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Tarea 2 Unidad 2

Greybell Pérez 2020-10369

6 JULIO

Historia Dominicana
Profesor: Elisia Yoelkis Geronimo

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Danza de los millones
En los años que siguieron al inicio de la Primera Gran Guerra nuestro
país vivió un corto período de prosperidad y abundancia gracias a la
elevada cotización que con motivo del declive económico europeo
alcanzaron algunos de sus principales productos agrícolas de
exportación como el cacao, el tabaco, el café y muy especialmente la
caña de azúcar, cuyo precio se elevó de $5.50 el quintal en 1914 a
$12.50 en 1918 y a $22.50 en 1920.
Con la intención de aprovechar mejor el alza temporal en los precios,
los comerciantes se dispusieron a elevar rápidamente su escala de
producción mediante la adquisición de nuevos bienes de capital con
importantes préstamos en moneda extranjera y mediante un uso más
intensivo del factor trabajo, cuya retribución también aumentó debido
a su mayor escasez en relación a la ampliación en su demanda.
La Primera Guerra Mundial ocasionó un aumento de la demanda de
azúcar de caña, tabaco, café y cacao dominicanos, elevando el precio
de estos productos en el mercado internacional.
La mayor capacidad de compra de los dominicanos produjo a su vez
un incremento de la demanda de artículos manufacturados
importados, e incidió en el incipiente proceso de urbanización y
modernización que experimentaron unto con la ciudad de Santo
Domingo, pueblos como Santiago, La Vega, San Pedro de Macorís y
Puerto Plata.
A esta efervescencia económica vivida en especial entre 1918 y 1921 se
le conoce como la “Danza de los Millones”.

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Llegó a su fin en 1921, con la caída estrepitosa de los precios de los
productos dominicanos en el mercado internacional, lo que sumió al
país en una nueva crisis.

Modus vivendi
Es el modo de vivir, base o regla de conducta, arreglo, ajuste o
transacción entre dos partes. Se usa especialmente refiriéndose a
pactos internacionales, o acuerdos diplomáticos. En el caso de
Ecuador hay un modus vivendi que data del 24 de julio de 1937,
mediante el cual fue restablecida la relación entre el Estado y la Iglesia.
Tras la declaración del estado laico, hubo una ruptura que mediante
este convenio fijó las bases de una relación que se mantiene hasta el
día de hoy, pero que por las calenturas tan típicas de la política
pudiera verse afectado.
¿En qué consiste? El documento fue firmado a nombre del Ecuador
por el presidente Federico Páez y por el representante del Vaticano.
¿Qué dice? Corresponde a la Santa Sede la elección de obispos. En
virtud de este convenio comunicará previamente al Gobierno
ecuatoriano el nombre de la persona preelegida para obispo, arzobispo
o coadjutor.
Los nombramientos se llevarán a cabo con la mayor reserva por ambas
partes. Si es que ha transcurrido un mes del nombramiento, el silencio
del Gobierno se entenderá como que no hay objeción para el
nombramiento.
¿Cómo se nombra a un obispo? De acuerdo con la iglesia de Roma, la
máxima autoridad, es decir el Papa, nombra a sus representantes
después de haber efectuado consultas extremadamente serias. Nadie

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llega a obispo por “palanqueos” o con carpetas bajo el brazo, como
suele suceder en la política.
En estos días de ánimos caldeados en Sucumbíos conviene que se
hable con la verdad para tratar de evitar enfrentamientos entre los
fieles seguidores de un clérigo, cuyo plazo de jubilación ya concluyó, y
las nuevas autoridades nombradas soberanamente por la iglesia.
Claro que en estos días resulta difícil convocar a la sensatez, pero por
lo menos hay que intentarlo. Fíjense lo que dice el artículo noveno del
modus vivendi: Las partes contratantes procederán con el mismo
criterio de amistosa inteligencia que inspira este convenio.
La amistosa inteligencia fue tan importante que acordaron ampliar el
convenio que señala específicamente que el artículo 4 “en nada
menoscaba la plena e incontestable libertad que asiste al clero para
predicar, exponer y defender la doctrina dogmática y moral católica”.
¿Y qué dice el numeral 4? “La Santa Sede renueva sus órdenes precisas
al clero ecuatoriano a fin de que (se) mantengan fuera de los partidos y
sea extraño a sus competiciones políticas”. Es importante mencionar
que los tratados y convenios internacionales se firman con los Estados
y no con los Jefes de Estado, que se constituyen en un testigo
circunstancial de la historia.
¿Qué dice la amistosa inteligencia? Que los tratados deben ser
respetados, que ni uno ni otro pueden ejercer injerencia que afecte la
convivencia. Así de sencillo.

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Quiénes eran los Gavilleros y cuáles logros alcanzaron?
Cuando la primera intervención norteamericana en República
Dominicana (1916-1922); un grupo de hombres y mujeres
nacionalistas, se opusieron y levantaron su voz de protesta. A partir de
ese momento, fueron ferozmente perseguidos, encarcelados y
torturados.
Los que escaparon, huyeron hacia la parte Este de la isla y desde allí
organizaron su resistencia. Los norteamericanos los etiquetaron con el
mote de Gavilleros. Los acusaron de ladrones y saqueadores y muchos
de ellos fueron asesinados y otros murieron mientras eran
salvajemente torturados para que se auto incriminaran y/o delataran a
otros.
Las tropas norteamericanas peinaron todo el país desarmando a la
población pero a pesar de todo, hubo un grupo de rebeldes que se
mantuvo contra la autoridad extranjera. Los “gavilleros” operaban al
este del país y estaban conformados, en gran medida, por campesinos
que habían sido despojados de sus tierras durante el apogeo de la
industria azucarera de gran capital extranjero, iniciado a finales del
siglo XIX e incentivado en los primeros quince años del siglo XX.
Se escondían en las zonas montañosas y atacaban mediante el método
de la guerra de guerrilla, contando para ello con la colaboración del
grueso de la población de la región e incluso con la de los propios
administradores de los ingenios que, a fin de evitar la quema o asalto
de sus campos, bodegas y bateyes, les suministraban dinero y comida.
Sólo pudieron ser afectados seriamente cuando las operaciones en su
contra contaron con el concurso de los soldados dominicanos de la
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Guardia Nacional, que si cometían tropelías y saqueos para acusar a
los Gavilleros. En 1922 aceptaron una amnistía general ofrecida por el
gobierno de ocupación bajo el entendido de que se instauraría el
Gobierno Provisional dominicano acordado en el Plan Hughes-
Peynado de ese año.
Sus líderes más importantes fueron Vicente Evangelista, Ramón
Natera, Martín Peguero, José Piña, Luciano Reyes, Pedro Tolete,
Marcial Guerrero y Félix Laureano. Otro que lucho en las lomas en
contra de la ocupación, fue el auto llamado mesías Olivorio Mateo (
Papá Liborio), Entre 1916 y 1922, se enfrentó en 16 ocasiones a las
fuerzas de ocupación que detentaban el poder en el país. En 1920,
Liborio consintió en entregar las armas que había en el grupo, pero
algunos de sus seguidores, sobre todos algunos perseguidos de la
justicia que se habían refugiado en el movimiento, se opusieron. A
partir de entonces, el gobierno de intervención consideró a Liborio el
guerrillero más peligroso del país y agilizó los aprestos para darle
muerte. Fue abatido a tiros el 27 de junio de 1922, al igual que uno de
sus hijos
Otros sufrieron años de encierros y vejámenes inenarrables. El ultimo
de estos héroes fue don Cayo Báez quien fue torturado desde las
plantas de los pies hasta la coronilla de su cabeza para que denunciara
a su compañeros.
Salvo su vida milagrosamente, después que las tropas norteamericanas
lo dieran por muerto y lo dejaron abandonado a orillas del río Juma
en Bonao. Nunca habló. Murió en Bonao en la mas absoluta miseria
en el 1983.

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Conclusion:
En este trabajo apreciamos que fue la danza de los millones, que fue el
modus vivendi que es el modo de vivir, base o regla de conducta,
arreglo, ajuste o transacción entre dos partes. Se usa especialmente
refiriéndose a pactos internacionales, o acuerdos diplomáticos. y
quienes fueron los famosos gavilleros y cuales logros lograron alcanzar.

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