACIEN-

CIA ORUNMILA COMO SUS 4 HERMANOS Y UNA HEMBRA NACIDOS DE LOS
MISMO PADRES, INTENTARON MOLESTAR A SU HERMANO MAYOR, AIYE. EL
SACRIFICIO QUE EL REALIZO Y LA PACIENCIA LIBRARON A AIYE DE LAS
MAQUINACIONES PERVERSAS DE SUS HERMANOS.

BIKO BASI ALAJA

AJAKOLE DE
ADIFA FUN AIYE
ABUFUN AWONH MERERIN
ABURORE, KEEKE, REERE. OLUGBOI ATI IKEKE.
 336

ESTOS FUERON LOS AWOSES QUE ADIVINARON PARA AIYE Y SUS HERMA-
NOS MENORES, COMO A SU HERMANA LLAMADOS: KEEKE, REEKE,
OLUGBOI, IKEKE.
AIYE ERA CIEGO Y EL MAYOR DE 5 HERMANOS HIJOS DE LOS MISMOS
PADRES. ESTA ES LA RAZON QUE CUANDO ESTE ODDU SALE EN UGBODUN
SE LE PREGUNTARA A LA PERSONA QUE SI EL ES MAYOR DE 5 HERMANOS
NACIDOS DE LOS MISMOS PADRES. SI LO CONFIRMA DEBE HACER
SACRIFICIO PARA QUE EVITE SER LA VICTIMA DE SUS HERMANOS.
EN LA ADIVINACION SE LE DIRA QUE TENGA SU PROPIO IFA, PARA QUE
EVITE QUEDARSE CIEGO.
COMO AIYE ERA CIEGO DEPENDIA DE UN PERRO PARA MOVERSE QUIEN LO
ACOMPAÑABA PARA TODAS PARTES Y BUSCABA LA COMIDA PARA EL EN EL
BOSQUE. A PESAR DE TODO EL PERRO LO PROVEIA DE ABUNDANTES
ALIMENTOS.
ENTRETANTO SUS HERMANOS CONSPIRARON PARA HACERLO SUFRIR
QUITANDOLE AL PERRO, EL CUAL TENIA ATADA EN SU CUELLO UNA
CADENA CON CAMPANAS. ELLOS LE ROGARON QUE LES PRESTARA A SU
PERRO PARA USARLO EN UNA CACERIA, SIN EMBARGO EL LES DIJO QUE EL
DUDARIA QUE EL PERRO LES OBEDECIERA EN SU AUSENCIA. ELLOS LE
ASEGURARON QUE HARIAN QUE EL PERRO COOPERARA. ENTONCES AIYE
LE QUITO EL COLLAR AL PERRO Y LO LIBERO PARA QUE FUERA CON ELLOS
AL BOSQUE.
VIAJARON FINALMENTE POR EL BOSQUE, PERO EL PERRO NO TENIA
DESEOS DE PERSEGUIR A NINGUNA PRESA, POR LO QUE REGRESARON
PARA LA CASA. MIENTRAS TANTO TRATARON DE CONVENCER A AIYE PARA
QUE LOS ACOMPAÑARA AL BOSQUE CON SU PERRO, EL ACEPTO CON
GUSTO. ANTES DE LA MAÑANA SIGUIENTE AIYE TUVO UN SUEÑO EN EL QUE
EL ANGEL DE LA GUARDA LE ACONSEJABA QUE HICIERA SACRIFICIO SIN
TARDAR OFRECIENDO UNA GUINEA A SU CABEZA Y UN POLLO PARA ESHU,
EL HUESO DE UN CONEJO (NO DE LA COLA) PARA QUE PUEDA REGRESAR A
SALVO. HIZO LOS SACRIFICIOS.
A LA MAÑANA SIGUIENTE AIYE Y SUS HERMANOS CON SU PERRO SALIERON
AL BOSQUE EN UNA SEGUNDA EXPEDICION DE CAZA. AL LLEGAR LE
PIDIERON A AIYE QUE LOS ESPERARA AL PIE DE UN ARBOL MIENTRAS
ENTRABA CON ELLOS EN EL BOSQUE EN BUSCA DE CAZA. EL PERRO LE
DIO CAZA A ANIMALES COMO PARA QUE LOS HERMANOS PUDIERAN LLEVAR
A CASA. DESPUÉS DE ESO LLEVARON LA CARNE A CASA Y LE PIDIERON A
AIYE QUE ESPERARA EN EL BOSQUE. POCO SABIA EL DE QUE SUS
HERMANOS TENIAN POCA INTENCION DE REGRESAR CON EL A LA CASA
JUNTO CON SU PERRO.
DESPUÉS QUE VIAJARON ALGUNA DISTANCIA EN SU REGRESO, SE DETU-
VIERON PARA CONGRATULARSE A SI MISMOS POR EL ÉXITO EN BURLA A SU
HERMANO MAYOR. LA HERMANA INSISTIO QUE DEBIAN REGRESAR POR
AIYE, LOS DEMAS LE DIJERON QUE LO DEJARIAN MORIR EN EL BOSQUE.
DESPUÉS QUE LOS HERMANOS PARTIERON, EL PERRO SE INTERNO EN EL
BOSQUE Y TRAJO UNA FRUTA DE NUEZ DE KOLA SIN PARTIR LA CUAL SE LA
DIO A SU DUEÑO. AIYE COGIO LA NUEZ Y LA GUARDO. EL PERRO HIZO UN
SEGUNDO VIAJE Y REGRESO CON UN CONEJO QUE SE LO DIO A SU DUEÑO,
QUE TAMBIEN LO GUARDO.
 337

EN EL CIELO UNO DE LOS NIÑOS DE LA CASA DE DIOS ESTABA MUY

ENFERMO Y LOS AWOSES DE LA CASA CELESTIAL FUERON CONVOCADOS
PARA QUE ADIVINARAN PARA EL. ELLOS RECOMENDARON UN SACRIFICIO
CON UNA NUEZ DE KOLA SIN PARTIR Y UN CONEJO. DIOS MANDO A BUSCAR
EN TODO EL CIELO SIN ÉXITO ALGUNO. DESPUÉS QUE AIYE REALIZO SU
SACRIFICIO A ESHU ESTE FUE AL CIELO Y PROVOCO LA ENFERMEDAD DEL
NIÑO, CONJURO A TODOS LOS ÁRBOLES DE NUEZ DE KOLA PARA QUE
GUARDARAN SUS FRUTOS Y A TODOS LOS CONEJOS A QUE SE ESCON-
DIERAN EN LO PROFUNDO DE LA TIERRA.
ESTE ACTO DE ESHU ERA UNA MANIFESTACION DE LA PROCLAMACION QUE
EL HABIA HECHO DURANTE LA CREACION DEL UNIVERSO LLEVADA A CABO
POR DIOS, QUE AUNQUE ESHU NO POSEIA CAPACIDAD CREATIVA, TENIA
TODOS LOS MEDIOS PARA MUTILAR TODO LO CREADO POR DIOS. LOS
MENSAJEROS DE DIOS SE COLOCARON EN LOS CONFINES DEL CIELO Y DE
LA TIERRA Y ESCUDRIÑARON TODOS LOS RINCONES DE LA TIERRA HASTA
ENCONTRAR AL CIEGO QUE ESTABA SENTADO CON SU FRUTO FRESCO Y
UN CONEJO VIVO AL PIE DE UN ARBOL.
SE REUNIERON CON AIYE AL PIE DEL ARBOL, LE PREGUNTARON QUE HACIA
SOLO EN EL BOSQUE. EL LES DIJO QUE SUS HERMANOS MENORES LO
HABIAN ABANDONADO APROVECHANDO QUE ERA CIEGO.
LOS ANGELES SENSURARON LA ACTITUD DE SUS HERMANOS, PERO QUE
DEBIDO A LA URGENCIA DE LA MISION DE ELLOS, NO PODIAN SACARLE DEL
APURO. AIYE SE INTERESO POR LA MISION Y ELLOS SE LA DIJERON, AIYE
LES ENTREGO LO QUE TENIA MIENTRAS QUE LOS ANGELES ARRANCARON
HOJAS Y SE LA PUSIERON EN LA MANO A AIYE Y LE DIJERON QUE CUANDO
SOLO ESCUCHARA SU VOZ Y SUS PASOS, ESTRUJARA LAS HOJAS Y SE
LIMPIARA LOS OJOS, LE DIERON LA BENDICION Y SE MARCHARON.
AIYE ESPERO HASTA QUE EL BOSQUE ESTUVO TRANQUILO, SE ARRODILLO
PARA DARLE LAS GRACIAS A DIOS, A SU CABEZA Y A SU ANGEL GUARDIAN
Y SE LIMPIO LOS OJOS COMO LE INDICARON LOS MENSAJEROS, ABRIO LOS
OJOS Y POR PRIMERA VEZ VIO AL BOSQUE DELANTE DE EL, EL PERRO FUE
EL PRIMERO QUE SE PERCATO DEL CAMBIO DE SU AMO. TOMO A SU PERRO
Y SE ENCAMINO HACIA SU CASA.
EN EL CAMINO RECOGIO UNA ESTACA Y SE DIRIGIO HACIA LA CASA DE
KEEKE GOLPEANDOLO CON LA MISMA HASTA MATARLO, DESPUÉS LE DIO
FUEGO A LA CASA. LO MISMO HIZO CON REERE Y OLUGBOI. FINALMENTE
FUE A CASA DE SU HERMANA CUANDO ESTA LO VIO SALIO CORRIENDO POR
DETRÁS DE LA CASA Y ESTE LA PERSIGUIO, ELLA ENTRO EN CASA DE
ORUNMILA Y LE PIDIO PROTECCION.
CUANDO AIYE LLEGO A LA PUERTA DE ORUNMILA SE DETUVO, PORQUE
ESTABA PROHIBIDO PELEAR EN CASA DE ORUNMILA, LE PIDIO PERMISO A
ORUNMILA PARA SACAR A IKEKE PARA PODER MATARLA. ORUNMILA LE
DIJO A AIYE QUE TUVIERA MISERICORDIA. AIYE LE CONTO TODO. POR
PETICION DE ORUNMILA AIYE PERDONO LA VIDA A IKEKE. ELLA SE PUSO
CONTENTA Y CANTO:
 338

AIYE KPA KEEKE

AIYE KPA REERE
AIYE KPA OLUGBOI
AIYE IKEKE IBOO
OLEE IKEKE IBOO
BIO BA SITI IFA
BIO BA SI TO ORISA
TA LO LEE TO
IKEKE GBA O

AIYE MATO A KEEKE

AIYE MATO A REERE
AIYE MATO A OLUGBOI
PERO SALVO DIOS Y ORUNMILA
QUIEN HUBIERA PODIDO SALVAR A IKEKE DE LA MUERTE.
CUANDO APARECE EN ADIVINACION SE DIRA QUE ES UNO DE 5 HERMANOS
DE LOS MISMOS PADRES. SI LA MADRE ESTA VIVA DEBE HACER SACRIFICIO
PARA EVITAR LA PERDIDA DE TRES DE ELLOS. QUE ADVIERTA A SUS
HERMANOS Y HERMANAS QUE NO OFENDAN A SU HERMANO MAYOR, PARA
QUE NO LES TRAIGA LA MUERTE PREMATURA.

LA DISPUTA DE 5 AMIGOS POR UNA MUJER SOLTERA:

ALAMANAGUN…………………… (CAMPESINO)
AJAMINAGUN…………………….. (VIÑADOR)
EMILETIRI………………………… (MERCADER)
LYITERILONI……………………… (CAZADOR)
YIO TEMILO……………………….. (DOCTOR NATIVO)
ELLOS ERAN 5 AMIGOS QUE SIN SABERLO CORTEJABAN A LA MISMA MUJER.
LA MUJER DIVIDIO LA VISITA DE ELLOS A SU CASA DE MANERA QUE NUNCA
COINCIDIERAN DOS AMANTES A LA VEZ, ENTRETANTO TRES DE ELLOS EL
CAMPESINO, EL CAZADOR Y EL VIÑADOR FUERON POR ADIVINACION Y LES
DIJERON QUE HICIERAN SACRIFICIO PARA QUE EVITARAN PERDER LA VIDA
EN UNA CONTIENDA. SOLAMENTE EL CAMPESINO HIZO EL SACRIFICIO. POR
OTRA PARTE EL MERCADER SIEMPRE ESTABA VIAJANDO Y RARAS VECES
VISITABA A SU AMANTE.
EL CURANDERO HABIA RECIBIDO UNA TEMPRANA ADVERTENCIA POR UN
PRESENTIMIENTO QUE TUVO DE QUE SU AMANTE ERA AGENTE DEL REY DE
LA MUERTE Y SE RETIRO TRANQUILAMENTE. UN DIA EL CAZADOR Y EL
VIÑADOR DECIDIERON VISITAR A SU AMANTE. MIENTRAS REALIZABAN SU
VIAJE CADA UNO DESCUBRIO QUE SE DIRIGIAN AL MISMO SITIO. CUANDO
SE DIERON CUENTA QUE CORTEJABAN A LA MISMA MUJER SOBREVINO UNA
DISPUTA. AMBOS REGRESARON A LA CASA PELEANDO. CUANDO LLEGARON
LE CONTARON AL CAMPESINO LO SUCEDIDO, EL CUAL SE PERCATO QUE
HABLABAN DE SU AMANTE, DESPUÉS LOS TRES DECIDIERON IR A CASA DE
LA AMANTE DE ELLOS, EN CUANTO LA MUJER LOS VIO ACERCARSE HUYO
POR LA PUERTA TRASERA. ELLOS COMENZARON A PELEAR, LO CUAL LLEVO
A LA MUERTE DEL CAZADOR Y EL VIÑADOR, EL UNICO SOBREVIEVIENTE
FUE EL CAMPESINO PORQUE HIZO SACRIFICIO.
 339

CUANDO ESTE ODDU SALE EN ADIVINACION SE LE DEBE PEDIR A LA

PERSONA QUE RECUERDE CUALQUIER DISPUTA QUE EL TENGA DONDE
PARTICIPEN 4 PERSONAS, SI LO CONFIRMA DEBE DECIRSELE QUE HAGA
SACRIFICIO Y SI ES POSIBLE QUE SE RETIRE DE LA CONTIENDA. GANARA LA
DISPUTA SI HACE EL SACRIFICIO.

OGBE OLIGUN DEJA EL CIELO PARA VENIR AL MUNDO:

CUANDO OGBE OLIGUN ESTABA EN EL CIELO, ERA MUY VIL Y MUCHA GENTE
LE TEMIA. LUEGO CUANDO DECIDIO SALIR PARA LA TIERRA, FUE A PEDIR
DESEOS EN EL ALTAR PARA LA TIERRA. DESPUÉS FUE PARA EL ANGEL DE
LA GUARDIA QUE LE DIJO QUE NO VIVIRIA MUCHO TIEMPO EN LA TIERRA, A
MENOS QUE CULTIVARA EL HABITO DE LA PERSEVERACIA Y LA HUMILDAD.
SU ANGEL DE LA GUARDA LE ACONSEJO QUE FUERA POR ADIVINACION Y
ALLI LE DIJERON QUE LIBRARIA MUCHAS BATALLAS EN LA TIERRA Y QUE
ENCONTRARIA PRUEBAS Y TRIBULACIONES MIENTRAS ESTUVIERA EN LA
TIERRA. SIN EMBARGO ESTABA SEGURO QUE SOBREVIVIRIA SI HACIA LOS
SACRIFICIOS AL REY DE LA MUERTE, A OGGUN, A SHANGO, ASÍ COMO A
ESHU ANTES DE SALIR. TENÍA QUE HACER SACRIFICIOS A ESAS DEIDADES
CON 7 RATAS, 7 COCOS, 7 PERROS, 7 PECES, 7 GALLOS, 7 PIMIENTAS DE
LAGARTO, 7 BOTELLAS DE ACEITE DE PALMA Y TORTA DE MADERA ROJA
ANGOLANA. ESTOS SACRIFICIOS DEBIAN HACERSE ANTES DE 7 DÍAS ANTES
DE SALIR. HIZO LOS SACRIFICIOS.
VINO AL MUNDO PARA CONVERTIRSE EN GUERRERO, OGUN LE HABIA DADO
UNA VARA QUE FUE ENCASTRADA EN SU CABEZA LO CUAL LE PERMITIA
SOBREVIVIR A TODAS LAS BATALLAS TERRENALES. LA VARA ESTABA
PREPARADA CON LA CABEZA Y LA SANGRE DE LOS PERROS DEL SACRIFI-
CIO. PREPARO UN HACHA CON LA CABEZA DE UN CARNERO LO CUAL ERA
LA FUENTE DE SU FUERZA AL LLEGAR AL MUNDO.
ESA ES LA RAZON POR LA QUE SE LE PROHIBE A LOS HIJOS DE OGBE
OGUNDA QUE COMAN CARNE DE PERRO Y DE CARNERO POR TODA SU
VIDA. SI ELLOS SON CAPACES DE PROHIBIRSE LOS DOS ANIMALES,
NINGUNA DIFICULTAD PODRA CONTRA ELLOS.

EL CIELO LE HACE LA GUERRA AL MUNDO PECAMINOSO:

DURANTE MUCHO TIEMPO LLEGARON NOTICIAS AL CIELO DE LOS EXCESOS

DE LOS HOMBRES EN LA TIERRA. SE CONVOCO AL CONSEJO DIVINO PARA
QUE HACER SOBRE ESTO. DECIDIERON ENVIAR A DOS PAJAROS DIVINOS
LLAMADOS ORERE Y OGOGO, CONOCIDO DE OTRA MANERA COMO LAS
REINA DE LAS BRUJAS. HICIERON UN VIAJE DE RECONOCIMIENTO Y DE
REGRESO INFORMARON AL CONSEJO QUE NO PUDIERON ENCONTRAR
JUSTICIA EN NINGUN LUGAR DE LA TIERRA. EL CONSEJO SE ENOJO Y DICTO
UN VEREDICTO DE CONDENACION TOTAL SOBRE LOS HABITANTES DEL
MUNDO.
A LOS PAJAROS SE LES AUTORIZO SAQUEAR Y HACER QUE TODOS LOS
HABITANTES DE LA TIERRA REGRESARAN AL CIELO. A ORERE SE LE DIO
PODER PARA QUE LES ARRANCARA LA CABEZA A TODOS LOS QUE
ENCONTRARA Y LAS LLEVARA DE REGRESO AL CIELO, MIENTRAS QUE A
OGOGO SE LE FACULTO PARA QUE TOMARA POSECION DE UN CRUCE DE
 340

CAMINOS ADECUADO EN LA TIERRA Y QUE ABRIERA SU ANO A TODOS LOS

CAMINOS QUE CONDUCIAN HACIA LA BIFURCACION PARA QUE EL QUE SE
TRASLADARA POR ESOS CAMINOS ENTRARA EN SUS ENTRAÑAS Y
REGRESARA AL CIELO. DESPUÉS DE RECIBIR LAS ORDENES LOS PAJAROS
HICIERON VARIOS VIAJES A LA TIERRA DEJANDO RASTROS DE BAJAS
HUMANAS.
UN DIA EL POZO FUE A CASA DE ORUNMILA EN BUSCA DE ADIVINACION
PARA SOBREVIVIR A LA TRIBULACION INMINENTE DE MUERTE Y LE DIJERON
QUE HICIERA SACRIFICIO PARA QUE LAS BATALLAS NO PUDIERAN
ALCANZARLO CON UN GORRO, CARACOLES, RATA, PESCADO, Y A ESHU LE
DIERA UN CHIVO.
REALIZO EL SACRIFICIO SIN AÑADIR EL GORRO Y FALLO EN DAR UN CHIVO
A ESHU. REALIZO EL SACRIFICIO EN CASA DE ORUNMILA Y SE LE INDICO
QUE LO LLEVARA AL CRUCE DE UN CAMINO. TAN PRONTO COMO DEPOSITO
EL SACRIFICO EN EL CRUCE DE UN CAMINO HACIA SU CASA, EL
MISTERIOSO PAJARO SE ENCONTRABA EN AQUEL INSTANTE HACIENDO
SUS MORBOSOS VIAJES A LA TIERRA. EN CUANTO ORERE VIO AL POZO, LE
ARRANCO SU CABEZA.
OGOGO SE HABIA COLOCADO A SI MISMO EN UNA BIFURCACION ESTRA-
TEGICA DEL CAMINO POR DONDE TODO EL MUNDO TENIA QUE PASAR, ELLA
ABRIO SUS PIERNAS TRASERAS Y SU ANO, DE TAL MANERA QUE TODO LO
QUE PASARA POR ALLI SE ALOJABA EN SU ESTOMAGO. EN CUANTO SE
LLENO SU ESTOMAGO REGRESO AL CIELO. A MEDIDA QUE LA POBLACION
ERA ANIQUILADA, SUS 16 REYES SE REUNIERON EN IFE E INVITARON A
ORUNMILA A QUE HICIERA ADIVINACION. POR ESTA EPOCA OGBE OLIGUN
ERA EL AWO PROMI-NENTE DE IFE. TENÍA TRES SUSTITUTOS LLAMADOS:

MEERA TORI ERIN MU EREMI GASA

MEERA TORI ALE DEMI OSE GEGUN
MEERA TORI OLORI KU URERE GBE TEMI LO.

NO PUEDO PISAR SOBRE EL VENENO O UNA TRAMPA POR CAUSA DEL

TAMAÑO DE UN ELEFANTE.
PUEDO METERME EN UN PROBLEMA POR CAUSA DE UNA AMANTE.
PUEDO SALVAR LA CABEZA DE ALGUIEN, PERDIENDO LA MIA.
DESCUBRIERON QUE DEBIA HABERSE HECHO SACRIFICO CON UN GORRO,
RATA, PESCADO Y CARACOLES. TODOS LOS MATERIALES DEL SACRIFICIO Y
EL POLVO DE ADIVINACION DE OGBE OLIGUN TENIAN QUE SER INTRO-
DUCIDOS EN EL GORRO Y LLEVADOS HASTA EL ÚLTIMO CRUCE DEL
CAMINO DEL PUEBLO. DEBIA HABERSE DADO UN MACHO CABRIO A ESHU.
EL SEGUNDO SACRIFICIO DEBIA HABERSE CARGADO TODA LA MATERIA
COMESTIBLE DENTRO DE UNA CALABAZA CON UN PUÑAL DE DOS FILOS
AFILADO AMARRADO EN LA PARTE DE ATRÁS DEL GÜIRO Y DEPOSITARLO
EN EL CRUCE ORITA IJALOKO. DESPUÉS DE QUE SE HUBO PREPARADO LOS
SACRIFICIOS, LLEGO LA HORA QUIEN DEBIA LLEVARLOS A LA BIFURCACION
DEL CAMINO.
OGBE OLIGUN FUE NOMBRADO PARA QUE USARA EL GORRO QUE
CONTENIA EL PRIMER SACRIFICIO Y QUE LLEVABA EL MISMO CAMINO QUE
ESTABA ANTES DEL PUEBLO. SE PIDIO OTRO VOLUNTARIO PARA QUE
 341

LLEVARA EL OTRO SACRIFICIO A ORITA IJALOKO, PERO NADIE ESTABA

DSIPUESTO A CAER EN MANOS DE OGOGO.
OGBE OLIGUN SE PUSO EL GORRO CON EL PRIMER SACRIFICIO Y FUE
HASTA LA BIFURCACION DEL CAMINO, CUANDO SE ACERCABA PARA
DEPOSITARLO, ORERE SE ENCONTRABA EN SU CAMINO DE REGRESO AL
CIELO, PENSANDO QUE LE ESTABA CORTANDO LA CABEZA COGIO EL
GORRO DE OGBE OLIGUN Y VOLO. OGBE REGRESO A CASA CON SU
CABEZA INTACTA, LA TORTUGA SE HABIA BRINDADO PARA LLEVAR EL
SEGUNDO SACRIFICIO A ORITA IJALOKO. ESTE ESTABA AMARRADO A LA
PARTE TRASERA DE LA TORTUGA Y ASÍ SE DIRIGIO AL LUGAR INDICADO. DE
PRONTO SE VIO ATRAPADA Y SE VIO LUCHANDO EN LOS INTESTINOS DEL
MISTERIOSO PAJARO.
MIENTRAS LUCHABA EL PUÑAL DE DOBLE FILO CORTABA TODO LO
OBSTRUIA SU CAMINO, CORTO EN PEDAZOS LOS INTESTINOS Y EL HIGADO
HASTA QUE LLEGO A SU CORAZON. EL PAJARO RUGIO Y SACUDIO LA
TIERRA COMO UN TERREMOTO Y LUEGO ENTRO SU ESPIRITU. LA TORTUGA
CORTO LAS COSTILLAS DEL PAJARO Y CAYO AL SUELO PARA SU
SEGURIDAD, REGRESO A CASA. EL SACRIFICIO HABIA SIDO ENCLAVADO EN
EL ESTOMAGO DE OGOGO.
MIENTRAS ORERE ATERRIZO EN EL CIELO CON LO QUE CREIA QUE ERA LA
CABEZA DE OGBE OLIGUN, CUANDO TIRO LA GORRA EN EL SUELO, LOS
MIEMBROS DEL CONSEJO VIERON QUE ERA UN SACRIFICIO, ORERE QUEDO
DESILUSIONADO Y SE DISPUSO A REGRESAR, EL CONSEJO LE IMPIDIO QUE
LO HICIERA, PORQUE LA GENTE DEL MUNDO HABIAN HECHO SACRIFICIO DE
EXPIACION. DECRETARON QUE ORERE JAMAS DEBIA REGRESAR AL MUNDO
A CORTAR CABEZAS PORQUE EL CIELO NUNCA MATA DESPUÉS DE QUE LA
VICTIMA HACE SACRIFICIO.
DE REGRESO A CASA DE ORUNMILA, HABIAN ESPERADO MUCHO TIEMPO A
LA TORTUGA, ENTONCES OGBE OLIGUN COMENZÓ A CANTAR:

OGOGO HIAHIA
OLORI EYE IGBO
OMU OLOBAHUN
KPELU ABEMILOO.

LA TORTUGA OYO LA CANCION Y REPLICO:

OGOGO HIAHIA
TINSHE OLORI EYE IGBO
OLORI EYE IGBO ITKU OOO.

ASÍ FUE COMO LA TORTUGA ANUNCIO EL FALLECIMIENTO DE LA REINA DE

LAS BRUJAS.
OGBE OLIGUN FUE CORONADO AL ARAGBA DE IFE. ASÍ FUE COMO EMPEZÓ
EL TITULO DE ESTE NOMBRE.
CUANDO APARECE EN ADIVINACION DURANTE UNA CRISIS GENERAL, SE
RECOMIENDA HACER LOS SACRIFICIOS ANTERIORES PARA PONER FIN A LA
CAUSA DE LOS PROBLEMAS.
ESTE ERA EL SACRIFICIO QUE DEBIA HACERSE EN CUBA EN EL AÑO 1944
PUESTO QUE LA LETRA DEL AÑO ERA OGBE OLIGUN.
 342

CONSEJOS DADOS A LOS HIJOS DE OGBE OLIGUN:

VIVIO HASTA UNA EDAD MADURA, VIVIO UNA VIDA NO VIOLENTA CON EL
PASAR DE LOS AÑOS. LA PACIENCIA Y LA PERSEVERANCIA FUERON SUS
LEMAS, SIN EMBARGO, ALGUNOS ENEMIGOS CONFUNDIERON SU MANSE-
DUMBRE CON DEBILIDAD Y EMPEZARON A DESAFIARLO. DEMOSTRO ASÍ LO
QUE ERA CAPAZ DE HACER.
UN SACERDOTE DE IFA LLAMADO INAKUANA INAGEJIVA ODIFA FUN
ORUNMILA NIJO TOUN UTON OKIRI KPO OLOWO IJA ADIVINO PARA
ORUNMILA CUANDO SUS ENEMIGOS LO RETARON A UNA PELEA A MUERTE.
INTENTO EVITAR CUALQUIER PLEITO EN COMBATE CON CUALQUIERA,
CUANDO SU PRECAUCION FUE CONFUNDIDA CON COBARDIA, EL SACERDO-
TE LE INDICO QUE HICIERA SACRIFICIO CON LA PATA DE UNA CABRA DE
MANIGUA LA CUAL SE USABA PARA PREPARAR UNA VARA ESPECIAL, CON
ELLA PODIA DESAFIAR A CUALQUIERA QUE SE LE ENFRENTARA, PERO
NADIE LO HIZO, PORQUE NUNCA SE VIO ENOJADO. ESTA VARA ESPECIAL SE
PREPARA PARA LOS HIJOS DE OGBE OLIGUN.
CUANDO NADIE ACEPTO SU DESAFIO SE CANTO:

LKPELE MIKPELE
UGBA KPELE KINWO
LKPELE MIKPELE
AWO KPELE KLINYA
NITAA LESO MU KI IBAJE
NITAN FA O GBARA MU
KOKO LOONLE
AHARA GBARA GBI NAGBE
AAKI GBO KPELE KPELE GBI
EYIN KINLE AWURE
LANTIN GBA ALAGBARA LO.

UNA CALABAZA DE GÜIRO QUE SE TRANSPORTA CON CUIDADO NO SE

ROMPE.
UNA OLLA LLEVADA CON CUIDADO NO SE ROMPE.
ES UNA CAIDA CON FUERZA DE UNA FUERTE BATALLA, LA QUE PRODUCE
UN FUERTE RUIDO.
UNA CAIDA SUAVE NO PRODUCE RUIDO.
EL CUERPO DE UN FUERTE COMBATIENTE HERIDO ES LLEVADO POR LA
PARTE DE ATRÁS DE UNA CASA DE ALFEÑIQUE.

COMO OGBE OLIGUN RESOLVIO EL PROBLEMA DE SUS HERMANOS PARA-

SITOS:

TENIA TRES HERMANOS QUE DEPENDIAN DE EL, SE LLAMABAN ISHE, OSI,

UYA. LE MOLESTABAN TANTO QUE NO PODIA TENER TRANQUILIDAD.
CUANDO SE LE HICIERON INSOPORTABLES FUE A VER A UN AWO LLAMADO
ARANDELE AWONIE PARA QUE LE ADIVINARA. LE ACONSEJO QUE HICIERA
SACRIFICIO CON 4 PALOMAS, DEBIA LAVARSE LA CABEZA CON TRES DE
ELLAS Y UTILIZAR LA CUARTA PARA ROGARSE LA CABEZA REZANDO PARA
 343

QUE LE ELIMINE LA AMENAZA DE SUS HERMANOS. DESPUÉS DE ESTO

DEBIA SOLTAR LAS TRES PALOMAS PARA QUE VOLARAN EN DIRECCION A
CADA UNO DE SUS TRES HERMANOS. ESTO TENIA QUE HACERLO
TEMPRANO POR LA MAÑANA ANTES DE SUS HERMANOS HICIERAN SUS
ACOSTUMBRADAS LLAMADAS MATUTINAS EN SU CASA.
HIZO EL SACRIFICIO POR LA NOCHE Y ANTES DE SALIR EL SOL SOLTO LAS
PALOMAS.
ISHE FUE EL PRIMERO EN SALIR, AL ACERCARSE A LA CASA DE SU
HERMANO VIO UNA PALOMA Y CORRIO TRAS DE ELLA, LA PERSIGUIO HASTA
QUE SE PERDIO. LO MISMO LE SUCEDIÓ A CADA UNO DE LOS OTROS. AL
FINAL DEL DIA LLEGARON NOTICIAS A OGBE OLIGUN QUE SUS HERMANOS
SE HABIAN PERDIDO.
SE ACABARON LOS PELIGROS DE POBREZA QUE LE ACECHABAN.
ISHE, OSI Y UYA SIGNIFICAN RESPECTIVAMENTE NECESIDAD, POBREZA,
SUFRIMIENTO.
CUANDO SE MANIFIESTA EN UGBODUN SE DICE QUE HAGA SACRIFICIO
PARA EVITAR EL PELIGRO DE HACER LAS COSAS POR LA MITAD.

OGBE OLIGUN ADIVINO PARA MUJER ESTERIL:

INUBIBI AWO ALARA ISA

EDON AFUNFUN AWO AJERO KIN OSA
AGBA TI KO BINU NI UN OMO RE KPUKPO
AWO ORONGUN AGA
AWO METELA LOUN ADIFA FUN AGAMBI
NIJO TONFI OMO OJU SHUBERE
OMO TUURUTU
ATUN BUTUN ALARA ATI AJERO ATI ORANGUN
TORI AREKO RERE
EBO KI AMA FI EBIMU
GBE IRE SONU.

EL SACERDOTE DE IFA IRASCIBLE, EL SACERDOTE DE IFA GENIO VIVO Y EL

SACERDOTE DE IFA TOLERANTE QUE ERA EL TEMPERAMENTO PLACIDO
PORQUE CREIA QUE SOLO PERSEVERANDO PODIAN LOS PADRES TENER
MUCHOS HIJOS. FUERON LOS AWOSES QUE ADIVINARON PARA LA MUJER
ESTERIL, ANSIOSA DE TENER HIJOS. LE ACONSEJARON QUE SE AMARRARA
UN CONEJO A LA ESPALDA, QUE PERTENECIERA A ALGUIEN QUE ELLA NO
CONOCIERA O PARA SERVIR A ESHU. ELLA VIAJO A ALARA CON EL CONEJO
AL SANTUARIO DE ESHU QUE PERTENECIA AL REY DE ALARA.
CUANDO REZABA EN EL SANTUARIO LOS OFICIALES DEL PALACIO LA
ARRESTARON Y FUE ACUSADA POR EL MISMO ALARA. ESTUVO PRESA POR
ALGUNOS DÍAS. LA SOLTARON DESPUÉS DE UN JUICIO SIMULADO. A LA
MAÑANA SIGUIENTE QUEDO EMBARAZADA Y DIO A LUZ UN VARON. EL
INCIDENTE FUE INFORMADO AL REY QUE SE PUSO MUY CONTENTO.
COMO ELLA REHUSO CASARSE CON ALARA NO QUEDO MAS EMBARAZADA,
REGRESO AL SACERDOTE DE IFA Y LE ACONSEJO UN SACRIFICIO, ESTA
VEZ LE OCURRIO LO MISMO, PERO SIN SABER ELLA LO HIZO EN EL
SANTUARIO DE AJERO DE IJERO. LA HISTORIA SE REPITIO.
 344

CONVENCIDA DE QUE ERA CAPAZ DE TENER OTRO HIJO REGRESO AL

SACERDOTE Y LE DIJO QUE REPITIERA EL SACRIFICIO. ELLA VIAJO HASTA
ORANGUN PARA REALIZARLO. NUEVAMENTE FUE ARRESTADA Y LLEVADA
ANTE EL REY QUE LE HIZO EL AMOR Y LE PROMETIO MATRIMONIO. ELLA NO
ESTUVO DE ACUERDO, TUVO OTRO VARON. SE RETIRO A IFE DONDE VIVIO
EL RESTO DE SU VIDA. ALGUNOS AÑOS DESPUÉS SUS HIJOS SE CONVIR-
TIERON EN ALARA DE ALAARA, AJERE DE IJERE Y ORANGUN DE ALLA.
ELLA PRESENTO A LOS SACREDOTES QUE ADIVINARON PARA ELLA A SUS
TRES HIJOS. SIENDO UNA MUJER MAYOR LE ENVIO A SUS HIJOS REGALOS.
PREPARO TRES MARMITAS CON PERLAS, PERO LAS CUBRIO CON COCOYAN
EN LA PARTE DE ARRIBA. CUANDO EL MENSAJERO LLEGO A ALAARA SU
HIJO SE PUSO MUY CONTENTO, AL DESTAPAR EL RECIPIENTE SE
SORPRENDIO AL VER EL CONTENIDO, PREGUNTANDO SI SU MADRE CREIA
QUE EL ESTABA PASANDO HAMBRE. DECIDIO ENVIAR EL REGALO AL MENOR
QUE LE SEGUIA, EL DE AJERO, ESTE HIZO LO MISMO CON EL REGALO Y SE
LO ENVIO A ORANGUN.
EL ADIVINO DE ORANGUN LE ACONSEJO QUE NO SUBESTIMARA NINGUN
REGALO QUE LE DIERAN, AUNQUE NO PARECIERA MUY ATRACTIVO. EN ESE
MOMENTO LE LLEGO EL PRIMER RECIPIENTE, SE PUSO MUY CONTENTO Y
MANDO A SUS ESPOSAS QUE LO COCINARAN PARA COMERLO. CUANDO LA
ESPOSA QUITO EL COCOYAN DE ENCIMA OBSERVO QUE EL FONDO ESTABA
LLENO DE PERLAS, LO QUE LE COMUNICO A SU ESPOSO. A LOS DOS DÍAS
SIGUIENTES EL RECIBIO LOS DOS REGALOS DE SUS HERMANOS Y LOS
RECIBIO CON ALEGRIA.
COMO LAS PERLAS ERAN MUY ESCASAS EN ESOS TIEMPOS EL LAS UTILIZO
PARA COSER SUS CORONAS, VESTIDOS Y ZAPATOS DESPUÉS DE CONFEC-
CIONARLOS LOS ENVIO A SUS HERMANOS EN UN EQUIPO COMPLETO DE
CORONA, BATA Y UN PAR DE ZAPATOS POR EL PRECIO DE 10 ESCLAVOS
CADA UNO. LOS HERMANOS SE PUSIERON MUY CONTENTOS POR EL
NEGOCIO. LO CUAL HIZO MAS RICO A ORANGUN QUE SUS HERMANOS.
EN LA ADIVINACION SE LE DIRA QUE DEBE EVITAR TENER UN TEMPERA-
MENTO CAMBIABLE, QUE NO SUBESTIME NINGUN REGALO QUE LE ENVIEN
SUS FAMILIARES. DEBE HACER SACRIFICIO PARA NO PERDER SU FORTUNA
POR CAUSA DE LA IRA ANTE OTRA PERSONA.

ADIVINO PARA DOS HERMANOS:

AKAUNJU WA IKO NIJU IGB

AKPO SHE SHE WORO OJU NFIN
ADIFA FUN AJALA OMO AROKO ESE OKE LAA.

LA PERSONA QUE BUSCA DINERO VA DE PRISA AL BOSQUE, PERO EL QUE

SE DEDICA CON CALMA SE DEDICA AL COMERCIO.
ESTOS FUERON LOS AWOSES QUE ADIVINARON PARA LOS DOS HERMANOS
A LOS QUE SE LES DIJO QUE HICIERAN SACRIFICIO Y ELLOS LO HICIERON.
EL MAYOR SE DEDICO A LA AGRICULTURA E HIZO SU GRANJA EN EL VALLE.
EL MENOR SE DEDICO AL COMERCIO Y EMPEZÓ A RECIBIR BENEFICIOS
DESDE EL MOMENTO EN QUE EMPEZÓ.
EL MAYOR SE LAMENTABA PORQUE CREIA QUE HABIA COMETIDO UN
ERROR AL ELEGIR A LA AGRICULTURA, PORQUE NO ERA PROBABLE QUE
 345

SUS FRUTOS PRODUGERAN HASTA LA SEGUNDA MITAD DEL AÑO. ANTES

DE LA TEMPORADA DE LA SIEMBRA DEL ÑAME, REGRESO AL SACERDOTE
DE IFA, EL CUAL LE ASEGURO QUE SI HACIA OTRO SACRIFICIO, REGRE-
SARIA A EL CON OTRA OPINION DENTRO DE 14 DÍAS. EL HIZO EL SACRIFICIO
DE DARLE UN CHIVO A ESHU.
MIENTRAS CAVABA LA TIERRA TROPEZO CON UNA CAJA DE MADERA LA
CUAL RESULTO SER UN ATAUD QUE HABIA SIDO ENTERRADO HACIA VARIAS
DECADAS. PENSANDO QUE CONTENIA UN CADAVER EXCAVO A SU
ALREDEDOR SIN ABRIRLO. ESA NOCHE TUVO UN SUEÑO CON SU MADRE Y
ELLA LE ACONSEJABA QUE LO DESENTERRARA ABRIRLO Y DARLE LA
SANGRE DE UNA PALOMA Y TELA BLANCA.
A LA MAÑANA SIGUIENTE LLEVO LO QUE LA MADRE LE INDICO EN EL
SUEÑO, ABRIO EL ATAUD Y ENCONTRO PERLAS, CORALES Y PLOMO.
EXTRAJO SU CONTENIDO LO SUSTITUYO POR LA TELA BLANCA Y LE DIO LA
PALOMA, LO VOLVIO A CERRAR. ESE HALLAZGO LO CONVIRTIO EN REY DE
ITOKO, Y HOMBRE MUY RICO. LA LABRANZA DESDE ESE MOMENTO LA
HACIAN SUS ESCLAVOS, ASÍ TAMBIEN RECOMPENSO AL SACERDOTE DE
IFA.
CUANDO SALE EN ADIVINACION EN PERSONA ANSIOSA DE SABER LA
PROFESION QUE DEBIA ADOPTAR EN SU VIDA, SE LE DEBE DECIR QUE SU
PROSPERIDAD ESTA EN LA AGRICULTURA.

ADIVINO PARA EL REY DE ITOKO:

OKPEKU MARIWO TOSI

IKU OKO NI UYA OBINRIN
ADIFA FUN ONI ITOKO
TIYU ORA OKA ATI ERE AGBADO IERU
EBO KI AMA BAWON JALOGUN
NITORI IKA IDILE ERE.

LA PALMERA SUFRIO UNA SEQUIA Y SUS HOJAS EMPEZARON A SUFRIR.

LA IMPORTANCIA DE UN ESPOSO CAUSA SUFRIMIENTO A SU ESPOSA.
ESTOS SON LOS AWOSES QUE ADIVINARON PARA EL REY DE ITOKO
CUANDO COMPRO LAS PERSONIFICACIONES DE LA BOA, LA PITON Y EL
AMIS ENTRE SUS ESCLAVOS.
LOS ESCLAVOS EMPEZARON A PELEAR ENTRE ELLOS, PORQUE LOS
RECIEN LLEGADOS ERAN MUY AGRESIVOS. EL REY SE INQUIETO Y
ACONTECIO QUE EL PROBLEMA ENTRE SUS ESCLAVOS ERA SOLO PARA
SORPRENDERLO Y LLEVARLO A CREER EN LA REALIDAD DE LAS COSAS.
UN METEORICO HECHO LO HABIA HECHO ABLANDARSE A SU PROPIA
SATISFACCION, PERO LA DISPUTA QUE SE DESENCADENO ENTRE SUS
ESCLAVOS LE DIO POR SENTADO SU VIDA COMO UN JARDIN DE ROSAS.
ORUNMILA LE DIJO EN ADIVINACION QUE EL ÉXITO PREMATURO ES
SEGUIDO A MENUDO POR LA DESDICHA O LA MUERTE Y QUE ESTA QUE
ASOLABA A LOS MIEMBROS DE LA FAMILIA ESTABA YA TOCANDO SU
PUERTA. SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON PITON Y MAIZ. HIZO EL
SACRIFICIO Y PROSPERO HASTA SU VEJEZ.
CUANDO VIENE EN LA ADIVINACION A UNA PERSONA QUE ESTA EN APOGEO
DE SU PROPIEDAD SE LE DIRA QUE LA MUERTE RONDA SOBRE SU FAMILIA,
 346

LO ESTA ACECHANDO, DEBE SACRIFICAR PARA ESCAPAR DE ELLA Y DEBE

EVITAR DISPUTAS QUE TENGA QUE VER CON LA REPARTICION DE HEREN-
CIA.

DESCRIPCION DEL ODDU.

--------------------
POR ESTE ODDU NO SE DEBE MENTIR NI DESCUIDARSE.
TOCAR EL VIENTRE Y SOPLAR.
HABLA DE LA UNIFICACION DE LA FAMILIA.
NO LEVANTARLE LA MANO A NADIE.
EL GRAN JARDIN, VIVE Y DISFRUTA DE TODOS LOS BIENES DEL ESTADO.
EL GRAN MALVERSADOR DEL ERARIO PUBLICO.
EL MAL ESTA EN LA BOCA Y LE AFECTA EL ESTOMAGO. EMBOLIAS, VIRUS,
COLITIS, OPERACIONES, PRESION, EL CORAZON, LAS PIERNAS. NO MOJAR-
SE CON AGUA DE LLUVIA. PROBLEMAS PARA ENGENDRAR. CAMINO RECTO
PARA RESOLVER LOS PROPOSITOS.
NO SENTARSE A COMER EN MESA.
LOS TRES PRIMEROS AWOSES DE OLUWO POPO FUERON: ADISATE,
ABEYENI KOLA Y ASHETILU. AQUI SE CONOCIO A OLUWO POPO POR TRES
NOMBRES: LANLE EL GUERRERO, ADETELU EL ADIVINO Y OLUWAYE EL
BRUJO; QUE ERA EL QUE LLEVABA LA VIRUELA QUE ERA OLOLE.
EN ESTE IFA AZOWANO HIZO LA ENTRADA EN LA TIERRA DAHOMEY-ARARA.
CUANDO AZOWANO SALIO A RECORRER EL MUNDO, MONTADO EN UN
OWUNKO, COMO EL CAMINO ERA LARGO, FUE CAMBIANDO DE OWUNKO Y
CUANDO ESTOS SE ACABARON TUVO QUE MONTARSE EN UN AGBANI
(VENADO). CUANDO AZOWANO VIAJABA EN EL OWUNKO AL ENTRARLO EN
LA TIERRA DAHOMEY-ARARA; YAE YAE MASHE YAE, PAE TAKUARA MAYA-
KUA KERE YAE YAE.
SE COLOCA MARABU PARA COGER LOS VIENTOS Y SE CANTA:

SEDOME MADE KAE KEDENEMO MADE KAE SHEWERE NIWA KAE SEDEME
KAE MADE KAE.

CUIDADO CON LAS PIEZAS DE LA BOCA PUES LE ENFERMAN EL ESTO-

MAGO.
DEBE RECIBIR A BROSIA.
AQUI HABLA OSHUN OLUERI QUE VIVE EN LOS OJOS DE AGUA DE LAS
CUEVAS Y LA CUSTODIA OGBIGBE (EL CUERVO).
LOS TRES HIJOS DE OGBE YONO SON: ELERIN, OLEKE Y OMPETU.
HABLA AINA LA CANDELA.
LA TIERRA ES LA VENGANZA DE TU MAL.
LA TIERRA ES EL JORGON DE LOS SERES VIVIENTES Y LAS HIERBAS SON
EL DESPOJO DE NUESTRAS MALDICIONES.
POR ESTE IFA HAY QUE ESTAR HACIENDO EBBO, PORQUE LA TIERRA ES
ENEMIGA DE LOS HUMANOS Y DEMAS SERES VIVIENTES.
OLOFIN LE HIZO EBBO A OGGUN CON HIERBAS Y LE DIO COMIDA A SU
LERI EN UNA LOMA, PARA QUITARLE UNA DESGRACIA QUE ESTE TENIA
OCASIONADA POR LA TIERRA.
POR IRE OWO, SE LE DA OÑI A ORUNMILA PARA ROGARLE TENER PAZ,
PACIENCIA Y HUMILDAD.
 347

ESTE IFA HABLA DE ALTERACIONES DEL PANCREAS. LA PERSONA PARA

EVITAR LA ENFERMEDAD, DEBE DE MOLER HUESOS DE CONEJO CON
EFUN, HACERLO PELOTAS PARA GUARDARLOS. DESPUES LO DISUELVE EN
AGUA PARA EBBO MISI Y TAMBIEN SE USA PARA SOPLAR EN LA CASA.
CUANDO EL AWO SE VE ESTE IFA, ESE DIA NO REGISTRA A NADIE EN LA
CASA, Y ADEMAS NO SE SIENTA EN LA MESA A COMER.
AQUI CUANDO ORUNMILA SE FUE A CASAR CON OKUKUSHE HIZO EBBO
CON: EYELE FUN FUN META, PARA QUITARSE DE ENCIMA TODAS LAS
PERDICIONES.
POR ESTE ODDU HAY QUE RECIBIR A BROMU Y BROSIA PARA LEVANTAR LA
SALUD O PARA QUE NO SE ENFERME DE UNA PIERNA O COMIENCE A
PERDER LA VISION DE UN OJO.
HAY QUE SACRIFICAR A ALGUIEN EN BENEFICIO PROPIO.
AQUI LE HICIERON IFA A BABALU AYE Y DESDE ENTONCES SE LLAMA
OLUWO POPO PERO EL LE ENTREGO SU CORONA A SHANGO.
NACIO EL IÑAFA, QUE ES EL COLLAR DE MAZO QUE SE PONEN LOS AWOS
PARA ATEFAR, PARA QUE NO SE ENFERMEN NI EL MAL DE SUS ENEMIGOS
LO ALCANCEN.
MAFEREFUN OGGUN, AQUI FUE EL NACIMIENTO DE OGGUN SHORO SHORO.
NACIERON LOS GANCHOS DE LAS CARNICERIAS.
AQUI HABLA AJALA, EL CONSTRUCTOR DE CABEZAS, QUE RECIBE OFREN-
DAS EN LOS SACRIFICIOS. ESTE ES EL ORIGEN DEL SUYERE PARA SAZO-
NAR LAS LERI DE LOS ANIMALES DE CUATRO PATAS.

SUYERE: IYO MALERO IYO MALERO AJALA IYO MALERO.

(PARA LA SAL).
EPO MALERO EPO MALERO AJALA EPO MALERO.
(PARA LA MANTECA DE COROJO).
ORI MALERO ORI MALERO AJALA ORI MALERO.
(PARA LA MANTECA DE CACAO).
EFUN MALERO EFUN MALERO AJALA EFUN MALERO.
(PARA LA CASCARILLA).

ESTE ODDU MARCA FLOJEDAD SEXUAL Y CON EL TIEMPO LA PERSONA VA

A QUEDAR MAL. ESTA MEDIO ENFERMO DE SUS PARTES. HAGA EBBO PARA
QUE ESTE POTENTE Y PUEDA OFIKALE TRUPON ODARA Y SE LIBRE DEL
BOCHORNO CON SU MUJER.
TENGA CUIDADO NO SE MUERA ENCIMA DE UNA MUJER.
POR ESTE IFA SE LE DA CAIMAN A OLOKUN Y OWUNKO A AZOWANO.
OGBE YONO ES UN IFA DE AVARICIA, ENFERMEDADES ESTOMACALES, EM-
BOLIAS. MORTANDAD POR EPIDEMIAS. CON LAS MUJERES HAY QUE TOMAR-
SE SU TIEMPO.
POR ESTE ODDU HAY QUE LIMPIARSE EL OMBLIGO CON UN DILOGUN DE
OSHUN UNTADO EN SARAO DE EKO, PARA ESPANTAR LA ENFERMEDAD.
ARUN UNLO.
SI VA A DAR UN VIAJE, HAGALO LLEVANDO UNA MUÑECA. PARA EVITAR
LA SEPARACION DE LA FAMILIA SE LE DA A SHANGO Y A OGGUN UN
AKUKO FUN FUN. SE DEBE TENER UN MUÑECA EN LA CASA COMO INSHE
OZAIN.
 348

EL SECRETO DE ESTE IFA ES ROGARSE LA LERI CON: SESO VEGETAL,

FRUTA DEL PAN Y EYELE MEYI FUN FUN.
CUANDO UN AWO LE VE ESTE ODDU A UNA PERSONA, HA TENIDO UNA
TRAGEDIA Y SE HA IDO A LAS MANOS Y HA EMPLEADO CUCHILLO Y ESTA
PRESO O LA VAN A PRENDER. QUE HAGA EBBO PARA QUE SALGA BIEN.
ESTE ODDU PARA OBINI: TIENE UNA ENFERMEDAD QUE NO LA DEJA PARIR
Y ELLA QUIERE TENER MAS HIJOS. EN ESTE ODDU HAY SUERTE Y
ABUNDANCIA Y HAY QUE SABER MANEJAR A SITUACION, PARA NO CAER
EN LA TRAGEDIA Y TRATAR DE OBTENER SUERTE.
POR ESTE ODDU DE IFA LOS PIES ESTAN MALDECIDOS POR OLOFIN. POR
ESO CUANDO SE RUEGAN LOS PIES, SE LE ORDENA A LA PERSONA QUE
SE AGUANTE DE LA SILLA CON LOS DEDOS GORDOS DE LOS PIES.
EN ESTE SIGNO, CUANDO SE REZA EN EL EBBO SE DICE: IKU SHEWERE,
ARUN SHEWERE, .... Y SE VA LIMPIANDO LA LERI DE LA PERSONA.
EL EGGUN DE ESTE IFA SE LLAMA EKUN LEMPE.
ESTE IFA SEÑALA TRES OPERACIONES Y DIFICULTAD EN UN OJO.
OGBE YONO, ES MUY CELOSO Y ESA ES SU DESGRACIA. PAGUELE A
YEMAYA Y CUIDADO CON OSHUN.
AQUI FUE DONDE SE ASENTO OSHUN POR PRIMERA VEZ.
OGBE YONO DEBE DE ATENDER SU CASA, NO USAR ROPAS NEGRAS, NO
CAMINAR APURADO, QUE ESE ES SU OZAIN. POR ESTE ODDU PRIMERO SE
RECIBE A ELEGBA Y DESPUES SE COMPLETAN LOS GUERREROS. NO SE
PUEDE INGERIR BEBIDAS ALCOHOLICAS.
ES UN ITA DE AZOWANO. ESTE ODDU SE PONE EN EL TABLERO AL LADO
DEL ODDU QUE SALIO.
SE MANDA A RESPETAR AL CAIMAN Y A NO SER GANDIO, PORQUE YONO
SIGNIFICA ABRIR INCONMENSURABLEMENTE LA BOCA, COSA QUE HACE EL
CAIMAN Y EL COCODRILO, LO CUAL ES SEÑAL DE GLOTONERIA Y GANDI-
CION.
POR ESTE ODDU TIENE QUE HACER LAS COSAS O TRABAJOS TRANQUI-
LAMENTE, SIN VANAGLORIARSE DE LO QUE HACE, PORQUE SIEMPRE LO
HACE BIEN. OTROS PUEDEN DECIR QUE ES UN VAGO, UN LOCO, PERO
REALMENTE ES UN SABIO Y ES MAS COMPETENTE QUE LOS DEMAS,
PERO HAY QUE HACERLO CALLADAMENTE, PUES ASI LOS ENEMIGOS NO
INTERFIEREN. OGBE YONO PARA VENCER O REINAR, TIENE QUE ORUGBO
CON PIEL DE TIGRE.
AQUI OLUWO POPO, HIZO SU ENTRADA EN LA TIERRA ARARA, VESTIDO CON
LA PIEL DE TIGRE Y SHANGO TUVO QUE PERDONARLO. IFA DE TRAICION,
DE REPERCUSION. MAFEREFUN SHANGO, YEMAYA, OLOKUN, OLUWO POPO
Y OSHUN.
OGBE YONO NO DEBE METERSE DONDE NO LO LLAMEN. EN ESTE ODDU
SE ADORA A SHAKUANA, EL ESPIRITU QUE TRABAJA ES EKULEMPE.
LOS ANIMALES SON: EL CAIMAN, LA OVEJA Y LA PIRAÑA.
EN ESTE ODDU SE ESTABLECE QUE LAS CAZUELAS DE OZAIN EN UN IFA
DEBEN SER NUEVAS PUES REPRESENTAN LA CABEZA DEL PADRINO Y DEL
AHIJADO. LA CAZUELA QUE SE LE OTORGA AL AHIJADO, ES LA DE LA
CANASTA QUE ESTE RECOGERA PARA TRABAJAR HASTA QUE COJA
KAKUANARDO, PUES ESTA ES LA QUE SE ROMPE EN EL KUTUN.

EWE DEL ODDU:

 349

-------------
OKIKAN (JOBO), ELEBOYUYE, SIGUARAYA, MORURO, PIÑON, DUNDUN.

REZOS Y SUYERES:
---------------
OGBE YONO AYE ADE MOWAYE EREÑI LAYE ADIFAFUN ODUDUWA WANEMI
OFA OWAYE ODUDUWA IKU SEGUERE, ARUN SEGUERE, OFE SEGUERE,
EYE SEGUERE, OGU SEGUERE, EYU ARAYE SEGUERE ELEMU SEGUERE.

REZO: ADDE YENI MOWA YENI EWE YENI ADOPE MI LADDE OLUWO POPO
IRE ARIKU, IRA OMO, IRE OMA, IRE OWO, IRE ASHEGUN OTA.
OGBE YONO YONO OKUYEYE, OKUKUYERU ADIFAFUN ORUNMILA
OBINI.

REZO: OGBE YONO IFA OLANLA OBA BINI OBALOLO.

REZO: OGBE YONO KIRIPUEKE AKITIPOKE KUKUTEKU LODAFUN ABUAN

ABUAN LORUBE.

REZO: OGBE YONO PANRERE OFONAMI FONAKITI ADIFAFUN SIEGUIADO

EBUESAN KARASHETE.

REZO: OGBE YONO, EBOMISI OBASALE OBIMISI NI AGBENIYA ADIFA-

FUN OTAPOKON UMBATI ORUBO OMODE.

SUYERE: SEDEME DE KAE KENEDEME MADO KAE SHEGUERE NIWA KAO

BODEME KAE MADO KE.

SUYERE: YAE YAE MASHE YAE YAE PAE TAKUARA MAYAKUA KERE YAE
YAE.

SUYERE: BONAN SEBERE IKU, IKU SEBERE, ARUN SEBERE, OFO

SEBERE.

SUYERE: SHEBERE OKUN ABO EKUN, SHEBERE OKUN ABO EKUN.

OBRAS DEL ODDUN OGBE YONO.

------------------------
PARA LA IMPOTENCIA:

MAMU, TIZANA DE MANGLE ROJO, MASTUERZO, Y MEDULA DE COBO COMO

AGUA COMUN.

INSHE OZAIN:

IYE DE LERI DE AKUKO, ADIE, TIERRA DE DISTINTOS COLORES, INSO DE

TIGRE O LEOPARDO, GBOGBO IGI, OBI MOTIWAO, OBI EDUN, OROGBO, ERU,
AIRA, EKU, EPO, AWADO.

PARA EL ESTOMAGO:
 350

MAMU COCIMIENTO DE EWE YINI (CUNDIAMOR) CON AGUA DE LA SOPERA

DE OSHUN Y EÑI.

OBRA PARA IRE UMBO:

SE LE DA UN OWUNKO A ELEGBA Y SUS CARNES SE REPARTEN EN EL MON-

TE. CON LA PIEL SE FORRA UN TABURETICO PARA SENTAR A UN AGBORAN.
CON LAS BOLSITAS DE ESA PIEL SE CARGA UN INSHE OZAIN Y UN PEDAZO
PARA PONERLO DE ALFOMBRA A ELEGBA. LOS TARROS SE CARGAN Y SE LE
PONEN A OGGUN.

OBRA CON AZONWANO SALVO A ORUNMILA CUANDO KUKUTU VINO A

COMERSELO/

A ORUNMILA SE LE PONE UN PLATO CON 16 RAMAS DE ALBAHACA DEL

SANTISIMO Y EL VIERNES ANTES DE LAS DOCE DEL DIA SE PREPARA UN
EBOMISI CON ESA ALBAHACA, EFUN, WARA MALU CRUDA, ERI IYEFA DEL
ODDU PARA BAÑARSE. DESPUES DE HABER DADO LAS SEIS DE LA TARDE,
UNA JUTIA Y DOS ETU A AZONWANO.

OBRA DE OGBE YONO PARA LIMPIARSE LOS DIENTES.

SE COGE UN PALITO LARGO DE GUAYABA, CON UNA PUNTA AFILADA; EN

UN PLATO SE PINTA OSHE TURA, OGBE YONO, OTURA SHE Y ENCIMA SE
PONE EL PALITO Y SE LE DA COMIDA CON ELEGBA Y SE CANTA:

" AFAFA BOKINO FATAWAO MADE ".

DESPUES LOS DIENTES SE LIMPIAN CON ESE PALITO.

EBBOMISI PARA ATRAER OBINI Y PARA ATRAER OKUNI.

YAMAO, PARAMI, ABRE CAMINO, ROSEDA, SACU SACU, DORMIDERA, NO ME

OLVIDES, PEGA POLLO, VENCEDOR, CANELA, OÑI Y AGUA DE RIO Y DE
LLUVIA.

OBRA PARA LEVANTAR LAS SALUD DE OGBE YONO.

SE NECESITAN 16 EYELE FUN FUN Y OCHO AWOSES. CADA AWO COGE

DOS EYELE Y CON ELLAS AL UNIRSE CUBREN LA LERI DE OGBE YONO Y
CADA UNO DE LOS AWOSES REZA DOS MEYI DE IFA. DESPUES LE HACEN
SARAYEYE CON TODAS LAS EYELE, QUE SE LE DAN A OBATALA.

OBRA PARA SACAR A UN EGGUN DEL ILE.

SE COGE UNA IGBA CON OMI Y SE LE ECHA PEDACITOS DE ISHU (ÑAME)

Y SE PONE DETRAS DEL SHILEKUN ILE, TAMBIEN SE LE ECHA UN PEDACITO
DE CEPA DE PLATANO E IYEFA. CON UN JIO JIO SE LIMPIAN A TODOS LOS
PRESENTES Y SE MATA JUNTO A LA IGBA ECHANDOLE EYERBALE DENTRO.
 351

DESPUES EL CONTENIDO DE LA IGBA SE ROCIA POR TODA LA CASA,

MACHACANDO ANTES EL CONTENIDO DE LA IGBA Y EL ARA DEL JIO JIO Y
ECHANDOLE EPO. POSTERIORMENTE SE RECOGE TODO Y SE HACE UNA
BOLA QUE SE LLEVA AL PIE DE UNA MATA DE CARDON LLAMANDO A
AZOWANO.

SECRETO DE OBGE YONO.

ODUDUWA AGUSU LLEVA UN ILU (TAMBORCITO) DE PLATA ADORNADO

CON ILEKE Y VA DENTRO DEL COFRE DE ODUDUWA.

DICE IFA:
--------
QUE TENGA CUIDADO CON LA SOBERBIA, NO VAYA A COSTARLE LA VIDA,
Y A LO MEJOR TENGA QUE SER ESCLAVO DE SUS ESCLAVOS. NO PELEE
CON SU MUJER AUNQUE ELLA LE HAGA ALGO QUE NO LE AGRADE. USTED
SOÑO CON SU PADRE. DELE GRACIAS A YEMAYA. USTED TIENE MUY MAL
GENIO Y POR ESO UD. TIENE UNA TRAGEDIA; TRANQUILICESE. USTED
TIENE TRES HIJOS DE DIFERENTES PADRES. USTEDES SON CUSTRO
HERMANOS Y LOS QUIEREN FASTIDIAR. USTED PIENSA EMBARCARSE
TENGA CUIDADO CON ESE VIAJE. A UD. LE QUIEREN QUITAR SU MUJER.
USTED VINO AQUI POR OTRA PERSONA, ESA A QUIEN UD. QUIER MIRAR
UD. SE PUEDE MORIR PRIMERO QUE ELLA. TENGA CUIDADO NO SE LE
SUBA LA SANGRE A LA CABEZA. USTED OFENDIO A SU MUJER Y ELLA A UD.
SUS ENEMIGOS SE ESTAN BURLANDO DE UD., PORQUE LO VEN HOY
VENCIDO O CAIDO. USTED HA DE DAR UN TROPEZON EN LA CALLE, DONDE
SE HAN DE REIR DE UD.; NO HAGA CASO Y SIGA SU CAMINO. USTED ESTA
MUY ATRASADO. NO USE ARMAS ENCIMA (CUCHILLO DE PUNTA). POR EL
CAMINO LE VIENE UN DINERO, NO BOTE A LOS BILLETEROS DE LA PUERTA
DE SU CASA. TENGA CUIDADO CON UN LIO DE JUSTICIA. EN SU PUERTA
HAN ECHADO ALGO. NO ENGAÑE AL BABALAWO. NO SALGA A LA CALLE
HASTA DESPUES DE LAS SIETE DE LA NOCHE. RESPETE AL CAIMAN. NO LE
LEVANTE LA MANO A NINGUNA MUJER, NI SE VAYA A QUITAR LA ROPA A
FUERZA DE HALONES CUANDO UD. ESTA ROÑOSO PORQUE SE LE PUEDE
LLENAR EL CUERPO DE GRANOS. USTED PADECE DEL ESTOMAGO
PORQUE TIENE LA BOCA ENFERMA Y LOS MICROBIOS LE ATACAN LA
DIGESTION. ARREGLESE LA BOCA Y SE CURARA. TENGA CUIDADO CON
CRUZAR EL MAR. CAMBIE DE CASA PARA QUE LA SUERTE LE VARIE. NO
VAYA A BOTAR A SU MUJER PORQUE LE PESARA, CUIDELA Y EVITE LAS
PELEAS. TENGA CUIDADO CON UN NIÑO NO SE LE VAYA A MORIR. TENGA
CUIDADO NO PASE UN BOCHORNO. USTED Y UN HERMANO NO SE LLEVAN
PORQUE UNO QUIERE SER MAS QUE EL OTRO, ESE ES EL MOTIVO POR LO
QUE ESTAN ATRASADOS. IFA DICE QUE HAY MUCHO ATRASO, QUE HAY
PERSONAS QUE NO DUERMEN BIEN DE NOCHE. PROCURE NO LE AGARRE
LA NOCHE EN LA CALLE. NO SEA TAN CELOSO QUE LE VA A TRAER MALAS
CONSECUENCIAS. NO SEA AMBICIOSO, NO DIGA MENTIRAS EN CUESTIO-
NES DE SANTO.

REFRANES:
 352

--------
1.- ABRE LA BOCA. HABLA FAÑOSO. CALMA NUESTRA HAMBRE.
2.- LAS OVEJAS TODAVIA ESTAN VISTIENDO SU LANA DEL AÑO PASADO.
3.- LA MEJOR FORTUNA: EL TENER, EL PODER Y EL SABER.
4.- EL GANDIO AGRANDA EL VIENTRE Y ACHICA SU CABEZA.
5.- CHIVO QUE ROMPE TAMBOR CON SU PELLEJO PAGA.
6.- SEGUN LOS COCODRILOS VIVAN EN EL RIO, ASI OGBE YONO SERA
ETERNO.
7.- LA OVEJA QUE SE ASOCIE A UN PERRO, COMERA MIERDA.
8.- EL QUE LLEVE CANDELA EN LA MANO NO PUEDE ESPERAR.
9.- EL QUE COMETA ADULTERIO CON LA ESPOSA DE UN HOMBRE
SIEMPRE SERA SU ENEMIGO.
10.- EL DINERO EN EL MUNDO LO ENCONTRAMOS, Y EN EL MUNDO
LO DEJAMOS.
11.- EL HAMBRE HACE DE UN JOVEN UN VIEJO, UN VIENTRE LLENO
HACE A UN JOVEN VIEJO.
12.- EL OJO NO MATA AL PAJARO.
13.- CUANDO EL CHIVO JIBARO ESTA VIVO, EL CUERPO NO SE PUEDE
USAR PARA TAMBOR, PERO CUANDO MUERE, NADIE VACILA EN
USAR SU PIEL COMO TAMBOR.
14.- YO RECORRO TODO EL MUNDO. ESTO FUE LO QUE LE DIJO
OLOFIN A ODUDUWA.

ADAGIO DEL ODDU:

LA FURIA NO TIENE NINGUN FRUTO.

LA PACIENCIA ES LA MADRE DE TODO BUEN CARÁCTER.
UN MAYOR QUE TENGA PACIENCIA,
DURARA MUCHO;
CRECERA MUCHO;
DISFRUTARA DE LA VIDA
COMO ALGUIEN LAMIENDO MIEL PURA.

ESHU DE OGBE YONO.

-----------------
ESHU ALAWANA.
ESHU AJELO.

ESHU ALAWANA:

OTA DE MAR. SE VA A BUSCAR LA OTA A LA COSTA LLEVANDO AKARA VIVO,

MAIZ FINADO, SIETE CENTAVOS QUE SE LE DAN A YEMAYA EN EL MAR.
ENTONCES SE BUSCA LA OTA APROPIADA.
LA CARGA ES LA MISMA DE TODOS LOS ESHUS ADICIONANDOLE IYE DE
EWE FLOR DE AGUA, PRODIGIOSA, ANTIPOLA, CARDO SANTO, CURUJEY,
SHEREKUEKUE, MATUERZO, ORTIGUILLA, EWE TETE, RAIZ DE ARAGBA,
PALO CAJA, TENGUE, JIGUI, AMANSA GUAPO, GUAYAKAN, CAMBIA VOZ,
YAYA, JOCUMA, YAMAO, IYE DE LERI DE JIO JIO, DE AKUKO Y DE AYAPA.

ESHU AJELO:
 353

SE MONTA EN UN CAIMAN KEKE DISECADO QUE CUIDA LA CASA DE OGBE

YONO.
SE ENCUENTRA CON UNA IKOKO CARGADA CON: TIERRA DEL CEMENTE-
RIO, TIERRA ARADA, CUATRO IKINES, ILEKAN, TIERRA DE LAGUNA, DE RIO,
DE MAR, DE MATADERO DE RESES, DE CARCEL, DE MONTE, UN CABALLITO
DEL DIABLO, OKOKAN Y LERI DE AKUKO, TRES COLMILLOS DE CAIMAN, ERU,
OBI KOLA, ESUN NABURU, YERBA FINA, BLEO COLORADO, EWE: PATA DE
GALLINA, HELECHO MACHO, RAIZ DE ARAGBA, DE MANGLE ROJO, DE
JAGUEY, AMANSA GUAPO, VENCEDOR, VENCE GUERRA, VENCE BATALLA,
PARAMI, YAMAO, CAMBIA VOZ, TRES AZABACHES, TRES CARACOLES,
MAZAMORRA SECA, AMBAR, ORO, PLATA, CUCHILLA, COLLAR DE OBATALA,
COLLAR DE SEMILLAS DE PIÑON DE BOTIJA. SE LE HACE UN ASHERE DE
SEMILLAS DE MAMEY COLORADO RELLENA CON HUESITOS DE CAIMAN
PARA LLAMARLO. VA RODEADO POR UNA CADENA.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE YONO.

--------------------------------------------
1.- EL IÑAFA.
--------
REZO: OGBE YONO KUKUNDUKU LAYANI LEKE BEBELEKE ILEKE YOSHE
OSHA AUN BABALAWO ADIFAFUN YOKAN ONIFA EGUI MAYO
OLOWONO AYO ELEGBA GBOGBO YEYE OTONIFA IDA ILU GBOGBO
INSHEGUI AGGUN LOYENI AGGUN.
GBOGBO OSHE ILEKE LABO ABAYEIFA OMOLOYO ILEKE AGGUN
OBONLAYA OYU ARINLA BEBE ILEKE IÑAFA FOROLOYU, IÑAFA
KOFERU BOYU FURAWA OTONIBOSHE ERE IKUTASHE NARA NARA
JUN ADIFAFUN.
OLUYEBE OBI ORUN AWO OBI INA
AWO OLUYEBE LOBI IKU JUN
AWO OLUYEBE LOBI ARON JUN
AWO OLUYEBE LOBI EYO JUN
AWO OLUYEBE LOBI OFO JUN
OKOLOYO YEYE ENIFA ILOKE LOYEYE AWO ILEKE, BEBE ORUN-
MILA ANIFEKUN GBOGBO OSHA WA GBOGBO OSHA ANU ADIFAFUN
ORUNMILA.

EBBO: AKUKO JUJU, GBOGBO AIYE, UN TAMBOR GRANDE, TRES ETU,

GBOGBO ILEKE, GBOGBO EWEFA, AKU AYAGBADO, OTI, ONO,
OBI, ATANA, OPOLOPO OWO.

NOTA:

EL VERDADERO IÑAFA LLEVA 16 CAMINOS, QUE SON LOS 16 OSHAS Y

SE LLAMA ODOSHANALE ONU IFA. ANTE CADA CAMINO SE PONE UNA
CUENTA GRANDE HECHA DE MADERA DE ACANA, DONDE SE TALLAN LOS
SIGNOS DE IFA: OTURA NIKO, IRETE YERO, OGUNDA BIODE Y OGUNDA
FUN, TODOS SIGNOS DE EGGUN.
ESTOS CAMINOS SON LOS SIGUIENTES EN SU ENSARTE:
 354

1.- ELEGBA ........ COMBINACION DE ROJO, BLANCO Y NEGRO

2.- OGGUN ......... NEGRO Y VERDE.
3.- OSHOSI ........ AMBAR Y AZUL PAVO REAL.
4.- ORISHAOKO .... ROSADO, AZUL CLARO Y SANTA JUANA.
5.- INLE ......... AZUL PAVO REAL Y AZABACHE.
6.- OLUO POPO .... MATIPO, NEGRO Y RAYADAS DE VARIAS CLASES
7.- DADA .......... DOS ROJAS Y DOS BLANCAS.
8.- SHANGO ........ ROJO Y BLANCO.
9.- AGGAYU ........ MATIPO, AGUA Y AMARILLAS.
10- OBATALA ....... BLANCO, SE PUEDEN COMBINAR CAMINOS.
11- YEWA .......... ROJO VINO, ROSADO Y CORAL.
12- OBA ........... MATIPO, AMBAR DE OSHU Y CORAL.
13- OSHUN ......... AMBAR, VERDE Y CORAL.
14- OYA ........... RAYADAS Y MATIPO.
15- YEMAYA ........ AZUL Y AGUA, COMBINACION DE CAMINOS.
16- ORUNMILA ...... VERDE Y AMARILLO.

CADA TRAMO QUE SE TERMINA TIENE SU REZO, Y AL PONER LA

CUENTA DE EGGUN TIENE EL SUYO, ADEMAS CUANDO SE TERMINA EL
ILEKE, TIENE SU REZO. ESTE ILEKE COME SOLO APARTE CUANDO EL
AWO QUIERA REFORZARLO CON ETU Y EYELE.

PATAKIN:
EN LA TIERRA BEBELEKE VIVIA UN AWO KUKUNDUKU EL CUAL ERA MUY
ENVIDIADO POR AWO ELEYE, EL CUAL ERA OMOLOGU Y SIEMPRE ESTABA
HACIENDO COSAS MALAS PARA QUE AWO KUKUNDUKU PERDIERA LA
MEMORIA, Y POR ESO SIEMPRE TENIA MUCHAS TRAGEDIAS EN SU TIERRA,
Y SIEMPRE EL ESTABA TOCANDO EN ILU, PARA ASI PODER QUITARSE EN
ALGO EL PROBLEMA QUE TENIA, PUES CADA VEZ QUE SE SENTABA A
ATEFAR SE VEIA OGBE YONO Y SE SENTIA ENFERMO.
UN DIA ELEGBA QUE LE GUSTABA LA MUSICA DE AWO KUKUNDUKU LE
DIJO: TOCALA; EL PROBLEMA QUE TU TIENES PARA DEFENDERTE ES QUE
TE FALTA UN SECRETO MUY GRANDE DE TU SIGNO, EN LA TIERRA EN QUE
TU VIVES, PERO PARA QUE PUEDAS RESOLVER VAMOS A VER A AWO
OLUYEBE, QUE VIVE EN LA TIERRA NARA NARA. Y ASI AMBOS SE PUSIERON
EN CAMINO.
POR EL CAMINO HABIA MUCHOS ILEKES DE GBOGBO OSHA REGADOS POR
TODO EL PISO Y ELEGBA LE DIJO A AWO KUKUNDUKU QUE LOS RECO-
GIERA Y LOS GUARDARA QUE EN EL FUTURO LE PODRIAN SERVIR, ASÍ
ANDANDO LLEGARON A LA TIERRA NARA NARA, Y ALLI SE ENCONTRARON A
AWO OLUYEBE QUE ESTABA TEJIENDO UNA INALE MUY BONITO. ENTONCES
AWO OLUYEBE LE HIZO OSODE A AWO KUKUNDUKU Y LE VIO ESTE IFA
DONDE LE DIJO QUE TODA SU TRAGEDIA ERA POR SU HERMANO QUE
ERA OMOLUGU Y LE TENIA MUCHA ENVIDIA, PERO QUE LE FALTABA UN
SECRETO QUE SE LLAMA IÑAFA ILEKE OTOÑIFA, QUE ES PARA PONERTELO
CUANDO TE SIENTAS A ATEFAR, PARA QUE EL DAÑO DE TUS ENEMIGOS
NO TE ALCANCE.
TE ACUERDAS QUE POR EL CAMINO CUANDO VENIAMOS A ESTA TIERRA TE
DIJE QUE RECOGIERAS ILEKE QUE TE PODIAN SERVIR EN EL FUTURO,
ESTE ES EL MOMENTO, LE DIJO ELEGBA. ENTONCES AWO OLUYEBE
 355

EMPEZO A ENSARTAR EL COLLAR MIENTRAS IBA REZANDO EN EL INALE DE

CADA OSHA DE LA SIGUIENTE FORMA:

1.- ELEGBA OSHA MANOKAKUN BEBE ILEKE IÑAFA OTONIBOSHE.

ENTONCES PEDIA UNA GLORIA DE EGGUN Y REZABA:
INALE EGGUN KUELE AWO BOLOKE IÑAFA KUELE OTONIBOSHE, Y
CONTINUABA:
2.- OGGUN OWA OWANIYI OSHA IERELEYO BEBE ILEKE IÑAFA OTONI-
BOSHE.
Y SE REPITE EL REZO A CADA EGGUN CADA VEZ QUE SE PONE
UNA GLORIA DE MADERA.
3.- OSHOSI ATAMATASI OSHA MOSIERE BEBE ILEKO IÑAFA OTONIBO-
SHE.
4.- ORISHAOKO OSHA OMARE OWAYA ALAKE AYE BEBE ILEKE IÑAFA
OTONIBOSHE.
5.- INLE OSHA KOLE OKU ASHE OZAIN BEBE ILEKE IÑAFA OTONI-
BOSHE.
6.- OLUO POPO OSHA AYI MOTUMBA ODASAMU BEBE ILEKE IÑAFA
OTONIBOSHE.
7.- DADA OMOLOWO ABURA OSHA IBAGOLA BEBE ILEKE IÑAFA OTONI-
BOSHE.
8.- SHANGO BALANI OSHA BALOJU BEBE ILEKE IÑAFA OTONIBOSHE.
9.- AGGAYU SHOLA AKUO EWENIKI OSHA ODO BEBE ILEKE IÑAFA
OTONIBOSHE.
10.- OBATALA OSHA ORUARE OSHALOGUN BEBE ILEKE IÑEFA OTONI-
BOSHE.
11.- YEWA OSHA ORIMA KAI OLUMAKARA BEBE ILEKE IÑAFA OTONI-
BOSHE.
12.- OBA OSHA OMOYURU OSHA OMIWAYE SOKUN BEBE ILEKE IÑAFA
OTONIBOSHE.
13.- OSHUN AWARIYE OSHA ARIDEU OSHA IKU NANA BEBE ILEKE
IÑAFA OTONIBOSHE.
14.- OYA OSHA IYA EKUO OBONI OSHA KELE BEBE ILEKE IÑAFA
OTONIBOSHE.
15.- YEMAYA OSHA TOWA OMI LOBA BEBE ILEKE IÑAFA OTONIBOSHE.
16.- ORUNMILA BABA ONIBARABANIREGUN ORI NILE ODUDUWA BEBE
ILEKE IÑAFA OTONIBOSHE.

LE REZO A EGGUN ASI:

INALE EGGUN KUELE, AWO BELELO IÑAFA KUELE ORUN OTONIBOSHE.

DESPUES DE PONER LA GLORIA DE EGGUN Y REZARLE SU REZO SE CIERRA

EL CAMINO DE ORUNLA CON UNA CUENTA NEGRA, ENTONCES EMPEZO A
NARRAR EL IÑAFA MIENTRAS DECIA:

AWO OLUYABE IÑAFA TARA NARA IKU JUN

 356

AWO OLUYABE IÑAFA TARA NARA ARON JUN

AWO OLUYABE IÑAFA TARA NARA EYO JUN
AWO OLUYABE IÑAFA TARA NARA OFO JUN
AWO OLUYABE IÑAFA TARA NARA (OT) JUN

DESPUES QUE LOS AMARRO LO PRESENTO AL SOL DICIENDO:

ARUN OSHA AGBA ILEKE OLORUN OTONIFA IÑAFA OBAIBORUN OLORUN.

ENTONCES LE DIJO AWO OLUYEBE A AWO KUKUNDUKU: VAMOS AHORA A

LAVARLO, Y LE DIERON DESPUES DE COMER ETU Y EYELE, Y LE HIZO AWO
OLUYEBE EBBO A AWO KUKUNDUKU CON GBOGBO JUJU DE LA ETU Y LA
EYELE Y LAS LERI DE AMBAS. DESPUES COGIO EL IÑAFA Y SE LE PUSO A
AWO KUKUNDUKU, Y ESTE SE INCO Y CRUZO LOS BRAZOS Y AWO OLUYEBE
SE LO PUSO POR LA CABEZA A LA VEZ QUE REZABA:

IÑAFA FOROLOYU ERA IKI OTA ASHO NARA NARA OLUYEBE

OBI ORUN OLUYEBE OBI INA OLUYEBE ILEKE LOYEYE OJIFE KUN
ORUNMILA.

Y ENTONCES CANTO CUANDO SE LO PONIA:

OLUYEBE ILEKE
OLUYEBE LEKEO
OBINAKO KUANASHO
OLUYEBE ILEKE
ILEKE AWO ILEKE ARIKU BABAWA.

ENTONCES AWO KUKUNDUKU SE FUE SINTIENDO MEJOR Y SE SENTO EN

LA ESTERA Y EMPEZO A ATEFAR SALIENDO OGBE YONO, SU SIGNO, ESTE
SE ASUSTO MUCHO PERO AWO OLUYEBE LO TRANQUILIZO DICIENDOLE
QUE NO SE PREOCUPARA, QUE COGIERA UN AKUKO E HICIERA UN AWAN
CON JUJU DE GBOGBO EIYE Y TAMBIEN EBBO, PARA QUE PUDIERA ASI
VENCER A SU ENEMIGO.
CUANDO EN LA OTRA TIERRA AWO ELOYE VIO LAS JUJU VOLANDO POR EL
AIRE Y ESTAS LE EMPEZARON A CAER ENCIMA, SE ENFERMO DEL ESTOMA-
GO Y ASI LE GANO AWO KUKUNDUKU A LOS OMOLOGU. ENTONCES AWO
KUKUNDUKU ORDENO QUE TODOS LOS AWOSES DE LA TIERRA BEBELEKE
QUE ERA LA TIERRA DE OGBE YONO HONRARAN A AWO OLUYEBE,
PONIENDOSE IÑAFA CUANDO SE SENTARAN EN LA ESTERA PARA ATEFAR,
PARA QUE NO SE ENFERMERAN NI EL MAL DE LOS ENEMIGOS LOS
ALCANZARAN.

NOTA:
EL AWO OGBE YONO CUANDO COGE OBA, DESPUES QUE TERMINA EL ITA
SE HACE EL EBBO, COGE EL IÑAFA Y LE DA EYERBALE DE EYELE CON
EGGUN, Y A LOS SIETE DIAS LE DA UN AKUKO A SU IÑAFA ENCIMA
DEL TABLERO EN MEDIO DEL PATIO Y LE CANTA:

IÑAFA UPON BEBEWAO AKUKO AWO BOBONIBOSHE

 357

IKU ALAWAO BOBONIBOSHE

ARON ALAWAO BOBONIBOSHE
EYO ALAWAO BOBONIBOSHE
OFO ALAWAO BOBONIBOSHE
OGU ALAWAO BOBONIBOSHE
INA ALAWAO BOBONIBOSHE
ETC. ALAWAO BOBONIBOSHE.

EL AKUKO SE LLEVA CARGADO PARA EL RIO Y ALLI SE BOTA.

2.- EL PORQUE OSHUN COME CHIVO CAPON.

--------------------------------
PATAKIN:
RESULTA QUE CUANDO ADIFA VIVIA JUNTO A ORUNMILA Y A OSHUN COMO
ESPOSO, ESTE LE HABIA PROMETIDO A SU ESPOSA QUE SI ELLA MORIA NO
TENDRIA MAS MUJERES Y QUE SE CASTRARIA. AL POCO TIEMPO DE ELLOS
HABLAR OSHUN MURIO CONVIRTIENDOSE EN RIO; PASABA EL TIEMPO Y
ORUNMILA NO CUMPLIA SU COMPROMISO.
UN DIA OZAIN LE CANTABA A ORUNMILA:

OKURIN KUELE EKO ADIFAYOKO OSHUN

Y ESTO LE RECORDO EL JURAMENTO HECHO A OSHUN. ENTONCES SE HIZO

OSODE Y SE VIO ESTE ODDU, DONDE OSHUN LE RECLAMABA SU DEUDA.
IFA LE MARCO QUE SE COMPRARA UN OWUNKO, LO CASTRARA Y LOS
OKOS LOS ENVOLVIERA EN UN CALZONCILLO SUYO Y SE LOS LLEVARA
AL ALAKASO PARA QUE ESTE SE LOS LLEVARA A OLOFIN COMO PRUEBA
DEL CUMPLIMIENTO DE SU PROMESA, Y QUE LOS TAMBORES PROMULGA-
RAN A LOS CUATRO VIENTOS QUE EL, ORUNMILA ESTABA ENFERMO. QUE
DESPUES COGIERAN AL OWUNKO, LO VISTIERAN CON SUS ROPAS Y SE LO
ENTREGARAN AL IBU, PARA QUE OSHUN LO RECIBIERA.
ASI LO HIZO ORUNMILA, Y OSHUN QUEDO CONFORME Y DESDE ENTONCES
SE LE OFRENDA A OSHUN EL CHIVO CAPON.

3.- EL CHIVO QUE ROMPE TAMBOR CON SU PELLEJO PAGA.

---------------------------------------------
PATAKIN:
EN LA TIERRA ARARA SE REUNIERON VARIOS AWOSES A TOCAR EL
TAMBOR DEL REY, PERO EN AQUELLA TIERRA EL TAMBOR NO REPERCUTIA
PORQUE ERA DE PIEL HUMANA.
EL REY HABIA DICTADO UNA LEY QUE EL QUE LO ROMPIERA LO PAGABA
CON SU PROPIO PELLEJO, POR LO CUAL TODOS LO TOCABAN BAJITO, CASI
CON MIEDO.
ENTERADO ORUNMILA DE QUE ALLI HABIA VARIOS AWOSES PARA QUE
TOCARAN EL TAMBOR, SE HIZO OSODE Y SE VIO ESTE ODDU E HIZO
ROGACION CON OWUNKO, UN AKUKO Y DESPUES SALIERON TOCANDO POR
LAS CEREMONIAS DEL REINO, LLEVANDO CONSIGO EL OWUNKO DE LA
ROGACION.
SALIO ORUNMILA TOCANDO EL TAMBOR, QUE ERA DE PIEL DE OWUNKO,
ESE SE OIA A MUCHA DISTANCIA Y AL REY LE LLAMO MUCHO LA ATENCION
 358

LA RESONANCIA DE AQUEL TAMBOR Y SU SONIDO. DE INMEDIATO MANDO

A UN EMISARIO PARA QUE INVITARA A AQUEL MUSICO A SU REINO Y
TOCARA SU TAMBOR.
EL EMISARIO SE ENCONTRO CON ORUNMILA DICIENDOLE LAS INTENCIONES
DEL REY Y ORUNMILA LE DIJO QUE EL NO PISABA ESAS TIERRAS Y
MUCHO MENOS TOCABA ESE TAMBOR PORQUE CONOCIA LA PROFESIA
DEL REY.
EL REY AL SABER LA RESPUESTA SE INCOMODO Y FUE PERSONALMENTE
AL ENCUENTRO DE ORUNMILA PARA HACERLE LA INVITACION Y QUE EL
ENSEÑARA A SUS MUSICOS A TOCAR EL TAMBOR. ORUNMILA ENTRO EN LA
CORTE TOCANDO SU TAMBOR Y AL POCO RATO TENIA UNA MUCHEDUM-
BRE DETRAS DE EL, AL LLEGAR AL PALACIO DEL REY ESTE LO INVITO A
TOCAR SU TAMBOR Y ORUNMILA LE RESPONDIO: MAJESTAD YO NO PUEDO
TOCAR SU TAMBOR, YO ESTOY ACOSTUMBRADO A TOCAR FUERTE Y DE
SEGURO QUE LO ROMPERIA Y SI ESO SUCEDE SE QUE TENGO QUE
PAGARLO CON MI PELLEJO Y USTED, NO PUEDE OBLIGARME A ELLO.
EL OWUNKO QUE ORUNMILA LLEVABA DIJO: TANTO PROBLEMA POR TOCAR
UN TAMBOR, PUES YO LO VOY A TOCAR Y DICIENDO Y HACIENDO SALTO
SOBRE EL MISMO Y COMENZO A TOCARLO, PERO AL POCO RATO SE
ROMPIO, ORUNMILA ENTONCES DIJO: MAJESTAD QUIEN SE SUBIO EN EL
TAMBOR Y LO TOCO FUE EL OWUNKO, ASI QUE LO PAGUE CON SU PELLEJO.
EL OWUNKO PAGO CON SU PELLEJO Y DESDE ENTONCES LOS AWOSES
DEL REINO TOCARON EL TAMBOR CONFECCIONADO CON EL PELLEJO DEL
OWUNKO, Y ESTE SONABA Y REPERCUTIA AL IGUAL AL DE ORUNMILA.

NOTA: SE RESPONDE QUE NADIE SE META DONDE NADIE LO LLAMA.

4.- LA IMPOTENCIA.
-------------
PATAKIN:
ERA UN REINO CUYO OBA DESEABA A TODOS SUS SUBDITOS SOJUZGA-
DOS Y PENSABA QUE MIENTRAS MAS SUBDITOS TUVIERA MAS FACIL LE
SERIA MANTENERSE COMO SOBERANO. UN DIA ORDENO QUE CASTRARAN
A TODOS LOS SUBDITOS HOMBRES.
HABIA UN MATRIMONIO, EL HOMBRE SE LLAMABA YUMURI, QUE VIVÍA EN
UNA CUEVA Y HASTA ALLI LLEGARON LOS SOLDADOS DEL REY Y COMO
ESTE SE NEGO A SER CASTRADO, LOS SOLDADOS EN VENGANZA LE
CORTARON EL PENE QUEDANDO EMASCULADO. UN DIA ORUNMILA LLEGO
A AQUELLA TIERRA Y SE ENCONTRO CON YUMURI QUIEN LE CONTO LO
QUE LE HABIAN HECHO LOS SOLDADOS DEL REY, ORUNMILA LE HIZO UN
OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y TOMANDO UN CARACOL Y CON EL BICHO DEL
MISMO LE FORMO EL PENE A YUMURI Y CON ASHE SE LO PEGO. DESPUES
LE PUSO TESTICULOS DE OWUNKO Y LE DIO A TOMAR LA BABA DEL BICHO
COBO PARA QUE SE LE TRANSFORMARA EN SEMEN.
ASI YUMURI VOLVIO A OFIKALE TRUPON CON SU OBINI LA QUE POCO
DESPUES TUVO UN HIJO.
UN DIA EL REY SE ENTERO DE QUE YUMURI TENIA UN HIJO Y CONTESTO:
ESO NO PUEDE SER YA QUE YO MISMO VI CUANDO MIS SOLDADOS LO
EMASCULARON. ANTES LA PERSISTENCIA DE AQUEL RUMOR EL REY DIJO
 359

UN DIA: VAMOS A VER A YUMURI Y SI ES VERDAD QUE SU MUJER TIENE UN

HIJO YO PAGO CON MI CABEZA.
CUANDO EL REY ESTUVO ANTE YUMURI, COMPROBO LA VERDAD Y LOS
QUE LE ACOMPAÑABAN LE RECORDARON SU JURAMENTO Y EL OBA SE
MATO.

NOTA: LA PERSONA TIENE UN DEFECTO EN SU SISTEMA GENITAL QUE

LO MANTIENE EN LA IMPOTENCIA.

5.- CUANDO ORUNMILA GOBERNO.

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SUYERE: SHEBERE BOKOMO ABE IKU

SHEBERE BOKOMO SOKU

NOTA: EN ESTE ODDU NACIERON LAS MULETAS, SE ADORA A

BORASU Y SHAKUANA, EL ESPIRITU QUE TRABAJA ES EKULEMPE.
ESTE ODDU SE PONE EN EL TABLERO CON EL SIGNO QUE
SALGA EN EL ITA DE AZOWANO.
POR ESTE SIGNO SE MANDA A RESPETAR AL CAIMAN, Y A NO SER
GANDIO, PORQUE YONU O YONA SIGNIFICA ABRIR DESMESURADAMENTE
LA BOCA, LO MISMO QUE HACE EL COCODRILO AL ABRIR SUS FAUCES,
ESO ES SEÑAL DE GLOTONERIA Y GANDICION.
SE LE PONE UNA CUCHILLA DE ELGBA AL ILEKE DE ORUNLA, ADEMAS
DE QUE SE LE PONE A ORUNLA GUDAGKO O SEA UN CUCHILLO DE
CAMPAÑA.

PATAKIN:
DICEN QUE EN UN TIEMPO OBATALA ERA EL QUE GOBERNABA Y QUE EL
PUEBLO SE ESTABA MURIENDO DE HAMBRE. EL PUEBLO SE REUNIO Y FUE
A QUEJARSE DONDE OBATALA, LE DIJERON QUE TENIAN HAMBRE Y QUE
LES DIERA DE COMER. OBATALA LES RESPONDIO: VAYAN TOMANDO AGUA,
QUE YA VEREMOS DE QUE MODO VENDRA LA COMIDA. EL PUEBLO SE
SUBLEVO CONTRA OBATALA Y SE FUERON A QUEJAR A OLOFIN DE QUE NO
QUERIAN MAS A OBATALA, QUE QUERIAN A OTRO GOBERNANTE Y QUE
ESTE TENDRIA QUE SER OGGUN.
ENTONCES OGGUN FUE DISPUESTO PARA GOBERNAR, PERO NO RESOL-
VIERON SUS PROBLEMAS CON ESTE YA QUE EL HAMBRE Y LA MISERIA
SEGUIA.
ASOLADO EL PUEBLO, SE VOLVIERON A REUNIR TODOS Y FUERON DONDE
OGGUN Y SE QUEJARON DE QUE EL TAMBIEN LOS ESTABA MATANDO DE
HAMBRE; QUE LES DIERA DE COMER. OGGUN COGIO Y A CADA UNO LES
DIO UN PEDAZO DE PALO PARA QUE DE ESA FORMA MATARAN EL HAMBRE,
MIENTRAS LLEGABA LA COMIDA, PERO ESTA NUNCA LLEGO. SURGIO UNA
NUEVA SUBLEVACION Y DESTRUYERON A OGGUN, ENTONCES FUERON A
BUSCAR A ORUNMILA, ESTE ESE MISMO DIA LE HABIA DADO DOS CHIVAS
A SU IFA. CUANDO LOS POBLADORES LLEGARON A CASA DE ORUNLA LE
PLANTEARON LA SITUACION Y LE DIJERON QUE ELLOS LO ELEGIAN A EL
PARA QUE GOBERNARA EL PUEBLO, YA QUE ELLOS QUERIAN UN GOBER-
NANTE QUE LES DIERA DE COMER.
 360

ORUNLA DE LAS DOS CHIVAS QUE LE HABIA DADO A IFA LE DIO A CADA
UNO UN PEDACITO Y EL PUEBLO SE FUE MUY CONTENTO Y ORUNLA
DESDE ESE DIA SE QUEDO GOBERNANDO ESE PUEBLO.
CUANDO SALE ESTE CAMINO, SE LE DAN DOS CHIVAS A ORUNLA EN SEÑAL
DE AGRADECIMIENTO.

6.- OGBE YONO MUERE POR GANDIO.

--------------------------
PATAKIN:
HUBO UN TIEMPO EN QUE HABIA UNA GRAN MORTANDAD Y OLOFIN MANDO
A BUSCAR AL AWO QUE TENIA ESTE SIGNO, ESTE ESTABA EN SU CASA EN
COMPAÑIA DE TRES MAS, Y TODOS FUERON A CASA DE OLOFIN, AL CUAL
LE HICIERON OSODE SALIENDO ESTE IFA Y MANDANDOLE LOS AWOSES A
HACER EBBO CON: TORO, CANASTA DE PALOMAS, UNA CANASTA DE ADIE,
EKU, EYA, EPO, AKUKO, OPOLOPO OWO. TERMINADA LA VISITA LOS
AWOSES SE RETIRARON Y FUERON A CASA DEL BABALAWO QUE HABIA
SIDO LLAMADO POR OLOFIN. AL TERMINAR EL ALMUERZO OLOFIN ENVIO
UN MENSAJE PARA AVISAR QUE YA TENIA TODO LO QUE LE HABIAN PEDIDO.
ENTONCES EL BABALAWO OGBE YONO, QUE HABIA LLAMADO A OLOFIN,
DE GANDIO, LE DIJO A LOS DEMAS QUE SE FUERAN URGENTEMENTE
PORQUE OLOFIN ESTABA BRAVO CON EL EBBO QUE ELLOS LE HABIAN
MARCADO, YA QUE CREIA QUE LO IBAN A ENGAÑAR, Y LOS BABALAWOS SE
FUERON APRESURADAMENTE. ENTONCES EL AWO OGBE YONO FUE PARA
LA CASA DE OLOFIN E HIZO EL EBBO SOLO, MANDO PARA SU CASA LOS
ANIMALES Y SE COGIO TODO EL DINERO. EL EBBO NO HIZO EFECTO Y
SIGUIO LA MORTANDAD.
OLOFIN AL VER QUE LA MORTANDAD SEGUIA MANDO A BUSCAR A LOS
TRES AWOSES QUE LE MARCARON EBBO.
AWO OGBE YONO LE CONTESTO QUE LOS DEMAS SE HABIAN MARCHADO.
ENTONCES OLOFIN LES MANDO A BUSCAR CON UN EMISARIO Y ELLOS
REGRESARON.
AL PREGUNTARLES OLOFIN ELLOS LE CONTESTARON QUE OGBE YONO LES
COMUNICO QUE SE FUERAN RAPIDO PORQUE EL ESTABA ENFURECIDO
POR LO MUCHO QUE ELLOS HABIAN PEDIDO. OLOFIN LES PREGUNTO QUE
SI ELLOS SE COMPROMETIAN A HACER EL EBBO Y TERMINAR CON LA
MORTANDAD, Y ELLOS DIJERON QUE SI. HICIERON EL EBBO Y COGIERON EL
TORO Y SE LO DIERON AL MAR, LOS AKUKO A LA TIERRA, LAS PALOMAS A
LA LOMA, LAS GALLINAS AL RIO Y PARTE DEL DINERO AL CEMENTERIO. Y
ASI TERMINO LA MORTANDAD; PERO A PESAR DE ESTO EL EBBO NO
CERRABA, Y COMO OLOFIN TENIA PRESO A OGBE YONO, ESTE SE FUE EN
EL EBBO.

NOTA: OGBE YONO MUERE POR GANDIO.

7.- AQUI NACIO EL SECRETO DEL CONSTRUCTOR DE CABEZAS.

------------------------------------------------
 361

REZO: BITI EBOKO NIYEDI CUCO ADIFAFUN ORISHAOKO OMO OGGUN

ADIFAFUN ORILOMORE OMO YO ORUN ADIFAFUN OFUWAPO TIN-
SHOMO ORUNMILA HIJO TIWO LERE OLODUMARE LORE YERIN
AWO MEMOTA TODARUKO WONYI OKENIWO NIGRATODOJE KAN
NIWORA OHIMO KERE KAWO OLESILE AYE WONIBI AWO BADE
LE AYE BOYA IBALOSAN AWO JU ORUN NA LO AGBALAGBA
SUJUWO WON NILATIKOKO LOBI ODO AJACA LOTI IKUIN NIBO
EWE KANANIE KILATI SA MEBANLO ILE AJACA NIKI OMA LO
SARATA BABARI LONA NIKI WON OTOKON SEDA OSALAIYE
ODILA AJACA AJAMO TOMON OSEI BIWON BARINDE NIWE BABE
IBIKAN, BOTIWO OPOTUNSU RUN OGBE YONO NI WORI NIGBATI
AWO BABALAWO ILE ORUNMILA AWO IFA NA OSUN KOMONA SHE-
RENIKUIN KEKE MINIBE OMIBOPI A KOKO AJALA LEMERE KUI-
LE AJACA JIRASI JEN MIMON BABIN KURE LODARE NIBA TI
WUN DELE AJACA JIRASI WUN OBANILE AJACA BADUKUE KURO
LODARE NIBA TI WUN DELE AJACA JIRASI IWUN OBANILE
AJACA BADUKUE LOWO OTUWARE AJACA NI ORI EYENIDA YORE
NI ORI TODELEAYE KODARA KUERI.

EBBO: EURE, LERI AGBONA, UN BASTON DE HIERRO, ADIE, EYELE,

EKU, EYA, EPO, OÑI, IYE, GBOGBO TENUYEN, ABERE MERILO-
GUN, OPOLOPO OWO.

NOTA:
AQUI NACIO EL SECRETO DEL CONSTRUCTOR DE CABEZAS QUE SE LLAMA
AJALA, ESTO SE SIMBOLIZA POR LA LERI DE EURE DE ORUNMILA QUE SE
PONE SECA AL LADO DE ORUNMILA, POR SER PROPIO DERECHO DE ESTE
TENER CABEZA EN LA TIERRA.
ADEMAS SE HACE IFA, SE TOMA CALDO DE CEREBRO DE LA EURE DE
ORUNMILA. EN ESTE IFA NACIO EL SECRETO DE MEMORIZAR Y CONCEN-
TRAR LOS SECRETOS Y LAS LEYENDAS DE IFA. LE LAVA DOS CEREMONIAS
AL PIE DE DOS ARBOLES QUE SON LOS DUEÑOS DE ESTE SECRETO AL PIE
DE LOS CUALES VIVE AJALA O AJAKA.
EL PRIMERO ES IQUI ASHERIN QUE ES EL ARBOL DE CEYEPUT, ESTE TIENE
EL PODER DE ALIMENTAR MODUN MODUN ORI Y DA EL PODER DE ANIMO
(INTELIGENCIA) Y DE OFIKALE TRUPON ODARA. A ESTE ARBOL SE LE DA EN
LAS RAICES AKUKO FUN FUN Y SE LE ENTIERRA AL PIE DE UN JORO JORO,
LLAMANDO A AJAKA CON EL SIGUIENTE REZO:

AJALA EMIMORAN ORI KUELE BELEBELE IQUI TOKU ENIMO MODAN ERI
BIWO ODARA MOBEDE AYE EMIMO ODARA.

ENTONCES SE COGEN LAS HOJAS Y SE COCINAN Y SE TOMA DE ESA AGUA

COMO AGUA COMUN.
LA SEGUNDA CEREMONIA ES LA MATA DE IQUI ATORI, SE COGE UN RAMO
DE ATORI DANDOLE EYELE OKAN, DESPUES SE COGE UN PARGO Y LA MAZA
DE CUBRIR LA LERI Y LLEVA EKRU Y HOJAS DE ATORI CON EL OBI RAYADO,
ORI, EFUN, EYA, ATARE; ESTO TIENE EL SIGUIENTE REZO:

BABA OMO NIKO DARO ORUNMILA APEJA, REIJA MILOJU OFO GEGE OWA
 362

FIMU NISHONA KOTA MINU MILAYE ETI MOBAYA MAME EYA LENI SI
SIN INO ATORI LOMI ATARE SIMISIYEKUN BABA DERE INU OMI ALA-
YE MENUI BERE GEDE BIAFEFE BABE INUOKAN ALAYEBBO BOGBO UNTI
MOBA NABRE KOLA SINIINU.

DESPUES DE LA ROGACION SE PONE EN LO ALTO DE UNA LOMA Y SE

LE DA EYELE OKAN FUN FUN Y SE DEJA ENCENDIDA UNA ITANA OKAN.

PATAKIN:
EN LA TIERRA DE IBITI NI ELE, VIVIA ORISHEKU EL HIJO DE OGGUN ORILLO-
MERE, EL HIJO DE ORUN Y AFABAKUE EL HIJO DE ORUNMILA.
LOS TRES ERAN GRANDES AMIGOS Y DECIDIERON IR A CASA DE
OLORDUMARE A ELEGIR SUS CABEZAS; JUNTOS BAJARON A LA TIERRA Y
FUERON A VER A ODUDUWA QUE ERA EL SABIO MAS VIEJO DE LA TIERRA
EBITI, EL LES DIJO: PARA CONSEGUIR SUS CABEZAS TIENEN QUE IR A
CASA DE AJALA, QUE ES EL QUE CONSTRUYE LAS CABEZAS CON EL ASHE
QUE LE DIO OLODUMARE, AHORA, USTEDES PARA BAJAR A TIERRA TIENEN
QUE GUARDAR UNA PROHIBICION CUANDO ESTEN EN CAMINO DE LA CASA
DE AJALA. ACTO SEGUIDO LES PREGUNTO, SI UDS. OYEN LA VOZ DE SUS
PADRES QUE LOS LLAMAN, QUE HARAN?. SEGUIR RECTO PARA LA CASA
DE AJALA A CONSEGUIR NUESTRAS CABEZAS Y ENTONCES DESPUES
VEREMOS QUE QUERIAN NUESTROS PADRES. SE ARRODILLARON Y JURA-
RON DELANTE DE ODUDUWA QUE ASI LO HARIAN.
SE PREPARARON PARA SALIR PARA LA CASA DE AJALA, EL ALFARERO QUE
CONSTRUIA LAS CABEZAS EN EL MUNDO Y SALIERON AL CAMINO, LLEGA-
RON HASTA LA TIERRA DE AFABERE UNYARE NIBITEBBO UNYAN KUELU
OBINI Y CUANDO ENTRARON CANTARON:

EGGUN AWA INLE O BABA EJO QUINTOLE ONA FUN ODE AJALA INLE.

ENTONCES EL JEFE DE AQUELLAS TIERRAS QUE MACHACABA ÑAME UTILI-

ZANDO UNA AGUJA, LE MOSTRO EL CAMINO PARA LLEGAR A CASA DE
AJALA, EL LES PIDIO AYUDA PARA PILAR EL ÑAME Y AFAWAKO, EL HIJO DE
ORUNLA COGIO LA AGUJA Y ESTUVO TRES DIAS PILANDO ÑAME; AL FINAL
PARTIERON, LOS ACOMPAÑO UN TRECHO AFABERE, GUYAN AWA, QUE ERA
EL JEFE DE AQUELLAS TIERRAS DE LOS EGGUN. AL CABO DE UN TIEMPO
VIRARON A LA DERECHA Y SE ENCONTARON CON UN PORTERO Y LE
PREGUNTARON POR LAS CABEZAS DE AJALA, ESTE LES MOSTRO EL
CAMINO (PERO NO EL VERDADERO), ANDUVIERON UN BUEN TRECHO Y
LLEGARON A UN LUGAR QUE ESTABA LLENO DE ARMAS. ORISHEKU EL
HIJO DE OGGUN, RECONOCIO QUE ESTABA EN UNA TIERRA DE SU PADRE
COMO ESTE SE MOVIA CON SUS ARCOS, FLECHAS, ESPADAS Y CANTABA:

OGGUN TOMU OFA TOMU, ORUN NI BARA, NI AUN KUALE, OGGUN MOBA
SHISHE EGGUN.

ENTONCES ORISHEKU LE DIJO A AFAWAKUE QUE EL DEBIA QUEDARSE

AYUDANDO A SU PADRE OGGUN A PREPARAR LA GUERRA, PERO ELLOS LE
DIJERON QUE NO DEBIAN DESVIARSE SEGUN ODUDUWA, DE SU CAMINO,
ORISHEKU LES DIJO ES VERDAD Y LE DIO DOS AKUKO A SU PADRE OGGUN
 363

Y CONTINUARON SU CAMINO. LLEGARON A CASA DE ORUNMILA Y OYERON

QUE ESTE GOLPEABA EL ATEPON CON SU IROFA, PUES SE ESTABA
HACIENDO EBBO, ENTONCES AFAWAKUE LES DIJO: NECESITO VER A MI
PADRE, LOS OTROS LE CONTESTARON, NOSOTROS NO NOS QUEDAMOS,
SEGUIMOS VIAJE.
CUANDO ORUNMILA VIO A SU HIJO LE DIJO, ¿QUE ESTAS HACIENDO?, Y
ESTE LE CONTESTO, VAMOS PARA LA TIERRA EBITI A VER PRIMERO A
AJALA PARA ENCONTRAR NUESTRAS CABEZAS. ENTONCES ORUNMILA
COGIO SU OKPELE Y LE DIJO A SU HIJO: SI CABEZAS BUSCAS ACERCATE
Y CON SUS HERRAMIENTAS, OKPELE E IGBOS LE TOCO LA CABEZA
DICIENDO: "AFIKAN AGO LERI OMOFA LORA ERI ODE", ENTONCES LE
HIZO OSODE SALIENDO OGBE YONO, DONDE IFA LE DECIA A ORUNMILA
QUE UNO DE SUS HIJOS IBA POR EL CAMINO DE ALGUN LUGAR EN BUSCA
DE UNA BUENA CABEZA, PERO TENIA QUE HACER EBBO CON TODO LO
QUE ERA ALIMENTO DE AYALA, EPO, OBI, EFUN, IYO, ADIE, ETU, EYA, AKUKO
Y OPOLOPO OWO.
ORUNMILA LE HIZO EBBO A SU OMO Y LE DIO TODO LO QUE LLEVA EL EBBO
PARA QUE LO LLEVARA CON EL Y ESTE SE PUSO EN CAMINO A LA TIERRA
DE AJALA. MIENTRAS TANTO LOS HIJOS DE ORUN Y OGGUN VOLVIERON
DONDE EL PRIMER PORTERO Y LE PREGUNTARON POR LA CASA DE AJALA
Y ESTE LES DIJO QUE ERA MUY LEJOS Y ELLOS CONTESTARON QUE NO
IMPORTABA Y SIGUIERON SU CAMINO. CUANDO LLEGARON A LA CASA DE
AJALA, ESTE NO ESTABA Y DECIDIERON ESPERAR POR EL.
CUANDO VIERON QUE PASABAN LOS DIAS Y NO VOLVIA, SALIERON A
PREGUNTAR AL PUEBLO DE AJALA PUES LO NECESITABAN PARA QUE LES
DIERA SUS CABEZAS. ENTONCES EN EL PUEBLO LES DIJERON QUE ESA
ERA LA MISION DE AJALA, MUCHAS CABEZAS ESTABAN DISPUESTAS, POR
LO QUE ELLOS DECIDIERON ESPERAR A AJALA Y POR SUS PROPIOS
MEDIOS ENCONTRARON SUS CABEZAS Y ENTRARON AL TEMPLO DE AJALA.
CUANDO ENTRO ORISHEKU ESCOGIO UNA CABEZA DE RECIENTE CONS-
TRUCCION, LA CUAL AJALA NO HABIA ENDURECIDO, ORILLOMERE ENTRO
TAMBIEN Y ESCOGIO UNA CABEZA, NO CONOCIENDO QUE ESTABA ROTA,
LOS DOS SE PUSIERON SUS FLAMANTES CABEZAS Y CONTENTOS EMPREN-
DIERON EL REGRESO A SUS TIERRAS; CUANDO LLEGARON COMENZO A
LLOVER MUY FUERTEMENTE Y LA LLUVIA EMPEZÓ A GOLPEAR VIOLENTA-
MENTE LAS CABEZAS DE ORILLOMERE Y ORISHEKU POR LO QUE LAS
CABEZAS DE ESTOS SE ABLANDARON Y RESQUEBRAJARON, SE DEFOR-
MARON POR TODOS LOS LADOS Y SE VOLVIERON APLASTADAS Y PEQUE-
ÑAS, ELLOS EN VIRTUD DE ESTO COMENZARON A PASAR TRABAJO Y
DECIDIERON IR A VER A ORUNMILA DONDE LES SALIO ESTE IFA Y
ORUNMILA LES DIJO: UDS. SE PRECIPITARON Y ESCOGIERON LAS CABEZAS
MALAS, LAS QUE NO ESTABAN TERMINADAS, ADEMAS NO OBEDECIERON A
ODUDUWA QUE LES INDICO LO QUE TENIAN QUE HACER, ADEMAS NO
SABIAN UDS. QUE OGBE YONO ES EL IFA DE AJALA Y NO PUEDEN SALIR
BAJO LA LLUVIA, POR ESO EL NO REGRESO A SU CASA HASTA QUE
ESCAMPO Y UDS. NO LO ESPERARON TOMANDO LA INICIATIVA COGIERON
LAS CABEZAS MALAS Y SE LES DESBARATARON CON LA LLUVIA, AHORA
TIENEN QUE USAR LOS RESTOS DE ELLAS PARA CONSTRUIR UNA NUEVA Y
BUENA, PARA ASÍ PROSPERAR. ENTONCES TUVIERON QUE HACER OBORI
ELEDA PARA PODER RESTAURAR SUS CABEZAS.
 364

ENTRE TANTO, AFAWAKUE, EL HIJO DE ORUNMILA SE PUSO EN CAMINO DE

CASA DE AJALA Y SE ENCONTRO CON ELEGBA QUE ERA EL PORTERO Y LE
PREGUNTO POR EL CAMINO Y ELEGBA LE DIJO QUE TENIA QUE ESPERAR
QUE EL COCINARA PRIMERO SUS SOPA KALALU. AFAWAKUE ESPERO
PACIENTE Y LO AYUDO A ENCENDER EL FUEGO Y NOTO QUE ELEGBA
PONIA CENIZAS DENTRO DEL KALALU, ENTONCES AFAWAKUE LE PREGUN-
TO POR QUE HACIA ESTO Y ESTE LE RESPONDIO, PARA QUE SE PUEDA
COMER Y TENGA SABOR A ALGO. AFAWAKUE TOMO TODAS LAS COSA QUE
TENIA EL EBBO Y LAS ECHO EN EL KALALU DE ELEGBA Y LA CABEZA DE
OWUNKO QUE ESTABA COMIENDO Y CUANDO ELEGBA PROBO DIJO: QUE
COSA MAS SABROSA ES ESTA, DAME MAS, Y AFAWAKUE DIJO; YO SIEMPRE
TE DARE CUANDO COMA, AHORA LLEVAME A CASA DE AJALA. ELEGBA SE
PUSO EN CAMINO MUY CONTENTO Y CANTANDO:

AWO ASHE BEBE ABERE LUBE AWO ODARA AJALA MALONA.

CUANDO LLEGARON A LA CASA DE AJALA SINTIERON UN RUIDO MUY

GRANDE Y ELEGBA LE DIJO: ES LA CASA DE AJALA, ENTONCES, SI QUIERES,
PUEDES SERVIR A AJALA Y PAGO SUS DEUDAS CUANDO SE HUBO IDO, EL
ACREEDOR DE AJALA SE BAJO DEL TECHO Y SALUDO A AFAWAKUE Y ESTE
SALUDO A AJALA, DONDE ELEGBA LE DIJO QUE ERA HIJO DE ORUNLA Y LE
HABIA PAGADO SUS DEUDAS Y ENTONCES AJALA DIJO: COMO PUEDO
PAGARTE?. AFAWAKUE CONTESTO: YO VINE DESDE MUY LEJOS EN BUSCA
DE LA CABEZA MAS PERFECTA, AJALA LE DIJO: ESTA BIEN, ENTRE TODOS
BUSCARAN LAS MAS PERFECTA, PERO TENGO QUE COMER. ELEGBA LE DIO
LERI DE AKUKO Y KALALU Y AL PROBAR DIJO, QUE TIENE ESTO QUE ESTA
TAN SABROSO, ESTE ES EL SECRETO DEL HIJO DE ORUNMILA Y ENTONCES
AFAWAKUE LE DIO A AJALA Y MIENTRAS COMIA CANTABA:

EPO MALERO EPO MALERO AJALA EPO MALERO

IYO MALERO, IYO MALERO, AJALA IYO MALERO.

Y AJALA SE SINTIO FORTALECIDO Y LE DIJO A AFAWAKUE, VAMOS A VER

MI TEMPLO, ALLI HABIAN 101 CABEZAS, AJALA COGIO UN CENTRO DE
HIERRO Y UNA LERI Y ESTA SE ROMPIO EN PEDAZOS, ASÍ HIZO CON VARIAS
HASTA QUE UNA NO SE ROMPIO Y VIO QUE ESTABA MUY DURA Y
PERFECTA, ENTONCES LA COGIO Y LE ECHO BEBE ASHE MODUN ERI Y SE
LA DIO AL HIJO DE ORUNMILA. AFAWAKUE SE LA FIJO ENCIMA Y SALIO
PARA SU TIERRA, AQUELLA TIERRA ERA DE MADRIGUERAS Y SIEMPRE
LLOVIA Y EL SALIO CANTANDO BAJO LA LLUVIA:

"ERI NIKAN BIMBOBA MUINE LAYO UMBO ODARA OBEYANO AWO ODE
AJALA".

SU CABEZA A PESAR DEL AGUA SE MANTENIA INTACTA Y COMENZO A

ADIVINAR Y A GANAR MUCHO DINERO, CUANDO LLEGO A SU TIERRA YA ERA
RICO. TUVO UNA BUENA CASA Y MUCHAS OBINI Y OMO. Y LE DIERON EL
NOMBRE DE OGBE YONO ERI SAMI AWO OGBE YONO (EL DE LA CABEZA
BAUTIZADA).
 365

ORISHEKU Y ORILLOMERE, AL VERLO DIJERON: COMO ES POSIBLE QUE SI

EL TRAJO LA CABEZA DE CASA DE AJALA COMO NOSOTROS LA DE EL SEA
BUENA Y LA DE NOSOTROS MALA; AFAWAKUE LES RESPONDIO QUE POR
OBEDIENCIA A IFA, QUE ADEMAS NUESTRAS CABEZAS SALIERON DEL
MISMO LUGAR, PERO NUESTROS DESTINOS SON DISTINTOS Y ASI PUDO
OGBE YONO SER GRANDE.

NOTA:
AQUI NACIO EL SECRETO DE SAZONAR LAS CABEZAS DE LOS
SACRIFICIOS PARA DARLE DE COMER A AJALA, LA ORISHA DE LAS
CABEZAS, ESTE AJALA ES UN CAMINO DE OBATALA QUE SE PRESENTA
POR LA LERI DEL ANIMAL DE ORISHA DE IFA, ADEMAS DE SU VARI-
LLA DE HIERRO QUE ESTA REMATADA POR UNA PEQUEÑA CABEZA DE
MADERA DE ATORI QUE VA CARGADA CON MODUN, LERI EGGUN, OBI
KOLA, OSUN, AIRA, LERI EYA ORO, LERI DE EURE DE ORUNMILA,
LERI NI AYANAKU Y AFOSHE DE 21 RAICES.
ADEMAS AQUI NACE EN ESTE IFA EL QUE TOQUE LA CABEZA CON EL
OKPELE Y LOS IKINES PARA ADIVINARSE A UNA PERSONA.
ESTE IFA HABLA DEL CAMINO RECTO PARA QUE PUEDA RESOLVER LOS
PROPOSITOS. UN IFA DE RIQUEZA Y VOLUNTAD.

8.- AQUI NACE LA UNIFICACION DEL MUNDO, ASI COMO LA UNION DE LOS
SERES HUMANOS./-------------------------------------
-----------------
REZO: OGBE YONO OBO NILO OSABO OGBE YONO OBO NILO SABE ABONI
LARA AGUO FECHE IRE BOBO LERI OMO LARA YIRE AGUO IFA
UNLO YEBA YENILARA LAYO BOBO NI YERE OBARA DADA IFA
LADE TINCHE ME AGUO NI LARA OGBE YONO OBAKI OBO IFA
LAYE NIFA OMO LALA NIFA OGBE YONO IFA NIYA LE ASHEKUN
OTA IFA OMO LADE KEFEREFUN ORUNMILA IFA KAFEREFUN OBA
TALA KAFEREFUN OGGUN IFA KAFEREFUN SHANGO.

EBBO: AKUKO FUN FUN, GBOGBO LERI, GBOGBO JUJU, GBOBO ASHO,
GBOGBO ERE, GBOGBO INLE, GBOGBO ERAN, GBOGBO TENUYEN,
EKU, EPO, AWADO, GBOGBO ILEKE, GBOGBO EWE.

PATAKIN:
ANTES LOS SERES HUMANOS Y LA TIERRA VIVIAN SEPARADOS UNOS DE
OTROS. OLOFIN VIVIA POR ESO MUY TRISTE Y ACOMPLEJADO VIENDO LA
DESUNION QUE EXISTIA ENTRE LOS HOMBRES; EL QUE NO TENIA QUE
COMER SE QUEDABA SIN COMER PORQUE NO HABIA QUIEN LE DIERA UN
PEDAZO DE PAN, NI LO AYUDARA. OBATALA QUIEN TAMBIEN ESTABA MUY
TRISTE POR ESO, FUE A VER A OLOFIN, ELLOS SE PUSIERON A CONVERSAR
SOBRE ESTA SITUACION Y LLEGARON A UNA CONCLUSION: ERA NECESA-
RIO MANDAR A BUSCAR A SHANGO PARA QUE ARREGLARA ESTE PROBLE-
MA.
OBATALA SALIO EN BUSCA DE SHANGO, PERO AL QUE SE ENCONTRO FUE
A ORUNMILA, LUEGO DE CONTARLE LO DISGUSTADO QUE ESTABA OLOFIN
Y EL ACUERDO TOMADO, ORUNMILA SACO EL OKPELE Y VIO ESTE ODDU Y
LE DIJO: NO SOLO HAY QUE BUSCAR A SHANGO SINO TAMBIEN A OGGUN,
 366

PERO ANTES DE IR A BUSCARLO ES NECESARIO PONER DETRAS DE LA

PUERTA DE OLOFIN ITANA ERAN A OGGUN. DESPUES DE HECHO ESTO
SALIERON LOS DOS A BUSCAR A OGGUN Y A SHANGO, E IBAN CANTANDO:

"OGBE YONO OGBARA, OBA ODEO, NI SHANGO AGUO OMO OGGUN ALA
GUADEO".

OGGUN Y SHANGO VIVIAN UNO FRENTE AL OTRO, CADA UNO EN SU TIERRA,

AL VER QUIENES SE ACERCABAN SALIERON CORRIENDO A SU ENCUENTRO
Y SE ABRAZARON, ENTONCES LES DIJERON, ESTA UNION QUE UDS. HAN
HECHO ES LA QUE NOSOTROS ESTAMOS BUSCANDO EN EL MUNDO, PARA
QUE LA VIDA SEA MAS GRATA Y MEJOR COMPARTIDA ENTRE TODOS, PARA
QUE ASI OLOFIN VIVA UN POCO MAS CONTENTO Y TRANQUILO.
AL OIR ESTO, LA RESPUESTA NO TARDO, SHANGO DIJO: NOSOTROS
TRATAREMOS POR TODOS LOS MEDIOS Y CON LA AYUDA DE TODOS, QUE
LAS FUERZAS DE LAS DISTINTAS TIERRAS SE UNAN, Y ASI LOS SERES
HUMANOS VIVAN MAS UNIDOS, AUNQUE SIEMPRE EXISTIRAN DIFICULTA-
DES, LA ENVIDIA, LA AMBICION Y LA GUERRA ENTRE UNOS Y OTROS. EL
MUNDO, CONTINUO DICIENDO, NO PUEDE SER COMO UDS. QUIEREN, DE
ESA FORMA SE TERMINAN LOS SERES HUMANOS. OGGUN Y YO HAREMOS
QUE EXISTA ALGUNA UNION Y BUSCAREMOS QUE MUCHOS SERES HUMA-
NOS COMPARTAN SUS COSAS CON OTROS. Y ASI SE DISPUSIERON A
REGRESAR A CASA DE OLOFIN, POR EL CAMINO IBAN COGIENDO UN
POCO DE TIERRA DE CADA UNA DE ELLAS, ASI COMO LAS COSAS Y PRO-
DUCTOS QUE HABIA EN CADA UNA; MIENTRAS CAMINABAN OBATALA LE
DECIA A ORUNMILA QUE A SU JUICIO LE FALTABA ALGO, EN ESOS
MOMENTOS ORUNMILA VIO UN OWUNKO FUN FUN Y LO COGIO.
AL LLEGAR A CASA DE OLOFIN, ORUNMILA SE SENTO Y LE HIZO
ROGACION A SHANGO Y A OGGUN, LE DIO DE COMER AL OWUNKO FUN
FUN Y DESPUES CONTENTOS FUERON A BUSCAR A ALGUNOS HUMANOS
PARA ENSEÑARLES EL BIEN. ASI SHANGO CON SUS PALABRAS Y OGGUN
CON SU FUERZA LOGRARON CONVENCER A ALGUNAS GENTES. AL
REGRESO DE CASA DE OLOFIN, SE ENCONTRARON POR EL CAMINO A
ORUNMILA Y A OBATALA QUIENES VENIAN CANTANDO:

"OMO LERI OLOFIN LAYE OBE OSO LEYE OSO LELE OGBE YONO ENI
LARERO OMO IFA LALEO."

SE UNIERON LOS CUATRO REGRESARON A CASA DE OLOFIN Y ORUNMILA,

LE DIJERON: PAPA, YA HEMOS HECHO CUANTO ESTA A NUESTRO ALCANCE,
UNOS SE LLEVARAN BIEN Y OTROS MAL. OLOFIN COMPRENDIO QUE NO SE
PODIA LOGRAR OTRA COSA Y DIJO: BASTANTE HAN LOGRADO, HAN HECHO
TODOS SUS ESFUERZOS Y ESO ME HACE SENTIR MUY CONTENTO, POR
ESO TENGO QUE HACER EL BIEN, SHANGO Y OGGUN TRABAJARAN JUNTOS.
ASI SE UNIERON LAS TIERRAS Y POR ESO EL PODER DE SHANGO Y OGGUN
EN EL MUNDO ES UNO SOLO Y EXISTE UN PODER DE COMPRENSION ENTRE
LOS SERES HUMANOS DE TODO EL MUNDO.

9.- DONDE SE MONTA EL OWUNKO Y SU RELACION CON OSHUN.

------------------------------------------------
 367

PATAKIN:
EN SU TRAYECTO HACIA LA TIERRA DE DAHOMEY OMOLU OGBE YONO
DEMORABA MUCHO EN LLEGAR, ATRAVEZANDO EL AGRESTE Y LARGO
CAMINO AL LLEGAR, AL EL PUEBLO DE SHAKI SE ENCONTRO CON UNA
AYABA DE ESA CIUDAD LLAMADA OTTANAGOSO, LA QUE TENIA MUCHOS
OWUNKOS GRANDES Y BARBUDOS QUE SERVIAN DE CAVALGADURA EN
AQUELLOS PARAJES Y ELLA AL VERLO TAN CANSADO LE OFRECIO A
OGBE YONO QUE ERA EL GUIA DE OMOLU, UN OWUNKO, PARA QUE
CONTINUARA EL VIAJE Y LE DIO UNA INSIGNIA PARA QUE DONDE QUIERA
QUE LLEGARA SUS SERVIDORES LE OFRECIERAN PRESENTES Y UN
OWUNKO FRESCO. ESTAS CUENTAS DE SU ILEKE Y HERMOSAS PIEDRAS
DE SU REINO QUE LO IDENTIFICARIA COMO AYABA DE SHAKI, CONFORMABA
LA INSIGNIA QUE LE DIERA.
CINCO DIAS DEMORO EL VIAJE DESDE SHAKI HASTA SAYA, CINCO POSTAS
PASO Y EN CADA UNA DE ELLAS AL MOSTRAR LA INSIGNIA RECIBIO DE LOS
SERVIDORES DE OTTANAGOSO GRANDES REGALOS DE FRUTAS Y CARACO-
LES CON OGBE YONO, DESDE ENTONCES HASTA SU CORONACION EN
DAHOMEY, CADA DIA FUE MAS GRANDE SU FAMA Y PODER DE OMOLU,
QUE DESPUES SE TITULO ASOJUANO, ES POR ESTO QUE EL SECRETO DE
OGBE YONO ES DARLE CINCO OWUNKO A OSHUN PARA SER GRANDE.
POR ESTO LOS VODEUNSI ASOJUANO MONTAN AL OWUNKO EN SU CERE-
MO NIA EN MEMORIA A LA CABALGATA QUE ESTA HIZO DESDE SHAKI
HASTA SAYA Y EL AWO LE DA AL OWUNKO MONTADO POR EL VODEUNSI
CINCO VUELTAS ALREDEDOR DEL YARNUA ANTES DE MONTARLO EN
RECUERDO A LAS CINCO JORNADAS QUE RINDIERON OGBE YONO Y
AZOJUANO, UNO COMO GUIA Y EL OTRO COMO JINETE DESDE SHAKI HASTA
SAYA.

10.- EL ORGULLOSO QUE NO MIRABA POR MENOS DE $1.05.

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REZO: OGBE YONO KUKUNDUKU ORI ADIFAFUN ORUNMILA OBARA BANI-
REGUN.

EBBO: AKUKO, ADIE, EKU, EYA, EBBO, GBOGBO TENUYEN, ILEKE,

OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
OGBE YONO ERA UN AWO MUY ORGULLOSO, NO MIRABA A NADIE POR
MENOS DE $1.05. UN DIA LLEGO A SU CASA UN LIMOSNERO PARA QUE LO
MIRARA, PERO COMO NO TENIA EL DINERO COMPLETO OGBE YONO SE
NEGO A MIRARLO.
INDAGANDO, EL LIMOSNERO LLEGO A CASA DE UN AWO POBRE Y ESTE LO
MIRO POR $ 0.05 QUE ERA LO UNICO QUE EL POSEIA, Y LE MARCO UNA
ROGACION, EL LIMOSNERO LE DIJO AL AWO QUE TENIA DINERO AUNQUE
NO PARA LA ROGACION Y ESTE LE FACILITO LO NECESARIO Y LE DIJO:
DEBE PONER LA ROGACION (EBBO) EN LA PUERTA DEL PALACIO DEL REY,
EL LIMOSNERO DIJO QUE TENIA MIEDO PORQUE LO PODIAN PRENDER; SI
ESO SUCEDE RESPONDIO EL AWO, SERA UNA SUERTE PARA TI. Y EL
LIMOSNERO SALIO DISPUESTO A HACERLO,
 368

LLEVO EL EBBO Y CUANDO LO PONIA DETRAS DE LA PUERTA LO PREN-

DIERON. EL EXIGIO A SUS CAPTORES QUE LO LLEVARAN ANTE EL REY Y
CUANDO LLEGO ANTE ESTE, EL REY LE PREGUNTO: ¿DIGAME QUE ES LO
QUE CONTENIA EL PAQUETE QUE UD. PUSO EN MI PUERTA?, Y EL LIMOS-
NERO LE CONTESTO, ESO ERA DINERO PRODUCTO DE LAS LIMOSNAS QUE
RECOJO PARA COMER.
EL REY AL PRINCIPIO NO LE CREYO Y LE PREGUNTO SI TENIA FAMILIA, A
LO QUE EL LE CONTESTO QUE SOLO TENIA UN PADRE QUE ERA UN AWO
POBRE. EL REY MANDO A BUSCAR AL AWO QUE EL LIMOSNERO EN PRUEBA
DE GRATITUD HABIA DICHO QUE ERA SU PADRE. CUANDO ESTE LLEGO EL
REY ORDENO QUE SE SENTARA A SU LADO, EL AWO SE SENTO DERECHO Y
EL REY NO PODIA SENTARSE ASI. EL AWO LE PREGUNTO PORQUE NO
PODIA SENTARSE DERECHO E INMEDIATAMENTE LE DIJO: MAJESTAD, UD.
NO PUEDE SENTARSE DERECHO PORQUE TIENE UN GRANO EN LA
NALGA Y PARA QUE SE CURE TIENE QUE HACER ROGACION. EL REY PENSO
Y MIRO AL AWO PREGUNTANDOLE QUE LE HACIA FALTA PARA ELLO Y EL
AWO INDICO: GBOGBO TENUYEN, EL REY LO HIZO Y SE CURO Y EN
AGRADECIMIENTO LO NOMBRO AWO DEL REINO.
BAÑARON AL REY CON EWE FA Y LE PUSIERON IÑAFA DEBIDO A UN ODDU
QUE EL AWO LE VIERA AL REY Y QUE DECIA QUE ESTABA A PUNTO DE
PERDER LA LERI. ASI VINO LA JUNTA DE AWOSES PARA HACERLE IFA Y EL
AWO ASISTIO A LA MISMA. ORUNMILA MANDO A TODOS QUE SE QUITARAN
LA CAMISA Y AL QUITARSELA TODOS TENIAN SU IÑAFA, MENOS OGBE
YONO, EL AWO ORGULLOSO, POR LO QUE CORTO SU LERI EN VEZ DE LA
DEL REY. EL QUITARSE LAS CAMISAS ES DARLE EYERBALE A LAS IÑAFAS.
CON ESTO LAS PERSONAS RECIBIRAN REGALOS.

11.- CAIMAN Y OLOKUN.

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PRIMERO QUE TODO SE COGE A OLOKUN Y A SU LADO SE PONE EL SIGNO

DE OGBE YONO Y ENCIMA DE ESTE SE PONE UNA JICARA CON 9 PEDAZOS
DE OBI CON UN ATARE ENCIMA, UN PARGUITO UNTADO DE EPO, DESPUES
SE REZA OGBE YONO Y SE COGE UNA ADIE JABADA, SE DESPEDAZA VIVA
Y SE PONE EN LA JICARA, SE CUBRE CON EKU, EYA, AWADO, AÑIL Y HOJAS
DE MANGO Y SE LLEVA A LA ORILLA DEL RIO REZANDO:

IYA OGBI MODOBI, LOMI, OGNI LARI AKORI EDA LATE ANI NO OGNI LO TI
ASHE.

ENTONCES SE COLOCA EN UNA TINAJA SOBRE LOS 16 MEYIS Y OGBE

YONO, SE LE ECHA AGUA DE MAR Y DE RIO, OÑI, EKU, EPO, AÑIL, OBI EDUN,
ARIDA, MELAO DE CAÑA, BLEO BLANCO, ATIPONLA, ASHO DUN DUN Y
CANUTILLO. ALREDEDOR SE LE PONEN LAS COSAS DEL AGUA, UN HUEVO
DE CAREY, UN REAL DE PLATA, TODO SE VA LIMPIANDO Y SE VA PONIENDO
EN LA TINAJA, EL ULTIMO ES EL INTERESADO QUE ECHA EL HUEVO DE
CAREY Y EL REAL DE PLATA. DESPUES SE PONE UN OSUN DE 7 LINEAS
ALTERNAS: AZUL, ROJO, AZUL, ROJO O AZUL, ROJO, AZUL DONDE SE
PONE LA TINAJA DE AGUA, AL LADO SE MARCAN LOS 16 MEJIS Y SE PONE
A OLOKUN ENTONCES SE COGE AL OGNI (CAIMAN) Y SE MATA CANTANDO:
 369

OGNI DELE OLEKUN DELE

TITI OFIDI OGNI OLEKUN DELE
BATISHE OGNI BATISHE OLEKUN BATISHE.

SE ECHA EL EYERBALE EN LAS DOS TINAJAS Y DESPUES SE MATA EL

AKUKO, EKU, HUEVO Y EYELE. LA TINAJA DE AGUA SE ENVUELVE EN UN
PAÑO AZUL CON EL CUERPO DEL ANIMAL SIN LAS PATAS, NI LA CABEZA Y
SE LLEVA AL MAR. LAS PATAS Y LA LERI DEL OGNI SE CURTEN CON TANINO
Y SE PONEN EN UNA TINAJA CON OBI EDDUN, ARIDA, EKU, EYA, EPO,
YERBA CAIMAN E IYEFA DE OGBE YONO. ESTA TINAJA SE SELLA Y VIVE AL
LADO DE OLOKUN Y CADA VEZ QUE HAYA LUNA NUEVA SE LE UNTA EFUN.

12.- EL CARPINTERO.
-------------
PATAKIN:
EN UN PUEBLO HABIA UN CARPINTERO QUE POR LO CURIOSO DE SU
TRABAJO Y LO BIEN QUE LO REALIZABA, ERA MUY FAMOSO. OBATALA
NECESITABA HACER UN TRONO Y PREGUNTANDO POR UN BUEN CARPINTE-
RO LLEGO A CASA DE ESTE. LUEGO DE CONVENIAR EL TRABAJO Y EL
PRECIO, OBATALA OFRECIO HACERLE UN REGALO SI AL TERMINARLO
ERA DE SU AGRADO.
A LOS POCOS DIAS OBATALA FUE A VER COMO IBA LA OBRA, Y SE PUSO
MUY CONTENTO AL VER QUE ESTABA QUEDANDO COMO EL QUERIA Y AL
RETIRARSE LE DIJO AL CARPINTERO, MANDE A SU APRENDIZ CONMIGO
PARA ENVIARLE UN REGALO. CUANDO LLEGARON A LA CASA DE OBATALA,
ESTE LE ENTREGO UNA JICARA DE SARAO DE EKO PARA QUE SE LA
LLEVARA AL CARPINTERO, AL LLEGAR A LA CASA DEL CARPINTERO, EL
PARENDIZ LE ENTREGO EL REGALO QUE LE ENVIARA OBATALA, ESTE AL
VER AQUELLO DIJO CON DESPRECIO: ¿ESTO ES LO QUE MANDO?. EL
MAESTRO DISGUSTADO LE DIJO A SU AYUDANTE: SI TU QUIERES PUEDES
TOMARLO; EL MUCHACHO TOMO EL SARAO Y AL LLEGAR AL FONDO SE
ENCONTRO CON PERLAS, LAS GUARDO SIN DECIR NADA.
OTRO DIA OBATALA PASO NUEVAMENTE POR LA CARPINTERIA Y VIENDO LO
ADELANTADO DEL TRABAJO DIO AL MAESTRO OTRA JICARA DE SARAO, Y
ESTE AL VER QUE ERA LO MISMO DE LA VEZ ANTERIOR, LE VOLVIO A
DECIR AL AYUDANTE QUE SE LO TOMARA. EL MUCHACHO VOLVIO A TOMAR-
SE EL CONTENIDO Y ENCONTRO EN EL FONDO PERLAS Y DE NUEVO LAS
GUARDO.
A LOS POCOS DIAS OBATALA PASO POR LA CARPINTERIA Y EL MAESTRO LE
DIJO QUE AL DIA SIGUIENTE LE ENVIARIA EL TRONO, OBATALA AL VER LA
CALIDAD DEL TRABAJO DIJO: MANDAME AL MUCHACHO PARA ENVIARTE
UN REGALO; ASI EL MAESTRO AL VER LA JICARA SE LA REGALO AL
MUCHACHO Y ESTE SE LA TOMO Y EN ESTA OCASION SE ENCONTRO EN EL
FONDO BRILLANTES Y LOS GUARDO.
AL DIA SIGUIENTE EL MAESTRO LE LLEVO EL TRABAJO A OBATALA Y ESTE
LE LIQUIDO EL IMPORTE DEL MISMO Y EL CARPINTERO DIJO PARA SI,
CUMPLI CON EL Y EL ME PAGO PERO NO ME DIO EL REGALO QUE ME
PROMETIO.
 370

AL POCO TIEMPO, EL APRENDIZ SE INSTALO EN OTRO PUEBLO POR SU

CUENTA Y FUNDO UN GRAN TALLER DE CARPINTERIA COMO NO LO HABIA
EN LA ZONA, AUNQUE DE ELLO NADA SABIA EL MAESTRO. ESTE UN DIA SE
ENCONTRO CON OBATALA EN LA CALLE Y LE DIJO: A USTED SE LE OLVIDO
EL REGALO QUE ME PROMETIO Y OBATALA SORPRENDIDO RESPONDIO:
¿TU TE TOMASTE LO QUE YO TE MANDABA EN LA JICARA?, Y EL CARPINTE-
RO LE DIJO: SI, YO ME LO TOMABA. OBATALA DANDOSE CUENTA QUE
LO ENGAÑABA, LE DIJO: DESPRECIASTE LA FORTUNA QUE TE MANDE Y AL
QUE SE LA DISTE SE HA APROVECHADO DE ELLO Y CON LA MISMA SIGUIO
SU CAMINO. EL CARPINTERO SE DIO CUENTA Y SE DIJO, ESTA ES LA RAZON
POR LA CUAL EL APRENDIZ SE SEPARO DE MI. EL MAESTRO INDAGO Y
LLEGO AL PUEBLO DONDE EL MUCHACHO SE HABIA INSTALADO Y AL
ENCONTRARLO LE DIJO: TU ENCONTRABAS JOYAS EN LA JICARA, EL
MUCHACHO LE RESPONDIO, YO NO ME ENCONTRABA NADA, TU ME LAS
REGALABAS Y EN ELLA ENCONTRE MI FORTUNA Y FELICIDAD.
POCO DESPUES ESTE CARPINTERO QUE NO ERA OTRO QUE OGBE YONO,
SE TUVO QUE COLOCAR DE OPERARIO EN EL TALLER DE SU ANTIGUO
APRENDIZ, LLEGANDO ASI A SER ESCLAVO DE SUS ESCLAVOS Y PARA
MAYOR CASTIGO SE ENFERMO DEL ESTOMAGO Y PARA PODER CURARSE
TUVO QUE TOMAR SARAO DE EKO Y UNTARSELO EN LA BARRIGA.
EN ESTE ODDU HABLA QUE LA PERSONA TIENE UN ALTAR A UN SANTO EN
SU CASA QUE TODOS LOS AÑOS LO ALUMBRA Y AHORA ESTA DESATENDI-
DO PORQUE UD. LO HA QUITADO. TIENE QUE DARLE ATENCION COMO
ANTES, PONERLE ALGUNAS COSAS NUEVAS QUE NO TENIA Y HACERLE
COSAS SI LO RECLAMA. SEGUN LE VA PONIENDO O HACIENDO COSAS LE
TIENE QUE IR PREGUNTANDO YA QUE OBATALA VE LO QUE QUIERE Y DIOS
LE DARA UNA SUERTE MUY GRANDE EL DIA QUE UD. MENOS LO PIENSA.

13.- VERSICULOS.
----------
HERO, HIJO DEL REY UNASSUMING PELEO CON ESTE Y LE CORTO EL PENE,
POCO DESPUES CUANDO HERO FUE PROCLAMADO REY ECHO A UNAS-
SUMING DE LA FINCA, ESTE HUBO AHUYENTADO, EL ENVIO A UNA MUJER
CON UNA VAGINA LIGADA PARA EL, AMBOS VIVIERON EN EL BOSQUE TRA-
BAJANDO Y COMIENDO EN EL CAMPO.
UN DIA DE LA BLANCURA SONO SUS MANOS PEPE (4) CUANDO ELLOS
MIRARON HACIA ATRAS. ELLOS VIERON AL DIOS DE LA BLANCURA, ELLOS
MANTUVIERON SUS BOCAS CERRADAS HASTA QUE TERMINARON DE
MOLER TODO EL ÑAME, CUANDO TERMINARON LE OFRECIERON AL DIOS
DE LA BLANCURA QUE COMIO HASTA QUEDAR SATISFECHO. CUANDO EL
TERMINO LE PREGUNTO QUE HACIAN ELLOS EN MEDIO DEL CAMPO.
UNASSUMING LE EXPLICO QUE EN UNA PELEA QUE EL HABIA SOSTENIDO
CON SU JOVEN HERMANO PESTE LE HABIA ENVIADO AL BOSQUE Y DES-
PUES HABIA ENVIADO A LA MUJER CON LA VAGINA LIGADA. EL DIOS DE LA
BLANCURA LE DIJO, QUE EL CONTINUARIA SU VIAJE Y QUE MIENTRAS
TANTO ELLOS BUSCARAN UN CARACOL CADA UNO Y QUE LE GUARDARAN
UN CARACOL CADA UNO HASTA QUE EL REGRESARA. CUANDO EL DIOS
DE LA BLANCURA REGRESO, TOMO UNO
DE LOS CARACOLES, EL LES DIJO QUE SE DESPOJARAN DE SUS ROPAS Y
ABRIERAN SUS PIERNAS. CUANDO EL HOMBRE HUBO HECHO ESTO EL DIOS
 371

DE LA BLANCURA COGIO EL CARACOL Y ESTE SALIO DE LA CONCHA Y

ENTRO EN LOS FLANCOS DEL HOMBRE. EL LES DIJO QUE FUERAN A
DORMIR JUNTOS COMO LO HABIAN HECHO HASTA ENTONCES, EL HIZO LA
MISMA OPERACION CON LA MUJER Y SU CONCHA; CUANDO CAYO LA
NOCHE Y ELLOS DORMIAN, EL CARACOL SALIO DE LOS FLANCOS DEL
HOMBRE Y ENTRO EN EL VIENTRE Y COMENZO A HINCHARSE; ELLA
ESTABA PREÑADA. LAS PERSONAS QUE LO VIERON FUERON DONDE EL
REY Y LE CONTARON QUE LA MUJER ESTABA PREÑADA PERO EL LOS
DESMINTIO, CUANDO ELLA DIO A LUZ SU HIJO, ELLOS FUERON Y SE LO
DIJERON AL REY PERO ESTE NO LES CREYO. CUANDO ELLA ESTUVO
PREÑADA POR SEGUNDA VEZ, LOS VECINOS VOLVIERON A DECIRLE LO
MISMO AL REY, PERO ESTE CONTESTO QUE SI ALGUNA VEZ ESTO SUCE-
DIERA, ELLOS DEBIAN ARRASTRARLE A EL DEL TRAMO (6) SOBRE EL CUAL
SE HALLABA Y CORTARLE LA CABEZA.
LAS GENTES DEL PUEBLO ENVIARON RECADOS A UNASSUMING Y ASU
MUJER PARA QUE REGRESARAN. CUANDO LLEGARON AL PUEBLO, ESTE
SE REUNIO Y DESTITUYO AL REY. CUANDO HERO VIO A LA MUJER QUE IBA A
ORINAR, EL VIO QUE ESTABA PREÑADA. EL TRATO DE CORRER HACIA EL
INTERIOR DE LA CASA, PERO EL PUEBLO DE SU CIUDAD LO EMPUJO HACIA
EL SUELO Y LE CORTO LA CABEZA, LO QUE OIMOS FUE EL SONIDO DEL
PUEBLO QUE LO HACE TRANQUILAMENTE. HEMOS DERRIBADO AL QUE
HIZO LAS COSAS MAL PARA UNASSUMING (7). ORUNMILA DICE QUE EL
QUE HACE LAS COSAS CUANDO EL LE DA A ALGUIEN SU DESTINO (8) IFA
DICE QUE NO DEBEMOS LUCHAR, UN HOMBRE DEBE LUCHAR, DEBERA
SACRIFICAR PARA QUE ASI SUS PARIENTES NO LE HAGAN MAL DURANTE
SU PELEA, Y EL PENE DE ALGUIEN ESTA OCULTANDO LA FECHA PARA EL
(10) Y EL ESTA DISGUSTADO PORQUE NO PUEDE TENER HIJOS. EL DEBE
HACER UN SACRIFICIO A UNA DEIDAD PARA QUE ESTA LE DE HIJOS, EL
SACRIFICIO ES UNA CHIVA Y 32 CONCHAS PARA LA MUJER, (1) AWRE, ES
UNA ABREVITURA DE AURETE ESTO SIGNIFICA UN HOMBRE QUE HACE O VA
HACIA SU TRABAJO TRANQUILAMENTE SIN VANAGLORIARSE ACERCA DE
LO QUE HACE, PERO QUE PESE A ELLO LO HACE BIEN, OTROS PUEDEN
DECIR QUE EL ES UN VAGO, UN LOCO, PERO REALMENTE ES MAS SABIO Y
COMPETENTE QUE TODOS ELLOS. NOTESE LA FORMA DE ESTE VERSICULO
ES USUAL, PUES COMIENZA POR DECIR LOS NOMBRES DE LOS PERSONA-
JES Y NO HAY DIALOGO CON ORUNMILA NI PRESENTE DE ADIVINACION (2)
UNA MUJER DESCRITA COMO FACULTADA PARA CRIAR PERO NO PARA
TENER RELACIONES SEXUALES. (3) EL SIGNIFICADO ITANJE, NO PUEDE SER
EXPLICADO POR EL INFORMANTE, PERO EN OTRO VERSICULO ES ESE
NOMBRE DE DONDE OBATALA OSHORE IGBO PROCEDE TAMBIEN IDENTIFI-
CADA SOLAMENTE COMO ORISHA QUE ESTAS DEIDADES ORISHANLA,
OBATALA POR DIOS DE LA BLANCURA, LA QUE LE DA FORMA A LOS SERES
MIENTRAS TODAVIA SE HALLAN EN EL VIENTRE DE SUS MADRES, LOS
ALBINOS, JOROBADOS, TULLIDOS, LOS NIÑOS CON SEIS DEDOS, O INDIVI-
DUOS CON OTRAS DEFORMACIONES SON SAGRADOS PARA EL. EL CARA-
COL ES UN TABU MENCIONADO AQUI.
(4) PEPE ES EL SONIDO DE LAS MANOS AL SER SONADAS.
(5) ESTE ES TABU DE ORISHANLA, COMER ÑAMES QUE NO HAN SIDO
PREPARADOS EN SILENCIO.
(6) PLATAFORMA ALTA EN LA QUE SE SIENTA UN REY O JEFE.
 372

(7) LA IMPLICACION SIGNIFICA QUE UNASSUMING HOMBRE PUDIERA

ESTAR COMETIENDO LA MISMA FALTA COMO EL QUE ESTA LLAMADO
A JUZGARLO PERO COMO EL HACE LAS COSAS SIN VANAGLORIAS Y
SIN PUBLICIDAD Y ELLOS NO SABEN ESTO Y NO TRATAN O
INTENTAN INTERFERIRLE.
(8) ESTA ES UNA PERSONA QUE RECIBE AYUDA DE ORUNMILA SIN
CONOCER QUE HA PASADO.

VERSICULO 9-2.
-------------
ÑAME PATOLEKI (1), 800 CONCHAS, SEMILLAS DE MAIZ, FUE EL QUE LANZO
IFA PARA OLUOGODE EL HIJO DE EKULEMPO (2) QUIEN LANZO AL
EXTRANJERO DENTRO DE NIGER, HIJO DE QUIEN USA EL EXTREMO DE SU
LANZA COMO MULETA MORAGGANI GANI ELLOS DIJERON QUE VENDRIAN
Y HARIAN EL SACRIFICIO. ELLOS DICEN SU CUERPO NO TIENE SALUD,
ELLOS DICEN ESTO LES DARA SALUD ESTE AÑO. EL SACRIFICIO FUE DE 6
GALLOS Y 12,000 CONCHAS, OLUOGODE HIZO EL SACRIFICIO, OLUOGODE
LLEGO HIJO DE EKULEMPO OH, MADERA DE RAJA OBA, (4) SU CUERPO ES
SALUDABLE, IFA DICE ALGUIEN DEBE HACER SACRIFICIO, SI QUIERE QUE
SU CUERPO TENGA SALUD (4). OBA ES EL SONIDO DE LA MADERA AL
RAJARSE, ESTO SIGNIFICA QUE ESTA PERSONA SE PONDRA BIEN DE SALUD
CON LA MISMA VELOCIDAD QUE RAJA UN MADERO.
(1) INFORMANTES SUGIRIERON QUE ESTO PUEDE SER EL NOMBRE DE
UN TIPO DE ÑAME.
(2) EL INFORMANTE NO PUEDE EXPLICAR O IDENTIFICAR OLUOGODE O
EKULEMPO, SIN EMBARGO DESPUES TRABAJA CON HECHICEROS DE
BEROMUN Y SOPENA ES CLARO QUE OLUOGODE SIGNIFICA SEÑOR DE
ERUPCIONES Y SOPENA EL DIOS DE LA VIRUELA, CUYAS DEIDADES SE
DICEN SER EMPE.
(3) MORAGGANI GANI DESCRIBE LA NACION DE UNA PERSONA QUE USA
MULETAS.

VERSICULO 9-3.
-------------
YO SOY ALREDEDOR DEL MUNDO, EL ADIVINO DE EGBA, Y CAMINO A LO
LARGO DE LOS CAMINOS HASTA QUE LLEGUE A AL LEJANA IJOBU (1),
ANCHA ESPADA FUERON QUIENES LANZARON IFA PARA ELLOS (2).
CUANDO ELLOS LLORABAN NECESITABAN DINERO, 4 PALOMAS, PEDAZOS
DE GRADA O TIZA DE BENIN Y 8,000 CONCHAS FUE EL SACRIFICIO Y
ELLOS COMENZARON A TENER DINERO. EL DINERO VENDRA PERO EL
TIENE QUE HACER EL SACRIFICIO.
(1) EGBA O IJOBU SON SUBGRUPOS YORUGBAS.
(2) ESTA HISTORIA SE OMITE DE LOS TEXTOS YORUGBAS Y LOS
PERSONAJES ESTAN IDENTIFICADOS, LO CUAL INDICA QUE
ESTE VERSICULO ESTA COMPLETO.

14.- EL NACIMIENTO DE OGGUN SHORO SHORO.

---------------------------------
 373

NOTA: AQUI FUE LA VENGANZA DE ELEGBA AL AKUKO.

REZO: BABA OGBE ORI OGUNDA, ORIÑAÑA IKOKO ORUN ORI AGBADA
ALAWO ADIFAFUN AWO ONIKOKO, OWO BONU OMO OGBE YONO
OLUO POPO AWANTEFA ODARA IKOKO TOSHE OLOKUN OLORI
BURUNJULOSO YA AKINIKU OMO OBEODUNDA IKOKO KOMBE LOYO
ORI ADENIFA ELEGBA OBA BAPON OMISIKIKUN EWE ONIKOKO
AKUE AWO AWAN OMONIFA.

EBBO: AKUKO, JIO JIO, ADIE MEYI, ATITAN ILE IROKO, ELEGUEDE,
ISHU, EKU, EYA, AWADO, OBI, OTI, EPO, ORI, ITANA, EFUN,
AWAN KEKE, MARIWO, GBOGBO ASHE, GBOGBO ILEKE, GBOGBO
ERE, GBOGBO EWEFA, OPOLOPO ASHO FUN FUN.

EBBO: AKUKO, ADIE, RECORTES DE VIANDAS, 5 MAZOS DE BERRO, EKU

EYA, AWADO, EPO, EKO, OBI, OÑI, OTI.

NOTA:
EL EBBO VA EN LA CANASTA, PERO ESTA ANTES SE LAVA CON OMIERO
Y SE LE DA JIO JIO Y LAS ADIE A ORUNMILA, SE LE DA EYE AL
EBBO Y AL OMIERO, EL AKUKO A ELEGBA, IGUALMENTE SE LE DA EYE
AL EBBO Y AL OMIERO, LA PERSONA SE BAÑA CON EL OMIERO CON
EYE, DESPUES LA IKOKO LA GUARDA LA PERSONA EN SU CASA. EL
EWEFA SOBRANTE SE VA JUNTO CON EL JIO JIO AL MAR.

PATAKIN:
EL AKUKO ERA EL QUE SABIA TODOS LOS SECRETOS Y ELEGBA QUE LE
TENIA ODIO DESDE LA TIERRA OKANA MEYI, LE JUGO UNA MALA PASADA
Y LE HIZO TRAMPA, Y EL AKUKO SE DIO CUENTA Y FUE DONDE OGGUN
QUE ERA SU AMIGO Y ESTE LE DIJO: ES CIERTO, PERO NO PUEDO HACER
NADA POR TI, OLOFIN DECRETO TU MUERTE, Y TENGO QUE SER YO,
NUNCA PENSE QUE FUERA YO, TU MEJOR AMIGO EL QUE TUVIERA QUE
MATARTE, NUNCA PENSE QUE TUVIERA QUE USAR OBE PARA TI, PERO ES
LEY Y NO PUEDO DESOBEDECER A OLOFIN. LO UNICO QUE PUEDO HACER
POR TI, ES QUE NO TE CORTARE LA LERI DE UN SOLO TAJO, SINO POCO A
POCO PARA QUE NO SUFRAS.
CUANDO OGGUN EMPEZO A CANTAR:

OGGUN SHORO SHORO

Y TODOS LOS TESTIGOS CONTESTABAN:

OTOYOBA ELEGBA DEKARO.

ESTO SIGNIFICA: POCO A POCO YO NO FUI, FUE ELEGBA EL QUE TE

EMBARCO.

15.- AWO IKOKO.

---------
 374

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO AWO IKOKO QUE ERA OMO OGBE YONO, VIVIA EN LA
TIERRA AWO BONU, VIVIA COMODO PORQUE SIEMPRE ESTABA DANDOLE
DE COMER A OLOKUN; EL LE LLEVABA LA COMIDA COCINADA EN UNA IKOKO
GRANDE Y LA CRUDA EN UNA CANASTA Y LE CANTABA;

"OLOKUN AWAN KAMEMELODO AWO IRE OGBE YONO IKOKO ALASHENIFA".

ENTONCES SALIA OLOKUN Y LE ECHABA LA BENDICION, PERO EN AQUELLA

TIERRA DONDE LA GENTE SE DEDICABA A HACER IKOKO DE BARRO, NO SE
CONSAGRABA A NADIE EN LOS SECRETOS DE IFA HACIA MUCHO TIEMPO Y
YA AWO OMO IKOKO SE ESTABA PONIENDO VIEJO Y LE DECIA A LA GENTE
DE OWO BONU QUE PARA ADORAR A OLOKUN HABIA QUE TENER CONSA-
GRACION DE IFA.
AWO IKOKO EMPEZO A BUSCARLO, PERO LA GENTE DE AQUELLA TIERRA
NO ANDABAN CON IFA, SOLO ESTABAN PARA FABRICAR LAS IKOKO. NO
ENCONTRO NINGUNO QUE A EL LE SIRVIERA Y EN ESO SE PUSO EN CAMINO
HACIA LA CASA DE OLOKUN, A LLEVARLE SU COMIDA. POR EL CAMINO SE
ENCONTRO CON MOLEKUN Y EL SE DIJO: ESTE MISMO ME SERVIRA PARA
QUE LA GENTE DE ESTA TIERRA PIENSE UN POCO MAS EN IFA. ENTONCES
LE DIJO A MOLEKUN, TE VOY A CONSAGRAR EN IFA PARA QUE ME AYUDES
A MANTENER ESTA TIERRA PROSPERA COMO AHORA, PARA QUE PIENSEN
UN POCO MAS EN IFA. Y DIJO: OGBE YONO, ONIKOKO AWO PARA QUE
CONSAGRARA A SU HIJO AWO ONIKOKO.
EMPEZO A PREPARARLO TODO Y CUANDO IBA PARA OLEYA A COMPRAR
CIERTAS COSAS DE COMER, SE ENCONTRO CON ELEGBA Y OLUO-POPO
QUE LLEVABAN CADA UNO 2 IKOKO GRANDES NUEVAS Y OLUO-POPO UN
AWAN MUY GRANDE Y GBOGBO ERE, ELLOS LE DIERON MOFORIBALE A
AWO ONIKOKO Y LE DIJERON: TE ESTAMOS BUSCANDO PARA DARTE ESTO
QUE TE HACE FALTA, PARA QUE CONSAGRES A OMOLOKUN. ENTONCES
OLUO-POPO LE ENTREGO EL AWAN Y LE DIJO; METE AQUÍ TODO LO QUE TE
HACE FALTA, PERO ANTES TIENES QUE CONSAGRALAS, COGE GBOGBO
EWE NI ATEFA Y LAVA EL AWAN POR DENTRO Y POR FUERA, DALE ESTE
EWE POR FUERA, DANDOLE EL JIO JIO MATANDOLO CONTRA EL AWAN Y
LE DAS EYE POR FUERA Y LE DICES:

"OMO ADIE OMO ENIFA ORUN AWAN".

EL JIO JIO LO BOTAS EN LA ESQUINA. ENTONCES SE INCO DELANTE DE

ELEGBA Y ESTE LE DIO LAS DOS IKOKO Y LE DIJO, ESTAS SON UNA DE LA
CABEZA TUYA Y LA OTRA DE LA LERI DEL AWO OMOLOKUN. TU HIJO VA A
NACER Y SE LAS DIO MIENTRAS REZABA:

" OZAIN AWO ONIKOKO ABBA ALASHENIFA".

Y LE DIJO: EN LA TIERRA HACES EL OMIERO Y CUANDO LO PREPARES LE

DAS UNA EYELE Y LE CANTAS:

"OYEKU MI YENKURE OYEKU MI YENKURE IBO EYELE OZAIN IBBO".

 375

Y LE ENCIENDES ITANA A LA OTRA IKOKO Y LA METES DENTRO DEL AWAN

QUE DIO OLUO-POPO JUNTO CON TODO LO DEMAS, CUANDO LA TERMINES
DE MONTAR, LA TAPAS CON ASHO FUN FUN Y LE REZAS:

"AKURE IFA KORI KOKUN AWAN TENIFA".

ENTONCES YA TODO ESTABA PREPARADO PARA CONSAGRAR A OMOLO-

KUN Y SACARON EL AWAN PARA AFUERA Y EMPEZARON A CANTAR:

"AWAN AWAN KOSHEWA ORUN AWAN ONIKOKO ENIFA ALAWAO AWAN".

DONDE ELEGBA, OLUO-POPO, AWO ONIKOKO Y GBOGBO AWO QUE HABIAN

LLEGADO EMPEZARON A CANTAR:

"AWAN AWAN OMONIFA UMBO AWAN IFA".

Y LO LLEVARON PARA BODUN, DONDE CONSAGRARON A OMOLOKUN Y

SACO ESTE SIGNO, ELEGBA LE DIJO: GUARDA ESTA IKOKO DEL AWAN PARA
EL OTRO SECRETO QUE TE FALTA EN ESTA TIERRA, PARA QUE TODO TE
MARCHE BIEN. ENTONCES EMPEZARON A VENIR MUCHAS GENTES DE LA
TIERRA AWO BONU PARA QUE AWO NIKOKO Y OMOLOKUN LOS CONSAGRA-
RAN EN IFA.
OLOKUN SE PONIA CONTENTO Y LE MANDABA MUCHAS RIQUEZAS A AWO
NIKOKO Y A SU HIJO OMOLOKUN, QUE ERA AWO OGBE YONO IFA BONU,
PARA QUE VIVIERA SIEMPRE BIEN Y LAS GENTES DE AQUELLA TIERRA
PENSARAN MAS EN IFA Y COGIERAN LAS IKOKO PARA COSAS SAGRADAS,
PORQUE ERAN LAS CABEZAS DE ESAS TIERRAS DE AWO BONU O IFA BONU,
DESDE ENTONCES OGBE YONO ES ONIKOKO.

NOTA: LA CAZUELA DE ATEFAR DEBE SER SIEMPRE NUEVA, PUES RE-

PRESENTA LA CABEZA DEL PADRINO Y DEL AHIJADO.
LA CAZUELA QUE SE LE ENTREGA AL AHIJADO ES LA DE LA
CANASTICA, QUE ESTE RECOGERA PARA TRABAJAR HASTA TANTO
COJA KAKUANARDO, PUES ESTA ES LA QUE SE ROMPE EN
EL KUTU.

16.- LA PACIENCIA SE HACE REY.

------------------------
PATAKIN:
AJA ERA UNA BELLA SERPIENTE QUE HACIA TODA CLASE DE MILAGROS,
SE CONVIRTIO EN MUJER Y SE CASO CON VODUN ANJUAKA, UN DIA ESTE
SE TENIA QUE AUSENTAR Y LE PIDIO A LA MUJER QUE LE HICIERA LA
COMIDA; AL QUEDARSE SOLA COGIO EL BASTON, EL SOMBRERO Y SUS
COSAS Y LE DIJO, LO QUE TU ME DEJASTE A MI TUVE QUE COGERLO
PARA HACER EL FUEGO PARA COCINARTE. CONVENCIDO ANJUAKA DE
QUE MAS NUNCA RECUPERARIA SUS PRENDAS REPUDIA A SU MUJER. ELLA
SE MARCHA Y SE ENCUENTRA CON KOMOSO Y SE PONEN A VIVIR JUNTOS,
AL POCO TIEMPO LE SUCEDE LO MISMO QUE CON ANJUAKA Y KOMOSO LA
BOTA. IFA ESTABA PREPARANDO LAS CEREMONIAS ANUALES, SE REGIS-
TRABA CUANDO LE VINO ESTE SIGNO DE OGBE YONO, DONDE ELEGBA
 376

ANUNCIA: ESTE AÑO SERA BUENO NO PARA TODOS. TU TE CASARAS, MAS

PARA CONSERVAR A TU MUJER TENDRAS QUE ARMARTE DE MUCHA
PACIENCIA.
A LOS 32 DIAS ENTRA EN LA CASA UNA BELLA MUJER, MUY COQUETA, EL
LE PREGUNTA A QUE VIENES?; A SER TU MUJER, DICE ELLA, Y ASI SE
CASARON. IFA NUNCA SE HABIA CASADO Y AJA FUE SU PRIMERA MUJER,
UN DIA LE PIDIO DE COMER PUES EL SALDRIA, ELLA COGE EL ATE DE SU
ESPOSO, LO PARTE EN PEDAZOS Y CON ELLOS HACE EL FUEGO PARA
COCINAR, IFA REGRESO, COMIO Y NO DIJO NADA. IFA SALIO DE NUEVO,
ELLA COGIO TODAS SUS PERTENENCIAS Y LAS QUEMO PARA HACER
FUEGO, MATO A TODOS LOS ANIMALES Y LOS COCINO. A LOS 15 DIAS DE
LA CEREMONIA ELLA LE DIJO A IFA; TODO ESTA DISTINTO, COMO HARAS,
EL LE DIJO, NO TE PREOCUPES.
IFA MANDO A TALLAR UN NUEVO TABLERO Y COMPRO LOS ANIMALES DE
NUEVO, ENTONCES AJA PENSO: LE HE HECHO MUCHO DAÑO A ESTE
HOMBRE, Y EL ME HACE BIEN, ENTONCES ELLA LE DIJO, VOY A DEFECAR,
LLEVAME A LA TUMBA DE TU PADRE; ELLA ALLI DEFECO MUCHO ORO, EL
COMO LOS OTROS MARIDOS NO DEFECO. OCHO DÍAS DESPUES ELLA
VOLVIO A DECIR, VOY A DEFECAR, EL LE DIJO YA CONOCES EL CAMINO, SI
DIJO ELLA, PERO ESTA VEZ SERA EN LA TUMBA DE TU MADRE. ELLA FUE Y
ESTA VEZ DEFECO PLATA Y PIEDRAS PRECIOSAS.
UNA NOCHE ESTANDO LOS DOS SOLOS Y CONVERSANDO ELLA LE DIJO: YO
TUVE DOS MARIDOS ANTES QUE TU, PERO POR MI MALDAD ME DEJARON,
TE QUEME TU TABLERO Y DEMAS PERTENENCIAS, MATE A TUS ANIMALES,
TU NO PELEASTE, POR ESO ME DEFEQUE EN LA TUMBA DE TU PADRE Y DE
TU MADRE, YO TE DARE DE REGALO HIJO QUE TENGO EN EL VIENTRE. VE
A LAS TUMBAS Y RECOGE LO QUE ALLI TE DEJE, ESO TE PERTENECE.
ELLA LE DIO HIJO LLAMADOS, AMOSUN, KAKA, ALUGBAKOBO, POR ESO EN
ESTE SIGNO LA RIQUEZA DE IFA LA DA SU ESPOSA.
OGBE YONO TIENE QUE HACER SU TRABAJO TRANQUILAMENTE SIN
VANAGLORIARSE ACERCA DE LO QUE HACE, PORQUE SIEMPRE LO HACE
BIEN, OTRO PUEDEN DECIR QUE ES UN VAGO, UN LOCO, PERO REALMENTE
ES UN SABIO Y MAS COMPETENTE QUE LOS DEMAS, PERO TODO ESTO LO
TIENE QUE HACER CALLADAMENTE PARA QUE LOS ENEMIGOS NO INTER-
FIERAN. SE ENFERMA Y SANA CON RAPIDEZ, TIENE QUE HACER EBBO
CON AKUKO Y OPOLOPO OWO. LOS AKUKO SON UNO A ELEGBA, UNO A
OGGUN Y 4 A SHANGO.

17.- CUANDO NO LE PAGABAN A ORUNMILA.

-------------------------------
PATAKIN:
ORUNMILA TENIA UN PUESTO DE VIANDAS EN LA PLAZA, Y TODO EL QUE LE
COMPRABA NO LE PAGABA. UN DIA MOLESTO FUE A COBRARLE A TODOS
SUS CLIENTES ARMADO DE UN MACHETE; PERO CON LA VIOLENCIA NO
PUDO COBRARLE A NADIE.
MAS TARDE CONSULTO AL ANGEL DE SU GUARDA, HIZO EBBO Y SE FUE
TRANQUILO PARA LA PLAZA, VIENDO QUE EXISTIA GRAN ESCACEZ DE
MERCANCIAS Y QUE SOLO EL LAS TENIA. PERO LA GENTE NO SE ATREVIA
A IR CON EL, PORQUE LE DEBIAN Y LE TEMIAN A ORUNMILA.
 377

ENTONCES DECIDIERON IR UNO A UNO, COMENZANDO POR PAGARLE LO

QUE LE DEBIAN, CHIQUIANDOLO Y DESPUES SURTIENDOSE DE LO QUE
ELLOS NECESITABAN.

18.- CUANDO NO SE ENTERRABAN A LOS MUERTOS.

-------------------------------------
PATAKIN:
EN LA TIERRA DE ARARA HABIA UNA GRAN MORTANDAD Y SE ESTABA
DIEZMANDO LA TRIBU. ORUNMILA FUE A ESE LUGAR, Y EL REY LE CONTO
LO QUE SUCEDIA. ORUNMILA LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA, Y LE
MANDO HACER EBBO CON AKUKO, PICO, GUATACA, PALA, UN SACO DE
EFUN, Y QUE DESPUES DE TERMINADO EL EBBO, CON ESAS HERRAMIEN-
TAS ABRIERA UNA ZANJA GRANDE Y ENTERRARA ALLI A TODOS LOS
MUERTOS Y DESPUES ORDENO QUE CON EL EFUN SE PINTARAN TODAS
LAS CASAS.
TERMINADA ESTA OPERACION CAYERON GRANDES AGUACEROS, Y EL
HABIA RECOMENDADO QUE NADIE SE MOJARA. Y ASI DESAPARECIO LA
EPIDEMIA DE ESE LUGAR. Y CON TAL VIRTUD EL ARARA LE AVISARA TODOS
SUS TRABAJOS AL PIE DE ORUNMILA.

19.- POR EL BOCHORNO SE QUITO LA VIDA.

--------------------------------
PATAKIN:
OLOGUIFUN TENIA UNA NOVIA Y ORUNMILA LE DIJO QUE TUVIERA CUIDADO
NO FUERA A PASAR UN BOCHORNO, Y EL LE DIJO QUE ESO NO PODIA
SUCEDER.
OLOGUIFUN FUE A CASA DE SU NOVIA, SE QUITO EL SACO COLGANDO-
LO DETRAS DE LA PUERTA Y SE PUSO A CONVERSAR CON SU NOVIA, EN
ESO VINO UNA ADIE CLUECA Y SE METIO EN EL SACO SIN QUE NADIE LA
VIERA.
LA DUEÑA DE LA GALLINA EMPEZO A BUSCARLA Y NO LA ENCONTRO POR
NINGUN LADO, PREGUNTABA Y NADIE LE DABA RAZON. AL RETIRARSE EL
PRINCIPE FUE A COGER UN SACO Y LA ADIE GRITO Y LA DUEÑA MOLESTA
LO ACUSO COMO LADRON Y POR EL BOCHORNO SE QUITO LA VIDA.

20.- LA SUERTE DE OSHUN.

------------------
PATAKIN:
CUANDO OSHUN FUE A CASA DE ORUNMILA A REGISTRARSE, ORUNMILA LE
HIZO OSODE VIENDOLE ESTE IFA Y LE MARCO CON: CINCO AKUKO, ADIE,
CALABAZA, Y DEMAS INGREDIENTES Y ADEMAS QUE EN CASO DE QUE
ELLA SE MUDARA, UN AKUKO. AHI FUE DONDE LE VINO LA SUERTE.
Y ORUNMILA SE CASO CON OSHUN.

21.- EL MAS CHICO FUE EL QUE ADIVINO.

-------------------------------
 378

PATAKIN:
OLOFIN MANDO A BUSCAR A TRES BABALAWOS PARA QUE LE HICIERAN UN
REGISTRO. LOS DOS MAYORES DIJERON QUE NO HABIA NOVEDAD, INSISTIO
OLOFIN AL MAS CHICO QUE HABLARA. LOS MAYORES RECTIFICARON LO
DICHO Y DIJERON QUE EL MAS CHICO NO SABIA. ENTONCES EL MAS CHICO
DIJO: HAY NOVEDAD, ES UN NIÑO QUE PUEDE MORIR. LOS MAYORES SE
MOFARON DE EL. Y EL ELEÑI (ASI SE LLAMABA EL QUE DIJO LA VERDAD)
EL PRIMERO LA PLANTA DE LOS PIES, EL SEGUNDO EL COGOTE Y EL
TERCERO LA PALMA DE LAS MANOS.
A LOS TRES DIAS MURIO EL NIÑO, Y SIN DEJAR QUE LOS BABALAWOS
SUPIERAN DE LA VERDAD DE LA NOVEDAD, OLOFIN LOS INVITO PARA UNA
COMIDA DE FUFU Y CALDO.
ESTA COMIDA LA PUSO EN TRES JICARAS, EN UNA PUSO LA CABEZA, EN
OTRA PUSO LAS MANOS Y EN LA OTRA PUSO LOS PIES, PRENDAS, CORA-
LES Y DINERO; PUES OLOFIN QUERIA SABER CUAL DE LOS TRES ADIVINABA.
LOS MAYORES COMENZARON A COMER, Y EL MAS CHICO ELEÑI DIJO: QUE
PARA EL COMER TENIA QUE HACERLO SOLO Y EN UN RINCON. ESO ES DE
ACTOR Y LOS OTROS LO CRITICARON POR MENTIROSO.
FUE ELEÑI PARA UN RINCON Y AL COGER EL PRIMER BOCADO VINO EL
AGUILA Y SE LO LLEVO, Y EN VEZ DE ENCONTRAR COMIDA ENCONTRO
RIQUEZAS. EL LO GUARDO TODO EN LOS BOLSILLOS Y LOS OTROS POR
MENTIROSOS COMIERON MUERTO.

22.- CUANDO NOMBRARON GOBERNADOR AL EXTRANJERO.

-----------------------------------------

EBBO: AKUKO, ADIE ASADA, INSTRUMENTOS DE SEMBRAR, 3 MAZOS

DE BERRO, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
UNA VEZ APARECIO EN LA CIUDAD UN EXTRANJERO, PIDIO HOSPITALIDAD
Y SE LA DIERON. A LOS POCOS DIAS PIDIO TRABAJO AGRICOLA, Y LO MAN-
DARON PARA UNA LOMA, Y TUVO LA SUERTE QUE ESE AÑO CAYERA
MUCHO ROCIO Y SU SIEMBRAS FUERON LAS MEJORES. AL SIGUIENTE AÑO
LO SACARON Y LO MANDARON PARA UNA PARTE BAJA, Y TOCO LA
CASUALIDAD QUE ESE AÑO LLOVIO MUCHO Y LE HIZO DAÑO A LA PARTE
ALTA, MEJORANDO LA PARTE BAJA. AL TERCER AÑO LO MANDARON A UN
MONTE CON LA INTENCION DE QUE OGGUN LO MATARA; PERO COMO EL
EXTRANJERO LO COMPRENDIO, FUE A CASA DE ORUNMILA QUIEN LE HIZO
OSODE Y LE VIO ESTE IFA, LE MARCO EBBO, Y LE DIJO: QUE DONDE EL
FUERA LLEVARA EL EBBO. EL EXTRANJERO LO HIZO, Y CUANDO LLEGO AL
MONTE. OGGUN SE LE APARECIO PARA MATARLO; PERO EL EXTRANJERO
LE DIO DE COMER, Y OGGUN LE DIJO QUE EL NO ERA TAN MALO COMO LE
HABIAN DICHO, QUE ERA DIGNO DE PREMIARLO. OGGUN LE DIJO AL
EXTRANJERO QUE A EL LO HABIAN MANDADO AL MONTE PARA QUE LO
MATARAN Y LE AFIRMO: YO TE VOY HACER REY.
OGGUN SE FUE PARA LA CIUDAD Y EMPEZO A MATAR GENTE A DERECHA E
IZQUIERDA, HASTA QUE LA GENTE FUE A VER LO QUE QUERIA OGGUN. Y
ESTE LES DIJO: QUE EL QUERIA QUE DESDE ESE MOMENTO NOMBRARAN
GOBERNADOR DE LA CIUDAD AL EXTRANJERO QUE ESTABA EN EL MONTE.
 379

+++

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OGBE SA
OGBE OSA

+ +
OI II I
I I I I
I I I I
I I I I

REZO: OGBE SA YEYEMATERO AFEFE SALU AYE, AFETE SALU OLORUN

ADIFAFUN EWE BANA AWAYANI ABO, AWAYENI ORUNMILA AFEFE
LONA SHANGO ADIFAFUN EWE BANA.
OGBE SA ADIFAFUN ORUNMILA ISHONSHON NABE GBOGBO SIYE
INLEOBA OLOFIN ARUYE KAFEREFUN BARAPETU LODAFUN OZAIN
ERU WAMALE WAMALE ORISHAOKO AYE AFEFE.

SUYERE: EKUE MORE SALU EKUE, BABATATA EKUE MOLOBOLO UN YERE

DUN.

EN ESTE ODDU NACE:

-----------------
1.- LA ANURIA RENAL (RIÑON QUE NO TRABAJA).
2.- AQUI SE CREO LA LUNA (ASHUPUA).
3.- LA CABEZA DE OSONYIN (OZAIN).
4.- LA CAZUELA O TINAJA DE OSONYIN.
5.- QUE EL QUE TENGA ODUDUWA NUNCA DEBE COMER ABO.
6.- EN ESTE ODDU SE CONSAGRAN LOS TRES EGGUN REYES:
EGGUN OBA ERUN, EGGUN OBA OYIGBO Y EGGUN OBA KUKUNDUKU.
7.- LA CASA DE IKU.
8.- EN ESTE ODDU SE CONSAGRO LA ATEMOLETA.
9.- EN ESTE ODDU SE PREPARA LA CORONA DE OLORDUMARE.
10.- AQUI SE LE QUITO EL PODER DE DESPERTAR A ORUNMILA Y FUE
OGBE DI.

ODDU DE COMERCIO Y SACERDOCIO.

SIGNO DE AGUA Y AIRE.
 380

COMO ORUNMILA OGBE SA TUVO NUMEROSOS ENEMIGOS EN EL CIELO,

FUE POR CAUSA DE LOS ANCIANOS DE LA NOCHE, QUE SE APRESURO EN
BUSCAR REFUGIO EN LA TIERRA. EL REVELA LO QUE ORUNMILA HIZO PARA
OBTENER INMUNIDAD DE LAS MALIGNAS MAQUINACIONES DE SUS 4
ENEMIGOS MORTALES QUE ERAN: EL SOL BRILLANTE. LA LUNA, EL AGUA Y
EL FUEGO, CUYOS NOMBRES CELESTIALES ERAN:

UNO OMO OJOGBO……………………..EL FUEGO

ORUNRUN OJODON…………………….EL SOL BRILLANTE
OSUUPA OTA GIRI KONRAN…………..LA LUNA
OJO GIRI KE SOMO………………………EL AGUA.

ELLOS CONSPIRARON CONTRA ORUNMILA, ENTONCES ORUNMILA HIZO UNA

ADIVINACION TEMPRANO EN LA MAÑANA EN LA QUE IFA LE INDICABA EL
COMPLOT DE SUS 4 ENEMIGOS, SE LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO
CON UN AGALLIAN Y QUE PREPARARA SOPA EN TRES MARMITAS DE
ARCILLA A LA VEZ QUE DEJARA UNA CUARTA MARMITA VACIA, SIN SOPA.
TAMBIEN DEBIA PREPARAR BASTANTE ÑAME MACHACADO EN 4 PLATOS,
LOS MISMOS DEBIAN SER HECHOS DE CALABAZA O GÜIRO. TENIA QUE
CONSEGUIR UN GÜIRO SIN CORTAR Y UN MONTON DE ESTACAS Y
COLOCAR EL SACRIFICIO EN EL ULTIMO CRUCE DEL CAMINO ANTES DE
LLEGAR A LA CASA, HIZO EL SACRIFICIO SIN DEMORA ALGUNA.
AL OTRO DIA LOS 4 ENEMIGOS SALIERON A COMBATIR A ORUNMILA A SU
CASA. CUANDO IBAN EN CAMINO SE ENCONTRARON CON EL SACRIFICIO Y
SE DETUVIERON PARA COMER DE EL. EL FUEGO TOMO UN ÑAME
MACHACADO Y UNA MARMITA DE SOPA.
EL SOL Y LA LUNA COGIERON LOS OTROS DOS PARES, ENTRETANTO
ELENINI HABIA COGIDO Y SE HABIA LLEVADO LEJOS EL GÜIRO VACIO
PENSANDO QUE TENIA ALIMENTOS ADENTRO. EL AGUA EL MAS JOVEN DE
TODOS SE LLEVO EL PLATO DE ÑAME MACHACADO QUE QUEDABA, PERO
NO SE LLEVO SOPA PORQUE NO QUEDABA. ENTONCES LE PIDIO AL FUEGO
QUE LE DIERA UN POCO DE SOPA PARA PODER COMERSE SU ÑAME, EL
FUEGO SE REHUSO DICIENDOLE QUE EL NO COMPARTIA SUS ALIMENTOS
CON NADIE POR TRADICION.
TAMBIEN APELO AL SOL Y A LA LUNA ELLOS TAMBIEN SE NEGARON.
ENCOLERIZADO ACUSO A LOS DEMAS DE SUBESTIMARLES POR SER EL
MAS JOVEN, REACCIONANDO LANZANDO LEJOS EL PLATO DE ÑAME Y
COGIENDO EL PAQUETE DE ESTACAS Y EMPEZÓ A CANTAR UNA CANCION
DE GUERRA. GOLPEO AL FUEGO CON LAS ESTACAS, QUE CONSISTIO EN
GOTAS DE LLUVIA QUE EXTINGUIRON AL FUEGO. GOLPEO AL SOL Y A LA
LUNA HASTA QUE LOS EXTINGUIO CON PESADAS GOTAS DE LLUVIA.
ASÍ FUE COMO LOS ENEMIGOS DE ORUNMILA SE DESTRUYERON A SI
MISMOS, EL SE QUEDO SOLO EN PAZ Y TRANQUILIDAD.
CUANDO ESTE ODDU SE MANIFIESTA EN ADIVINACION DEBE DECIRSELE
QUE TIENE 4 ENEMIGOS MORTALES QUE LO ANDAN BUSCARLO PARA
MATARLO. DEBE HACER SACRIFICIO PARA QUITARSELO DE SU ESPALDA.

ADIVINO PARA UNA MUJER EPIKPAYEMI CUANDO ELLA TENIA 4 PRETEN-

DIENTES:
 381

UNO OMO OJOGBO……………………..EL FUEGO

ORUNRUN OJODON…………………….EL SOL BRILLANTE
OSUUPA OTA GIRI KONRAN…………..LA LUNA
OJO GIRI KE SOMO………………………EL AGUA.

ESTOS ESTABAN ENAMORADOS DE EPIKPAYEMI. SIN SABERLO CADA UNO

QUERIA CASARSE CON ELLA POR SU PARTE, LA MUJER ALENTO A LOS 4
PARA QUE LA VISITARAN SIN QUE COINCIDIERAN. CUANDO COMENZARON A
DESESPERARSE DECIDIO IR POR ADIVINACION PARA VER CUAL SERIA EL
ESPOSO PERFECTO PARA CASARSE.
LE DIJERON QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN GALLO, UNA GALLINA, UNA
PALOMA Y PEDAZO DE TELA NEGRA. ELLA HIZO EL SACRIFICIO. ORUNMILA
LE DIJO TAMBIEN QUE COGIERA 3 PLATOS DE ÑAME MACHACADO Y DEJAR
UN CUARTO VACIO. DEBIA USAR LAS CARNES DEL GALLO, LA GALLINA Y LA
PALOMA PARA HACER UNA SOPA EN TRES MARMITAS Y DEJARA UNA
CUARTA VACIA. TAMBIEN SE LE ACONSEJO QUE DEJARA LA COQUETERIA
PORQUE SU PRETENDIENTE FAVORITO PODRIA NO SER SU ESPOSO.
EN CUANTO LLEGO A SU CASA, PREPARO LA COMIDA Y LA DEJO LISTA PARA
COMER. SE FUE DE CASA PARA TRENZARLE EL PELO. UNA EL FUEGO FUE
EL PRIMERO EN ENCONTRASELA Y LE PREGUNTO SI LE HABIA PREPARADO
SU COMIDA, ELLA LE DIJO QUE FUERA Y QUE COMIERA UNA PORCION DE LA
COMIDA QUE HABIA DEJADO EN SU CASA.
ORUN EL SOL, FUE EL SIGUIENTE EN VENIR Y ELLA LO MANDO A QUE
COMIERA A SU CASA. OSHUUKPA, VINO Y LE DIJO LO MISMO. OJO LA LLUVIA
FUE EL ULTIMO EN VENIR PERO SOLO ENCONTRO LA MARMITA VACIA.
ENTONCES REGRESO A ELLA PARA AVERIGUAR QUE COMIDA ELLA LE
HABIA PUESTO Y ELLA LE DIJO QUE HABIA PREPARADO 4 PLATOS DE ÑAME
Y 4 MARMITA DE SOPA CON CARNE.
ENTONCES LA LLUVIA PREGUNTO CUAL DE SUS RIVALES SE HABIA COMIDO
LA COMIDA DESTINADA PARA ELLA. EN EL MOMENTO EN QUE LA LLUVIA SE
ENOJO LAS NUBES EMPEZARON A REUNIRSE Y LA LLUVIA COMENZÓ A
AMENAZAR. EMPEZÓ A LLOVER TORRENCIALMENTE Y EL SOL Y LA LUNA
BUSCARON REFUGIO EN EL CIELO Y EL FUEGO SE REFUGIO DEBAJO DE
UNA PIEDRA.
DE LA MISMA MANERA EL HOMBRE SE PONE UN DELANTAL PARA SACAR
FUEGO DEBAJO DE LA PIEDRA DURANTE LA EDAD DE PIEDRA.
DESPÙES QUE LA LLUVIA VENCIO A SUS ENEMIGOS EPIKPAYEMI CORRIO
PARA ABRAZARLO, ALEGRANDOSE DE HABER ENCONTRADO A SU VERDA-
DERO ESPOSO. ENTONCES CANTO:

OJO MOBA KOO DINDA DONA

UNA KPIKPA BELEJE
OJO DIDU DERE
ORA ITA OJO
OKPENU FUN ORUNMILA.

YO HABIA PREFERIDO AL FUEGO Y AL AGUA ANTES DE HACER SACRIFICIO.

EL SACRIFICIO SE MANIFESTO PARA PROCLAMAR LA LLUVIA COMO MI
ESPOSO. ALABADO SEA ORUNMILA QUE HIZO SACRIFICIO PARA MI.
 382

CUANDO APARECE EN ADIVINACION SE DEBE DECIR SI ES HOMBRE QUE

ESTA DISPUTANDO ALGO CONTRA TRES PERSONAS. DEBE HACER SACRIFI-
CIO PARA SALIR VICTORIOSO. SI SALE AYEO DEBE DECIRSELE QUE OLVIDE
ESO.
SI SE MANIFIESTA PARA UNA MUJER SE LE DICE QUE HAGA SACRIFICIO
PARA QUE UNO DE LOS 4 ADMIRADORES PUEDA LLEGAR A CONVERTIRSE
EN SU ESPOSO. SIN EMBARGO DEBE RESISTIR LA TENTACION DE SACAR
PROVECHO DE SU BELLEZA POR MEDIO DEL COQUETEO.

EPIKPAYEMI PAGA UN ALTO PRECIO POR COQUETEAR:

DEBEMOS RECORDAR QUE ORUNMILA LE ADVIRTIO A EPIKPAYEMI UNA

MUJER MUY ATRACTIVA Y DE TEZ CLARA, QUE EVITARA COQUETEAR.
INCIDENTALMENTE DE LA CANCION CANTADA ANTES POR LA MUJER, ELLA
PREFIRIO AL MAS APUESTO, LA LUZ DEL SOL. NO OBSTANTE, LA MANI-
FESTACION DEL SACRIFICIO PROCLAMO A LA LLUVIA COMO EL ESPOSO
FAVORITO PARA ELLA. SIN EMBARGO ELLA SIGUIO PREFIERIENDO AL SOL.
EL SOL NO ESTABA EN CALMA CON SU DERROTA.
CADA VEZ QUE RESURGIA DE ENTRE LAS NUBES A LAS CUALES ESTABA
CONFINADO HACIENDOLE DECLARACIONES AMOROSAS A EPIKPAYEMI, LA
CUAL HIZO TODO LO POSIBLE POR RESISTIR A SUS INSINUACIONES.
CUANDO ESTUVO CONVENCIDO DE QUE NO TENDRIA ÉXITO EN SU PRO-
YECTO, LA CASTIGO.
ENTONCES FUE AL FUEGO Y LE INVOCO A QUE SALIERA DE LA PIEDRA,
SALIO Y LE DIO SU VARA DE AUTORIDAD PARA QUE LA USARA EN CONTRA
DE EPIKPAYEMI. COMO SE HABIA REFUGIADO DENTRO DE LA TIERRA, EL
FUEGO YA NO PODIA SALIR MAS DE ALLI, POR SI MISMO A NO SER QUE SE
LE INVOCARA. ESA ES LA RAZON POR LO QUE CUALQUIER PERSONA TIENE
QUE ACTUAR PARA ENCENDER EL FUEGO HASTA HOY EN DIA.
POR OTRA PARTE EL SOL Y LA LUNA NO TENIAN QUE SER INVOCADOS
ANTES DE SALIR DE LA NUBES. CON LA VARA DE AUTORIDAD DEL FUEGO
EN LA MANO, EL SOL DECIDIO VISITAR A EPIKPAYEMI, CUANDO SU ESPOSO
SE ENCONTRARA LEJOS DE LA CASA. EN CUANTO ELLA LO VIO SE ACORDÓ
DE SU ADMIRACION POR EL, LO ABRAZO APASIO-NADAMENTE Y ANTES DE
QUE SE DIERA CUENTA SE ENAMORO DEL SOL NUEVAMENTE. PERO LE
ACLARO QUE ELLA NO PODIA TRAICIONAR A SU ESPOSO, QUE ESO SE
CONVERTIRIA EN ALGO PLATONICO.
EL SOL NO ESTABA PREPARADO PARA ESTAR SATISFECHO CON NINGUN
GESTO QUE NO FUERA SEDUCIRLA, DESPUÉS DE TRATAR DE CONVENCER-
LA EN VANO, DECIDIO SALIR A CASA. LA CONVENCIO DE QUE LO ESCOL-
TARA HASTA EL CESPED DEL CIELO DONDE LOS ARBUSTOS ESTABAN MUY
SECOS. AL LLEGAR EL SOL SE DETUVO Y LE DIJO QUE ESCOGIERA ENTRE
LA MUERTE O ESCAPAR CON EL. ELLA PERMANECIO INQUEBRANTABLE.
DESAFORTUNADAMENTE ELLA NO ALERTO A SU ESPOSO DE LAS INSI-
NUACIONES AMOROSAS DEL SOL, NI EN REGRESAR HASTA ORUNMILA POR
UNA ADIVINACION PARA SABER, PUES DISFRUTABA CON TODA ESTA
SITUACIÓN.
SIN EMBRAGO CUANDO EL SOL SE ENFRENTO A ELLA CON SU ULTIMATUM.
ELLA PREFIRIO MORIR ANTES QUE TRAICIONAR A SU ESPOSO. EL SOL
SACO SU VARA DE FUEGO Y ENCENDIO EL BOSQUE Y DESAPARECIO
 383

DEJANDO A LA MUJER QUEMANDOSE. MIENTRAS EL FUEGO LA ENVOLVIA

LLAMABA A SU ESPOSO PARA QUE LA SALVARA DE ESTA FORMA:

OLOLUFEMI
IKU TI FE PA MI
LATI OWO AWON ORUN ATI INA
WA GBAMILA
NITORI MON KO LO, TITORI ESIN MI SI O
EMI KOTU ASIRI RE
EGBAMI NI OWO AWON ORUN ATI INA
TI KOBA JEBE, AWO YIO NI RI MI MO.

MI QUERIDO ESPOSO LA LLUVIA ESTOY AL MORIR DE LAS MANOS DEL SOL Y

EL FUEGO. VEN A RESCATARME PORQUE ESTOY MURIENDO POR LEALTAD
A TI NO TE HE TRAICIONADO, LIBRAME DEL SOL Y DEL FUEGO. NO SEA QUE
NO ME VEAS MAS.
TAN PRONTO COMO LA LLUVIA LA OYO, SE REUNIO EN NUBES, INMEDIA-
TAMENTE CAYO UN TORRENCIAL DE AGUA QUE EXTINGUIO EL FUEGO, ELLA
SE SINTIO FELIZ. ANTES DE EXTINGUIRSE EL FUEGO SE ATREVIO A ENTRAR
EN EL BOSQUE.
CUANDO ELLA SE DIRIGIA A SU CASA, EL FUEGO HABIA ATACADO A UNA
RAIZ DE UN ARBOL SECO Y LA QUEMO INTRODUCIENDOLA EN LA TIERRA,
ELLA PISO EL HUECO Y CAYO EN EL FUEGO QUE SE ESCONDIA EN SU
INTERIOR, QUEMANDOSE SUS MANOS Y PIERNAS. SIN EMBARGO LA LLUVIA
SEGUIA CAYENDO Y TERMINO CON EL FUEGO, CUANDO POR FIN QUEDO
LIBERADA. YA HABIA PERDIDO SUS MIEMBROS Y TUVO QUE ARRASTRASE A
SU CASA APOYANDOSE EN SU ABDOMEN.
CUANDO SU ESPOSO LA VIO NO LA RECONOCIO, EL SE DECIA QUE QUIEN
ERA ESA MUJER QUE SE ARRASTRABA CON EL ABDOMEN, CUANDO SE
ACERCO SE ASOMBRO AL VER QUE ERA SU ESPOSA. ELLA LE CONTO TODO
Y EL LA ABRAZO Y LE AGRADECIO POR SU LEALTAD, JURO QUE NO LA
ABANDONARIA A PESAR DE SU DESFORMIDAD, EL LA REBAUTIZO CON EL
NOMBRE DE EKOLO EN YORUGBA E IKOLO EN BENI, QUE SIGNIFICA LA FIEL.
EKOLO ES LA LOMBRIZ DE TIERRA Y EN LEALTAD A SU ESPOSO APARECE
EN LA SUPERFICIE SOLAMENTE CUANDO LLUEVE, MIENTRAS QUE SE
ENTIERRA PARA EVITAR AL FUEGO Y AL CALOR.
CUANDO SE MANIFIESTA PARA UNA MUJER QUE NO ESTA CASADA TODAVIA
O BUSCA ESPOSO, SE LE DIRA QUE HAY 4 HOMBRES ENAMORANDOLA Y
QUE TENDRA QUE HACER SACRIFICIO PARA SABER CUAL ES EL ADECUADO.
DEBE ACONSEJARSELE QUE SEA FIEL A SU ESPOSO DESPUÉS DEL
CASAMIENTO, PORQUE CUALQUIER ACTO DE TRAICION LA HARIA MORIR O
SUFRIR UNA DESFORMIDAD FISICA QUE LE PRIVARIA SUS MIEMBROS.
SI SE MANIFIESTA PARA UN HOMBRE QUE ESTA RIVALIZANDO POR LAS
MANOS DE UNA MUJER CON OTROS TRES, QUE DEBE HACER SACRIFICIO
PARA EVITAR MORIR, PORQUE ALGUNO DE SUS RIVALES ES AGRESIVO Y
VENGATIVO. SI SE TRATA DE HOMBRE DE TEZ OSCURA, SE LE DIRA QUE LA
MUJER PREFIERE A UNO DE LOS OTROS, PRINCIPALMENTE AL DE TEZ
CLARA, PERO SI HACE EL SACRIFICIO EL GANARA POR ENCIMA DE LOS
DEMAS.
 384

SI ES DE TEZ CLARA DEBE DECIRSELE QUE ABANDONE A LA MUJER,

PORQUE ELLA NO ESTA DESTINADA PARA EL, NO SEA QUE SUFRA MUCHO
EN EL PROCESO DE INTENTAR IMPONERLE SU AMOR.

REVELA COMO ORUNMILA LIBRO A UN AMIGO DEL OTRO:

OBINI BABABA NIMERUN OKPOKPO ADIVINO PARA OKIKI, CUANDO EL CAR-

NERO PADRE SU AMIGO INTIMO CONSPIRO PARA TRAICIONARLE DURANTE
EL FESTIVAL DEL ÑAME EN EL CIELO. OKIKI HABIA INCURRIDO EN EL
DESAGRADO DE SUS CONTEMPORANEOS NEGANDOSE HABITUALMENTE A
PARTICIPAR EN TAREAS PÚBLICAS.
UNA NOCHE TUVO UN SUEÑO QUE PRESAGIABA QUE UN ASOCIADO
CERCANO IBA A ENTREGARLO PARA QUE LO EJECUTARAN. A LA MAÑANA
SIGUIENTE FUE POR ADIVINACION Y LE DIJERON QUE HICIERA SACRIFICIO
DANDOLE UN CHIVO A ESHU, GALLO A OGGUN Y OTRO A SHANGO. LO QUE
REALIZO RAPIDAMENTE.
DESPUÉS SE LE ACONSEJO QUE NO ACOMPAÑARA A NINGUN VISITANTE
LEJOS DE SU CASA Y QUE EVITARA RESPONDER AL LLAMADO DE SU
NOMBRE FUERA DE SU CASA. EL ALERTO RAPIDAMENTE A SU ESPOSA DE
QUE LE ADVIRTIERA EN CASO DE QUE FUERA A COMETER EL ERROR DE
QUE FUERA A OLVIDAR CUALQUIERA DE LAS ADVERTENCIAS.
MIENTRAS TANTO EL PLAN ERA FRAGUADO POR SUS ENEMIGOS PARA
EJECUTARLO DURANTE EL FESTIVAL VENIDERO. SIN EMBARGO ERA DE
COMUN CONOCIMIENTO EN EL CIELO, QUE OKIKI ERA MUY FUERTE DIABO-
LICAMENTE Y QUE NO IBA SER FACIL PRENDERLO. SU MEJOR AMIGO EL
CARNERO PADRE SE PRESTO PARA CAPTURARLO Y ENTREGARLO VIVO
PARA SU EJECUCION.
UN DIA ABO SALIO PARA CASA DE OKIKI, AL LLEGAR ALLI GRITO SU NOMBRE
DESDE FUERA DE LA CASA, SU ESPOSA LE RECORDO QUE NO RESPON-
DIERA, RECONOCIENDO LA VOZ DE ABO SU AMIGO, LE DIJO QUE NINGUN
PELIGRO LO ACONTECIA, RESPONDIO AL LLAMADO Y ACOMODO A ABO EN
SU CASA Y LO ENTRETUVO.
CUANDO SE PARABA PARA REGRESAR, LE PIDIO A OKIKI QUE LO
ACOMPAÑARA, UNA VEZ MAS LA ESPOSA LE ADVIRTIO EL PELIGRO, EL
IGNORO LA ADVERTENCIA.
EN CUANTO LOS DOS AMIGOS LLEGARON AL BOSQUE, ABO LE DIJO A OKIKI
QUE EL QUERIA ENSEÑARLE UN JUEGO NUEVO, QUE CONSISTIA EN TREPAR
EN UN ARBOL Y SALTAR DESDE SU COPA HACIA UN ATAUD DE MADERA
ABIERTO. ABO DEMOSTRO COMO FUNCIONABA EL JUEGO Y LE PIDIO A
OKIKI QUE LO INTENTARA. ABO SACO UNA NUEZ DE KOLA DE SU BOLSO Y
SE LA DIO A SU AMIGO PARA QUE LA COMIERA, EL EFECTO DE LA NUEZ ERA
HIPNOTIZAR A OKIKI PARA QUE ACEPTARA SUS SUGERENCIAS, ABO SABIA
QUE OKIKI NO RECHAZARIA ESA OFERTA, SU COMIDA PREFERIDA.
OKIKI ACOSTUMBRABA A USAR UNA AJORCA DE BRONCE SIN COSTURA
LLAMADA ABAGUN LA CUAL TENIA LA CAPACIDAD DE VER A TRAVES DE LOS
PELIGROS REALES O APARENTES. COMIENDOSE LA NUEZ SE HABIA
NEUTRALIZADO EL PODER DE SU AJORCA DE BRONCE.
POR ESTA RAZON CUANDO SE MANIFIESTA EN UGBODUN SE LE DIRA AL
INICIADO QUE JAMAS COMA DE LA NUEZ DE KOLA.
 385

SI ES EN ADIVINACION ORDINARIA SE LE DIRA QUE LA EVITE DE COMER

POR 7 DÍAS COMO MINIMO.
EN CONFORMIDAD CON EL DESEO DE SU AMIGO, OKIKI SE TREPO EN LA
COPA DEL ARBOL, MIENTRAS SE LANZABA HACIA EL ATAUD QUE ESTABA EN
EL SUELO, ABO DESCUBRIO EL ATAUD. INMEDIATAMENTE CON UNA RED
PREPARADA ESPECIALMENTE PARA LLEVAR A CABO SU MALVADO PLAN. LA
RED FUE HECHA CON PERLAS DE SHANGO DE MULTIPLES COLORES
LLAMADA ETUTU OKPON. TAN PRONTO COMO OKIKI CAYO DENTRO, FUE
AMARRADO EN EL LUGAR. RAPIDAMENTE EL ATAUD FUE CERRADO Y FUE A
ENTREGAR A OKIKI A SUS ENEMIGOS.
ANTES DE LANZARSE A LA AVENTURA, ABO SE HABIA OFRECIDO PARA
HACER SACRIFICIO SI FALLABA EN SU MISION. VIENDO QUE HABIA SIDO
ENGAÑADO POR SU AMIGO, OKIKI HABIA RECORDADO LAS ADVERTENCIAS
DE ORUNMILA, AUNQUE PENSO QUE NUNCA SUCEDERIA. VIENDO TAN
DESESPERADO COMO ESTABA EMPEZÓ A LLORAR PIDIENDO AYUDA A LAS
DEIDADES A LAS CUALES LES HABIA HECHO SACRI-FICIO, CANTANDO ASÍ:

OKPA KERE MI YE MI KO
OJI FERE MI YE MI KO
ABO MUMI LO ORUN KO
OKPE MI YE MI KO.

FUE UN LLAMADO DE AFLICCION A ESHU, SHANGO Y OGGUN PIDIENDOLES

AYUDA.
SHANGO RESPONDIO CON UN VENTARRON FUERTE QUE FUE SEGUIDO POR
UNA TORMENTA Y FUERTE AGUACERO.
OGGUN REACCIONO TUMBANDO TODOS LOS ÁRBOLES, SOGAS Y CORDE-
LES QUE SE ENCONTRABA A LO LARGO DEL CAMINO DE ABO.
ENTONCES ESHU SE MOVIO EN LA COPA DE LOS ÁRBOLES DERRIBADOS Y
DESATO LA RED QUE AMARRABA A OKIKI. AL ENCONTRARSE LIBRE ABRIO
EL ATAUD Y SE AGARRO A LA RAMA DE UN ARBOL, TREPO EN BUSCA DE
SEGURIDAD, DEJANDO SU AJORCA DE BRONCE Y EL PEDAZO DE NUEZ
DENTRO DEL ATAUD. CUANDO LLEGO A SU CASA LE NARRO A SU ESPOSA
LO SUCEDIDO, LO CUAL LO AMONESTO POR HABER DESOBEDECIDO.
CUANDO SE CALMARON EL VIENTO Y LA LLUVIA, ABO SACUDIO EL ATAUD Y
ALGO SONO DENTRO DE EL, SIN SABER LO QUE EN REALIDAD ERA. LLEGO A
SU DESTINO, PUSO EL ATAUD EN EL PISO Y DIJO QUE HABIA CUMPLIDO SU
MISION. ESHU QUE SABIA LO QUE PASABA APLAUDIO IRONICAMENTE A ABO
Y CONVOCO A UNA CONFERENCIA A TODAS LAS MUJERES DEL REINO PARA
QUE ACLAMARAN A ABO. CUANDO ABRIERON EL ATAUD VIERON QUE
ESTABA VACIO. AL PREGUNTARLE SOBRE EL PARADERO DE OKIKI, ABO
DIJO SOLEMENTE MEEE, QUE ES SU LLANTO HASTA HOY EN DIA.
LAS MUJERES INSISTIERON QUE NO PODIAN ESPERAR MAS Y PIDIERON LA
EJECUCION DE ABO, EN CONFORMIDAD DE ANTES PUDIERA ESCAPAR.
ABRUMADO POR LA DERROTA Y LA VERGÜENZA, SE ENTREGO A LAS
MUJERES QUE LO LLEVARON ANTE EL EJECUTOR DIVINO Y FUE DECAPI-
TADO.
ESTO EXPLICA PORQUE EL CARNERO PADRE CUANDO ES AMARRADO CON
UNA SOGA, SIGUE DE BUENA GANA A LAS MUJERES POR CAUSA DE LA
 386

VERGÜENZA QUE ABRUMO A ABO EN EL CIELO. UN HOMBRE TIENE QUE

IRLO ARRASTRANDO PARA QUE LO SIGA.
TAMPOCO HIZO RESISTENCIA CUANDO FUE EJECUTADO.
CUANDO SE MANIFIESTA EN ADIVINACION SE DEBE ACONSEJAR QUE HAGA
UN SACRIFICIO A ESHU CON UN CHIVO, GALLO A OGGU Y GALLO A SHANGO,
PARA EVITAR EL PELIGRO DE SER ENGAÑADO POR UN AMIGO.

SE PREPARA PARA VENIR AL MUNDO:

DESPUÉS DE TOMAR SUS DESICIONES PARA VENIR AL MUNDO, FUE EN

BUSCA DE ADIVINACION AL CABECILLA DE LOS MEDICOS HECHICEROS
(AGBANMUERE, OLORI AWO ORUN) EN EL CIELO PARA QUE LE ADIVINARA
PARA SABER QUE HACER PARA ASEGURARSE UNA ESTANCIA EXITOSA EN
LA TIERRA.
SE LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN CARNERO PADRE, UN
PERRO Y UNA CESTA DE ÑAME MACHACADO, PARA QUE SU ANGEL DE LA
GUARDA HICIERA BANQUETE A LOS ALTOS PODERES DEL CIELO. TAMBIEN
DEBIA DAR UN GALLO, TORTUGA Y UN PERRO A OGGUN, 4 PALOMAS, TIZA Y
CAURIES A OLOKUN, LA DIVINIDAD DEL AGUA, ASÍ COMO UN MACHO CABRIO
A ESHU. TENÍA QUE HACER FIESTAS A LOS ANCIANOS DE LA NOCHE CON
UNA PALOMA, CONEJO Y MANOJO DE ÑAMES. HIZO LOS SACRIFICIOS, PERO
FALLO EN AÑADIR UN PERRO A LAS OFRENDAS QUE SE LE ACONSEJO QUE
DIERA AL ANGEL DE LA GUARDA, LO CUAL EL ULTIMO FUE UNA SEÑAL
INEQUIVOCA PARA YEYEMUWO LA ESPOSA DE LA DIVINIDAD DEL OBSTA-
CULO.
DESPUÉS DE ESO, PARTIO HACIA EL MUNDO, SE DEDICO AL COMERCIO
ADEMAS DE LA PRACTICA DE IFA, COMO ACTIVIDAD SUPLEMENTARIA. A EL
LE IBA MUY BIEN EN LAS DOS OCASIONES QUE LO HICIERON MUY POPULAR
EN EL PUEBLO. POR CAUSA DEL SACRIFICIO QUE LE HIZO A OLOKUN, LA
DEIDAD DEL AGUA EN EL CIELO, EL ENVIO A SU HIJA PARA QUE SE
ENCONTRARA CON EL EN LA TIERRA.
LA MUCHACHA SE LLAMABA IWA, CON QUIEN SE ENCONTRO PRONTO EN LA
TIERRA Y SE CASO CON ELLA. FUE LA ESTRELLA DE LA ESPOSA, LO QUE LE
TRAJO EL ÉXITO Y PROSPERIDAD EN SU TRABAJO, DESAFORTUNADAMENTE
NO TUVO HIJOS, LO CUAL LE PREOCUPABA A EL DE MALA MANERA,
PORQUE EL LO NECESITABA DESESPERADAMENTE.

COMO TÉRMINO CON LA REUNION FEMENINA DE IFE:

ANTES DE QUE OGBE SA REGRESARA A EUROPA, LAS MUJERES DE IFE SE

REVELARON EN CONTRA DE LOS HOMBRES Y EL REY, HICIERON
BARRICADAS EN EL PUEBLO DE YU ELEYE O YU OMUO. FUE YEYEMUWO LA
QUE CONDUJO A LAS MUJERES A LA REBELION, ESTA ERA UNA BRUJA. EL
REY DE IFE CONVOCO A UNA ASAMBLEA DE JEFES PARA DELIBERAR SOBRE
LO OCURRIDO.
LOS HOMBRES DECIDIERON DESPACHAR PARTE DE LAS FUERZAS ARMA-
DAS PARA TERMINAR CON LA REBELION. EL EJERCITO MARCHO SOBRE LAS
MUJERES, PERO LA BRUJA YEYEMUWO, LOS CONVIRTIO A TODOS EN
MUJERES Y ELLOS SE ASENTARON EN EL PUEBLO. TODAS LAS MUJERES
ERAN BRUJAS PROFESAS Y DESTERRADAS POR EL TRATO RECIBIDO.
 387

DECIDIERON USAR SUS METODOS EXOTERICOS PARA ELIMINAR A LOS

HOMBRES DE IFE.
DESPUÉS DE ESO LOS HOMBRES EMPEZARON A MORIR EN FORMA
MISTERIOSA. EL REY INVITO A LOS AWOSES DEL REINO Y LES ENCARGO
HACER ALGO PARA ACABAR CON LA CALAMIDAD. LOS AWOSES LE DIJERON
QUE SOLO HABIA UNO QUE ERA CAPAZ DE ACABAR CON AQUELLA
TRAGEDIA, ESE ERA OGBE SA, PERO ESTE NO SE ENCONTRABA EN EL
PUEBLO.
AL LLEGAR OGBE SA DE EUROPA Y ENTERARSE EL REY, LO MANDO A
BUSCAR. EL REY LE CONTO QUE EN LA ADIVINACION EL HABIA SIDO
ESCOGIDO COMO EL UNICO CAPAZ DE ACABAR CON LA REBELION. OGBE
SA ACEPTO. INMEDIATAMENTE FUE A VER A UN AWO LLAMADO ISA WELE
SAWELE PARA QUE ADIVINARA. SE LE DIJO QUE VENCERIA SI HACIA EL
SACRIFICIO PERTINENTE PARA ESHU CON UN CHIVO Y QUE PREPARARA
INSTRUMENTOS MUSICALES ESPECIALES, MARACAS, BONGOES, TAMBO-
RES, AÑADIENDO PEINE Y ESPEJO PARA QUE LO INSERTARA EN EL
SANTUARIO DE IFA Y QUE LE OFRECIERA UNA GALLINA A SU IFA.
TAMBIEN LE DIJERON QUE BUSCARA UN CONEJO, UN PESCADO, UNA RATA
Y UN ÑAME MACHACADO, QUE DEBIAN SER PREPARADOS ESPECIALMENTE
Y GUARDADOS DENTRO DE LA BOLSA DE ADIVINACION AKPOMINIJEKUN,
CON LA CUAL EL DEBIA VIAJAR. ISA WELE SAWELE LE DIJO QUE LA UNICA
GUERRA QUE PODRIA TENER ÉXITO CONTRA LAS MUJERES DE OMUO ERA
LA PAZ Y NO EL COMBATE, POR LO TANTO SE LE DIJO QUE GUIARA UNA
PROCESION MUSICAL DE BAILE Y CANTO DESDE IFE HASTA YU OMUO SIN
ARMAS DE COMBATE DE NINGUNA CLASE.
HABIAN 4 MUJERES FUERTES QUE CONSTRUIAN LA ESPINA DORSAL DE LA
REBELION EN YU OMUO, CADA UNA TENIA PROHIBIDO UNA COSA, INCLU-
YENDO CONEJO, RATA, PESCADO, ÑAME Y AVALORIOS ESPECIALES LLAMA-
DOS TUTU OPON.
OGBE SA SE DISPUSO RAPIDAMENTE A TRABAJAR PARA HACER TODOS LOS
SACRIFICIOS Y PREPARATIVOS, EL DIA SEÑALADO DESPACHO UNA PARTIDA
DE AVANZADA DE TROPAS ARMADAS PARA QUE RODERAN EL PUEBLO
COMPLETO CON INSTRUCCIONES DE ATAQUE, SOLAMENTE SI GRITABA LAS
PALABRAS KPAYE GBAA.
DESPUÉS DE ESTO SE PUSO EN CAMINO CON UNOS CUANTOS DE SUS
SEGUIDORES EN EL VIAJE HACIA EL PUEBLO. CANTABA CON LA MELODIOSA
MUSICA DE LAS MARACAS Y TAMBORES. GUIO A LA PROSECION CON LA
LANZA APROPIADA A LA MELODIA DE LA MUSICA. SOSTUVO CON SU MANO
EL ESPEJO Y EL PEINE PREPARADO PARA A LA VEZ QUE BAILABA. NO LE
DEJO DUDAS A NADIE DE QUE NO HABIA VENIDO A PELEAR, SINO A DANZAR
POR LA PAZ, PUESTO QUE NO ESTABA VESTIDO DEL TRAJE DE GUERREAR.
MIENTRAS BAILABA SOSTENIA EL ESPEJO CON LA MANO IZQUIERDA Y EL
PEINE EN LA DERECHA, USO EL ESPEJO COMO OBSERVADOR DE CRISTAL
MESMERICO, PARA VER EL MOVIMIENTO DE LAS MUJERES Y CANTABA:

ISA WELE SAWELE

LONDIFA FUN MI
 388

NIJO TIMO GBE OGGUN

LOSI YU AWON OBINRIN
IRE NIMOWA BA YIN SHE SAWELE
MIOWA JA SAWELE.

ISA WELE SAWELE FUE EL AWO QUE ADIVINO PARA MI CUANDO FUI
NOMBRADO PARA LIBRAR LA GUERRA EN LA TIERRA DE LAS MUJERES. NO
SOY UN BELICISTA, SINO UN PACIFISTA. HE VENIDO A DEMANDAR PAZ Y
TRANQUILIDAD.
DIRIGIO LA PROSECION DIRECTAMENTE HACIA EL PUEBLO. CUANDO LAS
MUJERES OYERON LA CANCION COMPRENDIERON QUE EL INTRUSO NO
VENIA A PELEAR, ACUDIERON CON SUS INSTRUMENTOS MUSICALES Y SE
INSERTARON EN EL BAILE. LAS 4 LIDERES CON SUS PODERES VISIONARIOS
HABIAN SIDO LO QUE QUEDABA DETRÁS DE LA ESTRATEGIA DE OGBE SA.
LAS 4 HABIAN TOMADO POSECION DE LOS 4 PUNTOS CARDINALES Y
OBSERVABAN A OGBE SA, QUIEN LAS MIARABA A TRAVES DEL ESPEJO.
TAN PRONTO COMO SE ENCONTRO CON ELLAS SACO EL CONEJO Y SE LO
ARROJO A YEYEMUWO, LA RATA A LA SEGUNDA, EL PESCADO A LA
TERCERA Y EL ÑAME A LA CUARTA, A LA VEZ QUE SEGUIA BAILANDO. A
TRAVES DE SU ESPEJO PUDO RECONOCER A LA FORNIDA MUJER EN SU
ORDEN DE PRECEDENCIA Y SABER QUE DARLE A CADA MUJER.
EN CUANTO ELLAS VIERON LO QUE LES ESTABA PROHIBIDO, QUEDARON
NEUTRALIZADAS, COMPRENDIERON QUE LA BASE DEL PODER DE LAS
MUJERES HABIA SIDO MUTILADA. OGBE SA DIO LA SEÑAL KPAYE GBAA Y
SUS SOLDADOS SALIERON. LAS MUJERES LE DIJERON QUE ELLAS SABIAN
QUE YA EL HABIA VENIDO A RECOGERLAS Y LLEVARLAS DE REGRESO A IFE,
PERO NO SE PREGUNTABAN A SI MISMAS SI EL NO LAS LLAMABA BRUJAS
EN SU REGRESO A IFE.
EN AQUEL INSTANTE SACO SUS BRAZALETES LOS FIJO Y AMARRO A LAS
MUÑECAS DE LAS 4 FORZUDAS, CONVIRTIENDOLAS EN ESPOSAS AL INS-
TANTE. ESA ES LA RAZON QUE LAS ESPOSAS DE UNA PERSONA PARA QUE
OGBE SA SE MANIFIESTA EN UGBODUN ESTAN DESTINADAS A SER BRUJAS,
SI EL REALIZA LOS SACRIFICIOS ELLAS TAMBIEN USARAN SU HECHICERIA,
SI EL TOMA IFA Y LIMPIA LOS OBSTACULOS CON SACRIFICIOS TEMPRANOS
EN SU VIDA.
CUANDO TERMINO LA CEREMONIA DE CASAMIENTO LAS MUJERES HICIE-
RON SEÑAS A LOS DEMAS PARA QUE ACOMPAÑARAN A LAS TROPAS A SU
REGRESO A IFE, AL LLEGAR A LA CASA LE DIERON LAS GRACIAS A OGBE SA
Y FUE ALABADO POR TODO EL MUNDO. MIENTRAS LOS HOMBRES DE IFE SE
PREPARABAN PARA ESCOGER ESPOSA, OGBE SA DIJO QUE ANTES DE
COMPARTIRSELAS NO DEBIAN TOCAR A LA QUE LLEVARA TUTU OPON EN
LAS MUÑECAS, PUES ESAS ERAN SUS ESCOGIDAS. SU DESEO FUE
RESPETADO. DESPUÉS DE ESO LA PAZ Y LA TRANQUILIDAD REINO EN IFE.

EL PRIMER COMPLOT CONTRA OGBE SA EN IFE:

SIGUIENDO EL ÉXITO OBTENIDO EN EL LEVANTAMIENTO DE LA PIEDRA

OGBE SA FUE NOMBRADO POR EL REY PARA QUE SIRVIERA SU CABEZA
DURANTE EL FESTIVAL ANUAL, ESTO HIZO QUE SUS DETRACTORES CONS-
PIRARAN PARA DESTRUIRLO. DURANTE UN SUEÑO SU ANGEL DE LA
 389

GUARDA LE MOSTRO EL COMPLOT QUE LE HACIAN. A LA MAÑANA

SIGUIENTE 4 SACERDOTES CELESTIALES TOCARON A SU PUERTA, ESTOS
SE LLAMABAN:

IKPETI GERELEE AWO EBA ONO,

OGAN LOLOLO AWO EBA ONO,
ITA KU ONO GBANI ON LESE LAMO LORIN,
EFUNFUN LELE TILIN SHE OMO BALORUN
AWON NIWON KPA ARAKPO BIRI
WON DIFA FUN OGBE SA.

FUERON LOS HIJOS DEL VIENTO, LA ESPESURA, LOS ÁRBOLES Y LAS

SOGAS, ADIVINARON PARA OGBE SA COMO EL UNICO PARA SERVIR A LA
CABEZA DE OLOFEN Y ESTO LE GANO LA ENVIDIA DE SUS ENEMIGOS. DEBIA
HACER SACRIFICIO CON UN CARNERO PADRE A IFA Y UN CHIVO A ESHU. LO
HIZO ANTES DE PARTIR Y SE LE ACONSEJO QUE NO RESPONDIERA SI LO
LLAMABAN DETRÁS DE LA PARED Y A QUIEN NO PUDIERA VER. ALERTO A
SU ESPOSA QUE LO ALERTARA CADA VEZ QUE SE DIERA ESA SITUACIÓN.
UNA MAÑANA SIN DECIRSELO A OLOFEN FUE CON SU ESPOSA A LA
GRANJA. SUS ENEMIGOS PRESENTARON UN MEDICO HECHICERO LLAMADO
OGBOLOGBO, PARA QUE VISITARA AL OLOFEN, AL LLEGAR A SU PALACIO
ADIVINO PARA EL DICIENDO QUE TENIA UN SACERDOTE DE IFA EN SU
DOMINIO QUE ERA RESPONSABLE DEL SUFRIMIENTO HUMANO Y DE LAS
PRIVACIONES DEL REINO, LE ACONSEJO QUE COGIERA A OGBE SA PARA
QUE SIRVIERA SU CABEZA Y ASÍ DISMINUIRIAN LOS PROBLEMAS.
OLOFEN REPLICO QUE OGBE SA ERA TAN FUERTE QUE NADIE PODIA
CAPTURARLO PARA PROPOSITOS DE SACRIFICIOS. OGBOLOGBO SE
OFRECIO VOLUNTARIAMENTE, ERA EL UNICO AMIGO INTIMO DE OGBE SA,
SABIA QUE ESTE ACOSTUMBRABA A LLEVAR UN PULSO DE BRONCE QUE
PODIA HACERLO INVISIBLE O DESAPARECER ANTE EL PELIGRO. OGBOLOG-
BO PREGUNTO POR EL CONTENEDOR DE MADERA CON EL CUAL OLOFEN
ACOSTUMBRABA A ROGAR SU CABEZA, PIDIO NUEZ DE KOLA. TRADICIONAL-
MENTE A OLOFEN LE ESTABA PROHIBIDO VER EL BRONCE, NO SABIA QUE
ERA USADO POR OGBE SA EN LA MUÑECA IZQUIERDA.
SABIENDO QUE OGBE SA HABIA IDO A LA GRANJA, OGBOLOGBO FUE A
ENCONTRARSE CON EL Y EL CAJON DE MADERA Y LE DIJO: EL AVE NO
REHUSA EL LLAMADO DEL MAIZ, EL CUERPO NO RESISTE LA MORDIDA DE
LA ABEJA, EL PIE NO OLVIDA LA MORDIDA DE LA BOA Y LA SERPIENTE, EL
NIÑO NO RESISTE LA INVITACION DEL HIPO.
DESPUÉS DE ESTO LLAMO A OGBE SA POR SU NOMBRE CELESTIAL, ESTE
RESPONDIO, PORQUE SABIA QUE SOLO LO PODIA LLAMAR ASÍ OGBOLOG-
BO. SU ESPOSO NO PUDO PREVENIRLE, PORQUE NO LO CONOCIA POR ESE
NOMBRE. EL CORRIO A ABRAZAR A OGBOLOGBO Y LO INVITO A LA CABAÑA.
DESPUÉS DE COMER Y BEBER OGBOLOGBO LE DIJO QUE HABIA ADIVINADO
EN EL CIELO QUE DEBIAN ENCONTRARSE PARA ROGARSE JUNTOS LA
CABEZA, DECLARO QUE HABIA VENIDO A LA TIERRA SIN DEMORAS, PORQUE
NO RESISTIA VER A SU AMIGO EN PELIGRO. OGBE SA RECORDO QUE
ACOSTUMBRABA A ROGAR CABEZAS EN EL CIELO Y LE CONTO QUE HABIA
SOÑADO CON EL PELIGRO.
 390

PARA MOSTRARLE COMO DEBIAN ROGAR CABEZAS JUNTOS, SE METIO EN

EL CONTENEDOR Y CON LA NUEZ REZO POR EL Y POR SU AMIGO, DESPUÉS
LA PARTIO Y SE LA DIO A SU AMIGO, OGBE SA HIZO LO MISMO MIENTRAS
QUE OGBOLOGBO REZABA:
LO QUE LA BOCA SE TRAGA NO SALE POR LA BOCA.
LO QUE LA VAGINA TOMA EN SU INTERIOR NO SALE DE ALLI.
CUANDO EL CANDADO SE AJUSTA NO SE VUELCA POR SI MISMO.
EL CONTENEDOR DE MADERA SE CERRO Y OGBE SA LE PREGUNTO A SU
AMIGO QUE ERA AQUEL JUEGO, ESTE LE RESPONDIO QUE LO LLEVARIA
ANTE OLOFEN. OGBE SA LLAMO A LOS 4 AWOSES CELESTIALES QUE LE
HABIAN HECHO SACRIFICIO Y ADIVINADO PARA EL:

IKPETI GERELEE AWO EBA ONO,

OGAN LOLOLO AWO EBA ONO,
ITA KU ONO GBANI ON LESE LAMO LORIN,
EFUNFUN LELE TILIN SHE OMO BALORUN
AWON NIWON KPA ARAKPO BIRI
WON DIFA FUN OGBE SA.

LOS ADIVINOS RESPONDIERON Y LE PREGUNTARON PORQUE HABIA OLVI-

DADO EL CONSEJO DADO.
EL HIJO DEL VIENTO EMPEZÓ A SOPLAR Y CAUSO OSCURIDAD TOTAL, EL
HIJO DE LAS PLANTAS ORDENO A LOS ÁRBOLES PESADOS QUE ROMPEIRAN
SUS RAMAS PARA QUE BLOQUEARAN EL CAMINO, EL HIJO DE LA ESPESURA
PUSO UN CLAVO EN LAS PIERNAS DE OGBOLOGBO Y ESTE CAYO AL SUELO.
EL HIJO DE LA SOGA PUSO SUS MANOS EN LA TAPA DEL CONTENEDOR Y LA
ABRIO, QUITO LA AJORCA DE BRONCE DE LA MANO DE OGBE SA Y LA
DEPOSITO ADENTRO Y SE LO LLEVO LEJOS.
LA ESPOSA DE OGBE SA CORRIO PARA PEDIR AYUDA Y SE SOR-PRENDIO AL
ENCONTRARSELO ESPERANDOLA, MIENTRAS TANTO LA TRANQUILIDAD
REGRESO AL BOSQUE.
OGBOLOGBO MOVIO EL CONTENEDOR Y SONO ALGO ADENTRO Y CREYO
QUE TODAVIA ESTABA OGBE SA ADENTRO. AL LLEGAR AL PALACIO, OLOFEN
LO RECIBIO, ENTRETANTO LE DIJO QUE SE BAÑARA, SE VISTIERA PORQUE
SERIA NOMBRADO SERVIDOR DE LA CABEZA DE OLOFEN.
ABRIO EL CONTENEDOR, VIENDO LA AJORCA DE BRONCE, OLOFEN QUITO
SUS OJOS DE ELLA Y SE CONCENTRO EN OTRO LUGAR, PUES LE ESTABA
PROHIBIDO VER EL BRONCE. COMO OGBOLOGBO SE OFRECIO QUE SI NO
TRAIA A OGBE SA LO SACRIFICARAN, EL EJECUTOR REAL FUE INVITADO
PARA EJECUTAR SU MISION. OGBE SA SIGUIO SIENDO EL ADIVINO DE LA
CASA REAL.
CUANDO APARECE EN UGBODUN SE LE DIRA QUE NO CONFIE DEMASIADO
EN SUS AMIGOS INTIMOS. PODRA SOBRESALIR EN CUALQUIER EMPRESA,
PERO DEBE DE CUIDARSE DE ROBAR EL SHOW A SUS COLEGAS. ANTES DE
LANZARSE EN ALGUNA CONTIENDA DEBE IR POR ADIVINACION O SERVIR A
SU IFA O A ESHU, SIEMPRE DEBE ESCUCHAR LOS CONSEJOS DE IFA.
ORUNMILA LE ACONSEJARA A TRAVES DE LOS SUEÑOS.

EL REGRESO DE OGBE SA AL PALACIO DE OLOFEN:

 391

CUANDO OGBOLOGBO VENIA DEL CIELO, VINO CON SU AMIGO ORO, EL

CUAL ESPERO EN LA FRONTERA PARA SABER COMO LE IBA A OGBOLOGBO.
CUANDO SE ENTERO DE LA EJECUCION DEL MISMO, DECIDIO LANZARSE EN
VENGARLO.
ORO TENIA DOS VARAS MAGICAS, SACO LA VARA QUE ESTABA CLAVADA EN
DOS CUERNOS, LOS TOMO Y FUE PARA EL PALACIO DE OLOFEN. ESTO FUE
DESPUÉS DE CONJURAR AL VIENTO PARA QUE SOPLARA FUERTEMENTE Y
DERRIBARA LOS ÁRBOLES, HACIENDO QUE LOS ANIMALES CORRIERAN DEL
BOSQUE HACIA EL PUEBLO. EN EL PUEBLO HUBO TOTAL CONFUSION,
ENTONCES EL CONSEJO DE DIOS DECIDIO REUNIRSE PARA VER QUE
HACIAN CON ORO.
DIOS LE PIDIO A OSER IGBO (ORISHANLA) QUE LLAMARA A ORUNMILA PARA
QUE ADIVINARA. COMO EN AQUEL TIEMPO OGBE SA ERA EL AWO EN LA
TIERRA LO FUERON A BUSCAR, AL LLEGAR LOS MENSAJEROS A SU CASA
LO ENCONTRARON PREPARANDO UNA VISITA AL REY, PARTIO HACIA EL
PALACIO Y CUANDO LLEGO SE SORPRENDIO CUANDO VIO LA CABEZA
CORTADA DE OGBOLOGBO. ESTE NO DIJO NADA DE LO SUCEDIDO, OSLO LE
PREGUNTO QUE DE QUE SE TRATABA AQUELLO. EL REY MUY CONTENTO LE
DIJO QUE SE ALEGRABA DE SU REGRESO Y EN CUANTO A LA CABEZA QUE
YACIA EN EL SUELO, HABIA MUERTO POR UNA TRAMPA PREPARADA POR EL
MISMO.
EL REY LE DIJO QUE LO HABIA LLAMADO PARA QUE DIERA SOLUCION AL
ESTADO INFERNAL EN QUE SE ENCONTRABA EL PUEBLO. OGBE SA LE DIJO
QUE ESA ERA LA RAZON POR LA QUE OSERE IGBO LO HABIA MANDADO A
BUSCAR.
SE DIRIGIO A DONDE OSERE IGBO, ESTE LE DIJO QUE LANZARA UNA
ADIVINACION PARA SABER COMO CALMAR EL ESTADO DEL PUEBLO
CAUSADO POR ORO EN VENGANZA DE LA MUERTE DE OGBOLOGBO. OGBE
SA LE DIJO QUE ESTABA HACIENDO TODO AQUELLO CON DOS CUERNOS
MAGICOS, QUE LO UNICO QUE SE PODIA HACER ERA QUITARSELOS. PARA
HACERLO LE ACONSEJO HACER SACRIFICIO CON 4 PLATOS DE ÑAME
MACHACADO, 4 MARMITAS DE SOPA, 4 RECIPIENTES DE VINO, 4 NUECES DE
KOLA.
DESPUÉS DE HECHO EL SACRIFICIO, ACONSEJO A ORISHANLA NO LLEVAR-
LO AL SANTUARIO DE ESHU, SINO DEJARLO EN LA PUERTA DE SU CASA Y
SE SENTARA A SU LADO.
ORO PASABA POR EL PUEBLO PARA VERIFICAR LO QUE ESTABA HACIENDO.
VIO A ORISHANLA Y LE PREGUNTO POR EL CONTENIDO DEL PAQUETE, LE
DIJO QUE PODIA ABRIRLO SI QUERIA. ORO LO ABRIO Y SE COMIO EL
CONTENIDO Y PUSO LAS NUECES EN SU BOLSILLO Y PIDIO UNA TAZA PARA
SACAR UNA MUESTRA DEL VINO, LUEGO DE HABERLO PROBADO, LE DIJO A
ORISHANLA QUE LO PROBARA Y ESTE SE NEGO, PUES LE ESTABA
PROHIBIDO.
ORO LO AMENAZO CON LAS VARAS Y ORISHANLA A REGAÑADIENTES
BEBIO. ORO SE MARCHO CON DOS RECIPIENTES DE VINO, DESPUÉS DE
HABERSE TOMADO LOS OTROS DOS.
ORISHANLA SE ENFADO CON OGBE SA POR HABER HECHO UN SACRIFICIO
QUE AL FINAL TUVO QUE TOMARSE EL VINO POR LA FUERZA, PERO ESHU
SE POSECIONO DE UNO DE SUS SIRVIENTES DICIENDOLE QUE NO SE
 392

PREOCUPARA YA QUE EL DIA ERA JOVEN Y PODIAN PASAR MUCHAS

COSAS.
ANTES DE LLEGAR A SU CASA EL IYEROSUN CON QUE OGBE SA HABIA
PREPARADO EL VINO EMPEZÓ A HACER EFECTO INTOXICANDO A ORO.
ORO HABIA COLGADO LOS RECIPIENTES DE VINO JUNTO A SUS VARAS
MAGICAS, COMENZÓ A DELIRAR QUEDANDOSE DORMIDO RAPIDAMENTE.
MIENTRAS ORISHANLA MANDO A UNO DE SUS HIJOS PARA QUE RECOGIERA
LOS RECIPIENTES DE VINO DONDE ESTABA ORO, LLEGO DONDE ESTABA
ORO Y LE PIDIO LOS RECIPIENTES Y COGIO ADEMAS LOS CUERNOS.
AL LLEGAR DONDE SU PADRE, EL MUCHACHO LE ENTREGO LAS DOS
COSAS. ORISHANLA CON LOS CUERNOS LE DEVOLVIO LA TRANQUILIDAD AL
PUEBLO Y LUEGO LOS ESCONDIO.
AL DESPERTAR ORO Y NO VER SUS CUERNOS MAGICOS, ENTONCES
RECORDO LA VISITA DE ALGUIEN DURANTE SU DELIRIUM, AL NO VER
TAMPOCO LOS RECIPIENTES DE VINO PRESUMIO QUE HABIA SIDO
ORISHANLA. ENTONCES SE DIRIGIO A CASA DE OSERE IGBO EL CUAL AL
VERLO LLEGAR LE ORDENO QUE SE DETUVIERA Y DESPUÉS DE REPREN-
DERLO POR SU ACTITUD LO MALDIJO PARA QUE DESARROLLARA UNA
HERNIA CON EL ENCANTAMIENTO:

ONI KI KPA UDI,

RE KOSHAN KON LE.

ENTONCES ORISHANLA LE ORDENO QUE SE RETIRARA PARA EL BOSQUE Y

NUNCA MAS SALIERA AL AIRE LIBRE, DESDE ENTONCES ORO VIVE EN EL
BOSQUE Y GRITA:

ORU MEMON GBE WO WOKO

AYE DO RUDU RUDU

ES ORUDU RUDU EL LLANTO DE ORO.

OGBE SA DETIENE LA AMENAZA DE HECHICERIA EN CONTRA DE IFE:

EL ÉXITO CON EL CUAL OGBE SA SE ABORDO LOS PROBLEMAS DEL PUEBLO

DE IFE LE DIO EL CARGO DE OJUGBONA, LO QUE LO HIZO ADIVINO REAL.

KUYIN KUYIN OSHURO OSE OLOTE,

OSE OLOTE OSHU ROSE KUYIN KUYIN
ODIFA FUN GONGO HIYO TOON SIJE
OLORI EYE IBINI
EEJO OMO ILE IFE UGBAGUNLE,
EEJA GBA GBA ILE IFE RIGBALE,
UGBA ERUMOLE OJU GOTUN
UGBA ERUMOLE OJO GOSIL
GBOGBO WON KOLE IKPA OGONGO HIYO.

EL CABECILLA DEL CULTO DE LA HECHICERIA BENI, LLAMADO OGONGO

HIYO, HABIA ESTADO ASOLANDO AL PUEBLO DE IFE POR MUCHO TIEMPO.
LAS 200 DIVINIDADES DE LA DERECHA Y A LA IZQUIERDA HABIAN TRATADO
 393

DE VENCER AL GRUPO, PERO NO HABIAN PODIDO. ENTONCES EL PUEBLO

LLAMO A OGBE SA PARA QUE HICIERA ADI-VINACION.
EN LA ADIVINACION SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UNA
TORTUGA, UN CHIVO, UN CUCHILLO, UN GALLO, UNA PALOMA Y 21 CAURIES.
HIZO EL SACRIFICIO, RECOGIO LAS HOJAS APROPIADAS Y LAS PREPARO Y
ATO EL SACRIFICIO EN LA PARTE TRASERA DE LA TORTUGA.
LA TORTUGA CON EL SACRIFICIO EN LA ESPALDA FUE LLEVADA A LA
COCINA Y TAPADA EN EL PISO POR UN MORTERO. AQUELLA NOCHE
OGONGO HIYO FUE A IFE Y VOLO SOBRE LA CASA DE OGBE SA, PARAN-
DOSE SOBRE SU AZOTEA Y GRITO:

MO NI EYE ELOUN NEYE,

AMU KO SORORORO.

LA TORTUGA QUE ESTABA DEBAJO DEL MORTERO REPLICO:

EMI AGHUN
EMI AGHUN
EMI AGHUN
MORU KUJA.

OGONGO HIYO DIJO QUE VENIA A LLEVARSE ALGUNAS VICTIMAS Y LA

TORTUGA LE DIJO QUE LE DARIA LA PEOR DE LAS BATALLAS DE SU VIDA.
OGONGO SE PREGUNTO QUIEN SERIA QUE OSABA RESPONDERLE ASÍ.
CUANDO COMPRENDIO QUE ESTABA EN CASA DE OGBE SA HIZO PEDAZOS
EL TECHO Y ENTRO, YA ADENTRO REPITIO EL RETO Y RECIBIO DE LA
TORTUGA LA MISMA RESPUESTA. EN LA COCINA SUCEDIÓ LO MISMO Y LA
TORTUGA RESPONDIO CON LA MISMA FIEREZA DEBAJO DEL MORTERO.
LUEGO DESPEDAZO EL MORTERO Y RUGIO, LA TROTUGA LE RESPONDIO
IGUAL, MIRO A LA TORTUGA CON DESPRECIO Y SE LE TRAGO. CUANDO LA
TORTUGA ENTRO EN SU ESTOMAGO EL CUCHILLO QUE TENIA EN SU
ESPALDA LE DESTROZO LOS INTESTINOS CAUSANDOLE FUERTES
DOLORES, AL LLEGAR AL CRUCE DEL CAMINO OGONGO HIYO MURIO Y LA
TORTUGA CAYO DESDE SU ANO, ENTONCES ESTA COMENZÓ A BAILAR
ALREDEDOR SUYO.
EL PRIMER GRUPO DE MUJERES QUE VIO AL CADAVER FUE EL DE LOS
SENOS GRANDES, EL SEGUNDO FUE EL DE LOS SENOS MEDIANOS, EL
ULTIMO DE LOS SENOS PEQUEÑOS. LA MALDICION DE OGONGO SE
TERMINO. OGBE SA FUE INVITADO PARA VER EL CADAVER MIENTRAS
CANTABA:

WORI AWO WEE MAWO

 394

AWO ATI OKPA ORERE,

RIKU EBO AGBENI,
ARIKU KESI KIIGBE NIYAN,
EBO TAAFI WI ONI TITU NIGBENI,
ADIFA FUN OGBE SA,
NIJO OTUN SHEGUN OGONGO HIYO
EERERE YEUKE,
IBA MUSHE YEU,
EERERE YEUKE,
OLORI EYE OKU,
EERERE YEUKE.

ASI FUE COMO ANUNCIO LA MUERTE DEL REY DE LOS BRUJOS DE BENI.
EN LA ADIVINACION SE DICE AL SUJETO QUE ESTA SIENDO VICTIMA DE
BRUJERIA MORTAL, SI SE REALIZA EL SACRIFICIO ANTERIOR VENCERA AL
HECHICERO.

ADIVINO PARA EL EZOBO Y LA RAZON POR LA CUAL LOS HIJOS DE EZOBO

NO LE SIRVEN COMO ESCUDEROS AL OBA DE BENI:

LA FAMA DE OGBE SA SE HABIA EXTENDIDO POR TODO EL MUNDO, LO

BUSCABAN DESDE LUGARES LEJANOS. EL EZOBO DE BENI ERA UNO DE LOS
POCOS ARISTOCRATAS BASTANTE RICO COMO PARA LLAMAR A OGBE SA.
EN SU VIAJE HACIA BENI FUE ACOMPAÑADO POR UNO DE SUS SUSTITUTOS,
LLAMADO AWO KAJUKO APODADO EL ESPEJO REDONDO.
EL JEFE EZOBO HABIA OBLIGADO POR ESCRITO A UNO DE SUS HIJOS PARA
QUE SIRVIERA COMO ESCUDERO EN LA CORTE REAL DEL OBA DE BENI.
EL JEFE HABIA LLEGADO A SER TAN RICO QUE SE CONSIDERABA MAS RICO
QUE EL MISMO OBA, SE VOLVIO ARROGANTE Y UN DIA RETO AL OBA PARA
VER QUIEN ERA MAS RICO. EL JEFE EZOBO HIZO UN RECUENTO DE SUS
RIQUEZAS DE LAS CUALES LO COLOCABAN APARENTEMENTE ANTE EL OBA.
DESPUÉS QUE EL JEFE HUBO ENUMERADO SUS RIQUEZAS, LE LLEGO EL
TURNO AL OBA, QUE EMPEZÓ NOMBRANDO AL JEFE EZOBO Y A TODAS SUS
COSAS DE VALOR. AQUELLO FUE EL FIN DEL CONCURSO, EL OBA HABIA
GANADO FACILMENTE.
NO OBSTANTE EL HECHO QUE EL JEFE EZOBO HUBIERA SIDO LO SUFI-
CIENTEMENTE AUDAZ PARA DESAFIAR A SU REY, TRAZO LINEAS DE
BATALLAS ENTRE ELLOS. FUE UN COMBATE SECRETO. ENTRETANTO EL
OBA PLANEABA COMO ELIMINAR AL ORGULLOSO JEFE EZOBO, PARA
CONFIZCARLE SUS RIQUEZAS, DIO ORDENES PARA QUE SE CAVARA UNA
ZANJA EN LA CAMARA DEL PALACIO Y EN EL FONDO PUSIERON ESPINAS
ENVENENADAS.
SE EXTENDIO UNA HERMOSA ESTERA SOBRE LA ZANJA, DESPUÉS DE
REFORZARLO CON TABLONES FLEXIBLES QUE SE DESPLOMARIAN, SE
COLOCO UNA SILLA DE BRONCE ENCIMA DE LA ESTERA Y AL LADO UNA
SILLA DONDE SE SENTARIA EL REY.
EL OBA HIZO QUE EL HIJO DE EZOBO QUE ERA ESCUDERO DE LA CORTE
HICIERA JURAMENTO ESPECIAL CON EL EFECTO DE MANIFESTARSE EN 24
HORAS, QUE NO REVELARIA LA CONSPIRACION CONTRA SU PADRE. EL
JOVEN FUE SUJETO POSTERIORMENTE A UNA AGOBIANTE PRUEBA CON-
 395

TRA SU PADRE CUANDO FUE INVITADO POR EL OBA PARA QUE TUVIERA
QUE INVITAR A SU PADRE PARA CONSULTA URGENTE.
ATRAPADO ENTRE LA LEALTAD A SU REY Y SU PADRE, EL HIJO DE EZOBO
SE PUSO SU GORRO DE PENSAR, IDEO UN METICULOSO PLAN QUE NO LE
HARIA SER INFIEL A SU LEALTAD AL REY NI TAMPOCO TRAICIONARIA A SU
PADRE. SE PREPARO UNA TROMPETA PARA LLEVARLA A LA CASA DE SU
PADRE Y LLAMARLO. EL LE DIJO AL PADRE QUE EL OBA QUERIA VERLO
DENTRO DE 7 DÍAS. DESPUÉS DE ENTREGARLE EL MENSAJE REAL, NO
ESTABA LIBRADO AUN DE SU OBLIGACION, SE PUSO A TOCAR SU TROM-
PETA EN LA CASA DE SU PADRE Y CANTABA:

EZOBO UGHI RENENEGBUE O

NUGHE GLE EHUAN RUEN
KEGBE OSE RUE KEKE
RHUNWUNDA, AGA EN MOSE MOSE
NUGHA TATAYI
NO RHE AGBANWINDIN
GHE FLE GBUE RUA O.

EN YORUGBA:

OJOMO OMOTO OJOMO

OMO TERIN KPUKPA DODO RO
MAMA JOKO LEWO
OMON MUIUN BUMOLE
UNKAN WON TIRI MA.

OJOMO TE CONOCE A TI MISMO, NO DEJES QUE TU TEZ CLARA Y HERMO-

SURA VAYAN A CORROMPERTE SENTANDOTE EN UNA HERMOSA SILLA QUE
OCULTA LA MUERTE DEBAJO. CUIDATE DE LA NEGLIGENCIA.
AL PRINCIPIO OJOMO SOLO BAILO Y ADMIRO LA MUSICA DE SU HIJO, AL
CUARTO DIA EL HIJO CAMBIO EL TONO DE LA MUSICA ASÍ:

UGBA ONI KO SUWA

UGBA ONI KEKON YIN
OJOMO MAI RELE O
OJO MA TARAKO.

CUANDO EL MENSAJERO DE EZOBO OYO EL ESTRIBILLO, LE ACONSEJO A

SU MONARCA QUE DEJARA DE BAILAR Y PRESTARA ATENCION AL CONTE-
NIDO DE LA CANCION, LE ADVIRTIO QUE ERA UN MENSAJE CODIFICADO. ASÍ
EZOBO SE SENTO A ESCUCHAR CON ATENCION Y VIO QUE ERA UN
MENSAJE. INVITO AL AWO KAJUKO, SACERDOTE DE IFA PARA QUE ADIVINA-
RA ANTES DE SALIR AL PALACIO.
SALIO OGBE RUKUSA Y LE DIJO QUE SU VIAJE PRESAGIABA LA MUERTE Y
QUE DEBIA URGENTE HACER SACRIFICIO PARA QUE REGRESARA VIVO A SU
CASA, QUE DIERA UN MACHO CABRIO A ESHU Y PRESENTARA DOS PERROS
PARA SACRIFICIO, UNO PARA OGGUN Y EL OTRO PARA QUE ANDUVIERA
CON EL. EL AWO PREPARO UN BASTON ESPECIAL PARA EL.
 396

EL SACRIFICIO DE ESHU DEBIA INCLUIR EKO, AKARA (FRIJOL, TORTA O

ESPECIE DE BUÑUELO Y POTAJE). DESPUÉS DEL SACRIFICIO EL HIJO
REGRESO A PALACIO. ENTRETANTO EL OBA COLOCA UNA FUERTE TROPA
DE FORMA QUE OCULTARAN DE LA VISTA EL PALACIO DE EZOBO Y
TRAERLAS AL PALACIO DESPUÉS QUE SE ANUNCIARA LA MUERTE DE
EZOBO.
CUANDO EZOBO LLEGO AL PALACIO, EL OBA LE PROPUSO QUE SE
SENTARA EN LA SILLA DE BRONCE A SU LADO, EN CUANTO SE FUE A
SENTAR, EL PERRO COMENZÓ A CAMINAR DELANTE DE EL, MIENTRAS IBA
PARA LA SILLA EL IBA GOLPEANDO EL SUELO CON EL BASTON, CUANDO
LLEGO A LA ESTERA QUE ESTABA LA SILLA SOBRE ELLA, DESCUBRIO QUE
EL SUELO HABIA UNA DEPRESION.
EZOBO SE QUEDO TRANQUILO AL LADO DE SU PERRO, SACO UN PAÑUELO
PARA FROTARSE SU CARA, ESHU SOLTO AL AKARA Y EL EKO CON LO CUAL
EZOBO HABIA HECHO SACRIFICIO Y FUERON A PARAR DEBAJO DE LA SILLA.
DE PRONTO EL PERRO SALIO CORRIENDO PARA COMERSE AQUELLO, DE
PRONTO TODOS SE HUNDIERON EN EL HOYO. EZOBO SE QUEDO
ASOMBRADO Y MIRO AL OBA Y PREGUNTO SI AQUELLA ERA LA TRAMPA DE
MUERTE QUE LE TENIA PREPARADA.
INDIGNADO EZOBO TOMO SU ESPADA PARA GOLPEAR AL OBA, QUE SALIO
CORRIENDO PARA EL INTERIOR DEL PALACIO, SUS SEGUIDORES LE
DECLARARON LA GUERRA DENTRO DEL PALACIO Y TODOS FUERON A
BUSCAR PROTECCION SIGUIENDO AL OBA.
OGBE RUKUSA ES EL QUE ESCAPO DE LA MUERTE.
AL VER QUE TODOS HABIAN ESCAPADO, EZOBO REGRESO A SU PALACIO Y
DECRETO QUE NINGUN HIJO DE EZOBO DEBIA IR AL PALACIO DEL OBA
COMO ESCUDERO.
POR RESPETO HACIA EL PERRO QUE SALVO SU VIDA. EZOBO DECRETO
QUE A PARTIR DE ESE MOMENTO, TODOS SUS DESCENDIENTES DEBIAN
ELIMINAR COMER CARNE DE PERRO.
HACE VARIOS AÑOS EL AUTOR COMIO CARNE DE PERRO EN UN RESTAU-
RANTE EXTRAJERO SIN SABERLO, VOMITO TODO LO QUE TENIA EN SU
ESTOMAGO Y FUE HOSPITALIZADO TEMPORALMENTE. LA UNICA VEZ QUE
EZOBO LO HIZO FUE ANTES DE SALIR PARA LA GUERRA CON EL OBA.
DESPUÉS DE PONERSE SU TRAJE DECAPITO AL PERRO BEBIO SU SANGRE
Y SE FUE PARA EL COMBATE.
CUANDO SE MANIFIESTA EN ADIVINACION DE UGBODUN DEBE DECIRSE
QUE NUNCA ENTREGUE A NINGUNO DE SUS HIJOS A NADIE COMO
SIRVIENTE, SI LO TIENE YA EN ESTE ESTADO, NO DEBE SEGUIR, PARA
EVITAR UNA MALDICION. DEBE EVITAR EL USO DE ESPEJOS REDONDOS
PARA EVITAR PROBLEMAS EN LOS OJOS.

ADIVINO PARA OLIHA Y SU HERMANO ORUONI:

ENTRE LOS SUSTITUTOS QUE ACOMPAÑABAN A OGBE SA A BENI, ESTABA

UN AWO LLAMADO AKIRAJO AKIRAJO GBAM GBAM, EL ADIVINO PARA OLIHA
UNO DE LOS CORONADORES DE REYES DEL REINO DE BENI Y PARA SU
HERMANO ORUONI, ESTE TENIA UN APODO QUE SIGNIFICABA CUALQUIER
COSA QUE SE HAGA PARA ARRUINARME NO ME DOLERA.
 397

OLIHA SIEMPRE DISCUTIA CON SU HERMANO QUE EL CUERPO NO

SOPORTABA TODOS LOS DOLORES Y PROMETIO DEMOSTRARLE SU
ARGUMENTO EN EL MOMENTO PRECISO. MIENTRAS SU PADRE VIVÍA, OLIHA
NO PUDO LLEVAR A CABO SUS MORBIDAS INTENSIONES CONTRA SU
HERMANO MAYOR. CUANDO EL PADRE DE ELLOS MURIO Y SE LE HIZO
ENTIERRO REAL, EN CONFORMIDAD A LA TRADICION DE BENI. OLIHA SE
HIZO DUEÑO DE UNA PARTE DE LA HERENCIA QUE HABIA SIDO DESTINADA
PARA SU HERMANO.
OLIHA TOMO LAS ESPOSAS Y LOS HIJOS DE SU PADRE, FINALMENTE LE
ORDENO A SU HERMANO QUE SE CORTARA LAS MANOS Y PIERNAS Y LAS
EMPAQUETARA PARA EL. EL HERMANO LE DIJO QUE NO PODIA SER ESO.
OLIHA MANDO A SUS GUARDAESPALDAS PARA QUE EJECUTARAN LA
OPERACIÓN DE AMPUTACION Y QUE ADEMAS LE ARRANCARAN LOS OJOS Y
LE ENVIARAN LAS PARTES EXTRAIDAS A EL. DESPUÉS DE EFECTUADA LA
OPERACIÓN ABANDONARON AL DESVA-LIDO ARUONI PARA QUE MURIERA
AL PIE DE UN ARBOL DE IROKO.
LA CIMA DEL ARBOL RESULTO SER EL SALON DE SESIONES NOCTURNAS DE
UN CULTO DE BRUJOS, AL CAER LA NOCHE DESPUÉS DE QUE SE HABIAN
REUNIDO LOS BRUJOS, EL JEFE PREGUNTO PORQUE EL AJERO DE IJERO
ESTABA AUSENTE Y UN MIEMBRO DE IJERO CONTESTO QUE SE
ENCONTRABA POSTRADO EN CAMA CON UN PROBLEMA DE UN OJO.
EL JEFE ARRANCO UNA HOJA DEL ARBOL Y LAMENTO QUE SI EL ESTUVIERA
DISPONIBLE ELLOS HUBIERAN APRETADO LA HOJA CONTRA SUS OJOS
PARA HACERLE RECUPERAR LA VISTA. COMO LA HOJA NO PODIA SER
ENVIADA, SE DEJO QUE CAYERA AL SUELO. INCIDENTALMENTE CAYO EN EL
OJO DE ARUONI Y RECUPERO LA VISTA.
EL REY PREGUNTO POR EL OBA DE LAKPA, QUIEN TAMBIEN ESTABA
AUSENTE, SE LE INFORMO QUE HABIA PERDIDO SUS MANOS Y PIERNAS.
UNA VEZ MAS EL REY DE LOS BRUJOS LAMENTO QUE SI EL OBA HUBIERA
ESTADO PRESENTE, ELLOS HUBIERAN USADO ESTA HOJA PARA FROTAR SU
CUERPO, LO CUAL LO HUBIERA AYUDADO A RECUPERAR EL USO DE SUS
MANOS Y PIERNAS. AL DEJAR CAER LA HOJA AL SUELO LE CAYO ENCIMA A
ARUONI Y RECUPERO SUS MIEMBROS.
FINALMENTE PREGUNTO POR EL OBA DE IJESHA Y SE LE INFORMO QUE
ESTABA CON HERNIA, UNA VEZ MAS ADVIRTIO QUE CON EL USO DE ESTA
HOJA SE CURARIA, AL CAER AL SUELO LE DIO A ARUONI Y ESTE LA AMARRO
EN TRES GRUPOS.
AL PRIMER CANTO DEL GALLO, LA ASAMBLEA DE BRUJOS SE DISPERSO.
CUANDO TODO ACLARO ARUONI SE LEVANTO SANO Y FUERTE Y SE FUE
PARA IJERO. AL LLEGAR INFORMO QUE VENIA PARA CURAR A AJERO QUE
SE REPORTABA DE ENFERMO, LA PRINCESA LO RECIBIO CON UN REGALO
DE UN HOMBRE Y UNA MUJER, Y LE PROMETIO QUE SI CURABA A SU PADRE
ELLOS DIVIDIRIAN SU REINO EN DOS, Y UNA PARTE SERIA DE EL.
FUE LLEVADO A LA CAMARA INTERIOR DEL OBA, DONDE DIJO QUE LE
PUSIERAN CERROJO A LA PUERTA, SACO LA PRIMERA HOJA Y LA
COMPRIMIO Y ADMINISTRO LA SOLUCION EN LOS OJOS DEL OBA, INME-
DIATAMENTE EL OBA ABRIO LOS OJOS Y VIO PERFECTAMENTE. EL OBA
MIRO A AQUEL QUE LE HABIA DEVUELTO LA VISTA, OBSERVANDO QUE
VESTIA COMO FASINEROZO.
 398

LLAMO A ARUONI PARA QUE SE QUITARA LOS HARAPOS, REHUSO POR

TENER AL GÜIRO AMARRADO A SUS ROPAS CON LAS DEMAS HOJAS Y
ACLARO QUE TENIA OTROS COMPROMISOS ANTES DE INSTALARSE.
SE CUMPLIO LA PROMESA Y SE LE DIO LA MITAD DEL REINO Y FUE
NOMBRADO SHASHERE (PRIMER MINISTRO).
EL PROXIMO PUNTO FUE LAKPA DONDE SE ENCONTRO CON EL OBA,
USANDO LA SEGUNDA HOJA LE AYUDO A RECUPERAR SU MIEMBROS.
DESPUÉS DE SU CURA EL OBA EXTENDIO SUS MANOS Y SALTO CON SUS
PIERNAS Y EN AGRADECIMIENTO SE LE ENTREGARON TESOROS VALIOSOS,
HOMBRES, MUJERES, VACAS, CABRAS, DINERO, JOYAS, ETC. TODO SE
TRANSPORTO PARA IJERO QUE ERA SU NUEVA MORADA.
FINALMENTE FUE DONDE IJESHA LLEVANDO TODAVIA SUS HARAPOS. AL
LLEGAR LE PROMETIERON MUCHAS COSAS SI CURABA AL OBA. AL LLEGAR
ANTE EL ENFERMO PIDIO UNA MARMITA PARA COCER EL GRUPO DE HOJAS
QUE LE QUEDABAN, TOMO UNA TAZA DE LA POSION Y SE LE DIO AL OBA,
ESTE EMPEZÓ A ORINAR Y ASÍ FUE DESAPARECIENDO LA HERNIA.
TERMINADA LA CURACION LO LLENARON DE REGALOS Y LO HICIERON EL
MEDICO MAS FAMOSO DEL REINO Y UNA DE LAS PERSONAS MAS
ACAUDALADAS DEL LUGAR.
SU HERMANO OLIHA AL OIR LAS NOTICIAS DE ARUONI NO LO RELACIONO
CON SU HERMANO, PUES PENSABA QUE ESTABA MUERTO. AL DARSE
CUENTA QUE PODIA SER SU HERMANO PARTIO HACIA IJERO, AL COMPRO-
BARLO, SE DIO CUENTA DE LA VERACIDAD DEL APODO DE SU HERMANO.
OLIHA LE DIJO QUE LE ENTREGARIA LA HERENCIA DE SU PADRE QUE LE
CORRESPONDIA Y ESTE SE NEGO Y LE DIJO QUE LE DARIA PARTE DE LO
QUE HABIA GANADO EN LOS ULTIMOS TIEMPOS.
OLIHA REGRESO A BENI E HIZO UNA PROCLAMACION EN LA CUAL
TRANSFERIA TODAS SUS PERTENENCIAS TERRENALES A SU HERMANO.
CONVENCIO A UNO DE SUS SERVIDORES PARA QUE LE CORTARA LAS
MANOS Y LOS PIES, CON LA CONDICION DE QUE LO DEJARAN DEBAJO DEL
ARBOL DONDE HABIAN ABANDONADO AL HERMANO TIEMPO ATRÁS. ASÍ FUE
HECHO.
EN LA NOCHE SE REUNIERON LOS BRUJOS EN LA CIMA DEL ARBOL,
ESTABAN ASOMBRADOS CON UN DOCTOR QUE HABIA IDO A CURAR A LOS
OBA DE IJERO, LAKPA E IJESHA, Y QUE HABIAN SIDO COMPLETAMENTE
CURADOS DE SUS MALES Y ESTOS ESTABAN DISPUESTOS A PARTICIPAR
DE LA REUNION ESA NOCHE.
TODOS COMENZARON A INDAGAR QUIEN HABIA SIDO EL MILAGROSO
DOCTOR, PUES ELLOS SOLAMENTE CONOCIAN DE ESOS REMEDIOS.
EMPEZARON A SOSPECHAR QUE HABIA UN TRAIDOR EN EL GRUPO Y EN LA
PELEA DOS DE ELLOS CAYERON AL SUELO Y DESCUBRIERON A OLIHA.
CUANDO LO VIERON LO ACUSARON DE ESPIA Y LO ARRASTRARON HASTA
LA CIMA DEL ARBOL Y LE DIJERON A LOS DEMAS QUE DEJARAN DE PELEAR
QUE ELLOS TRAIAN AL TRAIDOR. OLIHA FUE EJECUTADO, DISPERSANDOSE
LOS INTEGRANTES DEL CONCILIO.
FINALMENTE ARUONI AGRADECIO A SU IFA LA TRANSFORMACION QUE LE
DIO. HIZO UNA FIESTA CON VACAS Y CABRAS Y CANTO EN ALABANZA DEL
SACERDOTE DE IFA QUE HIZO SACRIFICIO PARA EL.
SI APARECE EN CEREMONIA DE ADIVINACION PARA PONER EL NOMBRE DEL
NIÑO SE LE DEBE PONER ENDUKPE, DEBE DECIRSELE A LOS PADRES QUE
 399

EL NIÑO PROSPERARA EN LA VIDA CON LA AYUDA DE DIOS Y DE SU ANGEL

DE LA GUARDA.
CUANDO SE MANIFIESTA EN UGBODUN SE DIRA QUE HAGA SACRIFICIO
ESPECIAL PARA SU IFA PARA QUE PUEDA SOBREVIVIR A UN COMPLOT
FUTURO INICIADO POR SU HERMANO MAYOR PARA ARRUINARLO. SI
EFECTUA EL SACRIFICIO, SU RUINA SE CONVERTIRA EN DICHA. SU PROS-
PERIDAD VENDRA DESDE AFUERA Y NO DESDE EL LUGAR DEL NACIMIENTO.

ADIVINO PARA ALAAKPA:

ALAAKPA ERA EL NOMBRE DE UN OBA DE BENI, QUE FUE ABANDONADO A

LA ORILLA DEL MAR POR SU PUEBLO, QUEDANDOSE POBRE Y DESAMPARA-
DO. EN ESE ESTADO SE ENCONTRO CON ORUNMILA AMERUGUGUGU
APODADO AFIJAGBERULON DIGA FUN ALAAKPA, ORUKO OBA ADO
AJUWALEKE. EL AWO RECIBIO ESTE APODO PORQUE PELEABA CON LOS
QUE NO HACIAN SACRIFICIO SEÑALADOS EN LA ADIVINACION.
EL TENIA LA COSTUMBRE DE FORZAR A LOS INDAGADORES A HACER
SACRIFICIOS SEÑALADOS AUNQUE NO SE HICIERAN NECESARIAMENTE A
TRAVES DE EL O POR EL QUE ERA DEMASIADO POBRE PARA COSTEAR LOS
GASTOS DEL SACRIFICIO SEÑALADO. EL AWO LE DIJO QUE NO SE
ATREVIERA A NO HACER EL SACRIFICIO, INSISTIENDO QUE DEBIA HACERSE
EL MISMO DIA.
POR SU PARTE EL AWO ESTABA PREPARADO PARA QUE EL SACRIFICIO SE
MANIFESTARA TAN RAPIDO COMO EL COMO EL LO HICIERA AQUEL DIA A
MARCAR EL REGREGRESO DE ALAAKPA A LA PROSPERIDAD. FINALMENTE
ALAAKPA HIZO TODO CUANTO PUDO PARA TOMAR DINERO PRESTADO
PARA HACER EL SACRIFICIO QUE INCLUIA EL HECHO DE LEVANTAR O IZAR
UN PEDAZO DE TELA BLANCA O UNA BANDERA BLANCA SOBRE SU CASA.
EN LA ADIVINACION LE DIJERON A ALAAKPA QUE HICIERA SACRIFICIO CON
UN CESTO DE GALLINAS Y HUEVOS, ABUNDANTE MANI FRITO, PLATANOS,
COCOS Y PIÑAS, LOS CUALES DEBERIA GUARDAR A LA ORILLA DEL MAR
COMO SI SE ESTUVIERAN EXHIBIENDO PARA VENDER. SE LE ACONSEJO
QUE CONSTRUYERA UNA CABAÑA TEMPORAL AL COSTADO DEL SACRIFICIO
Y QUE PERMANECIERA ALLI PARA QUE VIERA COMO SE MANIFIESTA SU
SACRIFICIO.
EL PRIMER BARCO DE EXPLORADORES BLANCOS VENIA EN CAMINO DESDE
EUROPA EN BUSCA DE LA TIERRA DEL HOMBRE NEGRO, DESDE OGBE SA
VINO DE EUROPA. MIENTRAS PERMANECIAN EN EL MAR, EL BARCO DONDE
VIAJABAN QUEDO SIN PROVISIONES Y LA TRIPULACION SE MORIA DE
HAMBRE. ASÍ ESTABAN CUANDO AVISTARON HUMO QUE SALIA DE UNA
CABAÑA QUE ENCONTRABA EN LA ORILLA DEL MAR, ALLI SE DIRIGIERON Y
DESEMBARCARON Y VIERON PLATANOS, COCOS, HUEVOS, GALLINAS, MANI.
COMO NO SE VEIA A NADIE DEDUJERON QUE ESAS PROVISIONES ERAN
REGALOS DE DIOS EN CONTESTACION A SUS REZOS. SE SENTARON A
SERVIRSE LOS ALIMENTOS.
COMIERON HASTA LA SACIEDAD, LLEVARON LOS RESTOS HACIA EL BARCO.
EN ESOS MOMENTOS ALAAKPA SALIA DE SU CABAÑA, LLEVABA PUESTAS
LAS INSIGNIAS REALES DE UN OBA, DESAFIO A LOS BLANCOS Y LES DIJO,
QUE SI ESA ERA LA MANERA QUE ACOSTUMBRABAN A ROBAR LAS PROVI-
SIONES A LOS DEMAS. ELLOS NO RESPONDIERON YA QUE NO ENTENDIAN.
 400

MIENTRAS EL OBA GRITABA, SUS SEGUIDORES SALIERON Y RODEARON A

LOS BLANCOS, UN HOMBRE PUDO INTREPRETARLE AL OBA QUE LOS
EXTRANJEROS PAGARIAN POR LO QUE HABIAN TOMADO, ELLOS PREGUN-
TARON A CUANTO ASCENDIA LA MERCANCIA, EL OBA CONTESTO QUE 100
HOMBRES Y 100 MUJERES. ELLOS NO TENIAN FORMA DE PAGAR CON
SERES HUMANOS, ENTONCES DECIDIERON PAGAR CON EL CONTENIDO DE
UNOS DE LOS BARCOS DE SU FLOTILLA.
EL OBA CONTESTO QUE EL CONTENIDO DE CADA BARCO ERA SOLO EL
PRECIO DE CADA UNA DE LAS PROVISONES POR SEPARADO, O SEA UN
BARCO POR LOS PLATANOS, OTRO POR LOS COCOS Y ASÍ SUCESI-
VAMENTE. LOS BLANCOS ESTUVIERON DE ACUERDO, DESCARGARON EL
CONTENIDO DE TRES DE SUS BARCOS Y SE MARCHARON.
ENTRE LAS MERCANCIAS DESCARGADAS ESTABA LA SAL, ROPA, PORCE-
LANA, TABACO, DINERO LO CUAL HIZO QUE ALAAKPA SE HICIERA RICO.
ALAAKPA MANDO MENSAJES A LOS SUYOS PARA QUE VINIERAN A TRANS-
PORTAR LA MERCANCIA HASTA SU CASA. ESTE HECHO OCURRIO EN EL
SIGLO XVI EN EKO (CAMPAMENTO DE GUERRA), CONOCIDO AHORA COMO
LAGOS. ALAAKPA ERA CONOCIDO POR OTRA PARTE COMO EL REY
ORHOGBUA EN BENIN, QUIEN FUNDO LAGOS ALREDEDOR DE 1540 AC. SU
CONSIGNACION DE SAL FUE EL PRIMER CONTACTO QUE EL HOMBRE DE
BENI TUVO CON ELLA.
EN LA HISTORIA DE BENI AL REY ORHOGBUA COMO OLAGUE, VARIACION O
DESCOMPOSICION DEL NOMBRE ALAAKPA, EL QUE INTRODUJO LA SAL DEL
HOMBRE BLANCO EN BENI.
ASÍ FUE COMO EL REY ORHOGBUA RECUPERO LA ACEPTACION DE SUS
SUBDITOS EN BENI.
CUANDO APARECE EN ADIVINACION SE ACONSEJARA QUE HA CAIDO EN
UNA DESGRACIA Y QUE HAGA SACRIFICIO CON UNA GALLINA, HUEVOS Y
VARIAS FRUTAS Y LO DEPOSITE AL LADO DEL MAR. DEBE DECIRSELE QUE
CIERTOS ACONTECIMIENTOS LE HARAN LLEVAR A CABO TRANSACCIONES
COMERCIALES CON EXTRANJEROS BLANCOS QUE LE HARAN REGRESAR A
LA SILLA DE LA PROSPERIDAD.

ADIVINO PARA DOS AMIGOS:

HABIAN DOS AMIGOS QUE TENIAN NOMBRES RETADORES, UNO LLAMADO

ABASHEMI KOODUMI (SHEMI) Y EL OTRO EMIASE OJUE AJA (EMI).
UN DIA LOS DOS AMIGOS FUERON AL BOSQUE Y EMI LE PIDIO A SHEMI QUE
PUSIERA SU ESPALDA CONTRA UN ROBLE Y EMI ENCLAVO LOS OJOS EN
SHEMI AL ARBOL Y LO ABANDONO ALLI. EL SIGNIFICADO DEL NOMBRE DE
SHEMI ES TODO LO QUE ME HAGAN PARA ARRUINARME, CUALQUIER DAÑO
QUE ME HAGAS NO PODRA IMPEDIR LA MANIFESTACION DE MI DESTINO.
POR OTRA PARTE EL NOMBRE DE EMI QUIERE DECIR SI LOGRO ABATIRTE
TE LO SENTIRAS.
CUANDO EMI SE IBA, LE DIJO A SHEMI QUE COMO SU NOMBRE CONNOTABA
QUE TODO LO QUE LE HICIERAN NO IMPEDIRIA LA MANIFESTACION DE SU
DESTINO, EL QUERIA VER DE QUE MANERA PODRIA SALIR DEL ROBLE.
EVIDENTEMENTE SHEMI ESTABA PADECIEN-DO Y COMENZÓ A LLORARLE
AMARGAMENTE A DIOS Y A SU ANGEL DE LA GUARDA PARA QUE LO
RESCATARA.
 401

MIENTRAS ESTO SUCEDIA OYO UNA VOZ EN LA DISTANCIA QUE LE ENSEÑO

EL LENGUAJE DE LOS ANIMALES. LA VOZ TERMINO DICIENDO QUE UN
PAJARO QUE ESTABA EN EL CAMINO PARA ENTREGARLE UN PREPARADO
ESPECIAL PARA CURARLE SU CEGUERA. NO MUCHO TIEMPO DESPUÉS UN
PAJARO LLAMADO ELULU DEJO CAER ALGO EN SUS MANOS QUE EL SE
APLICO CON RAPIDEZ EN SUS OJOS. AL INSTANTE EL CLAVO QUE
APRETABA SU CABEZA AL ROBLE CEDIO. SU DOLOR DESPARACIO Y
RECUPERO LA VISTA.
CUANDO ABRIO SUS OJOS VIO QUE DEBAJO DE SUS PIES HABIA UNA
SERPIENTE BOA. RAPIDAMENTE DIO UN SALTO PARA LIBRARSE DE ELLA,
PERO LUEGO OYO QUE LA SERPIENTE LE DECIA, TONTO TE ALEJAS DE MI
CUANDO YO FUI LA QUE TE SALVO. COMO EL CONOCIA EL LENGUAJE DE
LOS ANIMALES DEJO DE CORRER.
ENTONCES LA BOA SE TRASLADO AL PIE DEL ROBLE Y AMARRO UNA HOJA
DICIENDO: ESTA ES LA HOJA CON LA CUAL ME LAVO MIS DIENTES TODAS
LAS MAÑANAS PARA QUE LA COMIDA QUE YO ME COMA PARA ESE DIA
PUEDE VENIR A MI DESCANSADERO. DESPUÉS DE USAR LA HOJA, LA BOA
SE FUE ARRASTRANDO. ENTONCES SHEMI FUE A DONDE ESTABA LA PLATA,
ARRANCO UNAS HOJAS Y LAS GUARDO.
CUANDO REGRESABA A SU CASA, SE ENCONTRABA CON UNA COBRA
GARGAGEANTE QUE REMOVIA ALGUNAS SUSTANCIA EN UN CHARCO DE
AGUA AL PIE DE UN ARBOL Y QUE DECIA: TODO AQUEL QUE PUEDA
TRITURAR ESTAS SUSTANCIAS JUNTO A LAS HOJAS DE ESTA PLANTA Y
MARQUE EN SU CABEZA 201 INSICIONES, DISPONDRA DEL TEMOR Y
RESPETO DE TODOS LOS ANIMALES INCLUYENDO A LOS SERES HUMANOS.
CUANDO FUE EN LA DIRECCION DE LA COBRA, ESTA SE ALEJO, PERO SHEMI
RECOGIO LA SUSTANCIA Y ARRANCO ALGUNAS HOJAS DE LA PLANTA Y LAS
GUARDO.
CUANDO SALIO DE ALLI TENIA MUCHA HAMBRE, EN PRIMER LUGAR
RECORDO LAS HOJAS RECOBRADAS DE LA BOA PARA CONJURAR LOS
ALIMENTOS. SE LAVO LOS DIENTES QUE UNA DE LAS HOJAS Y AL MOMENTO
LLEGARON A EL TODO TIPO DE ALIMENTOS DESDE VARIAS DIRECCIONES.
LUEGO COMO SE ENCONTRABA SOLO EN EL BOSQUE QUIZO DISPONER DEL
RESPETO DE TODOS.
TRAJO LAS HOJAS DEL HONOR Y LAS EMPLEO PARA INSCRIBIR 201 MARCAS
EN SU FRENTE, ENTONCES SE DIRIGIO HASTA SU HOGAR. CUANDO LLEGO
A UNA CALLEJUELA, SE ENCONTRO UN RACIMO DE PLATANOS MADUROS Y
SE SENTO A COMER DE EL, AL INSTANTE SE LE APARECIO LA DUEÑA, QUIEN
INCIDENTALMENTE HABIA SIDO EXPULSADA DE SU PUEBLO. ELLA LO
ACUSO DE ROBO Y CONFESO QUE ERA UNA PERSONA SIN VALOR QUE NO
TENIA NI MISION NI IDEA A DONDE IBA O VENIA. LA MUJER SE APIADO DE EL
Y LO JUSTIFICO PARA QUE SE LLEVARA TODOS LOS PLATANOS QUE
PUDIERA.
LA MUJER VENIA DE UN PUEBLO EN QUE EL REY ACABABA DE REUNIRSE
CON SUS ANTEPASADOS, Y ESTABAN BUSCANDO UN EXTRANJERO PARA
QUE LO SUCEDIERA COMO ERA TRADICION EN EL LUGAR. LA CIUDAD SE
LLAMABA LLU AJOJI. LA MUJER LE DIJO QUE LA SUERTE LE IBA A SONREIR A
PARTIR DE AQUEL DIA. ELLA LE PREDIJO QUE SERIA CORONADO COMO
NUEVO REY DE LLU AJOJI.
 402

EL SE QUEDO SIN HABLA, MIENTRAS LA MUJER LE DECIA QUE LA SIGUIERA.

CUANDO LLEGARON AL PUEBLO, LA MUJER LE DIJO QUE HABIAN TRES
ÁRBOLES DE VIDA EN LA ENTRADA PRINCIPAL DEL PUEBLO Y QUE
CUALQUIER EXTRANJERO QUE ABRAZARA AL ARBOL QUE ESTABA EN EL
CENTRO SERIA RECONOCIDO Y CORONADO COMO REY DEL PUEBLO.
CUANDO ELLA REVELO QUE TAN PRONTO COMO SU DIGNIDAD REAL FUERA
RECONOCIDA Y CONFIRMADA, LOS JEFES DE LAS FAMILIAS REUNIRIAN
AUTOMATICAMENTE A TODAS LAS MUJERES SOLTERONAS PARA EL, Y QUE
ESCOGIERA UNA COMO ESPOSA. LA MUJER LE DIJO QUE ESTABA
OBLIGADO POR TRADICION A TOMAR LA MUCHACHA PARA QUE SU REINO
DURARA. LE DIO LAS GRACIAS Y ESTUVO DE ACUERDO.
EN CUANTO LLEGARON AL PUEBLO, DIVISO A LOS TRES ÁRBOLES, SE
DIRIGIO AL DEL CENTRO Y LO ABRAZO. LOS HABITANTES DEL PUEBLO LO
VIERON Y COMENZARON A CANTAR, DANDO GRACIAS A DIOS Y A SUS
ANTEPASADOS POR HABERLES TRAIDO UN REY.
SE REUNIO TODO EL PUEBLO Y LO PUSIERON EN UN CABALLO Y LO
LLEVARON EN PROSECION HASTA EL EDIFICIO DEL AYUNTAMIENTO, DONDE
LO VISTIERON APROPIADAMENTE Y LO CORONARON COMO REY DE LLU
AJOJI. SE REUNIERON TODAS LAS JOVENES Y SE LE PIDIO QUE ESCOGIERA
UNA. ESCOGIO A LA MISMA MUJER QUE LO LLEVO A LA FORTUNA QUE SE
LLAMABA AMUKAN, PORQUE SUS PIERNAS COGEABAN, TODOS SE
ASOMBRARON, PERO ACEPTARON.
TODOS LOS VIÑEROS DE ESE PUEBLO ESTABAN OBLIGADOS A TRAER UN
RECIPIENTE DE VINO PARA EL TODAS LAS MAÑANAS. EMI QUE ERA SU
AMIGO QUE LO HABIA ENCLAVADO EN EL IROKO Y LO HABIA ABANDONADO,
SE HABIA DEDICADO TODO ESE TIEMPO A UN EMPLEO QUE ERA EN HACER
INSICIONES A UN ARBOL PARA EXTRAER EL JUGO, EN ESE CASO SE
TRATABA DEL VINO DE PALMA.
ANTERIROMENTE ESTOS AMIGOS HABIAN VIVIDO EN UN PUEBLO LLAMADO
LLETO. PRONTO LLEGARON NOTICIAS AL REY QUE HABIA UN EXTRACTOR
DE VINO ESPECIAL, CUYO PRODUCTO ERA CONSIDERADO UNA GOLOSINA
POR SU DULZURA. SIN SABER QUE SE TRATABA DE SU AMIGO, EL REY
MANDO A BUSCARLO. CUANDO LLEGO LO RECONOCIO ENSEGUIDA, PERO
SU AMIGO EMI NO LO PUDO HACER, PUES CREIA QUE HABIA MUERTO.
CUANDO EMI FUE TRAIDO A PALACIO, EL REY PIDIO A SUS HERALDOS QUE
CITARAN A UNA REUNION DE LOS ANCIANOS DE JEFES DE FAMILIAS.
CUANDO ESTUVIERON REUNIDOS EL REY PROCLAMO QUE TODO AQUEL
QUE HUBIERA COMETIDO DAÑO MORTAL EN EL PASADO DEBIA CONFESAR-
LO PUBLICAMENTE, EN CASO CONTRARIO, CUALQUIERA QUE FUESE
ACUSADO, SERIA CRUCIFICADO, ES DECIR CLAVANDOLO EN UN ARBOL. EMI
SE ARRODILLO Y LE PIDIO CLEMENCIA.
CONFESO QUE SU ULTIMO ACTO DE MALDAD LO HABIA COMETIDO CONTRA
SU AMIGO DE TODA LA VIDA, AL CUAL CLAVO EN UN ARBOL Y LO DEJO
ABANDONADO PARA QUE MURIERA Y FUERA COMIDO POR LOS BUITRES. EL
REY SE APIADO DE EL Y LE DIJO QUE SE PARARA FIRME, LE PREGUNTO SI
RECONOCERIA A SU AMIGO, EL LE RESPONDIO QUE ESO ERA IMPOSIBLE YA
QUE SU AMIGO HABIA MUERTO.
ENTONCES EL REY ORDENO QUE LE QUITARAN AL EXTRACTOR DE VINO
LAS ROPAS SUCIAS QUE LLEVABA PUESTA Y QUE LO VISTIERAN ADECUA-
DAMENTE. TAN PRONTO LO VISTIERON EL REY SE RECONOCIO COMO SU
 403

AMIGO SHEMI. EL REY LE ACONSEJO QUE SE ABSTUVIERA DESDE ESE

MOMENTO DE HACER EL MAL, SIENDO NOMBRADO EL ALLEGADO DEL REY.
CUANDO SE MANIFIESTA EN ADIVINACION SE DEBE DECIR A LA PERSONA
QUE TIENE UN AMIGO DE MUCHO TIEMPO QUE LE HARA UNA MALDAD QUE
SE CONVERTITA LUEGO EN UNA BENDICION. DEBE DECIRSELE QUE HAGA
SACRIFICIO CON UNA BOA, UNA COBRA GARGAGEANTE Y LAS HOJAS
APROPIADAS QUE SERAN PREPARADAS POR EL SACERDOTE DE IFA DES-
PUÉS DE AÑADIR EL IYEROSUN DE ESTE ODDU Y DESPUÉS DE HABER
MARCADO 201 MARCAS EN SU CABEZA, EL SERA UN HOMBRE PODEROSO.

ADIVINO PARA EL CAZADOR Y EL CIERVO:

ASE ELU OMUJO ODE ILU

OMUJO YEYE OSHORO FUN ENI MEJI
JERE OGOJO
ADIFA FUN ODE, ABUFUN AGBONRIN
EBO OTI IKU OMO
KI AMU ISU MARUN OSUAN, IGBIN
EJA ORO BO ORISA
KI ATORO OMO RERE NI OWO ORISA.

ESTOS ADIVINARON PARA EL CAZADOR Y EL CIERVO. EL CAZADOR TENIA

UNA FINCA DONDE EL CIERVO SE ALIMENTABA. TEMIENDO QUE EL DUEÑO
DE LA FINCA FUERA A REACCIONAR DE FORMA NEGATIVA FUE A ORUNMILA
EN BUSCA DE ADIVINACION, PARA SABER QUE HACER PARA EVITAR LA IRA
DEL DUEÑO DE LA FINCA.
SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON 80 CAURIES, LOS CUALES
PRESENTO RAPIDAMENTE. LUEGO ORUNMILA LE INDICO QUE COGIERA 40
CAURIES PARA DARSELOS A LA ANCIANA QUE TENIA LA CASA POR EL
CAMINO QUE CONDUCIA A LA GRANJA.
LE PIDIO QUE PUSIERA LA RAMA DE UN ARBOL A LA ENTRADA DE LA FINCA
ANTES DE ENTRAR, CUANDO FUERA A COMER.
POCO DESPUÉS VINO EL CAZADOR A CASA DE ORUNMILA POR ADIVINA-
CION, PARA SABER COMO CAPTURAR AL VENADO. LE DIJO QUE HICIERA
SACRIFICIO CON 80 CAURIES, LOS QUE LES MOSTRO INMEDIATAMENTE. LE
DIJO QUE COGIERA 40 Y SE LOS DIERA A LA MUJER QUE VIVÍA EN LA
ULTIMA CASA QUE SE ENCONTRABA EN EL CAMINO QUE CONDUCIA A SU
CASA. EL CAZADOR SE MARCHO.
A LA MAÑANA SIGUIENTE EL CIERVO SALIO CON SU PEQUEÑO PARA LA
FINCA, CUANDO LLEGO A LA ULTIMA CASA QUE ESTABA EN EL CAMINO
ANTES DE LA GRANJA, TOCO LA PUERTA Y LE SALIO LA ANCIANA, EL
CIERVO LE PREGUNTO SI EL CAZADOR HABIA PASADO POR LA FINCA, ELLA
SE MOLESTO Y LE PREGUNTO SI EL CREIA QUE ELLA ERA SU GUARDIANA.
ENTONCES EL CIERVO LE DIO LOS 40 CAURIES, LO CUAL LE HIZO CAMBIAR
DE ACTITUD, ENTONCES LE DIJO QUE EL TODAVIA NO HABIA PASADO POR
ALLI.
DESPUÉS DEL DIALOGO EL CIERVO SALIO PARA LA FINCA DONDE SE
ALIMENTO CON SU PEQUEÑO, DESPUÉS DE HABER COLOCADO LA RAMA EN
EL ARBOL A LA ENTRADA DE LA FINCA. AL RATO VINO EL CAZADOR A LA
ENTRADA DE LA ANCIANA Y LE PREGUNTO SI EL CIERVO HABIA PASADO
 404

POR ALLI, LA MUJER LE DIJO QUE ELLA NO ERA SU INFORMANTE. EL LEDIO

LOS 40 CAURIES Y ELLA LE DIJO QUE ACABABA DE LLEGAR.
AL LLEGAR A LA ENTRADA DE LA GRANJA, EL CAZADOR VIO EN SUELO UNA
RAMA DEL ARBOL, LA QUITO DEL CAMINO, EL SONIDO ALERTO AL CIERVO
QUE VIO AL CAZADOR APUNTANDOLE Y ESCAPO RUMBO AL BOSQUE. EL
BEBE CIERVO QUE NO SE PERCATO DE LO SUCEDIDO SE QUEDO
COMIENDO Y EL CAZADOR LE TIRO Y LO MATO.
CUANDO EL CIERVO LLEGO A SU CASA FUE A CASA DE ORUNMILA PARA
PREGUNTARLE PORQUE RAZON HABIA PERDIDO A SU BEBE A PESAR DEL
SACRIFICIO. ORUNMILA LE CONTESTO QUE EL SOLAMENTE HABIA HECHO
EL SACRIFICIO Y NO PARA SU HIJO.
LUEGO FUE EL CAZADOR DONDE ORUNMILA Y LE PREGUNTO PORQUE A
PESAR DEL SACRIFICIO PUDO MATAR SOLAMENTE AL HIJO DEL CIERVO,
ORUNMILA LE CONTESTO QUE EL NO HABIA MENCIONADO ALGUN CIERVO
EN PARTICULAR, CUANDO HIZO EL SACRIFICIO.
EN ADIVINACION DEBE DECIRSELE A LA PERSONA QUE HAGA SACRIFICIO
PARA QUE LA MUERTE QUE ESTABA DESTINADA PARA EL O ELLA, NO
ALCANCE AL HIJO O HIJA. SI SE MANIFIESTA EN AYEO.
SI ES UREE PARA ALGUIEN QUE ESTA BUSCANDO LOGRAR UN OBJETIVO
DESEADO, DEBE SER ESPECIFICO Y CLARO AL REZAR Y AL HACER EL
SACRIFICIO PARA EVITAR QUE EL OBJETIVO SE MANIFIESTE A LA MITAD.

DESCRIPCION DEL ODDU.

--------------------
ESTE ODDU SE REFIERE A QUE HAY QUE HACER LAS COSAS COMPLETAS.
MARCA TRAICION DE AMIGOS.
MAFEREFUN SHANGO.
AQUI HIZO COSA MALA, COGIO EL DINERO QUE NO ERA SUYO, PUES EL
DINERO ES DE OYA Y NO DE SHANGO.
OGBE SA ECHA AGUA EN LA PUERTA POR LA MAÑANA Y MIRA AL CIELO Y A
LA TIERRA Y SE DICE EL SIGUIENTE REZO:

ERU WAN ERU MALE WAMALE ORISHAOKO AYE AFEFE.

PERSONA QUE DEBE CAMBIAR DE MODO DE SER.

NO SUJETE ANIMALES PARA QUE OTRO LOS MATEN.
NO TENGA NADA DE PRENDAS QUE ESE NO ES SU CAMINO.
HABLA DE PRESONAS QUE SON ENEMIGOS, PERO QUE ANTES ERAN
AMIGOS.
SUPERESE Y APEGUESE A LO BUENO, PARA QUE NO PIERDA Y SALGA DE
ABAJO.
AQUI FUE DONDE SHANGO AJEJO EL PELUCON CON LA MANO.
SE USA EL AGUA DE OSHUN PARA LA VISTA Y PARA ABAJO.
CUANDO OGBE SA ESTA DESORIENTADO SE PARA Y LEVANTA EL TALON
DEL PIE IZQUIERDO.
CUIDADO NO SE DESCUBRA UNA COSA MALA QUE HA HECHO.
CUIDADO CON LA JUSTICIA.
CUANDO SALE ESTE ODDU, SE LE DICE A LA PERSONA QUE ESTE OCHO
DIAS EN LA CASA SIN SALIR A LA CALLE. SI LO VAN A BUSCAR NO SALGA
PORQUE LE PUEDE COSTAR LA VIDA.
 405

USTED DEBE DE KOBORI ELEDA CON PARGO Y CERVEZA.

POR ESTE ODDU HAY QUE RECIBIR OSHOSIS A LA CARRERA.
MARCA SIEMPRE PERDIDA Y TRAICION.
NO SE COME COCO.
CUIDADO CON CAMBIO DE CABEZA.
SE PADECE DEL EMPEINE Y DEL CUELLO.
OGBE SA PONE TRES GALLARDETES EN EL TECHO DE LA CASA.
POR ESTE ODDU LE VAN A DAR UN CARGO EN EL GOBIERNO O LO
NOMBRARAN JEFE DE UNA DELEGACION, ORGANIZACION POLITICA, ETC. VA
A TENER CASA O ESTABLECIMIENTO Y LE VA A IR MUY BIEN EN SUS
NEGOCIOS Y EN TODO; LA GENTE SE VA A QUEDAR ASOMBRADA DE COMO
USTED HA PROSPERADO, Y POR ENVIDIA DE SUS COMPAÑEROS DE
TRABAJO O DE ORGANIZACION LE VAN HACER LA GUERRA PARA DESTRUIR-
LO.
HAY QUE CUIDARSE LA LERI.
SU DINERO SIEMPRE PONGASELO A SHANGO, PARA QUE SEPA LO QUE
USTED TIENE.
SI ES MUJER USE UN CASCABEL DE IDEFA.
SE LE PONEN DOS IKINES AL IKOFA.
PONER BOVEDA ESPIRITUAL CON UN CRUCIFIJO DE EBANO CARBONERO.
SE PONE UN CRUZ DE CEDRO EN UNA TINAJITA CON AGUA Y UN CRUCIFIJO.
SE PONEN DOS GARABATOS ENCIMA DE ORUNMILA.
OGBE SA TIENE UNA HIJA O MUJER BONITA QUE TODO EL MUNDO MIRA CON
FIRMEZA Y FIJACION.
EL EBBO DE OGBE SA SIEMPRE LLEVA CINCO CUENTAS DE OSHUN Y CINCO
DE OBATALA.
POR OSOBO EL AWO SE HACE EBBO ANTES DE HACERLO AL ALEYO.
HAY QUE HACER LAS OBRAS COMPLETAS, PARA EVITAR PERDIDAS.
HABLA EL TRONO DE IKU, DONDE HAY QUE ARRODILLARSE PARA DARLE DE
COMER A EGGUN.
EL OPKUELE DE OGBE SA SE HACE DE CASCO DE VENADO Y TAMBIEN
PUEDE CONFECCIONARSE CON TARRO DE ABO, SE LAVA CON EWE BANA,
MARAVILLA, EWE DUN DUN, IROKO Y JOBO, COME AKUKO Y EYELE.
KOBORI DE OGBE SA: OBI KOLA, IGBIN Y DESPUES SE LE PREGUNTA A
ORUNMILA CON QUE ANIMAL SE RUEGA LA LERI.
EN ESTE IFA SE LE PONE MANILLA DE PLATA ADENTRO, E IGUALMENTE AL
IKOFA.
EL AWO DE ESTE SIGNO USA UN GORRO CON EL CENTRO DEL COLOR DEL
ANGEL DE SU GUARDA, DEL QUE SALEN OCHO RAYOS BLANCOS.
EL DIA QUE EL AWO SE VEA ESTE SIGNO, NO SE CAMINA CON NADIE,
SE HACE EL EBBO CON AKUKO, NO LO COME LA PERSONA, SINO OTRA
PERSONA.
EN ESTE IFA SE PREPARA LA CORONA DE OLORDUMARE, ADEMAS SE LE DA
OWUNKO A SAN LAZARO Y CON UN GARRAFON DE VINO SE LLEVA AL
MONTE FIRME. PARA LA CORONA DE OLORDUMARE SE NECESITA: UN
TOCOLORO, UNA COTORRA, ILEKAN, ATITAN DE ENIGBE, CINCO GRANOS
DE AWADO, TRES ATARE, UNA MEDIA LUNA DE METAL NIQUELADO, UN
SOL DEL MISMO METAL, UN TRONCO VIEJO DE ARBOL DE FRUTA
BOMBA (IBAPE), 17 CUJES DE YAYA CIMARRONA, 28 MATAS DE MALVA
 406

PELUDA, 14 CARACOLES DE DILOGUN, 28 CINTAS DE TODOS LOS

COLORES, HIERBA TRAVESURA (EWE KOLORI KOLEMO).
POR ESTE ODDU SE PREPARA AL ESTOMAGO PARA CUANDO LE ECHEN
OGU. SE TRAGAN TRES ATARE ENTERAS, UN EÑI ADIE BATIDO CON AGUA
BENDITA, Y AGUA DE PORRON DE OLOKUN PARA BEBER.
OGBE SA DEBE DORMIR 16 DIAS CON AIKORDIE EN LA ESTERA, CON LA
LERI HACIA DONDE ESTA ORUNMILA.
EKO DESBARATADO PARA LA MEMORIA, LIGADO CON IYEFA. A LOS 16 DIAS
SE LE DA UNA EYELE DUN DUN A ESHU CON ROPA, PEDACITOS DE TELAS
DE TODOS LOS COLORES, AWADO, EKU, EYA, Y UNA EYELE FUN FUN PARA
HACERSE SARAYEYE Y DESPUES SE ECHA A VOLAR.
OGE SA DEBE DARLE UN AKUKO A OGGUN Y UN EKUEKUEYE A OLOKUN.
HAY QUE RECIBIR KAKUANARDO PARA BORRAR ESTE IFA.
HAY QUE DARLE UN EKUEKUEYE A OLOKUN Y UN ABO A SHANGO Y A
YEMAYA Y PREPARAR EL TRONO DE IKU CON UN TRONCO DE PALMA Y
SOBRE EL SE COLOCA EL TABLERO DE OGBE SA PINTADO. SE
NECESITAN 9 CUJES DE RASCA BARRIGA CON UN CASCABEL Y UNA IGBIN
EN CADA UNO DE ELLOS, AL TABLERO SE LE CUELGAN 9 LERI DE AGBORAN
KEKE CARGADA CON EGUNGUN DE EGGUN, ILEKAN, ERU, OBI MOTIWAO,
RAIZ DE ATORI, AHI SE LE DA UN ABO EGGUN Y SE ENTIERRA.
SE LE PONEN 4 MANILLAS DE PLATA A SU IFA, DOS EN CADA MANO.
SE PREPARA INSHE DE DINERO QUE LLEVA DENTRO 16 ALFILERES DE
KEKE, OU DUN DUN Y FUN FUN, KEYE, ATARE META.

REZOS Y SUYERES:
---------------

REZO: ERU WAN ERU MALE ORISHAOKO AYE AFEFE.

REZO: SHEBELO KUE ABO KU SHEBELO MEDE LE MEKU SHEBELO

KUSHESHEBELE KUE ABO KU SHEBELE ABO MELE SHIKU.
JOBO SATOLE MOEKU EGGUN.

SUYERE: KUSHENE ABO KUNE SHEBOLE ABO JUE SHEBELE.

REZO: SHANGO LONGO ARAO FILANI OGBE SA BILARI EKOSI LARIO

OGBE SA AFEFE INTO AFEFE LAO SALU AYE. OGBE SA AFEFE
INTO AFEFE LAO LAO AWO SALU OLORUN APONTE PEKITA
LORUBO EBBO OBO ORUN OGBE SA YEYEMETERO AFEFE OMO
OLOFIN ILU FULEYE OMI IYAYE IKU BONILO LIJI LOMA.

SUYERE: ABONSA ABONIYA AWO LODA IWI (SE REPITE).

REZO: OGBE SA OGBERIKUSA OLOFIN NIYIN KUTUN ESADO ORI

OASNI OLOFIN IWI EBATE ABE ONIONIONI IWI OMIGA ILE
OLOFIN AFEFE LEGUE GUEGUE AWO OGUI OGALONLO AWE
ESHURA MEYI LOQUITISIA OUPA.
SUYERE: EKUE MORE SALU EKUE, BABATATA EKUE MOLOBORO UN
YEREDUN.
 407

REZO: OGBE SA OYA BORI BOKUN LAROYE IYA IYA TOKU ORU OSHE
ABOYERE OGBA IFA GRELOKO LORE ONI OGBE SA OSI YEYE-
LINA.

SUYERE: AWO KALEBO AWO OBA MOYOYE IKU EGGUN OBONIYE IKU AWO
BOSIKEO AWO.

OBRAS DE OGBE SA.

----------------

EBBO PARA LA LERI: AKUKO, ADIE MEYI, UNA CAMPANA, 101 OTA
POHORO (MARMOL), EKU, EYA, AWADO, EFUN,
OPOLOPO OWO.

EBBO PARA IKU: UN MUÑECO DE BARRO CON UN MACHETE EN LA MANO,

OBI EN LOS PIES. SE LE PONEN OJOS ARTIFIC0ALES
Y SE PONE FRENTE A LA PUERTA. Y ASI, IKU, ARUN
OFO Y EYO SE ASUSTAN.

EBBO: AKUKO, ETU MEYI, UN BASTON, UN PORRON CON OMI, OBE,

AKOFA, SHEPE IWI, DEMAS INGREDIENTES, OWO MEFA.

OBRA PARA SALVAR A LA PERSONA:

UN JUEGO DE HERRAMIENTAS DE OYA, UN AKUKO, EYELE MEYI, AÑIL, ASHO

ARAE, ASHO DE 9 COLORES, ATITAN ILE, EKU, EYA, EPO, ABITI, AWADO,
OPOLOPO OWO.
SE PREGUNTA SI CON ESAS COSAS OTAN, DE LO CONTRARIO SE LE
AGREGA LO QUE COJA. LAS HERRAMIENTAS EL CAMINO QUE COJAN. EN UN
PLATO BLANCO SE PINTA OSHE TURA, OGBE SA, Y OTURA SHE, ENCIMA SE
PONEN LAS HERRAMIENTAS, ORI Y EFUN. AL PLATO DESPUES SE LE
ECHA UN POCO DE AGUA CON AÑIL Y SE LE PREGUNTA A OLORUN.
DESPUES SE LE HACE SARAYEYE AL INTERESADO CON EL AKUKO Y SE LE
DA A LA TIERRA. AHI MISMO SE ENTIERRA Y ENCIMA SE LE PONE EL EBBO Y
EL PLATO. ESTO SE HACE A ESPALDAS DEL INTERESADO. SI AL DAR OBI
OMI TUTO FALTA ALGO, SE PREGUNTA SI FALTA OTI, TABACO, OBI, EFUN,
ETC. CUANDO REGRESA A SU CASA SE BAÑARA CON EWE SALVADERA,
PARAISO Y EFUN PULVERIZADO.

OBRA POR INTORI IKU.

CUANDO SE VE ESTE IFA POR INTORI IKU, LA PERSONA PUEDE MORIR

ANTES DE TRES DIAS. SE RETIRA EL OKPELE, SE COGE UN AYE DE IGBIN Y
SE CARGA CON: ERU, EYA, EPO, AWADO, IYEFA Y SE LE PONE A ELEGBA.

INSHE OZAIN:
 408

UNA BOLSITA DE CUERO DE MONO, IYEFA DEL ODDUN, AÑARI OKUN, LERI
DE GUNUGUN, DE GAVILAN, DE CAO, ERU, OBI KOLA, OROGBO, ANUN AIRA,
OBI MOTIWAO, OBI EDUN, OSUN NABURU, EKU, EYA, EPO, AWADO.
COME ADIE MEYI DUN DUN CON ORUNMILA Y JUTIA CON ELEGBA.

OBRA PARA IRE UMBO.

DOS EKUEKUEYE, MACHO Y HEMBRA. SE REZAN EN EL TABLERO Y

DESPUES SE PONEN EN SHILEKUN ILE Y SE SUELTA EL MACHO HACIA LA
DERECHA Y LA HEMBRA A LA IZQUIERDA Y SE ENTRA POR LA DERECHA
DE ESPALDA.

OBRA PARA CURAR LA VISTA.

OMIERO DE EWE ATORI (PASIFLORA), HIERVA MORA, EWE TETE NIFA, EWE
KAROLDO (CANUTILLO), AGUA DE MAR Y DE RIO. SE REZA OGBE SA Y SE LE
ECHA IYEFA REZANDO.
SE LE DA OBI OMI TUTU A OZAIN Y A SHANGO PREGUNTANDOLE SI NO LE
FALTA NADA Y A SHANGO CUANTOS DIAS TIENE QUE ESTAR A SUS PIES Y
CUANTOS DIAS LA PERSONA TIENE QUE ESTAR LAVANDOSE LA VISTA.

EBBO: UNA CAJA CON 9 MANILLAS, AKUKO, OBI ENTERO, EWE YARAKO,
UNA ESTACA, PELOS DE ABO, ASHO ARAE, ABITI, ATITAN ILE,
ASHO TIMBELARA, ATITAN BATA, EKU, EPO, EYA, AWADO,
OPOLOPO OWO.

EBBO PARA LA PERSONA QUE ESTA ENFERMA EN LA CASA.

AKUKO, ADIE MEYI, DIEZ PESOS EN MEDIOS, 101 PIEDRECITAS DE MARMOL,

ASHO ARAE, MEDIDA DEL CUERPO, DE LA LERI, INSTRUMENTOS QUIRURGI-
COS, ASHO DE COLORES, DEMAS INGREDIEN- TES, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO META, EKUEKUEYE OKAN, INSHU, ASIA, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO FIFESHU, EYELE MEYI FUN FUN, 10 MINLLAS, ORI,

EFUN, AKOFA OKAN, INSHU, ASHO TIMBELARA, DEMAS INGRE-
DIENTES, OWO LA MEYO.

EBBO: AKUKO, ADIE, EYELE, SHAGUORO, IDE, OU DUN DUN, DEMAS

INGREDIENTES, OBOYO OWO.

EBBO: AKUKO, AKUEKUEYE (NO SE MATA, SE LE LLEVA A YEMAYA AL

MAR), UN ASIA AZUL Y BLANCA (QUE SE LE ENTREGA A LA
PERSONA), INSHU MEYI, EYELE MEYI, UN SAQUITO DE FRIJO-
LES CARITA, AWADO, DEMAS INGREDIENTES, OWO LA MEYO.

EBBO: AKUKO, ADIE, OÑI ADIE, ASHO FUN FUN, PUPUA, DUN DUN,
OGUE DE NITIWADO, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.
 409

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, ETU MEYI, EYELE MARUN, IDO MESAN,
APONTEPOTIKA (CAJON), DEMAS INGREDIENTES, OWO LA MESAN.

EBBO: AKUKO, ADIE, EYELE, ELEKE, ORI, APONTEPOTIKA, DEMAS

INGREDIENTES, OWO LA MEYO.

EBBO: AKUKO FIFESHU, EYELE MEYI FUN FUN, CINCO CUENTAS DE

OSHUN, OCHO CUENTAS DE OBATALA, AKOFA, ISHU, KARAKOA,
ASHO TIMBELARA, APONTEPOTIKA, DEMAS INGREDIENTES, OWO
LA MEYO.

EBBO: AKUKO, ABO, ABEBOADIE, EÑI ADIE, ASHO FUN FUN, DUN DUN
Y PUPUA, DEMAS INGREDIENTES, OWO MESAN. (EL OWO NO SE
GASTA, SE PONE ENCIMA DE SHANGO PARA SABER QUE SE HACE
CON EL).

INSHE OZAIN:

UN PEDACITO DE PALO COCUYO, CAMBIA VOZ, RAIZ DE OYU ORO, ROCIO

DE LA NOCHE, ATARE META, OU DUN DUN Y FUN FUN, UNA MONEDA DE 5
CENTAVOS CON AGUJEROS, IYEFA, ASHO DEL COLOR QUE COJA. SE
ENVUELVE Y SE FORRA EN EL HILO DE CUATRO COLORES, SE LE
PREGUNTA A ORUNMILA LO QUE COME Y LOS DIAS DIAS QUE SON. SI
TOMA OTI, VINO SECO, OYU ORO (AGUA DE LLUVIA) O ROCIO DE LA
NOCHE.

OBRA PARA RESOLVER PROBLEMAS CON OTRAS PERSONAS.

SE HACE APAYERU CON LOS NOMBRES Y APELLIDOS DE LOS ARAYES, EN

UN PAPEL UNTADO CON ORI, QUE SE PONE EN EL PAPEL DEL APAYERU
CON 7 CUCARACHAS DE CUEVA Y SE BOTA AL MONTE. CUANDO LAS
CUCARACHAS COMIENZAN A CAMINAR Y A COMERSE EL APAYERU CON EL
CON LOS NOMBRES DE LOS ARAYES, LA INTRANQUILIDAD SE APODERA DE
ESAS PERSONAS.

OBRA PARA CUANDO SE VE ESTE ODDU INTORI IKU.

SE RETIRA EL OPKUELE, SE COGE UN AYE DE IGBIN Y SE LE PONE EKU,

EYA, EPO, IYEFA DEL ODDU Y TODO ESTO SE LE PONE A ELEGBA. DELE
AURE A ORUNMILA Y OBATALA.

NOTA: INTORI IKU (A LOS TRES DIAS SE PUEDE MORIR).

OBRA:

CUANDO HAY GUERRA FUERTE, SE LE DA UN ABO A SHANGO CON UN

GALLO VIEJO. EL GALLO SE LLEVA AL PIE DE IWI OPE (PALMA).
OZAIN YUAN:
 410

ESTE OZAIN ES DE OGBE SA PARA TRIUNFAR EN LA VIDA. LERI DE

EKUEKUEYE, DE EKUTE, DE AYANDONO, LAS UÑAS DEL AKUKO, DE OGGUN,
BASURA DEL ILE, RASPADURA DE DOS IKINIS DE IFA (UNO DE CADA MANO),
RAIZ DE IKINIS, DE QUIEBRA HACHA QUEMADA, LIMAYA DE ACERO, IYEFA
RASPADURA DEL ELEGBA, 101 ATARE, CADENA, UNA VARA DE GAMUZA.
ESTE COME: EYELE, AKUKO. VIVE COLGADO DE LA CADENA, DETRÁS DE LA
PUERTA DE LA CALLE.

DICE IFA:
--------
QUE ORUNMILA LO PERSIGUE. USTED MATO UNA COSA Y LUEGO LA
TAPO. TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA NO SE FIE DE NADIE. POR ESTE
ODDU NO SE COME COCO. SI TIENE HIJOS TIENE QUE HACERLE
ROGACION CON CUATRO EYELE. TENGA CUIDADO QUE LE ESTAN
PREPARANDO UNA TRAMPA. CUIDESE DE UNA PERSONA CON QUIEN UD.
CUENTA PORQUE ESA PERSONA LO PUEDE ABANDONAR. USTED TIENE UN
DISGUSTO, HAGA EBBO PARA QUE LO EVITE O TENGA UNA SEPARACION.
EN LA CASA HAY UNA PERSONA QUE LO QUIERE METER EN CHISME. CON
QUIEN UD. TUVO LA TRAGEDIA SE QUITO. TENGA CUIDADO CON UNA
MUJER Y DOS MAS QUE SIEMPRE ANDAN JUNTAS; ESAS DOS TIENEN
MALA SUERTE Y MALAS IDEAS SOBRE USTED POR ENVIDIA Y LE PUEDEN
HACER UN MAL PARA VERLO PASAR TRABAJO. USTED HA DE DAR UN
REMEDIO A UN HOMBRE RICO QUE SE PONDRA BIEN Y EN RECOMPENSA,
EL LE DARA MUCHO DINERO. EN SU FAMILIA HA DE HABER UNA NOVEDAD.
USTED TIENE UNA ROGACION PENDIENTE. TENGA CUIDADO QUE EN UN
ASUNTO HA DE HABER TRAMPAS. USTED TIENE QUE HACER IFA, Y POR SU
HIJO, USTED TIENE QUE DARLE UN CARNERO A SHANGO. A USTED LO
VAN A IR A BUSCAR PARA MATRIMONIO O CUALQUIER OTRO COMPROMISO.
DELE UN AKUKO A YEMAYA PARA QUE VENZA SUS DIFICULTADES. TENGA
CUIDADO CON LA VISTA Y CON SUS TESTICULOS. LO QUE UD. HIZO SE LO
VAN A DESCUBRIR. CUANDO UD. HAGA UNA COSA SIEMPRE REALICELA
COMPLETA. USTED TIENE QUE HACERLE OSHA A TODA SU FAMILIA. NO
CORRA Y SI EN SU CASA HAY ALGUNA CUESTION NO SE META. SI TIENE
PADRE ESTE SE ENCUENTRA ENFERMO, Y SI YA ES DIFUNTO TIENE QUE
MANDARLE A HACER UNA MISA. A USTED LE DUELE UNA PIERNA, TENGA
CUIDADO CON UNA CITA. NO SALGA A LA CALLE HASTA QUE NO PASEN 7
DIAS, BAJO NINGUN PRETEXTO. USTED TIENE IDEA DE IR AL CAMPO. NO
RESPONDA POR NADIE, PORQUE DE LO CONTRARIO, PAGARA POR OTRO.
DONDE TRABAJA EL PRINCIPAL QUIERE DEPOSITAR SU CONFIANZA EN
UD. Y SUS COMPAÑEROS LO ENVIDIAN. DELE GRACIAS A OSHUN Y A
SHANGO Y AL SUEÑO QUE TUVO ANOCHE, DONDE VIO MUCHA GENTE Y NO
SE ACUERDA. CUIDE AL PERRO QUE UD. TIENE. AGARRESE DE ORUNMILA
Y TENGA CUIDADO CON VIENTOS MALOS. DELE EURE A ORUNMILA.
MAFEREFUN ORUNMILA Y OBATALA. TENGA CUIDADO CON UNA MUJER,
PREFERENTEMENTE HIJA DE OSHUN. HAY TRAMPA. USE LA MANILLA DE
OBATALA. SE PONE TAMBIEN DENTRO DE ORUNMILA UNA MANILLA DE
PLATA, TANTO AL OFA COMO AL IKOFA O OWOFAKAN. EL DIA DE LOS
FIELES DIFUNTOS PONGALE UNA ASISTENCIA A EGGUN FILANI (MUERTOS
CHINOS), SE LE PONE TAMBIEN UN PLATO DE FRUTAS, AZUCENAS Y UNA
LAMPARITA. DEBE DE PONER UNA BOVEDA ESPIRITUAL, CON UN CRUCIFIJO
 411

DE EBANO CARBONERO. NO SEA CURIOSO. TENDRA NEGOCIOS Y PROSPE-

RARA SIEMPRE QUE ATIENDA A ORUNMILA Y A LOS SANTOS.

REFRANES:
--------
1.- OBTIENE LA FANFARRONERIA.
2.- EL QUE TRAICIONA A SU HIJO, MERECE LA MISMA FORMA QUE EL
CARNERO.
3.- AQUEL QUE DESEA LA MUERTE DE OTRO, ES PORQUE ESTA MUERTO
4.- LO MALO QUE HIZO UNA VEZ NO LO VUELVA HACER.
5.- LA LUZ DE LA LUNA ACLARA, COMO LOS OJOS DE OLOFIN DAN CLARIDAD
A TODOS.
6.- ARBOL QUE NACE TORCIDO, JAMAS SU TRONCO ENDEREZA.
7.- DOS AMIGOS NO ADMITEN UN TERCERO.
8.- ASUSTA PERO NO MATA.
9.- CERRAMOS EL PUÑO, PARA DARNOS EN EL PECHO.
10.- CUANDO UN PADRE DE FAMILIA MUERE, EN EL HOGAR HAY
DESOLACION.
11.- SE PUEDE SER MAS ASTUTO QUE OTRO, PERO NO MAS ASTUTO
QUE TODOS LOS DEMAS.
12.- SI TE COMISTE LA SALSA, TE COMERAS EL PESCADO.
13.- TODOS LOS ANIMALES NO SE AMARRAN POR EL PESCUEZO.
14.- DONDE NO HAY MAYORES, NO HAY GOBIERNO, POR ESO CUANDO
NO HAY MAYORES LAS COSAS NO ANDAN BIEN.

ESHU DE OGBE SA.

---------------
ESHU SHIKI
ESHU KATERO.

ESHU SHIKI.

SE HACE DE MASA. ADEMAS DE LOS INGREDIENTES FUNDAMENTALES,

LLEVA TIERRA DEL CEMENTERIO, DOS IKINIS DE ORUNMILA CONSAGRA-
DOS, LERI DE AKUKO, DE AYA, DE AGBIDO (CAO) Y MUCHO AZOGUE. VA
FORRADO DE CUENTAS DE ELEGBA Y DE ORUNMILA.

ESHU KATERO.

SE HACE DE MASA. ADEMAS DE LOS INGREDIENTES FUNDAMENTALES,

LLEVA ILEKAN, TRES CENTAVOS, TRES GRANOS DE AWADO MORA, HIERVA
GARRO, PICA PICA, PENDEJERA, EKU, EYA, EPO, OBI KOLA, OTI, 13 ATARE.
LA CUCHILLA VA SUELTA EN LA IKOKO.

ESHU.

ESTE ESHU SE MONTA EN UNA OTA QUE TENGA CARA DE CALAVERA, ESTA
SE CEMENTA EN LA IKOKO Y SE LE MONTA ENCIMA UN PESO MACHO. ESTE
ESHU LLEVA MONO, Y SE CUBRE CON MUCHA PATA DE GALLINA, HIERVA
FINA Y 7 FLORES DE MAR PACIFICO.
 412

OTROS.

- EL HIJO DE ESTE IFA NO PUEDE TOMAR BEBIDAS SI QUIERE QUE

SUS COSAS LE SALGAN BIEN Y VIVIR MUCHO TIEMPO, PORQUE A
ESTA PERSONA LA VIGILAN PARA ECHARLE OGU EN LA BEBIDA.
PUEDE MORIRSE.
- DELE UN POLLITO A ELEGBA.
- USTED VE SOMBRAS PORQUE TIENE QUE VER CON IKU Y EGGUN.
- LAS PALOMAS DEL CAMPO VAN PARA EL CAMPO Y LAS DEL CAMPO
PARA LA CASA.
- ESTE IFA: MAFEREFUN SHANGO, OBATALA, OSHUN Y ORUNMILA.
- POR ESTE IFA HAY QUE PEDIRLE A OLORUN Y OSHUPUA (LUNA).
- POR ESTE IFA SE DEBE RESPETAR MUCHO A LAS HIJAS DE OSHUN.
- CON ESTE IFA EL AWO NO DEBE HACER MAS DE UN IFA.
- POR ESTE IFA EL AWO DEBE CUIDARSE LA VISTA Y LOS TESTICULOS.
- EL AWO DE ESTE ODDU CUANDO LE VA A DAR DE COMER A OGGUN
DEBE DE ARRODILLARSE.
- EL AWO DE ESTE ODDU NO DEBE VISITAR ENFERMOS PORQUE PUEDE
CAMBIAR SU CABEZA.
- CUANDO EL AWO DE ESTE ODDU TIENE UNA GUERRA FUERTE, SE LE
DA UN ABO A SHANGO CON UN GALLO VIEJO Y SE LE LLEVA AL PIE
DE UNA PALMA.
- EL AWO OGBE SA NO BAILA TENTE NANIO, PUES BAILA SU PROPIA
CABEZA.
- EL AWO DE ESTE ODDU ES DE PENSAMIENTO LIGERO, CUANDO LE
PROPONGAN ALGO, ANALICE BIEN ANTES DE ACEPTAR, PARA QUE NO
SE PERJUDIQUE.
- POR ESTE ODDU SE LE DA ADIE META A OLOFIN.
- EL EBBO DE OGBE SA SIEMPRE LLEVA ORO, PLATA Y COBRE, Y COMO
COSA ESPECIAL, SE LE PONE KALALU A EGGUN.
- POR ESTE IFA SE SALUDA LA PRIMERA LUNA DEL AÑO CON ESTE
REZO:

EKUEYEDUN OSHUPA ARODAN KODUN ANAYIDA MOGUN ODDUN TU

UMBO KOYABA NI AWO WA KOMATE TOKUE.

- SIEMPRE POR ESTE IFA SE LE DA ADIE A OYA Y AL EBBO.

- OGBE SA TIENE QUE CUIDARSE DE OGBE DI Y EJIOGBE.
- OGBE SA DEBE DE USAR ZANDALIAS DE PIEL DE VENADO.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE SA.

------------------------------------------
1.- EL JABONCILLO O EWE BANA.
------------------------
REZO: ADIFAFUN ORUNMILA ISHONSHON NABE GBOGBO AIYE INLE
OBA OLOFIN ARUYE KAFEREFUN BARAPETU LODAFUN OZAIN.

EBBO: EYELE MEYI, DOS PAJAROS CAZADOS, HOJAS DE EWE BANA,

JABONCILLO, GBOGBO TENUYEN, DEMAS INGREDIENTES,
 413

OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
ORUNMILA ESTABA RECORRIENDO EL MUNDO Y LLEGO A LA TIERRA,
DONDE OLOFIN ESTABA EPON ARUN Y OFOYUDE (ENFERMO DE LOS OJOS Y
DE LOS TESTICULOS).
OLOFIN HABIA OFRECIDO RIQUEZAS Y REINOS A QUIEN LO CURARA, PERO
A SU VEZ OFRECIO OTOKU AL QUE NO LOGRASE CURARLO. OGBE SA
DORMIA DEBAJO DE UN ARBOL, DESCANSANDO DE LA LARGA CAMINATA,
CUANDO OYO A DOS PAJAROS QUE ESTABAN POSADOS EN UNA RAMA Y
COMENTABAN: TANTA GENTE QUE HA MUERTO, POR NO HABER PODIDO
CURAR AL REY Y CON ESTAS HOJAS, EL OBA SE CURARA DE SUS ENFERME-
DADES.
CUANDO LOS PAJAROS SE FUERON OGBE SA LLENO SU APO CON LAS
HOJAS DE AQUELLA MATA Y SE PRESENTO ANTE EL OBA, PIDIENDOLE
PERMISO PARA PROBAR CURARLO. OLOFIN LE CONTESTO: ESTA BIEN PERO
SI NO LO LOGRAS, MORIRAS.
OGBE SA HIZO LA CEREMONIA PRECISA Y APLICO OMIERO DE AQUELLAS
HOJAS EN LOS OJOS DE OLOFIN Y EN SUS TESTICULOS, Y LOS CURO DE
ESAS DOLENCIAS. Y ASI OGBE SA LOGRO RIQUEZAS Y REINO.

OBRA:

EWE BANA (JABONCILLO). SE PONEN LAS HOJAS DE EWE BANA ENCIMA DE

OZAIN Y SE LE DAN DOS PAJARITOS. DESPUES SE HACE OMIERO. SE
RUEGA LA LERI AL INTERESADO CON EYELE MEYI FUN FUN Y SE LE PONEN
FOMENTOS EN LOS OJOS Y EN LOS TESTICULOS.
TODO AWO NACE DE OTRO AWO Y DESPUES COGE SU CAMINO. ESTA ES LA
RAZON POR LO QUE IFA TIENE TANTOS CAMINOS, PORQUE CADA AWO
COGE UN CAMINO DISTINTO; PORQUE TODOS NO NACEN PARA LO MISMO,
AUNQUE TODOS SEAN AWOSES.
ESTE CAMINO DICE, QUE DESPUES DE DARLE LA VISTA AL AWO Y NO SE
SABE QUE ES LO QUE PRODUCE ESTA CEGUERA.
AQUI ES DONDE OGBE SA ESTABA DEBAJO DE UNA MATA SAGRADA Y LOS
PAJAROS NO PODIAN COMERSE LOS FRUTOS. OGBE SA LOS OYO EN SU
CONVERSACION Y COMO ENTENDIA SU LENGUAJE PUDO CURAR LA CEGUE-
RA.
OLOFIN MANDO UN VIENTO Y LA MATA COMENZO A MOVERSE Y COMEN-
ZARON A CAERSE LOS FRUTOS, QUE ERAN LOS ADELE DE ORUNMILA.
OLOFIN MANDO ESE VIENTO CUANDO OYO A OGBE SA REZAR:

IGUI SORO AGBAN OBA NI ADIFAFUN OSHOROIN KORUGBO ARUGBO

ARUGBO TENTE NIE TETE ORI LODAFUN OLUWO OGBE SA.

ORUNMILA LE DIJO: ASI COMO LOS ADELE TIENEN OJOS TU TENDRAS VISTA
Y CON LOS ADELE AWO EJIOGBE LE LAVO LA VISTA DE OGBE SA, Y ESTE
PUDO VER.
ESTA ES LA RAZON, POR LA QUE ORUNMILA LE DA LA VISTA A CUALQUIER
AWO SEA JOVEN O VIEJO.
 414

NOTA: HABLA DE CIEGOS Y QUEBRADOS.

2.- DONDE LE PREPARARON UNA TRAMPA A ORUNMILA Y SE APARECIO

OSHOSI./-----------------------------------------------

REZO: OGBESA OGBERIKUSA OLOFIN NIYIN KUTUN ORI OAMI OLOFIN

IKI OBATE ABO ONIONIONI IKI OMIGA ULE OLOFIN AFEFE
LEKE KEKE.
AWO OWI OGALONLO AWO IWI OSHERA MEYI LOKITISA OSHUPA.

EBBO: AKUKO MEYI, ETU MEYI, EYELE MARUN, IGUI MESAN, APONTIPO-
TICA, DEMAS INGREDIENTES, OWO MESA.

NOTA: AQUI ILEYE IBANIWANI WI WANIYE QUIERE DECIR ASUSTA

PERO NO MATA.

PATAKIN:
HABIA UN PUEBLO DONDE GOBERNABA ORUNMILA Y ABO, PERO COMO
ORUNMILA TENIA TODA LA CLIENTELA Y ABO NO VIVIA BIEN, ESTE QUISO
QUITARSE A ORUNMILA DE ALLI PARA QUEDARSE SOLO. AL NO PODER
HACERLO POR LA MALDAD INVENTO UNA TRAMPA PARA QUE ORUNMILA
CAYERA EN ELLA Y ASI PODER LOGRAR SUS DESEOS. HIZO UN HUECO EN
UNA VEREDA, LE ECHO BASTANTE LEÑA ENCENDIDA Y DESPUES LA TAPO
CON HIERBAS Y PAJAS. FUE A CASA DE ORUNMILA A BUSCARLO Y LE DIJO
QUE EL TENIA QUE IR AL MONTE PARA HABLAR AMBOS PORQUE NO PODIAN
HABER DOS REYES EN EL MISMO LUGAR, Y QUE UNO DE LOS DOS ESTABA
DE MAS ALLI. LE EXPRESO TAMBIEN QUE ALLI LUCHARIAN PARA SABER
CUAL DE LOS DOS QUEDARIA. ORUNMILA ACEPTO Y LE DIJO QUE AL DIA
SIGUIENTE LO ESPERARA EN EL MONTE.
CUANDO ABO SE FUE SE HIZO OSODE Y SE VIO ESTE IFA, QUE LE DECIA
QUE HABIA UNA TRAMPA EN EL CAMINO, QUE HICIERA EBBO PARA QUE
GANARA EL ARAYE. ASI HIZO ORUNMILA Y CUANDO COMENZÓ A PREGUN-
TAR QUE HACIA CON LOS OBJETOS DEL EBBO, EL AKUKO LO COGIO OGGUN
Y TODO LO DEMAS LO TUVO QUE LLEVARLO CON EL EBBO. ORUNMILA
SALIO A LA CITA CON TODO LO QUE HABIA HECHO EL EBBO; LA CITA ERA
LEJOS, DESPUES DE MUCHO CAMINAR SE SINTIO FATIGADO Y SE SENTO
EN LA MANIGUA. AHI ERA DONDE ESTABA LA TRAMPA. PUSO TODO LO
QUE TENIA EN EL SUELO, DELANTE DE EL. LAS ETU NO SE ESTABAN
QUIETAS, PORQUE LAS INAS QUE ESTABAN EN EL HOYO NO SE LO
PERMITIAN. ORUNMILA LO OBSERVO Y EMPEZÓ A REGISTRAR LA MANIGUA
CON EL BASTON. VIO SALIR EL HUMO Y SIGUIO REGISTRANDO, QUITO LA
HIERBA Y DESCUBRIO EL HOYO Y EN EL ECHO TODO LO QUE TRAIA Y EL
OMI EN EL HOYO.
ABO LO ESTABA MIRANDO ESCONDIDO EN LA MANIGUA, Y AL VER QUE
ORUNMILA HABIA DESCUBIERTO LA TRAMPA, QUISO DAR LA VUELTA POR
DETRAS, PARA EL HOYO. PERO OSHOSI, QUE VENIA CANSADO POR AQUEL
LUGAR Y TENIA HAMBRE, SE LE TIRO A ABO, ANTES QUE PUDIERA EMPUJAR
A ORUNMILA.
ORUNMILA AL SENTIR RUIDO DETRAS DE EL SE VOLVIO Y VIO A OSHOSI
CON EL ABO AGARRDADO POR LAS PATAS Y COMPRENDIO LA INTENCION
 415

DE ABO. Y LE DIJO A OSHOSI; TRAIGANLO PARA ACA. Y DENTRO DE LA

TRAMPA LERI OPA Y SE LA DIERON A INA Y EL CUERPO SE LO COMIO
OSHOSI.

3.- EL HOMBRE QUE COMPITIO CON EL CABALLO.

-------------------------------------
EBBO: AKUKO FIFESHU, EYELE MEYI FUN FUN, DIEZ MANILLAS, ORI,
EFUN, AKOFA, ISHU, ASHO TIMBELARA, DEMAS INGREDIENTES,
OWO MEYO.

EBBO: AKUKO, EKUEKUEYE QUE NO SE MATA Y SE LLEVA A YEMAYA AL

MAR, UNA SAYA AZUL Y BLANCA QUE LA ENTREGARA LA PERSO-
NA, ISHU MENI, UN SAQUITO DE FRIJOLES CARITA, AWADO,
DEMAS INGREDIENTES, OWO LA MEYO.

PATAKIN:
ERA UNA PERSONA QUE ESTABA MUY MAL DE TODO Y ABURRIDA DE SUS
MALES. SE SENTO EN LA PUERTA DE SU ILE A PENSAR COSAS MALAS. PASO
UN VIEJO QUE ERA BABALU AYE Y LE PREGUNTO QUE LE DABA SI EL LO
AYUDABA A SALIR DE SUS APUROS. LA PERSONA LE OFRECIO SU ILE; EL
VIEJO LO MANDO A CASA DE ORUNMILA Y ESTE LE HIZO OSODE VIENDOLE
ESTE IFA, Y LE DIJO QUE TENIA QUE HACER EBBO PARA QUE FUERA A
GOBERNAR A UN LUGAR Y CONSIGUIERA LO QUE EL DESEABA.
EN ESTE TIEMPO EL OBA DE ESA TIERRA ORGANIZO UN CONCURSO A
CABALLO Y EL QUE GANARIA SERIA EL GOBERNADOR DE ESE LUGAR.
CUANDO LA PERSONA SE HABIA HECHO EL EBBO, SE ENTERO POR LOS
PAPELES QUE LE TRAJERON, SALIO Y SE PRESENTO A YEMAYA. ESTA LE
DIJO QUE SE PRESENTARA AL CONCURSO Y QUE LE DIJERA AL OBA QUE EL
CORRERIA A PIE.
ASI LO HIZO EL HOMBRE, Y AL DECIRLE AL OBA LA SITUACION, ESTE SE
ECHO A REIR, PERO DE TODAS FORMAS LO ADMITIO EN EL CONCURSO.
CUANDO TODOS FUERON A BUSCAR LA BANDERA AZUL, EL SALIO Y FUE A
CASA DE YEMAYA, ESTA LE PRESENTO UN EKUEKUEYE Y LE DIJO: MONTA
AHI QUE YO SOY TU IYARE Y TE AYUDARE. EL OKUNI SE MONTO Y SEGUN
IBA CAMINANDO EL EKUEKUEYE IBA CRECIENDO Y CUANDO HABIA TOMADO
EL TAMAÑO DE UN ESHI YA EL HABIA LLEGADO AL LUGAR PRIMERO QUE
LOS DEMAS; LOS OTROS SE HABIAN QUEDADO EN EL CAMINO COMO
ESTROPEADOS, PORQUE EL OKUNI IBA COMO VOLANDO.
CUANDO EL OKUNI COGIO EL ASTA Y OROKO Y VIRO PARA ATRÁS HACIA
DONDE ESTABA EL OBA, EL EKUEKUEYE SE IBA PONIENDO CHIQUITO Y
CUANDO LLEGO AL LADO DEL ILE DE OLOKUN, YEMAYA LO ESTABA
ESPERANDO; EL OKUNI LE DIO LAS GRACIAS Y LE DEVOLVIO EL EKUEKUE-
YE, Y LE OFRECIO UNA BUENA RECOMPENSA.
CUANDO EL OKUNI LE ENTREGO EL ASIA AL OBA, ESTE SE PUSO MUY
CONTENTO AL VER QUE EL MAS CHICO Y A PIE HABIA GANADO. LE PUSO SU
CORONA. CUANDO EL OKUNI TOMO POSECION DE SU CARGO SE LLEVO AL
VIEJO A SU LADO Y OLOKUN IBA CONSTANTEMENTE A SU ILE. DE ESTA
FORMA LLEGO EL ESTADO DE TRANQUILIDAD Y PROSPERIDAD PARA AWO.
EN ESTE CAMINO YOKO OSHA, OLOKUN O BABALU AYE.
 416

NOTA: OBATALA, YEMAYA Y OLUO POPO, HABLANDO OSOBO, DICEN QUE

HAY PERSONAS CON GRANOS Y AGUJEROS EN EL CUERPO, POR
DENTRO.

4.- LAS COSAS COMPLETAS.

-------------------
PATAKIN:
HABIA UN CAZADOR QUE HACIA VARIOS DIAS QUE NO CAZABA, Y POR LO
TANTO SE PREGUNTABA LA RAZON DE ESTO. HACIENDO REFLEXION
DECIDIO IR A CASA DE ORUNMILA, EL CUAL LE HIZO OSODE Y LE MANDO
EBBO.
EL CAZADOR FUE AL OTRO DIA A CASA DE ORUNMILA PARA HACER EL
EBBO, PERO SOLO LLEVO LA MITAD DE LO QUE LLEVABA DICHO EBBO.
DESPUES LLEGO EL VENADO Y LE DIJO A ORUNMILA QUE NO TENIA UN
SOLO MOMENTO DE DESCANSO, POR CAUSA DEL CAZADOR. ORUNMILA LE
HIZO OSODE Y LE MANDO LA MISMA ROGACION, Y ESTE LE LLEVO LA MITAD.
A LOS POCOS DIAS SE APARECIO EL VENADO MUY TRISTE, Y LE DIJO A
ORUNMILA QUE EL CAZADOR LE HABIA MATADO A SU HIJO.
ORUNMILA LE CONTESTO QUE SE ALEGRARA, PORQUE LA ROGACION SE
HABIA HECHO A MEDIAS, Y QUE NO HABIA ALCANZADO PARA EL.
POSTERIORMENTE APARECIO EL CAZADOR, QUE ENTRE LOS VENADOS QUE
VIO, CAZO AL MAS CHICO. ORUNMILA LE CONTESTO: ALEGRATE, PORQUE
EL EBBO QUE HICISTE, LO REALIZASTE A MEDIAS, Y CONFORMATE CON LO
QUE CAZASTE.

NOTA: HAGANSE LAS COSAS COMPLETAS.

5.- LOS TRES AMIGOS QUE SE TRATAN CON FALSEDAD.

------------------------------------------

PATAKIN:
OLOFIN TENIA UNA HIJA, PERO LA MUERTE SE ENAMORO DE ELLA, Y SE LO
DIJO A OLOFIN. ESTE SE ASOMBRO DE QUE IKU, LE PIDIERA A SU HIJA PARA
CASARSE CON ELLA. ENTONCES OLOFIN QUIEN NO PODIA TENER DISTIN-
CION ENTRE NINGUNO DE SUS HIJOS, LE DIJO: ESTA BIEN, SI TU TE
COMPROMETES EN TRAERME CIEN CABEZAS (ESTAS CIEN CABEZAS ERAN
FENOMENOS DEL OTRO MUNDO), ENTONCES TU PODRAS CAZARTE CON MI
HIJA.
PERO COMO IKU ERA HOMBRE DE PENSAMIENTOS LIGEROS, PENSO CIEN
CABEZAS, ES UN FENOMENO, ES MEJOR HACERLE UNA PROPOSICION Y LE
DIJO: OLOFIN, ES PARA MI MUY VENTAJOSO. CIEN CABEZAS ¿PARA QUE?, SI
USTED SABE QUE HAY UNA CABEZA QUE VALE MAS QUE CIEN CABEZAS
JUNTAS. OLOFIN PREGUNTO: ¿QUIEN ES?. IKU LE CONTESTO: LA DE IGUI.
ENTONCES OLOFIN QUE SABIA QUE IGUI ERA UN HOMBRE CUMPLIDOR DE
SUS DEBERES Y HACIA LAS ROGACIONES QUE LE MANDABAN, ACEPTO LA
PROPOSICION DE IKU.
IKU SALIO EN BUSCA DE IGUI Y SE ENCONTRO CON ABO, AL CUAL LE
CONTO SU ENTREVISTA CON OLOFIN Y LE DIJO: SI TU ME AYUDAS EN ESTO,
YO TE ASEGURO QUE NUNCA MORIRAS. ABO ACEPTO Y LLAMO A OGA Y LE
DIJO: YO NECESITO QUE COMO AMIGO MIO ME HAGAS UN FAVOR. OGA
 417

COMO ERA SU INTIMO AMIGO LE CONTESTO: SI, COMO NO. ABO LE DIJO
VETE A CASA DE IGUI Y COMO ES NUETRO AMIGO TRAELO PARA ACA, TU
NO TRABAJARAS MAS PORQUE SI LOGRAMOS LLEVARLO A OLOFIN, ESTA-
MOS SALVADOS.
OGA FUE A CASA DE IGUI Y CUANDO LLEGO ESTE ESTABA ACOSTADO. OGA
TOCO TRES VECES LA PUERTA, PERO NADIE CONTESTO YA QUE IGUI SE
HABIA HECHO ROGACION Y LE HABIA SALIDO QUE NO PODIA ABRIRLE LA
PUERTA A NADIE, DESPUES QUE SE ACOSTARA. OGA VOLVIO A TOCAR E
IGUI CONTESTO: ¿QUIEN ES?, YO TU AMIGO OGA, ABRE. IGUI LE DIJO: NO,
NO PUEDO, ESTOY ACOSTADO.
VIENDO OGA QUE IGUI NO ABRIA LA PUERTA SE FUE DONDE ESTABA ABO
Y LE CONTO LO SUCEDIDO. ESTE SE ENCOLERIZO AL SABER EL FRACASO
DE OGA.
ENTONCES ABO DECIDIO IR EL A BUSCARLO Y COMO SABIA QUE LE GUSTA-
BA TANTO EL COCO, COGIO UN COCO Y SE FUE PARA LA CASA DE IGUI.
TOCO A LA PUERTA DE IGUI, Y ESTE LE DIJO LO MISMO QUE A OGA: YO NO
PUEDO ABRIR LA PUERTA, ESTOY ACOSTADO. ABO LE DIJO: NO IMPORTA
QUE NO ME ABRAS TODA LA PUERTA, SINO UN POQUITO, MOSTRANDOLE
EL COCO QUE LE TRAIA. ESTE LO HIZO ASI Y AL ESTIRAR LA MANO PARA
COGERLO, ABO LO AGARRO, LO ECHO DENTRO DE UNA CAJA, SE LO PUSO
EN LA CABEZA Y SALIO CAMINANDO PARA LLEVARSELO A IKU.
PERO OYA QUE SABIA TODO ESTO, SE ESCONDIO, Y CUANDO IGUI ERA
TRAIDO POR ABO, MANDO UN GRAN REMOLINO Y SE FORMO UN GRAN
VIENTO. ABO COGIO MIEDO, Y SE FUE A GUARECER, DEJANDO SOLA LA
CAJA.
ENTONCES OYA APROVECHO Y SACO A IGUI DE LA CAJA Y LE ECHO NUEVE
MANILLAS A LA MISMA. PASADO EL REMOLINO ABO SIGUIO SU CAMINO.
IKU QUE ESPERABA EN UN LUGAR SECRETO, CUANDO OYO EL RUIDO DEL
VIENTO QUE ERA: LERI NODA FITIBU, DESAPARECIO DEL LUGAR DONDE
ESTABA ESCONDIDO Y ABO CONTINUO EL VIAJE A DONDE ESTABA OLOFIN.
ONIBODE, EL PORTERO DE OLOFIN LO ESPERABA; PERO ABO, QUE PRESIN-
TIO ALGO, AL NO ENCOTRAR A IKU NO QUERIA ENTRAR Y DABA PASOS
HACIA ATRAS (FANISEYI), OLOFIN LE DECIA GUELE (ENTRA), PERO ABO
FANISEYI TERCIABA.
VIENDO OLOFIN QUE ABO NO ENTRABA, DIJO: MURELE, MURELE GUALE
(APURENSE Y COJANLO) Y LOS DEMAS CONTESTARON A ABO: FIROLE
GUALE ABO FIRELE GUELE. ENTONCES AGARRARON A ABO Y ABRIERON LA
CAJA; VIENDO QUE NO HABIA NADA, OLOFIN MALDIJO A ABO Y DIJO:
MIENTRAS EL MUNDO SEA MUNDO, SHANGO Y OGGUN TE COMERAN TO
IBAN ESHU.
YA USTED VE LA TRAICION. EL CARNERO, LA SOGA Y EL PALO SON TRES
VERDADEROS AMIGOS, POR CUANTO EL CARNERO SE AMARRA DE UNA
SOGA, Y ESTA DE UN PALO. SON TRES AMIGOS QUE COMEN JUNTOS.
HAY TRES AMIGOS QUE SE ESTAN TRATANDO CON DOS CARAS, CON
HIPOCRESIA Y FALSEDAD.

6.- EL VELORIO DE LAS FIERAS (VENADO).

---------------------------------
PATAKIN:
 418

EN ESTE CAMINO EL LEON ERA EL PADRINO DE TODAS LAS FIERAS DEL

BOSQUE Y DE SUS ANIMALES, PERO EL HABIA TENIDO PROBLEMAS CON EL
VENADO, DISTANCIANDOSE EL VENADO DEL LEON Y ESTE DISTANCIAMIEN-
TO TRAJO CIERTAS DESGRACIAS Y SITUACIONES PARA EL LEON, EL CUAL
COMPRENDIO QUE LE ERA NECESARIO ELIMINAR ESTA SITUACION.PERO
NO SABIA COMO HACERLO.
CIERTO DIA EL LEON SE HIZO EL MUERTO, PARA ASI ELIMINAR AL VENADO
A LA HORA DEL VELORIO.
ENTERADOS LOS AHIJADOS DEL LEON, TODOS ACUDIERON PARA VERLO
POR ULTIMA VEZ (PENSABAN ELLOS) Y SE ACERCABAN Y LLORABAN LA
MUERTE DE SU PADRINO.
EL VENADO, QUE SE HABIA ENTERADO POR RUMORES, DE LA MUERTE DEL
LEON, ANTES DE PRESENTARSE EN EL VELORIO ACUDIO A CASA DE
ORUNMILA. ESTE LE HIZO OSODE, LE VIO ESTE IFA, LE MARCO EBBO Y LE
DIJO QUE TUVIERA MUCHO CUIDADO QUE HABIA UNA TRAMPA. EL VENADO
HIZO EBBO Y DESPUES DE TERMINAR FUE PARA EL VELORIO DE SU PADRI-
NO EL LEON.
LO PRIMERO QUE HIZO FUE MIRAR PARA TODOS LOS LADOS, Y ACTO
SEGUIDO COLOCO UNA DE SUS PATAS EN EL PECHO DEL LEON, Y DANDO-
SE CUENTA QUE EL CORAZON LE LATIA DIJO: MIS HERMANOS ESTO ES
UNA TRAMPA PARA SER DEVORADOS POR LOS FUERTES, Y SALIO CO-
RRIENDO Y DETRAS DE EL TODOS LOS DEMAS ANIMALES INOFENSIVOS DEL
BOSQUE.

NOTA: USTED TIENE QUE ESTAR COMO EL VENADO, SIEMPRE RECELAN-

DO Y A LA EXPECTATIVA, Y CUANDO SE LIBRE DE UN PROBLE-
MA NO PUEDE VOLVER ATRAS A ACLARAR NINGUNA SITUACION,
PORQUE PUEDE QUEDAR AMARRADO O PUEDE PERDER LA VIDA.

7.- LA COSA EXTRAÑA.

---------------
PATAKIN:
UNA VEZ, EL PUEBLO VIO UNA COSA COMO UN HOMBRE QUE VENIA DANDO
VUELTAS DESDE ARRIBA. ENTONCES EL PUEBLO EMPEZO A ENCENDER
FUEGOS PARA QUE SE FUERA, PERO CADA VEZ SE ACERCABA MAS.
ENTONCES SOPLABAN CON ABANICOS, PERO TAMPOCO LOGRARON EVITAR
QUE SE SIGUIERA ACERCANDO.
ENTONCES DECIDIERON VER A ORUNMILA, EL CUAL HIZO OSODE Y MANDO
A LA GENTE DEL PUEBLO QUE HICIERA ROGACION CON CON: AKUKO, ADIE,
ETU, CUCARACHA DE CUEVA, TRECE IGUI, DEMAS INGREDIENTES. Y QUE
EL EBBO LO METIERAN DENTRO DE LA CANDELA PARA QUE EL HOMBRE
DESAPARECIERA.
CUANDO HICIERON EBBO COMO LO HABIA ORDENADO ORUNMILA, AQUELLO
EMPEZO A DESAPARECER, Y VOLVIO LA TRANQUILIDAD AL PUEBLO.

8.- LA SOMBRA DE EGGUN BURUKU.

-------------------------
REZO: OGBE SA, OGBE YONO, OTI IKU, ANSI ALABO IKU, ATILA
 419

BIYA, OGBE SA PARA OBASAKUASA, KUASA OKIKAN KI DUBULO

IKU, BORO OMOSHUBUN, BORO OMO DIDE.

EBBO: AKUKO, AIKORDIE, ADIE MEYI, EYELE MEYI, EWE OKIKAN, EWE
OYAOKO, EWE TETE NIFA, IGBA OMI OKUN, EKU, EYA, AWADO
OBI, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
OGBE SA ERA UN HOMBRE EL CUAL LE GUSTABA MUCHO TOMAR AGUAR-
DIENTE Y CUANDO TOMABA SE GOLPEABA EL MISMO SUS PARTES PUDI-
CAS, HACIA PAPELAZOS Y MALTRATABA A LOS SERES MAS QUERIDOS.
TODO ESTO ERA PRODUCTO DE UN EGGUN MUY MALO QUE LO CUBRIA
CON SU SOMBRA CUANDO BEBIA.
OGBE SA AL VER QUE NO PODIA SEGUIR EN ESA SITUACION, DETERMINO
IR A CASA DE ORUNMILA EL CUAL LE HIZO OSODE, VIENDOLE OGBE YONO,
POR LO QUE LE DIJO QUE TENIA QUE HACER EBBO, Y QUE FUERA AL PIE DE
UNA MATA DE JOBO, CON UNA IGBA DE OMI Y OBI Y SE DIERA DOS EYELE,
AIKORDIE Y QUE HICIERA UN OMIERO CON: EWE TENTENIFA, EWE DUN DUN,
EWE OYAOKO (LAUREL) Y SE LAVARA LA LERI DESPUES DE LAS DOS EYELE.
DESPUES QUE OGBE SA HIZO TODO LO QUE ORUNMILA LE MARCO, PUDO
QUITARSE LA SOMBRA DE EGGUN, Y PUDO DEJAR EL VICIO DE LA BEBIDA.

NOTA: CUANDO AWO OGBE SA SE VE OGBE YONO SE DEBE DE HACER

ESTA OBRA O CEREMONIA. EL AWO OGBE SA DEBE DE USAR
SANDALIAS DE CUERO DE VENADO.

9.- ATEMOLETA.
---------
REZO: OGBE SA ATEMOLETA OSHU AWO NANIO. OGBE SA ORI AFEFE-
LORUN AFEFE MAWA ORUN OÑI LEKAN IGUEDE FIERUBAYE AWO
OGBE SA. OMO OLOFIN ENEFA ELEGBA ATEMOLETA SHANGO
MEYERI ODDUN. TENTE ABURE OKANA GIO, ABURE OKANA SA.
ORI NIFA TENTE MONI LAYE, ABURE OKANA YEKUN OLOWO ORUN
ABURE OGBE TUA KATIYEBE NIFA AYEWARA, TONTI ABURE, ODI
KAKA OGUERE ORI ORONI LAYE OKUN TENTE ORI LAYE NIFA,
OJUANI SHOGBE IMBELARIO ORI OGBE SA ATEMOLETA ORI BAWA
ORUN MAYENI IFA AGBANI BOSHE ADELE NIFA OGBE SA AGBA-
NILE OSHUN IKAYO ADELE OLERIFA OMO TONIGBASHE UNTEFA
ORUN LADEYE ORUN LADEYE NIFA ORI OGBE SA AWO ODARA
BORI OLOFIN OMOKIO IFA ORUN LAYE IFA ODARA AWO DANIO.

EBBO: AKUKO, AYAPA, EYELE, ERE, ILEKAN, EÑI ADIE MEDILOGUN,

ATARE, ELEGUEDE, EKU, EYA, EPO, AWADO, ORI, EFUN, OTI
PUPUA, GBOGBO ASHE, OBI, ITANA, ADELE NIFA, OPOLOPO OWO

NOTA: EL AWO OGBE SA NO BAILA TENTE NANIO, PUES BAILA SU

PROPIA LERI Y ADEMAS, POR ESTE ODDU EL AWO NO DEBE
HACER MAS DE SIETE IFA.
 420

PATAKIN:
OSHUN CANSADA DE LAS TRAICIONES Y DE LAS DESCONSIDERACIONES DE
SUS FAMILIARES Y COTERRANEOS, SE FUE A VIVIR A LA TIERRA ONILEKAN.
ALLI COMENZO A VIVIR TRANQUILA PUES HABIA MUCHO OROSUN Y MUCHO
OYIN (OÑI), COSAS LAS CUALES ELLA NECESITABA. ESA TIERRA SE LA
HABIA RECOMENDADO SU HERMANA YEMAYA. EN ESA TIERRA SOLO VIVIAN
AKAN IGUEDE, QUE ERAN CANGREJOS MUY GRANDES QUE PARECIAN
PIEDRAS Y ELLOS CUANDO OSHUN LLEGO LA ACEPTARON. PERO POCO
TIEMPO DESPUES COMENZARON A SALIR DE SUS CUEVAS A HACERLE LA
GUERRA Y OSHUN LES COGIO MIEDO, POR LO QUE YA NO SALIA DE SU
CASA.
LOS DIAS QUE LOS AKAN IGUEDE NO SALIAN DE SUS CUEVAS, OSHUN SALIA
CON UNA IGBA DE OYIN Y LE ROGABA A OLOFIN QUE LA AYUDARA MIEN-
TRAS CANTABA:

"OLOFIN LA OYIN ENIFA TOBAMAYEE, OYIN OLOFIN OMO ODDUN".

Y AFEFE VENIA Y SE LLEVABA LAS PALABRAS HASTA LA OTRA ORILLA DEL

MAR.
DONDE ONIKA VIVIA AWO NANIO OMO OGBE SA, QUIEN VIVIA MUY TRISTE,
PUES SE ENCONTRABA MUY SOLO. UNA TARDE EL SE KOBORI SU ELEDA
CON OROSUN Y EYELE MEYI FUN FUN Y CUANDO SE ACOSTO A DORMIR,
SOÑO QUE OLOFIN LE DECIA QUE EN AQUELLA TIERRA, QUE LA SEPARABA
DEL MAR, VIVIA UNA MUJER QUE NECESITABA DE SU AYUDA Y QUE DICHA
MUJER SE LLAMABA OSHUN. QUE ELLA NECESITABA QUE EL FUERA ALLA,
PARA QUE LE RESOLVIERA LA GUERRA QUE ELLA TENIA.
CUANDO OGBE SA SE DESPERTO, PREPARO SU APO Y SALIO AL CAMINO Y
SE DIRIGIO A LA CASA DE AÑARI NIFA AWO SALU AYO, QUE ERA EL QUE
MANDABA EN SU TIERRA Y LE CONTO EL SUEÑO. ESTE LE CONTESTO; MIRA
BIEN LO QUE VAS HACER, PUES TE PUEDE COSTAR TU CABEZA. AWO
NANIO LE RESPONDIO: TENGO QUE IR, PUES OLOFIN ME DIJO QUE OSHUN
ME NECESITABA. AWO AÑARI NIFE SALU AYE LE DIJO: PON TU IFA EN ONIKA
PARA DARLE DE COMER ADIE MEYI DUN DUN. AWO AÑARI NIFA SALU AYE,
COGIO LAS DOS ADIE DUN DUN Y SE LAS PRESENTO A AWO NANIO EN SU
LERI Y CANTO:

"TENTE ORI LAYEO ENIFA OGBE SA TENTE ORI LAYE".

DESPUES LE DIO A AWO NANIO EYERBALE DE LAS ADIE EN LA LERI DE

MODO QUE CAYERA SOBRE SU IFA Y CANTABA:

"ADIE MAYA RI YEUN ADELE NIFA MAYA ILEO".

Y LE MARCO BABA EJIOGBE EN LA ESPALDA, Y EN ESO LLEGARON SHANGO
Y ORUN Y SE PUSIERON A COMER DE LA EYERBALE DE LAS ADIE Y COGIO
EYELE FUN FUN Y SE LAS DIO A COMER A ORUN JUNTO A SHANGO Y AL IFA
DE AWO NANIO OMO OGBE SA Y CANTO:
"AGBA ORI IFA OGBE SA IFA NI LAYE".

Y LES DIO EYERBALE A TODOS CANTANDO:

 421

"AWO NANIO YENYERE NIFA BAB EJIOGBE YENYERE IFA".

Y LES DIO OTI PUPUA Y LE DIJO: YA PUEDES IR DONDE OLOFIN TE MANDO,

NO TE ENAMORES, PUES TE CUESTA LA CABEZA. AWO NANIO SE PUSO EN
CAMINO, HACIA LA TIERRA ONILEKAN E IBA CANTANDO:

"AGBANI BOSHE AWO NANIO OMO OGBE SA ORI IFA

AGBANI BOSHE AGBA LALA NIFA ORUN LAYEO".

CUANDO OSHUN OYO EL SUYERE SALIO A SU ENCUENTRO Y LO BAÑO CON

OPOLOPO EWE, OROSUN Y OPOLOPO OYIN MIENTRAS CANTABA:

"AWO NANIO OGBE SA EWE LADUN, EWE TUTO IFA NI LASHE".

ENTONCES OSHUN LE CONTO LO QUE LE SUCEDIA Y ELLOS OFIKALE

TRUPON, Y OSHUN QUEDO OBOÑU.
ANTE ESTA SITUACION LOS AKAN IGUEDE SE PUSIERON FURIOSOS, POR-
QUE OSHUN TENIA COMPAÑIA Y DECIDIERON ACABAR PARA SIEMPRE CON
AWO NANIO. Y EN ESO OSHUN PARIO SU OMOKEKERE Y AWO NANIO SE
PUSO MUY CONTENTO Y LE HIZO OSODE Y LE VIO OGBE SA.
COMO LOS AKAN IGUEDE DESEABAN DESTRUIR A AWO NANIO, UNA NOCHE
LE ROBARON SU IFA Y CUANDO ESTE SE DIO CUENTA, SALIO DETRAS DE
LOS AKAN IGUEDE Y POR EL RASTRO SE DIO CUENTA QUE HABIAN
INTRODUCIDO SU IFA DENTRO DE UNA CUEVA Y CUANDO TRATO DE
ENTRAR EN LA MISMA ELLOS LO MATARON Y LO INTRODUJERON EN LA
CUEVA. OSHUN AL VERSE SOLA LLORABA MUCHO Y LLAMABA A OLOFIN
CON SU MOKEKERE EN LOS BRAZOS Y LE REZABA:

"OBOÑU BI OMO AWO NANIO FIRUBAYE AKAN KOTOWO ALABA OSHUN".

COMO PASABA EL TIEMPO Y AWO NANIO NO REGRESABA A SU TIERRA,

AWO AÑARI NIFA OGBE SALU AYE MANDO A BUSCAR A OSHE TURA PARA
QUE LE INFORMARA QUE LE PASABA EN LA TIERRA ONILEKAN. COMO PASO
EL TIEMPO Y ESTE TAMPOCO REGRESABA, MANDO A OKANA GIO, Y ESTE
TAMPOCO REGRESO. MANDO A OKANA YEKUN Y SUCEDIO LO MISMO,
CUANDO MANDO A OKANA SA QUE TAMPOCO REGRESO, MANDO A OGBE
TUANILARA, DESPUES A ODI KA Y AÑARI NIFA AWO SALU AYE, COMENZO A
PENSAR EN IR EL MISMO CUANDO LLEGO OJUANI AWO LARIO QUE LE
DIJO: NO, UD. NO VA, PUES A ELLOS NADA LE HA SUCEDIDO, PUES TODOS
ESTAN JUNTOS CON OSHUN. YO VOY A IR PARA QUE SEPAN, QUE EL AWO
AUNQUE ESTE COMODO NECESITA DE IFA,PORQUE SIEMPRE TENDRAN LA
TRAGEDIA ENCIMA.
CUANDO AWO OJUANI SHOGBE PARTIO HACIA LA TIERRA ONILEKAN, LO
ACOMPAÑABA SHANGO Y ELEGBA Y SE ENCONTRARON A TODOS AQUE-
LLOS AWOSES JUNTO CON OSHUN Y ENTONCES ELLOS VIERON EL OMO-
KEKERE DE AWO NANIO Y ACORDARON QUE PARA SALVAR A AQUELLA
TIERRA Y AL OMO DE AWO NANIO HABIA QUE UNTEFA. ELLOS FUERON
JUNTOS A LA ENTRADA DEL ILEKE IGUEDE Y LLEVARON AKUKO, AYAPA,
EYELE Y SE LO DIERON A INLE AKAN, LLAMANDO TAMBIEN A SHANGO Y A
 422

ELEGBA REZANDO:

"OBAYIRE OMO OGBE SA ONILEKAN AWO NANIO ENI BODUN, SHANGO

AGBADA ADELE NILEKUN OGUEJUN OMO NIFA ELEGBA NI OLOFIN
ATEMOLETA OMO NIFA."

E IBAN DANDO LOS ANIMALES A LA TIERRA Y CANTABAN:

"OMO NI SHANGO SHEWEWE WERE OMO NIFA.

ELEGBA NI OLOFIN ATEMOLETA OMO NIFA".

Y JUNTOS CON LA TIERRA QUE SALIA DE LA CUEVA DE AKAN VENIAN LA

LERI DE AWO NANIO OMO OGBE SA QUE YA ERA TIERRA TAMBIEN. RECO-
GIERON ESA TIERRA Y CUANDO REGRESARON A LA CASA, LE ECHARON
EÑI ADIE MEDILOGUN, ERU, OBI, KOLA, ELEGUEDE, EKU, EYA, AWADO, EPO,
ETA ELEDE Y COGIERON EL IFA DEL OMOKEKERE DE AWO NANIO Y LO
PUSIERON FRENTE Y LE CANTARON:

"TENTE ORI LAYE ERI OGBE SA AWO NANIO, TETE ORI LAYE".

CON ESA TIERRA CONFECCIONARON UNA LERI A LA QUE METIERON DEN-

TRO EL IFA DE OMOKEKERE DE AWO NANIO Y REZARON:

"ALAWO OMO NIFA ERUPE IRE OYO OLOFIN MAFUN IREKUADE".

Y LE CANTARON:

"AWO IRE LORIYE, AWO IRE LORIYE. ATEMOLETA TENTE IFA, AWO
LORISE".

DESPUES QUE EL COGIO SU IRE LE REZARON:

"AWO NANIO ERI OGBE SA AWO OMO IFA

FERIBAYE ATEMOLETA IRE OLOFIN OMO IFA".

ENTONCES TODOS SE ABRAZARON Y CANTARON:

"TENTE NANIO, TENTE NANIO, ATEMOLETA LERI OGBE SA, TENTE

NANIO".

ENTONCES EN UNTEFA SALIO EL ODDU OGBE SA, Y ELLOS DIJERON; AWO

OMO NIFA.

NOTA: LO QUE ES DEL PADRE, ES DEL HIJO. DESPUES LE DIERON A

OMO SE AWO NANIO.

CADA VEZ QUE SE VAYA A CONSAGRAR UN IFA, TIENES QUE DARLE A TU

SECRETO, DOS EYELE, JUNTO CON OBATALA Y OSHUN Y CON TU LERI Y
ESA ATEMOLETA LA GUARDAS JUNTO A TU IFA. CUANDO HAGAS OTRO IFA,
 423

AL TERMINARLO, A ESA ATEMOLETA LE DAS ADIE MEYI JUNTO CON TU IFA

Y LA LLEVAS A ILE IBU LOSA Y SALES EN BUSCA DE OTRA NUEVA.
SUCEDIO QUE DESPUES DE TODO ESTO, LOS AKAN IGUEDE, COMENZARON
A OTOKU DEJANDO TRANQUILA A OSHUN Y LA TIERRA ONILEKAN PUDO
PROSPERAR GRACIAS A LA LERI OGBE SA Y A ATEMOLETA.

10.- EL TRONO DE IKU.

---------------
REZO: OGBE SA OBUN EWE BANA ADDI IKU ABALAN ABALAN LA EGGUN
ORUN O ABALE NEDI BEKE INLE SHANGO EGGUN OLOFIN.
ADIFAFUN ORUNMILA LAU LAU EYENI SHEGORI.

EBBO: AIKORDIE ABEBO MEYI, ABO, TRES CUJES EWE BANA, ETU,
HUEVOS DE TORO, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO AWO ABANA ERA EL QUE LE TIRABA OBI A OLOFIN, Y ERA
EL UNICO QUE SABIA COMO ERA LA SOMBRA DE OLOFIN, QUE SIEMPRE LE
SALIA A OLOFIN, Y POR ESO LOS DEMAS AWOSES LE TENIAN ENVIDIA.
UN DIA OGBE SA IBA PARA LA CASA DE OLOFIN Y EN EL CAMINO, LOS
OTROS AWOSES LO MATARON Y LO ENTERRARON, CUANDO ESTOS LLEGA-
RON A LA CASA DE OLOFIN, ESTE LES DIJO: EGGUN, FALTA UNO; SI NO
APARECE LE ARRANCO LA LERI A TODOS. ELLOS DIJERON QUE AWO
ABANA, SE HABIA QUEDADO EN EL CAMINO, Y OLOFIN DIJO: TRAIGANLO
INMEDIATAMENTE. ENTONCES LOS AWOSES SE DIJERON, COMO VAMOS A
TRAERLO SI AWO ABANA ESTA EN EL REINO DE IKU.
ELLOS BAJARON A ORUNMILA Y LES SALIO OGBE SA, EL SIGNO DEL
DIFUNTO. TODOS SE ASUSTARON Y EMPEZARON A CANTAR:

"SHANGO LODI IFA ABURE UMBO WA BABA ORUNMILA IFA MALE".

ENTONCES FUERON A LA TUMBA Y LLEVARON ABO Y CAVARON, MIENTRAS

CANTABAN ASI:

"SIKU ERONSI LAYE LAYE

ERONSI LAYE LAYE EGGUN ERONSI."

CUANDO ABRIERON LA SEPULTURA, VIERON QUE LA CARNE Y EL HUESO

ESTABAN SEPARADOS. Y CANTARON:

"IWA INLE GUNGUN SIWA DELE LARELEO

TIMBE ELESE OLORDUMARE.
AWO BANA IWA INLE GUNGUN
SIWA DELE LARELEO."

LE DIERON A BEBER OTI Y EYERBALE DE ABO A EGGUN Y A LOS CUJES,

MIENTRAS CANTABAN:

"AKUERESE BABA IDEMERRO IGE MORO.

 424

AYE BEKE NILE AYE AYE EGGUN AWA

IKU LEREKUN ERAN TEN UNYEN
OKUOROSO LEKUN ERAN DE KUN YEN".

ENTONCES SE UNIERON LA CARNE Y EL HUESO Y LE VOLVIO LA VIDA A

AWO ABANA Y LO LLEVARON DELANTE DE OLFIN. PERO EN LA SEPULTURA
HICIERON UN TRONO DONDE SIEMPRE ADORAN A IKU. LE PUSIERON
FLORES Y LE CANTARON:

"SESE IKU KARA NI IKU

SESE EWEO IKU
AWA BORO EGGUN BORA".

LE ENCENDIERON VELAS Y LE CANTARON:

"ITANA KEKE IKU EGGUN KEKE

ABORI BOYE IKU EGGUN KEKE
ITANA KEKE
ITANA LAU LAU LAU
EGGUN FUMI LAU LAU".

ENTONCES CORONARON EL TRONO CON UN PILON DE PALMA Y TRES

PACHANES ASHO MORO META. CADA UNO CON UN PLATO VESTIDO CON
ASHO FUN FUN Y DUN DUN Y ASHO PUPUA. PUSIERON UN AGBORAN CON
EL GUN GUN DE EGGUN, EPO MALU, GBOGBO IGBIN, IKINES MESAN, OYA
MALU MESAN, LERI IRUNLA MESAN, EWE AYO MESAN, LERI DE EYELE. LE
DIERON ABO Y LE CANTARON:

"ERU SEYE, ERU SEYE, BABA ERU SEYE

EYE MANKIO, EYE MANKIO EYE
EYE KO EYE MANKIO, MARIPO ODARA
ASHIKUELA ELEBEO GUERO ELEBEO".

A CONTINUACION LLAMARON A EYA ORUN A IKU Y LE CANTARON:

"ODERE IKU WA MU LA ORUN

EYA ORUN, ORUN AYA IKU".

VIERON UNA SOMBRA QUE SE ACERCABA Y SE SENTABA EN EL TRONO Y LE

ECHARON LA BENDICION".

"SHANGO BI IKU EGGUN

EGGUN OBE LORUN EGGUN
ORUN OBA IKU AWA LODE
ORUNMILA BABA ORUN
 425

MI LA MEWA IKU
BABA NI WA ISHE IKU
BABA NI WA ISHE".

LE DIERON ADIE Y LE CANTARON:

"IKU YERE EWEYE, IKU YERE".

DESPUES LE DIERON EYELE Y LE CANTARON:

"EYELE BIRELE EYE EYE EGGUN AWA IKU

EYE BIRELE EYE EYELE EGGUN AWA IKU".

ENTONCES LE DIERON ETU Y LE CANTARON:

"ETU BALE EYE LERI ETU EGUNNILE OKUO OLORUN".

ENTONCES ENTERRARON LA LERI DE TODOS LOS ANIMALES EN EL TRONO

QUE LE HABIAN HECHO A IKU Y AWO ABANA QUE ESTABA ARRODILLADO
DELANTE DEL TRONO, RECIBIO LA CONSAGRACION CON LA MUERTE QUE
LE DEJO SALIR DEL REINO DE IKU, PARA QUE PUDIERA SALVAR A SUS
HERMANOS DELANTE DE OLOFIN, A PESAR DEL MAL QUE ESTOS LE
HICIERON. ELLOS DESPUES DE CONSAGRARLO LO LLEVARON DELANTE DE
OLOFIN EL CUAL LE ECHO SU BENDICION A TODOS. AWO ABANA QUEDO
CUIDANDO EL TRONO DE IKU PARA SIEMPRE, POR EL BIEN DE SUS
HERMANOS.

NOTA: OGBE SA VE UNA SOMBRA A CADA MOMENTO, ESA SOMBRA SON

IKU Y OLOFIN. PARA QUE UD. VENZA LA ENVIDIA, PONGA EL
TRONO DE IKU EN UN RINCON DE LA CASA Y LLAME A OLOFIN
Y A IKU.
OGBE SA QUE HAGA LAS COSAS COMPLETAS Y NO DEJE NADA
PARA LUEGO Y SI LO LLAMAN NO VAYA ENSEGUIDA. LO ENVI-
DIAN PORQUE UD. NO PIDE NADA A NADIE Y QUIEREN SABER
SU VIDA. IFA MAFEREFUN EGGUN.

11.- NACIO LA CASA DE IKU.

--------------------
REZO: OGBE SA OBA BORI BOKUN, LAROSE IYA, IYA TOKU OBA ONI
OSHE OBANIRE AGBA IFA ORE BOKOLORE, ONI OGBE SA ORI
YEYEKUN, OBA AWO YERE RI EGGUN, TONILO ONI LONA ABA
ODIBA OLORDUMARE, LERI ABONI AFOLOWA, IFA LANIRE ORUN-
MILA NI OLOFIN OWA TOKUN MOTOKUN ODUDUWA, ABADU ORE
AWO ARARA IFA NI YEWA AYEYE MAKUA LOWA LERI IKU JEKUA
OBONIREWA.

EBBO: ETU META, OSIADIE META, EYELE META, AWORIN META, ARBOL
IYA TATU OKAN, ASHO, OSHE BOILETE, EKO, EKU, EYA, AWADO,
OPOLOPO OWO.
 426

EWE: ALBAHACA MORADA, YANTEN, HOJAS DE ALAMO, HOJAS DE GUA-

CALOTE.

PATAKIN:
EN LA TIERRA OBA BORI BOKUN NO SE PODIA SOPORTAR LA FETIDEZ QUE
HABIA DE EGUNS Y SE ESTABA REGANDO POR EL MUNDO LAS DISTINTAS
EPIDEMIAS Y LA MAYORIA DE LAS PERSONAS ESTABAN ENFERMAS DE
LOS NERVIOS.
AWO IFA OBA GUIRERE VIVIA CON SU IYARE, QUE SE LLAMABA OBA ONI
OSHE. OBA GUIRERE VIVIA ENAMORADO DE ORIYEYE, DESDE QUE ERA UNA
NIÑA.
LA IYARE DEL AWO, DE CIERTA FORMA SIEMPRE LE ESTABA LLAMANDO LA
ATENCION Y ESTE LE CONTESTABA, QUE EL LA QUERIA COMO A UNA
HERMANA. HASTA QUE UN DIA SU IYARE FUE A VISITAR A ODUDUWA, QUE
ERA EL PADRINO DE LA NIÑA; CUANDO LLEGO DONDE ESTABA ODUDUWA,
ESTE SE MOLESTO Y LE DIJO: ¿POR QUE TU HAS VENIDO SOLA, NO SABES
EL PELIGRO QUE TIENES ARRIBA?. Y LO QUE YO TE VOY A VOLVER, PARA
QUE TU SIRVAS AL MUNDO Y HAGAS UN GRAN FUNDAMENTO DE ORISHA;
ODUDUWA EMPEZO A CANTAR Y A REZAR:

"OBANI OSHE EGGUN, EGGUN OBA, OBANI OSHE AGBA

LERI JEKUA KOKUN MAWA, KOKUN LERIO BONI
ORIYEYE JEKUA, JEKUA LERI, JEKUA LERI MAWA KOKUN".

OBA ONI OSHE SE FUE TRANSFORMANDO E IBA CANTANDO POR EL CAMI-

NO:

"EGGUN OKU OLORUN EGGUN AGBA OUN MORIYEYE

EGGUN AGBA TOKUN".

Y CUANDO LLEGO A SU TIERRA, QUE ES LA TIERRA DE OGBA BORI BOKUN,

ENCUENTRA A SU HIJO CON LA FALTA QUE ESTABA COMETIENDO,
PERO ORIYEYE SE ECHO LA CULPA; SE ABRIO UN HUECO EN LA TIERRA Y
LOS DOS CAYERON DENTRO Y LE DIJERON A AWO IFA GUIRERE: TENDRAS
SIEMPRE QUE VENIR A REZAR Y PEDIR A ESTE FUNDAMENTO, QUE SE VA A
FORMAR DE LERI OSHA, PERO TIENES QUE DARLE CUENTA A OLOFIN.
ESTE SE ASUSTO Y EMPEZO A LLORAR, PERO ELLA (EL EGGUN DE OYA)
COMENZO A CANTAR:

"TOKUN TOKUN AGBA OSAIRE LERI OSHA

OSAIRE ABOIDE AGBA YEWA".

Y EMPEZARON A SALIR CARACOLES DE LA TIERRA Y A NACER COSAS, PERO

NO QUERIA QUE OLOFIN SUPIERA NADA DE LO QUE PASABA Y OLOFIN LO
ESTABA VIENDO; YA ODUDUWA HABIA LLEGADO DONDE ESTABA OLOFIN Y
HABLADO CON EL, Y OLOFIN ESTABA CONTENTO, PORQUE SE IBA A
CONOCER UN GRAN SECRETO DENTRO DE LA RELIGION.
OLOFIN VIENDO QUE AWO IFA GUIRERE NO HABIA IDO DONDE ESTABA EL A
DARLE CUENTAS DEL GRAN SECRETO QUE LE DIO SU IYARE, LO MALDIJO Y
AQUEL EMPEZO A PASAR TRABAJO E IBA A PEDIRLE A SU IYARE Y ESTA
 427

NO LO ENTENDIA, HASTA QUE SE VIO TAN DESESPERADO QUE TUVO

QUE LLEGAR DONDE OLOFIN Y ENTONCES ESTE LE DIJO: TU SERAS EL
QUE HARA ILE EGGUN PARA QUE TODO EL MUNDO SEPA DONDE ESTA EL
GRAN SECRETO O FUNDAMENTO DE LOS GRANDES ORISHAS Y EMPEZO A
CANTAR Y A REZAR:

"AWO KALELEO OBA, AWO KALELEO OBA,

AWO MAYERE IKU, EGGUN OBONIRE IKU
AWO BASEKEO AWO.".

Y CON EL TIEMPO, ESTE SE VOLVIO ABO, OBARIAFO SE VOLVIO

CHIVA Y VINO EL GRAN CONTENTO PARA EL FUNDAMENTO DE YEWA.

12.- OMO ALARA.

---------
REZO: OGBE SA AYANAYE ORUN ONI BAWA SHANGO, OBANI BAYE OMO
ALARA ETINE BOKUN BOKUN AFEFE SALU AYE, AFEFE SALU
OLORUN, AYENI LAYE BABA KOLU MEYI OGBE DE LORUN LAYE
ENIFA. OMO ALARA SHANGO DEDELORUN IFA TETE ENIWANI
LAYE OSHE TURA, MOYENI IFA OGBE SA.
YEYE MATERO ARONLOFE, OGUANI AFEFE SALU AYE ERINI YAE
OSHANIRE ETIWA OLORDUMARE WAMALE NOKOTUN ELEDIFA INLE
YEYENE ELEGBA ETINIWA IYO KOLUMOYE BABA TETE ATINERIFA
BABA EYIBE BABA NILAYE SHANGO ELENI OMO ALARA, EROGUN
ANYAKUN LEREN OSHE TURA, RENI LAYE OGA ORONU LAYE OGBE
ARUNSUNAWA OSA, ORILE ELEYE OSHE TURA ENI IFA OGBE SA
IFA OMO ALARA ERUMOYE IFA OGBE SA IFA ALARA YEYEKUMOYE
IFA ORI.

EBBO: ETU MEYI, AKUARO MEYI, GBOGBO IWI, GBOGBO EWE, ELEYE,
OBI PINTADO DE 4 COLORES, OBI CON ORI Y EFUN, AYAPA,
UN AGBORAN QUE SE VISTE CON TIRAS DE TODOS LOS COLORES
Y COME CON SHANGO, EKU, EYA, AWADO, EPO, OTI, TIERRAS
DE DISTINTOS COLORES, TARRO CEBO, UNA FLECHA, OPOLOPO
OWO.

NOTA:
ANTES DE HACER EL EBBO, SE HACE UNA CIRCUNFERENCIA Y SE PONE
A COMER A SHANGO CON EGGUN Y SE ESCRIBE: DUN DUN, EOBON SE
LEFEN, EFUN, ORI, EPO Y SE LE PONEN LOS SIGNOS EJIOGBE,
OGBE SA Y OSHE TURA.
SE PRESENTA LA AYAPA, LLAMANDO BIEN A OLORUN, SHANGO Y EGGUN;
SE LE DA A OSHE TURA Y SE LE CANTA EL SIGUIENTE SUYERE:

"EGGUN NI MAWA OSHE TURA

EYI NI LAYE AYAPA EGGUN
MALELEKUN SHANGO MALELE EGGUN
MALELEKUN".
 428

SE COGEN DOS EYELE Y SE PRESENTAN BIEN LLAMANDO A TODOS LOS

SANTOS Y SE LE DA A EJIOGBE, CANTANDO EL SIGUIENTE SUYERE:

"EGGUN EYE EYELE

KUARULO EGGUN KUARULO".

SE COGEN LAS ETU Y SE LE HABLA BIEN A SHANGO Y SE LLAMA A EGGUN

DE ESTA FORMA:

"SHANGO BABA ORI NILAYE EGGUN

OJUANI LORUN SHANGO BABA ERI LAYEO
INI KUKO GUN ARA OSO WIRIKE OBANILAYE
KAWA KOBIRI AGOGO NI LAYE KABIO KABIO SILE".

SE MATA LA ETU Y SE DICE:

"SARAYEYE EGGUN SHANGO

EGGUN SEKUN LORUN ESHUNI LAYEO
OGBE SA NI LAYEO
OSHE TURA NI LAYEO
BABA EJIOGBE NI LAYEO".

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO OGBE SA NACIO EN LA TIERRA DE ELENI LAYE Y SU
MADRE SE LLAMABA AYANAKO ORUN Y ESTABA MUY DISGUSTADA, PORQUE
TODOS EN SU TIERRA NO LE QUERIAN HACER CASO Y NO MIRABAN A SU
HIJO OGBE SA. LOS HIJOS DE OMO EJIOGBE PRESUMIAN DE SER SABIOS,
ELLA SE PONA TRISTE Y SE PREGUNTABA; ¿POR QUE NO LO PONEN EN EL
TABLERO? AMALA E ILA Y SIEMPRE LLAMABA A SHANGO.
LOS OMO DE EJIOGBE, ERAN LOS QUE VEIAN, QUE COMIAN ETU Y SE
BAÑABAN CON CIRUELA AMARILLA Y LA MADRE, QUE SE LLAMABA AYANI
LAYE COGIO A SU HIJO OMO LARA Y LO VISTIO DE NEGRO Y LO LLEVO
DONDE ESTABA ORUNMILA Y ESTE LE HIZO OSODE Y LE VIO OGBE SA Y LE
MARCO EBBO (EL DE ARRIBA), Y SE LO HIZO. TERMINADO EL EBBO, SE
APARECIERON DISTINTAS FIGURAS Y TODAS HABLABAN DE LOS PODERES
QUE TENIAN, EN ESOS MOMENTOS ENTRO SHANGO ENVUELTO EN SU
CANDELA Y CANTANDO:

"AINA FIKU AYE ENIFA".

ORUNMILA QUE VIO ESO SALIO CON UNA CAMPANA DANDO MOFORIBALE A
SHANGO Y DECIA:

"AGONGO NIYALE, AGONGO NIFA".

SHANGO SE HINCO DELANTE DE ORUMILA Y LE RINDIO MOFORIBALE, LE

PIDIO UNA JICARA GRANDE CON LAGUER Y METIO UNA ODUA ARA Y
EMPEZO A MOYUGBAR, LLAMANDO A OSHE TURA Y DECIA:

"OSHE TURA EBBO OMONI LAYE

 429

OSHE TURA AWA TETETE LERINI IFA

OSHE TURA ABONI LAWO OBINI BOFUN
OMO ALARA ORI BOKUN, ORI LONA
AGBALADENI AWA TETETE LOSA BEYE
BABA KUELE MEYI, ERIE MEYI, EKUBASU LAYE".

SE APARECIO OSHE TURA Y LE DIJO: VAMOS, CARGO A OGBE SA Y LO

LLEVO AL SECRETO DE ABO KULAMPO BOKU OTI LORUN. JUNTO CON
SHANGO Y SU IYARE, SHANGO ANTES DE SALIR LE DIJO A ORUNMILA; QUE
TIENE EJIOGBE, ¿PARA QUE LO REPARTA CON OGBE SA? Y ORUNMILA
DIJO, ASHE TO, ASHE BO, ASHE BERIN NI IFA.
SHANGO SE PUSO CONTENTO DELANTE DE ORUNMILA Y SALIO AL CAMINO
Y LLEGO A LA TIERRA DE ELENI LAYE Y LOS HIJOS DE EJIOGBE, QUE LO
VIERON, SE ASUSTARON Y FUERON DONDE ESTABA SU PADRE, SHANGO
ENTRO CANTANDO:

"BABA EJIOGBE TUTU LAYE ENIFA

BABA SHE TO AGUANI ARI LAYE ORI ENI IFA".

PUSO A OGBE SA, JUNTO CON EJIOGBE Y LE DIO ETU MEYI A LAS DOS
CABEZAS, SHANGO COMIO AKUARO Y LE DIJO SHANGO A EL: EJIOGBE
TIENE MAS PODER QUE TU, Y EJIOGBE CONTESTO: NUNCA ME LLEVARE
CON EL.

13.- LOS TRES REYES EGGUN.

-------------------
REZO: OGBE SA OBA EGGUN META, AWAYEIFA AYEBI AYEWACI INLE
OGUERE ADEBI EGGUN OBA ERU EGGUN OBA EJIOGBE, EGGUN OBA
KUKUDUKU, EWA ONI EGGUN AKOLOME OYISA OLORUN AFEFE
EGGUN, ADIFAFUN ORUN, EGGUN LODAFUN ORUNMILA, KAFEREFUN
OLUO POPO.

EBBO: ADIE META (NEGRA, BLANCA Y JABADA), MALAGUIDI META, ORO

PLATA, COBRE, OKA, AKARA, ISHU, OKAN, IJOJO KAMALU,
AJIACO, OPOLOPO OWO.

NOTA:
EN ESTE ODDU SE LE DAN TRES ADIE A OLOFIN, UNA CADA DIA;
PRIMERO SE LE DA LA BLANCA, DESPUES LA NEGRA Y POR ULTIMO LA
JABADA. EL EBBO DE OGBE SA, LLEVA SIEMPRE DE LOS TRES
METALES. SIEMPRE OGBE SA DEBE TENER UNA CAZUELA DE AJIACO
PARA OBTENER ALGO IMPORTANTE. SE CONSAGRAN TRES MALGUIDI
DEDICADAS A LOS TRES EGGUN QUE LO ACOMPAÑAN QUE SON: UNO
NEGRO, UNO BLANCO Y UNO MESTIZO.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO EN LA TIERRA AYEBI INLE, VIVIA UN AWO LLAMADO ADEBI,
EL CUAL TENIA SIEMPRE PROBLEMAS EN SU PUEBLO, PUES ERA UNA
TIERRA DE ENVIDIA Y GUERRAS, Y EL ESTABA YA CANSADO DE ACONSEJAR
A TODO EL PUEBLO PARA QUE VIVIERAN EN PAZ.
 430

UN DIA COMO NO LE HICIERON CASO, SE FORMO UNA GUERRA MUY

GRANDE Y HUBO UNA GRAN MORTANDAD EN LA MISMA, Y ADEBI AWO
OGBE SA, ABANDONO EL PUEBLO Y SE REFUGIO EN EL MONTE; DESPUES
DE CAMINAR MUCHO LLEGO AL PIE DE UNA LOMA Y VIO UN AGUJERO
QUE ERA LA ENTRADA DE UNA CUEVA; EL ENTRO Y VIO QUE AQUELLO
PARECIA UNA CASA Y TENIA TRES PASILLOS, QUE LLEVABAN CADA UNO DE
ELLOS A UNA HABITACION.
LA PRIMERA TENIA LA PUERTA DE ORO, LA SEGUNDA DE PLATA Y LA
TERCERA DE COBRE Y DE CADA HABITACION LLEGABAN OLORES DE
DISTINTAS COMIDAS, Y AWO OGBE SA, DECIDIO IR HACIA LA PUERTA DE
COBRE POR EL AROMA TAN RICO QUE SALIA DE ALLI. LO QUE NO SABIA
ADEBI AWO OGBE SA ERA QUE TODO LO QUE PASABA POR SU MENTE
LLEGABA AL INSTANTE A LA MENTE DE LOS OCUPANTES DE LAS TRES
HABITACIONES.
CUANDO ADEBI AWO OGBE SA IBA HACIA AQUELLA PUERTA, SE ABRIERON
LAS TRES PUERTAS Y EL QUEDO MARAVILLADO CUANDO VIO SALIR DE
ELLAS A TRES HOMBRES QUE VESTIAN ROPAS Y JOYAS, SEGUN EL METAL
DE CADA HABITACION. AQUELLOS HOMBRES TENIAN CADA UNO UN ADE
QUE LO IDENTIFICABAN COMO REYES Y CADA UNO DESEABA QUE ADEBI
AWO OGBE SA FUERA SU ESCLAVO. ENTONCES ELLOS COMENZARON A
INFLUIR EN LA MENTE DE ADEBI, PARA QUE ESTE SE DECIDIERA POR UNO
DE ELLOS, LA LUCHA QUE ELLOS ESTABLECIERON EN LA MENTE DE ADEBI
ERA TAN GRANDE, QUE ESTE SE TURBABA; AL FIN AWO OGBE SA SE
DECIDIO POR EL OBA DEL COBRE.
PERO LOS OTROS DOS OBA EGGUN, NO QUEDARON CONFORMES Y DECI-
DIERON ACABAR CON ADEBI AWO OGBE SA, PERO ESTE ENTONCES SE
HIZO OSODE Y SE VIO ESTE IFA, DONDE EL HIZO EBBO Y AL PONERLO AL
PIE DE UN ARBOL DE MORURO SE LE PRESENTO AZOJUANO, EL CUAL LE
DIJO: AHORA CUANDO HAYA LUCHA ENTRE ESOS TRES EGGUN, TU ME
LLAMAS Y ASI TE AYUDARE.
CUANDO A LUCHA ERA MAS FUERTE, ADEBI AWO OGBE SA, LLAMO A
AZOJUANO, EL CUAL LLEGO DONDE ESTABAN LOS TRES OBA EGGUN Y
LOS LLAMO, DONDE EL LES PREGUNTO; ¿QUE ERA LO QUE LES PASABA? Y
ELLOS LE RESPONDIERON QUE DESEABAN TENER A ADEBI AWO OGBE SA
COMO SU ESCLAVO, PARA QUE EL LE SIRVIERA DE INTERPRETE EN LA
TIERRA. ENTONCES AZOJUANO LES DIJO: USTEDES TRES PODRAN TENER-
LO, PERO A EL LO RIJO YO Y SHANGO, POR LO TANTO USTEDES TIENEN
QUE RESPETAR ESO Y ENTONCES LOS TRES OBA EGGUN QUEDARON
CUSTODIANDO A ADEBI AWO OGBE SA Y SE TURNABAN LA CORONA CON
EL, GRACIAS A AZOJUANO.

14.- LOS CINCO AMIGOS.

----------------
REZO: BABA OGBE SA UMBOWA OGBONIFA INLE ORE MARUN EDUN, EWE
LOKUANO, ARABU, EBBO, BALE NI SHANGO OLOFIN IKO PARA
LODAFUN OGGUN, KAFEREFUN ORUNMILA.
 431

EBBO: ABO, UN EDUN DE JUGUETE, 9 MANILLAS, EWE LOKUASO, ARAGBA

UN ODDU ARA, UNA CAJA, ASHE KOLA, DEMAS INGREDIENTES,
OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO EN LA TIERRA OSHENIFA INLE, HABIA CINCO AMIGOS
INSEPARABLES, QUE SE QUERIAN COMO HERMANOS, EDUN EL MONITO
TITI, EWE LOKUOSO (BEJUCO JIMAGUA), IGUI ARAGBA (CEIBA), ABO (CARNE-
RO) Y SHANGO.
EN AQUELLA TIERRA NO SE CONOCIA LA PAZ, ENTONCES EL OBA SE HIZO
UN OSODE Y SE VIO OGBE SA, DONDE PEDIA EBBO CON: EDUN PARA
MATARLO Y ENTERRARLO, ENTONCES LA PAZ REGRESARIA AL PAIS Y A
LA CIUDAD.
TODO EL PUEBLO SE ALERTO PARA CAPTURAR AL MONO-EDUN, PERO
PASABAN LOS DIAS Y NO PODIAN CAPTURARLO, Y EL OBA MOLESTO
OFRECIO HACER RICO AL QUE LO CAPTURARA. ABO, UNO DE LOS CINCO
AMIGOS, AL OIR LAS PALABRAS DEL REY, DECIDIO TRAICIONAR A EDUN
PARA COBRAR LA RECOMPENZA; HIZO UNA CAJA Y LE PIDIO AL REY QUE
LE PRESTARA SUS MANILLAS Y LE DIERA ASHE KOLA PARA COGERLO. ABO
SE PUSO EN CAMINO CON LA CAJA, CON LAS MANILLAS Y EL ASHE KOLA Y
CANTO.
EDUN RESPONDIO Y SALIO DICIENDO: ¿ABO TU PUEDES DARME ESO QUE
ME OFRECES?. ABO LE RESPONDIO; LO QUE ES MIO, ES TUYO, TOMA TODO
LO QUE QUIERAS.
A CAUSA DE LA PROFUNDIDAD DE LA CAJA, EDUN SE VIO OBLIGADO A
PARARSE SOBRE EL BORDE, PARA COGER EL ASHE KOLA Y CAYO DENTRO
DE LA MISMA, ENTONCES ABO, QUE LO HABIA EMPUJADO, CERRO LA
CAJA, LA COLOCO SOBRE SU CABEZA Y SE DIRIGIO HACIA LA CASA DEL
OBA. EDUN DESDE DENTRO DE LA CAJA LE DIJO A ABO: ABO ME HAS
ENGAÑADO, ¿QUE VAS HACER CONMIGO?. ANTE EL SILENCIO DEL ABO,
EDUN PENSO: ¿IRE YO A MORIR?. SE PUSO A PENSAR EN SUS OTROS TRES
AMIGOS Y LOS LLAMO CON UNA CANCION PARA QUE LO AYUDARAN.
SHANGO AL OIR EL LLAMADO, ENVIO LOS RAYOS Y OSCURECIO EL CAMINO
CUANDO ABO PASO POR SU LADO Y COLOCO UNA DE SUS GUIAS DENTRO
LA CAJA, ABRIENDOLA, LO QUE APROVECHO EDUN, PARA SALIR DESESPE-
RADO POR LAS RAMAS.
TODO ESTO OCURRIO SIN QUE ABO LO NOTARA, ESTE TOMA SU ARAG-
BA,PARA COGER UN ARBOL PROXIMO, LO QUE APROVECHA EDUN PARA
ALEJARSE. ABO PROSIGUIO SU RUTA, SACUDE LA CAJA PARA ASEGURARSE
DE QUE TODO VA BIEN Y AL OIR EL RUIDO DE LAS MANILLAS, CREYO QUE
ERA EDUN Y CONTINUO SU CAMINO.
LLEGO A LA CORTE DEL OBA, REPLETA DE PERSONAJES DE TODO EL REINO
Y PUSO LA CAJA DELANTE DEL TRONO, LA ABRIO, PERO PARA SORPRESA
SUYA, E INDIGNACION DEL OBA, EN LA CAJA SOLAMENTE ESTABAN LAS
MANILLAS Y EL ASHE KOLA.
EL OBA LE DIJO: TU ME HAS ENGAÑADO, TU MISMO ME SERVIRAS PARA
HACER EL EBBO QUE IFA ME MANDO, POR LO TANTO TU VAS PARA EL
EBBO. LO COGIERON, SE LO DIERON A SHANGO Y REGRESO LA PAZ A
AQUELLA TIERRA.
 432

ENTERADO EDUN, DE SU TRIUNFO SOBRE ABO, MANDO A DARLE DE

COMER A SU IFA, E HIZO UNA GRAN FIESTA EN LA QUE CANTABA:

SHEWELE KINA ABO IKU, SHEWELE KINA OMO LALA IKU

SHEWELE KINA SHANGO SHEWELE KINA ABO IKU
SHEWELE KINA ABO ESE TONI IKU
SHEWELE KINA ABO IKU
SHEWELE ITOTA OGBE SA, TELE ILE IKU.

NOTA: DESDE ENTONCES ES QUE SE SACRIFICA ABO EN LUGAR DE EDUN.

15.- OZAIN COMIO MONO (EDUN).

-----------------------
REZO: ADIFAFUN EDUN LONGO KUMA UNYEN KO AWADO OKO ALABONA
AFELITE AYAPA KONKO AWO EVANKO UNSODENI OKUNI IGUI
AYAPA KOURO AWO OBINI UNSORO EDUN MAYA ONI WA MAY ONI
ORUNMILA ODARA BONIRE GUN EDUN LOWA LOWO EBBO WORI ATE
OPA EDUN OMO ODARA, LODAFUN ORUNMILA.

EBBO: AKUKO, INSO EDUN, ATITAN ELESE IGUI, AWADO, EKU, EYA,
EPO, OBI, OPOLOPO OWO.

INSHE: EL HIJO DE ESTE IFA DEBE DESPUES DE HACER EBBO, COGER

LA AYAPA Y PONERLA A VIVIR EN EL AGUA DE SU CASA,
ADEMAS SE HACE UN INSHE OZAIN CON: INSO EDUN, PALO
VENCEDOR, PIERDE RUMBO, ABRE CAMINO, LERI DE AKUKO,
ERU, OBI, KOLA, OSUN, EKU, AWADO. (TODO VA DENTRO DE
ABOREO EKUN, COME AKUKO).

PATAKIN:
EDUN EL MONO, LLEVABA TIEMPO VIENDO A UN AGRICULTOR QUE TENIA
UN CAMPO DE MANI, PERO EL NO PODIA COMERLO, PORQUE EL AGRICUL-
TOR SIEMPRE ESTABA VIGILANDO.
EDUN FUE A VER A AYAPA KOMBO AWO OZAIN, PARA LOGRAR SU PROPO-
SITO EL LO MIRO Y LE VIO ESTE IFA, HIZO TODO AL PIE DE LA LETRA Y
LOGRO COMERSE EL MANI, PERO SE OLVIDO DE AYAPA KOMBO AWO Y
DESPUES QUE COMIO SE SUBIO A UN ARBOL Y SE QUEDO DORMIDO.
AYAPA KOMBO AWO FUE A BUSCARLO Y AL LLEGAR LO ENCONTRO
DORMIDO Y SE QUEDO AL PIE DEL ARBOL ESPERANDO A QUE EL MALAGRA-
DECIDO SE DESPERTARA; EN ESO LLEGO EL LEOPARDO Y LE DIJO A AYAPA
KOMBO AWO QUE LO ESTABA BUSCANDO POR SU CASA, PARA QUE LE
CURARA A SU HIJO ENFERMO. AYAPA KOMBO AWO LE HIZO OSODE AHI
MISMO, AL PIE DEL IGUI Y LE VIO ESTE IFA, Y LE DIJO: QUE DEBIA DARLE
EDUN A OZAIN, PARA CURAR A SU HIJO. EKUN (LEOPARDO) LE DIJO:
¿DONDE YO PUEDO ENCONTRAR A EDUN AHORA?, EDUN AL OIR ESTO SE
LANZO AL ESCAPE, PERO EKUN LO ATRAPO Y SE LO LLEVO A AYAPA
KOMBO AWO.
ENTONCES SE LO SACRIFICARON AL GRAN SECRETO DE OZAIN, LE CORTA-
RON LA LERI Y LA COLA Y LA EMPLEO COMO INSHE OZAIN, LA CARNE SE LA
 433

DIO A AYAPA PARA COMER Y ASI SE SALVO EL HIJO DE EKUN, PUES EL HIJO
DE EKUN ERA OGBE SA.

NOTA:
PARA DARLE EDUN A OZAIN SE NECESITA HACER UN SAHUMERIO DE 7
AKUKO QUE SE LE DAN PRIMERO A OZAIN, EN 7 CAZUELAS CON HOJAS
DE ALGARROBO Y CON SHAYO, EKU, EYA, AWADO E INSO DE EDUN.
CUANDO VA SALIENDO EL HUMO SE LE DA EDUN A OZAIN, EL EDUN SE
AMORDAZA Y SE DISFRAZA DE MARIWO, Y LOS QUE DAN EDUN A
OZAIN, TIENEN QUE PONERLE KASHA DE ABOREO DE EKUN; SE LE REZA
A OZAIN ASI:

EDUN JOBI, EDUN AGBE ORI IGUI EJIRE

ARA ISOKUN EDUN OMO IKU
LEGUN ARUN EKUN OMOFA AWO
AWODI IBARA NIGBA OYU ORO UN NITI OUN EDUN BUNI
KIMBA ADELE OZAIN.

ENTONCES SE SACRIFICA EL MONO CANTANDO:

OZAIN OYO OJE OPA EDUN OKE

ETU OKUO LELE OZAIN OKUO LELE.

DESPUES SE LE CORTA LA LERI Y LA COLA CON ESTE REZO ANTES

DEL CANTO:

EJIRE LERI KENKUADA LEÑIRE IGBA TETE

MOMBA EDUN ELE EDUN ARIKU OZAIN.

SE LE ECHA MUCHO OTI Y EL CUERPO DE EDUN SE DESCUERA Y SE LE

CORTAN LAS CARNES. ESTAS SE REPARTEN EN CADA UNA DE LAS
CAZUELITAS EN 7 LUGARES DISTINTOS DE UN RIO, HACIENDO EN
CADA LUGAR UN OPARALDO CON OSIADIE EL AWO QUE LO LLEVA.

16.- LAS TRES GALLINAS DE OLOFIN.

---------------------------
PATAKIN:
ORUNMILA LE PIDIO PERMISO A OLOFIN PARA VENIR A ESTE MUNDO Y
OLOFIN SE LO CONCEDIO. CUANDO ORUNMILA LLEGO SE ENCONTRO ADMI-
RABLEMENTE EN LA TIERRA, ENAMORANDOSE DE ELLA Y NO QUERIENDO
VOLVER MAS PARA ALLA; PERO OLOFIN LO MANDO A BUSCAR, Y ORUNMILA
LE MANDO UNA GALLINA BLANCA.
OLOFIN SE PUSO MUY CONTENTO, PERO A LOS TRES MESES LO MANDO A
BUSCAR DE NUEVO. ORUNMILA LE MANDO EN ESTE CASO UNA GALLINA
PINTADA, Y OLOFIN LE GUSTO MUCHO MAS Y LO DEJO OTRO POCO DE
TIEMPO.
AL AÑO LO MANDO A BUSCAR, PERO ORUNMILA LE MANDO UN GALLINA
NEGRA Y LE DIJO QUE TODAVIA LE QUEDABAN MUCHAS COSAS POR
ARREGLAR. ENTONCES, AL VER OLOFIN LAS COSAS QUE ORUNMILA LE
 434

MANDABA, LE MANDO A DECIR QUE SE QUEDARA EN LA TIERRA CON SUS

HIJOS.

17.- EL NEGOCIANTE.
-------------
PATAKIN:
HABIA UN HOMBRE QUE TENIA UN PUESTO DE FRUTAS EN LA PLAZA, PERO
TODOS LOS DIAS VENIAN LOS MUCHACHOS A MANOSEARLES LAS FRUTAS
Y ECHARSELAS A PERDER. ASI EL HOMBRE TENIA GRANDES PERDIDAS.
ESTE FUE A CASA DE ORUNMILA Y SE HIZO OSODE VIENDOLE ESTE IFA, A
LO QUE LE MANDO QUE HICIERA EBBO CON: AKUKO Y FRUTAS. EL HOMBRE
RAPIDAMENTE HIZO EL EBBO, EL AKUKO SE LO DIO A ELEGBA, Y ESTE
DESDE ESE MOMENTO EMPEZO A IR AL PUESTO A EVITAR QUE LOS
MUCHACHOS LE MANOSEARAN LOS FRUTOS Y DE ESA FORMA AUMENTA-
RON LOS NEGOCIOS DEL HOMBRE.

18.- MAFISHE, EL CAZADOR QUE HIZO EBBO (LA ENVIDIA).

---------------------------------------------
PATAKIN:
HABIAN CUATRO POBRES QUE VENDIAN LEÑA Y HACIAN TRAMPAS PARA
CAZAR PAJAROS. UN DIA ORUNMILA LOS VIO Y LES DIJO QUE ELLOS TENIAN
QUE HACER ROGACION SI QUERIAN SALIR CON GANANCIAS EN LA CAZA.
TRES DE ELLOS NO HICIERON EBBO NI CASO DE LAS PALABRAS DE
ORUNMILA, SOLO UNO DE ELLOS LLAMADO MAFISHE, HIZO EL EBBO Y
DESPUES DE TERMINAR COGIO EL IYEFA Y LO REGO DENTRO DE LAS
TRAMPAS PARA CAZAR.
CUANDO SALIERON A CAZAR, TODOS LOS PAJAROS CAYERON DENTRO DE
LA TRAMPA DE MAFISHE. LOS AMIGOS AL VERLE LA TRAMPA LLENA DE
PAJAROS LE COGIERON ENVIDIA.

19.- LA ENVIDIA DEL REY SOBRE AWO OGBE SA YEYE MATERO.

------------------------------------------------
PATAKIN:
OGBE SA YEYE MATERO, ERA UN AWO DE MUCHA FAMA, A TAL EXTREMO,
QUE EL PROPIO REY LO ENVIDIABA, DECIDIENDO DESTRUIRLO; PARA LO
CUAL APROVECHO QUE EN UN LUGAR MUY DISTANTE SE CELEBRABA UN
CERTAMEN AL QUE CONCURRIAN LOS REPRESENTANTES DE LOS REYES, A
COMPETIR.
EL REY ORDENO A OGBE SA QUE FUERA Y LLEVARA SU REPRESENTA-
CION. OGBE SA FUE, POR EL CAMINO IBA MUY TRISTE, PORQUE TENIA
QUE REALIZAR EL VIAJE A PIE, LA DISTANCIA ERA MUY LARGA Y LLEGARIA
MUY TARDE. YA DESCONSOLADO, SE SENTO AL PIE DE UNA LAGUNA Y
EMPEZO A COMER PAN Y A TIRAR PEDACITOS AL AGUA Y EN ESO VINIERON
TRES PATICOS A COMER.
ENTONCES YEMAYA SE LE PRESENTO Y LE DIJO: COGE ESE CABALLITO Y
VE MONTADO EN EL, QUE LLEGARAS A TIEMPO Y VENCERAS EN TODAS
LAS COMPETENCIAS; PERO CUANDO REGRESES TIENES QUE DEJAR EL
CABALLITO EN EL MISMO LUGAR, Y CUIDA SIEMPRE A TUS HIJOS.
OGBE SA YEYE MATERO COGIO EL CABALLITO Y MIENTRAS MAS CORRIA,
MAS GRANDE SE PONIA EL CABALLITO. LLEGO RAPIDAMENTE A LAS COM-
 435

PETENCIAS DONDE SE DISCUTIAN TRES PREMIOS, DE LOS CUALES ELIGIO

DOS.
CUANDO REGRESO DEJO EL CABALLITO EN EL MISMO LUGAR Y FUE A VER
AL REY, QUE CUANDO LO VIO, NO TUVO MAS REMEDIO QUE DARLE
MOFORIBALE Y RECONOCERLO SUPERIOR.

20.- EL CAO.
------
PATAKIN:
EN ESTE CAMINO EL CAO, ERA EL SECRETARIO DE CONFIANZA DE OBATALA
Y SE ENAMORO DE LA HIJA DE ESTE, PERO NO LE DECIA NADA A NADIE
POR LO QUE NADIE SABIA DE SU ENAMORAMIENTO. ASÍ EL TIEMPO PASABA
Y LLEGO UN EXTRAÑO A ESA TIERRA Y ENAMORO A LA HIJA DE OBATALA
Y ESTE SE LA CONCEDIO, DESPUES DE CONSULTAR CON SU HIJA.
VIENDO EL CAO QUE SU ENAMORADA TENIA OTRO NOVIO CON ENTRADA,
LLENO DE CELOS Y DE ENVIDIA SE ROBO TODAS LAS PRENDAS QUE
ESTABAN A SU ALCANCE. AL DARSE CUENTA OBATALA DEL FALTANTE EN
SUS PRENDAS NO SOSPECHO DEL CAO PUES ERA DE TODA SU CONFIANZA
POR EL TIEMPO QUE LLEVABA EN SU CASA POR LO QUE LAS SOSPECHAS
RECAYERON EN EL NOVIO DE SU HIJA POR SER EL EXTRAÑO MAS
RECIENTE QUE VISITABA LA CASA, Y OBATALA LO ACUSO DE LADRON Y
LO MANDO A PRENDER.
LA HIJA DE OBATALA TODOS LOS DIAS ESCONDIDA DE SU PADRE IBA A LA
CARCEL A VER A SU NOVIO. COMO PASABAN LOS DIAS Y NO SOLTABAN AL
JOVEN, ESTA FUE A MIRARSE CON ORUNMILA Y LE DIJO: TODO EL PROBLE-
MA DE TU CASA ES CAUSADO POR UNA PERSONA DE CONFIANZA, DONDE
ORUNMILA LE MARCO EBBO CON: AKUKO FIFESHU, OBI, ITANA, TIERRA DE
LA CARCEL, ATITAN ILE, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.
DESPUES ORUNMILA LE DIJO A LA HIJA DE OBATALA; VAMOS A DARLE EL
AKUKO A ELEGBA, CON EL OBI KOBORI ELEDA Y DESPUES LE LLEVAS A LA
ORILLA DEL MAR Y ALLI LE RUEGAS A YEMAYA POR LA LIBERTAD DE TU
NOVIO PUES EL OSODE ES PARA IFA NI KAFEREFUN YEMAYA. ELLA CUMPLI-
MENTO TODO LO QUE ORUNMILA LE MANDO Y AL REGRESAR DE LA PLAYA,
DE HABERLE ROGADO A YEMAYA, VIO AL CAO ESCARBANDO Y SACANDO
LAS PRENDAS ROBADAS, SIN PERCATARSE DE QUE ESTABA SIENDO VISTO
POR LA HIJA DE OBATALA, LA QUE MUY SIGILOSAMENTE SE FUE DE ALLI Y
BUSCO A SU PADRE Y LO LLEVO PARA QUE VIERA LO QUE EL CAO ESTABA
HACIENDO. CUANDO OBATALA VIO AL CAO CON LAS PRENDAS ROBADAS, LE
DIJO: CAO SIENDO TU MI HOMBRE DE CONFIANZA ME HAS ROBADO Y
TENGO PRESO POR TI A UN INOCENTE. OBATALA LO ABOFETEO Y LO
MALDIJO. CUANDO OBATALA LE DIO LA ESPALDA PARA RETIRARSE EL CAO
COGIO UN PALO Y LO GOLPEO POR LA ESPALDA, ENTONCES OBATALA LO
BOTO DE LA CASA Y MANDO A LIBERAR AL NOVIO DE SU HIJA, A
QUIEN TUVO QUE INDEMNIZAR POR LA CALUMNIA DE QUE FUE OBJETO.
TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OGBE IKA
OGBE KA

+ +
 436

OI II I
I I I I
OI II I
OI II I

REZO: OGBE KA LAFILA AWO OGBE LOSHUDE ELEGBA IBA FILA ASIA
AKETEFUN OMO SHEREGUN IFA LAYENI FILA AWO.

SUYERE: LASHEWA LASHEWA OMO SEMOWA.

EN ESTE ODDU NACE:

-----------------
1.- LAS LINEAS DE LAS MANOS.
2.- LA PROPIEDAD SOBRE LA TIERRA.
3.- LOS ALTARES.

ODDU DE SACERDOCIO.
SIGNO DE AGUA Y FUEGO.
EL BAILARIN DE LA MASCARA.

ADIVINO PARA VARIOS MIEMBROS DE LA FAMILIA DE LAS AVES CUANDO

ESTABA EN EL CIELO:

ADIVINO PARA UGUN, AKALA, ASA Y AWODI.

LOS TITULOS DE OLOORI Y JOGBOLORO QUEDARON VACANTES EN EL
CIELO Y SOLO LAS AVES DE EDAD MADURA ESTABAN CALIFICADAS PARA LA
CONTIENDA. UGUN, EL BUITRE Y ASA EL HALCON SE DISPUTABAN EL
TITULO DE OLOORI, MIENTRAS QUE AKALA Y AWODI POR EL TITULO DE
JOGBOLORO. LOS CUATRO FUERON A DONDE ESTABA ORUNMILA PARA
QUE LE ACONSEJARAN Y ESTE LES DIJO QUE HICIERAN SACRIFICIO CON
UNA GALLINA CON LA CONDICION DE QUE ESA GALLINA NO LA DEBIAN
ROBAR, SI NO COMPRARLA.
POR LA MAÑANA ESTABA EL HALCON EN LA COPA DE UN ARBOL, VIO UN
AVE QUE SE MOVIA POR LOS ALREDEDORES DE UNA CASA, NO PUDO
RESISTIR LA TENTACION DE IR EN BUSCA DE SU ALIMENTO PRINCIPAL.
VOLO HACIA ABAJO, ATACO AL AVE, DECIDIO USARLA EN SU DESAYUNO
ANTES DE PROCEDER DE IR EN BUSCA DE OTRA GALLINA PARA EL
SACRIFICIO. CUANDO SE PREPARABA PARA ENVESTIR A LA OTRA AVE LO
VIO UN CAZADOR, LE PUNTO Y LO MATO.
EL BUITRE REUNIO TODO EL DINERO QUE TENIA Y COMPRO UNA GALLINA,
YA QUE EL NO ESTABA DISPUESTO A ROBARLA. ENTONCES LE ENTRE-
GARON EL TITULO DE OLOORI. POR OTRA PARTE A AKALA TAMBIEN LO
MATO EL CAZADOR CUANDO INTENTABA ROBAR UNA GALLINA. POR SU
PARTE AWODI COMPRO LA GALLINA PARA EL SACRIFICIO Y LE DIERON EL
TITULO JOGBOLORO.
SI SE MANIFIESTA EN ADIVINACION COMO UREE, SE DEBE DECIR QUE ES UN
LADRON, PERO QUE SI SE ABSTIENE DE ROBAR EN LAS MAÑANAS
SIGUIENTES Y SIRVE A SU IFA CON UNA GALLINA EVITARA EL PELIGRO DE
EVITAR LA MUERTE O SER ASESINADO DURANTE UN ROBO. SI ES AYEO, SE
 437

LE DEBE DECIR QUE ES UN LADRON Y QUE SU VICIO NO TIENE CURA Y QUE

PRONTO MORIRA A MENOS QUE HAGA SACRIFICIO.

ADIVINO PARA UDI (UDERO):

UDI ES UN ENORME PAJARO CARNIVORO QUE SE ALIMENTA DE TODO TIPO

DE ANIMALES EN EL BOSQUE, ERA CAZADOR. EN UNA OCASIÓN FUE A
DONDE ESTABA ORUNMILA POR ADIVINACION, ESTE LE ACONSEJO QUE
SIRVIERA A ESHU CON UN MACHO CABRIO PARA EVITAR EL PELIGRO DE
SUERTE NO CONSUMADA.
EL SE BURLO DE ORUNMILA DICIENDO QUE EL CHIVO ERA TAN BUENO
COMO CUALQUIER OTRO ANIMAL QUE CAZARIA EN EL BOSQUE. ALARDEO
QUE NINGUN ANIMAL NI PEQUEÑO NI GRANDE HABIA SIDO CAPAZ DE
DESAFIAR SU ARTE DE CAZAR. SE NEGO A HACER SACRIFICIO, PERO SE
FUE DE CACERIA.
CUANDO ESHU SE PARO CON ORITA HIJALOKO TEMPRANO EN LA MAÑANA
PARA PREGUNTARLE A QUIEN LE HABIAN INDICADO SACRIFICIO Y NO LO
HABIA HECHO, IGHO EL AMIGO INTIMO DE ESHU DIRIGIO LA LUZ DE
BUSQUEDA Y RECONOCIMIENTO A UDI. ESHU SE DISPUSO A CASTIGAR A
UDI POR NO PROPORCIONAR ALIMENTOS PARA EL EN EL DIA.
ESHU SE INTRODUJO EN LA MALEZA Y SE TRANSFORMO EN UNA TORTUGA
GIGANTE LLAMADA ARAGBA, LA CUAL ES CAPAZ DE TRANSPORTAR UNA
PERSONA ENCIMA. LA TORTUGA SE VIRO PATAS ARRIBA Y SE PUSO A
MOVER SUS PATAS COMO SI NO PUDIERA VIRARSE. UDI VIO A LA TORTUGA
Y CONSIDERANDOLA UNA PRESA FACIL, SE DIRIGIO PARA ATRAPARLA,
ARAGBA ABRIO SU ANO Y UDI METIO SU PICO, A LA VEZ QUE ARAGBA
CERRABA EL ANO. EL PICO DE UDI FUE ATRAPADO FUERTEMENTE Y LA
TORTUGA SE NEGABA A ABRIR EL ANO. UDI EMPEZÓ A QUEJARSE Y ASÍ
ESTUVO TODO EL DIA. A LA NOCHE ABRIO SU ANO Y SOLTO A UDI QUE
SALIO TAMBALEANTE, HAMBRIENTO Y DESOLADO, YA QUE NO HABIA PODI-
DO CAPTURAR ANIMAL ALGUNO.
A LA MAÑANA SIGUIENTE FUE A ROGARLE A ORUNMILA PARA QUE LE
HICIERA EL SACRIFICIO, CONFORME A LA TRADICION, EL SACRIFICIO SE
HABIA DUPLICADO ESTA VEZ. BUSCO DOS CHIVOS Y DOS NUECES DE KOLA.
SE HIZO EL SACRIFICIO. DESPUÉS COMENZÓ A REALIZAR UNA CACERIA
EXITOSA.
EN LA ADIVINACION SE LE DIRA QUE NO SE DEMORE PARA LLEVAR A CABO
LOS SACRIFICIOS SEÑALADOS PARA EVITAR LOS OBSTACULOS.

ADIVINO PARA OGGUN EN EL CIELO:

CUANDO SALIO PARA LA TIERRA, FUE A OGBE KA, EL CUAL SE LLAMABA

OOKALE, OOKANO, OOKARA LULE, OOKARA LONO EN EL CIELO. SE LE
ACONSEJO QUE HICIERA UN SACRIFICIO CONTRA EL PELIGRO DE ATRAPAR
UN LADRON MAS FUERTE QUE EL EN LA TIERRA. LE DIJO QUE SIRVIERA A
SU ANGEL GUARDIAN CON UN PERRO, GALLO, TORTUGA, CARACOL,
RECIPIENTE DE JUGO EXTRAIDO DE PALMERA Y ÑAME ASADO Y QUE LE
DIERA UN CHIVO A ESHU.
TENÍA QUE HACERLE UNA FIESTA A SU ANGEL DE LA GUARDA DURANTE 14
DÍAS ANTES DE PARTIR HACIA LA TIERRA. COMO ERA USUAL, CONFIANDO
 438

EN SU FORTALEZA FISICA, OGGUN SE NEGO A HACER SACRIFICIO.

ENTONCES VINO AL MUNDO CON LAS DEMAS DIVINIDADES.
AL LLEGAR ORISHANLA FUE RECIBIDO COMO LIDER DE LA DIVINI-DADES,
SIENDO NOMBRADO POR DIOS COMO SU REPRESENTANTE EN LA TIERRA.
EL CONSEJO DE LAS DIVINIDADES TERRENALES SE CELEBRABA EN SU
CASA CADA 5 DÍAS. CUANDO ELLOS LLEGARON A LA TIERRA, OGGUN FUE
OTRA VEZ POR ADIVNIACION Y LE DIJERON QUE REALIZARA UN FESTIVAL
DE 14 DÍAS AL ANGEL DE SU GUARDA.
UNA VEZ MAS SE NEGO, ARGUMENTADO QUE NO TENIA TIEMPO PARA
HACER SACRIFICIOS. MIENTRAS SU ARBOL DE NUEZ DE KOLA DIO FRUTOS
QUE MADURARON PARA LA COSECHA. SU ARBOL FUE EL UNICO QUE DIO
FRUTOS, ASÍ OGGUN CERCO SU ARBOL Y LO RODEO DE DISPISITIVOS
PROFESIONALES.
ANTES DE CELEBRARSE LA SIGUIENTE REUNION DEL CONSEJO DIVINO,
ORISHANLA BUSCO EN VANO NUECEZ DE KOLA CON LAS CUALES ABRIR
LAS DISCUSIONES. NO LE QUEDO OTRA OPCION QUE TRASLADARSE A
ESCONDIDAS HASTA EL ARBOL DE OGGUN DE NOCHE Y ARRANCARLE
UNOS FRUTOS. MIENTRAS QUE INTENTABA ARRANCAR UNO DE LOS
INSTRUMENTOS QUE PROTEGIAN AL ARBOL, SE HIRIO LA MANO Y ESTA
COMENZÓ A SANGRAR DESDE EL PIE DEL ARBOL HASTA SU CASA, DONDE
SE LA VENDO.
CUANDO OGGUN FUE A REVISAR A SU ARBOL DESCUBRIO QUE LE HABIAN
ROBADO UNO DE LOS FRUTOS, CUANDO MIRO VIO QUE HABIAN MANCHAS
DE SANGRE Y SIGUIO LA PISTA PARA DESCUBRIR AL LADRON. ESTAS
HUELLAS PARABAN EN CASA DE ORISHANLA, COMO PARA CONFIRMAR LA
CULPABILIDAD DE ESTE, Y ALLI SE ENCONTRO A ORISHANLA CON LA MANO
VENDADA. ENTONCES DIO LA VOZ DE ALARMA QUE HABIA CAPTURADO AL
LADRON.
CUANDO LE PREGUNTARON QUE QUIEN ERA, EL DIJO QUE ORISHANLA. LE
PIDERON QUE CONFIRMARA SU ALEGATO, LO CUAL ALERTO LO DEL
RASTRO DE SANGRE Y LA MANO VENDADA DE ORISHANLA. MIENTRAS
TANTO LAS DEMAS DIVINIDADES SE REUNIERON CON ORISHANLA PA-RA
DELIBERAR DE QUE MANERA PONER FIN AL DESCONCIERTO CAUSADO POR
OGGUN.
EN UN ACTO QUE PARECIA DESMENTIR A OGGUN, TODOS ALZARON SUS
MANOS DICIENDO QUE SI LA UNICA PRUEBA ERA QUE ORISHANLA TENIA LA
MANO VENDADA ENTONCES TODOS ERAN IGUALMENTE CULPABLES.
SABIENDO QUE NO PODIA USAR LA SEGUNDA PRUEBA, YA QUE ESHU HABIA
ENVIADO UN FUERTE AGUACERO Y HABIA BORRADO LA HUELLA DE
SANGRE DE LA TIERRA.
DESPUÉS DE HACER REFLEXION EL CONSEJO DIVINO, DECIDIO QUE OGGUN
DEBIA SER EJECUTADO POR DIFAMAR EL BUEN NOMBRE DE SU LIDER.
CUANDO ESTABA SIENDO CAPTURADO PARA LA EJECUCION, INTERVINO
ORISHANLA Y APELO QUE LA VIDA DE OGGUN FUERA PERDONADA, SU
DESEO FUE CONCEDIDO. NO OBSTANTE LE DIJO A OGGUN QUE SE
ACERCARA, INTRODUJO EN LAS DOS ESCAPULAS DE OGGUN Y SACO DOS
LARGOS OBJETOS DE ELLAS. EL EFECTO PRACTICO DE AQUELLA
OPERACIÓN ERA DESESTABILIZAR LA FUERZA DE OGGUN Y VOLVERLO
MENOS DAÑINO. DESPUÉS ORISHANLA DECRETO QUE OGGUN DEBIA
SERVIR A TODAS LAS DEMAS DEIDADES Y CONVER-TIRSE EN SU ESCLAVO.
 439

EN LA ADIVINACION SE DIRA QUE NO CONFIE DEMASIADO EN SU FUERZA

FISICA Y QUE RESPETE A LA AUTORIDAD SUPERIOR PARA QUE EVITE EL
PELIGRO DE NO RECIBIR RECOMPENSA POR LA MAYORDOMIA Y
BENEVOLENCIA.

COMO LAS DEMAS DEIDADES OBTUVIERON CORONAS:

ANTES QUE DEJARAN EL CIELO, DIOS LOS REUNIO Y LES DIO 16 CORONAS,
PARA QUE SE LAS REPARTIERAN. DECIDIERON REPARTIRLAS EN ORDEN DE
ANCIANIDAD O DECANATO. ANTES DE ESO LE HABIAN DICHO A ORUNMILA
QUE DIERA UN MACHO CABRIO A ESHU Y EL LO HIZO.
CUANDO ESTABAN REPARTIENDO LAS CORONAS ESTA REPARTICION NO
LLEGO A ORUNMILA YA QUE ESTA ERA LA MAS JOVEN DE TODAS. SIN
EMBARGO POR AQUEL ENTONCES OGGUN SE HABIA IDO PARA LA GUERRA
Y ESHU INTERVINO Y DIJO QUE COMO OGGUN SE HABIA IDO PARA LA
GUERRA DEBIAN DARLE LA CORONA A ORUNMILA.
ESHU ARGUMENTO QUE ORUNMILA ERA LA DEIDAD DE LA SABIDURIA, QUE
ERA CAPAZ DE ADMINISTRAR LOS ASUNTOS DEL MUNDO MEJOR QUE EL
BELICOSO OGGUN. ESHU ALEGO QUE ORUNMILA MERECIA TENER LA
CORONA. FINALMENTE LE DIERON LA CORONA A ORUNMILA, QUIEN LE DIO
LAS GRACIAS A ESHU CON OTRO CHIVO. MIENTRAS OGGUN REGRESABA DE
LA GUERRA, CUANDO DESCUBRIO QUE NO LE HABIAN GUARDADO SU
CORONA DIO LAS QUEJAS A DIOS.
OGGUN DECIDIO RETAR A ESHU Y A ORUNMILA POR HABERLE USUR-PADO
SU DERECHO LEGITIMO. CUANDO IBA PARA SU CASA SE ENCONTRO CON
ESHU LO GOLPEO CON SU PORRA EN LA CABEZA. ESHU GRITO Y LOS
FUNDAMENTOS DEL CIELO SE ESTREMECIERON. OGGUN LO GOLPEO POR
SEGUNDA VEZ Y SALIO UN VOLCAN QUE PRENDIO FUEGO A LOS
FUNDAMENTOS DEL CIELO. CUANDO DIOS PREGUNTO QUE OCURRIA LE
DIJERON QUE OGGUN AGREDIA A ESHU POR DARLE SU CORONA A
ORUNMILA.
DIOS LE ORDENO AL FABRICANTE DE CORONAS DEL CIELO QUE LE HICIERA
OTRA CORONA PARA OGGUN. SHANGO SE OFRECIO PARA ENTREGARSELA.
ASÍ FUE COMO OGGUN SE GANO EL TITULO DE AMUJA JOYA, QUE ES EL
QUE SE GANO SU CORONA CON PELEAS.
ESHU FUE PARA CASA DE ORUNMILA Y ESTE LO CALMO DANDOLE UN
TERCER CHIVO Y EXPRESO SU PESAR Y REMORDIMIENTO POR NO HABER
TENIDO EL VALOR PARA IR AL SITIO DE COMBATE QUE ESHU LIBRABA CON
OGGUN.
CUANDO SE MANIFIESTA EN ADIVINACION SE DIRA QUE SIRVA A ESHU CON
UN CHIVO VIVO Y DOS CRANEOS DE CHIVOS PARA QUE EL PUESTO O
AUTORIDAD QUE SE HA RESERVADO PARA EL NO SE LE ESCAPE O SE LE
VAYA DE SUS MANOS. NO OBSTANTE VA A EXPERIMENTAR CONSIDERABLE
RETRASO Y GRANDES DIFICULTADES ANTES DE LOGRARLO.
ADIVINO PARA LA CABEZA:

CUANDO LA CABEZA BUSCABA UNA MORADA FINALMENTE SE FUE A DONDE

ESTABAN TRES SACERDOTES CELESTIALES LLAMADOS:

OMO OSHIN
 440

OMO ORA
OMO OGUN KPERE LU URODE.

LE DIJERON QUE HICIERA SACRIFICIO PARA PUDIERA MULTIPLICAR-SE:

HIZO SACRIFICIO CON DOS GALLOS Y ARENA TOMADA DEL FOSO QUE
RODEABA EL PUEBLO, LE DIERON UNO DE LOS GALLOS Y EL IYEROSUN DE
ESTE ODDU Y UNA PORCION DE ARENA DEL FOSO.
TENIA QUE ROGAR SU CABEZA CON EL GALLO AL LLEGAR A SU CASA Y
MEZCLAR LA ARENA Y EL IYEROSUN CON LA SANGRE DEL GALLO Y LUEGO
MARCARLO SOBRE SU CABEZA. HIZO EL SACRIFICIO Y SE HIZO EL LIDER DE
TODAS LAS CRIATURAS CREADAS POR DIOS.
CUANDO SE MANIFIESTA EN ADIVINACION SE DIRA QUE HAGA SACRIFICIO
SIMILAR PARA QUE SE CONVIERTA EN LIDER.

ADIVINO PARA MUJER EMBARAZADA:

YI OLE RIBITI MI OLE KEREGUN

KINI IKON BE NIMU OMO EKU
OUN NA LOM A KPAA
YI OLE RIBITI MI OLE KEREGUN
KINI IKON BENI INU OMO EJA
OUN NA LOMA KPAA
YI OLE RIBITI MI OLE KEREGUN
KINI KON BE NIMU OMO ENIYAN
YIO NO LOM A KPAA
MI ELEYI ODARA O ORUNMILA
YIO OBINRIN NI AKPAWO DASHE.

HAY ALGO EN LOS ABDOMENES DE LA RATA, PESCADO, CABRA QUE ES

CAPAZ DE ACABAR CON SU VIDA.
TAMBIEN HAY ALGO EN EL ABDOMEN DE UNA MUJER EMBARAZADA QUE
PUEDE DESTRUIRLA.
LE DIJERON A ORUNMILA QUE NO ERA BUENO QUE ESTO SUCEDIERA.
LUEGO LE PREGUNTARON QUE HABIA QUE HACER PARA EVITAR QUE EL
EMBARAZO MATARA A LA MUJER. RECOMENDO EL SACRIFICIO CON TRES
GALLOS Y LAS PRENDAS DE VESTIR DE LA MUJER.
SE REALIZO EL SACRIFICIO DE ACUERDO A LAS RECOMENDACIONES.
LA MUJER TUVO UN PARTO SEGURO.
ASÍ ES COMO DEBE HACERSE SACRIFICIO PARA UNA MUJER, CUANDO EN
LA DIVINACION AUGURA PELIGRO (AYEO).

OGBE AYOKA SALE DEL CIELO PARA LA TIERRA:

ANTES DE LLEGAR AL CIELO, CONSULTO A LOS ANCIANOS CELESTIALES

QUE LE DIJERON QUE SIRVIERA SU CABEZA CON EJA ORO, TENIA QUE
HACERLO SENTADO TRAS DE UNA MASCARA, DEBIA BAILAR POR LOS
ALREDEDORES DEL PUEBLO AL DIA SIGUIENTE CON EL DISFRAZ.
 441

TAN PRONTO COMO APARECIO LA MASCARA, LAS MUJERES DEL PUEBLO

CONSIGUIERON MASCARAS (SHEKERE EN YORUGBA) Y EMPEZARON A
BAILAR ALREDEDOR DEL ENMASCARADO. DESPUÉS DE IR BAILANDO POR
VARIOS LUGARES DEL PUEBLO, ENTRO EN LA MALEZA PARA DESVESTIRSE,
ALLI LAS MUJERES SE DISPERSARON.
CUANDO SE LLEVABA A CABO EL BAILE DE LAS MASCARAS, LA GENTE
SOSPECHABA QUE ERA OGBE ALAKOYA EL QUE SE HABIA DISFRAZADO Y
SALIERON EN SU BUSCA, PERO NO LO HALLARON.
ENTONCES LLEGARON A LA CONCLUSION DE QUE HABIA SIDO EL QUE SE
HABIA DISFRAZADO. CUANDO SALIO LO APLAUDIERON Y NO SE PUDO
NEGAR MAS AL HECHO IRREBATIBLE QUE EL ERA EL ENMASCARADO. LE
PREGUNTARON CUANDO SERIA LA OTRA SESION DE BAILE, EL DIJO QUE EL
PROXIMO AÑO, PERO ESTA VEZ EN LA TIERRA.
CUANDO LLEGO A LA TIERRA SIEMPRE SE ESTABA MOVIENDO DE UN LUGAR
A OTRO. UN DIA DECIDIO VISITAR AL OBA DEL PUEBLO. SU PADRE INTENTO
DETENERLO QUE COMO EL ERA UN MUCHACHO TAN PEQUEÑO, NO SABIA
DE QUE MANERA DEBIA VISITAR AL OBA, SIN EMBARGO INSISTIO EN
VISITARLO. AL DIA SIGUIENTE SE VISTIO COMO SI FUERA A IR A UN BAILE DE
MASCARAS Y SE DIRIGIO SOLO AL PALACIO. MIENTRAS IBA BAILANDO EN
DIRECCION AL PALACIO, SE UNIO UNA MULTITUD QUE BAILABA. CUANDO
LLEGO AL PATIO DEL PALACIO, SIGUIO BAILANDO COMO NINGUN ENMASCA-
RADO LO HABIA HECHO ANTES.
SUS CANCIONES ERAN TAN MELODIOSAS Y SU BAILE TAN SEDUCTOR QUE
UN GRUPO DE CAUDILLOS DEL PALACIO DIRIGIDO POR EL JEFE AGESE
IYOWA, SE APIÑO FUERA DEL PALACIO PARA ADMIRARLO. LOS CACIQUES
REGRESARON DENTRO DEL PALACIO PARA DESAFIAR AL OBA QUE NO
HABIA DICHO CON ANTELACION QUE IBA A HACER UN BAILE DE MASCARAS
EN EL PATIO DEL PALACIO, EL OBA SORPREN-DIDO PREGUNTO QUE DE
DONDE HABIA SALIDO AQUEL GRUPO DE BAILE, PORQUE NO SABIA NADA
DE ESO.
CUANDO EL OBA SALIO Y VIO LA MULTITUD QUE RODEABA AL ENMAS-
CARADO, SE INCORPORO TAMBIEN AL BAILE. ENTONCES LE PIDIO AL CACI-
QUE AGESE IYOWA QUE ACOMPAÑARA A LA COMPAÑÍA DE BAILE HASTA SU
CASA Y QUE ARRAGLARA PARA QUE UN DIA VINIERAN Y REALIZARAN UN
ESPECTACULO EN SU PALACIO.
EL ENMASCARADO PROMETIO VENIR Y BAILAR PARA EL OBA EL DIA QUE EL
SEÑALARA. EL CACIQUE AGESE IYOWA INTERVINO PARA DECIRLE AL
ENMASCARADO QUE REGRESARA EN TRES DÍAS DESPUÉS A BAILAR PARA
EL OBA PORQUE IBA A CELEBRARSE UNA CEREMONIA IMPORTANTE EN EL
PALACIO.
EL ENMASCARADO SE FUE. AL LLEGAR A SU PUESTO DE CAMBIO, LE HIZO
SEÑAS CON AMBAS MANOS A SUS SEGUIDORES PARA QUE REGRESARAN A
SUS CASAS. AL LLEGAR A SU CASA, EL PADRE LE PREGUNTO QUE HABIA
OBTENIDO EN SU LARGA VISITA AL OBA. EL LES DIJO QUE LO ACOM-
PAÑARAN DENTRO DE TRES DÍAS PARA QUE FUERAN CON EL.
EL DIA SEÑALADO SE RETIRO A SU SITIO USUAL DONDE ACOSTUMBRABA A
CAMBIARSE Y VESTIRSE DE ENMASCARADO. LOS NIÑOS QUE EL BAILE DE
MASCARAS IBA A REALIZARSE AQUEL DIA, SE HABIAN REUNIDO PARA
ESPERARLO. TAN PRONTO COMO SALIO LA ENMASCARADA, LOS NIÑOS
 442

SALIERON CON TAMBORES, GONGOS, TROMPETAS Y MARACAS PARA

PROPORCIONAR UN ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL.
LA PROCESION SE PUSO EN CAMINO, PASANDO POR LA CASA DE SU
PADRE, SUS PADRES SE UNIERON A LA COMPAÑÍA.
EN EL PALACIO EL OBA Y LOS CACIQUES ESTABAN OCUPANDO LA MESA
ALTA QUE SE ENCONTRABA EN EL PATIO PARA RECIBIR LA COMPAÑÍA.
DESPUÉS DE LA TRADICIONAL REVERENCIA AL OBA, EL EMPEZÓ A BAILAR.
CASI POR INSTINTO TODOS LOS JEFES SE LEVANTARON PARA BAILAR CON
EL Y AQUELLA FUE LA SESION MAS ALEGRE DE BAILE EFECTUADA JAMAS.
MIENTRAS SE REALIZABA EL BAILE LO RODEARON CON REGALOS, DESPUÉS
EL OBA LO LLENO DE REGALOS Y LE DIJO QUE REALIZARA OTRO VIAJE AL
DIA SIGUIENTE, PARA QUE SE IDENTIFICARA FISICAMENTE PARA SABER SI
EL VENIA O NO DEL CIELO, YA QUE NADIE SABIA QUIEN ERA EL. LE
REPARTIO ALGUNOS REGALOS A LOS NIÑOS Y LUEGO REGRESO A SU
CASA.
AL DIA SIGUIENTE REGRESO AL PALACIO, DONDE SE IDENTIFICO COMO
CIUDADANO FIEL DE SU DOMINIO. EL OBA SE PUSO MUY CONTENTO Y REZO
POR EL.
EL DIA DEL MERCADO SE PRESENTO EL BAILE COMO LO HABIA INDICADO EL
OBA, AL FINAL LE DIJO A LAS MUJERES QUE REGRESARAN A SUS CASAS, A
LA VEZ QUE LE DIJO A LOS HOMBRES QUE VINIERAN CON EL. EL LLEGO AL
LUGAR DONDE SE CAMBIABA DE ROPAS Y LES ENSEÑO SU VERDADERA
IDENTIFICACION. DESPUÉS LO ACOMPAÑARON A CASA DE SUS PADRES
DONDE LES DIJERON QUE EL ERA EL ENMASCARADO QUE ELLOS HABIAN
ACOMPAÑADO.
SU REPRESENTACION DEL BAILE FUE INSTITUCIONALIZADA COMO ACONTE-
CIMIENTO SOBERANO Y HASTA EL DIA DE HOY ES REPRESENTACION DE
TODAS LAS CELEBRACIONES IMPORTANTES QUE SE REALIZAN EN EL
PUEBLO AYOKA EN TIERRA YORUGBA. ASÍ FUE COMO LOGRO EL SEUDO-
NIMO DE OGBE ALAYOKA.
CUANDO SE MANIFIESTA EN ADIVINACION SE DIRA QUE PREPARE UN BAILE
DE MASCARAS Y QUE SIRVA SU CABEZA CON UN EJA ORO PORQUE VA A
PROSPERAR MUCHO COMO LIDER DE GRUPO.
EN UGBODUN SE DIRA QUE SE RUEGUE LA CABEZA ANUALMENTE Y QUE
EVITE COMER CARNE DE CERDO Y DE MONO.

DESCRIPCION DEL ODDU:

--------------------
EN ESTE IFA UN ARO DE PODER RODEA AL AWO PARA VENCER A SUS ENE-
MIGOS. AQUI SE LE PONE A ELEGBA UN CUCHILLITO PARA RESOLVER, NO
SE PUEDE COGER LO QUE NO ES SUYO PARA QUE ESE ARO NO SE ROMPA.
QUE SE LO DA A SHANGO Y OSHOSI.
SE LE PONE UN ILEKE DE OZAIN EN LA MANO CHICA Y EL COLLAR DE OGBE
KA EN LA MANO GRANDE DE SU IFA.
EN OGBE KA HABLA EL CHACAL.
HAY QUE HACER YOKO OSHA PARA VENCER.
ES UN IFA DE CALUMNIA.
A ESHU SE LE PONEN SIETE EKO.
CUANDO EL AWO SE VE ESTE IFA NO SE SALE A LA CALLE HASTA QUE NO
LLEGUE A LA CASA UNA PERSONA DE LA CALLE.
 443

AL AWO OGBE KA
NO PUEDEN FALTARLE OCHO NUECES DE KOLA EN CADA MANO DE SU IFA.
ES EL IFA DE LA QUINCALLA. VIVIENDO COMO PERSONA HUMILDE ES COMO
MEJOR VIVE EL AWO OGBE KA.
POR ESTE ODDU SE LE MANDA A PONER UN ALTAR, YA QUE AQUÍ NACIE-
RON LOS ALTARES.
ESTE ODDU HABLA DE QUE EL AWO OGBE KA TIENE PROBLEMAS EN EL
TRABAJO, CON LOS HIJOS, CON LA MUJER, Y SU DESTRUCCION SON SUS
HIJOS Y LOS AHIJADOS.
ES UN IFA DE CHANTAJE, DE ARRASTRE DE FAMILIA POR DEUDAS CON LOS
SANTOS, ENVIDIA SOBRE LA PERSONA.
A OGBE KA OLORDUMARE LE CONFIERE PODER Y RIQUEZA. REINARA
SOBRE TODOS SUS CONCIUDADANOS QUE LE HARAN REVERENCIA, PERO
LO CALUMNIAN. TIENE QUE VIVIR SOBRE EL EBBO. IFA LE PONE EL DESTINO
EN ORDEN Y TAMBIEN LO UTILIZA.
TIENE QUE TENER CUIDADO CON LA JUSTICIA, PORQUE CAERA PRESO.
HAY QUE PONERLE UN EYA A OLOFIN.
AQUI NACIERON LAS MARCAS DE LAS MANOS.
ESTE IFA, ES EL HOMBRE QUE PERDIO EL CONOCIMENTO EN LA TIERRA.
ESTE LLEVA UNA RELIQUIA QUE SE LLAMA ORISOÑO. Y ES PARA SUERTE.
SE FABRICA CON LA ESPINA DE LA CEIBA, AKEKE (ALACRANES), 17 ATARE,
IYE, TIESTO DE PLATOS ROTOS O CAZUELAS DE HIERRO ROTAS. SE QUEMA
TODO Y SE MONTA EN UNA FUNDA DE CUERO DE EURE DE ORUNMILA.
COME CON EL IFA DE OGBE KA ADEMAS DE LAS JUJU DE LAS ADIE DE
ORUNMILA.
NO DUERMA EN CASA QUE NO SEA SUYA.
EN ESTE IFA, LA MALDICION DEL HIJO ALCANZA AL PADRE.
OGBE KA TIENE QUE TENER CUIDADO PORQUE UNA MUJER LO PUEDE
AMARRAR CON ERAN MALU PASADO POR EL OBO.
ESTE ODDU SEÑALA DEBILIDAD. PARA RESOLVER ESTO SE LE DA A ELEGBA
UN OWUNKO, SE LE COGEN LOS TESTICULOS, SE ECHAN EN GINEBRA CON
GENJIBRE, AJI PICANTE Y PALO MALAMBO. PARA MAMU.
OGBE KA, LA MATA DE COCO, LOS TESTICULOS Y EL MIEMBRO.
SE BALDEA LA CASA CON PARAISO, APASOTE, EWE DUN DUN Y ALBAHACA.
SE LE PONEN DOS OBI A ORUNMILA Y A SHANGO.
AQUI LA PERSONA ES DEL CAMPO O VIVE EN EL CAMPO.
NO ES MUY CREYENTE, O PONE POCA ATENCION A LAS COSAS QUE LE
MANDAN HACER.
OGBE KA; ES AQUEL QUE ES FALSO COMO EL HUMO, AGRIO COMO EL
LIMON Y VERGÜENZA EN SU CASA.
A LA PERSONA QUE SE LE VE ESTE IFA, SE TIENE QUE IR A VIVIR A OTRA
TIERRA. SI ES AWO SE SEPARA DEL PADRINO.
OGBE KA TIENE QUE PONER ASHAGBA EN LA PUERTA DE SU CASA.
EL EWE DE ESTE ODDU: IWEREYEYE, SALVADERA, HIERBA GARRO, HIERBA
DE GRAN PARADO.
POR ESTE ODDU HAY QUE TENER MUCHO CUIDADO CON LA MEMORIA, LA
SOBERBIA Y LOS CAPRICHOS.
PUEDEN CONFUNDIRLO CON OTRO EN SU MOMENTO, Y TENER PROBLEMAS
CON LA JUSTICIA.
PONGALE MUCHA ATENCION A SUS SUEÑOS.
 444

SI SU OBINI UNLO, NO VAYA A BUSCARLA, PORQUE PUEDE IR PRESO.

DEBE TENER CALMA Y LLAMAR A SU ANGEL DE LA GUARDA Y PEDIRLE
SOBRE LA SITUACION QUE SE LE PRESENTE.
POR ESTE ODDU HAY QUE ATENDER MUCHO A ELEGBA, SE COGEN TRES
GARABATOS Y SE LE DA EYERBALE A ELEGBA Y LOS TRES GARABATOS EN
EL MONTE Y SE TRAEN LOS TRES GARABATOS APA EL ILE CON ISHU.
EN ESTE ODDU FUE CUANDO ORUNMILA LLEGO A UN PUNTO Y LE FALTO
UNA COSA A UNO.
AQUI ES DONDE UNO TIENE SHEPE DE IKU, QUE TODOS TENEMOS QUE
MORIR.

REZOS Y SUYERES:
---------------

REZO: OGBE KA ADIFAYOKO KAFUN ASHEBEREBERE OMO OLOFIN OBA.

REZO: OGBE OKALA OKOE OKONURE AWO OKAMBA OMO OLOFIN BARA
BARA ARAWE NIREGUN AGRI KUALONUBE OWUNKO OPA AKUKO EWE
EYA OPO EWEYEWO OGBE KA ABABIKO ADIFAFUN IYA OYUPAN
ADIE.

REZO: OGBE KANLA LASHEBANA ADIFAFUN PEISHEBA OMA ESHU AMEGUN

REZO: OGBE KA ORUNMILA, OGGUN Y OSHOSI, OGBE KA ADIFAFUN

ASHIBEROBRE OMO OLOFIN.

REZO: OGBE IKA EBBO YEKU TU ANARE ANANA EKUTALE YEKE ABEREKU
YEKU IYELA KUTALO NANA.

SUYERE: NANA OKUNAYE EKUTALE, NANA ANANIYO, KUTALE NANA.

SUYERE: LASHEWA LASHEWA OMO SEMOWA.

SUYERE: OWENE WENE ABIGBO, OWENE WENE ABIGBO, OFO TANSHE

SHEMISHE ABIGBO, OWENE WENE ABIGBO.

SUYERE: KINI WANILE NILEKE, AWO KINI WANILE AWO.

SUYERE: OWUENE WENE ABIGBO, AFETAN SHEMENI

ORUNMILA ABIGBO OKERE KERE, ABIGBO
AFETAN SHEMENI.

SUYERE: OJUMO AWO AWO RIREO, OJUMO AWO AWO RIRE AJIBOWA,
BALA BALA LOWO, OJUMO AWO AWO RIRE.

OBRAS DE OGBE IKA.

-----------------
 445

OBRA PARA DESAMARRARLO:

SE COGE PISAJE DE OWUNKO Y TINSHOMO OKUNI (TESTICULO), IWEREYE-

YE (PEONIA), AJI GUAGUAO. TODO SE MACHACA BIEN EN UN MORTERO Y SE
ECHA EN GINEBRA PARA MAMU.

OBRA PARA ARAYE UNLO:

TIERRA DE UNA ESQUINA RECOGIDA A LAS DOCE DEL DIA. TIERRA DE LA

OTRA ESQUINA RECOGIDA A LAS DOCE DE LA NOCHE, 16 TALLITOS DE
ORMA EN IYE Y LIGADOS CON LAS TIERRAS. SE PONE A OGGUN Y DESPUES
A SHANGO. SE PONE UN POLLON ENTRE ESOS OSHAS Y SE DICE: OGGUN
USTED LE QUIERE QUITAR EL POLLON A SHANGO Y SE LE DA A LOS
POLVOS Y UNA SOLA GOTA DE EYERBALE A OGGUN Y UNA SOLA GOTA A
SHANGO. DESPUES SE PONEN A SECAR LOS POLVOS Y SE LE SOPLAN AL
ARAYE DICIENDO: COMO LAS DOCE DEL DIA NO SE PUEDEN JUNTAR CON
LAS DOCE DE LA NOCHE, ASI FULANO DE TAL NO SE PUEDE TOPAR
CONMIGO.

OBRA PARA IRE UMBO:

EBOMISI CON FLORES DE DIEZ DEL DIA, MARAVILLAS, GIRASOLES. ESTO

SE PREPARA SI HERVIR.

PARA OFIKALE TRUPON ODARA:

SE LE DA UN OWUNKO A ELEGBA, SE COGEN LOS TESTICULOS Y SE ECHAN

EN GINEBRA CON GENJIBRE, AJI PICANTE Y PALO MALAMBO. PARA MAMU.

SECRETO DE ESTE IFA:

SE LE PONE UNA TABLA DE ATENA, SE PINTAN LOS MEJIS Y SE PONE UN

EYA TUTU TIPO PARGO ENTRE MEYI Y MEYI CON LA LERI HACIA ARRIBA, SE
LE DAN DOS ADIE DUN DUN A ORUNMILA Y A LOS MEJIS.
SE NECESITAN 16 AWOSES PARA HACERLE ESTA OFRENDA A OLOFIN. CADA
AWO ENCENDERA UNA ITANA Y REZA UN MEYI Y AL FINAL DE LOS REZOS
PONER LAS ITANA EN EL PISO QUE FORMA QUE QUEDEN FRENTE A LAS
CABEZAS DE LOS MEJIS. AL TERCER DIA SE HACE ITA POR ORUNMILA.

INSHE OZAIN:

TIERRA DE UNA ESQUINA DE LA CASA A LAS DOCE DE LA NOCHE. TIERRA

DE LA OTRA ESQUINA DE LA CASA RECOGIDA A LAS DOCE DEL DIA.
EWE AMANSA GUAPO, ABRE CAMINO, SHEWEREKUEKUE, QUITA MALDICION,
LA PUNTA DE OBE, SALVADERA, HIERBA GARRO, BIEN PARADO, ERU, OBI
KOLA, OSUN NABURU, OBI MOTIWAO, OÑI, EFUN, ORI, EPO. SE FORRA EN
ASHO DEL ANGEL DE LA GUARDA. COME OSIADIE Y AYAPA CON ELEGBA.
SE ALIMENTA LOS VIERNES CON OTI Y AGUA BENDITA.

OBRA PARA AWO:

 446

SE HACEN DOS ILEKES DE BANDERAS DE ORUNMILA. UNO LLEVA UN KILO

PRIETO Y EL OTRO LLEVA UN IKIN OFO. CON ESTO SE ENVUELVE A
ORUNMILA.

EBBO: EYELE MEYI FUN FUN, PAN, AZUCAR BLANCA, SEMILLA DE

CALABAZA, MAIZ DE SALVADERA, NUEVE CINTAS DE COLORES,
ABITI, ASHO ARAE, ATITAN ILE, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO
OWO.

EBBO: AKUKO FIFESHU, TRES GARABATOS, ASHO FUN FUN Y DUN DUN,
PUPUA, SOBRAS DE COMIDA, TRES ACOFA, ABITI, TIERRA DE
CUATRO CAMINOS DISTINTOS, TRES ADA, EWEFA, UN GUIRO,
EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO.

DICE IFA:
--------
QUE USTED NO DEBE ROBAR, QUE LO VAN A PRENDER Y NADA DE LO QUE
VEA EN EL SUELO LO COJA, PORQUE DIRAN QUE UD. SE LO ROBO. HAY
UNA PERSONA QUE NO LO PUEDE VER. SU SUERTE ES BUENA, UD. NACIO
PARA ADIVINO. USTED EN SU JUVENTUD FUE MUY VIVO. USTED TIENE
ASHE DE OLOFIN. ORUNMILA LO PERSIGUE. TENGA CUIDADO QUE LE VAN
A LEVANTAR UN FALSO TESTIMONIO QUE LO LLEVARA A LOS TRIBUNALES
DE JUSTICIA. USTED TIENE LA CULPA DE LO QUE ESTA PASANDO. TENGA
CUIDADO NO CAIGA PRESO. A USTED LE DEBEN UN DINERO, EL QUE SE
LO DEBE, NO TIENE DINERO PARA PAGARSELO; DELE UN GALLO A
ELEGBA, OGGUN Y OSHOSI. SI UD. OYE UNA CONVERSACION NO SE META.
EL PRIMERO QUE VIENE TIENE QUE HACER UN EBBO PORQUE SE VA A
ENFERMAR. USTED TIENE QUE RECIBIR IFA. EN SU CASA HAY UN MUERTO
QUE LO TRASTORNA TODO; POR ESO UD. ESTA ATRASADO, MIRE A VER
QUE QUIERE ESE DIFUNTO. ORUNMILA LE ESTA RECLAMANDO QUE LE DE
OBI MEYI A SU ELEDA; CUIDADO NO LE VAYAN A LEVANTAR UN FALSO
TESTIMONIO Y ASHELU LO VAYA A AGARRAR Y LO LLEVEN A LOS
TRIBUNALES. USTED ANDA CON DOS PERSONAS QUE NO LE CONVIENEN.
A USTED LO VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR, NO VAYA NO SEA
QUE LE ACHAQUEN ALGO O INTERVENGA LA JUSTICIA. USTED TIENE LA
CULPA DE TODO LO QUE ESTA PASANDO. NO SE QUEDE DORMIDO EN
NINGUN LUGAR QUE NO SEA SU CASA, NI DE GUARDAR NADA SUYO EN
NINGUNA PARTE. TENGA CUIDADO NO VAYA A TENER UN DISGUSTO CON
SU FAMILIA. USTED VA A TENER NOTICIAS DE UNO OTOKU Y AUNQUE LO
MANDEN A BUSCAR NO VAYA. PONGASE UN COLLAR DE ORUNMILA (SI ES
AWO QUE LE LLEGUE A SU PERSONA). HAY MUCHAS PERSONAS CON
PENAS POR UD. PORQUE LE DEBEN DINERO Y NO TIENEN CON QUE
PAGARSELO, ASI QUE NO TRATE DE COBRARLO A LA FUERZA. NO SE
INCOMODE CON ALGO QUE OIGA DECIR DE UD. O DE SU FAMILIA, PARA QUE
LLEGUE UNA SUERTE QUE LE MANDARA OSHOSI U OLOFIN. POR UNA
MINIMA INCOMODIDAD PUEDE PERDER SU SUERTE. TENGA CUIDADO CON
UNA OBINI QUE ESTA EN SU CASA, QUE ESTA ENAMORADA; BOTELA
PORQUE LE TRAE REVOLUCION Y MALOS RESULTADOS Y PUEDE HACERLE
 447

UN AMARRE. EL PRIMERO QUE ENTRE EN LA MAÑANA, TIENE QUE HACER

EBBO, PARA QUE NO INTORI ARUN.

REFRANES:
--------
1.- ESTA DESCUBIERTO.
2.- NO LLEVA LA COSA.
3.- EL MAYOR QUE SE PROPASA EN EXCESO, PIERDE TODO EL RESPE-
TO Y PRESTIGIO.
4.- SI USTED QUIERE AYUDAR A OTRA PERSONA, HAGALO COMPLETO.
5.- PARA SENTENCIAR UN JUICIO, HAY QUE OIR LAS DOS PARTES, O
SINO NO SE META EN EL ENREDO.
6.- CUANDO SE FAJAN DOS CARNEROS, UNO TIENE QUE PERDER.
7.- DOS CARNEROS NO BEBEN AGUA EN LA MISMA FUENTE.
8.- EL CALUMNIADOR ES UN HOMBRE CON UN PUÑAL EN LA FRENTE.
9.- CUANDO SE LE HACE UN TRAJE A UN VAGO, SE LE DEBE TEÑIR
DE NEGRO PARA QUE NO SE LE VEA LA SUCIEDAD.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE KA.

------------------------------------------
1.- ASHEREBEREBE EL HIJO DE OLOFIN.
------------------------------

REZO: ORUNMILA ADIFAFUN KANFU ASHEREBEREBE OMO OLOFIN.

EBBO: AKUKO, OWUNKO, ADIE MEYI, EURE, EYELE, YARAKO, ASHO

PUPUA, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
ASHEREBEREBE OMO DE OLOFIN ERA UN MUCHACHO MUY TRAVIESO Y
MUY MALO Y UN DIA FUE A VER A ORUNMILA PARA VER QUE ESTE LE
DECIA. ORUNMILA LE REALIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA, Y LE MARCO
ROGACION CON LO INDICADO EN EL EBBO Y QUE LE DIERA DE COMER A
ESHU. ASHEREBEREBE REALIZO TODO LO INDICADO POR ESTE IFA PUES
QUERIA REGENERARSE Y LUEGO SALIO AL CAMINO PARA LLEVAR EL EBBO.
EN EL CAMINO HABIA UNOS MALECHORES, LOS CUALES AL VERLO LO
TOMARON PRISIONERO PARA PEDIR RESCATE POR EL, Y LO ENCERRARON
DENTRO DE UNA HABITACION EN QUE ELLOS SE ENCONTRABAN BEBIENDO,
COMIENDO Y DISCUTIENDO EL PLAN A SEGUIR.
PASABAN LOS DIAS Y ASHEREBEREBE SE ACORDO DEL SUYERE QUE
ORUNMILA HABIA CANTADO CUANDO ESTABA HACIENDO LA ROGACION Y
EMPEZO A CANTARLO:

AWEN WEN ABIBE

ALADO OBO NIMISHENI ABIBO
WON WON ABIBE.
 448

INMEDIATAMENTE A ESTO QUE ASHEREBEREBE ESTABA CANTANDO CO-

MENZO UN FUERTE AGUACERO Y EMPEZO A TRONAR COMO ANTES NUNCA
SE HABIA OIDO; AQUELLOS TRUENOS Y RELAMPAGOS SE MULTIPLICABAN.
LOS BANDIDOS VIENDO ESTO SE ATEMORIZARON Y SALIERON EN ESTAMPI-
DA DEJANDO A ASHEREBEREBE EN LA HABITACION, PUDIENDO ESTE
ESCAPAR Y LLEGAR SANO Y SALVO A SU CASA.

NOTA:

ESTE IFA HABLA DE PROBLEMAS EN EL TRABAJO. CUIDADO CON ROBO

Y ESTAFA.

2.- LA CABRA Y EL ELEFANTE.

----------------------
EBBO: CUATRO MORTEROS DE PILAR MAIZ, UNA CADENA DE ANCLA DE
101 ESLABONES, ASHO FUN FUN (4 METROS), DEMAS INGREDIENTES,
OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
LA CABRA DE MONTE VA UN DIA A CASA DEL AWO OGBE KA PARA QUE ESTE
LE REALIZARA OSODE, ELLA QUERIA TENER UNA GRAN ESTATURA, NO
ESTANDO CONFORME CON LA QUE TENIA. ENTONCES OGBE KA LE VE ESTE
IFA Y LE MARCA EBBO CON DIFERENTES COSAS. LA CABRA SE MARCHO Y
ENCARGA TODO LO QUE LE HACE FALTA PARA DICHO EBBO.
EN ESE TIEMPO EL ELEFANTE ESTABA TRABAJANDO A SUELDO EN LA CASA
DE LA CABRA, ALLI EL LE REALIZABA LAS DISTINTAS LABORES Y LAS
DIFERENTES ENCOMIENDAS QUE LA CABRA QUERIA.
UN DIA EL ELEFANTE VA A CASA DE OGBE KA PARA QUE LO MIRE, E IFA LE
MANDA EBBO CON DIFERENTES COSAS, EL ELEFANTE LE DIJO A OGBE KA
QUE EL HARIA TODAS ESAS COSAS Y SE MARCHO PARA SU CASA. AL
LLEGAR SE DIRIGIO A LA CABRA, PIDIENDOLE DINERO PRESTADO PARA
REALIZAR EL EBBO MARCADO POR OGBE KA.
LA CABRA LE PRESTO EL DINERO AL ELEFANTE Y LE DIJO QUE SE ACOR-
DARA DE REALIZAR LO QUE OGBE KA LE MANDO A ELLA. LA CABRA ERA
DEJADA PARA ESAS COSAS Y QUERIA QUE EL ELEFANTE TAMBIEN HICIERA
TODO LO CONCERNIENTE A ELLA EN EL EBBO. EL ELEFANTE SE MARCHO
PARA CASA DE OGBE KA LLEVANDO TODO LO PEDIDO POR ESTE. OGBE KA
PREPARO TODO CON LO QUE LE HABIA PEDIDO AL ELEFANTE CONJUNTA-
MENTE CON LO QUE LE HABIA PEDIDO A LA CABRA.
OGBE KA PARA AL ELEFANTE, LE PONE DOS MORTEROS DELANTE Y DOS
MORTEROS DETRAS Y ALLI LO ENCERRO CON UNA CADENA, MANDANDOLE
QUE METIERA LAS DOS PATAS DELANTERAS DENTRO DE LOS PILONES
DELANTEROS Y LAS TRASERAS DENTRO DE LOS PILONES DE ATRAS.
LUEGO LO CUBRIO CON UNA SABANA BLANCA, Y ASI POCO A POCO EL
ELEFANTE FUE ADQUIRIENDO TAMAÑO. AL NO ESTAR PRESENTE LA CABRA,
EL EBBO LO ESTABA HACIENDO EL ELEFANTE.
DESPUES DE TERMINADO TODO, EL ELEFANTE RECOGIO EL EBBO EN UN
FARDO Y SE PUSO EN CAMINO HACIA LA CASA DE LA CABRA.
 449

POR EL CAMINO SE ENCONTRO CON ELEGBA QUE LE PREGUNTO QUE QUE

ERA LO QUE LLEVABA EN EL FARDO; EL ELEFANTE LE RESPONDIO QUE UN
EBBO QUE HABIA HECHO EN CASA DEL AWO OGBE KA.
EL ELEFANTE REGRESO A CASA DE OGBE KA Y LE CONTO LO QUE LA
CABRA QUERIA. ESTE LE DIJO: NO ESTARAS TU LOCO, ¿QUERIAS TU
TAMBIEN TENER UNA GRAN TALLA?. NO FUISTE TU EL QUE REALIZO TODO
EL EBBO Y LOS SACRIFICIOS QUE OGBE KA MANDO. AHI ESTA TU RECOM-
PENSA, HAS ADQUIRIDO UNA GRAN TALLA Y AHORA ERES MAS GRANDE
QUE LA CABRA. DESDE HOY LE DIRAS A LA CABRA QUE ELLA TIENE QUE
HACER LO QUE TU DIGAS.
EL ELEFANTE LLEGO MUY APESADUMBRADO A LA CASA DE LA CABRA YA
QUE HABIA ADQUIRIDO UN CUERPO MUY VOLUMINOSO Y PESADO; LA
CABRA AL VERLO SE SORPRENDIO Y PREGUNTO: ¿DESDE CUANDO TU TE
HAS VUELTO TAN GRANDE?.
Y SE ECHO A CORRER DEJANDOLE TODO AL ELEFANTE.

NOTA: TODO AWO QUE POSEA ESTE SIGNO NO DEBE MANDAR NUNCA A
NADIE A QUE REALICE SUS COSAS, NI QUE VAYA A TRATAR
POR EL NINGUN ASUNTO, PORQUE PERDERA.

3.- NACIERON LAS LINEAS DE LAS MANOS.

--------------------------------
REZO : AILELE ATENI OJUMO MOKONI ADAWU NIPOYIRERE KOLA OKU
LOKUNI AGBELE LOOJIN BUMBUN OPI OJO ADAFUN ORUNMILA
OJO INSHE AWO OGBE IKA WEN NIKI ORUTO OGBE BAGUNDA
KANTI OWA MUNU AKE IWOOBI ADA ABEBO ADIE MEYI, EKU,
EYA, NITORI KIWON NABA NUÑELE NIBRIN TINLO OSI TUNIBO
AWON BABALAWO LOWON SISE LEMPE KI OTUN WA NI EBBO
AIKONU KONKOLE SHUGBON ONILATE MONI ILOPO MEYI ORUN-
MILA OLOFIN GBOGBO IMALO ORANO OLORUN KALE ERIN A
WARA BAWOS IRAWE OLOKUN OLARE OSUPA GBOGBO IMALE AINA
EMI OLORI OKAN IPIN IMPORI GBOGBO ONONLO FI OGBO
BAGUNDA MAGUN IDI ESHU LORDAFUN GBOGBO ORUNALE ESHU.

EBBO: UN CUCHILLO, METALES VARIADOS, UNA VAINA DE CUCHILLO,

KOLA, ERU, OBI, OSUN, ABEBOADIE MEYI, EKU, EYA, AWADO,
OPOLOPO OWO.

SUYERE: OJUMO AWO AWO RIREO, OJUNMO AWO AWO RIRE AJILOWA,
BALA BALA LOWO, OJUMO AWO AWO RIRE.

PATAKIN:
EN LA CIUDAD DE IKA GOBERNABA UN OBA EL CUAL SOLICITO LOS SERVI-
CIOS DE ORUNMILA PORQUE TENIA MUCHOS PROBLEMAS, ORUNMILA LE
HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA, QUE LE MARCABA RECRIMINACION Y
CALUMNIA Y LE MARCO ROGACION, PERO ORUNMILA NO SE LO HIZO
PORQUE EL ESTABA APURADO POR REGRESAR A LA TIERRA DE IKA,
DICIENDOSE QUE SE LO HARIA AL REGRESO.
ORUNMILA SALIO POR EL CAMINO, VIO UNA PLANTACION DE KOLA Y CON
SU CUCHILLO ARRANCO UN RACIMO, PERO EN ESE MOMENTO LLEGO EL
 450

DUEÑO Y TRATO DE AGARRAR A ORUNMILA, PERO ESTE SE LE ESCAPO

AUNQUE NO SE DIO CUENTA QUE AL GUARDAR EL CUCHILLO SE HIZO UNA
CORTADA EN LA PALMA DE LA MANO.
EL DUEÑO DE LA PLANTACION FUE DONDE EL OBA Y LE CONTO LO SUCEDI-
DO, DICIENDOLE QUE PODIA RECONOCER AL LADRON PORQUE SE HABIA
HECHO UNA HERIDA EN LA PALMA DE LA MANO IZQUIERDA.
EL OBA REUNIO A TODO EL PUEBLO Y DIJO QUE AQUEL QUE TUVIERA UNA
HERIDA EN LA MANO IZQUIERDA ERA EL LADRON Y SERIA EJECUTADO.
ORUNMILA SE ACORDO LO QUE LE HABIA MARCADO EL OSODE Y SE HIZO
EL EBBO Y POR MEDIACION DE SU TABLERO, LLAMO A LOS GRANDES
ESPIRITUS DE LOS DISTINTOS PLANETAS Y DEL CUERPO HUMANO, Y
CADA OMODE VINO Y LE ENTREGO UN PODER DISTINTO AL EBBO QUE SE
HIZO ORUNMILA. ESTAS ENTIDADES SON:

OLORUN .............. EL SOL

OSHUPA .............. LA LUNA
KOLEABE ............ MERCURIO
KOOLENIN .......... JUPITER
AWALA ............ ... VENUS
BAWEO ............... SATURNO
IRAWALOKU........ MARTE
OLARE ........ ....... URANO
IRAWOLOKUN .... NEPTUNO
EMI ................. EL ESPIRITU DE LA VIDA
OLORI ............... EL ESPIRITU DEL PENSAMIENTO
OKAN ................ EL ESPIRITU DEL FLUIDO VITAL
IPIN ................ EL ESPIRITU GUIA FAMILIAR

ESTOS PODEROS ACOMPAÑARON A ESHU CUANDO PUSO EL EBBO DE

ORUNMILA EN EL CAMPO DE KOLA, COGIO UN OBE BAGUNDA HACIENDOLE
EN CADA MANO 14 LINEAS O HERIDAS A CADA UNO DE LOS HABITANTES,
INCLUYENDO AL OBA. SUCEDIO ENTONCES, QUE TODOS TENIAN LAS
MANOS CORTADAS Y FUERON A DONDE ESTABA ORUNMILA, QUE ERA EL
HUESPED DEL OBA DE IKA.
ORUNMILA LES DIJO QUE EL ERA EL DUEÑO DEL KOLA Y QUE INJUSTAMEN-
TE LO HABIAN ACUSADO DE LADRON, Y QUE EL NO ERA NINGUN LADRON,
SINO UNA DEIDAD QUE LE IBA A COBRAR LA DEUDA AL QUE SE DECIA
DUEÑO DEL KOLA, PORQUE ESTE DEBIA OFRECER SUS FRUTOS Y NO LO
HACIA SINO QUE LOS COMERCIABA Y QUE DESDE ESE MOMENTO TODOS
LOS QUE NACIERAN DE EL TENDRIAN ESA MARCA.

4.- DONDE NO SE PUDO PAGAR LA DEUDA.

-------------------------------
EBBO: AKUKO, ADIE MEYI DUN DUN, EYELE MEYI, MALAGUIDI, ABITI,
AWADO, INLE ONA, EKU, EYA, EPO, ILEKE, ETA, ASHAGBA
(SE PONE EN SHILEKUN), OPOLOPO OWO.

NOTA: LAS PALOMAS A OGGUN Y A OSHOSI, EL AKUKO A LOS GUERRE-

ROS, LAS GALLINAS PARA ORUNMILA, LA CADENA PARA LA
 451

PUERTA, LA TRAMPA VA EN EL EBBO.

SUYERE: AWENE WENE ABIBO ORUNMILA.

ADEFE ITANAE ABIBO ORUNMILA.
AWENE WENE ABIBO ORUNMILA.

PATAKIN:
HABIA UN CAMPESINO MUY RICO CON UNA GRAN HACIENDA QUE LINDABA
CON UNA PEQUEÑA Y POBRE FINCA Y AMBOS MORADORES ESTABAN
FRENTE A FRENTE, PUES LA FAMILIA QUE VIVIA EN LA PEQUEÑA FINCA
ENVIDIABAN A LA FAMILIA DEL HACENDADO RICO. SUCEDIA QUE CADA
VEZ QUE LA FAMILIA SALIA A PASEAR LA OTRA FAMILIA POBRE LOS VEIAN
ALEGRES, CONTENTOS Y BIEN VESTIDOS Y LA FAMILIA POBRE COMENTABA:
HASTA EL NIÑO VISTE BIEN.
LA FAMILIA RICA LE HABIA ENTREGADO A ORUNMILA EL NIÑO PARA QUE
LO EDUCARA. ORUNMILA LE ENSEÑO UN SUYERE (EL DE ARRIBA) PARA EN
CASO DE VERSE EN APURO LO LLAMARA. EL NIÑO A SU VEZ TENIA UN
ESCLAVO QUE LO CUIDABA, VELANDO TODOS SUS PASOS. UN DIA EL NIÑO
SALIO A PESCAR CON EL ESCLAVO, Y LA FAMILIA POBRE AL VERLO SOLO,
PENSARON EN SECUESTRARLO PARA PEDIR POR EL UN GRAN RESCATE
(LA CODICIA DE LOS HOMBRES) Y A LA VEZ ARRUINAR AL CAMPESINO
RICO (LA ENVIDIA). PARA LO QUE CONTRATARON UNOS BANDOLEROS, YA
QUE ELLOS NO PODIAN REALIZAR EL SECUESTRO.
UNO DE LOS DIAS EN QUE EL NIÑO SALIO A JUGAR SOLO, LOS BANDIDOS
LO SECUESTRARON Y LO LLEVARON A UN PARAJE DISTANTE Y LE EXIGIE-
RON AL PADRE UNA GRAN CANTIDAD DE DINERO. LOS PADRES ATORMEN-
TADOS (EL SACRIFICIO POR LOS HIJOS), FUERON AL LUGAR DE LA CITA,
PERO LA QUE LLEGO PARA HACER EL TRATO CON LOS BANDIDOS, FUE LA
MADRE DEL NIÑO. PERO SUCEDIO QUE ESOS BANDIDOS NO HACIAN
TRATOS CON MUJERES (EL SENTIMENTALISMO). CUANDO EL PADRE LLEGO
AL LUGAR DE LA CITA, ENTREGO EL DINERO EXIGIDO POR LOS SECUES-
TRADORES Y ESTOS DEVOLVIERON AL NIÑO Y CUANDO TODOS IBAN A IRSE
DE ALLI, LOS BANDIDOS CAMBIARON DE MODO DE PENSAR Y LE DICEN: EL
NIÑO PUEDE IRSE PERO USTED SE TIENE QUE QUEDAR AQUI, PUES AHORA
TIENE QUE PAGAR UN RESCATE POR USTED (LA AVARICIA).
LOS PADRES NO SABIENDO QUE HACER COMENZARON A LAMENTARSE DE
SU DESGRACIA (LA INCONFORMIDAD) PUES CON EL PAGO DEL RESCATE
POR EL NIÑO, SE HABIAN QUEDADO ESCASOS DE DINERO. EN ESE MOMEN-
TO EL NIÑO COMENZO A CANTAR:

AWENE WENE ABIBO ORUNMILA.

ADEFE ITANAE ABIBO ORUNMILA.
AWENE WENE ABIBO ORUNMILA.

ORUNMILA OYO Y SE HIZO UN OSODE Y SE VIO ESTE IFA E HIZO EBBO (EL
DE ARRIBA).
ANTES DE PARTIR EN BUSCA DEL NIÑO, LOCALIZO AL ESCLAVO Y LE DIJO:
MIRA LA SITUACION QUE HAS CREADO POR EL ABANDONO DE TUS
OBLIGACIONES, EL UNICO TRABAJO QUE TE ENCOMENDARON FUE LA
CUSTODIA DEL NIÑO Y POR TU NEGLIGENCIA ES QUE EL MISMO SE
 452

ENCUENTRA EN UN GRAN APURO (EL DESCUIDO DEL DEBER), ASI QUE

AHORA TU VIENES CONMIGO.
ORUNMILA Y EL ESCLAVO SALIERON AL CAMINO, GUIANDOSE POR EL
CANTO DEL NIÑO, CUANDO LLEGARON AL LUGAR, LOS BANDIDOS LE
EXPLICARON LA SITUACION QUE EXISTIA Y LO QUE PEDIAN POR LA LIBERA-
CION DE LOS PADRES. ORUNMILA SABIENDO QUE ELLOS NO PODIAN
PAGAR EL RESCATE, PORQUE YA MUY POCO DINERO LES QUEDABA, HIZO
QUE EL ESCLAVO SE COMPROMETIERA A PAGAR LO QUE FALTABA. HIZO
QUE SE ARRODILLARA DELANTE DE LOS BANDIDOS Y JURARA QUE EL SE
HACIA CARGO DE LA DEUDA DE LOS PADRES (LA NEGLIGENCIA SE PAGA
CARA).
DE ESTA FORMA ORUNMILA SALVO AL NIÑO Y A LOS PADRES DE MANOS DE
LOS BANDIDOS Y ESTOS SE FUERON CON EL DINERO OBTENIDO. EL
ESCLAVO TENIA AHORA QUE TRABAJAR PARA ELLOS Y NO LE DIERON
NADA A LA FAMILIA POBRE QUE LOS CONTRATO PARA QUE REALIZARAN
ESA FECHORIA. POCO TIEMPO DESPUES EL ESCLAVO MURIO SIN HABER
TERMINADO DE PAGAR SUS DEUDAS CON AQUELLOS BANDIDOS.

NOTA:

POR ESTE IFA HAY QUE TENER CUIDADO CON LA CUSTODIA DE UN

NIÑO, NO SEA QUE TENGA PROBLEMAS CON LA JUSTICIA Y CON LOS
PADRES DEL MISMO. CUIDADO CON TRATOS CON MATONES, PUES
SEGURO PERDERA. CUIDADO CON LA ENVIDIA YA QUE POR CAUSA DE
SU DESENVOLVIMIENTO Y SU BUENA SUERTE, LOS VECINOS DESEAN
VERLO POBRE Y DESTRUIDO. HAY QUE DARLE FIESTA A LOS IBEYIS.

5.- LOS TRES GARABATOS.

------------------
EBBO: AKUKO OKAN FIFESHU, GARABATOS META, ASHO FUN FUN, DUN
DUN Y PUPUA, SOBRAS DE COMIDA, AKOFA META, ABITI,
TIERRA DE CUATRO CAMINOS DIFERENTES, TRES ADAS, EWE FA,
EKU, EYA, EPO, UN GÜIRO, AWADO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
ELEGBA ANDABA PROBANDO A SUS HIJOS, HACIENDOSE PASAR POR MEN-
DIGO Y PIDIENDO DE PUERTA EN PUERTA Y DE LUGAR EN LUGAR. EN
TODAS PARTES LE DABAN LO QUE QUERIA, HASTA QUE LLEGO A LA CASA
DE UN OKUNI QUE ERA MALGENIOSO Y DENEGO DARLE NADA, NI SIQUIERA
HOSPITALIDAD, POR LO QUE ELEGBA LO SEÑALO COMO AVARO Y FALTO
DE BONDAD.
EL OKUNI QUE LE NEGO HOSPITALIDAD A ELEGBA, LA COMIDA Y OTRAS
COSAS QUE LE PIDIO, NO ERA EN REALIDAD AVARO, NI DE MAL CORAZON,
SINO UN POCO CAPRICHOSO AL QUE NO LE GUSTABA QUE LO OBLIGARAN
A NADA Y TAMBIEN UN POCO FALTO DE MEMORIA. EL SE HABIA HECHO
IDEA DE QUE YA LE HABIA DADO A ELEGBA Y QUE ESTE VOLVIA POR
SEGUNDA OCASION.
ASI SUCEDIERON LAS COSA Y EL OKUNI QUE LE NEGO A ELEGBA LO
PEDIDO, TUVO EN UNA OCASION, QUE IR A OTRO LUGAR DONDE SE ORIGI-
NO UNA GUERRA O CONFUSION Y SIN DARSE CUENTA SE VIO INVOLUCRA-
 453

DO EN LA TRAGEDIA Y FUE ACUSADO DE LO QUE NO HABIA HECHO, POR LO

QUE ESTUVO A PUNTO DE PERDER LA LERI.
ESTANDO EN ESPERA DE LO QUE PODIA SUCEDERLE Y LAMENTANDOSE
DE LO QUE HASTA ESE MOMENTO LE HABIA SUCEDIDO Y ESTANDO ENTRE
DORMIDO Y DESPIERTO, VIO UNA SOMBRA O ALGUIEN QUE LO LLAMABA Y
LE DECIA LO QUE DEBIA DE HACER PARA SALVARSE. LO QUE VIO FUE A
ELEGBA.
PRESTO ATENCION Y ENTONCES ELEGBA LE DIO TRES GARABATOS Y LE
PIDIO QUE RAPIDAMENTE LE DIERA UN AKUKO EN ENIGBE, QUE EL ARRE-
GLARIA EL ASUNTO PUES CONOCIA Y ERA AMIGO DEL OBA DE AQUEL
LUGAR.
ESTE OKUNI ERA ACUSADO POR SU GRAN PARECIDO CON EL HOMBRE QUE
HUYO Y HABIA FORMADO AQUEL DISTURBIO O CONFUSION. NUESTRO
PERSONAJE FUE ACUSADO DE SER EL CAUSANTE DE TODO AQUELLO,
PERO ELEGBA DISFRAZADO SE METIO ENTRE LA GENTE Y LOS CONVENCIO
DE QUE ESTE HOMBRE ERA INOCENTE Y QUE EL CULPABLE DE TODO
ERA EL QUE SE HABIA IDO A TODA CARRERA.
PERO ASI Y TODO NO LO DEJARON REGRESAR DE INMEDIATO Y TUVO QUE
ESPERAR A QUE LE TRAMITARAN EL PERMISO PARA PODER SALIR DE ALLI.
CUANDO ESTE HOMBRE FUE PUESTO EN LIBERTAD, LE DIO A ELEGBA SU
AKUKO EN ENIGBE Y CUANDO LLEGO A SU CASA PUSO EN LA MISMA LOS
TRES GARABATOS Y FUE COMO UN INSHE OZAIN Y DESDE ENTONCES
SIEMPRE CUMPLIO CON ELEGBA Y NO PROTESTO MAS POR NADA QUE
ESTE LE PIDIERA.

NOTA: EL OKUNI HABIA IDO AL OTRO PUEBLO EN BUSCA DE SU MUJER

QUE SE LE HABIA IDO.
LO QUE LE DIJO LA SOMBRA O SEA ELEGBA, QUE TENIA QUE
HACER PARA SALVARSE ERA TENER CALMA EN AQUEL MOMENTO Y
LLAMAR AL ANGEL DE SU GUARDA, Y LUEGO HACER LA OBRA
DEL AKUKO.

6.- CUANDO ELEGBA SALVO A BARA PETU (ORUNMILA).

------------------------------------------
REZO: ADIFAFUN BARA PETU KOBORI OLE YEWA ONILU OPALYE ORUN-
MILA OGBE IKA KEFEREFUN ELEGBA.

EBBO: ADIE MEYI, UN SAQUITO, ILEKE DE ELEGBA, OBI MEYI, YARAKO,

DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
UN DIA BARA PETU QUE ERA EL NOMBRE DE ORUNMILA EN LA TIERRA
IYESA SE MIRO Y LE SALIO ESTE IFA, DONDE TENIA QUE ROGARSE LA
CABEZA; PERO COMO TENIA QUE SALIR, NO SE LA ROGO. CERCA DE SU
CASA HABIA UNA FINCA EN LA CUAL HABIA UN SEMBRADO DE COCOS, AL
PASAR POR ALLI ORUNMILA TUVO QUE ENTRAR DEBIDO A QUE TENIA QUE
HACER UNA NECESIDAD.
RESULTA SER QUE EN ESA FINCA UNOS LADRONES ROBABAN TODOS LOS
DIAS LOS COCOS Y ORUNMILA QUE IBA CON UN SACO LO PUSO DEBAJO DE
 454

UNA MATA Y ESTE QUEDO CON LA BOCA ABIERTA Y DE LA MATA CAYERON

DOS COCOS DENTRO DEL SACO, SIN QUE ORUNMILA SE DIERA CUENTA.
AL TERMINAR, ORUNMILA TOMO SU SACO, SE LO PUSO AL HOMBRO Y SALIO
DE LA FINCA BRINCANDO LA CERCA, Y RESULTA SER QUE LOS HOMBRES
QUE ESTABAN CUIDANDO LE DAN EL ALTO Y LO REGISTRAN Y LE
ENCUENTRAN LOS DOS COCOS DENTRO DE SU SACO. ENTONCES ELLOS
DIJERON, ESTE MISMO ES EL LADRON Y LO LLEVARON DELANTE DE LOS
DUEÑOS DE LA FINCA.
CUANDO ESTO SUCEDIA PASABA UN MUCHACHO, QUE NO ERA OTRO QUE
ELEGBA Y VIO LO QUE LE PASABA A ORUNMILA, Y COMO LO CONOCIA SE
LE ACERCO Y LE PREGUNTO QUE ERA LO QUE LE PASABA Y ORUNMILA LE
CONTO TODO. LUEGO SIN DECIR PALABRA SE MARCHO Y LLEGO A SU
CASA Y SE REALIZO UN EBBO DE TRAICION Y TERMINADO ESTE SE DIRIGIO
A LA CASA DEL DUEÑO DE LA FINCA Y LE DIJO: SEÑOR ESE HOMBRE ES
ORUNMILA, HOMBRE HONRADO Y BUENO CONOCIDO POR TODO EL MUNDO
COMO EXCELENTE PERSONA, LOGRANDO ASI QUE EL DUEÑO DE LA FINCA
LO SOLTARA.

NOTA:
POR ESTE IFA SI UD. VA A ROBAR TIENE QUE HACER EBBO PORQUE LO
VAN A DESCUBRIR Y A PRENDER. USTED ES UNA PERSONA QUE LE
GUSTA LA AVENTURA Y EL DESORDEN Y CON ESO NO ALCANZARA NADA
BUENO EN ESTA VIDA. NO ANDE CON PERSONAS QUE NO SEAN BUENAS.
NO DEJE QUE LA TENTACION LO DOMINE. DE LA ESPALDA A TODO LO
MALO. DELE UN AKUKO A ESHU PARA QUE LE ABRA LOS CAMINOS, Y
PUEDA MANEJAR DINERO EL CUAL NECESITA PARA SU TRANQUILIDAD.
CUANDO UD. VEA DISCUSIONES O PELEAS NO SE META, ASI SEA EN
SU PROPIA CASA. NO ACLARE CHISME NI PONGA ATENCION A NADIE
QUE VENGA CON ELLOS. AQUI POR DESOBEDIENTE SE CAE PRESO Y
PUEDE PERDER LA VIDA. DEJE QUE EL MUNDO CORRA Y ESPERE SU
OPORTUNIDAD. MAFEREFUN ELEGBA.

7.- LOS DIECISEIS PECADOS DE OLOFIN.

-------------------------------
REZO: OGBE IKA EBBO YEKU TU AMARE ANANA EKUTALE YEKE ABEREKU
IYELA KUTALE NANA.

SUYERE: OKUNAYE OKUTALE NANA, OKUNAYE OKUTALE NANA, ANANAYE

ARA NAYE KUTALE NANA.

EBBO: EYELE MEYI FUN FUN (PARA OLOFIN), PAN , AZUCAR BLANCA,
SEMILLAS DE CALABAZAS, RAIZ DE SALVADERA, 9 CINTAS,
DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
OKUNAYE VIVIA EN UNA TIERRA DONDE LE ERA MUY DIFICIL ESTAR DEBIDO
A LA GRAN MISERIA QUE ALLI HABIA. TENIA TRES HIJOS Y ESTABA
LUCHANDO PARA SALIR DE AQUEL LUGAR PORQUE LA TIERRA NO PRODU-
CIA.
 455

UN DIA AL REGRESAR POR LA TARDE A SU CASA SE ENCONTRO A SU

MUJER LLORANDO Y A SUS HIJOS SIN COMER. SALIO DESESPERADO Y
LLEGANDO A LAS AFUERAS DEL PUEBLO VIO A UN PESCADOR CON UNA
CESTA DE PESCADO Y EN UN DESCUIDO DEL PESCADOR, OKUNAYE LE
ROBO LA CESTA, SIN SABER QUE EL PESCADOR LLEVABA ESA CESTA PARA
HACERLE UNA OFRENDA A OLOFIN.
AL DARLE DE COMER AQUELLOS PECES A SU FAMILIA, TODOS SE ENFER-
MARON DE MUERTE, ENTONCES DESESPERADO CORRIO A CASA DE
ORUNMILA, QUIEN LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: "SABRAS
QUE LO QUE HAS ROBADO ERA DE OLOFIN". LE MARCO ROGACION PARA
TODA LA FAMILIA Y EBOMISI CON HOJAS DE SALVADERA Y PONERLE
PESCADO A OLOFIN, UNO POR CADA MIEMBRO DE LA FAMILIA Y DESPUES
SARAYEYE CON EYELE MEYI FUN FUN. DESPUÉS DE HECHO TODO LO
ANTERIOR, OLOFIN LE CONCEDIO UNA GRACIA A OKUNAYE Y LE DIJO QUE
SE FUERA A VIVIR PARA OTRA TIERRA.

SECRETO DE IFA:

SE PONE UNA TABLA DE ATENA, SE ESCRIBEN LOS 16 MEJIS; EN

CADA MEYI SE PONE UN PESCADO TIPO PARGO DENTRO DE CADA MEYI,
CON LA CABEZA HACIA LA CRUZ DEL ODDU. SE DA ADIE DUN DUN A
ORUNMILA Y A LA ATENA, SE BUSCAN 16 AWOSES, SE ARRODILLAN
ANTE LA ATENA CON UNA ITANA CADA UNO, LA CUAL DEBERA ESTAR
ENCENDIDA E IRAN REZANDO CADA UNO DE LOS MEJIS Y CUANDO EL
ULTIMO REZE ORAGUN PONDRAN LAS VELAS EN EL SUELO FRENTE A LA
CRUZ.
NOTA: DESPUES DE DARLE LAS ADIE A ORUNMILA, AL TERCER DIA
LLEVA ITA.

8.- VERSICULO 14-2.

--------------
REZO: ESHIN GBE ORI LOGUN ADIFAFUN SHALOKA OMO ORUNMILA TIN-
ROKO TINSHE ODE OSINSHE OWO OJA TITA. IFA NI ENIKAN
WATI JEPE BI GBANAWO LE ISHE KAN IFA KONYENI.

EBBO: DOS AKUKO, DOS ADIE, GBOGBO TENUYEN, $16.80.

VERSICULO 14-2:
"UN CABALLO QUE LLEVA SU CABEZA ALTA EN LA BATALLA" FUE EL QUIEN
LANZO IFA PARA "ADIVINO ESCOGEN SU CASA CUIDADOSAMENTE" EL HIJO
DE ORUNMILA CUANDO EL ESTABA CULTIVANDO, CAZANDO Y COMERCIAN-
DO.
IFA DICE QUE HAY ALGUIEN QUE CADA VEZ QUE TRATA DE HACER ALGO,
IFA NO LE PERMITE QUE TENGA EXITO EN SU EMPRESA. IFA ESTA EN
LUCHA CON ESTA PERSONA; POR ESTA RAZON EL DEBE HACER UN
SACRIFICIO PARA IFA Y TAMBIEN EL DEBE HACERSE CARGO DE UN JUEGO
DE NUECES DE PALMA.
IFA DICE QUE EL UTILIZARA TODAS LAS COSAS DE ESTA PERSONA,
 456

EL ROMPERA LA CINTA Y SOLTARA LAS CUENTAS A MENOS QUE ESTA

PERSONA TOME A IFA. SI EL HACE ESTO ENTONCES SUS ASUNTOS TOMA-
RAN UN BUEN CAUCE. DESPUES TODOS LOS HIJOS NACIDOS DE EL HAN
MUERTO. IFA PONDRA SU DETINO EN ORDEN, SI EL ES CAPAZ DE
SACRIFICAR PARA EL Y TOMAR CUIDADO DE IFA.
ESTO ES UNA METAFORA DE UNA COSA INUTILIZADA, SE BASA EN EL
HECHO DE LA FORMA EN QUE CAEN LAS CONCHAS CUANDO LAS CUERDAS
QUE LAS SOSTIENEN SON ROTAS.

9.- VERSICULO 14-3.

--------------
REZO: OGBE KARE ILE OMO OSHUN OMO ORUN OMO OLORUN RERE ALEDE
ADIFAFUN ORUNMILA NI OJO TONRE ILE IJERO OLOMO OFE
ALUBARIKARE SI YIODI OBALEWO.

EBBO: CUATRO EYELE, $16.80.

VERSICULO 14-3:
"OGBE QUE NOSOTROS VAMOS A CASA" (1), EL HIJO DEL REY ALTAR, EL
HIJO DE ALTAR". "EL HECHIZO AL DIOS DEL HIERRO DEBAJO DE UN
PEQUEÑO PERO FRONDOSO ARBOL" FUE EL QUIEN LANZO IFA PARA
ORUNMILA EL DIA QUE EL FUE PARA CASA DE OLOMO OFO EN LA CIUDAD
DE IJERE.
IFA DICE QUE AGUIEN QUIERE IR A UN LUGAR DISTINTO AL LUGAR DONDE
EL DIOS DE LOS CIELOS LE CONCEDERA MUCHOS BIENES Y DONDE EL
REINARA SOBRE SUS CONCIUDADANOS. TANTO LOS ESCLAVOS COMO LA
GENTE DEL PUEBLO SE POSTRARAN DELANTE DE EL Y LE HARAN REVE-
RENCIAS, PERO EL SACRIFICARA CUATRO PALOMAS Y 8000 CONCHAS (2).
(1) ES POSIBLE QUE ESTE SEA OTRO NOMBRE DE LA MARCA; NOTESE
EL JUEGO DE LAS PALABRAS CON EL DE LA MARCA Y TAMBIEN
QUE EL CLIENTE COMO ORUNMILA ESTABA REGRESANDO A CASA.
(2) COMO LAS CUENTAS ESTAN CONTADAS POR DOS MIL, HAY CUATRO
UNIDADES DE CONCHAS, COMO TAMBIEN HAY CUATRO PALOMAS.

10.- LA GORRA DE ELEGBA INSHE OZAIN.

------------------------------
REZO: OGBE KA OGBE LARIFA AWO, AWO OGBE LESHUDE ELEGBA IBA
FILA ASIA AKETEFUN OMO SEREGUN IFA LAYENI FILA AWO.

EBBO: AKUKO, FILA (GORRA), ILEKE (COLLAR), ABE (NAVAJA), ERAN

MALU, MAIZ, EYA, EPO, AWADO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO ELEGBA TENIA UNA GORRA MUY LINDA QUE ERA SU
INSHE OZAIN Y SE LLAMABA ASIA AKETEFUN, QUE ESTABA FORRADA CON
CUENTAS Y CORALES.
EL ANDABA BUSCANDO A ORUNMILA, Y ESTE AL VERLO, LE PREGUNTO:
¿QUE TE SUCEDE QUE TE VES NERVIOSO?, ELEGBA LE CONTESTO: ESTOY
MUY APURADO Y QUIERO QUE ME MIRES POR CAUSA DE UNA COSA QUE YO
NO HE HECHO Y ME ECHAN LA CULPA.
 457

ORUNMILA LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA, Y LE DIJO: TODO ES POR

MOTIVO DE LA ROÑA QUE TE TIENEN POR ESA GORRA TAN LINDA QUE
USAS Y TUS ENEMIGOS TE LA QUIEREN QUITAR. DAME LA NAVAJA QUE
TIENES, PUES EN ELLA ESTA EL DELITO, PORQUE TU LA PRESTASTE Y CON
ELLA HAN COMETIDO UN ASESINATO. ELEGBA LE ENTREGO A ORUNMILA LA
NAVAJA E HIZO TODAS LAS OBRAS QUE ESTE LE MANDO, ENTRE ELLAS EL
EBBO (EL DE ARRIBA).
SUCEDIO QUE CUANDO LA JUSTICIA SE TOPO CON ELEGBA, LE PIDIO LA
NAVAJA, LO REGISTRARON Y NO LE ENCONTRARON NADA, DEJANDOLO
LIBRE. ENTONCES SU SECRETO QUE ERA SU FILA (GORRA) EL SE LA DIO A
ORUNMILA PARA QUE EL LA USARA Y LE DIJO: DE VEZ EN CUANDO LE DAS
JIO JIO A ELLA EN SU LERI Y CANTAS:

"AWO FILA ENIFA AKETEFUN AWO LERI ASIA ODARA".

INSHE DE LA GORRA:

ALA DE EURE DE ORUNMILA, LERI DE JIO JIO, RAIZ DE CEIBA, PALO MAMU,
UN REAL DE PLATA, EWE TETENIFA, ODUNDUN, ASHIBATA, KASHIWABOLA,
ATIPONLA, SESO VEGETAL, EWE ORIYE, EWE KOTORIYE, OYUERO, PALO
MORURO, EWE BAIYEKU (YAGRUMA), ERU, OBI, KOLA, AIRA, OBI MOTIWAO,
IYEFA REZADO DE ESTE SIGNO.

REZO DE OGBE KA PARA SALIR DE INLEWA (CARCEL).

LEGU LEGA NI MARIWO MATO BOMBE RELOWO YORI BOMBO RELOWE

KOMOYOPE GBOGBO RELEGOGO YOYO OUN TIMOSHE KEYE SIRE.

11.- EL LORO Y LA ADIE.

-----------------
PATAKIN:
EL LORO SE ENCONTRO CON LA ADIE Y TUVIERON UNA CONVERSACION
DONDE EL LE DIJO A LA ADIE QUE SE FUERA DE POR ALLI PORQUE LA
PODIAN COGER PARA BORGDUN, Y LA ADIE NO LE HIZO CASO SOBRE LO
QUE EL LORO LE DIJO.
EN ESE MISMO MOMENTO VIERON A LA ADIE Y LA APRESARON, Y DESDE
ENTONCES SE COGEN LAS ADIE PARA HACER SANTO.

NOTA: POR ESTE CAMINO LA PERSONA TIENE QUE TENER CUIDADO DE

NO IR PRESA Y DEBE OIR LOS CONSEJOS QUE LE DEN POR SU
BIEN. NO PUEDE SER TESTARUDO Y QUERER HACER LAS COSAS
A SU CAPRICHO.

+++

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

 458

OGBE OTRUPON
OGBE TUMAKO

+ +
OI II I
OI II I
I I I I
OI II I

REZO: OGBE TUMAKO KUKUYE AYA KUKUYE AYU ARUN ATANA YUBARA
KUMISAYA ADELEWA ORUNMILA AGBANI IBA, ABO LEBO. ORUN
IRE NIRA KILODA FUN ESHU.

SUYERE: KUYE KUYE IKU KUYE BINI, KUYE KUYE BERE AWO ATA
MAYURU ILU BERE AWO ELEGBA OMODE.

EN ESTE ODDU NACE:

-----------------
1.- ESHU NI, ELEGBA DE DOS CARAS.
2.- EL ASHE DEL CIELO.
3.- QUE EL OZAIN DE ORUNMILA HAY QUE ECHARLE UN CARBON
ENCENDIDO.
4.- AQUI TUVO LUGAR LA DEGOLLACION DE LOS SANTOS INOCENTES.
5.- EN ESTE IFA SE TIRA EL OKPELE UNA SOLA VEZ.
6.- AQUI HABLA LA NOSTALGIA.
7.- DONDE LE HICIERON IFA A LOS DELINCUENTES.

ODDU DE SACERDOCIO.
SIGNO DE AGUA.

ANTES DE SALIR AL MUNDO OGBE TUMAKPON FUE ACONSEJADO EN EL

CIELO A QUE HICIERA SACRIFICIO PARA QUE PUDIERA SOBREVIVIR A LOS
PROBLEMAS A QUE ESTABA DESTINADO. TENDRIA QUE ENFRENTARSE A SU
HERMANO QUE IBA A NACER ANTES QUE EL. LOS SACERDOTES DE IFA QUE
ADIVINARON PARA EL FUERON:

ENI TOMU UGBA GODOGBO GBOMI

ORIRE LOGBON LLO
AGBA TOKPE IBU IKE RATE
OMO ONI KPADO.

TODO EL QUE LEVANTA AGUA EN UNA CUBETA PLANA INVITA A QUE EL

AGUA SE DERRAME SOBRE SU CABEZA.
TODO ADULTO QUE SIEMBRA LAS SIMIENTES DEL ODIO HARA QUE SUS
HIJOS OBTENGAN EL FRUTO.
LE ACONSEJARON QUE SIRVIERA A ESHU CON UN CHIVO Y UN PESCADO, LE
DIJERON QUE CULTIVARA UNA CONDICION HUMANA BENIGNA Y APACIBLE Y
QUE SE ASBTUVIERA A TODO ACTO DE MALDAD. LE DIJERON QUE UNO DE
SUS HERMANOS LE IBA A CREAR MUCHAS DIFICULTADES, PERO SI SE
 459

RESISTIA A DEVOLVER MAL POR MAL, TENDRIA MAS PROSPERIDAD QUE SU

HERMANO.
HIZO EL SACRIFICIO Y EL AWO RECOPILO LAS HOJAS APROPIADAS. LE
AÑADIO CABEZAS DE TORTUGAS, RATAS Y PESCADOS Y LAS TRITURO
JUNTAS. ELLOS PREPARARON LA MEDICINA Y LA AMARRARON AL MANGO
DE UN HACHA MUY PEQUEÑA QUE LA ESCONDIERON EN SU CABEZA, CON
EL SIGUIENTE ENCANTAMIENTO: ES CON UN SOLO EXTREMO O CUERPO
QUE EL HACHA DERRIBA 201 ÁRBOLES EN EL BOSQUE.
CUANDO LLEGO AL MUNDO SE CONVIRTIO EN UN SACERDOTE DE IFA MUY
FAMOSO Y AGRICULTOR AFAMADO.
PROSPERO MUCHO Y MUY RAPIDO Y ESTO LE GANO LA ENEMISTAD DE SU
HERMANO MAYOR, QUE EMPEZÓ A CONSPIRAR EN SU CONTRA. DESPUÉS
DE ALGUN TIEMPO, TROPEZO CON GRANDES DIFICULTADES Y SU SUERTE
COMENZÓ A DECAER. ADIVINO CON SU IFA Y ESTE LE RECORDO LA
PROFESIA CELESTIAL DE NO VENGAR NINGUN ACTO CON INIQUIDAD Y QUE
NO SE ENCOLERIZARA.
CON EL RECORDATORIO SE ABLANDO Y SE DEDICO A SUS ASUNTOS CON
TRANQUILIDAD. SU HERMANO HIZO TODO PARA LOGRAR SU RUINA.
DESPUÉS TODOS SUS PLANES SE FRUSTARON, EL HERMANO INSTO A
TODO EL PUEBLO EN SU CONTRA, ALGUNAS PERSONAS LO HICIERON.
INVITO A LOS AWOSES PARA QUE ADIVINARAN PARA EL:

BEENI CONIRI, OLA CORIBEE

ORON OLA EENA SEMA TETERI.

HOY NO PUEDO SER COMO MAÑANA Y NADIE SABE LO QUE HARA MAÑANA.
ELLOS LE DIJERON QUE PERSEVERARA, PORQUE EL NIÑO QUE IBA A JUGAR
AFUERA NO SE OLVIDA NUNCA DE REGRESAR A CASA. LE ACONSEJARON
QUE HICIERA SACRIFICIO PARA EVITAR QUE ALGUIEN PUDIERA MATARLO.
EL LE OFRECIO UNA CABRA NEGRA A SU IFA E HIZO FIESTA CON ELLA.
ROGO SU CABEZA CON UN GALLO PARA INVOCAR A LA VARITA DE
VIRTUDES ESCONDIDA DENTRO DE ELLA, ANTES DE QUE DEJARA EL CIELO.
TAMBIEN SIRVIO A OGGUN CON UN PERRO, TORTUGA Y GALLO.
NO MUCHO TIEMPO DESPUÉS SU HERMANO MURIO. LA GENTE EMPEZÓ A
REGRESAR CON EL CON EL PRETEXTO DE QUE HABIA SIDO SU HERMANO
EL CULPABLE DE INCITARLOS EN SU CONTRA.
LLEGO A TENER VARIOS HIJOS.
16 AÑOS DESPUÉS, TENIA UNA FAMILIA MUY GRANDE QUE INCLUIA VARIAS
ESPOSAS E HIJOS. EN LA CUMBRE DE SU PROSPERIDAD, PREPARO UNA
FIESTA EN ACCION DE GRACIAS A SU IFA A LA CUAL INVITO A LOS AWOSES
QUE HABIAN ADIVINADO PARA EL, LUEGO CANTO A LOS AWOSES
CELESTIALES Y TERRENALES QUE LE AYUDARON A SOBREVIVIR LA CARGA.
CUANDO SE MANIFIESTA EN ADIVINACION SE DIRA QUE HAGA SACRIFICIO
PARA EVITAR PROBLEMAS CON SU HERMANO MAYOR, ES DECIR SI ES
UREE. SI ES AYEO QUE SIRVA A SU IFA CON UNA CABRA NEGRA, A SU
CABEZA CON UN GALLO Y A OGGUN CON UN PERRO, GALLO Y TORTUGA
PARA QUE SU HERMANO QUE HABIA PREPARADO SU MUERTE.

OBRAS CELESTIALES DE OGBE TOMAKPON:

 460

OGBE ONLE AHUN TEREGUN MAJA FUE EL AWO QUE ADIVINO PARA LA
TORTUGA EN EL CIELO, DONDE IBA A EMPEZAR SU LABRANZA. LA
TRADICION EXISTENTE EN AQUEL TIEMPO ERA QUE LOS HABITANTES DEL
CIELO IBAN A DIOS PARA REUNIR Y RECOGER LAS SEMILLAS QUE ELLOS
DESEABAN PLANTAR EN SUS FINCAS DURANTE LA TEMPORADA DE
SIEMBRA.
DESPUES DE LIMPIAR SU FINCA, PARA LO CUAL DEMORO BASTANTE, LA
TORTUGA FUE DONDE DIOS PARA PEDIRLE SEMILLAS PARA SEMBRAR. DIOS
LE DIJO QUE HABIA LLEGADO RETRASADO, YA QUE LOS DEMAS HABIAN
RECOGIDO LAS SEMILLAS PARA EL AÑO. COMO DIOS NO NIEGA NINGUN
PEDIDO, LE DIJO QUE LAS UNICAS SEMILLAS QUE QUEDABAN ERAN LAS DE
CALABAZA O MELON.
LO UNICO QUE TENIA QUE HACER PARA SEMBRAR ESAS SEMILLAS PARA
EVITAR HABLAR CON ELLA, DIOS LE ADVIRTIO A LA TORTUGA QUE TENDRIA
PROBLEMAS CON LA CALABAZA, A MENOS QUE CONTROLARA SU LOCUAZ
DISPOSISICON.
DEBE RECORDARSE QUE EL AWO QUE ADIVINO PARA EL LE HABIA
ADVERTIDO QUE SI NO HACIA SACRIFICIO, RECOGERIA EL LAS SIMIENTES
QUE SERIAN UN ALBATRO SOBRE SU CUELLO. A PESAR DE AQUELLA
ADVERTENCIA, LA TORTUGA NO HIZO SACRIFICIO ANTES DE IR A DIOS, NO
OBSTANTE DIOS LE DIO LAS SEMILLAS Y ESTA PROMETIO PERMANECER
CALLADA. SE FUE PARA LA FINCA PARA SEMBRAR LAS SEMILLAS DE
CALABAZA. CUANDO REGRESO AL OTRO DIA Y VIO QUE LAS SEMILLAS
HABIAN GERMINADO. LUEGO SE ASOMBRO AL OIR LO QUE DECIA LA
CALABAZA: MI TORTUGA HA GERMINADO.
SUPUESTAMENTE AQUELLO ERA EL INDICIO SUFICIENTE DEL INEVITABLE
RESULTADO DE SU TENDENCIA CONVERSADORA. NO OBSTANTE LA
TORTUGA NO COMPRENDIO EL PRESAGIO. TRES DÍAS DESPUÉS REGRESO
A LA FINCA Y DESCUBRIO QUE LA CALABAZA HABIA DADO FRUTOS. SE
ALEGRO MUCHO Y EXCLAMO MI CALABAZA HA DADO FRUTOS. A LO QUE
REPLICO LA CALABAZA MI TORTUGA ESTA EMBARAZADA.
CUANDO LA TORTUGA TOCO LOS FRUTOS DE LA CALABAZA, LA CALABAZA
REPLICO GOLPEANDO A LA TORTUGA. HASTA ESE MOMENTO LA TORTUGA
NO HABIA RECIBIDO EL MENSAJE DE LO QUE ESTABA GUARDADO PARA EL.
SE FUE PARA SU CASA CONTENTO SEGURO DE QUE LA CALABAZA PRONTO
ESTARIA MADURA.
DOS DIAS DESPUÉS REGRESO PARA VER QUE LOS FRUTOS ESTABAN LO
SUFICIENTEMENTE SECOS PARA SER RECOGIDOS, ENTONCES SACO SU
MACHETE Y CORTO EL PRIMER FRUTO, AL INSTANTE LA CALABAZA SE
APODERO DE SU ALFANJE. CUANDO LA CALABAZA INTENTO CORTARLE EL
CUELLO, LA TORTUGA SALIO HUYENDO CANTANDO:

UGBA UNLE AHUN

TERE GUNGUN MAJA
 461

GUN MAJA TERE

UGBA KONI OWO
TERE GUNGUN MAJA
GUN MAJA TERE
UGBA KONI ESE
TERE GUNGUN MAJA
GUN MAJA TERE DA MI LOW UGBA
TERE GUNGUN MAJA
GUN MAJA TERE

ESTE FUE EL LLANTO DE ANGUSTIA DE LA TORTUGA LLAMANDO A LA

GENTE PARA QUE LA SALVARAN. CADA VEZ QUE ALGUIEN INTENTABA
RESCATARLA, SE ASUSTABAN DE VER A LA MISTERIOSA CALABAZA.
CUANDO LA TORTUGA ESTABA AGOTADA SE ENCONTRO CON EL CARNERO
PADRE QUE LE DIJO QUE SE ESCONDIERA EN UNA ESQUINA DE SU CASA A
LA VEZ QUE EL IBA A OCUPAR UNA POSICION PARA ATACAR A LA
CALABAZA. CUANDO VIO A LA CALABAZA LA GOLPEO CON SUS CUERNOS Y
LA CALABAZA SE ROMPIO EN PEDAZOS.
CUANDO SE MANIFIESTA EN ADIVINACION SE DIRA QUE EL SOLO VINO A LA
CONSULTA POR CURIOSIDAD PORQUE NO TIENE HABITOS DE HACER
SACRIFICIOS. SE LE DICE QUE ES MUY CONVERSADOR, PERO QUE DEBE
FRENAR SU LENGUA PARA QUE SUS PALABRAS NO LO PONGAN EN UN
DILEMA. DEBE HACER SACRIFICIO PARA EVITAR UNA CATASTROFE INMI-
NENTE.

ADIVINO PARA EL PRIMER OLU DE IWERE:

IJINUA ERA UN HOMBRE MUY POBRE, AUNQUE ERA EL PRINCIPE DEL REINO
DE LOS EDO. HABIA ESCAPADO DE SU CASA CUANDO SU PADRE LE HABIA
QUITADO SU AMPARO, EL REY OLUA. ADEMAS LOS EDO NO LE HABIAN
DEJADO DUDAS AL REY OLUN DE QUE ELLOS NO ACEPTARIAN A SU HIJO
MAYOR COMO REY DE ELLOS. SE DESALENTO TANTO QUE SE FUE PARA EL
EXILIO. PARA BORRAR TODAS SUS RELACIONES CON BENIN SE CAMBIO DE
NOMBRE DE IJINUA A OGBOMODU. SE ESTABLECIO EN LA TIERRA DE
AKOKO DONDE SE ENCONTRO CON UN SACERDOTE LLAMADO:

OJOKPA, EKIA KON

OMO AKA KONJO
ADAFA FUN OGBMODU
LI IRARAN OMO KEYA OKUN OREJE.

SU APODO SE CONVIRTIO EN EL QUE ALIMENTA A LAS AVES EN CAUTI-

VERIO. LE ACONSEJARON QUE ROGARA SU CABEZA CON UN GUINEO Y QUE
SE VISTIERA COMO UN CACIQUE ANTES DE HACER SACRIFICIO. ADEMAS LE
DIERA UN CHIVO A ESHU. EL HIZO LOS SACRIFICIOS, PERO SIGUIO SIENDO
POBRE. MIENTRAS TANTO LA GUERRA ESTALLABA ENTRE AKOKO DONDE
EL VIVÍA Y LOS EKITI.
LA GENTE DE AKOKO FUE DERROTADA Y OGBOMODU FUE UNO DE LOS
PRISIONEROS DE GUERRA. LUEGO FUE VENDIDO COMO ESCLAVO. CUANDO
EL EWI DE ADO PIDIO QUE SE COMPRARA UN ESCLAVO PARA SU FESTIVAL
 462

ANUAL DE LA CABEZA, OGBOMODU FUE LLEVADO A LA CASA REAL DE ADO.

CUANDO EL ESCLAVO FUE PRESENTADO AL EWI DE ADO EL OBA OBSERVO
QUE EL ESCLAVO PARECIA DEMASIADO BUENO PARA SER SACRIFICADO.
LE SOLTARON LAS CADENAS Y LO SOLTARON, PARA QUE SIRVIERA COMO
CRIADO. EL OBA QUEDO TAN SATISFECHO POR SU LEALTAD, INTELIGENCIA
Y ELOCUENCIA QUE FUE NOMBRADO PARA SERVIR LA CABEZA DEL REY EN
LOS FESTIVALES ANUALES. CUANDO LLEGO LA HORA DE SERVIR LA
CABEZA DEL OBA OGBOMODU SE APARECIO VESTIDO DE CACIQUE PARA LA
CEREMONIA. HIZO UN TRABAJO EFICIENTE, DESPUÉS DE ROGAR LA
CABEZA DEL OBA, LE DIJERON QUE TOMARA ASIENTO Y SE ROGARA EL
TAMBIEN SU CABEZA.
EN SUS ORACIONES, EL IMPLORABA A SU PROPIA CABEZA QUE LO
CONDUJERA PARA SU META EN LA VIDA. AL OIR LA ORACIONES, EL OBA LO
MIRABA PREGUNTANDOSE A QUE OTRO LUGAR QUERIA QUE SU CABEZA LO
LLEVARA. AL DIA SIGUIENTE EL OBA LO MANDO A AMARRAR Y QUE LO
VENDIERAN COMO ESCLAVO.
LA TRADICION LE IMPONIA AL OBA LA NO EJECUCION DEL HOMBRE QUE
HABIA SERVIDO A SU CABEZA, ESA FUE LA RAZON POR LA QUE FUE
ESCLAVO. FUE LLEVADO AL MERCADO DE EKUE, AHORA LLAMADO AKURA,
DONDE FUE VENDIDO PARA QUE ROGARA LA CABEZA DE ODEZU. UNA VEZ
MÁS SIRVIO EN UNA CASA REAL DE UNA MANERA SATISFACTORIA. FUE
LIBERADO DE LA ESCLAVITUD PARA QUE SIRVIERA LA CABEZA DEL OBA.
DESPUÉS DE ROGAR LA CABEZA DEL OBA LE DIJERON QUE REZARA LA
SUYA, A PESAR DE LO QUE LE HABIA SUCEDIDO ANTERIORMENTE, VOLVIO
A ROGAR QUE LO CONDUJERA A SU DESTINO. AL MOMENTO EL OBA QUE
NO PUDO OCULTAR SU FUROR, LE PREGUNTO A QUE OTRO LUGAR QUERIA
QUE LO LLEVARA SU CABEZA MAS ALLA DE SU POSICION Y PRIVILEGIO. DE
NUEVO FUE ENCARCELADO Y VUELTO A VENDER COMO ESCLAVO.
TAL COMO EL DESTINO LO QUIZO, REPITIO LA MISMA HISTORIA CON 13
OBASES, INCLUYENDO LA CASA REAL DE IJERO, LLARA, OROGUN, IFE, OWU,
OWO, IJEBU, IJESHA, ONDO, HASTA QUE FINALMENTE FUE VENDIDO AL OBA
ADO AJUWALEKE, REGRESANDO AL LUGAR DONDE JURARIA QUE JAMAS
REGRESARIA.
CUANDO LLEGO A BENIN ANTES DEL FESTIVAL DE IGUE, NO PUDIERON
RECONOCERLO COMO EL PRINCIPE HEREDERO. FIEL AL DICTADO DE SU
DESTINO, FUE NOMBRADO A SERVIR LA CABEZA DEL OBA. LA TRADICION
PLANTEABA QUE DESPUÉS DE ROGAR LA CABEZA DEL OBA DEBIA ROGAR
LA SUYA NUEVAMENTE, SU PETICION UNA VEZ MAS ENOJO AL OBA.
A LA MAÑANA SIGUIENTE EL OBA MANDO A BUSCAR AL HERRERO A QUE
MIDIERAN LA ALTURA DE OGBOMODU PARA QUE FUNDIERA UN ATAUD DE
BRONCE, TAMBIEN FUERON INVITADOS LOS FRERRETEROS DEL REINO, LES
ORDENO QUE HICIERAN LOS PERNOS EN FORMA DE U AFILADOS Y
PUNTIAGUDOS PARA CLAVARLOS EN EL ATAUD. EL INTERIOR DEL ATAUD
FUE DECORADO POR DENTRO CON TELAS BLANCAS Y LUEGO LE
ORDENARON A QUE SE ACOSTARA DENTRO DE EL.
LO ENVOLVIERON EN OTRA TELA Y CUBRIERON AL ATAUD CON SU TAPA.
UNO DE LOS CLAVOS FUE PUESTO EN LA POSICION DE LA CABEZA Y LOS
OTROS A LA ALTURA DEL PECHO, LAS PIERNAS Y ABDOMEN. IBA A SER
SACRIFICADO PARA LA DIVINIDAD DEL MAR QUE SE SUPONIA ESTABA
MUERTA.
 463

SIN EMBARGO ERA HORA, DE QUE ESHU ENTRARA EN FUNCION POR CAUSA
DE SU MACHO CABRIO. MIENTRAS LOS PERNOS ERAN CLAVADOS, ESHU
INTERNO UNA MEMBRANA PEDREGOSA ENTRE LA PIEL DE OGBOMODU Y LA
TELA UTILIZADA PARA ENVOLVERLO, QUE ERAN PARA QUE LAS PUNTAS DE
LOS PERNOS NO TOCARAN LA PIEL DE OGBOMODU. POR MEDIO DE ESHU
NO PUDO SER ATRAVESADO POR LOS PERNOS. LUEGO EL OBA MANDO
ARROJAR EL ATAUD AL MAR.
MIENTRAS TANTO LOS IWERES SUPLICABAN POR TENER UN OBA. SE LES
HABIA DICHO QUE VENDRIA HACIA ELLOS SU REY A TRAVES DEL AGUA,
PORQUE SE LES HABIA PROHIBIDO QUE CORONARAN UN HIJO DE IWERE.
ELLOS HABIAN HECHO SACRIFICIOS A UN RIO QUE HABIA ALLI PARA QUE
LES TRAJERA AL OBA.
CON TAL PROPOSITO HABIAN SACRIFICADO 14 ANIMALES DIFERENTES Y
201 MATERIALES INANIMADOS.
CUATRO DÍAS DESPUÉS DEL SACRIFICIO, LOS ANCIANOS ESTABAN
REALIZANDO UN RITUAL ESPECIAL A LA ORILLA DEL GRAN RIO. CUANDO
VIERON UN GRAN OBJETO FLOTANDO EN EL AGUA. LO SACARON Y
ABRIERON CON UN HACHA. CUANDO QUITARON LA TAPA VIERON AL JOVEN.
LE AGRADECIERON AL RIO POR OIR SUS SUPLICAS Y ACEPTAR SUS
SACRIFICIOS Y QUE LE MANDARA UN REY.
FUE LLEVADO EN LOS HOMBROS Y ACLAMADO REY HASTA EL PUEBLO,
ANUNCIANDO QUE HABIA LLEGADO EL REY ACUATICO. EN LA CORONACION
ACEPTO SER LLAMADO EL REY ACUATICO (OGIAMEN) Y RETOMO NUEVA-
MENTE SU NOMBRE QUE LE HABIA DADO SU PADRE ANTES DEL EXILIO.
TRES AÑOS DESPUÉS DE SU CORONACION, DECIDIO RENDIR HOMENAJE A
SU PADRE, EL REY DE OLUA DE BENIN. ANTES DE ESO MANDO UN MENSAJE
PARA QUE LE DIERAN DE REGALO 2 GALLOS, 2 GALLINAS Y 6 BOLSAS
LLENAS DE CANUTILLOS PARA EL REY DE BENIN. CUANDO LE DIERON DE
COMER MAIZ A LAS AVES, ESTAS SE NEGARON A TRAGARSELOS.
LOS MENSAJEROS NOTIFICARON AL OBA DE BENIN EL NOMBRAMIENTO DE
UN NUEVO OGIAMEN DE LOS IWERE. EL OBA LE DIO LA BENDICION, PERO
NEGO LAS AVES A LA VEZ QUE ACEPTABA LOS CANUTILLOS. EL REY DE LOS
IWERE DE VISTIO ELEGANTEMENTE CON SUS ABALORIOS Y FUE A VISITAR
AL REY DE BENIN. CUANDO LO VIERON LOS HABITANTES DE BENIN DIJERON
QUE CLASE DE REY ERAN QUE SE VESTIA TAN LUJOSO COMO NUNCA
ANTES.
CUANDO ESTUVO FRENTE AL REY DE BENIN LE PREGUNTO SI LO
RECONOCIA Y ESTE LE DIJO QUE NO. SE QUITO LA CORONA Y LE DIJO QUE
OGBOMODU QUE QUIERE DECIR SI LA CABEZA NO LLEGA A SU DESTINO, NO
SE DETIENE. EL OBA RECORDO QUE EL HABIA SIDO CLAVADO CON LOS
PERNOS DEL ATAUD Y LANZADO AL RIO.
HUBO CONMOCION CUANDO SE ENTERO QUE AQUEL ERA SU HIJO QUE SE
HABIA CAMBIADO EL NOMBRE EN EL EXILIO. EL OGIAMEN LE CONTO SU
DIVAGAR POR 15 REINOS DIFERENTES DONDE FINALMENTE LLEGO AL
REINO DONDE LO CORONARON REY DE LAS AGUAS.
ESTANDO TODOS LOS JEFES REUNIDOS EL LE DIJO QUE SE PUSIERA DE
PIE. DESPUÉS QUE LO HIZO LE ENTREGO EL TITULO DE OLUA NAMEN O REY
DE OLUA DEL AGUA. LA IMPORTANCIA DE ESTE TITULO ERA QUE LE
ENTREGABA A SU HIJO LA JURIDICCION DE LA RIVERA LLAMADA IWERE.
CUANDO SE MANIFIESTA EN UGBODUN SE DICE QUE SU DESTINO SE
 464

REALIZARA DESPUÉS DE UN LARGO TIEMPO DE SUFRIR Y QUE SU

PROSPERIDAD NO ESTA EN SU TIERRA NATAL, SI NO LEJOS DE SU HOGAR.
DEBE SERVIR A ESHU Y A SU CABEZA PARA ACELERAR LA REALIZACION DE
SUS ASPIRACIONES.
EN LA ADIVINACION SE DEBE DECIR QUE RUEGUE SU CABEZA CON UN
GALLO PARA QUE PUEDA RECIBIR LA SUERTE QUE VENDRA HACIA EL. QUE
NO DEBE VIOLENTARSE ANTE NINGUN REVES.

LE REVELO SU DESTINO A AJIJA:

OGBE TUMAKPON ERA UN HOMBRE MUY POBRE, VINO AL MUNDO CON LA

DIVINIDAD DEL VIENTO (AJIJA), ERA EXPERTO EN TECNOLOGIA DE FOLLAJE,
ES DECIR LA CIENCIA DE LAS HOJAS DE LAS PLANTAS Y SUS USOS.
CUANDO ERA JOVEN LE DIERON LA TAREA DE LIMPIAR LA FINCA DE AJIJA.
EN EL PRIMER VIAJE QUE DIO PARA LIMPIAR LA FINCA, SE QUEDABA
DESLUMBRADO PORQUE SU MACHETE NO CORTABA EL CESPED.
CUANDO AL FIN SE DECIDIO A DESYERBAR EL CORTABA UN PEDAZO DE
CESPED Y LO SOSTENIA EN SU MANO ADMIRADO, PORQUE SABIA PARA
QUE SERVIA. LOS TRASEUNTES QUE LO VEIAN LE INFORMARON A AJIJA
QUE EN VEZ DE QUITAR LAS HIERBAS NOCIVAS, PARA LO CUAL HABIA SIDO
ENVIADO, CONTEMPLABA LAS HOJAS DE LOS ÁRBOLES.
ENTONCES EL SEÑALO PARA LAS HOJAS QUE ERAN UTILIZADAS PARA CADA
UNA DE LAS DEIDADES Y HASTA PARA EL MISMO AJIJA. EL AMONESTO A
AJIJA DICIENDO QUE EL NO ERA EL ADECUADO PARA TRABAJAR LA
AGRICULTURA, PORQUE EL ERA EL QUE TENIA QUE CORTAR LAS HOJAS DE
LOS ÁRBOLES Y ESO SIGNIFICABA EL ASESINATO DE SUS BENEFACTORES,
LO CUAL SEGÚN LAS LEYES DE CIELO LO CONVERTIAN EN INGRATO.
ESA ES LA RAZON POR LO QUE EN EL CIELO NADIE PUEDE MOSTRAR
INGRATITUD HACIA LOS OBJETOS ANIMADOS E INANIMADOS QUE EL ANGEL
DE LA GUARDA HABIA PREPARADO PARA LOS INSTRUMENTOS DE AUTORI-
DAD ANTES DE ABANDONAR EL CIELO. ESTO ES LA RAZON POR LO QUE HAY
PERSONAS QUE NO PUEDEN USAR CIERTOS OBJETOS Y ANIMALES EN SUS
SACRIFICIOS.
EL LE DIJO A AJIJA QUE EL ESTABA DESTINADO A SER CAZADOR O
HERBARIO, ENTONCES LE SUPLICO QUE LE ENSEÑARA EL ARTE DE LAS
HIERBAS. LA PRIMERA PLANTA QUE LE ENSEÑO FUE LA EWE GHA GHOHA
UTILIZADA EN LA CURA EN LA MORTALIDAD INFANTIL, QUE SU ESPOSA
HABIA ESTADO EXPERIMENTANDO DESDE HACIA MUCHO TIEMPO.
EL LE MOSTRO UN INSTRUMENTO QUE EL TENIA PARA COCINAR 210 HOJAS
Y PREPARO EN FORMA DE CINTURON (AKPALODE), PARA QUE SU ESPOSA
LO USARA DURANTE EL EMBARAZO Y PREPARAR UN COLLAR PARA QUE LO
USARA EL NIÑO EN CUANTO NACIERA. ESTO PODIA DETENER EL PELIGRO
DE MUERTE PREMATURA DE LOS INFANTES. AJIJA HIZO TODO LO QUE LE
INDICARON Y CUANDO SU ESPOSA DIO A LUZ SU HIJO, EN VEZ DE PONERLE
EL NOMBRE AL 8º DIA SE LO PUSIERON A LOS TRES MESES. SU NOMBRE
FUE IFAFEYI, ES DECIR ORUNMILA ME AYUDO A SALVAR A ESTE.
LE TOMO AJIJA TRES AÑOS APRENDER LOS NOMBRES Y LAS PROPIEDADES
DE LAS PLANTAS DEL BOSQUE. ESA ES LE RAZON POR LO QUE LOS
DESCEDIENTES DE AJIJA SON PROPENSOS A DESAPARECER EN EL BOS-
 465

QUE POR LARGOS PERIODOS SIN APARECER, PORQUE ESTAN APRENDIEN-

DO EL USO DE LAS PLANTAS EN EL BOSQUE.
CUANDO APARECE EN UGBODUN SE DIRA QUE LA PERSONA TERMINARA
SIENDO DOCTOR NATIVO, PERO DEBE HACER SACRIFICIO PARA EVITAR
PERDERSE ANTES DE DEDICARSE A LA PROFESION.
EN ADIVINACION DEBE DECIRSE DE QUE HAY UNA GRAN PROBABI-LIDAD DE
QUE SEA VICTIMA DE UNA MENTIRA MAL INTENCIONADA. DEBE HACER
SACRIFICO PARA EVITARLA.

LA OBRA DE OGBE TOMOKPON EN LA TIERRA:

AL REGRESAR AL MERCADO, APARENTEMENTE LLEVADO POR LA EUFORIA

DE QUE SHANGO LE HABIA PERDIDO LA PISTA. SE FUE AL MERCADO Y SE
SENTO EN UNA SILLA PARA VENDER SUS MERCANCIAS. NO MUCHO TIEMPO
DESPUÉS SE ENCONTRO LA NUBE Y LA ESPOSA DE SHANGO (OYA),
ILUMINO LA SOMBRIA NUBE CON UN RELAMPAGO Y MATO A SU VICTIMA Y
LO HIRIO CON SU HACHA (TRUENO) EN EL PECHO Y EL HOMBRE MURIO
INSTANTANEAMENTE.
SHANGO DEJO SOBRE SU PECHO EL RECIPIENTE DE ACEITE QUE EL
INOCENTE DUEÑO DE LA CASA UTILIZO CUANDO LO RECIBIO. EL FUROR
QUE CAUSO AQUEL INCIDENTE, CREO UN GRAN TERROR EN EL MERCADO.
AL OTRO DIA SHANGO SE CONVIRTIO EN HOMBRE Y LE HIZO OTRA VISITA
AL DUEÑO DE LA CASA. FUE EN ESA OCASIÓN QUE LE DIJO QUE EL HABIA
SIDO EL QUE HABIA CREADO EL TERROR EL DIA ANTERIOR EN EL
MERCADO.
EL LE DIO LAS GRACIAS AL PROPIETARIO DE LA CASA, POR CONDUCIRLO A
CASA DE SU VICTIMA. ENTONCES SHANGO PROCLAMO QUE A PARTIR DE
AQUEL DIA, NO PELEARIA MAS EN NINGUNA CASA QUE VIERA LA CALABAZA.
TAMBIEN SE LE ACONSEJO AL DUEÑO DE LA CALABAZA QUE CADA VEZ QUE
OYERA EL GRITO DE GUERRA EN ALGUNAS PARTES, DEBERA REGAR
ACEITE DE PALMA EN EL SUELO PARA QUE EL ASÍ PUDIERA SABER QUE LA
CASA PERTENECE A SU AMIGO. ANTES DE PARTIR, SHANGO PROMETIO A
DIOS QUE LE ENVIARIA UN FAVOR ESPECIAL AL DUEÑO DE LA CASA Y
DESPUÉS SE FUE.
NO MUCHO TIEMPO DESPUÉS, LA ESPOSA DEL HOMBRE QUEDO
EMBARAZADA, DANDO A LUZ UN NIÑO QUE FUE ARROJADO EN UNA BOLSA.
MIENTRAS SE PREGUNTABAN QUE HACIAN CON EL, SHANGO SE TRANS-
FIGURO EN HOMBRE Y FUE A VERLOS. SE LE ACONSEJO QUE BUSCARAN
ACEITE DE PALMA, UN GALLO Y UN CUCHILLO. SHANGO CORTO LA BOLSA
CON EL CUCHILLO Y CUANDO EL NIÑO SALIO SOSTENIA UNA BELEMITA O
PIEDRA DE RAYO EN LA DERECHA Y UN HACHA EN LA IZQUIERDA.
ENTONCES PIDIO QUE DERRAMARAN EL ACEITE DE PALMA SOBRE EL NIÑO
PARA BAÑARLO.
LES DIJO QUE GUARDARAN LOS INSTRUMENTOS QUE EL NIÑO TRAJO DEL
CIELO Y QUE VENDRIA UN VISITANTE A PONERLE NOMBRE DENTRO DE 7
DÍAS. ELLOS LE AGRADECIERON. EL LES DIJO QUE GUARDARAN EL GALLO
PARA UNA CEREMONIA QUE SE HARIA DENTRO DE 7 DÍAS.
AL 7º DIA REGRESO COMO UN MORTAL Y LES PREGUNTO POR EL GALLO, SE
LO TRAJERON Y ESTE LO MATO SOBRE LA PIEDRA DE RAYO Y EL HACHA. LE
RECORDO AL PADRE QUE EL NIÑO ERA EL FAVOR QUE LE HABIA
 466

PROMETIDO ROGARLE A DIOS QUE SE LO MANDARA. LE DIJO QUE EL NIÑO

DEBIA LLAMARSE OKE Y QUE ERA DISCIPULO DE SHANGO EN LA TIERRA.
ANTES DE PARTIR LE ACONSEJO AL PADRE QUE COMPRARA UN CARNERO
PADRE Y UN MORTERO PARA REALIZAR UN SACRIFICIO QUE SE HARIA
DENTRO DE TRES MESES.
PASADO LOS TRES MESES SHANGO OFRECIO EL CARNERO SOBRE EL
HACHA Y LA PIEDRA DE RAYO QUE ESTABAN SOBRE EL MORTERO. ESE FUE
EL PRIMER SANTUARIO DE SHANGO EN LA TIERRA, EL HIJO CRECIO Y FUE
EL PRIMER SACERDOTE DE SHANGO EN LA TIERRA, LO QUE EXPLICA
PORQUE OKE ES EL DISCIPULO MAYOR DE SHANGO EN LA TIERRA. LA PAZ Y
LA TRANQUILIDAD REINARON POR SIEMPRE EN LA CASA AQUELLA.
CUANDO SE MANIFIESTA EN ADIVINACION SE DIRA QUE HAGA SACRIFICIO
CON CALABAZA Y ACEITE DE PALMA, PARA EVITAR LLEVAR LA CARGA DE
OTRA PERSONA Y PARA RECIBIR EL FAVOR QUE VIENE DE SHANGO.

ADIVINO PARA MUJER ESTERIL:

OGBE TOMOKPON
OGBE TOMOSUN
OGBE SIJU OMO,
SIBERE BERE UDI,
AGBAKPAN EEYE MON ENIYAN,
EESE ENI TO MATU,
OMO KPON LEYIN OLOMO,
ADIFA FUN AGAN BI,
TO MA NFO WO ALA SHOSUN.

ADIVINO PARA MUJER ESTERIL QUE REZABA POR TENER HIJOS DESESPE-
RADAMENTE.
LE DIJO QUE SACRIFICARA UNA GALLINA A SU IFA, UN CARNERO PADRE A
SHANGO, NUEZ DE KOLA BLANCA Y GALLINA BLANCA PARA SU CABEZA, UN
MACHO CABRIO PARA ESHU. TRAS LO CUAL COMENZÓ A TENER HIJOS. EL
PRIMERO SE LLAMO ERE YEL, EL SEGUNDO EEYADEHIN, EN TOTAL TUVO 7
HIJOS, UNO DE ELLOS SE LLAMO OWI NIMAN (DADA) QUE TENIA LOS
CABELLOS ENCRESPADOS Y FUE EL DISCIPULO DE SHANGO EN LA TIERRA.
ESE ES EL MOTIVO POR LO CUAL AL PRINCIPIO LOS HIJOS DE ESTE ODDU
TIENEN DIFICULTADES PARA TENER HIJOS, PERO LLEGARAN A TENER
COMO MAXIMO 7.

DESCRIPCION DEL ODDU:

--------------------
OGBE TUMAKO SIGNIFICA: "SUJETAR AL NIÑO A LA ESPALDA DE SU MADRE
Y RESENTIRSE LAS TETAS QUE LO MANTIENEN".
AQUI OCURRIO LA DEGOLLACION DE LOS SANTOS INOCENTES.
POR MUY INTELIGENTE QUE LA PERSONA SEA VA A TENER UN HIJO, QUE
VA A SER MAS INTELIGENTE QUE EL PADRE O LA MADRE.
CUANDO SE VE ESTE IFA HAY QUE HACERLE EBBO PRIMERO AL PADRE DEL
QUE SE REGISTRA PORQUE PUEDE PELIGRAR PUES EL HIJO LO VA A
DESTRONAR.
 467

USTED TIENE O TENDRA UNA GUERRA Y PARA GANARLA TIENE QUE RECI-
BIR A ELEGBA, PARA QUE ESTE NO LE HAGA UNA TRAMPA PARA QUE LA
PUEDA PONER A OGGUN ISHU EN ORI Y CUBIERTO CON ASHO FUN FUN
SIETE DIAS Y DESPUES LLEVARLO AL MONTE Y PONERLO AL PIE DE UNA
CEIBA.
POR ESTE ODDU UN AWO CUANDO TENGA UN OMO O AHIJADO CON ESTE
IFA TIENE QUE JURARSE EN ORUN Y RECIBIR ODUDUWA PARA QUE EL HIJO
NO LO DESTRUYA.
SU OGGUN DEBE TENER UNA IGBA CON OTI.
EN LA ORILLA DEL MAR SE LE PUEDE ORIGINAR UNA DISCUSION CON UN
AMIGO ENVIDIOSO POR UNA COSA QUE UD. ADQUIERA ALLI.
POR ESTE ODDU SI LOS PADRES NO PUEDIERON CRIARLO, LA PERSONA
QUE LO HIZO ABUSO MUCHO DE UD. PUES LE EXIGIA COMO SI FUERA UNA
PERSONA MAYOR O LO MALTRATABA.
EXISTEN O EXISTIRAN SITUACIONES FAMILIARES POR HERENCIA DE TERRE-
NO O CASA.
HAY UNA PERSONA MAYOR QUE NO LE DA EL FRENTE PORQUE ESTA
LUCHANDO BAJO CON UD. HAY UNA PERSONA MAYOR QUE LE VA HABLAR
SOBRE RESENTIMIENTO. ATIENDALO.
DEL CIELO LE VIENE UN BIEN PARA SU VIDA.
NO PUEDE TENER POR ESTE ODDU TINAJAS VACIAS EN LA CASA, LLENELA
DE ARENA O CENIZAS.
POR ESTE ODDU SEÑALA ABANDONO DE DOMICILIO. PORQUE A OGBE
TUMAKO NO LO CONSIDERAN. EN LA CASA LE HACEN LA VIDA IMPOSIBLE Y
SI NO SE VA DE ALLI LO VAN A DESTRUIR, LO BOTARON O LO BOTARAN DE
LA CASA POR CAUSA DE CHISMES. PARA RESOLVER ESA SITUACION DELE
AKUKO A OGGUN Y ADIE A ORUNMILA. EN ESTE ODDU LA MULA; QUE VIVIA
EN EL ESTABLO CON OTROS ANIMALES Y ERA LA MAS MALTRATADA, UN
DIA SE CANSO Y SE FUE DEL ESTABLO.
POR ESTE ODDU SE LE MANDA AL PADRINO A QUE EL TAMBIEN SE HAGA
TODO LO QUE SE LE MANDA AL AHIJADO, PARA QUE ESTE NO LO
DESTRONE.
AWO OGBE TUMAKO TIENE QUE PONER UN AKOFA DE IGI MORURO EN
CADA MANO DE SU IFA.
POR ESTE ODDU LAS ULCERAS DE LA PIEL SE TRATAN CON EMPLASTES DE
ZUMO DE HOJAS DE GUACAMAYA FRANCESA, CORONA DE ESPINA, ACEITE
MINERAL Y SAL.
EN ESTE ODDU HABLA DE DEFORESTACION DE LOS BOSQUES QUE DES-
TRUYE EL HABITAT DE LOS ANIMALES.
OGBE TUMAKO DEBE IR AL CEMENTERIO Y ENDEREZAR UNA CRUZ CAIDA
DE CUALQUIER TUMBA. DESPUES ATIENDA A ESE EGGUN. DELE DE COMER
A LOS EGUNS Y PONGALE GARABATOS Y MACHETES.
KAFEREFUN OSHOSI.
SE PONE AKOFA DEL SHILEKUN ILE.
AQUI NACIO ESHU NI, ELEGBA DE DOS CARAS. COMO TAMBIEN NACIO QUE
AL OZAIN DE ORUNMILA HAY QUE ECHARLE UN CARBON ENCENDIDO
DENTRO. EL CARBON DE OZAIN.
HABLA LA NOSTALGIA POR LO QUE SE RECOMIENDA A LA PERSONA QUE
TENGA UN CANARIO.
LA PERSONA TIENE UN EGGUN QUE LE HABLA EN EL OIDO.
 468

ESTE IFA SEÑALA QUE MAS TARDE O MAS TEMPRANO LOS AHIJADOS SE
SEPARAN DEL PADRINO Y APRENDEN IFA SEPARADOS DEL MISMO.
SEÑALA ESTE ODDU QUE CADA ONCE AÑOS UN AFEMINADO POR VICIO SE
INTRODUCE EN IFA.
TAMBIEN SEÑALA QUE UD. ESTA PELEANDO CONTRA UD. MISMO O CONTRA
EL MUNDO O CONTRA LA VIDA. ESTE IFA SEÑALA QUE SE DEJE DE LOCU-
RAS, QUE NO PUEDE LUCHAR CONTRA EL MUNDO, NI CONTRA LA VIDA, NI
CONTRA UNO MISMO Y SALIR AIROSO, PUES ESAS GUERRAS SON IMPOSI-
BLES DE GANAR.
TIENE QUE TENER FE EN LOS SANTOS PARA QUE AME LA VIDA Y PUEDA
SER INTELIGENTE Y NO SE LE DESTRUYA SU PROPIA FELICIDAD.
AQUI HABLA EL TUMBADOR DE MONTE Y LAS HERRAMIENTAS.
HAY QUE TENER CUIDADO CON LAS ULCERAS EN LOS PIES.
POR ESTE ODDU HAY QUE RECIBIR OSHOSI.
EN ESTE IFA ES DONDE LA TIERRA ESTABA LLENA DE DELINCUENTES Y
OLOFIN LE DIJO A ORUNMILA QUE REGRESARA Y LO REMEDIARA, DONDE
ORUNMILA LE HIZO IFA POR EL MUNDO, DICIENDOLE: AHORA USTEDES
SON AWOSES Y NO PUEDEN HACER LO QUE ESTABAN HACIENDO. Y CADA
UNO TUVO QUE IRSE A VIVIR A UN LUGAR DISTINTO, PARA QUE HAGAN SU
VIDA.

REZOS Y SUYERES:
---------------

REZO: OGBE TUMAKO IKU YEYE NISHE OBINI IKUKU NISHE OBINI AMU
ATAMU OBINI NISHE OMO ODUDUWA ADIFAFUN ALA ORUMILA
AGBANIROGUN TAMALA MALA BALANSHE IWI ESHU NI OKUTE KU-
LALEKE IWI BALELE IFA OMOKEKERE OFA MEYA GBOGBO ARAYE
TOKU OSODE IFA LODAFUN ELEGBA.

REZO: OGBE TUMAKO KAKUYE AYA KUKUYE AYA ARUN ATANA YUBARA
KUMISAYA ADELEWA ORUNMILA ABUANI LEBO ABO LEBO ORUN
IRE NIRA KEFEREFUN ESHU.

SUYERE: KUYE KUYE IKU BINI ATA MAYARU IKU BERE ELEGBA ABA-
LONKA.

SUYERE: KUELE KUTE IKUMBILE KUYE IKU BERE UNLO ATA MAYARU
IKU BERE UNLO ELEGBA OMODE.

SUYERE: OZAIN SHIWIRI KUI KUI, OZAIN SHIWIRI KUI KUI OUN
FERE MOLE EÑI ORUN EÑI ORUN, OZAIN SHIWIRI KUI KUI.

OBRAS DE OGBE TUMAKO:

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ULCERAS EN LA PIEL:
 469

ESTO SE TRATA CON EMPLATOS CON ZUMO DE HOJAS DE GUACAMAYA

FRANCESA, CORONA DE ESPINA, ACEITE MINERAL Y SAL.

OFRENDA DE OLOKUN EN EL MAR:

SE COGE UN PAÑUELO AZUL Y A TODO SU ALREDEDOR SE LE PONEN

ALFILERES CON LAS PUNTAS HACIA DENTRO, SE LE ECHAN PEDAZOS DE
EKU, EKO, EYA, AWADO, EPO, DE OBI CON SUS CASCARAS GRUESAS,
AKARA BIBO, UNA OTA PESADA; SE ATA POR LAS CUATRO PUNTAS Y SE
LLEVA AL MAR.

INSHE OZAIN:

SE MONTA EN EL CASCO DE LA PATA DELANTERA DE UN ASNO O BURRO Y

DEMAS INGREDIENTES QUE MARQUE IFA.

AMARRE O ENLACE AL PIE DE OGGUN:

DOS CANDADOS DE HIERRO Y SUS LLAVES, UNA CADENA, TRES OTA

NEGRAS Y GRANDES, TRES IGI DE AMANSA GUAPO, YAMAO, ALAMO, DOS
MUÑECOS DE MADERA (MACHO Y HEMBRA), DOS EYELE, UNA IKOKO KEKE,
UNA OTA IMAN CON SUS LIMAYAS, INSO DE AMBAS PERSONAS, POLVO DE
VALERIANA, Y LOS PRECIPITADOS BLANCOS, ROJOS Y AMARILLO.
SE COGEN LOS CANDADOS CON LAS LLAVES Y LA CADENA, LA OTA IMAN,
LOS MALAGUIDI, LOS IGI META Y SE LAVAN CON OMIERO DE EWE DE
OGGUN Y SE LE DA EYERBALE DE EYELE JUNTO CON OGGUN. LAS TRES
OTA SE ENVUELVEN EN ALGODON, LOS DOS OKOKANES DE LAS EYELE
MACHO Y HEMBRA, LOS TRES IGI, LA OTA IMAN Y LOS DOS MALAGUIDI
CON LAS GENERALES DE AMBOS SE ENTIZAN CON
LA CADENA Y SE CIERRA CON LOS CANDADOS, LOS CABELLOS DE
AMBAS PERSONAS VAN CON LOS IGI Y SE LES ECHA LOS PRECIPITADOS Y
LA VALERIANA. TODO DENTRO DE UNA CAJITA SE ENTIERRA AL PIE DE UNA
LOMA. DESPUES SE LE DAN TRES AKUKO A OGGUN TRES MARTES SEGUI-
DOS, UNO CADA MARTES. LAS LLAVES LAS GUARDA EL INTERESADO. EL
DIA QUE DESEE DESBARATAR EL AMARRE, SE DESENTIERRA DEL LUGAR,
SE CORTA LA CADENA Y SE ROMPE EL MACUTO.

PARA ASHELU UNLO:

SE QUEMA JUJU DE GUNUGUN, ATARE META, GUANO BENDITO. ESE IYE

SE UTILIZA EN MEDIO DE LA FRENTE Y LA LERI Y DETRÁS DE SHILEKUN ILE
SE TRAZA UNA LINEA CON ESE IYE.

OBRA CONTRA LOS ARAYES:

 470

CUANDO SE SOSPECHA QUE UN ARAYE LE ESTA TIRANDO BRUJERIAS, SE

COGE UN POCO DE AGUA Y A LAS DOCE DEL DIA SE CALIENTA UN PEDAZO
DE HIERRO AL ROJO VIVO, SE INTRODUCE EN EL RECIPIENTE CON AGUA, Y
SE DICE:

ESHU NI NIYE FIFUN KOSHE AWA IYA ADANI LOKUN OKUTA OMI NI.

DESPUES USTED SE BAÑA CON ESA AGUA, ESTO LE HACE PERDER EL

EFECTO A LAS BRUJERIAS QUE LE LANCEN SUS ARAYES Y A LA VEZ ES
UNA CORAZA PROTECTORA. ESTO SE PUEDE APLICAR EN CUALQUIER
ODDU DE IFA; PERO ES DE ESTE IFA.

IYE CONTRA LOS ARAYES:

SE MACHACAN HOJAS DE ZAPOTE, SE SECAN Y SE HACEN IYE CON HOJAS

DE CROTO. SE REZAN EN EL TABLERO Y DESPUES SE SOPLAN.

OBRA:

SE LIMPIARA CON TRES COCOS DELANTE DE ELEGBA, TENERLO TRES DIAS

Y DESPUES TIRARLO AL MAR. ROGARSE LA CABEZA CON DOS PICHONES
DE EYELE Y DESPUES CON DOS CODORNICES.

EBBO: TRES PELOTAS DE CARNE, UNA TINAJA RAJADA, UN COLLAR QUE

LLEGUE A SU PERSONA (LAS PELOTAS DE CARNE SON PARA LAS
ESQUINAS, LA PUERTA DE SU CASA Y LA OTRA PARA LA MANIGUA).

EBBO: AKUKO, COLLAR QUE LE LLEGUE A LA BARRIGA, UNA PIEDRA DE

AMOLAR, EKU, EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO META, ERAN MALU, AKARA META, IKORDIE META, GBOGBO
ASHO, AGBORAN, SIETE AKOFA, EKU, EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO OWO

EBBO: OSIADIE MEYI, UN PORRON, UN TIZON DE CANDELA, IKOKO,

EWE MERIN PEREGUN, VERDOLAGA, BLEO BLANCO, ATIPONLA,
OBI, ITANA, EKU, EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO META, ERAN MALU, AKARA META, IKORDIE META, GBOGBO
ASHE, MALAGUIDI, SIETE AKOFA, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION Y CEREMONIA:
LOS DOS POLLOS PARA ESHU EN EL MONTE, CON EL EWE SE PREPARA UN
OMIERO PARA BAÑOS Y LIMPIEZA DE LA CASA PARA ALEJAR A OGGUN Y
A LOS MALOS ESPIRITUS, CON EL CARBON APAGADO, SU PODER ES
PARA HACER AFOSHE PARA ASHELU Y PARA VENCER ARAYES.

DICE IFA:
--------
 471

QUE HAY TRES MUJERES QUE HAN QUEDADO DISGUSTADAS CON UD. POR
CAUSA DE UNAS PALABRAS QUE HAN TENIDO. ELLOS LE CONTARON
CHISMES A SU MARIDO PARA QUE SE UNIERAN Y VINIERAN A HACERLE
DAÑO. TENGA CUIDADO CON UNA COSA QUE UD. VA A COMPRAR, SE HA DE
ORIGINAR UNA TRAGEDIA A ORILLAS DEL MAR O LA PLAZA. SI SE LE
PRESENTA CUALQUIER COSA EVITELA O DEJELA, O DEJE DE IR POR
ESTOS DIAS A LA PLAZA O LA PLAYA. A USTED NO QUIEREN
CONSIDERARLO. A DONDE UD. PIENSA IR NO SE DEMORE MUCHO, PORQUE
PUEDE HABER LEVANTAMIENTO DE MANOS. QUE COSA UD. LE DEBE A
SHANGO?. USTED TIENE UNA TINAJA RAJADA CON ARENA EN SU CASA.
TANTO UD. COMO OTRA PERSONA ESTAN PENSANDO EN MUEBLES Y AL
VERIFICAR DICHA COMPRA, TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA.
USTED TIENE QUE PONERSE UN COLLAR QUE LE LLEGUE A LA BARRIGA.
USTED VA A TENER UN HIJO VARON QUE SE VA A LLEVAR A TODA LA
FAMILIA, Y PARA QUE ESO NO SUCEDA UD. TIENE QUE HACER ROGACION
CON MUCHOS ANIMALES Y PONER UNA FLECHA EN LA PUERTA DE SU
CASA. CON ESTE CAMINO, SI ES SANTERO EL QUE SE MIRA, SE LE DICE:
QUE MIRE BIEN QUE QUIEREN ESHU, PARA QUE LE TRAIGA UN ALEYO DE
SER POSIBLE, A CURARSE, QUE EL HA DE CURAR; PERO QUE COBRE BIEN
SU TRABAJO Y NO MIRE A NADIE SIN DINERO SIETE DIAS, PORQUE LE ES
ATRASO. NI HAGA FAVORES, NI SE ALEJE UD. DE SU CASA. EXITE SITUA-
CION FAMILIAR CON HERENCIAS DE TERRENOS O CASAS. HAY UNA
PERSONA MAYOR QUE NO LE DA EL FRENTE, PORQUE ESTA LUCHANDO
CONTRA USTED. CUIDADO PORQUE ESA PERSONA PUEDE SABER ALGO
DE UD. DE CONSIDERACION. HAY UNA PERSONA QUE TRATARA DE HABLAR
CON UD. DE UN RESENTIMIENTO, ATIENDALO.NO SE JUNTE CON PERSONAS
QUE LO PUEDAN DESACREDITAR, MIDA BIEN SUS AMISTADES. TIENE QUE
TENER CUIDADO EN SU CASA PARA QUE NO SE DESBARATE Y PUEDA
EXISTIR LEVANTAMIENTO DE MANO. A UD. NADIE LO CONSIDERA, DESE SU
LUGAR PARA QUE LO PUEDAN CONSIDERAR. EN LA VIDA UD. PASARA
MUCHO TRABAJO, PERO SI HACE EBBO, SU VIDA CAMBIARA POR COMPLE-
TO, ATIENDA A LOS SANTOS Y ALOS ESPIRITUS. TIENE QUE CUIDARSE DE
PROBLEMAS EN LA PIEL. LOS CHISMES CON SUS ARAYES TRATE DE
EVITARLOS.

REFRANES:
--------
1.- SUJETA EL HILO A LA ESPALDA.
2.- EXPLICA LA MUERTE.
3.- PON A TU HIJO SOBRE LA ESPALDA, Y ATIENDELO AL INSTANTE.
4.- CUANDO UN NIÑO LLORA, EL HACE LLORAR A SU MADRE.
5.- NADIE PUDO HACER EL ÑAME, MAS QUE DIOS MISMO.
6.- QUIEN PISA CON SUAVIDAD, VA LEJOS.

ELEGBA:
------
EL LEGBA QUE SE MONTA POR ESTE ODDU ES UN ESHU NI QUE ES UN
ELEGBA QUE TIENE DOS CARAS.
RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE TUMAKO.
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 472

1.- AQUI NACIO ESHU NI ELEGBA DE DOS CARAS.

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REZO: OGBE TUMAKO IKU YEYE NISHO OBINI IKU KUKU NISHE OBINI
AMU ATANU OBININISHO OMO ODUDUWA ADIFAFUN ALA ORUNMI-
LA AGBONIREGUN TOMALA BELANSHE IGI ESHU NI OKUTA KULA-
LALEKE IGI BELELE IFA OMOKEKE OFA MEYI GBOGBO ARAYE
TOKU OSODE IFA LODAFUN ELEGBA.

EBBO: AKUKO META, ERAN MALU, AKARA META, IKORDIE META,

GBOGBO ASHO, MALAGUIDI, SIETE AKOFASES, EKU, EYA, AWADO,
OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
EN LA TIERRA OBINISHE VIVIA OBA ATANU QUE ESTABA SOBRESALTADO
PORQUE SABIA QUE EN SU TIERRA NACERIA UN NIÑO QUE VENIA MANDADO
POR OLOFIN PARA TERMINAR CON SU REINADO.
EL DICTO UN BANDO ORDENANDO MATAR A TODOS LOS NIÑOS VARONES
QUE NACIERAN.
EN AQUELLA TIERRA TAMBIEN VIVIA ORUNMILA OGBE TUMAKO, QUE TAM-
BIEN ATENDIA A ODUDUWA, QUIEN TENIA MUCHOS HIJOS Y ENTRE ELLOS
LOS MAS AMADOS ERAN TOMALA BALANSHE Y OKUTA KULAKEKE, QUE
ERAN MARIDO Y MUJER Y TUVIERON UN NIÑO MUY HERMOSO, QUE NACIO
CON LA MARCA DE OLOFIN.
ANTE EL BANDO DICTADO POR EL REY OBA ATANAKU, TOMALA BALANSHE
Y OKUTA KULAKEKE, FUERON A MIRARSE CON ORUNMILA OGBE TUMAKO,
PARA QUE LE SALVARA A SU HIJO RECIEN NACIDO. EL LES HIZO OSODE Y
LES VIO ESTE ODDU OGBE TUMAKO, Y LE DIJO: SU HIJO ES ESCOGIDO POR
OLOFIN PARA SUBSISTIR AL REY ATANU Y TIENEN QUE HACER EBBO CON:
AKUKO META, ERAN MALU, AKARA BIBO META, AIKORDIE META, GBOGBO
ASHE, AGBORAN, AKOFA META, SIETE OFA, OPOLOPO OWO. Y DARLES DE
COMER A LAS ESQUINAS DE LA CASA.
ELLOS HICIERON EL EBBO Y CUANDO FUERON A DARLE DE COMER A LAS
ESQUINAS DE LA CASA, ENCONTRARON A UN HOMBRE SENTADO, QUE LES
DIJO: PREPARENSE, QUE SUS ENEMIGOS VIENEN POR EL FRENTE. ENTON-
CES EL NIÑO SE APOSTO CON EL ARCO Y LAS FLECHAS, QUE AWO TUMAKO
LE HABIA ENTREGADO DESPUES DEL EBBO. CUANDO LLEGARON LOS
SOLDADOS DEL REY, EL NIÑO MATO A SIETE DE ELLOS CON SUS FLECHAS.
AL DIA SIGUIENTE EL REY MANDO A OTROS SIETE SOLDADOS A MATAR AL
NIÑO Y LOS PADRES AL IR A DARLE DE COMER A LAS ESQUINAS, VOLVIE-
RON A ENCONTRAR AL HOMBRE DESCONOCIDO, QUE LES DIJO: REGRESEN
RAPIDAMENTE A LA CASA, QUE LOS ENEMIGOS VIENEN POR EL FONDO. EL
NIÑO SE APOSTO DETRAS DE LA PUERTA DEL FONDO Y DISPARO SUS
FLECHAS MATANDO A LOS SIETE SOLDADOS. ENTERADO DE ESTO EL OBA
ATANU, NO QUISO CREERLO Y FUE A CASA DE LOS HIJOS DE ODUDUWA Y
COMPROBO QUE TODO ERA CIERTO Y SALIO HUYENDO PUES LE COGIO
MIEDO AL OMOKEKERE.
CUANDO EL PELIGRO PASO, LOS HIJOS DE ODUDUWA VOLVIERON A CASA
DE ORUNMILA, Y ESTE LES DIJO: EL HOMBRE QUE USTEDES ENCONTRA-
RON EN LA ESQUINA DE LA CASA SE LLAMA ESHU NI Y TIENE LA FACULTAD
DE VER POR LAS DOS CARAS QUE TIENE Y EL SIEMPRE ACOMPAÑARA A
 473

LOS HIJOS DE ESTA TIERRA PARA LIBERARLOS DE TODAS LAS GUERRAS E

INJUSTICIAS DE LA VIDA.

2.- CUANDO OLOFIN MANDO A OGBE TUMAKO LO IMPOSIBLE.

----------------------------------------------
PATAKIN:
OLOFIN MANDO A OGBE TUMAKO QUE EN LA NOCHE DESMONTARA UN
GRAN TRAMO DE TIERRA, COSA QUE ERA IMPOSIBLE. EL AL VER LO QUE
OLOFIN LE HABIA ORDENADO, SE HIZO OSODE SALIENDO SU MISMA LETRA,
DONDE IFA LE MANDO QUE PUSIERA COMIDA A LOS MUERTOS, MACHETES
Y GARABATOS Y QUE IMPLORARA POR ELLOS. CUANDO ESTABA HACIENDO
LA IMPLORACION A SUS MUERTOS VIO COMO SE LEVANTABAN COGIENDO
TODO LO QUE EL HABIA PUESTO Y ACOMETIERON EL TRABAJO QUE OLOFIN
LE HABIA ORDENADO.
AL DIA SIGUIENTE OGBE TUMAKO LE DIJO A OLOFIN QUE YA HABIA CUMPLI-
DO, SIENDO RECOMPENSADO POR EL MISMO.

3.- OGBE TUMAKO, LA MUERTE, LA ENFERMEDAD Y LA TRAGEDIA.

---------------------------------------------------
PATAKIN:
LA MUJER DE OGBE TUMAKO FUE A LA PLAZA Y ALLI TAMBIEN ESTABAN
LAS MUJERES DE LA MUERTE, DE LA ENFERMEDAD Y DE LA TRAGEDIA.
EL CARNICERO, POR ATENCION HACIA OGBE TUMAKO, LA DESPACHO
PRIMERO, COSA ESTA QUE MOLESTO A LAS DEMAS MUJERES; LAS CUALES
POR ENVIDIA, SE FUERON MOLESTAS Y LES DIJERON A SUS MARIDOS
QUE ELLOS NO SERVIAN PARA NADA Y QUE POR ESO NO PODIAN COGER
CARNE.
CUANDO LA MUJER DE OGBE TUMAKO (ORUNMILA), LLEGO A LA CASA, ESTE
SE MIRABA Y EN EL OSODE SE VIO SU SIGNO; OGBE TUMAKO LE PREGUNTO
A SU MUJER SI ELLA TRAIA CARNE QUE SE LA DIERA. OGBE TUMAKO HIZO
EBBO CON LA CARNE Y LA DISTRIBUYO EN TRES PARTES. UNA LA PUSO EN
LA PUERTA DE SU ILE, LA OTRA EN LA ESQUINA DE LA CASA Y LA OTRA EN
LA MANIGUA.
PRODUCTO DE LO QUE HABIAN DICHOS SUS RESPECTIVAS MUJERES, LA
MUERTE, LA ENFERMEDAD Y LA TRAGEDIA SALIERON A RECLAMARLE A
OGBE TUMAKO LA CARNE.
LA PRIMERA EN LLEGAR FUE LA MUERTE LA CUAL SE ENCONTRO LA CARNE
EN LA PUERTA DE LA CALLE, LA TRAGEDIA SE LA ENCONTRO EN LA ESQUI-
NA Y LA ENFERMEDAD COMO TENIA QUE ATRAVESAR LA MANIGUA ALLI LA
ENCONTRO, Y ASI OGBE TUMAKO SE LIBERO DE ESOS PERSONA-JES.

4.- LA NOSTALGIA DE OGBE TUMAKO.

---------------------------
PATAKIN:
EN UNA OCASION OGBE TUMAKO (ORUNMILA) COMENZO A SENTIR NOSTAL-
GIA POR LAS COSAS PASADAS EN LA TRAYECTORIA DE SU VIDA. CUANDO
EN SU MENTE OCURRIAN ESTOS PASAJES VIVIDOS SE PONIA TRISTE Y SE
QUEDABA EXTASIADO, PENSANDO EN EL OLVIDO Y LAS TRAICIONES DE LA
VIDA, COSA ESTA QUE NO LA CONCEBIA, YA QUE TANTO LUCHABA POR LOS
 474

HOMBRES DE LA TIERRA Y ELLOS SOLO PAGABAN CON EL OLVIDO, OYENDO

EL TRINAR DE SUS CANARIOS.

NOTA: LA PERSONA TIENE UN EGGUN QUE LE HABLA AL OIDO.

SE RECOMIENDA TENER CANARIOS.

5.- EL CARBON DE OZAIN.

------------------
PATAKIN:
EN LA TIERRA ILOBAN, CUYA CAPITAL QUEDABA EN EL MEDIO DEL BOSQUE,
NO SE PODIAN OBTENER LOS EWE NECESARIOS PARA PREPARAR LOS
OMIEROS DE LAS CONSAGRACIONES DE IFA, PUES CADA VEZ QUE ALGUIEN
LAS IBA A BUSCAR AL MONTE, UN SER MISTERIOSO LES SALIA AL ENCUEN-
TRO Y LOS CEGABA CON LA BRUJERIA QUE TENIA PREPARADA EN UN TIZON
O CARBON ENCENDIDO. ESE ERA ARONI UNO DE LOS ESPIRITUS DEL
BOSQUE, SER CONTRAHECHO Y DESFORME POR CAUSA DE LAS DISTINTAS
GUERRAS EN QUE HABIA PARTICIPADO, AYUDANDO A SU AMO OZAIN A
GANARLAS.
LAS VICTIMAS DE ARONI ERAN NUMEROSAS Y UN DIA SE ENFERMO EL OBA
DE LA TIERRA ILOBAN Y CONSULTARON A IFA. SALIO OGBE TUMAKO INTORI
ATEFA AL OBA (HACERLE IFA AL REY). NADIE QUERIA IR AL MONTE EN
BUSCA DE LOS EWE Y OGBE TUMAKO SE COMPROMETIO EN IR A BUSCAR-
LAS, PERO NADIE QUISO ACOMPAÑARLO. OGBE TUMAKO ANTES DE SALIR
HACIA EL BOSQUE SE HIZO EBBO CON: AKUKO MEYI, IKOKO DE BARRO, UN
PORRON CON AGUA, DEMAS INGREDIENTES.
AL LLEGAR OGBE TUMAKO AL BOSQUE LES DIO LOS AKUKO A ESHU Y
COMENZO A RECOGER LA YERBA Y AL LLEGAR A UN CLARO, YA LAS TENIA
TODAS Y LAS RIPIO EN LA IKOKO, LE ECHO EL AGUA DEL PORRON Y
COMENZO A CANTAR. AL SER OIDO POR ARONI, ESTE SE PRESENTO Y LE
GRITO: INTRUSO, COMO TE HAS ATREVIDO A ENTRAR EN MIS DOMINIOS. Y
AL INSTANTE SE LANZO AL ATAQUE, TRATANDO DE COGERLO CON EL
TIZON MAGICO. OGBE TUMAKO CAMBIO EL SUYERE QUE CANTABA COMO
LE HABIA ACONSEJADO SU PADRE A ORUNMILA Y ESQUIVANDO EL TIZON
CON LA IKOKO DE OMIERO, CANTO:

INU AWO ASHE WAO, INU AWO ASHE WAO, INU AWO ASHE WAO, INU
INA YOLEKUN INU AWO ASHE WAO.

EN UN INSTANTE Y PARA ASOMBRO DE ARONI, SU TIZON CAYO DENTRO DE

AQUELLA IKOKO DE OMIERO Y SE APAGO. TERMINANDO ASI EL PODER DE
LA BRUJERIA DE ARONI.
AL COMPRENDER ARONI LO SUCEDIDO, LE DIJO A AWO OGBE TUMAKO:
ERES GRANDE Y PODEROSO Y DESDE AHORA DESEO ALIARME CONTIGO.
OGBE TUMAKO LE CONTESTO: YO NO SOY GRANDE NI PODEROSO, MI
PADRE Y SEÑOR POR LA VOLUNTAD DE OLOFIN, DE QUIEN SOY SOLO UN
FIEL SERVIDOR, ES EL GRANDE Y PODEROSO.
ARONI LE CONTESTO: ESTA BIEN, CON EL DESEO ALIARME, SELLEMOS UN
PACTO PARA EL RESTO DE NUESTROS DIAS. TU ME PRESTARAS TU AYUDA
Y YO TE DARE LA MIA.
 475

SELLARON EL PACTO Y ARONI LE ENTREGO A AWO OGBE TUMAKO CUATRO

HIERBAS: PEREGUN, BLEO BLANCO, VERDOLAGA Y ATIPONLA, Y LE DIJO:
ESTAS SON LAS QUE ABREN EL CAMINO A TODAS LAS OBRAS Y CONSAGRA-
CIONES. ESTE ES MI REGALO. OGBE TUMAKO LE CONTESTO: COMO
PRUEBA DE NUESTRO PACTO, ME LLEVARE TU TIZON EN EL OMIERO PARA
QUE LOS DEMAS AWOSES SEPAN NUESTRA AMISTAD. ARONI LE CONTES-
TO: ESTA BIEN, PERO SIEMPRE, PARA RECUERDO DE ESTO, CADA VEZ
QUE TU Y TUS HERMANOS ROMPAN HIERBAS PARA PREPARAR OMIERO
PARA CONSAGRACIONES, ECHARAN UN TIZON ENCENDIDO DENTRO DEL
MISMO PARA QUE LA MALDAD CESE Y EL BIEN PERDURE. OGBE TUMAKO LE
RESPONDIO: ASI SERA. IBORU, IBOYA, IBOSHISHE. Y SE RETIRO DEL MONTE
CON LA IKOKO DE OMIERO Y EL TIZON DE ARONI.
Y DESDE ENTONCES EN RECORDACION DE ESE PACTO, TODOS LOS OMIE-
ROS, LOS OLUWOS PARA SUS CONSAGRACIONES ECHAN UN TIZON ENCEN-
DIDO DENTRO DE OZAIN.

6.- LA LEYENDA DE LOS TRES AWOSES QUE INTERPRETARON IFA PARA

TODOS LOS ORISHAS DEL CIELO./---------------------------
---------------------------
1.- PON A TU HIJO SOBRE TUS ESPALDAS Y LLEVALO BIEN.
2.- PON A TU HIJO SOBRE TUS ESPALDAS Y ATIENDELO UN INSTANTE
3.- CUANDO UN NIÑO LLORA, EL HACE LLORAR A LA MADRE.

NOTA: OGBE TUMAKO SIGNIFICA: "SUJETAR AL NIÑO EN LAS ESPAL-

DAS DE SU MADRE Y RESENTIRSE LAS TETAS QUE LO MANTIE-
NEN".

PATAKIN:
OLOFIN LE DIJO A LOS ORISHAS: VENGAN, YO TENGO MUCHOS NIÑOS EN
EL CIELO, ¿COMO HAREMOS PARA MANDARLOS PARA LA TIERRA?. CADA
ORISHA PROMETIO A OLOFIN: YO SERE EL QUE LOS DESCENDERE A
TODOS.
MAS HABIA UN AGUJERO ENORME ENTRE EL CIELO Y LA TIERRA; SHANGO
FUE EL PRIMERO QUE SE LANZO A LA TIERRA CON UNA GRAN CANTIDAD DE
NIÑOS, PERO CAYO EN EL AGUJERO Y TODOS MURIERON. A SHAKUATA, LE
PASO LO MISMO Y EN IGUAL FORMA A TODOS LOS ORISHAS.
ORUNMILA, VA A VER A OLOFIN Y LE DICE: YO MISMO SERE EL QUE
DESCENDERE, Y LE FIJO CINCO DIAS A OLOFIN. ESTE LE PREGUNTO: ¿TU
CREES QUE EN CINCO DIAS LO PUEDES HACER?.
ENTONCES ORUNMILA SE HIZO OSODE VIENDOSE ESTE IFA OGBE TUMAKO,
MARCANDOSE EBBO CON: DOS CHIVAS, DOS ADIE, DOS EYELE, DOS PAÑOS
DE MUJER, DOS BANDAS DE HILO, MARIWO Y OWO TENTEBORU.
AL QUINTO DIA VA A VER A OLOFIN Y LE DICE: YA ESTOY LISTO, ESTE
PREGUNTA: ¿COMO TE LAS ARREGLARAS?. YO CREIA QUE HABIAS HABLA-
DO POR GUSTO, POR LO TANTO SERAS EL MAS FUERTE DE LOS ORISHAS,
Y LE MUESTRA LOS NIÑOS.
ORUNMILA COGE UNO DE LOS PAÑOS, FIJA A SU ESPALDA UNO Y OTRO
SOBRE EL PECHO, SE ACERCA AL BORDE DEL AGUJERO, HACE UN ESFUER-
ZO Y SALTA POR EL OTRO BORDE, PONE A LOS NIÑOS EN LA TIERRA Y
 476

VUELVE AL CIELO Y ASI TRANSPORTA DE DOS EN DOS A TODOS LOS NIÑOS

DEL CIELO.
TERMINADO ESTO, OLOFIN FELICITA A ORUNMILA Y LE DICE: GRACIAS A
TU INTELIGENCIA, YO TE VOY A DAR ASHE, DAME TUS MANOS, TE DARE
TODOS LOS DERECHOS SOBRE ESTE MUNDO, TODOS LOS ORISHAS QUE
QUIERAN HACER ALGO TENDRAN QUE PEDIRTE PERMISO Y TODOS
DEPENDERAN DE TI.
OLOFIN ESCUPIO UN POCO DE SALIVA EN LAS PALMAS DE LAS MANOS DE
ORUNMILA, LAS JUNTO Y DIJO:

" ASHE TOO ASHE BO ASHE BIMA "

(LO QUE YO TE DIGA SE REALIZARA)

7.- CUANDO ORUNMILA HIZO IFA A LOS DELINCUENTES.

-------------------------------------------
PATAKIN:
ORUNMILA EN SU RECORRIDO POR EL MUNDO, LLEGO A UNA TIERRA
DONDE EL REY HABIA ORDENADO QUE SE EJECUTARA A UN GRUPO DE
PRISIONEROS. ORUNMILA SE PERSONO ANTE EL REY Y LE PIDIO CLEMEN-
CIA PARA AQUELLOS HOMBRES, ALEGANDO QUE SI SE MORIAN IBAN A
QUEDAR HIJOS HUERFANOS, VIUDAS, Y MADRES SIN HIJOS. EL REY LE
CONTESTO: POR CULPA DE ESOS MALECHORES YA EN ESTA TIERRA HAY
HIJOS HUEFANOS, MUJERES VIUDAS Y MADRES SIN HIJOS HASTA HOM-
BRES SIN MUJERES Y SIN DINERO. ¿Y USTED VIENE A PEDIRME CLEMENCIA
PARA ELLOS?. ORUNMILA INSISTIO ANTE EL REY POR EL PERDON DE
AQUELLOS HOMBRES Y TANTO FUE SU EMPEÑO, QUE EL REY LE DIJO: ESTA
BIEN, LOS VOY A PERDONAR A TODOS PERO USTED SE LOS TIENE QUE
LLEVAR DE ESTA TIERRA Y AL QUE SE ATREVA A REGRESAR LO MANDO A
MATAR, PUES DUDO MUCHO QUE UD. LOS PUEDA REGENERAR EN HOM-
BRES DE BIEN COMO AFIRMA. Y ORUNMILA SALIO DE AQUELLA TIERRA
COMANDANDO AQUEL GRUPO DE DELINCUENTES ENTRE LOS QUE HABIA
LADRONES, ESTAFADOERS, CHULOS, ASESINOS, ETC.
ENTRE AQUEL GRUPO HABIA TAMBIEN VICIOSOS DE TODO TIPO, VICTIMAS
DE LAS ABERRACIONES SEXUALES, Y A ESTOS ULTIMOS ORUNMILA NO
PUDO DETECTAR, POR LO QUE LES HIZO IFA A TODOS.
ORUNMILA DESPUES LES DIJO: YA USTEDES ESTAN REDIMIDOS Y COMO
AWOSES QUE SON SE TIENE QUE OLVIDAR DE SUS VIDAS ANTERIORES Y
DEDICARSE SOLO A HACER EL BIEN TRABAJANDO IFA. CADA UNO DE
USTEDES SE VA IR A TRABAJAR IFA PARA UNA TIERRA DISTINTA. ELLOS LE
PREGUNTARON: SEÑOR NOSOTROS NO SABEMOS IFA Y SI NOS VAMOS DE
SU LADO NO PODREMOS APRENDERLO. ORUNMILA LES CONTESTO: YA
USTEDES SON AWOSES DE IFA Y SOBRE LA MARCHA APRENDERAN.
Y AQUELLOS AWOSES SE FUERON A VIVIR A DISTINTAS TIERRAS.

NOTA: ESTE IFA SEÑALA, QUE MAS TEMPRANO QUE TARDE LOS AHIJA-
DOS SE SEPARAN DEL PADRINO Y APRENDEN IFA SEPARADOS
DEL MISMO.
SEÑALA TAMBIEN QUE CADA ONCE AÑOS UN AFEMINADO POR
VICIO SE INTRODUCE EN IFA.
 477

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OGBE OTURA
OGBE TUANILARA

+ +
I I I I
OI II I
I I I I
I I I I

REZO: OGBE TUANILARA MOFOYU SESI ONIBARABANIRE AYEGUE OLUWO-

POPO FUYERE ADDE KUE BAYAMI ARAGBA KALEKUN ABEKUN
MOFOU SESI AYERE NI IFA OLOFIN ADIFAFUN OLUWO-POPO.

SUYERE: AWO OBA YEMILO ORUNMILA AWO YEMILO ASHEBO ASHETE

ASHE LOMO ASHE LOWO ARIKU BABAWA.

EN ESTE ODDU NACE:

-----------------
1.- AFIMAYE, LA SOMBRA ENTRE ORUNMILA Y EL AWO.
2.- LOS SECRETOS DE AZOWANO.
3.- EL DOMINGO.
4.- ORO-IÑA, LA VOZ DEL VOLCAN (AGAYU).
5.- LA SIKLEMIA O ANEMIA IRREVERSIBLE.
6.- EL EBBO DE LOS IWOROS.
7.- DONDE POR PRIMERA VEZ SE AHUMO LA CARNE.
8.- DONDE POR PRIMERA VEZ SE AMARRO EL OKPELE CON CADENA.
9.- LA CEREMONIA DE LA APERTURA DEL AÑO.
10.- DONDE SHANGO COME CODORNIZ JUNTO CON OLOFIN.
11.- LAS DOS MANOS DE IFA.
12.- ESHU AGOGORO.
13.- AQUI SE CONOCIO EL CIELO.
14.- AQUI FUE DONDE POR PRIMERA VEZ LOS BABALAWOS USARON
FILA (GORRO).
15.- AQUI OSHUN MALDIJO A ORUNMILA POR LOS MALTRATOS QUE LE DIO.
16.- AQUI SE TRAJO EL OKPELE DE ABISINIA.
17.- AQUI FUE DONDE EL CARACOL SE HIZO INCONVENIENTE A IFA.
18.- AQUI SE HIZO EL PACTO DE ORO-IÑA Y DADA POR EL PROBLEMA
DE SHANGO.
19.- AQUI SE CONCEDIO LA ESCULTURA.
20.- AQUI SE LE ECHO LA BENDICION AL RATON, EL GATO Y EL MONO.
21.- AQUI SE DIFERENCIARON LA ARENA Y EL FANGO.
22.- AQUI SE REGO LA ENFERMEDAD EN LA TIERRA.

EN EL CIELO SE LLAMABA ORI OMO DARA BABA OMON.

SIGNO DE AGUA.
 478

UROKO MI LAWO LI GONRI

OROKO LOKPOKO
AWON MEJI MEJI
LONDIFA FUN ARIKU.

URANKE Y OLOKUE (CEPILLO) FUERON LOS SERVIDORES DE ORUNMILA

QUE ADIVINARON PARA LOGRAR LONGEVIDAD CUANDO DEJABA EL CIELO.
SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO EN UN RECIPIENTE DE VINO, GALLO,
MACHETE, RATA, PESCADO Y BOLSA DE DINERO (50 K) PARA PROSPERAR,
PUES TENIA QUE PISAR UN CAMINO CON BACHES. HIZO EL SACRIFICIO, UNA
PARTE DEL VINO FUE PREPARADA PARA LA MEDICINA PARA QUE EL LA
BEBIERA.
EL NACIO EN EL LUGAR DE OGBE ETURA, EL CUAL TENIA UN HIJO ANTES,
AUNQUE SU ESPOSA HABIA DADO A LUZ A VARIOS HIJOS, MORIAN AL
NACER. LONGEVIDAD (ARIKU) HABIA IDO ANTE EL PALACIO DE DIOS PARA
APELAR PARA QUE HICIERAN BENEFICIOS EN LA CASA DE OGBE ETURA,
PORQUE SENTIA COMPASION POR EL POR NO TENER HIJOS.
LA ESPOSA QUEDO EMBARAZADA Y EL FUE A VER A ORUNMILA PARA VER
QUE HACER CON SU FUTURO HIJO. LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON
DOS CARACOLES, GALLO, PALOMA, PESCADO, RATA, CADENA Y TELA
BLANCA. EL HIZO EL SACRIFICIO. EL LÍQUIDO DE LOS CARACOLES. LA
SANGRE DE LA PALOMA Y LA CRESTA DEL GALLO SE USARON PARA LA
MEDICINA NECESARIA, LA OTRA PARTE SE UTILIZO PARA HACER UN
TALISMAN Y UN CINTO MAGICO (AKPALODE).
ORUNMILA LE DIJO QUE SU HIJO DEBIA LLAMARSE ARIKU, LE TENIA QUE
AMARRAR EL CINTO MAGICO A LA CINTURA DEL NIÑO DURANTE 7 DÍAS
DESPUÉS DE NACER, Y EL TALISMAN EN EL CUELLO HASTA QUE CRECIERA.
HIZO EL SACRIFICIO SIN MUCHA CONFIANZA POR HABER PERDIDO A SUS
DEMAS HIJOS. A LOS NUEVE MESES LA ESPOSA DIO A LUZ UN NIÑO. AL 7º
DIA SE REALIZO LA CEREMONIA, EL CUAL LE PUSIERON POR NOMBRE
ARIKU. LE DIJERON QUE LA MUJER QUEDARIA EMBARAZADA DESPUÉS DE
SU PRIMERA MENSTRUACION Y QUE DARIA A LUZ UNA HEMBRA QUE LE
PONDRIAN POR NOMBRE OMOTADE.
LE DIJERON QUE HICIERA SACRIFICIO ANTES DE QUE NACIERA SU HIJA CON
UN GALLO, PALOMA, CIMITARRA, MITRA, TELA BLANCA Y CAURIES PARA
PREPARAR MEDICINA. FUE PREPARADA LA MEDICINA Y AMARRADA A LOS
PEQUEÑOS COMO SI FUERA UN TALISMAN.
TRES MESES DESPUÉS LA MUJER QUEDO EMBARAZADA Y DIO A LUZ UNA
HEMBRA, LLAMANDOSE OMOTADE. CONFORME CON LA PROFESIA DE IFA LA
MEDICINA FUE GUARDADA DEBAJO DE LA ALMOHADA DE LA NIÑA Y EL
TALISMAN SE LE PUSO EN EL CUELLO. LE DIJERON A OGBE ETURA QUE EL
CIELO LE HABIA LIMPIADO EL CAMINO CON UN ONO IFA U ODE IFA ESPECIAL
PARA LOS HIJOS Y QUE VIVIRIA HASTA EDAD MADURA.
EMPEZÓ A TENER HIJOS Y SU COMPLACENCIA EMPEZÓ A OLVIDAR SUS
OBLIGACIONES CON SUS FAMILIAS, SE CONVIRTIO EN MUSICO Y ESTABA
PRESENTE EN TODOS LOS LUGARES, BAILANDO JUNTO A LOS SACERDO-
TES DIVINOS. SE DISTANCIO DE SU ESPOSA LA CUAL NO PUDO QUEDAR
MAS EMBARAZADA.
ARIKU CRECIO SIN LA ADECUADA ATENCION PATERNA, EMPEZÓ A COMPOR-
TARSE MAL Y A PESCAR EN AGUAS TURBIAS. COMO LE HABIAN ADVERTIDO
 479

EN EL CIELO SE CONVIRTIO EN BELICOSO. VIENDO SU CONDUCTA CAMBIA-

DA FUE POR ADIVINACION Y LE DIJERON QUE SU CONDUCTA IBA A PONER
EN PELIGRO SU VIDA Y LA DE SUS HIJOS. LA UNICA SOLUCION ERA REGRE-
SAR A SU CASA E INSTALARSE JUNTO A SU FAMILIA, DESPUÉS DE HACER EL
SACRIFICIO.
TENÍA QUE DAR UN CHIVO A ESHU, SERVIR A SU IFA CON UNA CABRA Y
ABSTENERSE DE ANDAR POR AHÍ. COMO NO TENIA CASA SE INSTALO EN UN
EDIFICIO DESTARTALADO. ARIKU FUE ACONSEJADO QUE ATENDIERA EL IFA
DE SU PADRE Y QUE LO INVITARA PARA QUE REGRESARA A SU CASA, PARA
QUE ARIKU PROSPERARA COMO LE HABIAN DICHO EN EL CIELO.
ESTE ES EL SACRIFICIO ESPECIAL DE ESTE ODDU, EL CUAL TUVO QUE
PREPARARSE ESPECIALMENTE POR TEMOR DE QUE LA VIDA DEL SUJETO
NO SE ASENTARA.
EL AWO LE DIJO A ARIKU:

ARIKI MANALIFA NO
JEJE NI UWAREBO
LO ONO JENJE
ARIKU MA DA FANO
UWARE BO LEYIN JENJE.

ARIKU NO ABANDONES A IFA PORQUE LA PROSPERIDAD VA EN TU CAMINO.

ARIKU NO IGNORES A IFA LA PROSPERIDAD VIENE LENTAMENTE, PERO
LLEGARA.
DESPUÉS DE REGRESAR A SU CASA, OGBE ETURA COMENZÓ A MOLDEAR
AL EDUCACION DE SUS HIJOS, REHABILITO A SU IFA Y RESTABLECIO LA
MEDICINA PARA LA SALVACION DE SUS HIJOS. AL POCO TIEMPO COMENZÓ
A TENER MAS HIJOS, UNO LLAMADO EWEMILERE Y EL OTRO IFA KIYEREMI.
PUDO CONSTRUIR SU PROPIA CASA, LA PROSPERIDAD SE ACUMULO A SU
ALREDEDOR, CUANDO LOS DEMAS SACERDOTES DECUBRIERON QUE SE
HABIA APARTADO DEL BAILE, LA PARRANDA EMPEZARON A IDEAR COMO
ABATIRLE.
UNA NOCHE SOÑO QUE UN PELIGRO SE LE ACERCABA Y DECIDIO SONAR
SU IFA, INVITO A DOS AWOSES Y LE SALIO SU PROPIO IFA. SE LE ACONSEJO
QUE HICIERA SACRIFICIO PORQUE SUS ENEMIGOS ESTABAN PLANEANDO
EN SU CONTRA, TENIA QUE DARLE UN CHIVO A ESHU, PERO QUE TENIA QUE
FREIR TODA SU CARNE PARA QUE ESHU SE LA COMIERA TODA. TENIA QUE
OFRECER UNA CABRA A SU IFA Y COMPRAR ABUNDANTES COLAS DE
CABALLOS O CEPILLOS VOLADORES. HIZO LOS SACRIFICIOS Y POCO
DESPUÉS LOS AWOSES INVITADOS POR ESHU FUERON A SU CASA, PARA
ARRUINARLE SU VIDA. CUANDO LLEGARON YA SE HABIA PREPARADO EL
ALIMENTO PARA EL SACRIFICIO.
EN CUANTO LO VIERON LO AMONESTARON POR HABERLOS ABANDONADO,
LE DIJERON QUE VENIAN A EJECUTARLO PORQUE EL CULTO A LAS
DIVINIDADES YA LO HABIAN JUZGADO Y ERA CULPABLE DE DESERCION,
CUYA PENA ERA LA MUERTE. LE ORDENARON QUE BAILARA SALTANDO, EL
ESTUVO DE ACUERDO Y QUE ESTABA PREPARADO, PARA LLEVAR A CABO
SUS INSTRUCCIONES, PERO LES IMPLORO QUE ANTES LE CONCEDIERAN
AUDIENCIA.
 480

ENTONCES INTERVINO ESHU, HABIENDO SOLICITADO ANTES POR EL

SACRIFICIO DE OGBE ETURA, RECORDANDOLE A LOS SACERDOTES QUE EL
CIELO NO CONDENA A NADIE SIN DARLE LA OPORTUNIDAD DE DAR UNA
EXPLICACION Y EJERCER SU DERECHO DE DEFENDERSE.
LOS SACERDOTES ESTUVIERON DE ACUERDO EN ESCUCHARLE. YA ESTABA
LISTA LA FIESTA Y ELLOS SE SENTARON A COMER Y A BEBER HASTA
SACIARSE. DESPUÉS OGBE ETURA PIDIO PERMISO PARA CANTAR UNA
CANCION BAILAR. COMENZÓ CANTANDO LOAS A LOS SACERDOTES DE IFA
QUE ADIVINARON PARA EL. REFIRIENDOSE AL CONSEJO QUE LE DIERON
QUE LO TRANSFORMO DE POBRE EN RICO:

UREKE MI LAWO LIGONRI

OROKE MI LAWO LE TURU YO
AWO MEJEJI LONDAFA FUN MI
MO GBO MORU LUTU ESU
MOROLA MORAYOO
MONAYA MONOMO.

DESPUÉS DE ESTO INVITO A SUS HIJOS QUE LO ACOMPAÑARAN LLEVANDO

CADA UNO UN CEPILLO EN LA MANO.

ARIKU OMO NI YAJO HON OO

AA MI LOLO SIWE
OMONI YEYE O AMILOLO SIWE
OMOTADE OMO MI YAJO HON MI OO
AMILOLO SIWEE
OMO MI YEYE O SAMI LOLO SIWEE
EWEMILERE OMO MI YAJO HON MI OO
AMI LO SIWEE
OMO MI YEYE O AMI LOLO SIWEE
IFA SEMOYIN OMO MI
YA JO HONMI OP AMILOLO SIWEE
OMO MI YEYE O AMILOLO SIWEE
IFAGAMILA OMO NI
YA JO HONMI O AMILOLO SIWE
AE MIYEYE O AMILOLO SIWE
IFA KIYEREMI OMO MI YA JO HONMI OO
AMILOLO SIWEE
OMO MI YEYE O AMILOLO SIWEE

EL CANTO Y EL BAILE SE HICIERON CONMOVEDORES, LOS SACERDOTES LE

DIJERON QUE GRITARA EEEYOO COMO EL ACOSTUMBRABA A HACER CON
ELLOS ANTERIORMENTE, SE NEGO A HACERLO PORQUE SUS HIJOS ESTA-
BAN BAILANDO. SUS VISITANTES SE QUEDARON ASOMBRADOS AL VER LA
CANTIDAD DE NIÑOS QUE TENIA. TODOS SE MOLESTARON MUCHO Y SE
PUSIERON MUY HISTERICOS.
TODOS COMENZARON A QUEJARSE DICIENDO QUE SI HUBIERAN QUEDADO
IGUAL QUE OGBE ETURA HUBIERAN TENIDO LA MISMA PROSPERIDAD, SIN
EMBARGO EL LOS REGAÑO DICIENDOLES QUE CAMBIARAN DE FORMA DE
 481

VIDA, QUE DEJARAN DE BAILAR DE UN LADO A OTRO Y QUE SE ASENTARAN

EN SUS RESPECTIVOS HOGARES IGUAL QUE EL LO HABIA HECHO.
DESPUÉS TODOS QUEDARON TAN DEPRIMIDOS Y APAGADOS QUE COMEN-
ZARON A MARCHARSE PEREZOSAMENTE DEJANDO A OGBE ETURA EN PAZ
Y TRANQUILIDAD.
SI SALE EN UGBODUN SE DIRA QUE HAGA SACRIFICIO PARA QUE DESVIE EL
PELIGRO DE PERDER A SUS HIJOS EN EL PARTO. SI YA LE ESTA SUCE-
DIENDO A EL, SE LE DICE QUE HAGA EL MISMO SACRIFICIO DE ONO IFA QUE
SU ODDU PATRON HIZO PARA DETENER LA INCIDENCIA DE LA MORTALIDAD
INFANTIL. SIN EMBARGO DEBE ACONSEJARSELE QUE NUNCA LLEVE UNA
VIDA DE CALLEJERO PORQUE LA SUERTE LE LLEGARA A SU CASA INSTA-
LADO CON SU FAMILIA.
SI SALE EN ADIVINACION SE DIRA PARA UN AVENTURERO ATOLONDRADO
QUE TENGA SU PROPIO IFA Y QUE SE INSTALE EN SU HOGAR.

LA PROSPERIDAD ENGENDRA ENEMISTAD:

DESPUÉS DE SOBREVIVIR A LA CONSPIRACION DE LOS SACERDOTES,

PENSO QUE SUS PROBLEMAS HABIAN TERMINADO. NO IMAGINABA QUE LE
ESPERABA OTRA BATALLA, ESTA VEZ DE SUS FAMILIARES, A LAS CUALES
NO LE AGRADO VERLO SOBRESALIENDO POR ENCIMA DE ELLOS.
PERDIO EL CONTACTO CON SUS ADIVINOS. OLVIDANDO QUE EL SENDERO
DE LA PROSPERIDAD ESTABA DELINEADO DE ESPINAS Y GARFIOS DESDE
EL PRINCIPIO AL FIN. SUS ADIVINOS PROVENIAN DEL CIELO LO CUAL EL
DESCONOCIA, DECIDIENDO REGRESAR AL CIELO DESPUÉS DE QUE EL
PERDIERA EL CONTACTO CON ELLOS.
AL TIEMPO SE ENFERMO Y MURIO PREMATURAMENTE ANTES DE COMPLE-
TARSE SU TIEMPO, DEJANDO A SU HIJO MAYOR ARIKU PARA QUE SE
HICIERA CARGO DE LA FAMILIA, ES POR ELLO QUE SE DICE QUE SI EL HIJO
MAYOR DE OGBE ETURA NO SE ESFUERZA POR SUPERAR EL RIESGO QUE
SIGNIFICA LA COMPLACENCIA A LA EUFORIA NO ES PROBABLE QUE PUEDA
VIVIR HASTA SU VEJEZ.
A SU HIJO SE LE HABIA ACONSEJADO QUE NO SE COMPROMETIERA DE
HACER TRABAJOS DE CONSTRIBUCION CON NADIE. LOS SACERDOTES
LLEGARON AL ACUERDO EN UNA DE SUS REUNIONES, QUE CONSISTIA EN
AYUDARSE MUTUAMENTE CON UN ESFUERZO DE COOPERACION EN SUS
PRETENCIONES SOCIOECONOMICAS.
ELLOS SE PUSIERON DE ACUERDO EN EMPEZAR AYUDANDO AL HIJO DE
OGGUN A PINTAR CON BROCHA Y RESTREGAR SU NUEVA FINCA DURANTE
LA TEMPORADA DE LIMPIA DE MALEZAS. MIENTRAS REALIZARON EL EJERCI-
CIO MATARON 201 RATAS Y COMO ELLOS REALIZABAN DURANTE EL TRABA-
JO CONJUNTO DEBIAN ENVIAR AL ANFITRION, TODAS LAS RATAS FUERON
ENTREGADAS AL HIJO DE OGGUN.
DESPUÉS DE PASAR OTROS 9 DÍAS, LE LLEGO EL TURNO A OLOKUN HIJO DE
LA DEIDAD DEL AGUA, DISFRUTAR DEL BENEFICIO DE LA ASISTENCIA
MUTUA DE LOS DEMAS. DESPUÉS DE PONER EN ORDEN SU GRANJA
CAPTURARON 210 PECES QUE LE DIERON A OLOKUN.
CUANDO LE LLEGO EL TURNO A IRUKU, YA NO HABIA FINCAS PARA LIMPIAR.
QUE LA AYUDA ERA LIMPIAR ALREDEDOR DE LA CASA DEL PADRE Y QUE
HICIERAN LA REPARTICION PERTINENTE.
 482

MIENTRAS LOS HIJOS DE LAS DEMAS DIVINIDADES TRABAJABAN ALREDE-

DOR DE SU CASA, SE RETIRO PARA SU CASA PARA PREPARAR COMIDAS
PARA ELLOS. ANTES QUE EL REGRESARA YA HABIAN LIMPIADO EL FOSO
QUE ESTABA DETRAS DE LA CASA, Y DONDE INCIDENTALMENTE EL PADRE
HABIA ENTERRADO SUS TESOROS, LO CUAL DESCONOCIAN TODOS.
CUANDO EXCAVARON EL TESORO SE LO DIVIDIERON EN LUGAR DE
ENVIARLO AL ANFITRION. HICIERON ESO PORQUE DEDUJERON QUE LO
HARIAN MAS RICO QUE A ELLOS Y SE FUERON.
CUANDO ARIKU REGRESO CON LA COMIDA, YA SE HABIAN IDO. EL NO SE
HABRIA PERCATADO DE LO QUE SUCEDIÓ A NO SER POR ESHU EL QUE LE
DIJO QUE LOS HIJOS DE LAS DEMAS DIVINIDADES SE HABIAN ENCONTRADO
UN TESORO EN EL FOSO Y QUE SE LO HABIAN LLEVADO EL CUAL ERA DE
SU PADRE. DESPUÉS DE LA REVELACION HECHA POR ESHU, REGRESO A SU
CASA E INVITO A LOS AWOSES:

ALARA LE EKPO
EGOBOUN EKPO WI
AGBADIBO UGBOUN
AGBADIBO WI.

ACEITE ROJO SE INTRODUCE EN LOS FRIJOLES, PERO SE QUEDARON

BLANCOS POR DENTRO. EL POTAJE FUE CONSUMIDO POR LA MARMITA
NEGRA, PERO CONSERVO SU COLOR BLANCO.
LE DIJERON QUE HICIERA SACRIFICIO PARA QUE PUDIERA RECUPERAR SUS
TESOROS. LE DIJERON QUE LE DIERA UN CHIVO A ESHU Y UN GALLO,
PALOMA, PALO, PIEDRA ARENIZA, ARENA DE RIO, ARENA DE EXTERIOR,
MANOJO DE CENIZAS, 31 CAURIES, COLADOR DE MALLA, BARROTE BLANCO
Y NEGRO, ASÍ COMO LOS CRANEOS DE CIERVO Y CABRA DE MANIGUA.
SE HICIERON PREPARADOS MEDICINALES PARA EL DESPUÉS DE AÑADIR
LAS HOJAS NECESARIAS, DESPUÉS DE PREPARAR EL SACRIFICIO, LOS
SACERDOTES LO PUSIERON SOBRE EL COLADOR Y LO LLEVARON AL
SANTUARIO DE ESHU CON EL CHIVO.
CON EL ENCANTAMIENTO ESPECIAL USADO PARA INVOCAR A ESHU PARA
QUE ENTRARA EN BATALLA, SIRVIERON EL MACHO CABRIO. MIENTRAS SE
REALIZABA ESHU FUE PARA CASA DE OGGUN PARA DECIRLE QUE ARIKU
ESTABA REPITIENDO EL ENCANTAMIENTO PARA MATARLO EN EL SANTUA-
RIO DE ESHU A MENOS DE QUE EL LE DEVOLVIERA SU PARTE DEL TESORO
QUE FUERON ROBADOS.
EL LE RECORDO QUE LA PENA QUE ESTABA ESTABLECIDA POR ROBO ERA
LA MUERTE, CON TELEPATIA EL ALCANZO OIR LO QUE HABLABAN LOS
SACERDOTES DE IFA EN EL SANTUARIO DE ESHU EN LA CASA DE ARIKU.
OGGUN SE ASUSTO. COGIO LA PARTE QUE EL TENIA DE LOS TESOROS Y SE
LO DIO A ORUNMILA, LE AGREGO ALGO MAS, PARA APACIGUAR, LUEGO
IMPLORO SU PERDON.
DESPUÉS ESHU FUE DONDE OLOKUN E HIZO LO MISMO Y ASÍ A CADA UNA
DE LAS DEIDADES INVOLUCRADAS EN EL ROBO. ASÍ RECUPERO LOS
TESOROS DE SU PADRE ARIKU.
EN LA ADIVINACION SE DIRA QUE A EL O ELLA LE HAN ROBADO ALGO. DEBE
OBTENER LA AYUDA DE UN SACERDOTE DE IFA PARA QUE HAGA SACRIFI-
 483

CIO USANDO EL ENCANTAMIENTO ESPECIAL A ESHU PARA EL ROBO Y QUE

ESTOS LE DEVUELVAN LO SUYO.
DEBE ABSTENERSE TRABAJOS EN COMUNION POR LO MENOS TRES MESES.

ADIVINO PARA EL SUEÑO:

CUANDO EL SUEÑO FUE CREADO POR DIOS, SIGUIO SU PROPIO CAMINO

COMO LAS DEMAS CRIATURAS QUE TUVIERON POCA O NINGUNA INFLUEN-
CIA. EN OTRAS PALABRAS NO ERA RECONOCIDO POR NADIE. CADA VEZ
QUE INTENTABA VISITAR A CUALQUIER OTRA CRIATURA, ERA RECHAZADO
COMO HUESPED INOPORTUNO, PORQUE LO CONSIDERABAN AMIGO INTIMO
DE LA MUERTE.
QUITANDO A LA DEIDAD DE LA MUERTE, EL NO TENIA OTRO COMPAÑERO.
EL FUE POR ADIVINACION PARA SABER QUE HACER PARA GANAR EN
ACEPTACION. LOS ADIVINOS QUE ADIVINARON PARA EL FUERON EL DES-
CANSO, PENSAMIENTO, Y EL SUEÑO.

AKPATA AKPATA AKPAARA

OKPARA RE LEJUGBA
ADIFA FUN OTALEGBERE ENIYAN
TIBO ORUN ORUN SHOSHE OTA
ORUN NI OREYIN GBO GBO WON
ORUN KUMI OO ORUN KASHA
RI KUN MI OO ORUN.

LE ACONSEJARON QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN CHIVO A ESHU, PARA

QUE PUDIERA VER EL FIN DEL UNIVERSO. LOS AWOSES PREPARARON EL
IYEROSUN PARA EL SUEÑO. PARA QUE LO SOPLARA EN LOS QUE ESTABAN
DESCANSANDO, SOÑANDO O PENSANDO TAN PRONTO EL SE ACERCABA A
CUALQUIER CRIATURA, LE SOPLABA EL POLVO EN SUS OJOS Y LA VICTIMA
SE RENDIA AL SUEÑO. ASÍ FUE COMO CONQUISTO A SUS ENEMIGOS
UNIVERSALES.
SI SALE EN ADIVINACION SE DIRA QUE TIENE ENEMIGOS ACECHANDOLO Y
QUE SI HACE EL SACRIFICIO A ESHU VENCERA.
AL COMIENZO DEL AÑO TANTO EL CAMPESINO COMO EL CAZADOR SE
ACERCARON A ORUNMILA PARA ADIVINACION PARA SABER QUE HACER
QUE HACER PARA EL ÉXITO DE SUS ACTITUDES DURANTE EL AÑO. A CADA
UNO SE LE DIJO QUE DIERAN UN MACHO CABRIO A ESHU. EL CAMPESINO
LO HIZO, PERO EL CAZADOR SE NEGO A HACERLO, QUE EL ERA UN BUEN
CAZADOR Y ERA INNECESARIO.
LA COSECHA DEL CAMPESINO FUE ABUNDANTE. EL CAZADOR ESTUVO 6
DÍAS EN EL BOSQUE SIN PODER CAPTURAR UNA PRESA. AL 7º DIA DECIDIO
REGRESAR CON LAS MANOS VACIAS. EN EL CAMINO SE ENCONTRO CON UN
ARBOL DE NUEZ DE KOLA MADUROS Y ARRANCO TANTOS COMO PUDO
LLEVAR.
AL LLEGAR A LA FINCA DEL CAMPESINO ESTABA HAMBRIENTO, LLAMO AL
CAMPESINO POR SU APODO OGBE OLUSHI AYETIGI, EL CUAL RESPONDIO
LLAMANDOLO POR SU APODO ODEOMIIINEJO DAGBO. EL CAZADOR LE DIJO
QUE SE HABIA EXTRAVIADO EN EL CAMINO. EL CAMPESINO LE PREGUNTO
QUE LLEVABA EN EL BOLSO Y EL LE DIJO QUE NUECES Y NO CARNE.
 484

EL CAMPESINO SACO ÑAME ASADO CON ACEITE DE PALMA Y VEGETALES

FRESCOS. EL CAZADOR COMIO Y BEBIO HASTA QUE ESTUVO SATISFECHO Y
SIGUIO SU CAMINO, LE DIO UNA NUEZ AL CAMPESINO EN PAGO. LA MADRE
DEL OBA DEL PUEBLO HACIA TRES AÑOS QUE SE HABIA PERDIDO EN EL
BOSQUE, SE HABIA COMUNICADO QUE EL QUE LA ENCONTRARA SERIA
RECOMPENSADO. CUANDO EL CAZADOR SALIO EL CAMPESINO SACO EL
MACHETE Y PARTIO LA NUEZ, SINTIENDO UNA VOZ DESDE SU INTERIOR
QUE LE DECIA: HIJO CORTA SUAVE. ASOMBRADO REUNIO VARIOS MIEM-
BROS DE LA FAMILIA PARA QUE ESCUCHARAN LA VOZ QUE VENIA DE SU
INTERIOR.
TUVO SUMO CUIDADO EN PICARLA, DONDE AL ABRIRLA APARECIO LA
MADRE DEL OBA. SE POSTRARON ANTE ELLA, LAS ESPOSAS DEL CAMPESI-
NO LA BAÑARON. EL CAMPESINO SE DIRIGIO HASTA EL PALACIO PARA DAR
LA NOTICIA DEL DESCUBRIMIENTO. EL OBA PROMETIO DIVIDIR EL REINO EN
DOS UNA VEZ QUE ENTREGARAN A SU MADRE. ASÍ LO HIZO EL CAMPESINO
Y SE HIZO RICO.
EL CAMPESINO RECIBIO EL TITULO DE SHASHERE DE PRIMER MINISTRO
DEL PUEBLO.
EN UGBODUN DEBE DECIRSE QUE NUNCA SE NIEGUE A HACER SACRIFI-
CIOS Y QUE DEBE REFLEXIONAR ANTE LOS REGALOS QUE VAYA HACER. EL
ESHU DE ESTE IFA DEBE SER PREPARADO EN LOS DÍAS DE PREPARACION
DE UGBODUN. DEBE PREPARARSE OLOKUN PARA EL IFA. ASÍ COMO
SUMINISTRARLE UNA PIEDRA DE RAYO.

ADIVINO PARA JEGBE EL HIJO MAYOR DE ODUDUWA:

ANTES DE DEJAR EL CIELO JEGBE ERA MIEMBRO DE LA CASA DE DIOS. FUE

HASTA EL DIVINO ALTAR A PEDIR POR SU ESTANCIA EN LA TIERRA. SE
DESEO A SI MISMO NO SOLO SER HIJO DE UN REY, SINO LLEGAR A SER REY
POR DERECHO PROPIO.
FUE A VER A OGBE KULENYO Y ESTE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO
SIRVIENDO A SU CABEZA CON UNA CABRA Y A ESHU LE DIERA UN CHIVO.
DIERA PARTE DE LA CABRA (IÑALES) CON LA CUAL SIRVIO A SU CABEZA,
COMO OFRENDA PARA LOS ANCIANOS DE LA NOCHE.
EL SIRVIO SU CABEZA, PERO NO LE DIO LA PARTE DE LOS ANCIANOS DE LA
NOCHE. SE NEGO A SERVIR Y DAR LA TRADICIONAL OFRENDA A LA
DIVINIDAD DEL INFORTUNIO ELENINI. POR NEGARSE A SERVIR A LA NOCHE
SE PUSIERON ROPAS VIEJAS Y PARTIERON PARA LA TIERRA.
ESHU POR SU PARTE JURO DESBARATAR TODO LO QUE HICIERA HASTA
LLEVARLO A LA FRUSTRACION. LE ACONSEJARON QUE NO BEBIERA VINO
DE PALMA EN LA TIERRA. DEBIA HACER SACRIFICIO ESPECIAL PARA EVITAR
HACERLE EL AMOR A LA MUJER DE SU PADRE. LO CUAL ACORTARIA SU
VIDA. AL PRINCIPIO TENDRIA PROBLEMAS PARA TENER HIJOS, PERO QUE
PERSEVERARA Y TENDRA MUCHOS.
EL SACRIFICIO SE HIZO CON UNA GALLINA, EKO Y AKARA JUNTO CON HILOS
BLANCOS Y NEGROS. NACIO DE CASA DE ODUDUWA SIENDO SU PRIMER
HIJO. CRECIO Y SE HIZO CAMPESINO Y CAZADOR.
FUE A VER A OGBE ETURA ALARA PARA QUE LE ADIVINARA COMO HACER
SU PROPIA FINCA. LE DIJERON QUE HABIAN SACRIFICIOS PENDIENTES
SOBRE SU CABEZA.
 485

LE DIJERON QUE DIERA UNA CABRA A LA NOCHE, UN CHIVO PARA ESHU Y

UN GALLO PARA SU CABEZA, TODO TIPO DE COMIDAS Y UN PERRO PARA
ELENINI Y SI DEJABA HACER ALGO SU VIDA SERIA UN TORMENTO EN LA
TIERRA. INSULTO A OGBE ETURA POR ATREVERSE A DECLARAR QUE EL
PRINCIPE HEREDERO DE LA CORONA DE IFE IBA A TENER PROBLEMAS Y SE
NEGO A HACER LOS SACRIFICIOS, EXCEPTO EL DE SERVIR A SU CABEZA
CON EL GALLO.
UNA MAÑANA DESPUÉS DE QUE LOS MIEMBROS DE SU CASA SE HABIA IDO,
SALIO SOLO EN DIRECCION DE LA FINCA, YA QUE ERA TIEMPO DE
COSECHA. EN EL CAMINO OYO GRITOS Y ALBOROTOS. AL AVERIGUAR LO
QUE SUCEDIA FUE CAPTURADO POR LOS VIGILANTES QUE PENSABAN QUE
EL ERA EL ASESINO QUE BUSCABAN, COSA QUE NO ERA CIERTO. FUE
ENCADENADO Y LLEVADO ANTE SU PADRE.
SU PADRE NO ESCUCHO SU DEFENSA Y LO DESTERRO ETERNAMENTE.
EN EL EXILIO LAS ROPAS SE LE DESBARATARON, LAS COSIO CON HOJAS Y
PIEL DE ANIMALES QUE MATABA PARA COMER. UN DIA UNAS MUJERES QUE
PASABAN VIERON HUMO DE UNA CHOZA Y FUERON A SU ENCUENTRO.
DESCUBRIERON QUE TENIA UN GRAN STOCK DE CARNES, LE COMPRARON
TANTA CARNE COMO PUEDIERON LLEVAR Y PROMETIERON REGRESAR A
COMPRAR DE NUEVO CONVIRTIENDOSE EN EL SUMINISTRADOR DE LAS
MUJERES.
AL REY EN ADIVINACION LE DIJERON QUE SIRVIERA SU CABEZA CON UN
MONO VIVO. LAS MUJERES LE AVISARON DEL MANDATO DEL REY Y EL SE
NEGO BUSCARLO, AUNQUE LE DIJERON QUE SERIA RECOMPENSADO. EL SE
APROPIO DEL MONO E INSISTIO EN LLEVARLO PERSONALMENTE. EL PADRE
LE AGRADECIO EL GESTO Y SUSPENDIO EL EXILIO. PERO COMO SE HABIA
ACOSTUMBRADO A VIVIR SOLO, DECIDIO SEGUIR REALIZANDO LA CAZA.
UN DIA MATO A UN ELEFANTE LE QUITO LAS OREJAS Y LOS COLMILLOS Y
SE LO LLEVO A CASA COMO TESTIGO DE LO QUE HABIA MATADO. SU PADRE
LE ENVIO GENTE PARA QUE LO AYUDARAN A PREPARAR LA CARNE DEL
ELEFANTE. POR IRONIA DEL DESTINO CUANDO LLEGARON EL ELEFANTE SE
HABIA CONVERTIDO EN MONTAÑA.
PARECIA QUE HABIA MENTIDO Y SE QUEDO SIN HABLA. EN OTRA OCASIÓN
CAZO UN BUFALO E HIZO LO MISMO. CUANDO LA GENTE LO ACOMPAÑO SE
HABIA CONVERTIDO EN UN FANGUIZAL.
ASÍ SUCEDIÓ OTRA VEZ CON UN VENADO QUE SE CONVIRTIO EN UN
HORMIGUERO, SU PADRE SE ENOJO Y LO DECLARO COMO MENTIROSO.
EN ESOS MOMENTOS SU MADRE FUE A LLARA POR ADIVINACION, LE
DIJERON QUE SU MALA SUERTE NO DISMINUIRIA A MENOS QUE HICIERA
SACRIFICIO ESPECIAL EN EL BOSQUE PARA QUEMAR EL TRAJE DE LA
POBREZA QUE LE HABIAN PUESTO LOS ANCIANOS DE LA NOCHE. EN
SEGUNDO LUGAR UN SACRIFICIO A ESHU, QUE ESTABA ATRASADO POR
ALGUN TIEMPO, AHORA ERAN 2 CHIVOS. EN TERCER LUGAR DEBIA DARLE
UN PERRO A ELENINI.
LA MADRE DECIDIO QUE LOS SACRIFICIOS SE REALIZARIAN SIN DEMORA.
SE HICIERON Y SE VISTIO A JEGBE CON ROPAS Y FUE LLEVADO AL BOSQUE
Y ALLI FUE DESPOJADO DE LAS ROPAS, SE PREPARO UNA FOGATA, JUNTO
A LAS HOJAS APROPIADAS, IYEROSUN Y ARROJO AL FUEGO SUS VESTIDOS.
MIENTRAS QUE EL FUEGO ARDIA, OGBE ALAARA Y LA MADRE REGRESARON
A LA CASA, DEJANDOLO DESNUDO EN EL BOSQUE. LE ORDENARON QUE NO
 486

REGRESARA HASTA QUE NO CONSIGUIERA ROPAS. PASO LA NOCHE EN EL

LUGAR.
MIENTRAS TANTO 16 ALTOS JEFES DE IFE HABIAN ESTADO FUERA DEL
PUEBLO DURANTE LOS ULTIMOS MESES PARA BUSCAR UN MONO CON EL
QUE EL REY QUERIA SERVIR SU CABEZA.
JEGBE HABIA DEJADO LA HOGUERA ENCENDIDA TODA LA NOCHE. EN LA
MAÑANA VIERON EL HUMO Y SE ACERCARON Y JEGBE LES GRITO QUE NO
SE ACERCARAN, YA QUE ERA PROHIBIDO VERLO DESNUDO. LOS HOMBRES
LE OFRECIERON QUE LE ENVIARIAN ROPAS Y EL ACEPTO. SE VISTIO Y SE
ACERCARON LOS 16 JEFES.
ESTABA BELLUDO POR NO AFEITARSE EN TRES MESES, DESPUÉS DE
CONTARLES LES ROGO QUE LO LLEVARAN DE REGRESO A SU CASA.
COMO LOS JEFES ESTABAN EXTRAVIADOS EL REY SE ALEGRO DE QUE
JEGBE LOS HUBIERA TRAIDO DE REGRESO, EN AGRADECIMIENTO EL
PADRE LE DIO LA VARA DE AUTORIDAD Y LE DIJO QUE NO PODIAN SEGUIR
VIVIENDO BAJO EL MISMO TECHO.
EL REY LE DIJO QUE CABALGARA LEJOS DEL MUNDO LLENO DE BENDI-
CIONES, HASTA QUE LLEGARIA A UN SITIO DONDE RESBALARIA EL CABALLO
Y CAERIA SOBRE SU RODILLA IZQUIERDA. DEBERIA PERMANECER ALLI
TEMPORALMENTE. CONTINUAR EL VIAJE HASTA QUE EL CABALLO SE
CAYERA SOBRE SUS 4 PATAS, DONDE DEBIA INSTALARSE PERMANENTE-
MENTE. ASÍ LO HIZO.
ASÍ FUE COMO EL HIJO MAYOR DE ODUDUWA SE CONVIRTIO EN ALAAFIN DE
OYO. EL SEGUNDO HIJO DE ODUDUWA FUE EL QUE HEREDO LA CORONA DE
IFE.

EL CASTIGO DE ORIMAYE POR TENER UNA RELACION CON LA ESPOSA DE

SU PADRE:

ORIMAYE ERA UNICO HIJO DE ALAARA DE ILARA. ERA UN HOMBRE MUY

APUESTO Y SU PADRE LO AMABA. AQUELLOS QUE BUSCABAN USURPAR EL
TRONO DE SU PADRE, EMPEZARON A TRAZAR UNA ESTRATEGIA PARA
ARRUINAR EL TRONO. INDUJERON MEDIANTE EL ENGAÑO A ORIMAYE A QUE
HICIERA EL AMOR A LA ESPOSA MAS JOVEN DE SU PADRE. LA CUAL NO
HABIA PARIDO AUN.
ORIMAYE FUE LISONJEADO POR LOS CONSPIRADORES CON LA MENTIRA DE
QUE ERA POSIBLE DE QUE LA MUJER SE FUERA DESPUÉS DE LA MUERTE
DE SU PADRE. QUE SI CULTIVABA UNA RELACION CON ELLA DURANTE LA
VIDA DEL PADRE ELLA SE CASARIA CON EL EN SU AUSENCIA. SIN EMBARGO
LE OCULTARON QUE ESO ERA PENA CAPITAL.
TAN PRONTO COMO EL HIJO HIZO EL AMOR CON LA JOVEN, LOS
CONSPIRADORES INFORMARON DEL INCIDENTE AL PADRE, CUANDO SE
ENTERO SE NEGO A HACERLE ALGO A SU UNICO HIJO. LOS CONSPIRA-
DORES CONVOCARON A UNA ASAMBLEA DEL CONSEJO DEL REY PARA QUE
LA LEY SIGUIERA SU CURSO Y PRONUNCIAR LA EJECUCION DE ORIMAYE.
CUANDO VIERON QUE EL REY ESTABA INDOMABLE CONVOCARON AL
PUEBLO PARA UNA REBELION POR TENER DOBLES PATRONES. AL DARSE
CUENTA DE LO QUE SE TENIA QUE ENFRENTAR CAPITULO ANTE LA PRE-
SION DE LOS CONSPIRADORES.
 487

EL REY REAFIRMO QUE NO PODIA PERMITIR QUE MATARAN A SU UNICO

HIJO Y DECIDIO CONSIGNARSELO A SU HERMANO MAYOR OBA ADO
OJUMALEKE, OBA DE BENIN.
LE ORDENARON A ORIMAYE QUE SE PREPARARA PARA VIAJAR A BENIN SIN
EXPONERLE EL INFORTUNIO QUE LE ACARREARIA LA MISION. ERA TRADI-
CION QUE TODO AQUEL QUE IBA A ADO NO REGREASABA VIVO, PORQUE EL
UNICO QUE ALLI EJECUTABA SUMARIAMENTE ERA EL OBA DE ADO. LOS
CONSPIRADORES PREPARARON UNA CALABAZA CURADA Y LE INSERTARON
UNA CUERDA, UN PEDAZO DE TELA NEGRA, UN CARBON DE LEÑA, UN
MINIMACHETE, LO TAPARON COMPLETO. EL CONTENIDO DEL PAQUETE
INDICABA QUE EL PORTADOR HABIA SIDO CONDENADO A MUERTE.
LE FUE ENTREGADO EL PAQUETE A ORIMAYE PARA QUE SE LO DIERA AL
OBA DE ADO. LA MADRE DE ORIMAYE JUNTO TODO EL DINERO QUE PUDO Y
SE LE DIO A SU HIJO. EN EL CAMINO OYO ALGO QUE SONABA Y LE PARECIO
QUE ERAN INSTRUMENTOS DE ADIVINACION, ENCONTRANDOSE CON
IKITIKPUKE AWO OBA ONO QUE ADIVINABA PARA ALGUNAS PERSONAS.
ESPERO Y SE COLOCO EL PAQUETE EN EL SUELO Y LE PIDIO QUE LE
ADIVINARA.
LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO PORQUE ERA MUY JOVEN PARA SOPOR-
TAR EL DESTINO QUE LE AGUARDABA, POR CAUSA DEL PAQUETE. DEBIA
HACER SACRIFICIO CON UN CHIVO, RATA, PESCADO, EKO, AKARA Y EWO.
CON EL DINERO QUE SU MADRE LE HABIA DADO COMPRO LOS ANIMALES
PARA EL SACRIFICIO. EL AWO ABRIO EL PAQUETE Y SACO SU CONTENIDO,
COLOCANDOLO EN EL SANTUARIO DE ESHU Y SUSTITUYENDOLO POR UN
PEDAZO DE TELA BLANCA, TIZA BLANCA, NAVAJA DE AFEITAR Y ABALORIOS,
CERRO LA CALABAZA UNA VEZ MAS, USANDO LAS HOJAS DEL ARBOL DE
VIDA COMO CALZO. EL JOVEN SIGUIO SU VIAJE CON EL PLACER DE QUE LA
MUERTE NO ERA SU DESTINO.
AL LLEGAR ANTE EL OBA LE DIJO QUE ABRIERA LA CALABAZA, AL VER EL
CONTENIDO DE LA CALABAZA LO CONVIRTIERON EN IYASHELE O PRIMER
MINISTRO DE ADO.
SI SALE EN UGBODUN SE LE DIRA QUE LA PROSPERIDAD ESTA LEJOS DE SU
CASA. SI PERTENECE A UNA FAMILIA ADINERADA Y ESTA SUJETA A LA LEY
DE PRIMOGENITURA Y ES EL HEREDERO FORZOSO, SE LE DIRA QUE NUNCA
PODRA ASCENDER AL TITULO DE SU PADRE, PERO ASUMIRA UN TITULO
MAS DIGNO EN OTRA TIERRA.
SI MANIFIESTA COMO AYEWO SE ACONSEJARA QUE PODRA SER TENTADO
EN SU VIDA A HACER EL AMOR A LA ESPOSA DE SU PADRE, DEBE RESISTIR-
SE A LA TENTACION. EN TODOS LOS CASOS DEBE ACONSEJARSELE SACRI-
FICO.

DESCRIPCION DEL ODDU.

--------------------
EN ESTE ODDU NO SE COMEN MAMEYES COLORADOS, CON ESTO SE HACE
OPARALDO.
EN ESTE IFA LA PERSONA NECESITA LA AYUDA DE OTRAS PERSONAS PARA
LOGRAR SUS DESEOS.
CUANDO UN ENFERMO VE ESTE IFA POR IKU, ARUN U OFO, SE LE MANDA
HACER OBRAS A LOS EGUNS ANTES DE CUALQUIER OTRA OBRA.
 488

EN ESTE ODDU HABLA LA ENFERMEDAD DE LA SANGRE Y EN EL CEREBRO

(DAKUE). AQUI FUE DONDE POR PRIMERA VEZ LOS BABALAWOS USARON
FILA FUN FUN EN SUS LERI, PARA CUBRIRSELAS EN LAS CONSAGRACIO-
NES.
EN ESTE IFA OLOFIN BENDIJO AL MONO, AL GATO Y AL RATON.
TAMBIEN SE DIFERENCIARON EL FANGO Y LA ARENA. SE EXTENDIO LA
ENFERMEDAD SOBRE LA TIERRA. DONDE LA TIERRA SE PUDRIO POR LOS
PECADOS DE LA HUMANIDAD.
EL BABALAWO QUE TENGA ESTE IFA ES AWO DE OLOFIN.
EN ESTE IFA SHANGO DESPRECIO EL DINERO Y LO REGALO. OGBE TUA
REPRESENTA A SHANGO EN LA TIERRA OBA TAMU OBA YA.
BABA EJIOGBE LE DIO EL PODER A OGBE TUANILARA.
AWO OGBE TUANILARA DEBE REZARLE TODOS LOS DIAS A LAS SEIS DE LA
TARDE A SUS OSHAS.
POR ESTE ODDU EL PADRE Y EL HIJO NO DEBEN DISTANCIARSE, TOMAR
MEDIDAS DE OBRA O DE PALABRAS. AQUI NACIO EL AFIMAYE. ORUNMILA
LE VIRA LA ESPALDA AL AWO. LA GRAN SOMBRA QUE SE INTERPONE ENTRE
ORUNMILA Y EL AWO. SE DEBE SALIR A LA CALLE PARA COGER EL IRE.
CUANDO ESTE ODDU SALE EN UN ITUTU MARCA: ESA CEREMONIA QUE SE
ESTA EFECTUANDO SE VA A REPETIR MUY PRONTO. TODOS LOS AWOSES
PRESENTES TIENEN QUE DARLE AKUKO FUN FUN A ODDUN, PARA QUE
COMO MAYORES SALVEN SUS RESPONSABILIDADES.
AWO OGBE TUANILARA NO PUEDE VIVIR CON PREOCUPACIONES.
AQUI NACIERON LOS SECRETOS DE AZONWANO. NACIO EL DOMINGO, EL
DIA INDECISO, POR ESO ESE ES EL DIA DE SUERTE DE AWO OGBE TUA.
AWO OGBE TUA MUERE SOLO. ES UN ODDU DE RECURVAS, DONDE SE
PRESENTAN LAS OPORTUNIDADES DE HACER COSAS YA ANTES REALI-
ZADAS. ES ODDU DE REVANCHAS. LA PERSONA ES VIOLENTA, IMPULSIVA,
DESOBEDIENTE, TEMERARIA; LE DICE AL CONTRARIO LO QUE VA HACER Y
SE LO HACE.
OGBE TUA ES UN ODDU DE RIQUEZAS Y DESENVOLVIMIENTO. ES EL JOYE-
RO DE OLOFIN Y SU ADIVINO. EN ESTE ODDU HAY QUE RECIBIR OLOFIN.
OGBE TUA DEBE DE USAR UN COLAR DE OSHUN. LAVARSE LA LERI CON
EWE ASHIBATA.
DEBE RECIBIR OBA.
NO DEBE PONERSE GORRA DE NADIE COMO TAMPOCO PRESTAR LA SUYA.
EL GORRO DE CEREMONIAS
DE OGBE TUA LLEVA 16 JUJU DE AIKORDIE.
OGBE TUA NO DEBE DISCUTIR CON NADIE NI INTERVENIR EN DISCUSIONES
AJENAS, PUEDE SIN DARSE CUENTA VERSE INVOLUCRADO EN LA MISMA.
NO SE LE PUEDE HACER DAÑO POR GUSTO A NADIE PARA QUE ELEGBA NO
LE TRASTORNE SU SUERTE.
ESTE ODDU PARA OBINI: QUE TENGA CUIDADO CON LAS COSAS MALAS
QUE LE ESTA HACIENDO AL MARIDO (ENGAÑO), SI NO DESEA CONTINUAR
CON EL, DIGASELO PARA QUE SE SEPAREN EN ARMONIA.
AWO OGBE TUA NUNCA SERA NADIE MIENTRAS NO LE DE JUTIA A SU
ELEGBA.
SI SU PADRINO ES DIFUNTO, TIENE QUE HACERLE MISAS POR LA IGLESIA.
 489

NO SE COME MAMEY COLORADO. SE LIMPIA CON EL MISMO Y SE LE PONE

A SHANGO. TIENE GUERRA SE LE DA AKUKO FUN FUN A SHANGO ANTES DE
SIETE DIAS.
A UD. NO LE GUSTA QUE LE VEAN O LE SEPAN LAS COSAS. NO SE DEJE
DOMINAR POR LA FAMILIA PERO RESPETELA. NO SE DEJE LEVANTAR LA
MANO Y NO LE LEVANTE LA MANO A NADIE, PORQUE EL SUBE Y UD. BAJA.
TIENE DESRREGLO EN SU NATURALEZA. USTED O UN FAMILIAR ALLEGADO
SE IRA PARA EL EXTRANJERO. USTED VA A DECIR UNA COSA POR LA QUE
GENTE EXPRESARA QUE UD. ES UN MENTIROSO. USTED TIENE UNA COSA
EN EL ESTOMAGO QUE NO LO DEJA DORMIR.
POR ESTE ODDU TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE NO LO BOTEN DE
DONDE VIVE O TRABAJA. CUIDADO CON UNA BOBITA QUE VISITA LA CASA;
PUEDE HACERLE UNA MALDAD Y UD. PUEDE PAGAR.
CUIADO EN ENTRAR EN GUERRA CON OTRAS PERSONAS. POR ESTE ODDU
SE DEBE RECIBIR OZAIN A LA MAYOR BREVEDAD.
SE PROHIBE TENER PERRO EN LA CASA. SU MEJOR AMIGO LO TRAICIONA.
SE LIMPIA LA CASA CON AGUINALDO. SE BAÑA CON ASHIBATA.
A SHANGO SE LE DAN DOS AKUKO FUN FUN Y A OZAIN SE LE PONE OBE.

REZOS Y SUYERES.
---------------

REZO: OGBE TUA MOFEU SESI ADIFAFUN OLUWO ALADE MOFEU SESI
ADIFAFUN AYAPA TIROKO LELE NIFA EYEGUE ODUDUWA MOWALE
YERE OLOFIN.

REZO: OGBE TUA GUA GUA AWOSOYU ADIFAYOKE KONDUN OYA IBON
MERUN ADIFAFUN AYA UMBATOLO IYA META GBOGBO IGI INYA
OMA ORUNMILA LORUBO.

REZO: OGBE TUA LARA KATIYERE EKU OGDABA ARO SHAROMODO LARO
SHARO OBATALA EDUN SHEPO EKUTE INA KAFEREFUN OBATALA
KAFEREFUN OZAIN ADIFAFUN ORUNMILA LODAFUN ELEGBA.

REZO: OGBE TUA ADIFAFUN AWONI MERIDILOGUN OBGADO IFA ODDUN

OGIDE EWINI ODDUN IYASI EDUN POKON LADO EJEPA OKOTASHE
INLE OGBE TUAMORO OYA IFE OBA LODAFUN OLOFIN, KAFERE-
FUN ODUDUWA, ADIFAFUN ORUNMILA.

REZO: OGBE TUA NIKO TINSHOMO GUAYE ADIFAFUN OBA YEBE UN

KAHIN ALE OMO SHANGO LORUBO.

REZO: OGBE TUALARA ADIFAFUN AWO LARERE ILOBAYE NI OBALUMA

ADIFAYOKO OLOFIN LADE ABAYE ONI BABALAWO LARRE AYE
BARABO NIREGUN OLUO SIWAYU LODAFUN ORUNMILA SHANGO Y
OGGUN.
 490

REZO: OGBE TUANILARA OBANI SHANGO ONI IRE IYA OBOYENI IFA
ORUNMILA ILE YENYO SHANGO OBANI OKUE JEKUE OZAIN
ORUPUE OBA YENTE OKO EWO NI SHANGO OBANI LORUN
OBEBUFUN EYELE MEDILOGUN APARO MEDILOGUN BEYEKU IFA.

REZO: ADIFAFUN IYABAFUN IYA OGIEDAY OMO BI OBA MAKASHE BABA

OSAWANI IYA NI OBONO IYABAFUN IYA NI OBONO IYABAFUN
IYA OLONO LELE INLE OGUNDAY IWA METETA LERI ASANI
OMOLOGO OGUNDAY BABAWA IYABAFUN IYA KERE OGUNDAY IYA
IWE METETA LERI OBALELE ODARA BI EGGUN BABA OSAWANI
ARUBO YAKON LALE OSA RA BIEMESAN ODDUN MESAN ODDUN
MESAN IYABAFUN ASHE ALO OMO OGUEDAY NIWAGUE ALAKAN
SHOSHO AYO LERI OGBE TUANILARA OSAWANI SATAMASIA AWO
OSHENBOKO LELU LELE KAFERFUN ORUNMILA LODAFUN OLOFIN.

SUYERE: AWO OBA YEMILO ORUNMILA AWO YEMILO, ASHEBO ASHETO

ASHE LOMO ASHE LOWO ARIKU BABAWA.

SUYERE: AWO TENIYO NI EBBO GUNUGUN ASHE NI EBBO GUNUGUN ASHE

NI OLORUN GUNUGUN ASHE NI ASHE GUNUGUN ASHE ORISHA
OLORUN.

SUYERE: OGUEDAY ASHE OMO FUN WAWAO OMO KEKE ODARA NI LAYE.

SUYERE: ORUGBA LELE OMO INLE SHEPE OMO LELE ENI BONSI EUN
NI KAYE.

SUYERE: INLE OGUERE AWO LOYA ADIE, ADIE BABA OGBE TUANILARA,
BABA AWO MOREYA, AWO LOYA ADIE, ADIE BABA.

SUYERE: ODUDUWA AREMO SOKUN LOMASHE MUDARE ODARA EMIDARA.

SUYERE: AJA BEKUN BELO KOIÑA, AJA BELE KOIÑA KOIÑA APUANIYE.

OBRAS DE OGBE TUANILARA.

-----------------------
REZO PARA SALVAGUARDARSE EL AWO Y SU FAMILIA:

BABA MININGO
BABA MININGO
DIAFUN ORUNMILA
BABA Y MU ARA RE WOLE AIKU
YOO MU OMO RE WOLE AIKU
NJE BABA MININGO
BABA MININGO
BOSHELE AIKU MAMURA MI WO
BABA MININGO
BABA MININGO
BOSHELE AIKU, MAMAYA MI WO
BABA MININGO
 491

TRADUCCION:
BABA MININGO
BABA MININGO
LA CONSULTA DE IFA PARA ORUNMILA
QUIEN PUDO PONERLO EN EL SANTUARIO
DE LA LONGEVIDAD
SE LE ACONSEJO HACER UN SACRIFICIO
EL ACEPTO
AHORA BABA MININGO
BABA MININGO
SI FUERA AL SANTUARIO DE LA LONGEVIDAD
YO IRIA AHÍ
BABA MININGO
BABA MININGO
SI FUERA AL SANTUARIO DE LA LONGEVIDAD
BABA MININGO
BABA MININGO
SI FUERA AL SANTUARIO DE LA LONGEVIDAD
ESCOLTARIA A MIS HIJOS AHÍ

OBRA PARA LA MEMORIA:

IYEFA DE OGBE TUA, ORI, CAPULLOS FRESCOS DE ALGODON, EYELE MEYI

FUN FUN. CON LAS EYELE MEYI FUN FUN SE RUEGA LA LERI, LA EYERBALE
DEBE CAER EN EL PLATO QUE CONTIENEN LOS OTROS INGREDIENTES
MACHACADOS. DESPUES CON LO DEL PLATO SE HACE UNA BOLA Y DE
VEZ EN CUANDO SE PONE UN POQUITO SOBRE LA LERI.

OBRA PARA LA MEMORIA:

LERI ADIE, ORI, EFUN, EWE DE OMIERO REZADO. TODO SE MACHACA Y SE

ENVUELVE EN HOJAS DE ALGODON Y TODOS LOS DIAS SE PONE UN
POQUITO EN LA LERI.

OBRA PARA EL DESENVOLVIMIENTO:

SE COGE UNA ELEGUEDE, SE ENVUELVE EN ASHO APERI (TELA AMARILLA)

Y SE LE PONE A OSHUN ENCENDIENDOLE ITANA MEYI Y ROGANDOLE POR
EL OWO.
OBRA PARA LA IMPOTENCIA:

BEJUCO BERRACO, BEJUCO GARAÑON, RAIZ DE ABROJO, DE JOBO, DE UVA

CALETA. DESPUES DE SIETE DIAS TOMAR TRES TAZAS DIARIAS. DESPUES
TOMAR COCIMIENTO DE TRONCO DE FRUTA BOMBA MACHO.

PARA QUITAR SHEPE:

SE VA AL MONTE CON EKU, EYA, AWADO, OTI, OÑI Y SE LIMPIA CON UN

POLLO CRIOLLO EN NOMBRE DE SHANGO Y CON UNA EYELE EN NOMBRE
DE OLOFIN Y LO LLEVA TODO AL MONTE, LLAMANDO AL ANGEL DE SU
 492

GUARDA. DE REGRESO AL ILE, OSIADIE A ELEGBA Y SE ENTIERRA RELLENO.

DESPUES SIETE EBOMISI CON EWE SHEWEREKUEKUE Y SARGAZO. A ESE
OMIERO SE LE DA EYERBALE DE UNA EYELE DE COLOR A LAS DOCE DEL
DIA Y DESPUES CON ESE OMIERO SE PREPARA EL AGUA DEL BAÑO DURAN-
TE SIETE DIAS.

PARA SAFAR CUALQUIER AMARRE:

SE QUEMA LA ESCOBA CON QUE SE BARRE LA CASA, SE COGE HENO O

SEMILLA, SE RASPA UN POCO DE AMANSA GUAPO Y CON ESO SE BAÑA LA
PERSONA. POR ESTE CAMINO SE DICE A LA PERSONA QUE CUANDO VEA
UN CARRO DE HENO POR LA CALLE DIGA: HENO BENDITO, CAMA DE
CRISTO, DEME OWO AUNQUE SEA POQUITO, Y COJA UN POQUITO DE HENO.

OBRA PARA DESAMARRAR:

GUIRNALDA BLANCA, UN PLATO FUN FUN, 16 PALANQUETAS, ADIE MEYI

DUN DUN PARA ORUNMILA. SE PONEN LAS 16 PALANQUETAS EN EL PLATO
DELANTE DE ORUNMILA, SE CUBRE CON EWE GUIRNALDA BLANCA. SE DAN
LAS ADIE MEYI DUN DUN A ORUNMILA Y AL PLATO. DESPUES LA PERSONA
SE DARA CUATRO EBOMISI CON OMIERO DE ESE EWE GUIRNALDA BALNCA
Y SARGAZO Y CUATRO PALANQUETAS EN CADA EBBOMISI.

OBRA CON OKOKAN DE RES PARA PROBLEMAS DEL CORAZON:

INGREDIENTES: UN CORAZON DE RES, PEDAZOS DE PALO KUABA

BLANCA, PELUZAS DE IKINIS, ADIE MEYI DUN DUN,
OSIADIE.

COCIMIENTO: PALO KUABA BLANCA, CEBOLLA BLANCA, PELUZAS DE

IKINES.

EBBO: OSIADIE FIEFESHU, HUEVO CON EL NOMBRE DEL INTERESADO Y

ODDUN OGBE TUANILARA, BOGBO TENUYEN, ATITAN ILE, MALAN-
GA, PAN, EPO, TIRAS DE COLORES, EKU, EYA, AWADO, OPOLO-
PO OWO.

BAÑOS: 16 PELOTAS DE GOFIO Y EWE GUIRNALDA MORADA, QUE SE LE

DA EYERBALE DE LAS DOS ADIE DUN DUN QUE SE LE DAN A
ORUNMILA.

PROCEDIMIENTO:

SE LE DA OSIADIE A ELEGBA, DANDO OBI OMI TUTU, MOYUGBA, PRESEN-

TACION, ETC. DANDOLE CUENTA DE LO QUE SE VA HACER Y SE LE DA
EYERBALE AL EBBO Y A ELEGBA, COGIENDO LAS PLUMAS DE OGBE ROSO
PARA EL EBBO.
SE TOMA EL CORAZON DE RES Y POR DENTRO DE LAS CAVIDADES QUE
SON DOS, SE LE ECHAN PELUZAS DE IKINES, KUABA BLANCA, ASTILLAS,
CEBOLLA.
 493

SE HACE EL COCIMIENTO CON KUABA BLANCA, CEBOLLA Y PELUZAS DE

IKINES.
SE LE DA OBI OMI TUTU A ORUNMILA Y SE LE DA CUENTA DE LO QUE SE VA
HACER Y PORQUE. SE LE MATAN LAS ADIE DUN DUN, DANDOLE EYERBALE
AL CORAZON, AL IFA Y LAS 16 PELOTAS DE GOFIO CON LA GUIRNALDA.
DESPUES SE HACE EL EBBO CON TODOS LOS INGREDIENTES.
LOS BAÑOS SE HARAN DE LA SIGUIENTE FORMA: CUATRO PELOTAS DE
GOFIO CON UN POCO DE GUIRNALDA DURANTE CUATRO DIAS SEGUIDOS.
AL OTRO DIA DE HABER DADO EYERBALE AL IFA Y AL CORAZON, ESTE SE
LLEVARA A LA ORILLA DEL RIO DONDE SE ENTIERRA DE FORMA QUE
QUEDE PARADO; SE TAPARA Y SE LE PONDARN LAS DOS ADIE ENCIMA Y
SE LE ENCENDERA UNA ITANA. EL POLLON SE PREGUNTARA PARA DONDE
VA (COMO ES PARA SALUD SIEMPRE SE BOTA).

NOTA: CUANDO SE ESTEN MATANDO LAS ADIE DUN DUN A ORUNMILA

EL INTERESADO ESTARA TOMANDO COCIMIENTO Y PIDIENDOLE
SALUD A ORUNMILA.

PACTO ENTRE ORO-IÑA Y DADA AGBAÑI:

SE VA PARA EL MONTE CON UN PLATO FUN FUN Y EN BIBIJAGÜERO SE

ABRE UN KUTU Y SE INTRODUCE EL PLATO BOCA ARRIBA Y SE LE PONE
OCHO PEDAZOS DE ORI, OCHO DE EFUN, OCHO DE EKO DE AKARA BIBO
CON OÑI Y SE CUBRE CON ASHO PUPUA. SE LE DA OBI OMI TUTU LLAMAN-
DO A DADA AGBAÑI Y A ORO-IÑA CON EL SIGUIENTE SUYERE:

"OROIÑA IYA NIWA AYE MEÑI EÑA BI OLORUN NIWA, DADA ABURE
AGBA IKU OFENILE WE OZAIN."

DESPUES SE LIMPIA CON AKUKO FUN FUN Y SE LE DA SOBRE EL PLATO

CANTANDOLE A DADA Y A ORO-IÑA. DESPUES EL ARA DEL AKUKO SE
ENTIERRA EN EL BIBIJAGÜERO.
CUANDO SE REGRESA AL ILE, EBOMISI CON OMIERO DE EWE SALVADERA,
ALMENDRA, UVA CALETA, EFUN, OMI OLOFIN, IYEFA DURANTE TRES DIAS.
EL PRIMER DIA DESPUES DE DARSE EL EBOMISI SE KOFIBORI CON: EWE
DUN DUN, EWE TETE NIFA, MACHACADOS Y LIGADOS CON: OBI, OÑI, EFUN,
EKU Y EYA.

CADENA QUE DEBE USAR OGBE TUA:

AWO OGBE TUA DEBE USAR UNA CADENA DE ORO CON UNA CIMITARRA
COLGADA, UN ODU-ARA, UN DILOGUN, UN COLMILLO DE TIGRE, UNA AKOFA
CON UN OJO EN EL CRUCE DEL ARCO Y LA FLECHA, UN INSHE OZAIN
FORRADO EN ILEKE QUE LLEVA IYE DE LERI Y DE OKOKAN DE ALAKASO,
HENO, CUATRO JUJU DE AIKORDIE Y UNA OTA AGUAMARINA.
ESA CADENA AWO OGBE TUA LA USA EN LA CINTURA CUANDO VA A TRABA-
JAR IFA Y EN EL CUELLO USA UNA CADENA DE ORO CON UNA MEDALLA
CON EL ODDU OGBE TUA TALLADO Y UN OJO ARTIFICIAL EN CADA LADO.
 494

OSHE (JABON) DE OGBE TUA:

EL JABON DE OGBE TUA PARA LA SALUD Y EVOLUCION, SE PREPARA DE

LA SIGUIENTE FORMA: SE LE DA UNA JUTIA A ELEGBA Y ADIE MEYI A
ORUNMILA, SE COGEN LAS HIELES DE ESOS ANIMALES SACRIFICADOS, SE
LIGAN Y SE ECHAN EN UN JABON AHUECADO TIPO CASTILLA, ADEMAS
SE LE ECHA IYE DE EWE GUIRNALDA BLANCA, MORADA, ERU, OBI KOLA,
IYEFA Y SE LE DA UNA ADIE DUN DUN CON ORUNMILA Y UNA EYELE CON
OSUN. CON ESE JABON SE LAVARA LA CARA HASTA QUE SE GASTE.

EL COMEJEN:

ES EL SECRETO DE ESTE IFA PARA VENCERLO TODO.

SE HACE EBBO CON AKUKO, PALO JOBO, PALO JOCUMA, COMEJEN DE PALO
SECO. EL AKUKO PARA OZAIN Y UN PEDAZO DE CADA IGI PARA OGGUN.

OBRA PARA OBINI OBOÑU:

A LA MUJER SE LE PASA UN EÑI ADIE UNTADO EN OÑI POR SU VIENTRE

DESNUDO, DICIENDOLE: OSHUN, ESTA MUJER DESEA A SU HIJO, AYUDELA.
DESPUES EL EÑI ADIE SE FORRA EN ASHO AMARILLA Y SE LE PONE A
OSHUN LOS DIAS QUE ELLA MARQUE, Y SE LE DA EL CAMINO QUE COJA.
ESTA OBRA DEBE HACERLA LA APETERVI DEL AWO.

OPARALDO DE OGBE TUA:

UN OSIADIE, UN MAMEY COLORADO, LAS ASHO RITUALES, LOS EWES

RITUALES, ALGARROBO, ABERIKUNLO, ALBAHACA MORADA, Y LAS
OTRAS QUE HAYA DETERMINADO IFA. DEMAS COSAS DE LOS OPARALDOS
Y OTRO OBI SECO AL QUE SE LE PINTA POR UNA CARA:

+ + +
OO I I I I
OO OI I I
OO I I I I
OO I I I I

POR LA OTRA CARA:

+ + + +
P OO I I I I
A I I I OO I
D OO I I I I
R I I I I I I
I
N
O

EL ODDU DEL PADRINO SI ES DIFUNTO.

AL MAMEY SE LE PINTA OGBE TUA POR AMBAS CARAS.
EL OSIADIE SE LE AMARRA EL MAMEY A LA CINTA DE LA PATA IZQUIERDA.
 495

SE COMIENZA A HACER UN OPARALDO LIMPIANDO AL INTERESADO CON EL

OBI CON LOS SIGNOS Y SE ROMPE DETRAS DE SU CUERPO. DESPUES SE
CONTINUA CON LOS OTROS INGREDIENTES COMO DE COSTUMBRE.

INSHE OZAIN DE OGBE TUA:

SIGUARAYA, JOCUMA, BARIA, FLAMBOYAN, JAGÜEY EN IYE. ESTAS HOJAS

TAMBIEN SE PUEDEN USAR EN EBOMISI. HOJAS Y PALOS AMARRADOS CON
TIRAS Y CORTEZA DE MAJAGUA; DESPUES SE ENVUELVEN EN HOJAS DE
FRUTA DEL PAN. ESTE INSHE OZAIN SE LE ROCIA VINO SECO LOS VIERNES
Y CADA CUATRO MESES SE LE DA EYERBALE DEL ANIMAL QUE SE HAYA
COGIDO PARA MATAR, AL PIE DEL OSHA QUE SE HAYA RESPONSABILIZADO
CON EL MISMO. USARLO EN EL BOLSILLO.

OBRA CON OSHUN:

A OSHUN SE LE PONE UN GIRASOL Y UNA BOTELLA DE OÑI. CUANDO SE

SEQUE EL GIRASOL, BOTARLO EN LA CALLE CON UN POCO DE OÑI.

OBRA PARA BALDEAR EL ILE:

AGUA DE RIO, DE MAR, EFUN, FLORES, CLARAS DE EÑI ADIE.

DESPUES SE SACA A PASEAR A ELEGBA Y AL REGRESO PONERLE CARAME-
LOS.
A OSHUN SE LE PONEN 15 BOLAS DE GOFIO CON OÑI, EKU, EYA, AWADO,
IWEREYEYE, IYEFA, EL INTERESADO SE ARRODILLA ANTE OSHUN Y SE LE
PRESENTA LA OFRENDA EN UN PLATO FUN FUN, LO PIDE LO QUE DESEA Y
LE ENCIENDE DOS ITANA. A LOS CINCO DÍAS COGE OCHO DE ESAS BOLAS
Y VA AL RIO Y SE BAÑA CON ELLAS.
CUANDO SE CUMPLAN LOS QUINCE DIAS DE HABERSELAS PUESTO, COGE
LAS SIETE RESTANTES Y UNA ELEGUEDE ENVUELTA EN ASHO APERI Y
ROPA PARA CAMBIARSE Y SE BAÑA EN EL RIO Y ALLI DEJA LA ROPA
SUDADA Y LA ELEGUEDE.
CUANDO SE HAGA ESTA OBRA HAY QUE PONERLE TAMBIEN UNA OFRENDA
A OYA QUE A LOS NUEVE DIAS SE LLEVA A LA MANIGUA.

PERFUME DE OGBE TUA PARA CASAR A UNA OBINI:

ZUMO DE ALBAHACA, HENO TOSTADO, AGUA BENDITA, AGUA DE AZAHA-

RES, AGUA DE OSHUN, VINO SECO. TODO LIGADO SE ECHA EN ESENCIA
PARA LA OBINI QUE LO USE.

PARA AWO CONSEGUIR ALEYO:

SE HACEUN INSHE OZAIN QUE SE ENTIERRA EN EL SHILEKUN ILE. PEDAZOS

DE SACO DE YUTE, UN PESO PLATA, DEMAS INGREDIENTES QUE MARQUE
ORUNMILA. COME AKUKO MEYI.
 496

OSUN DE AWO OGBE TUA:

ES REMATADA EN LA FIGURA DE UNA PALMA REAL. ALREDEDOR DEL PLATO

LLEVA COLGADO: UN ADAN (MURCIELAGO), UNA ESCALERA GRANDE, UNA
ESCALERA CHICA DE 16 Y 8 ESCALONES RESPECTIVAMENTE, UN ESCUDO,
UNA ESPADA, UN BASTON, UNA FLECHA, UNA LANZA, DOS OJOS. TODO EN
PLOMO O EN METAL INOXIDABLE.

PARA ASEGURAR LA PROPIEDAD:

SE CARGAN TRES OGUE CON: OKOKAN DE GUNUGUN, PALO DIVINO, PALO

MISTERIOSO, BEJUCO HAITIANO, EWE: OROZUS, VERDOLAGA, DIEZ DEL DIA,
SIETE MOSCAS CANTARIDAS (VERDES), UN TOMEGUIN, DOS ARRIEROS, UN
ZUNZUN, BEJUCO JIMAGUA, RAIZ DE AJENJO, TIERRA ARADA, UN ODU-ARA,
AZOGUE, EKU, EYA, EPO, AWADO, ERE TOSTADOS, ORI, EFUN, OTI, OÑI,
ERU, OBI KOLA, OSUN NABURU, OBI MOTIWAO. SE PREGUNTA SI LLEVA
MODUN MODUN LERI EGGUN, PARA QUE LO DIRIJA. SE SELLAN LOS OGUE
META Y SE ENROLLAN POR SEPARADO EN ILEKE DE SHANGO, ORUNMILA
Y ORISHAOKO. SE ENTIERRAN UNO EN SHILEKUN ILE, Y LOS OTROS DOS
EN EL MISMO LUGAR HACIENDO UN TRIANGULO CON LOS TRES. ENCIMA SE
SIEMBRA GBOGBO ERE Y SE LE DA UNA EYELE FUN FUN Y UN OSIADIE
ANTES DE TAPARLOS CON LA TIERRA.

OBRA PARA PROBLEMA DE LOCURA:

OGBE TUA EN ALGUNA OCASION ESTUVO MUY LOCO O VIENE POR UNA
PERSONA LOCA. PARA CURARLE LA LOCURA: KOFIBORI CON UN OSIADIE Y
EWE YENYOKO. DESPUES SE LE HACE EBBO CON FANGO PODRIDO Y
MUCHOS ESHINSHI (BICHOS).

DICE IFA:
--------
QUE UD. VA A ENCONTRAR UNA FORTUNA MUY GRANDE. QUE COSA UD.
TIENE QUE NO PUEDE DORMIR?. DONDE UD. VIVE HAY UNA ALCAHUETA, ES
LA QUE LLEVA Y TRAE. TENGA CUIDADO CON UN CHISME Y UN
GANDIMIENTO. NO DIGA MENTIRAS. USTED VA A ANUNCIAR TRES COSAS
QUE VAN A SUCEDER, PERO LA GENTE NO LE VA A CREER Y DIRAN QUE
UD. ES UN MENTIROSO, DONDE UD. ABOCHORNADO SE VA IR DE ESE
LUGAR, Y CUANDO UD. REGRESE LE VAN A DECIR QUE LO QUE UD.
ANUNCIO, SUCEDIO. USTED ES UNA PERSONA QUE TODO LO DEJA PARA
LUEGO, Y ESE ES EL MOTIVO DE SU MAL, Y DE QUE NADA LE SALGA BIEN.
USTED TIENE QUE MANDARLE HACER UNA MISA A UN DIFUNTO CON EL
QUE UD. SUEÑA, EL ES FAMILIAR SUYO. USTED NO ES LEAL CON SUS
AMIGOS. NO LLORE EL DINERO QUE UD. GASTA. A UD. LE GUSTA QUE
VEAN LO SUYO. POR DONDE UD. SE META VA CONTRA TIEMPO; SUS
COSAS SE TRASTORNAN TODAS. SU CUERPO LO SIENTE FLOJO. TENGA
CUIDADO QUE EN SU CASA HA DE HABER CHISMOGRAFIA. USTE TIENE
TRES COSAS QUE LO TIENEN EN DESASOSIEGO. EN UN PUNTO DEL
CAMPO HAY UN PLEITO POR UNAS TIERRAS. USTED PASO UN SUSTO EN
LA CALLE, DELE GRACIAS A OLOKUN. USTED TIENE QUE HACER CUMPLI-
 497

MIENTO. NO SE DEJE GOBERNAR POR SU FAMILIA. A UD. LO VIGILA UNA

PERSONA DE HOCICO DE PICO, QUE ES UN ENEMIGO EL CUAL QUIERE
QUE UD. PIERDA SU EMPLEO O SU BIENESTAR. NO LE LEVANTE LA MANO
A NADIE PORQUE SE ATRASA. USTED TIENE DESARRE-GLO O MAL EN LA
NATURALEZA. A ESA PERSONA QUE UD. LE PUEDE LEVANTAR LA MANO
HACE SU FELICIDAD Y UD. SE PUEDE MORIR. SI SU FAMILA TIENE ALGUN
CAPITAL LO PERDERA Y CORRERA LA SANGRE Y QUEDARA UNO EN SU
FAMILIA QUE SE MARCHARA PARA EL EXTRANJERO Y SE CASARA ALLA. SU
FORTUNA LA ENCONTRARA EN LA CALLE.

REFRANES.
--------
1.- TIENE POSICION VENTAJOSA.
2.- SABE PENSAR.
3.- EL CUERPO PELIGROSO.
4.- LA TIERRA PUDRE PERO NO MUERE.
5.- EL QUE PIDA UN FOSFORO, DEBE ANTES PEDIR UN TABACO, SI
NO SE IRA CON SU CANDELA SIN RECOMPENSA.
6.- DEBES DE DAR, ANTES QUE RECIBIR.
7.- YA BEBI, YA COMI, CANTA LA CODORNIZ CUANDO ESTA REPLETA.
8.- UN MAYOR QUE SE PROPASA EN EXCESO, PIERDE TODO EL RESPE-
TO Y PRESTIGIO.
9.- DA UNA COSA Y TOMA OTRA.
10.- UNA FLECHA NO MATA UN PENSAMIENTO.

ELEGBA DEL ODDU.

--------------------
ESHU ALAMIBARA:

MUÑECO TALLADO EN MADERA DE CEDRO, COME UNA JUTIA KEKE. EN LA

LERI DEL MUÑECO SE INTRODUCE UN PEDAZO DE GUNGUN DE LERI DE
EGGUN.
SE HACE IYE CON: ERU, OBI KOLA, OSUN NABURU, OBI MOTIWAO, ARIDA,
POLVO DE ORO, ANUN, PLATA, COBRE, NIQUEL, LERI DE GAVILAN, RAIZ DE
MORURO, JOBO, ATIPONLA. ESTO SE REZA EN EL TABLERO Y SE LE
AGREGAN LOS DEMAS INGREDIENTES DE LA CARGA DE ELEGBA Y SE
CARGA EL AGBORAN POR LA LERI. COME UNA EYELE DUN DUN Y EL
OKOKAN. LA LERI Y EL ELESE VAN EN LA CARGA.

ESHU OBAKERE:

MUÑECO TALLADO EN MADERA DE CEDRO VESTIDO CON PANTALON DE

LISTADO ROJO Y NEGRO Y GUAYABERA BLANCA Y SOMBRERITO DE YAREY.
CARGA: LERI DE GAVILAN, DE GUNUGUN (TIÑOSA), DE AYAPA, DE EKUTE,
DE EYA TUTU, DE APARO, 7 APARO, 7 ATARE, 7 IWEREYEYE, TRES CARACO-
LES PARA LOS OJOS Y LA BOCA, TRES AZABACHES, ORO, PLATA, COBRE,
MARFIL, AZOGUE, RAIZ DE ARAGBA, DE HELECHO, DE MARPACIFICO,
YERBA FINA, PATA DE GALLINA, BLEO BLANCO Y COLORADO, PICA PICA,
EWE DUN DUN, LEVANTATE, HIERBA GARRO, AMANSA GUAPO, VENCEDOR,
 498

CAMBIA VOZ, VENCE BATALLA, BARRE CON TODO, PARAMI, YAMAO, EKU,
EYA, OTI, OTI KANA, AWADO, EPO, OBI MOTIWAO.
LA FAJA DEL PANTALON SE ADORNA CON CARACOLES. SU COLLAR ES DE
ONCE ILEKE ROJAS, ONCE NEGRAS Y ONCE BLANCAS POR TRAMOS Y SIETE
CORALES PARA CADA UNO DE ELLOS IR SEPARANDOSE EN TRAMOS DE
21 CUENTAS (7 ROJAS, 7 NEGRAS Y 7 BLANCAS). COME OWUNKO, AYAPA Y
AKUKO.

ESHU BELEKE:

UNA OTA KEKE CHINA PELONA, TRES GRANOS DE AWADO, ONCE ATARE,
DOS ESPUELAS DE AKUKO, TRES UÑAS DE AKUKO, TRES MONEDAS DE
CENTAVOS. LAS ESPUELAS DE AKUKO: UNA CON EKU, UNA CON EYA Y UNA
CON AWADO.
LA CARGA RITUAL DE LOS ELEGBA MAS TRES AZABACHES, TRES AKOFA,
KEKE, ERU, OBI KOLA, OBI MOTIWAO, OSUN NABURU, OROGBO, IYEFA,
CORONA CON CUCHILLA, CUENTAS DE ORUNMILA, JUJU DE GUNUGUN, DE
AIKORDIE Y DE AKUKO.

ESHU ALALU:

SE MONTA EN UNA OTA POROSA. CARGA CONVENCIONAL DE LOS ELEGBA,

ORO, PLATA, CORALES, ERU, OBI KOLA, OBI MOTIWAO.
TRES DILOGUNES PARA LOS OJOS Y LA BOCA. LA ESPALDA SE ADORNA
CON ONCE CARACOLES; EN LA IKOKO LLEVA TRES AKOFA.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE TUANILARA.

-------------------------------------------------
1.- LA VISITA.
---------
REZO: ADIFAFUN AWONI ERIDILOGUN OBAGDO IFE AWO ODDUN OGIDE
EWENI ODDUN IYASI EDUN POKON LADE EJEPA OKOTASHE INLE
OGBE TUAMORA OYA OBA LODAFUN OLOFIN, KAFEREFUN
ORUNMILA, KAFEREFUN ODUDUWA.

EBBO: EYELE MEDILOGUN, AKUKO OKAN, GBOGBO TENUYEN, OPOLOPO

OWO.

NOTA: EN ESTE CAMINO SE SEÑALA EL PORQUE SE COGE IKOFA DE

ODUDUWA Y DE ODDUN PARA ABRIR EL AÑO Y SE HACE EN EL
MES DE JUNIO.

PATAKIN:
EN LA TIERRA OKOTOSHE INLE, VIVIA AWO ODDUN OGIDO EL CUAL ERA
OGBE TUA, Y SIEMPRE ESTABA EN SU ILE, DONDE RECIBIA LAS VISITAS
DE SUS HERMANOS QUE ERAN AWONI IGUAL QUE EL, PUES ERA EN LA
TIERRA DE LOS AWONI DONDE ELLOS LLEVABAN TIEMPO ESTUDIANDO IFA;
PARA VER DE QUE FORMA ELLOS PODIAN ENCAUZAR LA VIDA Y LA
CONDUCTA DE SUS SEMEJANTES A LOS QUE ELLOS DIRIGIAN.
 499

UN DIA EN UNA DE ESAS REUNIONES QUE DABA AWO ODDUN OGIDO, FUE
VISITADO POR SHANGO EL CUAL AL VERLOS REUNIDOS LE DIJO: USTEDES
JUNTOS CON OGBE TUA QUIEREN LOGRAR LA FELICIDAD DE SUS SEME-
JANTES, PERO PARA LOGRAR ESO USTEDES TIENE QUE TRAZAR UN
CAMINO QUE SE LOS DICTA IFA Y SIRVA DE PAUSA PARA QUE DURANTE
CADA AÑO LES SIRVA DE LEY A LOS HABITANTES DE LA TIERRA Y PARA
ESO TIENEN QUE PEDIRLE EL PODER A OLOFIN Y A ODUDUWA, PERO ANTES
TIENEN QUE LLEVARLES OFRENDAS Y HACERLES SACRIFICIOS A LAS
DISTINTAS POSICIONES, PARA QUE LES PERMITAN LLEGAR A OLOFIN Y A
ODUDUWA.
ENTONCES NO HABIA MEDIO QUE FUERA CAPAZ DE ACOMETER TAL EMPRE-
SA Y OGBE TUAMORA AL VER LA INDISPOSICION DE SUS HERMA-NOS Y
SABIENDO QUE DE NO HACER ESO, SERIA LA DESTRUCCION DE SU TIERRA,
LES DIJO: YO VOY A IR A VER A OLOFIN Y A ODUDUWA Y CADA UNO DE
USTEDES ME TIENE QUE AYUDAR PARA HACER LA CEREMONIA A CADA
UNA DE LAS POSICIONES PARA LIMPIAR EL CAMINO.
COMO ERA EL MES DE JUNIO DONDE LAS COSECHAS ESTABAN A PUNTO,
ELLOS LE DIERON UNA CANASTA DE COMIDA A OGBE TUA Y ALGUNAS
FRUTAS Y ANIMALES PARA QUE LAS LLEVARA COMO OFRENDAS A OLOFIN
Y A ODUDUWA. CUANDO OGBE TUA LLEGO SE ARRODILLO DELANTE DE
LA PUERTA DE OLOFIN Y DE ODUDUWA Y LOS LLAMO CON EL SIGUIENTE
SUYERE:

"OMODE INLE AWO OGBE TUAMORA EGBA YI OLOFIN ATI ODUDUWA".

DONDE OLOFIN Y ODUDUWA RESPONDIERON:

"IRE TETE OLOFIN WA, IRE TETE ODUDUWA WA".

Y ELLOS LO MANDARON A PASAR Y LE DIJERON: NOSOTROS SABEMOS

QUE USTED VIENE PORQUE DESEA EL SECRETO DE COMO PODER RECIBIR
EL ASHE PARA PODER TRAZAR EL CAMINO A LOS HIJOS DE SU TIERRA
DURANTE LA VIDA, PERO ESO SOLO TENDRA VIGENCIA POR UN AÑO,
DONDE CADA AÑO EN ESTA MISMA FECHA TIENEN QUE VOLVER A REALIZAR
LA MISMA CEREMONIA.
OLOFIN Y ODUDUWA LE DIJERON A OGBE TUAMORA: "EL IFA QUE TRACE
EL CAMINO, NOSOTROS TE LO DAREMOS". OLOFIN LE ENTREGO ASHE
EKIFA Y ODUDUWA LE ENTREGO ASHE EKIFA.
Y ASI CON ESE IFA COMPUESTO, AWO ODDUN OGIDO PUDO TRAZAR UN IFA
ODDU IFA QUE DIRIGIERA SU TIERRA DURANTE ESE AÑO, Y REUNIO A SUS
HERMANOS E INSTAURO LA APERTURA DEL AÑO, PARA SALVAR LA HUMANI-
DAD.

NOTA: EN ESTE CAMINO SE HABLA DE LA APERTURA DEL AÑO, LA

CUAL DEBE HACERSE EN EL MES DE JUNIO Y NO EN ENERO.
 500

2.- CUANDO EL HIJO LE ROBABA AL PADRE.

---------------------------------

EBBO: UNA FLECHA, MANI Y UN MUÑECO.

PATAKIN:
EN IREPE HABIA UN SABIO QUE VIVIA DE LO MEJOR, EL SE DABA MUY
BUENA VIDA POR EL CAPITAL QUE TENIA, PERO SIEMPRE CUANDO IBA A
HACER DE LAS SUYAS IBA UNO DE LOS HIJOS, EL CUAL SE PRESTABA
PARA QUE SU PADRE ENGAÑARA A SU PROPIA MADRE, YA QUE SIEMPRE
RECIBIA DINERO DE MANOS DEL PADRE.
EL TAMBIEN REPRESENTABA TENER CAPITAL, YA QUE TENIA UN GRAN
ALMACEN DE HIERBA, LA CUAL VENDIA GRAN CANTIDAD A LOS EXTRAN-
JEROS, Y DE ESE FRUTO SACABA ACEITE DE MANI.
PERO UN DIA EL PADRE SE ENFERMO Y NO PODIA ATENDER EL NEGOCIO,
EL TENIA SU SECRETO A LA ENTRADA DEL ALMACEN Y UN DIA EN QUE FUE
A REGISTRARSE, LE SALIO ESTE ODDU, POR EL CAMINO DE PERDIDA Y
ROBO, POR LO CUAL EL FUE AL ALMACEN Y SE FIJO SI LE FALTABA ALGO,
PERO AL PARECER NO LE FALTABA NADA.
MIENTRAS, EL HIJO SE LLEVABA LOS SACOS DE MANI UNO A UNO, POR LO
QUE NO SE NOTABA LA FALTA, Y LOS VENDIA COMO HACIA SU PADRE,
DISFRUTANDO DE LA MISMA VIDA.
PERO CIERTO DIA, EL PADRE, QUE YA HABIA MEJORADO, HIZO UN BALANCE
NOTANDO LA FALTA DE MERCANCIA, POR LO QUE REUNIO A TODA LA
FAMILIA PARA PEDIRLE AYUDA EN VIGILAR AL LADRON Y EL HIJO DE SU
CONFIANZA FUE EL PRIMERO EN PROTESTAR; LOS DEMAS SE NEGARON,
POR LO QUE EL PADRE INDIGNADO PUSO UNA TRAMPA QUE CONSISTIA EN
UNA FLECHA, LA CUAL SE DISPARABA CUANDO MOVIERAN UN SACO.

3.- LA HERENCIA (EL GORRO).

----------------------
PATAKIN:
EN UNA OCASION QUE OGBE TUAMORA ANDABA SUCIO Y HARAPIENTO, EN
ESOS TIEMPOS MURIO SU PADRE, DEJANDOLE COMO UNICA HERENCIA UN
GORRITO DE CABEZA.
OGBE TUAMORA SE DIO A LA TAREA DE CAMINAR Y BUSCAR FORTUNA,
PERO VIENDO QUE LA SITUACION NO CAMBIABA FUE DONDE ORUNMILA Y
LE SALIO ESTE IFA. ORUNMILA LE DIJO:¿ QUE COSA TE DEJO TU PADRE AL
MORIR?. A LO QUE OGBE TUAMORA CONTESTO: MI PADRE NO ME DEJO
NADA, YO SOY UN VAGABUNDO, UN HARAPIENTO QUE NO TENGO NADA Y
NO HE HEREDADO NADA. PERO ORUNMILA INSISTIO EN LA PREGUNTA,
ENTONCES EL HOMBRE HIZO MEMORIA Y DIJO: AHORA RECUERDO QUE
ANTES DE MORIR MI PADRE ME DEJO UNA GORRA, PERO LA DEJE PORQUE
NO LE VI NADA INTERESANTE. Y ORUNMILA DIJO: PUES EN ESE GORRO
ESTA LA VIRTUD QUE EL TE DEJO, TIENES QUE HACER EBBO PONIENDOTE
EL GORRO Y DANDOLE DOS GALLINAS AL ESPIRITU DE TU PADRE EN EL
RIO, Y TIERRA DE 16 PUEBLOS DISTINTOS, HACIENDOLE UNA MISA, PERO
ESTO NO LO PODEMOS HACER HASTA LAS CUATRO DE LA MADRUGADA,
POR LO TANTO QUEDATE AQUI Y ESPERA LA HORA.
 501

FUERON AL RIO, DIERON LAS GALLINAS AL EGGUN DEL PADRE Y DESPUES

HICIERON LA MISA. AL TERMINAR ORUNMILA LE DIJO: AHORA TIENES
QUE DARLE DOS GALLINAS BLANCAS A OBATALA, GUINEO Y GALLO BLANCO
A ODUA.
SALIO OGBE TUAMORA AL CAMINO Y AL LLEGAR A UN PUEBLO SE ENCON-
TRO CON UN VIEJO APOYANDOSE EN UN BASTON Y LE DIJO: TENGO QUE
DARLE DOS GALLINAS A OBATALA. EL VIEJO LE DIJO: YO TE ACOMPAÑARE
Y FUERON A UNA CASA QUE RESULTO SER LA DEL VIEJITO, Y OGBE
TUAMORA LE DIO LAS DOS GALLINAS A OBATALA EN SU CASA.
ENTONCES ESTE LE DIJO; YO TENIA MI CASA PERDIDA, PERO TU ME HAS
AYUDADO, POR LO QUE TE VOY A AYUDAR A TI, VEN CONMIGO Y FUERON
A LAS AFUERAS DEL PUEBLO, ALLI OGBE TUAMORA OBSERVO QUE EN ESE
PUEBLO GOBERNABAN RAYOS DEL SOL, Y QUE LA VIDA IBA PERDIENDO LA
EXISTENCIA.
ENTONCES EL VIEJO LE DIJO QUE HICIERA ROGACION CON LA GUINEA Y EL
GALLO EMPEZANDO POR OLORUN, AL OIRLO ODDUA LE DIJO A OLOFIN
QUE AHI ESTABA OBANILLO PIDIENDO AUXILIO, QUE SOLO EL MENSAJERO
DE OLOFIN PODIA ROGAR ALLI EN ESE PUEBLO Y EN ESA FORMA. OLOFIN
ABRIO LAS LLAVES DE LA VIRTUD QUE ESTABAN CERRADAS PARA ESE
PUEBLO Y SALIERON LAS AGUAS CORRIENDO POR LOS CAUCES DE LOS
RIOS, Y LA VEGETACION COMENZO A FLORECER Y SE SALVO LA VIDA Y LA
EXISTENCIA DE ESE PUEBLO, CONVIRTIENDOSE OGBE TUAMORA EN EL
OKUFA, EL ADIVINO DE OLOFIN.

4.- CUANDO A OGBE TUA LE SALIA TODO MAL.

-----------------------------------
PATAKIN:
EN ESTE CAMINO ES DONDE A OGBE TUA LE SALIA TODO MAL, A TAL
EXTREMO QUE ESTABA AL BORDE DE LA MISERIA Y LA INDIGENCIA. EN
ESTE ESTADO FUE A DONDE ESTABA ORUNLA Y ESTE LE DIJO QUE HICIERA
EBBO CON ERAN MALU BIEN COCINADO, UNA JICARA DE VINO TINTO, OTRA
DE VINO SECO, OTRA DE OÑI Y OTRA CON OMI Y QUE LA LLEVARA AL
MEDIO DEL MONTE Y LA PUSIERA AL PIE DE UNA MATA DE JAGÜEY. OGBE
TUA ASI LO HIZO, AGAYU Y AZOJANO QUE ESTABAN ALLI CUANDO LLEGO
OGBE TUA CON EL EBBO, FUERON LOS QUE LO RECIBIERON Y LE DIJERON
QUE SE DIERA UN BAÑO CON OTOSI, OKUMA, BARIA, FLAMBOYAN Y JAGÜEY
Y QUE AL BAÑO LE ECHARA UN POCO DE OTI Y QUE JUNTARA PEDACITOS
DE ESOS PELOS Y LO ENVOLVIERA EN UN PEDAZO DE FRUTA, QUE CON
ESO VENCERIA LAS DIFICULTADES DE LA VIDA.

NOTA: ESTE OZAIN ADEMAS DEL AYE QUE COJA, LOS VIERNES SE
ALIMENTA CON VINO SECO Y OÑI, LA EYERBALE QUE COJA
SE LE DA CADA TRES MESES, O SEA, EN EL AÑO SE LE DA
DE COMER CUATRO VECES. EL EYERBALE PUEDE SER DE GALLO,
GUINEA O AYAKUA.
 502

5.- CUANDO EL PADRE PERDONO AL HIJO.

-------------------------------
EBBO: AKUKO FUN FUN, ADIE MEYI FUN FUN, MALAGUIDI OKUNI Y
MALAGUIDI OBINI, AGADA MEYI, ASHO FUN FUN, ASHO PUPUA,
ASHO AKUERI, EWEFA TETE (BLEO BLANCO), VERDOLAGA,
SHEGUERE, ORI, EFUN, TRES TINAJAS (UNA CON ARENA, OTRA
CON AGUA Y OTRA CON MIEL DE ABEJA), EPO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
HABIA UN VENDEDOR DE LEÑA Y ACEITE, QUE SE LLAMABA ALADI, QUIEN
TENIA UN HIJO, Y EN EL TENIA CIFRADAS TODAS SUS ESPERANZAS, PARA
DEJARLE SU HERENCIA Y SU ASHE COMO AWO. ASI EL HIJO FUE CRECIEN-
DO Y SE CONVIRTIO EN UN HOMBRE. UN DIA EN UNA FIESTA DE RITUAL
RELIGIOSO, A LA QUE TAMBIEN ASISTIA ALADI, EL HIJO SE ENCONTRO A
UNA MUJER MUY BELLA, VISTOSA, DE COLOR COLORADO Y MUY SIMPATICA.
ENSEGUIDA SURGIO UNA AMISTAD MUY GRANDE ENTRE AMBOS, QUE MAS
TARDE SE CONVIRTIO EN AMOR.
LA FIESTA FUE POR TODO LO ALTO Y ALADI NO SE ENTERO DE LAS
RELACIONES QUE HABIAN COMENZADO ENTRE SU HIJO Y LA MUJER COLO-
RADA.
AÑOS ATRAS SE HABIA CELEBRADO UNA FIESTA SIMILAR Y EN ELLA ALADI
CONOCIO A ESTA MISMA MUJER Y TAMBIEN HUBO ENTRE ELLOS UN RO-
MANCE, SIN QUE LLEGARA A SER NADA EFECTIVO, SIN EMBARGO, CUANDO
EL PADRE SE ENTERO DEL ROMANCE DE SU HIJO Y LA MUJER COLORADA,
A PESAR DE QUE EL HIJO IGNORABA LO QUE HABIA PASADO ENTRE SU
PADRE Y ESA MUJER AÑOS ATRAS, TRATO A SU HIJO FRIAMENTE, ASI
TAMBIEN A LA MUJER COLORADA, ESTABLECIENDOSE UNA SITUACION
TIRANTE ENTRE EL PADRE Y EL HIJO. AUNQUE ENTRE EL PADRE Y ESTA
MUJER NUNCA EXISTIO AMOR, ENTRE SU HIJO Y ELLA SI SURGIO EL AMOR.
ASI SIGUIERON LAS COSAS, HASTA QUE EL PADRE SE CONVENCIO DE QUE
TANTO LA MUJER COMO SU HIJO ERAN INOCENTES, PORQUE NINGUNO
DE LOS DOS CONOCIA LA VERDAD COMPLETA. ELLA CUANDO SE ENCON-
TRO CON EL HIJO DE ALADI, NO SABIA QUE ESTE ERA SU HIJO Y EL HIJO
DESCONOCIA QUE ESTA MUJER HABIA TENIDO RELACIONES CON SU
PADRE, Y EL PADRE PERDONO AL HIJO.

NOTA: EL AWO QUE TENGA ESTE ODDU, SE LE PUEDE PRESENTAR UNA

HISTORIA O SITUACION SIMILAR A LA NARRADA POR ESTA HISTORIA.

6.- CUANDO OGBE TUA TRAJO EL OKPELE DE ABISINIA.

-------------------------------------------
PATAKIN:
EN UN PUEBLO LLAMADO ARAMBA HABIAN VARIOS AWOSES QUE TRABA-
JABAN EN ARMONIA, MENOS UNO LLAMADO ERIGBA QUE NUNCA ESTABA
CONFORME CON LA MAYORIA, PORQUE EL LE DECIA A SUS HERMANOS:
USTEDES MALTRATAN MUCHO Y ABUSAN DE LA GRACIA CON QUE OLOFIN
NOS HA PREMIADO, PORQUE NO SE PUEDE ESTAR MENCIONADO A OLOFIN
TODOS LOS DIAS POR COSAS SIN IMPORTANCIA. TENEMOS QUE HACER
UNA JUNTA SUPERIOR PARA CONSEGUIR DE LA VOLUNTAD DE OLOFIN QUE
LE SUMINISTRE OTROS PODERES AUXILIARES DE IFA.
 503

PARA RESPONDER EN CASO DE EMERGENCIA, PARA LOS HIJOS DE LA

TIERRA, NO SIEMPRE VAMOS A ENCONTRARNOS JUNTOS TODOS, NO SE
PUEDE PENSAR NADA MAS EN EL PRESENTE, PENSEMOS EN EL PORVE-
NIR, EN EL FUTURO. UNO DE ELLOS LE CONTESTO: TU NO PUEDES NEGAR
QUE TIENES PARTE CON ESHU BURUKU, SIEMPRE TU ESTAS ATRAVESADO,
NO PARECES SER HIJO DE BABA YAKUTA, AQUI NOSOTROS COMO MAYO-
RES NO QUEREMOS ETI-KO-LELGBO-RI, POR TANTO RETIRATE DE LA PRE-
SENCIA DE NOSOTROS, BUSCA QUIEN TE SIGA KIMURA MURANBE ACHIWE-
RE.
ERIGBA SALUDO A IFA Y TOMO LA DECISION DE IRSE DEL PUEBLO.
ECHO SUS IKINES EN UNA BOLSITA. A LA SALIDA DEL PUEBLO VIVÍA ESHU
EN SU CASITA CUIDANDO LA ENTRADA Y LA SALIDA, EL LE DIO EL COCO Y
LE SALIO EYEIFE, CONTINUO SU AVENTURADO VIAJE A OTROS PUEBLOS
QUE EL DESCONOCIA.
CUANDO ERIGBA SE ACERCABA A LA CAPITAL DE ETIOPIA, ESE MISMO DIA
SE ABRIA EL AÑO, Y FUE ATRAPADO POR LOS GUERREROS GUARDIANES
DEL REY. FUE PRESENTADO COMO UN INTRUSO O ESPIA DE LA RELIGION
AL SER REQUISADO SU IFA EN SU BOLSITA, UN COLLAR PINTADO DE VERDE
DE SEMILLAS EN EL CUELLO.
EL REY LO MANDO DONDE ESTABA SU CONFIANZA, QUE ERA NADA MENOS
QUE UN GRAN AWO-OZAIN DE ESA TRIBU. EN ESA TIERRA LOS SABIOS
USABAN UNA CADENITA EN EL CUELLO, A LA CUAL LE COLGABAN CUATRO
PEDACITOS DE SEMILLAS ABIERTAS POR LA MITAD DE CADA LADO, MUY
PARECIDA A LA DE ERIGBA.
CUANDO EL AWO-OZAIN FUE CON SU CADENA A SABER QUIEN ERA, VIO
QUE LE SALIO EL SIGNO OGBE TUALARA, PERO EL DESCONOCIA ESE
SISTEMA DE INVESTIGACION. ACTO SEGUIDO EL AWO-OZAIN DIO VUELTA
A LA DERECHA Y SE HINCO DELANTE DE SU DIOS, Y DESPUÉS DE ERIGBA.
COGIENDO UN CARACOL, SOPLANDO Y HACIENDO UNA LLAMADA GENERAL
PARA LEER LA LETRA POR EL DIA QUE SE ABRIA EL AÑO, DIJO: ESTE NO
ES ESPIA, ES ENVIADO DE OLOFIN Y GUIADO POR ESHU, ES AWO.
LES RINDIERON LOS HONORES DE AWO Y LE LEYERON TODO SU PASADO
EN SU TIERRA, LO LLEVARON YA EN LIBERTAD, AL TEMPLO SAGRADO,
DONDE ERIGBA VIO UN SANTO AL PARECER NEGRO, GORDO, CON UN
COLLAR QUE LO QUE TENIA ERAN OCHO PEDAZOS DE COCO DE TAMAÑO
GIGANTE. LO LLEVARON AL PIE DE UNA PALMA PARA QUE RECIBIERA LA
CEREMONIA DE RECIBIR EL COLLAR SAGRADO, CON LO QUE VENCERIA
TODO LO QUE QUISIERA EN UN MOMENTO DIFICIL, RECOMENDANDOLE
QUE LO LLEVARA SECRETO EN EL BOLSILLO Y AL ENTRAR EN SU PUEBLO
QUE SE LO PRESENTARA A ESHU.
ERIGBA ASI LO HIZO, MAS TARDE LOS QUE LO ESTIGMATIZARON Y QUE
AUN SE ENCONTRABAN EN EL PUEBLO, FUERON A BUSCARLO, PORQUE
CADA VEZ QUE ELLOS IBAN A ANDAR CON IFA NO PODIAN SOSTENER LOS
IKINES EN LA MANO Y CUANDO UNO DE LOS MAYORES ALENTABA AL OTRO
PARA EL SENTARSE, TAMPOCO PODIA ABRIR LOS DEDOS PARA ESCRIBIR.
TODO FUE QUE ESHU, MANDADO POR SHANGO LES HACIA ESO PARA QUE
NO COGIERAN A IFA COMO JUEGO DE LAMBA, ENTONCES ERIGBA CON SU
OKPUELE RESOLVIO LA SITUACION PARA TODOS Y ASI NO TENDRIAN QUE
CARGAR CON EL TABLERO PARA HACER CUALQUIER REGISTRO.
OGBE TUANILARA TRAJO EL OKPELE DE ABISINIA.
 504

7.- EL MENTIROSO SE HIZO REY.

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PATAKIN:
EL REY TENIA UN HIJO MENTIROSO Y DESOBEDIENTE AL QUE NADIE LE
CREIA. UNA VEZ SE MIRO CON ORUNLA Y LE SALIO ESTE SIGNO. ORUNLA
LE MANDO HACER ROGACION PORQUE VEIA QUE SE IBA A VOLVER MUY
POBRE. EL MUCHACHO NO HIZO CASO, PORQUE EL CREIA QUE ORUNLA
NO SABIA Y EL ERA UN HIJO DE REY, QUE ERA UN HARAGAN Y NO
TRABAJABA. ENTONCES EMPEZO A PASAR MUCHAS VISICITUDES, FUE
ALEJANDOSE DE TODO HASTA IRSE A INTERNAR EN EL MONTE FUERA DE
SU TIERRA. PASO MUCHO TRABAJO ANTES DE QUEDARSE DESNUDO.
YA EN ESE ESTADO SUPO DE UN HOMBRE VIEJO Y ADIVINO, FUE A VERLO
Y SE ENCONTRO NUEVAMENTE CON ORUNLA. ENTONCES LO BENDIJO Y
LE PIDIO PERDON, DISPONIENDOSE A HACER LO QUE ORUNLA LE MANDO.
DESPUES QUE HIZO ROGACION LO MANDO A QUE QUEMARA LA ROPA QUE
EL TENIA PUESTA EN EL MONTE.
ASI LO HIZO, Y EN EL MEDIO DEL MONTE EMPEZO A QUEMAR LAS UNICAS
ROPAS QUE LE QUEDABAN Y SE QUEDO DESNUDO, PERO CERCA DE AQUEL
LUGAR HABIA UN FUERTE EJERCITO QUE NECESITABA UN JEFE PARA
TOMAR EL REINADO DE SU PADRE. EL EJERCITO SE DIRIGIO HACIA DONDE
SALIA EL HUMO, Y AL LLEGAR SE ENCONTRARON CON UN HOMBRE DES-
NUDO, LO PROCLAMARON JEFE Y LO PUSIERON AL FRENTE. AL LLEGAR AL
REINADO DE SU PADRE Y VERLO LOS SOLDADOS NO LE HICIERON RESIS-
TENCIA, MANDO UN RECADO A SU PADRE PARA QUE SE RINDIERA Y LE
ENTREGARA LA CORONA. EL PADRE NO LE CREYO, PORQUE ERA EL RECA-
DO DE UN MENTIROSO. VOLVIO EL MENSAJERO Y LE CONTESTO AL PADRE
QUE EL HIJO SI TENIA ESE EJERCITO ANTE LA PUERTA. AL SALIR EL PADRE
Y CONVENCERSE NO LE QUEDO MAS REMEDIO QUE ENTREGARLE LA
CORONA, Y DESDE ESE MOMENTO EL ALADI, QUE ASI SE LLAMABA EL HIJO
DEL REY, FUE REY.

8.- LOS REYES DESTRONADOS.

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PATAKIN:
OBATALA TENIA UNA GRAN HACIENDA DONDE TRABAJABAN SUS ESCLA-
VOS: UN HIJO DE SHANGO, OTRO DE OGGUN Y DE ELEGBA. HABIA QUE
TRABAJAR MUY DURO DE SOL A SOL.
UN DIA LOS HIJOS DE ELEGBA Y DE OGGUN SE PONEN DE ACUERDO PARA
ABANDONAR LA HACIENDA Y CONVIDAN AL HIJO DE SHANGO, PERO ESTE
NO ACEPTO, PORQUE CUANDO FUE A CONSULTARLO CON IFA, ESTE LE
DIJO QUE SIGUIERA EN SU TRABAJO PARA QUE CON EL TIEMPO SE FUERA
GANANDO LA ESTIMACION Y CONFIANZA DE OBATALA Y PUDIERA LLEGAR
ASI A SER REY CON LOS CONOCIMENTOS QUE ESTE LE PROPORCIONARA.
ANTE LA NEGATIVA DEL HIJO DE SHANGO, LOS HIJOS DE OGGUN Y ELEGBA
SE VAN DE LA HACIENDA Y COMIENZAN A RECORRER MUNDO. PASA EL
TIEMPO SIN HABER LOGRADO OBTENER NADA DE PROVECHO PARA SUS
RESPECTIVAS VIDAS YA QUE SIGUIERON PASANDO TRABAJOS Y SIN
SABORES ADEMAS DE SER ERRANTES.
ENTRE TANTO, EL HIJO DE SHANGO SIGUIO TRABAJANDO EN LA ESTANCIA
DONDE UN DIA LOGRO HACER IFA CONVIRTIENDOSE ASI EN REY Y OBTE-
 505

NIENDO DE ESA FORMA LA CONFIANZA DE OBATALA, EL QUE LE NOMBRO

SU SECRETARIO, PARA QUE ADMINISTRARA DICHA HACIENDA.
UN DIA, SE PRESENTARON DE REGRESO, EL HIJO DE ELEGBA Y EL HIJO
DE OGGUN, LOS QUE VENIAN SUCIOS Y HARAPIENTOS Y VEN CON GRAN
ASOMBRO QUE SU ANTIGUO AMIGO DE INFORTUNIOS ERA EL SECRETARIO
DE OBATALA. EL HIJO DE SHANGO LOS ACEPTO DE NUEVO EN LA HACIEN-
DA, PERO EN ESTOS NACIO LA ENVIDIA Y EL RENCOR; Y DESPUES DE
COMENZAR A TRABAJAR DE NUEVO IDEAN LA FORMA DE PERJUDICAR AL
HIJO DE SHANGO.
ENTONCES COMIENZAN A ROBARSE EL GANADO Y A MATARLO, PARA
COMER LO POCO QUE DE UNA RES PUEDE COMER UNA PERSONA Y A
ENTERRARLAS EN LA PARTE MAS PANTANOSA DEL RIO QUE ATRAVESABA
AQUELLA HACIENDA.
UN DIA EL HIJO DE SHANGO SE VE ESTE IFA QUE LE DICE QUE SUS
ENEMIGOS LO ESTABAN PERJUDICANDO GRANDEMENTE Y QUE HICIERA
EBBO CON: HUESOS DE RES Y DEMAS INGREDIENTES Y QUE LOS LLEVARA
A LA PARTE MAS PANTANOSA DEL RIO.
YA SHANGO HABIA NOTADO LA FALTA DE LAS RESES Y ESTABA PREO-
CUPADO, PUES DENTRO DE POCOS DIAS DEBIA RENDIRLE CUENTAS A
OBATALA SOBRE LA SITUACION DE LA HACIENDA. DESPUES DE HACER EL
EBBO, FUE A LLEVARLO AL PANTANO QUE QUEDABA A UN COSTADO DEL
RIO, DONDE SE ENTERRO HASTA LA CADERA, PERO HUBO DE LASTIMARSE
EL PIE CON UNA COSA DURA Y ESTO LE LLAMO LA ATENCION, POR LO QUE
SE LAS INGENIO PARA SABER CON QUE COSA SE HABIA HINCADO, SACAN-
DO UNA TESTA DE RES. MAS ADELANTE LE SUCEDIO LO MISMO Y ASI FUE
DESCUBRIENDO QUE AQUELLO ERA UN CEMENTERIO DE RESES ROBADAS.
ENTONCES SE PUSO AL ACECHO Y VIO A LOS HIJOS DE ELEGBA Y OGGUN
EN ESTE ASUNTO.
EL DIA QUE RINDIO EL INFORME, OBATALA NO QUEDO SATISFECHO CON
LA CANTIDAD DE RESES REPORTADAS, PIDIENDOLE CUENTA DE LAS
MISMAS A LO QUE EL HIJO DE SHANGO LE RESPONDIO: USTED TIENE
MUCHA RAZON, ESAS NO SON TODAS, PERO LAS QUE FALTAN, EL HIJO DE
ELEGBA Y EL HIJO DE OGGUN SE LAS COMIERON Y LAS TIENEN ENTERRA-
DAS EN LA ORILLA DEL RIO, Y ESTE ASUNTO LO DESCUBRI AYER POR
MEDIO DE IFA.
ENTONCES OBATALA MANDO A MATAR AL HIJO DE ELEGBA Y AL HIJO DE
OGGUN.

9.- IYABAFUN Y SU HIJO OGUEDAY (HIJO DEL DIABLO).

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REZO: ADIFAFUN IYABAFUN IYA OGUEDAY OMO BI OBA MAKASHE BABA
OSAWANI IYA NI OBONO IYABAFUN IYA NI OBONO IYABAFUN
IYA OLONO ARUBA LELE INLE OGUNDAY IWA METET LERI ASANI
AMALOGO OGUEDAY BABAWA IYABAFUN IYA KEBE OGUEDAY IYA
IWE METETA LERI OBALELE ODARA BI EGGUN BABA OSAWANI
ARUGUBO YAKON LELE OSA RA BIE MESAN ODDUN MESAN IYABA-
FUN ASHE ALO OMO OGUEDAY ALAKAN SHOSHO AYO LERI OGBE
TUANILARA OSAWANI SATAMASIA AWO OSHEMBOKO LELU LELE
KAFEREFUN ORUNMILA LODAFUN OLOFIN.
 506

EBBO: AKUKO, EYELE, OSIADIE MEYI, IWANI (TINAJA), OTA META,

UNA LUNA, UNA MANILLA, UNA ESPADA, UN EYO, UNA MACETA,
UN TARRO DE MALU, GBOGBO EWE, GBOGBO ILEKE, EKU, EYA,
AGBADO, EPO, OBI, ITANA, OTI, OÑI, OPOLOPO OWO.

INSHE: OSIADIE PARA OPARALDO AL PIE DE IGUI IBAYA (PARAISO).

EN ESTE IFA SE PREPARA OGUEDAY, QUE LLEVA DOS AGBORAN
QUE SON: IYABAFUN Y OSAWANI.

OGUEDAY
LLEVA OTA META, UNA LUNA, UNA MANILLA, UNA
MACETA, UNA ESPADA, UN EYO Y UN TARRO DE MALU QUE ES
DONDE VA EL SECRETO, QUE SE PREPARA CON LA LERI OSIA-
DIE, ATITAN ILE IKU, LERI EGGUN, ATITAN ELESE IGUI
IBAYO, EKU, EYA ORO, ERU, OBI KOLA, OZUN, AIRA, OBI
MOTIWAO. ESTE OGUE SE EMPIEZA CON GBOGBO ILEKE, LLEVA
ADEMAS 18 DILOGUNES Y 8 IKINES DE ORUNMILA.

IYABAFUN: ES UN AGBORAN CON TRES TARROS EN LA LERI, CARGADO

CON: OMO TITUN, ATITAN ILE IKU, EYA ORO, LERI ADIE,
DE ABO, DE EYO, GBOGBO ASHO, GBOGBO ILEKE, COME
ADIE FUN FUN.

OSAWANI: ES UN AGBORAN ORUGBO Y SE CARGA CON LERI ATI ELESE

EGGUN, LERI DE ADAN, DE EYO, DE ALAGUEMA, VENCEDOR,
VENCE BATALLA, PARAMI, YAMAO, ERU, OBI KOLA, AIRA, OBI
MOTIWAO. COME AKUKO FUN FUN Y TOMA GINEBRA.

PATAKIN:
EN EL PRINCIPIO DEL MUNDO, HABIA UNA TIERRA TOMADA POR ORUBA
LELE INLE Y ESTABA GOBERNADA POR MANDATO DE OBATALA Y POR SU
HIJO OSAWANI IYANI SATAMASIA. EN AQUELLA TIERRA HABIA MUCHA
TRAMPA Y TAMBIEN VIVIA UNA HIJA DE OBATALA LLAMADA IYABAFUN Y
ERA LA HERMANA MAS PEQUEÑA DE OSAWANI Y POR CAUSA DE LAS
TRAMPAS QUE HABIA EN ESA TIERRA Y COMO OSAWANI ERA VIEJO,
OBATALA LE DEJABA EL CUIDADO DEL MISMO.
OSAWANI ERA UN HOMBRE DE GRAN PODER, QUE TENIA SUS PODERES DE
OMOLOWO Y TRABAJABA UTILIZANDO UNA IKOKO OGU MUY FUERTE QUE
POSEIA Y CON ELLA MANTENIA AMARRADAS A TODAS LAS GENTES DE
AQUELLA TIERRA LOS CUALES VIVIAN ENTRE ELLOS A COSTA DE LAS
TRAMPAS QUE ELLOS HACIAN.
OSAWANI IYANI SATAMASIA, TENIA MUCHAS OBINI, LAS QUE CONTROLABA
POR MEDIO DE LOS INSHE NI OBINI QUE EL LES HACIA. IYABAFUN ERA UNA
MOKEKERE QUE TENIA UN EDUN MESAN Y ERA MUY BONITA Y VIVIA JUNTO
CON SU HERMANO Y A PESAR DE SU CORTA EDAD, POSEIA YA SUS
PODERES QUE LA HACIAN TEMIDA POR TODOS, YA QUE ELLA CON SU VISTA
TODO LO VEIA, DE DIA Y DE NOCHE.
OBATALA ESTABA CONTENTO CON LOS PODERES QUE TENIAN SUS HIJOS.
UN DIA OSAWANI VIO A SU HERMANA DESNUDA Y COMO A PESAR DE
TENER UN SOLO EDUN MESAN, ERA MUY BONITA, EL LE PREPARO UN
 507

INSHE OKUNI-OBINI Y DESPUES OFIKALE TRUPON CON ELLA, QUEDANDO

ESTA EN ESTADO DE GESTACION DE OSAWANI. SEGÚN PASABAN LOS
MESES LE IBA CRECIENDO LA BARRIGA Y OSAWANI TEMIENDO LA MALDI-
CION DE SU PADRE, OBATALA, CUANDO ESTE LO SUPIERA, COGIO A
IYABAFUN Y SE FUE CON ELLA A CASA DE ORUNMILA, QUIEN HIZO OSODE
A IYABAFUN Y LE VIO ESTE IFA, Y LE DIJO: EL HIJO QUE USTEDES VAN A
TENER ES DEL DIABLO Y SE LLAMARA OGUEDAY, QUE SERA LA INTRAN-
QUILIDAD Y DESASOSIEGO PARA TODO EL MUNDO Y NI AUN USTEDES
MISMOS PODRAN VIVIR TRANQUILOS EN LA TIERRA A PESAR DE POSEER
TODO EL PODER Y TODAS LAS RIQUEZAS. USTEDES TIENEN QUE HACERSE
MUCHO OPARALDO PARA QUE EL SHEPE DE OBATALA NO LOS ALCANCE
ANTES DE NACER EL NIÑO. OBATALA SOLO SE APLACARA CUANDO VEA
NACER EL NIÑO.
IYABAFUN SE HIZO SU PRIMER OPARALDO CON JIO JIO META A LA SALIDA
DE LA CIUDAD, EL SEGUNDO SE LO HIZO CON ADIE OKAN AL PIE DE UNA
LOMA PERO SE DEMORO EN HACERSE EL TERCERO QUE ERA CON AKUKO
FUN FUN EN LO ALTO DE LA LOMA Y ESTO DIO POR RESULTADO QUE
OBATALA SE ENTERO DE SU DESHONRA Y COMENZO A TOCAR SU AGOGO,
AL TIEMPO QUE MALDECIA AQUELLA TIERRA Y CON ELLA A SUS HIJOS,
DONDE EL REZABA:

"ORUBA LELE OMO INLE SHEPE OMO LELE ENI BONSI EUN NI KAYE".

Y CON ESTE REZO, AQUELLA TIERRA SE IBA CUBRIENDO CON UN SOMBRA

QUE CAUSABA ESTRAGOS ENTRE TODAS AQUELLAS GENTES. CUANDO
IYABAFUN ESTABA EN LOS DIAS DE DAR A LUZ FUE A BUSCAR A ORUNMILA
PARA QUE LE HICIERA EL TERCER OPARALDO Y ESTE LE DIJO; YA ES MUY
TARDE, POR CUANTO POR HABERTE DEMORADO, OBATALA SE HA ENTERA-
DO DE TODO Y MALDIJO ESTA TIERRA, PERO EN FIN, VAMOS HACERLO
PARA QUE OBATALA SE APLAQUE. EN LO ALTO DE LA LOMA ORUNMILA LE
HIZO EL TERCER OPARALDO CON AKUKO FUN FUN Y CUANDO TERMINO DE
HACERLO LE ENTRARON LOS DOLORES DE PARTO A IYABAFUN; ALLI MISMO
EN LA LOMA OBI OMO A UN MOKEKERE QUE SALIO CAMINANDO Y TENIA
GRANDES PODERES, Y CUANDO OBATALA LO VIO SE ASUSTO Y COMENZO
A CANTAR:

"OGUEDAY ASHE OMO FUN WAWAO OMO KEKE ODARA NI LAYE".

ENTONCES AQUEL RECIEN NACIDO LE DIO MOFORIBALE A OBATALA Y ESTE

LE DIO ASHE DICIENDOLE: DESDE HOY TU TENDRAS EL PODER DE LO
BUENO Y LO MALO EN LA TIERRA EN QUE VIVAS, GRACIAS A LOS PODERES
DE TUS PADRES Y ASHE QUE YO, OBATALA, TE DOY. TO IBAN ESHU.
 508

10.- EL AWO DE LOS PIES FRESCOS (AWO ESE TUTU).

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REZO: ADIFAFUN AWO GARY OGBA INLE AWO TU O EWE EWE KUYE EWE
YEYE Y TUTU OSHE BAOBAWORON ODAN EIRE AWO MAYE KOLOPE
OMO MEYEBI AWO MOMOREYE OGBE TUA MORA AWO ESE TUTO
ANJI TUTO OLA TUTUALA INLE BABA MOWANAN WA YERI OLOMO
IKUN BIDI ALAODE SHONO ALA ALA EWE BAUSO ALU MOSUN ESE
TURO, LODAFUN OZAIN OLOKIKI EKO TUTU.

EBBO: AKUKO, EYELE, EWE TUTU, EWE KUYE, GBOGBO ILEKE, EKO
META, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
EN LA TIERRA ILYAKULA OLA NILE, NO HABIA TRANQUILIDAD PORQUE ERA
GOBERNADA POR UN AWO MAYOBI Y ESTE NO SE OCUPABA DE NADA DE LO
QUE ESTA TIERRA REQUERIA, POR LO CUAL LA MISMA ESTABA RESECA Y
LLENA DE ABROJOS Y DE ENFERMEDADES. AWO MAYOBI TENIA UN HERMA-
NO LLAMADO AWO MOREYA, EL CUAL ERA OGBE TUA MORA OLUWO OZAIN,
EL CUAL TENIA GRANDES PODERES, PUES TENIA JURAMENTO CON INLE
OGUERE Y SE LA PASABA SIEMPRE HACIENDOLE CEREMONIAS CON UNA
ADIE DUNDUN Y LE CANTABA:

"INLE OGUERE AWO LOYA ADIE, ADIE BABA OGBE TUALARA, BABA
AWO, AWALEYA, ADIE BABA".

Y ESTE LE DABA LA BENDICION Y LE DIO PODER QUE SUS PIES TUVIERAN

LA BENDICION CON EWE, Y LE DIO POR TRIBUTO, DOS EWE. UN DIA AWO
MOREYA FUE AVISADO POR SHANGO Y ELEGBA DE LO QUE PASABA EN LA
TIERRA DEL HERMANO AWO MAYOBI Y EL SE PUSO EN CAMINO HACIA
AQUELLA TIERRA, Y POR LA VIRTUD QUE INLE OGUERE LE HABIA DADO,
DONDE EL PISABA SOLO SALIA LA EWE TUTU (FRESCURA) Y LA EWE KUYE
KUYE (HIERBA BUENA), Y COMENZARON A CRECER AQUELLAS DOS EWE,
QUE ERAN SU BENDICION E HICIERON QUE AQUELLAS TIERRAS ROCOSAS
SE FUERAN VOLVIENDO FRESCAS Y SALUDABLES.
AWO MAYOBI LE COGIO ENVIDIA A SU HERMANO Y COMO ERA OMOLOWO,
LE ECHO SHEPE PARA QUE SE LE PUDRIERAN LOS PIES, PERO CON EL
PODER DE AQUELLA EWE SE LE CURABAN LOS PIES. ENTONCES AWO
MAYOBI NO PUDIENDO SOPORTAR QUE SU HERMANO FUERA MAS FAMOSO
QUE EL, SE FUE DE LA TIERRA, QUEDANDOSE AWO MOYERA COMO OBA DE
TODAS AQUELLAS TIERRAS, Y SIGUIO ADORANDO A INLE OGUERE Y LE
CANTABA:

"GBOGBO LOQUE MOFIN KAYA OGBE TUA MOFIN KAYA MOFIN KAYA
AWO MOREYA MOFIN KAYA".

Y CON ESTO EL ECHABA LA BENDICION A AQUELLA TIERRA Y CON ELLO

SE LE DABA FUERZA AL PODER DE OZAIN QUE ERA EWE KUYE KUYE Y EL
EWE TUTU. POR ESA VIRTUD, ERA QUE EL AWO MOREYA OGBE TUA ERA
CONOCIDO COMO AWO ESE TUTU (EL AWO DE LOS PIES FRESCOS), PUES
DONDE EL PISARA SOLO SALIA EWE TUTU Y EWE KUYE KUYE, Y CON ELLAS
 509

LA BENDICION DE OLOFIN EN LA TIERRA. ESE FUE EL REGALO QUE OGBE

TUA LE HIZO A LOS HOMBRES DE ESA TIERRA.

11.- EL ANGEL DE LA PINTURA Y SU TIERRA.

----------------------------------
OGBE TUA ES EL AMO DE LA PINTURA Y EL ARTE OROIÑA, HAY QUE RECIBIR
ODUDUWA.
DICE IFA QUE OROIÑA FUE A CASA DE OLOFIN PARA VER DE QUE MANERA
SE DISTINGUIA A CADA LERI Y PARA VER A QUE TIERRA PERTENECIA CADA
ANGEL; POR ESE MOTIVO SE REUNIERON OLOFIN Y OROIÑA.
ORULA LE DIJO A OROIÑA QUE HICIERA EBBO CON AKUKO FIFESHU, EYELE
MEYI (DE DIFERENTES COLORES), ORI, EFUN, EYE, OMI, EWE MEDILOGUN,
IGBIN, ASHO FUN FUN, EWEFA. Y CADA VEZ QUE HACIA LO MISMO A
ORUNMILA QUE A OTRO OSHA, PONIA PRIMERO PINTURA DEL ANGEL DE LA
GUARDA Y DE ESTA MANERA FUE COMO ENTREGARON A OLOFIN LA
RELACION DEL COLOR DE CADA ANGEL Y LA TIERRA A QUE PERTENECIA.
CUANDO EL MENSAJERO FUE A LLEVARLE EL MENSAJE A OLOFIN Y A DECIR
QUE TODO ESTABA ARREGLADO, AL LLEGAR DIJO ASI:

SUYERE: ODDUA AREMU SOKUN KOMASHE MUDARE ODARA ENIDARA.

ESTE ES ITUTU CUANDO SE LE DA UNA TERNERA A AGGAYU CON SHANGO

SE HACE ESTE EBBO EN MEDIO DEL PATIO CON IGBA META PERO ANTES
SE PARA UN HOMBRE DELANTE DE LA LERI DE LA TERNERA, VIENE ENTON-
CES OMO OSHUN CON PINTURA Y LE HACE UNA RAYA FUN FUN EN MEDIO
DE LA LERI, OTRA PUPUA Y LOS PUNTOS CON PINTURA, A CONTINUACION
EL HOMBRE DA VUELTA ALREDEDOR DE LA TERNERA QUE ESTA EN EL
PATIO.

12.- EL CAMINO DEL PERRO.

-------------------
REZO: GUAGUA AWOSOYU ADIFAYOKO KONDUN OYA IBON MERUN ADIFA-
FUN AYA UMBATOLO IYA META GBOGBO IGUI INYA OMA INYA
ORUNLA LORUBO.

EBBO: EURE, ADIE, AKUKO, EYELE, OWO MEDILOGUN.

EBBO:AKUKO MEYI (UNO PARA EL EBBO Y EL OTRO PARA OZAIN),

EYELE MEYI (UNA PARA SHANGO Y LA OTRA PARA OZAIN), DOS
PORRONES (UNO PARA SHANGO Y OTRO PARA ORUNLA), UNA
JICARA PINTADA DE ROJO Y NEGRO PARA SHANGO Y OZAIN JUN-
TO CON EL PORRON OTI LORUN, COMIDA, 3 CAZUELA DE BARRO,
CARBON VEGETAL (LAS CAZUELAS DE BARRO: UNA PARA SHANGO
Y DOS PARA COCINAR), ROPA PUESTA, LOS ZAPATOS, 3 RATO-
NERAS, UN MAZO DE LEÑA, CACAO, LECHE, SAL, PELO DE CA-
BALLO, CLAVOS DE COMER, AGUA CALIENTE, UNA PIEDRA, 3
COCOS (UNO PARA SHANGO).

NOTA: LAS ROPAS SE QUEMAN CON LOS ZAPATOS.

 510

EBBO: AKUKO MEYI, EYELE MEYI, 2 PORRONES, UNA JICARA ROJA Y

NEGRA, VINO SECO, COMIDA, 3 CAZUELAS DE BARRO, CARBON
VEGETAL, UNA MUDA DE ROPA, UN MAZO DE LEÑA, LOS ZAPATOS
TRES RATONERAS, ORI, LECHE, PELO DE CABALLO, CLAVO DE
COMER, PIEDRAS, 3 OBI, ERAN MALU, EKU, EYA, EPO.

PATAKIN:
ORUNLA TENIA EN SU CASA UN AJA (PERRO) QUE ERA MUY OBEDIENTE EN
TODO LO QUE SE LE MANDABA Y ADEMAS MUY INTELIGENTE. ORUNLA SE
PONIA SU GORRO CON 16 PLUMAS DE LORO QUE LE HABIA DADO OBATALA,
Y CUANDO SE PONIAN TODAS LAS LUNAS, IBA A DARLE EYERBALE A SU IFA
AL PIE DE IROKO ARAGBA Y ALLI ORUNLA SE PONIA TAMBIEN A HABLAR,
PORQUE ALLI TENIA SU SECRETO; AJA QUE ESTABA ESCONDIDO VIENDO LO
QUE ORUNLA HACIA Y OBSERVANDO TODOS SUS MOVIMIENTOS, TRATABA
DE COGERLE SU SECRETO. ORUNLA NUNCA SOSPECHABA DE AJA.
PERO SHANGO QUE SIEMPRE ESPERABA A ORUNLA AL PIE DEL IROKO
ARAGBA VIO TODOS LOS MOVIMIENTOS DE AJA Y SE LO COMUNICO A
ORUNLA. ESTE DIJO QUE EL NO CREIA SEMEJANTE COSA PORQUE AJA ERA
MUY INTELIGENTE Y LO AYUDABA EN TODO Y ADEMAS ERA SU MEJOR
AMIGO.
SHANGO SE FUE MUY MOLESTO Y ABOCHORNADO PARA LA TIERRA DE
ORUN Y CUANDO LLEGO LA OTRA LUNA, ORUNLA NO ENCONTRO A
SHANGO, SE FUE, DIJO, EL UNICO QUE ME QUIERE ES AJA, MIRO A TODAS
PARTES Y NI SIQUIERA VIO A AJA.
ESE DIA LLEGO OBATALA A VISITAR SU ILE Y CUANDO ORUNLA LLEGO SE
ENCONTRO A AJA HABLANDO CON OBATALA, ESTE LE PREGUNTO: ¿Y
SHANGO?, ORUNLA LE DIJO QUE HABIA VENIDO A ESA LUNA Y QUE ADEMAS
ERA MENTIROSO, OBATALA CONTESTO: SHANGO ES EL UNICO QUE SABE
QUE OLOFIN SE LO DIO TODO, QUE SIEMPRE DECIA LA VERDAD. ORUNLA
SE PUSO MUY BRAVO CUANDO OBATALA LE DIJO ESO. CUANDO OBATALA
SE FUE AJA SE PUSO EL GORRO DE ORUNLA Y ESTE SE ENFERMO Y
PERDIO LA MEMORIA. ESTUVO DURANTE UN AÑO ASI, APROVECHANDOSE
DE LA ENFERMEDAD DE ORUNLA, AJA ERA QUIEN GOBERNABA, CUANDO
AJA GRITABA TODO EL MUNDO SE ASUSTABA, AL AÑO DE ESTAR ASI
ENFERMO SHANGO REGRESO A LA TIERRA ORUN Y VINO A VER A ORUNLA.
PERO CUANDO LLEGO VIO QUE ERA AJA EL QUE GOBERNABA Y ERA QUIEN
TENIA PUESTO EL GORRO DE ORUNLA, AJA QUERIA QUE SHANGO LO
SALUDARA, PERO ESTE LE DIO LA ESPALDA Y FUE DIRECTO HACIA DONDE
ESTABA ORUNLA Y CUANDO VIO COMO ESTABA DIJO: AJA ES EL UNICO
CULPABLE DE LA ENFERMEDAD DE ORUNLA Y SALIO EN BUSCA DE AJA.
CUANDO LO ENCONTRO Y LO AGARRO, LE CANTO:

"AJA BEKU BELE KOIÑA KOIÑA

AJA BELE KIÑA KOIÑA APUANIYE".

SHANGO MORDIO A AJA Y LE QUITO EL GORRO Y SE LO LLEVO A ORUNLA

Y SE LO PUSO, ENSEGUIDA SE CURO. SHANGO LLEVO A AJA AL PIE DE
IROKO ARAGBA Y LLAMO A ORUNLA PARA QUE COMPROBARA QUE EL
NUNCA DECIA MENTIRAS Y SUPIERA QUIEN ERA SU AMIGO. Y DESDE
ENTONCES ORUNLA MALDIJO A AJA Y LE DIJO: MIENTRAS EL MUNDO SEA
 511

MUNDO QUE TU INTELIGENCIA Y TU CABEZA SEAN PARA QUE TU VAYAS

DONDE QUIERA QUE YO TE MANDE, COMO SI FUERAS MI ESCLAVO. Y
DIRIGIENDOSE A SHANGO LE DIJO: TU SIEMPRE ESTARAS CONMIGO IGUAL
QUE ESTAS CON OLOFIN.
NOTA:
CUANDO SE HACE ESTE EBBO CON AJA, EL AWO SE LIMPIA Y LO
SUELTA Y LE DA ADIE MEYI A LA CEIBA, LOS OTROS ANIMALES AL
EBBO. AJA ERA QUIEN BOTABA LOS EBBOSES DE ORUNLA, SHANGO Y
OBATALA QUE LO OBSERVABAN QUE AJA LOS LLEVABA PARA DONDE EL
QUERIA Y NO PARA DONDE LO MANDABAN.

13.- EL SECRETO DE LA CEREMONIA DE LA JUTIA (EKU).

--------------------------------------------
REZO: OGBE TUA LARA KATIBEYE EKU OGDABA ARO SHAROMODO LARO
SHARO ARO SHARO OBATALA EDUN SEPE OBATALA EKUTE IÑA
KAFEREFUN OZAIN Y ORUNMILA LODAFUN ELEGBA.

EBBO: 16 IGBIN, 16 ADIE, OSIADIE META, ADIE MEYI FUN FUN,

SHAWERE, SHEWEREKUEKUE, EWE ODAN, ROMPE SARAGÜEY,
GBOGBO ASHE, ABITI, MALAGUIDI, EKU, EYA, AWADO, ITANA,
OPOLOPO OWO.

NOTA: EKU Y OSIADIE PARA ELEGBA, OSIADIE PARA OPARALDO, OSIA-

DIE PARA OZAIN, ADIE FUN FUN PARA OBATALA, ALAMO Y
ROMPE SARAGÜEY PARA DARSE 4 BAÑOS EN LA CASA DONDE
VIVE LA PERSONA CON SHEWEREKUEKUE.

PATAKIN:
EN LA TIERRA, EN LA ERA PRIMITIVA, EN LA QUE OLOFIN PERFECCIONABA
SU OBRA Y DISTRIBUIA ENTRE LOS SERES VIVIENTES, HOMBRES, ANIMA-
LES Y PLANTAS, UNA DE LAS MAS GRANDES GRATIFICACIONES, PODER
Y ASHE, ALLI OBATALA ERA EL PRIMER OBA.
EL SECRETO DE OLOFIN ERA ORUNMILA Y EL PORTERO ERA ESHU ABUKEN-
KE, A ESTE COMO SERVIDOR DE LA PUERTA, TODOS LOS VISITANTES LE
CONTABAN LO QUE DESEABAN Y QUIEN A SU VEZ SE LO COMUNICABA A
ORUNMILA Y ESTE A OLOFIN. POR ESTA CAUSA ELEGBA ERA EL PRIMERO
EN SABER LO QUE LE PASABA A CADA VISITANTE ANTE OLOFIN.
ENTRE LOS ANIMALES, EL QUE SALIO MAS IMPERFECTO Y PEREZOSO ERA
EL EKU, POR MOROSA QUE ERA, TODOS LOS ANIMALES LA DESPRECIABAN
Y SE MOFABAN DE ELLA; NADIE ERA SU AMIGO, LE DABAN GOLPES Y
PATADAS. UN DIA FUE TANTO EL MALTRATO QUE LA DEJARON POR MUER-
TA. EL MONO VIENDO TANTO ABUSO CON LA INFELIZ, DECIDIO DESCENDER
DE DONDE ESTABA Y LLEVARLA ANTE ORUNMILA. ELLA FUE CON EL MONO
Y LE SALIO OGBE TUANILARA, Y LE SUPLICO A ORUNMILA QUE LA VOLVIERA
GENTE; ESTE LA MANDO A CASA DE OBATALA. ESTE LA INTERROGO SOBRE
QUIEN LA HABIA PUESTO ASI Y ELLA CONTESTO: TODOS MIS HERMANOS,
QUE AL VERME ME DICEN QUE SOY MUY FEA, QUE NO PODIA SER SU
HERMANA Y ME DAN PALOS. OBATALA SE COMPADECIO DE ELLA Y LE DIJO;
YO TE VOY A LIBRAR DE ELLOS Y DE SUS ATROPELLOS, BUSCAME EWE
 512

SHEWEREKUEKUE, ROMPE SARAGÜEY, EWE ODAN, COCINALAS Y DATE 4

BAÑOS Y OBSERVARAS EL CAMBIO DE FORMAS.
DESPUES DE LOS BAÑOS EMPEZARON A SALIRLE LAS PATAS Y LA CABEZA
SE LE PUSO MUY HERMOSA, SE ENDEREZO Y LE SALIERON BIGOTES PARA
QUE LA RESPETARAN Y LE SALIO PELO, PUES ERA PELONA, PODIA SUBIR
Y CAMINAR EN 4 PATAS LO MISMO QUE EN DOS. LLEGO A PONERSE
HERMOSISIMA, LO HACIA TODO BIEN, INCLUSIVE PARA DEFENDERSE.
EKU VIVIA ENCANTADA Y MEJOR QUE LOS DEMAS, PERO NI LAS GRACIAS
LE DIO A ORUNMILA NI A OBATALA. LA EKU LE COGIO ENVIDIA A ORUNMILA
Y CORRIO LA VOZ POR EL PUEBLO DE QUE ESTE ESTABA HACIENDO
ROGACIONES Y ECHABA MALDICIONES PARA QUE EL PUEBLO SE MURIERA
Y LA JUSTICIA SE PUSO A OIR Y LO QUE OYO FUE QUE OGBE TUA MORA LO
QUE ESTABA PIDIENDO ERA BENDICION PARA LA GENTE.
A LOS POCOS DIAS EDUN EL MONO ATRAVESABA LA SELVA Y VIO SENTADA
A EKU EN UNA RAMA DE SIGUARAYA COMIENDO KOLA Y SE MARAVILLO DE
VER COMO LO COGIA CON LA MANO. EDUN LE PREGUNTO COMO PODIA
SUBIR A LA RAMA DE LA SIGUARAYA Y ELLA LE DIJO QUE TENIA PIES Y
MANOS PARA SUJETARSE Y COMER CON MAS FACILIDAD QUE LOS DEMAS.
EDUN SE ACERCO Y VIO QUE LA EKU TENIA SUPERIORIDAD SOBRE LOS
DEMAS ANIMALES Y EL LE DIJO: TU TE HAS PUESTO MAS HERMOSA QUE
TODOS NOSOTROS, PERO SI NO ES POR MI QUE SOY TU AMIGO TU NO
CONSIGUES ESO, ASI ES QUE DEBES DE AYUDARME A PONERME IGUAL
QUE TU. LA EKU SE DIO CUENTA DE QUE EDUN TENIA RAZON Y LE DIJO,
PUES VEN MAÑANA QUE TE VOY A PONER IGUAL QUE YO.
TERMINADA ESTA CONVERSACION LA EKU VIO A EYO QUE VENIA A COGER-
LA Y ELLA SE TIRO, EL PENSO QUE PODIA COGERLA EN EL AIRE, PERO
ELLA SE BURLO DE EL, QUEDANDOSE SUJETA AL ARBOL POR EL RABO Y ASI
PUDO HUIR.
A LA MAÑANA SIGUIENTE EDUN FUE A VER A EKU, ESTA TENIA LOS MISMOS
BAÑOS QUE LE MANDO A ELLA OBATALA Y CUANDO SE DIO DOS BAÑOS YA
TENIA FUERZA EN LOS PIES Y EN EL RABO Y AL TERMINAR EL CUARTO
BAÑO YA TENIA MANOS Y SE SUJETABA; ESTO TRAJO LA ADMIRACION DE
TODOS LOS ANIMALES, ENTONCES EKU FUE AYABA DE LOS DEMAS ANIMA-
LES.
SE HICIERON SUS AMIGOS IBAKA (EL CAMELLO), OSI (EL GANSO), IRIN OKE
(EL RINOCERONTE) Y A LOS MISMOS EKU TENIA QUE PONERLOS IGUAL
QUE ELLA, PERO COMO SE AGRUPARON TANTOS ANIMALES NO LA DEJA-
BAN SOLA, NO TENIA TIEMPO PARA BUSCAR LOS EWESES Y PREPARAR LOS
BAÑOS PARA SUS TRES AMIGOS.
EKU NO LE DECIA A NADIE SU SECRETO, SE REUNIERON TODOS LOS
ANIMALES PARA FELICITARLA, EDUN DIJO KAFEREFUN OBATALA Y LODA-
FUN ORUNMILA, EKU SE DISGUSTO POR ESTAS PALABRAS Y GRITO QUE
ELLA NO TENIA QUE AGRADECERLE NADA A OBATALA NI A ORUNMILA Y QUE
ELLA SABIA COMO PONER A TODOS COMO ELLA Y HASTA A OBATALA DE SU
MATUNGUERIA Y SU FRIO.
ELEGBA QUE PASABA POR ALLI, LO OYO TODO Y FUE A CONTARSELO A
OBATALA, ESTE SE INDIGNO Y MALDIJO: MIENTRAS VIVA, TENDRA QUE
VIVIR ESCONDIDA DE LOS DEMAS ANIMALES. LA EKU ABOCHORNADA SE
INTERNO EN EL MONTE, ALLI SE ACORDO DE ORUNMILA, ENTONCES FUE
A SU CASA, Y SE METIO DEBAJO DEL PISO PARA VER DE QUE MANERA
 513

CONOCIA EL SECRETO DE ESTE Y RECUPERABA LO PERDIDO. EN LA CASA

DE ORUNMILA ESTABAN DE VISITA ELEGBA, OGGUN Y OSHOSI Y EN ESO
LLEGO EGGUN, QUE LES DIJO YA TENEMOS NUEVA COMIDA, EKU; ENTON-
CES ORUNMILA QUE FUE A ROMPER UN OBI CON EL IROFA DAN TAN
FUERTE GOLPE EN EL PISO QUE HUNDIO LA LOSA EN LA QUE EKU ESTABA
OYENDO Y CON LAS PIEDRAS QUE CAYERON CASI LA MATAN Y ENTONCES
ORUNMILA LA REMATO CON EL IROFA Y SE LA DIO A ELEGBA, OGGUN,
EGGUN Y OSHOSIS.
TODOS LOS ANIMALES AL NOTAR LA DESAPARICION DE EKU, SE REUNIE-
RON EN CASA DE ORUNMILA Y DIERON CUENTA DE LA TRAICION DE LA EKU,
PARA CON OBATALA Y A ORUNMILA; ENTONCES EL CAMELLO, EL GANSO Y
EL RINOCERONTE QUE ERAN SUS AMIGOS, LLORARON, PERO LA ZORRA
DIJO: ESTA BIEN QUE LE PASE ESTO POR TRAIDORA Y FALSA Y LOS DEMAS
QUE ESTABAN LLORANDO SE ECHARON A REIR, Y CON ELLO PAGO EKU
POR CHISMOSA Y MAL AGRADECIDA.

NOTA: ESTE ES EL SECRETO DE LA CEREMONIA, QUE AL MATAR A UNA

EKU, TRES PERSONAS TIENEN QUE FINGIR QUE LLORAN Y DES-
PUES SE ECHAN A REIR. LA EKU NO SE MATA DEL PRIMER
INTENTO CON EL CUCHILLO.

14.- ENI OSHA BUKEN.

--------------
REZO: ENI OSHA BUKEN ABI AEO GBOGBO YO OMO OLOFIN IKU LE
OGGUN MASA BABA ORUNMILA ALABALASHE LELE IMO OMU LOJA
ONULE IGBO ENI OSHA BUKEN OBA IKU IKE OBANILE OYUNKUN
MODIYAN ORUN ALAYA EKO OKOLE ODUDUWA INLE OGBE TUAMO-
PA BUKEN KUON OMO GRITAN GUYAN TITI YALORUN ADIFAFUN
OLOFIN BAYEKUN MAFEREFUN ORUNMILA.

EBBO: MALAGUIDI, EKUTE, EYELE, GBOGBO TENUYEN, IGUI BAIYEKU,

OPOLOPO OWO.

INSHE:
ENI OSHA BUKEN ES UN OSHA QUE RECONOCIO EL MUNDO ANTES DEL
DILUVIO Y DESPUES DE EL POR ESO SE SIMBOLIZA CON DOS CARAS. ES
HIJO DE ODUDUWA Y DEBE TENERLO LOS HIJOS DE OBATALA; ES UNA
ENTIDAD CUYO CUERPO ES RETORCIDO Y TIENE UNA JOROBA EN LA
ESPALDA PRODUCIDA POR EL HUESO DE LA PALETA DE TANTO SOSTENER
LOS PECADOS DEL MUNDO Y DE SUS HIJOS. HAY QUE HACER UN MUÑECO
DE MADERA DE MAJAGUA DE 32 PULGADAS DE ALTO, ESTE AGBORAN SE
BARRENA POR LA JOROBA, SE CARGA CON LERI EGGUN ORUGBO ABUKEN-
KE, LERI DE BAKUN (CAMELLO), LERI DE EYELE, LERI DE GUNUGUN, LERI
DE OWIWI (LECHUZA), RAIZ DE BAIYEKU, RAIZ DE ARAGBA, RAIZ DE IROKO,
ADAN, AGUEMA, PALO VENCEDOR TORCIDO, 16 IGBIN, ATITAN ILE OKE, OBI,
KOLA, EKU, EYA, EPO, AWADO. ESTE AGBORAN VIVE TAPADO CON ASHO
FUN FUN Y RECOSTADO A UN TRONCO DE YAGRUMA. COME EYELE FUN
FUN DESDE UNA HASTA 16 Y AKUKO FUN FUN, TODO ESTO LO COME A LAS
4 DE LA MAÑANA, SE LLAMA A UN AGOGO DE OBATALA, COME LOS
ADIMUSES DE OBATALA Y ODUDUWA.
 514

PATAKIN:
CUANDO EL MUNDO SE CREO, OLOFIN ENVIO A ENI OSHA BUKEN, QUE ERA
SU HOMBRE DE CONFIANZA A VISITAR CADA UNA DE LAS TIERRAS DEL
MUNDO Y EN CADA UNA REALIZABA UNA LABOR DISTINTA, DONDE EL EN SU
PEREGRINAJE COMENZO A TENER DIFERENTES HIJOS A LOS CUALES EL
QUERIA PONER DE GOBERNADORES DE ESAS TIERRAS, PERO ELLOS NO
TOMABAN EN CUENTA SUS ESFUERZOS Y HACIAN LA VIDA QUE ELLOS
QUERIAN Y CON ESO ENI OSHA BUKEN SUFRIA MUCHO Y CADA VEZ QUE
EL LLAMABA A OLOFIN LO HACIA CON ESTE CANTO INCADO DE RODILLAS:

ENI OSHA BUKEN OMO WEO NI AWO ASHERO

OBANLE LERI OGAN ENI OSHA BUKEN BABA AYE

DONDE OLOFIN LE ECHABA SU BENDICION Y LE DABA FUERZAS PARA

SEGUIR CAMINANDO EL MUNDO Y RESISTIENDO LA INGRATITUD DE SUS
HIJOS. ENI OSHA BUKEN SIEMPRE HACIA EN CADA TIERRA LA CEREMONIA
QUE OLOFIN LE HABIA ENCOMENDADO, DANDOLE AKUKO FUN FUN A
ODDUN CON ESTE REZO:

BABA OLOFIN ALASHE TIRE LAWA NI NOMU ASHE VELELE OLOFIN

ENI OSHA BUKEN ILE MANI IBEKUN.

AL COMIENZO DE TODAS LAS COSAS, PERO CADA DIA LOS HOMBRES DE LA

TIERRA SE FUERON VOLVIENDO MALOS, YA QUE SE CREIAN MAS QUE
OLOFIN Y UN DIA EN QUE ENI OSHA BUKEN ESTABA DANDOLE MOFORIBALE
A OLOFIN ESTE LE DIJO, VOY A CASTIGAR A AIYE Y COMENZO A CANTAR:

OLOFIN BABIMU IKU AWADO OMO AWO OMO SOKUN LAYE.

Y COMENZO A TRONAR Y A LLOVER COPIOSAMENTE Y LAS AGUAS A

CRECER Y EN POCOS DIAS LAS DISTINTAS TIERRAS COMENZARON A ANE-
GARSE Y SUS HABITANTES A DESAPARECER, ENTONCES LOS HIJOS DE ENI
OSHA BUKEN SE ATEMORIZARON Y FUERON A VERLO, PERO ESTE POR
MANDATO DE OLOFIN TUVO QUE IR A SOSTENER LA TIERRA OKOLE INLE
QUE ERA DONDE VIVIA ORUNMILA, EL OTRO HOMBRE DE CONFIANZA DE
OLOFIN, CON SUS HIJOS. LOS OSHAS NO PUDIERON SALVARSE Y LAS
AGUAS SE LOS TRAGABAN, ENI OSHA BUKEN COMO ERA OBEDIENTE CON
OLOFIN, HABIA HECHO LO QUE ESTE LE HABIA MANDADO, CUANDO HALLO
A ORUNLA LE COMUNICO LO DICHO POR OLOFIN Y ESTE REGISTRO, VIO
QUE LA TIERRA ESTABA PODRIDA Y SE DESPIDE CON OGBE TUALARA.
EL SOSTUVO LA TIERRA OKOLE DONDE VIVIAN ODUDUWA, OBATALA Y
ORUNLA Y LOS ELEGIDOS PARA CONTINUAR LO QUE OLOFIN HABIA DICHO,
PERO EL LLORABA POR SUS HIJOS, PUES A PESAR DE SER COMO ELLOS
ERAN, EL LOS QUERIA MUCHO Y LLORO SU DESTRUCCION Y CADA VEZ QUE
LLORABA SE LE AFLOJABAN LOS BRAZOS Y DEBIDO AL PESO DE LA TIERRA
DE IFA SE LE FUE DOBLANDO LA ESPALDA DONDE SE LE SALIO EL HUESO
DE LA PALETA Y EL QUEDO RETORCIDO Y FEO.
CUANDO PASO EL DILUVIO, SE ESCONDIO EN LAS RAICES DE IGUI BAIYEKU
Y VIVIA ALLI CON TODOS LOS SECRETOS QUE OLOFIN LE HABIA DADO.
 515

CUANDO TERMINO EL DILUVIO ORUNLA REUNIO A TODOS SUS HIJOS Y A

LOS ESCOGIDOS POR ODUDUWA Y OBATALA Y GBOGBO KALENO ORISHA,
QUE POR SER BUENOS SE HABIAN GANADO EL PODER DE SOBREVIVIR A
LA CATASTROFE, ENTONCES ELLOS LE DIERON DE COMER A OLOFIN, SE
LIMPIO, PERO EL PECADO SIGUE; ESTO QUE VIMOS SE VOLVERA A
REPETIR EN LA HUMANIDAD PORQUE LOS HIJOS DE OLOFIN VOLVERAN A
TENER MALDAD. ENTONCES ORUNMILA LLAMO A OBATALA Y LE DIJO:
TENEMOS QUE BUSCAR A ENI OSHA BUKEN QUE SE ESCONDIO EN LA IGUI
BAIYEKU. LLEVARON AGOGO, AKUKO FUN FUN, OPOLOPO OÑI, ELLOS
LLEGARON JUNTO A IGUI BAIYEKU, SE INCARON Y COMENZARON A REZAR:

ENI OSHA BUKEN OBAYE MODA INLE OMO OLORUN JEKUA BABA
ABABIBOYE. AYABI LADE OLORUN, ORI OBA WATISHE ERI ENI BUKEN

ENTONCES OBATALA EMPEZO A TOCAR EL AGOGO Y CANTABA:

AGOGO LONA, AGOGO LONA ENI OSHA BUKEN

ENI WEAWUAO OMO AWO OMO OSHA BUKEN
OMO OSHA BUKEN OMI LAWA OMO OSHA BUKEN ENI WUAWUAO.

ENTONCES ELLOS VIERON COMO FUE SALIENDO DE LA TIERRA AL PIE DE

LENI IGUI BAIYEKU, LUZ Y SE FUE FORMANDO UN SER RETORCIDO QUE
TENIA EL HUESO DE LA PALETA DERECHA FUERA DE LA CARNE, ENTONCES
ORUNLA LE DIJO A OBATALA: ESE ES ENI OSHA BUKEN, MI HERMANO, QUE
TIENE LOS SECRETOS DE AIYE POR MANDATO DE OLOFIN ANTES DEL
DILUVIO Y HAY QUE CONVENCERLO PARA QUE LOS PASARA A SUS HIJOS,
ENTONCES ORUNLA LE DIO EYERBALE DE AKUKO Y CANTO:

EYE OGUNDE ENI OSHA BUKEN OGUNDE.

ENTONCES FUE CUANDO ENI OSHA BUKEN LE DIJO A ORUNLA Y A OBATALA

QUE EL TENIA DOS CARAS, UNA ERA LA QUE HABIA DADO A CONOCER A
LOS HOMBRES DE LA TIERRA ANTES DEL DILUVIO Y LA OTRA LA QUE
CONOCEN LOS HOMBRES AHORA COMO CONSAGRAR LAS TIERRAS Y
DARLE AKUKO FUN FUN A ODDUN.
AHI FUE DONDE ELLOS COGIERON Y CONSAGRARON DE NUEVO A ENI OSHA
BUKEN Y LO TAPARON CON ASHO FUN FUN Y EL LES DIJO CADA VEZ QUE
ME NECESITEN ME LLAMAN CON EL AGOGO DE OBATALA Y YO LES
AYUDARE A SOSTENER LA TIERRA. TO IBAN ESHU.

NOTA: ENI OSHA BUKEN ES UN SANTO QUE NO PUEDE FALTARLE A AWO

OGBE TUALARA PARA EL PODER.

15.- LAS HORMIGAS.

-------------
PATAKIN:
ACONTECIO UNA VEZ QUE LAS HORMIGAS INVADIERON UN PUEBLO Y SE
COMIAN LAS RAICES DE LOS ARBOLES Y POR LO TANTO ESTABAN ACABAN-
DO CON LA VIDA DE ELLOS, PERO HUBO UN HOMBRE QUE FUE A VER A
 516

ORUNMILA E HIZO UN EBBO CON UNA RAJA DE LEÑA Y LUBRICANTE, ESTO

FUE INUTIL YA QUE LAS HORMIGAS ABANDONARON LA TIERRA PERO SE
INTRODUJERON EN EL INTERIOR DE LOS ARBOLES. ENTONCES EL HOMBRE
FUE A VER DE NUEVO A ORUNMILA AGREGANDOLE AL EBBO ASHO ARA Y
DIVIDIENDO EL PUEBLO EN DOS PARTES SEPARADAS POR UNA MURALLA;
EL PUEBLO SE SALVO AL RETIRARSE LAS HORMIGAS.

16.- LA MALDICION Y LA YAGRUMA.

-------------------------
PATAKIN:
EN AFRICA EN TERRITORIO DE IYIGBO, HUBO UNA VEZ UNA SUBLEVACION
POR PARTE DE LOS VASALLOS DEL REY DE ESAS TIERRAS CONTRA SUS
PODERES. ESTE REY ERA OBA MORO (OBATALA) Y TODOS LOS REYES
VECINOS Y EL DE ILERI KESA, SE UNIERON A LOS REBELDES PARA
PERSEGUIRLOS Y ENTONCES UNIR SUS FUERZAS PARA APRESAR A OBA
MORO; ESTE FUE A VER A ORUNLA, EL CUAL AL HACERLE OSODE LE SALIO
OGBE TUANILARA, DONDE HABLA LA FALSEDAD, LA AVARICIA DE SUS
ENEMIGOS, MANDANDOLE HACER EBBO CON LA ROPA QUE TENIA PUESTA,
LOS ZAPATOS, AKUKO MEYI E IR A ENTERRARLO EN EL BOSQUE AL PIE DE
IGUI OGURU (LA YAGRUMA) DONDE VIVIA SALAUNO, QUIEN ERA CENTINELA
DE ORUNLA.
CUANDO OBA MORO LLEGO CON EL EBBO YA SALAUNO LO ESPERABA Y LO
SUBIO A LO ALTO DE OGURU FARO QUE YA TENIA ASHE DE ORUNLA, PUES
SUS HOJAS ERAN DE VERDE BRILLANTE. CUANDO LOS ENEMIGOS PERSE-
GUIAN A OBA MORO ESTE SE ESCONDIO ENTRE LAS HOJAS DE OGURU
FARO Y AL PREGUNTAR LOS ENEMIGOS DE SALAUNO SI HABIA VISTO A
OBA MORO, ESTE LES DIJO QUE HACIA DIAS QUE NO LO VEIA, PASANDO
ESTOS DE LARGO. CUANDO ESTOS SE FUERON OBA MORO BAJO Y LE DIO
LAS GRACIAS A AMBOS Y SIGUIO SU CAMINO. AL DIA SIGUIENTE GRANDE
FUE EL MILAGRO QUE PRESENCIO EL MUNDO AL VER QUE A OGURU FARO
SU HOJAS, POR EL REVES HABIAN PERDIDO SU BRILLANTEZ Y PRESENTA-
BAN UN BLANCO LECHOSO, TODOS SE MARAVILLARON DE ESO Y ELOGIA-
RON A OGURU FARO.
SALAUNO FUE A VER A OBA MORO Y LE CONTO LO SUCEDIDO Y ESTE LE
DIJO QUE ESE ERA UN ASHE QUE LE HABIA DEJADO A LA YAGRUMA POR EL
BIEN QUE LE HABIA HECHO. TODO EL MUNDO COMENTABA EL PORQUE DE
ESE MILAGRO, PERO OCURRIO QUE OGURU FARO TENIA UNA AMIGA QUE
SE LLAMABA AGSHESA MIQUARA Y RESULTO QUE UN DIA OGURU FARO
SE LO CONTO TODO Y ESTA LO DIVULGO POR TODO EL MUNDO. ENTONCES
LOS ENEMIGOS DE OBA MORO FUERON A PRENDER A SALAUNO, PERO
ORUNLA LE AVISO Y ESTE SE ESCAPO JUNTO CON OBA MORO, CONTANDO-
LE LA INDISCRECION DE OGURU FARO Y LA LENGUA LARGA DE AGSHESA;
ENTONCES OBA MORO FUE DONDE ESTOS Y LOS MALDIJO A OGURU FARO
LE DIJO: A TI POR INDISCRETA NO TE QUITO EL ASHE, PERO TE SENTENCIO
A QUE DESDE AHORA EN ADELANTE, TODO LO QUE TUS HOJAS TOQUEN
NO SE PUEDA ACERCAR A LOS OSHAS, SOLO LOS ODEANI ORISHAS, PUES
POR TU INDISCRECION HAS QUERIDO PERJUDICAR A MI AMIGO SALAUNO
(ELEODA) Y A TODOS MIS AMIGOS (OSHAS) Y A AGSHESA LA CONDENO A
PERDER EL HABLA Y A SOLO SALIR DE NOCHE Y PODER VER A OGURU
FARO A ESA HORA.
 517

POR ESO ES QUE LA SIGUAPA SALE DE NOCHE Y EMITE UN SILBIDO.

17.- DONDE SE AHUMO LA CARNE POR PRIMERA VEZ.

---------------------------------------
REZO: OGBE NIKE TINSHOMO GUAYE ADIFAFUN OBA YEBE UN KAHMA
ALE OMO SHANGO LORUBO.

EBBO: AKUKO, EYELE, MAZOS DE LEÑA, HUESOS DE RES, ERAN MALU,

OWO.

PATAKIN:
OBA NIKE ERA HIJO DE SHANGO, Y VIVIA EN COMPAÑIA DE SU SEÑORA.
EL VIVIA EN UNA SITUACION CRITICA, PUES SE DEDICABA AL NEGOCIO DE
CARNES, PERO EN SU PUEBLO, TENIA MUCHOS COMPETIDORES, Y ESTE
NEGOCIO NO LE REPORTABA NINGUN FRUTO.
EN UNA DE LAS NOCHES EN QUE OBA NIKE LE CONTABA A SU SEÑORA DE
LAS POCAS GANANCIAS QUE EL NEGOCIO DEJABA, ELLA LE DIJO QUE NO
SE PREOCUPARA, PUES OLOFIN EN ALGUN MOMENTO SE ACORDARIA DE
ELLOS Y ASI PODRIAN SALIR DE ESAS CALAMIDADES. ESA NOCHE OBA SE
ACOSTO MUY PREOCUPADA POR LOS PROBLEMAS QUE TENIA SU ESPOSO
Y LUEGO DE UN LARGO INSOMNIO SE DURMIO Y TUVO UN SUEÑO, DONDE
VEIA A SU ESPOSO TRASLADANDO LAS CARNES PARA OTRO PUEBLO
LEJANO E INHOSPITO QUE SE LLAMABA ARAMBA, DONDE POR SUS CARAC-
TERISTICAS NO SE LOGRABA LA CRIA DE ANIMALES COMESTIBLES, POR
LO CUAL VIO QUE SE AVECINABA UNA GRAN PROSPERIDAD PRODUCTO DE
LAS VENTAS A LOS HABITANTES DE ESE PUEBLO.
POR LA MAÑANA OBA LE CONTO EL SUEÑO A SU ESPOSO, QUE AL OIRLO
SE LE OCURRIO QUE REALMENTE ERA UNA BUENA IDEA, PREPARO DOS
MULAS CARGADAS DE CARNES Y SE DIRIGIO HACIA EL PUEBLO QUE HABIA
SOÑADO SU MUJER. LA ENORME DISTANCIA QUE EXISTIA ENTRE UN PUE-
BLO Y OTRO TRAJO COMO CONSECUENCIA QUE PARA LLEGAR A ESE
PUEBLO TRANSCURRIERAN VARIOS DIAS Y LA CARNE SE PUDRIO EN EL
CAMINO Y CUANDO LLEGO A SU DESTINO NADIE LA QUISO COMPRAR.
RETORNO A SU PUEBLO Y LE CONTO A SU MUJER MALHUMORADO LO
ACONTECIDO, QUE DICHO VIAJE LE HABIA TRAIDO MAS PERDIDAS POR EL
ESTADO EN QUE HABIAN QUEDADO LAS CARNES QUE LLEVABA PARA
VENDER Y LAS TUVO QUE BOTAR. ELLA LE DIJO QUE EN EL SUEÑO LE
FALTO CONTARLE QUE ANTES DE SALIR DEBIA VER A ORUNLA PARA QUE
LO MIRARA Y LE DIJERA QUE TENIA QUE HACER PARA REALIZAR EL VIAJE Y
QUE ESTE LE RINDIERA BUENOS RESULTADOS. OBA NIKE FUE CON SU
MUJER A CASA DE ORUNLA Y SE MIRO, SALIENDOLE ESTE IFA, QUE LE
DECIA QUE DEBIA HACER EBBO CON AKUKO, EYELE, ERAN, UN HACHA,
MAZO DE LEÑA, DEMAS INGREDIENTES Y SAL Y QUE DESPUES DE HECHO
EL EBBO LE SACARA LOS HUESOS A LAS CARNES Y QUE LAS AHUMARA
SALANDOLAS, PARA QUE ASI NO SE LE PUDRIERAN POR EL CAMINO Y LAS
PUDIERA VENDER POR MUY LEJOS QUE EL PUEBLO ESTUVIERA.
OBA NIKE LO HIZO TODO AL PIE DE LA LETRA, ORIENTADO POR LOS
CONSEJOS DE ORUNLA; CON LOS PALOS AHUMO LAS CARNES Y LOS
HUESOS LOS LLEVO AL MAR, SALIO DE NUEVO CAMINO DEL PUEBLO, Y
CUAL FUE SU SORPRESA,PUES SUS MERCANCIAS FUERON VENDIDAS
 518

RAPIDAMENTE. AL REGRESAR A SU PUEBLO LE CONTO A SU MUJER LO

SUCEDIDO Y PEREPARO MUCHAS CARNES PARA VENDERLAS EN AQUEL
PUEBLO RECOMENDADO POR SU MUJER.
PASO EL TIEMPO Y OBA NIKE SE HIZO RICO, VENDIENDO SUS CARNES
AHUMADAS PERO PRODUCTO DE SUS NEGOCIOS COMENZO A DESATEN-
DER A SU MUJER POR OTRA, HASTA EL PUNTO DE SEPARARSE DE ELLA. LA
MUJER APENADA SE RETIRO DELPUEBLO DONDE VIVIA, OBA NIKE SIN
PENSAR LAS CONSECUENCIAS QUE PODRIA TRAERLE REVELAR SU SECRE-
TO, COMENZO A DECIRLE A SUS AMIGOS COMO AHUMAR LAS CARNES
PARA QUE NO SE LES PUDRIERAN Y ASI PODERLAS VENDER EN AQUELLOS
LUGARES DONDE NO SE PODIA CRIAR ANIMALES PARA COMER, TRAYENDO
ESTO POR CONSECUENCIA, LA COMPETENCIA CON EL Y POR ENDE LA
MISERIA NUEVAMENTE A OBA NIKE.

NOTA: LOS SECRETOS EN ESTE SIGNO NO SE COMENTAN. TAMBIEN

AQUI NACIO EL AHUMAR LAS CARNES POR PRIMERA VEZ. OBA
NIKE VENDIA LAS CARNES EN LA PLAZA DE ESE PUEBLO.

18.- EL AMARRE DE OKPELE.

-------------------
REZO: OGBE TUALARA ADIFAFUN AWO LERERE ILUOBAYE NI OBALUNA
ADIFAYOKO OLOFIN LADE ABAYE ONI BABALAWO LARERE ONI
BABALAWO LARERE AYE BARABO NIREGUN LARERE O UOSIWAYU
LODAFUN ORUNMILA SHANGO Y OGGUN.

EBBO:LERI ABO, OBI, LERI AGBANI, EYELE FUN FUN, ORI, EFUN,
ITANA, AKUKO, ADIE, MARIWO, TRES ETA, EWEFA, OPOLOPO
OWO.

NOTA:
EN ESTE CAMINO FUE DONDE SE LE HIZO EL OBSEQUIO A ORUNMILA
POR LA BUENA OBRA QUE REALIZO MANDADO POR OLOFIN; OGGUN Y
SHANGO QUE ESTABAN AHI LE DIERON LA CADENA Y EL SAQUITO DE
CARACOLES, PARA QUE HICIERA UN OKPELE COMO RECUERDO Y TESTI-
MONIO DE AQUELLA BUENA OBRA.

PATAKIN:
AL PRINCIPIO DE ESTE MUNDO, TODO ESTABA AL REVES, NO HABIA RESPE-
TO HACIA NADA NI NADIE. LAS PERSONAS PELEABAN POR CUALQUIER
COSA, AUNQUE NO TUVIERA VALOR, POR QUITARSE SUS OBJETOS O
TERRENOS VIVIAN CON ENVIDIA E INCONFORMIDAD. LAS HIERBAS MALAS
SE UNIAN Y ECHABAN A PERDER LAS SIEMBRAS Y VERDURAS. NADIE SE
OCUPABA DE SEPARAR LAS QUE ESTORBABAN, CADA CUAL SE OCUPABA
DE HACER LO QUE NO DEBIA.
OLOFIN SE ENTERO DE TODO, VIENDO QUE NO SE CREIA EN NADA ESTABA
ABOCHORNADO Y SENTIDO POR ESA SITUACION; FUE AL MONTE Y TRAJO
PARA SU CASA LA CABEZA DE UN VENADO Y LA DE UN ABO Y MANDO A
BUSCAR A ORUNMILA CON ELEGBA. LE ENTREGO LA LERI DEL AGBANI Y LA
DEL ABO Y LE DIJO: MIRA A VER COMO PUEDES ARREGLAR UN POCO LA
 519

MALA SITUACION. ENTONCES ORUNMILA TIRO Y VIO ESTE IFA, LE MANDO

HACER EBBO.
DESPUES SALIO PARA EL LUGAR DONDE ESTABAN SUCEDIENDO ESTAS
COSAS MALAS Y AL LLEGAR ALLI SE PUSO LA LERI DEL AGBANI SOBRE LA
DE EL Y HALO EL ABO PARA ALANTE, ESTE SE PUSO A BAILAR Y TODO EL
MUNDO SE ASUSTO Y COGIERON MIEDO PUES PENSARON QUE ERA ALGO
MALO ENVIADO POR SHANGO; SE MIRABAN Y DECIAN: YO VOY A ESTAR
CONFORME CON LO QUE TENGO. ORUNMILA LES PREGUNTO SI OCUPARIAN
SUS PUESTOS, RESPETARIAN LO QUE LES TOCABA A CADA UNO Y ELLOS
DIJERON QUE SI.
ORUNMILA FUE A DARLE CUENTA A OLOFIN DE LA BUENA OBRA, SHANGO
Y OGGUN QUE ESTABAN EN CASA DE OLOFIN EN LA LOMA, CUANDO
ORUNMILA IBA LLEGANDO CANTARON:

OBAYEE OBASHEREO KAWA OLODO OLOFIN FIEDENU AWO LARERE.

ORUNMILA SE VOLVIO Y EMPEZARON A CANTAR:

OBA LERIKUINI OBALERE OBAYE AWO LERIKUINI OBAYE.

ENTONCES OLOFIN DIJO: "TO IBAN ESHU", Y LE ECHO SU ASHE, ADEMAS

DEL QUE ORUNMILA TENIA. OGGUN Y SHANGO LE DIJERON A OLOFIN QUE
LE IBAN HACER UN OBSEQUIO A ORUNMILA, POR LA BUENA OBRA QUE
HABIA REALIZADO, SHANGO SACO UNOS CARACOLES QUE TENIA EN UN
SAQUITO Y OGGUN SE QUITO LA CADENA Y SE LA ENTREGARON A
ORUNMILA, PARA QUE HICIERA UN OKPELE; ORUNMILA LO ACEPTO, PERO
LES DIJO QUE CADA UNO SIGUIERA USANDO SUS COSAS PARA LO QUE
NECESITARAN. ENTONCES COGIO LA CADENA Y AMARRO LAS CONCHAS
Y EN LAS PUNTAS PUSO EL CARACOL Y LAS CUENTAS DE SU ILEKE.
ORUNMILA LE PREGUNTO A OLOFIN QUE HABIA HECHO CON EL RESTO DE
VENADO Y EL LE DIJO QUE LO HABIA DEJADO EN EL MONTE PORQUE EN
EL MUNDO SIEMPRE HABIA INCONFORMIDAD Y ENVIDIA. ORUNMILA LO
MANDO A ENTERRAR CON EL ABO CUANDO LO SACRIFICARAN PARA
EVITAR LAS EPIDEMIAS Y COSAS MALAS CON ETU Y EYELE.
POR ESO ES QUE EL OKPELE SE USA AMARRADO CON CADENA Y NO CON
MAJAGUA NI PITA DE COROJO COMO ANTES.

19.- NACIO EL EBBO DE LOS IWOROS.

--------------------------
REZO: BABA OZAIN SHIRI ELEGUEDEYI AGBALO DE LAYIRE OBARA
YERE ILE, ELEGBARA OWO YANZAN, MUNA DORO MOLE ASHIRI
OZAIN OSAINUN SO KO ELEGBARA FILO DI ORIJE EKUTE ELESE
ELEGBA UMBATOSI IBA ORUNMILA, EBBO MEYI ADIE FIFESHU
YANZAN, AGBORAN, ABITI MALAGUIDI, QUOPOPO, IGUI ABU-
KENKE JIO JIO OZAIN ASHIRI BABA, TEWENULADE, MOPE OLO-
RUN ELEGBARA OYUKO, OGU OZAIN ORO. ELERI MOLE OFO,
ELERI KOSHE OZAIN AJUADA MOSABAO, EBONI ORO, OBASHIRE,
ELEGBARA NI OFO OBASHIRE KAFEREFUN OZAIN, KAFEREFUN
EGGUN.
 520

EBBO: DOS ADIE FIFO YANZAN, TRES JIO JIO (SE LE CUELGAN A
LA PERSONA), BASURAS DE TODAS CLASES, OPOLOPO INLE, UN
AKU, UN AKUKO FUN FUN, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
EN LA TIERRA OBARA YERE QUE ERA LA TIERRA DE IWORO, VIVIAN TODOS
LOS EBORA ORISHA QUE HABIAN BAJADO A ISALAIYE POR MANDATO DE
OLOFIN. EL ADIVINO DE ESA TIERRA ERA ORUNMILA ELERI KUIN IBEKEJI
OLODUMARE.
EL GUARDIAN DE OLODUMARE, EL MEDICO DE ESA TIERRA, ERA UN HOM-
BRE, FAMOSO HECHICERO, LLAMADO OZAIN ARONI OKUNI AKUADIA, EL
CUAL TENIA PODERES SOBRE LAS HIERBAS, PALOS Y ANIMALES DEL
MONTE, EL ERA EL GUARDIAN DE NUMEROSOS ORISHAS. ESTE SOSTENIA
UN GRAN SECRETO EN CAZUELAS, GÜIROS, TARROS Y ESPIRITUS DE
MUÑECOS, COMPUESTOS TODOS CON LOS PODERES DE ESPIRITUS DE
LOS IGUI Y EWE. EL VIVIA CON YANZAN, LA MADRE DE ELEGBARA. EL TODAS
LAS SEMANAS REALIZABA UN TIRO SECRETO Y VENIA LA LLUVIA A REFRES-
CAR SU IGUI Y A LOS EWE, Y ASI LOS ALIMENTABA:

"BABA AGBALODE, AKUKO, OBARA, OBARA YERE, EYE

AKUKO OBANI OKUN, LAYIRE EGGUN, LAYIRE
OBANI, BABA, OKUN, OKUN, YARE".

OZAIN VENIA A ABORAN Y LE ENTREGABA EL AKUKO Y EL SE LO COMIA.

ELEGBARA SIEMPRE QUERIA SABER CUALES ERAN LOS GRANDES SECRE-
TOS DE OZAIN Y LE DABA MOFORIBALE, PERO OZAIN SIEMPRE HABLABA
CON ELEGBA Y NADA MAS.
OZAIN QUE VIVIA CON OYA, LE DECIA A ELLA QUE CUANDO ELEGBARA
LLEGARA LE COCINARA LERI DE EYA TUTU CON OSHINSHIN DE VERDOLA-
GA, Y SIEMPRE LE PUSIERA UN ELESE DE EKU NIÑA Y CUANDO PREGUNTA-
RA PARA QUE SERVIA ESO, LE DIJERA QUE ERA SOLO PARA COMER. PERO
OYA CADA VEZ QUE LE SERVIA LA COMIDA ELEGBARA CANTABA:

"UNYEN BE ELEGBARA AYA, YARO, EYA YARO EKUTE YARO".

Y ELEGBARA SE PONIA CONTENTO PORQUE CREIA QUE ESTABA COMIENDO

EKUTE Y SE PONIA A HABLAR CON OYA Y OZAIN. ESTE COMO SABIA LO
QUE ELEGBARA ESTABA HACIENDO SE LO DECIA A OYA, CUANDO ELEGBA-
RA SE IBA. OYA NUNCA CREYO LO QUE OZAIN LE DECIA.
CADA VEZ QUE ELEGBARA IBA A VER A OYA LE LLEVABA UN PRESENTE Y
LE HACIA BUENA CONCIENCIA DE ELLA; ESTE QUE SABIA QUE TENIA
DOMINADA A SU MADRE, LE BAILABA Y LE CANTABA Y OYA LE COGIA
LASTIMA. EL POBRE DE MI HIJO, QUIERE SER MAS QUE OZAIN, PERO LO
VEO PERDIDO Y POR ESO LO MANDO DONDE ORUNMILA.
ESTE LE DIJO A ORUNMLA LO QUE QUERIA, ORUNMILA LE DIJO: LO QUE TU
QUIERES ES ALCANZARLO TODO, PERO DESPUES QUE LO CONSIGAS
SERAS ESCLAVO. ELEGBARA LE CONTESTO: LO QUE YO QUIERO ES TENER
ALGUN PODER SOBRE OZAIN, ORUNMILA LE REPLICO, ESO ES IMPOSIBLE,
YA QUE TU QUIERES ADQUIRIR ALGO DE OZAIN, LLEVALE DOS ADIE A OYA
PARA QUE ESTA TE DIGA DONDE ESTA EL SECRETO, O COMO TU PUEDES
 521

ADQUIRIR ALGO DE LO QUE TIENE OZAIN PARA QUE PUEDAS IMITARLO.

CUANDO VENGAS POR EL CAMINO LE VAS ARRANCANDO PLUMAS, PERO
NUNCA DE LA CABEZA Y VAS DICIENDO:

"JUJU MALENKUI, EGGUN, MALENKUI IWAWA YERE ABOKAN, MALENKUI"

OYA SALIO CORRIENDO Y CANTO:

BABA, KUELE EGGUN, BABA MOYARENI, ELEGBARA EGGUN

ELEGBARA BABA, KUELE MOYARE NI ELEGBARA, EGGUN
ELEGBARA BABA, KUELE MOYARE NI ELEGBARA.

DELANTE DE OBARAN OYA EL LE DIJO A ELEGBARA: HINCATE, QUE TE VOY

A DESFIGURAR COMO SE DESFIGURA OZAIN. DE ESTAS DOS FIGURAS
ESCOGES LA QUE MAS TE GUSTE, PERO PIENSALO BIEN. ENTONCES
ELEGBA COGIO UNO DE LOS AGBORAN Y A OYA SE LE SALIERON LAS
LAGRIMAS Y LE DIJO: SERAS LO QUE TU ESCOGISTE. BUENO MI MADRE
CONSAGRAME Y OYA LO CONSAGRO Y CANTO ELEGBARA:

AFEFE MOYARE NI ELEGBARA LARIYE LOWAO, MOBATA LOGUN ELEGBARA

Y ESTE SE VOLVIO IGUAL QUE OZAIN, PERO OZAIN QUE ESTABA DE VISITA
EN CASA DE SHANGO, PARA QUE ESTE LE DIERA DE COMER A SU LERI
APARO, LA SANGRE QUE CAIA EN LA LERI SE LA COMIA SHANGO QUE
ESTABA DETRAS DE SHANGO EN ESTA CEREMONIA, AL TERMINAR SHANGO
LE DIJO A OZAIN: CUANDO SALGA DE AQUI TENGO QUE DECIRTE ALGO, Y
LLAMANDO A OLUO POPO: COGE ESTE POLLO JABADO PARA QUE SE LO
ENTREGUES A OLUO POPO PUES TE FALTARA UN PODER Y ES QUE LOS
ARBOLES SE JOROBEN Y ESE PODER TE LO DARA OLUO POPO.
SHANGO Y OZAIN SALIERON AL MONTE Y SE ENCONTRARON CON ELEG-
BARA, SHANGO LLAMO A TODOS LOS PODERES Y SE PRESENTO OLUO
POPO Y SHANGO LE ENTREGO EL AGBORAN A ESTE, PERO EL NO LO
COGIO. ELEGBARA FUE QUIEN COGIO EL AGBORAN Y SE VOLVIO UN JORO-
BADO. OYA SE ASUSTO Y SALIO CORRIENDO Y SHANGO Y OZAIN LE
DIJERON: NO TE ASUSTES, ESTE TIENE PODERES GRANDES, PERO A MI
SECRETO NADIE LLEGARA NUNCA Y EMPEZO A CANTAR:

"OZAIN TEWE NI LADE, EGGUN, OBA EKU ABORAN TEWE NILADE".

OLOFIN Y ORUNMILA QUE OYERON ESO Y ERA QUE ELEGBARA LOS ESTABA
ENGAÑANDO CON SU CANTO, LE DIJERON: DELE UNA COMPRO-BACION.
ELEGBARA COGIO UNA PATA DE JUTIA Y AL MOMENTO LE PRESENTO EL
AGBORAN A OZAIN Y HABLO CON ORUNMILA Y OLOFIN LE DIJERON: ESTA
BIEN TE VAMOS A CONCEDER LO QUE OZAIN QUIERA AUNQUE TU NO ERES
OZAIN, NI ERES SU HIJO, ERES UNA FIGURA. OZAIN QUE HABIA IDO A SU
SECRETO, Y LLEVABA UNA JUTIA Y UN GALLO BLANCO, SE LO DIO A SU
GRAN SECRETO QUE ERA SU PADRE Y ESTE LE DIJO: ESPERALO QUE
VENGA QUE SERVIRA PARA QUE TENGAS MAS FUERZAS EN TODAS TUS
COSAS. OZAIN CUANDO LLAMABA A SU PADRE LE DECIA:
 522

"EGGUN, DAWA IKU, LORUN BABA".

Y ESTE LE CONTESTABA:

"AFEFE YARE, EGGUN, IYE, EGGUN AFEFE LONA,

OMOYARE, OMO BABA IKU LORUN".

OZAIN NO HIZO LO QUE TENIA QUE HACER A SU SECRETO. ELEGUEDE EVI

QUE TENIA QUE DARLE GUNUGUN Y EL NO SE LO DIO.
ELEGBARA FUE DONDE ESTABA ORUNMILA QUE LE HIZO UN GRAN AKUAYE-
RU BILORUN Y LE DIJO QUE FUERA A LA ORILLA DEL RIO Y LE DIO IYERE YA
QUE SE LE HABIA HECHO CON ESHISHI, ERAN MALU Y APARO. ELEGBARA
EMPEZO A LLAMAR A OLORUN Y EMPEZO A LLOVER.

AFEFE LORUN,ONI LADEO, AGBA IGUI, AGBA IKU, MOWARA LADEO.

EMPEZARON A CAER HOJAS Y SE SECARON LOS RIOS Y ENFERMARON

LOS SERES HUMANOS DE LA MEMORIA Y EL CEREBRO. OZAIN IBA RECO-
GIENDO LOS PALOS, LAS HIERBAS Y LOS FUE METIENDO EN UN GRAN
SECRETO Y LAS MATAS SE IBAN REPRODUCIENDO Y LOS CEREBROS
TAMBIEN Y CUANDO EL AGUA CAIA EL SE LA TOMABA Y DECIA:

"OMOSARAN, AFEFE MOSARAN OKUII AKVADA".

CUANDO OLOFIN VIO QUE A TODO EL MUNDO LE FALTABA LA MEMORIA,

MANDO A BUSCAR A ELEGBARA Y LE DIJO:¿TE DIMOS TODOS LOS PODERES
QUE NOS PEDISTE Y MANDASTE A OYA PARA QUE TE LOS CONCEDIERA Y
QUE HICISTE?. ELEGBARA SE INCO Y EMPEZO A LLORAR Y LE DIJO A
OLOFIN: YO CUMPLIRE CON LO QUE UD. ME PONGA EN MI DESTINO, Y EN
ESO SE PRESENTO OYA Y LE DIJO A OLOFIN: ELEGBARA LO TIENE TODO Y
UD. NO TIENE NADA.
YANZA SE HINCO Y OLOFIN LE TIRO LA CARETA Y ENTONCES OLOFIN
DISFRAZO A ELEGBARA Y LE DIJO: TU CONFUNDISTE A AGBORAN, COGISTE
EL MALO, Y DEJASTE EL BUENO. UNO ERA OZAIN Y EL OTRO ERA ABITA,
PERO VAMOS A VER LO QUE OZAIN HARA CONTIGO. ANTES DE LLEGAR A
SU SECRETO VAMOS HACER EBBO, GUINDATE TRES POLLOS Y ENCONTRA-
RAS UNA SOMBRA QUE HARA ALGO. ELEGBARA CUANDO IBA A VOTAR EL
EBBO LLEVABA UNA CAMPANA Y CANTABA:

"AGOGO LOKUN, EGGUN, AGABA, YARE, SHANGO EGGUN AGBATE, AGOGO

LEKUN".

OZAIN QUE OYO ESO DIJO: ESTA BIEN, TODO VOLVERA A SER LO QUE ERA
ANTES, VOLVERA LA MEMORIA. EMPEZO A LLOVER FUERTE Y VINO LA
TEMPESTAD Y EL VIENTO. OZAIN ALIVIO EL SECRETO Y CUANDO VINO EL
VIENTO OZAIN CANTO:

"AFEFE LORUN MAYERI OZAIN OMI LOKUN".

 523

Y LO METIO EN SU SECRETO. ENTONCES OZAIN DIJO: VOY DONDE ESTA

ALAFIA, ELEGBARA YA PERDIDO, RIENDOSE HABLO CON SU MADRE OYA.
OZAIN LE DIJO DE ESTA MANERA, VETE QUE TU SERAS LA ULTIMA MUJER
QUE YO TENGA EN EL MUNDO DE ESCLAVA MIA, PERO SIEMPRE ME
SERVIRAS PORQUE HABLARAS BONITO Y ME TRAERAS AFEFE LORUN Y AL
QUE TE MANDE LO DESFIGURARAS. OYA SE PUSO MUY TRISTE AL PENSAR
LO QUE OZAIN IBA A HACER CON SU HIJO ELEGBARA.
OYA HABLO CON OZAIN Y ESTE SE QUEDO CALLADO Y DESPUES DIJO: YO
SOY OKUNI, AKUADA MOSABAO. OYA SE HINCO DELANTE DE OZAIN Y EN
ESO VENIA SHANGO CON AYAPA TIROKO ANARIBO Y UN EYA, Y CANTABA:

"EYA WA BI LONA SHANGO EYA LOKUN, EGGUN EYA AWA

EKUN BI ASHE. OZAIN EGGUN, AWABI WA LONA
ELEGBARA EGGUN, AWA EKUN, BI ASHE, OZAIN, EGGUN
AWA, BI WA LONA ELEGBARA, EGGUN, AWA EKUN MAYIRE ABARA".

ELEGBARA CANTABA:

EGGUN, IKU ALONA, MAYOKUN MOYAR.

ELEGBARA SE VOLVIO UN JOROBADO AL IGUAL QUE TODOS LOS ARBOLES.

OZAIN LLAMO A SU SECRETO DICIENDO:

ABO BEBOWE, OZAIN, IGUI MARARE OZAIN.

LAS RAICES COMENZARON A VOLVERSE BUENAS ASI COMO LOS ÁRBOLES

Y LAS CABEZAS DE LOS SERES HUMANOS RECUPERARON LA MEMORIA (SE
QUITO LA MALDICION). CON TRES POLLITOS QUE SE LE GUINDAN A LA
PERSONA.
OZAIN LE DIJO A ELEGBARA QUE LE TRAJERA LO QUE ORUNMILA LE
MANDO HACER EN EL EBBO. ELEGBARA QUE ESTABA APURADO LE TRAJO
LAS COSAS. OZAIN LE HIZO UN TRABAJO A ELEGBARA DICIENDOLE:
BUSCAME BASURAS DE TODAS CLASES Y DE TODAS LAS TIERRAS Y
OZAIN CONTESTO:

EBBO NI OFO, OBASHIRE ELEGBARA NI OFO, OBASHIRE.

OZAIN LE DIJO AL MUNDO QUE HABIA QUE IR DONDE ESTABA ELEGBARA Y

COGER LA TIERRA PODRIDA PARA HACER EBBO. OZAIN PUSO A ELEGBARA
DE ESCLAVO A BARRER Y REGOGER BASURAS EN LA TIERRA OBARA YERE,
O SEA, LA TIERRA DE LOS SANTEROS. ESTE ODDU SENTENCIA EL PORQUE
LOS IWOROS TIENEN QUE HACER EBBO CON EL CARACOL DE ELEGBARA.

NOTA:
AQUI SE LE HACE AWAN A AZOWANO Y SE LE DA UN POLLO JABADO AL
AWAN. EN ESTE ODDU PARA VENCER AL ENEMIGO SE LE DA UNA
TIÑOSA A OZAIN. EL OZAIN QUE RECIBA EL AWO EN ESTE SIGNO
DEBE SER COMPLETO, ES DECIR, TARRO, CAZUELA, GÜIRO, MAKUTO,
MUÑECOS, O SEA:
 524

TARRO OGUEDAY
CAZUELA IKOKO OGU
GUIRO ELEGUEDEYI
OROII ABORAN
ABITA ABITA
MAKUTO INSHE OZAIN

20.- DONDE EL CARACOL SE HIZO INCONVENIENTE PARA IFA.

-----------------------------------------------

PATAKIN:
EN TIEMPOS DE ORAN NIFE, EL CAURI (CARACOL) TENIA LA POTESTAD DE
ADIVINAR TODAS LAS COSAS CONCERNIENTES A LOS SECRETOS DE
SHANGO. PERO EL CAURI COMENZO A CRITICAR A ORAN NIFE (SHANGO)
DELANTE DE OLOFIN, DICIENDO QUE ORAN NIFE SOLO DESEABA DESTRUIR
AL MUNDO. OLOFIN ASOMBRADO LE CONTESTO: "ESO HAY QUE AVERI-
GUARLO RAPIDAMENTE", Y MANDO A UN EMISARIO PARA VIGILAR A ORAN
NIFE.
EL EMISARIO COMENZO A VIGILAR A SHANGO Y COMPROBO QUE ESTE
SOLO HACIA EL BIEN A LA HUMANIDAD. ASI SE LO HIZO SABER A OLOFIN Y
ESTE NO QUEDO CONFORME CON ESTO PUES MERINDILOGUN AYE (EL
CARACOL) CONTINUABA CON SUS PERFIDIAS.
AL POCO TIEMPO MANDO A OTRO EMISARIO PARA VIGILAR BIEN A SHANGO
Y EL INFORME DEL MISMO FUE FAVORABLE A SHANGO. COMO MERINDILO-
GUN AYE CONTINUABA CON SUS INTRIGAS Y CALUMNIAS OLOFIN MANDO A
BUSCAR A ORAN NIFE Y CUANDO ESTE LLEGO, LE CONTO LO QUE SUCEDIA,
LO QUE ESTABA DICIENDO MERINDILOGUN AYE ACERCA DE SU PROCEDER.
ORAN NIFE CITO A MERINDILOGUN AYE Y LE DIJO: COMO TU ERES BASE
ORUN Y CONSEJERO DE OLOFIN Y DE IWORO, NO TE MATO, AHORA SI TE
BAUTIZO CON TU NUEVO NOMBRE PARA QUE LOS BABALAWOS TE CONOZ-
CAN COMO MERINDILOGUN AYE KOSHEDA NI IFA.
EL CARACOL CAURI NO ES CONVENIENTE PARA ADIVINAR Y DESDE HOY
SOLO SERAS CONSEJERO DE IWORO Y NO DE OLUO.
DESDE ENTONCES EL CARACOL NO SE LE PONE A ORUNMILA, EN RESPETO
A SU SENTENCIA.

NOTA: POR ESTE ODDU, SE LE PONE A SHANGO UNA MANO DE IKINES

DENTRO.

21.- EL COMERCIANTE Y LA RELIGION: LA RECIPROCIDAD EN LA

VIDA./---------------------------------------------

PATAKIN:
SAN FRANCISCO DE ASIS, EL GRAN SABIO DE LA ARENA, CUYA SABIDURIA
LE VALIO LA DENOMINACION DE SUPREMO, CON SU TABLERO, QUE EN
AQUEL ENTONCES ERA EL HIGADO DE RES, SECRETO DE ESTE CAMINO
CON EL SIGNO DE OGBE TURA, CAMINANDO POR EL PUEBLO, ENCONTRO A
OBAÑIO QUE VENDIA UNA ESTATUILLA DE UNA VACA, CUYA BASE ERA DE
MADERA TALLADA. DESEANDO ADQUIRIRLA LE PREGUNTO AL VENDEDOR
CUANTO COSTABA Y ESTE LE RESPONDIO: POR TRATARSE DE UD. SE LA
 525

DOY EN $75.00, RESPONDIENDOLE ORULA: Y POR TRATARSE DE TI TE

OFREZCO $45.00.
OBAÑIO ALZO LOS BRAZOS AL CIELO EXCLAMANDO: CUARENTA Y CINCO
PESOS, UD. SE ESTA BURLANDO DE MI, IMAGINESE QUE SUCEDERIA SI
OLOFIN LLEGA A ENTERARSE. LE OFREZCO $45.00 INSISTIO ORULA, SIN
QUE LE IMPRESIONARAN LOS APARATOSOS GESTOS DEL VENDEDOR.
IMPOSIBLE, EXCLAMO OBAÑIO, HACIENDO UN GESTO DE INDIGNACION,
PREFIERO REGALARSELA; ENCANTADO DIJO ORULA ALBOROZADO Y SE
GUARDO LA PEQUEÑA OBRA DE ARTE EN EL BOLSILLO. DESPUES ORULA
DIJO: AHORA BIEN OBAÑIO, TU HAS SIDO EXTRAORDINARIAMENTE AMABLE
CONMIGO Y YO TE ESTOY MUY AGRADECIDO, PERO COMPRENDERAS,QUE
UN REGALO ASI SOLO PUEDE HACERSE A UN AMIGO, Y SEGURO TU NO
TOMARAS A MAL QUE YO A LA VEZ TE HAGA A TI UN REGALO. CLARO QUE
NO, DIJO SONRIENDO OBAÑIO.
BUENO AQUI TIENES 45 MONEDAS DE ORO, EMPLEALAS EN OBRAS DE
CARIDAD, NUNCA SEAS AMBICIOSO Y TODO TE SOBRARA.
ASI LE DIO UNA ENSEÑANZA ORULA, QUE HABIA QUE SER RECIPROCO. SE
DESPIDIO DE EL Y LOS DOS QUEDARON CONTENTOS.

22.- EL DIA Y LA NOCHE.

-----------------
PATAKIN:
CUANDO SE FORMO LA TIERRA, AL PRINCIPIO, OLOFIN DICTO QUE SE
COMPARTIERAN EN PARTES IGUALES EL DIA Y LA NOCHE, PERO RESULTO
QUE LA NOCHE NO QUEDO CONFORME Y A TRAVES DE SUS PODERES
SECRETOS LE HACIA DAÑO A TODOS LOS SIMPATIZADORES DE OLOFIN POR
HABER DICTADO ESE CAMINO A SEGUIR, YA QUE AL CABO DE TANTOS
AÑOS DOMINABA LA NOCHE EN ESE PUEBLO, PERO OLOFIN CONSULTO A
IFA AL ABRIR EL AÑO Y LE SALIO QUE TENIA UNA PERTURBACION Y NO
PODIA ABANDONAR SU SAGRADO REINO, PORQUE AL EL LLEGABA EL
MENSAJE DE LOS HIJOS DE LA TIERRA.
USTED VINO A SABER LO MAS IMPORTANTE, HAY UN PUEBLO QUE NO
OBEDECE HACE TIEMPO SU MENSAJE, EL CUAL ESTA EN CONTRA DE LOS
HIJOS QUE ALLI PREDICAN SU DOCTRINA RELIGIOSA, ELLOS IGNORAN EL
PODER DE LA NOCHE, ALLA APARECEN MUCHOS DE ELLOS MUERTOS SIN
TENER REMEDIO. UD. TIENE QUE MANDAR A UNO DE SUS MAS COMPETEN-
TES SERVIDORES CON LA INSIGNIA DE SU REINO PARA QUE SEA CUMPLIDO
SU MENSAJE, PERO ANTE TODO SU ENVIADO TIENE QUE HACER EBBO CON
AGBO, TARRO Y SU CUERPO, DOS COLORES, BLANCO Y NEGRO, PARA
QUE SE LO DE A UNA OKUE, Y CON EL CUERPO HAGA UN GORRO QUE
MAS TARDE UD. CONSAGRARA CON 16 AIKORDIE, QUE REPRESENTARAN
LOS 16 PRIMEROS PUEBLOS QUE SE FUNDARON EN LA TIERRA, ASI RECOR-
DARAN QUE UD. EXISTE AUNQUE NO ESTE PRESENTE, YA QUE AL VER SU
REPRESENTACION TODOS SUS ENEMIGOS OBEDECERAN.
TAN PRONTO OLOFIN TERMINO DE CONSULTAR A IFA LLAMO A OGBE
TUALARA, LE ENCOMENDO SU PROPOSITO. OGBE TUALARA TERMINO SU
EBBO Y EL GORRO CON LA CONSAGRACION DE OLOFIN, Y PARTIO EN
DIRECCION AL PUEBLO, PERO RESULTO QUE EL EBBO FUE BIEN RECIBIDO,
PORQUE CUANDO OGBE TUALARA ESTABA CASI CANSADO Y MEDIO
PERDIDO, RESULTO QUE HABIA DEJADO EL EBBO DEBAJO DE LA OKUE.
 526

GUNUGUN LE HIZO LA VISITA, COMIO BASTANTE, PERO COMO ELLA ES LA

MENSAJERA DE OLOFIN, LEVANTO SU VUELO POR ENCIMA DE OGBE
TUALARA Y OLFATEO EL GORRO QUE TENIA EL OLOR A CARNE, PERO
COMO YA ESTABA CONSAGRADO POR OLOFIN CON 16 AIKORDIE, EL MISMO
TRASMITIO LO QUE OLOFIN DESEABA. GUNUGUN LE SIRVIO DE GUIA A
OGBE TUALARA.
ELLA SE APURO Y LLEGO DE NOCHE AL PUEBLO, SIN SABER QUE HACER
SE POSO EN UNA OKUE, CUANDO OSCURECIO VIO A OWIWI, QUE RECIBIA
ORDENES DE AVISAR POR DONDE IKU IBA A DAR SU RECORRIDO, YA QUE
IKU SI OWIWI NO PASABA Y CANTABA, NO IBA A NINGUN LUGAR. YA LA
GENTE ESTABA ACOSTUMBRADA A RECIBIR ESTA NOTICIA, Y MUCHOS NO
CREIAN QUE OLOFIN EXISTIA EN EL MUNDO Y OTROS CREIAN QUE IKU
TENIA MAS PODER QUE EL, PORQUE NO LO DEJABA ENTRAR PARA
SALVARLOS A ELLOS. CUANDO ACLARO EL DIA GUNUGUN SALIO AL
ENCUENTRO DE OGBE TUALARA PARA CONTARLE TODO LO OCURRIDO,
COMO EL TIENE SU MISTERIO EN SU GORRO, A TRAVES DE EL RECIBIA
COMUNICACION CON GUNUGUN, Y OGBE TUALARA LE ENVIO UN PENSA-
MIENTO DONDE LE DECIA QUE FUERA POR EL DIA Y SE ESCONDIERA EN
CASA DE OWIWI, YA QUE OWIWI NO VE DE DIA; ASI LO HIZO Y CUANDO
LLEGO LA NOCHE Y OWIWI SE DISPONIA A SALIR VIO A GUNUGUN VESTIDA
DE NEGRO Y CREYO QUE ERA IKU DISFRAZADA, PERO GUNUGUN LE
CONTO EL MOTIVO DE SU VISITA A ESE PUEBLO Y LE DIJO: OWIWI, SI TU ME
AYUDAS LE DIRE A OLOFIN QUE TE DEVUELVA LA VISTA DE DIA, MIRA
CUANDO IKU TE MANDE A DECIR QUE ELLA VIENE, TU DI QUE PRONTO
LLEGARA OLOFIN A SALVARLOS A TODOS. OWIWI DIJO ESO, PERO AL VER
QUE OLOFIN NO LLEGABA, DIJO QUE ESE NO ERA EL, QUE NO LE HICIERAN
CASO. EN ESO ENTRA EN EL PUEBLO OGBE TUALARA Y AL VERLO CON UN
GORRO EL CUAL NUNCA HABIAN VISTO, LE CREYERON OLOFIN, Y PARA
TODO LO QUE SE REALIZABA COMO CONSAGRACION TENIA QUE ESTAR
PRESENTE OGBE TUALARA, POR ESO EL TIENE EL GORRO DISTINTO A LOS
DEMAS, PORQUE REPRESENTA LA PUREZA, LA MUERTE Y LE ENVIDIA.

23.- EL SECRETO DE SHANGO Y OLOFIN.

-----------------------------
REZO: OGBE TUANILARA OBANI SHANGO ONI IRE IYA OBEYENI IFA
ORUNMILA ILE YENYO SHANGO OBANI OKUE JEKU OZAIN OBA
YENTE OKO EWE NI SHANGO OBABENI LORUN OBEBUFUN EYELE
MEDILOGUN APARO MEDILOGUN BEYEKU IFA.

PATAKIN:
AQUI NACIO CUANDO PARA SU GRAN SECRETO SHANGO HACIA UN OMIERO
Y BAÑABA A OLOFIN Y LE DABA DE COMER LAS CODORNICES JUNTO CON
EL Y HACIA ESTA LLAMADA:

"BABA YERERE YERE BABA YARE OMI BISI OLUWO OLANO ODIMO
FOGBAE ODUPUE OGBANI SHANGO YENEYE OLORUN BABA OLOFIN EWE
YENYOKO ONI BABA ORUN OBA OMI OKUERE FOGBAE BOMISI AYALAUN
LOKE ODDUN MEDILOGUN OBANI LORUN LANU SHANGO OGBAYE".

ENTONCES SHANGO CANTABA:

 527

" APARO PAKIO MAI LELE SHANGO APARO PAKIO MAI LELE ".

ENTONCES UNYEN LOS DOS. SHANGO VIVIA EN ESA TIERRA DE OBAYOKO

Y YENYOKO Y TENIA TODO EL GOBIERNO DE LOS OSHAS Y LOS ORISHAS,
SU CASA ERA DE TABLAS DE PALMA Y ERA CHIQUITA Y BAJITA Y NADA MAS
QUE EL CABIA. EN EL CENTRO TENIA UNA MATA DE PALMA QUE TODOS
LOS AÑOS PARIA ODUA ARA. EL TECHO DE LA CASA DE SHANGO ESTABA
CUBIERTO DE HIEDRA, TODOS LOS AÑOS A MEDIADOS DE AÑO SHANGO
MANDABA A BUSCAR A OLUO OGBE TUANILARA QUE EN ESA TIERRA
TENIA UN HIJO QUE SE LLAMABA OGBAYENI, ESTE NOMBRE SE LO PUSO
PORQUE SU MAMA SE LLAMABA OGBAYENI Y SU PADRE SE LLAMABA
OGBEERUN. SHANGO CUANDO ESTOS LLEGABAN COGIA UNA IGBA QUE EL
TENIA DE AYANAKU Y OTRA DE OGBE Y DABA EYERBALE Y CANTABA:

"OGBAYENI LORUN ADIE OGBAYENI LORUN ADIE MAJOKUN IMI ADIE

OGBAYENI LORUN OLOFIN ADIE".

OLOFIN MANDABA A SU MENSAJERO PORQUE HABIA OIDO EL CANTO Y

MANDABA A OZAIN QUE IBA A DONDE ESTABA SHANGO PARA QUE OZAIN
CON SU PODER MANDARA AL VIENTO A LIMPIAR EL CAMINO A OLOFIN Y
TODOS LOS OSHAS Y ORISHAS SE INCABAN ALREDEDOR DEL PUEBLO
VESTIDOS TODOS DE BLANCO CON LA CABEZA PEGADA AL SUELO, OLOFIN
BAJABA DONDE ESTABA SHANGO, POR LA MADRUGADA TODOS LOS
ASTROS SALIAN PARA QUE SHANGO SUPIERA QUE YA OLOFIN VENIA.
SHANGO Y AWO OGBE TUANILARA, ABABEBE ORUN EL PADRE, OGBAYENI
EL HIJO, LE ENTREGABAN A CADA UNO 4 APARO EN LAS MANOS Y UNA
CAZUELA CON OMIERO DE YENYOKO PARA QUE OLOFIN SE BAÑARA Y
TAMBIEN SUS 16 OLUO QUE VENIAN CON EL. SHANGO LE DABA DE COMER
A OLOFIN APARO MERIDILOGUN. OLOFIN SE PASABA EL DIA ENTERO JUNTO
CON SHANGO Y ESTE LE PREGUNTABA COMO IBA A VIVIR Y A GOBERNAR
EN LA TIERRA DE YENYOKO, CADA VEZ QUE SHANGO LE ENTREGABA UN
EYA TUTU A LOS 16 AWOSES QUE VENIAN CON EL CANTABA:

"ODO ORUN IFA LEWA EYA TUTU BEYENI IFA MAMFORI ODDUN LOFUN
ODDUN LOWA OLOFIN LANIRE AWO".

MONTANDO EL SIGNO DE CADA UNO HASTA LLEGAR A ORAGUN Y DECIA:

"ORUN LALA OLOFIN ODUPUE OBANI LORUN ORUN LAWA ORUN".

OLOFIN DESPUES DE ESTA CEREMONIA DABA LAS GRACIAS A SHANGO Y

MANDABA A OZAIN QUE LLEVARA A LOS 16 AWOSES AL RIO Y A CADA UNO
POR SU ORDEN LE DABA EYA TUTU Y DECIA:

"SHANGO EYA TUTU ORUN BEBE WA ORUN ODUPUE OLOFIN ORI LOYE
OGBE TUANILARA".

ESTOS REGRESABAN CON OZAIN Y SE BAÑABAN JUNTO CON SHANGO CON

UN ODU ARA Y LE PINTABAN A CADA UNO SU ODDU DE IFA.
 528

24.- COMO SHEGUE SE HIZO REY.

-----------------------
PATAKIN:
HABIA UN CAZADOR QUE SALIA A CAZAR Y CUANDO REGRESABA DECIA
QUE HABIA CAZADO UN LEON, SALIAN LA GENTE Y CUANDO LLEGABAN
AL SITIO INDICADO POR EL NO ENCONTRABAN NADA. OTRO DIA DECIA
QUE HABIA CAZADO UN TRIGRE, OTRO QUE CAZO UN OSO, PERO CUANDO
LA GENTE IBA NADA ENCONTRABA, POR LO QUE LE TENIAN POR MENTIRO-
SO. AL POCO TIEMPO EL CAZADOR FUE A CASA DE ORUNMILA, EL CUAL LE
MANDO A QUE LA ROPA QUE TENIA PUESTA LA QUEMARA EN EL MONTE,
ASI LO HIZO Y DESPUÉS SE QUEDO DORMIDO.
EN EL MONTE FUE VISTO EL HUMO POR UNA NUMEROSA CARAVANA QUE
ANDABA PERDIDA, LA CARAVANA SE DIRIGIO AL LUGAR DONDE SE ENCON-
TRABA SHEGUE, Y LE DIERON ROPA Y UN CABALLO. AL REGRESAR A LA
CIUDAD TODOS SE ADMIRARON AL VERLO TAN BIEN VESTIDO, LLEGO ANTE
LA PRESENCIA DE OLOFIN Y LE DIJO QUE A UNAS CUANTAS MILLAS DE ALLI
HABIA UN GRAN EJERCITO ACAMPADO QUE VENIA DE LEJANAS TIERRAS A
PAGAR TRIBUTOS; TODOS SE MOFARON DE EL Y OLOFIN LE CONTESTO;
QUE EN VISTA DE SU DICHA, TODO LO QUE ELLOS TRAIAN PARA MI TE LO
CEDO Y DESDE LAS HOGUERAS DE LA CIUDAD HASTA DONDE TU CABALLO
RESBALE, TE LO CEDO TAMBIEN Y ALLI SERAS REY.
ASI FUE COMO SHEGUE SE HIZO REY.

25.- CUANDO LE DIJERON GANDIO A ORUNMILA.

-----------------------------------
PATAKIN:
TODOS LOS SANTOS TUVIERON UNA REUNION CON ORUNLA Y ACORDARON
CADA UNO REPARTIR LO QUE TUVIERAN O CONSIGUIERAN, ORUNLA OFRE-
CIO LO MISMO. CERRADO EL TRATO, CADA UNO COGIO UNA DIRECCION;
ELEGBA FUE EL PRIMERO EN ENCONTRAR COMIDA (UN CHIVO) Y AUNQUE
NO ESTABA MUY LEJOS HIZO ESTA CONSIDERACION: "CUANDO YO LLEGUE
A CASA DE ORUNLA YA ESTARA PODRIDO", POR LO QUE SE LO COMIO
SOLO, LOS DEMAS POR SU PARTE HICIERON LO MISMO. EN ESO ORUNLA
TUVO QUE ARAR LA TIERRA Y APENAS PROFUNDIZO ENCONTRO UNA GRAN
RIQUEZA. LOS SANTOS SE ENTERARON Y FUERON A VISITARLO, Y LE
HICIERON SABER QUE ELLOS ESTABAN AL TANTO DEL HALLAZGO, Y QUE
EL TRATO ESTABA EN PIE. ORUNLA CONTESTO: QUE EL NO CUMPLIA EL
TRATO, QUE NO PODIAN RECLAMAR, Y ENTONCES ELLOS DIJERON: GANDIO
ORUNMILA.

26.- LA CALUMNIA.
-----------
PATAKIN:
A OLOFIN LE DENUNCIARON QUE ORUNLA ESTABA HACIENDO MUCHO MAL.
OLOFIN LE ENCARGO A UN MUCHACHO QUE VIGILARA A ORUNLA PARA VER
SI ERA VERDAD LO QUE LA GENTE DECIA. EL MANDADERO SE PUSO A
VIGILARLO POR UN AGUJERO Y VIO QUE LO QUE ORUNLA HACIA ERA PEDIR
EL BIEN PARA TODO EL MUNDO. PERO OLOFIN NO SATISFECHO MANDO A
OTRO CRIADO, ESTE VIO LO MISMO Y CUANDO REGRESO LE EXPLICO A
OLOFIN EXACTAMENTE LO MISMO QUE LE HABIA CONTADO EL MUCHACHO.
 529

VIENDO OLOFIN QUE TODO SE DEBIA A UNA CALUMNIA CONTRA ORUNLA,

NO MANDO MAS A VIGILARLO.

27.- CAMINO DE IKU.

-------------
PATAKIN:
EN ARA-ITAKO HIZO SU APARICION UN COMERCIANTE LLAMADO BON-
KONRIN ATATA. COMO EN ESE PUEBLO LOS HABITANTES ERAN BAJITOS DE
ESTATURA, NO PODIAN REALIZAR TRABAJOS DE MUCHO PESO, ELLOS
DESCONOCIAN LAS RIQUEZAS NATURALES DE SUS PROPIAS TIERRAS.
BONKONRIN ATATA DESCENDIENTE DE ARAMBA, LA TIERRA DEL BRILLANTE
Y DEL DIAMANTE, ERA HIJO LEGITIMO DE GEBIOSO Y EL PRIMER PUEBLO
QUE VISITO AL SALIR DE ARAMBA FUE ARA-OYO, PUEBLO NATAL DE
SHANGO EN YOBA, ESTANDO SU PRIMER AÑO, CONOCIENDO Y ENAMORAN-
DO A UNA MUJER LLAMADA AFEKU, TENIENDO CONTACTO CON ELLA Y
DEJANDOLA EN ESTADO ABANDONADA Y SIN RECURSO ALGUNO. ESTA LO
MALDIJO.
ESTE AL LLEGAR A OYO COMPLETO LOS 15 PUEBLOS QUE TENIA EN SU
MISION Y EN CADA UNO TENIA QUE CONSEGUIR UNA ODU-ARA, NO PASA-
BAN LOS 16 DIAS DE ESTANCIA EN CADA PUEBLO SIN CONSEGUIRLA, PERO
EN ESTE ULTIMO, SE ENCONTRO CON MUCHA POBREZA, AYUDO A UNOS
CUANTOS NATIVOS, DENTRO DE ELLOS A TRES DE LOS MAS NUEVOS,
IGNORANDO QUE ERAN HIJOS DE SHANGO, ELEGBARA Y SHAKUANA.
BONKONRIN LE PIDIO A UNO DE LOS MUCHACHOS QUE LE CONSIGUIERA
UNA ODU-ARA, PERO ESTE MUCHACHO NECESITABA EN SI CONOCER LO
QUE DESABA BONKONRIN, LE DIJO: YO SE DONDE HAY CANTIDAD QUE
TIENEN MUCHO BRILLO Y SON MUY BONITAS, PERO UD. TIENE QUE DARME
CON QUE REPARTIRLAS. BONKONRIN MAS INTELIGENTE PENSO, QUE ESA
PIEDRA NO ERA LA QUE EL BUSCABA, PERO LA AMBICION LE HIZO PERDER
LA MEMORIA DE LA ODU-ARA, YA QUE SABIA QUE SE TRATABA DE LA
MINA. MAS TARDE LOS MUCHACHOS REGRESARON CON GRANDES CANTI-
DADES DE PIEDRAS, QUE RESULTARON SER ORO Y BRILLANTES, PERO
DELANTE DE LOS MUCHACHOS NO LES DIO VALOR, PARA PODER COMEN-
ZAR A EXPLOTARLOS, CONCENTRANDO GRANDES CANTIDADES EN SU
CASA, PARA LUEGO TRASLADARLAS A SU PUEBLO Y PODER COMPETIR CON
EL REY DE ARAMBA.
PAGO UN PRECIO MISERABLE Y CONTRATO A UNOS CUANTOS MUCHACHOS
PARA QUE LE TRANSPORTARAN ESAS PIEDRAS EN PARIHUELAS HASTA SU
TERRITORIO, PARA HACERLE UN SALON AL REY CON ELLAS Y ASÍ
BURLARSE DE LOS MUCHACHOS. BONKONRIN SE HABIA OLVIDADO DE QUE
EL NO PODIA VOLVER A SU PUEBLO SIN LOS 16 ODU-ARA PORQUE
PELIGRABA SU VIDA, PERO YA EN CAMINO A OYO, PENSANDO EN SU
RIQUEZA MAS QUE NADA, CONTRATO A VARIOS JOVENCITOS EQUIPAN-
DOLOS CON LANZAS Y MACHETES; DENTRO DE ELLOS ESTABA SU PROPIO
HIJO, AL QUE NO CONOCIA, Y QUE YA CONTABA CON LA EDAD DE 16 AÑOS.
BONKONRIN ATATA RECORDO QUE NO PODIA REGRESAR POR EL MISMO
LUGAR Y QUISO DESVIARSE DEL CAMINO QUE LO CONDUCIA HASTA SU
TIERRA NATAL, Y SE ENCONTRO CON UN PUEBLO DE CANIBALES QUE LO
ATACO SIN PIEDAD, EN LA LUCHA EL RECIBE UN GARROTAZO Y NO PUEDE
VALERSE, PERO EL MUCHACHO DE 16 AÑOS FUE EN SU AUXILIO Y EL LE
 530

ENTREGO LAS 15 PIEDRAS DE ODU-ARA Y LE RECOMIENDA QUE LAS PRE-

SENTARA EN ARAMBA Y QUE CONSIGUIERA LA QUE LE FALTABA PARA QUE
NO LE PASARA LO QUE A EL.
CUANDO REGRESARON LOS CANIBALES, LOS HIJOS DE SHANGO, ELEG-
BARA Y CHAKUANA Y EL DE 16 AÑOS, YA ESTABAN LEJOS. LOS CANIBALES
APRESARON A BONKONRIN ATATA, QUE ESTABA SIN CONOCIMIENTO, SIEN-
DO PRESENTADO AL JEFE DE LOS CANIBALES, Y ESTOS COMENZARON A
TOCAR TAMBOR DE FIESTAS. EL BRUJO INDICO QUE DIOS QUERIA SU
CABEZA; COGIERON 16 PIEDRAS DE SU FUNDAMENTO, DEL TAMAÑO DE
UN COCO Y LE PEGARON UN GOLPE EN LA CABEZA Y LE VOLVIO EL
CONOCIMIENTO Y DIJO: 16 PIEDRAS DEBERIA TENER YO, Y POR MI
AMBICION Y DESOBEDIENCIA PAGO CON MI PROPIA VIDA. ASI MURIO.

28.- EL COMERCIANTE.
--------------
PATAKIN:
HABIA UN HOMBRE QUE LE GUSTABA COMERCIAR CON TODO, CON EL
HONOR, LA VIRTUD, LA INOCENCIA Y LA HONRADEZ. ESTE HOMBRE TENIA
UN NEGOCIO DE CARBON CON OTRO HOMBRE, PERO QUERIA QUEDARSE
CON EL NEGOCIO EL SOLO; POR LO TANTO FUE A UN MAYOMBERO QUE
HABIA EN OTRO PUEBLO A MIRARSE. AL LLEGAR ALLI EL BRUJO LE DIJO
QUE SABIA LO QUE EL QUERIA Y LE DIJO QUE PARA LOGRAR ESO TENIA
QUE HACER UN PACTO CON EGGUN, Y QUE NO LO TRAICIONARA. EL
HOMBRE ACCEDIO. CUANDO REGRESO A SU PUEBLO MANDO A SU SOCIO
AL MONTE POR PALOS, PASARON DIAS Y NO REGRESO; COMO ERA SOCIO
DEL DESAPARECIDO, PROTEGIA A SU MUJER Y A LA HIJA DE ESTE. CON EL
TIEMPO HACIA VIDA CON LA MUJER OBLIGANDO A LA HIJA A QUE ESTA
BUSCARA A UN HOMBRE, PERO CADA VEZ QUE ENCONTRABA UNO, A EL
NO LE GUSTABA, Y HACIA QUE SE PELEARAN, TRAYENDO COMO CONSE-
CUENCIA QUE LA MUCHACHA HICIERA VIDA CON VARIOS HOMBRES, Y
NINGUNO SE MANTENIA.
EN ESE MISMO PUEBLO HABIA UN HOMBRE QUE TENIA UN NEGOCIO DE
HERRAMIENTAS DE LABRANZA Y EL CARBONERO QUERIA SER MAS PODE-
ROSO QUE EL OTRO; UN DIA VIO AL TERCER HIJO DE ESE HOMBRE Y LE
DIJO:¿ QUE TE PASA QUE ESTAS TAN TRISTE?. Y ESTE LE CONTESTO: NO
TENGO DINERO PARA IR A LA FIESTA QUE HAY EN EL OTRO PUEBLO. ¿POR
QUE NO SE LO PIDES A TU PADRE?, EL TIENE BASTANTE, Y EL MUCHACHO
LE DIJO: MI PADRE DICE QUE NO HE APRENDIDO A GANARLO TODAVIA.
PUES ROBASELO QUE EL NO SE DARA CUENTA. EL MUCHACHO INDUCIDO
POR EL, LE ROBO AL PADRE UNAS CUANTAS MONEDAS Y DESPUES CADA
VEZ QUE NECESITABA LE ROBABA POR LO QUE UN DIA ESTE LO SORPREN-
DIO Y AL ABOCHORNARLO HIZO QUE SE FUERA DE LA CASA.
AL VERSE DESAMPARADO EN LA CALLE SIGUIO ROBANDO Y CAYO PRESO Y
ASI SIGUIO LLEVANDO UNA VIDA AL MARGEN DE LA LEY. ESTO NO LE BASTO
AL HOMBRE PARA CONTINUAR EN SUS MAQUINACIONES Y UN DIA VIO AL
HOMBRE CON SU HIJO Y LE DIJO: SI QUIERES SALVAR A ESE HIJO TUYO
LLEVALO A DONDE UN BRUJO QUE HAY EN EL OTRO PUEBLO PARA QUE
ARREGLE SU CAMINO, PERO EL LE HABIA PAGADO YA AL BRUJO PARA QUE
LO CONVIRTIERA EN UN ANIMAL. Y ASI FUE, A LOS POCOS DIAS EL HOMBRE
DE LAS HERRAMIENTAS FUE A DECIRLE QUE HABIA PERDIDO A SU HIJO
 531

PUES LO HABIAN CONVERTIDO EN UN AVE; EL CARBONERO LE CONTESTO

QUE NO PODIA CREERLO, TAL ES ASI, QUE EL MAL QUE DESEO PARA TU
HIJO, QUE POR LOS MIOS PASE; ES MAS, YO ESTUVE ACONSEJANDO AL
MAYOR DE TUS HIJOS PARA QUE ANDE MEJOR VESTIDO, PUES DADA LA
POSICION DE USTEDES EN EL PUEBLO, DE NADA VALE LA VIRTUD TAN
GRANDE QUE TIENE.
A LOS POCOS DIAS FUE DONDE EL BRUJO PARA HACERLE SABER EL
TRIUNFO OBTENIDO Y EL BRUJO LE DIJO: HAS IDO MUY LEJOS CON EL
CONOCIMIENTO QUE TE DI, HAS OBLIGADO A HACER A LOS DEMAS LO QUE
TU QUIERES SIN QUE HAYA SIDO SU DESTINO EN LA VIDA, JURANDO
INCLUSO SOBRE SU MALDAD, AHORA TENDRAS QUE PASAR UNA PRUEBA;
TIENES QUE IR AL CEMENTERIO Y DESENTERRAR A UN MUERTO Y ROBAR
SU CABEZA, DEBES CUMPLIR PUES SI NO SERAS CASTIGADO.
EL CARBONERO QUE ERA MUY PRETENCIOSO Y PENSABA QUE TODO LO
RESOLVIA CON DINERO, DIJO AL SALIR DE ALLI: QUE PIENSA ESTE, QUE
VOY A IR AL CEMENTERIO Y DESENTERRAR MUERTOS, Y HABLO CON EL
ENTERRADOR Y COMPRO UNA CABEZA. CUANDO SE LA LLEVO AL BRUJO,
ESTE LE DIJO: ¿COMO HAS TENIDO EL VALOR DE COMERCIAR CON EL
HONOR, LA VIRTUD, INOCENCIA Y LA HONRADEZ DE LOS DEMAS Y ESE
VALOR TE HA FALTADO PARA SALVAR TU FELICIDAD?. POR PRETENCIOSO,
LO QUE EN CARNE AJENA HAS SABOREADO, DESDE HOY EN ADELANTE LO
VERAS EN TU PROPIA CARNE, Y PARA QUE PUEDAS SOSTENERTE VIENDO
EN TUS HIJOS LO QUE SE CRITICA Y APAÑA EN LOS HIJOS AJENOS, CUANDO
VAYAS A DESCENDER, SOLO CON UN AVE QUE DUERMA PARA SALVAR
TU CABEZA (CODORNIZ, AGUILA).

29.- EL OSAINISTA Y LA EPIDEMIA.

--------------------------
PATAKIN:
A LEKE LLEGO UN HOMBRE QUE NADIE CONOCIA, DE NOMBRE MUY MISTE-
RIOSO Y QUE LLAMO LA ATENCION DE TODOS LOS HABITANTES DE ESA
REGION, CON UN VESTUARIO DISTINTO Y RARO. PASARON LOS MESES Y SE
DESATO UNA GRAN EPIDEMIA QUE ATACABA A LOS NIÑOS Y ANCIANOS; EN
ESE LUGAR HABIA MUCHOS AWOSES, PERO NINGUNO ERA OSAINISTA,
ADIVINABAN BIEN, PERO NO ENCONTRABAN EL EWE QUE IFA LE MARCABA,
POR NO TENER CONOCIMIENTOS. UNO DE LOS NIÑOS LLAMADO ADEJOLA,
TODOS LOS DIAS PASABA POR CASA DEL VIEJO, Y EN VEZ DE BURLARSE
COMO OTROS MUCHACHOS, LE DABA LA BENDICION Y LE BESABA LA
MANO, MUCHAS VECES LE HACIA LOS MANDADOS AL VIEJO TALES COMO
IR A BUSCAR AGUA AL RIO. ESA EPIDEMIA AL QUE LE DABA LO DEJABA
COMO TONTO, SI NO SE MORIA. PASARON LOS DIAS Y EL VIEJO QUE NO
VEIA A NADIE SE PREOCUPO POR EL NIÑO, QUE YA NO IBA A SALUDARLO NI
A HACERLE LOS MANDADOS.
CUANDO AL DIA SIGUIENTE FUE ABRIR EL DIA, PREGUNTO POR EL NIÑO Y
LE SALIO ESTE ODDU POR EL CAMINO DE ARUN, DONDE TIRA E IFA LE DICE
QUE EL TENIA QUE DARSE A CONOCER EN ESE PUEBLO, QUE TENIA QUE
IR CASA POR CASA Y PREGUNTAR POR EL OMO-IKO. EL VIEJO ENCONTRO
LA CASA Y PREGUNTO POR EL NIÑO, ENTERANDOSE DE LO SUCEDIDO
POR LOS PADRES. ESTOS ESTABAN ASUSTADOS PORQUE SABIAN QUE SI
SE SALVABA SE QUEDABA LOCO. EL VIEJO PREGUNTO SI LE HABIAN
 532

TRAIDO LOS PODERES DE IFA Y LE CONTESTARON QUE SI, QUE FUERON

CUATRO AWOSES, PERO QUE HASTA ESE MOMENTO NO HABIAN ENCON-
TRADO EL EWE. EL VIEJO PREGUNTO EL ODDU QUE SALIO Y LA FAMILIA
NO QUERIA ENSEÑARLO POR TEMOR A QUE EL VIEJO NO FUERA AWO Y
ESO SE RESPETABA MUCHO. EL VIEJO LE DIJO AL OMOKORIN RE KONI KU,
OMI OLUWO MO ALAYA OMOREN ORUKO NI OLOFIN.
YA EL VIEJO SE HABIA DADO A CONOCER COMO AWO Y RESULTO SER UN
GRAN OSAINISTA, SE QUITO EL COLLAR DE OZAIN Y SE LO PUSO AL NIÑO Y
SALIO A BUSCAR LOS INGREDIENTES NECESARIOS. MANDO A BUSCAR A
OTROS AWOSES PARA ENSEÑARLES ALGUNOS SECRETOS DE LA EWE Y
COMO SE TENIA QUE PEDIR PARA LA SALVACION DE LA VIDA. EL OLUWO
LE DIJO A LOS DEMAS QUE ESE ODDU HABLA DE ENFERMEDAD, PERO QUE
HAY QUE HACERLE EBBO PARA CORTARLE LA MUERTE QUE VIENE DETRAS,
PORQUE ESA EPIDEMIA FUE PORQUE EN ARAKESA HABIA UNA GUERRA Y
ESO EL LO HABIA DICHO, PERO ALLI NO CREIAN EN PRACTICAS DE
AWOSES, POR ESO EL SE RETIRO DE ESE PUEBLO Y NO QUISO TRABAJAR
MAS CON IFA PARA SUS SEMEJANTES Y POR ESO OLOFIN HABIA MANDADO
ESA EPIDEMIA A ESTE PUEBLO PARA QUE EL TUVIERA QUE HACER USO
DE SUS CONOCIMIENTOS EN FAVOR DEL PUEBLO.
FUERON LOS AWOSES CON EL OLUWO AL MONTE, DONDE EL ENSEÑO
COMO SE COGIA LA RAIZ DE EUCALIPTO, CAIMITO, TIERRA DE LA CASA
DELANTE DEL ENFERMO, DESPUES DE ROGADO TODO ESO, ECHO EL ABO,
PRESENTARLE A SHAKUANA Y ROGARLE Y DARLE UN IMOYO ASADO A
ESHU, PERO HAY QUE COGERLO CON UN PERRO, Y TIENE QUE TENER
SIEMPRE UN PERRO EN CASA.

SUYERE: OMO OKETE AYA KU AYAKU FUNLAYA KEKE.

DESDE QUE NACEN TODOS LOS MUCHACHOS CUANDO SE ENCUENTRAN

CON UN VIEJO TIENEN QUE PEDIRLE LA BENDICION Y PEDIRLE LA MANO Y
BESARLA.

30.- DONDE NACIERON LAS DOS MANOS DE IFA Y COMO YEWA FUE CANO-
NIZADA EN EL CEMENTERIO./----------------------
---------------------------
EBBO OPARALDO: DOS VECES AL AÑO SE HACE OPARALDO PARA DES-
PRENDER UN EGGUN QUE SE ACOPLA... SI ES OBINI
ES CON UNA ADIE, SI ES OKUNI CON UN AKUKO.

PATAKIN:
EN LOS PRIMEROS TIEMPOS EN QUE IFA BAJO A LA TIERRA, EL ESPIRITU
DE EGUNGUN (GRAN ESPIRITU DE IFA, INU LA TELEPATIA) LE HIZO LA CERE-
MONIA DE IFA A OSAULA Y LE ENTREGO EL TABLERO DE IFA A SHANGO,
PARA QUE ESTE MARCARA EL SIGNO QUE REGISTRARA CON SUS HOJAS
DE LOS ARBOLES.
RESULTO QUE SHANGO TENIA AHIJADOS Y ERA MUY DIVERTIDO Y MUJERIE-
GO, UN DIA ESTANDO REUNIDOS TODOS LOS AWOSES CON SHANGO, ESTE
HABLA DE LAS VIRTUDES DE LAS MUJERES. ELEGBA RESPONDIA POR UNA
DE OLOFIN, QUE TENIA EN EL JARDIN COMO LA FLOR MAS PRECIADA Y QUE
SOLO MIRABA LOS OJOS DE OLOFIN, PARA RECREARLO. A LO QUE PREGUN-
 533

TO SHANGO QUE COMO SE LLAMABA ESA FLOR Y DONDE SE ENCONTRABA,

ELEGBA LE RESPONDIO QUE SE LLAMABA YEWA Y QUE SE ENCONTRABA
EN EL JARDIN DE OLOFIN.
SHANGO VISTIENDO SUS MEJORES GALAS, SE PRESENTO EN ESE JARDIN
PARA HACER SUYA A YEWA. TODAS LAS FLORES LE BESARON LA MANO,
MENOS UNA HERMOSA FLOR APARTADA Y CABIZBAJA QUE SOLO MIRABA
AL SUELO QUE LA CIRCUNDABA, ESTA ERA YEWA. SHANGO POR LAS
SEÑAS DE ELEGBA, SE DIO CUENTA QUE ERA ELLA, CON SUS MEJORES
RECURSOS COMENZO A GALANTEARLA, CON PALABRAS HALAGADORAS Y
EN UN MOMENTO DE VACILACION, YEWA LEVANTO LA VISTA, BAJANDOLA
ENSEGUIDA RUBORIZADA, PERO EN ESE INSTANTE SHANGO SE SINTIO
SATISFECHO POR HABER LOGRADO LO QUE ESTABA RESERVADO SOLO
PARA OLOFIN.
ELEGBA, QUE ESTABA ESCONDIDO CERCA, PARTIO ENSEGUIDA HACIA
DONDE ESTABA OLOFIN PARA CONTARLE LO SUCEDIDO. ESTE SALIO AL
JARDIN Y AL LLEGAR ALLI SE PRESENTO DELANTE DE YEWA Y AL VER QUE
ESTA NO LEVANTABA LA VISTA LE DIJO: HIJA YO TE SITUE EN ESTE LUGAR
PARA RECREARME LA VISTA EN TUS OJOS PERO ME HAS DECEPCIONADO,
A LO QUE ELLA RESPONDIO; BABA HE FALTADO A LO PROMETIDO Y POR
ESO TE PIDO PERDON Y PARA NO MIRAR LOS OJOS DE NINGUN HOMBRE,
MANDEME A UN LUGAR APARTADO DONDE PUEDA DESCANSAR. OLOFIN
DIJO: YA QUE LOS HIJOS DE IKU NO TIENE OJOS (CALAVERAS), TIENEN LAS
CUENCAS VACIAS, TE MANDARE PARA QUE DESDE AHORA VIVAS ENTRE
ELLOS; LOS DIRIJAS, LOS GOBIERNES, Y ASI SERA PARA SIEMPRE. ASHE TO
ASHE BO. ASHE BIMA. TO IBAN ESHU.
DESDE ENTONCES YEWA ES LA DIOSA DE LOS MUERTOS Y LA MUERTE.
DESPUES DE LLEVAR A YEWA A SU NUEVA MORADA, OLOFIN SALIO A
BUSCAR A SHANGO PARA ARREGLAR CUENTAS CON EL, YA QUE ESTE
HABIA REBASADO LA COPA DE LAS QUEJAS POR EL COMPORTAMIENTO
QUE TENIA.
OLOFIN POR FIN LO ENCONTRO EN LA TIERRA EKETE ALAFI, Y LO SENTEN-
CIO DICIENDOLE: NO TE QUITO EL ASHE PORQUE A LOS OLORDUMARE NO
SE LE QUITA, PERO SI TE SUPRIMO EL USO DEL ATE (TABLERO) DE IFA Y
MAS NUNCA LO PODRAS UTILIZAR, Y MAS NUNCA PODRAN TIRAR LAS
HOJAS NI TU, NI NINGUNO DE LOS TUYOS. Y COGIO EL TABLERO Y SE LO
ENTREGO A OSAULA, QUE ERA OTRA ORISHA CONSAGRADA POR OLORDU-
MARE EN EGUNGUN (ROLE) CON IFA EN LA TIERRA, PERO NO ESTABA
FACULTADA PARA ENTREGARSELO A NADIE. PERO ESTA AL VERSE CON
EL TABLERO, SE LLENO DE TENTACION Y UN DIA A AMONSO Y A AMORO Y
DEBAJO DE LA ARAGBA, LES HIZO IFA.
AL ENTERARSE OLOFIN LE QUITO EL TABLERO A OSUALA Y SE LO DIO A
ODUDUWA Y A AMONSU Y A AMORO LOS LLEVO AL JARDIN DE DOLI DAARA
Y SE LOS ENTREGO A OGGUN, EL CUAL LOS SACRIFICO AL PIE DE DOS
PALMAS DE IKINIS QUE ALLI HABIA (POR ESO ES QUE A LAS MUJERES NO SE
LE HACE IFA).
AL FIN LLEGO ORUNMILA Y OLOFIN LE ENTREGO IFA INU Y EL TABLERO
PERO NO HABIA CON QUE SACAR LA LETRA Y SOLO TENIAN ALABASE
(COCO) Y ORUNMILA LE DIJO QUE ESO NO SERVIA Y QUE HABIA DOS ESPI-
RITUS DE IFA QUE IBAN A INDICAR UNA MANERA MEJOR DE ADIVINAR LOS
AWOSES. LOS VIEJOS SE ACORDARON DE AMONSO Y AMORO LOS HIJOS
 534

DE OSUALA, QUE OGGUN HABIA SACRIFICADO AL PIE DE LA PALMERA.

PREGUNTARON SI ELLOS LOS INDICADOS, ERAN LOS QUE SERVIAN; YA
QUE EN EL SACRIFICIO A LAS PALMERAS, ESTAS SE HABIAN LLENADO DE
SEMILLAS, COMO COQUITOS PUES NUNCA HABIAN PARIDO; Y ORUNMILA
PREGUNTO SI ESAS SEMILLAS ERAN LAS QUE IBAN A UTILIZAR A LA ARAG-
BA, CONTESTO CON EYEIFE.
ORUNMILA COGIO 16 COQUITOS DE CADA PALMERA (16 DE LA PALMERA DE
AMONSO Y 16 DE LA DE AMORO), LOS CONSAGRO Y DESPUES ATEFO Y
SALIO EL ODDU DE IFA TUANILARA. MANDO HACER EBBO A TODOS LOS
QUE TENIAN IFA DADO POR SHANGO, PARA QUE NO PERDIERAN Y TODOS
TUVIERAN QUE ACATAR ORUNMILA COMO NUEVO OMOFA DE LA TIERRA
YORUGBA.

NOTA: LAS DOS MANOS DE IFA; LA PRIMERA ES AMONSO EL CUAL

CONSAGRO OSUN POR MANDATO DE OLOFIN. LA SEGUNDA AMORO
ERA HERRERO AYUDANTE LE CONSAGRO OGGUN.
HAY OTRA HISTORIA QUE HABLA DE ESTE ODDU, DE COMO
ORUNMILA VIAJO HASTA EL JARDIN DE ORAGUN PARA CORTAR
LAS NUECES DE IKIN Y TODO LO QUE PASO Y TUVO QUE
HACER.

31.- OGBE TUANILARA, LA CONFIANZA DE OLOFIN.

--------------------------------------
EBBO: AKUKO, MALAGUIDI, GBOGBO TENUYEN, EKU, EYA, AWADO,
OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
EN LA TIERRA AGBADAMU EBORA INLE, VIVIA UN AWO LLAMADO AWO
OLONOKIN EL CUAL ERA OGBE TUALARA. ESTE VIVIA FELIZ EN SU TIERRA
DONDE SIEMPRE HABIA CALOR QUE OLORUN LE DABA Y TODAS LAS
GENTES DE ALLI LE QUERIAN Y RESPETABAN POR SUS GRANDES CONOCI-
MIENTOS, PERO EL TENIA UNA GRAN PREOCUPACION INTERNA PUES
QUERIA SABER PORQUE SE LLAMABA OGBE TUALARA. UN DIA FUE
INVITADO POR UN AWO LLAMADO ADEBE ORO AWO, QUIEN GUARDABA
TODOS LOS SECRETOS DE IFA SOBRE LOS NOMBRES. CUANDO LLEGO
AWO OLONOKIN A CASA DE ADEBE ORO AWO, ESTE LE OBORI ELEDA CON
AKUKO FUN FUN Y LE CANTO:

OLORI ADEBE ORO AWO ANIWA NIRE

IMPORI SAKALEKA LELE MO AWO ONILE SIWAYU.

DESPUES AWO OLONOKIN SE ACOSTO Y TUVO UN SUEÑO, DONDE SE VIO

EN UNA MESA COMIENDO CON OLOFIN, Y SIEMPRE ESTE LE TENIA A SU
DERECHA, EL SE DESPERTO ASUSTADO Y LLAMO A ADEBE ORO AWO Y LE
CONTO EL SUEÑO QUE TUVO, ESTE LE DIJO QUE NO SE ASUSTARA QUE
ESO ERA PARA QUE SE LE QUITARA LA PREOCUPACION QUE EL TENIA, YA
QUE AHI ESTABA EL SECRETO DE PORQUE EL SE LLAMABA OGBE TUALARA.
DONDE LE DIJO ERES DE LA TIERRA ALARA, QUE TU NACIMIENTO Y POR
ESO TE LLAMAS OGBE TUALARA QUE ES OTUN ALARA (LA PERSONA QUE
ESTA A LA DERECHA EN LA TIERRA ALARA). PORQUE TU SIEMPRE TE
 535

SIENTAS A LA DERECHA DE OLOFIN, QUIEN SE COMPLACE QUE TE SIENTES

AHI.
ASI FUE COMO OLONOKIN AWO FUE COMPLETAMENTE FELIZ, PUES SUPO
QUE EL ERA LA CONFIANZA DE OLOFIN Y QUE HABIA NACIDO EN LA ALARA
TIERRA DE OLOFIN.

32.- LA PORFIA.
---------
PATAKIN:
EN UNA OCASION ORUNMILA Y OZAIN FUERON A VISITAR A OLOFIN Y ALLI
SE ENCONTRARON CON ELEGBA Y CON OGGUN. AL POCO RATO OZAIN
COMENZO A PORFIAR CON OGGUN Y ORUNMILA CON ELEGBA; A MEDIDA
QUE SE PROLONGABAN ESAS DISCUSIONES SE FUERON TRANSFORMANDO,
Y AL FINAL LOS QUE DISCUTIAN ERAN ORUNMILA Y OZAIN, POR LO QUE
OZAIN LE DECLARO LA GUERRA A ORUNMILA. ESA DISCUSION FUE POR
OBRA DE ESHU. DESPUES ORUNMILA EN SU CASA, SE HIZO OSODE Y SE VIO
ESTE IFA E HIZO EBBO CON: AKUKO FIFESHU. DESPUES LE DIO EL AKUKO A
ESHU, Y ASI ORUNMILA CON LA AYUDA DE ESHU LE GANO LA GUERRA A
OZAIN.

NOTA: NO DISCUTA CON NADIE NI INTERVENGA EN DISCUSIONES AJE-

NAS, PUES SIN DARSE CUENTA SE VERA INVOLUCRADO EN LA
MISMA.

33.- ESHU AGOGORO. EL BASURERO.

-------------------------
REZO: IYA YIYE NI ALARA OBO NI LEBE OZAIN AYENI AYARE NI
OTOMBO ESEI ELEGBA ABARIKOSO OLORDUMARE OBARAN OSAN
GUA IGI LOBATI LOSEGUE OBA ESIKI SISI ELEGBA AFEFE
LORUN MOSORO OZAIN EGUE ELEGBA ABURE SOKE OZAIN OBA-
RAN ELEGBA MONLE EYERI LAGUA OGBE TUANILARA.

EBBO: OSIADIE META, ABEBOADIE NEJI, AGBORAN MEYI, GBOGBO

EWE, GBOGBO IGUI, ERAN MALU, GBOGBO INLE, GBOGBO JUJU,
GBOGBO ASHO, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

NOTA: AQUI NACIO EL DESCONTROL DE LOS NERVIOS O DEL CEREBRO

HUMANO O LA PERDIDA DE LA MEMORIA ANTES DE OTOKU.
AQUI NACIO ESHU AGOGORO. ESHU DEL BASURERO.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO, OZAIN TENIA EL PODER Y EL GOBIERNO EN LA TIERRA
OBANAZERO Y TENIA SU GRAN SECRETO EN LESE IGUI GUAMA Y TODOS
LOS DIAS EL IBA POR LA NOCHE A SALUDARLO Y A ROGARLE Y CUANDO
OZAIN SE ARRODILLABA, VENIA LA LLUVIA PARA REFRESCAR A SU IGUI Y A
SU EWE Y ASI LO ALIMENTABA. CUANDO OZAIN LLEGABA A SU GRAN
SECRETO, LLEVABA UN AKUKO FUN FUN Y LLAMABA:

ABE LODI AKUKO OBANI YERE EYE AKUKO EBAN OKAN LASERE OBANI
GBOGBO EKUN IKUN YARE.
 536

OZAIN VEIA A AGBORAN Y LE ENTREGABA EL AKUKO Y EL SE LO COMIA,

PERO SUCEDIA QUE SIEMPRE ELEGBA ESTABA DESEOSO DE CONOCER
LOS GRANDES SECRETOS DE OZAIN Y DIARIAMENTE ASISTIA ANTE OZAIN
PARA VER SI ALGUN DIA ESTE LO LLEVABA DONDE ESTABA SU SECRETO,
Y PARA ESTO TODOS LOS DIAS AL LLEGAR LE DABA MOFORIBALE, PERO
OZAIN SOLO LE CONTESTABA EL SALUDO A ELEGBA Y NADA MAS.
OZAIN QUE RECELABA DE ELEGBA, LE DECIA A YANZAN, SU OBINI, QUE
CUANDO ELEGBA LLEGARA A LA CASA LE COCINARA LERI DE EYA TUTU
CON OSHINSHIN DE VERDOLAGA, Y SIEMPRE PUSIERA UN ELESE (PATA) DE
EKU Y QUE CUANDO ESTE LE PREGUNTARA PARA QUE COSA ESO SERVIA,
LE CONTESTARA QUE SOLAMENTE PARA UNYEN. PERO CADA VEZ QUE OYA
LE DECIA ESTO A ELEGBA, QUE ERA SOLO PARA COMER, ELEGBA CONTES-
TABA:

UNYEN BE ELEGBA AGOGORO AGOGORO EKUTE GARO.

PUES CREIA QUE ESTABA COMIENDO EKUTE Y SE PONIA MUY CONTENTO Y

HABLABA CON OYA Y OZAIN.
UN DIA, DESPUES QUE ELEGBA SE FUE DE CASA DE OZAIN, ESTE LE DIJO A
SU OBINI OYA: YA YO SE EN LO QUE ESTA ELEGBA, ESTA TRATANDO DE
SABER CUAL ES MI SECRETO Y HAY QUE TENER MUCHO CUIDADO CON EL.
YANZAN NO CREYO LO QUE SU ESPOSO LE DIJO, ELEGBA EN CAMBIO,
CADA VEZ QUE IBA A CASA DE OZAIN, LE LLEVABA UN PRESENTE A OYA Y
ASI TRATABA DE GANARSE LA CONFIANZA DE ELLA Y LLEGO EL MOMENTO
EN QUE A OYA LE AGRADABA QUE ELEGBA LE CANTARA, Y ESTE QUE
COMPRENDIO QUE LA TENIA DOMINADA, CONTINUABA CANTANDO Y SE
PONIA A BAILAR A SU PADRE; OYA LE FUE COGIENDO LASTIMA Y PENSABA
POBRE HIJO MIO, QUIERE SER MAS GRANDE QUE OZAIN Y LO VEO PERDIDO.
ENTONCES LO MANDO A CASA DE ORUNMILA, Y CUANDO LLEGO ELEGBA
LE DIJO: ORUNMILA DESEO TENER ALGUN PODER SOBRE OZAIN. ESTE LE
CONTESTO, ESO ES IMPOSIBLE, PERO DILE A TU MADRE OYA QUE TE DIGA
COMO PUEDES IMITARLO, LLEVALE DOS GALLINAS Y CUANDO VAYAS POR
EL CAMINO, LE VAS ARRANCANDO LAS JUJU Y VAS DICIENDO:

JUJU MALIKUIN, EGGUN MALIKUIN GUA GUA GERE AGBORAN MALIKUIN.

OYA AL OIRLO SALIO CORRIENDO Y CANTO:

GBOGBO KUELI EGGUN GBOGBO MOYURE NI ELEGBA EGGUN ELEGBA

GBOGBO
KUELI MAYURE NI ELEGBA EGGUN ELEGBA GBOGBO KUELI MOYURE NI
ELEGBA.

Y ASI CON ESTE CANTO LLEGARON HASTA DONDE OZAIN TENIA SU GRAN
SECRETO Y DELANTE DE AGBORAN OYA LE DIJO A SU HIJO: ARRODILLATE
QUE TE VOY A DESFIGURAR COMO SE DESFIGURA OZAIN, ESCOGE DE
ESTAS DOS FIGURAS LA QUE TU QUIERAS, PERO PIENSA BIEN. ENTONCES
ELEGBA COGIO UNO DE LOS AGBORAN Y A OYA SE LE SALIERON LAS
LAGRIMAS Y LE DIJO: SERAS LO QUE TU ESCOGISTE. ELEGBA LE CONTES-
 537

TO: BIEN MI MADRE, CONSAGRAME, Y OYA LE CONSAGRO Y COMENZO A

REZARLE A ELEGBA:

AFEFE MOYARE NI ELEGBA LEYIRE LOGUANO NIBATILOGUN ELEGBA.

Y ELEGBA SE VOLVIO IGUAL QUE OZAIN.

SUCEDIO QUE OZAIN ESTABA DE VISITA EN CASA DE SHANGO, PARA QUE
ESTE LE DIERA DE COMER APARO A SU LERI Y EL EYE QUE CAIA DE LA
LERI SE LA COMIA SHANGO QUE ESTABA DETRAS DE OZAIN DURANTE ESTA
CEREMONIA. CUANDO SHANGO TERMINO DE HACERLO LE DIJO: OZAIN TE
FALTA UN PODER Y ES LOGRAR QUE LOS ARBOLES SE JOROBEN, CUANDO
SALGAS DE AQUI LLEVATE ESTE POLLO PELADO Y VE LLAMANDO A OLUO
POPO Y CUANDO TE ENCUENTRES CON EL SE LO ENTREGAS Y EL EN
CAMBIO TE DARA ESE PODER QUE TE FALTA.
SHANGO Y OZAIN SALIERON Y SE ENCONTRARON A ELEGBA, Y SHANGO
COMENZO A LLAMAR A TODOS LOS PODERES Y SE PRESENTO OLUO POPO
Y SHANGO LE ENTREGO EL AGBORAN, EL QUE ESTE NO COGIO, PERO
ELEGBA SI LO COGIO Y EN AQUEL INSTANTE SE CONVIRTIO EN UN JOROBA-
DO, AL VER ESTO OYA SE ASUSTO Y SALIO CORRIENDO Y SHANGO Y OZAIN
LE DIJERON: NO TE ASUSTES QUE YA ELEGBA TIENE PODERES, SI GRAN-
DES PODERES, PERO A MI SECRETO NUNCA LLEGARA NADIE. ELEGBA
COMENZO A CANTAR:

OZAIN TEWE LADI EGGUN OBO IKU AGBORAN TIGUE NI LADE.

OLOFIN Y ORUNMILA QUE OYERON QUE ELEGBA LOS ESTABA ENGAÑANDO

CON SU CANTO, LE PIDIERON UNA COMPROBACION A LO QUE ELEGBA
SACO UNA ELESE DE EKU, Y AL MOMENTO SE PRESENTO AGBORAN A
OZAIN Y HABLO CON OLOFIN Y ORUNMILA Y LES DIJO: ELEGBA, TU NO
ERES OZAIN NI ERES SU HIJO, ERES UNA FIGURA PERO ATEMORIZAMOS
A OZAIN PARA QUE TE CONCEDA LO QUE EL QUIERA.
OZAIN QUE YA HABIA IDO ANTE SU SECRETO, ESTE LE DIJO: ESPERA LO
QUE VENGA, QUE SERVIRA PARA QUE TENGAS MAS FUERZAS EN TODAS
TUS COSAS. CUANDO OZAIN HABLABA CON SU GRAN SECRETO ESTE CON-
TESTABA:

AFEFE YAN EGGUN IYE EGGUN AFEFE LOAGUE OMO YARE GBOGBO IKO-
LORUN.

DESPUES DE ESTO OZAIN NO HIZO LO QUE TENIA QUE HACER A SU SECRE-

TO QUE ERA DARLE GUNUGUN Y ELEGBA FUE A CASA DE ORUNMILA QUIEN
LE HIZO UN AKUAYERU MAYOBE LORUN, Y LE DIJO QUE FUERA A LA ORILLA
DEL RIO Y LE DIO IYEFA QUE SE LO HABIA HECHO CON OSHINSHIN, ERAN
MALU Y APARO. ELEGBA COMENZO A LLAMAR A OLORUN Y COMENZO A
LLOVER Y CANTO:

AFEFE LORUN ONI LADEO GBOGBO IGI GBOGBO IKU MOGUAGUA LODES.

Y EMPEZARON A CAER LAS HOJAS DE LOS ARBOLES QUE SE SECARON Y

LAS RAICES SE ENFERMARON Y LOS SERES HUMANOS COMENZARON A
 538

PERDER LA MEMORIA Y EL CEREBRO. AL VER ESTO, OZAIN COMENZO A

RECOGER LOS PALOS, LAS HOJAS CAIDAS Y LAS YERBAS Y LAS PONIA EN
SU GRAN SECRETO Y TODO ESTO SE IBA PUDRIENDO Y CUANDO EL AGUA
CAIA Y LOS HUMANOS SE LAS TOMABAN, IBAN PERDIENDO LA MEMORIA Y
OZAIN CANTABA:

OMOZOSARA AFERE MOSARAN OKUNI ADUADA.

ENTONCES OLOFIN VIO QUE A TODOS EN EL MUNDO LE FALTABA LA

MEMORIA, MANDO A BUSCAR A ELEGBA Y LE DIJO: ME PEDISTE PODERES
Y TE LOS DIMOS Y MANDASTE A OYA PARA QUE TE LO CONSIGUIERA,¿ Y
QUE COSA HICISTE ELEGBA?. ELEGBA SE ARRODILLO Y COMENZO A
LLORAR Y LE DIJO A OLOFIN: QUE CUMPLIRIA CON LO QUE EL LE PUSIERA
EN SU DESTINO. EN ESTO SE PRESENTO OYA Y LE DIJO A OLOFIN: ELEGBA
LO TIENE TODO Y UD. NO TIENE NADA.
Y OYA SE ARRODILLO Y OLOFIN LE TIRO LA CARETA Y DISFRAZO A ELEGBA
Y LE DIJO: TU CONFUNDISTE EL AGBORAN Y COGISTE EL MALO Y DEJASTE
EL BUENO, UNO ERA OZAIN Y EL OTRO ERA ABITA, PERO AHORA VAMOS A
VER LO QUE OZAIN HACE CONTIGO, PERO ANTES DE LLEGAR A TU
SECRETO ORUNMILA TE HARA EBBO. Y CUANDO ESTE ESTABA HECHO,
ORUNMILA LE DIJO: VE A VOTAR EL EBBO Y CUELGATE TRES POLLOS Y
ENCONTRARAS UNA SOMBRA QUE HARA ALGO. ELEGBA LLEVABA UNA
CAMPANA Y CANTABA:

AGOGO LOKUN EGGUN ABOYERE SHANGO EGGUN OBO ILE AGOGO

LOKUN.

OZAIN QUE LO OYO DIJO: ESTA BIEN TODO VOLVERA A LO QUE ERA ANTES,
VOLVERA LA MEMORIA A LOS HUMANOS. COMENZO A LLOVER FUERTE Y
VOLVIO LA TEMPESTAD Y EL VIENTO. OZAIN ABRIO EL SECRETO Y CUANDO
VINO EL VIENTO CANTO:

AFEFE LORUN GUAYENI OZAIN OMI LORUN.

Y LO METIO EN SU SECRETO, Y ENTONCES OZAIN FUE DONDE ESTABA

OLOFIN Y ELEGBA, VIENDOSE YA PERDIDO HABLO CON SU MADRE OYA Y
OZAIN LO MALDIJO DE ESTA MANERA; ELEGBA TU SERAS LO ULTIMO QUE
YO TENGA EN EL MUNDO Y TU SIEMPRE MI ESCLAVO SERAS Y ME SERVI-
RAS Y SIEMPRE BAILARAS BONITO PARA ENTRETENERME Y NO TRAERAS
AFEFE LORUN Y AL QUE YO TE ORDENE LO DESFIGURARAS.
OYA SE PUSO MUY TRISTE AL PENSAR LO QUE OZAIN IBA HACER CON SU
HIJO ELEGBA Y OYA HABLO CON OZAIN, PERO ESTE SE QUEDO CALLADO Y
DESPUES LE DIJO: YO SOY OKUNI AKUARDA MOSOBAE. OYA SE ARRODILLO
DELANTE DE OZAIN Y EN ESTO SHANGO VENIA CON AYAPA TIROKO, AÑARI
Y UNA AYA Y VENIA CANTANDO:

AYA GUO BILOGUE SHANGO AYA LOKUN EGGUN, AYA EGUE IKU BI ASHE
OZAIN IGI AWO BI GUO LOGUO ELEGBA EGGUN MOYARE.
 539

Y ELEGBA SE VOLVIO UN JOROBADO Y TODOS LOS ARBOLES, Y OZAIN

COMENZO A LLAMAR A SU SECRETO DICIENDO:
ABE BEBOGUE OZAIN IGI MOSARE OZAIN.

Y LAS RAICES DE LOS ARBOLES COMENZARON A PONERSE BUENAS Y LOS

ARBOLES Y LAS CABEZAS DE LOS SERES HUMANOS Y LAS GENTES RECU-
PERARON LA MEMORIA Y SE QUITO LA MALDICION CON TRES POLLITOS
QUE SE LE COLGABAN A LA PERSONA. Y OZAIN LE DIJO A ELEGBA QUE LE
ENTREGARA LO DE ORUNMILA, ES DECIR LO QUE EL LE MANDO HACER. EL
EBBO, Y ELEGBA APENADO SE LO ENTREGO TODO, Y OZAIN LE HIZO UN
TRABAJO A ELEGBA Y LE DIJO: BUSCAME BASURA DE TODAS LAS CLASES
Y DE TODAS LA TIERRAS, Y OZAIN LE CANTABA:

EBBO NI OFO, EBBO SHERE ELEGBA NI OFO EBBO SHERE OMO LODE
EBBO YOGUN TOBAKIKAN ELEGBA NI OFO EBBO SHIRE.

Y OZAIN PUSO A ELEGBA DE BASURERO A RECOGER TIERRAS PODRIDAS Y

BASURAS DE LAS DISTINTAS TIERRAS Y TAMBIEN DE LA TIERRA OBANIYE-
RE.

NOTA: AQUI NACIO ESHU AGOGORO, EL BASURERO.

+++

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OGBE IRETE
OGBE ATE

+ +
I I I I
I I I I
OI II I
I I I I

REZO:OGBEREKUNTELE ODANDEIFAMAFEREFUNOGGUN
OGBEREKUNTELE
ADDE IFA OBARABANIREGUN ORISHA WANEYI IFA MORI YEYEO
ADIFAFUN ORUNMILA AKUALOSIÑA OMO IFA.

SUYERE: OBAIKU BABA YERERE OMO OBOKOYE IKU SEWERE, ARUN

SEWERE, OFO SEWERE, EYO SEWERE, BERELADE OBENIRE
 540

OBAYE.

EN ESTE ODDU NACE:

-----------------
1.- LOS PODERES DEL CEREBRO Y EL SISTEMA CRANEOENCEFALICO.
2.- EL PODER DE LA KIYUMBA A LOS MAYOMBEROS CONGOS.
3.- EL ODE.
4.- LA MADRE DE ABITA, ARA-UNLA.
5.- OGGUN (SARABANDA).
6.- UNA GRAN PARTE DE LOS SECRETOS DE OZAIN.
7.- EL MAL DE SAN VITO.
8.- LA GONORREA.
9.- LA TORTURA.
10.- LA CADENA DEL MONO.
11.- LA CEREMONIA DE OLOKUN, DONDE SE LLAMA AL ESPIRITU DE
EFE AKARO.
12.- DONDE OZAIN VIVE CON SHANGO.
13.- OSHUN.
14.- LA PESTE Y DONDE SE CONOCIERON OGGUN Y OSHUN.
15.- ISALAYE DE ELEGBA.
16.- SE CREARON LAS ESTRELLAS.
17.- AQUI SE DETERMINA QUE EN EL CENTRO DEL RIO VIVE UN
ESPIRITU LLAMADO BELEKUN LAYE.
18.- AQUI ES DONDE SE ASAN LOS LECHONES.
19.- EL PORQUE LOS HOMBRES ESCOGEN LA NOCHE PARA OFIKALE
TRUPON.
20.- ELEGBA AYE.

ODDU DE SACERDOCIO.
SIGNO DE AGUA Y FUEGO.

FUE UN AWO FAMOSO EN EL CIELO EN DONDE LO LLAMABAN OBAKE-

TEKETE. LA OBRA MAS IMPORTANTE FUE A LA DE CURAR A LA DEIDAD DE
LA PROSPERIDAD. OLA AJE TENIA MUCHOS ENEMIGOS QUE SE TRANSFOR-
MABAN EN RATONES EN LAS NOCHES PARA MORDERLOS MIENTRAS
DORMIA. TODOS LOS AWOSES BIEN INFORMADOS EN EL CIELO HABIAN
INTENTADO CURARLO PERO NO HABIAN PODIDO HACERLO. MIENTRAS MAS
LO INTENTABAN MAS SE ENFERMABA.
EL TENIA TRES CUARTOS CUYAS PUERTAS SE CERRABAN CON CERROJO.
EL PRIMERO DE ELLOS ENCERRABA AL MENSAJERO DE LA MUERTE, QUE
TENIA UNA PORRA EN SUS MANOS PARA GOLPEAR A TODO AQUEL QUE
OSARA ENTRAR EN EL CUARTO. LA SEGUNDA PUERTA ALBERGABA A
OGOGOHIAHIA, UN AGENTE DE LA DIVINIDAD DE LA HECHICERIA QUE ERA
CAPAZ DE TRAGARSE A TODO AQUEL QUE SE ATREVIESE A ENTRAR. LA
TERCERA PUERTA CONTENIA A LA PROS-PERIDAD CAPAZ DE ENRIQUECER
A TODO EL QUE PUDIERA ENTRAR.
TODOS LOS AWOSES QUE INTENTARON CURAR A OLA AJE LES DIJERON
QUE TOCARAN EN CUALQUIER PUERTA PARA COMPENSACION. CASI DE
FORMA PAREJA LOS AWOSES TOCARON EN LAS PUERTAS EQUIVOCADAS
 541

PARA NO PODER SALIR JAMAS DE LA HABITACION. CUANDO NO QUEDABAN

MAS AWOSES LE TOCO EL TURNO A OBAKETEKETE ORUKO OGBE ATE. OLA
AJE MANDO RECADOS PARA INFORMARLE QUE LA DEIDAD DE LA PROS-
PERIDAD ESTABA GRAVEMENTE ENFERMA Y NECESITABA QUE EL VINIERA
Y LA CURARA.
TAN PRONTO RECIBIO EL MENSAJE, INVITO A SUS SUSTITUTOS FAVORITOS
UROKE MILAWO LIGORI Y UROKE MILAWO LETUREYE PARA QUE ADIVINA-
RAN PARA EL. ELLOS SONARON A IFA Y SALIO OGBE ATE, LE DIJERON QUE
HICIERA SACRIFICIO CON UN CHIVO PARA ESHU Y QUE BUSCARA UNA
PALOMA, RATA, PESCADO, CABEZA DE GATO Y 50 K EN COSTO DE JABON
PARA HACER UN PREPARADO ESPECIAL PARA EL VIAJE. SE HIZO EL
SACRIFICIO Y SE BUSCARON LAS HOJAS APROPIADAS PARA HACER EL
JABON ESPECIAL PARA EL BAÑO.
ELLOS DIJERON A SU JEFE QUE LO QUE INCOMODABA A OLA AJE ESTABA
EN EL, EN SU CASA, Y QUE SI SE BAÑABA CON EL JABON ESPECIAL PODIA
VER LA IDENTIDAD DE LOS DELINCUENTES EN SUEÑOS. BAÑADO CON EL
JABON OBAKETEKETE PARTIO PARA RESPONDER A SU INVITACION DE OLA
AJE. AL LLEGAR VIO QUE ESTABA REALMENTE MUY ENFERMO, UTILIZO SU
JABON EN EL Y LE DIO UN PEDAZO DE TELA BLANCA ESPECIAL PREPARADA
PARA QUE SE CUBRIERA CUANDO DURMIERA.
OLA AJE TUVO UN SUEÑO ESA NOCHE EN LA QUE VEIA A UNA DE SUS
ESPOSAS, QUE SE TRANSFIGURABA EN RATON Y ENTRABA EN SU CUARTO.
AL INSTANTE SALIA UN GATO DE LA JABONERA PREPARADA PARA OBAKE-
TEKETE PERSEGUIA AL RATON Y LO MATABA. AL MISMO TIEMPO SU
SERVIDOR FAVORITO SE CONVERTIA EN RATA GIGANTE Y ENTRO EN EL
CUARTO, EL GATO SE COLABA EN EL CUARTO Y LA MATABA. UNO TRAS
OTRO LOS 6 MIEMBROS DE LA CASA SE TRANSFIGURABAN EN RATAS PARA
MORDERLO, PERO ELIMINADOS POR EL GATO. OLA AJE DURMIO EN PAZ
ESA NOCHE.
A LA MAÑANA SIGUIENTE AGRADECIO AL AWO POR AYUDARLO EN SU CURA,
ELLOS SE ALEGRABAN DE LA SITUACIÓN, SE OYERON LLANTOS QUE
VENIAN DE SU HAREM, PORQUE 5 DE SUS ESPOSAS Y SU SEVIDOR
FAVORITO NO SE DESPERTARON. OLA AJE Y EL AWO ERAN LOS UNICOS
QUE SABIAN PORQUE HABIA SUCEDIDO ESO. SUS CADAVERES FUERON
ENTERRADOS LEJOS.
AL SEPTIMO DIA EL AWO PIDIO PERMISO PARA REGRESAR A SU CASA. PARA
AGRADECER EL HUESPED LE DIJO QUE ABRIERA UNA DE LAS PUERTAS
PARA QUE COGIERA LO QUE QUISIERA. CUANDO SE DISPONIA A ABRIR UNA
DE LAS PUERTAS, ESHU SE TRANSFIGURO EN UN JOVENCITO Y LE TRAJO
AGUA PARA QUE BEBIERA.
EL MUCHACHO LE DIJO QUE NO ENTRARA EN LOS DOS PRIMEROS
CUARTOS, LE ACONSEJO QUE TOCARA LA PUERTA Y QUE OYERA EL
SONIDO DE TRES GONGOS, SALUDARA A SUS OCUPANTES DICIENDO QUE
ESTABA DE PASADA, EL MUCHACHO LE DIJO QUE LAS COSAS BUENAS
ESTABAN EN LA TERCERA HABITACION, DESPUÉS DE LA ADVERTENCIA SE
FUE.
OBAKETEKETE ACTUO EN LA FORMA QUE LE HABIAN INDICADO, CUANDO
LLEGO A LA TERCERA PUERTA QUEDO CONFUNDIDO CON OLA AJE POR SU
INGRATITUD. PENSO QUE SI ESHU NO LE AVISABA, PROBABLEMENTE
ESTUVIERA MUERTO. EN LUGAR DE ABRIR LA TERCERA PUERTA, DECIDIO
 542

PROVOCAR ESTRAGOS EN EL CIELO, PARA DARLE LA POSIBILIDAD A DIOS

DE QUE INTERVINIERA Y LA POSIBILIDAD DE INTERVENIR Y DETERMINAR LA
BUENA O MALA FE DE OLA AJE, EMPEZÓ A CANTAR:
ERE DE SAKA
LU BI OLISAKA
ERE FO BOJO
ERAKE KPOROKPORO.

MIENTRAS CANTABA, UN NIÑO QUE ESTABA ESPERANDO LLEGAR A VIVIR

INMEDIATAMENTE OBAKETEKETE DESDE EL INTERIOR DE LA HABITACION
No. 3, OMIALAKPEJI. EL AWO LLAMO A ALAKPJIO Y EL NIÑO RESPONDIO OMI
ORI RO NI O. OBAKETEKETE CAMBIO EL TONO MELODICO DE SU CANCION Y
LE HABLO AL NIÑO DE ESTA FORMA:

MAAFOOOKO DU KPA ASAN LO RINI

MAAFO OBO GI DO RI YON.
MAAFO NI YAN DIGI
OWO LONJE LONI.

DESPUES DE ESTO TOCO LA TERCERA PUERTA Y UNA VOZ LE PIDIO QUE

ABRIERA, AL ABRIRLA UN NIÑO CORRIO A ABRAZARLO LLEVANDO EN SU
MANO UNA CORONA, SE LA DIO Y LE DIJO QUE SE LA PUSIERA.
CUANDO OLA AJE VIO EL CURSO DE LAS COSAS, RECONOCIO LA HAZAÑA
DE OBAKETEKETE, AL ABRIR LA PUERTA CORRECTA. SIN EMBARGO UNA
VEZ QUE OBAKETEKETE ESTUVO ADENTRO OLA AJE HIZO UN CONJURO A
LA PUERTA Y SE CERRO BRUSCAMENTE Y ASÍ ENCARCELO A OBAKE-
TEKETE.
DESPUÉS DE PASAR TRES DÍAS EN EL CUARTO, SU ANGEL DE LA GUARDA
LE HABLO Y LE DIJO QUE PERSEVERARA QUE ESO LE ENGENDRARIA
PROSPERIDAD. SU HUESPED DECIDIO DARLE LA PRUEBA FINAL LE DIJO
QUE LO DEJARIA REGRESAR CON TODA LA RIQUEZA QUE HABIA DENTRO
DE LA HABITACION SI ERA CAPAZ DE PRODUCIR Y MOSTRAR UN CARNERO
PADRE, UN PATO Y UNA PALOMA. AL INSTANTE ESHU AMARRO LOS HUESOS
DE UN CARNERO PADRE, UN PATO Y UNA PALOMA A UNA SOGA Y LO SOPLO
CONTRA LA PARED Y ESTA SE ABRIO PARA QUE LA SOGA PASARA. EN
CUANTO LOS HUESOS ENTRARON EN LA HABITACION SE TRANSFORMARON
EN ANIMALES VIVOS.
DESPUÉS DE AQUEL MILAGRO OBAKETEKETE LE ACONSEJO A OLA AJE QUE
SI ABRIA LA PUERTA VERIA LOS ANIMALES, OLA ABRIO LA PUERTA Y HALO
LA SOGA Y SACO A LOS ANIMALES. DESPUÉS SOLTO A OBAKETEKETE Y SE
FUE CON LAS RIQUEZAS. EL NIÑO LE DIJO QUE SE UNIRIA A EL EN CUANTO
LLEGARA A SU CASA.
LLEGO A SU CASA EN MEDIO DE LA ALEGRIA, LA SEÑORA QUEDO
EMBARAZADA AL MES SIGUIENTE Y DIO A LUZ UN NIÑO QUE FUE LLAMADO
ALA KPEJI Y ADEYEMI.
CUANDO SE MANIFIESTA EN UGBODUN SE DICE QUE SIRVA AL NUEVO IFA
CON UN CARNERO PADRE, UN PATO Y UNA PALOMA, A ESHU CON UN
CHIVO.
SE LE ACONSEJA QUE POCO DESPUÉS DE PREPARAR A SU IFA SE
PRESENTARAN ACONTECIMIENTOS QUE LO LLEVARIAN A SU ARRESTO. SIN
 543

EMBARGO SERIA PUESTO EN LIBERTAD SI SE REALIZAN LOS SACRIFICIOS

POR ADELANTADO Y EL INCIDENTE MARCARA SU PROSPERIDAD. TENDRA
UN HIJO DESPUÉS DE LA CULMINACION DE LA CEREMONIA DE INICIACION
DE IFA, EL CUAL SERA LLAMADO ADE YEMI O ALAKPEJI.
EN ADIVINACION DEBE DECIRSE QUE TENGA CUIDADO CON SU BONDAD
CON LA GENTE YA QUE PODRIA PERDER LA VIDA MEDIANTE LA INGRATITUD
DE SUS BENEFICIARIOS.

ADIVINO PARA OLOKUN LA DEIDAD DEL AGUA:

CUANDO OLOKUN SE DISPONIA PARA VENIR AL MUNDO, FUE A DONDE

OGBE ATE POR ADIVINACION, LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON
MUCHOS CARACOLES CAURIES Y TIZA BLANCA Y QUE SIRVIERA A ESHU
CON UN GATO.
LE DIJERON QUE TENDRIA HIJOS EN LA TIERRA, PERO QUE TENIA QUE
HACER SACRIFICIOS PARA NO PERDERLOS POR LA TRAICION Y LA
FALSEDAD DEL MUNDO.
HIZO EL SACRIFICIO, PERO SE OLVIDO DE SERVIR A ESHU, CUANDO LLEGO
AL MUNDO TUVO MUCHOS HIJOS. ESHU INVITO A LOS SERES HUMANOS
QUE SE ALIMENTARAN DE LOS HIJOS DE OLOKUN. CUANDO VIO QUE
PERDIA A SUS HIJOS DETERMINO IR DE NUEVO POR ADIVINACION. LE
DIJERON QUE HABIA FALLADO EN NO SERVIR A ESHU ANTES DE SALIR DEL
CIELO, AHORA LE DIJERON QUE SIRVIERA CON UN MACHO CABRIO, CON UN
GATO Y QUE AÑADIERA OTRO SACRIFICIO. DESPUÉS DE HECHO EL
SACRIFICIO ESHU FROTO A SUS HIJOS CON UN MATERIAL VISCOSO DE ORO
QUE LE DIFICULTABA A CUALQUIERA COGERLOS CON LAS MANOS.
ESA ES LA RAZON POR LA CUAL EL CUERPO DE LOS PECES ES
REBALADIZO. LE ADVIRTIERON A SUS HIJOS QUE NUNCA ABANDONARAN LA
CASA DE SU PADRE QUE EVITARAN SER VICTIMAS DE LOS NUMEROSOS
ENEMIGOS DE SU PADRE. ESA ES LA RAZON POR LA CUAL LOS PECES NO
SALEN DEL AGUA, PUESTO QUE NINGUN ANIMAL ES CAPAZ DE CAPTU-
RARLOS CON LAS MANOS EN CASA DE SUS PADRES.
CUANDO SE MANIFIESTA EN ADIVINACION DEBE HACER SACRIFICIO SIMILAR
PARA EVITAR PERDER A SUS HIJOS ANTE LA INIQUIDAD DE LA HUMANIDAD.

SALE HACIA EL MUNDO:

CUANDO SALIO PARA EL MUNDO FUE POR TRES AWOSES QUE FUERON:

EWURE KIIJOLE KEE MUOBE JEUN

ODOLOGBO EE MON RON KEEFA KOKO
OBINRIN MONRON KE WOLE OKO.

LE DIJERON QUE HICIERA SACRIFICIO PARA QUE LA PROSPERIDAD QUE LO

ACOMPAÑABA EN EL CIELO LO ACOMPAÑARA EN LA TIERRA. TENÍA QUE
SERVIR A SU ANGEL GUARDIAN CON 50 K DE PESCADOS, DARLE UNA
PALOMA A LA DIVINIDAD DEL MAR Y MACHO CABRIO A ESHU. HIZO LOS
SACRIFICIOS, PERO SE OLVIDO DE ESHU. CINCO DÍAS DESPUÉS MIENTRAS
PARTIA UNA NUEZ DE KOLA PARA SERVIR A SU IFA MANDO A PEDIR OTRA
 544

RUEDA DE PESCADO, ENTONCES SIRVIO A SU IFA CON LA RUEDA DE

PESCADO.
DESPUÉS DE CINCO DÍAS IFA LE VOLVIO A PEDIR OTRA RUEDA DE
PESCADO, ESTA VEZ SE NEGO A COMPRARLO Y SE FUE PARA EL RIO PARA
PESCARLO.
AL LLEGAR AL RIO PUSO SU BOLSA DE ADIVINACION EN EL SUELO Y
SUMERGIO SU URANKE EN EL RIO, AL INSTANTE MUCHOS PECES SE
PEGARON A LA VARA, LA SUBIO Y LA INTRODUJO DENTRO DE LA BOLSA, LA
METIO DENTRO DEL AGUA NUEVAMENTE Y SE PEGARON MUCHOS PESCA-
DOS, MIENTRAS LOS SACABA ESHU SE TRANSFORMO EN POLICIA QUE
SALIA DEL AGUA Y LE DIJO QUE HACIA CERCA DEL RIO, EL LE EXPLICO QUE
PESCABA, ENTONCES EL POLICIA LO ACUSO DE LADRON PORQUE EL RIO
NO LE PERTENECIA.
EN LA DISCUSION EL POLICIA LO ABOFETEO Y LO ARRESTO, LLEVANDO
COMO PRUEBA LOS PESCADOS QUE HABIA PESCADO CONDUCIENDOLO
ANTE OLOKUN.
DESPUÉS DE SER INSTRUIDO DE CARGOS ANTE OLOKUN, FUE ATADO CON
CADENAS Y ARRESTADO A UN CONFINAMIENTO SOLITARIO. AL DIA
SIGUIENTE LA ESPOSA DEL COMANDANTE, ESTABA LIMPIANDO LA CASA
CUANDO VIO LA CELDA DONDE ESTABA OGBE ATE. ELLA LO SALUDO Y EL
LE DIJO QUE SU ESPOSO SE ESTABA PREPARANDO PARA LA GUERRA,
PERO QUE TENIA QUE HACER SACRIFICIO PARA GANAR LA VICTORIA. LE
ACONSEJO QUE LE DIJERA A SU ESPOSO QUE LE DIERA UN CHIVO A ESHU
ANTES DE IR PARA LA GUERRA.
LA MUJER CORRIO PARA AVISARLE A SU ESPOSO DE LO QUE LE HABIA
DICHO EL PRISIONERO. EL COMANDANTE SE NEGO A ESCUCHAR LOS
CONSEJOS DEL PRISIONERO Y JURO QUE REGRESARIA PARA PISAR SU
SANGRE.
AL POCO TIEMPO FUE ENVIADO A LUCHAR CON UN EJERCITO QUE SE HABIA
REVELADO EN CONTRA DE LA AUTORIDAD. ARMO A SU EJERCITO Y SE
LANZO A LA GUERRA. ANTES DE PARTIR FUE A ENCONTRARSE CON OGBE
ATE Y LE DIJO QUE LO PISOTEARIA AL REGRESAR. EL PRISIONERO CANTO:

TAWO LABA TAWO LASE

GODO GODO GODO TAWO LABA TAWO LASE.

EL COMANDANTE HIZO LA GUERRA Y SALIO VICTORIOSO, REGRESO CON

BOTINES Y RIQUEZAS, DESPUÉS FUE DIRECTO AL PALACIO DE OLOKUN Y
REPORTO SU VICTORIA. AL TERMINAR ESHU SE PUSO A INFLUENCIAR AL
JEFE CONCEJAL DE OLOKUN PARA QUE INSISTIERA QUE NO ERA SUFIENTE
QUE NARRARA SU HISTORIA, SINO QUE LO DEMOSTRARA. EL GENERAL LE
DIJO A SU BANDA QUE TOCARA LA MELODIA DE SU DANZA DE GUERRA. EN
CUANTO EL CANTO FUE CRECIENDO EL SE QUEDO ESTATICO Y COMO SI
ESTUVIERA POSEIDO, EMPEZÓ A BAILAR Y ENSEÑO COMO HABIA HECHO SU
ESPADA.
LA DIVERSION QUE CAUSO LA DEMOSTRACION ENVOLVIO LA ATENCION DE
LOS ESPECTADORES, LANZO SU ESPADA HACIA ARRIBA VARIAS VECES, EN
UN MOMENTO OLOKUN SE LEVANTO PARA ABRAZARLO Y DANZO JUNTO A
EL EN EL MOMENTO EN QUE VOLVIO A LANZAR SU ESPADA HACIA ARRIBA,
ESTA CAYO EN EL CRANEO DE OLOKUN Y SE LO ATRAVESO, CAYENDO
 545

OLOKUN EN COMA. EN ESE MOMENTO MANDARON A ENCARCELARLO Y

ACUSARLO DE INTENTO DE ASESINATO A SU AMO.
ANTES DE ESTO LA ESPOSA DEL COMANDANTE HABIA DISCURRIDO CON
OGBE ATE QUE AUN ESTABA PRESO QUE SI AUN ESTABA APTO PARA
ADIVINAR PARA OTRO, PORQUE RAZON NO SE SALVABA EL MISMO. EL
APELO CON LA MUJER PARA QUE ENVIARA UN MENSAJE PARA SU CASA,
INSTRUYENDO QUE DIERAN UN MACHO CABRIO A ESHU. LO QUE SE HIZO
RAPIDAMENTE.
AQUEL SACRIFICIO SE HABIA HECHO ANTES DE LA HERIDA A OLOKUN, EN
AQUEL MOMENTO OSANYIN LA DIVINIDAD DE LA MEDICINA, FUE INVITADA
PARA CURAR A OLOKUN. CUANDO OSANYIN LLEGO AL LUGAR DEL SUCESO,
LE DIJO AL GENERAL QUE EL MOTIVO POR EL CUAL ATRAVESABA ERA POR
QUEBRANTAR LA LEY DEL CIELO QUE ERA RETENER A UN AWO, LO CUAL
ESTABA PROHIBIDO. OSANYIN RECO-MENDO QUE DEBIA SER SOLTADO AL
INSTANTE, PORQUE ERA EL UNICO QUE PODIA SALVARLE LA VIDA A
OLOKUN.
EL GENERAL ADMITIO QUE TENIA PRESO A UN AWO Y QUE HABIA PREDICHO
LO QUE ACABABA DE SUCEDER, PERO SE NEGABA A SOLTARLO.
CUANDO FUERON A LIBERARLO, OGBE ATE SE NEGO DESCORTESMENTE,
INSISTIO QUE NECESITABA DE DOS HOMBRES, DOS MUJERES, DOS CABRAS
Y DOS CHIVOS PARA QUE LO TRANQUILIZARA, NO FUERA QUE HUBIERA UN
CAOS EN EL CIELO. LOS SACRIFICIOS FUERON PRE-SENTADOS. CUANDO
LLEGARON LE DIERON UN CHIVO A ESHU.
EN ESE MOMENTO ES FACTIBLE ENFATIZAR QUE ESHU PUEDE SER
SERVIDO EN CUALQUIER PARTE PONIENDO EN EL SUELO PALOS, GANCHOS
O GARFIOS E INVOCANDOLE PARA QUE ACEPTE LA OFRENDA. AL LLEGAR
AL PALACIO DE OLOKUN SACO UNA HOJA LA ESTRUJO Y LA APLICO EN LA
HERIDA EMPLEANDO EL ENCANTAMIENTO ESPE-CIAL PARA DETENER LA
SANGRE. APLICO EL LÍQUIDO A LOS OJOS DE OLOKUN GOLPEANDOLO CON
LA VARA DE ADIVINACION.
EL SANGRAMIENTO SE DETUVO Y OLOKUN ABRIO LOS OJOS. EN
RECOMPENSA ESTE LE DIJO QUE ELIGIERA EL PAGO. EN AQUEL MOMENTO
EL CONSEJERO INFLUENCIADO POR ESHU FUE DONDE OGBE ATE Y LE DIJO
QUE PIDIERA TODAS LAS PERTENENCIAS DEL GENERAL. ASÍ LO HIZO Y
OLOKUN ACEPTO.
AL LLEGAR SUS SEGUIDORES DIJERON QUE EL GENERAL DEBIA SER
USADO EN SACRIFICIO A SU ANGEL DE LA GUARDA POR EL DESTINO QUE
EL LE HABIA DISPENSADO. INVITO A SUS TRES AWOSES Y SE ORDENO QUE
ACTUARA DE ACUERDO AL IFISMO: ERRAR ES DE HUMANOS, PERDONAR ES
DIVINO. SACO UNA DE LAS CABRAS ENCARGADAS POR OLOKUN TOCO LA
CABEZA DEL GENERAL CON LA DEL ANIMAL Y LA SOLTO PARA QUE
REGRESARA A SU CASA.
MIENTRAS QUE LA CABRA ERA MATADA CANTABAN:

IBARA EKPA EJA SI SENREN

ORUNMILA NO SESGUN OTA OO
IBARA KPA MA KPIJOKO
IBARA KPA EJE SISENREN
ORUNMILA MO REYIN ODI
IBARA KPA EJE SISENREN
 546

IBARA KPA AWO DODORO

IBARA KPA EJE SISENRAN.
CUANDO SE MANIFIESTA EN ADIVINACION SE DIRA QUE SE CUIDE DE
LLEVAR A CABO UN COMPORTAMIENTO DESPECTIVO E INSOLENTE. QUE LE
OFREZCA UN CHIVO A ESHU PARA EVITAR EL RIESGO DE ARRESTO Y
ENCARCELAMIENTO FORTUITO.

LA EXPERIENCIA DE OGBE ATE EN EL MUNDO:

ANTES DE PARTIR AL MUNDO OGBE ATE FUE POR ADIVINACION A UN AWO

LLAMADO OKONJAJAJA EJIJA AJA. LE DIJO QUE AL EL NO LE QUEDABA
SACRIFICIO POR HACER, QUE CUANDO LLEGARA A CUALQUIER SITIO, SERIA
HECHO REY POR CAUSA DE SU CORONA QUE YA HABIA GANADO A CAUSA
DE SUS PRUEBAS, EL VIAJO CON SU ESPOSA HACIA LA TIERRA, CUANDO
LLEGO AL RIO OMINOKPO, EL QUE SEPARA EL CIELO DE LA TIERRA, SE
CAYERON AL AGUA Y SE AHOGARON.
AL LLEGAR A LAS PROFUNDIDADES DEL RIO LOS PECES SE ALEGRARON Y
AGRADECIERON A DIOS POR ENVIARLES UN REY. EL SE ALEGRO DE ESTAR
ALLI Y CUANDO LE PUSIERON LA CORONA SE DETUVO PARA PREGUN-
TARLES EL NOMBRE DEL LUGAR Y DIJERON QUE ERA LA TIERRA DE LOS
PECES. EL REPLICO QUE IBA A SERVIR A SU IFA CON PECES, NO PODIA
CONSENTIR EN CONVERTIRSE EN SU REY. REHUSO A SER CORONADO Y
DECIDIO REGRESAR AL CIELO.
AL LLEGAR AL CIELO FUE A OTRO ADIVINO LLAMADO OKAN. LE DIJO QUE NO
LE QUEDABA SACRIFICIO POR HACER PORQUE LA REALEZA LO ESPERABA
EN LA TIERRA, Y QUE SI IBA AL MUNDO EN ESA OCASIÓN, NO TENDRIA
MOTIVOS PARA REGRESAR AL CIELO. PARTIO HACIA LA TIERRA CON SU
ESPOSA.
ESTA VEZ LLEGO A LA TIERRA DE LAS RATAS Y ESTAS SE ALEGRARON DE
QUE DIOS LES HUBIERA MANDADO UN REY. CUANDO ESTUVO A PUNTO DE
SER CORONADO PREGUNTO EL NOMBRE DEL LUGAR, ELLOS DIJERON QUE
ERA LA TIERRA DE LAS RATAS. EL SE NEGO A SER CORONADO ARGUMEN-
TANDO QUE EL ACOSTUMBRABA A SERVIR A SU IFA CON RATAS Y REGRE-
SO AL CIELO.
AL LLEGAR AL CIELO FUE POR UN TERCER ADIVINO LLAMADO OKE RANYIN,
UNA VEZ MAS SE LE DIJO QUE REGRESARA A LA TIERRA QUE NO LE
QUEDABAN SACRIFICIOS POR HACER. LLEGO A LA TIERRA DE LOS
ANIMALES Y CUANDO ELLOS SE DISPONIAN A PONERLE LA CORONA, LE
DIJERON QUE ESTABA PROHIBIDO PARA LOS HABITANTES DEL PUEBLO LLE
ERON, LAVARSE SUS MANOS ANTES DE COMER. SE NEGO A INSTALARSE
EN UNA TIERRA DONDE LA GENTE ACOS-TUMBRABA A COMER CON LAS
MANOS SUCIAS. REGRESANDO AL CIELO. ALLI FUE POR ADIVINACION CON
UN ADIVINO LLAMADO KOKO BABA, QUE LE ACONSEJO QUE ROGARA SU
CABEZA CON 5 MATERIALES DIFERENTES Y QUE SIRVIERA A SU IFA CON 5
MATERIALES DIFERENTES. SE LE ACONSEJO QUE EN CUANTO LLEGARA A
SU DESTINO, DEBIA SE NEGAR A HABLAR DURANTE LOS PRIMEROS 5 DÍAS.
DESPUÉS DE ESO SERIA SERVIDO POR LOS HABITANTES DEL LUGAR.
FINALMENTE APARECIO CON SU ESPOSA EN LA TIERRA LLAMADA IBERE
AIYE, SU ESPOSA VIAJO DESDE EL CIELO CON UNA ESTERA. EL VINO CON
MEDICINAS DESDE EL CIELO, QUE SE LLAMABA AGEBEDE GBEYO. EL
 547

TALISMAN LE DABA INSTRUCCIONES DE LO QUE SUCEDIA EN EL LUGAR. LE

DIJO QUE EL HIJO DEL REY ESTABA ENFERMO Y QUE TODOS CORRIAN
DESORDENADAMANTE PARA SALVAR SU VIDA Y QUE SOLO PODIA IR
DESPUÉS DE 5 DÍAS DE SU ESTANCIA.
AL 6º DIA AGUANTO UN AYUNO DE TODO EL DIA Y ESPERO AL ANOCHECER
PARA IR AL PALACIO. SE FUE CON LA ESTERA DE LA ESPOSA. AL LLEGAR LA
EXTENDIO Y SE PARO SOBRE ELLA FUERA DE LA PUERTA DEL PALACIO. SU
PRESENCIA FUE NOTADA, CUANDO EL OBA LE PREGUNTO QUE QUIEN ERA,
LE DIJO QUE ERA UN DISCIPULO DE ORUNMILA QUE VENIA DEL CIELO.
ENTONCES LO INVITO PARA QUE PASARA, AL ENTRAR LOS MEDICOS
HECHICEROS LO EXPULSARON. EL SALIO Y SE PARO SOBRE LA ESTERA DE
LA ESPOSA. CUANDO EL REY LO VIO LE PREGUNTO PORQUE ESTABA
PARADO AFUERA EL CONTESTO QUE LOS MEDICOS LE HABIAN IMPEDIDO
REALIZAR LA ADIVINACION. EL REY LE DIJO QUE SENTARA PARA QUE LE
ADIVINARA. SACO SU IKIN PARA ADIVINAR, TRAS LO CUAL LE DIJO QUE
TENIA UN HIJO ENFERMO QUE PRONTO SE PONDRIA BIEN SI REALIZABA
CUALQUIER COSA QUE LE PIDIERA HACER. EL LE DIJO QUE SI EL NIÑO NO
MEJORABA EL FUERA EJECUTADO.
EMPEZÓ PREGUNTANDO QUIEN SE LLAMABA GBOLOJO AJA LOGO IBINI
ENTRE LOS MEDICOS DEL REY. EL HOMBRE SE LEVANTO Y OGBE ATE LE
DIJO QUE LO OFRECIERA COMO SACRIFICIO A LA DIVINIDAD QUE ESTABA
EN LA PUERTA DE ATRÁS DEL PALACIO.
DESPUÉS PREGUNTO POR LA PERSONA LLAMADA OTATA AWO ABA LORAN,
SE IDENTIFICO Y FUE EJECUTADO AL FRENTE DEL PALACIO. FINALMENTE
PREGUNTO POR OJA MANDE FIRI SEBO, TRAS LO CUAL FUE OFRECIDO A
LOS ANCIANOS DE LA NOCHE. EL REY MISMO TENIA QUE LLEVAR EL ULTIMO
SACRIFICIO A AWON IYA MI OSORONGA, ES DECIR A LA REINA DE LA
NOCHE. OGBE ATE DIJO QUE PARA CUANDO EL REY ESTUVIERA REGRE-
SANDO DE OFRECER SACRIFICIO EN EL CRUCE DE CAMINOS, SI SU HIJO NO
SE LEVANTABA PARA ABRAZARLO, DEBIA SER EJECUTADO.
LOS SACRIFICIOS SE REALIZARON Y CUANDO EL REY REGRESO, SU HIJO
QUE HABIA ESTADO INSCONCIENTE LO ESTABA ESPERANDO EN LA PUERTA
DEL PALACIO. CUANDO EL PRINCIPE ABRAZO A SU PADRE LE DIJO QUE
ORUNMILA ERA REALMENTE ADIVINO. EL TRATO DE CONVENCERLO DE QUE
SE QUEDARA PERMANENTEMENTE EN LA TIERRA IBERE AIYE.
LOS HOMBRES EJECUTADOS ERAN LOS LIDERES DE LOS HECHICEROS DEL
PALACIO, OGBE ATE REVELO QUE ESOS HOMBRES ERAN DESCENDIENTES
DE LOS 4 HECHICEROS MALVADOS QUE HABIAN ESCAPADOS DEL CIELO
PARA VENIR A SAQUEAR AL MUNDO Y QUE LA PROSPERIDAD Y LA
LONGEVIDAD ENCONTRARIAN TROPIEZOS.
TUVIERON QUE REALIZAR UN SACRIFICIO PARA NEUTRALIZAR LA TENDEN-
CIA NEGATIVA Y PARA CORREGIR EL DAÑO QUE YA HABIAN HECHO.
CON LA ESPERANZA DE QUE OGBE ATE SUSTITUYERA A LOS MEDICOS
MUERTOS COMO JEFE DE LOS ADIVINOS REALES SE LE DIO ALBERGUE
DENTRO DEL PALACIO. OGBE ATE DESCUBRIO LOS PROBLEMAS QUE EL
TENIA QUE NO PODIA AYUDAR A LOS NECESITADOS FUERA DEL PALACIO.
SE PROHIBIA QUE TODO CIUDADANO BUSCARA ADIVINACION DEL ADIVINO
REAL QUE RESIDIA DENTRO DEL PALACIO. OGBE ATE LE DIJO AL REY QUE
EL NO PODIA ESTAR EN UN LUGAR DONDE HUBIERAN TANTOS NECESI-
 548

TADOS Y EL NO LOS PODIA AYUDAR POR DECRETO, SABIENDO QUE EL LES

PODIA RESOLVER SUS PROBLEMAS.
EL REY EMPEZO A VER COMO IBA A IMPEDIRLE A OGBE ATE. COMO EL
CONOCIA LO QUE EL REY FRAGUABA, LE ADVIRTIO QUE NO TRAZARA
NINGUN PLAN NEGATIVO, PORQUE DE LO CONTRARIO LE CAERIA A SU
REINO UNA HECATOMBE.
EN ESOS MOMENTOS EL REY LE PREGUNTO SI QUERIA UNA RECOMPENSA,
EL REY LE OFRECIO LA MITAD DE SU REINO, EL LE DIJO QUE NO QUERIA
NADA. EL LE ADVIRTIO QUE NO VENIA DEL CIELO PARA OBTENER PREDIOS
RUSTICOS EN LA TIERRA, SINO PARA TRAER SOCORRO A LA HUMANIDAD,
LO QUE QUERIA ERA LIBERTAD PARA REALIZARLO.
EL REY LE PERMITIO QUE ABANDONARA EL PALACIO PARA QUE SE
INSTALARA EN EL PUEBLO, ANTES DE PARTIR LE DIJO AL REY QUE LA UNICA
REVERENCIA QUE DEBIA HACERLE A ORUNMILA ERA QUE DONDE QUIERA
QUE EL VIERA UN SANTUARIO DE ORUNMILA SE QUITARA LA CORONA Y
TOCARA EL SUELO CON SU FRENTE COMO SEÑAL DE RESPETO.
EL REY ESTUVO DE ACUERDO, PERO RECONOCIO LO DIFICIL DE LLEVARLO
A LA PRACTICA.
FUE OGBE ATE EL QUE DIFUNDIO LA TRADICION Y ADORACION DE ORUNMI-
LA EN BENIN.
OGBE ATE DIJO QUE A PARTIR DE AQUEL MOMENTO TODAS LAS
VOCACIONES IMPORTANTES, ESTARIAN MARCADAS POR LA MATANZA DE
VACAS, CABRAS Y AVES EN TODO EL REINO, LO CUAL EXPLICA PORQUE
LOS HABITANTES DE BENIN CARACTERIZAN SUS CEREMONIAS DE NACI-
MIENTO CORONACIONES, FESTEJOS Y MUERTE MEDIANTE ESTA MATANZA.
SIN EMBARGO EL TENIA QUE OBSERVAR QUE EL PUEBLO DE EZIAGBON SE
RELACIONABA MAS AFECTUOSAMENTE CON LOS VISITANTES QUE CON SUS
PARIENTES Y AMIGOS. DECIDIO AVERIGUAR POR QUE NO SE AMABAN UNOS
A OTROS. EN LA ADIVINACION SE LE RECOMENDO QUE HICIERA SACRIFI-
CIOS, UNO POR EL PUEBLO Y EL OTRO POR EL REY, LE DIJO AL REY QUE
TRES DE LOS CUATRO BRUJOS MAS MALVADOS CREADOS POR DIOS
VENDRIAN PARA LA TIERRA PARA VIVIR COMO LOS DEMAS SERES HUMA-
NOS. SUS PADRES SE LLAMABAN TEBITE, EL ESPOSO Y TEGHORI SU
ESPOSA. LOS TRES BRUJOS SEMBRARON LA CIZAÑA EN LA TIERRA. POR LO
TANTO SE LE ACONSEJO AL REY QUE BUSCARA EN EL BOSQUE UN CERDO
VIVO, PARA EL SACRIFICIO REQUERIDO, LE DIJO AL REY QUE PROCLAMARA
CALLE POR CALLE, QUE CONSTRIBUYERAN CON DINERO PARA QUE CADA
COMUNIDAD COMPRARA UN CHIVO PARA SERVIR A ESHU, QUE ERA EL QUE
PODIA EXTINGUIR LA LLAMA DEL ODIO.
CONSIGUIERON UN CERDO CHICO EN EL BOSQUE Y LO AMARRARON AL
ARBOL DE LA VIDA. POR LA NOCHE LLOVIO CON FUERZA Y EL CERDO
EXCAVO EN LA TIERRA Y SE ENTERRO EN EL HOYO. CUANDO EL REY SE
DESPERTO FUE A VER AL CERDO Y DESCUBRIO QUE NO ESTABA.
SE ACERCO Y VIO EL FOSO INUNDADO Y LO VIO DURMIENDO PROFUN-
DAMENTE DENTRO DE EL, AL MIRAR DE CERCA VIO TRES POTES DENTRO
DEL FOSO, EL REY LE DIJO A LOS ESCUDEROS QUE SACARAN LOS POTES.
CUANDO LOS SACARON DESCUBRIO QUE TENIAN ABALORIOS, CAURIES,
ORNAMENTOS DE BRONCE Y LATON. EL REY ORDENO QUE FUERA EL
CERDO PUESTO EN LIBERTAD PARA QUE REGRESARA AL BOSQUE. LOS
TESOROS FUERON GUARDADOS EN EL PALACIO.
 549

POR LA MAÑANA VINO OGBE ATE CON LAS HOJAS APROPIADAS PARA EL
SACRIFICIO. AL PREGUNTAR POR EL CERDO LE DIO LAS RAZONES DE LO
OCURRIDO. OGBE ATE SE ENOJO Y LE DIJO QUE LEJOS DE GUARDAR
TESOROS LO QUE HACIA ERA GUARDAR LA SANGRE Y LA CARNE DE CERDO
Y DISTRIBUIRLAS EN LAS 7 ENTRADAS PRINCIPALES DEL PALACIO COMO
MEDIO DE RECUPERAR LA FORTUNA QUE LOS ANCIANOS DE LA NOCHE
HABIAN ENTERRADO BAJO TIERRA DESDE EL COMIENZO DE LA VIDA
HUMANA.
AQUEL SACRIFICIO TRAERIA PARA EL PUEBLO TODO TIPO DE RIQUEZAS,
PERO DE LO CONTRARIO NO SE HIZO, LA GENTE PARA QUE PUDIERA
PROSPERAR DEBIA HACERLO FUERA DEL PUEBLO, SINO LE TRAERIAN
TODO TIPO DE TROPIEZOS Y DIFICULTADES DE LAS MANOS DE LOS BRU-
JOS.
AÑADIO QUE LOS HABITANTES DE EZIAGBON PROSPERARIAN A LOS OJOS
DE LOS INDIGENAS, YA QUE ELLOS SON HIJOS DE LA SOCIEDAD. LOS
MISMOS INDIGENAS SENTIRIAN ENVIDIA SI UNO DE SUS HIJOS PROSPERA-
BA.
ESPERO UNA SEMANA PARA QUE LOS HABITANTES REALIZARAN LOS
SACRIFICIOS A ESHU, PERO AL QUINTO DIA LOS HERALDOS REALES QUE
HABIAN PROCLAMADO EL SACRIFICIO, HABIAN REGRESADO MUY TRISTES
DICIENDO QUE NO HABIA NADIE QUE HUBIERA COOPERADO PARA EL CHIVO
DE ESHU. SOLAMENTE AQUELLOS QUE ERAN ACAUDALADOS, COMO RESUL-
TADO OGBE ATE PROCLAMO QUE DETERMINADAS FAMILIAS TENDRIAN
PROSPERIDAD, AUNQUE SERIAN BLANCOS DE LOS VECINOS. ESA ES LA
RAZON POR LO QUE SE INDICABA QUE DEBIA SER UN SACRIFICIO COLEC-
TIVO.
DOS DÍAS DESPUÉS OGBE ATE ABANDONO EL REINO SIN DECIR ADIOS Y SE
FUE PARA UN PUEBLO QUE SE LLAMABA LLU OMUO, DONDE DESCUBRIO
QUE ALLI HABITABA EL 4º BRUJO MAS CRUEL CREADO POR DIOS.
CUANDO LLEGO A LLU OMUO LO TRATARON MAL DANDOLE UN PERRO Y
HACIENDO FIESTA PARA EL, LO CUAL LE ERA PROHIBIDO. ABANDONO AL
PUEBLO TRES DÍAS DESPUÉS COMPRENDIENDO QUE SOLO LOS BRUJOS
PODIAN VIVIR BIEN ALLI. DECLARO QUE TODOS LOS ACONTECIMIENTOS DE
IMPORTANCIA DE ALLI TENDRIAN QUE SACRIFICAR PERROS.
POR ESO EN ONDO NIGERIA EL PERRO ES UNA CARNE POPULAR DEDICADA
AL SACRIFICIO.
LUEGO SE FUE A UNA CONOCIDA AHORA COMO ILE IFE DONDE SE INSTALO
POR EL RESTO DE SU VIDA.

LA PRIMERA OBRA DE OGBE ATE EN IFE:

ESTE RELATO DICE QUE TODO LO QUE SE EXPERIMENTA EN EL CIELO SE

REPITE EN LA TIERRA, COMO VEREMOS COMO RESULTADO DE LA ADIVI-
NACION DE OGBE ATE PARA AKOGUN ODURU O EL SEÑOR DE LA GUERRA
DE IFE CUANDO SE DISPONIA A IR PARA LA GUERRA. LE ACONSEJO QUE
DIERA UN CHIVO A ESHU, PARA QUE SU ÉXITO DURARA HASTA EL FIN. EL
REY DE LA GUERRA LE DIJO QUE SIEMPRE HABIA GANADO SIN NECESIDAD
DE HACER SACRIFICIOS Y NO HIZO NADA.
DURANTE LA BATALLA NO PERDIO TIEMPO PARA ALCANZAR LA VICTORIA,
REGRESO CON MILES DE PRISIONEROS Y LA CABEZA DEL REY DERRO-
 550

TADO. EN UN PUNTO DETERMINADO DEL PUEBLO, DONDE SE DETUVO A

DESCANSAR, ENVIO A DOS MENSAJEROS PARA QUE INFORMARAN A OGBE
ATE QUE YA HABIA GANADO LA GUERRA SIN HACER LOS SACRIFICIOS DE
SU DESCABELLADA ADIVINACION. OGBE ATE LE DIJO A SUS MENSAJEROS
QUE EL NO HABIA VISTO EL FINAL AUN.
JUSTAMENTE ANTES DE ENTRAR A IFE SE PREPARABA PARA ENTRAR
TRIUNFALMENTE, AKOGUN ODURU ENVIO A OTRO MENSAJERO DONDE
OGBE ATE PARA QUE SE PREPARARA PARA RECIBIRLO. EL AWO LE MANDO
OTRA RESPUESTA SARCASTICA.
CUANDO LA PROCSEION LLEGO AL PATIO DEL PALACIO, EMPEZÓ A CANTAR
EL ÉXITO DE SU BATALLA, DANZABA AL RITMO DEL TAMBOR. CUANDO
LANZO HACIA ARRIBA SU ESPADA, ESTA SE DESVIO Y CAYO SOBRE LA
CABEZA DEL REY, DESPLOMANDOSE EN UN CHARCO DE SANGRE, EL
GUERRERISTA FUE APRESADO EN ESPERA DE EJECUCION. SIN EMBARGO
QUERIA A ESA HORA HACER EL SACRIFICIO.
LO SOLTARON PARA QUE HICIERA EL SACRIFICIO EN CASA DE ORUNMILA,
CUANDO LLEGARON OGBE ATE, SE DISCULPO POR SU TERQUEDAD. EL
AWO ACEPTO, PERO DIJO QUE POR LA DEMORA DEL SACRIFICIO, ESHU LO
HABIA DUPLICADO. RAPIDAMENTE BUSCO DOS CHIVOS. OGBE ATE LE DIO
IYEROSUN PARA QUE LO APLICARAN EN LA HERIDA DEL REY.
TAN PRONTO COMO FUE APLICADO EL POLVO, LA HERIDA SE SECO Y EL
REY SE LEVANTO, EL REY DIJO QUE UN FIEL SERVIDOR EN LAS BATALLAS
DEL REINO NO PODIA SER EJECUTADO POR ERROR. LE DIO EL TITULO DE
BAALOGUN DE IFE.
DESPUÉS A OGEBATE LO RECOMPENSARON CON 10 ESCLAVOS, 10 CABRAS
Y 10 BOLSAS DE DINERO.

ADIVINO PARA OGBERE Y PARA EL OLOWU DE OWU:

MIENTRAS ESTABA EN IFE, SU POPULARIDAD ATRAJO VARIAS GENTES QUE

QUISIERON APRENDER EL ARTE DE IFA CON EL. DESPUÉS DE INSTRUIRLES,
ALGUNOS DE ELLOS SE HABIAN VUELTOS ADEPTOS. CUANDO EL OLOWU DE
OWU MANDO A BUSCARLO, PARA QUE ADIVINARA PARA EL, ENVIO A
OGBERE, UNO DE SUS SUSTITUTOS PORQUE ESTABA OCUPADO CON EL
OLOFEN DE IFE PARA EMPRENDER VIAJE EL MISMO.
OGBE ATE HIZO ADIVINACION PARA EL VIAJE Y LE DIJO A OGBERE QUE
FUERA CON UNA PALOMA PARA QUE SIRVIERA A LA CABEZA DEL OLOWU,
SE ROGARA SU CABEZA CON OTRA PALOMA, CEREMONIA QUE MARCARIA
LA PROSPERIDAD DE EL Y DE EL OLOWU.
LOS ADIVINOS DE OLOWU LE HABIAN DICHO QUE VENDRIA UN AWO QUE
VENDRIA CON UNA PALOMA PARA SERVIRLE SU CABEZA. LE DIJERON QUE
NO TUVIERA REMORDIMIENTOS CON RESPECTO AL SACRIFICIO. TAMBIEN
LE DIJERON QUE SIRVIERA LA CABEZA DEL AWO CON OTRA PALOMA.
CUANDO EL AWO LLEGO A OWU LE DIERON UNA HABITACION PARA QUE SE
ALOJARA, DESCANSO UN RATO Y SALIO CON LA PALOMA Y DOS NUECES DE
KOLA A DONDE OLOWU, DICIENDOLE QUE TUVO QUE VENIR EN LUGAR DE
OGBE ATE PORQUE ESTABA ATENDIENDO AL OLOFEN. NO OBSTANTE QUE
RESPECTO AL VIAJE EL TENIA QUE ROGARSE LA CABEZA CON UNA PLOMA,
SUGERENCIA QUE FUE ACEPTADA POR EL REY.
 551

EL REY LE PREGUNTO QUE CUALES ERAN SUS PROBLEMAS Y EL LE

CONTESTO QUE LA POBREZA ERA SU PROBLEMA PRINCIPAL. EL REY LE
PREGUNTO QUE QUE PASABA CON SUS ESPOSAS QUE NO HABIAN TENIDO
HIJOS.
DESPUÉS DE ROGAR LA CABEZA DEL REY, UTILIZO LA SANGRE Y LA
MOLLEJA DE LA PALOMA, PARA PREPARAR MEDICINA PARA SUS ESPOSAS.
AL MES SIGUIENTES TODAS QUEDARON EMBARAZADAS. EL REY EN PAGO
ABRIO LA HABITACION DE LA TESORERIA Y LE DIJO A OGBERE QUE
COGIERA LO QUE QUISIERA. OGBERE SE ASOMBRO DE LA RECOMPENSA Y
LE PIDIO PERMISO AL REY PARA INSTALARSE EN OWU PERMANENTEMEN-
TE. LE FUE OTORGADA LA SOLICITUD. LE FUE CONCEDIDO EL TITULO DE
ADIVINO REAL.
ANTES DE FALLECER LE DIJO UNO AL OTRO, CUAL ERA LA FORMA DE
REGRESAR AL CIELO, YA QUE LA MUERTE HABIA REHUSADO INVITARLOS.
EL REY PREFIRIO VIVIR TRANSFIGURADO EN LA ROCA CONOCIDA COMO
OKE OLUMO, PERO DESPUÉS CAMBIO HASTA LLAMARSE SOLO OLMO CON
EL PASAR DE LOS SIGLOS. OGBERE ELIGIO TRANSFORMARSE EN RIO, EL
CUAL SE LLAMA RIO DE OGBERE QUE TIENE SU ORIGEN EN ABEOKUTA. ESE
ES EL ORIGEN DE LA CANCION:

OGBERE LONSHE AWO OLOWU

OLOWU GBO GBO ABO ODOFA
OGBERE GBO GBO GBO ONDOMI
OGBERE O AWO OLOWU
OGBERE DO DO AWO REE LEE.

OGBERE EL SACERDOTE DE IFA ADIVINO PARA OLOWU DE OWU. HIZO

SACRIFIFIO PARA EL PARA QUE VIVIERA MUCHOS AÑOS HASTA QUE SE
CONVIRTIO EN ROCA QUE VIVIO PARA SIEMPRE. OGBERE TAMBIEN VIVIO
TANTO QUE SE CONVIRTIO EN UN RIO ETERNO. HE AQUÍ OGBERE AL HABIL
SACERDOTE CUYO NOMBRE PERDURA PARA SIEMPRE.
CUANDO SE MANIFIESTA EN ADIVINACION SE DIRA QUE UN SACERDOTE DE
IFA LO VISITARA. DEBE SERVIR LA CABEZA DE ESTE CON UNA PALOMA Y
NUECES DE KOLA, Y AL MISMO TIEMPO EL DEBE ROGARSELA TAMBIEN CON
UNA PALOMA CON LOS MISMOS MATERIALES, DE MANERA QUE PUEDAN
SUPERAR SUS DESVENTAJAS MUTUAS.
CUANDO SALE EN UGBODUN DEBE INICIARSE LA CEREMONIA ANTERIOR
ENTRE EL INICIADO Y EL PATRON DE IFA. VIVIRAN MUCHOS AÑOS CON
PROSPERIDAD Y FELICIDAD.

MATRIMONIO DE ORUNMILA CON AJIWENU:

ADIN OBERE MUNKAN EESUON

WON WAA KI RI
ODIFA FUN ORUNMILA
NIJO TOUN FI AJIWENU SHAYA.

ESTE EL NOMBRE DEL AWO QUE ADIVINO PARA ORUNMILA CUANDO QUIZO
CONQUISTAR A UNA MUCHACHA LLAMADA AJIWENU, A ELLA SE LE ACERCA-
BAN VARIOS ADMIRADORES. ELLA SE NEGO A CASARSE CON TODOS ELLOS.
 552

ORUNMILA LO TOMO COMO UN DESAFIO Y FUE POR ADIVINACION PARA

SABER QUE HACER PARA GANAR SU AMOR. LE DIJERON QUE HICIERA
SACRIFICIO LO CUAL HIZO RAPIDAMENTE Y LUEGO FUE A VISITARLA,
SALUDANDOLA ASÍ:

OMO EJA WA FUN EJA

OMO EKU WA FUN EKU
OMO EIYE WA FUN EIYE
OMO EJO WA FUN EJO
OMO ERAN WA FUN ERAN
BENI OKUNRIN WA FUN OBINRIN
EYI TU NSE OFIN ILE AYE
TI MO SI PA NI ASE WIPE IWO
AJIWENU YOO WA FUN EMI GEGE BI IYAWO.

LOS PECES SE CASAN CON LOS PECES, LAS RATAS CON LAS RATAS, LOS
PAJAROS CON LOS PAJAROS, LOS REPTILES CON LOS REPTILES, LAS
CABRAS CON LAS CABRAS Y LOS HOMBRES CON LAS MUJERES. POR
CONSIGUIENTE, ESA ES LA LEY DE LA NATURALEZA SEGÚN LO CUAL TE
ORDENO AJIWENU SEAS MI ESPOSA.
ELLA ABRAZO A ORUNMILA Y CONSINTIO EN SER SU ESPOSA.
CUANDO SALE EN ADIVINACION PARA UN HOMBRE QUE TRATA DE CON-
QUISTAR A UNA MUJER DEBE HACER EL SACRIFICIO Y USAR ENCANTA-
MIENTO ESPECIAL PARA SOLICITAR SU MANO.

ADIVINO PARA LA MASCARA (EGGUN):

CUANDO EGGUN VENIA DEL CIELO, NO TENIA ALIMENTO PARA COMER, SE

FUE PARA UN PUEBLO LLAMADO EGBO ONA DONDE HABIA UN ARBOL DE
VIDA. SE AGARRO AL ARBOL QUE HABIA EN EL CRUCE DEL CAMINO
INMEDIATAMANTE ANTES DEL PUEBLO Y GRITO: OOHOOOO, OOHOOOO,
OOHOOOO. CUANDO LA GRITERIA LLEGO AL PUEBLO, LA GENTE INFORMO
AL OBA QUE ALGUIEN ESTABA VOCIFERANDO EN LA ENTRADA DEL PUEBLO.
COMO LOS GRITOS SEGUIAN, EL OBA FUE A VER LO QUE SUCEDIA. CUANDO
LLEGO VIO QUE NO TENIA ROPAS SOLO UNA MALLA SOBRE EL ROSTRO.
EL OBA LE PREGUNTO PORQUE GRITABA Y ESTE LE DIJO QUE NO DEBIA
PERMITIR QUE NADIE LO VIERA Y QUE BUSCABA A SU HERMANO ORO.
AÑADIO QUE VENIA DEL CIELO Y QUE CUANDO SU HERMANO ORO VIAJABA
HACIA LA TIERRA, HABIA TOMADO DE EL LA UNICA ROPA QUE LLEVABA
PUESTA.
EL OBA LE CONTESTO QUE NADIE LLAMADO ORO HABIA VENIDO AL
PUEBLO. POR FALTA DE NOMBRE EL OBA LO LLAMO ARA ORUN (HOMBRE
DEL CIELO), SUPLICANDOLE QUE HICIERA DE LA TIERRA UN LUGAR PROS-
PERO Y POPULOSO.
EGGUN LE DIJO QUE FUERA EN BUSCA DE EKO, AKARA, OSHOSHO IGBADO
(MAIZ COCIDO), VINO DE PALMERA QUE FUERON RAPIDAMENTE TRAIDOS.
DESPUÉS DE COMER EL PROMETIO EN REGRESAR EN TRES AÑOS, PERO
QUE ANTES DE ESO EL PUEBLO TENDRIA PROSPERIDAD Y AUMENTARIA SU
POBLACION. LOS TRES AÑOS QUE ESTUVO AUSENTE HUBO UNA EPIDEMIA
EN EL PUEBLO Y SE HABIAN MUERTOS MUCHOS POBLADORES. CUANDO
 553

TRANSCURRIO EL TIEMPO SE VOLVIO A PARAR EN EL MISMO LUGAR Y

VOLVIO A GRITAR: OOHOOOO, OOHOOOO, OOHOOOOO.
EL OBA LE REPROCHO QUE EN VEZ DE PROSPERIDAD HUBO EPIDEMIAS,
MUERTE Y DESOLACION EN EL PUEBLO. LA MUERTE PIDIO LO MISMO QUE
LA VEZ ANTERIOR Y DESPUÉS DE COMER PROMETIO LO MISMO QUE LA
OTRA VEZ. ANTES DE REGRESAR EL OBA HABIA MUERTO.
AL TIEMPO ESTIPULADO VOLVIO AL LUGAR Y VOLVIO A GRITAR, LOS JEFES
DE LAS TRIBUS DECIDIERON QUE HABIA QUE MATARLO, JURANDO QUE
NUNCA LE PERMITIRIAN QUE REGRESARA VIVO. TODOS LOS HOMBRES
SANOS Y FORNIDOS FUERON A LINCHARLO CON PALOS EN LAS MANOS.
CUANDO SE DIO CUENTA DE LO QUE PASARIA CONJURO A TODOS A QUE SE
MANTUVIERAN CON LAS MANOS EN ALTO Y A QUE NUNCA VOLVIERAN A
BAJAR LOS PALOS CON LOS QUE ATACARLE, PORQUE EL MANTIS RELIGIO-
SO LEVANTA SUS MANOS PARA PELEAR, NO LAS VUELVE A BAJAR. TODAS
LAS MANOS FUERON TRASPASADAS EN EL AIRE. EL LES PREGUNTO QUE
PASABA Y ELLOS RESPONDIERON LAS DESGRACIAS QUE EL PUEBLO
ACONTECIA DESDE SU VISITA.
EL RIO CON ALEGRIA Y LES PREGUNTO SI ERA POSIBLE QUE ALGUIEN
MATARA AL AIRE O AL AGUA. EL REVELO QUE ERAN TRES LOS FACTORES
CAUSANTES DE LOS PROBLEMAS DEL PUEBLO. ELLOS HABIAN EXPULSADO
A TRES HOMBRES DEL PUEBLO Y A MENOS QUE ELLOS REGRESARAN, EL
PUEBLO NO RECUPERARIA MAS NUNCA SU PROSPERIDAD. AL PREGUNTAR
EL NOMBRE DE LOS HOMBRES EL DIJO: ERAN OTIN, OGURO Y OJU. LUEGO
EXPLICO QUE OTIN SE HABIA IDO A LLARIN, OGURO PARA LLODE Y OJU
PARA LIJARETE.
LES ACONSEJO QUE BUSCARAN A ESOS HOMBRES SIN DEMORA. DESPUÉS
RETIRO EL CONJURO Y BAJARON LAS MANOS. AL REGRESAR AL PUEBLO
FUERON A CONSULTAR A ORUNMILA Y APARECIO OGBE ATE. ORUNMILA
LES DIJO QUE BUSCARAN A OTIN EN LA TIERRA DE SHAKPANA, OGURO AL
HOGAR DE OGGUN Y A OJU EN LA TIERRA DE LAS ABEJAS.
INCIDENTALMENTE ESTOS LUGARES ERAN PROHIBIDOS A PISAR POR LO
SERES HUMANOS. SIN EMBARGO ORUNMILA LES ACONSEJO QUE HICIERAN
SACRIFICIO CON UN CHIVO, CHIVA, PALOMA, PEDAZO DE TELA BLANCA. SE
HICIERON LOS SACRIFICIOS.
ORUNMILA INVITO A SU APEKTEBI Y LE DIJO QUE FUERA CON IYEROSUN EN
LA MANO A LLARI A ENCONTRARSE CON UNA MUJER LLAMADA KEKE, QUE
ERA LA BASE DEL PODER DE SHAKPANA. AL LLEGAR AL PUEBLO SOPLARIA
EL POLVO AL AIRE, DESPUÉS DE ESO TODO LO QUE PIDIERA LE SERIA
CONCEDIDO. ELLA TENIA QUE PEDIRLE A KEKE QUE PARTIERA HACIA EGBO
ONA DONDE LE HABIAN INVITADO A CONVERTIRSE EN EL OBA DEL PUEBLO.
LUEGO ELLA DEBIA PREGUNTAR DONDE PODIA ENCONTRAR A OTIN E
INVITARLE A QUE REGRESARA A SU CASA.
SHAKPANA NO LE HUBIERA PERMITIDO A OTIN DEJAR LLARIN MIENTRAS
KEKE ESTUVIERA EN EL PUEBLO. APEKTEBI HIZO COMO SE LE HABIA
INDICADO, HALAGO A KEKE PARA ABANDONARA A LLARIN PARA IRSE PARA
EGBO ONA. EN CUANTO LO HIZO APEKTEBI FUE DONDE OTIN Y LE PIDIO
QUE SALIERA PARA EGBOONA. OTIN REPLICO QUE COMO LO HABIAN
BOTADO DEL PUEBLO Y SE HABIA IDO CON SUS PROPIOS PIES, NO
VOLVERIA NUNCA MAS, A MENOS QUE FUERA TRANSPORTADO BAJO LA
AXILA. APETEKBI LO TRANSPORTO BAJO SU AXILA Y LO LLEVO A EGBO ONA.
 554

AL LLEGAR ORUNMILA LE DIO OTRO IYEROSUN Y LA ENVIO A ILODE PARA

QUE INVITARA A OGURO A REGRESAR A SU HOGAR. LE DIJO QUE SOPLARA
EL POLVO EN EL PUEBLO, LO CUAL HARIA QUE OGGUN SE QUEDARA
DORMIDO, ESO LE LIMPIARIA EL CAMINO PARA CONVERSAR CON OGURO.
REALIZO TODO COMO LE DIJO SU ESPOSO. OGURO LE DIJO QUE SOLO
REGRESARIA EN LA CABEZA DE ALGUIEN. ELLA CONVENCIO A UNO DE LOS
HOMBRES QUE LA ACOMPAÑABA PARA QUE LO LLEVARA EN SU CABEZA Y
ASÍ LO HIZO.
FINALMENTE HIZO LA MISMA OPERACIÓN EN LA TIERRA DE LAS ABEJAS,
DONDE EL IYEROSUN HIPNOTIZO A LOS HABITANTES DE ALLI, MIENTRAS
QUE PROCURABA EL REGRESO DE OJU, ESTE DIJO QUE REGRESABA EN
LAS MANOS DE ALGUIEN.
ESTO EXPLICA EL PORQUE LAS BOTELLAS DE BEBIDAS ALCOHOLICAS SON
TRANSPORTADAS EN LAS AXILAS. LOS RECIPIENTES DE VINO DE PALMERA
SOBRE LA CABEZA Y LAS CALABAZAS DE OJU EN LA MANO.
OTIN ERA EL ZUMO ALCOHOLICO, ODURO ERA EL VINO DE PALMA
EXTRAIDO DE LA PALMERA DE LA CIENAGA Y OJU ERA EL VINO ORDINARIO
EXTRAIDO DE PALMERAS TALADAS.
A TODOS ELLOS SE LES PROSCRIBIO LA ENTRADA EN EGBO ONA, CUANDO
SU CONSUMO FUE PROHIBIDO POR PROCLAMACION REAL. ESTE FUE EL
COMIENZO DE LOS PROBLEMAS DEL PUEBLO. DESPUÉS DE LOS SACRIFI-
CIOS LA PAZ, TRANQUILIDAD Y PROSPERIDAD REGRESARON A EGBO ONA.
CUANDO SE MANIFIESTA EN ADIVINACION DEBE ACONSEJARSE QUE HAGAN
SACRIFICIO PARA QUE SUS HABITANTES QUE ESTAN EN EL EXILIO, PUEDAN
REGRESAR LLENOS DE PROSPERIDAD AL PUEBLO. SI SE MANIFIESTA PARA
UN INDIVIDUO EN PARTICULAR SE LE DIRA QUE SIRVA SU CABEZA Y A SU
PADRE, SI ES TARDE, O QUE PRESENTE UN SOMBRERO Y OTROS REGALOS
INCLUYENDO BEBIDA CALIENTE A SU PADRE SI AUN ESTA VIVO.
SI SALE EN UGBODUN SE ACONSEJA QUE NO DE EN REGALOS NINGUNA DE
SUS PRENDAS DE VESTIR Y QUE NO DEBE CASARSE CON MUJER DE TEZ
CLARA.

DESCRIPCION DEL ODDU:

--------------------
EN ESTE ODDU OGBE ATE, VE LA CORONA, PERO NUNCA PODRA ALCAN-
ZARLA.
AWO OGBE ATE, AUNQUE LLEGUE A RECIBIR A OLOFIN, DIFICILMENTE
PODRA TRABAJAR CON EL MISMO Y MENOS SER RECONOCIDO COMO OBA,
PUES ESE NO ES SU DESTINO EN LA TIERRA.
AWO OGBE ATE TIENE QUE USAR SOPORTES. SE PADECE DE DOLORES EN
LOS TESTICULOS. SE PADECE DE DISLOCACION DEL CEREBRO, DE PRE-
SION ARTERIAL ALTA.
EN ESTE ODDU EL HUEVO ES SU ENEMIGO, NO LO COMA. NACIO LA GONO-
RREA.
POR ESTE IFA HAY QUE DARLE UN OWUNKO A ABOKU. SI NO SE TIENE A
ESE SANTO U ORISHA, SE LLEVA A SHANGO AL PIE DEL ALGARROBO A LAS
TRES DE LA TARDE Y SE LE DA UN AKUKO LLAMANDO A SHANGO Y A ABO-
KU.
 555

EN ESTE IFA NACIERON TODOS LOS SECRETOS DE OZAIN, Y EL PORQUE

LAS MUJERES SOLO TIENEN DERECHO A TENER UN GÜIRO O GUIA DE
OZAIN.
EN ESTE ODDU SE LE PONE TRAMPA A ELEGBA Y A OGGUN.
AQUI BOTARON A ORUNMILA AL RIO. DONDE HAY QUE PONERLE 21 OTA
KEKE Y SE LE DA UN ADIE CLUECA.
A OGGUN SE LE PONE UN FRENO DE ESHIN (CABALLO), PARA EL CONTROL
DE LOS HIJOS. OSHUN TODO SE LO DISIMULA, PERO ORUNMILA NO.
POR ESTE ODDU SE REFUERZA A OSHUN CON CINCO OTA DEL RIO; O SEA
QUE EL OSHUN DEL AWO OGBE ATE DEBE TENER 10 OTA.
POR ESTE IFA SE LE DA AKUKO A OSHUN JUNTO CON OGGUN, YA QUE AQUI
FUE DONDE OSHUN Y OGGUN SE CONOCIERON.
AWO OGBE ATE SIEMPRE EN EL EBBO DEBE LLEVAR UN COCHECITO Y UN
EYA TUTU; PUES ESTE IFA MARCA ACCIDENTE DE VEHICULOS.
AWO OGBE ATE EN LAS CONSAGRACIONES DEBE RECOGER LOS PALOS Y
HIERBAS QUE QUEDEN EN LA ESTERA Y CON ESO SE HACE OMIERO PARA
BAÑARSE.
EN ESTE ODDU HAY QUE CUIDARSE DE CALUMNIA Y DE CHISMES DE MU-
JERES.
TENGA CUIDADO CON IKU, QUE ENTRA Y SALE DE SU CASA; COMO TIENE
QUE TENER CUIDADO CON CUESTIONES DE JUSTICIA, PUES AUNQUE LE
VAN A DAR LA RAZON, VA A ESTAR PRESO ALGUN TIEMPO.
AQUI NACIO LA PESTE. NACIO LA MADRE DE ABITA (EL DIABLO), ARA UNLA.
OGBE ATE RECIBE EL NOMBRE DE OGBEREKUNTELE, POR SER EL GRAN
TRAIDOR.
POR ARUN (ENFERMEDAD), SE LE DAN ADIE MEYI DUN DUN A ORUNMILA Y A
OSHUN.
NO PUEDE FALTARLE FRENTE A SU OSHUN UNA IGBI CON UNA
ELEGUEDE, UN CARACOL Y OÑI CUBIERTA CON ASHO APERI, PARA QUE
OSHUN VAYA COMIENDO.
AWO OGBE ATE DEBE HECERSE EBBO CON PEREGUN FLORECIDO Y BA-
ÑARSE CON EL MISMO.
AQUI NACIERON TODOS LOS PODERES DEL CEREBRO Y DEL SISTEMA
CRANEO-ENCEFALICO. Y FUE LA GRAN LUCHA ENTRE EL CEREBRO Y EL
CEREBELO.
AQUI SE CREARON LAS ESTRELLAS EN LOS CIELOS.
HAY QUE TENER CUIDADO CON LAS MUJERES, MARCA UN POCO DE
IMPOTENCIA.
EN ESTE ODDU HAY QUE CUIDARSE MUCHO EL PELO, PARA QUE NO SE LO
COJAN PARA TRABAJARLO. NO SE PUEDEN TENER JAULAS VACIAS EN LA
CASA.
HAY QUE DARLE OWUKO A SARABANDA, SI LO TIENE Y OWUNKO A ELEGBA,
TAMBIEN TIENE QUE DARLE A EGGUN BABARE UN OWUNKO BIEN APESTO-
SO AL PIE DE UNA MATA DE PLATANO. SE COGEN LOS TARROS Y SE MONTA
UN INSHE OZAIN QUE VIVE EN UNA IKOKO DE HIERRO.
AUNQUE EN VIDA EL PADRE DE AWO OGBE ATE NO FUE SU AMIGO O LO
DESPRECIARA, DESPUES DE MUERTO ES SU MEJOR PROTECTOR. A OGGUN
SE LE DA OWUNKO, AKUKO JABADO, COMO TAMBIEN SE LE DA AKUKO EN
LA MANIGUA.
 556

CUANDO SE VE ESTE IFA, PARA QUE NO SE VAYA A BOTAR A ORUNMILA,

O A USTED LO COJAN PRESO O LO DOMINEN CON DROGA, SE COGE IRUKE
Y SE ENVUELVE EN ASHO PUPUA Y SE LE ENTREGA A LA OBINI PARA QUE
ELLA SOPLE OTI SOBRE ORUNMILA. EN UN ATEFA SE HACE IGUAL PERO SIN
EL ASHO PUPUA Y EL PADRINO ES EL QUE SOPLA EL OTI AL IFA DEL
AHIJADO.
ESTE IFA DETERMINA QUE EN EL CENTRO DEL RIO VIVE UN ESPIRITU
LLAMADO BELEKUN LAYE.
SE LE DA ABO A SHANGO Y EURE A ORUNMILA.
SE LE DA ADIE CLUECA A ORUNMILA Y A OSHUN. A OGUN SE LE DA UNA
ADIE DE PIE.
SE LE RUEGA A OSHUN CON SEMILLAS DE CANISTEL, VERGONZOSA, CANE-
LA EN POLVO Y CASCARA DE GRANADA DURANTE CINCO DÍAS ECHANDOLE
AGUA FLORIDA.
EN ESTE ODDU SE LE DA AGBANI (VENADO) A ORUNMILA Y CON LOS SESOS
SE RUEGA LA LERI. AWO OGBE ATE NO PUEDE VIVIR CON HIJAS DE OYA,
PUES ELLAS LO DESTRUYEN.
AWO OGBE ATE DEBE USAR LOS COLLARES DE OSHUN Y DE ORUNMILA.
EL EWE DE ESTE ODDU ES: SHEWEREKUEKUE (QUITA MALDICION), CONOCI-
DA COMO YERBA DE SAPO, CABO DE HACHA, HIERBA FINA, ATIPONLA.
POR ESTE ODDU SE REFUERZA OGGUN CON LO SIGUIENTE: IGI, YAGRUMA,
YAYA, GUAYACAN, JIQUI, ACANA, QUIEBRA HACHA, AROMA, 7 IGI EN TOTAL,
FUELLE, YUNQUE, CADENA, ISHERI DE LINEA FERREA META, TRES HERRA-
DURAS.
A OGGUN SE LE PONEN 7 PIEZAS MAYORES QUE LAS QUE TENGA.
POR ESTE ODDU HAY QUE TENER UNA ADIE DUN DUN EN EL ILE Y NO
ECHARLA NI DEJARLA QUE SE ENCLUEQUE. CUANDO PONGA, CON EL
HUEVO SE LIMPIA.
POR ESTE IFA, IKOFA SE LE PONE 16 PIEDRECITAS.
A IFA SE LE PONE UN IGI DE QUIEBRA HACHA. TAMBIEN DELANTE DEL IFA
SE LE PONEN HOJAS DE QUIEBRA HACHA Y DESPUES EBOMISI CON LAS
MISMAS.
POR ESTE IFA PARA BAÑARSE TIENE QUE PREPARAR EL AGUA A UNA
TEMPERATURA SIEMPRE IGUAL, PUES SI CADA DIA SE BAÑA CON AGUA
A DISTINTAS TEMPERATURAS, SE ENFERMA.
TAMBIEN POR ESTE ODDU SE HACE UNA COMIDA CON ARROZ CON POLLO Y
SE PONE EN LA MESA A LA HORA DE COMER Y NO SE COME, SE COME
OTRO TIPO DE ARROZ, DESPUES TODO SE LE DA A OSHUN AL RIO.
EL AWO DE ESTE ODDUN CUANDO VA A HACER UN IFA, ANTES SE UNTA EL
CUERPO DE EPO Y ETA ELEDE. SE ACUESTA DESNUDO EN LA ESTERA
SOBRE EWE IWEREYEYE, Y DESPUES SE BAÑA AL DIA SIGUIENTE CON EWE
DUN DUN Y PAPASAMI.
LA TIERRA DE OSHUN ES: IYESA MODO EKITI EFON. DONDE LA QUE FUNDO
EL CULTO SECRETO DE LOS BRUJOS ERA UNA MUJER LLAMADA APENIMO,
Y UNO DE SUS HIJOS SE LLAMABA OSHUN. ADEMAS SE LE DECIA; EYIMOKO,
LA CUAL APRENDIO BRUJERIA CON OYA, EN LA TIERRA TAPA. CUANDO SE
MURIO SE VOLVIO UN RIO. ELLA TRABAJABA CON UN PAJARO BRUJO DE
LA NOCHE LLAMADO OSHOROUNGA.
EN ESTE ODDUN PARA RESOLVER SE PONE UNA FAJA DE CUERO EN LA
CINTURA. LA FAJA ES DE PIEL DE TORO.
 557

EN UN ATEFA, SE LE DA OWUNKO KEKE, CON ESPEJUELOS DE CARTON A

ELEGBA Y SE MANDA AL MONTE.
CUANDO AWO OGBE ATE QUIERE TENER MUCHOS ALEYOS, LE PONE A
ORUNMILA PALANQUETAS CON OTI DENTRO Y DEBE DARSE UN BAÑO CON
BOTON DE ORO Y OÑI.
EL OKPELE DE OGBE ATE ES DE PALO QUIEBRA HACHA Y SE PONE A
COMER AKUKO CON SHANGO. Y DESPUES EYA TUTU CON OGGUN, PARA
QUE NUNCA DIGA MENTIRAS.
OGBE ATE CUANDO ESTA ENFERMO DEBE MIRARSE CON OTRO AWO.
OGBE ATE DA EL PODER DE LA KIYUMBA A LOS MAYOMBEROS CONGOS.
- AWO OGBE ATE NO PUEDE VIVIR CON HIJAS DE OYA PORQUE LO
DESTRUYEN.
- POR ESTE IFA EN UNTEFA SE LE PONEN 21 OTA KEKE Y SI ES
IKOFAFUN SE LE PONDRAN 16 OTA KEKE.
- AL IFA SE LE PONDRA TAMBIEN IGI DE QUIEBRA HACHA.

REZOS Y SUYERES.
---------------

REZO: OGBE ATE OSADE ODANDE MERI YEYEO APETEBI WADA MAIBERU,
APETEBI WADA MAIYOBA, APETEBI WADA MAIBOSHESHE. OSHUN
MORI YEYEO IFA AYE MOWA EYE EYIDE EYERI OLOFIN BABA
ORUN. ORUN LOYEBONI IFA OMO LAYE IKU AYEÑI IFEI ODEDE
ORUN LAYE.

REZO: OGBEREKUNTELE OSODE ODANDE ODANDE LAYE ODANDE ORISHA

ODANDE ELA. ORUNMILA OMO IFA OLOFIN AGUENO AWETE ASHE
OLOFIN, ASHE OGGUN OBAYE IFA EBBO SHANGO OBA KOSO OBAYE
ORUNMILA OGBEREKUNTELE LETE OZAIN LAYE OBI KUALARA
LAYE.

REZO: OGBE ATE OGBE MATA ALUMEMATA OMO AWOSHE MAFITARUN

ADIFAFUN OMO OBANISHE AIKORDIE, ADIE, EKU, EYA, ILA,
EFUN, OU, OBATALA OWO MESAN.

REZO: OGBE DANDE ADIFAYOKO ADIFAFUN ORUNMILA IFA FOTOLUSHO

ADIFAFUN YALORDE.

REZO: OGBE ATE OBA OBE IKUN ABURE IFA BEYE IDARE OBOKOYE.

REZO: OKPELE EBEYEKUN WA EUMINIYO IYALORDE OWA NILORUN

SUNINIYE OGGUN, OGGUN ARERE OWO OKPELE BANIYEKUN ORUN-
MILA APALOSIÑA OWO YEKUN OWONU ODARA AWENA WEÑA
YEYEKUN OKPELE NISHABO IYALORDE OBEYARI OLORUN OKPELE
MEYI AWANIEBANIWA ALA ALABOYARI ORUNMILA OKPELE NIKE
YIRIKA OKUEBA BUKERE OBA BOKARE ONI OLORUN EYERE
EGGUN OKPELE OGGUN ODARA.

REZO: OGBE ATE ADIFAFUN OMOBIRIN ATOLE SHAWO EGUNGUN LAISUN

ORUN EFE AKARE LODAFUN OSANYIN OMODERE OLOBINU ONI
 558

OLOSA.

REZO: OGBE ATE AWO NIFA OSHAWA OGBONI OTORUN IFA OBADAWO OMO
AWONI EMIMOLE BUBURU OSHA MAWO TOMBU IJERI OGBETE OMO-
NI FAUNSODE NIFA OGBEATE TOKU ESHU BELU BELEBU OJO AWO
GUNUGUN UMBO WAIYE BI AWO TINLU AWO DI OKE BELEBU
KOMOPE IJERIJKU ANAIRERI OFELOSODE AWO LODAFUN IMOLE
ORUN KAFEREFUN ORUNMILA.

REZO: ORUN KAWADO OGBE ATE ARUN KOWADO OGBE ATE OMOLOGU,
OGBE ATE ADAFORI ADI FAYOKO OSHUN ADIFAJOKO LODAFUN
SHANGO OBANIREGUN ORUNMILA.

SUYERE: ARERE OGGUN LAYEO OGGUN LAYE, BABA OGGUN LAYEO OGGUN
LAYE.

SUYERE DE EGGUN: EUERE WERE NITO WERE, AFARAMOYO KOTO FADILA-

MA OMO IKU WAMBE WAMBE FADILAMA FABAMANBE
FADILAMA, EBBO EBBO FEREYE EÑI EBBO FEREYE
UNYEN OLOYU WERE IKOKO.

SUYERE DE EGGUN: EGGUN EKUN FEYU TANA ELUKEREKUN BEKUNSUN

EGGUN LELE.

SUYERE: OBOIKUN BABA YEYERE OWO OBOKOYE IKU SEWERE ORUN SHE-
WERE OFO SHEWERE EYO SHEWERE BERELADE ABENIRE ABOKOYE.

SUYERE: EYE EYA LORIDEO OGGUN ALAGUEDE OGGUN LAYABA NILEO

OGGUN OKPELE.

SUYERE ARABA: EJU NIKOO O NANKO ESOFA MIKUO OMANKO AFA YOIBE
MEDI LETE.

OBRAS DE OGBE ATE.

-----------------

EWE DEL ODDU: SHEWEREKUEKUE (QUITA MALDICION), CONOCIDA COMO

HIERBA DE SAPO.
PARA MAMU: HIEDRA, IMO OSHUN.
PARA EBOMISI: UVA CALETA.
PARA EL ESTOMAGO: GANDUL.

REFUERZO DE OGGUN:

IGI YAGRUMA, YAYA, GUAYAKAN, JIQUI, ACANA, QUIEBRA HACHA, AROMA,

7 IGI EN TOTAL, FUELLE, YUNQUE, CADENA, ISHERI DE LINEA FERREA
META, TRES HERRADURAS. A OGGUN SE LE PONEN 7 PIEZAS MAYORES
QUE LAS QUE TENGA.
 559

PARA RESLOVER PROBLEMAS DE ENFERMEDAD CEREBRAL:

SE PONE A OSHUN A COMER JUNTO CON ORUNMILA, ADIE MEYI DUN DUN,
DESPUES SE ASAN Y SE LE PONEN UNA A OSHUN Y LA OTRA A ORUNMILA.
DESPUES SE LLEVA A DONDE DIGA IFA.

INSHE OZAIN:

EYO MEYI, GBOGBO ILEKE, LERI DE EYA TUTU, DE OLOGBE, LIMAYAS, EKU,
EYA, EPO, AWADO, ORI, EFUN, ARIDA, ANUN, OBI MOTIWAO, OBI KOLA, OBI
EDUN, OSUN NABURU.

INSHE OZAIN:

21 IGI, LERI DE EYO MEYI, DE ETU, DE GUNUGUN, OTA KEKE, ELEGUEDE,

7 ATARE, 3 PEONIAS, INLE ILE IBU, INLE ARADA, LIMAYAS, 7 ATARE OGUMA,
EKU, EYA, EPO, OBI MOTAWAO, OBI EDUN. COME EYELE META CON OGGUN,
DESPUES OUYEN DE ETU. SE FORRAN EN CUENTAS VARDES, NEGRAS,
NEGRAS Y AMARILLAS. TAMBIEN COME EYA TUTU CON OGGUN.

OPARALDO:

EYA TUTU, ADIE FUN FUN, TRES CLASES DE ALBAHACAS, LOS ASHO
RITUALES, EWE: LAS TRES ALBAHACAS, ABERIKUNLO Y ALGARROBO. EN
EL PISO DENTRO DEL CIRCULO SE PINTA OSHE TURA, OGBE ATE, OTURA
NIKO Y OTURA SHE.
EN EL ASHO DUN DUN LA ATENA DEL EGGUN CORRESPONDIENTE. AL
COMENZAR SE LE PIDE LA BENDICION A LA MAMA.
ESTE OPARALDO VA PARA EL RIO. DEBE COGER ROPA SUDADA EN TIRAS
QUE SE AMARRAN A LAS PATAS DE LA ADIE. SE LIMPIA CON ASHO FUN FUN
Y SE DEJA APARTE PARA ENVOLVER EL OPARALDO. A ESE ASHO SE LE
ECHA ORI, EFUN, AGUA DE COCO TIERNO Y OTI.
DESPUES QUE EL INTERESADO SE BAÑE CON UN POCO DE OMIERO DEL
OPARALDO SE ECHA POR ENCIMA UN POCO DE AGUA DE COCO TIERNO. AL
PIE DEL ANGEL DE LA GUARDA DEL INTERESADO O DEL OSHA QUE SALIO A
DEFENDERLO EN EL OSODE, SE LE PONE UNA LAMPARA CON ORI Y WARA
MALU

SUYERE DEL OPARALDO:

BELEKUN LELEO OLODUMARE BELEKUN LELEO BABA OLOFIN AYARA

NILOGUN OGBE WA ADIE IRE WAO OLODUMARE BELEKUN LELEO
OLODUMARE.

OPARALDO:

OSIADIE DUN DUN, EYELE DUN DUN, OBI, ITANA MEYI, FREIDERA DE BARRO,
ERAN MALU, OTI, OÑI, ADIE MEYI, EKU, EYA, EPO, AWADO, LAS ASHO
 560

RITUALES, EWE: ALGARROBO, ABERIKUNLO, ALBAHACA, ATIPONLA, DEMAS

INGREDIENTES DE LOS OPARALDOS. VA AL PIE DE UNA MATA DE CORDON
O DE UNA MATA DE ATIPONLA Y AHI SE LE DA UNA EYELE AL OPARALDO.
SE PREPARA POR SEPARADO OMIERO DE EWE ATIPONLA PARA QUE EL
INTERESADO DEL OPARALDO SE LAVA LAS MANOS, CARA, NUCA, ARTICU-
LACIONES DE LOS BRAZOS Y LAS PIERNAS.
SE PROCEDE HACER EL OPARALDO COMO DE COSTUMBRE. CUANDO
LLEGUE EL TURNO DE LOS ANIMALES, PRIMERO CON EL OSIADIE Y DES-
PUES CON LA EYELE CANTANDO:

OPARALDO SOMO, OPARALDO ALADO, ESI ENI IKU TABE OUN REBO
KOYEBI IFA, IFA LAYE.

CUANDO ESTE OPARALDO SE LLEVA A SU DESTINO ALLI SE LE DA UNA

EYELE Y SE CANTA:

OBOIJUN BABA YEYERE OMO OBOKOYE IKU SEWERE ARUN, SEWERE OFO,
SEWERE EYO SEWERE, OTO BERELADE OKO NIRE OBOKOYE OFOKEÑI
RIKIN ELENI OBOKOYE.

OPARALDO:

UNA ADIE CLUECA, UN OBI, UN OSIADIE, EÑI ADIE MEYI, LAS ASHO RITUA-
LES, UNA OTA, EWE: ALGARROBO, ESPANTA MUERTO, ALBAHACA, MARAVI-
LLA, SHEWEREKUEKUE, ATIPONLA, DEMAS INGREDIENTES DE LOS OPARAL-
DOS.
ESTE OPARALDO ES PARA ASHELU UNLO. SE PONE DENTRO DEL CIRCULO
DE EFUN UN LAZO GRANDE DE YARAKO Y DENTRO DE LA CASA SE
ENCIENDE UNA ITANA. ESE LAZO AL COMENZAR EL OPARALDO SE LE PASA
AL INTERESADO POR LA CABEZA Y SE LE SACA POR LOS PIES Y SE CORTA
EN CUATRO PEDAZOS Y SE ECHA DENTRO DE LA IKOKO DEL OPARALDO.

PARA CURAR LOS PULMONES:

JUGO DE HIGADO Y DE CORAZON DE RES, BERRO, ACEITE DE HIGADO DE

BACALAO. SE TOMA UNA VEZ AL DIA.

PARA CURAR ULCERAS EXTERIORES:

SE TOMA COCIMIENTO DE CORTEZA DE MANGO Y RAIZ DE DAGAME.

KOFIBORI: CON EYA BO (PARGO).

SECRETO DE LA EÑI ADIE:

SE COGE UNA EÑI ADIE Y SE ENVUELVE EN ASHO APERI Y A LA OBINI

OBOÑU SE LE LIMPIA LA BARRIGA AL PIE DE OSHUN Y SE DICE: "OSHUN
SEGUN LA ADIE PONGA HUEVOS Y SAQUE POLLOS, QUE ESTA MUJER
TENGA A SU HIJO SANO Y SALVO".
 561

COMIDA DE BELEKUN LAYE:

UNA IGBA CON OSHINSHIN, UNA IGBA CON CALDO DE ÑAME, Y SE LE DAN
TRES EYELE FUN FUN. ESTAS SE COCINAN Y SE PONEN ENCIMA DE CADA
IGBA. LA TERCERA IGBA ES CON CALDO DE QUIMBOMBO Y CALABAZA.
CUANDO SE LLAMA SE CANTA EL SIGUIENTE SUYERE:

EYE EYE EGGUN NILORUN AWO NI NA SA EGGUN BELEKUN NILORUN.

KOLEFEBO LAIKEKE:

UNA OTA KEKE, UNA ADIE. SE ENTIERRAN AL PIE DE ARAGBA Y SE LE DA

EYERBALE DE PICHON DE GUNUGUN Y DE ETU, SE COCINAN CON
OSHINSHIN Y SE PONEN AL PIE DE ARAGBA Y SE LLAMA A ORUN LAYE CON
UN CENCERRO. SE LE ENCIENDE UNA LAMPARA DE ACEITE DE VARIOS
TIPOS DE IGI Y UN POCO DE LUZ BRILLANTE Y TOCANDO EL CENCERRO SE
CANTA EL SIGUIENTE SUYERE:

OGOGO INA ORUN LAYE, OGOGO INA ORUN LAYE.

CUANDO EL AWO TENGA UN ARAYE PREPARA NUEVE CANDELABROS DE

CEPA DE PLATANO Y SE LOS ENCIENDE CON ITANA MESAN A OGGUN Y A
ORUN LAYE.

IYEFA DE OGBE ATE:

IYE DE SEMILLAS DE ELEGUEDE, DE SEMILLAS DE MAMEY COLORADO,

CANELA, Y LOS ADIMU QUE SE LE PUSO A OGGUN. A OGGUN SE LE DA
OWUNKO Y SE REPARTE.

PARA LA SALUD MAMU:

SE TOMARA HERVIDO TABACO, Y UN BEJUCO DE COCHINILLA, TAMBIEN SE

PUEDE USAR PARA BAÑOS DE DESPOJO.

OBRA PARA PROSPERAR:

A ELEGBA SE LE DARA UN ELEDE (CERDO).

SE ABRE UNA ZANJA O SE LE DA AL PIE DE UN CAÑO O DESAGÜE AL AIRE
LIBRE, SE LE DA EYERBALE A ELEGBA, A LA ZANJA O AL CAÑO Y A 15
JICARAS QUE SE PONEN ALREDEDOR DE ELEGBA. SE PONE UN
RECIPIENTE CON AGUA Y SE ECHA UN POCO DE AGUA EN CADA JICARA. SE
LE SACRIFICA EL ELEDE A ELEGBA, A LA ZANJA O AL CAÑO Y A LAS 15
JICARAS. EL CERDO NO SE ABRE. SE VIRAN LAS JICARAS AL REVES Y SE
PONEN DE MAYOR A MENOR Y CON UN PALO DE YAMAO SE TOCA EL
BORDE DEL RECIPIENTE DE AGUA CANTANDO SUYERES DE ELEGBA.
DESPUES SE LE DA UN AKUKO.
 562

OBRA DE OGBE ATE A OSHUN:

SE LE PONE A OSHUN CINCO INSTRUMENTOS CONFECCIONADOS EN METAL

AMARILLO, QUE SE MONTAN EN UNA CORONA, PERO ANTES DE LAVARLOS
CON OMIERO, SE PASAN POR EL TABLERO.

OBRA DE OGBE ATE:

SE COGEN TRES EYA KEKE, SE LE SACAN LAS TRIPAS Y SE RELLENAN CON

BICARBONATO Y CENIZA. SE PONEN EN LA PUERTA DE AFUERA EN AL
ACERA. AL OTRO DIA , SI ESTAN AHI, SE LLEVA UNO AL RIO, A OSHUN. OTRO
A LA MANIGUA, A OGGUN. Y EL OTRO PARA LA LERI.

OKPELE DE OGBE ATE:

SE CONFECCIONA DE METAL QUE SUENE. SE LAVA CON HOJAS DE QUIEBRA

HACHA, CAÑA BRAVA, FLOR DE AGUA, HIGO, ALACRANCILLO, ROMPE-
SARAGÜEY, HIERBA FINA, PATA DE GALLINA, OROSUN, IMO DE OSHUN,
ROMERILLO, MELONCILLO.
A ESTE OMIERO SE LE DA UNA EYELE, SE LAVA EL OKPELE, SE MOYUGBA
A TODOS LOS EGGUN Y SE REZA:

OKPELE EBEYEKUN WA EUNINIKE IYALODE OWA NILORUN SUMINIYE

OGGUN OGGUN ARERE OWO OKUELE BANIYEKUN ORUNMILA APALOSIÑA
OWO
YEKUN OWUNU ODARA AWENAWEÑE YEYEKUN OKPELE NISHAWO
IYALODE
OBEYARI OLORUN OKPELE MOYI AWANIEBANIWA ALA ALABEYRI ORUNMI-
LA OKUEPELE NIKE YIRIKA OKUEBA BUKURE OSHA OBABOKARE ONI
OYERUN EYARE EGGUN OKPELE OGGUN ODARA.

SE PONE EL OKPELE ARRIBA DE OGGUN Y SE LE DA EYERBALE DE LOS

EYELE CON OSHUN. COME ADIE MEYI Y SE LE DA EYA TUTU.
CUANDO SE LE DA EYE DE EYA TUTU SE CANTA:

EYE EYA LORIDEO OGGUN ALAGUEDE OGGUN LAYBA NILEO OGGUN

OKPELE.

LA ADIE SE ABRE Y SE METE EL OKPELE DENTRO DE OÑIGAN. SE LAVA

DESPUES Y SE PONE DENTRO DE OSHUN Y SE MANDA AL RIO. AL IGUAL
QUE EJIOGBE LLEVA UN OKPELE EN EL CUELLO.

OBRA PARA ARAYE:

SE PREPARAN NUEVE CANDELABROS DE CEPAS DE PLATANO Y SE LE

ENCIENDEN CON UNA ITANA A EGGUN Y A ORUN LAYE.
 563

CUANDO AWO OGBE ATE VA A HACER UN IFA:

SE UNTARA ANTES DE HACER EL IFA SU CUERPO CON EPO, ETA ELEDE.

SE ACUESTA DESNUDO EN LA ESTERA SOBRE EWE IWEREYEYE.
DESPUES SE BAÑA AL DIA SIGUIENTE CON EWE DUN DUN Y PAPASAMI.

AWO OGBE ATE SE TIENE QUE PREPARAR UNA FAJA DE CUERO:

UN CINTO DE CUERO DE RES, UNA CADENA, UN PEDAZO DE CAÑAMO.

CON ESAS TRES COSAS SE TEJE UNA TRENZA, SE VA A LA MANIGUA O AL
MONTE LLEVANDO LA TRENZA, EKU, EYA, EPO, AWADO, OÑI, TRES
MONEDAS DE UN CENTAVO, IYEFA DE OGBE ATE. SE BUSCA UNA OTA DEL
TAMAÑO APROXIMADO DE UN EÑI ADIE, LA CUAL SE ATA A UNA DE LAS
PUNTAS DE LA TRENZA.
A LA TRENZA CON LA OTA SE LE ECHAN ESOS INGREDIENTES Y SE LLAMA
A SU ODDU IFA, DESPUES HACIENDOLA ARRASTRARSE POR LA OTRA
PUNTA SE SACA DEL MONTE O MANIGUA Y SE LLEVA PARA LA CASA Y SE
LE PONE A OGGUN Y SE LE DA UN AKUKO DESPUES DE HABERLO LAVADO
CON OMIERO DE OGBE ATE: CABO DE HACHA, ATIPONLA Y NIEVE FRIA. A
LOS TRES DIAS SE VUELVE A LAVAR LA FAJA PARA QUE OGBE ATE LA USE.

LA CRUZ DE OGBE ATE:

SE MANDA A HACER UNA CRUZ DEL TAMAÑO DE LA PERSONA Y EN EL

ENTRONQUE DE LOS BRAZOS SE CARGA CON ERU, OBI KOLA, OSUN NABU-
RU, MODUN MODUN LERI EGGUN ORUGBO, MODUN MODUN LERI EGGUN
MOKEKERE, MODUN MODUN GUNUGUN, 16 EWE IFA, RAIZ DE ARAGBA,
TIERRA DE ILE OKE.
LA CRUZ SE LAVA CON OMIERO DE IFA Y COME OCHO EYELE FUN FUN.
EL PRIMER DOMINGO DE CADA MES SE PINTA EN EL PATIO DE LA SIGUIEN-
TE ATENA DE IFA:

+ + + + +
I I OOOO I I I I
OO IOIOI I OO
I I I O I OO I I I
OI I IOI I I IO

SOBRE ESTA ATENA SE ACUESTA LA CRUZ Y AWO OGBE ATE A LAS DOCE
DEL DIA, SE REZA SU ODDU DE IFA Y SE ACUESTA EN SHORT SOBRE LA
CRUZ. ESE DIA NO SE SALE A LA CALLE. A LAS SEIS DE LA TARDE SE
RUEGA LA LERI CON LO QUE HAYA DETERMINADO IFA.
ESTO SE HACE PORQUE AWO OGBE ATE NACIO UN DOMINGO DE RESU-
RRECCION.

EBBO: AKUKO, OSIADIE META, EYELE META, AYAPA, EÑI ADIE, ELE-
GUEDE, GBOGBO ASHE, INLE ERITA MERIN, ADIE MEYI ABITI,
OMI ATI AÑARI ILE IBU, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.
 564

EBBO: AKUKO, OSIADIE META, EKUTE, ERAN AGBANI (CARNE DE VENA-

DO), INSO DE TIGRE, EWEFA, EKU, EYA, EPO, ASHO ARAE,
ABITI, OPOLOPO OWO.

EBBO: OSIADIE SHASHARA, EYA TUTU, AICORDIE, 16 OTA KEKE, ASHO

ARAE, TIERRA DE UN CARACOL, OMI ATI INLE ILE IBU, EKU,
EYA, EPO, AWADO, OPOLOPO OWO.

EBBO: JIO JIO, EYA TUTU KEKE, QUIMBOMBO, INSHU (ÑAME), EPO,
ERI, EFUN, AWADO, OPOLOPO OWO.

TRES DIAS ANTES DE ESTE EBBO SE HARA LO SIGUIENTE: SE TOMARAN

LOS DOS EYA TUTU KEKE Y SE LE ROGARA A SHANGO Y SE VA DESBA-
RATANDO, SACANDOLE LA LENGUA, LOS OJOS Y ALETAS. SE TOMARA EL
QUIMBOMBO QUE SE IRA DESBARATANDO TAMBIEN Y PIDIENDO A SHANGO.
SE HARA LO MISMO CON EL ÑAME. DESPUES TODO ESO DESBARATADO SE
PONDRA A COCINAR, HACIENDO UNA PELOTA CON EPO, Y SE PONE ENCIMA
DE SHANGO CON ORI. SE LE VUELVE A ROGAR A SHANGO. A LOS TRES
DIAS SE HACE EL EBBO, DANDOLE EL JIO JIO A ELEGBA Y SE LE DA
CUENTA; ESE JIO JIO VA DENTRO DEL EBBO.
ESTE EBBO VA PARA LA SABANA DONDE HAYA UNA MATA, SE REZARAN
LOS SIGUIENTES ODDU:

+ + +
OI I I I I
OO OO I I
OO OOO I
OI OI I I

ELEGBA DE OGBE ATE.

------------------
ESHU LAROYE OBARANKE:

ESTE ESHU SE MONTA CON UNA OTA TIPO CHINA PELONA, TIERRA Y
BASURAS RECOGIDAS EN UN REMOLINO DE VIENTO, ILEKAN, ATITAN DE
LAS CUATRO ESQUINAS, EWE: HIERBA FINA, GARRO, MUÑEQUITA. SE LE
PONDRA 11 ATARE, ERU, OBI KOLA, OBI MOTIWAO, EKU, EYA, AWADO, ORI,
OÑI, IKORDIE Y TRES CARACOLES PARA LOS OJOS Y LA BOCA. CUCHILLA
CON LA IKORDIE Y CUENTAS RITUALES.

DICE IFA:
--------
QUE ORUNMILA TODO SE LO DISIMULA, PERO OSHUN NO. ELLOS LO
PERSIGUEN. TENGA CUIDADO QUE VA A PERDER EL CEREBRO EN UNA
CUESTION QUE USTED HA DE TENER. USTED PIENSA REALIZAR UN VIAJE.
USTED SE VA A ENCONTRAR CON DIFICULTADES POR CAUSA DE UNA
MUJER, QUE ES LA CABEZA O ES LA QUE GOBIERNA. VAN A HABER
MUCHAS CONVERSACIONES Y LEVANTAMIENTOS DE MANOS; ESA MUJER
QUIERE GOBERNAR A LOS HOMBRES. ORUNMILA Y ELEGBA LO PERSIGUEN
 565

Y ESTAN ESPERANDO QUE UD. LOS RECIBA Y ELLOS DICEN: QUE HASTA
CUANDO UD. QUIERE QUE ELLOS ESPEREN, Y QUE SI USTED NO LOS
RECIBE TENDRA LIOS DE JUSTICIA Y CAERA PRESO AUNQUE TENGA LA
RAZON. LA MUERTE ESTA DENTRO DE SU CASA. USTED TIENE UN
CONTRARIO QUE QUIERE MEDIR SUS FUERZAS CON UD. Y LE QUIERE
LEVANTAR LA MANO POR CAUSA DE UNA MUJER, TAMBIEN LE VAN A
LEVANTAR UNA CALUMNIA, PERO NO LE PASARA NADA. EN SU CASA HAY
UNA PERSONA QUE SE ESTA SECANDO; TAMBIEN HAY UN MUCHACHO QUE
ES MUY MAJADERO. SU MUJER SE QUIERE IR Y UD. TIENE QUE ASENTARLE
EL SANTO. A ELLA NO LE GUSTA NADA DE ESTO. USTED MISMO SE
DESBARATARA SUS COSAS; HAY UNA PERSONA QUE ES ALTO Y DELGADO,
QUE LO QUIERE CONFUNDIR. A USTED LE GUSTA TIRAR PIEDRAS. CUIDE
A SU ELEGBA. NO DEJE DORMIR A NADIE EN SU CASA, NO VAYA A SER QUE
ESA PERSONA SE MUERA DE REPENTE Y LE TRAIGA LA JUSTICIA. USTED
HA PASADO UN GRAN SUSTO; USTED TIENE LA BOCA DURA Y DICE QUE
SIENTE CANSANCIO. USTED HA DE TENER UN HIJO QUE SERA MAS BABALA-
WO QUE UD., ES HIJO DE OBATALA, A LOS SIETE AÑOS TENDRA QUE
HACER IFA, PORQUE SE LE PUEDE MORIR. A USTED SE LE MURIO UNA
COMADRE Y NO SE LE HA MANDADO HACER MISA; EN SU CASA HAY UNA
CHIVA AMARRADA QUE TIENE QUE TRAERLA PARA LA ROGACION; SI NO
TRES PERSONAS DE SU CASA SE VOLVERAN LOCAS. USTED NO SE
PREOCUPA NADA MAS QUE DE SHANGO, PERO TIENE QUE RESPETAR A
LOS DEMAS SANTOS. USTED TIENE QUE DARLE UN PESCADO GRANDE A SU
CABEZA PARA QUE PUEDA SALIR BIEN DE SUS ASUNTOS. DIGALE A SU
MUJER QUE TENGA CUIDADO CON SU BOCA; PORQUE ELLA HABLA MUCHO
Y MUY MALO, Y PUEDEN ARRANCARLE LA LENGUA CON LA CABEZA.
USTED QUIERE MANEJAR O APRENDER A MANEJAR, ADEMAS QUIEN DE
SU FAMILIA QUE MANEJA O SEA CHOFER, QUE TENGA CUIDADO. DEBE
DE TOMAR AGUA DE GANDUL PARA EL ESTOMAGO. TIENE QUE PONERLE
UN FRENO DE CABALLO A SU OGGUN PARA EL CONTROL DE SUS HIJOS.
ATIENDA AL ESPIRITU DE SU PADRE SI ES DIFUNTO, YA QUE SERA SU
MAYOR PROTECCION. TIENE QUE ESTAR PONIENDOLE SIEMPRE ALGO A
OSHUN Y ORUNMILA.

REFRANES:
--------
1.- ES APLANADO.
2.- DIVISA LA CORONA, PERO NO LA ALCANZA.
3.- LA COMADRE COMPRA ESCOBA NUEVA.
4.- LA LENGUA PERDIO LA CABEZA.
5.- NO HAY LENGUA, QUE EN LA VIDA DIOS NO CASTIGUE.
6.- MIENTRAS LA COMIDA NO ESTA COCIDA, NO SE SACA DEL FUEGO
PARA COMER.
7.- UN HOMBRE TRABAJADOR, RARA VEZ ESTA NECESITADO.
8.- EL QUE PUEDE HACER ALGO MEJOR QUE LO QUE HACE Y NO LO
HACE ES EL MAYOR DE LOS VAGOS.
9.- EL QUE TIENE SUS BRAZOS Y NO TRABAJA, ES EL PADRE DE LA
HARAGANERIA.
 566

ADAGIO DEL ODDU:

--------------------

-OGBE VEN Y SE INICIADO

PARA QUE NOSOTROS TENGAMOS PAZ
Y ESTEMOS CONTENTOS.
EL QUE ESTA BUSCANDO LO QUE ES IRREAL.
ESTAS FUERON LAS DECLARACIONES DE IFA PARA EL CABALLERO
QUE ESTA OFRECIENDO UN SACRIFICIO PARA TENER HIJOS
SIN ANTES TENER UNA ESPOSA.

-ESCUCHA A TU ESPOSO
LAS INTRUCCIONES DEL ESPOSO
SON DIGNAS DE ESCUCHARSE.
UNA MUJER QUE MORIRA DESGRACIADA
ES LA QUE IGNORA A SU ESPOSO.
ELLA LO ABUCHEA,
Y VE A SU ESPOSO CON LASTIMA.
SU ESPOSO LA ABOFETEARA
Y LA MANDARA A EMPACAR.
UNA MUJER QUE VIVIRA EN PROSPERIDAD
MOVERA SUS MANOS SUPLICANDOLE A SU ESPOSO.
ELLA DIRA: - MI ESPOSO ¿QUE DIJISTE?
ELLA LE DARA LO QUE A EL LE GUSTA COMER.
-¿QUIERES TOMAR UN BAÑO?
-¿PREFERIRIAS TOMAR UNA SIESTA?
ELLA LE DARA UNA SONRISA.
ELLA EXTENDERA SUS MANOS COMO UN ACTO DE RESPETO.
ENTONCES SU ESPOSO REZARA POR ELLA Y LA BENDECIRA.
ESTAS FUERON LAS DECLARACIONES DE IFA PARA OGBE.
LA ESPOSA DE OGBE ATE, CUANDO IBA A CASARSE CON SU ESPOSO.
AHORA, QUE VIENE OGBE.
LA AMADA ESPOSA DE OGBE ATE.
POR FAVOR
BUSCA UN LUGAR COMODO Y COLOCA ALLI A OGBE.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE ATE.

-------------------------------------------
1.- AQUI NACIO DE QUE OZAIN VIVE CON SHANGO.
---------------------------------------
EBBO: AYAPA, AKUKO MEYI, OTA, GBOGBO TENUYEN.

PATAKIN:
AQUI NACIO DE QUE OZAIN VIVE CON SHANGO. FUE CUANDO UNA VEZ EN
LA TIERRA YEWA VIVIA UN ASIWERE QUE ERA HIJO DE ARONI. UN DIA
COGIO MUCHAS MATERIAS VIVIENTES Y LAS METIO EN UN GÜIRO, PERO
RESULTO SER UN EMBRUJAMIENTO TAN GRANDE QUE EL GÜIRO SONABA
Y ZUMBABA COMO UN ABEJERO POR LO QUE ASIWERE HORRORIZADO
 567

LO LLEVO A LA LAGUNA Y ALLI LO ARROJO; PERO RESULTO QUE CUANDO

EL AGUA LE ENTRO AL GÜIRO ESTE RECIBIO UN NUEVO ASHE Y FUE
SUBIENDO A FLOTE Y AL LLEGAR A LA SUPERFICIE HABLABA COMO UNA
PERSONA. UN DIA QUE SHANGO TENIA UNA GRAN GUERRA SE MIRO CON
ORUNMILA Y LE SALIO ESTE ODDU DE IFA DONDE LE MARCO EBBO CON
ODDUARA, AKUKO MEYI, AYAPA, GBOGBO TENUYEN Y OWO MERIDILOGUN.
ORUNMILA LE DIJO QUE TENIA QUE PONER EL EBBO EN LA LAGUNA.
SHANGO HIZO COMO LE INDICARON, PERO CUANDO LLEGO VIO EL
GÜIRO QUE FLOTABA Y HABLABA COMO UNA PERSONA Y LO LLAMO CON
UN REZO Y EL GUIRO FUE HACIA LA ORILLA Y ALLI LE PUSO EL ODDUARA
DENTRO Y LE DIO UN ZUNZUN, UN COLIBRI Y UNA AYAPA Y DESPUES SE
LLEVO A OZAIN Y DESDE ENTONCES OZAIN VIVE CON SHANGO.

NOTA: EN ESTE SIGNO HAY QUE RECIBIR OZAIN.

NOTA ACLARATORIA: ASIWERE EN YORUGBA QUIERE DECIR LOCO O

PERSONA ENFERMA DE LA CABEZA, DEMENTE.

2.- EL GRAN TRAIDOR.

---------------
REZO: ADIFAFUN OBERU KUNTELE YEDO AWO OBEDANDE ABERU OBERY
TASHERE QUERE INLE TINWANILLE PAYA WE INTIVA AKUELE
AWO OTOKAN ESON AKUELERI OBEDANDE OBERE KUNTELE LODA-
FUN YEMAYA KAFEREFUN AGOTEKU KAFEREFUN YALORDE.

EBBO: AKUKO, ADIE, MALAGUIDI, EKUTE FUN FUN ASHE, ORELEDO, UN

LATIGO DE OERLEDO, MALU ADORNADO CON OPOLOPO AYE,
GBOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.

SUYERE: OBERU KUNTELE EYE MOKUE ENENKO ORISHA MIJUE OMANKO

IFA EJIOGBE AWENDA IRETE.

INSHE: DESPUES DEL EBBO, EKUTE SE MATA DENTRO DE UNA TINAJA

CON EL LATIGO Y SE DEJA A YEMAYA O SE DEJA AHI A QUE
SE MUERA. AL DIA SIGUIENTE SE LLEVA TODO PARA EL MAR
Y SE DESBARATA LA TINAJA CANTANDO:

OBERE KUNTELE YOBE EMI PAYA WO OFINTIWA OKUALERI

GBOGBO ARAYE.

SE COGE LA LERI EKUTE, ADIE, AKUKO, EKUN, IYO DE EKU-

TA OKUN, ARRECIFE CON ERU, OBI KOLA, OSUN, ARIDA,
ODDUN Y SE CARGA LA MALAGUIDI CON TODO ESTO. ESTA VIVE
JUNTO A ELEGBA Y SOLO COME EN CASO DE QUERER OFO LERI
TOKU POR HABER TRAICIONADO AL AWO. ESTA MALAGUIDI
COME GALLINA GRIFA.

PATAKIN:
EN LA TIERRA GUERE FUN VIVIAN DOS AWOSES QUE ERAN JIMAGUAS Y
AMBOS TENIAN EL MISMO SIGNO QUE ERA OGBE ATE. UNO DE ELLOS SE
 568

LLAMABA OBEDANDE Y EL OTRO KUNTELE Y SE DEDICABAN AL CULTO

DEL IFA Y DE OZAIN TENIENDO MUCHOS AHIJADOS POR SU CUALIDAD
ADIVINATORIA.
OBEDANDE ERA EL MAS FAMOSO, ESTO PROVOCABA UNA ENVIDIA CRE-
CIENTE EN EL CORAZON DE OBERU KUNTELE Y EL MISMO FUE FRAGUANDO
EN SU MENTE UNA TRAICION CONTRA SU HERMANO. OBEDANDE LE
CONFIABA TODOS SUS SECRETOS Y PREPARATIVOS A SU HERMANO,
INCLUSO DONDE GUARDABA SU IFA, Y EL HERMANO VALIENDOSE DE SU
CONFIANZA, COMO TENIA LA FACULTAD DE TRANSFORMARSE EN RATON O
EN HOMBRE, SEGUN LO NECESITARA, Y TOMANDO EL ASPECTO DE EKUTE
SE INTRODUJO EN EL ILE DE SU HERMANO.
DIRIGIENDOSE A DONDE GUARDABA EL IFA, LE FUE CAMBIANDO LOS
IKINES POR OTROS QUE ESTABAN OFO Y LOS FUE TIRANDO AL RIO PARA
PERJUDICARLO.
YALORDE QUE ESTABA ESE DIA DANDOLE DE COMER A SU LERI EN LORDE
IBU CUANDO VIO CAER LOS IKINES LOS RECOGIO Y LOS GUARDO.
OBEDANDE COMENZO A PERDER LA MENTE PORQUE SU IFA ESTABA OFO.
ESTE VIVIA CON YEMAYA, LA CUAL SOÑO CON EL EGGUN DE BABARE IFA
OBEDANDE Y LE CONTO LO QUE SUCEDIA LO QUE A SU VEZ YEMAYA
CONTO A OBEDANDE Y ESTE LLORO POR LA TRAICION DE SU HERMANO.
YEMAYA LLEVO A OBERE KUNTELE A LA ORILLA DEL MAR CON EL
PRETEXTO DE REVELARLE UN GRAN SECRETO, CUANDO LLEGARON ESTA
EMPEZO A CANTAR:

AWO OBERE KUNTELE EN ILEKUN OFO OLOKUN LEYA.

OBERU KUNTELE AL OIR DONDE SE DESCUBRIA SU TRAICION TRATO DE

ESCAPAR VALIENDOSE DE UN EKUTE, PERO YEMAYA LE DIO UN LATIGAZO
Y LO AHOGO EN EL MAR Y ENTONCES DELANTE DE ORUN Y OLOFIN LE
CORTO LA LERI Y GUARDO ESTA PARA HACER UN ABOTEKUN QUE ES EL
ABORAN QUE GUARDA ESTE OBEDANDE Y LLEVO ESTO CON ADIE A CASA
DE OSHUN A BUSCAR LOS IKINES QUE ELLA HABIA GUARDADO PARA QUE
ASI PUDIERA RECUPERAR EN ALGO SU PRESTIGIO Y EL PODER DE SU
MENTE.

NOTA:

EN ESTE IFA NACIO EL DESDOBLAMIENTO DE LA PSIQUIS HUMANA. ESTE

IFA SEÑALA Y HABLA DE OBEDENDE Y EL DESDOBLAMIENTO DE SU
PERSONALIDAD, DELIRIO. TRAICIONA SUS MISMOS IDEALES PUES OBEDAN-
DE Y OBERU KUNTELE SON UNO MISMO, YA QUE LOS JIMAGUAS SON UN
SOLO ESPIRITU, CON DOS CUERPOS VERDADEROS Y DIFERENTES Y POR
ESO AL MORIR UNO DE LOS IBEYIS, HAY QUE HACER UN MUÑECO CARGADO
CON LOS ATRIBUTOS PERSONALES DEL DIFUNTO Y LE SIRVE DE PRO-
TECCION Y GUARDA AL IBEYI QUE QUEDA. ESTE AGBORAN MALAGUIDI SE
LLAMA ABOTEKUN.
EL VOCABLO OBERU KUNTELE SIGNIFICA AQUEL QUE TIENE FIGURA DE
RATON.
 569

3.- NACIO EL MAL DE SAN VITO.

------------------------
PATAKIN:
CUANDO LOS ODDU COMENZARON POR MANDATO DE OLOFIN, LA CONS-
TRUCCION DEL SER HUMANO, EN EL TURNO DE TRABAJO DE OGBE ATE
ESTE NO CONFORME CON BABA EJIOGBE, QUIEN CREO LA CABEZA DEL
CUERPO, CREO UN INSTRUMENTO QUE AYUDARIA AL CEREBRO A DIRIGIR
EL CUERPO, ESTE FUE EL CEREBELO.
TODO COMENZO A MARCHAR BIEN, PERO UN DIA SURGIO LA ENVIDIA
ENTRE AMBOS POR LA SUPREMACIA EN DIRIGIR EL CUERPO. ENTONCES LA
GENTE SE ENCONTRABAN SUFRIENDO DE TERRIBLES CONVULSIONES.
ENTONCES OLOFIN TOMO CARTAS EN EL ASUNTO Y MANDO A ORUNMILA A
QUE REVISARA LA OBRA DE OGBE ATE Y ESTE ASI LO HIZO DELIMITANDO
LAS FUNCIONES DEL CEREBRO Y EL CEREBELO. ESTO LO LOGRO MARCAN-
DOLE KOFIBORI CON ABOREO EJAMBA MEYI (CUERO LAS PATAS DELAN-
TERAS DEL TORO) QUE LAS CALZARA ALREDEDOR DE LA CINTURA Y 16
GALLOS. CON ESO LOGRO QUE EL CEREBRO Y EL CEREBELO SE AJUSTA-
RAN A SUS FUNCIONES Y EL CUERPO MARCHARA CON SUS FUNCIONES
NORMALES.

4.- COMIENZA EL SACRIFICIO DE ANIMALES.

----------------------------------
PATAKIN:
EN EL MOMENTO DE LA RECOLECTA DE ÑAMES, ODUDUWA CONVOCO A
TODA LA POBLACION DE LA VILLA Y A TODOS LOS IFA PARA CONOCER EL
SIGNO QUE REGIRIA EL NUEVO AÑO Y SABER SI ERA FAVORABLE. ENTON-
CES SE INMOLABAN SERES HUMANOS Y NO ANIMALES COMO AHORA.
OGBE EL HIJO PREFERIDO DE ODUDUWA, ERA EL ENCARGADO DE LAS
COMIDAS PARA RECOGER LAS VICTIMAS HUMANAS QUE SERIAN SACRIFI-
CADAS.
LAS RELACIONES SEXUALES ANTES DEL MATRIMONIO NO SE CONOCIAN,
UN DIA OGBE DESEANDO EXPANSIONARSE, SALIO DE SU CASA Y POR EL
CAMINO VIO UN ARROYO QUE TENIA UN PEQUEÑO PUENTE. OGBE LO
ATRAVIESA Y SIGUE SU CAMINO, PERO AL REGRESO, VE A UN BELLISIMA
JOVEN LLAMADA IRETE, SENTADA SOBRE UN GRAN FARDO DE MAIZ, AL
PIE DE UN ARBOL, LA CUAL NO SE ATREVIA A CRUZAR EL PUENTE, POR LO
QUE LE PIDIO AYUDA A OGBE. ESTE LE RESPONDE QUE NO LE ES POSIBLE
POR TENER LAS MANOS OCUPADAS; EN LA DERECHA UN OSUN Y EN LA
IZQUIERDA UN IRUKE FUN FUN. ¿COMO VOY A CARGAR EL FARDO?, DIJO,
PERO LO PENSO Y ACCEDIO A CARGARLO SOBRE SUS ESPALDAS Y ASI
CRUZO EL PUENTE.
IRETE LO INVITO A IR A SU CASA QUE ERA DE SU PADRE, AHI LE DIO
BEBIDA Y COMIDA Y CUANDO TODOS SE ACOSTARON, OGBE EXITADO POR
LA BEBIDA FUE DONDE IRETE Y LA DESFLORO, CONCIBIENDO EN ESE
CONTACTO.
CUANDO EN LA CASA SE DIERON CUENTA, LE PREGUNTARON DE QUIEN
ESTABA PREÑADA, PERO ELLA NO LO DIJO. TUVO UN HIJO BELLO QUE
CRECIO RAPIDAMENTE. ELLA SE LO ECHABA A LA ESPALDA Y LO LLEVABA
AL MERCADO DONDE EL NIÑO ANDABA LIBREMENTE ROBANDO DE TODO Y
 570

HACIENDO GRAN ESCANDALO. IRETE ESTABA MUY CONTENTA PUES SU

HIJO REPRESENTABA TRES AÑOS TENIENDO SOLO UNO. CIERTA VEZ
COGIO UNA GRAN BANDA DE TELA Y LO ATO POR UN PIE A SU TABURETE,
PUES SOLO ASI ESTARIA TRANQUILO.
UN DIA ODUDUWA MANDO A BUSCAR A OGBE Y LE DIJO: VOY A CELEBRAR
UNA FIESTA, QUIERO QUE TODOS ASISTAN; Y LE DIO SIETE PESOS PARA
QUE COMPRARA TODO LO NECESARIO PARA EL EBBO.
OGBE LLEGA AL MERCADO Y NO VE A NADIE; PERO DESCUBRE AL NIÑO AL
LADO DEL TABURETE, NO RECONOCE A IRETE Y LE PREGUNTA SI VENDE
AL NIÑO; ELLA QUE SI LO RECONOCIO, LE DICE QUE SI, QUE LO VENDE.
ENTONCES EL LE PIDE EL PRECIO Y EL NOMBRE DEL NIÑO, Y ELLA LE
CONTESTA: IRETE Y SIETE PESOS. EL ASOMBRADO DE LA COINCIDENCIA
DEL PRECIO PIDE REBAJA QUE ELLA NO HACE, PERO EL AL VER LAS
CONDICIONES SUPERIORES DEL NIÑO ACEPTO. ELLA LO DESTA, DICIENDO-
LE AL OIDO EN VOZ BAJA: ESTE AL QUE YO TE VENDO, ES TU PADRE Y LE
INDICA QUE POR EL CAMINO CANTE PARA QUE LO RECONOZCA.
OGBE Y EL NIÑO SE ALEJAN, ELLA DEJANDO SUS MERCANCIAS A LAS
OTRAS MERCADERES, LO SIGUE.

ESHU MI KPO E MAÑO

ESHU SA KPO E MAÑO
IFA OGBE MEYI IRETE.

(SI EL ME MATA, NO ESTA BIEN,

SI EL ME VENDE, NO ESTA BIEN
PUES IFA OGBE ME TRAJO AL MUNDO CON IRETE).

EL NIÑO REPITE SU CANTO AL ENTRAR EN CASA DE ODUDUWA. TODA LA

POBLACION Y LOS IFA LO ENTENDIERON. ODUDUWA LE DICE A OGBE: EL
NIÑO DICE QUE ES TUYO.¿ COMO ES POSIBLE?. OGBE QUEDA SILENCIOSO,
EL NIÑO CONTINUA CANTANDO. LOS OTROS IFA DICEN QUE ES CIERTO,
QUE LES SOLTARA LAS MANOS PUES EL NO PODIA MATAR A SU PROPIO
HIJO.
EN ESE MOMENTO ENTRA IRETE EN CASA DE ODUDUWA, COMO ELLA NO
ERA DE ESA TIERRA NO ESTABA INVITADA. ODUDUWA LE GRITO: ¿QUE
VIENES HACER TU AQUI?. ELLA LE RESPONDIO: SEGUI A MI HIJO, SOY
MERCADER, LO QUE EL NIÑO CANTA ES VERDAD. Y LE CONTO LO DEL
PUENTE Y TODA SU DESGRACIA Y TRAGEDIA. ODUDUWA ENTONCES DICE:
NOSOTROS IBAMOS A COGER AL NIÑO PARA EBBO, PERO COMO ES HIJO
DE OGBE NO PODEMOS SACRIFICARLO, CONSULTAREMOS A IFA PARA
SABER QUE HACER.
IFA VINO CON OGBE ATE Y DIJO QUE EN VEZ DEL NIÑO, ACEPTARIA
GUSTOSAMENTE CHIVAS, PALOMAS, GALLINAS, ETC. LO QUE HIZO TRAER
ODUDUWA PARA HACER EL EBBO.
ES DESDE ENTONCES QUE NO SE INMOLA A SERES HUMANOS A LOS IFA,
Y SI A ANIMALES.
 571

5.- DONDE NACIO ODE.

---------------
PATAKIN:
EN LA CIUDAD DE KETU VIVIA OKUTI QUE ERA MUJER DE OGGUN ALAGUEDE
Y TENIA TRES HIJOS: AÑAGUI, AKORO E IGBO.
IGBO TENIA LOS CABELLOS LARGOS Y CON VUELOS COMO UN CARNERO.
AÑAGUI VIVIA EN LOS ARRECIFES Y TENIA DOS CARAS.
AKORO ERA MUY FEO Y TRABAJABA EN LOS CAMPOS.
A AÑAGUI ELLA LO DEJABA EN LOS ARRECIFES PUES EL NO QUERIA SALIR
DE ALLI. UN DIA ELLA VA A CASA DE ORUNMILA A VER LA SUERTE DE SUS
OTROS DOS HIJOS, Y LE SALIO OYEKUN BIRETE, DONDE ORUNMILA LE
DIJO QUE UNO DE SUS HIJOS SERIA CAZADOR; PERO SI EL CAZABA DE
NOCHE EN LUNA LLENA OSAIYIN LO ENCANTARIA Y NO PODRIA VOLVER A
LA CASA.
YEMAYA REGRESO A LA CASA Y SE LO DIJO A IGBO, PERO ESTE NO HIZO
CASO Y SALIO A CAZAR EN LUNA LLENA.
TODOS LOS CAZADORES EN EL MONTE SE REUNIERON ALREDEDOR DE UN
GRAN IROKO Y DE AHI PARTIERON. EN EL MONTE, IGBO SE ENCONTRO CON
OSAIYIN EL CUAL LO ENCANTA CON SUS HOJAS Y SE LE ADORMECE TODA
LA CAZA Y NO SABE DONDE SE ENCUENTRA. CUANDO EL SE DESPIERTA SE
HA CONVERTIDO EN ODE (EL HECHIZADO), SIN SABER NADA MAS DE LO
QUE SUCEDE EN EL MUNDO DE LOS VIVOS.
CUANDO LA CACERIA TERMINO, LOS CAZADORES SE REUNIERON JUNTO AL
IROKO Y LLAMARON CON SUS CUERNOS DE CAZA EN VANO, PUES EL NO
REGRESO.
AKORO SE PUSO MUY INQUIETO CUANDO LOS CAZADORES LE DIJERON A
OKUTI QUE SU HIJO NO HABIA REGRESADO; YEMAYA SUPO ENSEGUIDA LO
QUE HABIA PASADO. AKORO DECIDIO IR A BUSCAR A SU HERMANO Y FUE
A LA HERRERIA DE SU PADRE Y FORJO SIETE HERRAMIENTAS (PICO, PALA,
HACHA, LANZA, CUCHILLO, GUADAÑA Y MACHETE), SE LAS ECHO SOBRE
LAS ESPALDAS Y SE FUE AL MONTE, ABRIO UN CAMINO Y CANTO:

OGGUN NIKOTE BOWALE

MARIWO LOARE
AKORO NIKOTO BOWALE
MARIWAO LOARE.

Y SE ENCONTRO CON ODE CUBIERTO DE PLUMAS DE LOS ANIMALES CAZA-

DOS ARAN POPO, LO ECHO SOBRE SUS ESPALDAS Y VOLVIO CON EL
DONDE OKUTI. ESTA NO LO QUISO RECIBIR Y LE DIJO QUE POR DESO-
BEDIENTE NO ERA DIGNO DEL AMOR DE SU MADRE Y DE SU PADRE.
AKORO DIJO: SI USTEDES NO PUEDEN RECIBIR A IGBO, NO ME RECIBAN
A MI TAMPOCO, ME VOY CON EL PARA EL MONTE, Y EN EL CAMINO
CANTABA:
 572

AWA GBOGBO NI TOGUN O

NILE TONA NI ALAGUEDE
AWA SIBA OMORODE
OGGUN AKORO SHI
ON GBOGBO KORO NIRE
MARIWAO OBOGDE OBOGDE
OGGUN E MARIWE OBOGDE OBOGDE.

Y ASI SE QUEDO A VIVIR CON IGBO.

6.- EL CRUCIFIJO: (NACIO LA TORTURA).

--------------------------------
REZO: OGBE ATE AWO NIFA OSHAWO OGBONI OGBONI OTORUN EFA OBA-
DAWO OMO AWONI EMIMOLE BUBURU OSHA MAWO TOMBU IJERI
OGBE ATE OMONI EAUSODE NIFA OGBE ATE TOKU ESHU BELU
BELEBU OJO AWO GUNUGUN UMBO WAIYE BI AWO TINLU AWO DI
OKE BELEBU KOMOPE IJERIKU OFELOSODE AWO LODAFUN IMOLE
ORUN KAFEREFUN ORUNMILA.

EBBO: UNA CRUZ, DOS VELAS, DOS EYELE, ORI, EFUN, EURE DUN DUN
LERI ALAKASO, OBI, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

SUYERE: LAMI LAMI OLORI AWO ALAWO IKU ONISHEGUN A ORUN

OGBEDANDE AWO ODARA.

PATAKIN:
OGBEDANDE ERA UN AWO IFA QUIEN ADEMAS ERA EL JEFE DE LOS
AGBONI, TENIA MUCHA SABIDURIA, PERO TENIA EL DEFECTO QUE ERA
ALGO DEJADO PARA REGISTRARSE CON SU ORACULO.
HABIAN GRANDES ENEMIGOS HECHICEROS QUE DESEABAN CONOCER LOS
SECRETOS DE IFA Y DE OGBONI Y SABIENDO QUE OGBE ATE ERA MUY
CONFIADO, LE TENDIERON UNA CELADA Y LO TORTURARON EN UN MADE-
RO PARA OBTENER EL SECRETO DE IFA Y DE OGBONI; PERO EL IBA MU-
RIENDO SIN REVELAR EL SECRETO.
SUS HIJOS AL VER AQUELLO, LE HICIERON OSODE Y SALIO SU IFA DICIENDO
QUE HABIA GANADO EL PODER DEL MARTIROLOGIO Y LE HICIERON EL
EBBO PARA QUE NO HUBIERA PODER HECHICERO EN EL MUNDO CAPAZ DE
HABLAR EL ESPIRITU DE SU CEREBRO DESPUES DE OTOKU.
AL PONER EL EBBO, BAJO ALAKASO Y SE POSO SOBRE EL HOMBRO DE
OGBE ATE Y LE DIJO: OLOFIN MANDA A LIBERARTE PARA QUE VAYAS CON
EL, Y DE UN PICOTAZO ACABO CON LA TORTURA DE OGBE ATE Y LE COMIO
EL CEREBRO Y ASI CUANDO LO BAJARON DEL MADERO, LOS BRUJOS NO
PUDIERON UTILIZAR SU AGBARI PARA ESCLAVIZARLO.
SUS HIJOS LO ENTERRARON Y COGIERON ESE MADERO PARA EN EL
ACLARAR EL ESPIRITU DE OGBE ATE Y ALCANZAR EL PODER. CADA VEZ
QUE SE ELEGIA UN JEFE EN LA TIERRA DE OGBE ATE SE LE HACIA CEREMO-
NIA EN ESA CRUZ.

NOTA: ESA CRUZ VA CARGADA CON UN SECRETO EN EL EMPALME DE

 573

LOS BRAZOS.

7.- CUANDO LOS OKUNI NO TRABAJABAN.

------------------------------
PATAKIN:
ORUNMILA LES DIJO A LOS OKUNI QUE HICIERAN EBBO PARA QUE LAS
MUJERES SIGUIERAN TRABAJANDO PARA ELLOS; PERO NO HICIERON CASO.
LAS MUJERES ESTABAN CANSADAS DE TRABAJAR Y QUERIAN IRSE DE SU
CASA Y VOLVER AL SENO DE SUS FAMILIAS POR EL EXCESO DE TRABAJO
Y LA ESCLAVITUD.
ORUNMILA LAS MANDO A BUSCAR Y LES HIZO EBBO PARA QUE NO PASA-
RAN TRABAJO. A LOS TRES DIAS DE ESO, LAS MUJERES SE ENFERMARON
DE LAS PIERNAS, REUMA Y LERI, NO PUDIENDO CAMINAR.
CUANDO LOS HOMBRES SE QUEJARON DE ESTO Y LES DIJERON: USTEDES
FUERON A LOS PIES DE ORUNMILA PARA ENFERMARSE. MANDARON A
BUSCAR A OLUO OSAYIN, O SEA ONISHEGUN, ESTE DIJO QUE NO HABIA
NOVEDAD, QUE SE CURABAN, POR LO QUE LOS HOMBRES ACORDARON
PONERSE A TRABAJAR PARA SIEMPRE Y DE ESA MANERA LAS MUJERES
PUDIERAN IR A PASEAR EN COCHE Y DESCANSAR.

NOTA:

ESTE IFA POR INTORI ARUN SE VE BIEN; PERO DESPUES POR DESOBE-
DIENTES ECHA EYE POR LA BOCA Y OTOKU SIN REMEDIO DE LOS PULMO-
NES, HIGADO Y CORAZON.
AQUI SE COGE VERBENA CIMARRONA Y DE LA OTRA Y SE UNE ACEITE DE
COMER Y SE TOMA TODAS LAS MAÑANAS. ORUNMILA PUEDE ESCOGER
OTRO ACEITE QUE NO SEA DE COMER; TODOS LOS REMEDIOS SE PUEDEN
EMPLEAR POR IFA; LA ENFERMEDAD DE AQUI SE LLAMA CORDOSILOSIS.
PARA ULCERAS INTERIORES SE TOMA COMO AGUA COMUN, IGI CORTEZA
DE CAUAJANI DE LOS CUATRO LADOS, CORTEZA DE MANGO Y RAIZ DE
DAGAME. TODOS ESTOS REMEDIOS SIRVEN PARA LA MISMA ENFERMEDAD.

8.- PORQUE ELEGBA NO COME CHIVO GRANDE.

----------------------------------
PATAKIN:
EN ESTE CAMINO LA MUJER DE UN MAYOMBERO FUE A REGISTRASE CON
ORUNMILA. EL MARIDO SIGUIENDOLE LOS PASOS A SU MUJER SE PRESEN-
TO EN LA CASA DE ORUNMILA Y PREGUNTO POR ESTA. ORUNMILA LA TENIA
ESCONDIDA DETRAS DE LA PUERTA. AL DECIRLE QUE NO ESTABA, EL
MAYOMBERO LE PIDIO A ORUNMILA QUE LO REGISTRARA, Y ESTE LE HIZO
OSODE, DICIENDOLE QUE TENIA QUE HACER EBBO CON TRES RATONES.
ENTONCES EL MAYOMBERO SE SACO DE LA BOCA LOS TRES RATONES;
ORUNMILA LE DIJO QUE LOS COGIERA Y UNO DE ELLOS SE FUE A
ESCONDER DETRAS DE LA PUERTA, DONDE EL MAYOMBERO DESCUBRIO A
SU MUJER. ACTO SEGUIDO SE DIRIGIO A ORUNMILA Y LE INSULTO, DANDO-
 574

LE UNA GALLETA. ORUNMILA LO MALDIJO DICIENDOLE QUE SE CONVERTI-

RIA EN UN CHIVO.
A LOS POCOS DIAS ORUNMILA REGISTRO A OLOFIN Y LE DIJO QUE TENIA
QUE DARLE UN CHIVO, PERO QUE AL DAR ESE CHIVO TENIA QUE TENER LA
BOCA AMARRADA.
ENTONCES COGIERON AL CHIVO EN EL MONTE, QUE ERA EL MAYOMBERO,
QUE TENIA LA BOCA AMARRADA Y LE SUPLICABA A ORUNMILA CON LOS
OJOS, PERO ORUNMILA NO LO PERDONO, Y LE DIERON EL CHIVO A LOS
SANTOS ACABANDOSE EL MAYOMBERO.
EL CHIVO GRANDE SE TRANSFIGURO COMO UN FANTASMA, Y ESTE ES EL
MOTIVO PORQUE ELEGBA NO COME CHIVO GRANDE.

9.- NACIO EL ELEGBA DE CARACOL.

--------------------------
PATAKIN:
ORUNMILA TENIA UNA OBINI, QUE SE LLAMABA AYE (CARACOL) Y ESTA EN
AUSENCIA DE ORUNMILA, SALIA AL PATIO TODOS LOS DÍAS Y VEIA A
ELEGBA QUE VIVIA SOBRE UNA PIEDRA, QUE TENIA UNA CREACION EXAGE-
RADA.
UN DIA, ADMIRADA DE ESTO, ELLA NO PUDO EVITAR DECIRLE A ELEGBA:
TIENES UNA CREACION. ESTE NI SE INMUTO, NI SE MOVIO, PERO RESPON-
DIO: TU ME VAS A DEJAR ASI, NO VAS A FORNICAR CONMIGO. ELLA SE
SUBIO LA SAYA, Y SE ENTREGO A ELEGBA. Y ESTO SUCEDIA TODOS LOS
DIAS.
ORUNMILA SE HIZO OSODE Y SALIO OGBE ATE. MARCANDOLE EBBO: DOS
GALLOS, CINTA DE MAJAGUA Y PONERLO JUNTO. PERO CUANDO REGRE-
SABA A SU ILE, DESPUES DE BOTAR EL EBBO, SORPRENDIO EL INSULTO.
HACIENDO CORAZON, CONTRA LA MALVADA FORTUNA, DECIDE NO DESPE-
DIR A ELEGBA, PUES ESTE ERA EL MENSAJERO DE OLOFIN Y EL TENIA
NECESIDAD DE EL PUES ESTE LE RENDIA LOS CHISMES A SUS CLIENTES.
ENTONCES LE AUTORIZO A VIVIR SOBRE AYE, SU MUJER, LA QUE LE
REGALA A ELEGBA.

NOTA: DESDE ENTONCES ES QUE ELEGBA, LO MISMO VIVE SOBRE OTA,

QUE SOBRE AYE.

10.- ORUNMILA SIEMPRE HACE ALGO POR LAS MUJERES.

------------------------------------------
EBBO: ADIE MEYI CLUECA, 16 OTA LELE, AKUKO, OMI IBU, MONI-
ESTRAS, SACO, EKU, EYA, OTI, ASHO ARAE, ASHO APERI,
ASHO FUN FUN, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
HABIAN DOS TIERRAS DIVIDIDAS POR UN RIO, UNOS ERAN GUERREROS Y
LOS OTROS ERAN PACIFICOS.
LOS NATIVOS DE LA PARTE GUERRERA, LE PIDIERON DE COMER AL REY
DEL PUEBLO PACIFICO, DOS SACOS DE ARROZ Y UNO DE FRIJOLES,
MANTECA Y DEMAS COSAS. EL REY DE LA PARTE PACIFICA CONTESTO
QUE ESO ERA IMPOSIBLE, QUE LO QUE ALLI HABIA NO ERA DE EL SOLO,
 575

SINO DE TODOS LOS DEMAS. EL REY GUERRERO, AL VER LA RESPUESTA

DEL OTRO, LE MANDO A DECIR QUE SI NO SE LO DABA A LAS BUENAS, SE
LO DARIA A LAS MALAS Y LE DECLARO LA GUERRA.
LOS MORADORES DE LA TIERRA PACIFICA AL OIR AQUELLAS AMENAZAS,
SE ASUSTARON Y DECIDIERON IR A VER A ORUNMILA, YA QUE ELLOS NO
TENIAN ARMAS PARA DEFENDERSE, YA QUE LOS MORADORES DEL
PUEBLO PACIFICO ERAN TODAS MUJERES (OBINI), Y LOS DEL PUEBLO
GUERRERO ERAN HOMBRES (OKUNI). CUANDO SALIERON RUMBO A CASA
DE ORUNMILA SE LO TOPARON POR EL CAMINO Y LO ACOSARON; PERO
ESTE DIJO QUE NO TENIA CON QUE MIRARLAS, A PESAR DE QUE EL, POR
LAS MUJERES, HACIA CUALQUIER COSA. ELLAS LE PIDIERON QUE HICIERA
ALGO PRONTO PORQUE ESTABAN EN PELIGRO DE MUERTE.
RAPIDAMENTE ORUNMILA COGIO 16 PIEDRAS, DICIENDOLES QUE HABIA
QUE DARLE DOS ADIE A OSHUN PARA PODER RESOLVER ESTA SITUACION
Y ELLAS LE CONTESTARON QUE EN AQUELLA ZONA, NO HABIA NINGUNA
ADIE, PERO UNA DE ELLAS SE ADELANTO Y LE PREGUNTO A ORUNMILA SI
PODIAN SER DOS QUE ELLA TENIA EN SU CASA, PERO QUE ESTABAN
CLUECAS Y ORUNMILA LE DIJO QUE SI, QUE LAS TRAJERA.
ENSEGUIDA QUE LLEGARON LAS DOS ADIE SE LAS DIERON A OSHUN EN EL
RIO Y ESTA SE PUSO TAN FURIOSA QUE EL RIO EMPEZO A DESBORDAR-
SE EN LA TIERRA DE LOS GUERREROS LA CUAL SE ENCONTRABA MAS
ABAJO QUE LA DE LAS OBINI Y MUCHOS SE AHOGARON, OTROS CANSA-
DOS Y EN DESORDEN SE ENTREGARON AL OTRO PUEBLO PARA PODER
VIVIR Y ASI, LE PUDIERON GANAR LAS OBINI, LA GUERRA A LOS OKUNI.

NOTA: CUANDO SE LE DAN A OSHUN LAS ADIE SE LE DICE QUE SE LE

DA EN NOMBRE DE LA PERSONA A QUIEN UNO QUIERE GANARLE
LA GUERRA, PARA QUE ESTA SE PONGA FURIOSA.

11.- LA SOMBRA.
---------
REZO: OBA AYE OBA IKUN ABURE IFA BEYE IDERE OBO KOYE.

OPARALDO: OSIADIE OKAN, EYELE OKAN DUDN DUN, EWE ATIPONLA.

EL OPARALDO VA EN UNA MATA DE CARDON Y A ESTA SE LE
DA UNA EYELE Y SE LE PONE UNA ITANA. EL OPARALDO
PUEDE IR TAMBIEN EN UNA MATA DE ATIPONLA.
NOTA:
EL PERSONAJE DE ESTA HISTORIA ES EL PADRE DE LA SOMBRA QUE SE
LLAMA OBO IKUN Y LA SOMBRA SE LLAMA OBO KOYE. EL LUGAR DONDE SE
DESARROLLAN LOS HECHOS ES LA TIERRA YANSAN.

PATAKIN:
ERA UNA SOMBRA QUE NACIO EN EGGUN MEYI PERO ESTA SALIO PARA LA
TIERRA YANSAN MANDADA POR SU PADRE OBO IKUN. CUANDO LLEGO A
ESA TIERRA DONDE VIVIA OBEREKUNTELE LLEVABA UN OSIADIE, UNA
EYELE DUN DUN Y EWE ATIPONLA TODO LO CUAL ENTREGO A OGBE ATE Y
LE CANTO:

OSUANI IKU YERBE CUAROBE KEYEBI IFA IKU LAYE.

 576

ENTONCES ENTREGO EL ASHE A OGBE ATE Y ESTE A SU VEZ LE DIO UNA

ITANA, UN PEDAZO DE CADON Y COMENZO A CANTAR:

IYA UMBO YEKAYE ROMBO KUMBO KAYE ROKEBALE IYANI.

OBO KOYE LE DIJO QUE ELLA SIEMPRE LO ACOMPAÑARIA, PERO QUE EL
NO SABIA QUIEN ERA ELLA, NI SU PADRE QUIEN LE HABIA MANDADO A
ACOMPAÑARLO Y QUE SE LLAMABA OBO IKUN. OGBE ATE ERA EL AWO
QUE VIVIA EN LA TIERRA IGEBEYE Y TODO EL MUNDO IBA A MIRARSE CON
EL, PORQUE RESOLVIA TODAS LAS COSAS QUE PARECIAN IMPOSIBLES
DE RESOLVER. A VECES MANDABA A HACER COSAS A SUS CLIENTES SIN
CONSULTAR A IFA, PERO COMO LA INFLUENCIA DE OBO KOYE LE ACOM-
PAÑABA, TODO LO QUE EL HACIA LE SALIA BIEN.
UN DIA OGBE ATE SE PUSO A SOÑAR CON OBO IKUN EL PADRE DE LA
SOMBRA, QUIEN LE DIJO QUE TENIA QUE ATENDER MAS A IFA PORQUE LA
SUERTE QUE EL TENIA POR OBO KOYE LA PODIA PERDER. CUANDO OGBE
ATE SE LEVANTO A LAS CUATRO DE LA MADRUGADA SINTIO DOS VECES
QUE LE CANTABAN:

EYEGUEO ORUNLAYE EYEGUEO ORUNLAYE.

ENTONCES SE LEVANTO Y SE HIZO OSODE Y SE VIO ESTE IFA SU SIGNO

CON: IRE AYE TIMBELARE OYALE, ONISHESI.
OPARALDO CON: OSIADIE OKAN, EYELE DUN DUN OKAN, EWE ATIPONLA,
ITANA, OTI, ETC. CUANDO OGBE ATE TERMINO EL OSODE SE VOLVIO A
ACOSTAR, ASI SE LE APARECIO LA SOMBRA O SEA OBO KOYE QUE LE
DIJO: ESO ES PARA MI QUE TENGO HAMBRE Y QUIERO SEGUIR AYUDAN-
DOTE, ADEMAS CUANDO VAYAS A MATAR LA EYELE TIENES QUE LLAMARME
BIEN A MI Y A MI PADRE OBO IKUN, CANTANDOLE ASI:

OBO IKUN BABA YEYERE OMO OBO KOYE IKU SEWERE, ARUN SEWERE,
AKOBA SEWERE, OFO SEWERE, EYO SEWERE, INA SEWERE, FITIBO
SEWERE BERELADE ABEÑIRE OBO KOYE OFODOÑI RIKUN.

CUANDO TERMINO ESTA OPERACION SALIO AL CAMINO Y OYO UNA VOZ

QUE LE DIJO: AGACHATE Y COGE EL AGOGO CUANDO SALUDES A IFA
PARA LOS OSHAS TOCA LA CAMPANILLA Y DILES TODO LO QUE TU
QUIERAS, QUE YO TE SEGUIRE ACOMPAÑANDO, SIEMPRE QUE CUMPLAS
CONMIGO Y CON IFA.
OGBE ATE DESCONFIADO COGIO SU EKUELE Y LE PREGUNTO A IFA SI ERA
VERDAD TODO LO QUE EL LE HABIA DICHO Y VINO LA INFLUENCIA DE OBO
KOYE Y LE ORDENO QUE HICIERA ROGACION CON: 5 CALABAZAS, 5 EWE
DE OSHUN, 5 LERI DE EYA TUTU, 5 AKARAS, OÑI, ASHO APERI ( AMARILLA),
EYA, EKU, EPO, GBOGBO ELEKE, CASCARA DE AYE, CARACOL MOLIDO,
ADIE MEYI DUN DUN QUE SE LE DA A ORUNMILA Y A OSHUN. DESPUES SE
COCINA Y SE LE PONEN UNA ENCIMA DE ORUNMILA Y OTRA ENCIMA DE
OSHUN Y AL OTRO DIA SE LLEVAN AL RIO Y SE LE CANTA A OSHUN Y SE
LLAMA CON LA CAMPANILLA Y CUANDO REGRESA DE VOTAR EL EBBO SE
DA UN BAÑO CON BOTON DE ORO Y OÑI Y SE LE PONEN 16 PALANQUETAS
A IFA CON OÑI.
 577

OGBE ATE LE PREGUNTO A IFA SI ERA VERDAD QUE TENIA QUE HACER ESE
EBBO Y ESTE LE DIJO QUE SI. CUANDO OGBE ATE SALIO A VOTAR EL EBBO
OBO KOYE LE IBA ACOMPAÑANDO Y LE IBA CANTANDO:

BERELEKUN EBBO, EBBO BERELEKUN.

Y SINTIO UNA VOZ DENTRO DEL CAMPO QUE LE DECIA:

EBBO ADA FELEBO, EBBO ADA FELEBO.

AL REGRESAR LES PUSO LAS PALANQUETAS A ORUNMILA Y EMPEZARON A

LLEGAR ALEYOS QUE OGBE ATE NI LOS MIRABA Y TODAS LAS COSAS LE
SALIAN BIEN PORQUE OBO KOYE LO RESOLVIA.

12.- EL CAMINO DE LA CAJA FUERTE.

---------------------------
REZO: AWO OWOLABI ADIFAFUN OGBE ATE BEBEWA ORONIBOSHE OWO
ATERRI EGGUN, ELEGBA AYE IKU YERE AGBE AWONISHE EGGUN
OSHUN OGBE ATE, OGBE DANDE OSHUN OKKAWO AIYE OWO, AIYE
ONIRERE OWALUMOO SAMADEYE OWO OSHEINLE ASHEWE OMO OGBE
ATE AYE IDE ERE ALIEMO LOWO, KAFEREFUN ELEGBA, LODAFUN
OSHUN.

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI AKUERI, EYELE MEYI, APARO MEYI, ELE-
GUEDE, AYE OKAN, ASHO AKUERI, OPOLOPO OÑI, EKU, EYA,
AWADO, 5 MATES COLORADOS, UN OJO DE BUEY, PALO RAMON,
AÑARI IBU LOSA, GBOGBO ATITAN, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
EN LA TIERRA OWO OSHE VIVIA OWOLABI EL CUAL SIEMPRE ESTABA SO-
BRESALTADO PORQUE NO TENIA AMIGOS VERDADEROS, PUES SOLO LO
TRATABAN POR EL BIENESTAR QUE EL TENIA PROPORCIONADO POR
OSHUN SIEMPRE QUE LLEGABAN A EL ERA PARA TRATAR DE ROBARLE LO
SUYO, EL SIEMPRE ESTABA ESCONDIENDO SU DINERO PARA QUE NO SE LO
ROBARAN DANDOLE DE COMER A OSHUN OSHINSHIN DE FORRAJE CON
IDO (CAMARONES) Y OPOLOPO OÑI. EL SE PONIA A CAMINAR TODOS LOS
DIAS Y LE LLEVABA UNYEN A OSHUN CON EL OSHINSHIN, LA LLAMABA A
COMER Y LE CANTABA:
ORUNA OSHUN OWOLADO IFA ODOWILAYE OMO OGBE ATE IFA NI EYE.

ENTONCES OSHUN LE DABA LA RIQUEZA Y EL LA METIA EN LA ALCANCIA

QUE LLEVABA SIEMPRE CON EL, QUE ERA ATERI EGGUN DONDE GUARDABA
TODA SU RIQUEZA. Y ASI EN LA TIERRA OWO OSHE LA GENTE SE ENCON-
TRABA ATRASADA PORQUE EL OWO NO CIRCULABA. UN DIA AWO OWOLABI
ESTABA HACIENDO SU COMIDA EN EL RIO, EN ESO LLEGO ELEGBA Y LE
DICE: OSHUN ES DUEÑA DE LA RIQUEZA, PERO ELLA NO ESTA CONTENTA
CON LA VIDA QUE LLEVAS, CAMINANDO POR LA DESCONFIANZA QUE TE
HACEN TENER TODOS LOS QUE TU HAS AYUDADO. ENTONCES AWO
OWOLABI LE DIJO: TODOS ME QUIEREN ROBAR MI RIQUEZA Y SOLAMENTE
ES EGGUN QUIEN ME AYUDA A CONSERVARLA. ELEGBA LE CONTESTO:
ENTONCES AQUI TE TRAIGO UN SECRETO PARA QUE NO TENGAS QUE
 578

CAMINAR TANTO Y SIEMPRE TENGAS EL DESNVOLVIMIENTO Y NO TE

ROBEN TU DINERO. ELEGBA SACO UN AYE, SE LO ENTREGO Y LE DIJO:
ESTE SE LLAMA AYE IKU YERE Y VAMOS CONMIGO A LA TIERRA ABE BONLE
DONDE VIVE OZAIN, POR MANDATO DE OSHUN PARA QUE EL TE CONSAGRE
ESE PODER. SE PUSIERON EN CAMINO Y LLEVABAN DOS EYELE CARME-
LITAS Y DOS APARO E IBAN TOCANDO AGOGO Y CANTABAN A OZAIN:

OZAIN OMO OWO LERI MIYE

OWOLABI AWO OGBE ATE AYARE
OWO EBE BIYE.

OZAIN QUE OYO EL CANTO LES SALIO AL ENCUENTRO Y LES DIJO: YA

OSHUN ME HABIA HABLADO DE LA PREOCUPACION QUE TENIA CONTIGO Y
YO TE VOY A AYUDAR PARA QUE LOGRES ASENTARTE Y QUE TU RIQUEZA
TE SIRVA, ENTONCES AWO OWOLABI AWO OGBE ATE LE DIO DE COMER
APARO MEYI Y OZAIN LE DIJO: DAME EL AYE QUE ELEGBA TE DIO PARA
CONSAGRARTE. OZAIN COGIO PALO RAMON, TRES MATES ROJOS, UN OJO
DE BUEY Y LE DIJO: MACHACA ESTO Y ECHALE DE TODAS LAS ARENAS DE
LOS RIOS QUE HAS VISITADO Y DE TODAS LAS TIERRAS QUE HAS
CAMINADO. Y COGIO EL ATERI EGGUN, LE SACO TODO EL OWO Y MACHACO
EL GUNUGUN Y LE DIJO: TODO ESTO ECHALO EN EL AYE CON ASHO, ORUN,
OBI KOLA, Y AIRA (DONDE SACO UNA MATA DE VALERIANA), ECHALE LA
RAIZ Y AHORA MARCA OGBE ATE, LO REZAS Y LO ECHAS AQUI Y TAPAS EL
SECRETO.
ENTONCES ELEGBA COGIO UN ELEGUEDE Y LE DIJO: ESTO SERA TU
ALCANCIA, AQUI VAS A METER EL SECRETO.
LLEGO OSHUN Y SE PUSO MUY CONTENTA Y LE ECHO OPOLOPO OÑI A LA
ELEGUEDE CON EL SECRETO DENTRO Y ENTONCES AWO OWOLABI LE DIO
LAS DOS EYELE CARMELITAS A OSHUN JUNTO CON EL SECRETO Y
CANTABA:

AYE IKU AGBOGBO OSHUN

OWOLABI OMONIFA IRE AYE.

ENTONCES OSHUN SE QUITO ASHO APERI DE SU CABEZA Y LO TAPO TODO

Y LE DIJO: ESTE SECRETO LO PONES JUNTO A TU IFA Y LO SALUDAS
TODOS LOS DIAS ASI:
OSHUN OWO OSHE ENI OLOWO ENI OGBE ATE ENI SESEYE ENI OLOWO
IFA AYE IKU YURE.

ENTONCES OSHUN COGIO EL DINERO LO DESAMARRO Y LE DIJO: DE ESTE

HAY QUE GUARDAR UNA PARTE Y LA OTRA TIENE QUE CIRCULAR EN EL
MUNDO PARA QUE LA GENTE PUEDA VIVIR Y COMER. CUANDO ELEGBA SE
PUDRA SACAS EL SECRETO, LLEVAS LA ELEGUEDE CON OÑI A NIGBE Y
LLAMAS A OZAIN. ENTONCES VUELVES A METER EL SECRETO EN OTRA Y
ASI NO TE FALTARA EL DINERO Y NADIE TE LO ROBARA, NI TU RIQUEZA NI
TU SUERTE, Y PODRAS VIVIR CON TRANQUILIDAD. LOS DEMAS AUNQUE
NO SEAN LEALES CONTIGO PODRAN VIVIR EN PAZ.
 579

GRACIAS A OSHUN EL DINERO QUE OGBE ATE TENIA AMARRADO COMENZO

A CIRCULAR EN EL MUNDO Y LA GENTE DE SU TIERRA NO PASO MAS
MISERIAS.

13.- NACIO LA PESTE Y SE CONOCIERON OGGUN Y OSHUN.

------------------------------------------
REZO: ORUN KOWADE OGBE ATE AWO KOWADE OGBE ATE OMOLOGUN KO-
WADE OGBE ATE ODOFERI ADIFAYOKO OSHUN, ADIFAYOKO OGGUN
LODAFUN SHANGO BARABAYE REGUN ORUNMILA.

EBBO: AKUKO, ABOREO EKUN, OSIADIE META, EKUTE OKAN, AWANI,

EWEFA, EKU, EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
LA TIERRA YEZA

OSHUN Y OGGUN VIVIAN EN LA TIERRA ADIFIRI Y TENIAN UN CONTRATO

PARA QUE CUIDARAN AQUELLA TIERRA PARA QUE NADIE LA VISITARA Y
SEGUN PASARAN LOS VENADOS LOS MATARAN Y LES GUARDARAN LOS
MONDONGOS EN LAS MATAS Y LA PORQUERIA LA ECHARAN EN ILE IBU
PARA QUE SE REGARA LA PESTE Y NADIE PUDIERA LLEGAR HASTA ALLI,
PERO ARONU ESTABA VISITANDO TODAS LAS TIERRAS DE ADIFIRI Y NO
PODIA ENTRAR PORQUE LA MUERTE, LA PESTE Y LAS ENFERMEDADES SE
LO IMPEDIAN. EN ESE MOMENTO SHANGO LE DIJO A ORUNMILA QUE SE
ESPERARA UN MOMENTO Y SACO EL EWE OBI, INA, Y AL VER A LA
CANDELA Y A ORUNMILA CON UN RATON EN LA MANO SALIO CORRIENDO
AGUEDAÑE, ENTONCES ABA OMOLOGUE QUE VIO A AGUEDAÑE QUE SALIO
CORRIENDO AZORADO, SE TIRO EN EL ILE IBU Y ALLI SE PERDIO.
SHANGO DANDO INA LE DIJO A ORUNMILA QUE HICIERA EBBO Y LE
ENTREGO SU ROPA QUE ERA ABOREO EKUN, ORUNMILA HIZO EBBO,
ENTONCES SHANGO EMPEZO A QUEMAR EL CUERO DEL TIGRE Y ORUNMI-
LA SOLTO EKUTE, EL EKUTE COMENZO A COMERSE LO PODRIDO Y SHANGO
A QUEMAR A LOS ANIMALES PODRIDOS, PERO OSHUN TENIA HAMBRE Y LO
QUE OGGUN LE LLEVABA PARA COMER ERA LO QUE EKUTE COMIA Y ESA
COMIDA LA ENFERMABA DEL ESTOMAGO Y DE LA SANGRE QUE SE LE
INTOXICABA Y TODO LE CAIA MAL. ENTONCES OGGUN QUE NO TENIA NADA
QUE LLEVARLE DE COMER COGIO EKUTE Y CUANDO SE LO LLEVABA A
OSHUN ESTA LO MALDIJO: TU SANGRE ESTARA MAL Y TODO LO QUE
COMAS TENDRA PESTE, Y TU PARA COMER TENDRAS QUE SOPLAR.
CUANDO OSHUN ESTABA EN LA CEREMONIA LLEGO ORUNMILA CON
SHANGO, ESTE SE LO PRESENTO Y LUEGO SE LO ESCONDIO MANDANDO
A OBA QUE SALIERA, ESTA ESTABA SUCIA Y SHANGO SE ENAMORO DE
ELLA, ENTONCES ORUNMILA LE DIJO A SHANGO, ESTO NO ES LO QUE YO
BUSCO, COGE OMI IBU Y VAMOS CAMINANDO Y CUANDO IBAN CAMINANDO,
SHANGO COGIO EWE MARUN DE OBATALA Y SE LO ENTREGO CON OMI
IBU A OBA PARA QUE SE BAÑARA, ENTONCES ORUNMILA LE DIJO A OBA
QUE ELLA ERA UNA OBINI MUY VALIENTE QUE TENIA QUE IR A VIVIR
JUNTO CON OLOKUN, QUE ELLA ALLI SERIA MUY GRANDE, ENTONCES LE
ENTREGO AGADA QUE LLEVABA SHANGO Y CARETA DE EKUTE Y ELLA
SIGUIO LAS ORDENES DE ORUNMILA.
 580

CUANDO OBA LLEGO AL ILE DE OLOKUN SE ENCONTRO QUE TENIA

PROBLEMAS CON OLUO NENE QUE LE ESTABA ECHANDO OGGUN, ENTON-
CES OBA SALIO CON LA CARETA DE EKUTE Y EL AGADA EN LA MANO Y
OLUO NENE AL VERLA SE ASUSTO Y ENTONCES SE TERMINO LA GUERRA
QUE TENIA OLOKUN.
OBA FUE CONTENTA A VER A ORUNMILA, LO ENCONTRO CON OGGUN Y
SIGUIERON HASTA DONDE ESTABA OSHUN, ESTA DEL SUSTO QUE SE
LLEVO CUANDO OGGUN LE LLEVO EL EKUTE, PERDIO EL HABLA. TAMBIEN
EKUTE PARTIO LA CANDELA DE SHANGO. CUANDO OGGUN LLEGO SE TIRO
AL RIO JUNTO CON OSHUN, ENTONCES ORUNMILA EMPEZO A ROGAR
JUNTO CON SHANGO Y OPA AWANI Y OSHUN SALIO PARA ARRIBA CON
OGGUN. ORUNMILA LES DIJO QUE PARA QUE PUDIERA HABLAR HABIA QUE
ORUGBO CON AKUKO Y DARLE SANGRE EN LA BOCA. ORUNMILA DIJO QUE
EL CULPABLE ERA OWUNKO QUE ERA MAYOMBERO. SHANGO SALIO A
BUSCAR A ESTE CON UN GAJO DE CIRUELA Y CUANDO LO VIO SE LO METIO
EN LA BOCA Y SE LA AMARRO PARA QUE NO HABLARA Y NO ENTREGARA
A SHANGO, LO PUSO EN LA CABEZA DEL OWUNKO SIGUARAYA Y ASHIBATA.
CUANDO SHANGO VENIA CON EL, DE LA ALEGRIA QUE RECIBIO VIENDO EL
CHIVO TAN BONITO HABLO OGGUN Y OSHUN Y ENTONCES SHANGO OPA A
OWUNKO A OGGUN Y A OSHUN JUNTO ENTREGO LA CABEZA A ORUNMILA
Y ESTE LE HIZO EBBO Y CANTABA:

ATIWAO ATIWAO PUNINA ORI ADE ATIWA APERIMU ADERERE MORU

ADERERE ATEREME KUBAFOBAO.

Y BAILANDO SHANGO, OSHUN Y OGGUN SEGUN IBA HACIENDO EL EBBO.

ORUNMILA, OSHUN LE DIJO A ORUNMILA QUE EN SU TIERRA NUNCA MAS
PODIA VIVIR UN OWUNKO PORQUE CADA VEZ QUE LLEGARA ELLA ALLI SE
LO COMERIA Y QUE ELLA ESTARIA EN SU DEFENSA JUNTO CON SHANGO Y
OGGUN Y QUE SIEMPRE BAILARIA LA CABEZA DE TODOS SUS ENEMIGOS.
ENTONCES SHANGO LE ENTREGO IROFA A ORUNMILA Y LE DIJO QUE LA
ACOMPAÑARA A SOCORRER LAS DISTINTAS TIERRAS, Y CUANDO IBAN POR
EL CAMINO A ORUNMILA SE LE ACABO LA COMIDA Y LE DIJO QUE LO UNICO
QUE LE QUEDABA ERA AWANI Y ORUNMILA LO ENCONTRO MUY SABROSO Y
LE DABA LAS GRACIAS A OSHUN, PERO CUANDO LLEGARON A LA TIERRA
LO UNICO QUE HABIA PARA COMER ERA AKUKO Y SHANGO LE DIO A OSHUN
Y A OGGUN AKUKO PORQUE TENIAN HAMBRE.
ALLI SE ENCONTRARON CON OZAIN, EL CUAL SE ENAMORO DE OSHUN Y
EMPEZO A SACARLE FIESTA. OZAIN LE DIJO A OSHUN QUE LE IBA A DAR
UNA FIESTA CON ILU BATA QUE LE IBA A GUSTAR MUCHO. OSHUN FUE A LA
FIESTA Y CUANDO LLEGO, OZAIN ESTABA BAILANDO:

KURU KURU WEDE MARIWO OZAIN

OZAIN BOLE MARIWO.

ENTONCES OZAIN QUERIA ARMARLE LA GUERRA A ORUNMILA, SHANGO SE

DIO CUENTA DE ESTO Y LE LLAMO LA ATENCION A ORUNMILA. ESTE HIZO
EBBO CON: OSIADIE SHARARA, EYA TUTU, IKORDIE, GBOGBO OTI Y DEMAS
INGREDIENTES. ORUNMILA TERMINO SU EBBO Y LLAMO A OSHUN PARA
QUE LE BRINDARA BEBIDA A OZAIN. ESTE ESTABA MUY CONTENTO,
 581

CANTANDO, MOMENTO QUE OSHUN APROVECHO PARA DARLE OTI. OZAIN

SE EMBORRACHO, VINO SHANGO Y LE SACO UN OJO Y SE LO TAPO CON
OYU DE EJA TUTU, ORUNMILA LE SACO EL ASHE QUE ES LA LENGUA Y
CUANDO LE PUSO SHANGO LA EYA TUTU DE ESTA FORMA ORUNMILA
VENCIO A OZAIN.

NOTA: CUANDO OSHUN COME CHIVA HABLA ORUNMILA Y NO EL CARACOL

14.- EL MANATI.
---------
REZO: ADIFAFUN OMOBIRIN ATOLE SHAWE EGUNGUN LAISUN OKUN EFE
AKARO LODAFUN OZAIN OMODERE OLOBINU OÑI OLOSA.

EBBO: ADIE MEYI, AKUKO MEYI, 16 OTA, LERI DE MANATI, GBOBO

TENUYEN, EKU, EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
EN LAS COSTAS DE EGBA, HABIA UN OBA QUE TENIA UNA HERMOSA
DONCELLA QUE ERA SU HIJA, ELLA ERA TAN BELLA QUE OLORUN Y
GBOGBO IRAWO NUNCA APARTABAN SUS OJOS DE ELLA, POR DONDE
PASABA CRECIAN LAS FLORES Y BROTABAN LAS FUENTES DE AGUA
PURA, ELLA SE LLAMABA ATOLE Y ACOSTUMBRABA A BAJAR A LA PLAYA
Y DARLE DE COMER A SU GUIA ESPIRITUAL Y ALLI LE INVOCABA SUS
CONSEJOS, Y DESPUES SE QUEDABA DORMIDA SOBRE LA ARENA. TODOS
LOS SERES DEL MAR SE ACERCABAN A VERLA Y CIERTO DIA PASO POR
ALLI EFE AKARO QUE ERA EL ESPIRITU MACHO DEL MAR QUE IBA RUMBO
AL CENTRO DE OKUN A COMANDAR LA CEREMONIA QUE LOS AWOSES DE
LA TIERRA LE PREPARABAN A OLOKUN. EL QUEDO ENAMORADO DE ELLA Y
SE OLVIDO DEL OBJETIVO DE SU VIAJE, CUANDO LLEGO LA NOCHE EFE
AKARO, SE ACERCO A LA ORILLA Y VALIENDOSE DE SU PODER SE
CONVIRTIO EN UN HOMBRE HERMOSO. AL VERLO ATOLE SE ENAMORO DE
EL AUNQUE NOTO EN EL ALGO SOBRENATURAL, HICIERON OFIKALE
TRUPON Y DESPUES CADA UNO COGIO POR SU LADO; ASI HICIERON CADA
VEZ QUE LLEGABA LA NOCHE. A LOS VARIOS MESES ATOLE ESTABA
ENCINTA, Y ENTONCES EFE AKARO NO VOLVIO MAS AL MAR QUEDANDOSE
A VIVIR CON ELLA. OLOKUN SE ENCOLERIZO Y COMENZO A MANDAR
GRANDES MAREMOTOS SOBRE LA TIERRA, Y ANTE ESTA SITUACION, SE
REUNIERON TODOS LOS HOMBRES Y FUERON A VER A ORUNMILA QUE EN
AQUELLA TIERRA SE LLAMABA OGBE DANDE, EL LES HIZO OSODE Y LES
VIO ESTE IFA Y LES DIJO: PARA LOGRAR LA TRANQUILIDAD DE LA TIERRA
HABIA QUE DEVOLVER A EFE AKARO AL MAR. TODOS FUERON A CASA DE
EFE AKARO Y ATOLE, QUIENES VIVIAN EN LA ORILLA DEL MAR, EN AQUEL
MOMENTO ELLA HABIA DADO A LUZ DOS CRIATURAS DE EFE AKARO, CUAN-
DO ELLOS LLEGARON COMENZARON A REZAR AL OIR A EFE AKARO AQUEL
REZO QUE DECIA:

IGUI ABIHO ORUN OLOKUN EFE AKARO BIWONBALU KINMU LOSILE

OLOKUN LASHEBO.
 582

SE LEVANTO Y RECORDO QUE EL ERA EL ESPIRITU DE OBA EGUNGUN

OLOKUN Y SE DESPIDIO DE ATOLE, VOLVIENDO AL MAR. AL VERSE ABAN-
DONADA POR AQUEL OKUNI, A ATOLE SE LE TRASTORNO EL CEREBRO Y
LA MONTO SU GUIA ESPIRITUAL, DONDE ELLA IBA TODOS LOS DIAS A LA
ORILLA DEL MAR A LLORAR SU AMOR, Y EL OBA DEL REINO, QUE ERA SU
PADRE, AL VER QUE LOS DOS HIJOS DE ATOLE Y EFE AKARO SE HABIAN
MUERTO PORQUE LA MADRE NO LOS ATENDIA, SE FUE A VER A OGBE
DANDE, QUE LE DIJO: PARA SALVAR A SU HIJA COJA LA LERI DE LOS DOS
HIJOS DE ATOLE EGGUN, Y CON LOS OTA OKUNADURA Y GBOGBO IGI Y
TODOS LOS ANIMALES DE OKUN MONTARA UN SECRETO DE AGANA ERI,
LO CUAL PERMITIRA A SU HIJA VOLVER A RECUPERAR SU SECRETO, PUES
SU LERI SE HA IDO AL FONDO DE OKUN JUNTO CON EFE.
OGBE DANDE PREPARO EL SECRETO DE AGANA ERI DONDE PUDO ADORAR
EL GRAN PODER DE OLOKUN Y ASI VOLVIO LA TRANQUILIDAD AL ALMA DE
ATOLE Y SU PODER ESPIRITUAL SE ESTABILIZO.

NOTA:
EN ESTE ODDU Y POR ESTE CAMINO, IFA SEÑALA EL PORQUE LOS
HOMBRES Y LAS MUJERES ESCOGEN LA NOCHE PARA OFIKALE TRUPON.
ADEMAS LA CONSAGRACION DE OLOKUN, EL CUAL SE LLAMA CON UN ORO
DE 101 PIEZAS QUE SON: 3 ODU-ARA, UNA BOYA, TRES PROPELAS GRAN-
DES, 3 PROPELAS MEDIANAS, PARA QUE VENGA EL ESPIRITU DE EFE
AKARO. ADEMAS SEÑALA EL PORQUE OLOKUN AGAN ERI TIENE QUE VER
CON EL PODER ESPIRITUAL DE LAS MUJERES.
ATOLE: ES UN NOMBRE SECRETO DE YEMAYA EN LA TIERRA EGBADO.

15.- LA MADRE DE ABITA.

-----------------
REZO: OGBEREKUNTELE LEYENI IFA OBINI ORUNMILA, ORUNMILA AWA-
YENI IFA ORUNMILA ABEYI ORUN SEWA ORUNMILA OZAIN OMO
SHEDI HIWA OGGUN ARERE AWO ANODU DI OBI IFA ORUN ARA
ORUNMILA OMO OBINI ALABONI ETINIWA OZAIN OSEU LEYE
YUBIWA OSHUN.

EBBO: OSIADIE META, EYELE META, AYAPA, ADIE MEYI, ELEGUEDE,

ATITAN DE SHILEKUN, DE LAS CUATRO ESQUINAS, UN EÑI ADIE
QUE SE SACA DEL CASCARON, ANTES SE LE RUEGA A OSHUN CON
OÑI, EPO, 7 GRANOS DE MAIZ, 5 CENTAVOS, UN COLLAR DE BAN-
DERA QUE SE LAVA ANTES CON OMIERO, VA DENTRO DEL EBBO,
EWE OROZUS, IMO DE OSHUN, BOTON DE ORO, AZAFRAN, ROMERILLO.
OPARALDO:

UN EYA TUTU, ADIE FUN FUN, TRES CLASES DE ALBAHACA, EN EL

EYA TUTU SE ESCRIBE EL SIGNO DE OGBE ATE CON YESO. ESTE
OPARALDO SE HACE AL AMANECER. SE LE PIDE LA BENDICION A LA
MADRE.

SUYERE DEL OPARALDO:

"BELEKUN LELEO OLORDUMARE BELEKUN LELEO, BABA OLOFIN AYARA

 583

NI LOKUN OBEBEWA ADIE SHEWAO OLORDUMARE BELEKUN LELEO OLOR-

DUMARE".

SE CARGA OSUN CON SIETE PIEZAS MAYORES Y SIETE CLASES DE

PALOS. ESTE OPARALDO HAY QUE LLEVARLO AL RIO, DEBE COMER ROPA
USADA Y SUDADA. SE AMARRA A LA PATA DE LA GALLINA, SE LIMPIA
CON TELA BLANCA Y SE CUBRE EL OPARALDO, SE LE ECHA EFUN, ORI,
AGUA DE COCO, OTI, SE LE ENCIENDE UNA ITANA EN NOMBRE DE
OLOFIN, SE LE DA OBI, DESPUES BAÑARSE CON AGUA DE COCO, SE
LE HACE UNA LAMPARA CON ERI, EFUN, GURA AL PIE DE TODOS LOS
SANTOS, PALOS Y HOJAS DE QUIEBRA HACHA AL PIE DE IFA.
EBOMISI CON LAS HOJAS DE QUIEBRA HACHA QUE SE LE PUSIERON A
IFA Y PONERLE UN PALO DE QUIEBRA HACHA. AQUI ESTA EL SECRETO
DE UN HUEVO CUBIERTO CON TELA AMARILLA. OSHUN SEGUN LA ADIE
PONE HUEVO Y CASA POLLO PARA QUE ESTA PERSONA SALGA BIEN.

PATAKIN:
EN LA TIERRA DE MAYONI IFA VIVIA UNA OBINI QUE ERA LA MADRE DE
ABITA, PERO ELLA POR CIRCUNSTANCIAS DE LA VIDA HABIA TENIDO UN
HIJO CON OZAIN QUE SE LLAMABA AWOYENI IFA, PERO ELLA NO QUERIA
QUE OZAIN SUPIERA QUE ERA SU HIJO, PORQUE ANTERIORMENTE ELLA
HABIA ESTADO OBOÑU Y OZAIN MAMU Y A LOS TRES MESES ABORTO.
OZAIN COGIO EL SECRETO DE ESE OMOKEKERE, NACIO Y LE PUSO EL
NOMBRE DE OMO OBEYI OZAIN. OZAIN COGIO MAS FUERZA Y LA MADRE
NO PODIA VER A OZAIN, PORQUE ESTE CON SUS GRANDES CONOCIMEN-
TOS LE HABIA QUITADO PARTE DE SUS FUERZAS PARA HACER SU MANDO
EN LA TIERRA MIWA.
OZAIN SE LA PASABA LLAMANDO AL GRAN PODER DE ORUN LAYE, QUE ERA
UNA SOMBRA PODEROSA DE MUJER QUE SALIA DEL RIO, PERO NADA MAS
QUE VEIA SU SOMBRA, Y EL VEIA OTRA SOMBRA QUE ERA UNA CAZUELA
DE LA QUE A CADA RATO SALIA UN HUMO QUE ERA OTUBON (POLVORA)
CON LA QUE ELLA TRABAJABA; PERO OZAIN CADA VEZ QUE LLEGABA ALLI
SE IBA PORQUE LE TENIA MIEDO AL PODER DE ELLA Y ACOMPAÑABA A
OZAIN EN SUS CANTOS CUANDO ESTE LOS DECIA:

BELEKUN LAYE NI AKUELE IKOKO MUNA BELEKUN LAYE EGGUN

MUNA BELEKUN LAYE.

LA SOMBRA LE CONTESTABA:

SEWA GUELEYE EGGUN NI OLORUN OBARAN LA UNLO EGGUN ABORAN

UNLO EGGUN UNLO OZAIN ABORAN UNLO.

UN DIA OZAIN MANDO A BUSCAR A BELEKUN LAYE AL CENTRO DEL RIO Y

LO INVITO A UNA COMIDA CON UNA JICARA DE QUIMBOMBO, OTRA CON
OSHINSHIN, OTRA CON CALDO DE ÑAME, UNA CALABAZA Y LE DIO TRES
EYELE DUN DUN, ESTAS SE COCINAN Y SE PONEN UNA CON CADA JICARA,
MIENTRAS CAMINABAN CANTABAN:

EYELE EGGUN EGGUN BEKUN NILORUN OWAÑO NARE EGGUN BELEKUN

 584

NI OLORUN.

OSUN SE PUSO A HABLAR CON ORUN LAYE Y LE PREGUNTO QUE PORQUE

ELLA ERA ASI Y SI ALGUN DIA OZAIN IBA DONDE ELLA NO LE ENTREGARA
EL SECERETO DEL KOBELEFO (LA IKOKO) Y ESTA LE DIJO QUE PORQUE LE
TENIA MIEDO Y SI ALGUN DIA ELLA ENTREGABA ESE SECRETO OZAIN
TENIA QUE DESAPARECER. OSHUN LE ENTREGO UNA OTA KEKE Y LE DIJO
QUE LA PUSIERA DETRAS DE SU SECRETO PARA QUE CADA VEZ QUE
OZAIN FUERA A HACER UN FUNDAMENTO O RESOLVER ALGO TUVIERA QUE
CONTAR CON ELLA Y NO SE ASUSTE, CUANDO LLEGUE LE DAS UN ADIE A
COMER PARA QUE SIEMPRE TE NECESITE.
SALIO AL CAMINO Y HALLO LO QUE LE HABIAN DICHO.
UN DIA OSHUN AL OSCURECER ESTABA TRABAJANDO, Y OZAIN SE LE
APARECIO Y ESTA DESPUES QUE LO VIO LE DIJO: AQUI TIENES EL SECRETO
DE KOBELEFO, YO NUNCA MAS ANDARE CON ESTO. Y EMPEZÓ A ECHAR
SANGRE Y SE ESCONDIO Y PARA QUE TENGAS MAYORES PODERES TIENES
QUE VER A ORUN LAYE QUE TE VA A INDICAR ALGO.
OZAIN ENSEGUIDA ENTERRO A KOBELEFO AL PIE DE ARAGBA Y LE DIO JIO
JIO, GUNGUN DE ETU, COCINO ESTA COMIDA CON OSHINSHIN Y LA PUSO
AL PIE DE ARAGBA Y COMENZO A LLAMAR A ORUN LAYE CON UN CENCE-
RRO Y UNA LAMPARA DE ACEITE, VARIAS CLASES DE PALOS, LUZ
BRILLANTE Y EMPEZO A TOCAR EL CENCERRO Y CANTABA:

AGOGO INA ORUN LAYE AGOGO INA ORUN LAYE.

EN ESE MOMENTO SE PRESENTO EGGUN DONDE ESTABA OZAIN Y LE

PREGUNTO A QUIEN LLAMABA Y ESTE LE DIJO QUE A ORUN LAYE. DE
MOMENTO SE PRESENTARON EYE MEYI QUE ERAN LOS MANDADEROS DE
ORUN LAYE Y QUE POR ESO NO SE LLEVABAN Y SALIERON PARA LA TIERRA
DE ORUN LAYE.
OGGUN LOS SIGUIO, CUANDO LLEGARON SE INCARON ANTE ESTE, ORUN
LAYE LE ENTREGO A OZAIN DOS EYA Y A EGGUN DOS EYA TAMBIEN,
TIERRA DE TODAS LAS PARTES, LERI DE EYA, DE OLOGBO Y A OZAIN LOS
COLMILLOS. OZAIN Y OGGUN SE PUSIERON AL PIE DE UNA MATA DE
AROMA JUGANDO CON LIMAYAS DE ACERO Y LO LLEVARON AL PIE DE
ORUN LAYE. ESTE SE HINCO DE RODILLAS Y LE PIDIO LA BENDICION A
SU PADRE, ESTE LO CONSAGRO JUNTO A OZAIN Y EGGUN Y LE DIJO: TU
TENDRAS EL GRAN PODER MIO Y DE OZAIN Y SE ECHARA LA GUERRA QUE
HABIA ENTRE OZAIN Y ORUN LAYE.
AQUI NACIO EL PORQUE SE COGEN NUEVE TALLOS DE PLATANO CUANDO
EL AWO TIENE UN ENEMIGO Y HACE LAMPARA Y LE PIDE A EGGUN Y
ORUN LAYE.

INSHE OZAIN:

21 IGI, DOS LERI DE EYA, ETU, GUNGUN HECHO AFOCHE, ETA KEKE, ILEKE,
ELEGUEDE, 7 ATARE, PEONIA META, INLE IBU, LIMAYAS, INLE ARAGBA,
EYELE META, 7 ATARE GUMA.
 585

LAS EYELE SE LE DAN A EGGUN, DESPUES SIEMPRE UNYEN ETU. VA

FORRADO CON CUENTAS VERDES, NEGRAS Y AMARILLAS. COME EYERBA-
LE DE EYA TUTU.

16.- DONDE NACE LA CADENA DEL MONO Y SE ASAN LOS LECHONES.

----------------------------------------------------
NOTA: AQUI SE LE DA PUERCO A ELEGBA.

PATAKIN:
OJIDI (EL MONO) ERA UN REY MUY BONDADOSO E INOCENTE, SIN EMBAR-
GO, SIEMPRE ESTABA ENCADENADO. EL MONO OJIDI Y ELEDE (EL PUERCO)
ERAN GRANDES AMIGOS, TAN ASI QUE IBAN JUNTOS A RECOGER LA
COMIDA AL MERCADO.
UN DIA OJIDI VA A VERSE CON IFA, LLEVA DIEZ PESOS Y QUIERE QUE LE
DIGAN COMO HACER PARA RECOGER EN EL MERCADO MAS GOLOSINAS
QUE EL COCHINO. LE SALIO OGBE ATE, MARCANDO EBBO CON UNA CADE-
NA DE PLATA, LO CUAL NO HIZO. ELEDE POR SU PARTE, FUE POR IFA POR
LO MISMO, SALIENDOLE EL MISMO SIGNO, PIDIENDOLE PARA EL EBBO
CUATRO POLLOS, CUATRO PALOMAS, $8.00; PERO TAMPOCO LO HIZO.
AMBOS SE ENCONTRARON EN EL MERCADO Y AL RECOGER LAS GOLOSI-
NAS FORMARON TAL DISPUTA QUE LLAMO LA ATENCION DE OLOFIN
QUIEN LOS MANDO A PRENDER. AL INTERROGARLOS ELLOS EXPUSIERON
SUS ARGUMENTOS; ENTONCES MANDO A ENCADENAR AL MONO, Y AL
COCHINO LO ENVIO PARA LOS CORRALES. EL LECHON SE DIO UNA ENORME
HARTADA Y TRAJO A TODOS SUS PEQUEÑOS. AL DIA SIGUIENTE EL REY
MANDO A BUSCAR A OJIDI Y AL LECHON, PERO COMO EL MONO ESTABA
PRESO, SOLO VINO EL PUERCO Y SUS HIJOS. OLOFIN LES DIJO: CUANDO
ELLOS SEAN GRANDES LOS VENDERAS.
OLOFIN FUE VISITADO POR UN EXTRAÑO, ESHU, PERO NO TENIA NADA QUE
OFRECERLE. IFA LE ACONSEJO QUE COGIERA UNA DE LOS PEQUEÑOS
LECHONES QUE YA COMENZABAN A CRECER, SE LE MATARA, LO ASARAN
Y LO OFRECIERA A ESHU. OLOFIN DIJO; GRACIAS AL LECHON, QUEDE BIEN
CON ESHU, Y EL MONO QUEDARA ENCADENADO.
POR ESO DESDE ENTONCES, A PESAR DE SER INOCENTE, EL MONO VIVE
ENCADENADO CUANDO ESTA EN CAUTIVERIO.

17.- CUANDO EL CUERPO SE ENCONTRABA AL GARETE.

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PATAKIN:
CUANDO LOS ODUS COMENZARON POR MANDATO DE OLOFIN LA CONS-
TRUCCION DEL SER HUMANO, EN EL TURNO DE TRABAJO DE OGBE ATE,
ESTE TUVO UNA DISCUSION CON BABA EJIOGBE, PUES ESTE ULTIMO HABIA
CREADO EL CEREBRO DENTRO DE LA LERI, PARA QUE DIRIGIERA AL
CUERPO, PERO EL CEREBRO NO CUMPLIA A CABALIDAD SU MISION. EN-
TONCES OGBE ATE CREO EL CEREBELO PARA QUE AYUDARA AL CEREBRO
A DIRIGIR EL CUERPO.
AL PRINCIPIO TODO MARCHABA BIEN, PERO UN DIA SURGIO LA ENVIDIA
Y A CAUSA DE ESTO, LA LUCHA POR OBTENER LA SUPREMACIA ABSOLUTA
PARA DIRIGIR EL CUERPO ENTRE EL CEREBRO Y EL CEREBELO, POR CUYO
 586

MOTIVO EL CUERPO SE ENCONTRABA AL GARETE, SUFRIENDO DE TERRI-

BLES CONVULSIONES.
ENTERADO OLOFIN DE ESTE PROBLEMA, INTERVINO EN EL ASUNTO Y
MANDO A ORUNMILA A QUE REVISARA LA OBRA DE OGBE ATE, Y ESTE ASI
LO HIZO, DELIMITANDO LAS FUNCIONES DEL CEREBRO Y EL CEREBELO.
ESTO LO HIZO ORUNMILA MARCANDO KOFIBRE CON ABOREO Y EYAMBA
MEYI (CUERO DE LAS PATAS DELANTERAS DEL TORO) Y QUE SE LO
COLGARA ALREDEDOR DE LA CINTURA Y DEDILOGUN AKUKO. Y CON ESTO
LOGRO QUE EL CEREBRO Y EL CEREBELO SE AJUSTARAN EN SUS FUNCIO-
NES, Y ASI EL CUERPO MARCHARA BIEN.

18.- EL MUCHACHO QUE SE QUEDABA DORMIDO.

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PATAKIN:
ERA UN PUEBLO COMO TANTOS QUE SE LEVANTABAN ANTES QUE SALIERA
EL SOL PARA PEDIRLE, PERO HABIA UN MUCHACHO QUE SIEMPRE SE
QUEDABA DORMIDO, Y LOS QUE SE LEVANTABAN TEMPRANO PEDIAN POR
EL.
UN DIA SE LEVANTO LA GENTE, SE REUNIERON Y FUERON A VER A OLOFIN
PARA DARLE LAS QUEJAS DE QUE ELLOS SE LEVANTABAN TEMPRANO Y
NO RESOLVIAN NADA Y EL MUCHACHO NI SE LEVANTABA NI PEDIA Y ERA
QUIEN RESOLVIA. OLOFIN LES PREGUNTO: QUIEN ES EL QUE LES RESUEL-
VE A USTEDES. ELLOS CONTESTARON: A NOSOTROS EL MUCHACHO.
OLOFIN LES DIJO, ENTONCES DE QUE SE QUEJAN.

19.- CUANDO EL REY BOTO A LAS MUJERES POR MENTIROSAS.

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PATAKIN:
UNA VEZ ORUNMILA ESTABA EN EL RIO PORQUE FUE A DARLE DE COMER
A UN IFA UN PESCADO GRANDE. AL LLEGAR AL RIO Y PONERSE A REALIZAR
LA CEREMONIA, LAS MUJERES QUE ESTABAN ALLI EMPEZARON A FORMAR
UNA GRAN ALGARABIA, DICIENDO QUE ORUNMILA QUERIA ENVENENAR EL
AGUA.
FUERON Y LO DENUNCIARON AL REY, Y ESTE MANDO A QUE LO PREN-
DIERAN.
CUANDO ORUNMILA LLEGO EN PRESENCIA DEL REY, ESTE LE PREGUNTO SI
ERA VERDAD LO QUE EL HACIA EN EL RIO, ORUNMILA LE CONTESTO QUE
EL SOLAMENTE ESTABA DANDO DE COMER A SU IFA.
ENTONCES EL REY BOTO A LAS MUJERES POR MENTIROSAS Y LE DIO LA
LIBERTAD A ORUNMILA.

20.- CUANDO OGBE ATE BOTO A ORUNMILA AL RIO.

--------------------------------------
REZO: OGBE DANDE, ADIFAYOKO ADIFAFUN ORUNMILA IFA ADIFAFUN
YALORDE.
EBBO: UNA ADIE CLUECA, 16 OTA, AKUKO, EYELE, 5 OSHINSHIN
HECHO CON DISTINTAS HIERBAS, DEMAS INGREDIENTES, OPOLO-
PO OWO.
 587

PATAKIN:
ORUNMILA LE PONIA A SU OMO COSAS DISTINTAS TODOS LOS DÍAS PARA
SOSTENERLO EN UNA GUERRA Y QUE NO MURIERA; PERO OGBE ATE DE
TANTAS PETICIONES, UN DIA EN QUE ORUNMILA LE PIDIO UN EYA DIJO: SI
QUIERES EYA, VE A COGERLO TU Y BOTO A ORUNMILA EN EL RIO.
ENTONCES ESHU APROVECHO ESTA OPORTUNIDAD Y CALUMNIO A OGBE
ATE DICIENDOLE A LA GENTE QUE OGBE ATE HABIA ECHADO "UNA COSA"
AL RIO PARA ENVENENARLOS. ESTO LLEGO A LOS OIDOS DE LOS SOLDA-
DOS QUIENES INFORMARON AL REY, QUIEN ORDENO PRENDER A OGBE
ATE.
ESTANDO PRESO OGBE ATE, PENSO Y RECAPACITO Y CON 16 OTAS SE
PUSO A ATEFAR, IMPLORANDO EL PERDON A ORUNMILA. LOS CUSTODIOS
LO VIERON Y LE DIJERON AL REY QUE "EL PRESO ERA UN ADIVINO". ANTE
EL REY OGBE ATE LE ADIVINO QUE CUANDO ESTE SE ACOSTABA, BRINCABA
EN LA CAMA Y SE ASUSTABA Y QUE TENIA UNA GALLINA CLUECA. QUE
TENIA QUE HACER EBBO CON ELLA. LE HIZO EL EBBO Y OBTUVO SU
LIBERTAD.
EL REY LE PREGUNTO A OGBE ATE CUAL HABIA SIDO EL MOTIVO POR EL
QUE LO HABIAN DETENIDO Y EL LE CONTESTO QUE LE HABIAN LEVANTA-
DO UN FALSO TESTIMONIO.
CUANDO OGBE ATE BOTO A ORUNMILA, EN ESE MOMENTO LAS MUJERES
ESTABAN LAVANDO EN EL RIO Y ESTABA BABALU-AYE LAVANDOSE LAS
LLAGAS. OGBE ATE TENIA QUE DARLE UN PARGO A LA CABEZA. EL VIEJO
BABALU-AYE SUFRIO UN COLAPSO Y MURIO, SIENDO ACUSADO OGBE ATE
DE SU MUERTE. ESTANDO ESTE PRESO PIDIO UN JARRO DE AGUA Y UN
PAN PARA CALMAR LA SED Y EL HAMBRE; CON ESO HIZO EBBO EN LA
TIERRA Y CON 16 PIEDRAS PORQUE NO TENIA TABLERO Y ASI LOGRO
SALIR DE LA CARCEL Y SE COMPROBO QUE EL VIEJO BABALU-AYE HABIA
MUERTO DE VEJEZ Y NO DE BRUJERIA.
AQUI SE LE DAN DOS GALLINAS A OSHUN, SE PREPARAN ASADAS Y VAN
AL RIO.

NOTA: SE LE PONEN 16 COSAS DISTINTAS A ORUNMILA, OLELE,

BOLLITOS DE CARITA, ETC.

21.- CUANDO OSHUN DESATENDIO A SU MARIDO POR EL HIJO.

-----------------------------------------------
PATAKIN:
EN ESTE CAMINO OSHUN TUVO UN HIJO CON OZAIN, LLEGO UN TIEMPO EN
QUE ELLA YA NO ATENDIA A OZAIN COMO ANTES, PUES SOLO VIVIA PARA
ATENDER A SU HIJO. VIENDOSE OZAIN DESATENDIDO POR SU MUJER POR
CAUSA DE SU HIJO, ENFERMO A ESTE DE VIENTRE, OCASIONANDOLE UN
ESTREÑIMIENTO AGUDO.
OSHUN AL VER LOS PADECIMIENTOS DE SU HIJO, LO LLEVO ANTE ORUN-
MILA Y EN EL OSODE LE SALIO ESTE IFA. ORUNMILA LE PREGUNTO A
OSHUN: ¿A QUIEN UD. NO ATIENDE AHORA IGUAL QUE ANTES? ELLA LE
CONTESTO: A MI MARIDO OZAIN. ORUNMILA LE DIJO; PUES EL SE CONSI-
DERA ABANDONADO POR USTED, A LA VEZ ESTA CELOSO DEL TRATO QUE
UD. LE DA A SU HIJO, Y PARA QUE EL SE VUELVA A PONER BIEN DE SALUD,
UD. TIENE QUE VOLVER A ATENDER A SU MARIDO COMO ANTES, PARA
 588

QUE EL LE DE A SU HIJO EL REMEDIO APROPIADO PARA CURARLO. ASI LO

HIZO OSHUN Y AL VER OZAIN QUE ERA NUEVAMENTE ATENDIDO POR SU
MUJER, LE DIO A TOMAR A SU HIJO OMIERO DE EWE MAZORQUILLA,
CUNDIAMOR Y AGUA DE MAR Y LE CURO EL ESTREÑIMIENTO.

22- LA PROSPERIDAD DEL PUEBLO DE OWU:

---------------------------

PATAKI:
ESTE ODDU FUE LANZADO PARA OLUGBON CUANDO ACUDIO POR ADIVINA-
CION PARA SABER ACERCA DE LO QUE IFA PODIA DARLE PARA INCRE-
MENTAR SU LINAJE Y CONVERTIRSE EN EL LIDER DE UN GRAN GRUPO.
ORUNMILA LE DIJO A OLUGBON QUE DEBIA PREPARAR UNA OFRENDA DE
ACUERDO CON LO QUE SU PODER SOBRENATURAL IBA A PREDECIR, Y QUE
SI OLUGBON REALIZABA ESTA OFRENDA DE SEGURO CRECERIA EN EXTRE-
MO Y SE CONVERTIRIA EN UN HOMBRE IMPORTANTE Y SU PUEBLO SERIA
GRANDE, RECIBIRIA HONORES Y TENDRIA UN CARGO DE IMPORTANCIA;
PERO SI NO REALIZABA LA OFRENDA NO OBTENDRIA PODER ALGUNO MAS
ALLA DEL QUE YA HABIA ALCANZADO.
OLUGBON PREGUNTO QUE DEBIA HACER Y ORUNMILA LE DIJO QUE REU-
NIERA UNA CANTIDAD DETERMINADA DE ÑAME MACHACADO, COMIDA SOLI-
DA DE HARINA DE ÑAME, PANES FRIOS DE MAIZ RALLADO, FRIJOLES, LICOR
FUERTE, VINO DE PALMA, VINO DE RAFIA, NUECES DE KOLA, PIMIENTA DE
OCOZOL Y KOLA AMARGA, ADEMAS DEBIA REUNIR TODOS LOS MATERIALES
INDICADOS PARA LA OFRENDA Y GUARDARLOS EN SU CASA HASTA EL
MOMENTO PRECISO. TAMBIEN LE ADVRITIO QUE LO MAS IMPORTANTE ERA
QUE EL Y TODOS LOS HABITANTES DEL PUEBLO BUSCARAN GRANDES
CANTIDADES DE POTASA Y HOJAS DE TABACO, LAS MACHACARAN HASTA
REDUCIRLAS A POLVO Y LAS ALMACENARAN EN SUS HOGARES. POR
ULTIMO LES ACONSEJO QUE SE ESFORZARAN AL MAXIMO PARA QUE TODO
QUEDARA LISTO SATISFACTORIAMENTE Y ESPERARA LA LLEGADA DE LOS
EXTRANJEROS QUE VENDRIAN DEL OTRO MUNDO A CONOCERLOS. EL
DEBIA DARLES SIN ESCATIMAR, TODO CUANTO QUISIERAN. OLUGBON ASIN-
TIO, PUES HABIA ENTENDIDO.
OLUGBON RECOPILO LAS OFRENDAS, PERO CUANDO SE ENCONTRABA
BUSCANDO LAS HOJAS DE TABACO Y LA POTASA, HALLO MUY POCA
CANTIDAD. ORUNMILA LE DIJO QUE LA PORCION NO ERA SUFICIENTE, PERO
INSISTIO EN QUE SERIA AYUDADO A PREPARAR LA CEREMONIA CON ESA
CANTIDAD, AUNQUE FUERA MINIMA.
RECIEN ACABADA DE PREPARAR LA OFRENDA DE OLUGBON, ESHU DIJO
QUE DESEABA BENDECIR A TODOS LOS PUEBLOS PEQUEÑOS DE LA
TIERRA. DE ACUERDO CON SUS PROPIOS PENSAMIENTOS, DESEABA QUE
SE INCREMENTARAN. DECIDIO QUE SOLO AQUELLOS QUE FUERAN GENE-
ROSOS SERIAN FAVORECIDOS POR EL Y AQUELLOS QUE NO FUERAN AMA-
BLES TENDRIAN QUE SOMETERSE PRIMERO A UNA PRUEBA. ESTO ERA LO
QUE ESHU TENIA EN MENTE Y CUANDO ESTUVO LISTO PARA VENIR, LLAMO
A LOS HIJOS DE SUS HIJOS DE GENERACION EN GENERACION. LOS LLAMO
A TODOS JUNTOS Y ESTUVO CONTANDOLOS DURANTE LARGO TIEMPO,
ERAN 1200. EL MISMO ESHU AGBA, REY DE TODOS ELLOS, INCREMENTO EL
NUMERO EN UNO, HACIENDOSE 1201.
 589

ASÍ ESHU REUNIO A TODOS SUS FAMILIARES DE SANGRE PARA QUE LO

SIGUIERAN AL MUNDO Y DARLE UNA VUELTA A MODO DE INSPECCION.
CUANDO VINIERON DONDE PRIMERO SE DETUVIERON FUE EN EL PEQUEÑO
PUEBLO DE OLUGBON. QUIEN DIJO QUE YA ORUNMILA LE HABIA ADVERTIDO
QUE UNOS EXTRANJEROS VENDRIAN A VISITARLOS DESDE EL OTRO MUN-
DO.
OFRECIERON A LOS EXTRANJEROS COMO SE LE HABIA INDICADO TODOS
LOS ALIMENTOS Y AL TERMINAR ESTOS DE COMER, ESHU DEJO ENTREVER
QUE AL LE GUSTARIA TOMAR UN POCO DE TABACO HECHO POLVO. LO
DESEABA PERO NO LO DIJO, SIMPLEMENTE SALIO AL EXTERIOR Y COMEN-
ZÓ A CANTARLE A ORUNMILA, A IFA LLAMANDO A ORUNMILA:
EL DIJO:
ASÍ ES.
HA NACIDO UN NIÑO, EL NIÑO NO LLORA POR COMIDA DE HARINA DE ÑAME.
ASÍ ES.
EL NO LLORA POR PAN DE FRIJOLES O PAN DE MAIZ RALLADO.
ERIGI ALO (ORUNMILA) LLORANDO POR EL POLVO DE TABACO,
ES POR EL POLVO DE TABACO POR LO QUE LLORA EL NIÑO.
ERIGI ALO, LLORANDO POR EL POLVO DE TABACO,
ES POR EL POLVO DE TABACO POR LO QUE LLORA EL NIÑO.
ENTONCES OLUGBON FUE A OFRECERLES EL POLVO DE TABACO QUE
HABIA GUARDADO EN SU CASA Y ESHU SE LO ECHO EN LA BOCA, PERO
ENCONTRO QUE NO ERA SUFICIENTE Y PIDIO MAS A LOS VECINOS QUE
ERAN CONSUMIDORES. ESHU LO TOMO TODO Y AUN ASÍ NO LE FUE SUFI-
CIENTE, NO HABIA POLVO PARA LOS RESTANTES 1200 SEGUIDORES.
TODOS ABANDONARON LA CASA CON GRAN DISGUSTO.
POR ESTA RAZON ERA QUE ESHU INSISTIA EN QUE HABIA DE PROBARLOS
PRIMERO, PARA SABER SI ERAN CAPACES DE SER AMABLES. OLOGUBON
SABIA QUE ERA NECESARIO TENER PREPARADO TODO DE MANERA QUE
COMPLACIERA A LOS VISITANTES Y SE COMPROBO QUE NI SIQUIERE PUDO
SATISFACER SUS NECESI DADES. ESTE NUNCA SERA AMABLE, DIJO ESHU Y
SE MARCHO DE ALLI.
EN AQUEL MISMO INSTANTE, HABIA EN LAS CERCANIAS UN REY LLAMADO
OLOWU, QUIEN PENSABA CON FRECUENCIA EN COMO ABRIR SU CAMINO
HACIA EL CRECIMIENTO PARA INCREMENTAR SU LINAJE, CONVERTIRSE EN
UNA GRAN PERSONA Y SER ALTAMENTE HONRADO. EL TAMBIEN SE HABIA
DIRIGIDO DONDE ORUNMILA, E IFA LE DIJO QUE DEBIA HACER UN SACRIFI-
CIO QUE LE PERMITIRIA CRECER, DESARROLLARSE Y ADEMAS ALCANZAR
LA SUERTE QUE HABIA ESTADO PIDIENDO A SU ORI.
SE LE INDICO REUNIR LAS OFRENDAS NECESARIAS POR IFA Y QUE ESTAS
DEBIAN SER LO SUFICIENTEMENTE ABUNDANTES COMO PARA COMPLACER
A UN NUMERO GRANDE DE EXTRANJEROS QUE LO VISITARIAN.
A OLOWU LE CORRESPONDIO BUSCAR ABUNDANTE ÑAME MACHACADO,
HARINA DE ÑAME, PANES DE MAIZ, FRIJOLES, NUECES DE KOLA AMARGA
QUE LUCIERAN PERFECTAS, 16 RATAS DEL BOSQUE, 16 PESCADOS, UN
CHIVO, 4 MEDIDAS DE CAURIES Y GRAN CANTIDAD DE HOJAS DE TABACO Y
POTASA. ESTOS DOS ULTIMOS ELEMENTOS DEBIAN SER REPARTIDOS POR
OLOWU ENTRE LOS CASERIOS QUE FORMABAN SU PUEBLO, PARA QUE
FUERAN PREPARADOS CON TIEMPO, TENIENDO EN CUENTA DE QUE SE
TRATABA DE GRAN CANTIDAD.
 590

OLOWU COMPRO TODAS ESAS COSAS EN ABUNDANCIA. ENTONCES PIDIO

QUE MACHACARAN LAS HOJAS DE TABACO HASTA CONVERTIRLAS EN
POLVO.
COMO LES ESTABA ADVETIDO QUE LOS VISITANTES VENDRIAN DE ODE
ORUN, ELLOS PENSARON QUE ESTOS LOS IBAN A AYUDAR A VENCER
TODAS LAS DIFICULTADES DEL PUEBLO. CUANDO ESHU ABANDONO LA
CASA DE OLUGBON, SE DIRIGIERON A CASA DE OLOWU. APENAS LLEGA-
RON, SE LES OFRECIO EL ÑAME MACHACADO, LA HARINA DE ÑAME, LOS
FRIJOLES Y TODOS LOS COMESTIBLES ANTERIORMENTE PREPARADOS AL
IGUAL QUE LAS NUECES DE KOLA AMARGA. CUANDO TERMINARON DE
COMER, SE LES OFRECIERON LOS LICORES FUERTES Y EL VINO DE RAFIA.
TODO SE LO BEBIERON. ENTONCES ESHU SALIO A CANTARLE A IFA, LLA-
MANDO A ORUNMILA CON VOZ PESAROSA MIENTRAS EL RESTO RESPONDIA
CON EL CORO:
ASÍ ES.
HA NACIDO UN NIÑO, EL NIÑO NO LLORA POR COMIDA DE HARINA DE ÑAME.
ASÍ ES.
EL NO LLORA POR PAN DE FRIJOLES O PAN DE MAIZ RALLADO.
ERIGI ALO (ORUNMILA) LLORANDO POR EL POLVO DE TABACO,
ES POR EL POLVO DE TABACO POR LO QUE LLORA EL NIÑO.
ERIGI ALO, LLORANDO POR EL POLVO DE TABACO,
ES POR EL POLVO DE TABACO POR LO QUE LLORA EL NIÑO.
ENTONCES OLOWU LE DIO SUFICIENTE TABACO.
MANDO A BUSCAR A TODAS LAS MUJERES Y HOMBRES QUE HABIAN
ESTADO MACHACANDO HOJAS DE TABACO DURANTE LOS ULTIMOS TRES O
CUATRO DÍAS. TODOS TRAJERON EL POLVO DE TABACO PREPARADO,
ALGUNOS HABIAN MOLIDO TANTO QUE HABIAN LLENADO UN GÜIRO DE
CARGA.
ENTONCES ESHU ESTUVO MASCANDO TABACO. ERA EL UNICO QUE LO
MASCABA, DESPUÉS DE LARGO TIEMPO DE ESTAR MASCANDO PREGUNTO
SI HABIA MAS TABACO PARA EL RESTO DE LOS VISITANTES, ASÍ CONTINUO
POR MUCHO TIEMPO MASCANDO SIN DARSE CUENTA DE QUE ESO LE ERA
DESFAVORABLE. ASÍ SE LE LLENARON LOS INTESTINOS Y LE LLENO HASTA
LA BOCA.
ESHU COMENZÓ A VOMITAR MUCHAS COSAS MUY VALIOSAS, RICAS Y
PRECIOSAS QUE HABIA ACUMULADO EN SU ESTOMAGO EN ODE ORUN,
TODAS DE GRAN BELLEZA Y SE HALLABAN EN CANTIDADES ILIMITADAS.
CUANDO ESHU COMENZÓ A VOMITAR SIN PARAR, DEVOLVIA DINERO, DEL
QUE SE GASTABA EN LA TIERRA EN AQUEL TIEMPO. TODAS LAS CASAS SE
LLENARON DE DINERO AL IGUAL QUE TODO EL PUEBLO DE OLOWU.
DESPUÉS COMENZÓ A VOMITAR MUCHAS TELAS DE VESTIR, HASTA EN-
TONCES NUNCA VISTAS.
ESHU NO PODIA PARAR. AL CUARTO DIA COMENZÓ A DEVOLVER CABALLOS
NEGROS, BLANCOS, ROJOS, VOMITO HASTA QUE TODAS LAS CASAS ESTU-
VIERON REPLETAS DE CABALLOS.
SIGUIO DEVOLVIENDO AHORA MUCHOS ESCLAVOS, HOMBRES Y MUJERES,
HASTA QUE TODO ESTUVO LLENO Y ENTONCES PARO DE VOMITAR Y LE
DIJO A OLOWU:
 591

EL PUEBLO DE OWU NO VIVIRA MAS NUNCA UNA VIDA DE MISERIAS, SERAN

UNA GENERACION QUE HEREDARA RIQUEZAS. POR ESTE MOTIVO TU DEBE-
RAS HACER USO DE TODAS ESTAS PROPIEDADES.
ASÍ ESHU SE MARCHO. MIRO A SU ALREDEDOR PARA VER SI HABIAN OTROS
PUEBLOS QUE QUISIERAN PROSPERAR Y CUYAS OFRENDAS Y GENERO-
SIDAD PUDIERAN VERSE CLARAMENTE EN AUQEL MOMENTO.
ESHU MIENTRAS LE DABA PROSPERIDAD AL PUEBLO DE OWU LES RECOR-
DABA QUE EL ERA EL QUE LES DIO DICHA PROSPERIDAD, QUE POR ESO
ELLOS DEBIAN ADORARLO Y HACERLES OFRENDA CADA AÑO.
DE ENTRE SUS SEGUIDORES ESHU TOMO A UNO DE CADA GRUPO PARA
SITUARLO EN LA TIERRA CON DIFERENTES FINES. ALGUNOS SE PUSIERON
PARA DIRIGIR SUS PROCEDIMIENTOS Y FUERAN ADORADOS Y SERVIDOS, A
FIN DE QUE SE OBTUVIERAN BUENAS FORTUNAS.
ALGUNOS FUERON PARA SERVIR A LOS INICIADOS Y OTROS PARA SERVIR A
LOS NO INICIADOS. OTRA PARTE FUE ASIGNADA PARA SERVIR A LOS CAZA-
DORES PARA QUE OBTUVIERAN BUENAS CAZAS, ETC.

+++

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OGBE SHE

+ +
I I I I
OI II I
I I I I
OI II I

REZO: OGBE SHE BATOLOSHE ESHU OSHE AWADI EBONI OLE OBA OLUWO
OBASHE OMOSHE OMO IYA LODE IFA KAFEREFUN ORUNMILA,
YEMAYA, OGGUN, ELEGBA, OSHUN, OLUWO LAYE OGBE SHE
BARABASHE BAWA OMO ONIRE AYE TIMBELAYE OLUWO ASHAUDE.
SUYERE: IBAYE DEWA WASHE DIDE, IBAYE DEWA WAO DIDE GBOGBO
AYE ORE IBAYE DOWA AWA SODIDE.

EN ESTE ODDU NACE:

-----------------
1.- LA SALUTACION Y LA IMPLORACION A OLORUN.
2.- EL SECRETO DE LA PRENDA DE OBONIBOSHE.
3.- EL REVOLVER.
4.- QUE LAS OBRAS QUE LE MARQUEN A SHANGO PARA RESOLVER SE
HAGAN A LAS CUATRO DE LA MAÑANA.
5.- EL ESPIA.
 592

6.- QUE LOS OMO OSHUN NO LE PONEN LAS MANOS EN LA CABEZA A

LOS OMO SHANGO.
7.- EL TATUAJE.
8.- EL ORISHA, ADAMU ORIGEN DE AGUEMA.
9.- AQUI FUE DONDE OBA PERDIO LA OREJA.
10.- AQUI HABLA OSHUN IBU APARO.
11.- LA FACULTAD DE LA PREMONICION EN LOS SERES HUMANOS. LA
PROFESIA.
12.- AQUI FUE DONDE ELEGBA HIZO PACTO Y RECIBIO ENESEÑANZAS
DE AÑA.
13.- EN ESTE IFA SHANGO LE DEVOLVIO LA ALEGRIA A OLOFIN.
14.- EL CARGO DE OTORINOLARINGOLOGO.
15.- LA ENFERMEDAD LLAMADA SINDROME DE MENIER.

ODDU DE COMERCIO Y SACERDOCIO.

SIGNO DE AGUA Y AIRE.

OGBE OSE EN EL CIELO SE LLAMABA IGBERA ORUN, EL QUE LEVANTO LA

CABEZA Y LOS HOMBROS POR ENCIMA DE SUS ENEMIGOS.
OGBE SANWO EL QUE REPARTE LA FORTUNA A LOS HOMBRES EN LA
TIERRA.
OGBE KOWOJO EL HOMBRE DINERO.
ESTE ODDU REVELO COMO EL DINERO VINO A ESTABLECERSE, CUALQUIER
PERSONA HIJA DE ESTE ODDU ESTA DESTINADAMENTE A SER INMENSA-
MENTE RICO Y PROSPERO, SIEMPRE QUE SIRVA BIEN A ORUNMILA. NO
OBSTANTE TENDRA PROBLEMAS INICIALES CON SU FAMILIA, PORQUE
MUCHOS ENEMIGOS LO SIGUEN POR EL MUNDO PARA FRUSTAR LA REALI-
ZACION DE SU DESTINO. SIN EMBARGO SI HACE LA PREPARACION ADECUA-
DA POR MEDIO DE LOS SACRIFICIOS REQUERIDOS, LEVANTARA CABEZA
POR ENCIMA DE SUS ENEMIGOS.

TRABAJOS CELESTIALES DE OGBE OSE:

HIZO ADIVINACION PARA LA CADENA:

LA CADENA FUE TEMIDA POR TODOS SIN EXCEPCION EN EL CIELO, A PESAR

DE SU PODER ERA MUY POBRE. ELLA FUE LLAMADA SEJE AROJO ELEBAA,
CUANDO SU POBREZA SE CONVIRTIO EN INSOPORTABLE, SE DIRIGIO A
OGBE OSE QUE SE LLAMABA IGBERA ORUN, PARA QUE LE ADIVINARA. SE LE
DIJO QUE SACRIFICARA UN CHIVO A ESHU, GALLO PARA EGGUN Y COCO
PARA SU CABEZA.
SE SINTIO OFENDIDA PORQUE ERA CAPAZ DE SOSTENER A AMBOS, LAS
DIVINIDADES Y LOS MORTALES IGUAL QUE A LOS OBJETOS ANIMADOS E
INANIMADOS, NO PODIA HACER SACRIFICIO A CUALQUIERA. PERMANECIO
EN LA POBREZA Y SU TRABAJO EN EL CIELO FUE JEFE CARCELERO. EL
CUSTODIO DE TODOS LOS PECADORES/DELINCUENTES. EL SACRIFICIO
QUE SE LE ORIENTO FUE PARA QUE EVITARA EL PELIGRO DE LA SUERTE
NO CONSUMADA, ES DECIR AMUBO EN YORUGBA.
A PESAR DE LA DILIGENCIA QUE LLEVABA CABO SU TAREA, DESCUBRIO
QUE CON SU TRABAJO NO RECIBIA NINGUN TIPO DE COMPENSACION.
 593

AQUELLOS QUE ERAN MANTENIDOS BAJO SU CUSTODIA, ERAN ABSOLVI-

DOS DESPUÉS DEL JUICIO, MULTADOS, LIBERADOS O EJECUTADOS SI LA
OFENSA ACARRIABA LA PENA DE MUERTE. SU FRUSTRACION FUE TAN
GRANDE QUE DECIDIO VENIR AL MUNDO, PARA ELLO HIZO EL SACRIFICIO.
MIENTRAS EN EL CIELO FUE DISCIPULO DE OGGUN.
AL LLEGAR AL MUNDO CONTINUO SU TRABAJO COMO GUARDIA DE LAS
PERSONAS ACUSADAS Y DE OTRAS SUSTANCIAS QUE AGUARDABAN EL
JUICIO O LA EJECUCION. LOS ANIMALES QUE SE ENCONTRABAN AGUAR-
DANDO POR LA MATANZA, FUERON PUESTO BAJO SU CUSTODIA, LOS
ATABA POR EL PESCUEZO, EL CUERPO O LAS PATAS. TAN PRONTO COMO
EL DESTINO DE SUS PRISONEROS ERA DETERMINADO Y DEBIAN SER
CONFIRMADOS PARA LA VENTA, MATANZA O SACRIFICIO SE LE PEDIA QUE
LOS SOLTARA Y SIN NINGUNA RECOMPENSA.
EL GRADO DE DESCONSIDERACION ERA TAL QUE LO USARON EN VARIAS
OPRTUNIDADES SIN RECOMPENSA ALGUNA. NUNCA RECIBIO PALABRAS DE
GRATIFICACION NI DE SU VICTIMAS NI DE SUS SUPERIORES.
ES POR ESO QUE SE DICE QUE NADIE PUEDE ROGAR PARA SUFRIR EL
DESTINO DE LA CADENA, QUIEN TRABAJA SIN NINGUN AGRADECIMIENTO,
SE ECHA A UN LADO DESPUÉS DE REALIZAR EL TRABAJO HASTA QUE SEA
UTILIZADO PARA OTRO.
TODO ESTO ERA POR NO HABER REALIZADO EL SACRIFICIO EN EL CIELO.
CUANDO SALE EN UGBODUN DEBE REPERTIRSELE QUE HAGA EL SACRIFI-
CIO DE LA CADENA PARA QUE NO VAYA PRESO ANTES DE VER LA LUZ DE LA
PROSPERIDAD.
EN LA ADIVINACION SE DIRA QUE SIRVA SU CABEZA, A OGGUN, ESHU CON
COCO, GALLO, Y UN CHIVO, PARA EVITAR EL PELIGRO DE LA SUERTE NO
CONSUMADA (AMUBO). LAS PERSONAS NACIDAS BAJO ESTE ODDU SON DE
BUEN CORAZON, AYUDAN A SUS SEMEJANTES HASTA LO INAUDITO, DE LA
MISMA FORMA DESTRUYEN A LOS QUE LOS ENGAÑAN Y OFENDEN. CON
SOLO MALDECIR ES SUFICIENTE, PARA HACER DAÑO CON SOLO SER
VICTIMAS DE SUS PENSAMIENTOS.

PREPARACION ANTES DE ABANDONAR EL CIELO:

CUANDO DECIDIO VENIR AL MUNDO, FUE POR CONSEJOS A:

BI BABALAWO BA KPERONJE
OGBI LOMA SANWO RE
AWO MEJEJI ION DIFA FUN IGBERA ORUN
AFO KPUKPU ILE ABAREDE.

EL CHIVO MATADO POR UN AWO PARA COMER ES PAGADO POR EL PROFA-

NO.
 594

SE ACONSEJO HACER SACRIFICIO ANTES DE PARTIR, DE MANERA QUE LOS

PROBLEMAS A QUE ESTABA DESTINADO A ENCONTRAR EN CASA DE SU
PADRE, NO LO PUDIERAN ENTORPECER.
QUE HICIERA SACRIFICIO CON LA CABEZA Y LAS 4 PATAS DE UN CHIVO
VENDIDO EN EL MERCADO ERON AKPATA Y OFRECERLE UNO A ESHU,
PORQUE IBA A OPERAR COMO SACERDOTE DE IFA Y COMO SU COMER-
CIANTE. SI NO HACIA EL SACRIFICIO EXPERIMENTARIA UN PROBLEMA
ESTOMACAL MALIGNO QUE LE IMPEDIRIA EMPRENDER EXITOSAMENTE SU
PROFESION.
POR ESA RAZON SE LE DIJO QUE COMPRARA LAS ENTRAÑAS Y LOS
INTESTINOS DE UN CHIVO EN ADICION DE LA CABEZA Y LAS 4 PATAS.
REALIZO EL SACRIFICIO Y LOS AWOSES AGREGARON PARTE DE LA CARNE
Y LAS HOJAS APROPIADAS PARA PREPARAR LA MEDICINA PARA HACER
SEÑALES SOBRE SU CABEZA, MIENTRAS SE COMIA PARTE DE ESTO. ESTE
ES OTRO ONO IFA U ODIHA EL CUAL TIENE QUE ESTAR PREPARADO CUAN-
DO SALE EN UGBODUN.

LA EXPERIENCIA DE OGBE KOWOJO ANTES DE PARTIR HACIA EL MUNDO:

EL VIAJE NO FUE COMO IR EN CARRERA DE DESCENSO. CUANDO ABAN-

DONO EL CIELO NO LLEGO A ESTE DE PRIMERA Y PATA, HIZO ESCALA EN
LA RIVERA DEL RIO QUE SEPARABA EL CIELO DE LA TIERRA (ODO MIMIKPO)
Y SE ESTABLECIO ALLI POR LARGO TIEMPO, HIZO ADIVINACIONES A CUAL-
QUIERA QUE VINIERA DE LA TIERRA.
SU DERECHO ERA SIEMPRE UN CAURIE (AKOMO), CONSULTO A TODO EL
QUE PASO HASTA QUE LLEGO LA DIVINIDAD DEL VIENTO.
FUE OGBE KOWOJO QUIEN MALDIJO A LA DIVINIDAD DEL VIENTO CON SU
VARITA DE AUTORIDAD, DICIENDO QUE COMO NO LO HABIA VISTO CON SUS
PROPIOS OJOS, NADIE SERIA CAPAZ DE VER AL VIENTO DESDE AQUEL
MOMENTO, PROCLAMO QUE LAS OTRAS DIVINIDADES QUE VINIERAN AL
MUNDO SOBRE SUS PIES TENDRIAN SACERDOTES Y ALTARES, PERO EL
VIENTO QUE VOLO SIN SER VISTO NO TENDRIA NADA DE ESO.
ES POR ESO QUE HASTA NUESTROS DÍAS, NO SE LE SACRIFICA NI TIENE UN
MODO DE CULTO. IGBERA ORUN ERA MUY TEMIDO EN EL CIELO POR SUS
HERMANOS OLODDUS, INCLUYENDO A LOS MEYIS QUE TENIAN MAS RANGO
QUE EL, LE RENDIAN PLEITESIA Y LO AGASAJABAN, PUES DECÍAN QUE
IGBERA ORUN TENIA PACTO CON ELENINI (GUARDIAN DEL SUEÑO Y LA
CAMARA DE OLODUMARE Y DEL INFORTUNIO).
AL VER QUE LA DIVINIDAD DEL VIENTO QUEDO ERRANTE POR EL MUNDO,
LE ATRIBUYERON UN PODER ESPECIAL QUE DESEQUILIBRO EL EQUILIBRIO
DE LOS 4 ELEMENTOS DE LA NATURALEZA, SU IRA ES COMPARABLE
SOLAMENTE CON LA DE DIOS.
EN ESOS MOMENTOS IGBERA ORUN CONOCIDO COMO OGBE KOWOJO,
DECIDIO TRASLADARSE AL MUNDO. FUE CON EL DINERO QUE RECOGIO EN
LAS ADIVINACIONES DE LA RIVERA DEL RIO.
EN UGBODUN EL HOMBRE DEBE ENTRAR EN LOS NEGOCIOS Y SE HARA
RICO. SU IFA REQUERIRA DOS ESHUS (EL TRADICIONAL ESHU ODARA Y
OTRO ESHU DEL AGUA), PARA ENVIAR LOS MENSAJES, DEBEN SER PREPA-
RADOS CON DOS CHIVOS SEPARADOS. SE LE DEBE DECIR QUE SU SUERTE
NO HABIA SIDO CONSOLIDADA ANTES DE PREPARAR SU IFA.
 595

EN LA ADIVINACION SE DIRA QUE AMARRE UN CAURIE Y 65 K DE PEDAZO DE

TELA, PARA SER MANTENIDO EN SU ALTAR DE IFA.

OTROS SACRIFICIOS HECHOS EN LA TIERRA:

CUANDO CONTINUABA POR HACER EQUILIBRIOS POR VIVIR, SE DIRIGO A:

OGBE SHERIAJE
KUKU KUKU SHE
OJO TIBA LUWE SHE WO WO.

QUIEN LE ACONSEJO SERVIR A SU IFA CON 8 CARACOLES, CON EL FIN DE

COLOCAR SUS PIES EN EL SENDERO DE SU DESTINO. HIZO EL SACRIFICIO,
DESPUÉS EL SACERDOTE DISPUSO DE LAS HOJAS DEL SACRIFICIO,
DENTRO DE UNA CALABAZA, LA CUAL FUE ENTERRADA EN EL SUELO Y LE
FUE DICHO QUE SE BAÑARA SOBRE ELLA. LUEGO SE LE DIJO QUE SE
ENCONTRABA CERCANO A ENTRAR EN LA DISTANCIA ACLAMANTE DE SU
SUERTE. MIENTRAS ESTABA BAÑANDOSE LE FUE DICHO QUE REPITIERA UN
CONJURO ESPECIAL CON EL PROPOSITO DE QUE EL AGUA NO ESCASEE EN
EL BAÑO.
EN LA ADIVINACION ESTE SACRIFICIO ESPECIAL SE HACE CUANDO UN
HOMBRE SE ESTA QUEDANDO SIN DINERO. LOS CARACOLES SE PARTEN EN
EL PISO DE SU BAÑO, MIENTRAS DICE QUE EL BAÑO NUNCA SE QUEDARA
SIN AGUA. MAS TARDE EL DINERO GENUINO COGERA SU CAMINO OTRA
VEZ.

SU EXPERIENCIA EN LA TIERRA:

NACIO EN EL MUNDO EN LA CASA DE UN SACERDOTE DE OLOKUN, DONDE

ANTES QUE EL HABIAN MUCHOS HERMANOS Y HERMANAS. SUS HERMANOS
FUERON A VER SU ESTRELLA Y COMENZARON DESDE EL PRINCIPIO A
CREAR TODO TIPO DE PROBLEMAS PARA EL.
PRONTO PADECIO DE UN PROBLEMA ESTOMACAL CRONICO EL CUAL
RECHAZABA CUALQUIER TIPO DE TRATAMIENTO.
EL HOSTIGAMIENTO SE VOLVIO TAN INTENSO, QUE FUE POR ADIVINACION.
LE DIJERON QUE HICIERA SACRIFICIO CON LA REUNION DE TODOS LOS
COMESTIBLES INCLUYENDO MAIZ Y UN POLLO, UNA PALOMA Y UN CHIVO
PARA SER HECHADOS EN EL RIO, MAS TARDE DEBIA COMPRAR UNA CHIVA
QUE TUVIERA LOS DOS CUERNOS APUNTANDO HACIA DELANTE PARA
SERVIR A SU HIJO.
DESPUÉS DEL SACRIFICIO LOS AWOSES TOMARON EL CORAZON, LAS
ENTRAÑAS Y EL DUODENO DEL CHIVO, AGREGANDO LAS HOJAS DE IFA Y
COCINARON TODO ESTO PARA QUE EL COMIERA. ESAS FUERON LAS
UNICAS PARTES DEL CHIVO QUE LE PERMITIERON COMER.
POR LA NOCHE COMENZÓ A VOMITAR TODAS LAS SUSTANCIAS QUE SE
ENCONTRABAN EN SU ESTOMAGO, DESPUÉS DE LO CUAL SU PROBLEMA SE
CALMO. LOS HERMANOS QUE FUERON LOS RESPONSABLES DE SU PROBLE-
MA, MURIERON UNO A UNO. SU NUEVO ESTADO DE SALUD LE PERMITIO
PROSPERAR EN EL ARTE DE IFA Y EN SU EMPRESA DE COMERCIO. AUNQUE
 596

EL HABIA PARTIDO DEL PALACIO DE OLOKUN DEL CIELO, HABIA OLVIDADO

SERVIR A OLOKUN EN LA TIERRA, UNA VEZ MAS LAS COSAS EMPEORARON.
CONVIDO A 7 AWOSES PARA QUE ADIVINARAN PARA EL. ESTOS LE
REVELARON QUE HABIA FALTADO A OLOKUN QUE LO GUIO AL MUNDO, SE
LE DIJO QUE BUSCARA UN HACHA ESPECIAL (UROBO). INMEDIATAMENTE
MANDO A UNO DE LOS MONJES DEL HIERRO Y HERREROS QUE SE LA
PREPARARAN. LOS SACERDOTES PREPARON LA MEDICINA SOBRE AL
HACHA Y LE DIJERON QUE CORTARA UN RACIMO DE PALMICHE CON LA
MISMA, SIN QUE ESTE PERDIERA UN SOLO FRUTO Y SIN TOCAR EL SUELO.
EL SEGUNDO TRABAJO ERA CAZAR UNA COTORRA VIVA Y TRAERSELA A
ELLOS.
DEBIA HACER ESTOS TRABAJOS MIENTRAS ELLOS LO ESPERABAN EN SU
CASA, PARA ESTE VIAJE DEBIA IR CON UN DESMOCHADOR DE PALMAS Y
COLOCAR EN SU BOLSO TODOS LOS ALIMENTOS Y UNA CALABAZA DE
AGUA, MAIZ, ÑAME APLASTADO, UN POLLO, UNA PALOMA, Y UN CHIVO PARA
SER OFRECIDOS AL RIO. PERO NO LE FUE DICHO COMO USARLOS. AL
LLEGAR AL RIO LO TIRO TODO AL AGUA Y SE HUNDIO RAPIDAMENTE, ASÍ
ERA COMO LOS AWOSES QUERIAN QUE SIRVIERA AL ESHU DEL AGUA.
PEINO EL BOSQUE EN BUSCA DEL PALMICHE MADURO Y LA COTORRA SIN
ÉXITO ALGUNO.
CUANDO REGRESABA AL ANOCHECER A SU CASA, OYO LAS VOCES DE LAS
COTORRAS Y LEVANTO LA CABEZA PARA VER DE DONDE VENIAN, VIO UNA
PALMA CON PALMICHE MADURO. ESTAS SE ALIMENTABAN DEL PALMICHE.
USO EL DESMOCHADOR PARA LLEGAR AL PALMICHE, TAN PRONTO LLEGO
LAS COTORRAS SE FUERON A LA DESBANDADA. NO OBSTANTE CORTO EL
PALMICHE TRANQUILAMENTE, COLOCANDO EN SU BOLSO TODO EL
PALMICHE QUE SE DESPRENDIA, CUANDO SE VIRO PARA CORTAR EL
RACIMO DE PALMICHE EL HACHA SE LE CAYO AL RIO.
COMPLETAMENTE FRUSTRADO DECIDIO TERMINAR CON SU VIDA
SALTANDO AL AGUA, EN ESOS MOMENTOS UNA VOZ LE DIJO QUE BAJARA
POCO A POCO. EL NO VIO QUIEN LE HABLABA, PERO BAJO TRANQUILO. EN
ESE ESTADO DE PARANOIA LANZO AL DESMOCHADOR Y A SU BOLSO PARA
EL RIO Y SE SUMERGIO PARA IR EN BUSCA DE SU HACHA ESPECIAL. AL
IMPACTARSE EN EL AGUA UNA BANDADA DE AVES COMENZÓ A PICOTEAR-
LO.
INMEDIATAMENTE ESHU SE PERCATO DEL MAIZ QUE HABIA HECHO EL
SACRIFICIO, PARA QUE LAS AVES COMIERAN. LAS AVES COMIERON HASTA
LA SACIEDAD, FUE LIBERADO. EN ESE MOMENTO LE PREGUNTARON QUE
BUSCABA, RESPONDIO QUE BUSCABA SU HACHA. LE DESEARON ÉXITO Y LE
ILUMINARON EL CAMINO PARA QUE CONTINUARA LA BUSQUEDA, ENTON-
CES VIO UNAS CHIVAS CON LOS TARROS HACIA DELANTE DECIDIDAS A
ATACARLO.
AL MISMO TIEMPO ESHU SE PERCATO DE LOS PEDAZOS DE ÑAMES Y
PLATANOS CON LOS QUE HIZO SACRIFICIO PARA QUE ELLAS COMIERAN.
PASO LO MISMO Y LE DIJERON QUE LA HABIAN VISTO UN MOMENTO ANTES.
MIENTRAS SE ENCUENTRA AL TIGRE AFILANDO SUS GARRAS Y RUGIENDO
PARA ATACAR, ESHU SE PERCATA DEL CHIVO DEL SACRIFICIO Y SE LO DA
AL TIGRE. DESPUÉS DE COMERSELO EL TIGRE LE DIJO QUE SE ENCON-
TRABA EN EL DESTINO DE ENCONTRAR SU HACHA Y LE DESEO ÉXITO.
ENTONCES VIO UNA GRAN BOLA DE FUEGO COMBUSTIONANDO Y ESHU LE
 597

TIRO LA CALABAZA DE AGUA Y EL ÑAME APLASTADO DEL SACRIFICIO, SE

EXTINGUIO INSTANTANEAMENTE.
MAS TARDE SE ENCONTRO CON LA PITON A LA QUE ESHU LE TIRO UNA
RATA. FINALMENTE VIO UNA BALLENA QUE TRATO DE TRAGARSELO, ESHU
LE TIRO LA PALOMA Y ESTA CERRO SU BOCA.
LA BALLENA LE DIJO QUE EL HACHA HABIA ENTRADO EN EL PALACIO DE
OLOKUN.
ENTRO EN EL PALACIO MIENTRAS OLOKUN SE ENCONTRABA CON SUS 14
AWOSES, QUIENES HABIAN SIDO INVITADOS PARA HACER ADIVINACION
PARA SABER QUE HACER PARA TENER HIJOS. LOS AWOSES LE DIJERON
QUE OFRECIERA UN CHIVO A ESHU Y BUSCARA UN HACHA PREPARADA
POR UN HERRERO PARA ELLOS HACER UN SACRIFICIO ESPECIAL QUE LA
HABILITARIA PARA TENER HIJOS. EL SACRIFICIO DE ESHU FUE HECHO LA
NOCHE ANTERIOR.
FUE EN RECOMPENSA AL CHIVO QUE ESHU SE COMIO, QUE IDEO ROBAR EL
HACHA DE OGBE SANWO PARA TRAERLA A OLOKUN. AL MISMO TIEMPO
FUERON LOS MUCHOS PLATOS PREPARADOS POR OGBE SANWO A ESHU
POR LO QUE OGBE SANWO FUE GUIADO POR LO MUCHO Y LO POCO HASTA
LA PROSPERIDAD EN EL PALACIO DE OLOKUN.
MIENTRAS LA MISTERIOSA HACHA FUE RETENIDA POR EL AWO DEL
PALACIO DE OLOKUN, QUIEN LA ENCERRO EN UN CUARTO DE GUARDIA.
CASI INMEDIATAMENTE DESPUÉS DE CERRAR EL HACHA, LLEGO OGBE
SANWO. EL AWO LE PREGUNTO SI VENIA APROBARLOS Y ESTE LE DIJO QUE
LEJOS DE ESO EL SOLO SEGUIA EL RASTRO A SU HACHA, LA CUAL SE LE
HABIA CAIDO DE SUS MANOS.
EL AWO LE PREGUNTO SI LA RECONOCERIA SI SE LA ENSEÑABAN, EL DIJO
QUE SI. FUE LLEVADO A UNA HABITACION DONDE HABIAN MUCHAS HACHAS
DE ORO, PLATA, LATON, PLOMO Y CAURIES. EL DIJO QUE LA SUYA ERA DE
HIERRO Y QUE NO ESTABA ALLI. LO LLEVO A UNA HABITACION DE HACHAS
EN DESUSO, EL MIRO Y VIO LA SUYA Y LA COGIO, ENTONCES FUE
ENFRENTADO A OLOKUN.
DESPUÉS DE EXPLICAR LA SIGNIFICACION DEL HACHA, PREFIRIO MORIR
ANTES QUE SEPARARSE DE ELLA, YA QUE DE ELLA DEPENDIA SU VIDA,
OLOKUN SE LE OFRECIO COMPRARSELA Y EL REHUSO.
PERPLEJO OLOKUN LE DIJO, ESTARIAS DISPUESTO A SEPARARTE DE ELLA
SI TE VUELVES UN HOMBRE PROSPERO. PENSO UN POCO Y RESPONDIO
QUE COMO EL HACHA HABIA SIDO CREADA CON ESE PROPOSITO, NO ME
IMPORTARIA ENTREGARLA PARA ELLO. OLOKUN MANDO A QUE LO COLMA-
RAN CON TODO TIPO DE RIQUEZAS Y PROSPERIDAD PERDURABLE.
MOLDEARON LA PROSPERIDAD DE OGBE SANWO Y SE LA ENSEÑARON A
OLOKUN Y LE REGUNTARON SI ESTABA COMPLETA Y ESTE DIJO SI LA
LANZAN AL AIRE Y LOS ANIMALES LA ACLAMABAN ENTONCES ESTABA
COMPLETA, PERO QUE SI LOS ANIMALES DEL AIRE APLAUDIAN LOS DE LA
TIERRA NO QUERIA DECIR QUE TODAVIA LE FALTABA ALGO.
ENTONCES ESHU LE SUSURRO A OLOKUN QUE COMO ELLA ERA LA REINA
DEL AGUA, PODIA ORDENAR AL HOMBRE COMO REY DE LA PROSPERIDAD
EN LA TIERRA Y ESTA ASÍ LO HIZO.
ENTONCES EL PIDIO LOS INSTRUMENTOS CON QUE MOLDEARON SU PROS-
PERIDAD PARA NO REGRESAR CON LAS MANOS VACIAS.
 598

OLOKUN MOLDEO LOS INSTRUMENTOS DE LA PROSPERIDAD EN UNA BOLSA

DE TIZA, DECORANDOLA CON UNA CIMITARRA Y MITRA EN LA PARTE SUPE-
RIOR DE LA MISMA. SE PUSO EN UN COFRE DE COBRE Y LATON, AGRE-
GANDOLES HACHAS DE CAURIES, PLOMO, BRONCE, TODO LE FUE
ENTREGADO A OGBE SANWO. DESPUÉS DE AGRADECERLE DE RODILLAS LE
PREGUNTO COMO DEBIA REGRESAR SIN DIFICULTADES. ELLA LE INDICO
QUE FUERA POR UNA CAMARA OSCURA DE SU PALACIO.
CUANDO SE PARO EN LA PUERTA ENSEGUIDA SE VIO EN LA PUERTA DE SU
CASA Y ALLI LO ESPERABAN LOS 7 AWOSES. CUANDO LE PREGUNTARON
POR LA COTORRA Y EL RACIMO DE PALMICHE QUE DEBIA HABER BUSCADO,
RESPONDIO MISION CUMPLIDA, PERO PERDI EL HACHA ESPECIAL QUE
PREPARON PARA MI.
CONTO LO SUCEDIDO Y LES ENSEÑO EL COFRE, ELLOS DIJERON QUE
ORUNMILA LE HABIA IMPUESTO LO IMPOSIBLE PARA QUE ENCONTRARA LA
PROSPERIDAD, LE DIJERON QUE HABIA PUESTO SUS PIES EN SU DESTINO.
EL LES AGRADECIO Y LES DIO UNA PEQUEÑA CANTIDAD DE DINERO QUE
ERA LO QUE LE QUEDABA. LUEGO EL COLOCO EL COFRE EN EL ALTAR DE
ORUNMILA.
NO PASO MUCHO RATO CUANDO EL DINERO COMENZÓ A FLUIR DE TODAS
LAS DIRECCIONES, A CADA COSA QUE PONIA SUS MANOS ERA UN ÉXITO
ROTUNDO. FUE TAN POPULAR QUE SE CONVIRTIO EN REY, INVITO PARA EL
EFECTO A LOS AWOSES, PROFANOS, SACERDOTES Y LOS ALIMENTO Y
CANTO EN ALABANZAS A LOS AWOSES.
CUANDO SALE EN UGBODUN SE LE DICE QUE ESTA DESTINADA A SER
PROSPERA Y QUE DEBE PREPARA UN MOLDE A OLOKUN PARA SU IFA. Y
DARLE CUALQUIER PARTE QUE USE PARA SU IFA, PROSPERARA DESPUÉS
DE ALGUNOS ESCOLLOS. DEBE SERVIR SIEMPRE A ESHU.
EN LA ADIVINACION SE DIRAQUE DEBE HACER SACRIFICIO A IFA, ESHU Y
OLOKUN, PUES ESTA EN EL UMBRAL DE LA PROSPERIDAD. LA PERSONA NO
DEBE COMER AVES DE CORRAL, CHIVO, TIGRE, PITON, BALLENA Y QUE NO
SE ATREVA A ENTRAR EN UNA CASA EN LLAMAS, PARA EVITAR MOSTRAR
INGRATITUD A SUS BENEFACTORES, POR TEMOR A SER VICTIMA DE LA
INGRATITUD DE SUS BENEFACTORES POR SU PROPIA MAGNANIMIDAD.

REVELO COMO LLEGO EL DINERO AL MUNDO:

EN EL MOMENTO CUMBRE DE SU PROSPERIDAD, SUS HERMANOS COMEN-

ZARON A PENSAR EN EL SECRETO DE SU PROSPERIDAD COMPROBADA, NO
OBSTANTE EL DIJO QUE EL CAMINO DE LA PROSPERIDAD ERA TORTUOSO Y
QUE EL UNICO SECRETO PARA PARARSE EN SU CAMINO SIN MAGULLADU-
RAS ERA LA PERSEVERANCIA ILIMITADA. ENTONCES NARRO LA HISTORIA
DE CÓMO EL DINERO LLEGO AL MUNDO. DURANTE LA ERA DE LA DIVINOS-
FERA, LAS DIVINIDADES HABIAN ESTADO SUPLICANDO A DIOS QUE MANDA-
RA DINERO AL MUNDO PARA QUE SIRVIERA DE INTERCAMBIO.
UNA NOCHE EL ANGEL DE LA GUARDIA SE LE APARECIO A ORUNMILA EN UN
SUEÑO, PARA ALERTARLO QUE EN RESPUESTA A LA INQUIETUD DE LAS
DIVINIDADES, DIOS ESTABA ENVIANDO DINERO AL MUNDO. NO OBSTANTE
LE DIJO QUE CUALQUIERA QUE FUERA POR EL DINERO CON AVARICIA,
PERECERIA. QUE EL DEBIA DEJAR A LAS DEMAS DIVINIDADES ANTES QUE
EL YA QUE EL ERA EL MAS JOVEN.
 599

SU ANGEL DE LA GUARDIA LE DIJO QUE CUALQUIERA QUE CORRIERA TRAS

LA RIQUEZA, PERECERIA ANTES DE LA NOCHE. DE ESTA MANERA SE LE
ESTABA DICIENDO QUE CUANDO EL DINERO LLEGARA EL FUERA EL ULTIMO
EN IR POR EL.
FINALMENTE LE ACONSEJO QUE CRIARA UNA COTORRA SIN REVELAR SU
SIGNIFICADO. ORUNMILA ACTUO COMO SE LE INDICO Y A LOS TRES MESES
LA COTORRA EMPEZÓ A GRITAR CADA MAÑANA OWO TOWA LA TOORUN,
EKAA ROO. DE NOCHE DIRIA OWO TOWA LATO RUN, EKAALE O. LA
COTORRA CANTABA ESO VARIOS DÍAS Y ORUNMILA NO SABIA EL SIGNIFI-
CADO DE AQUELLO.
UNA VIEJA QUE VIVÍA AL LADO, QUE ERA LA REINA DE LAS BRUJAS (IYAMI
OSORONGA) LE DIJO EL MENSAJE A ORUNMILA. LUEGO ELLA CONVIDO A
TODAS LAS DIVINIDADES PARA DECIRLE EL MENSAJE DE LA COTORRA DE
ORUNMILA.
ELLA LES DIJO QUE EL DINERO HABIA LLEGADO AL MUNDO Y QUE DEBIAN
SEGUIR LA PISTA EN DIRECCION AL ESTE DEL PUEBLO O HACIA DONDE
MIRARA LA COTORRA EN SUS SALUDOS POR LA MAÑANA Y POR LA NOCHE.
A LA MAÑANA SIGUIENTE OGGUN SALIO IMPACIENTEMENTE EN BUSCA DEL
DINERO, DESPUÉS DE DOS DÍAS Y DOS NOCHES SE TOPO CON EL DINERO
EN LO INTRINCADO DEL BOSQUE.
SIN SABERLO LA MONTAÑA DE DINERO NACIA EN EL CIELO Y TENIA LA CIMA
EN EL SUELO. EN SU PRISA OGGUN COMENZÓ A ESCABAR EL DINERO CON
UN PICO Y UNA PALA QUE HABIA PREPARADO ESPECIALMENTE PARA ESTE
PROPOSITO. SEGÚN IBA AVANZANDO SE LE AVALANCHO EL DINERO QUE-
DANDO SEPULTADO DEBAJO DE EL.
DESPUÉS DE MATAR A OGGUN, EL DINERO DEPOSITO 16 PIEZAS DE
CAURIES SOBRE SU PECHO. UNA TRAS OTRAS ACABARON EN LA MISMA
FORMA. FINALMENTE ORUNMILA FUE EL UNICO QUE QUEDABA DE IR POR
EL DINERO. RECUERDESE QUE IYAMI OSORONGA HIZO ANUNCIO DE LA
LLEGADA DEL DINERO, ORUNMILA ANUNCIO QUE DEBIAN IR POR ADIVINA-
CION ANTES DE IR EN SU BUSCA.
LOS DEMAS SE BURLARON DICIENDO QUE LLEGARIA EL MOMENTO EN QUE
ORUNMILA NO COMERIA MAS DE LO QUE ELLOS LE PREPARABAN, SIN
ANTES IR POR ADIVINACION. OGGUN HABIA DICHO QUE DIOS HABIA OIDO
SUS PREDICAS PARA ENVIARLES EL DINERO PARA TERMINAR CON EL
COMERCIO DE INTERCAMBIO. OGGUN DEBIDO A LO QUE PENSABA SE PRE-
GUNTO ¿QUE NECESIDAD HAY DE HACER EL SACRIFICIO?
POCO SABIAN ELLOS DE QUE DIOS TENIA POCO TIEMPO PARA MANDAR EL
DINERO AL MUNDO COMO UNIDAD DE VALOR. DIOS DECIDIO MANDAR EL
DINERO AL MUNDO PARA TERMINAR CON LA VIDA DE LOS CODICIOSOS Y
BENEFICIAR A LOS PERSEVERANTES.
ORUNMILA ANTES DE LANZARSE SOBRE EL DINERO SE HIZO ADIVINACION Y
ESTA LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON DOS PALOMAS, DOS ESCALE-
RAS, DOS CERROJOS EN FORMA DE U. ORUNMILA PROCEDIO A HACER EL
SACRIFICIO SOBRE UNA MONTAÑA DE DINERO. RETUVO UNA ESCALERA Y
UN CERROJO Y LO OTRO SE LO PUSO A ESHU. LA ADIVINACION HABIA
DEJADO ENTREVER QUE EL DINERO VENDRIA POR POCO TIEMPO Y SE IRIA
Y QUE PERDURARIA EN AQUELLOS QUE LO DOMINARAN Y QUE EL UNICO
MEDIO DE DOMINARLO ERA DANDOLE LA COMIDA QUE COMIAN.
 600

A LA MAÑANA SIGUIENTE PARTIO PARA LA MONTAÑA DE DINERO, AL

LLEGAR LE DIO SANGRE DE LA PALOMA, COLOCO LA ESCALERA SOBRE
ESTA Y LA FIJO POR DEBAJO CON EL CERROJO EN FORMA DE U. REGRESO
A LA CASA SIN TOCAR LA MONTAÑA DE DINERO. A LA MAÑANA SIGUIENTE
ESHU HABIA COLOCADO LA ESCALERA ALARGADA QUE SE ESTRECHABA EN
EL TRAMO MAS ALTO DE LA MONTAÑA.
SEGÚN LA ADIVINACION COMENZÓ SU LARGO CAMINO HACIA EL DINERO
PARA ESCABAR LA MONTAÑA DESDE LA CIMA. CADA VEZ QUE EXCABABA
VEIA LOS INSTRUMENTOS DE LAS DIVINIDADES QUE LO PRECEDIERON, EL
ENCONTRABA EL NUMERO DE CAURIES DEL PECHO Y QUE LOS MANTUVO
SEPARADOS. DE ESTA MANERA ORUNMILA FUE CAPAZ DE CAVAR LA
MONTAÑA DE DINERO. AL LLEGAR A LA CASA LE DIO EL NUMERO DE
CAURIES ENCONTRADA EN LOS PECHOS DE LAS DIVINIDADES A SUS HIJOS,
LOS CUALES COMENZARON A USARLOS EN LA ADIVINACION.
DE ESTA MANERA ORUNMILA SE CONVIRTIO EN EL UNICO QUE PUDO
CAVAR EN LA MONTAÑA DE DINERO SIN PERDER LA VIDA. ES POR ESO QUE
EL ALTAR DE ORUNMILA ES DECORADO CON UN ASIENTO DE CAURIE EN
RECORDATORIO DE AQUEL SUCESO.
EN LA ADIVINACION SE ACONSEJARA QUE SOLO PUEDE CONVERTIRSE EN
PROSPERA SI LA FORTUNA DE OTROS NO LA DESESPERA, SU PACIENCIA
DEBE SER INCANSABLE.
EN UGBODUN SERA SEGURAMENTE RICA EN LA VIDA. LA PERSONA DEBE
IMPEDIR PREVENIR AL GUSANO DE LA PALMA. DEBE ABSTENERSE SUMER-
GIRSE EN EL AGUA. NO DEBE INGERIR MANI, NI CARNE CORTADA POR LOS
DIENTES DE OTRO. SI SE SUMERGE EN EL RIO SEGURAMENTE OLOKUN LO
COGERA, PORQUE ES POCO PROBABLE QUE HAYA REALIZADO ANTES EL
SACRIFICIO PERTINENTE.
SE PUEDE BAÑAR CON EL AGUA TOMADA DEL RIO, PERO NO DEBE NADAR
POR DEBAJO DEL AGUA. NO DEBE ACEPTAR EMPLEO PAGADO PORQUE
SERA DESPEDIDO DEL MISMO. SU UNICA PROFESION SERA COMERCIAR Y
EL ARTE DE IFA ES SUPLEMENTARIA. HARA NEGOCIOS CON LOS BLANCOS
EXPATRIADOS. DEBE SERVIR A SHANGO, OGGUN JUNTO CON SU IFA.
SE LE DIRA A LA PERSONA QUE CRIE UNA COTORRA Y QUE SIEMBRE MAIZ
COMO VOCACION.

CONSEJOS PARA LOS HIJOS DE ESTE ODDU:

POR LAS PENURIAS Y SINSABORES DE LA VIDA ANTES DE LOGRAR LA

PROSPERIDAD, LOS HIJOS DE ESTE ODDU SE SENTIRAN SOLOS EN LA VIDA,
DESCONFIAN ABIERTAMENTE, LES CUESTA TRABAJO CEER EN LO QUE
DICEN LOS DEMAS, SON INTROVERTIDAS Y RESERVADAS. ORUNMILA LE DIO
SU PALABRA A ESTE AWO PORQUE EL ES SU PALABRA PERSONIFICADA,
DIGA BIEN O DIGA MAL, SU PALABRA NUNCA CAE BIEN, SIEMPRE SE HACE
REALIDAD, PUES ORUNMILA VIVE EN SU GARGANTA. HE AHÍ QUE SU VOZ
SEA FINA, BAJA SIN TONOS GRAVES.
SE ACONSEJA QUE NUNCA USE EL PODER ILIMITADO QUE ORUNMILA LE
ASIGNO PARA EL MAL, SINO PARA CONTRARRESTAR ESTA FUERZA. NO
INGERIR BEBIDAS ALCOHOLICAS Y MALDECIR PORQUE LA PROFESIA ES
OTORGADA POR ORDEN DIVINA. COMERCIAR Y ESPARCIR LOS CONOCI-
 601

MIENTOS DE IFA EN LA TIERRA CON AQUELLOS MENOS VALIDOS, ASÍ VIVIRA

LARGOS AÑOS HASTA QUE EL PIDA SU MUERTE.

DESCRIPCION DEL ODDU.

--------------------
OGBE SHE ES EL HIJO DE BRAZOS DE OSHUN. A ESTE ODDU LO CRIO
OSHUN. HAY QUE PAGARLE LAS PROMESAS A OSHUN.
ESTE ODDU HABLA DE ACCIDENTES, QUEMADURAS, ENFERMEDADES DEL
ESTOMAGO O VICERAS.
HABLA DE BURLA, MALDICIONES, NO SE CONOCE AMIGOS.
HABLA IBU AKUARO REINA DE LA RISA Y LA FALSEDAD. ES SORDA CUANDO
NO QUIERE OIR. VIVE FUERA.
EL HIJO DE SHANGO SE BAÑA EN ESTE IFA CON HOJAS DE KOLA, PARA
QUE NUNCA LA MALDICION LO ALCANCE.
AQUI NACE QUE LAS OBRAS QUE SE LE MARQUEN A SHANGO PARA
RESOLVER, SE HAGAN A LAS CUATRO DE LA MAÑANA.
IFA DE LAS TORREJAS, SE LE PONEN SEIS A ORUNMILA PARA RESOLVER.
AQUI FUE DONDE NO QUERIAN CONSIDERAR AL LORO, IFA DE DESCONSI-
DERACIONES. SUS CARNES ERAN CANCEROSAS.
HAY QUE ATENDER A EGGUN BABARE, DARLE TRES POLLONES.
ES UN IFA DEL ESPIA.
AQUI NACE EL PODER QUE NOS DA OLORUN AL IMPLORARLE. NACIO LA
SALUTACION Y LA IMPLORACION A OLORUN.
LOS RAYOS SOLARES VIVIFICAN LA TIERRA.
EL AWO DE ESTE SIGNO DEBE CUIDARSE DE SUS SECRETOS Y DE LA OBINI,
PUES ELLA ES CURIOSA.
AWO OGBE SHE LLEGARA A TENER MUCHO DINERO PERO EN SU JUVEN-
TUD ESTARA POBRE Y SIN COMIDA.
POR ESTE ODDU A OSHUN SE LE PONEN DOS TARROS DE VENADO.
TAMBIEN SE LE PONEN CINCO TORREJAS.
A OGGUN SE LE DA AKUKO.
A OYA SE LE DA UNA ADIE AL PIE DE UNA MATA DE CAIMITO, O DE CEIBA.
EL EBBO DE AWO DE OGBE SHE SIEMPRE DEBE LLEVAR CADENA.
SE LE PONE A ORUNMILA Y OGGUN ISHU SALCOCHADO.
AQUI MANDARON A SHANGO A LA TIERRA A DIRIGIR, Y EL CORTO LAS
CABEZAS DE LA GENTE, LAS ECHO EN UN PILON, LAS MACHACO Y LAS
PUSO A SECAR.
CON ESO ESCRIBIO EN EL TABLERO PARA HACER EL EBBO.
AQUI NACIO ORISHA ADAMU ORIGEN DE AGUEMA Y EL PORQUE ALAGUEMA
CAMBIA DE COLOR Y POR ESE MOTIVO ES QUE AWERU TINTIYERU SE
FORRA CON CUENTAS DE COLORES VARIADOS.
AQUI EL LORO ERA EL UNICO QUE ENTENDIA A OGBE SHE PORQUE ERA
COMO EL.
NACIO LA FACULTAD DE PREMONICION EN LOS SERES HUMANOS. LA
PROFESIA, POR ESO SE DICE QUE OGBE SHE ES ONIWASU (PROFETA).
LOS ORISHAS QUE COMANDAN LA VIDA DEL AWO SON: OSHUN, YEMAYA,
OGGUN Y ORUN.
AQUI FUE DONDE ELEGBA HIZO PACTO Y RECIBIO ENSEÑANZAS DE AÑA,
POOLO ERINDE Y ARIWO; LOS CUATRO DIOSES DE LA MUSICA.
 602

ELEGBA ERA BAILARIN Y SE GANO LA CONFIANZA DE OLOFIN CON UNA

PORFIA CON OGGUN Y OSHOSI.
A ELEGBA SE LE PONEN CINCO INSTRUMENTOS MUSICALES: UN TAMBOR,
UNA CAMPANA, UN GONG, UNA FLAUTA Y UNA GUITARRA.
AWO OGBE SHE TIENE QUE USAR UN COLLAR DE BANDERA.
CUANDO SE VE ESTE IFA, AWO LE PONE A OSHUN ERAN ELEDE (CARNE DE
PUERCO), FUFU Y EKU.
A SHANGO SE LE PONE UN AKUKO Y A ELEGBA ISHU SALCOCHADO.
OGBE SHE NO PUEDE TEÑIRSE EL PELO.
IFA DE TARROS.
NO COMETA DISPARATES PARA QUE NO SE PERJUDIQUE.
SE PADECE DE LOCURA, LA SANGRE, LA VISTA, DE LA VEJIGA, DE CANCER.
NO DEBE TOMAR AGUA CON AZUCAR PARA EVITAR PROBLEMAS CON LA
PROSTATA.
OGBE SHE DEBE DE VIVIR CON PERSONAS DE COLOR DEFINIDO.
NO LE ECHE AFOSHE A NADIE. ES MALO PARA USTED DEDICARSE A ESO.
UN FAMILIAR LO(A) ENAMORA.
NO SE COME ENSALADAS MIXTAS.
HAY PERSONAS QUE LO REPUDIAN Y HAY LUGARES DONDE NO LE DAN
ENTRADA.
EL DINERO SE LE VUELVE SAL Y AGUA.
POR ESTE IFA SE VA PRESO.
NO PUEDE TENER JAULAS VACIAS EN LA CASA.
MAFEREFUN OSHUN, OLOKUN, OBA Y ELEGBA.
SE USAN ROPAS DE COLOR ENTERO.
EN ESTE ODDU SE LE DA OBI OMI TUTU A OSHA Y LOS PEDACITOS SE
ECHAN EN UN VASO CON AGUA Y SE BOTAN HACIA LA CALLE.
ESTE IFA PROHIBE TRABAJAR DE NOCHE.
LA MUJER TIENE QUE PARIR ABIKU PARA QUE ELLA Y LA CRIATURA NO
MUERAN EN EL PARTO.
HAY QUE DARLE TRES BAÑOS CON EWE: BARIA, EWE DUN DUN Y DARLE
DOS ADIE A OSHUN. USAR CAMISETA AMARILLA. LAS ADIE PARA EL
RIO.
EN ESTE IFA SHANGO LE DEVOLVIO LA ALEGRIA A OLOFIN.
NACIO EL TATUAJE.
HABLA DE LA GUERRA ENTRE ODUDUWA Y OLOKUN.
EL BLANCO VIVE CON EL NEGRO Y EL NEGRO CON EL BLANCO.
EL PADRE CRIO A SU HIJA ENCERRADA EN UN CASTILLO PARA APARTARLA
DE LA VISTA DE LOS HOMBRES, Y LLEGO EL POBRE Y SE CASO CON ELLA.
A USTED LE VIENEN TRES SUERTES GRANDES DE DINERO, PERO PARA QUE
EL MISMO LLEGUE A SUS MANOS, TIENE QUE HACER EBBO CON EL DINERO
GUARDADO.
EN SU CASA HAY UNA PERSONA ENVIDIOSA QUE TIENE MALOS OJOS.
A USTED SE LE AFLOJA EL MIEMBRO CUANDO ESTA HACIENDO VIDA.
HACER EBBO CON EWE: CAOBA Y JIQUI, DANDOLE EYERBALE AL MIEMBRO
SOBRE OGGUN Y TOMAR COCIMIENTO DE CAOBA Y JIQUI.
TIENE QUE CUIDAR SU SALUD. OJO CON LA PARALISIS.
ALEGRESE COMO SEA, PUES USTED VIVE TRISTE.
TIENE MUCHAS ROPAS GUARDADAS.
TIENE QUE TRABAJAR MUCHO A LOS ALEYOS.
 603

CUANDO EL AWO DE ESTE SIGNO TIENE HIJOS HAY QUE HACERLE IFA,
TIENE QUE HACERSE UN OPARALDO CON 16 ETU Y 16 ITANA, AL PIE DE
ARAGBA. DANDOLE VUELTA ALREDEDOR DE ESTA, HACIENDOLE UN OPA-
RALDO DELANTE DE CADA ITANA ENCENDIDA.
POR ESTE IFA NO SE COME NI MAIZ NI GALLO.
IFA DE CEGUERA.
AQUI A OBA SE LE PONEN MANGAS BLANCAS PARA RESOLVER PROBLE-
MAS.

REZOS Y SUYERES.
---------------

REZO: OGBE SHE AWO NIRE OLOFIN IRE EYA NI BAWA EYENLO GBOGBO
IKU ONIRE OBA NI OLORDUMARE ORI BAWA EYA IRE OBA NI.

REZO: OGBE SHE BALOBOSHE OBATO WOSHE ADIBA DIBA ONI BABALAWO
LODAFUN OLUWO DIDE.

REZO: OGBE SHE KANTON OBAYE DEWA KODIDE SARAUNDERE OLOLODIDE

IYALODE OKERE YI MORO ENIDESUN EFIDEBORO OTOLAREFA
EYIBOYO NILA ODDUN AYIBAGADARA NAWASI IKOWOBOSHE IYANI
NORO YEYEO SHIYANI MORO YEYEO.

REZO: OYO OTO EGBA MI OLUWO OGBE SHE LODAFUN AKATAMBO UNTO-
RODIYA OWODORE ERIN BATI OTOGBA TOBOSILE ORUNMILA.

REZO: OGBE SHE OWORI WOWO ADIFA OLOFIN AKARO WAYA.

REZO: BABA OGBE SHE AYE BABA DAWESHE AMUERUN KARAKU TANSI
DEWESHE LOBIODUN KEKERE DIONEGUN TIOKO ADIFAFUN OLUO
EBBO.

REZO: ORUNMILA DIFA ADAFUN AYE ALIAKA ONTIGUO YOKO ORUBO

ARAYE EMALKIDA OTUNDA AWO UMBO ELESE ORUNMILA ILESE
ORISHA EBINKUAKO.

REZO: OGBE SHE IKU KALENLEKU OGBA OMO NIEGBA UMBATINILE

OMODE OPA OLUGWA YALORDE, LODAFUN SHANGO Y OBA.

REZO: OGBE SHE AWO ERI IFA ONIOSHE KABASHE ASHO NISHELE AWO
NIRE ENI IFA JUNJUN AWONI IFA SHANGO AWO EBA KOLA
ENIRE IFA.
REZO: ADIFAFUN LEKE LEKE EWARADA OBETOLOMIRA NO OSHA LEKE
LEKE OFOTILO OUMINI LATIBASI IKOKO OGU OZAIN OFOYUDE
OYONOWA TAQUEYO OYU ONI ADIFAFUN OZAIN OLOROFUN.

SUYERE: LEKE LEKE LAWAO OYU ODARA, AFELA AYE NBO NI ODO OYU
ODARA, LEKE LEKE LAMBO LAWAO.

SUYERE: IBAYE DEWA WASHE DIDE, IBAYE DEWA WAO DIDE GBOGBO
 604

AYE ORE IBAYE DEWA AWA SODIDE.

SUYERE: EYA LEWE ENI LEWE, EYA TUTU MOFORI BAWAO ORI NALAWO-
NI EWE OWE OGGUN YARUKURU OGGUN MASENIWEWE AWO
MALAYONI AWO IFA OGBE SHE BORIBOSHE BORITOYO AWO
ABONIBOSHE.

SUYERE DEL OPARALDO: SARAYE IBA KILODE IFA INTORI ARAYE KAURE

SUYERE DEL KOBORI: EYA BEWA ORI LAWADE EYA WA WA FARI MAMA
FARI EYA TUTU BELEKE ORI FELEKEKE ORI
FELEKEKE MAMA FARA.

SUYERE DEL EYA TUTU A EGGUN:

EYA LEKE ENI LEKE EYA TUTU MOFORI BAWAO ERI
MALAGUIDI EWE EWE OGGUN YANYA OTE OGGUN MASHE
NIGUEGUE OGGUN MALA YENI AWO IFA OGBE SHE
BORIBOSHE.

OBRAS DE OGBE SHE.

-----------------

OBRA ONILE KOTO NILE:

CUERO DE TIGRE, DE OLOGBO, MIERDA DE TIGRE Y OLOGBO, INSO DE ABO,

FLOR DE AGUA, OROZUS, CANUTILLO, ESPIGA DE MAIZ MORADO. ESTO ES
PARA LAS CUATRO ESQUINAS.

OBRA PARA IRE UMBO:

SE ABRE UN KUTUN, SE REZAN:

+ + + + + + + + + + + + + + + + + + +
I I OO I I OO I I I I I I OOOOOO I I OO I I OO I I I I OO OO I I
OO I OOO I I OO I I OO OO I I I I I I OOOOOO I I OO I I OO I I
I I I O I I OO I I OO I I I I OO I I I I OOOO I I OO OO I I OO I I
O I I I I O I I OO I I I I OOOO I I OO I I OO I I OO I I OO OO I I

SE ECHAN MINIESTRAS, CUATRO EÑI ADIE. SE LE DA UN AKUKO A LA

TIERRA, SE LE ECHA OBI KOLA, ERU, OSUN NABURU. SE TAPA EL KUTUN Y
SE SIEMBRA UNA OTA DE SHANGO Y SE LE DA UN AKUKO. SE PONE UN
ELEGBA DE CENTINELA Y TODOS LOS AÑOS SE LE DA UN AKUKO.
INSHE OZAIN PARA ALEYO:

CUERO DE UN ANIMAL DE CUATRO PATAS, CASCARA DE EÑI ADIE, IGI

AMANSA GUAPO, CAMBIA VOZ, CANELA, PALO CAJA, HIERBAS DE LA IKOKO
DE OZAIN.

EBOMISI PARA ALEYO:

 605

VERDOLAGA (DE TODAS LAS CLASES), BLEO BLANCO, ALGODON, BEJUCO,

CAMPANILLA, IGI, JABONCILLO, EWE MAMONCILLO, IYEFA Y EYERBALE DE
EYELE MEYI.

OBORI ELEDA:

EYA TUTU NLA (PESCADO GRANDE), CADENA DE SU TAMAÑO. EL OTRO DIA

EL EYA TUTU PARA UNA LETRINA Y LA CADENA PARA OGGUN.

SUYERE DE LA ROGACION: EYA BEWA ORI ORI LAWABE EYA WA WA

FARI MAMA FARI EYA TUTU BELEKE ORI
FELEKEKE MAMA FARA.

OBORI ELEDA:

EYELE PINTADA. DESPUES SE COCINA Y SE LE PONE A OYA. ESTA

ROGACION SE LE HACE AL INTERESADO DE PIE, PARADO ANTE OYA.

EBOMISI:

PARAISO, ROMERILLO, BOTON DE ORO, HIERBA BUENA, MEJORANA, IMO

DE OSHUN. DESPUES SE RUEGA LA LERI CON UN PARGO Y UNA CADENA.
TAMBIEN SE LE DA A OSHUN ADIE MEYI APERI Y SE LE PONE OSHINSHIN.

EBOMISI CON EWE DE OSHUN:

SE LE ECHA EYERBALE DE LAS ADIE DE OSHUN.

SUYERE DEL EBOMISI: BEYENI IKU MAWA OMO IYALODE MATORI LAYE
IYA OKUO OSO.

EYA TUTU A ELEGBA CON MAIZ SALCOCHADO.

OBRA PARA ONILU UNLO:

UN AKUKO, EYELE META, UNA FREIDERA GRANDE, GBOGBO AYE, ARROZ

CRUDO, VIANDAS CRUDAS EN TROCITOS, UNA CADENA DEL TAMAÑO DEL
INTERESADO, ERAN MALU, LOS INGREDIENTES QUE HAYA COGIDO EL
EBBO.
SE ABRE UN KUTUN Y AHI SE PONE LA FREIDERA LLENA DE GBOGBO AYE
Y VIANDAS CRUDAS Y COCINADAS PICADAS EN TROCITOS. AL LADO DEL
KUTUN SE PONE UN ANAFE LLENO DE INA, SE CUELGA SOBRE EL KUTUN
LA CADENA CON EL INA. SE PONE EL EBBO Y SE LE DA EYERBALE A LA
CADENA, LOS ANIMALES SE QUEMAN CON ALCOHOL Y AL KUTUN. DESPUES
SE ECHA LA INA DEL ANAFE Y SE RUEGA QUE EL INTERESADO SALGA DEL
ILE NIRA (LA CARCEL). SE TAPA EL KUTUN Y CUANDO SE GASTEN LAS
ITANAS, SE LLEVA EL EBBO CON LA CADENA A BOTARLO LEJOS, PERO
ARRASTRANDO LA CADENA CON LA ERAN MALU POR TODO EL CAMINO.

OBRA PARA NO SER VICTIMA DE LOS CHISMES:

 606

SE MONTA UN INSHE OZAIN CON IKORDIE, EPO, TINTA DE ESCRIBIR,

CENIZAS, OU FUN FUN Y DUN DUN Y APERI, CINCO MONEDAS DE CINCO
CENTAVOS. SE ENVUELVE EN UNA VAINITA KEKE.

CAMINO DE LA TRABA:

SE HACE EBBO Y SE PONE UNA TRABA A UN LAZO QUE LE PASA POR LA

LERI Y SE LE SACA POR LOS PIES, SE CORTA EN CUATRO PARTES Y SE
ECHA EN EL EBBO.

CAMINO DE LA MUSICA:

SE ECHA UN POQUITO DE AÑARI (ARENA) EN EL PATIO, ENCIMA SE PONE A

ELEGBA Y SE LE DA UN AKUKO, OPOLOPO OÑI. SE LE TOCA UNA FLAUTA Y
SE LE PONE UNA OFA UNTADA EN OÑI.

CAMINO DE LA PROSPERIDAD:

UN COFRE, 16 PELU (CENTAVOS), 16 GRANOS DE AWADO, UNA CAÑA DE

MALOJA, UN AKUKO Y OPOLOPO OÑI.
SE HACE EBBO Y SE PONE DENTRO DEL COFRE Y SE COLOCA DELANTE DE
ELEGBA CON LA CAÑA DE MALOJA.

OGBE SHE LLEVA UNA IKOKO MONTADA:

POR DENTRO SE LE PINTA LA SIGUIENTE ATENA: OSHE TURA, OGBE SHE,

OKANA SA, OTURA SHE.
CARGA: SEIS MONEDAS DE PLATA, 4 EÑI ADIE, SEMILLA DE PINO,
ARENA DE RIO, DE MAR, TIERRA DE TODAS LAS PROVINCIAS,
LIMAYAS, OTA IMAN, LERI Y ELESE MERIN DE AYA KEKE, DE
AGUEMA, DE AKUKO, DE EYELE, DE ETU, DE OWUNKO KEKE,
EKU, EYA, 7 GARABATOS, TIERRA DE 7 TUMBAS, 21 MATES,
21 OJOS DE BUEY, DI EWE AYO, 3 TOMATES DE MAR, SIETE
IKINES, 21 ALACRANES, 7 CABALLITOS DEL DIABLO, SIETE
CARACOLES TIPO IGBO, 7 DE DILOGUNES, EWE DEL CEMEN-
TERIO, 21 RAICES, EPO, 101 ATARE, 101 SEMILLAS DE
MARAVILLA, EFUN, GUNUGUN, MACAO, CARACOLES DE IGBIN,
3 PEDAZOS DE OBI CON SUS CASCARAS GRUESAS, NACAR,
3 LERI DE TOTI, 3 LERI DE EKUTE, ADAN, 3 CUENTAS DE
DUN DUN, 3 FUN FUN Y 3 PUPUA.
SE ABRE UN KUTUN, SE PONE DENTRO LA IKOKO Y SE LE REZA OSHE
TURA, LOS MEJIS, OTURA SHE Y OGBE SHE. SE LE DA UN PICHON DE
GUNUGUN, SE TAPA EL KUTUN Y SE SIEMBRA UN PINO ENCIMA Y SE PONE
UN ELEGBA DE CENTINELA Y TODOS LOS AÑOS SE LE DA UN AKUKO.

OBRA PARA QUE AWO OGBE SHE PUEDA PERMITIR QUE LE HAGAN IFA A
SUS HIJOS:
 607

CUANDO AWO OGBE SHE DESEA QUE SUS HIJOS HAGAN IFA, HAY QUE
HACERLE LA SIGUIENTE CEREMONIA PARA QUE EL NO PELIGRE:

PRIMERA OBRA:

SE COGE EL OMO QUE LE VAYAN A HACER IFA Y POR EL EXTREMO DE UNA

CADENA SE AMARRA LA CINTURA Y POR EL OTRO EXTREMO SE AMARRA
EL PADRE AWO OGBE SHE POR SU CINTURA. EL PADRE LE RUEGA LA LERI
AL HIJO CON EYA TUTU AL PIE DE OGGUN CANTANDO:

"AWO NIRE OLOFIN ERI EYA NI BAWA AYONI BOKUN EYA ENI OBA MI"

DESPUES LA CADENA SE LE PONE A OGGUN ENCIMA Y AL DIA SIGUIENTE

SE LLEVA LA ROGACION A UN KUTUN Y SE LE DA CUENTA A YEMAYA Y SE
LE CANTAN VARIOS SUYERES.

SEGUNDA OBRA:

SE LE DAN DOS ADIE APERI A OSHUN. DESPUES SE LLEVA EL PADRE AWO

OGBE SHE AL PIE DE UNA CEIBA CON LA SOPERA DE OSHUN SIN HABERLA
LIMPIADO. ALLI SE BAÑA CON OMIERO DE EWE: PARAISO, BOTON DE ORO,
ROMERILLO, HIERBA BUENA, MEJORANA, E IMO DE OSHUN. A ESE OMIERO
SE LE ECHA LA EYERBALE QUE CONTIENE LA SOPERA DE OSHUN Y CON
ESO SE BAÑA. SE CANTA:

AWO OBANILAYE BEYENI IKU OMO YALORDE MATERI LAYE IFA OKUO OMO.

DESPUES QUE SE SEQUE CON UNA TOHALLA FUN FUN AL PIE DE LA CEIBA,
PARADO FIRME EN LA TIERRA, SE INCLINA HACIA DELANTE PONIENDO
AMBAS MANOS SOBRE LA TIERRA Y ASI SE LE RUEGA LA LERI CON UN
EYA TUTU. SOBRE LA ROGACION SE LE PONE EWE ROMERILLO Y UN
GORRO AMARILLO. Y YA SE LE PUEDE HACER IFA AL HIJO, PUES DE LO
CONTRARIO EL PADRE MORIRA A LOS 16 DIAS DE CONSAGRADO EL HIJO.

OBRA PARA IRE UMBO (COGER OWO):

SE PONE UN PLATO CON BASTANTE EWE VERGONZOSA SECA Y PERFUME

DELANTE DE OSHUN Y SE LE DA CANDELA Y SEGUN VA SALIENDO EL
HUMO SE ABANICA A OSHUN Y SE LE PIDE DINERO.

INSHE OZAIN DE OGBE SHE:

GBOGBI IGI, LERI DE AGUEMA, GBOGBO ILEKE DE OYA Y OBATALA, JUJU

IKORDIE, ERURU (CENIZA), OSUN NABURU, ERU, OBI KOLA, OBI MOTIWAO,
JUJU DE GUNUGUN, ABERE MESAN. COME EYELE Y AGUEMA.

OBRA PARA LA IMPOTENCIA:

 608

UN OWUNKO Y DOS ADIE APERI Y DEMAS INGREDIENTES.

LA PERSONA SE DESVISTE Y SE PONE UN TAPARRABOS O FALDETA
CONFECCIONADA CON JUJU DE DISTINTOS COLORES Y SE LE PINTA EL
CUERPO CON FIFI OKAN (PUNTOS), CON LOS CUATRO COLORES RITUALES
DE OSHA. SE MONTA EN EL OWUNKO, AL QUE SE LE HABRA PINTADO CON
EFUN, OTI, OSUN NABURU Y EYA ORO (IYE DE GUABINA), OGBE YONO
EN UN TARRO,OGBE SHE EN EL OTRO, BABA EJIOGBE EN LA FRENTE,
OSHE TURA EN LA PATA DELANTERA DERECHA Y OTURA SHE EN LA PATA
DELANTERA IZQUIERDA. AL MONTARSE EN EL OWUNKO YA TENDRA LAS
DOS ADIE COLGADAS DE LA CINTURA. SE LE DA EL OWUNKO Y LAS DOS
ADIE. AL LADO DE OSHUN SE PONDRA UNA VASIJA CON OMIERO DE EWE
DE OSHUN A LA QUE TAMBIEN SE LE DA EYERBALE DE ESOS ANIMALES.
TERMINADO EL SACRIFICIO, SE BAÑA AL INTERESADO CON EL OMIERO CON
EYERBALE DEL OWUNKO Y DE ADIE MEYI. DESPUES DEL BAÑO SE LLENAN
CUATRO BOTELLAS Y SE LLEVA UNA AL MAR, UNA AL RIO Y UNA A CUATRO
CAMINOS; LA ULTIMA SE LE PONE A ELEGBA, QUE DESPUES SE LLEVA AL
CAMINO QUE COJA.
LA LERI DEL OWUNKO, SE MANDA A CURTIR O DE LO CONTRARIO SE
SALCOCHA PARA QUITARLE TODA LA CARNE Y YA SECA, SE LE PONE A
OSHUN.

OBRA PARA LA IMPOTENCIA AL PIE DE OGGUN:

UN OWUNKO, UN AKUKO Y DEMAS INGREDIENTES.

EL OWUNKO RECIEN NACIDO A OGGUN Y EL AKUKO. A LAS DOCE DEL DIA
AL PENE DEL INTERESADO SE LE ECHAN SIETE GOTAS DE EYERBALE DEL
OWUNKO Y SIETE DEL AKUKO, ESTO SOBRE OGGUN. CON LA CRESTA DEL
AKUKO Y LA BARBA DEL OWUNKO, SE PREPARA AFOSHE QUE SE TOMA EN
COCIMIENTO DE BEJUCO DE GARAÑON Y CANELA DE CEILAN (SIRI LANKA)
QUE SE HIERVE JUNTO CON LAS LERI DEL OWUNKO Y DEL AKUKO.

EWE DE OGBE SHE PARA EBOMISI:

CABO DE HACHA, PLATANILLO DE CUBA, ARTEMISA Y MATUERZO.

OPARALDO DE OGBE SHE:

IGI OGUEDE, OSIADIE, ASHO MESAN, OBI, ITANA, IKOKO KEKE,OTI KANA, EÑI
ADIE MEYI, ABERE, LOS ASHO RITUALES, LAS EWE RITUALES.
EL AKUKO U OSIADIE SE LE UNTA ERURU, OSUN NABURU, TINTA, EPO, ORI,
IYEFA. EN EL OGUEDE VAN LOS ABERE O EN EL EBBO SI SE HIZO. VA PARA
UNA ESQUINA O UN CAMINO. AL OSIADIE EN SU PATA IZQUIERDA LE ATAN
9 CINTAS DE COLORES Y EWE OGUEDE (TIRAS DE HOJAS DE PLATANO
SECAS).

SUYERE: IBA OPARALDO SOMO OPARALDO ALADO SARAYEYE IBA IGI

KILODE IFA INTORI ARAYE KAURE.

TERMINADO EL OPARALDO, EL INTERESADO SE BAÑA CON EWE DE

OBATALA Y DE OYA NO PUDIENDO FALTARLE LA CEIBA. DESPUÉS OBORI
 609

CON EYELE MEYI PINTADAS, QUE SE HACE DE PIE, SE COCINAN Y SE LE

PONEN A OYA.

EBBO PARA MUJER OBOÑU:

AKUKO, TRAPOS SUCIOS DE SU COSTUMBRE, JICARA ROTA, DEMAS INGRE-

DIENTES, OPOLOPO OWO.

DICE IFA:
--------
QUE A USTED LE VIENE UN DINERO POR EL CAMINO, PERO QUE ANTES
UD. TIENE QUE COGER EL DINERO QUE TIENE GUARDADO Y HACER
ROGACION PARA QUE PUEDA VENCER AL ENEMIGO Y PUEDA ADELANTAR
Y LOGRAR ESE BIEN QUE YA ESTA EN CAMINO. USTED TUVO UN SUEÑO
MALO, YA NO SE ACUERDA LO QUE SOÑO, Y FUE UN SUEÑO MALO, COMO
DE COMIDA O DE CONVITE. TENGA CUIDADO QUE LE QUIEREN HACER UNA
MALA COSA; POR ENVIDIA O POR VENGANZA LE VAN ECHAR UNA COSA
COLORADA (DAÑO). USTED SIENTE UN DOLOR EN UNA PIERNA Y A VECES
SE ENTRISTECE, NO TOME LAS COSAS A PECHO, PORQUE LE PUEDE
COSTAR LA VIDA ESA TRISTEZA. A USTED LO VAN A CONVIDAR PARA UNA
COMIDA, NO VAYA PORQUE EN ESA CASA LE QUIEREN PONER UN
TRAMPA QUE CONSISTE EN QUE VAN A PONER DOS PUESTOS. EN UNA
CASA HAY UN INDIVIDUO QUE NO LO DEJA LEVANTAR CABEZA, ESA
PERSONA CON SOLO MIRARLO LO ATRASA Y PARA QUE SE PUEDA QUITAR
ESOS OJOS DE ENCIMA, TIENE QUE HACER ROGACION SIN PERDIDA DE
TIEMPO. DESPUES QUE UD. HAGA ROGACION VA A TENER TRABAJO EN
ABUNDANCIA; EN DONDE SE HA DE QUERER MUDAR PARA UNA CASA MAS
GRANDE. USTED TIENE QUE HACER UN VIAJE; PERO ANTES DE IRSE TIENE
QUE HACER ROGACION. USTED TIENE QUE COGER UNA HERENCIA O
MUCHO DINERO, ES COMO UN NEGOCIO DE CAMPO. USTED ES MUY
RENCOROSA, PORQUE CUANDO LE HACEN ALGO, HASTA QUE NO SE
VENGA NO ESTA CONFORME. NO JUEGUE CON OSHUN Y PAGUELE LO QUE
LE DEBE. NUNCA OFREZCA LO QUE NO PUEDE CUMPLIR. TENGA CUIDADO
NO LO VAYAN A SALPICAR DE TINTA O PINTURA EN UNA REUNION A LA QUE
UD. VA A IR. USTED HA DE HACER UN FAVOR Y LE VAN A COGER MIEDO.
EN ESTOS DIAS UD. ESTUVO LLORANDO POR CAUSA DE UNA MUJER. USTED
TIENE LA CABEZA DURA. TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA NO VAYA
PRESO. NO SE TIÑA EL PELO Y TENGA CUIDADO CON SU CABEZA. USTED
NO PUEDE TENER JAULA VACIA EN SU CASA, SI LA TIENE, LLENELA DE
PAPELES. NO DEBE TRABAJAR DE NOCHE, PORQUE ESO LO ATRASA.
CUIDESE DE LA VEJIGA Y NO TOME AGUA CON AZUCAR. TENGA CUIDADO
NO LO REPUDIEN DONDE UD. PUEDA IR. USTED VERA QUE CUANDO ESTE
EN LO MALO PRONTO SALDRA PARA LO BUENO. TIENE QUE MUDARSE
DE DONDE VIVE PARA QUE LE LLEGUE UNA SUERTE, HAGA ROGACION
PARA QUE LOGRE ESTO. TIENE QUE RESPETAR A SUS MAYORES, NUNCA
QUIERA SER MAS QUE ELLOS. HABLANDO BIEN ESTA LETRA; HAY QUE
DARLE EYA TUTU A LA LERI Y LA LERI DEL EYA Y TODO AL ESCUSADO CON
UNA CADENA ARRIBA.

REFRANES:
 610

--------
1.- EL QUE TIENE TRABAJO Y DEJO ALGO QUE HACER.
2.- MENTIROSO REVOLUCIONARIO.
3.- EL HOMBRE MORAL SU ESPIRITU NO MUERE.
4.- LA CARRETA SE VA DENTRO DE LOS BUEYES.
5.- EL QUE NO TIENE VIRTUD, SE DESPRECIA MAS QUE EL QUE TIENE UN
VACIO.
6- SI LAS PERSONAS FUERAN PACIENTES CUANDO LA SITUACIÓN SE TORNA
DIFICIL, LA SUPERARIAN AL ACEPTAR QUE LAS MISMAS NO PERDURARAN.
7- LA BONDAD PUEDE GENERAR INGRATITUD.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE SHE.

-------------------------------------------
1.- NACIO EL TATUAJE.
----------------
EBBO: AKUKO OKAN, ADIE OKAN, EYELE FUN FUN OKAN, OSUN LERI,
IYEFA, GRAGA, CARBON VEGETAL, IGUI SEIKU (YABA),
DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
DESDE LA GUERRA ENTRE ODUDUWA Y OLOKUN, ESTE ULTIMO LE DIO A
ODUDUWA COMO COMPENSACION UNA DE SUS MUJERES, BROMU, Y
DESDE ENTONCES ODUDUWA Y BROMU VIVIERON JUNTOS Y PROCREARON
MUCHOS HIJOS QUE FUERON DESCENDIENTES DE ORISHAS.
PERO RESULTO QUE ORUNMILA VIVIA ENAMORADO DE BROMU, QUE ERA
UNA MUJER HERMOSA Y TANTO LA ASEDIO QUE UN DIA ESTA VIVIO CON
EL Y AL CABO DEL TIEMPO, ORUNMILA TUVO MIEDO QUE ODUDUWA LO
FUERA A SORPRENDER CON ELLA. ENTONCES ESTE SE HIZO OSODE Y SE
VIO ESTE IFA QUE LE MARCO ROGACION CON LO MARCADO EN EL EBBO DE
ARRIBA.
DESPUES DEL EBBO ORUNMILA SE HIZO TRES INCISIONES EN SU CUERPO
Y EN CADA UNA DE ELLAS SE FROTO UNO DE LOS TRES IYE.
ENTONCES IFA DIJO QUE PODIA SEGUIR VIVIENDO CON BROMU SIN
NINGUN TEMOR.
UN DIA ORUNMILA Y BROMU SE QUEDARON DORMIDOS Y AL AMANECER
ODUDUWA DECIDIO IR A VER A BROMU A SU ALCOBA, PERO ESHU AL VER
QUE ORUNMILA HABIA CUMPLIDO SU EBBO Y ASI AL MANDATO DE IFA,
IMPIDIO QUE LOS OJOS DE ODUDUWA VIERAN A ORUNMILA, SINO LO QUE
VIO AL LADO DE BROMU ERA LA FIGURA DE UN LEOPARDO Y SALIO
CORRIENDO MUY ASUSTADO Y DE ESA FORMA ORUNMILA AL PERCATARSE
DEL PROBLEMA, PUDO RETORNAR A SU CASA SANO Y SALVO.
Y ASI ORUNMILA COMENZO A ALABAR A IFA, DICIENDO QUE ERA LA VERDAD
EN PERSONA.

2.- EL GRAN SECRETO DE OGBE SHE BALOBESHE.

-------------------------------------
REZO: OGBE SHE ORIBONOSHE ALALALELEKUN SHANGO OBONIBOSHE ORI
OMO OLUO ASHE ARANLALE BI EWA OGGUN IFA ENIEWA OGGUN
ORIBOSHE ATENI LARA ONIBARANIREGUN ENI FIFE OYA ANIRE-
YE ONIBOSHE ENIFA INLE IYESEWA IFA KAFEREFUN SHANGO,
 611

KAFEREFUN ORUNMILA KAFERFUN OYA.

EBBO: AKUKO FUN FUN, EWA, EYA TUTU, EYELE MEYI, EWO FINADO,
OBI MESAN, EWEFA MOKOGUN (ALACRANCILLO), EWE FIN,
MISIMISI, ARIKUAPAIYA (CAIMITO), EKU, EYA, AWADO, AKOFA
EKUTE, EKANSHESHO, ASHO MESAN, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
EN LA TIERRA IYEOWA VIVIA OYA, QUE TENIA UN HIJO CON OBONIBOSHE,
QUE ERA HIJO DE OZAIN, Y ESTE HACIA LO QUE EL QUERIA. UN DIA OYA,
SOBERBIA LO VOTO Y ESTE SALIO AL CAMINO A PASAR TRABAJO Y SE
QUEDO SIN ROPA, PERO SE ACORDO QUE SU PADRE SE LLAMABA
OBONIBOSHE Y DIO OSIADIE META A UNA MATA DE GUAMA QUE HABIA A
LA RIO DEL RIO LLAMANDO A OBONIBOSHE Y CANTANDO:

"OBONIBOSHE GAN GAN KUKURU KUKURU OBONIBOSHE GAN GAN".

OBONIBOSHE QUE ESTABA AL PIE DE ARAGBA, OYO AQUELLO Y SALIO

CORRIENDO VIENDO A SU HIJO QUE ESTABA MUY DESTRUIDO. OBONIBO-
SHE SE COMIO LAS OSIADIE, PUSO SUS MANOS EN LA CABEZA DE SU HIJO
Y LE DIJO: VAMOS CAMINANDO Y PIDELE LA BENDICION A OYA.
OBONIBOSHE LLEVABA UNA ADIE EN LA MANO Y EMPEZO A LLAMAR A OYA
Y A REZARLE, ESTA SE PRESENTO Y OBONIBOSHE LE DIO LA ADIE AL PIE
DE LA MATA DE CAIMITO Y EMPEZO A CANTAR:

"IYAMI KELEWEO IYAMI KELEWEO

YANZAN OMO ASHADE DELEKUN ONI SHANGO
ANANA EKUA KUARIBO YANLAO
IYA TORIBOSHE YANZA BELEYA OYA".

EN ESOS MOMENTOS SHANGO Y OGGUN SE PRESENTARON Y DIJERON:

¿ TU SABES POR QUE TU HIJO ESTA ASI?. PORQUE HAY QUE BAUTIZARLO,
SHANGO ES EL QUE SABE EL SECRETO PARA QUE EL COJA EL CAMINO QUE
TIENE QUE VIVIR. SHANGO LO PRIMERO QUE HIZO FUE SACARLE UN COLMI-
LLO Y PONERLE UNO DE TIGRE Y LE DIJO: VAMOS TODOS A BUSCAR LA
MADRINA IYALOSHA.
OYA SE PUSO MUY CONTENTA POR LO QUE LE IBAN A HACER A SU HIJO.
SALIERON AL CAMINO Y OGGUN EMPEZO A HACER LLAMADAS A TODOS Y
SE HINCARON A LA ORILLA DEL RIO Y EMPEZARON A REZAR:

IYALODE AKUETEVI KUADA ABEYI MORO

OSHUN MORIYEYEO AYANYA GBOGBO
OBONIBOSHE ONILORUN
AKUETEVI IYAMI OMORIBOLA OSHUN
OBONIBOSHE ORIFA ASHADE
AKUETEVI IBORU, AKUETEVI IBOYA
AKUETEVI IBOSHISHE ALADE KOYU
ATITI EKO AFIEREMO.
 612

OSHUN SALIO DEL RIO Y LE DIJO SE LLAMA ORI IFA ASHADE, YO LO VOY A
CONSAGRAR, SHANGO TU SERAS EL GRAN TESTIGO, OGGUN YO HARE MI
CEREMONIA PARA CONSAGRARLO Y TU HARAS LA TUYA. YO VOY A LIMPIAR
CON EYA ORO IBU LOSA PARA QUE DESPUES SE LE ENTREGUEN A
OBONIBOSHE PERO TU OGGUN TIENES QUE LLEVARLE A DONDE ESTA IFA,
PARA QUE ORUNMILA OGBE SHE OBONIBOSHE JUNTO CONTIGO, LE HAGAN
SU SECRETO PARA QUE COMO QUIERA QUE EL VIVA NO TENGA CONTRA-
TIEMPOS.
IFA LE DIJO ANTES DE ESTA ULTIMA CONSAGRACION, TIENES QUE DARLE
OBI A OYA Y LLEVARLOS A CAMINOS DISTINTOS.
ASI LO HIZO IFA ORI ASHADE QUE LO LLEVO SU BABA OBONIBOSHE Y
CUANDO LLEVARON EL ULTIMO OBI, OYA LE DIJO: TU SERAS MI MEJOR HIJO
Y AL QUE MAS VOY A QUERER, COGE ESTA CADENA QUE ME LA REGALO
SHANGO PARA QUE IFA TE CONSAGRE JUNTO CON OGGUN. ESTE EWA QUE
TE VOY A DAR LLEVASELO A YEMAYA PARA QUE TE AYUDE. IFA ORI ASHADE
FUE PARA IFA, LE ENTREGO EWA A IFA Y ORUNMILA LE DIJO: VAMOS A
CONSAGRARTE JUNTO CON OGGUN EN UN MONTE CON EYA TUTU AWA, LO
PUSIERON AL LADO DONDE HABIA MUCHA MIERDA, ORUNMILA LE REGALO
LA LERI JUNTO CON OGGUN, CON EWA DE SU TAMAÑO QUE SE LO
PUSIERON A OGGUN Y EL EYA SE QUEDO EN LA MIERDA.
CUANDO ESTABAN EN LA CEREMONIA SE CANTABA POR ORUNMILA ESTE
SUYERE:

EYA BEWA ORI ORI LEKEBE EYA MAMAFORI

MAMAFORI EYA TUTU BELAKE ORI FELEWEWE
FELEWEWE MAMAFORI.

NOTA: AQUI NACIO EL GRAN SECRETO DE OGBE SHE BALOBESHE OSHE

AWADO. ENTONCES EL TIENE QUE TENER UNA PRENDA QUE ES
LA SIGUIENTE:
UN MUÑECO DE 12 PULGADAS DE ALTO, EL CUAL LLEVARA UNA
CADENA DEL CUELLO HASTA LOS PIES, CONSAGRADA CON OGGUN,
DANDOLE EYERBALE DE EYA TUTU. ESTA SE LLAMA OBONIBOSHE
COME CON OGGUN, ORUNMILA Y EGGUN. EYERBALE DE EYA TUTU
(SIEMPRE CON OGGUN).

SUYERE DE ESTA CEREMONIA DEL EYA TUTU:

EYA LOWE ENI ELEWE, EYA TUTU MOFORIBAWAO
ORI MALAWENI EWE EWE OGGUN YANYA URO
OGGUN MASENIWEWE AWO MALAYENI AWO IFA OGBE SHE
BORIBOSHE. AWO OBORIBOSHE.
SI EL EGGUN ES AWO SOLO SE PONE EL SIGNO.

SECRETO:

OROMI, MAMATETE, KOYEFUN, ORI ONI OSHE, LERI DE EYA, GUNU-

GUN, COLMILLO DE AYA, OBI KOLA, AIRA, ZUNZUN, ZUMBADOR,
SIJU, TIERRA DE 9 SEPULTURAS, AIKORDIE, CARBON, ATIPONLA,
CARDO SANTO, BLEO COLORADO, MARAVILLA, QUITA MALDICION,
MOKOGUN, CAIMITO Y GUAMA.
 613

3.- EL FLAUTISTA.
------------
EBBO: AKUKO, ETU, FLAUTIN DE CAÑA BRAVA, 3 ERU, AÑARI, OMI OKUN
OTA INLE OLOKUN META, EKU, EYA, AWADO, OTI, ITANA,
OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION:

ANTES DE COMENZAR EL EBBO, SE LE DA OBI OMI TUTU A ESHU Y SE LE

HACE SARAYEYE AL INTERESADO Y SE LE DA EYERBALE DEL AKUKO
DONDE SE PONE EL EBBO, LA AÑARI Y LA OTA QUE SE HAYA SELEC-
CIONADO PARA MONTAR EL ELEGBA, LERI DE AKUKO Y AÑARI UMBEBORO,
EL ARA DEL AKUKO SE MANDA CARGADO A OKUN, CON LA ETU SE LIMPIA
AL INTERESADO Y SE LE DA A OLOKUN Y SE ENVIA PARA OKUN CARGADO
CON EKU, EYA, EPO, OÑI, AWADO Y GBOGBO ERE.
KAFEREFUN ESHU IFA LODAFUN OLOKUN.
HACERLE UNA INVESTIGACION ESPIRITUAL AL INTERESADO.
AL ELEGBA EN CAZUELA SE LE PONE UN FLAUTIN QUE SE BARRENA Y SE
CARGA COMO INSHE OZAIN.
EN ESTOS MOMENTOS DIFICILES SE LE TOCA LA FLAUTA A ESHU.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO ES CUANDO OGBE SHE BAJO A LA TIERRA Y LO HIZO EN
IKOLE CON UNA FLAUTA Y COMENZO A HACER EL BIEN A TODOS. PERO
LOS DE AQUEL LUGAR QUE ERAN DE RAZA NEGRA, NO LO CONSIDERABAN
Y SE BURLABAN DE EL PORQUE ERA FLAUTISTA. TANTO FUERON LOS
VEJAMENES Y ATROPELLOS QUE RECIBIO, QUE PENSO EN IRSE DE AQUE-
LLA TIERRA. PERO ANTES DE HACERLO SE HIZO OSODE Y SE VIO SU
SIGNO OGBE SHE DONDE IFA LE MANDO HACER EBBO Y QUE CUANDO
SALIERA DEL PUEBLO SE LO ENTREGARA AL PRIMERO QUE VIERA SENTA-
DO.
ASI LO HIZO, Y AL PASAR POR LA PLAYA A QUIEN SE ENCONTRO FUE A
ESHU, QUE SE ENCONTRABA EN LA ARENA; AL ENTREGARLE EL EBBO ESHU
LE PREGUNTO: ¿QUE COSA TE SUCEDE?. OGBE SHE LE CONTO TODO Y
ESHU LE DIJO: ESPERA UN MOMENTO QUE VOY A COMERME EL AKUKO
DEL EBBO. DESPUES QUE TERMINO LE DIJO: AHORA TOCA LA FLAUTA QUE
DESEO OIRTE; OGBE SHE TOCO SU FLAUTA Y ESHU SE QUEDO ENCANTA-
DO, DICIENDOLE: ¿COMO ES QUE ESOS NEGROS BRUTOS NO HAN SABIDO
APRECIAR TU MARAVILLOSO DON, NI LOS BUENOS CONSEJOS QUE LES
HAS DADO? Y TE HAN HECHO SUFRIR. NO VUELVAS A ESA TIERRA, POR SU
FALTA DE RESPETO Y DESCONSIDERACION; YO ESHU LA MALDIGO. CRUZA
EL MAR Y A LA TIERRA QUE LLEGUES, EN LA PLAYA, JUNTO A LA ARENA,
ALLI ME ENCONTRARAS.
OGBE SHE SE EMBARCO Y CRUZO EL MAR, LLEGO A LA TIERRA DE LOS
BLANCOS QUE ERAN ISLEÑOS (ISLAS CANARIAS) Y DESEMBARCO. LOS
ISLEÑOS LO OBSERVABAN Y COMO VIERON QUE ERA UNA PERSONA
NOBLE, BUENA Y LIMPIA, QUE DABA BUENOS CONSEJOS, LO RESPETARON
Y CONSIDERARON. OGBE SHE SE SENTIA MUY FELIZ Y CONTENTO.
 614

SUCEDIO QUE EL PUEBLO YORUGBA COMENZO A PASAR TRABAJOS DESDE

LA PARTIDA DE OGBE SHE, SE DIERON A LA TAREA DE BUSCARLO PARA
QUE REGRESARA Y CUANDO LO ENCONTRARON, ESTE SE NEGO A VOLVER.
SE QUEDO VIVIENDO Y TRABAJANDO IFA EN LA TIERRA DE LOS BLANCOS.

4.- EL AVARICIOSO.
-------------
EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, PALMICHE, MARIWO, AIKORDIE, ASHO ARAE,
ASHO TIMBELARA, EKU, EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO OWO.

NOTA: ESTA HISTORIA NOS ENSEÑA, QUE LOS HOMBRES QUE BUSCAN A
UN MISMO TIEMPO TODOS LOS BIENES DE LA VIDA SON COMO
EL LORO QUE POR QUERER ABARCAR MUCHO UNA SOLA VEZ SE
QUEDO SIN NADA (AVARICIOSO).

PATAKIN:
UNA VEZ FUNDUE FUE A CASA DE ORUNMILA POR ENCONTRARSE EN MALA
SITUACION Y QUERER ESTAR BIEN. ORUNMILA LE HIZO OSODE VIENDOLE
ESTE IFA Y LE DIJO: CON PACIENCIA USTED PUEDE OBTENER TODO LO QUE
DESEE, PERO NO DEBE SER AVARICIOSO, PARA QUE NO PIERDA LA SUERTE
QUE SE LE AVECINA. Y QUE ADEMAS TENIA QUE HACER EBBO.
AL LORO LE GUSTO EL CONSEJO QUE ORUNMILA LE DIO Y SE FUE PARA EL
MONTE. ESTANDO EN EL MONTE, DIVISO UNA PALMERA QUE TENIA FRU-
TOS, Y SE DIRIGIO A ELLA PARA COMERSELOS. CUANDO HUBO SABOREADO
Y PICOTEADO EN LAS FRUTAS MADURAS DIJO: PODRE CARGAR CON
ALGUNOS DE ESTOS FRUTOS MADUROS, ASI ME AHORRARE EL TRABAJO
DE TENER QUE VOLVER MAÑANA AQUI PARA COMERMELOS.
COMO LO PENSO, LO HIZO, COGIO UNO DE LOS FRUTOS GRUESOS Y ROJOS
CON EL PICO Y SE LOS PUSO SOBRE SUS ALAS, COGIO OTROS DOS CON
SUS PATAS Y ASI CARGADO QUISO INICIAR EL VUELO, MAS AL INTENTARLO
LOS FRUTOS QUE TENIA EN SUS ALAS SE CAYERON ASI COMO LOS QUE
TENIA EN SUS PATAS AL PRETENDER POSARSE EN UNA RAMA PARA
DESCANSAR. AL QUERER HABLAR SE LE CAYO LOS QUE TENIA EN EL PICO,
QUEDANDOSE SIN NINGUNA FRUTA. CUMPLIENDOSE LO QUE ORUNMILA LE
HABIA DICHO.

5.- ODIDE EL BAILADOR DE MUCHA FAMA (LA PLUMA DE LORO).

--------------------------------------------------
REZO: OGBE SHE BALOBOSHE AYE BALOSHE OSU OSHIKALIKA NI
NI PAUBESHE NILA ADIFAFUN ODIDE ABANKEKE ADIFAFUN
ODIDE TIOLOSI IWOSHALA.

EBBO: EYELE MENI, OPA, PALO DE SU TAMAÑO, AGUTAN, AIKORDIE

MEYI, PANTALON FUN FUN, SEMILLA DE OSHUN, DEMAS INGRE-
DIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
ODIDE ERA UN BAILADOR DE MUCHA FAMA Y NO HABIA QUIEN BAILARA
COMO EL Y MUCHAS VECES OLORDUMARE LO HABIA VISTO BAILANDO Y
ERA MUY VISTOSO.
 615

SUCEDIÓ QUE EL DIA DE LA ASUNCION DEL SEÑOR (DOMINGO DE RESU-

RECCION), QUE ERA SU SANTO, CONVIDO A TODOS LOS SANTOS Y
PAREJAS DE PAJAROS PARA LA FIESTA, PARA QUE FUERAN A BAILAR Y
COMER.
LLEGARON TEMPRANO Y OLORDUMARE QUE ESTABA SENTADO EN SU
TRONO ESPERANDO A ODIDE, EL QUE SE TARDO EN LLEGAR Y CUANDO LO
HIZO EMPEZO A BAILAR Y AL LLEGAR AL PIE DEL TRONO DE OLORDUMARE
ESTE LE PREGUNTO PORQUE SE HABIA TARDADO TANTO Y ESTE LE
ENSEÑO SUS PANTALONES QUE ERAN BLANCOS Y SUS ENEMIGOS SE LO
HABIAN ENSUCIADO CON EPO, ERURU IDU Y SE LO HABIAN ESCONDIDO
POR ENVIDIA PARA QUE NO PUDIERA IR A LA FIESTA.
OLORDUMARE LE PREGUNTO:¿ Y ESO ES TODO LO QUE TE SUCEDE?, Y
ESTE LE CONTESTO: NO, ADEMAS ME ECHARON OGU EN LOS PIES PARA
QUE NO BAILARA, PERO FUI A CASA DE ORUNMILA Y ME HIZO OSODE Y ME
VIO ESTE IFA OGBE SHE Y ME MARCO ROGACION (LA DE ARRIBA) PARA
QUE LE GANARA A LOS DEMAS PAJAROS. OLORDUMARE LE CONTESTO A
ODIDE DICIENDOLE: MIENTRAS EL MUNDO SEA MUNDO DONDE QUIERA
QUE SE HAGA OSHA Y NO ESTE TU PLUMA YO NO LO RECIBIRE COMO TAL
PORQUE NO LO HAY NI LO PUEDEN HACER. TO IBAN ESHU.

6.- LA CURIOSIDAD DE LA OBINI DE ODE.

--------------------------------
REZO: ODE LAIWO ADIFAFUN ORUNMILA UNLO IGBO OFE TILE IGBIN
AGBANI JORO JORO IWO OPEO OLORUN LODAFUN ELEGBA OPEO
OLORUN ODE OPOLOPO OWO OPOLOPO ASHE SODAKE UNSORO
OBINI ODE OFETILE ASHURI OLORUN AGBANI OMO OSHOSI ODE
ODARA OPOLOPO OWO KAFEREFUN ORUNMILA.

EBBO: EURE OKAN, ADIE MEYI, ASHO FUN FUN, GBOGBO TENUYEN,
DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:
ODE NO TENIA NI DINERO NI COMIDA. EL FUE A CASA DE ORUNMILA Y ESTE
LE VIO OGBE SHE, MARCANDOLE EBBO, QUE EL CON MUCHO SACRIFICIO
HIZO.
ODE RETORNO AL BOSQUE Y VIO DESDE LO ALTO DE UN ARBOL UNA GRAN
MANADA DE AGBANIS, QUE TENIAN GRANDESCUERNOS. ELLOS SE ENCON-
TRABAN EN EL FONDO DE UN JORO JORO EN LA TIERRA. ESTOS AGBANIS
INVOCABAN A OLORUN Y CUANDO PRONUCIARON PALABRAS MAGICAS
OLORUN SE ABRIO Y ELLOS ENTRARON.
ENTONCES ODE QUE LES IBA A DISPARAR CON SU ARCO, OYO LA VOZ DE
ELEGBA QUE LE DIJO: YO TE DEFIENDO, FIJATE EN, LAS PALABRAS QUE
ELLOS LE DICEN A OLORUN, APRENDETELAS Y CON ELLAS PODRAS HACER
IGUAL QUE ELLOS.
ODE ESTUVO TRES DIAS VIGILANDO A LOS AGBANIS Y APRENDIENDOSE EL
SUYERE. AL FIN, APROVECHANDO QUE ELLOS SE FUERON, BAJO Y REALIZO
TODO, ENTRANDO DENTRO DE OLORUN, ENCONTRANDOSE DENTRO CON
GRANDES RIQUEZAS. TOMO DE ALLI DOS ROLLOS DE ASHO FUN FUN Y UN
SACO DE ESMERALDAS Y ORO. ELEGBA LE DIJO: DE ESTO NO PUEDES
DECIR NADA A NADIE.
 616

AL LLEGAR DE REGRESO A SU CASA LE REGALO A SU OBINI LOS DOS

ROLLOS DE TELA Y ELLA LE PREGUNTO:¿ DE DONDE SACASTE ESTO?. Y
ODE NO LE RESPONDIO, ELLA INSISTIO VARIAS VECES SIN RESULTADO
ALGUNO.
LOS AGBANIS REGRESARON Y AL ENTRAR NOTARON LA FALTA DEL ORO,
LAS ESMERALDAS Y EL ASHO. ELLOS DIJERON: ALGUIEN HA LLEGADO AQUI
EN NUESTRA AUSENCIA. ¿QUIEN SERA EL HOMBRE TAN AUDAZ QUE HA
HECHO ESTO?.
UN DIA EN AUSENCIA DE ODE, SU OBINI SE METIO EN EL SACO DE VIAJE
DE SU MARIDO, VALIENDOSE DE SU MAGIA, PUES ELLA ERA HECHICERA Y
LE HIZO UN PEQUEÑO AGUJERO PARA VER. ODE IGNORANDO ESTO, SE
ECHO EL SACO AL HOMBRO Y SE FUE A CAZAR.
SU MUJER VIO TODO LO QUE ODE HACIA; SALIENDO DE SU ESCONDITE Y
ESPERANDO QUE EL SE MARCHARA, REALIZO LA MISMA OPERACION, PERO
SE ENTRETUVO MIRANDO LOS TESOROS Y LLEGARON LOS AGBANIS Y LA
COGIERON PRESA. LA ATARON A UN IGI ARAGBA, A LA ENTRADA DE UN
JORO JORO, QUE COMUNICABA AIYE CON OLORUN.
ODE AL VER QUE SU OBINI NO ESTABA EN SU ILE AL REGRESO, LA ESPERO,
PERO AL TERCER DIA AL VER QUE NO VENIA, SALIO A BUSCARLA. LOS
AGBANIS HABIAN ACORDADO MATARLA Y ELLOS SALIERON EN PROCESION,
DANZANDO CON ELLA DENTRO DE LOS CUERNOS. ODE QUE LA VIO,
APUNTO CON SU AKOFA Y MATO A UNO DE LOS AGBANIS.
ODE LA RESCATO, LE DIO ORO Y ESMERALDAS Y SE LA DEVOLVIO A LA
FAMILIA, DICIENDOLES: YO NO LA QUIERO MAS, ELLA ES INDISCRETA Y
QUIERE SABER LO QUE NO DEBE.
ENTONCES ODE SE QUEDO MUY RICO, CON TODO EL TESORO DE OLO-
RUN.
NOTA: HAY QUE TENER CUIDADO, QUE LA OBINI NO SEPA SUS SECRE-
TOS. ODDU DE RIQUEZAS. HAY QUE SER ESPLENDIDO CON LAS OBINI.

7.- DONDE OBA DETESTO A LA HUMANIDAD Y SE INTERNO EN EL MONTE./ -

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REZO: ADIFAFUN AYABA OBA MANIBU YAKUA SILE ODOÑE ASHABA
NIADA ADA OGGUN OFO LERI TOKU EYI NI GBOGBO ENI ARAYE
NI OFO TURA LADE NI LATIBA NI LATIBA OSA UMBO ELESE
IGI ERO ESON LABA ERO NI ADIMU OBA LODAFUN OSHUN MORI
YEYEO OBA OFO AI OTI AYRANI ENYA ASHIRI NI ADA OBA
ORISHA.

EBBO: EURE, ADIE MEYI APERI, ADA OKAN, IGI MORURO OKAN,
ILEKE MEYI ROJO VINO, ASHO AKUERI, ASHO FUN FUN, EKU,
EYA, EPO, AWADO, GBOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.
1ER SUYERE: OBA SIBO EURE ALADA MEKINEWO, OBA SOBO RE EURE.

2DO SUYERE: OBA ADALOWO KINOWO IKU ARE IKI EURE.

INSHE:

EL PRIMER SUYERE ES EL QUE SE EMPLEA PARA TRAER LA CHIVA DE OBA

PARA DENTRO DEL CUARTO, Y EL SEGUNDO ES PARA SACRIFICARLA. EN
 617

ESTE ODDU ES MUY IMPORTANTE Y NECESARIO QUE EL AWO TENGA OBA

PARA REALIZAR ESTA OBRA O CEREMONIA. SE LE DA A OBA LA EURE Y SE
LE CORTA LA OREJA DERECHA. ESTA OREJA SE MANDA A CURTIR Y SE
PONDRA CON LOS ILEKE ROJO VINO PARA QUE VIVA DENTRO DE OBA. EL
PALO MORURO QUE TENDRA LA MEDIDA DEL AWO, AL FINAL SE MANDA A
TALLAR UN MUÑECO QUE VA BARRENADO Y SE CARGA CON: PALOS,
RASPADURAS DE UÑAS, ROPA INTERIOR Y EXTERIOR DEL AWO Y ASHE,
ERU, KOLA, OSUN, OBI EDDUN, OBI MOTIWAO, OROGBO, OBI SECO, LERI DE
ADIE DE OBA Y LERI DE ADIE DE ORUNMILA. COME EYELE CUANDO OGBE
SHE TIENE GUERRA CON SUS ENEMIGOS. LE BAILA A OBA CON ESTE
BASTON TALLADO EN UNA MANO Y UN ADA EN LA OTRA, CANTANDOLE EL
SEGUNDO SUYERE A OBA.
POR ESTE IFA PARA RESOLVER GRANDES PROBLEMAS, HAY QUE PONERLE
ADIMU PREFERIDO DE OBA QUE SON 21 MALANGAS BLANCAS Y A SU VEZ
SE LE PONE A OSHUN 15 TORREJAS CON OPOLOPO OÑI, OTI PUPUA Y
AZUCAR Y CON ESO SE RESUELVEN LOS GRANDES PROBLEMAS DE LA
GUERRA DE OGBE SHE.
EN ESTE IFA NACE EL CARGO DE OTORINOLARINGOLOGO Y LA ENFER-
MEDAD LLAMADA SINDROME DE MONIER.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO OBA ERA LA REINA DE TAKUA Y MUJER PREFERIDA DE
SHANGO. ELLA FIANDOSE DE LOS PREFERIDOS CONSEJOS DE OYA SE
CORTO SU OREJA DERECHA PARA DARSELA A SHANGO CON VISTA A
RETENERLO, PERO INFORMADO POR OYA DE LA DEFORMACION QUE OBA
TENIA, ESTE REPUDIO EL COMERCIO SEXUAL QUE TENIA CON SU MUJER.
OBA ENTONCES DECEPCIONADA DE LA HUMANIDAD COGIO SUS ARMAS DE
GUERRA QUE ERA UN GRAN ADA Y SE FUE PARA EL MONTE LLEVANDOSE
CONSIGO A TODOS LOS DESCENDIENTES DE LA TIERRA QUE ERAN AQUE-
LLOS ESCEPTICOS Y MESIMANIATICOS QUE DETESTABAN EL CONTACTO
CON LOS HUMANOS.
EN MEDIO DE AQUEL INMENSO BOSQUE OBA LLORABA, Y JURO VENGARSE
DE TODOS SUS SEMEJANTES QUE CONSIDERABA NO ERAN DIGNOS DE
VIVIR EN LA TIERRA QUE ELLA PISABA. DE SUS LAGRIMAS SURGIO UNA
GRAN LAGUNA QUE GUARDO SUS GRANDES SECRETOS, QUE ERAN SUS
NUEVE PODERES SIMBOLIZADOS EN SUS NUEVE ARGOLLAS QUE TENIAN
NUEVE COLORES DE LA BANDERA DE SU REINO.
ELLA COMENZO A ALIMENTARSE CON MANGAS BLANCAS QUE ERAN LOS
FRUTOS QUE SE PRODUCIAN EN ESE MONTE. AL IGUAL QUE ELLA LOS
GUERREROS COMIAN DE ESAS FRUTAS QUE LES DABA VIGOR Y FORTA-
LEZA. ELLA A CADA RATO BAJABA DE ESE MONTE A SU ANTIGUA TIERRA,
PARA MATAR A TODOS LOS QUE ENCONTRABA AUN CUANDO FUERAN SUS
OMODE A LOS CUALES LES CORTABA LA LERI CON SU ADE MIENTRAS
CANTABA ESTE SUYERE:

"OBA ADA LAWA KINIWE ILE ERE ELE IKU ERE".

EL GRAN TERROR IMPERABA EN TAKUA, NADIE SE ATREVIA A SALIR TRAN-

QUILO FUERA DE LOS LIMITES DE LA CIUDAD DONDE LA HERMANA DE OBA
QUE ERA OSHUN IBU TINIBU DECIDIO VER COMO RESOLVIA ESTA SITUA-
 618

CION Y SE FUE A VER A ORUNMILA PARA QUE LA AYUDARA, DONDE LE VIO

ESTE IFA Y LE DIJO QUE HABIA QUE HACER UNA CEREMONIA PARA QUE SU
HERMANA OBA PUDIERA SER CONSIDERADA COMO AYABA BONDADOSA
PUES ESTA ERA DUEÑA DE LOS SECRETOS DE LA HECHICERIA EN LA
TIERRA TAKUA.
OSHUN Y ORUNMILA SE FUERON CON LA EURE FRENTE AL MONTE Y LLAMA-
RON A OBA; ESTA AL SENTIR AQUEL SUYERE SALIO CON SUS GUERREROS
Y AL VER A SU HERMANA SE ABRAZO A ELLA, Y LE DIJO: SOLAMENTE TU
ERES CAPAZ DE QUE OBA YURU DE NUEVO VUELVA A SER CONOCIDA
POR LA LERI ENI TAKUA ILE Y COMIO DE LA GRAN COMIDA DE EURE QUE
OSHUN Y ORUNMILA LE OFRECIERON, DONDE CON LA OREJA DE EURE LE
HICIERON UN ADORNO QUE PERMITIO DISIMULAR SU MUTILACION.
Y ASI DE NUEVO OBA VOLVIO A SER CONOCIDA ENTRE LOS HABITAN-
TES DE LA TIERRA TAKUA Y SUS HIJOS NO CORRIERON PELIGRO DE MUER-
TE GRACIAS A LA INTERVENCION DE ORUNMILA Y DE OSHUN.

NOTA: EN ESTE IFA NACE EL PORQUE CUANDO EL ORISHA OBA BAJA

LA LERI DE SUS HIJOS SEÑALA LA MUERTE DE ESTOS. ADEMAS
EL PORQUE PARA HACERLE EN LA LERI DE ESTOS ES IMPRES-
CINDIBLE QUE SEA OSHUN, AUN CUANDO PAREZCA DIRECTO NO
PUEDE FALTAR EL RECURSO DEL BABALAWO EL CUAL TIENE QUE
HACER NUMEROSAS CEREMONIAS AL HIJO DE OBA AL LADO DE
LA LAGUNA Y DEL RIO ANTES DE LA CONSAGRACION. AQUI
NACE EL QUE A OBA SE LE PONGAN 9 ARGOLLAS O NARIGONES
ENLAZADAS POR CINTAS ENTRETEJIDAS DE 9 COLORES, ESTOS
VIVEN DENTRO DE OBA.

8.- SHANGO LE DEVOLVIO LA ALEGRIA A OLOFIN.

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REZO: ADIFAFUN OLOFIN MEBBO ESE LOKIKAN MASIBU GBOGBO ARIANA
OBAYE ELEWE MOJABAE FAYA SABERE OMI SHANGO ODIDE EAYIA
SE OLORISHA ARO ERE FERDA BE LODAFUN SHANGO.

EBBO: AKUKO MEYI, AIKORDIE, ITANA MEYI, EKO MEYI, EKU, EYA,
AWADO, GBOGBO TENUYEN, ASHO DE CUATRO COLORES, OPOLOPO
OWO.

PATAKIN:
SHANGO ERA COMERCIANTE Y CUANDO LLEGO A SU TIERRA SE ENCON-
TRO QUE OLOFIN ESTABA TRISTE Y MUDO. NO HABIA NADIE QUE LE HICIE-
RA HABLAR Y ESTABA ENCERRADO EN SU IBO BORORO (SU GRAN FORES-
TA).
SHANGO AL VER ESTO LES DIJO A LOS ORISHAS QUE EL TENIA EL MEDIO
DE PONER A OLOFIN CONTENTO, Y SACO DE SU APO UN PAQUETE DE
CUATRO COLORES QUE AL DESENVOLVERLO, DE SU INTERIOR SALIO UN
HERMOSO LORO QUE DIJO: ABDE AGUA FOJA ADE AI OLOFIN (DE TODOS
LOS HIJOS YO SOY EL QUE VEO LA CORONA DE OLOFIN).
OLOFIN AL OIR AL LORO DIJO: "PERO SI HABLA", Y COMENZO A REIRSE.
CARGO AL LORO Y SE LO PUSO EN LA CABEZA MUY CONTENTO.
 619

OLOFIN VOLVIO A SER FELIZ, PERO TODOS LOS ORISHAS AL VER QUE
SHANGO POR HABERLE DEVUELTO LA ALEGRIA A OLOFIN, ERA DE SU CON-
FIANZA, ESTABAN MOLESTOS Y DECIDIERON ATENTAR CONTRA OLOFIN.
UN DIA ENCAPUCHARON AL LORO Y LO LLEVARON AL CENTRO DE LA
SELVA. CUANDO OLOFIN NOTO LA AUSENCIA DEL AVE VOLVIO A CAER EN
SU TRISTEZA Y A NO HABLAR CON NADIE. SHANGO AL VER QUE EL LORO
HABIA DESAPARECIDO LO BUSCO, ENCONTRANDOLO A LOS POCOS DIAS
FAMELICO Y ENCAPUCHADO Y LE PREGUNTO:¿ QUIEN TE PUSO ASI?. EL
LE CONTESTO: NO SE, TODOS SON TRAIDORES Y EL LORO OTOKU.
SHANGO FUE A VER A ORUNMILA, EL LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA,
DONDE LE DIO A SHANGO UN LORO AL QUE LE SOPLO SU ASHE Y SHANGO
SE LO LLEVO A OLOFIN, VOLVIENDO ESTE A ESTAR CONTENTO.
OLOFIN MANDO A CITAR A TODOS LOS ORISHAS Y LES DIJO: PARA QUE
CADA UNO DE USTEDES RESPETEN AL LORO DESDE HOY TENDRAN SUS
JUJU EN SUS CORONAS. TO IBAN ESHU.

9.- AYE TOLA.

--------
REZO: BARABADA BESHE AYE TOLA, BABA BESHE OSHUN KANINA LONI
BALO ASHE LILA ODDUN KERE KERE NUERE TIOREGUN TONI
ROWO LOKE LODA ALOI KONDO ABEBOADIE KENI EYELE MERUN
OWUNKO ADAN ILA TOBANIYAN EKO TOBA KIKAN, UNYEN TOBA-
KUKAN OTI TOBAKIKAN, OWO MARUN OBA SIBE BE OBADILA AWO

EBBO: OWUNKO ODAN, ADIE MEYI APERI, UN PLATO, CINCO EYELE

CARMELITAS, EWE VERGONZOSA, GBOGBO TENUYEN, DEMAS
INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

INSHE:
SE COGE UN PLATICO FRENTE A OSHUN Y SE LE PONE BASTANTE VERGON-
ZOSA, SE LE ECHA BASTANTE PERFUME Y SE LE PRENDE FUEGO, SEGUN
VA SALIENDO EL HUMO, SE ABANICA A OSHUN Y SE LE VA PIDIENDO QUE
ELLA DE OPOLOPO OWO.
EN ESTE CAMINO SE PASA EL DINERO DEL ALEYO POR DETRAS PARA
PROSPERAR.
CUANDO UN AWO DE ESTE SIGNO TIENE HIJO Y HAY QUE HACERLE IFA,
TIENE QUE HACERSE OPARALDO CON 16 ITANA AL PIE DE ARAGBA DANDO-
LE VUELTAS ALREDEDOR DE ESTA Y HACIENDO UN OPARALDO DELANTE
DE CADA ITANA ENCENDIDA.
EN ESTE IFA PARA VENCER A LOS ENEMIGOS SE LE DA OWIWI (LECHUZA)
A DOS OTA DE LAS DE OSHUN LLAMANDO AL ENEMIGO, DURANTE 10
DIAS TIENE QUE ESTAR HACIENDO CEREMONIAS PARA MANTENERSE LIM-
PIO.
NOTA:
PARA QUE NUNCA LLEGUE A QUEDARSE IMPOTENTE SE NECESITA UN
OWUNKO PARA OSHUN Y ADIE MEYI APERI.
LA PERSONA SE DESVISTE Y SE PONE UN TAPARABO DE PLUMAS DE
LORO TEJIDAS. A LA PERSONA SE LE PINTA EL CUERPO DE FIFI DE LOS
CUATRO COLORES Y EL OWUNKO ODAN IGUAL A ESTE, ADEMAS SE PINTA
EN UN TARRO DE OGBE YONO, EN EL OTRO OGBE SHE Y EN LA FRENTE
 620

EJIOGBE, ESTO SE LE PINTA CON OSUN, EN UNA PATA OSHE TURA, Y EN LA

OTRA OTURA SHE. A LA PERSONA SE LE CUELGAN LAS DOS ADIE EN LA
CINTURA A CADA LADO, Y SE MONTA EN EL OWUNKO ODAN, Y YA EN EL
MONTADO HASTA LA PUERTA, AL LLEGAR AHI SE DESMONTA, ENTRA EL
CHIVO DENTRO DEL CUARTO Y SE LE DA A OSHUN LA LERI DEL CHIVO, SE
CURTE O EMBALSAMA Y SE PONE EN UN PLATO FUN FUN SOBRE LA MISMA
ATENA QUE SE PINTO EL CHIVO DELANTE DEL CANATILLERO, LA PERSONA
EN EL MOMENTO DE TERMINAR DE DAR EL CHIVO SE BAÑA CON AGUA
CLARA EN UN PLATON DE BATEA PARA QUE DE ESA AGUA COGER CUATRO
BOTELLAS, UNA VA AL RIO, LA OTRA AL MAR, OTRA A UN CAMINO CON
CUATRO ESQUINAS, LA OTRA SE LE PONE A ELEGBA. DESPUES SE PONE A
OSHUN SOBRE UNA BANQUETA Y ENCIMA DE ELLA SE PONE A SAMPANA
LOS IKORDIE QUE EL AWO USO EN LA CEREMONIA.

PATAKIN:
EN LA TIERRA BABADA BOSHE INLE ERA LA REINA AYE TOLA, LA CUAL ERA
OSHUN QUE SE VESTIA DE BLANCO, ELLA TENIA COMO CONSEJERO A
AIKORDIE QUE TENIA LA MISION DE CONTARSELO TODO A AYE TOLA Y
PARA ESO LE HABLABA SECRETAMENTE. AYE TOLA ERA MUY MISTERIOSA
Y ELLA ADORABA A SU ORISHA QUE SE LLAMABA YEWA A LA CUAL ELLA LE
RENDIA MOFORIBALE.
AYE TOLA TENIA UN MARIDO QUE SE LLAMABA OBADILA AWO EL CUAL
REGIA SEVERAMENTE EN AQUELLA TIERRA, DONDE ELLOS GUIABAN A
AQUEL PUEBLO POR EL CAMINO DE LA DICHA Y LA RESPONSABILIDAD,
PERO RESULTO QUE AQUELLA TIERRA TAMBIEN ERA CODICIADA POR ALOI
ABESHUMULE EL CUAL COMENZO A HACERLES HECHICERIAS A AYE TOLA Y
A OBADILA AWO POR LO QUE ESTE SE FUE QUEDANDO ADASILE KOSILE Y
AL VER QUE YA CASI NO PODIA HACER VIDA, SE HIZO OSODE Y SE VIO
ESTE IFA DONDE LE DECIA QUE HABIA QUE HACERLE CEREMONIA A OSHUN
PARA QUE ESTA DIERA SU ASHE COMPLETO Y ASÍ PODER VENCER A LOS
ENEMIGOS. ENTONCES OBADILA FUE A BUSCAR A AYE TOLA QUE ESTABA
TRABAJANDO EN SUS SECRETOS JUNTO CON AIKORDIE, ENTONCES OBADI-
LA SE ASUSTO Y EMPEZO A CANTAR:

ELEO AYE TOLA IKU AYE EDEN LELE OMO LELE OMO AKOTA FELEWE
FOYU SEYE FOYU SEYE.

ESTA CUANDO OYO AQUEL CANTO SE PUSO SUS GALAS BLANCAS Y EMPE-
ZO A LLAMAR A SU SECRETO.

YEWA LOFINI OBINI LOFINI YEWA LOFINI NIKALELE.

ENTONCES SALIO AQUELLA SOMBRA BLANCA QUE PRECEDIA A IKU SOBRE

LA PERSONA (LA LECHUZA), EN ESE MOMENTO OBADILA AWO LE DIO
OWUNKO A OSHUN Y COGIO LA LERI Y SE HIZO EBBO Y LA PUSO DELANTE
DE OSHUN DISECADA. DICIENDO ENTONCES CUANDO TUVIERA HIJOS
CAMBIARA DE CASA O DE LUGAR Y ASI FUE COMO OBADILA AWO VOLVIO A
SER POTENTE Y SIEMPRE VIVIA EN LAS SOMBRAS CON AYE TOLA Y SE
COMUNICABA DE UN TIRON CON ELLA PARA ECHAR LOS HIJOS EN SUS
SECRETOS Y TUVO QUE ADORAR A YEWA.
 621

10.- LA ENVIDIA EN SU GUIA.

---------------------
REZO: OGBE SHE, IKU KALENLEKU OGBA NIEGBA UMBATINILE OMODE
OPA OLUGWA YALORDE, LODAFUN SHANGO, LODAFUN OBA.

PATAKIN:
HABIA UN HOMBRE UNA VEZ MUY SABIO, RICO Y PODEROSO, QUIEN HABIA
EXPRESADO A SU HIJO SU DESEO DE HACER CONSTRUIR UN PALACIO CON
EL CUAL HABIA SOÑADO TODA SU VIDA.
ESA IDEA ESTUVO EN LA MENTE DE AQUEL REY PERO SUCEDIO QUE DES-
PUES DE ALGUN TIEMPO EL REY MURIO CON AQUEL DESEO. SU HIJO AL
MORIR EL REY HEREDO EL TRONO; QUISO CUMPLIR LOS DESEOS DE SU
DIFUNTO PADRE, PARA LO CUAL MANDO A BUSCAR A TODAS LAS PERSO-
NAS QUE TUVIERAN CONOCIMIENTOS EN LA CONSTRUCCION, PARA DE ESA
FORMA SELECCIONAR AL QUE DE MAYORES CONOCIMENTOS TUVIESE
PARA QUE SE ENCARGARA DE LA CONSTRUCCION DEL PALACIO PROYEC-
TADO POR SU PADRE.
TERMINADO EL EXAMEN ENTRE LOS CONSTRUCTORES, FUE SELECCIONA-
DO UN INDIVIDUO QUE VIVIA EN UN PUEBLO DISTANTE. ESTA SELECCION
CAUSO ENVIDIA ENTRE LOS QUE HABIAN HECHO EL EXAMEN.
AQUEL INDIVIDUO CLASIFICO A LOS OBREROS QUE IBAN A PARTICIPAR EN
LA CONSTRUCCION DEL PALACIO EN TRES CATEGORIAS: PEONES, AYU-
DANTES Y OPERARIOS, ESTOS ULTIMOS TENIAN UNA POSICION CIMERA
EN LOS FAVORES DEL REY Y DEL JEFE DE AQUELLA MAGNA OBRA; SUSCI-
TANDO LA ENVIDIA DE UN MAL AYUDANTE EL CUAL QUERIA OSTENTAR EL
TITULO DE OPERARIO SIN HABER SIDO MERECEDOR DE TAL DISTINCION,
PARA LO CUAL TENIA QUE TRABAJAR Y DEMOSTRAR EL CONOCIMIENTO
ADQUIRIDO.
EL JEFE DE AQUELLA OBRA LE HABIA ENTREGADO A CADA UNO UN OBJETO
QUE DEBIAN CONSERVAR Y QUE AL MISMO TIEMPO LOS CLASIFICABA
POR SU ORDEN, CON EL CUAL ELLOS RECIBIAN SU PAGA AL MOSTRARLO AL
REY.
AQUEL AYUDANTE SE HIZO LA IDEA DE QUE POR MEDIO DE LA IMITACION Y
LA VIOLENCIA LE QUITARIA AL MAESTRO DE LA OBRA EL OBJETO QUE LO
CLASIFICABA COMO OPERARIO ANTE EL REY. INTRODUCIENDOSE EN EL
APOSENTO DEL MAESTRO QUE ERA TODO BONDAD CON TODOS ELLOS,
LE PROPINO TAL PALIZA, QUE LE CAUSO LA MUERTE.
EL MAL AYUDANTE SE ASUSTO Y SU CONCIENCIA LE REMORDIA Y ARRAS-
TRANDO EL CADAVER, LO OCULTO EN UN HOYO QUE ABRIO EN UNA CUEVA,
HUYENDO DESPUES.
AL OTRO DIA LOS OBREROS AL LEVANTARSE PROCURARON POR EL MAES-
TRO, PERO ESTE NO APARECIA, POR LO QUE SE DIERON A LA TAREA DE
BUSCARLO. DESPUES DE MUCHOS DIAS FUE ENCONTRADO EL CADAVER Y
SU ASOMBRO FUE GRANDE AL OIR LA VOZ DE MAESTRO QUE DENUNCIABA
AL AUTOR DEL HORRIBLE CRIMEN, SIENDO ESTE PERSEGUIDO Y AJUSTICIA-
DO.

11.- LOS OLUO OSHUN NO LE PONEN LA MANO EN LA LERI A LOS HIJOS DE

SHANGO./----------------------------------
 622

REZO: OGBE SHE, AWO ERI IFA ONIOSHE KABASHE ASHO NISHELE AWO
NIRE ENI IFA JUNJUN AWONI IFA NI SHANGO AWO EBA KOLA
ENIRE IFA, KAFEREFUN SHANGO, LODAFUN OZAIN ORIBOSHE
AWO ENISHE BERIWA OZAIN ONISHE BOBIWA SHANGO ENISHE
BOBIWA YEMEYA BOBIWA ELEGBA OBE NI OBE TENIKUELESE
OSIADIE ESHU LERI ABEBORE ERAN OSIADIE GUNUGUN EWA NI
ERI SHE, ONI BABALAWAO KOLERI AWO OMO IFA SHANGO AWO
NI BOSHE ASHEBO ASHETO ASHE OWO ASHE ARIKUBABAWA OMO
ABE KOLA ORI NI IFA.

EBBO: AKUKO, MAYIKOA, OBI, ISHU, ERU, AWADO, IGI NIÑA OYA,
EYA TUTU, IGI LESE SHANGO, ASHO FUN FUN, PUPUA, AROKO,
ATITAN DE TODAS PARTES, GBOGBO IKEIDO, DEMAS INGREDIEN-
TES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO SHANGO TENIA UN HIJO EN LA TIERRA OSOBO YIMI QUE
HABIA NACIDO EN EL ASIENTO DE OSHUN Y ERA HIJO DE SHANGO Y
YEMAYA. SHANGO LE DECIA A YEMAYA QUE ESTE TENIA QUE IR DONDE
OZAIN Y DESPUES HACER IFA.
YEMAYA, CAPRICHOSA FUE A LA TIERRA OSOBO Y VIO A IFAYIMI, Y ESTE
MIRO A OMO SHANGO Y A YEMAYA Y LE DIJO QUE TENIA QUE YOKO
ELUFINA. YEMAYA SALIO CORRIENDO, HABLO CON SHANGO Y ESTE
EMPEZO A CANTAR LLAMANDO A OZAIN CON ESTE SUYERE:

OZAIN ERI LOKUN ERI BAWA, OZAIN BORIBOSHE ERI BAWAO.

OZAIN SE PRESENTO EN LA TIERRA OSOBO YIMI Y EMPEZO A REGAR ISHU

ANTES DE LLEGAR AL PIE DE SHANGO, ENTONCES SALTO Y VIO A SHANGO,
ESTE LE DIJO: YEMAYA ESTA ENCAPRICHADA PARA QUE EN LA TIERRA
OSOBO YIMI LE HAGAN ALAFIA A TU HIJO Y AHI LO QUE EXISTE ES EL GRAN
ASIENTO DE OSHUN. SHANGO LE DIJO, TENEMOS QUE LLEVAR A MI HIJO A
ALAFIA PARA VER LO QUE DICE IFA ORI IFA; ESTE LE DIJO QUE VIERAN A
OBATALA, SALIERON PARA INLE OBATALA, LOS TRES CUANDO LLEGARON
SE PARARON EN LA PUERTA DANDOLE UNYEN DE EYELE AL ILE Y DIJO
OBATALA:

SHILEKUN PELEKUN ENI LETU

SHILEKUN PELEKUN ENI LETU

OBATALA MANDO A PASAR A SHANGO, A SU IFA, A ALAFIA Y A OZAIN,

ESTE LLEVABA UNA JABA DE HOJAS DE KOLA, ERU Y OBI. OZAIN LE HIZO
UN OMIERO CON SHANGO Y OBATALA A LA ORILLA DE ILE IBU BAUTIZARON
A ALAFIA Y OBATALA LLAMO A SHANGO Y LE DIO DE COMER ISHU
APILADO DICIENDO: AQUI ESTA TU SECRETO PARA CUANDO TU HIJO NO
TE RESPETE, TU LE MACHACAS LA LERI, ASHEBO ASHETO.
SHANGO SE PUSO CONTENTO, OZAIN Y SHANGO COMIERON MENOS
ALAFIA, CUANDO COMIAN LO APILABA Y CANTABA:
 623

OBA NILETI ENISHU OBA NILETI ISHU OBI KOLA ERU OMA NIRE.

SHANGO Y OZAIN COMIERON Y LE DIERON DE COMER A ALAFIA JUNTO CON

OBATALA, ENTONCES ALAFIA TENIA ASHE Y SUERTE. PERO YEMAYA
ESTABA ENCAPRICHADA EN QUE FUERA A OSOBO YIMI Y YOKO OSHA Y
ASENTO A SHANGO EN EL TRONO DE OSHUN Y ESTE EMPEZO A PASAR
TRABAJO Y TENER TEMOR DE LAS COSAS. UN DIA SALIO A CAMINO Y SE
ENCONTRO CON OZAIN Y LE DIJO A ESTE QUE SU IYARE LO ABANDONO
DESPUES DE YOKO OSHA, OZAIN LE DIJO: "MI HIJO ESTA PERDIDO, PORQUE
SHANGO ESTA BRAVO CONTIGO, PROCURA QUE EL QUE TE HA DADO
SUERTE, NO TE VEA HASTA QUE YO TE LLEVE A LA TIERRA DE AWONI PARA
QUE TE HAGAS IFA, YO TE ESCONDERE UNOS DIAS PARA QUE SHANGO NO
TE MATE ANTES DE UNTEFA".
OZAIN LO LLEVO A LA TIERRA AWORI Y ALAFIA HIZO IFA, CUANDO IBAN POR
EL CAMINO LE TIRO UNA SABANA BLANCA Y LE DIJO:

"OMOFA ORI IFA ASHO FUN FUN AWONILERUN OMOFA UMBATOLOSI ENI
AWO ILE OLOFIN".

LO LEVANTO Y SALIERON VARIOS BABALAWOS Y CANTARON ESTE SUYERE:

ABEKUN LOYE, IFAWA ENI OLOFIN

ABEKUN LOYE, IFAWA ENI OLOFIN
OMONI BELUN ENI FAWA ABEKUN LOYE NITA ENI ODDUN
ENI AWA NALITE, ENISHE SHILEKUN FELEKUN
NILEKUN OLORDUMARE, ONI BABALAWAO NILEKUN
OMO AWALODE SHILEKUN FELEKUN ODDUN
ENI FAWA OLORDUMARE.

LE DIERON OBI A LA PUERTA Y LE HICIERON IFA, PERO OLUO IFA ERI IFA
PUSO CUATRO PILONES DE DISTINTOS OMO PARA CUANDO SHANGO
LLEGARA Y ADEMAS UNA ETU. SHANGO LLEGO Y DIJO:

KAWO KABIOSI ELEKUE ASI OZAIN WO ERI IFA ERI OMO KOLA

SALIO CORRIENDO Y LE ENTREGO LOS PILONES A SHANGO, SE HINCO Y

DIJO: IFA ERI IFA, YA TU HIJO ESTA PERDONADO PERO SI EL NO HUBIESE
HECHO IFA, LE HUBIERAN MACHACADO LA CABEZA. EN ESTE CAMINO LOS
OLUO OSHUN NO LE PONEN LA MANO EN LA LERI A NINGUN HIJO DE
SHANGO, Y ADEMAS SEÑALA QUE HABRAN POCOS HIJOS DE YEMAYA
BABALAWOS.
12.- EL FRIJOL DE CARITA.
-------------------
REZO: BABA OGBE SHE OPUE BALOBOSHE OSHE AWADO KOYE AWA USINA
ODA OTAWA ADIFAFUN YEMAYA LOBARA NI SHANGO LARISI.

EBBO: AKUKO, EYELE, ITANA, FRIJOLES DE CARITA, DOS MAZORCAS

DE MAIZ SECO, UNA FLAUTICA DE CAÑA BRAVA, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
 624

HABIA UN PUEBLO, EN QUE CASI SIEMPRE SUS MORADORES ESTABAN EN

LUCHAS, PORFIAS Y REVOLUCIONES POR CUALQUIER COSA, AUNQUE
FUERA DE POCO VALOR, ALLI NO SE PODIA VIVIR CON TRANQUILIDAD.
PERO LLEGO UNA EPOCA EN QUE TODOS LOS QUE ALLI VIVIAN EMPEZARON
A BUSCAR UN LUGAR DONDE SE PUDIERA ESTAR MAS TRANQUILO Y
COMENZARON A MUDARSE PARA DONDE LAS COSAS ERAN MAS BARATAS.
A SU VEZ ALLI CASI NADIE SE OCUPABA DE LAS SIEMBRAS.
PARA ESE LUGAR SE MUDO UNA FAMILIA QUE TAMBIEN ESTABAN SIN
RECURSOS PERO EL JEFE DE ELLA TRABAJABA EN TODO LO QUE SE
PRESENTARA Y EL HIJO DE EL, QUE TENIA ONCE AÑOS, TAMBIEN
TRABAJABA Y AYUDABA EN ALGO, AUNQUE ERA TRAVIESO ALGUNAS VECES
Y CUANDO NO TENIA NADA QUE HACER SE IBA PARA LA ORILLA DE LA
PLAYA Y ALLI SE PONIA A TOCAR LA FLAUTICA DE CAÑA BRAVA QUE EL
TENIA.
UN DIA YEMAYA ESTABA CERCA DE AQUEL LUGAR Y AL OIR LA MUSICA
SALIO DEL AGUA Y LE DIJO A AQUEL MUCHACHO, QUE LE TOCARA UN
POCO PARA OIRLO, Y ESTE ASI LO HIZO Y ENTONCES YEMAYA LE
PREGUNTO EL NOMBRE Y EL RESPONDIO QUE SE LLAMABA OGURUYORUN,
YEMAYA LE DIJO: ESO YO LO SE, PUES TU REVOLUCIONAS TODO POR ESO
ALLI TE PUSIERON ESE NOMBRE. PERO CUANDO TU HAGAS LO QUE TU
NECESITAS VAS A CAMBIAR DE SUERTE Y TODOS LOS VECINOS DE ESE
PUEBLO Y TODA TU FAMILIA TENDRAN QUE RECONOCERTE, Y TU ABUELO,
TU MAMA Y TU PAPA TE AYUDARAN Y CUANDO TU SEAS GRANDE, TE
NOMBRARAN GOBERNADOR, PORQUE AGGAYU, OSHUN Y YO TE AYUDARE-
MOS. AHORA TE VAS A CASA DEL OMOFA DEL PUEBLO, QUE TE ACOMPAÑE
TU IYARE PARA QUE ORUNMILA TE MIRE Y HAGAS LO QUE EL TE INDIQUE,
SI NO TIENES DINERO SUFICIENTE LO PAGAS CON LA FLAUTA, QUE EL TE
LA VA A RECIBIR PUES ORUNMILA SE LO VA A INDICAR. TERMINADA ESTA
CONVERSACION YEMAYA VOLVIO AL MAR, Y EL MUCHACHO FUE PARA SU
CASA Y LE CONTO TODO A SU MAMA Y ESTA LE DIJO QUE AL OTRO DIA
IRIAN.
EN EFECTO, AL DIA SIGUIENTE FUERON TEMPRANO A CASA DEL AWO DEL
PUEBLO Y ESTE CUANDO MIRO AL MUCHACHO LE VIO OGBE SHE, DONDE
LE MARCO EBBO Y EL ADIMU DE FLORES PARA YEMAYA, OSHUN Y AGGAYU,
PORQUE EL MUCHACHO NO TENIA PARA MAS Y COMO NO TENIA PARA
PAGAR EL EBBO, EL OMOFA LE ACEPTO LA FLAUTA, QUE LE SERVIRIA
PARA QUE CADA VEZ QUE EL NECESITARA AL MUCHACHO EL TOCABA LA
FLAUTA.
CUANDO EL MUCHACHO SE HIZO EL EBBO LLEVO ESTE Y EL ADIMU AL MAR
Y YA SE IBA PARA SU CASA CUANDO SE ENCONTRO CON UN HOMBRE
QUE LE PREGUNTO SI QUERIA TRABAJAR, EL MUCHACHO LE DIJO QUE SI
Y EL HOMBRE LO PUSO EN UNA FINCA QUE TENIA A CUIDAR LOS FRIJOLES
DE CARITA Y EL MAIZ.
CUANDO HABIA YA PASADO ALGUN TIEMPO DE ESTO, EL MUCHACHO LE
PEDIA ALGUNAS VECES UNA MAZORQUITA O UN POCO DE FRIJOLES DE
CARITA Y EL AMO SE LOS DABA, PERO OTRAS VECES EL LO COGIA Y TODO
LO FUE SEMBRANDO EN SU CASA Y CUANDO TODO ESTABA BIEN
SEMBRADO, EL PADRE COMENZO A CORRER LA VOZ DE QUE SU HIJO
VENDIA FRIJOLES DE CARITA Y MAIZ. Y ENTONCES VINIERON A COMPRARLE
 625

DE OTROS LUGARES PORQUE LES ERA MAS CERCA Y COMO ERAN

PRODUCTOS QUE ESCACEABAN SE LOS COMPRABAN A EL.
ESTE PRONTO LLEGO A SER PODEROSO EN EL COMERCIO QUE EL TENIA,
ENTONCES FUE CUANDO YEMAYA, AGGAYU Y OBATALA SE REUNIERON Y
LE PIDIERON A LOS MARCHANTES DE ALLI QUE DIERAN UNA FIESTA A SU
NOMBRE, Y ESE DIA LO NOMBRARON GOBERNADOR DE AQUEL LUGAR.
ENTRE LOS REGALOS QUE LE HICIERON, EL OMOFA LE DIO LA FLAUTA QUE
YA NO IBA A USAR MAS, Y EL HOMBRE GRANDE QUE ERA AGGAYU LE DIJO
QUE TODO EL BIEN DE EL SE LO DEBIA A YEMAYA, OSHUN Y OBATALA.
QUE OYERA LOS CONSEJOS DE LOS MAYORES PARA QUE NO FUERAN A
DESBARATAR TODO LO SUYO LOS ENEMIGOS POR ENVIDIA Y ASI FUE
COMO VINO UN POCO DE TRANQUILIDAD Y PROGRESO A ESE PUEBLO
QUE ERA DE YEMAYA, AGGAYU, OSHUN Y OBATALA QUIEN TAMBIEN AYUDO
Y ASI OGBE SHE BALOBESHE PUDO PROGRESAR Y ESTAR MAS TRANQUILO.

INSHE:
PARA QUE NO TENGA PERDIDA DEL OWO SE HACE EBBO CON REALES,
UNA VARA DE ASHO FUN FUN, HILO BLANCO Y NEGRO, ETU (OSOBO),
EYELE (IRE). A ESTE EBBO SE LE ECHA UN OWOLAKA (PESO MACHO)
Y SE AMARRA CON EL ASHO FUN FUN EN LAS CUATRO EXTREMIDADES
CON LOS HILOS Y CUANDO TERMINA EL EBBO CON IROFA SE ARRANCAN
Y QUE CAIGA DENTRO DEL EBBO.

NOTA: NUNCA LE PUEDEN FALTAR MINIESTRAS Y MAIZ A CUALQUIER

EBBO QUE SE HAGA POR ESTE IFA.

13.- CAMINO DE OBATALA AGUEMA.

------------------------
REZO: IDI ADELOKUN ADE ENIFA ADELEKUN ASIA OAIN AGUEMA OSHA
BURULULOYE ADELENI OLOKUN AWA ENI OSHANLA OBORIBOSHE
NAÑA LADE ENI ASHO GBOGBO IGI OBA ORIBOSHE INAFOGUN
AWA NI LADE BEBENIYE AWA NI IFA AGUEMA BORI BOSHUN
BOSE ENI AWO OGUNDA NI AWO ORI IKU GBOGBO AIBOYA OGBE
NIBOSHE OGBE SHE INTORI AWA GBOGBO IGI INTORI ASHO
GBOGBO IGI. OGBE NIBOSHE, OGBEIADE, OGBENI AWA, OGBE-
NI BOWI, OGBESHE BONIBOSHE, AGUEMA ENI ENIRE, OYA ENI
ENIRE AGUEMAENI SHANGO.

EBBO: INTORI ARAYE, AYAPA, AKUKO, GBOGBO IGI, AGUEMA MESAN,

IGI OGUEDE, ABERE, OSIADIE, EKU, EYA, EPO, AWADO, OSUN,
ERURU, ORI, EFUN, INLE ERITA MERIN, JUJU DE GUNUGU.

OPARALDO:
IGI OGUEDE, OSIADIE, ASHO MESAN, OTI. AL OSIADIE SE LE UNTA
ERURU, OSUN, EPO, ORI, EFUN, EN EL OGUEDE VAN LAS ABERE O EN
EL EBBO. ESTE OPARALDO VA A UN CAMINO O ESQUINA, LLEVA EN
LA PATA IZQUIERDA 9 CINTAS DE COLORES E IGI OGUEDE.

SUYERE DEL OPARALDO: SARAYEYE IBA KILODE IFA INTORI ARAYE

KUAURO.
 626

PATAKIN:
ESTE CAMINO ES UN OBATALA QUE VIVE ARRIBA DE ARAGBA O ALGUNAS
VECES EN ODAN, ESTE OBATALA TENIA UN HIJO LLAMADO AGUEMA, ESTE
VIVIA TRISTE POR NO TENER PODER PARA DEFENDERSE DE SU ENEMIGO
QUE ERA EL HIJO DE OZAIN, Y SE LLAMABA IDI ADELOKUN, QUIEN CAMBIABA
DE COLORES SEGUN EL MAR Y QUE TENIA UN GRAN PODER. ESTE VIVIA EN
LA TIERRA OSHABURULOYE DONDE VIVÍA OYA Y ESTA JUNTO CON OZAIN
LE HABIAN DADO GRANDES PODERES.
PERO UN DIA AGUEMA FUE DONDE ESTABA SU PADRE OBATALA. ESTE
NUNCA LE HABIA DICHO A SU HIJO COMO SE LLAMABA PORQUE TEMIA A SU
SECRETO.
AGUEMA EMPEZO A LLORAR Y A SUPLICAR A OBATALA QUE LE DIERA
PODER, OBATALA LE DIJO: BAJATE Y DUERME AL PIE DE ARAGBA; ASI LO
HIZO AGUEMA Y OBATALA SE LEVANTO A LAS CUATRO DE LA MAÑANA Y
LLAMO A AGUEMA Y LE DIJO: DESDE HOY EN ADELANTE NO TE PUEDE DAR
EL SOL FUERTE, VAMOS A VER SI ENCONTRAMOS LA CASA DE IFA,
PORQUE ES LEJOS. IFA VIVE EN LA TIERRA ÑAÑA TORI BOSHE, DONDE
VIVÍA SHANGO. CUANDO OBATALA CAMINABA CON AGUEMA IBA CANTANDO:

ÑAÑA TORI AGUEMA TORI BOSHE, SHANGO TORI BOSHE AGUEMA.

LLEGARON A CASA DE IFA, TOCARON A LA PUERTA Y SHANGO QUE VIO A

AGUEMA CON OBATALA SE MOLESTO Y LE DIJO A ORUNMILA, OBATALA
VIENE CON SU HIJO, QUE NO SABE LO QUE TRAE. ¿USTED LO VA A RECI-
BIR?. ORUNMILA LO VIO Y LO MANDO A PASAR, Y ESTOS LE DIERON
MOFORIBALE Y ENTONCES EMPEZO A CANTAR:

ORI AWA OBANIBOSHE AGUEMA.

EMPEZARON A SALIR LOS CAMALEONES HIJOS DE AGUEMA; SHANGO

COGIO A AGUEMA QUE VENIA CON OBATALA, Y LO BAÑO Y LE DIJO METELO
EN TU SECRETO, PARA QUE LOS HIJOS DE AGUEMA SIRVAN PARA ALGO.
SHANGO SE HINCO DELANTE DE ORUNMILA ADELENIFA, Y ESTE LE DIJO:
TRAE A OYA, SHANGO SALIO Y TRAJO A OYA ANTE ORUNMILA ADELENIFA,
ESTA LLEGO Y DIJO, QUE COSA TIENE AGUEMA, ASI HAY QUE JURARLO
PARA QUE TUVIERA OBATALA, QUE PASO POR ESA GRAN CEREMONIA QUE
HIZO SHANGO JUNTO CON OYA, DANDOLE EYERBALE DE ETU A UNYEN.
SE PUSO CONTENTO, DONDE SHANGO LE DIJO A ORUNMILA: OBATALA Y
OYA LOS HIJOS DE ESTOS SERVIRAN PARA VENCER EYO, IÑA QUE HAY
ENTRE IDI ADELOKUN Y AGUEMA.
SHANGO JUNTO CON OYA, FUERON DONDE OZAIN, CUANDO HABLARON
CON ESTE, OZAIN DIJO: MIS HIJOS NO TENDRAN PROBLEMAS, PORQUE YO
TENGO PODERES Y ELLOS TAMBIEN. SHANGO MOLESTO EMPEZO A
ROMPERLE LA ROPA A OYA Y UN COLLAR DE BANDERA QUE ESTA
LLEVABA Y SE LO TIRO A AWO OZAIN Y ESTE EMPEZO A VESTIRSE CON
CUENTAS, OZAIN SE PUSO MOLESTO, SHANGO SALIO AL CAMINO CON OYA
Y EMPEZO A REGAR AGUEMA EN TODOS LOS IGI, Y ESTOS POR VIRTUD DE
OYA Y SHANGO, DONDE QUIERA CAMBIABAN DE COLORES.
 627

OZAIN SE ASUSTO LLAMO A SUS HIJOS, SHANGO NO CONTESTO, COGIO

AGUEMA MESAN, IGI OGUEDE Y AMARRO A CADA UNO POR LA COLA CON
UNA TELA DISTINTA DE OYA Y LOS SOLTO. OZAIN Y SUS HIJOS SE ASUSTA-
RON, OZAIN COGIO A SUS HIJOS Y LOS METIO EN SU SECRETO, SHANGO
CON OYA EMPEZARON A CANTAR:

AWAYI ELOKO IKU INA, ERUN YENYE LOKEFEBA.

ENTONCES LOS ARBOLES EMPEZARON A COGER CANDELA, OZAIN FUE A

PEDIR PERDON A OYA Y A SHANGO, ESTOS LE DIJERON TIENES QUE IR
DONDE OBATALA EN LA TIERRA ÑAÑA TORI BOSHE; OZAIN, OYA Y SHANGO
LLEGARON A ESTA TIERRA Y LE DIERON MOFORIBALE A OBATALA Y A
ORUNMILA. OBATALA LE DIJO A AGUEMA; TIENES UN PODER Y CAMBIARAS
DE COLOR, TOMA ESTA AGUEMA HEMBRA PARA QUE VIVAS EN TU SECRETO
Y SE ACABO LA GUERRA QUE HABIA ENTRE LOS HIJOS DE OZAIN Y DE
OBATALA. SE UNIERON E HICIERON UN PACTO DE QUE SIEMPRE OZAIN
LLEVARIA A AGUEMA.

INSHE OZAIN DE OGBE SHE:

GBOGBO IGI, LERI DE AGUEMA, GBOGBO ILEKE OYA Y OBATALA, IKORDIE,

ERURU, OSUN, ERU, OBI, KOLA, JUJU GUNUGUN, ABERE MESAN. COME
EYELE Y CAMALEON.

NOTA: CUANDO TERMINA EL OPARALDO SE BAÑA CON OMIERO DE OBATA-

LA Y DE OYA, NO PUDIENDO FALTARLE CEIBA, ADEMAS OBORI
ELEDA DE PIE CON EYELE PINTA QUE SE COCINA Y SE LE PONE A OYA.

14. DONDE LEKE LEKE QUEDO CIEGO POR MIRAR DENTRO DE IKOKO
OGU./------------------------------------------------

REZO: ADIFAFUN LEKE LEKE EWARADA OBETOLOMIRA NO OSHA LEKE

LEKE OFOTILE OYUMINI LATIBASI IKOKO OGU OZAIN, AFAYU-
DE OYONOWA TAQUEYO OYU ONI ADIFAFUN OZAIN OLOROFUN.

EBBO: UNA CAZUELA, ADIE MEYI, AKUKO, JUJU LEKE LEKE, AÑARI
ODO, OTA KEKE ODO, ASHIBATA, EKU, EYA, EPO, GBOGBO
TENUYEN, OPOLOPO OWO.

SUYERE: LEKE LEKE OYU ODARA AFELA AYE NBO NI ODO ODARA
LEKE LEKE LAMBE LAWAO.

INSHE:
EN ESTE IFA SEÑALA QUE EL HIJO DE OGBE SHE REALIZA GRANDES
TRABAJOS DE OGU CON IKOKO OZAIN, TIENE QUE REALIZAR EL GRAN
INSHE PARA NO QUEDAR IRREMEDIABLEMENTE CIEGO, ESTE ES EL
SIGUIENTE:
DEBE PRESENTAR UNA CAZUELA CON 16 ASHIBATA EN OMI ODO Y
PONERLA AL LADO DE IKOKO DE OZAIN, ENTONCES ESE DIA SE LE DA
LEKE LEKE A OZAIN Y ESE IKOKO A SU VEZ LE DA ADIE MEYI A
 628

ORUNMILA PARA VER LA LETRA QUE AL TERCER DIA LE DARA ESTO.

CON ESE ASHIBATA CON OMI ODO Y EYERBALE DE LEKE LEKE PREPARA
UNA TINAJA CON OMIERO QUE PERMANECERA AL LADO DE OZAIN PARA
LAVARSE SUS OJOS DURANTE 16 DIAS. ENTONCES DENTRO DE ESA
CAZUELA SE PINTA OGBE SHE AHI SE PONE EL RESIDUO DE LO QUE
QUEDO EN LA TINAJA, LA LERI Y ELESE DE LEKE LEKE CON ERU,
OBI, KOLA, OBI MOTIWAO Y OSUN. SE CUBRE CON AÑARI ODO Y SE
SELLA, SE PONE A VIVIR JUNTO CON OZAIN DE OGBE SHE PARA
OBTENER EL PODER DE NO PERDER LA VISTA.

PATAKIN:
EN LA TIERRA DE BARADA, OZAIN ABITATU VIVIA SIEMPRE SUMERGIDO
EN EL RIO ENTRE LAS ASHIBATA (LA FLOR DE LOTO) QUE VIVE EN LA ORILLA
DE ODO, SIEMPRE EL SE PEGABA A SU AMIGO LEKE LEKE LAMBALAWAO,
ESTE AVISABA SIEMPRE A OZAIN DE LA LLEGADA DE CUALQUIER EXTRAÑO
A LA ORILLA DEL RIO. ENTONCES LEKE LEKE COMIA TODOS LOS ALIMENTOS
DE OZAIN, RECIBE ESO COMO ATRIBUTO POR SUS GRANDES PODERES.
RESULTO QUE OZAIN REALIZABA SUS GRANDES TRABAJOS DENTRO DE
UNA CAZUELA QUE TENIA SIEMPRE PREPARADA JUNTO CON EL QUE
TENIA UN ENORME PODER PARA DESTRUIR A TODOS LOS HABITANTES
DEL MUNDO QUE SE OPUSIERAN A SUS PROPOSITOS. COMO LEKE LEKE
ERA SIEMPRE EL QUE ESTABA AL LADO DE OZAIN, ABITATU, EL VEIA LO
BUENO Y LO MALO QUE ESTE REALIZABA, QUE ERA MAS MALO QUE BUENO;
PASADO CIERTO TIEMPO COMENZARON A SURGIR LAS LAGRIMAS EN LOS
OJOS DE LEKE LEKE Y A PONERSELE LAS PUPILAS ROJAS, PORQUE AINA
ETUBON QUE EMPLEABA OZAIN ABITATU LE IBAN COMIENDO LA VISTA A
LEKE LEKE.
TAL ERA ASI QUE NO PODIA DISTINGUIR NADA QUE NO FUERA LA SOMBRA
DE UNA FIGURA, ENTONCES UN DIA ACEPTO A IR AL RIO A HACERLE UNA
CEREMONIA A SU IFA, Y CUANDO LLEGO JUNTO A ODO PARA DARLE ADIE
MEYI A SU IFA, ENCONTRO A LEKE LEKE LAMBA LAWAO LLORANDO POR
SU VISTA PERDIDA. ENTONCES LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUE PARA
SALVARSE DE OFO OYU TENIA QUE DEJAR DE MIRAR LOS GRANDES
SECRETOS DE ABITA TU OZAIN Y OGU.
LAVARSE OYU CON OMIERO DE ASHIBATA CON LO CUAL SE CURARIA.
OZAIN PARA PODER ASEGURAR SEGUIR SIENDO EL GUARDIAN DE LOS
SECRETOS DE IKOKO OGU OZAIN Y NO QUEDAR CIEGO.

NOTA: EN ESTE IFA NACE EL CARGO DE ORUNSHE QUE ES EL GRAN

GURRUPIO (MANDADERO ESCLAVO DEL AWO OLUO OZAIN).

NOTA SECRETA:

CUANDO UN BABALAWO TENGA EL SIGNO DE OGBE SHE Y VAYA A

TRABAJAR CON OLUO OZAIN, DEBE DARSE UN BAÑO DE EFUN DESNUDO
DELANTE DE SU IFA CON TRES GALLINAS (UNA BLANCA, UNA ROJA Y UNA
JABADA), ASI UNTADO DE SANGRE Y PLUMAS, DARLE ADIE DUN DUN A SU
IFA Y CON TODAS LAS PLUMAS DE ORUNMILA Y LAS QUE TIENE EN SU
CUERPO HACER UN PAQUETE CON LA PLANTILLA DE SU ZAPATO Y LA
 629

LLEVA A ENTERRAR A LERI OKE PARA QUE NUNCA LLEGUE A SER ORUNSHE
DE OLUO OZAIN.

15.- AWO OBONI BOSHE Y SU HIJO CON YEMAYA.

------------------------------------
REZO: OGBE SHE BALOSHE OSHE AWADO OBONI OLE OBA OLUO OGBE
SHE OMO ONI OLUO DE IYA LAYENI YEMEYA AWAYO NI IFA
OGGUN OBORIBOSHE OMO IYA LODE IFA KAFEREFUN ORUNMILA,
YEMAYA, OGGUN, ELEGBA OLUGARA, YE OGBE SHE BARAKOSHE
BIWA OMO ENIRE TIMBELAYE OLUO ASHADE.

EBBO: AKUKO, MAIZ FINADO Y SALCOCHADO, OSHINSHIN, 7 OBI PIN-

TADOS AROLODO, EYA TUTU, EWE OU, ORI, IKORDIE, UN PITO,
EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO AWO OBONI BOSHE, TENIA UN HIJO CON YEMAYA QUE LE
HABIA CONSAGRADO AL PIE DE IFA. OGGUN CON UN EYA BO NLA TUTU,
EWE OU, PARA OBORI, PARA QUE ESTE TUVIERA SUERTE EN EL MUNDO,
PERO AWO OBONI BOSHE LE DIJO A YEMAYA QUE CON EL TIEMPO HABIA
QUE HACERLE IFA A SU HIJO Y YEMAYA LE CONTESTO: AWO OBONI BOSHE,
DESPUES QUE TU HAGAS IFA A TU HIJO, TU OTOKU ANTE DE LOS 16 DIAS.
ESTE LE DIJO A YEMAYA: YO ESTOY CONFORME Y LE DARE TODA MI
SUERTE Y ASHE A MI HIJO, PERO YO LE VOY A HACER OTRA CONSAGRA-
CION DE EYA TUTU JUNTO CON OGGUN PARA QUE LE ASEGURE SU
SUERTE.
ASI LO HIZO AWO OBONI BOSHE, LLEGO AL PIE DE OGGUN, COGIO A SU
OMO OBONI OSHE Y LO AMARRO CON UNA CADENA JUNTO CON EL,
MIENTRAS SU PADRE LE ROGABA LA LERI CON EYA TUTU, MIENTRAS
ESTABA EN ESTA CEREMONIA EL CANTABA Y REZABA:

AWO NIRE OLOFIN ORI EYA NI BAWA EYENI BEKUN EYA ONI OBANI.

SE PUSO A OGGUN ARRIBA Y DESPUES LE ECHO EN EL KUTUN Y LE DIJO A

YEMAYA Y A OGGUN: YA MI HIJO TIENE SUERTE, VAMOS PARA DONDE ESTA
IFA.
OSHUN QUE ESTABA ESCONDIDA VIENDO ESTA CEREMONIA QUE ES DE
BABALAWO DIJO: PERO ESTO ES UNA FALTA DE RESPETO, YA QUE AWO
OBONI BOSHE, ERA OMO DE OSHUN, ELLA SIEMPRE LO ESTABA ACON-
SEJANDO, PERO EL NO LE HACIA CASO, PERO ERA SU HIJO, ELLA LO
QUERIA MUCHO, PERO YO VOY A JURAR A MI HIJO.
AWO OBA LAYE IBA CON ADIE MEYI, UN EYA TUTU, OSHINSHIN, OGBEGAN
Y UNA GORRA AMARILLA, LLEVABA ROMERILLO EN LA GORRA Y LLEVABA
LA LERI DEL EYA TUTU TAPADA EN LA GORRA, CUANDO LLEGO AL PIE DE
ARAGBA, SE ENCONTRO QUE LO ESPERABA IKU.
ESTE SALIO CORRIENDO Y LE DIJO: ESPERAME UN MOMENTO Y PREPARO
UN OMIERO Y UN EBOMISI CON PARAISO, BOTON DE ORO, ROMERILLO,
HIERBA BUENA Y MEJORANA (NO DE OSHUN), LO BAÑO Y LE CANTABA A LA
VEZ:
 630

OGBENILAYE BEYENI IKU MAWA OMO IYA LODE MATORI LEYE IYA
OKUOARO.

LO BAÑABA CON LA EYERBALE DE LA ADIE QUE LE DABA DE COMER A

OSHUN, TERMINADA ESTA CEREMONIA, LO SENTO AL PIE DE ARAGBA Y LE
PUSO SUS MANOS Y PIES EN LA CEIBA ROGANDOLE LA LERI LE DIO EYA
TUTU DONDE LE DIO DE COMER A OSHUN. IKU LE DIJO A OSHUN: ''TU
QUIERES HACER DE ESTO LO QUE NO PUEDES HACER PUES ESTE NO TE
RESPETA, PERO YO VOY A AYUDARLO PARA QUE TENGA SUERTE GRANDE,
PORQUE TIENE QUE LLEVARSE BIEN CON LOS OMO DE YEMAYA".
OSHUN SE PUSO MUY CONTENTA POR LO QUE IKU LE DIJO, ELLA TODOS
LOS DIAS LE DABA CONSEJOS A SU OMO; EL DIA QUE FUERON HACERLE
IFA AL MUCHACHO, INVITARON AL PADRE, PERO ESTE LE DIJO A OSHUN
QUE NO IBA, ESTA SE DISGUSTO, PERO SE ACORDO DE LO QUE LE DIJO IKU.
CUANDO LE HICIERON IFA AL HIJO DE OBA WALAYE, ESTE SACO OGBE SHE
Y LE PUSIERON DE NOMBRE OLUWO ASHADE, SU PADRE SE PUSO MUY
CONTENTO Y YEMAYA TAMBIEN, ESTE TUVO UNA GRAN SUERTE EN EL
MUNDO, TODO LO QUE HACIA LE SALIA BIEN POR LO OBEDIENTE QUE ERA
CON SUS PADRES YEMAYA Y OGGUN.

16.- MALOS OJOS, MALDICIONES DE ARAYE (MAKENUN OGBE SHE).

---------------------------------------------------
REZO: ADIFAFUN MAKENUN OMO OGBE SHE LATIKUA AWATENU IFA,
OSEKE MAWA ORUGBO ATE LODAFUN ORUNMILA.

EBBO: LENGUA DE RES, PANSA DE RES, EKU, EYA, AWADO, OTI, OÑI,
OBI, ITANA, GBOGBO IGI, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
HABIA UN HOMBRE QUE VIVIA CERCA DEL MAR CON SU MUJER E HIJA QUE
SE LLAMABA MAKENUN. CUANDO ES FORE (DICE QUE NO HA NACIDO LA
HIJA). EL HOMBRE ERA COMERCIANTE Y VENDIA LO QUE ENCONTRABA
PARA PODER MANTENER A SU FAMILIA Y ERAN TANTAS LAS DIFICULTADES
Y LA ESCACEZ DE DINERO QUE POR CONSEJO DE SU MUJER FUE A VER A
ORUNMILA DONDE LE HICIERON OSODE Y LE VIERON ESTE IFA OSOBO Y
LE MARCO KOBORI CON EYA TUTU Y QUE LE PUSIERA UNA CADENA A SU
OGGUN Y DARLE EYERBALE Y ROGARLE TODOS LOS DIAS QUE COGIERA Y
LUEGO VA PARA EL EXCUSADO YA QUE TENIA MUCHOS MALOS OJOS Y
MALDICIONES DE ARAYE.
ADEMAS LE MARCO UNA LENGUA DE VACA, BUEY Y CHIVA. ORUNMILA LE
ADIVINO LO SIGUIENTE: VA A IR A TU CASA UNA LIMOSNERA Y UNA NIÑA,
DALE LO QUE TENGAS QUE SERA PARA TU BIEN Y TEN CUIDADO NO
TENGAS INTERES CARNAL CON ESA MUCHACHA QUE HAYA SIDO O SEA TU
ENTENADA Y ESTO TE TRAIGA LIO CON LA JUSTICIA
Y NO BEBAS AGUA CON AZUCAR PRIETA PUES ESE ES EL ALIMENTO QUE
TENIA LA NIÑA LIMOSNERA.

NOTA: POR ESTE IFA SE LE PONE A OLOKUN UNA PEINETA DE LOMO

DORADO Y LA TINAJA SE PINTA DE TRES COLORES: BLANCO,
AZUL Y EL COLOR NATURAL DEL BARRO.
 631

17.- EL HIJO QUIERE SER MAS QUE EL PADRE.

-----------------------------------

PATAKIN:
UNA VEZ A OLOKUN NO LE MARCHABAN BIEN LAS COSAS, Y DECIDIO IR A
MIRARSE CON ORUNMILA, QUIEN LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA OGBE
SHE Y LE DIJO: EN SU CASA UNO DE SUS HIJOS, QUIERE SER MAS GRANDE
QUE USTED, Y ESE HIJO ES EL PINO.
ENTONCES ORUNMILA LE MARCO EBBO, Y OLOKUN LO HIZO Y SE FUE PARA
SU CASA. EN ESE INTERVALO DE TIEMPO, EL PINO CRECIO Y CRECIO, CON
LA IDEA DE VERSE MAS ARRIBA DEL NIVEL DEL MAR, PERO COMO OLOKUN
HABIA HECHO EBBO, EL PINO COMENZO A SECARSE POR LA PARTE DE SU
COGOLLO Y NO PUDO SEGUIR CRECIENDO.

NOTA: POR ESO EL PINO CRECE HASTA LLEGAR A LA LINEA DEL

HORIZONTE DEL MAR. DESPUES SE SECA Y NO PUEDE SEGUIR
CRECIENDO, PORQUE PARA QUE SU HIJO NO FUERA MAYOR QUE
EL, OLOKUN HIZO EBBO.

18.- LA HERENCIA.
-----------
PATAKIN:
EN ESTE CAMINO HABIA UN HOMBRE QUE ESTABA EN LA TIERRA DE IFA Y
FUE A VER A ORUNMILA PORQUE ESTABA MUY MAL. ORUNMILA LE HIZO
OSODE Y LE SALIO ESTE IFA, DONDE IFA LE DIJO QUE EL PERTENECIA A
OTRA TIERRA MUY LEJOS, Y QUE EL ALLA EN SU TIERRA IBA A ESTAR MUY
BIEN. LE HIZO ROGACION PARA QUE LA JUSTICIA LO PRENDIERA Y LO
LLEVARAN PRESO A SU TIERRA. DICHO VIAJE LO HIZO GRATIS, EN CALIDAD
DE DETENIDO DEL GOBIERNO; PERO AL LLEGAR A SU TIERRA EL NO ERA
EL HOMBRE QUE BUSCABAN Y QUEDO LIBRE DONDE SE ENTERO QUE LO
ESTABAN BUSCANDO PARA ENTREGARLE UNA HERENCIA QUE LE HABIAN
DEJADO UNOS PARIENTES Y SE HIZO RICO. POR LO QUE NO REGRESO A LA
TIERRA DONDE ESTABA ORUNMILA.

19.- LA JUNTA DE PAJAROS.

-------------------
PATAKIN:
OLOFIN LLAMO A JUNTA A TODOS LOS PAJAROS, ESTOS SEGUN IBAN
LLEGANDO IBAN SALUDANDO Y OCUPANDO SU PUESTO. TODOS LO
PAJAROS LE TENIAN ENVIDIA A UN PAJARO DE COLOR BLANCO, QUE ERA
EL LORO, Y CUANDO ESTE HIZO ACTO DE PRESENCIA Y SALUDO, DE UN
GRUPO LE ARROJARON TINTA, QUEDANDO JASPEADO; DE OTRO GRUPO LE
TIRARON EPO, QUEDANDO TODO ENCENDIDO. CUANDO LLEGO OLOFIN,
VIENDO A ESE PAJARO DE TANTAS RAREZAS LO SENTO A SU LADO,
ORDENANDO QUE DESDE ESE MOMENTO, TODAS LAS PERSONAS DE
REPRESENTACION SE IDENTIFICARAN CON UNA PLUMA DE DICHO ANIMAL
PUESTA EN LA CABEZA.

20.- LA SUERTE POR MANOS DE UNA MUJER.

 632

--------------------------------
PATAKIN:
HABIA UN HOMBRE QUE ESTABA MUY MAL Y FUE A CASA DE ORUNMILA A
REGISTRARSE, SALIENDOLE OGBE SHE. ORUNMILA LE DIJO QUE EL ESTABA
MUY MAL Y QUE TENIA QUE HACER ROGACION SI QUERIA ESTAR BIEN,
PORQUE SU SUERTE ESTABA EN MANOS DE UNA MUJER, QUE LLEVARA EL
EBBO A UN CASTILLO. EL HOMBRE HIZO EL EBBO Y SALIO A PONERLO EN
EL LUGAR INDICADO, DONDE HABITABA UN SEÑOR MUY RICO QUE TENIA
UNA HIJA ENCERRADA, Y SOLO LE PERMITIA VER HACIA FUERA POR UNA
REJA. EL HOMBRE AL VERLA LA SALUDO Y PUSO EL EBBO AL PIE DEL
CASTILLO, MARCHANDOSE.
A LOS POCOS DIAS VUELVE A MIRARSE, SALIENDOLE OTRA VEZ OGBE SHE,
DONDE ORUNMILA LE DICE QUE HICIERA EBBO Y LO LLEVARA AL MISMO
LUGAR, ASI LO HIZO, Y AL LLEGAR AL CASTILLO DE NUEVO, SE ENCUENTRA
QUE LA MUCHACHA ESTABA EN LA REJA; PONE EL EBBO Y DESDE ESE
MOMENTO EMPEZO A CORTEJARLA PORQUE SE QUEDO ENAMORADO DE
ELLA Y ESTA QUE NO HABIA VISTO HOMBRE ALGUNO LE CORRESPONDIO.
Y CUANDO SE VAN A CASAR, EL PADRE DE LA MUCHACHA LA DOTA DE LA
PARTE DE SUS BIENES QUE EL CORRESPONDEN. Y EL HOMBRE QUEDO
RICO POR LA MANO DE LA MUCHACHA.

+++

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OGBE FUN
OGBE FUN FUNLO

+ +
OI II I
I I I I
 633

OI II I
I I I I

REZO: OGBE FUN FUNLO IKU PUANI ORI BAWA IKU MAYOYORI WANI
ADIFAFUN ERUBA OUN LOFE OMA OBATALA ASHO LEBO, JEKUA
OSHUSHE IGUNGUN MARIWO LEBO, AIKORDIE MEYI LEBO,
AKUKO MEYI LEBO, EKU, EYA, AWADO, LEBO.

SUYERE PARA HACER ASHINIMA:

OGBE FUN FUNLO ENI OYA EWE ASHINIMA ELUDERE OGGUN YEYE OGBE
BA ILE, OGUNDE OSHE ARA IKOKO OGUNDE ARIWO TALE.

EN ESTE ODDU NACE:

-----------------
1.- OKUNMOLORUN, EL QUE CREA ESTUPOR.
2.- YEWA.
3.- ERUGBA, EL MIEDO.
4.- DONDE SE PONE EL IDEFA.
5.- LA CORONACION DE LA MUERTE.
6.- LA JALEA REAL.
7.- EL REJUVENECIMIENTO DE LAS PERSONAS.
8.- EL PORQUE PARA QUE EL CARACOL HABLE EN ESTERA HAY QUE
DARLE OBI PRIMERO.
9.- LA POMARROSA.
10.- AQUI LA GENTE BUSCABA EL SECRETO DE LA VIDA ETERNA.
11.- AQUI EYO SE CONVIRTIO EN OBA.
12.- AQUI HABLA LA PUESTA DEL SOL, EL OCASO.
13.- AQUI SE SEPARO EL DILOGUN DEL ADELE.
14.- AQUI SE DIVIDIERON LOS SANTOS Y LOS ORISHAS.
15.- AQUI LOS MAYORES PERDIERON LA CABEZA POR FALTA DE
CONOCIMIENTO Y RESPONSABILIDAD.
16.- AQUI HABLA BABA AMUNIMU, EL QUE CONTROLA EL NACIMIENTO
Y LA MUERTE.
17.- ESTE ES EL ODDU DEL EFUN.
18.- ESTE ES IFA DE ABIKU.
19.- AQUI FUE DONDE LA MUERTE NO QUISO RECONOCER A ORUNMILA.
20.- AQUI LE DIERON EL PODER DEL MUNDO A OBATALA Y NO TENIA
FUERZA Y ORUNMILA LE ENTREGO UN BASTON DE ACERO.

ODDU DE SACERDOCIO.
SIGNO DE AGUA Y AIRE.

DURANTE SU ESTANCIA EN EL CIELO, REALIZO CEREMONIAS PRINCIPALES

DE ADIVINACION. ADIVINO PARA DOS HERMANOS DEL MONO. QUE LES DIJO
QUE HICIERAN SACRIFICIO Y QUE DEJARAN DE ANDAR DISCUTIENDO PARA
QUE EVITARAN LA MUERTE SUBITA. EDON HIZO EL SACRIFICIO, PERO
ARIWO SE NEGO A HACERLO. NO OBSTANTE SE MANTUVIERON DISCUTIEN-
DO CONSTANTEMENTE.
 634

UN DIA DISCUTIAN POR CAUSA DE UNA FRUTA, CUANDO ESTABAN EN LO

ALTO DE UN ARBOL. LA DISCUSION ATRAJO LA ATENCION DEL CAZADOR
QUE DISPARO. ARIWO CAYO HERIDO Y MURIO. EDON ESCAPO CORRIENDO.
EN ADIVINACION SE DIRA QUE SE SIRVA A ESHU CON UN CHIVO Y QUE NO
DISCUTA CON SUS FAMILIARES POR PARTE DE MADRE PARA QUE EVITE
SER ENVENENADO HASTA MORIR.

ADIVINO PARA LA TOS Y LA GARGANTA:

SUS SUSTITUTOS BABA KOU KOU YA BABA KAN GIDI KAN GIDI ADIVINARON
PARA LA TOS Y LA GARGANTA CUANDO DEJABAN EL CIELO. SE LE
ACONSEJO A LA TOS QUE HICIERA SACRIFICIO PARA QUE TUVIERA UNA
MORADA PERMANENTE EN LA TIERRA. LE DIJERON QUE HICIERA SACRIFI-
CIO CON UNA NUEZ DE KOLA, COCO Y UN POLLO PEQUEÑO PARA ESHU.
HIZO EL SACRIFICIO.
ACONSEJARON A LA GARGANTA QUE HICIERA SACRIFICIO A ESHU CON UN
CHIVO, ACEITE DE PALMA, MIEL Y SAL PARA EVITAR EN LA TIERRA EL
RIESGO DE ALBERGAR UN PARASITO Y PROBLEMÁTICO. SE NEGO A HACER
EL SACRIFICIO.
AMBOS VINIERON AL MUNDO DE FORMA SEPARADA. AL LLEGAR LA TOS SE
PUSO EN BUSCA DE UNA MORADA, SE ACERCO A LA GRAGANTA PARA QUE
LE DIERA ALBERGUE TEMPORAL Y ESTA SE LO CONCEDIO.
LA GARGANTA EMPEZÓ A INTERESARSE EN LOS MATERIALES USADOS POR
LA TOS PARA HACER SACRIFICIO EN EL CIELO. LA GARGANTA COMIA DE
ESOS MATERIALES CADA VEZ QUE LA TOS EMPEZABA A DESARROLLARSE
EN ELLA. CON LOS MATERIALES QUE SE NEGO LA GARGANTA A HACER
SACRIFICIO HUBIERA IMPEDIDO QUE LA TOS SE DESARROLLARA.
MIENTRAS LA TOS SE DESARROLLABA AFECTABA TANTO A LA GARGANTA
QUE SU VOZ ERA INAUDIBLE. ENTONCES LA GARGANTA FUE POR ADIVINA-
CION, DONDE LE DIJERON QUE EL ERA EL ARQUITECTO DE SU DESGRACIA,
POR NEGARSE EN EL CIELO A HACER SACRIFICIO.
SIN EMBARGO ORUNMILA LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON DOS
CHIVOS, MIEL, ACEITE DE PALMERA, COCO ASADO, NUEZ DE KOLA ASADA.
DESPUÉS DEL SACRIFICIO ORUNMILA TOMO PARTE DE LOS MATERIALES,
AÑADIO SEMILLAS DE MARMOL QUEMADAS, NUEZ DE KOLA ASADA, LOS
QUEMO Y LE ECHO SAL, ACEITE DE PALMA Y MIEL Y LE DIO LA MEZCLA
PARA QUE LA LAMIERA DE VEZ EN CUANDO.
COMO LOS MATERIALES USADOS POR LA GARGANTA LE ESTABAN
PROHIBIDOS A LA TOS, ESTA CORRIO Y ENTRO EN EL ESTOMAGO
BUSCANDO REFUGIO.
EN LA DIVINACION DEBE DECIRSE QUE HAGA SACRIFICIO A ESHU Y QUE SE
ABSTENGA DE ALOJAR A UN VISITANTE POR ALGUN TIEMPO PARA QUE
EVITE EL PELIGRO DE HOSPEDAR A ALGUIEN QUE LE CREARA PROBLEMAS,
TALES COMO INSOMNIO Y DESVELOS. DEBE ABSTENERSE DE COMER
NUECES DE KOLA Y COCOS.

COMO OGBE KULEJO TRAJO LA SAL AL MUNDO:

DESPUÉS DE HACER LOS SACRIFICIOS SEÑALADOS, CONSULTO A LOS

ANCIANOS DEL CIELO, ELLOS LES DIJERON SUS BUENOS DESEOS EN LA
 635

TIERRA. ANTES DE PARTIR, LE DIJERON QUE BUSCARA ARENA DE MAR

PARA SACRIFICARLA, HIZO COMO LE FUE INDICADO. ELLOS LO DIVIDIERON
PARA EL Y LE DIJERON QUE LO SOSTUVIERA EN SUS MANOS PARA QUE LO
LLEVARA AL MUNDO. POR AQUELLOS TIEMPOS NO HABIA NADIE QUE
SACRIFICARA PARA EL SABOR DE LA SOPA.
LE DIJERON QUE DEJARA EL PAQUETE EN UN CRUCE DE CAMINOS, TAN
PRONTO COMO LLEGARA. A LA MAÑANA SIGUIENTE DESPUÉS DE HABERLO
DEJADO SE CONVIRTIO EL PAQUETE EN SAL QUE CRECIA CADA VEZ MAS.
CUANDO LA ESPOSA DEL OBA EN LA MAÑANA BUSCABA AGUA DEL RIO, VIO
UN MONTON DE UNA SUSTANCIA BLANCA EN EL CRUCE DE CAMINOS Y
PENSO QUE AQUELLO NO ESTABA ALLI EL DIA ANTES. SACO UNA MUESTRA
LA PROBO Y VIO QUE TENIA BUEN SABOR. ENTONCES COGIO UN POCO Y LA
METIO EN LA CAZUELA Y LO LLEVO PARA SU CASA. AL LLEGAR EL OBA
TAMBIEN LA PROBO. EL OBA LE DIO DOS CAURIES Y LE DIJO QUE LOS
DEJARA CAER EN EL SITIO DONDE RECOGIO LA SAL.
EL OBA CONVOCO UNA CONFERENCIA DE EMERGENCIA A SU PUEBLO.
PREGUNTO QUE SI ALGUIEN HABIA LLEGADO POR PRIMERA VEZ, QUE SE
IDENTIFICARA.
EL PADRE DE OGBE FUN DIJO QUE SU ESPOSA HABIA A DADO A LUZ LA
NOCHE ANTERIOR Y HABIA LLAMADO A TODOS PARA QUE VIERAN LO QUE
HABIA DESCUBIERTO AQUELLA MAÑANA. CUANDO LA ESPOSA TRAJO LA
SAL TODOS LA PROBARON Y QUEDARON ENCANTADOS CON SU SABOR,
ENTONCES LE ATRIBUYERON AL NIÑO AQUEL CAMBIO.
EL OBA PERMITIO QUE TODOS COGIERAN UN PUÑADO DE SAL Y QUE EN SU
LUGAR PUSIERAN DINERO, ASÍ FUE COMO OGBE FUN TRAJO LA SAL Y LA
PROSPERIDAD DE SUS PADRES DEL CIELO.
SE LE ACONSEJA A LA PERSONA QUE SACRIFIQUE CON SAL Y ARENA DE
MAR PARA QUE A ELLA LLEGUE LA PROSPERIDAD.

LA EXPERIENCIA DE OGBE FUN EN EL MUNDO:

FUE EL ÚLTIMO DE LOS DISCIPULOS DE EJIOGBE QUE VINO AL MUNDO,

HABIA OIDOS LOS ECOS DE LOS PROBLEMAS QUE SUS DISCIPULOS
MAYORES ESTABAN EXPERIMENTANDO EN LA TIERRA. POR LO TANTO SE
DEDICO A HACER ELABORADOS PREPARATIVOS PARA SU VIAJE. LE
DIJERON QUE HICIERA SACRIFICIO A SU ANGEL DE LA GUARDA CON UN
CERDO Y QUE SIRVIERA A ESHU CON UN CHIVO. LE DIJERON QUE LA
PROSPERIDAD VENDRIA A EL POR EL ANGEL DE SU GUARDA Y NO POR
MEDIO DE SERES. REALIZO LOS SACRIFICIOS AL MISMO TIEMPO QUE
OGGUN LO HIZO, EL TAMBIEN FUE POR ADIVINACION CON LOS MISMOS
AWOSES QUE SE LLAMABAN:

TO TO LO LAAGBO OWUANRO
GBO GBOGBO LAAGBO OWO OMON
OROGBA OROOGBA LAUKO KITI OLOGBA
ORIENI LOUJE EGGUN
OJO YE OLU WONRON
ENIYON TIYON MOSONON OFUN KPIN
AWONLO DIFA FUN ORUNMILA
 636

ABUFUN OGGUN ALAGBEDE

NIJO AWON MEJE TIKOLE ORUN
BOWA NI IKOLE AYE.

A OGGUN LE DIJERON QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN PERRO, CARACOL

Y GALLO A SU ANGEL DE LA GUARDA Y QUE DIERA UN CHIVO A ESHU.
COMO EL POR TRADICION CONFIABA MAS EN SU FUERZA FISICA, SE NEGO
A HACER LOS SACRIFICIOS. AL LLEGAR AL MUNDO CONSTRUYO SU CASA
EN LA CUMBRE DE LA COLONIA QUE DABA AL RIO, MIENTRAS QUE OGBE
FUN LA HIZO EN LA RIVERA DEL RIO. ORUNMILA SE DEDICO A LA
AGRICULTURA ADEMAS DE LA PRACTICA DE IFA. MIENTRAS QUE OGGUN SE
CONVIRTIO EN FUNDIDOR DE HIERRO. UN DIA LE DIJO A ORUNMILA QUE
DEBIA REGRESAR AL CIELO PARA DARLE UNA DECLARACION A DIOS PARA
QUE LE PERMITIERA A LA PROSPERIDAD QUE VINIERA A LA TIERRA HACIA
ELLOS.
AL LLEGAR AL CIELO DIOS LO CONVENCIO PARA QUE REGRESARA A LA
TIERRA, PUES EL VELARIA POR SUS PROBLEMAS. CON AQUELLA CERTEZA
AMBOS REGRESARON. AL DIA SIGUIENTE DIOS DISPUSO DE TODO TIPÒ DE
REGALOS INCLUYENDO DINERO Y ABALORIOS EN UN RECIPIENTE DE
ARCILLA GRANDE Y SELLO LA PARTE DE ARRIBA CON FRUTAS (EKO OJIRI) Y
ENVIO A DOS MENSAJEROS PARA QUE SE LO TRAJERAN A OGGUN.
CUANDO LOS MENSAJEROS CELESTIALES LE ENTREGARON EL MENSAJE A
OGGUN, ESTE ABRIO LA TAPA CON SUS TIJERAS Y DESCUBRIO QUE TENIA
PULPA DE FRUTAS Y EMPEZÓ A DUDAR PORQUE EKO OJIRI NO ERA SU
ALIMENTO PRINCIPAL. PENSO QUE COMO SU HERMANO OGBE FUN SI LO
COMIA SE LO GUARDARIA A EL.
EN SU HABITUAL ADIVINACION SE LE ACONSEJO A OGBE FUN QUE ASARA
DOS ÑAMES PARA OGGUN Y QUE SE LOS PELARA EN FORMA ATRACTIVA, Y
QUE SE LOS ENTREGARA CUANDO FUERA EN CAMINO PARA SU FINCA.
CUANDO VIO A OGGUN LE DIO LOS DOS ÑAMES Y ESTE SE PUSO MUY FELIZ,
PUES ERA SU ALIMENTO PRINCIPAL.
COMO RECOMPENSA OGGUN LE DIO EL POTE DE EKO OJIRI EL CUAL
RECIBIO CON ALEGRIA, SE LO LLEVO PARA SU CASA Y DESCUBRIO QUE
SOLO EL EKO ERA LA PARTE DE ARRIBA Y QUE OCULTABAN UN TESORO.
GUARDO LOS TESOROS EN UN LUGAR SEGURO.
5 DÍAS DESPUÉS OGGUN VOLVIO A ACLAMAR POR HAMBRE Y SUFRIMIENTO
Y SUS VIBRACIONES HICIERON TEMBLAR LA TIERRA E HICIERON ECO EN EL
CIELO. DIOS PREPARO UN POTE MAS GRANDE QUE EL ANTERIOR CON EL
MISMO CONTENIDO Y SE LO ENVIO A OGGUN. CUANDO FUE ENTREGADO A
OGGUN DESCUBRIO QUE SU CONTENIDO ERA IGUAL QUE EL ANTERIOR, LO
GUARDO PARA DARSELO A SU HERMANO MENOR. AL OIR OGBE FUN LOS
GRITOS DE OGGUN LE ASO ÑAMES, ACEITE DE PALMA Y VINO.
CUANDO VIO A OGGUN LE ENTREGO LA COMIDA QUE LE HABIA PREPARADO
Y ESTE LE ENTREGO EL POTE CON LA PULPA. PESABA TANTO QUE NO
PODIA CARGARLO, INVITO A UNO DE LOS SERVIDORES DE OGGUN PARA
QUE LO AYUDARA. CON LOS TESOROS COMPRO VARIOS ESCLAVOS, UN
CABALLO Y MUEBLES PARA DECORAR SU CASA.
SE DEDICO A LA AGRICULTURA CON LA AYUDA DE SUS ESCLAVOS. AL DIA
SIGUIENTE OGGUN VOLVIO A GRITAR DE HAMBRE. DIOS SE PREGUNTO QUE
 637

HABIA HECHO CON LOS ALIMENTOS QUE LE HABIA MANDADO. VOLVIO A

MANDAR UN POTE Y OGGUN HIZO LO MISMO.
DESPUÉS DE TRES DÍAS OGUN VOLVIO A RUGIR Y DIOS LO MANDO A
BUSCAR.
LA VISPERA DE SU PARTIDA PARA EL CIELO, OGGUN PASO UN PEDAZO DE
HIERRO MACIZO POR EL FUEGO HASTA LA MAÑANA SIGUIENTE. OGBE FUN
HACIA SUS PREPARATIVOS PARA EL VIAJE. AL OTRO DIA OGGUN COGIO EL
HIERRO QUE ESTABA AL ROJO VIVO Y SALIO PARA EL CIELO, QUEMABA
TODO LO ESTABA A LA VISTA A LO LARGO DEL CAMINO.
CUANDO LLEGO AL PALACIO ALZO EL HIERRO COMO SI FUERA A QUEMAR
AL TODOPODEROSO, DIOS LE ORDENO QUE SE QUEDARA A DISTANCIA, LE
PREGUNTO POR OGBE FUN Y ESTE LE DIJO QUE VENIA EN CAMINO.
OGBE FUN SE VISTIO CON EL TRAJE DE ABALORIOS IGUAL QUE SU
CABALLO Y PARTIO. LLEGO AL PALACIO Y SE POSTRO ANTE SU PADRE.
DIOS VIO A OGBE FUN Y LE PREGUNTO A OGGUN POR EL ALIMENTO QUE EL
LE MANDABA Y ESTE LE RESPONDIO QUE SE LO DABA A OGBE FUN.
DIOS MIRO CON LASTIMA A OGGUN Y DIJO QUE NUNCA TENDRIA
TRANQUILIDAD DE ESPIRITU Y QUE SIEMPRE ESTARIA IMPACIENTE Y
DESAMPARADO. POR OTRA PARTE DIJO QUE OGBE FUN TENDRIA PAZ Y
PROSPERIDAD Y QUE DONDE QUIERA QUE ESTE LE SERVIRAN.
ESA ES LA RAZON POR LO QUE CUANDO SE LE DA COMIDA A OGGUN SE LE
DA POR LA CABEZA O ES CALENTADO MIENTRAS QUE LA COMIDA SIEMPRE
VIENE A ENCONTRARSE CON OGBE FUN DONDE QUIERA QUE SE HALLE. ASÍ
FUE COMO SE GANO EL APODO DE OGBE FUN, EL QUE RECIBE EL
ALIMENTO EN SU CASA.
AL LLEGAR A LA CASA DE REGRESO OGBE FUN SACO UN CERDO, UNA
CABRA Y UN CARNERO PADRE PARA CELEBRAR UN FESTIN EN GRACIA DE
SU IFA EN EL CUAL INVITO A SUS AWOSES Y CANTO EN ALABANZAS A
ELLOS.
EN UGBODUN DEBE DECIRSE QUE SU ANGEL DE LA GUARDA LO HARA RICO
Y QUE SIEMPRE DEBE RECIBIR CON SATISFACCION CUALQUIER REGALO
QUE LE HAGAN. NUNCA DEBE REGALAR A NADIE LO QUE LE REGALEN, NO
IMPORTA CUAN INATRACTIVO PUEDA SER EL REGALO.

ADIVINO PARA EL VENDEDOR DE ARTICULOS:

OGBE FUNFUN
ONUU KOOJA ONUU KOODEA
KAAMAAN TO DA KPELU EGBA
ADAFA FUN OLUSHOWO KEKERE

ESTOS FUERON LOS AWOSES QUE ADIVINARON PARA EL VENDEDOR DE

ARTICULOS PEQUEÑOS, PARA QUE NO ROBARA A LOS DEMAS, SIN EMBAR-
GO EL DIJO QUE EL NO ROBABA Y QUE NO SENTIA INCLINACION HACIA EL
ROBO, NO TENIA QUE HACER SACRIFICIOS. LE DIJERON QUE DIERA UN
MACHO CABRIO A ESHU, PERO NO LO HIZO.
POR NO HABER HECHO LOS SACRIFICIOS ESHU DECIDIO CASTIGARLO
LISONJEANDOLO PARA QUE ROBARA UN MACHETE QUE EL VENDIA JUNTO
CON AGBAJI O MINIMACHETE. DESPUÉS DE VENDER EL MACHETE ROBADO,
 638

ESHU REVELO EL ROBO Y FUE ARRESTADO AL INSTANTE. IMPLORO QUE LO

PERDONARAN, PERO SU PETICION FUE DESOIDA.
PIDIO QUE LE DEJARAN HACER EL SACRIFICIO QUE DEBIA, SE LE CONCEDIO
EL PEDIDO Y LE DIO EL CHIVO A ESHU. DESPUÉS DE COMERSE SU CHIVO
ESHU DESAFIO A SUS ACUSADORES, DICIENDO QUE NO TENIAN RAZON
PARA ACUSARLO DE ALGO QUE EL NO HABIA HECHO.
SE DESATO UNA GRAN POLEMICA Y EN ESO ESHU TRANSFORMO EL
MACHETE EN UNA HOJA AGBAA. BUSCARON INUTILMENTE EL MACHETE
ROBADO. ENTONCES FUE ABSUELTO POR FALTA DE PRUEBAS.
EN ADIVINACION SE DIRA QUE HAGA SACRIFICIO A ESHU CON UN CHIVO
PARA QUE EVITE SER ACUSADO DE ALGO QUE NO PODRA NEGAR.

ADIVINO PARA OBA ALAAYE:

OBA ALAAYE ESTABA SUFRIENDO MISERIA Y PRIVACIONES, OGBE FUN

VISITO SU PALACIO CON LOS AWOSES:

MEE MUGBA SHEWE, MEEMU AWO SHEWE

MEERU GAGAGA KI MI DOMI EWE SI URO ODE LO OBA
MEE MON ORON ALAYE KIMOSHE ENIYON ONA EFON
OMO LO OGOGOGO OWU BABABA DI INO
ADIFA FUN ALAAYE.

ELLOS ACONSEJARON QUE HICIERA UN FESTIN PARA TODO EL PUEBLO

CON COMIDA Y BEBIDAS Y ENTONCES OBA ALAAYE LLAMO A SU ESPOSA
PARA RAZONAR CON ELLA SOBRE COMO IBAN A DISPONER DE LOS MEDIOS
PARA COSTEAR LA FIESTA PARA TODA LA COMUNIDAD. ELABORARON UNA
ESTRATEGIA PARA EL FESTIN. OBA ALAAYE SE HIZO DE UNA LINTERNA Y
FUE DE FINCA EN FINCA HASTA QUE LLEGO A UNA QUE SE ENCONTRO
UNOS GRANDES GRANEROS DE ÑAME. LA ESPOSA BUSCO 16 POTES EN
DONDE METIERON LOS ÑAMES ROBADOS.
ANTICIPANDOSE A LA DENUNCIA DE LOS ÑAMES, LA ESPOSA DE OBA
ALAAYE LLENO LOS POTES DE AGUA. AL OTRO DIA EL CAMPESINO SIGUIO
EL RASTRO QUE IBAN HASTA LA PARTE DE ATRÁS DEL PALACIO. EL
CAMPESINO GRITABA QUE EL LADRON ESTABA EN EL PALACIO. OBA
ALAAYE RECOMENDO QUE ENTRARAN PARA QUE RASTREARAN SU CASA.
ENTONCES VIERON QUE LOS POTES SOLO TENIAN AGUA Y LE
PREGUNTARON PORQUE TENIA TANTOS POTES CON AGUA.
DESPUÉS DE REVISAR SE MARCHARON SIN ENCONTRAR A LOS ÑAMES Y
ENTONCES SE EFECTUO LA FIESTA. ALAAYE TENIA TRES CAZADORES Y
TRES SACERDOTES DE IFA Y ACOSTUMBRABAN ADIVINAR PARA EL CADA 5
DÍAS. AL SIGUIENTE DIA DE LA ADIVINACION, LOS AWOSES VATICINARON
QUE SUS TRES CAZADORES REGRESARIAN DEL BOSQUE CON DIFERENTES
ANIMALES, PERO QUE EL NO DEBIA COMER DE ELLOS. TENIAN QUE SER
DADOS A LOS AWOSES. ESTUVO DE ACUERDO CON ESTO.
NO MUCHO TIEMPO DESPUÉS SE APARECIO EL PRIMER CAZADOR CON UN
ANTILOPE. LE PARTIERON LA CABEZA Y LA PUSIERON EN UN PLATO DE
ESHU A LA VEZ QUE LOS AWOSES GUARDARON EL CUERPO EN LA BOLSA
DE ELLOS. EL SEGUNDO CAZADOR LLEGO CON UN CIERVO QUE FUE
TRATADO DE LA MISMA MANERA. ESPERARON A QUE LLEGARA EL TERCER
 639

CAZADOR QUE LLEGO CON UNA CABRA DE LA MALEZA. SIN EMBARGO LA

ESPOSA DE ALAAYE SE PREGUNTABA EN DONDE IBAN A CONSEGUIR LA
CARNE PARA LA CASA, ENTONCES DETUVO AL CAZADOR MIENTRAS ESTE
SE ACERCABA. ELLA LE OBLIGO A QUE ENTREGARA EL ANIMAL, YA QUE LOS
AWOSES HABIAN COGIDO LOS DOS PRIMEROS.
ASO LA CARNE E HIZO SOPA CON LAS PARTES PEQUEÑAS. LOS AWOSES
COMENZARON A INDAGAR PORQUE NO HABIA LLEGADO EL TERCER
CAZADOR. COMO NO LLEGO PREPARARON UN SACRIFICIO CON LAS CABE-
ZAS QUE YA TENIAN Y SE LO ENVIARON A ESHU. DESPUÉS DE ESTO SE
FUERON PARA SUS CASAS.
A LA MAÑANA SIGUIENTE LA ESPOSA DE ALAAYE PREPARO ÑAME MACHA-
CADO Y SOPA CON LA CARNE DE CABRA DEL MONTE Y SE LO DIO A ALAAYE
PARA QUE COMIERA. CUANDO EL OBA COMIO LA PRIMERA CUCHARADA SE
LE ATRAGANTO. ASÍ EMPEZÓ A ASFIXIARSE.
MANDO A BUSCAR A LOS AWOSES, CUANDO LLEGARON EL LES PREGUNTO
PORQUE RAZON EL DIA ANTES NO LE HABIAN DICHO QUE ESO SUCEDERIA
Y QUE IBA A MORIR EL DIA SIGUIENTE.
ENTONCES LE PREGUNTARON QUE HABIA COMIDO Y EL LES CONTESTO
QUE ÑAME MACHACADO. LOS AWOSES LE DIJERON A LA MUJER QUE
TRAJERA EL POTE DE SOPA.
CUANDO VIERON LA CABEZA DE LA CABRA, LE PREGUNTARON DE QUE
FORMA LA HABIA OBTENIDO Y ELLA DIJO QUE SE LA HABIA QUITADO AL
TERCER CAZADOR. LA FAMILIA EMPEZÓ A IMPLORAR PERDON Y LOS
AWOSES LE DIJERON A ELLA QUE DIERA COMPENSACION POR SU DELITO
TRAYENDO DOS CABRAS, DOS CARNEROS PADRES, DOS GALLOS, DOS
GALLINAS, DOS PESCADOS, DOS RATAS Y DOS BOLSAS DE DINERO.
COGIERON LA CABEZA DE LA CABRA DE LA SOPA Y LA ABRIERON POR LA
BOCA Y ENCONTRARON UN HONGO DENTRO DE LA GARGANTA, EL CUAL SE
ESTABA COMIENDO LA CABRA ANTES DE SER MUERTA. COMO IFA SABIA
QUE EL TENIA PROHIBIDO LA INGESTION DE HONGOS, POR ESO LE
PROHIBIERON COMER DE LOS ANIMALES DE LA CAZA DEL DIA.
ENTONCES LOS AWOSES PREPARARON LAS HOJAS APROPIADAS. LE
DIERON A ALAAYE PARA QUE BEBIERA SU JUGO Y VOMITO LOS ÑAMES
MACHACADOS. TAN PRONTO COMO SE CURO MANDO A EJECUTAR A SU
ESPOSA. ENTONCES EL VERDUGO COMPRENDIO QUE OBA ALAAYE HABIA
DADO LA DECISION EN UN MOMENTO DE IRA, LE IMPLORO TRES VECES QUE
MODERARA SU SENTENCIA.
EL SE NEGO ARGUMENTANDO QUE SU ESPOSA SABIA QUE EL ERA CAPAZ
DE MATAR A UNA VACA PARA COMER, Y AUN ASÍ ELLA QUERIA ACABAR CON
SU VIDA DISPONIENDO DE LA CARNE DE UNA CABRA DEL MONTE. EN ESE
MOMENTO EL EJECUTOR PRESENTO A LA ESPOSA PARA HACER LA
CONFIRMACION DE LA SANCION.
CUANDO ESTABA CASI A PUNTO DE HACER LA CONDENA FINAL, LA ESPOSA
SE AGARRO DE SUS PIES Y SE ARRODILLO RECORDANDOLE QUE FUE ELLA
LA QUE LLENO LOS POTES DE ÑAME ROBADO CON AGUA. EN CUANTO DIJO
ESO EL LA ABRAZO Y LA PERDONO. DESPUÉS DEL FESTIN OBA ALAAYE
PROSPERO.
EN LA DIVINACION DEBE DECIRSE QUE SUFRE POR CAUSA DE SU POBREZA,
PERO QUE DEBE HACER UN ESFUERZO PARA TOMAR DINERO PRESTADO
PARA HACER UN FESTIN PARA LOS MIEMBROS DE SU FAMILIA. DEBE
 640

ABSTENERSE POR ALGUN TIEMPO DE COMER CARNE DE CABRA Y DE

COMER POR SIEMPRE HONGOS. CUIDADO CON EL USO DE LA PENICILINA.

DESCRIPCION DEL ODDU.

--------------------
AWO OGBE FUN FUNLO ES HIJO LEGITIMO DE OBATALA.
LA MUJER LE SOPLA POLVOS Y LO DEJARA.
LAS BOTELLAS VACIAS QUE TENGA EN LA CASA SE TAPAN O SE VIRAN AL
REVES.
SEGUN UD. SE CUIDE ASÍ VIVIRA.
NO TENGA CRIAS DE GALLINAS NI DE PALOMAS.
HAY QUE PONERSE EL IDEFA RAPIDAMENTE SI NO LO HAY SE LE PONE
EL COLLAR DE OYA COMO IDE, HASTA QUE PUEDA RESOLVER EL IDEFA.
A USTED SE LE AFLOJAN LAS PIERNAS. TIENE MOMENTOS DE SER MUY
AFANOSO EN SUS COSAS.
USTED ES PERSONA QUE DE MOMENTO SE VUELVE APATICA EN SUS
COSAS.
SUS SECRETOS SON CONOCIDOS POR LOS DEMAS DE SU PROPIA BOCA,
PUES HABLA DE ELLOS Y DE LO QUE NO DEBE.
ESTE ODDU MARCA ROBOS, INCONFORMIDAD, VIDENCIA ESPIRITUAL.
SE PADECE DEL CORAZON, DE PRESION ALTA.
NO SE DEBE TENER RELACIONES CON PERSONAS COLORADAS.
KAFEREFUN YEMAYA Y ODUDUWA.
YEMAYA ESPERA UN PRESENTE.
ATIENDA A SU CONYUGE Y LIME ASPEREZAS PORQUE LA SUERTE DE SU
CONYUGE ES LA SUYA.
NO DEBE ACOSTARSE TERMINADO DE INGERIR ALIMENTOS.
NO DEBE DEJAR LA LOSA SUCIA DE UN DIA PARA OTRO.
VISTASE DE BLANCO.
USE COLLAR DE OBATALA.
NO SE FRICCIONE ALCOHOL POR EL CUERPO.
BAÑESE CON AZUCENAS.
MARCA PROXIMIDAD DE MATRIMONIO.
LA HIJA DE OGBE FUN TIENE QUE YOKO OSHA Y RECIBIR IKOFA PARA QUE
PUEDA CASARSE Y SER FELIZ.
OGBE FUN FUNLO SE ENCONTRO EN EL MONTE EL BASTON DE OLOFIN Y
CON EL VENCIO A IKU.
IFA DE PRUEBAS.
HAY GUERRAS CON QUIMBICEROS.
EL RIO HIZO EL CAUCE PERO EL CAUCE APRISIONO AL RIO. MUCHO CUIDA-
DO CON LO QUE CONSTRUYA NO SEA PARA SU ESCLAVITUD.

SE PONE ASIA FUN FUN EN LA PUERTA DE LA CASA Y UNA CRUZ DE CEDRO,

ESTO ES DETRAS DE LA PUERTA.
LA ROGACION DE CABEZA (KOFIBORI) ES CON BABOSAS (OKOTO) EXCEPTO
SI ES HIJO DE OSHUN, LLEVA IYEFA.
EN ESTE IFA LA MUJER PIERDE AL HOMBRE, PARA QUE NO SE LE VAYA, SE
LE PONE RAPIDAMENTE EL IDE Y SE LE HACE EBBO CON UNA CADENA Y
LOS ANIMALES QUE ESCOJA. LA CADENA SE PONE EN SHILEKUN ILE DE
OBINI.
 641

AWO OGBE FUN FUNLO DEBE DE PONER UNA CADENA DE HIERRO EN SU

PUERTA PARA QUE TODOS LOS QUE ENTREN LA PISEN Y ASI SE DESBARA-
TEN LAS BRUJERIAS Y COSAS MALAS Y PARA QUE CUANDO UNA OBINI CON
ASHUPUA (MENSTRUACION) ENTRE, NO LO PERJUDIQUE.
POR IKU LA PERSONA HABLA CON UNA MUÑECA, LA PONE EN SU CAMA Y
DUERME EN OTRO LUGAR.
AQUI LA GENTE BUSCABA EL SECRETO DE LA VIDA ETERNA Y ORUNMILA
LES DIJO: SEGUN USTEDES SE CUIDEN ASI VIVIRAN.
EN CASO DE ENFERMEDAD, SE COGE UNA EYELE DE PATAS GRISES, SE
LIMPIA A LA PERSONA Y SE ECHA A VOLAR. CUANDO ESTA ES PARA ALEYO,
SE LE PIDEN DOS EYELE UNA PARA EL ALEYO Y LA OTRA PARA EL AWO.
ESTE ES UN IFA DE ABIKUES, SI LE SALE A UN NIÑO(A) ES ABIKU. SE LE
TENDRA QUE HACER EBBO CON UN AKUKO, CEPA DE PLATANO, EWE
JUCARO, ASHO ARAE, EKU, EYA, AWADO. LA CEPA DE PLATANO SE VISTE
CON ROPA DEL NIÑO Y CON HOJAS DE JUCARO. SE LE DA AKUKO JUNTO
CON EGGUN Y SE ENTIERRA A LA ORILLA DEL RIO.
EL EWE DE OGBE FUN FUNLO ES: CEDRO, POMARROSA, MORURO, PLATANI-
LLO DE CUBA.
AQUI HABLA: BABA AMUNISU, EL OBATALA QUE CONTROLA EL NACIMIENTO
Y LA MUERTE. POR ESO SE DICE ALFA Y OMEGA, PRINCIPIO Y FIN.
EN ESTE ODDU LA PERSONA LUCHA BUSCANDO UNA COSA IMPOSIBLE DE
OBTENER.
HABLA LA PUESTA DEL SOL; EL OCASO.
AWO OGBE FUN LE PONE AL LADO DE IFA UNA CORNETA, PUES AQUÍ
ORUNMILA LE TOCABA EL CLARIN A OLOFIN. DEBE SER PERFECTAMENTE
DE MARFIL. AWO OGBE FUN LLAMA A LOS ODUS A TRABAJAR AL CANTO DEL
GALLO O A LAS CINCO DE LA MAÑANA TOCANDO LA CORNETA.
ESTE ODDU SEÑALA: FALTA DE CUMPLIMIENTO DE LO OFRECIDO, HABLADU-
RIA A LAS ESPALDAS DE LAS PERSONAS. SE USA EL IDEFA CON CADENA.
SE PONE UNA VASIJA CON AGUA DETRAS DEL SHILEKUN ILE.
AWO OGBE FUN TIENE QUE BAÑARSE EN EL RIO CON UN RATONCITO,
PONERLO SOBRE EL AGUA Y SEGUN LO ARRASTRE LA CORRIENTE, SEGUIR-
LO CON LA VISTA. ES POR LA ENFERMEDAD CARDIACA.
POR ESTE ODDU HAY QUE RECIBIR ODUDUWA, YEWA Y A OZAIN.
SEÑALA ESTE ODDU TRES SUERTES DE CONTRATIEMPOS. SEA IRE U
OSOBO.
HABLA DE UNO QUE SE VA PORQUE ESTA CUMPLIDO. KOBORI CON EKU
META.
POR ESTE ODDU SE ECHA AMALA ILA EN SHILEKUN ILE PARA QUE IKU
RESBALE Y SE CAIGA Y NO ENTRE A LA CASA, PORQUE ELLA ENTRA Y SALE
DE SU CASA.
EL IYE DE ESTE IFA: SEMILLAS DE OU, GOFIO Y EFUN.
USTED VISITA UNA CASA DONDE LE HACEN MUCHO BIEN, PERO UD. NO LO
AGRADECE.
ESTA APURADO POR SALIR DE SU CASA, TENGA PACIENCIA Y HAGA EBBO.
ESTE IFA OSOBO EL BIEN QUE USTED HACE NADIE SE LO AGRADECE.
NO PUEDE DISCUTIR PORQUE PUEDE DISGUSTARSE POR CAUSA DE ESA
DISCUSION O DISCORDIA.
USTED ESTA ENAMORADO TIENE UNA MUJER MUY FUERTE DE CARACTER
QUE LO VA A PERJUDICAR MUCHO.
 642

USTED LO QUE TIENE ES UN CAPRICHO PARA VENGARSE DE UN MUJER.

NO SE PUEDE INGERIR NINGUNO TIPO DE BEBIDA ALCOHOLICA PARA QUE
NO SE ENFERME Y SE MUERA.
OBATALA NO QUIERE QUE UD. USE NINGUN TIPO DE ROPA NEGRA.
USTED QUIERE IR A VER A UNA PERSONA QUE LE HA QUITADO UNA COSA.
LA ROPA QUE TIENE DE UN DIFUNTO, TRAIGALA PARA QUE LE HAGAN EBBO,
PUES SI LA USA, ESE EGGUN LE DESBARATARA TODO LO SUYO.
USTED TIENE UNA MUJER QUE TENIA RELACIONES CON OTRO HOMBRE Y
POR UD. LAS ROMPIO, ESE HOMBRE TIENE EL CAPRICHO DE QUE NADIE
VIVA CON ELLA Y VA A TRATAR DE QUE A UD. LO MATEN CON OGU
(BRUJERIA), NO SE DUERMA Y HAGASE OBRAS PARA QUE NO LO DESTRU-
YAN, PUES DE LO CONTRARIO SU MUERTE SERA TRISTE Y AFLIGIDA.

REZOS Y SUYERES.
---------------
REZO: ORUNMIA ADIFAFUN KUBITE TEKAYO OKUNI OLAFUN LAISHE
OBINI EURE MEYI LEBO ADOFA OWO LEBO OLOFIN OFUN
OBINI ODARA IYAWO KUBITO OLOTIYAKO LOWO ARAYE META
ODDUN LESE IGBO, LESE ELEGBA ASHIRI LESE IBU ODE,
LODAFUN ELEGBA, KAFEREFUN ORUNMILA.

REZO: OGBE FUN FUNLO IKU UNLO ARUN UNLO, EYO UNLO, OFO UNLO,
IÑA UNLO, ARAYE UNLO, ALKOBA UNLO, OKUMOLORUN INLE,
OGBE FUN FUNLE FOSHE FUNLO OLOGARO GOLOWO OMO LAYE
OZAIN MOWO OZAIN OSILITUKU WOWO LAYENI OMO OZAIN IÑA
OGUNERI IFA OMO OGBE FUN FUNLO ORUNMILA ENI OYA,
OTURAO, LODAFUN ORUNMILA, OBATALA OYE OMORABISHE.

REZO: OGBE FUN IKU FUESAI ORUGABUN YEKI WASI EKUAL ADIFAFUN
ERUGBA ESILOPE ESE OBATALA ASHELESE JEKUA ODUSHE
GOROGUA MARIBO DIDE AFEFE OTE AFEFE ETA SALUD AYE.

REZO: ARERE EGGUN YIYEKU NO WAYE SHANGO YEYEREKUN EGGUN

MOLELE EGGUN SARAYE OBA KORDARE EGGUN A WAYARE IBA
OLORUN KOFIEDEMO EBBO KAYIKO EGGUN EBBO KAYIKO OBA.

REZO: OGBE FUN FUNLO FOSHE FUNLO OLOGAROGOLOWO MOWO OMO

LAYE
OZAIN OSILIITKU WONWO LAYENI OMO OZAIN IÑA OWERENI IFA
OMO OGBE FUN FUNLO OMO ORUNMILA, ORUNMILA ORUBO.

REZO: ABITA LOGUN ORUNMILA, ORUNMILA NIKAN TIWO KOMO, OGGUN

NI EKETA IMALE KOFIDAN ORUNMILA UMANI ERU IFA, OKUNI
KAMPURU ORUNMILA TO BA NIKI IKU ONA LEWA, EDIBADA ABA
OLOWARE AKUBI ETU ALU KUBI EKERI AGBA NI IKU ODIJA
ABITA TI ORUNMILA, ODIJA ALAFIA BURURU APATAKI IMALE
ALA KAIYE IFA ALAFIA. LODAFUN ORUNMILA.

SUYERE: ONIDE KUYO NIDE, AYARAWO ONIDE KUYU NIDE AYARAWO.

 643

SUYERE: BARIKU MEBAYA ELEWE WEYI, WEWEYI WEWE OMO BARANU,

MEBAYA EYE MEBAYA MONA OFO MEBAYA.

SUYERE: AKUALOYARE ABATILODE EGGUN IKU OFONA.

SUYERE: OGBE FUN FUNLO OWONIKI AMAIYEGUN OMOKEKERE.

SUYERE PARA ASHINIMA: OGBE FUN ENI OYA OWO ASHINIMA FLUEDERO
OGGUN YOYA EGE BAILE FLUDERO OGGUN YOYA
EGE BA ILE, OGUNDE OGUNDE ISHE ARA
IKOKO OGGUN DE ARIWO.

SUYERE: ONI KUYU SIDE, ONI KUYU SIDE, ONI KUYU SIDE, AYARABE
IALO AFEFE UNTE, UNTE ISLE AFEFE LAE, IKU KUASI IKU
MAYEBI OSI NI OPA.

OBRAS DE OGBE FUN FUNLO.

-----------------------
OBRA PARA MUDARSE DEL ILE:

SE LE PONE A SHANGO UNA COPA DE MADERA CON TRES TIPOS DE VINO

DULCE. SE LE DAN DOS EYELE FUN FUN DESDE LA LERI DEL INTERESADO
SOBRE LA COPA DE SHANGO. SE COGEN LAS LERI Y LAS ELESES, PUNTAS
ALAS Y OKOKANES Y SE TUESTAN Y SE HACEN IYE QUE SE LIGAN CON LA
RASPA DE LO DE LA COPA CUANDO SE SEQUE. SE LE AGREGA ERU, OBI
KOLA, OBI MOTIWAO, OSUN NABURU, CASA DE CARCOMA, TIERRA DE
CUATRO ESQUINAS, TIERRA DE CASA DESHABITADA, TIERRA DE CASA EN
RUINAS, IYE DE 21 IGI (PREGUNTAR CUALES SON) Y SE HACE APAYERU
QUE SE LE PONE A SHANGO Y DESPUES SE PREGUNTA PARA DONDE SE
LLEVA A ENTERRAR. CON UN POQUITO DE CADA COSA DE LO DEL APAYERU
SE MONTA UN INSHE OZAIN FORRADO EN ASHO RITUAL DEL OSHA QUE SE
COMPROMETIO CON LA OBRA.

OBRA PARA PONER DETRAS DE SHILEKUN:

SE CORTA UN OBI SECO AL MEDIO Y A CADA MITAD SE LE ECHA OBI KOLA,

OSUN NABURU, OBI MOTIWAO, POLVO DE ORO, EKU, EYA, EPO, ORI, EFUN,
OÑI, DULCES, GARJEAS, CARAMELOS. IYEFA PARA IRE UMBO.

OBRA PARA QUE SUS ARAYES NO LO DESTRUYAN:

UNA IGBA CON AGUA, CUATRO PEDAZOS DE ISHU DENTRO, ORI, EFUN. SE
PREGUNTA A QUE OSHA SE LE PONE, LOS DIAS Y EL CAMINO QUE COGE.

OBRA CONTRA LOS ARAYES:

 644

UN AKUKO FUN FUN, AMALA, ILA, OBE, GENERALES DE LOS ARAYES. TODO
CON OU DUN DUN Y PUPUA. SE ENTIERRA.

OBRA PARA SEPARAR MATRIMONIOS:

TRES EÑI ETU, LOS TRES PRECIPITADOS, AZOGUE, ACEITE DE ALACRAN,

ALMAGRE, IYE DE CAÑA BRAVA, TRES TIPOS DE PIMIENTAS, UNA TAZA O
CAZUELA HONDA. SE PONEN LAS GENERALES DE AMBOS EN LOS EÑI ETU
EN CRUZ Y SE PONEN TRES DIAS AL PIE DE ELEGBA Y DESPUES SE PONEN
EN LA TAZA O CAZUELA, QUE YA TENDRA UNA PASTA DE ALMAGRE, ACEITE
DE ALACRAN, IYE DE CAÑA BRAVA, LOS TRES PRECIPITADOS, LOS TRES
TIPOS DE PIMIENTAS, AZOGUE Y OTI Y SE PONE AL PIE DE ELEGBA CON UN
CABO DE ITANA ENCENDIDA Y SE LE RUEGA A ESHU POR LA SEPARACION
DE ESA PAREJA. A LA TERCERA NOCHE SE SACAN LOS TRES EÑI DE ETU Y
SE ROMPEN UNO EN CADA ESQUINA Y UNO EN LA PUERTA DEL MATRIMO-
NIO.

OBRA PARA SEPARAR A DOS PERSONAS AL PIE DE ELEGBA:

UN OBI, OTI, TRES IGI DE ROMPESARAGÜEY, SAL EN GRANO, IYE DE TARRO

DE VENADO, ACEITE DE ALACRAN, LAS GENERALES DE LA PAREJA EN
DOS PAPELES. EL INTERESADO ANTES SE RUEGA LA LERI Y LE DA A
ELEGBA UN OWUNKO Y UN AKUKO.

INSHE OZAIN DE ESTE IFA:

LO PRINCIPAL PARA PREPARAR EL INSHE OZAIN DE ESTE ODDU ES CUYUJI

DEL QUE SE ENREDA EL LA PALMA REAL.

EBOMISI:

ALBAHACA, VERDOLAGA, SIGUEME POLLO, PEGA POLLO, SANDALO, AGUA

DE COCO, MENTA, VARIAS ESENCIAS, EFUN, AMALA, IYEFA. TAMBIEN SE
BALDEA EL ILE CON BERRO, VINO SECO, CINCO YEMAS DE HUEVO, SANDA-
LO, POLVO DE ORO, AGUA DE COCO, AZUCAR BLANCA, PIMIENTA, OÑI,
AMALA, IYEFA.

IYEFA PARA ARAYE UNLO:

IYE DE LERI DE EYA TUTU, CARACOL DE IGBIN, LERI DE EKUTE, DE IGI AYUA,
PIERDE RUMBO, AROMA, PELLEJO DE ETU, DE GUNUGUN Y SUS JUJU,
MACAO, GBOGBO JUJU, SE REZA BABA EJIOGBE Y ORAGUN, TIERRA ERITA
MERIN Y SEMILLA DE EWE OGUMA (MARAVILLA).
INSHE OZAIN CON AGBON (ABEJAS)

AWO OGBE FUN TIENE EL PODER DE TRABAJAR LOS INSHE OZAIN CON
AGBON, YA QUE EN ESTE ODDU NACIO LA JALEA REAL Y EL REJUVE-
NECIMIENTO EN LAS PERSONAS. LA OBRA SE HACE PONIENDO A HERVIR
UN PEDAZO DE CERA VIRGEN EN EL QUE SE MARCA OSHE TURA, OGBE FUN
 645

Y OTURA SHE. CUANDO EL HUMO COMIENCE A SALIR SE REZAN ESTOS

ODDU Y SE CANTA:

"AGBON TO OLOKO ENSHIRE OKORIKO A FEFE OMO LOPO AGBON

ENSHIRE".

CON ESTOS VIENEN LAS ABEJAS Y ASI PUEDE COGERLAS.

CONFECCION DEL SHAWORO:

UN GÜIN DE CASTILLA O UN PALO FINO DE MORURO, OCHO CARACOLES DE

IGBIN, OCHO CASCABELES, EWE DUN DUN, AMUKAN (JUCARO), ABERIKUN-
LO, 16 CINTAS FUN FUN, DOS VARAS DE ASHO FUN FUN, ORI, EFUN, EYELE
MEYI FUN FUN, ASHO ARAE, ABITI, ATITAN ILE, EKU, EYA, EPO, OÑI, OTI,
KOLA, OBI MOTIWAO, ANUN. SE PREPARA
UN POCO DE LAS YERBAS PARA EBOMISI, UN POCO PARA EL EBBO Y UN
POCO PARA LAS CARGAS DE LOS CARACOLES DE IGBIN, Y EL DEL OSHA
CON LOS DISTINTOS ASHESES SEÑALADOS. CON TODO SE HACE EBBO.
CON EL ASHO FUN FUN SE HACEN CINTAS Y EL RESTO PARA FORRAR EL
GÜIN O IGI MORURO.
EN LA PARTE SUPERIOR DEL GÜIN SE ATA EL CARACOL DE OSHA Y CUATRO
TETAS DE OU, SE LE PONEN LAS 16 CINTAS Y EN LAS PUNTAS INFERIORES
Y ALTERNADAMENTE SE LE PONE UN CARACOL DE IGBIN Y UN CASCABEL.
LOS CARACOLES SE PONEN CARGADOS. SE CANTA:

"BABA TEWA MALE KONTIWA MALE ERI LODAFUN OKE LODAFUN

BABA EJIOGBE, LODAFUN OYEKUN MEYI.... (HASTA MENCIONAR
LOS 16 MEJIS) KIN BAN KIN MOGBAYA IWIRI SHIRIYIÑA IKU".

ESTA ULTIMA PARTE DEL SUYERE DICE: VEO VENIR A IKU Y ME FAJO CON
ELLA.

PARA CONFECCIONAR LA MASA PARA LOS CARACOLES, AL ROMPER LAS

YERBAS SE CANTA:

EWE DUN DUN EMESE ARANI ODARA

(PRODIGIOSA REVIVE MI ALMA Y MI CUERPO)

EWE AMUKAN KAWERE EMU IKU

(JUCARO, HAS QUE MI CUERPO SEA AMARGO AL PALADAR DE LA MUERTE)

EWE ABERIKUNLO ATITI UNLO OMA IKU ORUN

(ABERIKUNLO AL INSTANTE MANDA A IKU A QUE REGRESE AL CIELO).

DESPUES DE CARGADOS LOS CARACOLES DE IGBIN Y EL DE OSHA, SE

FORRAN POR SEPARADOS EN ASHO FUN FUN PARA PODER COSERLOS EN
SUS RESPECTIVOS LUGARES.
YA CONFECCIONADO EL SHAWUORO, AL INTERESADO SE LE RUEGA LA LERI
CON EYELE MEYI FUN FUN DEL EBBO DE FORMA QUE LA EYERBALE CAIGA
DESDE LA LERI SOBRE EL DILOGUN DE OSHA DEL SHAWUORO. TERMINADO
 646

ESTO SE RECOGE EL SHAWUORO Y SE LE ENTREGA AL INTERESADO QUIEN

AUN ESTARA SENTADO, Y SE LEVANTA CANTANDOLE:

DIDE DIDE ERA DIDE IWORIWO MAGBAYA WARI NIN MORIKO EWERIWE
MERIKO YENI IWARI IBAREMPO MAGBAYA IKU, MAGBAYA ARUN,
MAGBAYA OFO, MAGBAYA EYO, MAGBAYA ARAYE.

SE LE ORDENA QUE DE CUATRO VUELTAS SOBRE SI MISMO HACIA LA

DERECHA GOLPEANDO EN EL PISO CON EL SHAWUORO PARA QUE SUENEN
LOS CASCABELES. SE LO LLEVA PARA SU CASA Y LO PONE EN LA CABECE-
RA DE LA CAMA Y POR LA NOCHE AL ACOSTARSE LO SUENA Y POR LA
MAÑANA AL LEVANTARSE LO SUENA PARA QUE IKU UNLO. SACUDIENDOLO
DURO Y CANTANDO:

OLOWO OYIYI EYIBUE AWO IKU, IKU UNLO, ARUN UNLO, OFO UNLO,
EYOUNLO, ARAYE UNLO.

EL INTERESADO SE BAÑA CON OMIERO DE EWE DUN DUN, ABERIKUNLO Y

JUCARO.

OBRA PARA SUERTE:

ESTO EN CASO DE SER IRE U OSOBO, SE HACEN TRES EBBO SEGUIDOS

CADA UNO LLEVA: UNA ADIE, ISHU, EYA, DEMAS INGREDIENTES. EL PRIME-
RO SE LLEVA PARA UN LATON DE LA BASURA, EL SEGUNDO SE PONE EN
LA PUERTA Y EL TERCERO EN LA ORILLA DE UN RIO. CADA UNO SE HACE
CADA NUEVE DIAS.

EBBO: AKUKO, UNA CEPA DE PLATANO, EWE AGUADI, MAGBAYIN

(JUCARO), ASHO ARA.
LA CEPA DE PLATANO SE ENVUELVE CON LAS HOJAS DE JUCARO
Y EL ASHO Y SE LE DA EL AKUKO, JUNTO CON EGGUN Y TODO
SE ENTIERRA.

EBBO: AKUKO, CADENA, QUIMBOMBO, SEIS CASCABELES, EYELE MEYI,

EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

EBBO: AKUKO, TRES CLAVOS KEKE, IÑA, YARAKO, EPO, UN EKUTE

KEKE, ROPA LIMPIA, OSHE, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO
OWO.
ESTE EBBO SE HACE EN EL RIO, SE BAÑA CON EL EKUTE Y
JABON EN EL RIO Y SE VISTE CON ROPA LIMPIA.

EBBO: OWUNKO, AKUKO, UNA MUÑECA, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO

OWO.

EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, EFUN, ORI, ASHO PUPUA, ASHO FUN
FUN, ESTROPAJO, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.
ESTE EBBO ES PARA QUITARSE EL BOCHORNO CON UNA MUJER
 647

CHIQUITA.

EBBO: AKUKO, DOS PEDAZOS DE ERAN MALU, DEMAS INGREDIENTES,

OPOLOPO OWO.
ESTE EBBO ES PARA QUE PUEDA COGER LA HERENCIA.

DICE IFA:
--------
QUE USTED ATIENDA A SU MUJER, PORQUE LA SUERTE DE ELLA ES LA DE
UD. NO LA DESPRECIE, PORQUE SI DEJA QUE ELLA SE VAYA, SERA SU
DESGRACIA; DELE DE COMER A SU CABEZA Y A LA DE SU COMPAÑERA.
MAFEREFUN OBATALA. TENGA CUIDADO CON UNA MUJER CHIQUITA, NO
VAYA A TOCARLA PORQUE PUEDE HABER LIOS DE JUSTICIA. USTED VISITA
UNA CASA, ESA MUJER ES HIJA DE SHANGO Y SI UD. LA TOCA LA
ENFERMARA Y LA DEJARA EMBARAZADA Y PASARA UN BOCHORNO. EN SU
CASA HAY UNA MUJER COLORADA QUE NO SE LLEVA BIEN CON UD. NO
COMA NADA COLORADO. USTED HA DE COGER UNA HERENCIA Y SE LE
SUBIRA LA SANGRE A LA CABEZA. USTED PADECE DEL CORAZON Y DE
MAREOS. HAY UN HOMBRE QUE QUIERE QUITARLE LA MUJER, TENGA
CUIDADO NO LO LLEVEN PRESO. USTED TIENE QUE HACER UN VIAJE PARA
COGER UNA HERENCIA. NUNCA EJECUTE OPARALDO. HAY UNA PERSONA
QUE ANDA EN ASUNTOS DE PAJAROS, ES QUIMBICERO. USTED ESTA LU-
CHANDO CON OTRA PERSONA POR UNA POSECION DE UNA CASA; UD. HA
DE VENCER A PESAR DE ESTAR LA VENTAJA A FAVOR DE SU CONTRARIO.
SI UD. ES CASADO, ESTA PENSANDO EN ARRIESGARSE; USTED TUVO UNA
TRAGEDIA DONDE PUDO HABER MUERTO. USTED VISITA UNA CASA DONDE
LE HACEN MUCHO BIEN, PERO UD. NO LO AGRADECE. NO PUEDE DISGUS-
TARSE POR CAUSA DE DISCUSIONES O DISCORDIAS. USTED DESEA IR A
VER A UNA PERSONA QUE LE HA QUITADO UNA COSA. USTED TIENE UNA
MUJER QUE TENIA RELACIONES CON OTRO HOMBRE Y POR UD. LAS
ROMPIO, ESE HOMBRE TIENE EL CAPRICHO DE QUE NADIE VIVA CON ELLA Y
VA A TRATAR DE QUE A UD. LO MATEN CON OGU; NO SE DUERMA HAGASE
OBRAS PARA QUE NO LO DESTRUYAN, PUES DE LO CONTRARIO SU SUERTE
SERA TRISTE Y AFLIGIDA. AQUI LUCHAN DOS PERSONAS POR UNA MISMA
COSA. AQUI FUE DONDE OBATALA MANDO A ORUNMILA QUE LE TRAJERA
LA MUERTE. EL AWO OGBE FUN FUNLO NO DEBE HACER OPARALDO. AQUI
ORUNMILA LE PUSO COMO IDENTIFICACION A SUS HIJOS EL IDEFA. LA
MUERTE FIRMO EN LA TABLA DE LA LEY, EL PACTO CON ORUNMILA. AQUI
NO SE PUEDE ANDAR SIN IDEFA. EN ESTE ODDU HAY QUE TENER CUIDADO
CON LOS NIÑOS, CON QUIEN ANDAN, PUES PUEDEN SALIR AFEMINADOS.
ESTE ODDU SIEMPRE TENDRA GUERRAS CON PALEROS. EL AWO DE ESTE
ODDU DEBE HACERSE OPARALDO ANUAL, DARLE UNA CHIVA A ORUNMILA
Y ABO A SHANGO. ESTE ODDU EXPLICA QUE PARA HACER OBRAS DE
ENVERGADURAS A EGGUN TIENE QUE SER BABALAWO.
REFRANES:
--------
1.- EL QUE SE AHOGA.
2.- LAS PALABRAS SE LAS LLEVA EL VIENTO.
3.- LOS JOVENES NUNCA OYEN LA MUERTE DEL PAÑO Y ESTO SE
CONVIERTE EN GIRONES.
 648

4.- PARA SER RESPETADO, PRIMERO HAY QUE RESPETAR.

5.- EL RESPETO ENGENDRA RESPETO.
6.- LA CORTESIA NO CUESTA NADA, CADA HUMANO ES DIGNO DE
RESPETO.
7.- LA BENDICION DE OLOFIN, NO PUEDE SER FORZADA.
8.- CON LA LUNA O SIN ELLA. EL OBA SERA RESPETADO CUANDO SE
LE ENCUENTRE.
9.- ESO QUE TU QUIERES, OTRO LO RECHAZA.
10.- EL HOMBRE Y LA FAMILA SON COMO EL RIO Y EL CAUCE.
11.- EL RIO ABRE EL CAUCE Y ESTE ESCLAVIZA AL RIO.
12.- LO QUE UNO SE ENCONTRO, AL OTRO SE LE PERDIO.
13.- NI SABIO NI IGNORANTE, PUEDEN DECIR, QUE NO ENCONTRARON
UN BASTON EN EL MONTE.

ELEGBA DEL ODDU OGBE FUN FUNLO.

------------------------------
ESHU SIBOBORU:

ESTE ESHU ES CAMINO ARARA. ACOMPAÑA A OLUO POPO EN EL CARRE-

TON PARA RECOGER A LOS MUERTOS.
ESTE ESHU SE MONTA EN UN PALO DE GUAYACAN, LLEVA TAPARRABO DE
ASHO, UN TRIDENTE EN LA MANO IZQUIERDA Y UN APO (SACO) EN LA
DERECHA CON TRES MAZORCAS DE MAIZ.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE FUN.

-------------------------------------------
1.- KUBITO Y LA TROMPETA DE MARFIL.
------------------------------
REZO: ORUNMILA ADIFAFUN KUBITO TOKAYO OKUNI OLAFUN LAISHE
OBINI EURE MEYI LEBO ADOFA OWO LEBO OLOFIN OFUN OBINI
ODARA IYAWO KUBITO OLOTIYAKO LOWO ARAYE META ODON
LESE IGBO LESE ELEGBA ASHIRI LESE IBU ODO, LODAFUN
ELEGBA, KAFEREFUN ORUNMILA.

EBBO 1RO: EURE MEYI, OPOLOPO OWO.

EBBO 2DO: TRES EYA AHUMADOS, TRES GARABATOS MORIMAS, TRES

ISHUS, TRES AKUKO, OPOLOPO OWO.

EBBO 3RO: EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
KUBITO, QUE ERA EL QUE TOCABA LA TROMPETA DE MARFIL A OLOFIN,
PARA DESPERTAR A TODOS LOS HIJO DE ESTE EN AIJE, NO TENIA MUJER,
Y DESEABA SABER QUE TENIA QUE HACER PARA LOGRARLO. FUE A VER A
ORUNMILA, ESTE LE HIZO OSODE Y LE MARCO EBBO QUE EL HIZO.
VARIOS DIAS DESPUES, OLOFIN LLAMO A KUBITO Y LE DIJO: POR TU LABOR
TE VOY A PREMIAR DANDOTE UNA MUJER; Y LE DIO UNA BELLA Y HERMOSA
DONCELLA. TODOS LOS HIJOS DE OLOFIN DESEABAN A ESA DONCELLA DE
ROTUNDOS SENOS Y CUERPO FORMIDABLE.
 649

CADA MAÑANA AL CANTO DEL GALLO, KUBITO LLAMABA CON SU TROM-

PETA AL TRABAJO DE LOS ORISHAS. TODOS LOS RIVALES AMOROSOS DE
KUBITO, PENSABAN COMO VENGARSE DE EL, Y LE ROBARON SU TROMPETA
QUE ESTABA HECHA DE UN COLMILLO DE AYANAKU. AL DIA SIGUIENTE AL
VERSE SIN LA TROMPETA, KUBITO CORRIO A CASA DE ORUNMILA, QUIEN
LE MARCO EL SEGUNDO EBBO DE SU SIGNO, Y LE ORDENO LLEVARLO AL
MONTE Y ENTERRARLO. AL ABRIR EL KUTUN PARA PONER EL EBBO, SE
ENCONTRO SU TROMPETA QUE ALLI ESTABA, SUS ARAYES LA HABIAN
ENTERRADO ALLI. AL PRIMER CANTO DEL GALLO, KUBITO TOCO LA TROM-
PETA.
LOS ARAYES SE VOLVIERON A ROBAR LA TROMPETA POR SEGUNDA VEZ,
EL FUE A CASA DE ORUNMILA, QUIEN EL MARCO EL TERCER EBBO DE SU
SIGNO, Y ENTERRARLO DELANTE DEL SECRETO DE ELEGBA Y AL HACERLO,
ALLI ENCONTRO SU TROMPETA, TRIUNFANDO DE NUEVO SOBRE LOS
ARAYES. PERO ELLOS NO CEJABAN EN SU EMPEÑO Y LE VOLVIERON A
ROBAR LA TROMPETA.
ENTONCES ORUNMILA INVOCO A TODOS LOS ESPIRITUS DE ODO Y ESTE SE
SALIO DE SU CAUCE, TRAYENDO EN SUS AGUAS TUYAKO DE KUBITO, PUES
ALLI LOS ARAYES LA HABIAN ECHADO.
MURIERON MUCHOS ARAYES EN LA INUNDACION, Y LOS QUE NO MURIE-
RON DECIDIERON HACER LAS PACES CON KUBITO, Y ESTE GRACIAS A
ORUNMILA VOLVIO TRANQUILO CON SU MUJER.

2.- LA DIFICULTAD EN EL MATRIMONIO.

------------------------------
EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, SEIS BASTONCITOS, SEIS CUENTAS VERDES
MORADAS, AZULES, AMARILLAS, PUNZO Y BLANCAS, ASHO ARA,
OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
HABIAN UNAS MUCHACHAS QUE TENIAN LA DIFICULTAD DE NO ENCON-
TRAR RELACIONES Y CUANDO SE REUNIAN SE PREGUNTABAN UNAS A
OTRAS CUAL SERIA LA MALA SUERTE DE ELLAS, PUES NO ENCONTRABAN
NOVIOS Y YA SE LES HABIA PASADO EL TIEMPO PARA EL MATRIMONIO.
ELLAS IBAN A LAS FIESTAS Y LAS REUNIONES PERO NUNCA ENCONTRABAN
NOVIO. LA HIJA DE OLOFIN SE ENCONTRABA ENTRE ELLAS, Y EN LAS
MISMAS CONDICIONES.
UN DIA OLOFIN ORGANIZO UNA FIESTA E INVITO A TODAS LAS MUCHACHAS
Y ELLAS ANTES DE SALIR PARA LA FIESTA FUERON A CASA DE ORUNMILA
QUIEN LES HIZO OSODE VIENDOLE ESTE IFA, DICIENDOLES QUE TENIAN
DIFICULTADES PARA CONSEGUIR NOVIOS PARA CASARSE, Y QUE PARA
RESOLVER ESTE PROBLEMA TENIAN QUE HACER EBBO. TODAS FUERON A
LA FIESTA QUE DABA OLOFIN, DESPUÉS DE HABER HECHO EL EBBO.
ORUNMILA LES DIJO QUE TODAS SE IBAN A CASAR.
ERAN SEIS LOS JOVENES INVITADOS, TODOS ENCONTRARON SUS RESPEC-
TIVAS NOVIAS, PERO NO LE SUCEDIO ASI A LA HIJA DE OLOFIN. ESTE
VIENDO QUE LAS DEMAS SE HABIAN CASADO Y QUE SU HIJA SE HABIA
QUEDADO SOLTERONA, QUISO SABER LA CAUSA Y EL PORQUE. FUE A CASA
DE ORUNMILA Y A ESTE LE DIJO QUE SU HIJA NO SE HABIA CASADO Y LAS
 650

DEMAS SI, ENTONCES OLOFIN LE DIO LA MANO DE SU HIJA Y SE CASO CON

ORUNMILA.

3.- CUANDO BABA QUISO QUE ORUNMILA LE SECARA EL MAR.

-----------------------------------------------
PATAKIN:
CIERTA VEZ EL PUEBLO NO HACIA MAS QUE COMENTAR DE ORUNMILA
QUE SI ERA ADIVINO O MILAGROSO; TODOS ESTOS COMENTARIOS
LLEGARON A OIDOS DE OBATALA, Y ESTE YA ESTABA CANSADO DE OIR A
TODAS HORAS LO MISMO, Y MANDO A BUSCAR A ORUNMILA Y REUNIO A
TODOS LOS SANTOS A SU ALREDEDOR Y DELANTE DE ELLOS LE DIJO A
ORUNMILA QUE QUERIA QUE LES DEMOSTRARA LA VERDAD SOBRE TODO
LO QUE EL PUEBLO DECIA SOBRE LOS MILAGROS, Y ORUNMILA LE
CONTESTO: YO UNICAMENTE CUMPLO LAS ORIENTACIONES DE OLOFIN Y
HAGO LO QUE ME ORDENA.
ENTONCES OBATALA LE DIJO: YO QUIERO QUE USTED ME SEQUE EL MAR;
Y ORUNMILA LE CONTESTO: SI, YO ACEPTO, PERO CON LA CONDICION
DE QUE USTED COCINE, PUES SEGUN YO TRABAJO, VOY COMIENDO.
OBATALA LE DIJO: YO ACEPTO, PREPARARE LA COMIDA, Y ORUNMILA LE
DIJO: LA COMIDA SE LA VOY A DAR YO PARA QUE USTED ME LA COCINE, Y
BABA ACEPTO.
ENTONCES ORUNMILA SACO DE UN BOLSILLO CINCO PIEDRAS Y SE LAS DIO
PARA QUE LAS COCINARA Y ADEMAS TRES ABANICOS. ORUNMILA EMPEZO
A SACAR AGUA CON UN CUBO DEL MAR Y OBATALA EMPEZO A PREPARAR
LA COMIDA CON LAS PIEDRAS QUE ORUNMILA LE HABIA DADO. PASARON
TRES DIAS Y BABA ESTABA CANSADO Y AGOTADO DE ESTAR AGACHADO
ECHANDOLE FRESCO A LA CANDELA PARA PODER COCINAR LAS PIEDRAS
Y ENTONCES LE DIJO A ORUNMILA: COMPADRE ES IMPOSIBLE PREPARAR
LA COMIDA, ESTAS PIEDRAS NO SE ABLANDAN Y ORUNMILA LE CONTESTO:
ES IMPOSIBLE SECAR EL MAR Y OBATALA LE DIJO: TO IBAN ESHU.

4.- CUANDO OLOFIN LE ENTREGO A ORUNMILA EL MUNDO PARA QUE GO-

BERNARA./------------------------------------------

REZO: ABURE PERRE, PERE, ADIFAFUN ORUNMILA MOBUAN MOBO

MOBUAN ORISHA IKU ALASHO ALASHONA.

EBBO: AKUKO, EYELE, TARRAYA, JICARA, QUIMBOMBO, CARNE DE RES,

DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
ORUNMILA LE DIJO A OLOFIN QUE SABIA MAS QUE EL QUE LO PARIO,
ENTONCES OLOFIN LE DIJO QUE SI ERA ASI Y EL SABIA TANTO LE TRAJERA
A IKU, Y ORUNMILA LE DIJO QUE SI. ENTONCES LE HIZO OSODE Y SE VIO
ESTE IFA Y LE HIZO EBBO ( EL INDICADO) Y SE FUE A BUSCAR A OGGUN,
SHANGO Y ELEGBA Y FUERON PARA LA CASA DE IKU. AL LLEGAR A
ORUNMILA LO SALUDO Y LES DIJO QUE ELLOS VENIAN A PASARSE UNO
DIAS AHI E IKU LES DIJO: LES DOY LA BIENVENIDA Y LES PREGUNTO DONDE
QUERIAN DORMIR, ELLOS LE DIJERON QUE EN LA SALA.
 651

CUANDO LLEGO LA MEDIA NOCHE, IKU CON SU MANDARRIA Y SU GUADAÑA

FUE A LA SALA Y NO ENCONTRO A NADIE, AL OTRO DIA IKU LES PREGUNTO
DONDE SE HABIAN QUEDADO A DORMIR, ELLOS LE DIJERON QUE EN LA
COCINA Y ESTUVIERON ASI MUDANDOSE DE CUARTO TODAS LAS NOCHES
HASTA LA ULTIMA NOCHE.
ORUNMILA SE QUEDO EN LA SALA DEBAJO DE UNA JICARA, Y PUSIERON LA
RED EN EL PISO SOBRE EL ILA. CUANDO VINO IKU RESBALO Y CAYO EN LA
RED Y ENTRE TODOS LO AMARRARON Y LO LLEVARON PARA LA PUERTA DE
LA CIUDAD.
CUANDO LA GENTE VIO LO QUE ORUNMILA TRAIA, ENSEGUIDA LE FUERON
A AVISAR A OLOFIN QUE ORUNMILA TRAIA A IKU. ENTONCES OLOFIN SALIO
Y LE DIJO QUE ENTRARA A LA CIUDAD Y ORUNMILA SIGUIO CAMINANDO Y
ENTONCES OLOFIN TUVO QUE RENDIR MOFORIBALE A ORUNMILA Y LE DIJO:
QUE TODO LO QUE HICIERA EN EL MUNDO ESTABA BIEN HECHO Y LE
ENTREGO EL MUNDO PARA QUE ORUNMILA LO GOBERNARA HASTA EL DIA
DE HOY.

5.- EL CANTO DE SIRENAS.

-------------------
PATAKIN:
LA HIJA DE OLOKUN SALIO DEL MAR Y SE SENTO EN LA ORILLA DE LA PLAYA
CANTANDO UNA MELODIOSA TONADA Y TODO EL QUE POR ALLI PASABA,
EN BOTE, AL OIR AQUELLA MELODIA SE EXTASIABA Y NAUFRAGABA.
UN DIA ORUNMILA (OGBE FUN) SE HIZO OSODE Y SE VIO ESTE IFA QUE LE
ADVERTIA QUE NO SE DESCUIDARA PUES PELIGRABA SU VIDA. POCO
DESPUES OGBE FUN SALIO A PASEAR EN BOTE. CUANDO PASABA CERCA
DE LA COSTA OYO UNA TONADA Y POR MUCHO QUE MIRO NO VIO A NADIE.
INTRIGADO SOBRE QUIEN PODIA SER EL CANTANTE SE DESCUIDO PER-
DIENDO LA DIRECCION DEL BOTE Y AL QUEDAR SIN GOBIERNO, Y EMPUJA-
DO POR LAS OLAS, SE ESTRELLO CONTRA LA COSTA Y OGBE FUN SE
PERDIO.

NOTA: NO OIGA CANTOS DE SIRENAS Y ANALIZA LO QUE TE DIGAN

ANTES DE ACTUAR, PARA QUE NO SE PIERDA.

6.- EL LIBRO DE LA MUERTE.

---------------------
REZO: OWENIKU AGBA ASHIRI AMAIYEGUN, LESUN, LABO LERI OGGUN
SHANGO ATI AMOKERE, A LO AWONIKU EGUNGUN OMOKERE,
AGBA ASHIRI EGGUN EBORA OSHA IMOLE LODAFUN AMAIYEGUN.

SUYERE: OGBE FUNLO OWONIKU AMAIYEGUN, OMOKERE.

EBBO: AKUKO MEYI, PAPEL, TINTA, MALAGUIDI, EKU, EYA, OÑI,

AWADO, EPO, OTI, EYELE MEYI, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
AMAIYEGUN, EL OBA IKU DE IBUSUN OKUNILE, TENIA LOS GRANDES
SECRETOS DE LOS SERES EN LA VIDA Y EN LA MUERTE, ESCRITOS EN UN
 652

LIBRO QUE HABIA PERTENECIDO A REYES LEJANOS Y SE LLAMABA "LIBRO

DE LOS MUERTOS".
EN ESTE LIBRO SE PODIA SABER LA MANERA DE LLAMAR A CADA UNO DE
LOS ESPIRITUS DE LOS ODUS, DE TODOS LOS MUERTOS Y LOS PODERES
PARA LLAMAR A LOS EGUNS A TRABAJAR, TANTO PARA EL BIEN COMO
PARA EL MAL; ADEMAS COMO REVIVIR A TODOS LOS DIFUNTOS.
OGGUN Y SHANGO CONOCIENDO QUE TODO ESTO ESTABA EN EL LIBRO DE
IKU, LLEVABAN TIEMPO DETRAS DEL MISMO; PERO IKU AMAIYEGUN DORMIA
CON ESTE LIBRO DEBAJO DE LA ALMOHADA. ELLOS SE UNIERON A UN
NIÑITO DE MESES QUE ERA UN PRODIGIO, PUES NO TENIENDO LOS TRES
MESES HABLABA COMO UN HOMBRE Y PENSABA COMO TAL, LO QUE LE
FALTABA ERA CAMINAR. ESTE ERA HIJO DE ODUDUWA, EL LE INDICABA
TODO LO QUE TENIA QUE HACER PARA OBTENER EL LIBRO.
ELLOS FUERON A CASA DE ORUNMILA Y LES VIO ESTE IFA DICIENDOLES
QUE ELLOS QUERIAN GANARLE A IKU, PERO SI NO HACIAN EBBO ELLOS
TENIAN QUE PACTAR CON ELLA; QUE ELLOS ERAN PROTEGIDOS POR
ODUDUWA, PERO QUE TENIAN QUE HACER EBBO. ENTONCES RESPONDIE-
RON QUE PARA VENCER A IKU SE BASTABAN ELLOS Y EL OMO KEKERE
ODUDUWA.
ENTONCES TENIAN CERCADO A AMAIYEGUN EN SU CASA Y ESTE LES DIJO:
ESTA BIEN, LES ENSEÑARE EL LIBRO DE LOS MUERTOS, PERO USTEDES
ME ENSEÑAN QUIEN LOS HA GUIADO TAN MAGISTRALMENTE.
ELLOS LE ENTREGARON AL NIÑO E IKU LE ENTREGO EL LIBRO (ERAN DOS
TOMOS PERO IKU LES ENTREGO SOLO UNO).
ELLOS BEBIERON CON AVIDEZ LA SABIDURIA QUE TENIA EL LIBRO, PERO
AL VER QUE NO TERMINABA AHI, LE DIJERON A IKU: DEVUELVENOS AL NIÑO,
QUE NOS HAS ENGAÑADO, PUES ERAN DOS LIBROS Y SOLO NOS DISTE
UNO. AMAIYEGUN DIJO: EL NIÑO NO SE LOS DOY, PUES EL SERA MI
REPRESENTANTE ENTRE LOS EBORA ORISHAS, PUES "EL QUE NUNCA
PUSO SU PIE EN EL SUELO" SERA EL AGBORAN IKU, ADEMAS YA USTEDES
TIENEN LA SABIDURIA QUE QUERIAN. EL SEGUNDO TOMO LO TIENE
ORUNMILA.
ASI ELLOS POR NO HACER EBBO IFA SE QUEDARON SIN SABER DOMINAR A
LOS ESPIRITUS DE LAS ALTAS ESFERAS CELESTIALES.

NOTA: AQUI SE EXPLICA EL POR QUE PARA OBRAS DE ENVERGADURA

DE EGGUN HAY QUE LLAMAR AL AWO ORUNMILA Y ADEMAS EL
POR QUE ENTRE LOS EBORA ORISHAS QUE SI LLEVAN EGUNGUN
EN SU ADE, COMO ODUDUWA, YEWA, AZOWANU, BROMU,
BRONCIA, ASHIKUELU, ETC. SE LE PONE EGUNGUN MOKEKERE
PUES ESTE AGBORAN IKU, O SEA, QUE EL QUE NUNCA PUSO
EL PIE EN LA TIERRA ES LA IMAGEN DE AMAIYEGUN, EL
OBA DE LOS IKU.

7.- LA MANZANA DE LA DISCORDIA.

--------------------------
PATAKIN:
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UN REY SE CASO CON UNA MUJER LLAMADA TIYA Y A SU BODA INVITO A

TODOS LOS IRES Y A TODOS LOS OSOBOS, MENOS A EYO PORQUE EL REY
PENSO QUE EL MISMO LE IBA A TRAER PROBLEMAS EN LA TIERRA.
EYO SE ENCOLERIZO MUCHO CON EL DESAIRE QUE LE HICIERON Y
CUANDO SE ENCONTRABAN TODOS LOS DIOSES Y DIOSAS EN LA MESA,
EYO SE BUSCO UNA MANZANA, LE HIZO UNA INSCRIPCION QUE DECIA:
"PARA LA MAS HERMOSA" Y LA ARROJO POR UNA VENTANA SOBRE LA
MESA. INMEDIATAMENTE ESTALLO UNA DISPUTA ENTRE LAS DAMAS, PUES
TODAS SE CONSIDERABAN CON DERECHO A ELLA; ENTONCES LA ESPOSA
DE UN CONCURRENTE, LA DIOSA DE LOS MISTERIOS Y DE LA DIOSA DE LA
BELLEZA SE DIRIGIERON A CASA DE OBATALA PARA QUE DILUCIDARA EL
CASO; PERO OBATALA NO QUISO SER EL JUEZ Y LAS ENVIO A VER A OFUN
(HIJO DE OLOFIN).
EN PRESENCIA DE OFUN CADA UNA DE ESAS DAMAS TRATO DE INCLI-
NARLO A SU FAVOR, UNA LE PROMETIO QUE SI DECIA QUE ELLA ERA LA
MAS HERMOSA LO HARIA SOBERANO DEL MUNDO ENTERO; LA OTRA LE
PROMETIO HACERLO UN GRAN HEROE Y UN GRAN SABIO Y LA ULTIMA LE
PROMETIO DARLE LA MUJER MAS BELLA Y MAS HERMOSA DE LA TIERRA.
AL JOVEN OFUN LE GUSTO MAS QUE TODAS LA ULTIMA PROMESA Y LE
ADJUDICO A ESTA LA MANZANA.
DESDE ENTONCES LAS DOS PRIMERAS MUJERES ODIARON INTENSAMENTE
A OFUN Y CON EL A TODO EL PUEBLO, DENOMINANDOLO OFUN IKU, OFUN
ARAYE; PERO POR OTRA PARTE LA DAMA A LA QUE LE OTORGO LA
MANZANA CUMPLIO CON SU PALABRA Y LO AYUDO A RAPTAR A LA BELLA
ESPOSA DEL REY ERIDEDE ARIKU, DESATANDOSE UNA CRUENTA LUCHA.
POR CAUSA DE ESTO, LOS FAMILIARES QUE HABIAN PERDIDO A SUS SERES
QUERIDOS EN ESTA GUERRA DESATADA POR CULPA DE EYO, SE ENFERMA-
RON DE TRISTEZA Y ASI FUERON MURIENDO Y OTROS PARECIAN MUERTOS
VIVIENTES, EXISTIENDO DESDE ENTONCES UN GRAN ATRASO Y MISERIA
EN LA VIDA DE ESTE PUEBLO.
POR LO ANTERIOR ES QUE OGBE FUN SE DICE: "LA MANZANA ESTA MUY
LINDA POR FUERA, PERO PODRIDA POR DENTRO".

8.- EL PORQUE LOS ORISHAS COMEN EYERBALE.

------------------------------------
PATAKIN:
EN LOS TIEMPOS PRIMITIVOS EJIOGBE LE PIDIO A OLOFIN QUE LE PROCU-
RARA UN SOL, UNA LUNA Y LAS ESTRELLAS PARA ESCLARECER EL MUNDO.
OLOFIN LE DICE QUE SI, QUE LE CONFIARIA A EL ESAS TRES DELICADAS
MISIONES Y LE DIO COMO AYUDANTE A ELEGBA. EL SE MIRA Y LE SALE SU
SIGNO Y LE MANDA EBBO CON : PARGO, AKUKO, ADIE, EURE, ABO,
OWUNKO Y GBOGBO TENUYEN. LE DIO LA EYERBALE DE ESTOS ANIMALES
A LOS DISTINTOS ORISHAS PARA CREAR EL MUNDO.
ELEGBA HIZO TODO LO POSIBLE PARA REUNIR LOS PARGOS, ANIMALES Y
AVES DEL MUNDO PARA CON SU EYERBALE CONSTRUIR EL TRABAJO QUE
OLOFIN ENCOMENDO A EJIOGBE. ASI LO HIZO Y LLEVO UN POCO DE
SANGRE DE CADA UNO ANTE OLOFIN COMO TESTIMONIO Y SOPLO LOS
RECIPIENTES, ENTREGANDOLE LO SIGUIENTE DE PARTE DE OGBE FUN:

SANGRE DE LOS PARGOS ............ NACIO EL SOL

 654

SANGRE DE LOS PARGOS ............ NACIO LA LUNA

SANGRE DE LOS PARGOS ............ NACIERON LAS ESTRELLAS.

ENTONCES OLOFIN TOMANDO ESTAS JARRAS ENTRE SUS MANOS, DIJO:

CADA UNO DE VOSOTROS TOMARA DE ESTO PARA RESOLVER LOS PRO-
BLEMAS Y AÑADIO:

OLORUN, ELEVATE Y VETE A REINAR EL DIA

OSHUKUA, ELEVATE Y VETE A REINAR LA NOCHE
IRAWO, VAYASE A REINAR LA AURORA.

POR ESO DESDE ENTONCES TODOS LOS ORISHAS COMEN EYERBALE.

9.- PORQUE LOS AWOSES NO TIRAN DILOGUN.

----------------------------------
PATAKIN:
ORUNMILA TENIA UN AHIJADO PREDILECTO, QUE SE LLAMABA OMOLU, QUE
ERA REY DE LA TIERRA ADIFA. EL LO HABIA DEJADO COMO REY DE ESA
TIERRA DE IFA, CUANDO EL LA GANO POR SENTENCIA DE OLOFIN, AL ADIVI-
NAR LO DE LA MUJER EN ESTADO. OMOLU (LOS SIGNOS DE IFA TAMBIEN
CONOCIDOS EN NIGERIA COMO ODDU) TENIA UN HIJO MAYOR LLAMADO
ADELE (DILOGUN), ESTE ERA EL HEREDERO DE OMOLU, QUIEN LO HABIA
ENCARGADO DE SER EL INTERMEDIARIO DE TODOS LOS OSHAS ANTE EL,
PUES EL SE ENCONTRABA MUY OCUPADO EN LAS TAREAS DE IFA. POR
TANTO TODOS LOS OSHAS, AUN LOS GUERREROS, Y SUS EJERCITOS,
ESTABAN BAJO SU MANDO Y DEPENDIAN DE EL.
VIENDOSE ADELE CON TANTO PODER, EL ORGULLO LO CEGO Y SE CREIA
MAYOR QUE SU PADRE OMOLU, LLEGANDO A CONSPIRAR EN SU CONTRA,
PREPARANDO SECRETAMENTE UN EJERCITO PARA DESTRONARLO. ENTON-
CES ORUNMILA FUNGIENDO COMO OBA DE IFA, LE SALIO EL ODDU OGBE
FUN, DONDE IFA LE DECIA QUE A UN AHIJADO LEJANO SUYO LA FAMILIA
LO QUERIA ESCLAVIZAR. AL TERMINAR LE PREGUNTO QUIEN ERA Y LE
SALIO HABLANDO CON ELERI DE OMOLU LOWO ARAYE ADELE, POR LO QUE
SALIO RAPIDO PARA ADIFA.
CUANDO LLEGO, LA REBELION ESTABA ANDANDO Y LOS EJERCITOS DE
ADELE PREPARADOS PARA ARRASAR EL PALACIO DE OMOLU; PERO COMO
ORUNMILA ERA EL PADRINO DE OMOLU Y TAMBIEN DE TODOS LOS OSHAS,
LES HABLO Y LES DIJO QUE POR SER OMOLU SU AHIJADO, TENIAN QUE
RESPETARLO Y QUERERLO, A LO QUE TODOS ACLAMARON A OMOLU,
COMO REY ABSOLUTO DE LA TIERRA ADIFA.
ENTONCES ORUNMILA LLAMO ADELE Y LE DIJO: COMO OLOFIN SENTENCIO
TU CARGO, SEGUIRAS SIENDO EL ENCARGADO DE EXPRESAR EL DESEO
DE LOS OSHAS; PERO CON LOS ABERI KOLA, NO CON OMOLU, Y PARA
EVITAR TRAGEDIAS FUTURAS TE DESTIERRO PARA SIEMPRE DEL REINO
DE TU PADRE OMOLU, AL CUAL NUNCA ENTRARAS, NI NINGUNO DE TUS
HERMANOS TE VOLVERA A LLAMAR PARA NADA, Y EL QUE ASI NO LO HAGA
FALTARA A ESTE JURAMENTO Y A ESTA SENTENCIA Y DESDE AHORA EN
ADELANTE ASI SERA. ASHE TO ASHE BO, ASHE BIMA, TO IBAN ESHU.
SALIO ENTONCES TRANQUILAMENTE ADELE PARA SU NUEVO REINO JUNTO
AL RIO OSHE.
 655

AQUI FUE DONDE SE SEPARARON OMOLU Y ADELE, QUE AUNQUE PA-

RIENTES TIENEN DISTINTOS NOMBRES EN EL ORACULO Y POR ESO EL AWO
NO DEBE NUNCA TIRAR CARACOL PARA NO FALTAR A LA SENTENCIA DE
ORUNMILA Y JURAMENTO DE OMOLU.
AQUI FUE DONDE BOTARON A AZOWANU DE LA TIERRA YORUGBA Y SE
DIVIDIERON LOS SANTOS EN OSHAS Y ORISHAS; O SEA, UNOS QUE HABLAN
POR DILOGUN Y OTROS POR IFA. ES DECIR, UNOS CON ADELE Y OTROS
POR OMOLU.

10.- EL BASTON DE OLOFIN.

-------------------
REZO: OGBE FUNLO FUNLO IKU, UNLO ARUN, UNLO EYO, UNLO OFO,
UNLO IÑA, UNLO ARAYE, UNLO AKOBA, OKUMOLORUN INLE,
OGBE FUN FUNLO FOSHE FUNLO OLOGARE GOLOWO OMO LAYE
OZAIN MOWO OZAIN OSILITU KU WOWO LAYENI OMO OZAIN IÑA,
IÑA OGUERENI IFA, OMO OGBE FUN FUNLO ORUNMILA, ENI
OYA, OTURAO, LODAFUN ORUNMILA, OBATALA OYE OMORABISHE.

EBBO: AKUKO FUN FUN, EYELE DE PATAS GRISES, ASHO FUN FUN,
PUPUA, BASTON, ILEKE DE OBATALA Y DE OYA, GRANADA, EWE-
FA, GBOGBO ASHE, GBOGBO IGI, OTA META DE OBATALA,
AKOFA, IKORDIE, MALAGUIDI OBINI, EKU, EYA, AWADO, EPO,
EFUN, ORI, OTI, OÑI, ITANA, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
AWO OMOLAYE OZAIN, VIVIA EN LA TIERRA OKUMOLORUN, QUE ERA LA
TIERRA DONDE LA GENTE VIVIA EN EL AIRE PORQUE MANDABA EGGUN.
ESTE AWO ERA UN AWO QUE TENIA UNA GRAN VIRTUD CON EGGUN,
GRACIA QUE OYA LE DIO. PERO SIEMPRE VIVIA CON MUCHA IÑA PRODUCTO
DE QUE SIEMPRE ESTABA INCONFORME CON LO QUE LE DABA OYA, QUE
ERA LA QUE GOBERNABA EN ESA TIERRA JUNTO CON EGGUN POR MANDA-
TO DE OLOFIN, Y SIEMPRE EL ESTABA LLAMANDO A OZAIN QUE ERA SU
GRAN SECRETO CON ESTE SUYERE:

"OZAIN LAYENI OMOLOYOKUN

OMOLAYE OZAIN OKUMOLORUN".

Y OZAIN VENIA MUY BRAVO Y TENIA IÑA PARA AQUELLA TIERRA Y LAS
GENTES HABLABAN UNAS DE OTRAS Y SE ENEMISTABAN.
AWO OMOLAYE OZAIN SE FUE QUEDANDO SOLO PORQUE TODOS LOS
CAMINOS SE LE FUERON CERRANDO Y YA OYA NO LE DECIA NADA. SOLO
IKU, ARUN, EYO, OFO, IÑA, AKOBA, ARAYE, ERAN LOS QUE ESTABAN A SU
LADO. SOLO QUEDABA UNA MUÑECA QUE OYA LE HABIA DADO CON LA
CUAL EL HABLABA POR LAS NOCHES. UN DIA SE QUEDO DORMIDO HABLAN-
DO CON LA MUÑECA Y SOÑO CON EL AGBORAN QUE LE DECIA QUE TENIA
QUE IR A VER A ORUNMILA QUE ERA EL UNICO QUE PODIA DARLE SUERTE.
Y EL SE DESPERTO ASUSTADO Y SE HIZO OSODE Y SE VIO OGBE FUN
FUNLO Y ENTONCES EL COGIO DOS EYELE QUE TENIAN LAS PATAS GRISES
Y ORUGBO Y DESPUES SE LAS DIO UNYEN DE SU LERI ENCIMA DE OKPELE
Y CANTABA:
 656

"ORI IYA EYELE NI EYELE OKPELE

OGBE FUN KOLOFUN UNYEN ITA IRE".

ENTONCES SE PUSO EN CAMINO A CASA DE ORUNMILA Y EN MEDIO DEL

TRAYECTO SE ENCONTRO UN BASTON MUY LINDO FORRADO DE ILEKE
FUN FUN, EL LO COGIO Y CONTINUO SU CAMINO HACIA CASA DE ORUNMILA.
CUANDO LLEGO ORUNMILA LE HABIA DADO EURE A OBATALA, QUE ESTABA
EN SU CASA, ENTONCES AWO OMOLAYE OZAIN SE HINCO Y LE DIO
MOFORIBALE, Y ORUNMILA Y OBATALA COGIERON HOJAS DE MORURO,
EWE DUN DUN, CEDRO Y OPOLOPO EFUN Y LO BAÑARON PARA QUE IÑA
SE FUERA ALEJANDO UN POCO DE EL. ENTONCES ORUNMILA LE DIJO; TU
ERES OMO OBATALA, PERO HAY QUE LLAMAR A OZAIN Y A OYA PARA QUE
VUELVAS A TENER LA VIRTUD QUE TENIAS.
ORUNMILA Y OBATALA SE PUSIERON EN CAMINO JUNTO CON AWO
OMOLAYE OZAIN A LA TIERRA OKUMOLORUN A BUSCAR A OZAIN, PERO POR
EL CAMINO SE ENCONTRARON A OYA, QUE ESTABA MUY BRAVA CON AWO
OMOLAYE OZAIN; ENTONCES OBATALA CON LAS MANOS LLENAS DE
OPOLOPO ORI SE LAS PASO POR EL CUERPO A OYA Y ASI LE DIO ADIE
MEYI Y LE DIO EBOMISI CON EWE BUYE (GRANADA), ENTONCES OYA SE
APLACO Y AWO OMOLAYE OZAIN, SE INCLINO Y LE PIDIO SU BENDICION Y
ELLA DIJO: NUNCA TE ABANDONARE DEL TODO, PUES EL AGBORAN QUE TE
DI ES MI OMO ABORUNSHEDE, EL TE LO DECIA TODO EN SUEÑOS Y
SIEMPRE TENDRAS QUE CONTAR CON ELLA Y DARLE DE COMER AGUIDI Y
EYELE.
ENTONCES OZAIN QUE HACIA TIEMPO QUE NO ESCUCHABA QUE SU HIJO
AWO OMOLAYE OZAIN LO LLAMARA, SE PUSO EN CAMINO A LA TIERRA
OKUMOLORUN A VER QUE PASABA CON EL, Y SE ENCONTRO A ORUNMILA,
OBATALA Y OYA QUE LE ESTABAN HACIENDO CEREMONIAS A AWO
OMOLAYE OZAIN. SE PUSO MUY CONTENTO Y SE LE QUITO EL DISGUSTO Y
LA IÑA QUE TENIA. ORUNMILA QUE LO VIO LE DIJO: TIENES QUE DARLE A
AWO OMOLAYE OZAIN EL SECRETO QUE LE FALTA PARA TENER TRANQUILI-
DAD Y NO TENER IÑA EN LA TIERRA.
ENTONCES OYA LE DIO KUYUJI (PIEDRA DE CANDELA) A OZAIN, LE ECHO
DORADILLA, RAIZ DE PALMA, LERI DE EYELE, EKU, AJA, EWE ORIYE, ERU,
OBI, KOLA, OSUN Y AIRA Y LO FORRO LA MITAD CON LA PIEL DE AYA Y LA
OTRA CON LA PIEL DE EKUN, Y SE LO DIO, Y LE DIJO: DALE AYAPA Y AKUKO
FUN FUN Y CAMINA EL MUNDO SIEMPRE SIN PROBLEMAS CON ESTE
SECRETO.
OBATALA LE DIO UNA CADENA CON TRES OTA FUN FUN COLGADA, UN
AKOFA, TRES IKORDIE, TRES SHAWORO Y MARIWO Y LE DIJO: CUELGALA
DETRAS DE LA PUERTA DE TU CASA PARA QUE MAS NUNCA IÑA LLEGUE A
ELLA.
ENTONCES AWO OMOLAYE OZAIN SE FUE PARA SU TIERRA Y OYA LO
ACOMPAÑO Y LE DIJO: AHORA CUANDO TU LLEGUES A TU TIERRA EN LA
ENTRADA LO PRIMERO QUE SIEMPRE HACES ES COGER UN OBI, LO PARTES
A LA MITAD, LE ECHAS EKU, EYA, AWADO, EPO, ORI, EFUN, ERU, OBI, KOLA,
OSUN, OBI MOTIWAO, AIRA, LIMAYAS, OÑI, Y ASHE DE TU SIGNO Y ME DAS
A MI AHI JUNTO CON AGBORAN ABORUNSHEDE, DOS EYELE QUE TENGAN
 657

LAS PATAS GRISES Y DESPUES LO LLEVAS TODO A ILE OLOYA Y LO DEJAS

AHI, PARA QUE MAS NUNCA TE FALTE OWO, SHOKOTO Y UNYEN.
ENTONCES AWO OMOLAYE OZAIN SE HINCO Y OYA LE DIJO: ESE BASTON
QUE TE ENCONTRASTE ES EL DE OLOFIN EN LA TIERRA, Y CON EL
SALDRAS A PASEAR PARA QUE TODOS TE RESPETEN Y TE CONSIDEREN.
ENTONCES VINO LA PROSPERIDAD A LA TIERRA OKUMOLORUN Y LAS
PERTURBACIONES Y LA IÑA SE FUERON GRACIAS A GBOGBO OSHA, A
ORUNMILA Y EGGUN VOLVIO A ACERCARSE A AWO OMOLAYE OZAIN Y CON
ELLO DE NUEVO SU VIRTUD.

BASTON DE OGBE FUN:

SE HACE DE MORURO, SE CARGA POR LA EMPUÑADURA CON CRANEO DE

EYELE, ERU, OBI KOLA, OSUN, OBI MOTIWAO, AIRA, EKU, EYA, ORI, EFUN,
RAIZ DE CEIBA. SE FORRA HASTA LA MITAD CON ILEKE FUN FUN CON OCHO
DILOGUNES A CADA LADO, ATARE MEDILOGUN.
SE MONTA POR LA NOCHE, CON EYA KEKE EN LA LERI, EFUN, ORI, OBI, 4
ATARE, DESPUES DE TERMINADO SE QUITA LA ROGACION DE LA LERI Y LA
PONE JUNTO AL BASTON CON OBATALA Y LE DA A TODO EYELE FUN FUN.
LA OBORI CON LAS EYELE A LERI OKE.
EL BASTON SE LAVA ANTES CON OMIERO DE 16 EWES DE OBATALA Y DE
ORUNMILA. EL BASTON VIVE COLGADO DETRAS DE LA PUERTA Y SE USA
PARA SALIR.

SECRETO DE ABORUNSHEDE:

ES UN AGBORAN OBINI DE CEDRO, SE CARGA POR LA LERI CON: LERI Y

OKOKAN DE EYELE QUE COMA OYA, ERU, OBI KOLA, OSUN, OBI MOTIWAO,
AIRA, CASA DE CARCOMA, ATITAN ERITA, ATITAN ILE LOYA, ATITAN DE CASA
EN RUINAS, ATITAN DE CASA DESHABITADA, AFOSHE IGI, ATITAN ILE YEWA,
DE NUEVE SEPULTURAS DE OBINI OMOKEKERE, LERI DE EYO, CUENTAS DE
OYA Y DE OBATALA, 16 ATARE, EKU, EYA, AWADO.

11.- CUANDO OLOGUERE LE HIZO CASO A ORUNMILA.

---------------------------------------
PATAKIN:
ESTE IFA LE SALIO A UNO QUE SE LLAMABA OLOGUERE QUE VIVIA EN LA
TIERRA EWADO, HACIENDO TODAS CLASES DE TRABAJOS, LO MISMO
CARGABA LEÑA QUE UNA CANASTA DE ROPA, ASI COMO CUALQUIER
OTRO TRABAJO QUE SE LE PRESENTARA PARA GANAR EL SUSTENTO DE
EL Y DE SU FAMILIA.
EL AYUDABA A HACER DE TODO, PERO UN DIA SE VIO MUY MAL POR LA
INFLUENCIA QUE RECIBIA Y POR LAS MALDADES DE LOS PUEBLOS Y
DETERMINO QUE YA NO QUERIA SUFRIR MAS MISERIAS, TANTO EL COMO
LA MUJER Y EL NIÑO QUE VIVIAN CON EL. DECIDIO IR A VER AL AWO DE
ORUNMILA QUIEN LE HIZO OSODE Y LE MANDO HACER EBBO Y DESPUES
QUE SE LO HIZO LO MANDO LLEVARLO AL ILE DE OKE, Y EL HOMBRE LO
HIZO TODO COMO SE LO INDICARON.
Y ESHU MANDADO POR OBATALA, LOS PUSO A HACER LOS MANDADOS
DEL SANTO Y DE ORUNMILA Y LE ACONSEJO QUE REUNIERA ALGO DEL
 658

DINERO QUE GANABA CON ESOS MANDADOS PARA QUE RECIBIESE AL

ANGEL DE LA GUARDA Y A ORUNMILA, DONDE EL ANGEL DE LA GUARDA
PODIA SER OBATALA O SHANGO. EL HOMBRE LO HIZO TODO, Y AL POCO
TIEMPO LE VINO EL ESTADO DE TRANQUILIDAD Y PROSPERIDAD Y TUVO
SUS PROPIEDADES, ENTONCES LE HIZO LO MISMO AL MUCHACHO QUE
CORRIO LA MISMA FORTUNA PORQUE OBEDECIO TODOS LOS CONSEJOS
QUE LE DABAN.

12.- LAS OCHO PLANTAS MAS PODEROSAS CREADAS POR OLOFIN.

-------------------------------------------------
REZO: OGBE FUN FOLOFUN IGI IRE ADIFAFUN OLORDUMARE AYE GBO-
GBO ENI BOSHE EÑIFA, ABE IKU, ABURE ARUN ABURE EYO,
ABURE OFO LARINSHE BURE KEKE ONA ABURE KEKE AKOBA
ABURE KEKE FIVO, MODA ENISHE KORUBO ADIFAFUN IRE MOTI-
SI IKU OBA AYE ENI WAWA IKU OMOLOKUN DIKIRAN GBOGBO
LERI NIFA AYE ARUN OLUBE PARIWO OMO OSHA OMO NIFA ALA-
YE NI OLOFIN ORUN MOTIWA IKU OBA AYE ORUN IKU OBI NI
LOLA, KAFEREFUN ORUNMILA.

EBBO: EURE, AKUKO, AGBORAN MEYO, ASHO FUN FUN, GBOGBO EWE,
GBOGBO IGI, GBOGBO ASHO, GBOGBO ASHE, ILEKE DE OBATALA,
EKU, EYA, AWADO, ORI, EPO, OBI, ITANA, EFUN, ATARE,
OPOLOPO OWO.

NOTA: LOS OCHO AGBORANES REPRESENTAN A: IRE, IKU, ARUN, EYO,

OFO, ONA, AKOBA Y FITIVO.
ESTOS AGBORANES LLEVAN SUS CARGAS Y SU LLAMADA TANTO
PARA MALO COMO PARA BUENO. COMEN: AKUKO Y ETU Y SIEM-
PRE DEBEN COMER JUNTO CON EL IFA DE OGBE FUN.

AGBORAN IRE EYENIFA BEBENISHE.

ESTE SE HACE DE UVA CALETA Y SE LE CARGA CON LA LERI ADIE, AKUKO,

EYELE, ETU, IGI MORURO, GBOGBO EWEFA, ERU, OBI. ESTE AGBORAN
COME CADA VEZ QUE EL AWO SE VEA OSOBO EN UN OSODE, Y SU COMIDA
ES LA SIGUIENTE:

INTORI IKU ........................ AGUTAN EYELE

INTORI ARUN ........................ ETU
INTORI EYO ........................ APARO
INTORI OFO ........................ ADIE FUN FUN
INTORI AKOBA ...................... OSIADIE
INTORI ONA ....................... . EYELE
INTORI FITIVO ........................ EYELE META (DUN DUN,FUN FUN Y PINTA).

ESTE AGBORAN VIVE SIEMPRE AL LADO DE IFA DEL AWO Y COME CADA VEZ
QUE COME ESTE, ADEMAS PUEDE COMER JUNTO A ODUDUWA Y ORUN.
PARA INTORI ARAYE, COME JIO JIO META DUN DUN, QUE SE CARGA CON
EKU, EYA, AWADO, OÑI, OTI Y GBOGBO EWE Y VAN A TRES LUGARES
 659

DISTINTOS, QUE SE LE PREGUNTAN, ADEMAS LLEVA LOS JIO JIO EN LA

CARGA, ATITAN ILE Y ATITAN ERITA MERIN.
A ESTE AGBORAN NO PUEDE FALTARLE NUNCA DOS IGBA, UNA DE SARAO
EKO Y OTRA DE AGUA DE COCO CON VINO SECO.
POR ESTE CAMINO EL IFA DEL AWO LLEVA UN COLLAR DE ORUNMILA QUE
LLEVA OCHO CUENTAS INTERCALADAS QUE SON: BLANCA, NEGRA, AMARI-
LLA, ROJA, RAYADA DE OYA, RAYADA DE NEGRO Y BLANCO, ROSADA Y
MATIPO.

PATAKIN:
CUANDO OLOFIN CREO LA TIERRA POR MANDATO DE OLODUMARE, CREO
LAS PLANTAS CON SU UTILIDAD COMO MEDICINA PARA LOS HOMBRES QUE
IBAN A HABITAR LA TIERRA. ENTRE ESTAS PLANTAS CREO OCHO DISTINTAS
A LAS DEMAS, QUE ERAN LAS QUE OLOFIN DOTO DE UNA CUALIDAD DISTIN-
TA A LAS DEMAS Y ERAN A SU VEZ MAS PODEROSAS QUE EL RESTO. ESTAS
ERAN POR SU ORDEN EN MAYORIA:

"EWE IRE, ASHE ORI, IRE LOBA ISHE BI OLODUMARE BI OLOKUN SHERE".

"EWE ARAGBA, IKU ODI OYU IKU OLOFUN AKIDELE IKU LELE KUANI
ALAWO OSHEIRE IKORDIE".

"EWE EBIÑA, ARUN AUN TOSHE ABO YADE GBOGBO OLOYA IGI LOSHE,
IGI ARUN LAWO AWEWO IKU, ARUN TOSHE, OBOKOSHE IGUN ORI IGUN,
OKUA IGI ARUN OBO OKUA (GUAO)".

"EWE IÑA, EYO KOYU LEYO, AGBA EYO, ENI KODA, ELEGBA AGBA EYO
ARUN, OBATALA KUELE ELEYE".

"EWE AKUA OSHA, OFO ENI EYIKO TOFO IRE, OFODELE MOTILOWAO,
OFO ENIRE (MALA CARA)".

"EWE OTOKUN, ONA OTA ARAYE, ENI KORI, ONA BURUKU ARA ORUN
KORIWALA NIFA, ALABASHE ENIFA (RASCA BARRIGA)".

"EWE IFALAIKA, AKOBA AKOBARA IRE IKA OBA ISHE, ENI OKO EYO,
AGBA ENI BANISHEDARO (AROMA)".

"EWE BAIYEKUN, OBA FITIVO, IKU LOYOGUN, IKU DI OKOWALE, ENI

KOYE OMO LOYU IKU IGI OSHE IRE ORI ORUNMILA OMONIFA (YAGRU-
MA)".

ELLOS SE LLEVARON AL PRINCIPIO COMO HERMANOS QUE ERAN, PERO

PASADO CIERTO TIEMPO EMPEZO A SURGIR ENTRE ELLOS EL ORGULLO Y
LOS COMPLEJOS DE SUPERIORIDAD E INCONFORMIDAD. LOS CUATRO
MAYORES ERAN: IRE, IKU, ARUN Y EYO, QUE SE CREIAN SUPERIORES A SUS
HERMANOS QUE ERAN: OFO, ONA, AKOBA Y FITIVO.

IRE: ERA EL MAYOR PORQUE NO EXISTIA NADA ANORMAL ENTRE ELLOS

ENTONCES ERAN FELICES.
 660

IKU: SOLO ACTUABA CUANDO LLEGABA UN TIEMPOPRUDENCIAL MARCADO

POR OLODUMARE Y OLOFIN Y POR ESO ERA RESPETADA POR SUS
OTROS HERMANOS.

ARUN: SE ENCONTRABA RELEGADA, AUN CUANDO PODIA ACTUAR

PRIMERO QUE IKU.

EYO: LA TRAGEDIA, SE CONSIDERABA MAS PODEROSA QUE IRE, QUE

IKU Y QUE ARUN, PERO EL NO TENIA COMPLEJO DE INFERIORIDAD
PORQUE CONSIDERABA Y PENSABA QUE SUS DEMAS HERMANOS
LO TENIAN RELEGADO.

EYO QUE YA NO PODIA RESISTIR MAS LA FARSA QUE SE ESTABA VIVIENDO,

UN DIA REUNIO A TODOS Y SE REVELO PORQUE LOS CONSIDERABA INGRA-
TOS, FALSOS Y TRAIDORES, PERO COMO IRE ERA EL MAYOR SE SINTIO
ALUDIDO POR EYO, SE PARO Y LES DIJO: VAMOS A VER A OLOFIN, PARA
QUE EL NOS ARREGLE ESTO Y DE A CADA CUAL EL SITIO Y LUGAR QUE
CORRESPONDE. TODOS ESTUVIERON DE ACUERDO CON LO QUE DIJO IRE,
Y SE PUSIERON EN CAMINO A CASA DE OLOFIN.
CUANDO LLEGARON, ESTE LOS RECIBIO Y LES DIJO: PARA ESTO TIENEN
QUE VER A MI HIJO AWO OBANI YERE IBE OTA, QUE ES A QUIEN YO HE
ENCARGADO DEL ASUNTO EN LA TIERRA. ELLOS SE PUSIERON EN CAMINO
Y CUANDO LLEGARON EL LES HIZO OSODE Y LES VIO ESTE IFA OGBE FUN
FUNLO Y LES MARCO EBBO CON: EURE, AGUTAN, AKUKO, ADIE, EYELE,
ETU, Y APARO Y LES DIJO: USTEDES HAGAN EL EBBO PARA QUE SIGAN
SIENDO AMIGOS, COMO HASTA AHORA Y SE AYUDEN EN CASO NECESARIO.
Y AWO OBANI YERE IBE OTA LES DIJO A LOS OTROS QUE ERAN: OFO
(PERDIDA), ONA (EL CUERO), AKOBA (TROPIEZO) Y FITIVO (LO INESPERADO):
USTEDES SECUNDEN A SUS MAYORES RESPECTIVAMENTE, EN CASO
NECESARIO.
RESULTO QUE DESPUES DE LAS PALABRAS DE AWO OBANI YERE IBE OTA,
VINIERON TODOS A HACERSE EL EBBO, SIENDO EL PRIMERO EYO, MENOS
IRE QUE COMO ESTABA BIEN DE TODO HIZO DEJACION DEL EBBO Y COMO
ERA EL MAYOR SE CREIA CONOCERLO TODO CONSIDERO QUE NO LE
HACIA FALTA EL EBBO.
EYO COMO FUE EL PRIMERO EN HACERLO, OLOFIN LE DIJO: HAY QUE
GUARDAR LA APARIENCIA, IKU ES EL MAYOR, PERO TU TENDRAS EL
PRIMER PLANO, QUE EMPIEZA DESDE IRE (EL BIEN), HASTA IKU (LA MUER-
TE), TU EYO, TE HARAS FIRME EN TODAS LAS CIRCUNSTANCIAS DE LA VIDA,
MIENTRAS QUE IRE SERA TRANSITORIO EN EL CURSO DE LA VIDA DE
TODOS MIS HIJOS EN LA TIERRA.
ARUN ES TRANSITORIO, OFO, ONA, AKOBA Y FITIVO SON TRANSITORIOS Y
SERAN SERVIDORES DE IKU Y DE EYO. ENTONCES OLOFIN LE DIO LA
CORONA A IKU Y LE DIJO: MAJESTAD SERAS FIRME, PORQUE TODO LO
QUE TIENE VIDA, TIENE QUE ESPERAR LA MUERTE MAS TARDE O MAS
TEMPRANO, SIEMPRE VENDRAS A BUSCAR A MIS HIJOS Y DE VERDAD
SERAS EL MAYOR ENTRE TODOS PORQUE DESPUES DE LA MUERTE, YA
NO PUEDE HACERSE NADA MAS POR ESA VIDA QUE NO FUE, MIENTRAS
 661

QUE EYO, OFO, ONA Y FITIVO, SE PODRA HACER ALGO EN LA VIDA DE UNA
PERSONA.
AHORA TU IKU, RESPETA MIENTRAS YO LO MANDE, LA VIDA DE LA PERSONA
QUE MI HIJO AWO OBANI YERE IBE OTA, SEÑALE CON SU MARCA, PERO
SOLO MIENTRAS YO LO AUTORICE.
ASI IRE PERDIO SU CORONA.

NOTA: SEÑALA QUE LOS MAYORES PERDIERON LA CABEZA POR FALTA

DE CONOCIMIENTO Y DE RESPONSABILIDAD.

13.- LOS TRES HIJOS DE OLUKAN.

------------------------
REZO: TARAWEKO OLUKAN UMBATI TREYE, EWE SABAS, EWE META OYA-
WA ADIFAFUN ALAYE OSUASUA BETEKUN.

EBBO: AKUKO, EYELE META, UN COFRE, UNA CORONA, ERAN MALU,

DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
OLUKAN ERA UN OBA QUE TENIA TRES HIJOS Y CUANDO MURIO, LE
CORRESPONDIA LA CORONA AL MAYOR, EL CUAL FUE A CASA DE
ORUNMILA QUIEN LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: QUE
HICIERA EBBO CON LA RIQUEZA QUE HABIA DEJADO SU PADRE, A LO QUE
EL SE NEGO.
CUANDO LO CORONARON REY, A LOS POCOS DIAS MURIO. LA CORONA LE
TOCO AL SEGUNDO DE LOS HIJOS, EL QUE TAMBIEN SE NEGO HACER EL
EBBO CON LAS RIQUEZAS Y A LOS POCOS DIAS TAMBIEN MURIO.
LE TOCO LA CORONA AL TERCERO, Y EL HIJO MENOR FUE DONDE
ORUNMILA PARA QUE LE HICIERA EL EBBO CON LAS RIQUEZAS QUE LE
DEJO EL PADRE Y COMO LE HABIA VISTO ESTE IFA LE DIJO: CUANDO TE
CORONEN NO TE DEJES TOCAR LA LERI POR UN VIEJO ANTIGUO DEL
PALACIO.
CUANDO LO FUERON A CORONAR LLEGO ESE VIEJO Y EL LO MANDO A
VOTAR PARA LA CALLE, YA QUE ESTE ERA SU CONTRARIO QUIEN NO LO
DEJABA PROSPERAR Y ASI PROSPERO EL GOBIERNO Y SU PUEBLO.

14.- DONDE YEMAYA LE ENSEÑO EL CARACOL A OGBE FUN Y ELEGBA.

-----------------------------------------------------
REZO: OGBE FUN FUNLO OMO ALAKISA, AWO ABON YIMANI IREGUN,
OWA ERU BAWA ELEGBA BOROWA ELENU UNSORO OGBE FUN OSHA-
 662

RARI OBATALA, EJIOGBE MOYENIFA OBA OBI OBON KUEYIRE

INLE, ADIBO ERU EJIOGBE OGBE FUN OBI FUN, OKARAN BONI
AYE OWO EYO, GILORUN SORO OSHA ELEGBA LOWENIFA EYIOKO
IKAYE AKASHI OBI, OGUNDA TETYI LELE OGGUN, IROSUN AGBA
ENIFA OTALA OSHA DILOGUN AKASHI OBI, OSHE OMA SARA
UNDERE ODASHE, OBARA OMOKIKATE, JI DUNDUN GALETESOYA
SHANGO, AKASHI OBI MEYI, ODI ASHAMA ERIOSHA ODUDUWA,
LODAFUN OBATALA, AKASHI OBI MESAN OSA IWORILODE, FITI-
VO IYANZAN, OSAFEFE OFUN MAFUN, OFUN LOROBI, BABAYEGUN
BABAMEWA, ERI, OBI MEWA, AKASHI OBI MOYANLA, OJUANI
EBE ERE EBESHU OLONA ESHU AGBATETE AKASHI OBI MEYILA,
EYILAWA ISHE BURA, AGBANA MAYA SHANGO, AKASHI OBI
ETANLA, METANLA IRETE YIO IFA ADELE EKUNBIOSHE OSHOSI
ORUN BOWA EGGUN OLUO POPO, SHANGO WA TITO NI UNSORO
NINA IYA, AKASHI OBI ERINLA, MERINLA DILOGUN, OTONU
IFA, MARUNLA OSHAWARUN, AGBADENIFA, AKASHI OBI MEDILO-
GUN, MEDILOGUN OMONI SHANGO OMO AYALORUN DILOGUN AYEWA
INTORI SORO BI OYE YEMAYA ABON KUYIRE ELEGBA OMOLODE
ABIGAGA, ENU OSHA LOFUN ENI ABEBEOSHA, ADELE AYE KOBE-
SHE OMO ODIDE, ABASHE UNSORO DILOGUN BEWANI OLOFIN,
KAFEREFUN ORUNMILA, LODAFUN GBOGBO KALENU OSHA.

EBBO: AKUKO, OWUNKO, ADIE, EYELE, JIO JIO, ETU, 16 CARACOLES,

GBOGBO ASHE, ASHO FUN FUN, PUPUA, ASHO AROLODO, ASHO
AKUERI, ASHO ARAE, EKU, EYA, AWADO, OBI, OÑI, ITANA,
ORI, EFUN, OPOLOPO OWO.

NOTA:
AL AWO DE ESTE SIGNO NO LE PUEDE FALTAR NUNCA UN PEDACITO DE OBI
DE LOS QUE SE LE SACAN AL DARLE OBI GBOGBO OSHA Y A ORUNMILA.
AQUI NACIO EL SECRETO DE OBI ALAWA, QUE ES EL COCO VIEJO QUE SE
LE DA A LOS OSHAS, SE HACEN TRES PAQUETICOS Y SE LE PONEN A
ELEGBA Y SE DA UN JIO JIO Y SE BOTA EN TRES ESQUINAS DIFERENTES,
LOS OBI DEL EBBO SON DIRECTOS A YEMAYA. EL AWO DE ESTE SIGNO POR
ESTE CAMINO DEBE TENER UN COLLAR DE ORUNMILA, AL QUE SE LE
INTERCALAN 16 CARACOLES DE DILOGUN DE OSHA. LAS ADIE PARA
ORUNMILA, LAS ETU PARA OBORI ELEDA, LAS EYELE PARA ORUN.
AL ELEGBA DE AWO OGBE FUN, SE LE DEJAN SOLO 16 DILOGUNES, PARA
ESO SE PONEN 16 PEDAZOS DE OBI CON EPO, EKU, EYA, AWADO, UN
ATARE RESTANTE SE PONEN APARTE, SE MOYUGBA Y SE LE DA OBI OMI
TUTU A ELEGBA Y SE LE DA AKUKO, DESPUES SE SACAN LOS DILOGUNES Y
SE LE PONEN ATADOS EN EL COLLAR DE ILEKE DE GBOGBO OSHA Y SE LE
PONE DE CORONA.
EL AKUKO CON LOS 16 PEDAZOS DE OBI, VAN PARA ENIGBE, DONDE HAYA
UNA ARAGBA; SI SE PUEDE, EN ESTA CEREMONIA SE LE DA OWUNKO Y
AKUKO A ELEGBA. LOS 5 CARACOLES QUE QUEDAN SE LE PONEN A OKPELE
DEL AWO EN LA PATA IZQUIERDA.

PATAKIN:
 663

EN ESTE CAMINO, AWO ABON YIMANI IREGUN, ERA SIRVIENTE DE EJIOGBE

Y VIVIA MUY MAL Y TENIA QUE ESTAR SIEMPRE CON EJIOGBE, PARA
AYUDARLO EN SUS COSAS, SOBRE TODO CUANDO LE DABAN OBI A IFA Y
GBOGBO OSHA, ELLOS HACIAN UNA CEREMONIA QUE EJIOGBE LE HACIA A
IFA PARA QUE SU MEMORIA SIEMPRE FUERA BUENA; EL LE PASABA LOS
PEDACITOS DE OBI POR LA LERI Y DECIA ANTES DE PONERLOS SOBRE LOS
OTROS PEDAZOS:

"OBI LERI LAFERIFUN, OBI LERI LAFERIFUN

OBI IRE KODA, OBI IRE MODA, OBI IRE ASHEDA".

ENTONCES OMO OGBE FUN, AWO ABON YIMANI IREGUN, LOS RECOGIA A
ESCONDIDAS DE EJIOGBE Y LOS GUARDABA, PENSANDO UN DIA SER IGUAL
O MAS QUE ESTE. EL VIVIA EN LA TIERRA DE ABON KUEYERI, DONDE HABIA
MUCHOS COCOS, Y EL UNICO DEL OBI ERA EJIOGBE Y NINGUN OTRO OSHA
TENIA OBI, TENIAN QUE ESPERAR A QUE EJIOGBE SE LOS DIERA.
YEMAYA, HABIA SIDO UNA MUJER DE EJIOGBE Y SABIA EL PODER QUE
TENIA OBI PARA TODOS LOS OSHAS, Y ERA MUY AMIGA DE ELEGBA, QUE
QUERIA PODER HABLAR EN AQUELLA TIERRA CON EL MISMO PODER DE
EJIOGBE, Y COMO YEMAYA SABIA LA SITUACION QUE TENIA OMO OGBE
FUN, AWO ABON YIMANI, ELLA SE PUSO DE ACUERDO CON ELEGBA, PARA
VER COMO AMBOS LOGRABAN LO QUE QUERIAN A ESPALDAS DE EJIOGBE.
YEMAYA LLAMO A AWO ABON YIMANI IREGUN, Y OFIKALE CON EL, ELLA LE
DIJO: YO VOY A CAMBIAR EL DILOGUN QUE YO TENGO, POR EL OBI QUE
TU RECOGES Y ASI CON LOS CARACOLES TU PODRAS COMPRARTE TODA
LA COMIDA Y LA ROPA QUE NECESITAS. LA COMIDA Y LA ROPA LA NEGOCIA
ELEGBA EN ESA TIERRA, ENTONCES OMO OGBE FUN, SACO UN PEDAZO DE
OBI QUE TENIA ENCIMA, Y SE LO DIO A YEMAYA Y LE DIJO:

"AKASHI OBI ASHE OKAN".

ENTONCES ELLA LE DIO UN CARACOL Y LE DIJO:

"IKAYE OKAN OWO OKANA BERENIKU,

ELEGBA APERE OLOFIN".

AWO ABON YIMANI IREGUN, FUE PARA CASA DE ELEGBA, QUE LE DIO POR
EL CARACOL COMIDA Y BEBIDA. AL DIA SIGUIENTE, EL LE LLEVO A YEMAYA
DOS PEDAZOS DE OBI Y LE DIJO:

"AKASHI OBI ASHE MEYI".

ELLA LE DIO DOS CARACOLES Y LE DIJO:

"IKAYE EJI OMO EYO, EYIOKO TEMITAN OROSUM

MUYE OWO LOKO AWOFIECHE".
Y SE LO LLEVO A ELEGBA, QUE SE PUSO MUY CONTENTO Y LE DIO MAS
COMIDA, BEBIDAS Y ROPAS. A LOS DOS DIAS EL LE LLEVO A YEMAYA
TRES PEDAZOS DE OBI Y LE DIJO:
 664

"AKASHI OBI ASHE META".

YEMAYA LE DIO TRES CARACOLES Y LE DIJO:

"IKAYE ETA OWO EYO, OGUNDA TETEYI ABENI

BORU SHEKUSHE OSHA IWORO".

EL SIEMPRE SE LOS LLEVABA A ELEGBA, QUE EL DABA MUCHA COMIDA,

ROPAS Y BEBIDAS. A LOS TRES DIAS EL LE LLEVO A YEMAYA 4 PEDAZOS
DE OBI Y LE DIJO:

"AKASHI OBI ASHE MERIN".

DONDE ELLA LE ENTREGO 4 CARACOLES Y LE DIJO:

"IKAYE ERIN OWO EYO, IROSUN, ORISITASI

ERIKU OFORISILE, AGBA ENI OTA OSHA
ADEROKO ADEWA MAFORUN".

EL SE LO LLEVO A ELEGBA Y SIGUIO RECIBIENDO BENEFICIOS POR ESTO.

A LOS 4 DIAS LE LLEVO A YEMAYA, CINCO PEDAZOS DE OBI Y LE DIJO:

"AKASHI OBI ASHE MERIN".

YEMAYA LE DIO 5 CARACOLES Y LE DIJO:

"IKAYE ARUN OWO EYO, OSHE AYE, BADOBESHE OSHEKONI TOLO,

ENI ALADE TINSOHAWO OMO SARAUNDERE".

DONDE OGBE FUN SE LO LLEVO RAPIDO A ELEGBA, PARA QUE EJIOGBE NO

SE ENTERARA. A LOS CINCO DIAS EL LE LLEVO A YEMAYA 6 PEDAZOS DE
OBI, Y LE LLAMO:

"AKASHI OBI ASHE EFA".

YEMAYA LE DIO SEIS CARACOLES Y LE DIJO:

"IKAYE EFA OWO EYO, OBARA ONIBARA, ALABARA

OBARAJI DUN DUN, OMO KIKATE TINSHE OLOFIN KARASHALARI.

CORRIENDO FUE OGBE FUN A LLEVARLO A ELEGBA. A LOS 16 DIAS LE

LLEVO 7 PEDAZOS DE OBI A YEMAYA Y LO LLAMO:

"AKASHI OBI ASHE MEYE".

DONDE YEMAYA LE DIO 7 CARACOLES Y LE DIJO:

"IKAYE EYE OWO EYO, ODI ASHAMARUMA, ODIMA
KODIMA, ODI ONIRE OMO OSHA EKE YEMAYA LALE."
 665

Y COMO SIEMPRE OGBE FUN SE LO LLEVO A ELEGBA PARA CAMBIARLO. A

LOS SIETE DIAS LE LLEVO A YEMAYA 8 PEDAZOS DE OBI Y LO LLAMO:

"AKASHI OBI ASHE MEYO".

YEMAYA LE DIO 8 CARACOLES Y LE DIJO:

"IKAYE EYO OWO EYO, EYUNLE TONTI, OBATALA

DIDE LABORU, DEDE LABOSHE, DEDE LABOSHISHE,
OKE ESE OSHA OBATALA, GBOGBO OSHA KI IYA".

OGBE FUN SALIO DIRECTO PARA CASA DE ELEGBA. A LOS 8 DIAS LE LLEVO
9 PEDAZOS DE OBI A YEMAYA Y LO LLAMO:

"AKASHI OBI ASHE MESAN".

DONDE YEMAYA LE DIO 9 CARACOLES Y LE DIJO:

"IKAYE MESAN OWO EYO, OSA IBORU, OBARADA,

ORINOWO, ONIYAWO".

OGBE FUN SIGUIO CAMINO PARA LA CASA DE ELEGBA Y CADA DIA SE PONIA
MAS CONTENTO CON EL. A LOS 9 DIAS LE LLEVO 10 PEDAZOS DE OBI A
YEMAYA Y LO LLAMO:

"AKASHI OBI ASHE MEWA".

ESTA SACO 10 CARACOLES SE LOS ENTREGO Y LE DIJO:

"IKAYE MEWA OWO EYO, OFUN MAFUN LOROBI BABA AGBA

YEGUN BABOSHA JEKUA OBATALA".

Y LE DIJO METELO EN SARAEKO Y TOMATE ESTE PARA TU SALUD. OGBE

FUN FUE PARA CASA DE ELEGBA, QUIEN LE SIGUIO DANDO COSAS. A LOS
10 DIAS EL LE LLEVO 11 PEDAZOS DE OBI A YEMAYA Y LO LLAMO:

"AKASHI OBI ASHE MOKANLA".

DONDE YEMAYA SACO 11 CARACOLES Y LE DIJO:

"IKAYE MOKANLA OWO EYO, OJUANI KOROBO ESHUBA,

AUN BESHUBAN, KELEKE".

OGBE FUN SE LOS LLEVO A ELEGBA, Y ESTE AL VER QUE ERAN 11 LO

ABRAZO Y LO LIMPIO CON UN JIO JIO Y LE DIJO BOTALO EN LA ESQUINA
Y LE DIO MUCHA COMIDA. A LOS 11 DIAS EL LE LLEVO A YEMAYA 12
PEDAZOS DE OBI Y LO LLAMO:
"AKASHI OBI ASHE EYILA".

DONDE YEMAYA LE DIO 12 CARACOLES Y LE DIJO:

 666

"IKAYE EYILAWA OMO EYO, EYILAWA ISHE BURA

OKITI SHANGO KUELE AWENIFA".

EL SE LOS LLEVO A ELEGBA, Y ESTE LE ESTABA ESPERANDO CON UNA IGBA

DE OMI TUTU Y LOS METIO AHI Y BOTO EL AGUA PARA LA CALLE Y LE DIO
AKUKO, PARA QUE SE LO DIERA A ALAFI SHANGO. A LOS 12 DIAS EL LE
LLEVO 13 PEDAZOS DE OBI A YEMAYA Y LO LLAMO:

"AKASHI OBI ASHE ETANLA".

ENTONCES YEMAYA SACO 13 CARACOLES, SE LOS DIO Y LE DIJO:

"IKAYE ETANLA OWO EYO, METANLA FISHE, OSHOSI

BARA ORUMALE KALATE ENIFA OLUO POPO OSHA OYA".

OGBE FUN FUE PARA CASA DE ELEGBA, Y ESTE AL VERLO LE DIO LO QUE
SIEMPRE LE DABA, Y LE DIO ETU, GBOGBO ERE, GBOGBO EWE Y LE DIJO:
LIMPIATE CON ESTO EN NOMBRE DE OLUO POPO. A LOS 13 DIAS, EL LE
LLEVO A YEMAYA 14 PEDAZOS DE OBI Y LO LLAMO:

"AKASHI OBI ASHE ERINLA".

Y YEMAYA LE DIO 14 CARACOLES Y LE DIJO:

"IKAYE ERINLA OWO EYO, MERINLA EJIOGBE,

ADARUBE LA META OSHE UMBO OLOFIN".

OGBE FUN FUE A CASA DE ELEGBA, QUIEN LE DIJO; METE ESTO EN OMI
TUTU Y DATE EBOMISI. A LOS 14 DIAS LE LLEVO A YEMAYA 15 PEDAZOS
DE OBI Y LO LLAMO:

"AKASHI OBI ASHE MARUNLA".

YEMAYA LE DIO 15 CARACOLES Y LE DIJO:

"IKAYE ERUNLA OWO EYO, MARUNLA BARABAVIO ERITO ENIFA".

EL SE FUE A CASA DE ELEGBA, EL CUAL LE DIJO, COGE EYELE Y LIMPIATE

Y DASELA A OSHOSI, ADEMAS LE DIO MUCHA COMIDA, ROPA Y BEBIDAS. A
LOS 15 DIAS EL LE LLEVO A YEMAYA 16 PEDAZOS DE OBI Y LE DIJO:

"AKASHI OBI ASHE MEDILOGUN".

DONDE YEMAYA LE DIO 16 CARACOLES Y LE DIJO:

"IKAYE MEDILOGUN OWO EYO, MEDILOGUN BABA OLOÑI

ALAÑI OLOFIN ORUNMILA AYALAI OLOFIN ORUN BOWONI
SHANGO".
 667

ENTONCES EL LE DIO LOS CARACOLES A ELEGBA, Y LE DIJO AUN NO ESTOY

COMPLETO ME HACEN FALTA 21 IGUAL QUE ADELE DE ORUNMILA Y
ENTONCES OGBE FUN AWO ABON YIMANI IREGUN VIRO PARA CASA DE
YEMAYA Y LE LLEVO UNA CANASTA DE COCOS QUE SE LLEVO DE LA CASA
DE EJIOGBE Y LE DIJO QUE NECESITABA 5 CARACOLES MAS, YEMAYA SE
LOS DIO Y LE DIJO:

"ADELE KOBEBOSHE OMO ODIDE ABASHE UNSORE ERI

OSHA DILOGUN BABASHENI ELEGBA".

CUANDO ELEGBA LOS TUVO LE DIO MUCHA COMIDA Y BEBIDA A OGBE FUN
Y ELEGBA SE SEPARO DE AQUELLA TIERRA Y EMPEZO A ADIVINARLE CON
ACIERTO A GBOGBO OSHA Y A ENSEÑARLES EL DILOGUN. EJIOGBE
COMENZO A PASAR TRABAJO POR CUENTA DE OGBE FUN, PERO NO LO
SABIA. UN DIA SHANGO FUE A VISITAR A EJIOGBE EN LA TIERRA ABON
KUEVIRE Y CUANDO IBA POR EL CAMINO SE ENTERO DE QUE ELEGBA
ESTABA ADIVINANDO CON EL DILOGUN Y SE LO DIJO A EJIOGBE; AMBOS
FUERON PARA LA CASA DE ELEGBA Y CUANDO LLEGARON LO SORPREN-
DIERON HABLANDO EL DILOGUN A OBATALA Y HABIA SALIDO MERIDILOGUN
Y SHANGO SE PUSO MUY FURIOSO Y LE PUSO EL PIE ENCIMA Y SHANGO LE
GRITO:

"ODDU MERIDILOGUN OWA AYE ADELE ENIFA ELENU IWORO".

Y LE DIJO: SOLO PODRAS HABLAR 12 ODDU, LOS DEMAS DE IFA, AHORA

ESO ES SOLO CUANDO TU NO ESTES EN CASA DE ORUNMILA, SI ESTAS EN
CASA DE ORUNMILA TODO LO HABLA IFA Y LE QUITO LOS 5 DILOGUNES Y LE
DEJO 16, PARA QUE ELEGBA TUVIERA QUE APRENDER IFA.
ENTONCES SHANGO VIO A OGBE FUN QUE ESTABA ESCONDIDO EN CASA
DE ELEGBA Y SE IBA ESCONDIENDO Y LE DIJO, MIRA TU COGES ESTOS 5
CARACOLES Y PONLOS EN TU OKPELE Y LLEVATE A ELEGBA PARA TU CASA
Y AUNQUE TENGAS COMIDA, ROPA Y BEBIDAS SIEMPRE TENDRAS PROBLE-
MAS POR LAS MUJERES YA QUE TU TE OLVIDASTE DE LA CONFIANZA QUE
EJIOGBE PUSO EN TI Y LE DISTE EL SECRETO A YEMAYA.
ENTONCES SHANGO LE DIJO A EJIOGBE: SEPARATE DE OGBE FUN, QUE
ESTE SOLO VA A QUERER VIVIR DE LO TUYO Y DE TU NOMBRE. Y DESDE
ENTONCES EJIOGBE Y OGBE FUN VIVIERON SEPARADOS.
YEMAYA AQUI EL ENSEÑO EL CARACOL A OGBE FUN Y A ELEGBA.

NOTA: AQUI NACE EL PORQUE PARA QUE EL CARACOL HABLE EN ESTERA

HAY QUE DARLE OBI PRIMERO.

15.- LA SOMBRA DE IKAN OMOLOGUN.

--------------------------
REZO: AWO OMO OLODUMARE, OUN OMA IFA EYELE NIDIA, YAGUN AYA-
 668

GUN AWO TONTI OLOGUN OGGUN AWENERI IMU EYA OSHOSI OSI
OKOMO AKA KOFIEDENU ORUNMILA MORI LEKE ENIGBE UMBATO-
LEKE AWO AYERCO IYANZA ESE OPARALDO WAWA BURO OBINI
OWA OBINI OFO NAÑA OBITO MAMU MENI ALO SHELEBENA ADI-
FAFUN ONIBOLO ABEYE AWO OMO OLODUMARE MOFA AYE INLE,
EYO LONIBE, AÑAGURUN IÑI OSHUN AWO ÑERE UMBOLO EÑI
TOFO OMO OLODUMARE, ARIKI NILO IDE KOLOBE IGUN KOWOWA
KOFISHE OMO OLOGUN, UMBATE YODE OFO OBINI OLOWAWA
OLODUMARE OKUE OBINI SIWA ODITO MANONI OMALO OGU EKI-
YE FOWANI LERI ISHU AWADO, ODDUN OSA OMI KAKIO LONI
INTORI ALOSHO UN ALADIO ARIKU MAMABAYA ORI ASIERE IGI
INU, EURE, META IGI, FOFISHOSGO NIMI LODAFUN, GBOGBO
KALENU OSHA.

EBBO: AKUKO, EURE, EWE DUN DUN, OU, TETENIFA, ALMENDRA, AGO-
GO FUN FUN, ARAGBA, ALMACIGO, YANTEN, JIO JIO META, ASHO
MESAN, ISHU, AWADO, GBOGBO ILEKE DE OSHA, AGBORAN OBINI,
EKU, EYA, OBI, OTI, ITANA, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
EN LA TIERRA MOFA AYE, VIVIA ABEYA AWO, QUE ERA OMO OGBE FUN
FUNLO EL CUAL VIVIA BIEN PORQUE TENIA LA GRACIA QUE OBATALA Y
OYA LE HABIAN DADO, PERO EL SIEMPRE TENIA PROBLEMAS CON LAS
OBINI PORQUE ERA MUY ENAMORADO Y ESTAS LE HACIAN OGU.
EN AQUELLA TIERRA VIVIA OMO OLODUMARE, QUE ERA HIJA DE OSHUN Y
DE OLOFIN Y ESTE QUERIA QUE SU HIJA SE CASARA CON QUIEN PUDIERA
VENCER A LA SOMBRA DE IKAN OMOLOGU, QUE ANDABA SUELTA EN
AQUELLA TIERRA.
AWO OLOGUN TONTI OLOGUN, QUE ERA EL DUEÑO DE AQUELLA SOMBRA
O SECRETO, QUERIA A SU VEZ CASARSE CON OMO OLODUMARE, Y LE
CONVENIA TENER ESA TIERRA SIEMPRE CON PROBLEMAS. ABEYA AWO,
QUE HABIA VISTO A OMO OLODUMARE, SE HABIA ENAMORADO DE ELLA Y
QUERIA CASARSE CON ELLA Y LE DIJO A OLOFIN QUE EL PODIA ACABAR
CON LA SOMBRA DE IKAN OMOLOGU, PERO EL AWO OLOGUN TONTI
OLOGUN, QUE SABIA LOS PODERES DE ABEYA AWO, CONOCIA QUE SU
DEBILIDAD ERAN LAS MUJERES. EL PREPARO A OBINI OFO NAÑA, QUE
ERA UNA OBINI QUE VIVIA EN AQUELLA TIERRA Y LE DIO AFOSHE IKAN
OGU, Y LA ENVIO A CASA DE ABEYA AWO; ESTE EN CUANTO LA VIO TAN
LINDA SE ENAMORO DE ELLA Y OFIKALE, Y ELLA LE UNTO LA LERI Y ABEYA
AWO "OBITO OFO LERI ASIERE", Y SE FUE PONIENDO OFO, PUES SOLO
PENSABA EN ELLA. AWO OLOGUN TONTI OLOGUN, TODOS LOS DIAS
LLAMABA A SU SECRETO Y LE DABA DE COMER EYELE DUN DUN Y AFOSHE
DE GBOGBO IGI OFO Y LE CANTABA:

"OLOGUN IKU ONIKU UNYEN SIKU OBARAYE".

Y LA SOMBRA DEL SECRETO SALIA Y DORMIA EN AQUELLA TIERRA.

UN DIA OBATALA QUE HACIA TIEMPO NO SABIA DE SU HIJO ABEYA AWO,
SE PUSO EN CAMINO HACIA LA TIERRA MOFA AYE Y CUANDO LO VIO QUE
ESTABA COMO ASIGUERE Y OBATALA SE DISGUSTO Y LO LLAMO Y ESTE
 669

APENAS LE RESPONDIA, YA SU CASA ERA UNA RUINA Y ENTONCES

OBATALA QUE VENIA CON OSHUN Y OYA, SALIO A BUSCAR EWE PARA
WAWE AL LERI Y TRAJO EURE KEKE Y COGIO EWE DUN DUN, EWE OU,
TETENIFA, ALMENDRA, AGOGO FUN FUN, EWE ARIKU (CANUTILLO), ALMACI-
GO Y YANTEN. PRIMERO LE PUSO EKO META EN LA LERI Y LE DIO EURE
KEKE DUN DUN A LA LERI EN IBU LOSA Y LE CANTABA:

"ORIFA MOWE EKO ASHE BI ORUNMILA, OLODUMARE BERI IFA

OLOFIN MOKUECO".

ENTONCES ECHO EN IBU LOSA LA EURE KEKE, COGIO Y LE WAWE LERI CON
LOS EWE Y LE ENTRO OSHUN EN LA LERI. DESPUES DE ESTO SE HIZO
OSODE Y SE VIO OGBE FUN FUNLO, LE DIO MOFORIBALE A OBATALA Y
ENTONCES ESTE LE DIO JIO JIO META Y OYA LO LEVANTO Y SE HIZO
OPARALDO AL PIE DE OYA, JUNTO A IBU LOSA CON ASHO MIENTRAS
CANTABA:

"SARAYE EGGUN LONA ABEREKUNLE OBINI SHOLA IYANZAN LELE".

ENTONCES LA SOMBRA DE IKAN OMOLOGUN EMPEZO A RETIRARSE DE

ENCIMA DE AQUELLA TIERRA DE MOFA AYE, ENTONCES OBATALA LE DIJO,
TE FALTA UN SECRETO PARA QUE PUEDAS VENCER A AWO OLOGUN TONTI
OLOGUN, Y OBATALA, OYA, OSHUN Y GBOGBO KALENO OSHA COGIERON
ILEKE Y JUNTO CON ORUNMILA, SE LO PUSIERON EN LA MUÑECA, DONDE
CADA UNO LE DABA SU ASHE. ENTONCES OBATALA LE DIO IGI Y EYELE
QUE SE LAS COLGO DE AHI CON IGBIN Y SHAWORO QUE YA TENIA EN LA
CINTURA Y OSHOSI LE PUSO AKOFA. ENTONCES OBATALA LE DIJO: VETE A
A CASA DE OLOFIN, PARA QUE PUEDAS SALVAR A LA GENTE DE ESTA
TIERRA Y EL SE PUSO EN CAMINO E IBA CANTANDO:

"IBARIWO ARIKU MAMBAYA, ORIDIDE AWORIWO ARIKU

MAMBAYA, IKU MAMBAYA ARUN MAMBAYA ETE".

EL SONABA EL BASTON, CUANDO LLEGO A CASA DE OLOFIN YA TODA LA

GENTE ESTABA LIBRE DE IKAN OMOLOGU, Y CUANDO OLODUMARE VIO A
ABEYA AWO CON AQUELLO TAN LINDO SE ENAMORO DE EL Y LE DIJO A
OLOFIN QUE ELLA QUERIA CASARSE CON EL.
AWO OLOGUN TONTI OLOGUN QUE VIO AQUELLO, LE DIO MUCHA RABIA Y
SE OTOKU DEL CORAZON. ENTONCES ABEYA AWO LE DIJO A OLOFIN: PARA
QUE TODOS SE SALVEN EN ESTA TIERRA TIENEN QUE TENER ARIKU
MAMBAYA Y PONERLE ESTE IDE QUE YO USO, PUES ESTA ES LA TIERRA DE
OGBE FUN FUNLO (OGBE FOLOFUN FUNLO). ENTONCES TODOS SE ARRODI-
LLARON Y EL LE REZABA MIENTRAS LES PONIA EL IDE:

"OGBE FUN FOLOFUN FUNLO AWO MORILEKE KORE ORUNMILA AYO

IKUDA IDE MARIWO IKU KUKUANI".

ENTONCES TODOS SE IBAN SALVANDO, ADEMAS ABEYA AWO SE ESTABILI-

ZO PUES SE CASO CON OMO OLODUMARE Y SE QUEDO DIRIGIENDO
AQUELLA TIERRA AUNQUE NO DEJABA DE SER ENAMORADO. PERO SIEM-
 670

PRE HUIA DE OBINI OFO, PARA PODER CONSERVAR LA TRANQUILIDAD DE

SU TIERRA Y LA SUYA PROPIA.

16.- LA GUERRA DE ABITA Y ORUNMILA. NACE LA POMARROSA.

------------------------------------------------
REZO: ABITA LOGUN ORUNMILA, ORUNMILA NIKAN TIWO KOMO. OGGUN
NI EKETA IMALE KOFIDAN ORUNMILA UMAMI ERU IFA, OKUNI
KANPURU ORUNMILA TO BA NIKI ONA, LOWA. EBIDADA ABA
OLUWARE AKUBI ETU ALU KUBI EKERI AGBA IKU ODIJA ABITA
TI ORUNMILA, ODIJA ALAFIA BURURU APATAKI IMALE ALA
KAIYE IFA ALAFIA. LODAFUN ORUNMILA.

EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, SEMILLAS, HOJAS, RAIZ DE POMARROSA,

OBI, ITANA, EKU, EYA, AWADO, EPO, GBOGBO TENUYE, OPOLOPO OWO.

SUYERE: OGBE FUN, ENI OYA, OWO SHINIMA SHINIMA

EBIDERE OGGUN YAYA EYA BAILE
EBIDERE OGGUN YAYA EYA BAILE
ISHE ARA IKOKO
OGUNDA ARIWO TA ILE.

PATAKIN:
ABITA DESDE HACIA TIEMPO QUERIA MEDIRSE CON ORUNMILA PUES ESTE
CADA VEZ QUE ABITA PERJUDICABA A ALGUIEN CON SUS TRABAJOS,
ORUNMILA LO SALVABA. ENTONCES ABITA PREPARO A TODOS SUS
ADEPTOS, LOS ASHUMULEI (HECHICEROS), PARA DERROCAR A ORUNMILA.
PREPARO UN TRABAJO Y CITO A ORUNMILA PARA PELEAR.
ORUNMILA HIZO OSODE Y SE VIO ESTE IFA, PREPARO EL EBBO PARA LA
LUCHA Y LLAMANDO A SU AYUDANTE OGGUN SE HIZO ASHINIMA Y MANDO
A OGGUN AL MONTE A BUSCAR EWE YILOBO QUE ERA LA UNICA QUE
DERROTABA A ABITA.
ORUNMILA LE DIJO A OGGUN: DEJAME PELEAR A MI SOLO, MI ULTIMA ARMA
LA EMPLEARE SI ABITA JUEGA SUCIO EN LA LUCHA. EL DIA DE LA LUCHA
LLEGO (FUE UN VIERNES QUE ES DIA DE PERTURBACION), EMPEZARON
HACER PROEZAS, PERO ABITA TENIA UN IYEKA, UN POLVO MALEFICO, Y EN
UN DESCUIDO DE ORUNMILA SE LO SOPLO Y ESTE CAYO FULMINADO.
TODOS LOS SECUACES DE ABITA CANTARON Y BAILARON, PUES ORUNMILA
ESTABA IKU, LO LLEVARON A SU CASA Y SE REUNIERON EL SABADO PARA
ACORDAR:
1ERO: HACER TODO LO POSIBLE PARA QUE ELA NO REVIVIERA.
2DO : SI ELA VOLVIA EN SI, QUE NO LO DEJARAN LEVANTARSE.
3RO : SI ELA SE LEVANTABA, NO LE DEJARAN LLEGAR A SU TABLERO
PARA QUE NO PUDIERA LLAMAR A LOS IMOLE DEL CIELO.
ABITA Y TODOS LOS ASHUMULEI ESTABAN DE GUARDIA Y LLAMABAN A
TODO EL MUNDO PARA QUE VIERAN A ORUNMILA QUE ESTABA OTOKU.
ORUNMILA NO ESTABA MUERTO PUES EL ASHINIMA QUE HABIA HECHO LO
HABIA EVITADO Y EL IYEKA SOLO LO HABIA ADORMECIDO Y EL DOMINGO
CUANDO MENOS LO ESPERABAN, ORUNMILA RECOBRO EL CONOCIMIENTO
Y AGARRANDO EL GAJO DE POMARROSA EWE YILEBO QUE TENIA AL LADO,
EMPEZO A CANTAR:
 671

"EWE YILEBO IGI DERE INA BAKUARE KORAWO KORAWO

INA BAKURE OYE OYE NILE AWO".

(ORUNMILA ES COMO LA POMARROSA, ARBOL DURO QUE EL FUEGO DE

LA BRUJERIA ATACA; PERO NO PUEDE CON EL; LA BRUJERIA SE
VA DE LA CASA DEL AWO).

Y SEGUN CANTABA GOLPEABA A LOS ASHUMULEI, DESTRUYENDOLOS A

TODOS. ABITA AL VER ESTO NO LE QUEDO MAS REMEDIO DE RECONOCER
QUE CON ORUNMILA NO PODIA Y QUE ERA APATAKI IMALE ALAKAIYE. (EL
PRINCIPAL DE LOS ORISHAS).

17.- EL SECRETO DE LA VIDA ETERNA.

----------------------------
REZO: IKU PUESAI ORUGABUN YEKI WASI EKUAL ADIFAFUN ERUGBA
ESILOPE ESE OBATALA ASHELESE JEKUA ODUSHE COROGUA
MARIBO DIDE AFEFE OTE AFEFE ETA ALUD AYE.

SUYERE: ONIDO KUYU SIDE, (TRES VECES)

AYARABE IALO AFEFE UNTE ISLE AFEFE LAE
IKU KUASI IKU MAYEBI OSI NI OPA.

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, ISHU, ORI, EFUN, EKU, EYA, EPO,
AWADO, OPOLOPO OWO.

NOTA:
DESPUES DE TERMINADO EL EBBO, SE LE DA EL AKUKO A ELEGBA, LA
CHIVA SE LE DARA A LA LERI DE LA PERSONA, Y SI ESTA TIENE
SANTO HECHO, SE PONDRA A SU OBATALA EN SUS PIERNAS Y SE LE
DARA EYERBALE TAMBIEN AL MISMO TIEMPO QUE SE LE DA A LA LERI
DE LA PERSONA. ESTE EBBO POR EL CAMINO DE IKU O ARUN, TAMBIEN
HAY QUE DARSE 8 BAÑOS DE EWE QUE SE LE PREGUNTA.

PATAKIN:
HABIA UN HOMBRE QUE SE OBSESIONO POR ENCONTRAR EL SECRETO DE
LA ETERNIDAD, A TAL EXTREMO QUE SE CONVIRTIO EN BUSCADOR DE LA
INMORTALIDAD. UN DIA DESPUES DE MUCHO CAMINAR, SE SENTO AL PIE
DE UNA ARBOL Y SE QUEDO DORMIDO SOÑANDO QUE SE VEIA DENTRO DE
UN MAR Y QUE UNA MUJER LE DECIA: CUANDO TE MARCHES DE AQUI,
SIGUE UNA DE LAS MATAS QUE ESTAN SEMBRADAS A LA DERECHA DEL
CAMINO; COGE SUS RAICES Y DEJA LAS HOJAS Y LAS RAMAS DE LA MISMA.
AL LLEGAR ALLI EL HOMBRE SE DESPERTO Y DESPUES DE REFLEXIONAR
FUE AL MAR Y AL LLEGAR A LA ORILLA DEL MISMO SE PUSO A PENSAR EN
AQUEL SUEÑO, AL ENTRAR EN EL MAR SE ENCONTRO A LA MUJER DEL
SUEÑO, ESTA LE PREGUNTO: ¿USTED QUE HACE EN MI REINO? Y EL
CONTESTO: SEÑORA BUSCO EL SECRETO DE LA VIDA ETERNA Y HACE UN
RATO TUVE UN EXTRAÑO SUEÑO, Y LA MUJER QUE VI ERA USTED. ESTA
ES LA CAUSA POR LA QUE ESTOY AQUI.
 672

LA MUJER LE CONTESTO LO MISMO QUE EL SOÑO, PERO DESPUES DEBE

TENER CUIDADO NO LE ROBEN ESAS PRECIADAS RAICES Y DEBE
GUARDAR ESTE SECRETO CON SU PROPIA VIDA, YA QUE SI LO CONTARA
PERDERIA LA VIDA.
CUANDO SALIO IBA CONTENTO, YA QUE HABIA ENCONTRADO LO QUE EL
BUSCABA, AL ENCAMINARSE A SU CASA TENIA QUE RECORRER UN LARGO
CAMINO, PERO ESTABA CANSADO Y SE RESCOSTO AL PIE DE UN ARBOL
MUY FRONDOSO Y SE QUEDO DORMIDO, ENTONCES VINO EL EYO Y SE
COMIO LAS RAICES QUE EL SOSTENIA EN SUS MANOS Y AL DESPERTAR Y
VER ESTO COMPRENDIO QUE HABIA PERDIDO EL SECRETO O MEDICINA
PARA NO MORIR NUNCA, MALDIJO AL MAJA Y SE MALDIJO EL.

NOTA:
A LA PERSONA QUE LE SALGA ESTE IFA HAY QUE DARLE ORUNMILA
URGENTE O PONERLE DE INMEDIATO EL IDE DE ORUNMILA Y SI NO HUBIE-
RA LA MADRINA DE SANTO LE PONDRA UN COLLAR DE OYA EN SU MANO
IZQUIERDA HASTA QUE SE LE PONGA EL IDE. LA VIDA ETERNA NO EXISTE
EN LA TIERRA.

18.- LOS DOS COMPROMISOS DE OLOFIN.

-----------------------------
PATAKIN:
A OLOFIN SE LE PRESENTARON DOS COMPROMISOS; UNO CON LA MUERTE
Y EL OTRO CON UN GUAJIRO QUE ERA ORUNMILA. LOS DOS PRETENDIAN
A LA HIJA DE OLOFIN, PERO ESTE NO PODIA RECHAZAR A NINGUNO DE LOS
DOS.
AL VER ESTA SITUACION, PUSO COMO CONDICION QUE EL QUE PRIMERO
LE TRAJERA UN SACO CONTENIENDO TODAS LAS CABEZAS ESE SERIA EL
QUE SE CASARIA CON SU HIJA.
ORUNMILA SALIO Y SE REGISTRO Y VIENDO ESTE IFA DONDE LE MANDO
EBBO CON: IGI, BABOSA, QUIMBOMBO, AKUKO, 6 CASCABELES; PERO COMO
LA MUERTE ERA MAS PODEROSA QUE ORUNMILA, ENSEGUIDA ENCONTRO
TODAS LAS CABEZAS. SE ENCAMINO HACIA LA CASA DE OLOFIN CON UN
SACO, PERO SUCEDE QUE CUANDO IBA POR EL CAMINO, ORUNMILA
LLEVABA EL EBBO POR ESE MISMO CAMINO, BUSCANDO LAS CABEZAS Y
SONANDO AL MISMO TIEMPO EL SHAWORO MIENTRAS CANTABA:

ARISI MABAYA IBORO SHINARIKU MABAYA IBORO SHINSHIN.

LA MUERTE QUE OYO ESTO SE ASUSTO Y LLENA DE TERROR SOLTO SU

SACO Y SALIO CORRIENDO. EN ESO ORUNMILA QUE LA VE, FUE Y RECOGIO
EL SACO DE LAS CABEZAS Y LLEGO A CASA DE OLOFIN Y SE LO ENTREGO,
CASANDOSE CON LA HIJA DE EL.

19.- LA MUJER CURIOSA.

----------------
 673

PATAKIN:
HABIA UNA MUJER QUE SE METIA EN TODO LO QUE VEIA Y LO QUE NO LE
IMPORTABA, SIEMPRE ESTABA PENDIENTE DE LA VIDA AJENA.
OGBE FUN DIJO: TU VERAS COMO YO HAGO QUE SE VAYA, Y PREPARO UNA
COMPARSA DE ESQUELETOS.
CUANDO LA COMPARSA DE LOS MUERTOS PASO POR LA PUERTA DE LA
CASA, SALIO LA MUJER CHISMOSA, NO QUERIENDO PERDER DETALLE
ALGUNO; OGBE FUN PREPARO UNA CAJA Y LE ECHO CABEZAS DE MUER-
TOS, PEDAZOS DE QUIJADAS DE RATONES, LAGARTIJAS Y JUGUITOS,
ENTREGANDOLE LA CAJA A LA MUJER MIENTRAS LE DECIA: MIRA, GUARDA-
ME LA CAJITA Y NO LA ABRAS HASTA QUE NO VIRE LA COMPARSA OTRA
VEZ.
CUANDO OGBE FUN SE FUE ENSEGUIDA LA MUJER ABRIO LA CAJITA,
SALIENDO LAS CABEZAS DE EGGUN, LAS QUIJADAS DE LOS RATONES Y
LOS DEMAS ANIMALES Y PRODUCTO DE ESTO SE FUE VOLVIENDO LOCA.

NOTA: ESTA PERSONA ANDA CON UNA PRENDA JUDIA Y HUESOS DE

MUERTOS QUE LA PERJUDICAN.

20- LA HIJA DE OBBATALA:

----------------------

EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, CADENA, ILA, EKU, EJA, IGUI, SHAWORO MEFA,
OWO MERIN.

PATAKI:
OBBATALA TENIA UNA HIJA Y DETERMINADAS PERSONAS QUERIAN CASAR-
SE CON ELLA. OBBATALA ANTE TAL SITUACIÓN A TODOS LES DECIA QUE SI.
UN DIA AWO OGBE FUN DECIDIO CASARSE CON LA HIJA DE OBBATALA Y
PARTIO PARA CASA DE BABA, PERO ANTES COGIO UN PALO AL QUE EN LA
PUNTA LE AMARRO ISHU META, UNA MAZORCA DE MAIZ. AL LLEGAR A CASA
DE BABA LE PRESENTO EL PALO A ESTE Y SE LO ENTREGO.
LA HIJA DE BABA QUE VIO EL OBSEQUIO LE DIJO A SU PADRE: ESE ES MI
MARIDO, PORQUE TRAE LO VERDADERO, QUE ES LA COMIDA.
OLOFIN LES HABIA PEDIDO A TODOS UN BASTON CON OJOS, NARIZ Y BOCA,
ASÍ TODOS LO LLEVABAN Y SEGÚN LOS TRAIAN LOS IBA COLOCANDO
DETRÁS DE SHILEKUN Y CUANDO VOLVIA LLAMABA DETRÁS DE SHILEKUN Y
ASÍ LE SALIA SU SEÑORA ESPOSA.
UN DIA OBBATALA LE PIDIO A OGUE (OGBE FUN) Y ESTE LE DIJO QUE LE
DIERA TIEMPO QUE TAN PRONTO COMO VENDIERA LA COSECHA EL
REGRESARIA POR SU HIJA. CON ESE FIN OBBATALA LE DIO UNAS SEMILLAS
Y OGUE LAS SEMBRO, DANDO UNOS FRUTOS HERMOSOS, ASÍ OGUE SE
VOLVIO RICO CON SU COSECHA Y SE CASO CON LA HIJA DE OBBATALA.

NOTA
OGBE FUN DEBE DEDICARSE A LA AGRICULTURA.

21- DONDE IKU NO RECONOCIO A ORUNMILA:

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EBBO: AKUKO META, YARAKO, CADENA, ASHO DE SACO, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION:
AKUKO PARA ESHU, OTRO PARA OGGUN Y EL OTRO PARA SHANGO.

PATAKI:
CIERTA VEZ IKU NO RECONOCIO A ORUNMILA Y SE DEDICO A LLEVARSE A
TODO SER VIVIENTE A SU ANTOJO. ORUNMILA ANTE TAL SITUACIÓN SE
HIZO EBBO Y SACRIFICO PARA ESHU, OGGUN Y SHANGO.
ESTOS SALIERON PARA ENCONTRARSE CON IKU Y LE RECLAMARON, IKU
NO SE ENTENDIO CON ELLOS Y SUBITAMENTE ESHU SE LE AVALANCHA
ENCIMA A IKU Y LA METIO DENTRO DE UN SACO, OGGUN ACTO SEGUIDO LA
AMARRO CON CADENAS Y SHANGO AMARRO EL SACO CON UNA SOGA.
IKU AL VERSE INDEFENSA LE PIDE DISCULPAS A ORUNMILA Y ACEPTO
DESDE ESE MISMO INSTANTE QUE NO SE LLEVARIA A MAS NADIE QUE
TUVIERA EL IDDEFA A MENOS QUE ORUNMILA LO AUTORIZARA.

NOTA:
TIENE QUE RECIBIR A ORUNMILA LO ANTES POSIBLE, DE LO CONTRARIO SI
POR MOTIVOS DE FUERZA MAYOR NO PUDIERE, TIENE QUE PONERSE UN
COLLAR DE OYA EN LA MANO IZQUIERDA HASTA QUE RESUELVA EL
PROBLEMA.

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