GNOSTICISMO

GNOSIS
■ ORIGEN
■ La gnosis (saber) es considerada, como una ciencia religiosa profunda y
secreta que hace referencia a la salvación del hombre. Por otra parte, existe
también una gnosis verdadera que es la que hace referencia al conocimiento de
Cristo alcanzado por la revelación.
■ Gnosticismo de los siglos I-III d. C. que aparece como una mística secreta
acerca de la salvación; aquí se mezclaron el cristianismo con pensamientos
judíos y paganos; defiende el "dualismo" y que hay conocimientos que sólo los
alcanzan los elegidos.

Antropocentrismo - Emanación
 Gnosticismo
■ Una idea religiosa que pretendía conocer
por una percepción misteriosa las cosas
relativas a Dios.
■ Forma parte de las doctrinas de la
cosmovisión occidental y sistemas
religiosos herejes intentan pasar de la fe
al conocimiento, durante los siglos I y II
D.C.
■ De influencias neoplatónicas, e incluso
algunas iranias y orientales.
■ Su origen sería samaritano de
prolongación siriaca.
■ Argumentan que poseemos chispas DIVINAS , que han sido
encarceladas en nuestros cuerpos carnales y tienen que ser
liberadas , esa es tarea nuestra a través del conocimiento.

■ Para liberarla, es posible recurrir a un grupo de sabios que son

los poseedores del “gnosis” (el conocimiento especial de lo
divino).

■ A través de esta liberación, se conseguiría liberar la esencia

verdadera del ser humano e identificarla con Dios. Así mismo, se
resolvería el problema por excelencia del pensamiento religioso
del origen del mal?
■ Principales características del gnosticismo
■ La gnosis se adquiere por medio de una revelación;
■ Base del conocimiento es dualista;
■ Relatos mitológicos.
1. La fe vs. el conocimiento

■ La gnosis se trata de un conocimiento que se adquiere por medio de una

revelación, y obtenerlo significa la redención en sí misma.

■ El máximo conocimiento que puede ser adquirido es el conocimiento sobre

uno mismo, del ser verdadero; para el gnosticismo, esto es lo que haría que
los seres humanos se acerquen más a Dios.

■ La FE no es un don de Dios (Ef. 2:8), es algo que uno produce por su

propia fuerza y convierte en un tipo de magia

■ El verdadero conocimiento no es el de la religión y de la fe: la fe y práctica

es algo propio de la gente ordinaria, de la mayoría de los hombres.
■ 2. El dualismo fundamental y los relatos mitológicos.

■ La interpretación dualista del cosmos.

■ Dios y el mundo son dos entes opuestos.
■ Dios está separado de lo material, es trascendente.
■ Lo material es entonces, anti-Dios.
■ Todo lo que está compuesto de materia, es malo.
■ tarea gnóstica es liberar al “verdadero ser” de sus componentes anti-
divinos (materiales).
■ El gnosticismo opone la figura del Demiurgo (dios que crea el mundo
material), a la del “verdadero Dios” (que es el Dios salvador).
■ Lo verdaderamente importante es el ascenso divino de las almas.
3. EL MITO GNÓSTICO . Cosmología. Demiurgo, Pleroma, Eones

■ El mito gnóstico consiste en un relato cosmológico.

■ Tres tipos de naturalezas (espiritual, psíquica y material), plasmadas a en el género

humano.

■ La última emanación del Padre, el eón Sofía o Sabiduría, se adelanta a la voluntad de

aquél por conocerle y cae en una “deficiencia” o error que la deja temporalmente en el
límite del Pleroma. (chispa)

■ El “cosmos” gnóstico se divide en : El Pleroma, hogar del Todo o eones emanados por
voluntad del Padre trascendente; la Hebdómada u hogar de los siete arcontes que
acompañan al Demiurgo, identificados con los siete cielos planetarios; y el mundo
material que se corresponde con la Tierra.

■ Estos relatos son la forma de comprender qué es el “yo”, de dónde viene y a dónde va.
IGLESIA GNÓSTICA
■ La Iglesia gnóstica fue fundada por el alemán Arnold Krum-Heller (1876-
1949) su seudónimo es Huiracocha, el soberano Comendador.
■ Esta "Iglesia" también se llama Fraternidad Rosacruciana Antigua y está
asociada a la "Confederación Universal de los Iniciados".
■ El fundador de este grupo afirma que tienen su libro sagrado Pistis Sophia.
"Pistis" significa fuerza mágica. "Pistis Sophia" es la magia blanca.
■ Las enseñanzas se dan a conocer solamente a quienes están en condiciones
de recibir las verdades y pura doctrina que se encuentran allí.
■ Según ellos , es una filosofía perenne y universal.
■ Es la Religión-Sabiduría de los primeros tiempos de la humanidad; es el
sistema metafísico y oculto de las religiones, sólo visible a los Iniciados…”
Gnosis ACTUAL: conocimiento de lo divino

■ En América Latina ha puesto en actividad este movimiento el colombiano Víctor

Manuel Gómez que ha tomado el nombre iniciástico Samael Aun Weor. Este ha
tomado los títulos de Gran Patriarca de la Iglesia Gnóstica y Director del
Movimiento Cristiano Universal.
■ Un curandero y escritor de libros sobre esoterismo, en 1948- 1954. Ha afirmado
que tenía un cuerpo inmortal. El mismo afirma ser el "Arcángel Samael" y el
"superhombre del siglo XX".
■ Empezó a predicar sus creencias, las cuales se basan en la práctica del Gran
Arcano (práctica de transmutación sexual que se vincula con la contención del
semen en el acto sexual para transformarlo en energía vital. ) y la magia
sexual dentro del matrimonio (rechazando el onanismo, el clímax o la
homosexualidad, entre otras cosas) .
■ Creyó que sus seguidores formarían el Ejército de Salvación Mundial que
contemplarían las grandes catástrofes que sucederían y que irían a vivir a las
nuevas tierras como un grupo selecto que sería la gran Rosa-Raíz. Pero no fue
así, ya que Samael Aun Weor murió en 1979.
■ DOCTRINA.
■ DIOS. Es la "Realidad", el principio energético del
universo.. Por el conocimiento se entra en
contacto con el secreto de esta energía suprema.
■ Dios es para esta secta el "Pensamiento Cósmico"
o la "Conciencia Universal", el principio vital. Es el
"yo" más profundo.

■ CRISTO. Es el Maestro de Galilea que debe nacer

en nuestro interior. Cristo es un principio cósmico
impersonal. En el fondo se trata de descubrirnos a
nosotros mismos.
■ Es un "principio que no tiene nada de masculino ni
de femenino y, sin embargo, pertenece a ambos
como hermafrodita".
CONOCIMIENTO ESPIRITUAL SUPERIOR.
■ El verdadero conocimiento es el de los espíritus iluminados, es el que adquieren
los iniciados acerca del ser humano y de los misterios del universo. El mismo Jesús sería
uno de los muchos iniciados que habría transmitido enseñanzas superiores y secretas.
LA SALVACION.
■ Los gnósticos creen que se salvan por el conocimiento. Lo importante es abrirse a las
leyes cósmicas, expresión de la energía divina que está presente en todas las cosas.
■ Los sufrimientos son efectos del karma; pagamos en esta vida o en otras sucesivas
nuestros errores y culpas. Pero por un esfuerzo personal de conocimientos esta situación
puede irse superando.
REENCARNACION.
■ Esto se logra por el conocimiento místico, por la iluminación interior que se consigue
siguiendo las orientaciones de los maestros. No se trata de un conocimiento teológico,
racional, filosófico o científico.
■ LA IGLESIA.

■ No es la Asamblea de los convocados. La entienden como la gran "logia" de los iniciados y

clarividentes.

■ El Reino y su venida no es algo social o comunitario, sino individual. Sucederá cuando se

de la inmersión del alma en el "Gran Todo".

■ En cuanto a la Biblia es sacada de contexto y la interpretan como revelaciones esotéricas.

■ Weor ataca a monjes, monjas y anacoretas por ser castos y no seguir sus extrañas
propuestas sexuales.
■ Una de las principales hipótesis de trabajo del humanismo gnóstico se basa en la idea

tántrica de que la libido sexual humana es, de algún modo, idéntica a la energía

benéfica y creativa del universo.

■ Por eso en las sectas de ese movimiento se practica un culto del éxtasis, basado en una visión de

sexualidad cósmica… y en una desinhibición de las costumbres del individuo, de lo más

animalesca, dicho con perdón.

■ “Entre los diversos casos vinculados a Gnosis y tratados en la Fundación, se destaca el de un

matrimonio de aproximadamente cuarenta años, sin hijos que abandonaron el grupo cuando

empezaron a explicar al hombre que la única manera de elevarse era teniendo relaciones

sexuales pero sin eyaculación.

■ Se presta también a la santería ya que surgió como un movimiento esotérico.

■ La Iglesia ya se ha pronunciado en relación al tema gnosis:

■ “Juan Pablo II ha alertado respecto al renacimiento de las antiguas ideas

gnósticas en la forma de la llamada New Age. No debemos engañarnos
pensando que ese movimiento pueda llevar a una renovación de la
religión.
■ Es solamente un nuevo modo de practicar la gnosis, es decir, esa postura
del espíritu que, en nombre de un profundo conocimiento de Dios, acaba
por tergiversar Su Palabra sustituyéndola por palabras que
son solamente humanas