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El tema de los códigos profesionales o códigos de ética es algo que la mayoría de los
profesionales se van a encontrar cuando comiencen a ejercer. Al igual que la ética
profesional, los códigos profesionales normalmente incluyen los valores centrales de
una profesión. Los códigos pueden encarnar la ética profesional, pero son diferentes
de la ética profesional, ya que son sistemas regulatorios más formales, generalmente
escritos y a menudo son promovidos por una organización profesional (1).
Los códigos son una manera de enunciar y compartir la ética profesional, pero
también hay otras, como el juramento que algunos profesionales hacen como
condición para ejercer sus profesiones. El juramento hipocrático que hacen los
médicos es un ejemplo bien conocido. Una versión moderna de este tipo de juramento
es el juramento del médico aprobado por la Asociación Médica Mundial (1)
El Código de Ética y Deontología del Colegio Médico del Perú establece, por
consiguiente, cuáles son los deberes, los derechos y los valores con los que debe
actuar cada médico en los servicios de atención de salud, en la administración y
gestión de los mismos, en la educación de los futuros médicos, en la investigación
científica, en el manejo documentario y en las relaciones institucionales (4).
Existe en el Perú un código de ética y deontológico del Colegio Médico que ha ido
evolucionando en el transcurrir del tiempo. En la segunda versión del Código, se
destacan, los principios de beneficencia y de no maleficencia, como principios
tradicionales de la medicina, y se incluyen los principios de autonomía y justicia.
Incluye, también en forma más explícita la obligación de respetar los derechos
humanos del paciente, y se da la mayor importancia al consentimiento informado para
el cumplimiento de toda prescripción médica (2).
En los últimos años, durante la vigencia de este segundo Código, se hizo patente,
sobre todo en las instituciones médicas de mayor nivel, la necesidad de establecer
normas ante la posibilidad de que los avances tecnológicos, tanto en los
procedimientos de diagnóstico como de tratamiento, generaran nuevos conflictos
morales, e incluso nuevas formas de infracción atentando contra la autonomía de los
pacientes, sobre todo cuando fueran sujetos de investigación o fueran sometidos a
estas nuevas tecnologías. Todo esto para regularizar el comportamiento ético
profesional del médico (2).
Entre estas quejas están la simplificación del acto médico y del cuidado de la salud; la
desidia, el abandono, la indolencia ante los pacientes; el trato funcional o burocrático,
e inconsecuente. Esta situación ha dado lugar a que la opinión pública se exprese en
términos de una deshumanización, despersonalización y mercantilización de la
atención médica y del cuidado de salud. Problemas similares se han descrito en las
instituciones universitarias formadoras, como son las facultades y escuelas médicas,
así como de otras áreas de la salud (2)
Actualmente se está perdiendo la imagen representativa del médico, antes el medico
era un símbolo representativo y significativo ante la sociedad, pero con el actuar
incorrecto, la falta de ética profesional de algunos médicos se está perdiendo esta
imagen.
Así mismo tenemos que luchar por recuperar la imagen de respeto ante la práctica
médica. Existe una teoría ética, y una normativa moral, acorde con esta realidad
social, que plantea reeducar y en algunos casos sancionar toda forma de conducta
que atente contra los códigos de ética.
En la mayoría de los países del mundo se sueña con un médico nuevo, integral, más
universal y humano. Existe una necesidad urgente de que todos, profesores y sus
educandos tengan conocimiento de la importancia de los valores éticos y morales en
la formación de los estudiantes de medicina en nuestro medio y en Latinoamérica (3).
Ante ello se plantes que los futuros médicos no sólo necesitan recibir enseñanza
curricular sobre problemas éticos, requieren fundamentalmente, estrategias educativas
que aspiren a proveerles soporte al desarrollo moral de su personalidad. La
preocupante realidad descrita obliga, moral y científicamente a investigadores y
docentes, a ensayar acciones de solución (3).
Consecuentemente, la actuación de cada médico deberá expresar los máximos
valores éticos que propugnan el Colegio Médico del Perú, los médicos del mundo y,
sobre todo, la sociedad que confía en la sabiduría de los médicos (4).
Referencias bibliográficas:
(2) Ortiz Cabanillas Pedro. Acerca del Código de Ética y Deontología del Colegio
Médico del Perú: fundamentos teóricos. Acta méd. peruana [Internet]. 2008
Ene [citado 2021 Jul 09]; 25(1): 46-47.
Disponible en:
http://www.scielo.org.pe/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1728-
59172008000100009&lng=es.
(3) Jorge Zelada Vargas. Los valores humanos, que el médico del siglo XXI debe
conocer y practicar en su desempeño profesional. Revista Cuadernos
(internet).2018. (citado 09 julio 2021); Vol. 59(2). Disponible en:
file:///C:/Users/PC/Downloads/Valores%20del%20m%C3%A9dico%20(1).pdf