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7

24300
THESORO,
E N QUE SE R E G I S T R A N LAS INDUL*
gencias » Gracias , Privilegios, y Favores, que
logran í©§ Terceros, Cofrades, y Devotos^
que viflen el Sagrado Efcapulario de

MARÍA SS.DEL CARMEN


M A D R E D E DIOS , Y Sra. N.
.Con fu Novena, y varios Milagros,que comprue<i
barrio eítimable , que es la preciofa joya
de el Santo Efcapulario,
SU AUTOR,
1/ ~Rmo. P. M. Fr. Luis de Sama Terefa, del Orden
¡a Madre de Dios del Carmen de Obfervancia, Triar
del Comento de N. Señora del Socorro de
la Infigne Villa de Vaderas.
miMTKESSO , r AnADWO CON LICENCIA
de el Autor por el R. P. Vr. Martin Üergara , del
Carmen de Obfervancia, Predicador ,y Maejlrv
de Novicios en fu Comente d$
Tamplona.

D E D I C A L E

AL SEñOR SAN JOSEPH


Eípofode Maria Sandísima.
Impreffo en Vamplom con licencia : Por Alfonfe
Burguete , Año de ijz$.
Ai- é L Ó R Í O S Ó P A f RiARfrAj •$
P A ^ R E PE CHRISTO Í t ESPO^l
DE M ARlAj

E l SEÑOR SAN JOSEFA

S
On tantos los títulos, GlorióloPátriarc%
porque efte pequeño volumen foío á VbS
debe fer confagradó , que fuera nunca
acabar el referirlos todos. Entre ellos folo pre-
feriré los tres , que pertenecen al principio^
riiedió, y .fin de efte Libro. El primero es la
yazoh común, que tienen todas las Dedicato^
rías. El feguhdd , es la materia de que tratáó
Y el tercero es el objeto, á que fe ordeña.
Y empezando por el primero, es el genio hu°
manó un general motivo , que a todos los que
imprimen obliga á bufcár Patronos dé grande
fupoficioñ, para que á fu fómbra fe ríierezcaii
algún refpetó , y corran libres de lá ceníüráá
Razón porque al patrocinio de los grandes retra-
to un difcreto en una Torre con éfta letra:
Vrafidium , & decus-, dando a entender,- que qúan-
do no fe puede pelear á pechó defcubierto , firi
ínücho'daño, éS' neceflario de alguna Tsrre , o
Caftillo el refugio. Efta es la inventiva de los
que imprimen, y fifi duda muy prudente; püés
aun el Évangelifta San Marcos para acreditar íá
tófloriá de fit Eva'Bgelio ¿ pirfó id prtocipí» de fi¿.
**• fiar-
narración el nombre del grande Bautifta ; par»
que nombre tan grande diefle á fus eferitos ,1a
mayor recomendación : Vt rimen loarmis prima
1

fronte pulan lotum de'mceps commendabilius rtdderet


evangelmni : que dixo el Abad Guarrico.
Pues á vifta de efto , Excelfo Patriarca, qué
nombre mas gloriofo podia yo empeñar al
principio de efta obra , que el vueftro ? Ni qué
Torre mas poderofa pqdia bufcarle para íuref-
guardo, que la de vueftra grandeza ? pues el
mifmo Dios haviendo de venir al campo de
eñe mundo, y haviendo de bufear algún refugio,
no halló fagrado mas feguro , que el patrocinio
de vueílra Perfona.
En quanto al fegundo titulo, que es la mate-
ria , de que trata , quien no juzga, que poreíte
medio folo Vos debéis fer el acreedor de tfie
corto obfequio. Sois Santifsimo Jofeph el pri-
mer Protector a cuyos inñuxos foberanos fe
conferva, y ha de durar in finan ufquc juulik
Religión Carmelitana ; los eftatutos , y leyes,
con cuya.obfervácia han de labrar el mayor bien
de fus almas los Hermanos Terceros fon toda
la materia, y aflumpto de que trata ; y íiendo
efl-aTercera Orden, como un brazo que fale
del Cuerpo myílico de la Religión ;donde ha de
bufear fu amparo, fino donde lo encontró el
Cuerpo principal de la Religión : porque quien
es Protector del Padre, ha de fer también del;
' H i j o ; y quien es amparó délos Hermanos ma-
yores , ha de fer también de los menores.
Con delicadeza notó San Ambrofio, que los
mifmos Angeles, que Patrocinaron al Grande
Profeta Elias en fu flamante Carro , vinieron
defpues a amparar al grande Profeta Elifeo.
Era Eli feo hijo de Elias: Paterml^Patermi: era
hermanomenor con otro refpeto : luego ha-
vian de gozar de un rhifmo Patrocinio ; y la
mifma protección, que guio á Elias a las esferas,
havia de amparar á Elifeo en la tierra , infiere
el Santo : Brgo Eliam Angelí ad Calum ftrferunt t

"Elifeum nanque in tena cuftodiunt > ipft enim Efóe


fpkkualis efl filius. Pues fi en los Efpiritus que
patrocinaron a Elias, hallo Elifeo el amparo,
y patrocinio; Santifslmo Patriarca , donde ha-
vian de bufcar, y hallar fu patrocinio los Herma-
nos Terceros de efta Tercera Orden Mariana,
fino en Vos, donde fiempre lograron todo favor
afsi la Religión, como los Hermanos mayores?
En quanto al tercer titulo , por el qual efte li-
bro va bufcando "vueftra protección , folo diré,
que fu objeto es la mayor honra , y gloria de
vueftra Celeftial Efpofa , á que todo él fe orde-
na, y fe dirige. Pues Santo gloriofo , a quien to-
ca efte punto? Libro grande es Maria , en quien
fueefcrito el Divino Verbo con el dedo del
Eterno Padre, dice Laurero. Libro incompre-
henfible, en el qual el Eterno Padre nos declaro
fu
fu. V e r b o , y nos dio I leer fu Concepta, dicei
Epifanio. Efte Libro grande , eñe Libro ineom?5
jsrehenfible , a quién dedicó , y encomendó el
C i e l o , fino a Vos? Quien Je defendió la vida de¿.
ia honra ;»e lapidar eturut adultera, fino Vos?
J»uego efle. libro pequeño, que aunque humilde,
fe ordena al mayor luftre de vueftra Efppfa ,5t
¡quien fe ha de encomendar , y dedicar , fino i
V o s J En quien, ha de hallar el crediro, que fe.
perece por jo piadofo de fu materia, fino en V o s i
Coftumbre fue de los Antiguos pintar la?,
imágenes,de, fns_ Diofes en las proas de los N a -
vios para,que con, fu. protección fucilen libres,
(de^peligros : Um din inpwre. aj>pp¡itHtn erat, ut in
pp/iumponis Depmm hpAgfaes dep'mgererttur'. que
dixp Procopio. Y haviendo de hacerfe de nueve»
ala vela en efte occeano del mundo , como li-
gera Navecilla efte libro., os pinto en la proa , y
ft'ontifpicio, para que corra libre de contrarias,
pías. Amas, queteniendo en la popa á la Reyna
Soberana vueftra Efpofa, y en fu yuque los efta-
Hitos, y reglas.de obfequiarla., y alabarla los d e -
votos. Hermanos de fu Tercera Orden, quién,
havia de ir en la proa para fu góvierno,y defenfa
Íjno.vue,ftra induftria poderofa ? Pues tomad eftá
caufa por vueftra cuenta , Santifsimo Jofeph;
que,triunfo ferá de vueftra amante grandeza' el
gmparar a cfta humilde pequenez rendida.
Vucftro humilde efelavo., y devoto,
fu Martin de Bergau.
APKOVACIOX DEL M. B. P. M. Fr. 'JOSLVH
Zalá-, Prior del Comento de Pamplona , del Or-
den de N. Señor* del Carnea y del M. K. P. M,
>

Tu lugenk Valencia, DoStor en Sagrad* Tbtologia s

IX'Btgente de Iftudios de dicho Convento*

C On cfpecial cuydado hemos vino un libro


intitulado Teforo, en que fe regiftran las
indulgencias , Gracias, Privilegios, y favores,
que logran los Terceros, Cofrades, y Devotoi
que viften el Sagrado Efcapulario de Maria
Santifsima del Carmen , compuefto, hace años
por el R. P. M. Fr. Luis de Santa Terefá, y
aora nuevamente añadido con dos tratados; el
uno Grandezas, y Novenario de San Jofeph, y
el otro Excelencias, y Novenario de San Miguel,
los quales ya* en otro tiempo falieron a luz
Aquel por el R. P. M. Fr. Jofeph Diego, y éftc
por el R» P. Leétor Fr. Francifco Femat.
Y fin falirnos del cargo, que por comiísion
de N. M. R . P. M. Provincial Fr. Dionifio la
Jufticia' nos incumbe de cenfores, podemos de-
cir con verdad, que aunque por otra parte no
fe. fupiera el Autor de efte compueíto, de fu
admirable coordinación , para el bien efpiri-
tual de las almas, fe podria raftrear, y defcubrir
fu principio ; porque fi por fus obras reconoció
aSan Gerónimo San Aguftin , tom. 2. Epift. 9.
übri quidem, quos de hórreo Dotnini elaborajli, pe-
nes
# ¿ Í tottím te mBs exibem, & animum tnüni non mé*.,
Üocrtttr novirnus ín ikteris tuis i efte devoto mif-
teleano confagrado á la devoción común paral
el aprovechamiento efpiritual , es un a'rgii-
niehto del fervorólo efpiritu del P. Fr. Martin
ÍBergara , Predicador , y Maeftro de Novicios de
eñe Convento. Es un fiel, traslado de fu aplica-
don continua á los exercicio's de Pulpito , y
Confesonario. Y finalmente es un claro dibujo
dé fu incanfable zelo de ganar , encaminar , y
dirigir almas al Cielo.
En la primera parte propone a" los HermaJ
«tos Terceros las leyes, y eftatutos que han de
obfervar ; y advirtiendo, que en fu obfervancia
confiftela perfección de fus almas, y el mayor
lüítre de María Santifsima Nueftra Madre ; les
por>e en lafegunda parte las Grandezas de San
Jofeph , y a fu Patrocinio Soberano los enco-
mienda ; para que a favores de fu fombra , y a
efpenfas de fu.protección , y gracia llegue la per-
fección de efta Tercera Orden nafta la cum-
bre de nueflxo Monte , y al mas alto punto la
honra , y gloria.de la Reyna Soberana.
Con acuerdo foberano los encomienda a la,
protección dé San Jofeph : porque fobre lograr
'fas mayores aumentos con la protección de
cíTe Santifsimo Patriarca la virtud , como lo
icílirican con admirables ponderaciones , fus
venerables devotos ¿ a quien de quantos triim-
fan en la gloria , pertenece con mas. propiedad
el cuydado de efla Tercera Orden ? porque
quién mas interesado , que efte fidelifsim©
Efpofo en el genero preciólo de fus humildes,
y devotos ejercicios ? Veafe.
Paftoreando en las dehefas del Carmelo en-
contró á un Varón Venerable de femblante mas
divino, que humano un devoto morador de
aquel monte ( es tradición antigua de nueftra
Hiñoria ; y lo refiere el Apoftolico Manuel
Ortigasen fus triunfos) preguntóle éftc , admi-
rado de la novedad , quién era, y que myfterio
tenia aquel ademán, y trage en parage donde
no havia ganado ? Soy San Jofeph, refpondio
el Venerable ; porque aprecio tanto los cultos
de éfte Monte, que tomo por mi cuenta la di-
rección de fus moradores, y el cuydado de los
qué reverentes lo cultivan.
Admirable demonfíracion ! Y no ha de to-
mar por fu cuenta Jofeph los progrefos de efta
Tercera Orden del Carmen , fiendo tan herma-
nos los cultos , y tan parecidos los obfe.quios; No
han de correr á cuydado de Jofeph fus efpiri-
tuales aumentos, fiendo fu celeftial Efpofa todo
el objeto de fu atribución , y el culto de efta Se-
ñora celefHal todo fu empeño ? Claro eftá. Lue-
go del aprovechamiento de fus almas, que ef-
péramos, defde luego repetimos los, parabienes
a nueílros Hermanos Terceros; porque ü los
^uehacen particulares férvidos a" jofeph, apro*
tyechan en la virtud , fegun nueftra Seráfica T e -
jrefa , qué férvidos mas particulares pueden
©frecerfe al Santo Patriarca, que los que fe con-
íagran á fu celeftial Efpofa?
Y finalmente , para que fea del todo com-
pleta fu dicha les ofrece por tercera parte de eñe
libro los Elogios, y Novenario de S. Miguel. Es
Miguel el Minifiro fiel que tiene la incumbencia
de pefar nueftras buenas, y malas obras. Es el
Jüfticia Mayor, que en el Juicio particular tiene
la Judicatura de nueftras almas. Es el Patrón,
«jue tiene el derecho de preíentar a los hombres
en los beneficios de la gloria, y a eñe encomien-
da, los Hermanos Terceros el Autor de efta
buena obra, con admirable penfamiento : pe-
ro fi en María les tiene ofrecida la Nave , para
que haciendofe defde luego a la Vela de fu San-
to Efcapulario con el govierno ; y dirección de
Jofeph , concluyan la jornada de la Eternidad
por las alturas de. fus devotos exerdeios, obfer-
vando el rumbo de fus eftatutosá quien podia
encomendarlos para el buen defpacho de fus
géneros en aquel puerto de las felicidades,fino
al que ha de pefar nueftras obras? al que ha de
juzgarnos en la muerte ? y finalmente al que ha
de prefentar nueftras almas ante el Trono de
la Santifsima Trinidad?
Por todo lo qual fomos de fentir , que el P.
fr.
Fr. Martin 'es acreedor no íblo a* la licencia
que pide, fino a. que todos le demos las gracias-
por fu zelofa aplicación; concluyendo coa lo
que dixo San Aguftin , al hacer juicio de las
obras de San Gerónimo. ( ibidem ) Benediámus
Domino , qnod ubi , &. nobis 9 omnibufque fratría
bus, qui ma legunt, te talem dedit. E n efte C o n -
vento deNueftra Señora del Carmen de Pam«
piona a 26. de Abril de 1 7 1 ? .
Fr. jofeph Zalá. Fr. Ingenie Valencia,

LICENCIA D E LA ORDEN,

E L M. Fr. Dionifio la Jufticia Dr. en Sagra-»


da Theologia , Examinador Synodal del
Arzobifpado de Zaragoza , Provincial a&ual
de la Provincia del Carmen de Obfervancia de
Aragón , &c. Por la prefente damas licencia
al R. Fr. Martin Bergara , Predicador , y MaeP
tro de novicios de nueftr© Convento de Pam-
plona , para que pueda reimprimir el libro inti-
tulado Theforo; en que fe regiftran las indul-
gencias , gracias, privilegios, y faveres, que
logran los Terceros, Cofrades , y Devotos que
vi-ften el Sagrado Efcapulario de Maria Santifsi-
ma del Carmen , compuefto por el M. R. P.
M. Fr. Luis de Santa Terefa de nueftra Sagra-
da Orden del Carmen de Obfervancia de la
Provincia de Caílilla , á que añade algunos
roila-
¡milagros «Je Nueflra Señora del Carmen, y otros
áos tratados , uno de las Grandezas de San J o -
feph , y fu Novena , el otro de las Excelencias
de San Miguel, y fu Novena, por quanto eftl
revifto por el R. P. M. Fr. Jofeph Zalá , Prior
de nueñro Convento del Carmen de Pamplona,
y por el R. P. M. Fr. Eugenio Valencia. Dat.
en nueftro Convento de Zaragoza; Abril 1 6 ,
de 1 7 2 5 .
Fr. Dkmjío la "Juftkia.

AMOBACIOH BEL Timo. P. M. Fr. MANUEL DE


San Buenaventura , del Orden de la Madre de
Dios del Carmen Defcalzo*

J . M. J .

P Or comifsion de el Iluflre Señor el Lic. Don


Fermín de Lubian y Sos, ,Governador, y
Oficial Principal de efte Obifpado de Pamplo-
na , en fu Sede-vacante , he leído con Angu-
lar gufto un libro intitulado: Theforo , en que fe re-
gieran las Indulgencias, Gracias, Privilegios , y favo-
res, que logran los Terceros , Cofrades , y Devotos,
que vifen el Sagrado ifcapulario de H,xria Santif-
jlma del Carmen, que quiere dar a luz el M. R,
P. Predicador Fr. Martin de Bergara, de el Car-
men déla Obfervancia, junto con otros dos tra-
tados
tados de las Excelencias de N. gran Padre , y
Patriarca San Jokphj y el Gloriólo Arcángel San
Miguel, añadidas algunas cofas de nuevo: ea
que mueílra bien el P¿ Predicador fer aquel Ef-
criba de el Evangelio dedo en el Reyno de los
Cielos , áe quien dice Cbrifio N. B . por S. Ma-
theo, cap. j 3 . f i . 52. que es feírejante a un Pa-
dre de fan ilias , que daá luz de fu Theforo las
celas nuevas cen las antiguas: ideo inris Síñbadei-
tus in Xtgno Ccclonm ,J.rt.His c(t kew'tni j>atri familias
(¡ni pejert de "lhejeio fu o ncu , & mera. Elcriba s

entre los" Hebreos era lo miímo , que hotrbrc


l'iterado; pero hay hombres literados, que fon
decios en el Revno de los Cielos, y honbresli-
terados , que fon decios en el Reyno del Mun-
do. Los defíos en el Re) no del Mundo fe pre-
cian n.ucho de novedades. Los decios en el
Reyno de los Cielos hacen mucho aprecio de
las cofas antiguas, fin defpreciar las nuevas. Por
tito el Padre de familias, como dcclo a lo del
Cielo, componía fu Theforo de lo nuevo, y de
lo antiguo. Losfabios a lo del mundo, cómo
tienen por fu norte los aplaufos , fe defdeñan
de dará luz obras agenas, porque folo quieren
dar a luz lo que les pueda hacer mas lucidos. L e s
fabios a lo de el Cielo , como folo atienden
á la mayor utilidad de los fieles, fe fatigan cen
guíío en dar á luz qualefquicra obras, que pue-
dan cedír en bien efpiritual de las almas. Los
f*-
fabiosa l o 4 e í rntfñdo riogüftáft , áeque" íé;i&gi
en fas libros cofas agenas , y antiguas i los fabiós
lo de el Cielo juntan en los fuyos las antiguas
cofa las huevas •, para que las nuevas den nuevo
íhiftfeajas antiguas ; y las antiguas honren con
-fosearías a las nuevas* Por efto el P. Predicado^
oSmo otr© Padre de Familias, faca á luz de fu
Theforo las cofas antiguas juntamente con las
-nuevas, componiendo de todas un nuevo The-
íbro dé Thefüros ¿ que une en si lo dulce con lo
•vial i y l e g r a ve con lo guftofo*
Es un Theforo efté libro ; porque confia de
tantas, y tan preciólas fentencias, que pueden
enriquecerá los entendimientos mas nobles. E s
•un Theforo de Theforos 5 porque une en si tres
Tratados, que cada uñó es por si un Theforo.
E l uno es un Theforo, que explica breve, y fübf-
tancialmente , que el Arcángel San Miguel es un
Theforo compuefto de todas las perfecciones de
ios Angeles* E l ©tro es un Theforo, que mueíbrá
con agudeza, y verdad,qüe N* gran P*y Patriarca
S. Jofeph es un rico TeforO que c©n foberaná
i

eminencia epiloga en si todas las gracias, y pre-


rogativas de los Santos. Y finalmente el reftafitc
es un Theforo , que con verdad , y folidéz
Jnüeftra, que el Santo Escapulario de N. Sagra-
da Religión es un précioíb Theforo de las gra*
cias., y favores de María Señora nueítra*
E s t i l e Santo Eícapularioj en algún modo y
y

X con,
con cierta analogía un fingníar 'Sacramento,;
t

iriftituido por efta Soberana Señora; porque fi


el Sacramento de la L e y de Gracia es por inftitu*
cion de Chrifto N. Bkn.Signum wi Sacra Santtificvm-
iis nos, también efte Santo Efcapulario es por
inftitucion. de Maria Señora ñueftra Signtmt fit-
íutis. Las materias de que fe componen los Sa-
cramentos , fegun lo que dicen de fuyo , perla
mayor parte fon de poco valor, pero por eleva-
ción de Chrifto fon de fuperior virtud. Afsi
también la materia de que fe compone el San*
to Efcapulario , de fuyo no es mas que un p o -
co de fayal, ó eftameña, pero-pafla á fer de inef-
timable valor por la elevación de Maria.Es Chrif
to NueftroBien el Theforo de las riquezas de
el Padre Eterno , y fu Theforero , y como tal
facó de efte Theforo los líete Sacramentos, c o -
mo íiete arcaduces, y canales, por donde comu-
nica fus gracias , y favores a la Igleíia, Es tam-
bién Maria Señora nueftra., como dice e l i d i ó *
ta, lib. de contemp. Mar. in Prol. Theforo de
fu Hijo,y Theforera de fus gracias: Thefaurus Do-
mm, & Thef&urm'ia grat'wum eius: y como T h e *
forera facó de efte Theforo el Sacramento de
el Santo Efcapulario, que e,s un arcaduz, por el
qual comunica fus gracias á fu Familia Carme-
litana. Es el Sacramento del Bautifmo una divi-
fa, y carácter de los fieles de Chrifto, y es tam-
bién el Sacrameato del Efcapulario una divifa,

y
yearañer de los efpeclales hijos de María.
Pero entre todos los Sacramentos dé la Igle-
fia, a quien fe aíTemeja mas el Sacramento de
el Santo Efcapulario es á el Sacramento de la
Euchariftia : porque fi la Euchariftia es un com-
pendio de 1 as maravillas de Chriílo : Memoñam
fecit tnirabilium fuorum, el Santo Efcapulario es
iin memorial de las maravillas de María. Chrifto
nos dio el Sacramento de la Euchariftia en ef-
pecie de pan ; Maria nos dio. el Sacramento del
Efcapulario en efpecie de venido. La Eucharif
íia es un pa-n Venido del Cielo : Vanem de Cala
p&flitifti eis. El Efcapulario nos trajo del Cielo
Maria Señora N. Mucho antes que María Señora
Nueftra nos trageíTe de el Cielo el Efcapulario,
ufaba de él la Religión. Pero hay la diferencia
entre el Efcapulario, antes que efta Soberana
Reyna nos lo bajaífe de el Cielo , á el mifmo,
defpucs que nos lo viftió de fu mano, que ay en-
tre los Sacramentos, y Sacramentales : porque
ames era una cofa Sagrada por fola inftitucion
de la Iglefia ; pero defpues es cofa Sagrada por
elevación Mariana. Aunque el Sacramento de
la Euchariftia es Sacramento de vivos, y come
tal fe ordena á caufar la fegunda gracia, muchas
Veces caufa per accidens la primera ; y también
aunque el Sacramento de el Santo Efcapulario ,
tiene de fuyo fuponer a el fugeto , que lo vifte ;

en gracia, muchas veces per accidens ,ha.facado


como
como .caufamuypír/é a pecadores rnyy obíti-
¿lados de el infeliz eftado de la culpa. El que co-
c i e r e el pan de la Euchariítia vivirá para
üempre : Qú manducat htmc panem vhit in <erer-
viíw ; y el que muriere piadoíamente en el San-
to Efcapulario , no padecerá el fuego eterno:
Jn quo quis fie ntoriens ammtm wn patieiur facen-
¿tuw. É l Sacramento de la Euchariília fe inf-
tituyó para vivos , y muertos : Offerturfto viyis,
é n.mtuis, ut on.ndusfrojh, quod eji profalute om-
ntuní injlitutm. E l Santo Efcapulario también
Jo initituyó María Señora Nueílra para los v i -
vos , y muertos; á los vivos los defiende délos
peligros , y libra de tener mala muerte ; y á los
difuntos, que piadofamente han muerto con él
Santo Efcapulario, los libra qua-nto antes de las
penas del Purgatorio. De todos fe traen varios
Exemplos en efte libro , explicahdo concila, y
folidamentc á los fieles los frutos tan grandes,
que logra el que le viítiere , para que fe encien-
da mas en el amor de N. Señora de el Carmen,
que tan piadofa Madre fe mueftra con los que
viíten fu Santo Habito. Por lo qual , y por no
contener cofa alguna contra la F e , y'buenas
coftumbres juzgo , que es digfVo, de que vea la
publica luz. Afsi lo fiento en efténueítro Cole-
g i o de Carmelitas Defcalzos de la Ciudad de
Pamplona á a6. de Abril de 1 7 2 9 .

Tr. Manuel de'San Buenaventura.


LICENCIA DEL ORDINARIO.

N Os el Lic. D . Fermín de Lubian y Sos, Ca*


nonigo Expreffe profeflo de la Santa Igle-
fia Cathedral de efta Ciudad de Pamplona, G o -
vernador , y Oficial Principal del Obifpado por
. el muy Iluítre Cabildo de dicha Santa Igleíia
Sede Epifcopali Vacante por muerte del Iluftrif-
ilm© , y Reverendifsimo Señor Don Andrés J ó -
feph Murillo Velarde , ultimó Obifpo de el d i -
cho Obifpado, del Confejo de fu Mageñad, &c.
Por las prefentes damos licencia al P. Fr. Mar-
tin de Bergara , Predicador en el Convento de
N. Sra. del Carmen de la Antigua Obfervancia,
para que fin incurrir en pena , ni ceníura alguna
pueda hacer imprimir un libro intitulado : Té-
Jiro , en que fe regiftran las indulgencias,gracias, &c.
Atento que de nueftro mandato fe ha hecho
examinar por el R. P. Fr. Manuel de San Buena-
ventura , Religiofo Carmelita Defcálzo , y no
contiene cofa contra nueftra Santa Fé Catholica,
y buenas coftumbres. Dado en Pamplona a
diez y nueve de Mayo de mil fetecientos vein-
«e y nueve,
Lic. Don Termw de Lubian»

Por mandado de fu Merced


D. Ignacio Hernández, de Medran?.

4P.R0-
Zs/ffiBAcion D I I timo. *ADÍ& M¿ Tn'AÜbMá
Barcaifiegui, <fc ^ ¡eflorecida 'Religión de Pré¿

• Hedores , Kigewre de la Vniverfidai


de Pamplonai

O
Bedeciendó ál Supremo Real Cbhféjb da
Navarra , he viftü atento , y guftofo ef-
tos tres libros , los quales juntos quieren reim-
primir el M. R. P. Fr. Martin Bergara ¿ de lá
áluftrifsima Religión de Nueftra Señora del
Carmen déla Antigua Obfervancia, y Predi-
cador-titular eh fu Convento de efta Ciudad,, y
puedo decir fin incurrir la nota de apaíiohadoj
que apenas hice reflexión febre la unión inifte-
riofa de los tres libros , ó tres partes que con*
y

tiene jquahdo eh fu trina partición y enlacé,


i

hallé que fe manifiefta eñe libro- primero fid


p a r : como lo es en la calcula lignificación de
los números j el numero terharió : terñariüs prh
wus imparum , dixó Guillermo Onciano; Eh ÍCK
Jas tres partes encierra eñe libró , quahtó pue-
den defear los devotos y quanta multitud dé'
i

excelencias, y elogios pueden ápetec er los cu-¿.


riofos; como contiene el numero ternario las
primeras diferencias , los elementos rriiftos de
todos los demás números* Tefriariut inittum niul-
titudims , primdfqne diferemki , & ómñiuth ele-
fnetit/t mixta y & ceangmenta ití ideni ajjtimi qUé
á

éiH<$ü Autor oitádó.'


- Siempre la Divina Providencia ha tenido'-
gran cuydado en embiar laboriofos operarios,
qee con el fudor de fu roílro cultivaíTen la mif-
tica Viña de la Igleíia : Mifsit operarios mane t

hora fexta , nona , undécima. En todos los figlos


ha •provino de fagrados Oradores Evangélicos,,
y zelofos Efcritores, que con lo vivo, y eficaz
de fu doctrina han defterrado la ignorancia, y
fecundado de foberanas luces al Orbe : ab initio.
mundi ufque ad finem ai erudiendam plebem fidelium
Fradicatores congregare non defütit que dixo San
Gregorio el Grande. Uno de los primeros que
iluftré el E.ftadió , fue un Elias todo fuego.
Surrexü Mas quafi ignis. Sus palabras fueron
abrafadora antorcha : Veúum tius ut fácula ar-'
ilcbar. Todo eñe efpiritu fogofo fe traslado á
Elifeo fu difcipulo:. I'tat Spiritus tuus dúplex m
•me.. Pafsó defpues á los Cirilos, Angelos, A l -
bertos , Anaftafios , ThomaíTes , y Ricardos,
en.nombre de todos dixo Maria Santifsima á
San Cirilo : Jte, & orbem univerfum illujirate : id
plantad la Fe , defended la Igleíia , encended,y
abrafad á todos los del mundo en mi devoción
Santifsima , y correfpondieron como hijos fie-
les dando cumplimiento a l o que eftaSoberana
Señora les mandaba , como expresamente lo
dixo Jofepho Anchioqucno , m fpeculo perfecla
milicia Ghriflidn&' cap. -li. perfeclorum militum
Cbrifii Apoflohrum Coadjutores Surrexerunt Stre-
- mlfsimi Virl Soíitari] cohtemplattoni dediti ,* Sanc-
r :

torum Prephetarum Tilia, & Elifei hnitatores-, qui


. de Monte Carmelo dependentes per Galileam ,'Sa-
mariam , Palejlinam, fidem Chrifli confianjime Spar-
xerunt , quique in Virg'mis Maria, honorem in Món-
tis Camuli declivio fabricantes Oratorium , Salva"
toris Matri Specialifsime fervierunt, Y oy la fla-
mante luz , y devoción i Maria Santifsi'ma.,
, que ennobleció tanto gallardo efpiritu, brilla in-
extinguible en los Autores de efte libro : En el
M. 1 1 . P. M. Fr. Luis de Santa Terefa , A u -
tor de la primera parte , que contiene, y en
los dos que compufieron los otros dos libros,que
aunque no dicen fer de efta iluftre Religión , el
zelo, y efpiritu que manifieftan , dan en mi
.diéiamen a entender , fer'hijos de ella. Yfale
e l M . R. P. Predicador Fr. Martin Bergara
emulando paternas generofidades , y añadiendo
á tanta heredada gloria los laureles .de la fama, 1

Pues añade en efte libro algunos exemplos-,


y milagros para excitar a la devoción Chriftiana
á los Fieles, y es deftreza que le pareció bien á
Macrobio : ( Macro. lib. i . latum. ) Plebeya iti-
genia magis cxemplis , quam aratione capiíintañ
Qnan eficaz fea la devoción del Efcapulario,
conque Maria Santifsima honró a fus hijos los
Carmelitas, manifieftan los exemplos que fe-
refieren en la .primera parte de efte libro , y
añade nuevamente el Padre Predicador.
De
Defearido imprimir la devoción dé San
Miguel en Ips corazones de los devotos, y atraer
dulcemente, los fentidos, enlaza con admirable
propriedad la Novena da aquel esforzado Cau-
dillo de Dios, y Lugarteniente fuyo en los Exer-
citosdel C i e l o , San Miguel Arcángel quien
trabó animófamente la batalla contra Lucifer,
y Tus Angeles,: ( Apoc. i z, v. 8, ) Michael, &
Attgeli eius prdiabantum cum liucone , & Draco
•jtigndbttt s & Angelí eius. Rompiendo batallo-
nes enemigos precipitó a Lucifer hafta el pro-
f u s a del Áhifrno : Et projcltus cfl Draco. Supo
San Miguel mantener el Reyno de Dios, y el
imperio de. Chrifto , á quien amenazaba ruina
la.Sobervia : Nmc fatta. ejl falus , & Regmm
J)ei tíopi., &.poteftas Cbrifti- eius: Y anfiofo ef-
te Zelofa hijo de Elias de que los Fieles reco-
giéndole al Sagrada, de los imponderables mé-
ritos de San Miguel,logren fu valimiento, quier*
Jes firva de auxilia para truiunfar contra el for-
midable batallón de las culpas; para que con
bizarría fe defempeñen del Principe de las tinie-
blas , emprendan una vida Chriftiana , ven-?
ciendo ] s culpas, y triunfando de la rebeldía de
a

las pafs.iories; da á la Eftampa nuevamente efta


Novena enfeñandp
y s ? inñruyendo en un
modo de orar , propio para que todos efpe-
rimenten el poder de efle Principe poderofa
( Danje. c. 1 0 , ) Ecce, & Miibnel ums de Pñn-
¿iftbus mihivetútin adjutorium. Y al ver la Nove*
na del Señor San Jofeph , y la piadofa exorta-
cion á fu devoeion : Bien merece el Padre
Predicador que diga de Jufticia lo que dixo
Pliniopor amiftad , y gracia al ver una obra
que le remitió un amigo : ( P l i n . E p . 20.) opus
tuum pulchrum, fubltme , elegans , purum , figurit*
tum, & cirnt magna tu* laude diffujfum.
Por lo qual, y por no hallar en todo efte li-
bro cofa contra nueftra Santa Fe , ni cofa que
difuene á las loables coftumbres, juzgo fer t o -
do efte libro mas digno de alabanzas, que de
cenfuras; y íiendo lo que dixo San Ephren, que
es el defear que eftos trabajos fe difundan , y lle-
guen á manos de quien lea aficionado á la fabi-
duria, y devoción, targire o Deus doclrinam
Amana, doclr'mam, & Preceptor em bene decenterft
tn Regnó tuo exalta. Efte es mi dictamen. Salvo,
& c en efte Convento de San-Tiago de Pam-
plona , Univeríidad de Navarra. Abril 8'; de.
1729.'
Fr, Andrés BarcaJfiegui,

FEE
FEE DE ERRATAS.

F Ol. 1 3 6 . lin. 1 3 . desvolviendo, lee defem-


bolviendo. Fol. 1 3 8 . lin. i . Faffardues,
lee Falardues. Fol. a 80. av , lee ay. Fol. 2 9 3 .
farienáa, lee paciencia. Fol. 296. lin. 1 0 . erat,
lee erant. Fol. 3 1 1 . ay mi, lee á mi. Fol;
3 1 3 . lin. 5. repetietido, lee repitiendo. Fol. 3 3 9 .
lin...iS.conrra , lee contra.

P Or comifsion del Confejo Supremo de efte


Reyno de Navarra he leído efte libro in-
titulado Theforo, en que fe regiftran las I n -
dulgencias , Scc. efcrito por el Rmo. P. M.Fr.
Luis de Santa Therefa del Orden de N. Se-
ñora de el Carmen de Obfervancia, y añadi-
do por el R. P. Predicador Fr. Martin Ber-
gara , del Carmen de Obfervancia , y quita-
das eftas erratas concuerda con fu original. E n
el Colegio del Carmen Defcalzo de Pamplo-
na, z. de Junio de 1 7 2 9 *

Fr, Pedro de S. Jofeph.

LI-
L I C E N C I A , TASSA , Y P R I V I L E G I O
del Real Confejo de Navarra.

C Ertifico yo el Secretario infrafcripto, que


el R. P. Fr. Martin de Bergara, del O r -
den de Nueftra Señora del Carmen de la An-
tigua Obfervancia , de efta Ciudad , y Predica-
dor de é l , tiene licencia , y Privilegio del Real,
y Supremo Confejo de eñe Reyno de Navarra,
para poder reimprimir , é imprimir lo añadido,
por diez años, los tres libros que ha unido en.
uno , intitulados Theforo de Nueftra Señora
del Carmen ; Grandezas , y Patrocinio del Se-
ñor San Jofeph ; y Elogios , y Patrocinio del Se-
ñor S. Miguel Primer Miniftro de Dios; y para
que otra ninguna Perfona los pueda reimpri-
mir , é im,primir fin fu confentimiento en di-
chos diez años, baxo las penas impueftas en el
referido Privilegio , y taCTaron los Señores del -
didio Real Confejo a quatro maravidis por
cada pliego de dicho Libro , como todo ello
confta de los autos originales , que quedan en
mi Secretaria , y Firmé en pamplona a tres de
Junio de mil fetecientos veinte y nueve. ' —

: Andrés de Salinas,'Secretario.

PRO-
PROLOGO.
f A V I E N D O llegado , por dicha a mis
JlV. manos el Libro intitulado , Theforo,
en que fe regiftran las Indulgencias , G r a -
cias, Privilegios , y Favores, que logran los
Terceros, Cofrades , y Devotos, que viften el
Sagrado Efcapulario de Maria SS. del Carmen,
ctírflpuefto por el M. R. P, M. Fr. Luis de San-
ta Therefa de nueftro Sagrado Orden del Car-
inen de Obfervaneia ; porque no eftuvielfe en
efte Pais efcondido Theforo tan preciofo, he
querido , con licencia de fu Autor, facarle á luz,
para que veas, y te aproveches de fus ineftima-
bles preciofidades, con que los Sumos Pontífices
han enriquecido nueftra Orden Tercera , y
Maria Santifsima del Carmen ha manifeftado
el amor efpecial , con que ama á los que de-
votamente viften el Sagrado Habito.
Efperó, mediante la intercefsiori de Maria
Santifsima del Carmen , que en la Tercera Or-
den, que con él favor de D i o s , luego fe planta-
ra en efte Convento, lograran las Almas igual
fruto al que; inumerables almas logran en la
Tercera Orden , que florece en mucha Santi-
dad en nueftros Conventos de Cartilla , Avila,
Salamanca, Medina del Campo , Toledo , y
otras muchas partes.
En efta imprefsion, por contemplar con el
gufto
PROLOGÓ.
güilo de los Devotos de la Virgen Santifsiraá
del Carmen le he añadido los milagros, qiíe
fe liguen defde el folio 202. adelante, e! tra-
tado de las grandezas, y Patrocinio del Señor
San Jofeph , el primer Prote&or de nueftra Or-
den Sagrada, cómpuefto por el M. R . P. M- Fr.
Jofeph Diego de nueftro Sagrado Orden del
Carmen de Obfervancia , á que añado una
exortacion á la devoción del Señor San Jofeph
con algunos exemplos , que manifieftan fu utir-
lidad. Últimamente pongo un tratado de las
excelencias de San Miguel, y fu Novena, porque
ha de correr a fu cuenta el cultivo de efta nue-
va planta de la Tercera Orden de Nueftra Se-
ñora del Carmen,
Sobre aquellas palabras de el Evangelio áe
San Lucas, cap. 1 3 . v . 7. Dixit autem ad cultorem
yine& , ecce anní tres fimt, ex quo vento qmrens fruc-
tum in ficulnea hac, & non invernó fuccide ergo il~
Um. Dice Cayetano, que el que cultivaba aque-
lla viña era San Miguel: Micbael Archangelus , qui
I)M. 1 0 . 1 3 . prtpojitus eft populo Itideorum , nomine
adtoris v'wea congrue intelügitur. En aquella ftor-
rida viña , fola aquella higuera infruótifera , y
efteril dio en roftro al dueño de la viña, por
lo qual con grande enojo mando al que cultivaba
la viña, que h cortaffe luego. El motivo de tan
julio enojo del dueño fue, dice nueftro Silveyra,
ton?.
PROLOGO.
. tom. 4. lib.6. cap. 1 ¿ . quxft.y. num. 52. el que
aquella higuera efteril eftaba plantada en una
viña fértil, y abundante , cuyas flores, y frutos
• ácufaban , y pronofticaban el ultimo eftrago de
aquella infeliz higuera : Stabat Jiculnea in fertili;
&f'ng:ú vinea , cuius florentes palmites arborem
fifrutliferam acufabant , & damnabant. Es la T e r -
cera Orden de Nueftra Señora del Carmen
una- iluftre porción de la viña hermofa, y fecun-
. da del Carmelo , que tantos Santos ha dado al
Cielo ; ti acafo , no lo permita Dios entre tan-
, tas flores, y frutos fazonados de virtudes, corno
efperamo-s, avrá con el favor de Dios en efta ,
, nueva planta déla Tercera Orden de eñe Con-
vento , huvicffe alguna Perfona , que imitaffe
con fus defcuydos á la infructífera higuera de
la viña , correrá por cuenta del gloriofo S. M i -
guel el confeguir de la Mifericordia de Dios la
dilación demás tiempo, para que con nuevos
focorros de auxilios de la Divina gracia , dé el
fruto fazonado de virtudes : At Ule rcfpónictts,
dicit : Domine dimite Mam , & boc anno , ufque dam,
fodkm área Mam , & mittam Jlercora.
En orden al habito, que las Señoras víften
en nueftra Orden Tercera, devo advertir, que
ferá de mucho agrado de la Virgen Sandísima
del Carmen , el que trayg'an el Sagrado Ef-
capulario' defeubierto como lo traen aldef-
3

CU-
PROLOGÓ.
cubierto la Correa ( aunque no tienen obliga»-
cion de traerle aísi )•porque es la divifa por.
donde fe ccnoce , que ion hijas efpeciales de.
efia Soberana Reyna. En la Salve pedincs to-
dos á Maria Santifsima , que convierta á nofo-
tros fus ojos : Mediten con alta confederación
las devotas de la Virgen Santifsima del C a r -
men , con que güilo bolverá fus dulcifsimos,y"
piadoílfsimos ojos eíla foberana Reyna de los
3

Angelesá fus devotas , que haciendo gala de


fu veflido , traen fu Santo Efcapulario defcvr-^
bierto, péncente del cuello al pecho. Es Mariaf
Santifsima , tomó reveló á Santa Cathalina dé
Sena fu Divino Efpofo, el.manjar, ó cebo'dul-
cifsimo para conducirá fu gracia los pecadores?
pero el Efcapulario del Carmen es la red, en que"
los prende : luego la mejor gala de las Señoras
ferá el ir prendidas de efia devoción ala Virgen
Santifsima del Carmen. En quanto á la Regla-
de los Terceros advierto, que nuefiro Padre
General Eflracio defpues del cap. 1 3 . de la R e -
gla que con Autoridad Apoflolica dio á los
Terceros, y Terceras de nueftra Orden , hace
la advertencia íiguieijte. Todo lo contenido en efla
~RcgU , y cualquiera cofa de por si, fon confie jos fialu-
dables para la falvacion de las mimas ; y ninguna
obliga a pecado, fino es que efie prohibida, o manda-
da por precepto natural , Divino , ¡> "íikfiafi'uo , pe-.

ro
PROLOGO.
U ejfim obligados debajo de pecado •fíióml ¿ a oh*,
fetvar ti voto de caftidad , virginal, o viudal, co«r-
fome le bicieffe, y a obedecer i fu Vrelado en mati-
dando" en virtud de fanta obediencia en las cofas per »,
1

fenecientes a la Regla*
N . M. Sylveira es de fentir, que nueftroS
Hermanos Terceros hacen Voto de obedienciaj
y que no les obliga a mas , que á pecada
venial , y da la razón , porque el Voto* es una
ley particular , que el hombre fe pone á s i : por
4o quál aunque la materia fea grave, puede no
©bligarfe a mas , que á culpa leve ; y fabien-
dp los que hacen efte voto en nueftra Orden
. T e r c e r que efte voto no les obliga á maSj
4
}

quandp lo hacen folo tiene intención de obli-


i

garfe si culpa leve. Efta doctrina es cierta en


fupoíicion de hacer efte voto (lo mifmo debe
decirfe de la caftidad ) y como ferá acafo cdf-
tumbre en Lisbqa, que le hagan nueftros Her-*
manos Terceros*
Pero abfolutamente no tienen obligación
a hacer efte voto , ni el de la caftidad, cómo
enfeña N. P. M. Lezana t. í . cap. 1 4 . coma
también lo declaró la Sagrada Congregación
del Concilio año i 6 1 6 . Confta también de las
Bulas de los Ponjifices, que dieren el privilegio
de tener Terceros; ninguna de ellas pone efte
gravamen, y expresamente dicen que fea ai
inflar
PROLOGO.
hftdt t como las Terceras Ordenes- de las d«¿-
tnás Religiones Mendicantes, en las quales no
ay efte gravamen , como fe dixo antes en la
explicación de la regla. En algunas Provincias 9

y Lugares , íi huviere coftusnbre de que nues-


tros Hermanos Terceros hagan los votos de
obediencia , y caftidad , una vez hecho el voto
limpie tiene obligación cada uno fegun fu eftado
a guardarle; y efto es lo que quifo decir nueftro
General Eftracio conforme le hicieren , la doñee-
Jila a guardar caftidad virginal, la viuda caftidad
viudal, la cafada caftidad coniugal; y la frac»
cion de é l , ya fea de penfamiento, yá fea de
"ebra, añade á la incontinencia malicia de §a<*
crilegie, de que fe debe acufaren la Confefe
Son. Vale &
3 era pro me.

BENDICIÓN DE LA CORREA.

O Mnipotens fempiterna» D e u s , piü's, & m i -


fericors , qui peccatoribus pietatis tu_ae
mifericordiam quaerentibus, veniam , & rnife-
ricordiam tribuifti , oramus immenfam ele*
mentiam tuam , ut banc ebrrigiam bene ^
diccre , & fantli ficare digneris , ut qa<»_
curnque pro peccatis fqis cinéta fuerit, & xaU
fericprdjam tuam imploraverit , veniam , &
iñdulgentiam tuse fanctas rnifericordis cOhfe-
^uantur. Per Donunuíu noítrum &e. s

THE-
Pag- I .

aseses x- sesease -x-qc 5 x s e s ?


THESOR.O
</*

DE NUESTRA SEÑORA DE EL

C A R M E N .
Uién podrá decir el in-
finitó poder de Dios,
dice David ( vfdm.
105.) ó quién , como
explica el Chaldeo,
podrá explicar fus
maravillas Divinas ?
Quién , Soberana Ma-
dre de ql C A R M E -
L O , podra referir las Excelencias, los Privi-
legios , y Indultos ungulares con que h.iS
enriquecido á tu Religión Sagrada , Paraife,
cómo dice Chrifogono ( m fuo Mundo ni tú , v,i
cap. 9, fuum) a quien como nube fecunda,
has regado con rocíos , y abundantes lluvias
de la Divina gracia ? Quien , pues, tuviera la
A feli-
i Theforo de ntieflr*
felicidad , como exclama San Ambrollo , de
^'copilar las tiernas finezas, con que has ex-
'plicado tu maternal amor con los Carmelitas?
Poftrado en tierra te adoró en el Prototypo
de una pequeña nube mi gran Padre San Elias,
inmaculada Virgen , y Madre de el Divino
Verbo en el Monte Carmelo , en donde te
confagró una Capilla con el titulo de la Con-
cepción , a donde fe juntaban á orar , y ce-
lebrar Mifterio tan foberano los habitadores
de aquel Monte , en donde te eligieron por
Madre , y Angular Patrona, cuya elección has
manifeftado, en varias ocafiones aceptareis, y
con ungulares favores has expreflado fer de
tu agrado.
7
Yá abrazando los hijos de Elias fu Fe
Evangélica con la predicación de el Bautifta,
y de los Apodóles , y con el heredado, y
paternal aféelo abraífados fus corazones en ta
amor , paífaron á befarte los Pies; y recibién-
dolos con Materno afeólo , los enfeñaílc , co-.
150 Doctora uniyerfal, la Doctrina Chriftia-
na , y difte documentos para la perfección , y
cumplir con el miniíterio de predicar el Santo
Evangelio, como coadjutores, que havian de
fer de los Apollóles. Vifitafielos" algunas v e -
ces en el Sagrado Monte Carmelo, en donde
gozando de cítos Divinos coloquios, y de tu
Señora del Carmen.
1
J
fcendicion fantifsima , al bolverte a Nazarct,
los dcxabas abraflados Carbuncos en el amor
de tu Mijo ; favor, como dice mi Silveyra, pa-
ra embidiarfe fcis mil millones de millones de
veces, v e r , j tratar al obftupendo , y gran
milagro de la Divina Omnipotencia.
Yá llamándolos cariñofamente hermanos
tuyos, y queriendofe intitular con el nom-
bre honorífico de tus hijos,y infpirando,y apa-
reciendofc á los Sumos Pontífices, para que re-
cibieran benignamente á los Carmelitas, y los
libraran de tyranas, y crueles perfecuciones.
Ya aparecicndote en un Convento de la
Provincia de Tolofa, vellida con el Habito de
el Orden , teniendo en tus brazos á tu aman-
tifsimoHijó, tendida la Capa blanca , cuyas
extremidades tenían dos Angeles,y debaxo los
Religiofos, y Religiofas, manifeftando en efto
ferfu Protectora en toda advérüdad, y peligro.
Yá en el Convento de Barbada en Ale-
mania , citando en Oración los Religiofos, re-
partiendo flores dando á uno una flor de co-
lor encarnado en ferial de fu ardiente cari-
dad , á otro una Azuzena , premiando fu pu-
reza ; y de efta fuerte á los reítantes, fegun fus
virtudes, y méritos. •
Y á en Inglaterra , quitando Dios la vida
i muchos de repente, por el trato cruel coa
Aa que
4 Theforo de nuejlr*
que perseguían a tus Religiofos, quienes gra-
tificados , difpufíeron una Procefsion en ha-
cimiento de gracias; y al paliar junto á donde
eftaba una Imagen de nueftra Señora del C a r -
men , la Taludaban , diciendo : Ave María , y
inclinando la cabeza , dixo tres veces, ó por
mejor decir , dixifieis vos Señora en tu Ima-
gen : Eftos fon mis hermanos.
Yá en el Convento de la Ciudad de Bolo-
nia, citando la Comunidad Cantando la Salve,
en que te pedían los moftraífes a tu Hijo Jesvs"
defpues de eñe deítierro, y to aparecifte veni-
da con el habito del Orden , y con tu pre-
ciofo Hijo en los brazos, y le dixifteis eftas
rariñofas palabras: Cantad devotamente, hi-
jos míos, que yo os moftraré á mi Hijo J e -
svs , afsi en el prefente , como en el figlo fu-
turo ; dexandolos llenos de gozo , y fortale-
cida fu efperanza con tan Divina promeíTa. •
Yá cerca de la Ciudad de Tolofa , efiando
edificando un Convento, pufo el Governador
Un cordón de Soldados, para que perecieffert
de hambre tus Religiofos , no dexandoles en-
trar mantenimiento alguno ; y recurriendo i
•el patrocinio de tan piadofa Madre , cantando
«1 Ave Stella Matutina , fe derroto como los mu-
ros de Terico , aquel de Soldados , y al G o -
bernador fe le cayeron los ojo» hafta las mexi-
SenprA del Carme»* ~f
Has í y arrepentido, fe fue al Cdnvento , y
orando con los Religiofos,fe los reftituyó por
fu intercefsion a fu lugar la Mageftad Divina.
Revelafte á nueftro Padre San Pedro Tilo-
mas la perpetua duración de tu Orden Carme-
lita : Concedifte la Bula Sabatina , aparecien*
dote al Papa Juan X X I I . para que la aprobafle
en la Igleíia: Traxiñe de el Cielo el Sagrado
jtfcapulario , con que nos enriquecifte , mas
que todas las Indias de el mundo , y á los que
devotamente le vinieren , como fe verá en. ef-
ta pequeña obra , en quien con tu amparo
folicito defeubrir algo de los Theforos de tu
piedad , que confirmas cada dia con nuevo*
portentos; prueba infalible de tu amor , y
nuevos motivos, para que reconocidos » te
demos repetidas gracias , diciendo : Dios te
Salve Eftrella de la Mañana, Madre del V e r -
bo encarnado, Medicina de Pecadores, R e y -
na , y Princefa del Mundo; fed , Señora, nuefi.
tra guia , para llegar a gozar los gozos eter-
nos , en donde todo es paz , y todo gloria.

C A P I T U L O 1.
De la Mía Sabatina.

E Ntre las cofas , que fervian de ungular


adorno á la entrada de el Propiciatorio,
fuejon dos Querubines, que mandó Dios á
' Moy-
6 Theforo de mefira
Moyfes fabricar; eran íimboio eftos de l a P ó -
teftad , y Bondad Divina , en fentir de Phi-
lon ( Exod. 2.5. apud Conn. ) y en eftos veo re-
prefentados los dos fingularifsimos Privile-
gios , con que fu Mageftad por fu Santifsima
Madre ha adornado á mi Religión Sagrada, y
a todos los devotos , que virtieren el Sagra-
do Efcapulario , en quien depofita fu poder¿
bondad, y mifericordia.
Es la Bula Sabatina el primer privilegio;
el fegundo, que es.muy diftinto, es el Privi-
legio , que concedió nueftra amantifsima Ma-
dre , quando nos enriqueció con la preciofa
Joya de el Efcapulario , que baxó de el Cielo:
L a Indulgencia Sabatina confta de la Bula de
N. Sandísimo Papa Juan X X I I . dada á 3. de
Marzo de 1 j zz. que es del tenor figuiente.
Suplicando arrodillado en tierra , vi á la
-Virgen-de el C A R M E N , quien me dixo ef-
tas palabras : O Juan ? O Juan ? Vicario de
mi querido Hijo , afsi como yo te libraré de
tu contrario, y te hago Pontífice Solemne , y
Vicario de la Iglefia , fegun que con mis fu-
plicas lo confegui de mi dulcifsimo Hijo gra-
ciofamente , como fe lo pedí ; afsi también
debes tu conceder una gracia amplia, y confir-
mación al devoto, y Santo Orden de los Car-
melitas, que tuvo fu principio en el Monte
Car-
Señora del carmen. 7
Carmelo por E l i a s , y E l i f e o , y ha de fer
de efte modo.
Que el que profeíTare , obfervarJ , y
guardará inviolablemente la Regla ordenada
por mi Siervo el Patriarca Alberto , y apro-
bada , que eftá por mi querido Innocen-
c i o ; pero t u , que eres Vicario de mi que-
rido Hijo , debes aífentir , y eftar acá en la
tierra , á lo que mi mifmo Hijo eítableció,
y ordeno en los Cielos. Efto es , que el
Religiofo profeífo , que afsi perfeverare en
la obediencia , pobreza , y caftidad , confe-
guirá la falvacion. Y íi otros por caufa de
devoción entraren en efta Santa Religión,
trayendo la infignia del Santo Habito , y
fe llamaren Hermanos, y Hermanas de efta
mi dicha Orden , fean libres , y abfueltos
de la tercera parte de fus pecados ; pero ha
de fer guardando caftidad, fegun fu eftado,
defde el dia de fu ingteíTo en la Herman-
dad , fegun lo manda la Santa Madre Igle-
íia. Los Hermanos, pues, de dicha Orden,
que efto obfervaren en la hora de fu muer-
te confeguirán perdón de todos fus pecados,
y para que con paíTo prefurefo fe les acele<
re el Purgatorio á los que fueres á él.
Y o , Madre Gloriofa, baxaré el Sábado def-
püCs de fu muerte, y á los que hallare en el
Pur-
8 Theforo de nuefltA
Purgatorio, los libraré , y los llevaré al Monte
Santo de la vida eterna ; pero con tal , que
eftos Hermanos, y Hermanas han de eftár
obligados á rezar las Horas Canónicas , fe-
gun la Regla dada por Alberto ; y los que no
íupieren rezar , deban ayunar los dias de pre-
cepto E.clefiaftico , fino es que tengan necefsi-
dad urgente para no ayunar; y demás de efto
han de guardar abftincnci'a los Miércoles , y
Sábados , excepto el dia en que fe celebrare el
Nacimiento de mi Hijo ; y dicho efto dcfapa-
jreció la Vifion.
Y yo Juan , Siervo de los Siervos de Dios,
acepto efta Santa Indulgencia , la corroboro, y
la hago firme en la tierra afsi como por los
méritos de la Virgen , y 'Madre de Dios,
Chrifto la concedió en los Ciclos. Por tanto,
á ninguno le fea licito irritar efta Bula de
nueftra Indulgencia , Eftatuto, y Ordenación,
ni contradecirla con offadia temeraria. Y íi
alguno • prefumiere atentadamente hacerlo,
contraviniendo en alguna cofa a eftas nueftras
Letras , fepa , que incurrirá en la indignación
de. Dios todo poderofo , y de los Santos
Apollóles San Pedro , y San Pablo. Dadas en
Aviñon á tres del mes de Marzo , y fexto
de nueflro Pontificado. Afsi lo refiere nueftro
Reverendifsimo Padre Maeftro Fray ElUco
Mon-
Señora del&tr'mem £
JMonfignani , Procurador General de el O r -
den, en fu Bulario , tom. i . fol. 166.
Eña Indulgencia, y Bula Sabatina con-
firmaron las Santidades de Clemente V I I .
Paulo I I I . Pió V. Gregorio X I I I . y C l e -
mente X. en fus Bulas , y viniendo nueftr©
Sagrado Efcapulario Gregorio X I V . Clemen-
te V I I I . Paulo V . Gregorio X V . Urbano
V I I I . y Inocencio X. como fe puede ver
en el Padre Teophilo Raynaudo , de laefcla-
recida Orden de la Compañía de Jefus (tom»
7. cap. 8. ) han declarado por verdadera efta
Indulgencia, y Bula Sabatina las Inquisiciones
de Roma, Efpaña, y Portugal,el año de 1 6 1 3 »
Han admitido, y tenido por verdadera
efla Indulgencia Sabatina , y fus.Bulas, las
principales Univerfidades de el mundo ; 1*
de Salamanca , como refiere el doótifsima
Cartagena ( tom. 4. lib. 1 7 . Hom.z.) quien-
dice : Certifico , que v i , y lei yo mifmo las
firmas, y aprobaciones de los mas infignes
Doctores de efla Univerfidad , que fueron
quatro nombrados para efte fin. Efto mifmo
declaro la Univerfidad de París, y que fe d e -
be publicar, y enfeñar, firmaron ocho Doc-
tores. Parifienfes; la Univerfidad de Bolonia
declaró fer legitima , y verdadera la Bula
Sabatina referida , cuya decifion firmaron
fíete
ío Tbeforo de nueftra
fíete Doctores, como refiere el Padre Fray
Pedro Thomái Sarraceno , Doctor Bononien-
fe , en fu Libro intitulado : Hijlma Sacra del
«rigen, j frogreffo de la Cofradía de la BeMifsima
Virgen Maña de el Monte Camelo. De efte mif-
mo dictamen fué la Univerfidad Borbónica
Aqüenfe.
Abrazaron efte Indulto Sabatino, con el
hecho devoto de reñir el Sagrado Efcapula-
rio , el Señor Phelipe Segundo , R e y , y Salo-
món de nueftra Efpaña , y el Señor Phelipe
T e r c e r o , quien fugerido de malévolos influ-
X o s , q u e l e propufieron prohibieífe la abfti-
nencia de carne de los Miércoles;, que innume-
rables Perfonas obfervaban por traer el Ef-
capulario de María Santifsima de el Carmen,
porque en efto eran defraudadas fus rentas
Reales en mas de trefeientos mil efeudos; ref-
pondió, que mas quería vaffallos devotos de
la Virgen , que el aumento de fus rentas. O
feliz Reynado , en quien fe premiaba, y aten-
día á la virtud, y fe menoípreciaba á el oro!
Ludovico IX. X I I I . y X I V . Reyes Chrif-
tianifsimos de Francia; y fue la caufa de haver
venido efta fagrada veftidura Ludovico X I I I .
(que eftando en la Batalla de el Cerco de el
Monte Pefulano, vio que á un Capitán le die-
ron en medio de los pechos una multitud de
valas-
Señora del Carmen. Xt
vaías fin hacerle daño , porque traía el Efca-
pulario de Maria Santifsima de el Carmen , ea
que topando, fe embotaban , y aplanaban,
como fi fueran de cera.
Eduardo I I . R e y de Inglaterra, Fernando
I I . Emperador de Roma ; y por ultimo nuef-
tra Señora , y amada Reyna de Efpaña D o -
ña Luifa Gabriela de Saboya mandó enterrar-
fe con habito entero de nueftra Madre del
Carinen; vea el curiofo en N. V . P. M. 1-e-
zana( tom.- 4. Am.) é innumerables Monar-
cas , Arzobifpos, y Obifpos , que defeofos
de coníeguir efte Celcftial Indulto , han vef-
tido nueftro Sagrado Efcapulario.
Efta, pues, Indulgencia Sabatina , es dif-
tintá del Privilegio , que Maria Santifsimí
concedió á N. P. S. Simón para s i , y para to-
dos los que vifticffen fu Santo Efcapulario,
porque la Indulgencia Sabatina fupone haver
muerto en gracia el que vifte el Santo Efca-
pulario,y por ella promete Maria SS. el Sábado
defpues de fu muerte librarle de las penas
de el Purgatorio , llevándole al monte Santo
de la Gloria ; y afsi fu valor es por modo de
fufragio , lo qual no tiene el Privilegio conce-
dido á N. Padre San Simón , comediremos
defpues. O como manifeftó efta piadofa Seño-
ra en efte favor , fer tiernifsima Madre ¿fe
rus
li Iheforo de nuejltd
fus devotos Cofrades, pues no pudiendo fit
Maternal piedad tolerar el excefsivo dolor,
que padecen las almas en el Purgatorio, ofre«
ciendo el Theforo de fus méritos á fu Aman-
tifsimo Hijo con profundifsima humildad , y
fervorofifsimo zelo de la honra, y gloria de
Dios , configuio eñe preciofifsirno Indulto,
que atheforó en fu Santo Efcapulario, á quien
por eílo la Iglefia llama Celeftial Vellido,

C A P I T U L O II.

diligencias necesarias pAU ganar efta induli


gencia £ al/Mina.

E Sta Indulgencia Sabatina, fue concedida


principalmente á Ja Religión , y de ella
fe comunica ala Cofradia ; por lo qual pon-
dré primero lo que deben hacer los Religio-
-íbs, y Religiofas para ganarla; y deípues lo que
,han de hacer los Cofrades para confeguirla.
Pide Maria Santifsima á fus Religlofos,
para confeguir efta Indulgencia : L o prime-
ro , que obferven la Regla de San Alberto
Patriarcha de Jerufalén , cuya obfervancia
fupone cumplidos los preceptos Divinos, en
que fe funda *; los tres votos , que esen-
cialmente conftituyen eíUdo Rcligiofo , de
Obe-
Señora del Carmen. 13
©bediencía, Pobreza, y Caftidad , los a y u -
nos Eclefiafticos, y del Orden, y las abíü-
nenciasde Miércoles, y Sábados, que tam-
bién ordena nueftra Regla. L o fegundo los
Ghoriftas deben rezar el Oficio Divino , y
los de vida activa, el Oficio , como fe les
feñala en la Regla, y Conftituciones; y rezán-
dole una vez , cumplan con el precepto de la
Iglefía, y ganan efte fingular Indulto.
L o tercero, deben traer íiempre de día,
y de noche el Santo Efcapulario. No es a e -
ceífario eftár eferitos en Libros de la Cofra-
d i a , para ganar efta Indulgencia; aunque pa-
ra ganar las que eflán concedidas inmediata-
mente á los Cofrades con la claufula de eftár
eferitos, ó que fe eferivan , es neceííario eP.
crivirfe por fu nombre en el Libro de la
Cofradía, como enfeña nueftro Lumbier , y
nueftro Reverendifsimo Padre Maeftro E k
tracio , cap. 1 1 . fol. 1 0 7 .

C A P I T U L O III.
Ve lo que deben obfervar los Rtligiofos de otras
Religiones , y Sacerdotes, j otros EiUjiafiicos,
j Seculares para gam r efla Indulgencia
Sabatina.

C Onfta lo que los fobredichos deben guar-


dar .de las palabras referidas, de la
Bea-
J4 Theforo de nuejiu
Beatifsima Virgen ; y fi otros, dice, entrañen
en efta Santa Religión , llevando fu iníignia,
ó Santo Habito , llamandofe Cofrades de mi
Orden , deben entrar en la Cofradía de Nuef-
tra Señora del C A R M E N , efcriviendofe en •
un Libro por fu propio nombre ; traer con-
tinuamente la iníignia de fu Sagrada R e l i -
gión , que es el Santo Efcapulario.
Y fupuefto, que los Religiofos, y E c l e -
íiafticos Seculares, ordenados in Sacris, tie-
nen obligación por fu errado á guardar cafti-
d a d , y rezar el Oficio Canónico , cumplien- .
do con cito, no pide mas Maria Santifsima,
pues dice : Mas eftos Cofrades , y Cofradas,
han de tener obligación á rezar las Horas Ca<-
nonicas, y prometer caftidad.
Los de fuera de el Coro fe regularan
por la conmutación común , que fe pondrá
páralos Seglares en el Capitulo figuiente. Si
no quiíieren guardar abftinencia los Miérco-
les , y Sábados, ó rezaífen el Oficio Mayor,
o el de Nueftra Señora , que con' qualquiera
cumplen con las abftinencias, que fon la com-
mutacion de las Horas Canónicas.
Y fiendo efta Indulgencia Sabatina tan
fingular gracia , que otra alguna Sagrada R e -
ligión , ni por Bula, ni.por Privilegio alguno,
la goza , como «nkña doCiifsiraamente e l
SeñorA-del Camen. tf
Maeftro Cartagena ( tom. 4. hom. lib.
16. tom. i.fol. 46. tom. 7 . ) y el Padre Maef-
tro Theophilo Raynaudo , y comunmente
los Efcritores del Orden, fon eflcncialmen-
te precifas las referidas diligencias.

C A P I T U L O IV*

Obligaciones de los Cofrades , j Cofradefaé


Seculares' para dicha In-
dulgencia.

D Eben los Seculares para lograr efta San-


ta Indulgencia entrar en la Cofradía
de Nueftra Señora del C A R M E N Canóni-
camente fundada , eferiviendofe en fu Libro
por fu propio nombre.
Han de traer continuamente de día , y;
de noche el Efcapulario bendito por el Pro-
vincial , ó por Religiofo , ó Sacerdote Secu-
lar , que tenga licencia fuya para bendecirlos;,
y fe ha de traer al cuello , porque no baña
tenerle colgado a la cabecera déla cama , co-
mo hacen algunos , ni ceñido á el cuerpo,,
ni en otra alguna parte.
Lo tercero , íi faben , ó pueden rezar el
Oficio Parvo, rezándole , cumplen , como'
íi rezaífen el Oficio Caaonico, como lo de-
claro
té Tbeforo de nuefíu
claró la Santa Inquiíicion de Roma día i f .
de Febrero del año de X613. y fino deben
guardar abftincncia todos los Miércoles, y Sá-
bados del año, y obfervar los ayunos de la
Iglefia,fino es que lo impida la necefsidad, ó la
Natividad del Señor fea en algún día de eftos.
L o quarto, eldiaque entraffen en dicha
Cofradia, deben prometer caftidad cada uno
en íu. eftado ; la virgen virginidad ; la cafada,
fidelidad matrimonial, y la viuda caftidad : la
qual promeffa no es voto , ni obliga á mas,
que no ofender á Dios en el fexto Manda-
miento , con palabra , obra, ni penfamiento;
podrá la doncella cafarfe , y entonces hay
obligación á la fidelidad matrimonial; y lo
mifmo digo de la viuda.
Todas eftas condiciones pide expreffa-
mente María Santifsima ; en lo que hay al-
guna dificultad , e s , en que debe hacer, el
que no puede ayunar, ni guardar las abfti-
nencias; en efte cafo , figuiendo la común
practica de la Iglefia , que en los Jubileos,
que piden ayunos , fino los puede alguno-
cumplir, da facultad al Confeflor, para que
fe los commute en otra obra piadofa : afsi
interpretamos prudentemente la voluntad de
Maria Santifsima ; y decimos , puede el
Confeífor que tiene licencia para efto, con>
a

mütar
Señera del Carmen. *?
murar los ayunos , y abftincncías en otras
obras pías.
Y por quanto entre los Seglares es muy
onerófo, y cafi impracticable, que el marido
coma de Viernes, y la muger de carne , ó al
Contrario , y que un hijo , ó un criado c o -
man de Viernes., y los padres, y amos de
carne , y efto es eftar legítimamente im-
pedidos , puede el Diredor , o Confeííbr ha-
cer la mifma commutacion , como Tienten
comunmente nueílros Autores con nueftro
Padre Lczana; y en eflo cabe mucha dilata-
ción , porque para efto no es ncceífaria tan ur«
gente caufa , como para commutar los ayu-
nos dé la Iglefía ; baftará también para hacer 1*
commutacion, el que el marido no permita
á fu muger las ábfiinéncias , ó que éfta nó
las permita a el marido , el padre de fa-
milias á fus hijos, ó criados.
A cerca de la materia en que fe ha de
hacer efta commutacion , digo , que lo más
feguro e s , en que rczen cada dia fíete veces
el Padre nueftro , y fíete el Ave María , con
líete veces el Gloria Patrí, y los Miércoles,
y Sábados doblado ; y fi aun efto no pudief-
fen, commutarlo en cofa mas ligera, y es
la razón.; porque aunque la commutacion pi-
da , que fea en cofa equivalente, efta equi-
B va- ,
¿8 The fer o de twejlrA
valenciano ha de fer arifmetica , fino pro-
porcional, ó moral, aun en las cofas de obli-
gación , como comunmente enfeñan los M o -
jráliftas: con que fiendo efta commutacion
en cofa de devoción , y fuperrogacion , ad-
mite mas dilatación ; y lo otro, porque cita
commutacion es propiifsima del Oficio C a -
nónico ; y rezando lo referido , viene á cor-
refponder poco mas, ó menos, á lo que rezan
cada dialos Hermanos Legos de nueftra R e -
ligión por las Horas Canónicas.
Y últimamente efta commutacion en las
Oraciones dichas , ha fido común coftura-
bre en la Religión , que es el mejor inter-
prete de las L e y e s , practicada de hombres
doctifsimos, y timoratos aprovada , por no
haver difpuefto cofa en contrario los Capí-
tulos Generales, y Provinciales del Orden;
por lo quál la reputo masfegura, que otras,
y porque de andar alternando , á lo menos
en lo común, fe experimentarán graves in-
convenientes , como fucedió el año paflado
de 1 7 2 3 . que paliando dos. Religiofos á pre-
dicar al Principado de Afturias el Santo Ef-
capulario , predicando fer indifpenfablerticnte:
neceífarías las abftinencias, llevados de fu ze-
lo , muchos, que eftaban con la commutacion
jeferidá., dexaron el Efcapulario, diciendo,
no
Señera del Carmen. rjs
no podían con eftas abftinencias, y ayunos;
y aunque con fervor les decían fus Privile-
gios , fueron muy poces los que le tomaron.
Todo lo referido es conforme y conf»i

ta de las Bulas de los Summos Pontífices


Juan X X I I . Alexandro V . Clemente V I I .
Pió V . Gregorio X I I I . y Paulo V . a la
Sagrada Congregación de Ritos á un D e -
creto de la Inquificion de Roma en tiempo
de Paulo V . año de 1 6 1 3 . como lo puede
ver el curiofo en nueftro Maeftro Lezans*
( tom. I . cap. 1 5 . ) y en otros muchos Au««
tores del Orden.

C A P I T U L O V.

tratafe del fegundo faior , que MA2IA San"


ftfsima hizo a. mi Religión Sagrad* dan*
dala la preCiofa 'joya del Ef-
capulario.

E N todos los figlos ha padecido mi S a -


grada Religión crueles perfecuciones,
y tan borrafcofas tempeftades , que qual
ctra Navecilla de San Pedro , parece que-
ría Dios acabarla, permitiendo á las fober-
vias olas de la emulación , que la fufocaf-
feá ¡ l l e g o la. tribulación á la cumbre por el
Bz año
2o Theforo de mefírd
año de 1 2 5 1 . íiendo General de el Orden
nueftro Padre San Simón Eftoch, Inglés de
nación , y trafpaflado de dolor fu corazón
amantifsimo de ver á fu Religión tan com-
batida , caftigando fu cuerpo con frequentes
Vigilias, y agudos Silicios, fufpirando , gi-
miendo , y clamando fin intermifsion á M a -
ria Santifsima : y diciendola con fervorófos
fufpiros: Flor del Carmelo, V i d , que flo-
rece , Efplendor de el Cielo, Virgen Madre
ungular, Madre piadofa de Varón muy lexos,
dá á los Carmelitas Privilegios, Eftrella de el
Mar ; mereció de tan piadofa Madre el fa-
vor íiguicnte :
Dilettifsime mi recipe tui Qrdinis ScdpuUre
mea Confraternitatis fignum ubi , & cunclis
Carmeliús , Privilegium , irt hoc pie moriens
aternum non patietur incendium , falus in perku-
lis , fadus pacis, & pañi fempiterni; que quie-
re decir : Muy amado hijo Simón , toma
efte Efcapulario de tu Orden, feñal de H e r -
mandad , y privilegio particular para ti , y
para todos tus Carmelitas; mira, que el que
con él piadofamente muriere , no padecerá
eterno incendio ; ' es feguridad en los peli- ;
g r o s , confederación de paz , y de mi perr
petua amiftad.
Efte fingularifsimo Favor , y Privilegio^-
Señora del Carntri» "it-
que concedió nueftra piadofifsima, y liberal
Madre a nueftro Padre San Simón, á todos
los Carmelitas , y los que viftieííert fu fagra-
do Efcapulario, le refieren inumerables A u -
tores , afsi eftraños , como domefticos y
nueftra Madre la Iglefia le tiene aprobado
en el Rezo de nueftro Padre S. Simón Eftoch
á 16. de Mayo ; y en el de Nueftra Señora
del C A R M E N á 1 6 . de Julio , afsi folo digo,
con el^Gloriofo Padre San Aguftin ( Ad cap.-
Apoftolia, lecl. 3 5 . 4. 9. Froloquium deftrinale
fidei,. la Iglefia lo dice ? Bafta , y da la ra-
zón con elegancia el gran Padre San Grego-
r i o , porque la fentencia de la Sil!a Apof-
tolica'fe concibe con la moderación de con-
fejo ^- con tanta paciencia , y madurez fe cue-
z e , y fe pronuncia con tan grave delibera-
cioxi , que noHayneeefsidad de rriudarfe ; y
la Sagrada Rota . ( Confuta 5 4 . ) en una de-
cifsion, que dio á la Iglefia Cathedral de Za-
ragoza año de 1 6 3 0 . dice, que las Hiftorias,
que traen los Breviarios fe han de juzgar co-
mo Hiftorias canonizadas, la qual figue , y
prueba N. V. M. Lezana en fus Confultas.
Dio nueva firmeza á efte Privilegio en jui-
cio contradictorio la Sagrada Congregación
en i a . de Junio del año de 1 6 2 8 . por manda-
do de nueftro Santifsimo Padre Urbano ' V I H .
y
a* Thefofo de nitefirt
y últimamente la Sagrada Congregación dio>
Ja ultima mano a efte favor en 2 2 . d e Enero
del año de 1 6 7 8 . teniendo la Silla nueftro
Santifsimo Padre Inocencio X I . quien a inf-
tancias piadofas de la Reyna de Portugal, ef-
tendió el Rezo de el dia de nueftra Señora de
el Carmen en todos fus dominios para todos
los Ecclefiafticos , afsi Regulares como Secu-
lares, en 24. de Marzo de 1 6 7 9 . como fu,
Anteceffpr Clemente X. lo havia executado
el año de 1 6 7 4 . á 2 1 . de Noviembre á todos
los Dominios , y Señoríos de Efpaña , á peti-
ción de nueftros Catholicos Monarcas; y afsi
fupuefta la verdad de efte favor , fundada en
Columnas tan folidas , que durará eterna-
mente , paflo á explicar lo que contiene.

C A P I T U L O VI.

txplkafe fi Privilegio , y favor del Capital»


antecedente.

E S T E favor , y Privilegio es diftinto de


la Indulgencia de la Bula Sabatina , co-
mo queda dicho en el Capitulo primero:
porque efta tiene fu valor por modo de Su-
fragio \ y fupone haver muerto en gracia el
que vifteel Sagrado Efcapulario y pide los}

re-
Señora del Carmen. 25
requífitos yá mencionados. En eñe Privilegio
nos adopta Maria Santifsima á los Carmeli-
tas, y á todos los que viften el Efcapulario,
per efpecialcs hijos fuyos : efta filiación , - y
adopción efpiritual , no es aquella común , y
general, de que gozan todos los Fieles por la
gracia Santificante : ni tampoco es igual í
aquella con que Maria Santifsima adopto por
efpecialifsimos hijos fuyos á San Ildefonfo Ar-
zobifpo de Toledo , quando le dio fu fagra-
da veftidura ; á el Melifluo Padre San Bernar-
do, quando le alimentó con fu Ne&ar Celsf-
tial; los quales favores ha hecho á otros San-
tos , aunque pocos; pero es muy femejante $
efta. O prenda Celeftial del tierno amor de
nueftra amantiísirna Madre! que en fus entra-
ñas, como dice Gregorio X I I I . engendró efpi-
ritualmente , y alimentó con fu preciofo N é c -
tar , y á fus pechos, a la Religión Carmelita-
n a , y á los que devotamente fe adornaífen
con la preciofa Joya de el Efcapulario.
La fegunda prerogativa de efta Veftidur*
Celeftial, e s , quien devotamente le viftieíTe,
no padecerá fuego eterno; efto es , que alcan-
zará con fu eficaz intercefsion de fu amantifsi-
mo H i j o , le dé auxilios eficaces , para que en
efta vida fe arrepienta , muera en gracia , y fe
falve. Éfte es el genuino fentido de la promef-i
a4 Theforo de ntteftr*
fa de María Santifsima , comunmente enten-
dida por los Autores de el Orden ; aunque
rmeftro Silveyra en fu Apología Carmelitana,
y el erudito Mendoza traen otros fentidos
que coinciden en eñe mifmo.
La tercera prerogativa de nueftro Sagra-
do Efcapulario, es fer ferial de falud ; hay
falud efpiritual, y falud corporal, 6 tempo-
ral ; que lo fea de efta , lo manitíeftan , y com-
prueban innumerables milagros, que ha obra»,
do fu Mageftad por las fuplicas de María
Santifsima de el Carmen , con los que vif-
ten fu Sagrado Habito , de los quales referi-
remos algunos para que crezca la devoción,
¿ viña de tan ungulares portentos. Que
fea feñal de la falud Efpiritual , y como que-
da dicho en el Paragrapho antecedente , es
por ultimo feñal de paz , y pacto , que hizo
la Sacratifsima Virgen, con que firmaba fu
perpetua protección , fu tierno , y maternal
amor , y fu amparo a todos los que viftieflen
fu Santo Efcapulario ; con cuya protección
fe logra también un pacto eterno de paz;
entre Dios ,,y el hombre; verificandofe en
efto, que ningún devoto de efta Soberana
K e y n a , feenagena de fu Hijo preciofo, co-
rno dice Laurencio Juftiniano ( en fu VirHar.
hb* 4 . ) Super ilkd Mulier ecu films tuus. Ex-
Señora del Carmen, Zf
pilcando fu; liberalidad también-, en que pa-
ra ganar efte Indulto, y Privilegio, no pide
efta Señora , ni fe requiere otra cofa , que
veftir el Santo Efcapulario , como fe debe
venir , y traerle fiempre , hafta morir. Con-*
temple la devoción efte Privilegio, y el de la
.Bula Sabatina, y verá con quanta razón Cefa*
reo Heuterbacheníi, con otros graves Auto-
res , nos aplican á los Carmelitas, y á los que
traen el Efcapulario, aquellas palabras de J o b :
Xo te librare, en los Jéis dias de toda tribulación,
•pero en el feptimo, que es el Sábado , no ti toca-
ra algún mal; explicando en efto la continúa,
yefpecial protección , que tenemos en ta»
poderofa Madre. >

C A P I T U L O VII, ;

, Vonenfe algunas advertencias para lot t¡utt


viften nueftro Santo 'Efca-
pulario.

E S duda muy regular, fí quando fe rom-,


pen las cintas de el Efcapulario bendi-
to , y fe le ponen otras, ferl.pre.cifb ben-
decirle de nuevo ? A l o q u e refpondo con
nueftro Maeftro Lezana , no fer neceífario,
y . qué bafta haver recibido el primero ben-
dito
sé The foro de nuejlrd
dito de maño de el Superior , 6 de el que
tuvieffe facultad : y lo mifmo quando fe pu-
íieífen otro nuevo.
No obfhmte, aconfejo, que quando hu-
vieííe oportunidad , fe bendiga ; y fi folo fe
rompielfen las cintas, fin acabarlas de qui-
tar , porque no pierda la forma' de Efcapu-
lario , y conferve la bendición , defeofer
u n a , y pegar la nueva, y hacer defpues la
rnifma diligencia con la otra ; y de efta
fuerte fe queda con la bendición , fin dif-
puta alguna.
Pero es forzofo , que fea de lana, ó efta-
fiíeña, porque efte prerequifito aunque no lo
explican las Bulas, afsi en efte fentido fe han
entendido fiempre en la Religión ; por lo
qual fi el Efcapulario fueíTe de feda , de nin-
gún modo ferá Efcapulario bendito del Car-
men, porque es preciíb , que fea de lana , 6
de alguna tela parda obfeura , paño, fayal,
ó lamparilla, porque fe trae á honra, y glo-
ria de Maria Santifsima, y en memoria de fus
agrados vertidos , que en común fentir de los
Padres fueron de lana, y de color pardo nati-
vo ; y de efte color pardo fue el Efcapulario,
que Maria Santifsima dio á nueftro Padre San
Simón , y en él á todos los Carmelitas.
. Adv¿erto;tambien , para confuelo de los
que
Señord del Carmen. \y
que traen nueftro Efcapulario, que íi alguno,
por la humana fragilidad, faltaíTe alguna , 6
algunas veces á las cofas referidas, fi arrepen-
tido propufiere obfervar, y cumplir con fus
obligaciones, gozará de el Privilegio Sabati-
no , y demás referidos, y juntamente de los
demás, que los Sumos Pontífices tienen con-
cedidos.
Otras muchas Indulgencias han conce-
dido los Sumos Pontifices , afsi para los R e -
ligioíbs, como Terceros Cofrades , y los que
trageren el Santo Efcapulario ; las quales
pondremos con diftincion , y claridad; y lo
que deben executar para ganarlas , cada uní
lo feñala.

C A P I T U L O VIII.

Que fean Terceros,y de quantas mmifAt¿

T Erceros, y Terceras, fon un genero dé


hombres, y mugeres, que viven con-
tinentes en el figlo, que profeíTan en cier-
to modo la Regla de la Religión , de quieri
fon Terceros. Llamanfe afsi en las Relw
giones de Predicadores , y Seraphica, por-
que eftos Santos Patriarcas fundaron Ordea
Tercera de Penitencia. En la de el Gloriofo
af Theforo de mefira
Padre San Aguftin , y la nueftra Carmelita,
porque los Religiofos fuimos los primeros,
y defpues las Religiofas; y eftos Seglares, los
.Terceros , como dicela GloíTa ( in clement.
3 . de fentenúa excomtmk. ) Y afsi los llaman
los Sumos Pontífices en fus Bulas: ó porque
es un genero de perfonas, como tercero, que
media entre R eligiofos, y Seglares , que aun-
que abfolutamente fon Seglares, pero porque
viven con Regla aprobada por la Santa Sede
Apoftolica , y obfervan algunos Eftatutos, y
Ceremonias Religiofas, fe pueden llamar de
algún modo Religiofos, como dice N. V . M .
Lézana (tom. 1 . de Regular* Pr'mleg. fol. ai.
tuwu 2 2 . ) y el Eximio P. Suarez , {tom. $. de
Éelrg. hb. 2. cap. 2. num. Ij.y 18.
Hay tres clafes de Terceros : unos de los
que acabamos de hablar, que ni hacen los.tres
votos. eíTencialcs de Religión , ni viven en
Comunidad , que guardan la Regla de Santo
Domingo, de San Francifco, de San Aguftin,
o la del Carmen; y de eftos unos prometen
caftidad , ú obediencia, y otros guardan los
Divinos Preceptos, y eftos por la connexion,
y propinquidad, que tienen á las Ordenes en
cierto m o d o , ó lata lignificación , fe pueden
llamar Perfonas Eclefiaftieas, y Religiofas,
como confía de Sixto I V . en fu Bula Sa-
Señora del Carmen.
erofanta , que refiere Confercio (in Colleftani
litter. Apofl. num. 8.)
La fegunda claíTe de Terceros, es , de
algunos , que hacen los tres Votos de Obe-
diencia , Pobreza, y Cailidad , pero no en
Religión determinada , ni con Regla apro-
bada por la Santa Sede Apoftolica ; y ellos,
no fon verdaderos Religiofos, aunque vivan
en Congregación , ó Comunidad , y aun-
que traygan habito de alguna Religión de-
terminada. Y es la razón , porque para que
los tres Votos yá referidos conftituyan , -y
hagan verdaderos Religiofos, es neceíTario,
que los hagan debajo de cierta, y determi-:
nada Regla, y en alguna Religión aproba-
da por la Santa Sede Apoftolica , como confi-
ta de el Cap. único de voto ¿ & voti redempt. in
6. Y no baila que hagan Profefsion de los
tres Votos en manos de los Señores Obif-
pos ; porque es effencial prerequiíito el ha-
cerla en Religión , y Regla determinada, y ;

aprobada por la Santa Sede Apoftolica , co-


mo lo defienden el Padre Sánchez (tib. 5. in
Detulog. cap. 4. num. 74. Abbas eo cap. porree!. •
num. i2.Rofella, verb. Novh.num. 2 1 . ) An-
gelo , Silveílro , Armilla , también Navarro,
Antonio Cuco , Manuel Rodríguez Azorio i s

y otros,muchos.
Y
jo The foro de nueftra
Y aunque algunos Autores fon de pare-
cer , que la Santidad de León X. extinguió a
eftos Terceros en la Bula Dum ¡ntra mentij,
pero no fer afsi, confta de la mifma Bula, co-
mo afirma el Maeftro Lezana (f<?wí. i.cap. 1 4 .
mmt. 6.) y folo es cierto , que San Pió V.
extinguió algunas Congregaciones de Varo-
nes , que no hacian profefsion alguna, como
confta de la Bula Lubrium vit*, expedida el año
de 1 5 6 8 . cuya Bula, dice Portel (in dub. Regul.
yerb. Tertiarij in addition. mm. 4 . ) que habla de
algunas Congregaciones, que havia de hom-
bres, y no de mugeres. Y nueftro Maeftro Le-
zana en el numero próximamente citado , es
de fentir , que no obftante efta Bula, fe pue-
den permitir Congregaciones de eftos hom-
bres, no viviendo efcandalofamente , ni tra-
yendo habito de Religión alguna , por fer
los tres votos, que hacen, aunque no folern-
nes , piadofos, y honeftos, y les obligan co-
mo votos fimples.
La tercera claífe de Terceros , es de los
que viven en Religión aprobada por la San-
ta Sede Apoftolica con cierta Regla , y de-
baxo de la obediencia de fus Prelados , y
profeffan Obediencia , Pobreza , y Caftidads
que fon los tres Votos , que conftituyen
eífencialmente Eftado Religiofo , y eftos,.
Señora del Carmen. JE
fon verdaderamente Religiofos , como lo des-
dare» la Santidad de León X. el año de I y za.
Bula 4 2 . de efte Santo Pontífice , San Pió V.
en el año de 1 5 6 8 . Sixto V. Clemente V.II.
y otros Pontífices. Efta Sagrada Orden de
Terceros de Penitencia inftituyó el Seráfico
Padre San Francifco el año de 1 2 2 1 . y Ua-
mafc Tercera Orden ; porque efte Gioriofo
Patriarca, haviendo inftituido el año de 1 1 0 8 .
la primitiva de Menores; y el año de 1 2 1 1 .
la de Santa Clara, defeofo fu amor Seráfico
de las Almas , inftituyó Sagrada Orden de
Terceros, á quien concedió León X. Conf-
titucion 4 2 . que empieza : ínter aterna,dcC-
pachada a 20. de Enero de el año 1 5 2 1 .
San Pió V. en la Bula que empieza : Ba efi
effuij, en el año de I J 6 8 . y Sixto V. en ÍU
Conftitucion : mmani Pontificis año de 1 5 86.
y Clemente XIII. en la Bula : Ratio Pafiora-
l i s , año de 1 5 9 7 . muchas Gracias , Indul-
tos , y Privilegios. Haflorecidoefta Sagrada
Orden Tercera en Varones Iluftrcs en no-
bleza , y fantidad. Eftendiófe tanto efta Re-
ligión en la Italia , Sicilia, y Dalmacia , que
tiene diez y ocho Provincias, ciento y cin-
quenta Conventos; y Religiofos tres mil no-
yecientos y noventa.
Efta Sagrada Orden de Terceros de Pe-
ni-
r
3* Theforo de nueftu
nitencla , inftituyó también el GloriofoPa-
triarcha Santo Domingo de Guzman, como
afirma San Antonino de Florencia. ( 5^ par-
te de fuHiftoria, tit. 2 3 . cap. 1 4 . §. 2. Ro-
dríguez ,tom. 4. qq. Regular, qmft. 7 a . art. 3.)
Corduba en las Annotaciones á el Compen<r
dio de los Privilegios de los Mendicantes,
S. Quoad ultimum mtabile ; y efta Orden- ka flo-
recido en Nobleza , Virtud, y Santidad. No
es de nueftro intento tratar de efta tercera
clafe de Terceros, ni tampoco de la fegunda,
fino es de la primera, que es la que fe eftiende
3 todo genero de perfonas Eclefiafticas, y Se-
glares de uno, y otro fexo , cafadas, doncellas,
y folteras ; y de efto fe ha de entender lo que
«LixeiTemos en los Gapitulos figuiehtes.

CAPITULO IX.

tie como las. quatro Ordenes Mendicantes tic '


nen Privilegio , y facultad para ad~
mitir Terceros. -..••>

E S cierto, que las quatro Ordenes Men-


dicantes tienen facultad para admitir
Terceros de uno, y otro fexo. La Sera-/
phica Orden , cuyo Gloripfo Patriarcha
inftituyó Orden dé Terceros en .el Lugar
de
Señofá del C4tmen.
de Canaria , que difta quatro millas de Afsis,
el año de 1 2 2 1 . dióles Regla , la que aprobó
Nicolao IV. en la Bula Supra Montem Catbol'm
fidei, dada en 1 5 . de Agofto de 1285». la qual
refiere Cafarrubio al fin del Compendio de
los Privilegios de las Ordenes Mendicantes,
fol. 563. efta Regla contiene veinte Capítu-
los como fe puede ver en el Promptuario,
queefcrivió el R. P. M. Tnellado , de, efta
Venerable Orden Tercera. Confirmó efte
Privilegio de admitir , y tener Terceros á efta
Sagrada Religión de Menores, Bonifacio VIII.
Eugenio IV. Martin I. Sixto IV. Gregorio
IX. Inocencio VIII. Julio II. Alexandro Vi. y
León X. como refiere Cafarrub. en fu Com-
pendio de los Privilegios de las Ordenes Men-
dicantes, verbo: Terturij Vrntres.', cuya Re-
,gla , Gracias , Indulgencias , y Privilegios trae
.novifsimamente el R. P, M. Tellado en el
Promptuario yá referido, impreíTo en efta Ciu-
dad de Salamanca año de 1 7 1 9 . en donde
no fin fruto efpiritual, podrá ver eipiadofo
Leélor con mas extenfion, y erudición lo to-
cante á efte punto.
Lalluftre Orden de Predicadores tiene
también la facultad de admitir, y tener Ter-
ceros de uno, y otro fexo , no folo porque
íu Giorjofo. Patriarcha Santo Pomingo de
¡g Guz«.
34 Tbeforo de mejlra
Guzman inftituyó Orden de Terceros d e -

Penitencia, á quienes dio Regla , que apro-


bó Inocencio VII. en fu Bula : Scdis Apofio.-
lien y que es la única, que trae Leorcio en fu
Bulario ( tom. i . ) fino también, porque con-
firmó efta facultad , y concedió innumera-
bles Gracias , y Privilegios á efta Venera-
ble Orden Bonifacio VIII. Eugenio IV.
Martin V. Nicolao V. y principalmente
Sixto IV. en fu Bula : Sacrofanta, año de
1 4 7 5 . y en la Bula: inviclum nobls, año de
i 4 7 8. <

Tiene también la Sagrada Familia del


Gloriofo Padre de la Iglefia San Aguftin,
Privilegio para tener Terceros de uno , y
otro fexo ; confta de las Bulas de Bonifacio
TV. Eugenio IV. y Martino V. Veanfe en
nueftro Maeftro Lezana en fu Maremagno,
Bula 4 1 . 4 2 . y.43. al fol. 93. y 94. Julio II.
en la Bula Pu c&teris. Sixto IV. y Paulo II.
en la Bula , que- empieza : Hxpofck veftu , da-*
da el año de 1 4 7 0 . concedida al General, Pro-
vincial , y Priores de lá'Congregación de la
Lombardia. Y también concedió efte Pri-
vilegio Inocencio VIII. como refiere Juan
.Skutifta Confecció (in Collettaneis littera Apafio"
lien in Paule 11. ) •
No menos cierto., y confiante es , q u e
nue¿
Señora del Carmen.
nueftra Sagrada Religión Carmelita tenga
facultad para admitir Terceros de uno , y
otro fexo, confta lo primero de una Bula de
Sixto IV. Dum atienta, expedida á primero de
Abril de el año de 1 4 7 6 . véala el curiofo en
el Bulario Carmelitano , fol. 3 3 6 . que dio ¡i
luz el Revereftdifsimo Padre Maeftro Er. E l i -
feo Moníignani, Procurador General del Or->
den, impreífo en Roma año de 1 7 1 y . Y note-
fe , que repite quatro veces : Podamos recibir, J
tener Terceros de uno , y otro fexo.
Confta lo fegundo de la Bula de León X .
Dudum per nos, y la refiere Confeccio , Bula
17..en la qual dá la mifma facultad con las
mifmas voces, y términos. Confta también
de lá Bula de Nicolao V. Cum nulltfideüum , la
qual refiere nueftro Maeftro Lezana Qtom. 1 .
cap. 1 3 . de Tertijs ,pag. 43 I. ) en cuyo contex-
to fe vera claramente ufa de las palabras fi-
guientes : Conjúgate perfona. Y mas abaxo:
Conjugatas perfonas. Defpues : Mancillatis per-
fonis; y por ultimo : Ef dum eos, vel eas dece-
dere quajcumque Mulleres, & utrkfque fexus per-
fonas, con las qüales quitó el mas leve efcru-
pulo, que pudiera fingir , que nueftro Pri-
vilegio era folo para tener , y admitir Ter*
seros.
Y aunque dado , y no concedido , q u e
C* eftas
$6 Tbefoto de ntiefíra
eítas Bulas, Indultos, y Privilegios no fuef-
fen del modo referido, es ciertifsimo, que én-
-. tre las quatro Ordenes Mendicantes , hay
tnutua , y reciproca comunicación de Privi-
legios, como confta por los Indultos conce-
didos por las Santidades de Sixto IV. León
X. Gregorio XV. Pió V. Julio II. Julio III.
y Paulo IV. como fe puede ver en Rodrí-
guez (tom. lépart. quífi. 5 5 . m. 1 . Mirand.
tom. 2. 4. 46. <w. 4. ) Y fiendo mi Religión
Sagrada una de las Mendicantes, teniendo ef-
,tas por Indultos Apofíolicos, como queda di-
cho , facultad para tener Terceros, hombres,
y mugeres de qualquier eftado, es claro goza
como las demás efte Privilegio*
Efta mifma verdad hace patente , y com-
prueba la autoridad de gravifsimos Auto-
res , que expreíTamente dicen , que mi Reli-
gión Sagrada tiene Tercera Venerable Or-
den. Miranda (tom. i.q. 36. art. 2. concluf. 2.
dice afsi : También los Carmelitas tienen fus Ter-
ceros de Penitencia Cordub. verb. Tertiarijy
en fus Annotaeiones en la penúltima linea,
dice fer patente , que los Carmelitas tienen
Terceros. El fapientifsimo Cartagena, de U
•Seráfica Familia (tom. 3. lib. 1 7 . ) en el Para-
graphoTandtm , defpues de el medio, dice,
gue omite, y dexa de numerar y conta»
I05
SeñorA del Carmen. 'J f
Jos Santos, y Santas de el Orden de los Ter-
ceros Carmelitas ; y numera entre nueftros
Terceros á Eduardo Rey de Inglaterra , al •
Principe Don Alphonfo de la Cerda , y otros
muchos, que defpues refiere el Colector de
los. Privilegios.
Silveftre Maurilio , Abad de el Monaftc-^
rio Ciftercienfe, en fu Hiftoría liare magnum
de las Religiones, lib. 4. trata de los Terce--
ros Carmelitas; y refiere, que queriendo San-
ta Angela de Arena fer Tercera de otro Or-
den, la noche antes fe le apareció una Efca--
la , que llegaba defde la tierra al Cielo á la :

qual mantenian dos Santos Carmelitas, los que


la dixeron , quefiquería fubir por aquella Ef- :

cala , tomaífe el habito de los Terceros de la.


Bienaventurada Virgen de el Monte Carmelo;
tomó efte habito , y vivió , y murió con opi-
nión de gran fantidad en Sicilia; y afsi lo de-
claró nueftra Madre la Iglefia,
Juan Baptifta Confercio trata latamente-
de los Terceros de el Carmen en el penúl-
timo Capitulo , Guadalajara en fu Theforo
Efpiritual, cap. 3. y dice, que San Luis Rey
de Francia fue Tercero de las quatro Orde-'
nes Mendicantes, y tomó nueftro Santo habi-
to en el mifmQ Monte Carmelo, en don-:
¿e havienda viftoh fanta vida de los Her-..
mi-
38 Theforo de ñtiept
mitáños , que le habitaban , fe llevó a Fran-
cia feis Carmelitas, como refiere Guillelmo
de Samuco, teftigo, que fue de vifta , y nuef-
tro Maeftro Lezana , libro de Maria Patrona,
íap. 5. num. 8.
Pellizario ( t a m . 2. tratt. 8. cap. $. num. 1 2 . )
Él Maeftro Fr. Diego Correa imprimió un li-
bro en Sevilla año de 1 5 9 2 . de los Terceros
de nueftra Orden , en el qual trata de fu Re-
gla , y Privilegios , y de efto mifmo nueftro
R. P. M. Fr. Theodoro Eftracio, General del
Orden , imprimió otro en opufculos en Ro-
ma , con aprobación , y licencia del Rmo. P.
Maeftro de el Sacro Palacio ; y con efta mifma
trata de nueftros Terceros nueftro Rmo. P. M.
JuanBautifta Lezana , luftre de efta Provin-
cia, (tomo 1 . cap. i.ntim. 8.^ t«m. 2. todo el ca-
pitulo 1 4 . ) Y en fu Maremagno de nueftra
Religión, explicando la Bula de Sixto IV.
mm. 83. Fr. Manuel Rorrian en fus tuci-
daciones, ( t u t . i. cap. 1 0 . ) Fr. Pedro de la
Cruz Zufarte; y Fr. Juan Bono en fus par-
ticulares Libros de nueftra Orden Tercera.
Quién juzgara , que fiendo todo lo dicho
tan confiante , y evidente , que haviáde tener
opoficion alguna mi Religión Sagrada? quien
fabe por experiencia , que todos fus Pri-
vilegios efpeciales han íido perfeguidos.., y
-acri-
Señora del Carmen. j£
acrifolados en el fuego de pleytos, y ríguro-'
fas contradiciones; y fiendo uno de ellos por
las concefsiones ya dichas , el tener Orden
Tercera, p Terceros de uno, y otro fexo,
padeció en Lisboa la perfecucion de algunos,
fin mas motivo, que la permifsion Divina,
para exercicio nueftro , ó para que defeubier-
tos mas los quilates de el oro de la Charidad,"
y Theforo de gracias de nueftra Venerable
Orden Tercera, fe aumentafle , y crecieífe la
devoción., para abrazar fu fanto exercicio , ó
eftatuto.
El año de 1 6 3 0 . fe eftableció en Lisboa
la Orden Tercera de Nueftra Madre , y Se-
ñora del Carmen ; y viendo los Terceros de
otra Sagrada Religión , que florecia tanto,
que no. havia hombre, ni muger, que no fe hi-
cieííe Tercero , pulieron pleyto. ante el Iluf-
trifsimo Señor Colector Apoftolico Don Lo-
renzo Tramallo ; y haviendo oído en juicio
á una, y otra parte , alegando la parte con-
traria no tener Indulto la Religión Carmeli-
ta para tener Terceros , íi folo á Terceras,
Paffados los términos en derecho necesarios,-
y examinada profundifsimamente efta scau-»
fa , viftos , y reviftos los inftrumeritos>. au-*
tenticos , qué para efte fin fe facáron del
Archivo de el Orden del Convento de Tranf-
pon-
49 Theforo de mejírA
pontina de Roma , promulgo fu Huftrífsima
la fentencia ííguiente.

CHRISTI NOMINE lWQCATO.

V ínolo actuado , junto con la. Petición


- de .el Minifho , y Tercero de el Orden
Tercero de Penitencia; y por la otra parte
la refpueíta dada por los Religiofos de la
Bienaventurada Virgen Maria de el Monte
Carmelo , y demonftrarfe , que el Minif-
tro , y fus Terceros intentaban impedir,
que en dicha Orden Carmelita haya de pre-
fente, ni en adelante Orden Tercera , que
pueda compararfe con la fuya ; y por la par-
te de la Religión de la Bienaventurada Vir-
gen del Monte Carmelo , fe alega tener Or-
den de Terceros, afsi de hombres , como
mugeres , por gracia Apoftolica , concedida
por la Santidad de Sixto IV. y otros Pon-
tífices : el qual Indulto, y el tenor de fus pa-
labras , con gran madurez examinado , y
atendida toda difpoficion de desecho : Man-
damos ',. y declaramos , que la Religión de
la Bienaventurada íiempre Virgen Maria del
JMonte Carmelo., puede tener Orden de Ter-
ceros, afsi varones, como mugeres , con las
ínifmas preeminencias, gracias ¿y privilegios,
• • que
Señora del Carmen' 4»,
que tienen los Terceros de el Orden de San
Francifco , y que fe pueda llamar Orden , fe-
gun puede convenirle en derecho eñe nom-
bre. Dada de oficio, y fin expenfas ,-cn Lif>
boa á ¿i.deAgofto del año de 1 6 3 0 .
.Tedro Antonio de Marchis, . .
Audit. Apoft.

Vott.. francifco da Mota


Fijfoce*.

Publicada efta fentenciá en publica Au-


diencia en el Tribunal de dicho Señor Iluf-
trifsimo , apeló la parte contraria, cuya ape«*
lacion fe aceptó , con todas las proteñas , y
condiciones en derecho neceífarias. Pero re-'
conociendo los-apelantes no tener algún re»
fugio en derecho, -dexaron paífarlos térmi-
nos neceífarios para feguir la apelación ; y
dicho Señor Juez Apoftolico declaró por
nula, y de ningún valor la apelación inter-
puefta,yque la fentenciá dada por si que-
daba con todo fu valor , y firmeza. Crecí»
tanto la emulación fanta de los Fieles, a vif-:
ta de efta fentenciá , que fueron innumera-
bles, los que tomaron el habito de nueftra
Tercera Orden ; y hoy efta en aquella Corta,
flsridifsimappr extremo, viendofe verifica-
da
4%
T
Theforo de nuefira
dala profecía de Ifaias, cap. $. Dicite juftóqutf
mam lene , quoniam frutlum adinvencionum fua-
rum comedet. Decid al que tiene juíücia , que
tolere con paciencia los pleytos, que aun en
efta vida tendrá el premio,• que le labrare!
martillo de la injufticia.

CAPITULO X.

Tenefe la Regla , que con Autoridad Apoftolica d'ú


mefiro Reverendifsimo Padre Maefiro Fray Theodo*
r'o Ifiracio , General del Orden, a, los Ter-
ceros , y Terceras de nuefira Orden , a
imitación de la nuefira.

<CAp. I. Y)Rocuren guardar en efpirítu, y


JL verdad la obediencia, que pro-
metieron.
Cap. 2. Traygan continuamente habito Re-
gular , y por la noche, a lo menos, el Efca-
pulario.
Cap. 5. Oygan todos los diasMiífa ; y fi
feommodamente pudieren , áfsiftan á los de-
más Divinos Oficios, obfervando filencio en
lo que fe reza , ó canta la Miífa, y el Oficio
Divino, y fi ocurriere necefsidad de hablar,
fea filenciofamente.
Cap. 4 . Y porque en hablar mucho nofalta
peca-
Señora del Carmen. 4$
pecado , y el que es inconfideradóen hablar,
íentirá en si graves daños, como dice la Efcri-
tura, y el Señor en el Evangelio nos intima,
que de toda palabra ociofa , que hablen loS
hombres, han de dar quenta en el dia del Jui-
cio : por tanto cada uno haga pelo para fus pa-
labras, y ponga un freno á fu boca, para que no
fe deslice fu lengua, y cayga , y fu caída fea
precipicio infanable, y de muerte.
Cap. 5. Recen todos los dias á honra de
la Bienaventurada íiempre Virgen Maria, li
no es que eftén enfermos, las Horas Canó-
nicas ; conviene á faber, para Maytines vein-
te y cinco Padre nueftros , y veinte y cinc©
Ave Marias, exceptuando los Domingos f r

Fieftas , en los quales dias fe han de duplicar,


rezando cinqueñta veces el Padre nueftro, y
otras cinquenta el Ave María : para Láuv
des fiete veces el Padre nueftro , y otras tan-
tas el Ave Maria ; y efto mifmo para cada
Hora de las menores , como fon Prima^
Tercia, Sexta, Nona , y Completas; para Vif-
peras quince veces el Padre nueftro, y otras
tantas el Ave Maria.
Cap. 6. Quando fe fiemen á la mefa para
comer , han de echar la bendición , rezando
un-Padre nueftro , y una Ave Maria; y lo míf-
ino para dar gracias defpues de haver comido,
Cap.
44 - Theforo de mef.ru
Cap. 7. Todos los Hermanos Terceros, y
Terceras, fe han de confeflar, y comulgar
todas las Fieftas de nueftra Madre, y Señora;
dia de la Natividad, Refurreccion jPcniecoftes,
y Feílividades del Corpus; dia de Todos San-
tos , fino que alguno por alguna caufa racio-
nal , y prudente, fe lo impida fu Confeífor ; y
1J alguno por devoción quifiere frequentar mas
los Santos Sacramentos , fea con la bendición
«le.Dios, y confeguida licencia de fu Prela-
do , ó Confeílor.
Cap. 8. Han de ayunar todos los dias'de
¡ayuno inílituido por la Igleiia , todo, el Ad-
viento, todas las Vigilias de Nueftra Seño-
ra , todos los Miércoles, Viernes, y Sábados
¿efde Ja Exaltación de la Cruz, hállala Do-
minica de Refurreccion ; y defde efta , hafta
la Exaltación de la Cruz los Viernes, guar-
dando abftinencia los Miércoles , y los Sába-
dos ; y fi quifieren ayunar mas, ha de fer con
licencia de el Prelado, y confejo de Cofeffor
prudente.
Cap. 9. Y porque no hay cofa masopuef-,
ta á las mugeres, que andar, vagueando por
las plazas, y calles de las Ciudades , no fal-
gan nueftras Hermanas Terceras de cafa , fi»
ano es con otra Hermana grave , y anciana,
y huyan de lo* comercios públicos , bodas,;
Señora del Carmen. '45
baylés , feftines, comedias, y de otras qúan
lefquicrsfieftasmundanas.
Cap. 1 0 . No hagan romerías fin licencia
del Prelado ; ámenle de corazón , y mutua-
mente fe dirijan en lo perteneciente á la fa-
lud de fus almas ; y fi alguno , ó alguna ad-
virtiere , que otro Hermano es negligente, y
que falta á los preceptos Divinos , y obfer-
vancia de la Regla, le corrijan caritativamen-
te , efpeeialmente fi vieren alguna Hermana
Tercera en alguna ocaíion en que pueda man-
char la caftidad; yfinobailare efta corrección,
avife al Prelado , Miniftro , ó Miniftra,
para que ponga el remedio neceflario; y fi
alguna fuefle convencida , ó publicamente
difamada ( lo que Dios no quiera ) de al-
gún pecado contra la caftidad, ó viva tan
licenciofamente , que lea realmente fofpechb-
fa, el Prelado la quite el habito, y fe borre
de el Libro de la Tercera Orden.
Cap. 1 1 . En muriendo Hermano alguno
Tercero , ó Tercera , fe dé avifo á los
demás para que afsiftan á fu entierro ; y no
fe falgan de la Iglefia, hafta que el cuerpo
«fté en la íepultura ; y por cada uno han de
rezar efte dia, ciento y fiete Padre nueftros,
-y otras tantas Ave Marías; y lo mifino el dia
•delNeven© á el de -fui. entierro » añadiendo
, >" a
4^ Tbeforo de nueflrd
% cada Pater nofter : Réquiem attrnam dona eis
Domine, & lux perpetua luceat ei; y lo mif-
flio á cada Ave Maria ; y cada año han de
mandar decir tres Miífas por todos los Her-
manos Terceros, y Terceras.
Cap. 11. Han de eftar íicmpre haciendo
alguna obra honefta para huir la ociofidad,
imitando en eílo al Apoftol San Pablo , á
quien Dios pufo por Predicador , y Doctor
Univerfal de las Gentes, quien de dia, y de
noche eftaba trabajando, y para que hallán-
doles el diablo ílempre ocupados , no halle
entrada en fus almas.
Cap. 1 3 . Den el debido honor á fu Supe»
rior , á quien han de obedecer humildemen-
te : y en oyéndole , hagan juicio, que oyen
al mifmo Chrifto , para que de efta fuerte no
fean juzgados de menofprccio , y reciban el
premio de fu obediencia : y ei que fueífé
Miniftro , ó Miniftra, tenga fiempre prefen-
te, afsi en fu entendimiento , como en fus
obras, lo que el Señor dice en el Evangelio':
Quien quifíere entre vofotros fer primero,
ferá vueftro fiervo, ó Miniftro.
Cap. 14. Todo lo contenido en efta Regla,
y qualquiera cofa de por si, fon confejos fa-
ludahles para la falvacion de las almas; y nin¿
guna obliga á pecado, lino es que efte prohibi-
da*
Señora del Carmen, ¿$7
áa , b mandada por precepto Natural, Divi-
:

no , ó Ecleíiaftico.
Cap. 1 5 . Todas citas cofas efcrivimos I
nueftros Hermanos Terceros, dándoles for-
ma -, fegun la qual deben vivir; y fi algu-
no quiliere hacer algunas obras de fuperero-
gacion, el Señor quando viniere á juzgarle,da-
rá el premio: Ufe en todo de difcrecion, y pru-
dencia, que es la norma , v regla de las vir-
tudes.

CAPITULO. XI.

Advertencias , y explicación de la TLegU


referida.

E Sta Regla no obliga ni aun á culpa ve-<


nial , por fer todo lo que en ella fe orde-*
na confejo , como confia del Cap, 1 3 . y
afsi lo fíente nueftro Maeftro Lezana ( tom. 1 .
a v . 1 4 . ) pero eftán obligados los Hermanos
Terceros á las penas, que fus Hermanos les
impongan por fus tranfgrefsiones, como conf-
ta-por declaración de Inocencio VIL Mar-
tino V. Nicolao IV. Y á efto fojamente obli*
gan la Obediencia , y Caftidad , que los Ter-
ceros de nueftra Orden quando en la Profef-
fion prometen obediencia ,»y caftidad, porque
es
'48 Tbefm de mejírd
es promeffa común , y general, al modo 'de
la que fe hace, quando fe recibe el Baptif-
mo , de no pecar, no induce obligación de
culpa alguna diftinta , de la que tenemos por
los Preceptos Divinos. Afsi lo íienten Peiri-
nis ( tom. i. frivilegior. Minim. in conftit. 18.
Julij. n . § . 2. y Portel, in dub. Regul. yerb.
Tertiarij, ntim. 5.
Confia de las mífmas Bulas, en que los
Sumos Pontífices concedieron á nueftra Sa-
grada Orden el Privilegio de tener Terce-
ros , que ninguna pone el. gravamen de ha-
cer voto de obediencia , ni de caftidad, pues
expreflamente dicen , que nueftra Tercera
Orden fea ad inflar. Efto es , como los demás
Terceros de las Sagradas Ordenes Mendi-
cantes ; y diciendo efte modo de conceder
Privilegios total igualdad, y eoctenfion , afsi en
las gracias , como en las cargas, como fe co-
lige de la extravagante : Quemadmedum de pce-
fñtentijs. Y lo defienden el P. Suarez, lib. 8. de
Lcgibus , Navarro in Commentario de Jubileo no-
tabil. 26. num. 2. y nueftro Silveyra, refol. 38.
de Tertiarijs, no teniendo los Terceros de otras
Religiones efta carga de hacer votos , no ha-
llo razón alguna por donde eftén obligados
nueftros Terceros á hacer tales votos.
En el Cap. a. fe les manda, traerfiempreeJ
Ijabi,*
SeñorA del Carmen. 4£
-habito Regular , efte ha de fer de paño , efta-
mena, ü otra tela de lana, pardo , obfcuro,ó
• leonado; y no de otro color , fin profanidad
alguna. El Efcapulario, que es la divifa de
nueftra Sagrada Religión , fi el habitó le tra-
xeíTe publico , ferá largo , aunque mas corto,
•que el que ufan nueftroi Religiofos.
Pueden los Prelados difpenlar con algu-
nas perfonas nobles para que puedan traer
el habito de feda, aunque el Efcapulario ñem-
pre ha de fer de lana. En quanto á traer ca-
pa blanca , túnica larga , ó unos mantilletes,
que llegan á las rodillas , de que fuelen ufar
algunos Hermanos Terceros , fe eltéá la
coftumbre, y eftillo , como lo declaro nueftro
Rmo. P. M. Jacomeli: como también fi hu-
vieífen de:'traer armas los Terceros-, fe le?
difpenfará , para que las traygan.
Últimamente , acerca de efte Capitulo
de la Regla , digo, que pareceria bien , que
afsi nueftros Hermanos Terceros, como nuef-
tras Hermanas fe enterraran con el habito
entero del Orden, y defeubierto. ;
A cerca del Capitulo 3. no hay cofa ef-
pecial, que advertir; y en el 4. en que fe
aconfeja el íilencio , digo, que aunque los que
•viven entre Seglares, y con fus familias^es.difi-
cultofo, o cafi impofsible, tener horas determi-
D nadas
5o Thefiro de meftu
riadas de fllencio, procuren nueftros Herma-
nos por algún tiempo obfervar ella virtud, y
en todo tiempo deben abfteneríe de hablar
mucho, efeufen porfías, que es efecto de la
fobervia; guardenfe de maldiciones, palabras
ünjuriofas, y afrentofas, de chifmes, y mur-
muraciones ; y por ultimo guarden , como
-dice el Profeta , fus caminos, para que no
pequen con fus lenguas*
Acerca de el 5. Capitulo , advierto, que
los Sacerdotes cumplen rezando el Oficio
Divino, conforme al ufo de la Santa Iglefia
Romana, ó de fu propia Dioceíis ; y íi ai*
gun Tercero fupieífe rezar nueftro Oficio
conforme al ufo del Orden ; que es de la
Iglefia de Jerufalén , ó el Oficio Parvo de
Nuefira'Señora, cumplen con la obligación
de el Rezo ; y los que no hicieren efto, eftán
obligados á rezar lo que fe feñala en el Capi-
tulo 5. Advirtiendo , que con los enfermos
y demás, que tuvieren juilas caufas, puedan
los Superiores difpenfar en alguna parte de
las oraciones feñala das, como les pareciere
conveniente.
El Capitulo 6. no tiene cofa efpecial que
advertir , ni tampoco el 7. En el 8. advier-
to , que el Viernes primero defpues de Re«
-furreccion, no.hay obligación de ayunarle. Y,
Señora del Carmen. r
f$
Cía Natividad del Señor cayefTe en Mier»
colé» , Viernes, 6 Sábado , pueden cornet
carne : podrán también en les dias de ayuno,
que no fueíTc» de la Iglefia , hacer un poca
mayor la colación. Todo lo qual declaró
nueftro Reverendifsirao Padre Maeftro Fray
Emilio Jacomelli.
En el dicho Capitulo fe advierte , que
pueden nueftros Hermanos Terceros, y Ter-
ceras falir de fus cafas para executar algu»
ñas obras de mifericordia , como vifitar, y
afsiftir algún Enfermo , acompañar á quien
tuvieífe algún grave defconfuelo, y aflicción,
ó trabajo, ó por otros motivos,.y pretextos;
juftos, procurando fiempre recogerfe quanto
antes , porque no acafp las vanas converfa-
ciones hagan fe resfrie el fuego de la devo-
ción.
Acerca de el i o. Capitulo, pondré aquí
la explicación de nueftro Rmo. P. Maeftro
Jacomelli. Todos, dice, deben amarfe re-
ciprocamente en el Señor con caridad inti-
ma, y perfecta , y ayudarfe unos á otros, prin-
cipalmente en aquellas cofas, que pertenecen
a l a falud de fus almas ; no fe digan iras,
odios, riñas, emulaciones, ni otras cofas feme-
jántes, á nadie hagan daño , y fi le recibieren
4eotro, le perdonen ; qualquiera , que amo*
pa. nefta-;
'fz Tbeforo denueflu
licitado, y corregido por el Superior , ó Di-
:

rector no quifiere reconciliarle con el próxi-


mo j lea expulfo de la Congregación , o Her-
mandad , hafta que buelva por el arrepenti-
miento á fu conciencia; pero no fe le admi-
ta hafta que primero acepte , y cumpla la
penitencia,que le impufieren: Eviten los pley-
tos,que por el derecho de fus haciendas, ü
otra qualquier cofa pudiere entre si originar-
fe ; y fi tal vez fucediere fufeitarfe algunos,
procuren los Superiores , ó Directores con
íu prudencia , y folicitud extinguirlos quanto
antes, fi fuere pofsible , perfuadiendo álos
litigantes, que fe comprometan al juicio pru-
dente de algunos arbitros, antes que lleguen
á los Jueces porque , como dice el Apoftol
Sois del todo delincuentes, porque tenéis entre vo-
fotros juicios.También procuren , quanto fue»"
j e pofsible , reconciliar á los eftrañosene-
miftados , llevando la palabra de paz en fu
boca , y en fu corazón, para que vaya en ellos
el Señor de la paz , y eftén ,- como dice la Ef-
critura , folicitandóla en fu cafa.
En el Capitulo n . f e h a de notar , que
en enfermando alguno , fe dé noticia al punto
al Director , y exercitarán con los Herma-
nos la caridad , no folo vi litándolos, y confu-
tándolos en el Señor, fino también focóme»»
•• do-
Señar A del CArmen* f$'
dolos quando lo pidielfe la ncccfsidad ; y et
iVliniftro , 6 llamador avifará á todos la ho-
ra de llevar el Santo Viatico á el enfermo, y
«fsiftan todos con fus velas encendidas , yen-
do de dos en dos defde la Igleíia i la cafa, y
con el mifmo orden buelvan á la Igleíia , fi
fe tragere á ella el Sandísimo Sacramento:
también afsiftirán quando fe les de la Extre-
ma-Unción , para que pidan á Dios por fu
falud.
Defde efta hora no le dexaran tan de el
todo a el enfermo, ó enferma, fin que haya
alguno, ó alguna, ya redando, yá confortan-
do , yá animando efpiritualmente , y difpo-
niendole para fu feliz tranfito. Las tres Miñas,
que dice, efte Capitulo , fi cómoda m ente 1
Hermandad las pudieífe decir, declara auefr
tro Rmo. P. Maeftro Jacomelli, que han de
fer nueve en todo el año , las tres en toda
lá octava de la Epifanía ; tres defpues de la
Refurreccion ; y las tres reftantes defpues de
San Miguel, que fon los tiempos en .que el
Orden celebra fus Ternarios ; y la primera,
MiíTahadc fer de el Efpiritu Santo; la fe-
gunda de Nueftra Señora; y la tercera de Di-
funtos.
En el Capitulo i», fe manda á nueftros
Hermanos Terceros eílén ííempre ocupados,
7
'54 'Theforo de nuefira
y exercitandofe en alguna obra honcíta , por
la razón , que allí d á , y porque tengan de ef-
to fu propia utilidad ,. y de donde focorrer
la necefsidad del próximo; mandafelcs imiten
a ei Apoftol. S. Pablo, quien defpues de haver
acabado fus oraciones, y el exercicio de fu
predicación, fe ponia con mucha fatiga á tra-
bajar con fus propias manos de dia , y de no-
che, por no fer molefío , ni gravofo á los fie-
les en él fuftento , ni el vellido. No como fino
tuviéramos poteflad (dice ) fino para que a nofó-
tros ¡mifmos os diéramos por forma, o exemplo de
Y dice á demás de eflo, obli-
vuefira imitación.
gando á cada uno á trabajar: Todo os lo he en-
feñado, porque trabajando de efla fuerte , os con-
viene recibir los enfermos , y acordaros de la pa-
labra de Chrifio , que el mifmo dixo : Mayor fe*
Y arguyendo en
licidad es dar , que recibir.
otro lugar á los ociofos, dice: Quando efiavd-
titos entre vofotros, os mtmavamos efta fentenáa\
fi alguno no quiere trabajar , no coma, porque he*
tnos oído , que entre vofotros hay algunos , que an*
dan inquietos , y viven ociofamente fin trabajan
ti ejios , que fon los que andan de efla calidad, los
avifamos , y fogamos en el Señor r
]efu-ChrÍflot

que trabajando , coman fu pan con quietud. Ca-


minen nueflros Hermano», y Hermanas por
eñe camino, que es fanto, y bueno: Por tra-
bajo
Señora del carmen- 5y
bajo honcfto fe entiende aquel, que en nada
pertenece á las pompas del ligio, ó á el vano,
fuperfluo, y profano adorno de las mugeres,
pues de otra fuerte feria el trabajo igualmente
vano, y profano.
En lo que toca á el Capitulo 1 3 . fepan
nueítros Hermanos Terceros, que la obedien-
cia, que han defolicitar obfervar principal»
mente, es á los Superiores de la Religión,
de quien fon Terceros , porque aunque n»
tenganabfolutanente jurifdiccion fobre ellos,
por fer perfonas feglares, como lo declaro
Paulo II. en la Bula , que empieza : Exfofcit
veftra, y León X. en el Concilio Lateranen-
fe, en la Bula: Dum intra mentís , dada en
*9« de Diciembre del año de 1 5 1 $ . Pero en
loque toca al.goviernoefpiritual, direccion,y
cuydado de la Obfervancia de Regla , la tie-
nen, y porque en cierto modo fon miembros
de la Religión : afsi lofientenCafarrub. en el.
Compendio de los Mendicantes, verbo Ter-
tiarij, num. 2.4. §. Quoad pimum gradum , Mi-
randa en fu Manual , tom. i.q. 36. art. 6.
Pueden tener entre si Miniftros por con-,
céfsion de Inocencio VIL„, y MartinoV. los
quales fean nombrados por los mifmos Ter-
ceros ; y fi el Superior de la Religión los qui-
tare nombrar , ha de fer con confejo de los
Her-
56 Theforo de nueftra
Hermanos Terceros y no de otra íuert'e,
s

como confta de Innocencio VII. y Marti-


no V. en las Bulas yá citadas, y á eftos es con-
fentaneo , y puefto en razón , que los obedez-
can en lo perteneciente á nueftra Tercera?
Orden. '

C A P I T U L O XII.

guien puede admitir , y dar el Habito de orden»


Ttrcera , y que condiciones han de tener
los que fe recibieren en ella.

T ienen facultad para admitir á nueftra


Orden Tercera á todas las perfonas
de ambos fexos , Eclefiafticos, y Seculares,
doncellas, cafadas , y viudas , el General
en todo el Orden , los Provinciales en fu Pro-,
vincia , y los Priores Locales en los Lugares!
de fü •jürífdiccion, como confia de la Bula,
de Sixto IV* Duin atienta, y á referida , y de
otras muchas, , que puede v e r el curiólo,
en Bordón, Eefil. 58. num. 29. lo qual ha fido.
antigua coftumbre de nueftra Sagrada Religión
cuya facultad pueden delegar á quien quiíie-
rcn ; y advierte Bordón en el lugar citado, •
que ni el General, Provincial , Prior, ü Ofi-
cial de una Religión , pueden dar el Habito.
de
Señora del carmen.
de Tercero de otra Religión diftintade la lu-
ya , como es.confiante , y la razón lo dicta.
Las condiciones, que han de tener los que
fe huvieíTen de admitir á nueftra Orden
Tercera , las feñaló la Sagrada Congregación
de Obifpos, y Regulares el año de 1616.
JLa primera , que fean de honefta vida , y
loables coftumbres. La fegunda, que fea en
buena, y fuficiente edad. La tercera, que ten-
gan rentas , bienes, ó arte de qué puedan li-
citamente vivir, y paflar. Y aéade nueftro Re-
verendifsimo Padre General Eftracio, que na:
feanmeriores.de. catorce años, y que fean
hijos de Chriftianos viejos, y no hereges, ni-
fofpechofos en la F e ; que fu oficio no fea vil,'
ni tenido portal en fu República; y fi algún
pretendiente del habito tuviefie algunos de
los referidos impedimentos, no debe fer ad-:
mitidó ; pero fi fe le admitieffe con alguno
de los referidos defectos, fu profefsion fera
valida , por quanto la Sagrada Congregación,
como nota ingeniofamente nueftro Maeftro
JL'ezana , en fu Decreto, no ufa de palabra
alguna irritante , como fon i No pueden fer ad-
mitidos , y otras femejantes fino precifaniente
dice : Que no fe admita,

CA-
Thejoro de nueftra

CAPITULO XIII.

De U Recepción de nueftros Hermanos >


Terceros.

L Os Superiores , ó fus Delegados por sí


folos, y fin confentimiento , ni inter-
vención de los Hermanos , ; y Hermanas de
la Tercera Orden , pueden admitir á nuef-
tro habito Regular , á qualefquiera períb-
nas , que no tengan impedimento Canóni-
co , como confta de Sixto IV. Nicolao V.
y otros muchos Pontífices , y la Sagrada
Congregación de Obifpos, y Regulares en
el Decreto dado en el año de 1 6 1 8 . que
dice afsi: Vt habitum admittantur a Suptrioribus
"Rtgularibus.
Se ha de notar no fe den hábitos á mu-
geres cafadas fin licencia de fus maridos;
y los hábitos fe han de dar en Oratorio, 6
Sala donde la tuvieífe la Orden Tercera : á
cuya función deben afsiftir todos los Her-
manos , fino eftán legítimamente ocupados,

** *• ** **
«
* « *
»
*
Señora de Carmen* 0
CAPITULO XIV.

Be la Profefsion de nueftros Hermanos


Terceros.

P Ara dar la Profefsion á nueftros Hermas


nos Terceros, ha de paflar el año del
Noviciado ^ como confta de una Bula de
Nicolao IV. que dice : Ptft unitts anni fpa-
t'mm cuní aliquorum fratrum confilio recipiatur. No
fe entiende por efto, que el Padre 'Direc-?
tor haya de proponer á .la Junta de Herma*
nos para votar al pretendiente , ni al que
:

\ ha de profeflar en nueftra. tercera Orden;


pero fi, el que quando tuvieífe. algún rece-
lo de que le falta alguna de las condiciones
dichas en. el Capitulo i a. fe informe vbien de
algunos hermanos, que mejor le parecieren.

CAPITULO XV.

De la Congregación , que fe debe hacer cada mes,


y de la corrección de las culpas.
4

T Odos nueftros Hermanos Terceros fe


deben juntar una vez .cada mes en la
Capilla, Igleíia, ó Sala, que tuvieren
de-
fío Theforo de nuefira
depurada ; y cito fea el dia que el Director,
o Padre Efpiritual feñalare ; y defpues de
,.oir Miífa les haga una exortacion efpiritual,
;
reprehendiendo en general los defectos,
que huviere notado, y advertiendo en eípe-
cial á cada uno con charidad las culpas, que
huviere cometido con fu mal exemplo/im-
poniéndole por ellas prudente, penitencia; y
en donde efto no fe pueda practicar por la
mañana', fe executará por la tarde; y áel
fin de eftas Congregaciones, fe dará á cada
tino de los Hermanos, y Hermanas una Ce-
dula , en que fe les feñale el Santo , que ha
de tener por abogado, y ha de invocar la
Virtud efpecial , en que fe ha de exercitar,
y el vicio , que debe huir.
Quando fueífe el Provincialá vifitar el
Convento de los Religiofos, deben nueftros
Hermanos Terceros comparecer juntos , y
oir de fu Reverendifsima con reverencia los
avifos, y amóheítaciones oportunas , y fa-
ludables; y fi huvieífe alguno inobediente,
contumaz , ó rebelde con efcandalo de los de»
más, ó incorregible., le expelerá, como pue-
de , cuya facultad confta, afsi de los Privi-
legios del Orden , que fe pueden ver en Cor-*
duba, como de el cap. fin. de Regid. Y la ra-
zón lo di&a, porque, como dice San Gero-
Siñora del Carmen. 6*
nlmo ¡Upiftela ad Galatas , cap. 5. las carnes
podridas fe han de cortar , porque no cor-
rompan á las que eftán fanas , y las ovejas
farnofas fe han de echar de las redes , y ma-
jadas , porque no inficionen las demás , pe-
ro con confulta , y parecer del Superior Lo-
cal , Diredor, y Difcretos de la Orden Ter»
cera; y también por alguna urgente caufa
el Superior Local con la mifma confulta, po-
drá quitar el habito*
Para fer uno incorregible , es necefíario,
que cometa graves delitos muchas veces , y
que amonedado repetidas ocafiones , no fe
enmiende , y que no haya aceptado la peni-
tencia , que por ellos fe le ha impueík» ; las
quales tres condiciones , prueban no haver
efperanza de la enmienda: como dice Sayro
(enellib. 5. de Cenfuús, cap. a i . num. 37. que
es lo que fe requiere para que un fugeto fie
diga incorregible ; y una vez expelido el
Hermano, queda libre del vinculo de la Re-
gla , y de los votos, fi en fu profefsion los
huvieíle hecho; falvo , que huvieífe tenida
intención de obligar fe efpontaneamente., de
no mudar para jamás eftado , y en él guar*
dar caftidad , que en efte cafo , queda
con efta obligación hafta la
muerte.
CA-
Tbeforo de nueflnt.

CAPITULO XVI.

Del Vñreüor, o Padre Efpiritual de nueftra Orden


Tercera-,

N Ueftro Reverendifsimo P. Provincial, o


Prior deLConvento, ha de nombrar en
cualquiera Ciudad , ó Lugar , por Director,
y Padre Efpiritual de la Tercera Orden , a
un Sacerdote de bañante edad, y feñalado en
virtud , y ciencia ; cuyas condiciones , en un
•Director Efpiritual, fon indifpenfables ( como
enfeña Laurencio Juftiniano , apud Valgorne-
ra , enfuMyftica Theologia, qutft. z. de Via Pur-
3. ) ha de fer, dice,
gativa , difp. 6. artic. 6. nmn.
el Director Efpiritual, de ordenadas, y loables
coftumbres, de madura edad, y fepa las Sagra-
das Letras. La obligación de eñe, es dar el ha-
bito , y admitir á la Profefsion , precediendo
lo'que déxamos dicho en el Capitulo 6. y 7.
•avilando primero á el Superior del Conven-
to , zelar' fobre todo para fu obfervancia de
la Regla , y para que vivan piadofamente en
el Señor; hacer cadavmes Exortaciones Ef-
pirituales, para excitarlos á las Obras de Mir
fericordia , corrigiéndoles las culpas ; y en
cafo neceflario, les difpenfe en las cargas de
Señora del Carmen. <%
la Regla : y efte Director debe prefidir en to-
das las Congregaciones, y Juntas, que huvief«>
fe en nueftra Orden Tercera.

CAPITULO XVII.

peí Mimjlro nombrado por me jiros Hermanos, .


Terceres,

D Examós dicho en el Capitulo quarto-, co-


mo por cohcefsion de los Sumos Pon-
tífices pueden nombrar los Terceros, á uno de
ellos por Miniftro, á quien es razón , de>-
ben obedecer en lo perteneciente á la óbfep-
vancia, y Regla de nueftra Orden Tercera, áí
el qual nombrarán , p por votos fecretos, ó'
como huvieífe coftumbre. Su obligación es,
folicitar lo masque pueda dar á los demás
buen exemplo. Ha de tener el primer alien-
to, y ver en las Juntas, y Congregaciones, que
es el que efta inmediato á el delPrefidente; ha
de procurar confervar la paz , y conciliaria , fi
la vieffe alterada : tomar de las manos del
Superior , 6 Padre Efpiritual, el habito ben-
dito , y ponerfele á los Novicios, y Profef-
•fós , á amóneftar , y. corregir con prudencia
^ los delinquentes ; avifar á el P. Efpiritua'l , ó
Director, fi hay alguno rebelde, vifitar los en»;
¿4 The foro de nueftra
fermos, avifar quando fe les adminiftra el Viá-
tico , y quando fe les dé la Extrema Unción,,
y quando fe celebraren las exequias de los
Difuntos.

CAPITULO XVIII.

De el Maeftro de T&imios.

N ombrará el Hermano Miniftro á um>


porMaeílro de Novicios,que fepa,y en-
tienda bien la Regla, y demás Ceremonias del
Orden. La obligación de efte,, es darles la Re-
gla del Orden, y explicarfela; y fi no fupiefle.rt
lcer,leerfela,para que fe enteren de lo que con-
tiene. Enfeñarles las Ceremonias; encargarles
-la obfervancia de la Regla ; perfuadirlos á la
oración, que es el efpiritu, y principal eftatuto
del Orden , y la devoción á nueftra Madre, y
Señora.
CAPITULO XIX.

' De los Difcretos , o ConfiHarios*

E Lijanfe en la Congregación tres, 6 qua*,


tro Difcretos, fegun el numero ,' que hu-
"vieíTé de Hermanos, por votos íecretos , di-
ciendo cada uno fu voto al Pjreñof , quien,
de?
Señora, del Carmen» $f
declarará los que tuvieren mas votos para que
exerzan efte oficio. La obligación de efte, es,
íi viere» alguna cofa digna de corrección en
la Congregación , 6 en los individuosde
ella, dar cuenta al Director, quien con con-,
fulta de eftos, provea de remedio, para el
buen govicrno.

CAPITULO XX.

t)él Sacriftan, que ha de hmr>

E L Hermano Miaiftro ha de nombrar uno


por Sacriftan. La obligación de efte , es
cuydar del aífeo , y adorno de la Capilla,
d Sala de nueflra Orden Tercera , barrién-
dola , o las vifperas, ó el mifmo dia muy
de mañana, de los que huvieffe Miffa , Co-
munión , y Confefsion , ó Junta de nuefira
Congregación; y lo mas principal, ha de cuy-
dar de que los Ornamentos para decir MiflV
eílén con la mayor decencia , y aífeo que pue-
da. También es de fu obligación avifar al Di-
rector , ó Padre Efpiritual la vifpera de el dia,
en que ha de haver Mífía, Confefsion , y Co-
munión , y Junta de la Orden Tercera, para
qualquiera cofa , que aya que conferenciar, y
difponer; y ha de cuydar de abrir, y cerrar las
JL puer»
66 Theforo de wiefrá
puertas de la Capilla á las horas competentef,
y en todas las ocafiones, que huviefle Exer-
cicios Efpiritualcs; y atienda á todo lo necef-
íario, que huviefle que hacer en femejante*
ocafiones en la Capilla.

CA P I T U L O XXI.

D Í los libros y que debe tener tiueJlrA


Orden Tercera.

D Ebe tener nueílra Orden Tercera un


Libro, en que por una parte eferivan
las Entradas de los que tornan el habito , y
por la otra las Profefsiones, dexando bailan-
te campo para eferivir entre Capitulo el dia,
de la muerte , y del entierro , en que fallccie-,
ren , y las virtudes, y obras laudables en que
huvieren refplandecido. Afsirnifmo han de te-
ner otro, en que pongan todas las determina-
ciones, que fe hicieren en Confejo, ó Con-
gregación ,firmándolasel Director, Miniílro,
y los demás del Confejo ; y noten en él todas
las cofas memorables, que oceurieren en la
Hermandad del mifmo Lugar; y en ella pon-
gan los nombramientos de los Superiores, 6
Diredores, y otras cofas femejantes. También
tendrán otro , en que pongan gallo , y reci-
Señora del Carmen.
bo 'de las límofnas, inventarío de las alhajas^
los' quales tienen obligación de prefentarloi a
N. Rmo. Padre Provincial en fu Yifita.

| CAPITULO XXII.

ttne\fe U diflincion , que hay de Orden Tercera


¡ a Cofradía , &c.

E 'Ste nombre de Cofradía, Confraternidad,


6 Confrater, que es todo uno, fe compo-
ne ele eftas dos vo,ces: Con, y Trater, ó fra*
termt, *>s, quefígnifioíanunión en Hermandad
de muchos unidos,, con el vinculo de fra-
terna Charidad en obfequio de Dios , de
la; Virgen , y los ¡Santos ; y por eflo es co-
fa honorífica , y glrande. La de Nueftra Se-
'ñora de- el Carmerji es muy antigua, y conf-
ta fu antigüedad , s Hinque fe ignora fu ori-
gen , de que la Sa ntidad de Adriano II. la
concedió muchas I indulgencias. Efte Pontí-
fice fué electo en 2 i 1 . d e Noviembre del año
dé 8 6 7 . Vivió en i\ú Pontificado cinco añes
menos veinte dias, \ con que á lo menos, ha
850. años , que la ! hay. Y de otra de León
X. dada en el Concil i io Lateranenfe ; y para
gozar eftas, ylasdei jnás Indulgencias, esne*
ceflario, que efíé iníl! ituida con licencia da
.1 fc», nuef-
&8 Theforo de mefliá
nueftro Reverendifsimo P. General, por ¡in-
dulto, que tiene para erigirlas en todo el
mundo, de la Santidad de Paulo V. ctrya,
facultad puede fubdelegar en la forma, que
dice nueftro Reverendifsimo Eftracio , cap.
*l.num. 8. Ha de fer también con licencia
de el Ordinario , que coinfte jurídicamente,y
que nueftro Reverendifsimo comunique has
Indulgencias, los Privilegios, y efpeciales gr a-
cias, feñalando expresamente las concediólas
por Paulo V. Eftas fon las condiciones, pura
que la Cofradia fea Canónicamente infti'Oli-
da , como confta de la Conftitucion de Ole*
mente VIII. Quacumque a\ Sede Apoftolktt } 7
aunque en ella determina'; otras condicioiu-s,
eftas mas fon para el bue n govierno de las
Cofradías , que nsceífar ias para fu funtla-
cion , y por eííb fe .omite.n ; pero fe diftin-
guen en mucho las Cofradías de las Or-
denes Terceras , o Con;fresaciones de Ter-
T • D O

ceros. Lo primero , porqi je aunque los Cofra-


des tengan fu inftituto r iprobado por la Sede
Apoftolica , es con el /nombre de Eftatutoj
pero los Terceros le ti¡ ínen con el nombre
de Regla, con ciertas j Ceremonias también
aprobadas por la Iglefia ;y por efto,y en cierto
modo fe llama , y es C irden , como confta de
.la Bula de Paulo Il.que j empieza; Vejlra expofút.
\

\ Señora del Catmm &g>


L o fegundo, los Terceros tienen Íh año
'de aprobación , 6 noviciado, y paíTado ha- a

cen profefsion en manos de el Superior, o


haciendo votos , 6 promeflas, lo qual no
tienen los Cofrades. Lo tercero , que los
Hermanos de la Tercera Orden, tienen ha-
bito determinado , que es el de fu Reli-
gión , y le pueden traer defcubierto , co-
mo confta de la Bula de Nicolao IV. Super
tnontem , de Inocencio ¡ VII. de Martino V.
de Paulo IL de Inocencio VIII. y de Sixto
IV. como puede ver el curiofo en nueftro
Maeftro Lezana ( tom. i. capit. 1 4 . de Tenia*
r'tjs, num. 16. Los Cofrades folo pueden traer
una parte, ó feñal de el habito de la Re*
ligion de que fon Cofrades : Con que fin
duda fon cofa diverfa, Tercera Orden , y
Cofradía , y Terceros de los Cofrades, co-
rno declaro 3ulio II. eri la Bula Vu cater'tSy
y León X, Diftinguenfe también en las
Gracias , Indulgencias , y Privilegios, que
fon mas los que gozan los Herma-
nos Terceros, que los que tienen
los Cofrades de qualquiera
Orden que fean.

%*• ***
" A* it
CA-
Theforo de ttueftu

C A P I T U L O XXIII,

De los Exentaos Tfftrituales de fupererogdckn


tn que fe excretan nuefiros Her-
manos Terceros.

E Sta Regla , que hemos referido de nuef-


tros Hermanos Terceros , es un breve
.Compendio de una vida Chriftiana,y R e -
ligiofa, y aun es mas breve de lo que pare-
ce , porque li bien fe contempla, lo mas que
•contiene, cita todo Chriítiano obligado. Aten-
dió , difcurro, el Legislador á dos cofas. La
primera, que muchas, cargas , leyes, y pre-
ceptos hace de ordinario dificultólo el cum-
plimiento , y desfallece , y entibia los ánimos
a abrazar los Eítatutos , aunque fantos. La
fegunda, para dexar puerta abierta para las
.obras de fupererogacion, que hechas con debi-
da diferecion , agradan muy mucho á Dios;
cito es exercitandofe, haviendo.cumplido con
aquellas,) que por fus leyes eftá cada uno obli-
gado , que li no , no fon del agrado Divino,
como dixo San Bernardo (ferm. 47. h eratic. )
A el Efpiritu Santo no le agrada lo que ha-
ces , íi dexas de hacer á lo quceftás obligado.
£fto fupuefto , nueftros Hermanos Tcrce-
ros,
Señora del Carmen. 'jt
jos, defeofos de la falud de fus almas, y aman-
tes de la perfección , atendiendo con vigi-
lancia al cumplimiento de fu Regla, fe exerci-
tarán en las obras de fupererogacion figuientes.
El Miércoles de Ceniza fe juntan en la
Capilla , confieífan , y comulgan ; y para dar
gracias á Dios , tienen media hora de ora-
ción mental, ruegan á Dios por los Herma-
nos Terceros difuntos, rezando un Padre
nueftro , y una Ave Maria : al anochecer fe
buelven á juntar en la Capilla , en donde re-
zan' el Rofario á nueftra Señora , la Eftacion
al Santifsimo Sacramento pueftos en cruzj
haceles el Director , ó Padre Efpiritual
una Platica , tienen un quarto de hora de
oración mental, toman diíciplina dedos Mi-
fereres, y un de Profundis, con las oraciones-,
que defpues feñala nueftro Ceremonial Car-
melita ; rezan un Padre nueftro , y una Ave
Maria por los Hermanos de la Tercera Orden
difuntos, y una Salve para cubrir á nueftra
Señora , y Madre nueftra. Eftos mifmos Exer-
cicios los continúan todos los Lunes, Miér-
coles , y Viernes de Quarefma; y añaden á
las Comuniones feñaladas en la Regla la Co-
munión en el dia del Gloriofo Patriarca San
•Jofeph , y otros Domingos con licencia de
fu Confeflbr.
Eftos
7 i Tbeforo de nuefird
Eftos mifmos Exercicios hacen por Sep-
tiembre , empezándolos defde el dia primero
de Septiembre , hafta el dia de la Natividad
-de nueflra Señora, en cuyo dia los concluyen»
juntandofe en la Capilla por la tarde, rezan-
do el Rofario , y la Eftacion , teniendo media
horade oración mental, y haciendo las mif-
mas oraciones por los Hermanos difuntos, y
lamifma Salve , para cubrir á nueftra Señora.
. Todos los Domingos de el año , y dias
de nueftra Señora, repiten eftos mifmos Exer-
cicios ; y en el que cae la Procefsion , que
llamamos de el habito , afsiften á ella con
velas encendidas.
Luego que defpiertan por. las mañanas,
dan gracias á Dios, por haverles facado de
Jas tinieblas de la noche; y dexado llegar £
el dia, rezan tres veces el Padre nueftro, y
otras tantas el Ave Maria , y Credo en pro-
teftacion de la Fé , y una Salve á Nueftra Se-
ñora , pidiéndola , configa de fu ámantifsimo
Hijo les de gracia, para que todo lo que hi-
tieííen , dixeren , y penfaren , fea para hon-
ra , y gloria de fa fanto nombre , y provecho
de fus almas. Eftos fon los Exercicios comu-
nes , y generales , en que nueftros Hermanos
Terceros fe exercitan. Y quiíiera tuvieran
prefentc la doctrina de mi Ángel Maeftr©
ea
'Señora del Carmen, ?f
en fu a. 1. q. 1 8 6 . art. 3 . in corp. &art. 5 . ái 5.
en donde nos enfeña, que las obras de fupere-
rogacion, fon fobre manera graciofas á los ojos
de Dios, por lo que tienen mas de fineza , pa-
ya que continúen tan fantos Exercicios, efpe-»
rendo fielmente de fu Mageftad el premio,,

CAPITULO XXIV.

tonenfe las Indulgencias , Gracias, j timle*


¿tos de que gozan nuejiros Hermanos
Terceros.

Q Ue defconfíadps, y perezofos fon los

s
hombres , pues por mas que fe les
* prometa con feguridad Theforos E s -
pirituales , ó por no creerlos , ó por huir el
trabajo , aunque fea corto , no quieran
confeguirlos. Aunque Jofué , y Caleb de-
cían á los Ifraelitas la abundancia de la Tier-
ra de Promifsion : en quien en común fen-
tir de los Padres, fefimbolizala Gloria, por
mas que les affeguraban , de que era una
Tierra, que deftilaba el Néctar fabrofo de
leche , y miel; y aunque les pulieron á la
vifta aquel maravillofo Razimo, que lleva-
ron pendiente de un Madero , figura de
Chrifto, pendiente del Madero fanto de la
Cruz,
74 Theforo de ntiejtra
Cruz, como ííenten los Sagrados Expofito»
res: con cuya preciofa Sangre, fe regó , y
fortificó con Indulgencias el ameno Jardín de
la Iglefia.Todo era mormurar de Moyfes,que-
rer retroceder de) viage comenzado, para bol-
Verfe á comer las groferas ollas de Egypto.
lnci edulos, perezofos, ó ignorantes , por
falta de libros en Romance , que aunque ha
hávido muchos Autores , que con latitud
han efcüto en nueftro vulgar idioma , el
tiempo ¡os ha fepultado , y confumido de la
Tierra de Promifsion de la Orden Tercera
de mi Religión Sagrada , y de fus abundan-^
tes Racimos de Gracias , Privilegios, é In-
dulgencias , con que MARÍA Santifsima,
nueftra Madre , y efpecial Patrona , y los
Sumos Pontífices la han enriquecido , no
abrazan fu fagrado Eftatuto. Y defeofo no
fe priven los fieles de tanto bien , me ha pa-
recido ponerfelas á la vifta , tan verídicas,
como en fus originales fe contienen. Y exor-
to á nueftros Hermanos Terceres, que pues
Dios, por fu infinita mifericordia , les ha
introducido en efta abundante Tierra de
Promifsion , no fean como los Ifraelitas, que
algunos, quando fu Mageftad les hizo el bene-
ficio copiofo del Maná , por no tener el
«orto trabajo de madrugar, y dexar el lecho,
antes
Señara del Carmen. 75
antes que falíeffe el Sol, con cuyos ardientes
rayos fe deshacia, no gozaban tan peregrino,
y Celeftial fuftento ; y á los demásfielesqué
vengan , y guften quan fuave es el Señor, pues
comunica liberal, á cofia de poco -trabajo,
tanto bien.
z Primeramente Sixto IV. en la Bula,
que empieza : Dum atienta meditaúone, dada \
veinte y ocho de Noviembre del año de 1 4 7 6 .
concede, que nueftros Hermanos Terceros,y
Terceras, puedan gozar , y gozen de toda»
las Inmunidades , Libertades , Indulgencias,
y otros qualefquiera Privilegios concedidos
á la Orden de la Madre de Dios del Monte
Carmelo , y á fus Religiofos, yá concedidos
por la Silla Apoftolica, y en adelante fe con»
cedan , las quales fe expreífan en los Ca-
pítulos figuientes.
Efta lata, y ampia concefsion concedida á
nueftra Orden Tercera , la concedió también
á la Tercera Orden del Gloriofo Padre de
la Iglefia San Aguftin. Paulo II. en la Bula:
Expofát vefira. Y también Sixto IV. en la
Bula ; Dum uheres. Y á la "Tercera Orden del
Gloriofo Patriarca Santo Domingo Sixto IV.
en. la Bula que empieza: Sacrofanta. Y á la
del Seraphico Padre San Francifco el mifmo
Sixto IV. en la Bula Áurea.
Efta
. theforo de meftr/t
Efta tan ampia concefsion la maduro,
limitó la Santidad de León X. en el Conci-
lio Lateranenfe en la Bula : Vam intrd men-
tís, dada en publica Sefsion del Concilio , en
« 9 . de Diciembre del año de i j i ó . cuya
limitación fe reduce, á que nueftros Her-
manos Terceros no puedan recibir , fino es
de fu propio ¿Párroco la Euchariftia para
cumplir con la Iglefia, ni tampoco los de-
más Sacramentos , exceptuando el Sacra-
mento de la Penitencia , que efte le pue-
den recibir en todo tiempo de qualquiera
ConfeíTor aprobado por el Ordinario. Afsimif-
mo, que eftén obligados á todas las gabelas»
y cargas de los Seglares , y que no gocen del
fuero del Canon : Si quis ¡Hádente Diabolo. En
lo demás lo dexó en fu vigor , y fuerza, con
que fiendo confiante j que gozan de todas las
Indulgencias , y Privilegios concedidos a
nuefira Sagrada Religión , y Religiofos ; con-
fideren , quanto fe pueden gloriar, y esfor-
•zarfe á cumplir con la ligera carga, á que por
fu profefsion fe obligan.
1 Gozan también el Privilegio fingu-
larifsimo de la Bula Sabatina , de la qual
tratamos al Capitulo primero , fegundo , y
tercero, en los quales fe ponen las condi-
ciones , que han de obfervar los que le qui-«
fie-
Señora del Carmen. 7?
•Geren ganar, las quales todas tienen por fu
profefsion obligación á obfervar nueftros
Hermanos Terceros.
3 Pueden afsimifmo en tiempo de
Entredicho entrar á oír MiíTa, y afsiftir á-los
Oficios Divinos en nueftras Iglefias, con tal,
que no haya dado caufa para él , ni la den
para que no ceífe.
4 Si nueftros Hermanos Terceros fue-
ren Sacerdotes , ó tuvieífen obligación por
algún titulo á rezar el Oficio Divino , pue-
den rezar de los Santos de nueftra Orden,
con los OScios propios, que traen nueftros
Breviarios Carmelitanos con fus octavas; y el
dia 1 6 . de Julio el Oficio de nueftra Seño-
ra, y Madre del Carmen.
Todos los Sábados, aunque fea en Ad-
viento , y Quarefma, pueden rezar de nueftra
Señora, y los Jueves del Santifsimo Sacramen-
to con fuerza de femidobles; y no eftando
impedidos los fobredichos dias con Oficio de
nueve Lecciones; y fi ocurrieífe eftár algún
Sábado , ó Jueves afsi impedido, pueden otro
dia de aquella femana , que no lo efte , rezar
del Santifsimo , y otro-dia de nueftra Señora,
como afsi lo tiene concedido á nueftra Re-
ligión la Sagrada Congregación.
Finalmente gozan nueftros , Hermanos
Tcr-
7$ Theforo de nuefira
Terceros todas las Indulgencias, que irrimé-
diata, y principalmente eftán concedidas i
los Cofrades de nueftra Madre, y Señora dé!
Carmen , obfervando lo que por fu profefsion
eftán obligados, y efcriviendofe por fus pro-
pios nombres en el libro de la Cofradía ; cu-
ya condición juzga nueftro Venerable Leza-
na, Lumbier, y otros , indifpenfable, porque
la Santidad de Paulo V. las concedió con
claufula expreíTa de Scriptis, & fcribendis.

CAPITULO XXV.

Tontnfe las Indulgencias particularmente cortee'*


dulas A los Cofrades de Nuefira Se-
ñora del Carmen.

N Ueftro Santifsimo Padre Paulo Quinto


haviendo revocado todas las Indulgen-
cias , que fus Anteceffores havian conce-
dido , á dichos Cofrades les concedió las í i -
guientes.
i Primeramente concede á todos los fie-
les de uno, y otro fexo , que entraífen en
dicha Cofradía, viniendo el Santo Efcapula-
rio , y efcriviendofe en fu Libro el dia de fu
entrada, haviendo Confeílado,y Comulga*
do , Indulgencia plenaria,
Itera
Señera del Carmen. 7£
t ítem , á los Cofrades, que en la Fief-
ta principal de Nueftra Señora del Carmen,
dia 1 6 . de Julio , ó en el Domingo íiguiente,
fegun. la coftumbre de los Lugares en celebrar
fu Fiefta, Confeffaren , y Comulgaren , y
rogaren á Dios por la paz, y concordia en-
tre los Principes Chriítianos , extirpación d«
las heregias, y exaltación de la Santa Fe Ca-
tholica, Indulgencia Plenaria.
5 ítem , á qualquiera Cofrade , que en
el articulo de la muerte invocare el Dulcifsi-
mo nombre de Jefus, 6 con la boca , ó con
el corazón , íi no pudiefíe con la boca , In-
dulgencia Plenaria.
4 ítem , á qualquiera Cofrade , que ha-
viendo Confeífado , y Comulgado afsiftieffe
á la Procefsion del Efcapulario , que la Co-
munidad , ó Cofradía hace un Domingo cada
mes, y en ella rogaffe , como fe dice en el
num. i. Indulgencia Plenaria.
5 ítem , á los Cofrades , que guardaf-
fen fus abílinencias Miércoles-, y Sábado,
trefcientos dias de Indulgencias , y quaren-
taá los que rezaffen en qualquiera dia fie-
te veces el Padre nueftro , y el Ave Maria
a honra de los fiete Gozos de nueftra Se-
ñora , y cien dias al que rezafle fu Oficio
Parvo»
Ítem
So Tbeforo de nuepa
6 ítem , a los Cofrades, que en uri
dia del mes Confeífaren , y Comulgaren, y
rogaren á Dios, como queda dicho en el w«w».
%. cinco años, y otras tantas quarentenas.
7 ítem , á los Cofrades , que en qual-
quiera feftividad de Nueftra Señora Comul-
garen en la Iglefia , ó Capilla de dicha Co-
fradía , y rogaren á Dios, como arriba, tres
años , y tres quarentenas.
8 ítem , los Cofrades, que acompañaren
alumbrando al Santifsimo Sacramento quan-
do fe lleva á los enfermos , y rogaren &
Dios por ellos , cinco años , y cinco qua-
rentenas de Indulgencia.
9 ítem, á los Cofrades , que afsiftief-
fen á las Millas , ó á otros Oficios Divi-
nos , que fe celebraífen en la Iglefia , Capi-
lla , ü Oratorio de dicha Cofradía, ó afsif-
tieffcn á las Congregaciones publicas, ó pri-
vadas de ella, ó dieren alvergue á los po-
bres , ó les focorrieífen fus necefsidades con
alguna limofna , ó á los que eftuvieren en
pecado, ó en peligro de él, les encomenda-
ren á Dios, para que no le ofendan ó pro-
}

curen conciliar á verdadera paz los enemi-


gos , 6 reducir á alguno al verdadero cami-
no de la lalvacion , ó enfeñaren á los igno->
rantes los preceptos de D i o s , y aquellas co«
SeñorA fal Carmen.
:
%r
fas, que pertenecen á la falud de' las almas;
y generalmente á qualquier Cofrade , que fe
exercitaífe en qualquiera obra de caridad, 6
piedad, porcada vez cien dias de las peni-
tencias impucftas, y de qualquier modo de-
bidas.
• 10 ítem , nueftro Santifsimo Padre Cle-
mente X. concedió , que todas las fobredichas
Indulgencias fe puedan aplicar por las animas
del Purgatorio por modo defufragio.
••- i t ítem, á lo« Cofrades , que no pu-=
dicndo afsiftir commodamente á la Procefsion
de el Santo Efcapulario , íi confeffaren , y co-
mulgaren en el dia , que fe hace , y viíitarén
la Capilla , ó Iglefia ele dicha Cofradía , ro-
gando á Dios , como fe dice en el nnm. z. la
mifma Indulgencia plenaria , que Paulo V.
concedió á los que perfonalmente afsiften á
dicha Procefsion en el nmn. 4.
iz ítem, que los Enfermos, los Cauti-
vos, y caminantes , que no pueden viíinr ert
d'cho dia la dicha Capilla , rezando el Ofi-
cio Parvo de Nuefira Señora , ó cinquenra
Padre nueftros, y otras tantas Ave Mariis;
eftando á lo menos contritos con propo'fito de
confeffar , y comulgar quanto antes : lo qual
eftarán obligados á haceií , íi eftuvietfen
en pecado mortal-, que ganen la miSliu
F In-'
S% Ibefnt ie meflr/t
Indulgencia, como fi perionalmente afsif^
.tieíTen.
í 3 ítem , á los Religiofos , y Religio-
sas de el mifmo Orden , que moran en Con-
ventos donde no eftá inftituida la dicha Co-
fradía , ó no fe hace la dicha Procefsion , que
.fupueftas las diligencias, que pide Pauló V.
fe rezaffen devotamente en el Coro la Leta-
nía de todos los Santos; y fi alguno impe-
dido legítimamente no pudieíTe afsiftir á re-
zar en el Coro , fi la rezaífe privadamente, la
mifma indulgencia plenaria.
1 4 Defpues de eftas Indulgencias Con-
cedió algunos Privilegios, que fe hallan apro-
bados en el Sumario, de que haremos men-
ción; y el principalifsimo es, que á los dichos
Cofrades los hace participantes de todas las
obras Efpirituales, que fe hacen, no folo
en toda la Religión de el Carmen fino tam-
bién en toda la Iglefia de Dios.
1 5 ítem, figuiendo el orden con que
la Sagrada Congregación aprobó efte Suma-
rio , fe figue la Indulgencia efpecialifsiraaj
y principalifsima de efta Santa Cofradía
que llamamos Sabatina , que queda
explicada en el Capitulo!
primero.
* n
CAP.
-Señora del Carmen.

CAPITULO XXVI.

Vonenfe las Indulgencias concedidas pr la Santidad


.; de Paulo V. a los Religiofos , y Religiofas del
Orden de Nueftra Señora del Carmen.

x-T^Rimeramente concede fu Santidad


JL á el que tomaffe el habito , con-
ieíTando, y comulgando el dia , que le toma,
Indulgencia plenaria.
z ítem , confeflando , y comulgando el
dia , que profeila, Indulgencia plenaria.
3 ítem , á el que fe halla en fu Conven-
to en lafieftaprincipal de fu Orden , fi con-
feffado, y comulgado , haviendo dicho Milla,
rogare por la.exaltación de la Santa Fé Ca-
tholica , extirpación de las heregias, paz , y
concordia entre los Principes Chriftianos,
Indulgencia plenaria.
4 ítem , el dia que qualquiera Reli-
giofo celebra la primera Miíía , Indulgencia
plenaria. Y efta mifma le concede á el Reli-
giofo, que haviendo confeíTado , y comulgado
en aquel dia, afsiftiere , ü oyere la tal prime-
ra MiíTa , ó en el tal dia celebrare.
5 . ítem, á el que en el articulo de la
muerte, haviendo confeíTado , y comulgado^
84 Tbeforo de mejhrd

y G no pudieíTe , á lo menos contrito invocare


devotamente el Dulcifsimo nombre de Jelus,
íi no puede con la boca, con el corazón, In-
dulgencia plenaria.
6 ítem , á el que hiciere exercicios Efpi-
rituales por diez dias recogido en fu Celda,
y feparado de la comunicación de los demás,
confeífando, y comulgando , ó celebrando,
Indulgencia plenaria.
t 7 ítem , á todos los Religiofos, que vi-
ven intra clauftra , que vifitando devotamen-
te fu Iglefia, y orando por la exaltación de
la Santa Fé Catholica, &c. que ganen las m'i£-
~mas Indulgencias, que ganan los que perfo-r
nalmente vifitan las Eftaciones dentro,y fue-
ra de Roma en los dias de Eftaciones , como
fi perfonalmente vifitaííen aquellas mifmas
"Sgletias.
<."• 8 ítem, á los Religiofos, que ante el
Altar Mayor de fu Iglefia rezaren cinco veces
la oración del Padre nueftro , y otras tantas el
-Ave Maria, en cada dia cinco años , y cinco
•quarentenas'; y a los Religiofos , que van de
•camino , ó moran extra clauftra con licencia de
fus Superiores, les concede la mifma Indul-
gencia rezando lo dicho ante qualquiera Altar.
9 ítem , á el Religiolb , que por un me»
entero tuviere cada dia media hora .de ora--'
; clon
Señora del Carmené 3°$-
cion mental , confeífando , y comulgando
en la ultima Dominica del dicho mes, fefen-
ta años , y fefenta quarentenas ; y á los que
en capitulo de culpas con verdadera humil-
dad , y corazón contritos confeíTaííen fus cul-
pas , y defectos , comulgando efpiritualmente,
ó haciendo algún otro exercicio de virtud,
tres años , y tres quarentenas.
1 0 ítem , á qualquiera Religiofo , que
con licencia de fus Superiores fuere á tierra de
Infieles, o Hereges á predicar , confelTado,
ó comulgado , ó celebrando , dos Indulgen-
cias plenarias. Una á la falida de acá; otra lue-
go que pifa la tierra de los Infieles, ó Hereges.
1 1 Finalmente concede fu Santidad que
fiel Superior en la Vifita General, por aíTe-
gurar el fruto efpiritual de ella, hiciere, que fe
tenga la Oración de las Quarenta Horas , á
qualquier Religiofo , que afsiftiere á la tal
Oración por efpacio de dos horas, ( aunque
no fean continuas) y en ellas, haviendo con-
feffado , y comulgado, ó celebrando aquel dia,
rogaífe por la exaltación de la Santa Fe Ca-
tholica , extirpación de las heregias , paz , y
x

concordia entre los Principes Chriflanos, por


Ja. falud del Romano Pontífice , y por el au-
mento de la Obfervancia Regular, concede
Indulgencia plenaria.
Tbeforo de meftrá

CAPITULO XXVÍI,

TLefierenfe Lis Indulgencias % la "Religión del Car-


men , que pueden ganar todos los fieles
aunque no [tan Terceros , ni
Cofrades.

1 TWTUeftro Santifsimo Padre León


£N IV. concede a todos los fieles
que devotamente vifitaren alguna de tas
Iglefias del Orden de la Madre de Dios
del Carmen en las Feftividades del Nacimien-
to de Jefu-Chrifto nueftro Redempor , Paf-
qua de Refurreccion , Pafqua de Efpiritu
Santo , de los Santos Aportóles San Pedro , y
San Pablo , de la Afiumpcipn , Natividad,
Anunciación , Purificación de nueftra Señora,
y en las feftividades de Santa Cruz , Nativi-
dad de San Juan Bautifta, de los Santos Mar*
tires San Fabián , y Sebaftian ; en el Viernes
Santo,y en las Octavas de dichas Feftividades,
y titulosde las Iglefias del Orden , fiete años,
y otras tantas quaren tenas de indulgencia.
2 ítem ,' nueftro Santifsimo Padre Adria-
no II. y otros fiete Pontifiees , cada uno
concede á todos los fieles, que en dichas fefti-
vidades , contritos, y coafeffados vifitaren de*
vota-
Señora del Carmen. $7
rotamente alguna de las dichas Igleíias, remiP
(ion de la tercera parte de fus pecados, y tres
remifsiones de tercera parte , equivalen á una
Indulgencia plenaria.
5 ítem , nueftro Santifsimo Padre Cle-
mente IV. a todos losfieles,que vifitaífen al-
guna de las dichas Iglefias en las quatro feftivi-
dades de nueftra Señora arriba dichas, concede
treinta años , y otras tantas quarentenas.
4 ítem , nueftro Santifsimo Padre Ino-
cencio IV. y Gregorio VIII. á qualquiera,
que en las dichas Iglefias rezare un Padre
nueftro , y un Ave Maria, una vez por los vi*
vos , y otra por los difuntos, conceden qua*
renta dias de Indulgencia.
5 ítem , nueftro Santifsimo Padre Ho-
norio III. y Nicolao IV. cada uno concede
a los que verdaderamente arrepentidos vtfitaf-
fen qualquiera de las Iglefias dichas, remií-
fibn de teidos fus pecados.
6 ítem , nueftro Santifsimo Padre
Honorio IV. á todos los fieles, que en las
feftividades de la Natividad , Anunciación,
Purificación , y AíTumpcion de nueftra Se-
ífora , en las de la Santa Cruz, y el Viernes
Santo, vifitaren alguna de nueftras Iglefias,
verdaderamente arrepentidos , y confeífa-
dos , concede quarenta años , y otras tantas'
qua-
$8 Theforo de nueftra.
quarentenas de Jas penitencias impueflas.
7 ítem, nueftro Santifsimo Padre Be-
nedicto II. a" todos los fieles , que verda-
deramente contritos, y confeíTados vifitaífen
en la Quarefma qualquiera de las Iglefias
dichas en tres dias de la femana , que fon
Lunes , Miércoles , y Viernes , y en las fes-
tividades de fus titulos, y á honra, y gloria
d¿ .María Santifsima, los Sábados , concede
q.tarenta años, y otras tantas quarentenas
d- Indulgencia , con la remifsion de la fep-
ti macarte'de fus pecados; y también todas
las. Indulgencias, y remifsiones de pecados,
concedidas por fus Predeceífores ; duplicando
lasmifmas Indulgencias, que piden en las fef-
tividades , que Jas conceden , que es duplicar
todas las Indulgencias generales dichas hafta
aora.
8 ítem , nueftro Santifsimo Padre Juan
XII. confirmo todas eflas Indulgencias , y re-
mifsiones; y concedió de nuevo á todos los fie-
les , que contritos, y confeíTados vifitaffen al-
gunas de nueftras Iglefias en las quatro feftivir
dades dichas de nueftra Señora, quarenta años,
y otras tantas quarentenas de Indulgencia de
las penitencias ímpueftas.
9 ítem , nueftro Santifsimo Padre
Urbano VI. a todos los fieles, que eftando
¿a
Señora delCamt». 89
en gracia de Dios llamaffen á la Religión , ó á
fus Religiofos, Orden, ó Hermanos de la glo-
riofifsinaa Madre de DiosfiempreVirgen Ma-
ría del Monte Carmelo, tres años, y otras tan-
tas quarentenas de Indulgencia.
10 ítem , nueftro Santifsimo, Padre Ni-?
colao V. motuproprio , confirmo todas las
Indulgencias, remifsiones de pecados, y pri-
vilegios concedidos por todos los fobredichos
Romanos Pontífices fus Predecesores en los
fobredichos días, y feftividades ; y concedió
de nuevo en cada dia de las feftividades dichas,,
fiete años, y otras tantas quarentenas de In-
dulgencia-.
1 1 ítem , nueftro Santifsimo Padre, Six-
to IV. confirmó , y aprobó, y bolvió á con-
ceder de nuevo todas las Indulgencias hafta fu
Santidad, ala Religión del Carmen en fus Ca-r
fas, Iglefias, y perfonas utriufque fexus in genere,
&injpecie. Y concedió de nuevo á qualquie-
ra de los fieles, que vifitaffé qual quiera de las
Iglefias del Orden,en qualquiera de las feftivi-
dades de la Concepción , Prefentacion , Purí-
I ficacion , Natividad , Vifitacion, Anuncia-
¡ cion , y Afíumpcion de Nueftra Señora, y tam-
1
bien los dias de fus Octavas,y en los dias de los
Titulos de dichas Iglefias, treinta años, y otras
¡ tantas quarétenas de las penitencias impueftas.
Itero,
po Theforo de mefir*
i » Iteffl, nueftro Santifsimo Padre Six*
to V . • todos los fieles, que cada Jueves, no
impedido con fiefta de nueve Leccienes,oyef-
fen en qualquiera de nueftras Iglefias la MiíTa
del Santifsimo Sacramento,cien dias de Indul-
gencia. Y lo mifmo á los que en dichas Igle-
fias afsiftieflen á el Sermón de efte affump-
t o ; y á los que en ellas hicieífen alguna
oración, cinquenta dias de Indulgencia ; y 4
los que en dicho dia , haviendo confeflado,
comulgaren en dichas Iglefias , tres años , y
"otras tantas quarentenas de Indulgencia.
1 3 í t e m , nueftro Santifsimo Padre G r e -
gorio XV. á todos los fieles, que haviendo
confeífado , y comulgado vifitaren alguna de
nueftras Iglefias en el dia de la Santa Madre
Terefa de Jefus , comenzando defde prime-
ras Vifperas , hafta ponerfe el Sol en dicha
d i a , rogando por la exaltación de nueftra.
Santa Fe Catholica , extirpación de las here-
gias, y por la paz , y concordia entre los
Principes Chriftianos, Indulgencia plenaria.
1 4 ítem , nueftro Santifsimo Padre
Urbano V I I I . á todos aquellos que hicief-
fen las mifmas diligencias en el dia del Pa-
triarcha San Jofeph , Indulgencia plenaria:
y la mifma á los qae afsiftieflen en dicho?
Conventos á la fiefta de Quarcnta Horas,
ítem,
Señora del Carmen» 9*
15 ítem , nusftro Santifsimo Padre C l e -
mente X. á todos los fieles, que hicieren las
diligencias ¡inmediatamente dichas en las fiel-
tas de nuefira Señora del Carmen, de San A n -
drés Corfino á 4. de Febrero , de San Alberto
á 7. de Agofto , de Santa Maria Magdalena d e
Paci á a 5. de Mayo , y de San Ángel Mártir á
5. de Mayo ; y en las feftividades de la Con-
cepción , Natividad , Prefentacion , Purifica-
ción, Anunciación , V i litación, y Afiumpcion,
de Nuefira Señora , Indulgencia Plenaria.
16 í t e m , concedió también á todos loí
fieles , que vifitaren alguna de nueftras Igle-
fias en los dias de las Eftaciones de Roma,
expreflados en el Miífal R o m a n o , rogando
por la exaltación de nueftra Santa Fé Carbó-
lica , paz, y concordia entre los Principes
Chriftianos, y extirpación de las heregias,
todas las Indulgencias, remifsiones de peca-
dos , y relaxacion de penitencias , que gana-t
ran , fi perfonalmente vifitafíen las Iglefias de'
í l o m a en los dichos dias.
17 í t e m , á los que afsiftieffen á la Sal-
ve , que fe canta todos los dias á Completas
en dicha Iglefia , y rogaren , como queda di-
c h o , cien dias de Indulgencia.
Todas las referidas Indulgencias confian
del Sumario de la Sagrada-Religión del Car-
men
ja" Tbeforo de nuejlrd
men , aprobado por la Sagrada Congregación
a 27.' dé Junio del año de 1 6 7 3 . y mandado
publicar por la Santidad de Inocencio X I . por
la:mifma Congregación á 20. de Marzo de
1680. con que no haviendo havido defpues
revocación , ni fufpeníion de Indulgencias , y
conftar fer ciertas las concefsiones , no tienen
la menor duda : otras muchas contiene dicho
Sumario, y varios Privilegios, Indultos , y
Gracias concedidas á nueftra Sagrada Congre-
gación , ó Religión , y á fu petición á todos
los fieles ; véalos el curiofoen el Efcudo del
Carmelo , efcrito doctamente por el Rmo. P.
M . Fr. Gabriel Serrada , Prior , que fué de
nueftro Convento de Toledo.
También advierto , que qualquier Secu-
l a r , aunque fea Cofrade, para ganar las re-
feridas Indulgencias , ha de tener la Bula de
la Santa Cruzada en los Dominios , y Señó-
nos de Efpaña ; no porque los Pontífices
laí hayan concedido con efta dependencia;
pues donde no eftá concedida la Bula , las
gozan todos los que hicieífen las diligencias,
que piden, lino es por la fufpeníion general
de Indulgencias , que hace por indulto de la
Sede Apoitolica el Señor Comiífario de la C r u -
zada,.defde el dia en que fe publica la Bula en
cada Lugar , hafta que cada uno la tome,
FOR-
Señora del Carmen, QJ

^&^&E5$
FORMA DE DAR EL HABITO A
los Hermanos de la Venerable Orden de
la Bienaventurada Virgen Maria del
Alonte Carmelo , y ef modo de
Profefiar,&c.'

E L . Hermano, que huviere de recibir, &


profeífar el Habito , vendrá honeftameri-
te v e n i d o , y acompañado de uno de los Her-
manos profeflps, y fe arrodillará , y pondrá
el Habito á los pies dé el Padre , que fe le
ha de poner , ó le ha de dar la Profefsion , el
qual ha de tener á el cuello la Eílola ; y le
preguntará : Qué pide? Y le refponderá : Pido
pr Ix mtferkordia de Dios , el Habité de la Virgen
Santifsima del Carmen , y la Confraternidad de
los demh Hermanos: y defpues de haverle e x -
p l ' o d o las obligaciones , y trabajos , á que
por el Habito, y profefsion fe fugeta , le pre-
guntará : Si fe determina á fu obfervancia , y
cumplimiento ? Y refponderá : Procurare cum-
plirlo , y obfervarlo todo con U gracia de Dios t

con el favor de Maria Santifsima , y con las Ora-


(iones de los denris Hermanos.
E n el dia de la recepción fe omitirá la
• íigui-
94 Thefore de nuepa
íiguiente formula ( que folo fírve á la Profef-
íion ) y afsi en u n o , como en otro d i a , fe le
dará el Habito, con las ceremonias, y O r a -
ciones íiguientes.

TORMVLJ DI IA PROFEFSION
Jtmple de los Hermanes y Hermanas de nuef-
}

tra Orden Tercera.

E N el nombre del Padre , y del Hijo, y del


Efpiritu Santo. Amen.
Y o el Hermano N. ó la Hermana N . har
g o mi Profefsion , y prometo obediencia, y
caftidad á Dios Nueftro Señor , y á la Bien-
aventurada Virgen Santa María del Monte
Carmelo, y a nueftro Reverendifsimo Padre
General de toda la Orden , y á fus fucceffo-
res, fegun la Regla de la Tercera Orden,
hafta la muerte.
- T la refttira tres veces , dexando la Cédula
en manos del Padre ante~quien hace la Profefsion.
Defpues fe levantarán todos , fino es el
recipiente , ó ProfeíTante , y dirá el Padre.
Sac. f. Adiutorium noftrum in nomine,
Domini.
Jjjí. Qui fecit Ccelum , & terram.
Sac. Aña. Sufcepimus Deus ; Y fe 'dirán a
coros los Pfalmos íiguientes»'
ffalm*
Señora del Carmen,

vfalm. 4 7 .

M Agnus Dominus , & laudabilis nimiss


in Civitate Dei noftri in monte fanc-
to eius.
Fundatur exultatione univerfa: terrai Mons
Sion : Latera Aquilonis , Civitas Regís,
Magni.
Deus in domibus eius cognofcetur : cura,
fufcípiet eam. '
Qyoniam ecce Reges terrae congregad íiint:
convenerunt in unum.
Ipfi videntes , fie admiratifunt , conturba»
tifunt: tremor apprehendit eos.
Ibi dolores ut parturientis: in fpiritu vehe-
menti conteres naves Tharfis.
Sicut audivimus, fi vidimus in Civitate,Do-
mini virtutum in Civitate Dei noftri;
Deus fundavit eam in anernum. .
$ufcepimus Deus mifericordiam tuam in me-
dio Templi tui : Secundum nomen tuum,
Deus, (ic & laus tua in fines térra:, iufti»
tia plena eft dextera tua.
Lcetetur Mons Sion , & exultent filias J u d x ;
propter iudicia tua Domine.
Circumdate Sion, & compleñimini eam : naj>
. rate in turribus eius.
Ponite corda veftra in virtute eius: & diftri^
bui
$6 Tbeforo de miefirA
buhe domos ejus , ut cnarretis in proge-
nie altera.
Quoniam hic eft D e u s , Deus nofter in aeter-
- num , & in fseculum fasculi : ipfe reget
nos in fascula.
Gloria Patri , & c .

Tfalm. I J Í .

E Ccequam bonum , & quam iucundum:


habitare fratres in unum.
Sicut unguentum in capite : quod defcendit
in barbam , barbam Aaron.
Quod defcendit in oram veftimenti ejus:
fie ros Hermon , qui defcendit i n Mon-
" tem Sion.
Quoniam illic mandavit Dominus benedi&io-
" nem : & vitam ufque in fceculum.
Gloria Patri , & c .
Ani. Sufcepimus Deus , mifericordiam
tuarn in medio Templi tul. Secundum
'• nomen tuum Deus , fie & laus tua in fi-
" nes térra? : iuftitia plena eft dextera tua.
JCyrie eleifon, Ghrifte eleifon , Kyrie eley-
:
fon. Pater nofter.
ir. E t ne nos in ducas in tentationem.
$3í. Sed libera nos á malo.
ir. Salvum fac fervum tuum.
?i. Deus meus fperancem in te.
Señera del Carmen. $f
'$¡r. Mitre ei Domine auxilium cíe fanfto.
3Jí. E t de Sion tuere eum.
•f. Nihil proficiat inimicus in eo.
3}Í. E t filius iniquitatis non apponat noce*
re ei.
•f. Domine exaudi orationem meam,
^ i . E t clamor meus ad te veniat.
íí. Domimrs vobifcum.
E t cum fpiritu, & c . \ ]
;

O R E M U S .

S Ufcipiat te Chriftus in numero fídeliurrr


fuorum, & nos licét indigni te fufcipi-
mus in orationibus noftris, Concedat tibí
Deus per Unigenitum fuum Mediatorem
D é i , & hominum tempus bené- viven di,
locum boné agendi , conftantiam bené per-
feverandi , & ad anerna? vita; hsereditatem
feliciter perveniendi ; & ficut nos hodie
fraterna chantas fpiritaliter iungit. in ter-
j-is, ita Divina pietas , qus; dileótionis eft
autrix , & amatrix cum fidelibiis fuis no9
coniungere dignetur.in Cceíis. Per eunderq
Chriftum Pominum noftrum. ^ Í . Amen.

O R E MUS.
' A Defto Domine fupplicationibus noftris,'
JLJL & huno famulum tuum, quem ia tuo
Q fan-
#S Thefiro de mieflr*
íknfío nomine ad participationem omníut»
foonorum fpiritualium , & fraternitatem re-
cipimus huius Sacre Religionis, Beatac G e n i -
trió tuas Virgini , & Matri Marix fpeciali-
ter dedicatse , bene *b dicere digneris ; &
pratfta, ut te largientc devotus in Ecclefia,
períiftcre . valeat cum augmento virtutum,
atque fufragijs huiufmodi Sacri Ordinis a d -
iutus vitam percipere mereatur seternam.
Per Ghriftum Dominum noftrum. ]£. Amen.

BINBICION" DEL HÁBITO.

f i y-^Stende nobis Dimine mifericordiam¡


K^Jr tuam.
IJ>. E t falutare tuum da nobií.
ír. Domine Deus virtutum converte nos.
JE£. E t oftende faciera tuam, & falvi erimUJ.
íl. Domine exaudí', & c .
üEfc. E t clamor, & c .
íf. Domínus vobifeum.
í^j. E t cum fpiritu , &c.

O R E M U S .

S Uppliciter te Domine rogamus , ut fu*


per hunc Habitum fervo tuo imponen-
"dum , bene dicYio tua benigna- defeendaf,
ut fit benediótus * : atque Divina virtute
=. - prQ"!
SeñoU del firmen. '
f>rocul pellantur hoftium noftrorum vífibi-
íium,& invifibilium tela nequifsima.ífc.Amen.

O R E M Ü S .

G Aput omnium fidelium Deus , ife hu-*


maní generis Salvator hunc Habitum,;
quem propter tuum , tuasque GenitricisVir-
ginis Marise de Monte Carmeli amorem , S£
«levotionem fervus tuus eft delaturus dexte-
ra tua fancti fica ; & hoc quod per iliurav
myftice datur intelligi, tua íemper cuítodia;
corpore , & animo fervetur; & ad remune-
rationem perpetuam cum fanctis ómnibus
felicifsimé perducatur. Qui vivís ^ &regnajt
in fsculis. 95. Amen..

O R E MUS.

C Reator , Cbnfervator , & SalvatSf d m -


nium largitor humana? falutis Deus, &
dataor gratis fpiritualis bene ^ diótionem
tuam fuper hunc Habitum immitte , ut quí
eum geftaverit Ccelefti virtute munitus fidem
integram fpem firmara , & charitatem d e -
íideratam teneat»atque á te nunquám fepa«
rari permittas. Qui vivis, & regnas in fie-
cula, &c, R . A m e n .
. Ca Def-
'too Theforo de nuejlrd
Defpues echará Agua bendita fobre el.
Habito , y fe le irá viftiendo á el Herma,-»
. «ot en la forma figuiente.

Al ponerle la Túnica, diü,

iAccipe Frater vir devoté hunc Habítum


benediéium Virgini» Maria; de Monte Car»
m e l i , ut eius meritis illum perferaí íine ma-
cula , & te ab omni adverfitate defendat ?

atque ad. vitara perdueat asternam. J£. Amen»;

A el Efcapulario.
íaduat te Dominus Jefus Chriftus f eftí.
«nento falutis, & indumentis iuftitiar, ut iu-
gum I.egis fuá: fuave , & onus eius leve
coftodias. ^ i . Amen.

d la Correa.
Prscingat te Dominus zona iuítitiaí , ufi
Cerves onjnia mandata fuá. 3£. Amen..

Ala Capa.
Dominus Jefus Chriftus induat té, & c í r -
fcumdet te , ut dignus exiftas in confpeétu
eius in iuftitia , & fanétitate veritatis. In
nomine Patris , & Filij , 5c Spiritus Sanófci»
$t. Amen.
Señor* del c^mm \o%
fíefpues" le echará Agua bendita \ y er»
la recepción fe dirá el fíguiente Hymno, e m -
pezando el Sacerdote, y profíguicndo los de-
¿jiás Hermanos.

ÑYMXO.
"t" TÍíni Creator Spirituí,
i V Mentes tuorum vifita,'
Ü Imple fuperna gratia,
Quae tu -creafti pectoral
¡ib
Q u i Paraclytus diceris
Donum Dei Altifsimí
Fons vivus, Ignis'chanta^
E t fpiritualis uncliio-
fTu feptiformis muñere
Dextra? Dei tu digitus,'
T u rite promiffum Patríjf
Sermone diótans guttura,
&ccende lumen fenfíbus,
Infunde amorem cordibus,'
Infirma noftri corporis,
Virtute firmans perpeti.
Holtem repellas longius,
Pacemque dones protinus,¿
Duflrore fie te prseyio,
Vitemus omne noxium.
Í?er te fciamus da Patrem,
Nofcamus atque filium,
Te
Theforo de mefirá
T e utriufque fpiritum
Credamus omni tempere,
Sit laus Patri cum Filio
Sánete fimul Paraclyta
Nobifque mittat Filius
Charifma Sanái Spiritusv

el tiempo Tafqual, Antes de el ult'im


Verfo fs dir%.
(Jusefumus Auftor omniura
Jn hoc Pafchali gaudio
A b omni mertis ímpetu.
. T u u m defcnde populum»'
Sit laus , & c . ...

I » el tiempo de IA Afcenjlon*
( Tu ello noftrum gaudium,
Qui es* futurus prsmium,
Sit noílra in te gloria ,
jPer cúnala fempcr {"sécula,
Sit laus,fice.

tu ti dia , y oBava de Fentecojies*


Pudum Sacrata peétora
T u a repleñi gratia
Dimitte noflra crimina,
ü t da quieta témpora.
"Sit I t u s , ice. /
ienord del CArmen, *°3h
¡Kyrie eleifon. Chrifte eleifon. K v r i c cleifoa*
Pater nofter.
f. E t ne nos inducas, & c .
J$¿. Sed libera -nos , & c .
•f. Emite Spiritum tuum, & creabuntur*;
1J>. E t renovabis faciem térra?.
íf. Nihil proficiat inimicus in eo.
^ Í . E t Filius iniquitatis non aponat, &£?«
íf. Ora pro eo Sanéta D c i genitrix
3Jt. U t dignus cfficiatur promifsionibus Chriftí?
ír. Domine exaudi orationcm mcam,
ipj. E t clamor , & a
5^. Dominus vobifeum.
E t cum fpiritu , &cv
...... O R EMUS.

D S U S , qui corda fidelium Sana! Spírí-í


tus iluftratione docuifti , da ei i n e o -
dem Spiritu recta fapere, & de cju» fempee
confolatione gauderc.

Concede famulurn , quafuraus domine


Deus , perpetua mentis, & corporis fanitate
gaudere , & Gloriofa Beata Maria? femper
Yirginis intcrcefsione , á prefenti liberan
triftitia , & aeterna perfrui lxtitia.

Adeflo Domine fupplicationibus noftrísi


& hunc famulum tuum , quero in fan&e
R«-
104 Thefm de nuefifa
Sleligionis flamine íbciamus , perpetua fír-«
rnitate corroborari : ut perfeveranti propofi-
to io omni fan&itate tibí valcat famulari.
Quivivis , & regnas in fa?cula fasculorum.
^t. Amen.
E n la Profefsion fe dirá en lugar del H y m -
no Veril Crémor ( con las mifmas Preces , y
.Oraciones ) el íiguiente?

H TM N O. .

T E Deum laudamus, te Dominum eon-


fitemur.
T e seternum Patrem : ©mnis térra vene-
ratur.
T i b i omnes Angeli: tibi Cceli , & univérfie.
pote Mates.
T i b i Cherubin , & Seraphin : inceífabili v o -
ce proclamant.
Sanctus, Sanótus, Sanftus: Dominus Deus
Sabaoth.
Pleni funt Cceli ^ & ierra : Maícftatis glorias
tua!. • • j

T e Ciloriofus Apoñolorum Chorus.'


T e Prophetarum : laudabilis numerüs.
T e Martyrum candidatus : laudat exercitus.
T e per orbem terrarum : Sancta confitetur
Ecdefía.
Partcm: immenfíB Maieílatis. . • .>
Señora delCarmen» ío$T
yenerandum tuum verura : & unícura YXM
lium.
Sanctum quoque : Paraclytum Spiritum.
T u R e x Gloria;: Chrifte.
T u Patris t Sempiternus es Filius.
T u ad liberandura fufcepturus nomineíaS
non horruiñi Virginis uterum.
T u devicto mortis acúleo : aperuifti ere*
dentibus Regna Ccelorum..
T u ad dexterara Dei íedes: in Gloria Patrisy
Judex crederis: effc venturas.
T e ergo quafumus tuis famulis fubvenií
quos pretiofo Sanguine redemifti.
e t e r n a fac cum Sanótis tuis in gloria nunteSI
rari. /
Ualvum fac populum tuum Domine : & bene-
dic haereditari tua;.
E t rege eos: & ex tolle illos ufque in «ternum*
Per íingulos dies : benedicimus te.
sjEt laudamus nomen tuum in fseculum : &
in faeculum fasculi.
dignare Domine die ifto: íine peccato nos
cuftodire.
Mferere noftri Domine : Mifcrere noftri.
Fiat mifericordia tua Domine fuper nos
quemadmodum fperavimus in te.
In te Domine fperavi non éonfundar i »
asternum»
<|o6 fkejoft de nuefrá

Y deftuts diu.

E G o authoritate, qua fungor , recipio te


ad participationcm omnium orationum,
difciplinarum, precum , fuffragiorum , elee-
rnofynarum , peregrinationum , vigiliarum,
Miflarum , horarum Canonicarum , ac cae-
terorum bonorum fpiritualium , quae pafsim,
die , noduque , ( coopctantc mifcricordia
Jefu Chrifti ) á Rcligioíis hujus C o n v c n -
t u s , flc tbtius noftrse Sacrae Rcligionis pera-
guntur. In «omine Patris , & Filij , & Spi-
yitus Sandi. IJ>. Amen.
Benedicat * te Conditor C c e l i , & terror,
t)e\\s Omaipotens, qui te eligere dignatus eft
ad Beatifsimse Virginis Maria; de Monte C a r -
aneli Societatem , & confraternitatem Quara
r

precamur, ut in hora obitus tui conterat c a -


putferpcntis, qui tibi eft adverfarius; & tán-
dem tanquam v i d o r , palmam , & coronara
fempiterna? hsereditatis coníequafis. Per
Chriftum Dominum noftrum. Rj. Amen.
Defpues fe echará Agua bendita á e\
nuevo Hermano , y fe le dará á befar efte
Libro en la parte donde eftá eferita la Ora*
cion Sufitp'ut , feñalada con efta : y afsimif-
mo befará la mano del Prior , y demás Sacer-
dotes, quccftuvieren prefentes , diciendo $
Señora del Carmen. xof
cada uno : fadre: regad por mi a sioM Y abra-
zará á lo» Hermanos, dieiendo: Hermano , ra-
gad por mi á Dios.
Si fueren muchos los que tomaren el Ha*
bito , o profeííaren , mudará el Sacerdo-
te el numero en las dicciones efcritas cor*
Jctra de curíiva.
Pero fifehuviere de dar el Habito , 6»
Efcapulario á los que íolo le piden por d e -
vocion,fin quererle profeffar , con el titulo,
y obligación da Terceros: le bendecirá env
la mifma forma, y omitiendo las ceremo-
nias , y palabras pueftas para la impoficiorí
del Efcapulario , Correa , y C a p a ; echará
« el cuello de la perfona, que le pide el San-
to Efcapulario , diciendo : Accipe vir devote,
&c. como eftá puefto para la impoficion de
4

la Túnica. Y defpues añadirá : Ego autboñ-


tate,, &c. Benedicat te , &c. mudando tam-
bién el genero, y numero ; y tendrá c u y -
dado de eferivir el nombre, y apellido de la
perfona en el Libro de la Cofradía.

fonenfe dos advertencias para majtf claridad \


de todo lo dicho.

L O primero, fe advierte , que por Ha*


bito exterior de la» Terceras de nueftra
Qrd.cn. o© fe entiende la Yáfqüiña , 6 faya

|ío$ "theforo de MefttA
de color pardo, Efcapulario , y C o r r e a , qué
comunmente viften las devotas de nueftra
-Msdre Santifsima del Carmen , fino el - manto
blanco, las mangas algo anchas, que en algu-
nas partes ufan , con todo lo demás , que fe
ha explicado antes.
L o fegundo fe advierte, que como el Mí->
íiiftro electo por los Terceros tiene facultad
para nombrar entre.los Hermano» Terceros
los oficios de Vicc*Miniftro, Maeftro de N o -
vicios , Secretario , Vicario de culto, & c . Con
la miíma facultad nombrará entre las Herma-
nas los oficios íiguientes, Miniftra, Maeftrade
n o v i c i a s , Vicaria de culto , y Limofneras..
¡Otras coíis fe omiten por efeufar prolixidad,

IORMjÍ D E l a Ibs ol-ücio® GSi


»tul , y plenaria; que fe ha de dar en el,
articulo de la muerte 4 les Terceros»
I Cofrades de ti Santa
Efcapulario.

E % Sacerdote , que tuviere la Comifsiont


del Superior' para aplicar á los en*
íermos la Indulgencia plenaria , y abfol-
vcrlos generalmente , tendrá pueftaá el cuello
la Eftola; y entrando ea el apofento, dirá:
Señora ñel Carnut*
PaX huíc Domui.
f ^ . E t ómnibus habitantibus in ca.'
Echará Agua bendita , diciendo;
f . Afperges.
3 £ . Miferere, &c.
Oftendc nobis, &cv
Jfc. Etfalutare tuum, &cV
O R E MUS.
Exaudí nos Pomine , &cV
Reconciliará al Enfermo (íi huviere cfó
qué , porque ha de haver recibido yá los San-
tos Sacramentos) y éftc dirá la Confefsion, b,
por él los circunftantes y el Confeflor,
s

Mifercatur, y Indulgentiam ; y luego,

D Ominus nofter Jefus Chriftus, qui mí-?


rabilia tormenta pro peccatóribus fu««
b i j t , ut eos ad Yitam r e v o c a r e t q u i falvaS
omaes, Se neminernvult perire , nec m o r -
tem peccatorum, fed vitam femper inquirit:
ipfc nunc fuá pijfsima rñifericordia te reipi-t
c i a t , avertat omnem iram , & indignationem,
átque per indulgentifsimse mifericordis fuae
Vifcera tibí remittat univerfas iniquitates tuas,
& quafeumque peonas ex rigore iuftítiae fuse
debitas. Ego autem ipfius Domininoítri J e f u -
Chrifti indignus famulus,& Miniíter ex auclo-
ritate Sanétorum Apoftolorum P e t r i , & Paulí,
ac Sanctae Romanas Eccleíia;, &; ex p r i v i l é -
lio Ibeforo de mtflrM
gijs á Surnrnls PontiScibus concefsís Fratribus'.;
Confratribus Sandifsima Matris Mariat de
Ivlonte Carmelo , in quantum poffum , & d e -
fceo : Declaro te confequi indulgentiam plena-
riam , & rcmifsionem omnium pescatorum
tuorum ; íi tamen bac vice é vita migraveris;
alias eamdem refervo tibi indulgentiam pro
articulo ultimo mortis. In nomine Patris, &
Filij , & Spiritus Sanóti. Amen.
Digale á el enfermo , que invoque , y r e -
pita muchas veces los AuguíKfsimos nombres
de Jefus, y Maria con la boca , ó con el cora-
zón , y que fe encomiende á fu patrocinio; y a.
el de todos los Santos del Citlo ; y profeguira
diciendo.
E g o eadem authoritate tibí difpenfo fu-
per omni negligentia , íi quam contraxifti
iftum Sacrum Habitum deferendo : & de-
claro ac íignifico , te creaturam Dei fore
abfolutam hic , & ante Tribunal Domini
noftri Jefu-Chrifti ab ómnibus pesnis tibi
in Purgatorio debitis propter peccata , quas
contra voluntatem Dei vivi , & veri com-
miíifti ; teque manifefto reftitutam illi in*
nocentia?, quain Baptifmo per Sacrum Salva-»
toris lavacrum induta fuifti. l a nomina
Patris, & Filij , & Spirítu San¿t. Amen.
' O R E MUS.

D Ominus noftcr Jefus Chriflus Pater m U


fcricordiarum,& confolator peccatorum,,
qui dixit nolo mortem peccatoris , fed m a -
g i s , ut convertatur , & v i v a t ; nec v e n i t v o -
care iuftói , fed peccatores ad pcenitentiam,
ipfe fuá incfabili vnifericordia , & folita pie-
tate ad veram cordis contritionem te vocet,
cVgratiam devota; pcenitentia? infpiret , ut
digné remifsionem negligentiarura tuarura
adquirere , & indulgentias huius Sancti C a r -
«nelitici Habitus obtinere, atque cum eleétist
eius ad seterna gaudia valcas fceliciter pcrve-*
ñire. Amen.
OREMUS.

A Defto Domine fupplicationibus nofíris.


Sí iftam creaturam ad tuam Santifsi-
mam Imaginem creatam tuo proprio fanguí-
ne redemptam , tua pi'ovidentia ineífabili
confervatam, gubernatam , cuíloditam , Se
falvatam , quam nos in tuo Sanólo nomine
ad panicipationem omnium bonorum fpiri-
tualium, & fraternitatem recipimns , bene »í»
dicere digneris, & praefta , ut te largiente
devote te diligat , te quaerat, te inveniat , ad
te tendat, & fuffragijs , hujus Sancti O r d i -
n;s Mari» adiuta vitam percipere mereatur
áster-
%ii Theforo de meflrt
^tternam.' Per Chriftum Dominum fioftrüfrn
g^men.
Maria Mater gratias , Mater mifericor.
dise, tu hunc ab hofte protege , & hora
ynortis fufeipe.
Íi. Ora pro eo Sanfta Dei Genitrix.
gfc. U t dignus efficiatur promifsionibus Chriftí.

OREMÜS.

D Efende ,-qusefumus Domine BeataMa*


ria femper Virgine intercedente iftam
• b omni adverfitate creaturam tuam , & t o -
to corde tibi proftratam ab hoftium propi-
tius tuere clementer infidijs. Per Chriftum.
Jpominum noftrum. Amen,
In omni tribulatione, & anguftia fucur*
tat tibi pia Virgo Maria. Amen.
Y exortará , y confolará efpiritualmen-
•té a el enfermo , para que lleve con tole»
rancia , conformidad , y paciencia lo»
"•. trabajos , y dolores de la
enfermedad.

*V *** **»
* * * * •* *
»« *«
Señor* del Culmen. iíj

N O V E N A

DE LA SACRATISSIMS
VIRGEN DEL
CARMEN,
M A R Í A S A N T I S S I M A ,

M A D R E DE DIOS,
Y SEÑORA NUESTRA..

N
INTRODfCION.
O hay entre los Fieles Catholícos
quien ignore es la intercefsioa.
de Maria Santifsima , podcrofifsi-
mo medio para alcanzar de la
Mageftad de Dios beneficios,y fa-
vores i pues fiendo efta Soberana Reyna ver-
dadera Madre íuya, bien fe conoce no la ha dg
negar fu bendito Hijo cofa alguna, que le pida.
H Por
ii4 Iheforo de mejha
Por efta razón , la piedad Ckriftian*
ha difcurrido muchos modos de obfequiar
a* efta Señora , para obligarla , á que con,
fu intercefsion poderofa alcance de la M a -
geftad Divina el remedio á nueftras necef-
iidades, el. confuelo á nueftras aflicciones,
y el logro á nueftras juilas peticiones, y de-
feos. Y experimentando los Fieles lo grande
de fu amor , y fu poder , en los beneficios
de Dios , que por fu intercefsion continua-
mente configuen ; todos univerfalmente, con
mucha razón , la reconocen por Madre , y
como á tal la aman , y la veneran.
Pero entre todos con grande efpecia-
lidad , deben efmerarfe en fu amor , vene-
ración , y obfequio los Carmelitas , y t o -
dos los que viften fu Sagrado Efcapulario;
pues ayiendofcle dado para que fuelfen
t

entre todos por eñe fingular favor conoci-


dos , los feñaló con él , por efpeciales hi-
jos fuyos , conftituidos íingularmente de-
baxo de fu protección , y amparo : confir-
mando efta verdad con tantos , y tan con-
tinuos prodigios , y milagros , como en t o -
dos tiempos la han acreditado , y acredi-
tan, Y para que puedan moftrarfe en al-
gún modo agradecidos á efta Soberana
R e y n a , y amorofifsima Madre , y folicitar
•Señor* del Carmen. 11 ?
& íntereefsipn efpecial para alcanzar de la
¡Mageflad de Dios lo. que defcan , -fe difpo»
„ne efta Novena , haciendo; en -ella memo-
ria de fus mas ungulares favores ., que fe
executará , obfervando las advertencias íi-
guientes. , '

ADVERTENCIAS PARA 1XECVTAK CON PER-


fecúon ejia Novena.

L A primera advertencia e s , que efta N o -


vena fe podrá hacer en qualquier tiem-
po del año , ó en nueve dias continuos y o
en nueve Sábados feguidos , efcogiendo efte
dia , por eftar dedicado <.efpecialmenre 1
María Santifsima. Pero el tiempo mas propio
de hacerla es , por el mes d e . Julio , ó
comenzándola; el día ocho , para que fe .aca-
be el. dia diez y feis , que es el dia de la
•Fiefta de la Virgen del Carmen : 6.dándola
principio el dia quince, que es la v.tfpera de
la V i r g e n , para que fe concluya.el día vein-
te y tres, que es el ultimo de fu Octava.
L a fegunda e s , que efta Novena la p o -
-dra hacer qualquiera en fa cafa delante de
alguna Imagen de la. Virgen del Girne-n
pero lo mejor ferá hacerla en la Is¡lefia s

delante del Altar de la Virgen , . íi le ha.»


H» vie-
¿ií theforo de nueftra
viere, y fino, fe podrá llevar U Imagen én¡
" alguna Eítampá, 6 Medalla , para tenerla
prefente. V fe rezará la Novena de ro-
dillas , fino lo impide enfermedad t ü otra
jufta caufa.
L a tercera e s , que la perfona que hu>
vieffe de hacer efta Novena , confieíTe , y
" comulgué el dia que la comienza, fi pudie-
re ; y lino , otro dia dentro de ella : y que
todos los dias para rezarla fe difponga con
los actos d e F é , Efperanza; , y Caridad , y
Contrición , como adelante fe ponen , ~ha-
'cicndolos de todo corazon muy de veras,
:

para procurar tener el Alma limpia de culpas»


Porque ofrecer á D i o s , y á la Virgen Santifsi-
ma alabanzas, y oraciones el Alma , que fe
'halla con mancha de culpa grave ( aunque
ííempre es'bueno emplearfe en buenas obras)
viene á fer como ofrecer manjares regala-
dos en plato inmundo , que no pueden
comerfe. Y también confeffará , y comul-
gará la perfona , que hiciere la N o v e n a , el
dia que la acabare.
¿ a quarta es , qué el primer dia de la
Novena determine quien la hiciere el mo-
t i v o , ó fin porque la hace; efto e s , aquello
que efpecialmente defea confeguir , por
efte medio: y efto lo pida por la intercef-
Señora del carmen. *»7.
íion de María Santifsima , á la Mageftad de
Dios con mucha humildad , y confianza, y
con entera refignacion en fu voluntad D i -
vina : pidiéndolo folo , fi ha de fer para
mayor honra , y gloria de fu Divina M a -
geftad y provecho de fu Alma : y eftando
cüfpuefto para quedar tan contento , fi no
lo configuieffe, como fi lo huviera eonfe-
guido , • confederando no es la voluntad de
Dios entonces concederlo , y anteponiendo-
la á fu propia voluntad, y defeo, con t o -
tal conformidad.
L a quinta es , que quien no fupiera
leer , ni pudiere oir la novena, podrá ha-;
ceda , rezando cada dia á la Virgen cinco Sal-
ves , y cinco A v e Marías: haciendo antes de
rezarlas el Acto de Contrición, y guardan»
do en los demás el modo que aqui fe dice.
L a fexta , y ultima e s , que la perfona,
que hace la Novena , ofrezca á la Mageftad
de D i o s , en reverencia de Maria Santifsima,,
cada dia alguna efpecial obra de virtud,,
como limofna , ayuno , oir Miffa , mor-
tlficarfe particularmente en alguna coia,,
un rato de Oración mental , frequentes.
A ñ o s de Fé , Efperanza , y Caridad t

contrición , conformidad con la voluntad


4© D i o s , & c . Y tenga gran confianza el
II8. . th'efm demejfra
devoto, que de efte modo Hiciere la NóVeftij
de que alcanzara de la Mageftad de Dibíj
por la intercefsion de Maria Santifsima , 16
que pide, fi le conviene, para fu mayorljten»

PRIMERO DIA DE LA NOVENA.

P üefht de rodillas lá'pérfona qué há de


hacer la Novena delante de la Ima-
gen de la Virgen del Carmen , con profun-
da humildad , y reverencia Ce perfignara
t

devotamente, y avivando la fee de que cftá


prefente D i o s , levantará á fu Mageftad el
corazón, y dirá la Oración figuiénte.

ORACIÓN TRÍMERA.

D I O S mió , y Señor m i ó , poftrado de-


lante de tu Mageftad Soberana, con
todo mi ser , mi Alma , y mi corazón,
te adoro , confieflo , bendigo , alabo , y glori-
fico. A ti te reconozco por mi Dios , y mi
Señor. En ti creo , y creo firmemente to*
dos los Myfterios de la Santa Fe Cathóiica,
en que quiero vivir , y morir. En ti efpero,
y de ti efpero me has de perdonar mis cul-
pas , dar tu gracia, y perfeverancia en ella,
y la gloria , que tienes ofrecida á los que
perlevcras en tu amor. A ti amo fobre
SeñorA del Carmen. iif
todas las cofas por tu bondad infinita. A
ti doy infinitas gracias por todos los bene-
ficios , que me has hecho , y me eftai ha-
ciendo fiempre. A ti confieífo mi fuma i n -
gratitud , y todas mis culpas , y pecados:
de todo me arrepiento , y te pido me per-
dones. Peíame, Dios m i ó , dehaverosofen-
dido , por fer Vos quien fois. Pcfame de to*
do corazón , porque fois mi Dios infinita-
mente bueno , y digno de fer amado. P r o -
pongo' firmemente , ayudado con vueftra
gracia, nunca mas pecar ; y apartarme de
las ocafiones de ofenderos : confeffarme, y
fatisfacer por mis culpas ; y procurar en
todo ferviros, y agradaros. Efpero en Vos,
Señor , que por vueftra mifericordia infini-
ta , me perdonareis, y daréis vueftros auxi-
lios , para que perfeverando en vueftra gra«
cia , logre gozaros eternamente en la G l o -
ria. Perdonadme , Señor , para que con A l -
ma limpia, y pura , alabe á Mana Santif-
lima , vueftra Madre, y mi Señora ; y a l -
cance, por fu intercefsion , lo que en efta
Novena pido , fi ha de fer para ma-
yor honra, y gloria vueftra,
y provecho de mi
Alma.
* *
theforo di nueflrá

ÓSjICION SIGVXDA.

O Virgen Maria Madre de Dios , y de


los pecadores , efpecial Protectora do
los que viften tu Sagrado Efcapulario: por
lo que fu Mageftad te ha engrandecido , en-
cogiéndote para verdadera Madre fuya te
fuplico me alcances de tu querido Hijo
J E S Ú S el perdón de mis pecados , la e n -
mienda de mi v i d a , la falvacion de mi A l *
m a , el remedio de mis necefsidades, el con-
fuclo de mis aflicciones, y lo que en efta N o -
vena efpecialmente pido , íi conviene para
fu mayor honra, y gloria, y bien de mi Alma»
•Que y o , Señora , para confeguirlo me valgo
de tu intercefsion poderofa: y quifiera tener
el efpiritu de. todos los A n g e l e s , Santos, y
Juftos, para alabarte dignamente ; y uniendo
con fus afectos mis r o c e s , te faludo u n a , y mil
veces diciendo:

D I O S te falve Maria , llena eres de gra-


cia , el Señor es contigo, bendita tu
eres entre todas las mugeres , y bendito es
el fruto de tu Vientre J E S Ú S . Santa M A -
R Í A , Madre de D i o s , ruega por nofotros
pecadores; acra , y en la hora de nueftra
muerte. Amen Jefus.
Se dirá-tres veces el Ave M¿ir¡A.
ORA*
Señtr* itl CámtiU,

ORACIÓN T E R C E R .

O .V I R G E N D E L C A R M Í N , MARÍA 1

Santifsima, que fuifte figurada en aque-


lla Nubecita , que el grande Propheta de.
Dios Elias vio levantarfc del mar , y con fu'
lluvia fecundó copiofamente la tierra : figni-
ficando la purifsima fecundidad con que difte
al mundo á tu querido Hijo Jefus, para re-»
medio univerfal de nueftras Almas. Ruegote,.
Señora , me alcances de fu Mageftad copiofas
lluvias de auxilios, para que mi Alma lleve :

abundantes frutos de virtudcs,y buenas obras,,


con que firviendole con perfección en efta
v i d a , merezca gozarle en la eterna : y al pre-
fente configa lo que en efta Novena, por tu>
interceísion, efpecialmente le pido , que.
qfsi, Señora , te lo fuplico humildemente,,
diciendo:

D I O S te faíve , Reyna , y Madre de.


mifericordia , vida, y dulzura, efpe-
ranza nueftra. Dios te falve, á ti llamamos
los defterrados hijos de E v a , á ti fufpiramos
gimiendo, y llorando en efte valle de lagri-
mas. E a , pues, Señora , Abogada nueftra
buejve á nofotros elfos tus ojos mifericordio-
fos^ Y defpues de efte deftierro mueílranos á
Jesús, fruto bendito de tu vientre. O C i e -
rnen-
Vil 7tjef«ro 'de MeftrÁ
Bncntífsimal O piadofa ! O dulce , ííempre
yirgen Maria I Ruega por nos , Santa Madre
cíe Dios , para que feamos dignos de alcah-
7ar los prometimientos de nueftro Señor J e -
fu-Chrifto. Amen.

PESPT/ES D E LA SALVE , SE DIRÁ LA Slr


guient» Letanía , ion la Anttphona , que
efio- d fin de ella»

K Y r í e eleyfon,

Chrifte eleifon, ¿
.

l
ítyrie eleifon, i
Chrifte audi nos, - .
Chrifte exaudí nos.
Pater de "Ccelis Deus, Miferere nobis.
Fili Redemptor mundi peus, Miferere nobís.
Spirítus Sánete Deus, Miferere nobis.
Sancta Trinitas Ünus Deus, Miferere nobis.
Sancta M A R Í A , " Ora pro nobis.
Sancta Dei Genitrix, ora.
Sancta Virgo Virginum, ora.
Mater Chrifti, ora.
Mater Divina; Gratia^ ora-
Mater Purifsima, ora»
Mater Caftifsima, ora-
Mater Inviolata, ora-
Mater Intemerata, osa»
Mater Immaculata, - ora.
Mater
Maftr Amabilis,
Mater Admirabilis*
Matér Crcatoris,
MiX.lt Salvatoris,
Virgo Prudentifsima,
Virgo Veneranda,
V»r|o Prasdicanda,
Virgo Potens,
V i r g o Clemens,
Virgo Fidélis,
Speculum Juftitia?.
Sedes Sapientise,
Caufa noftrae lauitis?.,
V a s Spiritualc,
Vas honorabile,
Vas Iníigñe "Devotionis.
Roía Myftica,
Turris Davidica,
Turris Ebúrnea,
Domus Áurea,
Fcederis Arca,
lanua Cceli.
Stella Matutina,
Sálus Infirmorum,
Refugium pécatorum,
Cónfolatrix Afni&orüm,.
Aúxilium ChriftiariorUfti,
Regina Angelórutn,
Hefofs de nueftfé,, f.
R e g i n a Patriarcharum, . ftráY
Regina Prophetarum, ora.
R,egina Apoftolorum,. í-J ora,.
Regina Martyrum, ' ' oca».
Regina ConfeíTorum, ora*
Regina Virginum, ora.
Regina Sandorum omnium, _ . , ora.
Agnus D e i , qui tollis pecca*ta mundí.. *
Parce nobis Domine,
Agnus D e i , qui tollispaccata'mundi,
. Exaudí nos Domine.
$gnjttsDei, qui tollis peccáta mundi,
Miierere nobis,,

'^TIPBONi.-'"

S U b tuum praefidiuní; confugimus , Sanda-


Dei Genitrix , noítras deprecationes ne;
defpicias in necefsitatibus noítris :. fed á p e -
riculis cundís libera nos femper. Virgo glo-
riofa, & benedida.
Ora pro nobis, & c .
3Éfe. Ué digni , & c .
OREMÜS.. "

D .Eus , "qui Beatifsirna; femper Virginís,


" & Genitricis tua; María; , fingulari
Titulo Carmeli Ordinem decorañi :: con-
cede propitius , üt ••cuius cqmmemoratio-
liem celcbramus , eius muniti prsefidijs;
" ad '
Señord del Carmen* ''túf
- i á ' gaudía fempiterna pervehire mereamur^
Qui v i v í s , ¿Ve.
• •Alabado fea. el Santifsimo Sacramento
del Altar, & c .

S E G U N D O DIA.

tn ejle dia, y los ftguientes fe dirá lo m'ifmo qui


ti primero , excepto , que en lugar de la tercera
Oración fe ha de decir la que encada dia fe,
fétida.

ORACIÓN T E E C £ RA.

O V I R G E N D E L C A R M E N , María
Santifsima, que por tu Angular amor a
los Carmelitas, los favorecifte con tu familiar
trato , y dulces coloquios, alumbrándolos con.
las luces de tu enfeñanza, y exemplo', deque
dichofamente gozaron. Ruegote , Señora, me
afsiftas con efpecialidad, alcanzándome de tu
Bendito Hijo J E S Ú S , luz para conocer
íu bondad, y amarle,conocer mis culpas, y llo-
rarlas , lo que debo executar , para con toda
•perfección fcrvirle; y que mi trato , y conver-
facion fea fiempre para fu mayor honra , y
gloria , y edificación de mis próximos : y
al prefente configa lo que en efta Novena
por tu intércefsion, efpecialmente; le pido;
t

que
12-6 Tbefofe de ntteflt^
que afsi, Señora, te lo fuplico humildemen-
te , diciendo: -
Dios te íalve, R e y n a , y Madre, & c .
Como en el primer dia. , -.j,

¿ T E R C E R O DIA.

ORACIÓN TERCERA.

O V I R G E N D E L C A R M E N , María
Santifsima, que te dignarte de admitir
piadofa, con fingular amor, el obfequio de los
Carmelitas, que entre todos los mortales
fueron los primeros, que te edificaron T e m -
plo en el Monte Carmelo, donde concurrían
fervorofos , y devotos á darte cultos ¿ y ala-
banzas. Ruegote , Señora , me alcances fea
IBÍ Alma Templo vivo de la Mageftad de
D i o s , adornado de virtudes , donde fu Ma-
geftad habite fiempre, de mi amado , adora-
i d o , y alabado , fin que jamás le ocupen los
afectos defordenados de lo temporal, y terre-
no : y al prefente con liga lo que en efta N o v e -
na , por tu intercefsion efpecialmente le pido;
que afsi, Señora, te lo fuplico humildemente,
diciendo;
Diqs te falve., Keyna , y Madre, &c«
Señora del Carmen?
^QU A R T O D i A.
ORACIÓN T E R C E RA.

O
V I R G E N D E L C A R M E N , Mari»
Santifsima , que para moftrar tu ef-
pecialiísimo amor á los Carmelitas, les hon-
rarte con el dulce nombre de H i j o s , y H e r -
manos tuyos, alentando con eite ungular f a -
vor fu confianza, para bufear en ti , como en
, amorofa Madre, el remedio , el confuelo, y el
amparo en todas fus necefsidades, y afliccio-
nes , y empeñándoles en procurar imitar tus
excelentes virtudes. R u e g o t e , Señora , me
rnires como amorofa Madre , y me alcances-
te imite y o de modo , que dignamente goce
el nombre de Hijo tuyo , que mi nombre
íea eferito en el libro de la predefiinacion
con los de los Hijos de Dios , y Hermanos
de mi Señor Jefu-Chrifto , y al prefente con»
íiga lo que en efta N o v e n a , por tu intercef-
fion efpecialmente le pido : que afsi Señora s

telofuplico humildemente , diciendo:


|)ios te falve, Reyna y Madre, & c .

Q U I N T O DIA,
ORACIÓN TERCERA

O V I R G E N D E L C A R M E N , María
Santifsima, que para defender á lo?
Carmelita.! .tus Hijos , quaodo fe intentaba
ex-
«•aiI Théforo de nueftra
extinguir la Sagrada Religión del Carmen,
moftrando el Ungular amor con que los am-
paras , mandarte al Sumo Pontífice Hono-
rio I I I . los recibieffe benignamente , y confir-
rnaíTe fu infrituto , dándole por feñal de que
"cita era tu voluntad, y la de tu Hijo J E S Ú S ,
Ta repentina muerte con que caftigó á dos,qúe
efpecialmerite lo contradecian. Ruegote , Se-
' ííora, me defiendas de todos mis enemigos de
alma , y cuerpo , para que con quietud , y paz
me emplee fiempre fervorofo en el fervicio de
~IÍios, y t u y o ; y al prefente configa lo que en!

*€Ítá Novena,portu intercefsion, efpecialmeri-


te le pido; que afsi, Señora te lo fuplico humil-
demente, diciendo:
Dios te falve , Reyna , y Madre , Scc.

S E X T O DIA.

ORACIÓN TERCEKil.

O V I R G E N D E L C A R M E N , Mana
Santifsima, que para feñalar á los
Carmelitas por efpeciales Hijos tuyos , los
v

enriquecifte con la fingular prenda del Sagra-


do Efcapulario, vinculando en él tantas gra-
n a s , y favores , para los que devotamente
le viften ; y cumpliendo con fus obligaciones
procuran v i v i r , • raoftrando , en imitar tus
"Semuitl carmem- t't?
virtudes, fon tus Hijos. Ruegote , Señora, me
alcances lo execute y o afsi íiempre, y feñalaa-»
dome en fervirte con amorofos «bfcquios,.
merezca lograr los frutos de efta Santa devo-
c i ó n ^ me mueftre agradecido á favor tan A n -
gular : y al prefente configa de la Mageftad!
de D i o s , lo que en efta Novena , por tu inter-
cefsion, efpecialmente le pido , que afsi, Seño-
ra , te lo fuplico humildemente , diciendo:
,• Dios te falve , R e y n a , y Madre. & c .

SEP T IMO DIA.

ORACIÓN TERCERA

O V I R G E N D E L C A R M E N , Maris
Santifsima , que difte en tu Santo
Efcapulario á los que devotamente le viften
un firmifsimo Efcudo para defenderfe de
todos los peligros de efte mundo, y délas affe-
chanzas del demonio , acreditando efta verdad
con tantos , y tan ungulares milagros. R u e g o -
te , Señora , me fea á mi defenfa poderofa en
efta mortal vida, para que en todas las tribula-
ciones , y riefgos halle la feguridad, y en las
tentaciones falga con victoria, logrando íiem-
pre tu cfpecial afsiftencia para confeguirlo, y
al, prefentejne alcances de tu Bendito H i j o
I Jesvs
i jó Theforo de nueftú
J e f u s , lo ¡que en efta Novena por tu intercef--
íion, efpeciaírnente le pido; que afsi, Señora,
•-te lo fuplico humildemente, diciendo:
P i o s te falve , Reyna , y Madre ,

O C T A V O DIA,

ORACIÓN TERCERA

O V I R G E N D E L C A R M E N , Maria
Santifsima , que ofrecifte tu efpecial
afsiflencia en la hora de la muerte , a los que
devotamente viften tu Santo Efcapulario, pa-
ra que logren , por medio de la verdadera pe-
nitencia, íalir dé efta vida en gracia deDios,y
librarle de las penas de el Infierno. Ruegote,
Señora , me afsiftas , ampares , y confueles
en la hora de mi muerte , y me alcances
verdadera , y perfecta penitencia , y contri-
ción de todos mis pecados , encendido amor
de Dios , y defeo de verle , y gozarle, para
que mi alma no fe pierda , ni condene , fino
v a y a fegura á la felicidad eterna de la.Gloria:
y al prefente configa de fu Divina Mageftad
loqueen efta N o v e n a , por tu intercefsion
efpeciaírnente le pido ; que afsi , Señora, te lo
fuplico humildemente, diciendo:
Dios te falve, Reyna , y Madre, & c .
TJL-
Señof4 delCdrtiieti* ,i¿.-i

ULTIMO DIA.

ORACIÓN, TERCERA.

O V I R G E N D E L C A R M E N , María
Santifsima , que eftendiendo tu amor
á favorecer á los Carmelitas, aun defpues de '
la muerte , como piadoíifsima Madre de lo»
que viften tu Santo Efcapulario, confuelasfus
A l m a s , quando eftán en el Purgatorio, y con
tus ruegos configues falgan de aquellas pena»
quanto antes, para ir á gozar de Dios en la
Gloria. Ruegote., Señora, me alcances de
fu Mageftad cumpla y o con las obligaciones
de Chriftiano , y con la devoción de tu San-
to Efcapulario, de tal modo , que logre efte
íingularifsimo favor : y al prefente configa lo
que en efta Novena , por tu intercefsion , es-
pecialmente le pido ; que afsi, Señora , te lo
íuplico humildemente , diciendo:
Dios te falve-, Reyna , y Madre, &c„

«IT El Excelentifsimo Señor Arzobifpo de Tole-


do concede quarenta dias de Indulgencia a todas
las perfonas , por cada uno de los dias que hi-
cieren efta. Novena , fe* en Id Iglefia , o en fus
Cafas..

Xa Es
í$2r "fhefiro de nuefiu

E S el Milagro , dice mi Ángel Maeilro*.


quaft. 6. de Fot. 5. un teftimonio infa-f
lible indicativo de la Divina virtud , y ver-
dad ; y. por eflo dixo Chrifto á los Judíos : Si
no queréis creerme á mi, creed á las obras, y
3 el Bautifta, Joann. lo. quando embió á fus
Difcipulos, á que le preguntaflen: Si era el
Mefias, que efperaban , refpondió fu Magef-
tad , no con palabras , fino es con milagros
decid á Juan lo que haveis viflo, los ciegos
vén , los cojos andan, los leprofos fanan, los
íbrdos oyen , y refucitan los muertos. Son
tantos los que fu Mageftad ha obrado , mo»
vicio de los gracioíbs 'ruegos de Nueftra Se-
ñora , y Madre del Carmen , para confirmar
la verdad de nueftro Sagrado Eícapularioj
con fus devotos , que fuera, quererlos referir
todos, querer ceñir á determinado nume-
ro las Eftréllas, y á breve concha todo un
Mar , como afirma el Doclor Don Jofeph
Boneta , en la aprobación de el Libro que
efcrivió el Rmo. P, M. Fr. Jofeph Diego,
intitulado T h e f o r o Efpiritual: y el Reveren-
difsimo p . M . Theophilo Raynaudo , de la
Sagrada Compañía , enfu Efcapulario Maria-
n o , haviendo referido muchos, dice : Baile va-
de Milagros de Maria Santifsima de el Car-»
men,
Señora del CautMn. 13 £
metí, no porque aunque he referido muchos,
no havia muchos mas que referir, fino por*
que por mucho que la pluma fe fatigue, ha«*
vremos logrado facar de un Occeano inmen-
fo algunas pequeñas gotas. Innumerables fon
los que pudiera referir , facandolos de qua*
renta y cinco gravifsJmos Autores , y los
mas eftraños, que de efta materia han trata-
do ; pero me contentaré con facar de efte
Occeano inmenfo algunas pequeñas gotas,
defeofo , de que como íuave roció fomen*
ten la devoción de Nueftra Amantifsima
Madre ; en ellos verá el piadofo Lector
cumplida la promefa de M A R Í A Santifsi-
ma del Carmen , que el que trayga fu S a -
grado Efcapulario, y muriere piadofamen-
te con é l , no padecerá eterno incendio, que
es feguridad en los peligras, confederación
de paz ; y de fu perpetua amiftad ; también
confirmada la verdad de la Santa,
Indulgencia Sabatina.

* «í * *
V V V V
I.J4 Theforo de nuejlr*

C A P I T U L O XXVIII.

HEFTERENSE ALGUNOS MILAGROS,


que confirman fer nueftro Sagrado
Efcapulario feguridad en los
peligros.

LIBRA SE TJN HOMBRE DE IA


muerte, a quien el Verdugo arrojo de
la Horca.

R Efiere nueftro Venerable Padre "Maeftro


Lezana en el Libro de Maria Patrona¿
cap. 9. num. 1 3 . que en Cremona havia un
hombre llamado Juan Bautifta Bofio, ó Z a -
morino , por los años de 1 6 2 5 . efte vivia tan
entregado á los vicios , que le prendió la
Jufticia ; y fubftanciada la caufa , le condena-
ron á muerte de horca, para quitar del mun-
do tan efcandalofb hombre ; tresaños Hiardó,
afsi el crimen , como la e,xecucion de lafen-
téncia , en el qual tiempo reconoció lo malo
de la vida paífada , y quifo enmendar el que
le faltaba; recurrió á María Santifsima Madre
de
Señora del Carmen, 15?
de Piedad, y Mifericordia , yiftió el Santo
.Efcapulario de fu Orden , y amparado de el
la fuplicava con inítancia le libraffe de la
muerte para mejorar fu vida : Oyóle Nuef-
tra Señora , y Tacándole á ajufticiar, quan-
do el Verdugo le orrojó de la Horca , á
un tiempo fe quebraron los cordeles , de
fuerte, que todo el Pueblo ( examinando
todas las circunftancias ) lo aclamó por ma-
nifiefto Milagro. Llegó la noticia al Duque
de Feria , que era entonces Governador de
Milán , y teniendo por tal lo que havia
obrado la Virgen , en crédito del Santo
Efcapulario , "que el dicho R.eo havia veftir
d o , le perdonó ; y él reconociendo el b e -
neficio, que Nueftra Señora del Carmen le
havia hecho , de fuerte mudó de vida , que
haciendofe Religiofo Lego en un Convento
del Carmen , vivió , y murió con gran o p i - •
nion de virtud. Pidamos á Miria Santifsima
del Carmen , que viniendo fu Sagrado Ef-
capulario , mejoremos , con fu intercefsion,
de vida , para que perfeverando hafta
el fin en gracia, tengámosla gloria
de befar fus Pies en el
Cielo.

AKKV1-
Theforo de nueftra

'JRRVIÜASIE X ¡ N MVRO.Y V'ÑÓ


que vejíid el Santo Efcapulario fale
fin lefion alguna.

D O N Bartholomé Magno dice , que P e -


dro Linfe trabajaba en el reparo de
un Muro de la Ciudad de Tullen , .que te-
nia treinta pies de a l t o , y fefenta de ancho,
falfeó el promontorio , y defprendiendofe un
gran pedazo del Muro , cayó embuelto entre
fus piedras. Veftia Pedro el Santo Efcapulario,
y conociendo el peligro , pidió con grande
aníia i Maria Santifsima le favorecieífe ; y
quando todos le juzgaban hecho pedazos
entre las piedras, él folo fabia, que eftaba
•vivo , con el favor de Maria Santifsima:
Fueron desbolvíendo aquel arruinado mon-
te , con el defeo de encontrarle para darle
fepultura , y le hallaron vivo con el Santo
Efcapulario en la mano, que quando caía,
«mpuñó efte foberano Efcudo en fu defen-
f a , que l o g r ó , porque Maria Santifsima e x -
tendió la mano de fu poder en fu Santo E f -
capulario , para defender á íii devoto Cofra-
de. Afsi lo aprobó el ¡.Ordinario, para que
todos feamos devotos, y agradecidosá tan
cariñofa Madre,
íseñora del Carme»* " V37.

yiMVfttA VN VRACAÑ VNA CASA , COGE


toda la familia debaxo, y no peli-
gra ninguno*

Rancifco de R o f a . d i c e , que una floche


J T fe levantó un furiofo uracán , que ar-
ruinó una cafa , y cayó fobre toda la fami-
lia., quedando los Padres, y les hijos fe-
pultados entre maderos , y piedras ; y en
tan conocido peligro, implorando todos el
maternal auxilio de Nueftra Señora de el
Carmen , cuyo Santo Efcapulario veftian
todos devotamente, fin faber unos de otros,
Je efclareció el litio , que oprimia íi cada
uno , con la luz Soberana de Maria Santif-
lima , que fe manifefío viíible á cada uno
con el Santo Habito de el Carmen, y t o -
mándolos de la mano, los facó uno a uno
de.aquel ahogo fatal fin lefion alguna, don-
de libremente pudieíTen refpirar , y dar
repetidas gracias á tan Soberana R e y -
na 3 por tan fingular
beneficio.

•¡¡VE*
.Thefgw de nnep4

gVEDA UBRE , r SANO Vüt HOMBRE


(oyéndole un rayo.

E N el Lugar de Faffardues en Aragón, ef-


tando un hombre en la Torre de la
Igleíia tocando a nublado , temerofo de al-
guna defgracía , y acordandpfe de algunos
favores, de los muchos que ha hecho M a -
ria Santifsima en los que traen fu Santo E f -
capulario, hallandofe fin é l , por haverle de-
Xado en cafa , llamó á un muchacho , que fe
le traxeífe, y al punto fe le pufo , y inmediata-
mente cayó un R a y o , dióle de lleno, quemó-
le el venido, chamuzcóle el bello del cuerpo,
y llenándole todo de leves feñales, que tefti-
ficaron el prodigio , quedó libre , de que dio
.gracias á D i o s , y á fu amantifsima Madre.

CAZ VÑ RATO A 1)N RELIGIOSO LEGO,


y no le ofende.

E N la Ciudad de Zaragoza , año de mil


feifcíentos fefeata y .dos, en el mes de
Septiembre fe levantó un efpantofo nubla-
do , fu'bió á tocarlas campanas del Convento
del Carmen Fray Blas,Cj^rcia,Reljgipfo L e g o ,
y en medio dd|qf/bellino cay^un rayo , en-
Señora del Carmen, -339
tróíé por la manga del Habito , y quemóle
-todo el bello del brazo, y cuerpo, y baxó
por el muslo y pierna, y le rebentó el za-
s

• pato , cayó fin fentido , y parando las C a m -


panas fubieron , y hallándole como muerta,
defpidiendo grandifsimo hedor, como de azu-
fre, le baxaron á la Celda ; pero bolviendo
en s i , en breve tiempo fe halló bueno , y fin
lefsion alguna. Dio toda la Comunidad gra-
cias á Dios por el beneficio , y el Medico
que le vifitó , declaró, que no podia natural-
mente haver fucedido, y que lo tenia por mi-
lagro, y por tal le tuvo la Ciudad,y Arzobifpo.

AURORA 1>N DESALMADO HOMBRE


a un Niño en un pazo , y Mari A San-
tifsima le favorece , y le nía-
nifiejla.

N Ueftro Venerable Fray Miguel de la


Fuente , dice , que un Niño de diez
años, que veftia el Santo Efcapulario , ofen-
dió con una puerilidad á un hombre , y efte
irritado , le hirió gravifsimamente , y juzgan^
dolé muerto, le echó en un pozo , .que efta-
ba.algo diftante de el L u g a r , para fepultar
fu delito , y le cargó defpues de muchas
piedras , para dificultar mas el que fe f i -
pief-
I46 Übefora de nueflrd
. picfle. Echaron menos los Padres á fu hijo,
y no hallando quien les dieíTe la menor noti-
cia , hicieron voto á Maria Santifsima de en-
trarle en fu Sagrada Religión , fi fe les maní-
íeítaba ; y al punto empezaron a coger los fru-
tos de fu promeífa i porque un Pallor llama-
do Hanival, que apacentaba fu ganado cerca
de aquel pozo , temerofo de que una res, que
fe acercaba cayeífe en el, fe llegó á el pozo pa-
ra cfpantarla, y oyó una voz defcaecida, que le
llamaba por fu nombre Hanival , Hanival?
Turbofe con tan eílrafia novedad, y certifica-
do una, y otra vez, avisó en el Lugar, concur-?
rieron todos, y oyendo lo mifmo que el Paílor
decía, baxó uno á el pozo, y quitando piedras
reconoció , que era Domingo , cuya perdida
lloraban fus Padres, fin confuelo , dieronles
efla alegre noticia , facandole del pozo vivo,
pero con poquifsimos alientos; pero fe reco-
bró en tan breve tiempo , que el dia figuien^
te , que era Sábado, le vieron del todo for-
talecido , y fimo de la mortal herida, con que
el defalmado hombre le hecho en el pozo: E l
dia figuiente le llevaron en procefsion á la
Ciudad de Ñapóles , con el mayor concurfb
oue es imaginable; y en nueftro Convento
fe le d ieron fus Padres á Maria Santifsima, vif-
tiendole con fu Santo Habito.
Señora 44 Caminí > 14?"

IMPIASt 'VNA LIMOSA CON El SANTO


Efcapulario de Maria Santifsima del Carmín,
qucdofe en el toda la lepra , y oy fe
conferva incorrupto.

E N la Villa de Uzeda havia una Lepro- 1

fa incurable , y porque no inficionaífe


a otros con tan contagiofo accidente , la
echaron de la Villa ; y paflando por la Igle-
fia Parroquial ¿ donde fe venera una her-»"
mofifsima Imagen , con el Titulo de San-
ta Maria de la Barga , que antiguamente-,
;
era fu Vocación de el Carmen , como conf-
ia por teftimonios auténticos , que fe guar-
dan en la Libreria de el Efcorial ; y por
efto , efta Milagrofa Imagen tiene en fus
manos el Santo Efcapulario, y eftregandofe
con él , decia con devoción ( haviendofe en-
trado en el referido Templo , con el aflun-
to de defpedirfe de Maria Santifsima , y
poniendo en fu Mageftad los ojos ) fer-
voro fa: De aCjtti no me be de ir, fi no me qui-
' tais la lepra. Cafo fingularifsimo , pues fe
quedó con toda la lepra en fu Santo Efca-
pulario , quedando el cutis tan frefeo , como
fi la lepra huviera fido imaginada-, y las af-
querofas coftras" convertidas en olorofas flo-
res,
i'-qt "tbeforo de nueftrd
res , cuya fragrancia permanece fin íntermif-
íión hafta aora ; por cuya caufa la devoción
lasreferva en una bolfa de rafo , junto con
el Santo Efcapulario , en un hermofo Viril de
plata, para teftimonioautentico de efte fin-
guiar prodigio. O Soberana piedad de Maria
S'antifsima ! Que no defechó á la que defecha-
ban los hombres, y no deípreció fu pureza la
inmundicia de aquella muger leprofa , por la
devoción , y fee con que cogióla Veftidura
Sagrada de fu Santo Efcapulario.

LIBRASE VN SOLDADO DE VNA


gran tcmpeftad de rajos , invocando
a Nueftra Señora del
Carmen.

A Veinte y fiete de Agoftode i6oi.Ce


levantó en Ñapóles una efpantofa
tempeftad de truenos , y relámpagos , que
parecia fe acabava el mundo ; y eftando
Bartholómé López , Soldado Efpañol, en él
Canillo de San Telmo , recelofos del peli-
gro fe retiraron todos los de el Canillo a"
dentro, y Bartholómé fe quedó debaxo de
un foportal , y con gran devoción comenzó
& rezarlos Pater noftes, y A v e Maria s, que
fe rezan ala Virgen del Carmen para íum-
señora del Carmen* 'ir 45
plir con la obligación del Santo Efcapulario;
y acabadas dichas Oraciones, fe las ofreció
á fu Mageftad de efta fuerte : Virgen S o b e -
rana , Gloriofifsima Maria , T e m p l o , y S a -
grario de D i o s , gloria de los Juftos , y amparo,
y confuelo de los afligidos pecadores, Madre,
Blasón , y Protectora de los Carmelitas, y de
todos los que viften vueftro Santo Efcapula-
r i o , por la purifsima limpieza de vueftro
Cuerpo , fin mancha de pecado concebida:
por las gracias , y dones , que adornan
vueftra Alma Santa : por la vi¿a quehicif-
teis, para que fuera efpejó de los Juftos por
la Dignidad grandiofa de Madre de Dios,
engrandecida , y enfalzada en todas las G e -
neraciones : por la muerte dichofa de So'*-
beranos amores de veros , y gozaros con
Chrifto vueftro Único Hijo en los Cielos:
por la Aífumpcion gloriofa para fer Reyna
de las Gerarquias, y por las normas de gra-
cia que os dieron para aventajaros en mayor,
en mas perfecta, y útil gracia á los Santos,
y á los Angeles. Suplicóos me ayudéis en la
v i d a , para que con fantidad en, el Alma , y
pureza en el cuerpo, libre de todos los peli-
gros corporales, y efpirituales, firva á vuef-
tro Hijo J E S Ú S , guardando fus Santos
Mandamientos; afsiít&is en mi muerte , para
;i44 • theforo de nueflrd
que triunfando de mis enemigos, falga libré
de fus tentaciones , en gracia , y amor de
Dios , mi Alma vaya á gozar de la Gloria.
Suplicóos también , Soberana Madre de pie-
dad , me libréis de efte peligro ; y finalmente,
que en las penas del Purgatorio me valga vuef-
tra intercefsion, para que con la brevedad,
que ofrecéis á vueftros devotos, y Cofrades,
falga el Sábado primero á gozar de la vida
eterna. Amen.
Acabado de hacer efte ofrecimiento , c a -
y o un rayo , dióle en la Efpada , fin hacer la
menor lefsion en fu perfona : dexóel rayo en
la Efpada feñalada una C r u z , q ue oy fe vé en
la Capilla de Nueftra Señora del Carmen en
Ñapóles; y reconociendo Bartholomé, que por
intercefsion de la Sacratifsima Virgen,y devo-
ción de fu Santo Efcapulario,havia recibido de
Dios efta merced; prometió delante de la Ima-
gen traer fu Efcapulario Santo, y guardar toda
la vidala Regla con todo cuydado. T o d o l q
qual refiere el Padre Fray Francifco Boer.

CIEKKil VN PEZ LA ROTURA DE


Nrfvi» , y no fe fue <t fondo.

D On Thomis de Acofta en fu Hiftoría


del Reyno de Ñapóles, dice : que el
Serenifsinao Señor Don Juan de Auftria
trazó
irflorá del Cxmen. «4?
írizo una forpreífá en Túnez , pifa quitar
las fuérzala los enemigos de nueftra Sant»
F e ; falió de Ñapóles con una grueíTa A r m a -
da , pero como los foberanos juicios de
Dios difponett muchas veces lo Contrario,
que los hombres , difpufó Con altifsirna pro-
videncia j que fe fruftrafle fu fanto tin; p o r -
que fe levantó una tan horrorofa tormenta,
que enfureció el M a r , parece le havia dado
Dios licencia para defender á Túnez ; tomó
cada Nave rumbo diftinto , fin govierno , nt
fugecion alguna ; pero la que mas peligró
fue un fuerte Galeón, que quebró por la qui-
lla ; era tanta el agua que entraba en e l , que
todos los medios humanos no alcanzaban i
agotarla ; y viendo los que iban dentro, que '
perecian lin remedió , clamaron fervorólos 1
Maria Santifsima del Carmen , y al punto c o -
nocieron , que yá no entraba agua en el G a -
león , y agotando con las Bombas la que havia
entrado", fueron a regiftrar la rotura , y halla-
ron , que un Pez fe havia ajuftado de fuerte
en lo disforme de la quiebra , que no dexaba
refquicio por donde entraíTe , ni una gota de
aguas y como fi aquella horrorofa tormenta fo-
lohuviera fido para ocafionar tan maravillbío
portento , al punto cefsó.
Empezaron á proclamar el prodigio ,. y
K Ue-
I4¿s Theforo de mefytA
llegando ft noticia de fu Alteza, determíno>
bolver á Ñapóles, y nueftro Galeón llego á el
Puerto en los ombros de aquel Marino Pez;
pues hafta entrar en él no fe aparto déla
quiebra , con admiración de todos; y defpues
de autentico , pulieron en la Capilla de Nuef-
tra Señora del Carmen una Navecita con el
Pez atraveffado en la rotura, para que folo
con verla fe hiciefTe notorio á todos tan fin-
guiar portento , y todos dieílen las gracias \
tan magnifica y piadpfa Madre.

DEFENDIÓ NUESTRA SEnORA DEL CARMEN


a unas Religiofas Carmelitas ion una E/i
pada en la mano , de unos Hereges,
que querían poner fuego a el
Convento. \

E N el año de 1 5 8 7 . » doce de Febrero


hicieron los Hcreges muchos eftragos
en plandes. ; y en particular en el territo-
rio , que llaman de Sin Martin ; llegaron
á un Convento de Religiófas Carmelitas O b -
fervantes cerca de Viboldia,, queriendo def-
truirle á fuego , y fangre , pufieron efcalas, y
fubie/on fiete Soldados las-paredes de la
cerca de el Convento, y vieron fobre ellas í
la Virgen Santifiirna veftida de pardo , y
blan-
Señora del Carmen. 147
blanco, á el modo dé Religiofa Carmelita,
que efgrimiendo una Efpada , que traía en la
mano , los precipitaba á la tierra. E n lo que
cfto fucedió , otro» Soldados derribaron las
Puertas del Convento , y llegando a-el D o r -
mitorio , quiíieron entrar en una Sala á donde
eftaban retiradas con temor las Religiofas, y
fe apareció otra vez la Virgen Sanúfsima Con
el mifmo trage , efgrimiendo la Efpada, y au-
yentando á los Hereges, y dio lugar la Virgen
a fus Religiofas para que lin peligro , ni daño
alguno pudieffen retirarfe á una Ciudad , que •
eftaba cerca delMonaíterio, y de ella fuerte li-
brarfe de tan tyrana invafion : Afsi lo refiere
nueftro V . Lezana,c,íp. 1 0 . mm. li.foL i.yz.-

F A VO R E C E MARÍA MN7ISSIMA A VNA


móceme Doncella , que un defalmado hombre
arrojo a el Mar.

P Hilocalo Caputo dice , que Don Alonfo


Menefes , Prefecto de las Galeras de
Ñapóles tenia en fu férvido una Doncella
llamada Lelia , era hermofa , recatada , h o -
nefta, y devotifsima de nueftra Señora del
Carmen , cuyo Efcapulario venia ; anciano-
fe- á ella'tan ciegamente un criado de la
mefm fa c a q á f ] f
} odeftia pudo re-
U e 0 0 u m
348 Theforo de nuefira
frenar fu atrevimiento ; cefsó de perfeguirlay
viendo fu conftancia j pero era para lograr
mejor lo que trataba fu depravada malicia.
Salió el Amo de Ñapóles con fus Galeras,
y fingió , que le havia dejado d i c h o , que
tal dia fe fueífe con la Doncella , en una Cha-
lupa á un puerto , que eítaba cerca de allí, y
que le llevaffe ropa para mudarfe: la inocen-
te , luego que llegó el dia feñalado , tomó
la ropa , y fin advertir algún peligro, fe me-<
tió fola con el Soldado en la Chalupa ; apoco
que- caminaron conoció los depravados de-
íignios de aquel hombre; y ya que éftuvieron
en alta m a r , creció fu tribulación con la lu-
xurioia tem'peílad , que fe levantó contra ella!
y viendo, que ferefiñia, quifo violentarla,
pero fe defendió caita , fin que pudieífe lo*
grar fu depravado intento ; pero irritado el
Soldado la arrojó á el Mar : media hora le-
ria el tiempo que eftuvo fumergida en el
agua , pero clamando fin intermifsion á M a -
ria Santifsima ; y paífando por cima de ella
una N a v e , empezó a llamar por fu propio
nombre a el Patrón , Pedro Andrés Cenemon
focorreme ; creyó efte , que de alguna Embar-
cación 'cercana le llamavan , pero le defengaño
la v i ñ a , porque en todo lo que alcanzava a
ver , no defeubria ninguna.
Bol-
Señora del CAmen. 149
Bolvió á repetir la voz , y vio fobre el
agua una muger , y arrojandofe á el Mar , l i -
bró de aquel fatal peligro á laque Maria San-
tifsima quería que HbraíTe , entróla en fu N a -
ve , y hecha un mar de lagrimas , daba amo-
roias gracias á Maria Santifsima ; y Pedro
Andrés admirado de el {prodigio , lo que mas
confufo le tenia era , que le huvieffe llamado
por fu nombre, fin haverle jamás conocido,
a lo que ella le refpondió : Has de faber , que
luego que cai en el Mar , una hermofifsima
Señora , con el Habito del Carmen me reco-
gió en fu Manto , teniendo con él el agua,
para que no me ahogaífe ; y quando paífa-
bas me dijo : da voces, y llama á Pedro A n -
drés Cenemon , que el te facará de el Mar.
N o le cabia el gozo en el corazón , viendo,
que le havia efeogido Maria Santifsiama para
librar á fu fierva de aquel evidente peligro.
Llegaron á Ñapóles, défembarcó Lelia , y fin
detenerfe un punto fué á nueftro Convento,
publicando á voces por las calles la mifericor-
dia , que havia obrado con ella Maria Santifsi-
ma : dio á fu Bienhechora las gracias, y def-
pues de autentico , fe dibuxó en un lienzo
efte prod'gio, para que no falte en adelante
quien dé á Maria Madre. y Señora nueftra las
debidas gracias.
•BAXA
Theforo de meflu

$ A X A MARÍA S ANTISSIMA
a uno por el ape afido de el San-
to Efcapulario*

P Hilocalo Caputo dice , que trabajando


Pedro Pablo, Oficial de Carpintero, en
el enmaderado de la Iglefia de San Antonio
de. Conforto, fe levantó un terrible uracán;
y temiendo lo que fucedió defpues , levantó
de obra , y fe bajó-, hafta que fe foííegaífe , y
.por no perder el tiempo , fe pufo á rezar-
los fiete Padre nueftros,)* Ave Marias, en que
comunmente fe commutan las abftinencias
que pide el Santo Efcapulario ; encontróle
abajo el Sobrédame de la obra , y fintiendole
fe bolvió á fubir ; yá eftaba trabajando , y al
mifmo tiempo fuplicando á Maria Santifsi-
ma aplacaffc tan terrible viento , quando de
improvifo un fuerte torvellino lo arrojó del
T a l l e r , con todas las erramientas , mas de
diez pafíos fuera de las paredes de la fabrica;
en efte conflicto apeló á el patrocinio de Ma-<
ría Santifsima , y á el punto fe vio en el
. ayre junto á si, y que cogiéndole de el San-
to Efcapulario , le bajó foftcniendole.para que
fin alguna violencia llegaffe ala tierra , don-
de todos los que le veían caer, juzgavanlle-
Señora del Carmené i$t
gana muerto ; pero llegando á reconocerle,
le hallaron fin lefion alguna; y para perpe-
tua memoria fe dibujó en una tabla.

ARCABUCEANDO A W SOLDADO
caen las valas en tierra, fin
ofenderle»

R Ufiere Cypriano , que un Soldado fué


condenado á muerte por fus delitos , y
llegando á exeeutar la fentencia al modo
que la Milicia ufa , no por manos de V e r -
dugo , fmo,á tiros de Arcabuzeros , al
tiempo que difpararon los Soldados defti-
nados por el Capitán , llegando las valas
á tocar al Soldado , en quien fe executa-
ba la fentencia , fin hacerle daño alguno
cayeron todas en tierra : pafmaronfe todos,
admirofe el Capitán , y haciendo averi-
guación de la caufa , depufo el reo , que
rio puede , ni fabe aya otra, que traer
Veítido el Santo Efcapulario de la Virgen
del Carmen y viendo el Capitán ,
- que la Virgen Santifsima del Carmen
le guardaba la vida , le perdo-
nó la muerte.

CAE-
Theforo de weftfA

CAE 1) N CAVITAN DISTtnADQ


en un cavallo , y no peligra , ni el.
ni el cavallo.

E L Maeftro Fray Enriquez de el Monte


Carmelo, dice : que Vicente de A m a -
to , Capitán de Infantería , caminando una
obfcura noche , perdió el camino en un in-
dicado Monte , y á las tres de la mañana
encontró un defaftrado precipicio , que no pu-
do evitar por la obfcuridad de la noche;
echó el Cavallo las manos , y fe halló en
vago , y viendo que las manos havian falfea-
do , eftrivó en los pies, y fe arrojó i morir;
precipitado caía el Capitán; pero haviendo
veftido poco antes en Ñapóles nueftro San-
to Efcapulario , imploró fu auxilio , y lle-
gando á el fuelo, quando juzgó llegar eftre-
llado , y fu Cavallo contra las peñas , folo
f mió un leve dolor en un brazo ; eftuvofe
donde cayó dando gracias á Maria Santifsi-
ira , y defpues que amaneció , v i o , que era
mayor el? prodigio , p©r yér la eminencia
afpera de donde fe arrojó el Cavallo ; tam-
bién , porque no lejos eftaba paciendo , fin
havér padecido daño alguno : montó en él»
y llegó á Ñapóles, donde caminaba 4 y fué
Señora áet carm», rjf
£ nueftro Convento publicando efte prodi-
gio , donde repitió $ fu Bienhechora las
gracias.

CAPITULO XXIX.
REITÉRENSE VARIOS MILAGROS
que comprueban fer el Santo Efca-
pulario feñal de falud
Efpiritual.

SEPARABA lA CABEZA DE EL CUERPO


vive uno , que guardo la ab¡¡inencia Miér-
coles , y Sobados , y tonfejfandáfe logra
muerte feliz.

E L Maeftro Cartagena dice : Que un


hombre , cuyo empleo era matar', y
robar en los caminos , andava defeofo de
matar a un enemigo fuyo ; pero cayó el def-
dichado en el lazo que armavaa fu enemi-
go ; porque encontrandofe con él entre unos
montes , fe adelantó , y a la falda de uno le
cortó, la cabeza , y feparada de fu cuerpo da-
va grandes voces , pidiendo confsfsion ; vien-
do fu enemigo efte prodigio, fue a llamar 5
. . un
i The foro de nueftra
un Sacerdote, y llegando vio lo mifmo; pe*
ro fue tal el miedo, que el Sacerdote no fe
atrevió á llegar hafta que mandó , que fe
juntafe la cabeza con fu cuerpo , y al punto lo
hizo , dando faltos per elfuelo ; llegó el S a -
cerdote , y le confefsó muy de efpacio , y
viendo por fu confefsion fu eítragada vida, le
preguntó, como avia merecido tan Ungular
favor ? A que refpondió . que haviendo oido
decir , quando niño, que no moriria fin con-
fefsion el que guardarle la abftinencia de
Miércoles , y Sábados, como pide Maria San-
tifsima, para lograr la promeíía de fu,Santo
Efcapulario , defde entonces yo la he obfer-
vado inviolablemente , y por elfo me ha fa-
vorecido efta Soberana Señora. Dicho efto
efpiró con feñales de verdadero arrepenti-
miento , quedando el Sacerdote admirado,
devoto , y fervorofo , dexandonos á nofo-
tros que conozcamos en efte portentofo pro-
digio, que Maria Santifsima no falta á fu.
meíTa, fi por nofotros no falta.
0
Señora del carmti, i 55

.DALE CETiVLA Wt BARBERO A EL DEMO-


nio para fenkle toda fu vida , quitafela l.t Virgen
Santifsima de el ¿armen , porque UeU'ua
el Santo Efcapulario.

R Efiere el Doctor Don Juan Bonél en


fu Libro intitulado Jardin del Carmen,
que en la Ciudad de Malaga , en la A r d a -
lucia, haviaun Barbero llamado Pedro López
Chacón, cafado con una muger muy virtuo-
fa , y devota de Nueftra Señora de el C a r -
men , y que traía fu Santo Efcapulario , y
á inftancias fuyas hizo , que fu marido Je tra-
xeffe, y fuelle devoto de efta Señora. Suce-
dió , que el dia de la Natividad de nueftra
Señora , entoda la mañana avia ganado T A R A
poder traer de comer áfu cafa ; eftaba con
efto muy afligido, y viéndole un amigo fu-
y o tan trifte , le preguntó la canfa; refpcndic:
Qué queréis que tenga un hombre , que. no ha
ganado en todo el dia un quarto , ni llega á
efta puerta un D i a b l o , que diga , 1-accdme
la barba , que fuera al infierno á hacerfela
a el Demonio , por ganar algo, pefe á mi,
y a quien me hizo.
Reprehendióle fu amigo, • aftas palabras,
7 y
i 56 Ibefm de 'meftrá
y le animó, que tuvieffe confianza en Dios,
que otro dia le daria aun más de lo neceffa-
rio ; apenas fe fue el amigo, quando llegó
un mozo venido de terciopelo negro , capa
negra de paño, y le dixo , que fuefle á hacer
la barba á fu amo , que era un gran feñor,
y de mucha importancia : E l Barbero muy
codiciofo , y contento , viendo el criado tan,
bien portado, tomó paños los mejores, ja-
bón , agua de olor , afiló las navajas; y fue
figuiendo á el criado, el qual lo llevó cruzan-
do varias calles , que aunque el Barbero era
de Malaga, le parecía no las havia andado en
fu vida ; llegaron al fin de una , y defcubrie-
ron un Palacio grande , cuya fachada era ex-
traordinaria , eran las paredes negras, la puer-1

ta muy grande , havia dos porteros venidos de


luto, con bailones grandes, que caufaban pa-
vor , y efpantO; paffaron tres quadras grandes,
todas colgadas de negro , entrando mas ade-
lante,vieron otra quadra mayor con unos efca-
ños negros, muchas filias, tapices, pages,y cria-
dos todos cubiertos de luto , en medio efta-
ba una gran filia , donde eftaba fentado un
hombre formidable , de roftro moreno, con
ai pedo denodado, con media fotana de p a -
ño negro : Dixeronle , que á aquel gran Tenor,
havia de afeytar.
El
Señera del carmen, 157
E l Barbero con mas animo de el que fe
podia prometer , le hizo con el fembrero una
gran cortefia ; y el feñor le dixo : E n buena
hora vengáis, traéis para afeytarme buen
recado? Si feñor , le refpondió elBarbero-.puea
mirad , que agua caliente no la ufo , le dixo,
porque de calor me ardo , la navaja fea bue-i
na , que es lo que importa, porque en otra
ocafion que llego á mi un azero , dib con-
migo en tierra ; No tema V . S, dixo el
Barbero, que foy muy practico. Hizole la
barba , fin atender , que era Luzifer á quien
afeytaba; acabóle de afeytar , y haciéndole
grandes reverencias, le dijo : Quinera haver
dado güito a V . S. Refpondióle: Maefiro ami-
go, mucho me aveis agradado; y afsi, fi que-
réis fervirme, yo os pagaré muy bien : plá-
ceme , feñor , que eftoy aficionado a vueftra
perfona ; pues hacedme una cédula , en que
quedéis obligado á fervirme toda vueítra v i -
da , y pedid lo que quifiereis, que yo os lo pa-
garé adelantado : el Barbero muy contento
fe la hizo , y pidióle cien ducados cada año:
Luzifer le refpondió , para que fepais lo que
valgo , docicntos os quiero dar. Llegó C h a -
cón a befarle los pies , contáronle el dinero,
y fueífe con él muy contento : contóle el ca-
fo á fu muger , á quien entregó el dinero,
guar-
is§ Tbeforo de nueftra
guardólo en uña Arca con dos llaves. Ordena-
ron hacer una fiefta á la Virgen Santifsima,
y decir algunas Miflas en recompenfa de el
beneficio, y llegando el dia, abren el Arca,
y no hallaron bolfa, ni dinero ; paffados algu-
nos dias, bufcando acaío otra cofa , la buena
mugér halló el talego con el dinero , llamó
muy contenta á. fu marido, viene, vé el ta»
legoj, y el dinero , y haciendofe Cruces de
contento , comienza á decir J E S Ú S mil
veces J E S Ú S mil veces , y apenas invocó
á J E S Ú S , quando dando un gran trueno , y
humarada; fe deshizo el talego, y los dine-
ros fantafticos , conviniéndole todo en hu-
mo : quedáronle •atónitos , y efpantados del
cafo , bolvieron en s i , y fe encomendaron á
Dios , y á la Virgen Santifsima del C a r -
men ; fueronfe el otro dia á el Convento,
confeíTaronfe , y les dixoel ConfeíTor, que el
Demonio ha fido el inventor de tal tragedia
que efperen en la Virgen del C a r m e n , que
remediará todo el daño. Recibieron í fu
Mageftad muy contentos , y aquella noche
fe les apareció la Madre de Dios del C a r -
men , diciendo : Pedro defpierta, y oye á
Mana , que y o afsi honro á los que viften
mi Habito , y á mi fe encomiendan. E l D e -
monio engañador es á quien hicifte la bar-
Señora del Cdmifc "t 5 > :
b a , y el dinero que te diófuefantaftico; y
efpera en mi , y á mi Hijo te encomienda:
aqui te dexo la cédula , que le he quitado á el
Demonio a fu pefar , & Dios te queda , y
firve ¡i Dios. Efto le dijo la Virgen : hallaron
la cédula , lleváronla a nueftro Conven-
to , y dieron a Dios mil gracias ; c o -
menzaron á hacer nueva vida , y de allí i p o -
co la muger fe hizo Religiofa del Carmen,
y élReligiofo Lego del Carmen también , y
acabaron en paz fu vida , y fe cree piadofa-
meute fueron á gozar de la eterna.

•UVDA DE VlDk "UN C A P I T Á N PONIEN-


dofe el Santo Efcapulario.

E Ntre los grandes Señores, é iluftres C a -


pitanes, que fe hallaron en Lisboa, quan-
do el Señor Phelipe Segundo fue á tomarla
poffeision de el Reyno de Portugal, havia uno
de tan amables prendas, que le hacían ungular
entre todos; ellas, fus pocos años, y la profef-
fion de Soldado le traían muy divertido en las
cofas de el mundo : quifo gaftar con diverfion
una tarde, fueife a un Convento de el Orden,
y.llamando á la Priora , introduxo la conver-
facion de fus travefuras ; la. Priora era de
¿uucha virtud , y prudencia , y con deftreza
mudo
téo Theforo de HtieJIfá
mudó la converfacion en la ponderlcíoñ del
defprecio , que fe debe hacer de las vanida-
des del mundo, y de quan nocivas fon á las
Almas : no le guftaba á el Capitán efta plati-
ca , pidióla le embiaffe de merendar ; ofreció
la Priora la merienda con gufto, mandó á una
Religiofa embiaffe de merendar á aquel C a -
vallero , y ella difcretamente le embió en
un Azafate un curiofo Efcapulario , dicíen-
dole, que con aquella merienda le fervia fu
Convento ; el Capitán vino el don , cefsó de
hablar, y defpues de eftár fufpenfo algún ef-
pacio, dixo á la Priora , Madre , preciofa
merienda es efta , tomóle en las manos , y le
besó , y á el punto fe le pufo, y á el mifmo
tiempo fe mudó de tal fuerte , que dexó t o -
do lo que olia á mundo, y vivió fiendo Sol-
dado , como Religiofo perfeóto.

SANA A V N A MVGBR ATO&M1N-


tada del Demonio, poniéndola el San-
to Efcapulario.

R Efiere el Maeftro Fray Pedro Chrifo-


gono en fu Mundo Mariano , que en
la Ciudad de Colonia havia una mucha-
cha tan atormentada del Demonio , que era
neceff io tenerla encadenada ; efta'ba fu
ar

ma-
Sewu del Carmen. 164,
madre tan afligida , que no hallando reme*
dio humano , determinó valerfe de los
Siervos de Dios. Llamó á un Religiofo
Carmelita , fue á fu cafa , llevando con*
figo el Santo Efcapulario , viole la mucha-
c h a , y hizo tales extremos, que era horror
el mirarla, hizo oración fer vorofa el Religio-
fo, y viftiendo el Efcapulario á la muchacha,
al punto cobró falüd , con admiración de
todos los circunftantes. Aconfejóla el R e l i -
giofo , que guardaífe con cuydado el Efca-
pulario , y que nunca le dexafle , prometiólo
afsi, pero paífado algún tiempo defcuydada fe
perdió , y bolvió el demonio á atormentarla
como antes. Bolvió la madre a bufcar el reme*'
dio á nueftro Convento , y viftióla el Habito
otra vez el Religiofo , encargándola de nue-
vo el cuydado de traerle fiempre conligo»
Quedó fegunda vez libre de aquel achaque-
diabólico ; pero defcuydada bolvió á enfer-
mar , por haver perdido el Santo Efcapula-
rio ; pero la madre bolvió tercera vez a 1

bufcar la efpiritual medicina , fue al R e l i -


giofo , preguntóla por el Efcapulario , y ref-
pondió,que no fabia de él, reprehendió fu def-
cuydo, y la viftió tercera vez el Efcapulario^
y quedó libre al inflante , arrodillándole á los
pies del Religiofo, y prometió á la Virgen San-
L tifsi-
l6z Theforo de anejir**
tifsima del Carmen no dexar mas fu Santo
Habitó : con que nunca bolvié á padecer
tormentó alguno de el demonio,

tZVlVE VN HOMBRE TARA


confejfar fus culpas.

N ueftro Venerable Maeftro Lezana en


fu Libro de Maria Patrona , dice:
«me eri la Ciudad de Ñapóles vivia un N o -
ble Ciudadano llamado Arniello Tramotí-
lano , el qual fue herido de muerte de unos
enemigos f u y o s , cayó en tierra fin fentido,
y teniéndole yá por muerto , le llevaron á
fu cafa para enterrarle; eftavan fus parientes,
y amigos lamentandofe de fu fatal muerte ¡pe-
ro defpues de dos horas , que eftuvode efta
fuerte , bolvió milagrofamente en si , pidien-
do con inftancias le llamaffen un ConfefTor,
que quería confeffarfe, hicieronlo afsi, con-
Fefsofe, y haviendo recibido los demás Sacra-
mentos , con que purificó fu conciencia , y
A l m a , dixo delante de todos con clara , é"
inteligible v o z , que por la intercefsion de la
Virgen Maria , Madre de Mifericordia , y
porque havia traído el Santo Efcapulario del
Carmen , y porque inviolablemente en t ó *
Señora del Carmen. 16$
do el difcurfo de fu vida havia obfervado el
no comer carne los Miércoles , aunque por
los pecados, que havia confeíTado , merecia
fer condenado para fiempre , era librado de
las penas de el Infierno. Dichas ellas pala-
bras al punto acabó fu vida, y piadofámen-
te fe puede creer pafsó á gozar de la Bien-
aventuranza. Sucedió en la mifma Ciudad de
Ñapóles, año de 1 6 1 2 ,

UMA MARÍA SAimSSlMA A VS ALFÉREZ


de una Bala , para que alcance
la Confefsion.

R Efiere el Padre Fray Cypriano de Santa


Maria en el Libro que compufo , inri?
tulado Theforo Carmelitano, cap. 1 2 . que en
la Ciudad de Breda , un Soldado , que hacia
oficio de Alférez, traía el Santo Efcapulario
del Carmen ; y fiendo en naturaleza genero-
fo , era también magnánimo en los peligros.
Daban en una ocafion , mas que en otra,
gran carga los enemigos , y era terrible la llu-
via de balas. Defmandófe una derechamente
azia efte Alférez , y eftando muy cerca de
él la bala, olvidada del impulfo que traía, cayd
á fus pies, fin embargo de que, como él mifmo
depufo no folo podía llegar á él,fino que podi*
3

La ma- >'
164 Theforo de nueftra
matara muchos, por venir con grandifsíma
Vehemencia ; poftrófe el Alférez en tierra,
daba gracias á voces á la Virgen Santifsima
de el Carmen , confeffando, que eftaba en pe-
cado mortal, y que viendo venir J a bala in-
vocó en el corazón á la Virgen del Carmen,
para que le alcanzafe no murieíí'e en peca-
do. Confió el milagro de teftimonio de los
que citaban prefentes

%1ÍRÁ DH E l DEMONIO A V N ^
rador , porque traU el Santo
Efcapulario.

V Ivia en la Villa de Gibraleon en el A r -


zobifpado de Sevilla un hombre bien
conocido de todos , era efte Panadero de la
V i l l a , y de el Convento , fu nombre Pedro
Limón , fue un dia áel monte por una carga
de leña, cargófela á un jumento, y bolviendo-
fe á fu cafa,al paffar unos barrancos cayó el ju-
mento con la carga : era Limón tan impa-
ciente, y jurador , que no emprendía cofa,
que íi no fucedia fegun fu. voluntad , no la
ofrecieífc á el Diablo. Viendo , pues 3 el
jumento caído, ¿lfolo, y que yá era de noche,
comenzó á maldecir , y jurar , y á ofrecer á
los Diablos al jumento , davale muchos pa*
Señora del Carmen.
los, para que fe levantara, pero con el pefo
de la carga no podía ; ciego de colera Limón
llamó á los Demonios , diciendo : No avra
un Diablo en el Infierno, que venga aquí,
y me ayude á levantar efte jumento ? N o
bien dixo eftas palabras , quando vio junto á
si un hombre anciano , el qual le nombró por
fu nombre , y d i x o : Pedro Limón qué me
quieres , que con tal priefla me llamas ? QuanȒ
do oyó Pedro fu nombre , le preguntó : Quién
fois ? Refpondió el viejo , aquel á quien tu
tantas veces te has encomendado , y o vengo
á ayudarte, y lo haré muy de veras, y te
facaré de efte trabajo , con que hagas una
cofa por m i , y es, que te quites el Efcapu-
lario de el Carmen , que llevas pueftc. Oyen-,
do Pedro Limón lo que pedia el Demonio,
echó mano a fa Efcapulario , y facandole del
feno , moftrandofele , dixo : Voto a Dios , que
no me le quitaré por quanto tiene el m u n -
do ; y bolviendofe a la Virgen, dixo : O V i r -
gen Santifsima de el Camen ! Ayudadme, y
favorecedme aora ; y con efto defaparecio
el Demonio , dexando a Pedro lleno de pa-
vor , y efpanto. Defcargó el jumento-, y fe fue
al Convento de la Virgen de el Carmen, lla-
mó al Prior, y Religiofos , y les contó el ca-
fo , como avia fucedido; y admirados todos
de
i 66 The foro de nueftra
de efto alabaron á fu Mageftad , y a fu San-
tifsima Madre, por la virtud , que á efte San-
to Habito avian comunicado contra el poder
de todo enemigo. Vivió defpues de efte ca-
ló feis mefes, fin que jamás fe le oyejfe jurar,
ni nombrar á los Demonios. Murió aviendo
recibido los Santos Sacramentos de la Iglefia,
con mucha contrición^ y penitencia, por lo que
fe cree goza de Dios. Efte fuceífo fe publicó el
día figuiente por la Villa ; por lo qual muchas
períbnas recibieron el Santo Efcapulario , y fe
hicieron Cofrades de nueftra Señora del Car-
men.. Todo lo refiere nueftro P. Fr. Miguel de
3a Fuente, paru 2 . de fu Compendio Hiftorial,
tap. I i .

11BRA A VS¡ ENFERMO DE EL DEMONIO,


que le impide el confeffarfe.

R Efiere nueftro Venerable Maeftro Leza¿


na en fu Libro Maria Patraña , cap. 5.
ttum. 1 6 . que en el año de 1 2 5.1. que es en el
que recibió de manos de la Santifsima Virgen
el Sagrado Efcapulario nueftro Padre San Si-
món Eftoch , General del Orden, yendo el
Santo á la Ciudad de Uvintonia en el R e y -
no de Inglaterra, le falióá el camino Pedro
de Lhintonia, Dean de la Santa Iglefia de San-
ta
Señera del Camtn. %
ta Eleda , fuplicandole, que caminalTe aprief-.
fa para favorecer a Bualtero , hermano del
dicho Dean , que eftava «fpirando , y mori*
defcfperádo, y no quería confeífarfe ; llegaron
a la cafa, y le hallaron lleno de efpumajos,
rechinando los dientes, centelleando , y bol-»
viendo a una parte , y á otra los o j o s , como
perro rabiofo , y eftando yá fin fentido ; llego
i él el Santo, y haciendo fobre él la feñal
de la Cruz , echó también el Santo Efcapu-
lario al enfermo , y levantando los ojos á el
C i e l o , fuplico á Dios no fueffe prefo de el
Demonio aquel hombre redimido con la
Sangre de Jefu Chrifto; y al punto el en<
fermo recobrando fuerzas, y bolviendo¡en fii
fentido, fe fignó con la feñal de la Sant*
Cruz , y deteftó al Demonio , y pidió favor
al Santo Varón con muchas lagrimas , d i -
ciendo : A y miferable de m i ! Qué temores
tengo de mi eterna condenación j porque fon
mis pecados mas que las arenas de el mar;
tened mifericordia de m i , Señor , cuya ele-,
raencia engrandece vueftra JuíUcía, Padre
ayudadme , que quiero confefíar mis culpas;-
y defpues de averfe confeffado , abjuró to-
dos los paitos diabólicos, y recibió todos los
demás Santos Sacramentos déla Iglefia, dan-
do grandes feñales de penitencia ; hizo tefla-
men-
?O8 thefóro demeflrd
-RR.entb, reftituyó lo malganado , refarció las-
injurias hechas, y rindió a Dios el alma á
las ocho de la noche.
La cjual alma fe apareció á fu' hermano
el Dean , que dudavade fu falvacion y les

dixo,.como eftava en carrera de falvacion,


por intercefsion déla Virgen , y por la v ir -
tud del Santo Efcapulario. Divulgófe e l M i - ;
lagro por toda la Ciudad j y el mifmo Dean
dio noticia del cafó al Obifpo , el qual juu«
tó perfonas d o d a s , para ver lo quefe.podia'
hacer; y fueron de parecer, que fe pregun-
tare á el Santo , acerca de la virtud del H a -
bito ; y en prefencia de todos dixo el Santo:'
C o m o la Virgen Santifsimalé havia dado de fus
xnifmas virginales manos aquel Habito, y pro-
metido en el fu focorro en los peligros; y en
feé de k promeffa de la Virgen , y virtud del
Santo Efcapulario fe avia obrado: aquel prodi-
gio. Mandó el Obifpó fe tomaífe teftimonio
de todo ; y el dicho Dean , por el Milagro h e -
cho en fu hermano , fundó en Uvintonia un
iluftre Cóvento de Carmelitas, y en Inglaterra
fe fundaron Conventos de Carme-
litas por la fama de efte
Milagro.
Señor* del Carmen*

.LIBRA A VNA ESPIRITUADA DEL


Demonio*

E L Maeftro Fray Franciíco Boerfío div


ze , que Andrea de Vitulano eftaba en-
demoniada , y oprimíala de fuerte Sata-f
nás , que ni de dia, ni de noche la permitia.
Un punto d e fofsiego ; lleváronla á diverfos
Templos, exorcizáronla ante muchas devotif-
fimas Imágenes, pero fin mejoria alguna ; ulti-'
mámente lá llevaron á la Capilla de la Virgen
Santifsima del Carmen, y al punto, que el De»
monio fe vio de aquella Santa Imagen prefente, -
comenzó á dar mueftras de temor. Dixole los
exorcifmos, que nueftra Madre la Igleíia tie-»-
ne para efte fin deftinados ,.un Religiofo de
aquel Convento del Carmen,mandóle en nom*
bre de D i o s , y por la virtud , y merecimientos
del Carmen, y la Soberana Madre, que dexafle-
libre a aquella criatura, y no la atormentaffe
mas. Cofa maravillofa ! Al punto falió dando
grandes efiallidos, y voces, y nunca mas la -
atormentó. L o mifmo hizo la Virgen del
Carmen con otra muger Napolitana, llama-
da Florella de Procefsi, como lo
refiere el citado
Boerfio.
CON-
Thefort de weftr*

CONVIÉRTESE VN T U R C O , '

qut daba limofna a el Religiofo que U


fedia para Nuefira Señora
del Carmen*

N Ueftro Daniel de la Virgen María , dice


que el año de 163 a. en un Lugar lla-
mado Calar , en el Reyno de Ñapóles,
fervia á Juan Extriglio un Turco , efte fiem-
pre que encontraba á el Religiofo que pedia
por el Lugar para nueftra Señora del Carmen,:
íi tenia le dava limofna, y, fino folicitaba con
fu amo , que fe la dieffe. Quitó la vida efta
Turco á un hombre, y aunque h u y ó , en breve
tiempo le echó mano la Jufticia, fentencia-
ronle á muerte,y antes que fe executaffe la fen-
tencia , folicitaron conquiftar aquella infiel
alma; fueron de todas las Religiones con
Chriftiano zelo , hacianfe continuas oraciones;
pero á todas eftas Chriftianas baterías fe re-
fiftia aquel Turco corazón; eftaba durmiendo
una noche tercero antes del fuplicio , y defper-
tó todo ocupado de un confufo pavor, y mara-
villofo cfpanto , abrió los ojos, y vio una
iluftre muger , vellida toda en lo exterior
de blanco , y mas refplandeeiente que el
S o l , y o y ó , que una v e z , y otra le decía : Le-
van-
Señora del Carmen. tf**
Yántate té diré lo que te importa que hagdj , le-,
yántate no temas. Quien eres, Señora ? preguntó
el Turco : Yo foy la Virgen del Monte Carmelo,;
bapthtíe , que ejlo te importa para tu falva-
dan. ' j
Quedo con efto tituveante aquel cora-
zón obftinado, pero no convencido; per©
como la piedad de. Maria Santifsima alli apli-
ca fu eficacia, donde baila mas refiftencia , la
noche figuiente fe le bolvib á aparecer , y le
mandó lo mefmq. Obedeció el Turco á tan
faludable mandato. Admirados todos , no me-
nos de vérconverfion tan repentina, quede-,
la individual noticia que tenia de losMyfte--
rios de nueftra Santa Fe j pues parecia , que
en toda fu vida no avia eftudiado otra cofa.
Baptizófecon la folemnidad que pedia fuceífo
tan milagrofo , y humildemente pidió dieflen
fepultura á fu cuerpo en el Convento de Nuef-
tra Señora del Carmen , para que,la que ganó
el alma , fucífe también dueña de fu cuerpo.
Concedieronfelo afsi, y para que no peligraf-
fe fu feliz dicha , fe executó la fentenciá. Def-
dc el fuplicio le llevaron á nueftro Conven-
to , acompañado de todo lo Noble , y plcvc-
y© de. la Ciudad, honrando todos al que Ma--
ria Santifsima fe dignó favorecer. Y nos de-
xaron autentico efte cafo maravillofo, para ;
que'
,17*' fbefon dé nueftra
que el tiempo no le fepultaíTe en el olvido, y
nos inapofsibilitaíTe á dar repetidas gracias á
jan benigna Señora.

%UVEnADA LA IRA EN QVITAK


a uno IA vidA fe U confirva Maria
Santifsima , bafta que confefsí
fus culpas.

R Enere el Do&o Padre Theophilo R a y ~


naudo de un Soldado de Croavia, que
era Vandido faeinorofo, y que con
otros doze compañeros, vivia de robar, y
quitar alevofamente vidas :con efte depravado
fin caminaban a Loringia , y en un Lugarcillo,
que llaman Fiocurt, los quifieron prender, r e -
fiftieronfe ; pero fiendo mas el numero de los
que defendian la Jufticia , mataron a fus onze
compañeros , y quedando él folo, fin quererfe
dar á prifion le dieron cien balazos, y una c u -
chillada en la cabeza , que fe la dividía hafta el
celebro ; y pretendiendo, irritados, acabarle,
ya que le tenian en tierra , repetían las heri-
das ; pero él con defcaecido aliento dezia:
E n vano os canfais en multiplicar los g o l -
pes para quitarme la vida , no podréis quitár-
mela , porque foy hijo de Maria Santifsima,
y. ha mucho tiempo que viftofu Santo Efca-
pu-
Señora 'del CArmen> •17.g
pularío, no faldria mi alma del cuerpo hafta
que confeífafe mis culpas. Felií acafo! Y no
fin efpecial providencia de Maria Santifsi-.
ma. Ocurrió á eñe tiempo un Sacerdote,
que le confefsó , y murió al punto con,
feñales de verdadera arrepentimiento , encen-*
diendo en todos la devoción del Santo E f c a -
pulario , para que con fe rvor le viíheífen, a.
vifta de tan raro prodigio.

KEDVCESE VN HOMBRE OBSTINADO


a confejfarfe luego que vifte el Santo
Efcapulario»

D ice el Do&or Don Juan Bonet , que


havia un poderofo Mercader , tan meti-
do en fus grangerias, y ganancias, que por au-
mentar fus logros andaba ciegamente diverti-
do , y de dia , y de noche molido, y fatigado.
Efte, pues, infeliz efclavo del dinero , paflava
miferable vida; pero como la falud corporal
es leve viento, que con facilidad fe muda, en-
fermó efte miferable en el cuerpo,pero fue pa-
ra fanar en el alma ; creció la enfermedad
hafta ponerle en términos de perder la vida,
en que el mas diftraido folicita morir como
Chriftiano; pero en nueftro enfermo crecia
laobftinacioa con la dolencia , pues no hacia
apre-
474 Theforo de nueftra
aprecio de las mas fervorofas perfuafiones,
Viendo fu muger tan próxima la muerte, c o -
mo viva la obftinacion en él, fe le llegó,y aca-
riciando fu dureza , le dixo con palabras
amorofas : Devate yo , que viftas el Santo
Efcapulario de Maria Santifsima del Carmen.
A que refpondió : T o d o lo que no fea c o a -
íeífarme , venga. Entonces la muger , que era
devotifsíma de efta Señora , y veftia fu San-
to Efcapulario , embió á llamar un Religio-
f o d e e l O r d e n , que trajo un Efcapulario,
y fe le echó; y al punto comenzó á clamar
confefsion, confefsion. O eftraña mutación."
Ella dice nace de la poderofa Mano de el
Excelfó.
Cónfefsófe generalmente , recibió los ref-
tantes Sacramentos, y el tiempo que le que-
dó lo empleó en fervorofos aótos de amor de
D i o s , y murió con feñales de verdadero arre-
pentimiento. Conmoviófe el Pueblo, afsiftió
st el entierro, y al entrar el cuerpo en nueftra
Igleíia , fe oyó de repente un efpantofo true-
no , y defpues unas lamentables, y triftes vo-
ces de los demonios, que decían : O Efcapu-
lario de el Carmen , quantas almas nos quitasl
O infernales furias, gemid, y publique, aun-
que violenta vueftra infernal fobervia, que la
virtud ¿ e el Efcapulario os abate, para gloria
Señora del carmen. tjf
¿e Maria Santifsima , que afsi favorece a
los mortales. Sea bendita , y alabada fu
pureza por todos los ligios de los ligios,,
Amen Jefus.

N.4 C E Mt/EKTO 1) N INFANTE,


y refuciio a los fies de Maria Santifiim*
del Carmen , para recibir
d Bautifmo.

R Efiere nueftro Daniel de la Virgen,'


que en Auftricocurt de Flandes fe
fundó una Cofradía de Nueftra Señora del
C a r m e n , dia de la Prefentacion de Nueftra
Señora , y el día figuiente Michaela Pollet,mu-
ger de Francifco Boucher , parió un infante
muerto : viendo efta fatalidad el padre , y to-
dos los circunftantes trafpaflados de dolor,em-
pezaron á afligirfe fin confuelojpero fin dar no-
ticia á la madre le llevaron a. él Altar de Nuef*
tra Señora del Carmen , efperando fu piadofa
devoción , que por haverla erigido F i e f t a , y
Cofradía, les havia de conceder la gracia que,
cfperaban; no fue vana fu efperanza : vinie-
ron á el muerto infante el Efcapulario , y p o -
niéndole á fus P i e s , cantaron folemnemente
una Miífa , y al llegar á aquellas palabras del
Prefacio : Te rogmos , que mandes: que con
las
\j6 Theforo de nueftra
las Angélicas voces fean Admitidas las nuejlrasi
A el punto todo el cuerpo perdió el c o -
lor pálido de la muerte , manifeftan-
do principios de milígrofa vida , que
acompañado con vital aliento, hacían e v i -
dente aquella porte ntofa maravilla.
Y á lo juzgaron todo hecho , pero lo
echó á perder la eficacia de fu defeo; por-
que unas mugeres quitándole de los Pies
de Maria Santifsima , le pulieron al fuego
para calentarle , juzgando con efto acelerar-
le la vida , y al punto fe bolvió á fer
cadáver. Anublofe con efto fu gozo , y
triftes , quanto confufos , bolvieron el ni-
ño á los Pies de Maria Santifsima , y al
punto bolvieron á ver en él evidentes
indicios de vida. Viendo efto el Párroco,
fe fue á confultar á la Univerfidad del
Duafio , para ver fi le podia bautizar, por-
que no fe atrevia él á decir , que el niño
eftuvieíTe prácticamente vivo , aunque veía
todas las feñales referidas; y todos los C a -
thedraticos en Medicina , y , Cirugía refoí-
yieron que todos los indicios eran de vida
perfecta ; bolvió defpues de once , y hallán-
dole como antes, le bautizó , y defpues le
centellaban vivifsimamente los ojos , mi*
ran«
Señora del Carmen* 177
íando a todos son femblante tan benigno,
que parecía les daba gracias del Reyno de
los Cielos , que havia logrado per fu fee,
y firme efperanza en la mifericordia de Ma-
ria Santifsima. Defcubrieron defpues al San-
tifsimo Sacramento , y cantaron el Te Deum
laudamus , en nacimiento de gracias ; y con-
cluido todo , en breve fe quedó cadáver.
Tres dias le tuvieron pueíto á la admiración
ele todos , hafla que experimentando indi-,
cios ciertos de fu corrupción , le dieron fe-
pultura. Quedando autentico efle pere-
grino fuceífo , para que todos efpe*
remos en tan liberal Madre, ;
y la rindamos repetidos
agradecimientos.
378 theforo de nuefira

CAPITULO XXX.
PONENSE ALGUNOS M i l a -
gros , que piadofa mente confirman
Ja promefa de Maria Santifsima , de
que por fii Sagrado Efcapulario el Sá-
bado defpues de la muerte de fus
Devotos , y Cofrades ferátv
libres de las penas del
Purgatorio.
¿PARECE VNA ALMA DE EL FVRGATORIO, t
como teftigo de vifía depone la verdad de la
fanta Indulgencia Sabatina..

N Ücftro Daniel de la Virgen Maria di*


ce, que en }a Ciudad de Barcelona mu-
rió Cathalina Boífet , y defpues de quatro
años fe apareció á Magdalena Nicolás., que
era prima fuya , y defpues de algunos lan-r
ees horrorofos , y temerofos efpantos la
d i x o ; que eíhba detenida en el Purgato-»
rio
Señora del Carmen* 179
rio , por no havér cumplido unas prometías.
T o m ó á fu cargo cumplirlas , y al dia fi->
guíente bolviendofele á aparecer la pregun-»
tó Magdalena Nicolás por una hermana fuy a,
que havia muerto pocos dias antes en Cerba-*
llon , y la dixo ; Que fe havia ido al Cielo
elprimer Sábado dcfpues de fu muerte pop
virtud del Santo Efcapulario de Nueftra S e -
ñora del Carmen , y añadió : Tomad vos el
Santo Efcapulario , que yo no era Cofradefa,
y'no lo dexeis nunca,porque es mucha verdad,
que por los ruegos de María Santifsima fe van
el primer Sábado al Cielo, Quedó confoladif--
íima Magdalena Nicolás, manifeftó lo dicho,y
el Señor Ordinario examinando fu v i d a , y
coftumbres , y otras circunftancias, que lo,
hacían piadoíámente creíbles , dio á eñe
cafo fü jurídica autoridad, y para aumen-
tar la devoción fe imprimió , y publicó,
y para que todos dieífemos a María San-i
tifsima las gracias,

PERSV ADESZ PIADOSAMENTE:


ejla mifmo,
?

E L Maeftro Fray Alónfo de la Madre;


de Dios dice : Que una doncella de
tierna edad, que veftia el Santo Efcapulario,
Mj y
'18o . theforo de nueflte
y guardaba Inviolablemente la abftinenciá dé
Miércoles , y Sábados , enfermó gravemen-
te ; fueron creciendo los accidentes tanto,
que fue precifo darla los Sacramentos , y
defpues de recibidos fe le agravaron de ca-
lidad , que fe quedaba fin fentidos : E n una
ocafion notaron los que la afsiftian , que fe
bolvia á la pared ; y eftuvo gran rato abfor-
t a , y admirada, Uamavanla por fu nombre,
y aunque con violencia procuraban bolvief-
fe en s i , no lo pudieron confeguir hafta que
faltó el dulce imán , que afsi fufpendia los
fentidos; ya bolvió en s i , y preguntándola la
eaufa de aquel embelefamiento refpondió:
Me ha vifitado la Virgen Santifsima del
Carmen, y prometido llevarme el Sábado al
Cielo. E l Sábado murió, juzgando todos pia-
idoiamente , que lograría el dichofo fruto de
efta Santa Indulgencia, que prometió
efta Señora á fus Cofrades. Sea
por íiempre alabada.
Amen.

•* * ***
***
Señora del Cártttefti

üFaxi?ust-a d i o s a -vtf.smnva
fuyo lo celebre que es el dia de el Sábado en s\
Purgatorio para los Cofrades de Ha*,
fia Santifsima del Car?
metí.

E L Doctor Don Jofeph Boneta eri íií


Libro Gritos del Purgatorio, cap. 5 ¿
idice .: que el venerable Sacerdote Juant
Bautifta Beltrán , Cura de la Villa de A l -
cora „ en el Reyno de Valencia , fe retiraba
de noche á fu Iglefia , y fe empleaba en
fantos exercicios , y que muchos Viernes
oían los mozuelos, que andaban en el L u -
gar rondando , que á la media noche t o -
caban una rueda de campanillas , que havia
en el Presbyterio : y haviendolo notado va-
rias veces, una noche llegaron á regiftrar las
Puertas dé la Iglefia , y viendo que eftaban
fin echar la llave, entraron , y vieron á fu
Paíior en oración , y advirtiendo , que nadie
movia las campanillas , le preguntaron,
quién las movia ? A que refpondió: Como
yá entra el Sábado , las Almas de los Cofra-
des del Santo Efcapulario, que faca del Pur-
gatorio Nueftra Señora de el.Carmen , cele-
bran acá con efta mufica fu buena fuerte.
Que-
V8¿ theforo de MejlrA
Quedaron los motos edificados, y fervoró-
los , y los paffoS que aquella noche acafo
acabaran en un precipicio, finalizaron en ün
maravillofo exemplo»

CONFÍKMiSE CÓÑ EL CASO


Jiguicnte la promejfa de la indulgen-
tía sabatina.

Ueftro Daniel de la Virgen Maria d i -


ce : que en Flandes , en la Ciudad
de Malinas , fe hallaba el Capitán Carlos
jupies, hombre de eítragada v i d a , y q u e -
riéndole Dios arrepentido , le atajó fu*
torcidos paífos con una enfermedad gra»
Vifsima. Crecía efta. , y al mifmo tiempo fa
obítinacioñ j y dureza ; pues no le podían
¡reducir a que fe confe{faffe¿ Compadecido
de fu defdicha Don Mathias Embij , C a -
pellán Mayor del Exercito , lo folícitó por
todos los medios , que juzgó fia piedad mas
eficaces; digeronle , que potos dias antes de
enfermar havia tomado el Santo Efcapulario
del Carmen,pero que ya fe lo havia quita-
do» Llegóíe á é l , y le dixo bolvieífe a re-
cibir el Santo Efcapulario del Carmen: pues-
por la intercefsion de Maria Santifsima lo-
graría falir el Sábado defpues de fu muerte
del
Señoudcl Ckmert. ,185
del Purgatorio , y que él le daba palabra dé
decir una Miífa efte dia por él en el Altar
de Nueftra Señora del Carmen. Apenas la
oyó nombrar,fe halló fu obftinacion fin fuer-
zas para refiftir ; recibió el Santo Efcapulario,
fe confefsó , y efpiró con feñáles de verda-
dero arrepentimiento.
E l dia figuiente eftando el dicho C a p e -
llán admirando , como todos , lo raro del
fuceífo , le fobrevino un dolor vehemen-
tifsimo en la palma de la mano izquier-
da , tan agudo , y v i v o , como fi debaxo del
cutis tuviera una afqua encendida ; eran fuer-
tes los dolores, y en aquellas circunftancias
los juzgaron todos myfteriofos , diciendo,
que el ¿Capitán difunto: le embiaba defde el
Purgatorio aquel recuerdo , para que no fe
olvidaffe de la Miífa , que le havia prometi-
do. Continuaronfe afsi los dolores toda la
femana : llegó el Sábado , y acompañado
de todos fus amigos fue á decir la Miífa
á el Altar de Nueftra Señora del Carmen , y
concluida la Miífa , cefsó al inflante el d o r

l o r ; pero con novedad tan eftraña , que


abriendofele fin artificio alguno una llaga,
echó muchifsima fangre , y defpues de algu-
nos dias fe cerró , dexandole la cicatriz, que
fue no el menor teftigo para calificar la in-
JR S4 Tbefóro de nuefíta.
formación jurídica de tan eñraño Tuceflo,'
que piadofamente perfuade, que tomo M a -
ria Sandísima por medio de efte devoto C a -
pellán , para facar por fu fanto Efcapulario
S elCapítán difunto aquel Sábado del Pur-»
gatorio.

m r s T e e i os o c a s o, gjyf
fiadofmente confirtH4' todo lo
d'tibo.

N tTeftro Venerable Fray Miguel de la-


Fuente dice : -qué'en •'•Santa-Cruz de
la Zarza havia una piadófá muger , que d c -
íeaba veftir el Santo Efcapulario para lograr
la Santa Indulgencia Sabatina , no pudo
por entonces lograr fus defeos , porque no
havia en el Lugar Cofradía, ni curfaban por
él nueftros Religiofos; Dióle la enfermedad
de la muerte , y entendiendo que fe mbria,
crecieron las an fias, y todo era pedir á M a -
ria Santifsima del Carmen , la concedieffe
antes de morir lograr el veftir fu - Sagrado*
Efcapulario. Tres dias eftuvo luchando con
las anfiasde la muerte , admirandofe todos
de ver fu renitencia , pues parecía , que na-
turalmente no podia tolerar tan grave ac-
cidentes. Ella continuaba fin intermifsion
fu
Señora del Gtrwe% \%f-
fú íúplícahafta que logró el efecto: Porque
llegando un Religiofo de nueftro Sagrado
Orden al L u g a r , le dixeron los defeos de la;
enferma , al punto fue el Religiofo á fu Cafa,
pufola el Santo Efcapulario, y como íi folo
viviera con los fervorofos defeo* de veftirle;
luego que le recibió al punto efpiró, y tuvo
fu vida dichófo fin. Encendiendofe en todos
el mifmo defeo de lograr efta Santa indulgen-
cia. Y para; poder recibir con facilidad él
Santo Efcapulario , fundaros Cofradía. dé
Nueftra Señora del Carmen que en el fecr
t

vor , y devoción con que fe continúa hafta


oy j fe conoce el milagrofo fuego que ladio*
principio , cohtínüandofc las maravillas cad*
dia , qu© eftimulan la devoción de Mari$
Santifsima Nueftra Madre. ,

M A N IFIE ST A MARI A SAWTlSSmA


A un devoto fujo , que no gana, efta jtñgdm. ..
Indulgencia el Cofrade que no cumple
con fui obligaciones,

E L Reverendifsimo Padre Fray D o m i n -


go Ruzola , honor dé efte Rcyno , y
gloria de nueftro Convento de Zara-
g o z a , donde fue Novicio Profcflb, y eftuvo
al-
486 Ibefirt de me(lrd
algunos años con ejercicio grande de v i r -
tudes , y Angulares favores del C i e l o , an-
tes de paffar á la Defcalzéz : Efte , pues,
Venerable Padre rogaba á la Sacratifsima
Virgen , que facaffe del Purgatorio á el
A l m a de una Cofradefa muy devota fuya,
y la Virgen le refpondió , que el Sábado
la facaria ; pero como la caridad tiene l i -
cencia para abogar á fu favor , y con efpe-
cialidad en punto de piedad ; replico el
Siervo de D i o s , y dixo : Effe dia faldrá por
k Indulgencia Sabatina ; á lo que le ref-
pondió Maria Santifsima : No faldria por
la Sabatina y porque no ha cumplido con
los requiíitos d e ella , y afsi faldrá por mi
piedad; logrando con efto María Santifsima
fatisfacer á la amorofa replica de fu Siervo,
y defengañarnos á todos , que no logrará
efta Santa Indulgencia el que faltaífe á lo
dué Maria Santifsima manda fe execute pa»
ra confeguirla..

APOTA LO DICHO EL CASO


figuientc. *

E N la Vida de la Venerable Madre Fran-


cifea del Sacramento , nueftra Carme-
Uta Dcfcalza, fe lee , que ha viendo muer-
to
Señor4 del carmen. 1®f
to una Religiora , que havia fidó Prelada, fe
le apareció padeciendo en el PurgatOrip territ-
bles penas , por haver dado algunas cofas de
la Comunidad , y la pidió fe las aliviaífe con
fus oraciones, y haviendo ya muchos dias que
havia muerto. Admirada la Madre Francifca ?

la preguntó : Pues no te ha valido la Bula S a -


batina ? A que refpondió , para exemplo , y
confuelp nueftro , á los que cumplen con las
condiciones , que fue concedida , los faca
Nueftra Señora con que queda confirmada la
certeza de efte gran privilegio. O flaqueza
dé nueftra humana naturaleza i "Que; fiendo
tan poco lo que pide Maria Santifsima, feamos
tan defcuydados, y tibios para cumplirlo,
negándonos la felicidad de tan
copiofos , y foberanos "
frutos.
(*)

* * * *
** ** ** **
* * * *
** **

CÁ*
Jbeforo cíe nueftrÁ

C A P I T U L O X X X I .

¡ C O M P E N D I A S E V A R I O S M I L Á J

Igros, que Maria Santifsima del


fparmen ha obrado con los que
yiften fu Sagrado Efcapulario,

RIENDO H E C H O vñ osso teesa E N la


garganta de un Cofrade de Maná San,"
- . tifsima, le dexa fin lejion»

N Uueftro Daniel de la Virgen dice: que]


en Ñapóles andando cazando Bartho-
lómé Fayeta , defeubrió una Liebre en-
tre unos Montes, y divertido en fu alcance,
perdió la linda , y quando lo conoció , no
acertó a bolyer a ella , por eñar el campo
todo cubierto de aieve ; anduvo perdido
toda la mañana , y quando .por la tarde la
bufeaba con mas cuydado , porque nó le co-
giefife la noche en el .Monte , fe encontró
con un O í f o , quien luego que le vio ; con
barbara fiereza fe arrojó i é l , y le afsió de
la
Señor A del Carmen. -f 89
r

ía garganta ; y víendofc Bartholomé en efte


ahogo , clamó á Maria Santifsima. Cafo raro!
•Pues al punto foltó aquella fiera la preffa,y
echó á huir con tanta velocidad , que parecía
animada exalacion , dexando folo fin lefion
alguna las feñales de la prcffa , para teftigos
del prodigio 5 y fubiófe en un á r b o l , donde
pafsó la noche , y luego que amaneció cori
poca diligencia encontró la fenda , y fe fué
á Ñapóles, publicó el prodigio , y acompa-
ñado de gran concurfo pafsó á la Capilla de
t-Nueftra Señora del Carmen , donde autenti-<
co el prodigio por las feñales , dieron t o *
dos las gracias á tan liberal Princefa.

SACA DE LA MAZMORRA
A uno que eflaba pefo en
Turquía.

C Arlos Conté de Verona , eftando cautí.


vo en T u r q u í a en una fuerte mazmor-
ra , aprifionado con fuertes grillos , y ca-
denas , fe acordó de los Ungulares favores
que hace la Virgen Santifsima del Carmen
i quien trae fu Santo Efcapulario , y vir-
tiéndole él , invocó con viva fee el favor
de efta Soberana R e y n a , y á el punto
fe le apareció , vifitó , y confoló, y acom-
pa-
ifó theforo de nueftra
pañandole ella miíma le traxo á fu Capilla
de Ñapóles , Tacándole de tan penofo cautive-
rio; y para teftigos de efte favor , dexó en ella
los grillos,y cadenas con que eftaba prefo,dan-
db á fu Mageftad las debidas gracias. Afsi lo
refiere el Padre Enriquez Silvio General.

R E SVGIT A MARÍA SANTISSIMA


del Carmen a un Cofrade fujo , que muña
hav'tendofe confeffado mal , para que
fe confejfajfe otra vez,
I y bien, i

E L Maeftro Fray Jorge de la Reyna de


los Angeles en fu Libro Trifedus Ma~
rianuú-, dice qué el año dé 1665;. íiendo
Prefeíto de las Galeras de Efpáña el D u -
que de A v e y r o , u n Soldado Milanés llama-
do Antonio, que militava en el Navio de
Santa Therefa , - enfermó' tan gravemente,
que haviendo recibido los Santos Sacramen-
tes , murió dia veinte de Septiembre ; y ha-
viendole atado los pies, y manos, para def-
pues de veinte y quatro horas fepultarle en el
M a r , paffada la media noche , quando los
demás dormían:, fe o y ó una efpantofa voz,
que llamara á el Capellán Mayor , que lo
era un Maeftro de nueftra Orden . , llamado
Fray
Stñor* del Carmen, *$t
Fray Camilo de Alzamora , con citas voces:
Padre Maeftro, Padre Maeftro. Defpertarort
todos, y el Padre Maeftro preguntó, quién
me llama? Y dixo el mifmo e c o , el que mu-
rió a y e r , y aora por la mifericordia de Dios
cftoy vivo para confefíarme : Levantóle al
punto el Padre Maeftro , haciendo encender
l u z , fue donde eftaba, y luego que llegó fe
levantó el que de nuevo vivia ;entonces los
eircunftantes le quitaron las ligaduras , como
á otro Lázaro reluchado. Preguntóle el P a -
dre Maeftro : Por ventura no te confefsé y o
a y e r , y te abfolvi: Afsi fue Padre, refpondio
el reluchado ; pero por un pecado mortal,
que por olvido culpable no confefsé, me ha«
llé en el Tribunal de Dios condenado al In-
fierno; pero por la Divina Mifericordia m e
ha reftituido la vida , para que validamente
le cpnfieíTe , por la intercefsion de la Virgen
Santifsima del Carmen , cuyo Efcapulario
vefti devotamente veinte años , ayunando
todos los Miércoles, y Sábados, y también
fus Vigilias. O empeño foberano de Maria!
Gonfefsó fu culpa , y como no tenia mas
vida que para elfo , inmediatamente efpiró,
Bolvieronle á ligar los pies, y manos, y re-
fervandole otras veinte y quatro horas , para
confuelo de todos, le fepultaron con la fo-
lem-
i 9» Theforo áe nuefira
lemnidad que debía tan portentofa maravi-
lla ; porque el Duque de Aveyro hizo difpa-
rar quatro tiros de Artillería al caer en el
a g u a , haciendo la falva al que falvó Maria
Sandísima. Defpues todos los Soldados, que
fe hallaron prefentes, juraron todo lo dicho;
y afsi autentico fe remitió al Reverendifsi-
mo Padre Maeftro Fray Salvador Scalio-
nis , Provincial , yComiíTario General de
Ñapóles , y defpues Obifpo de Caftelamar,
de el mifmo Reyno , y con fuma alegría,
y aumento de la devoción en todos fe pu-
blicó para dar á Maria Santifsima las gra-
cias.
Efte Milagro no folo perfuade la
promefia de Maria Santifsima de el modo
que dexamos explicado en el Capitulo
fexto , de que con la eficacia de fu inter-
cefsíon alcanzará de fu amantifsímo Hijo
d¿ auxilios eficaces á los que vinieren
el Santo Efcapulario , para que en efta
vida fe arrepientan , mueran en gracia , y
fe falven ; fino es también , que hacien-
do nofotros lo que pudieífcmos por fer-
vir a Maria Santifsima , hará efta Señora
todo quanto pueda para favorecernos ; y
que pofponiendo fus ruegos a la muerte,
confeguiráde fu Hijo no fulmine fentencia
di-
Señor* del Carmen'. Tpf
difinitiva de condenación eterna, fino que
mifericordiofirsimamente los refucité, para
que confeífando fus culpas,' mueran en gra*
c i a , y conCgan la falvacion eterna.

©jf-ZESE PEDAZOS VH WñAt


en el Santo ifiépulario, y queda Ubre
uncí ionítlla.

E N la Ciudad de Ñapóles, en e! Burgo d é


Chaya , año de 1 6 0 3 . fucedió , que un
mancebo zelofo de fu honor , tuvo fofpechas,
que una hermana fuya doncella, por extra*
mo hermofa, llamada D i a n a , no' era tan
recatada , y honefta como debia, con eftas
fofpechas aguardóla un dia , y cogiéndola def-
cuydada , la dio quatro puñaladas mortales;
vicndofe herida de muerte la inculpable don-
cella , y bañada en fu mifma fangre , invocó
con anfias de fu corazón á la Virgen Santif-
fima del Carmen , de quien era muy devota,
y traía fu Santo Efcapulario ; y al darla la
quarta puñalada , llegando el puñal á el Santo
Efcapulario , fe hizo pedazos , como fi huvie-
ra encontrado con peto de azero probado:
indignófe tanto de efto el defatinado man-
cebo , que intentó tomar una almarada para
quitarla la vida; y eftando en efte penfamiento,
N repa-
ij4 Thtfm de mufira
reparo en que traía Diana un Efcapulario, y
que por eíTo acafo no podía morir, folicitó
quitarfelo; pero fe defendió de fuerte , que
no pudo confeguirlo ; y viítQ , que no podía
quitarfele, lleno de colera, y rabia la d i o
veinte y cinco puñalada* mas , cayó como
muerta entierra, y el hermano creyendo que
lo eftaba huyó. Entró fu madre , y viendo cafo
tan laftimofo , dio vozes llamando con gran-
de afecto á la Virgen Santifsima del Carmen,
invocando fu favor, oyó fu petición la piadofa
Virgen., y l punto Diana fe levantó del fuelo
a

libre de aquel peligro, y en muy pocos dias


alcanzó entera falud. Y madre, y hija, die-
ron repetidas gracias á Maria Santifsima
del Carmen , y en adelante cuydaron de fér-
vida con mas devoción, Afsi lo refiere el
Maeftro Madaleno,

LIBRA MARÍA SANTISS1MA


del. Carmen de -pefle ^ la Ciudad
de Tadua.

Efiere el Padre Maeftro Fray Juan


Pinto de Victoria, que en la Provin-
cia de Venccia honró la Virgen á el
Convento de nueftros Carmelitas con una
Santa, y Milagrofa, Imagen fuya en el aña
de
teñirá 4el Carmen* '
de 1 5 7 7 . en la qual eftando la Imagen fobre
un portal de Padua, fe apareció la Virgen al
Provincial de dicha Provincia , y Religión*
Iba un Señor Veneciano poderofo de Padua, y
les mandó, que Uevaífen fu Santa Imagen k
la Iglefia del Carmen de la dicha Ciudad,yqufi
fubitaoaentc la Ciudad de Padua , con todo el
Eítado Veneciano , quedaria libre de la pefte;
hizofe lo que mandó la V i r g e n , y al punta
ceísó la pefte, T o d o lo qual eftá eferito en di-*
cha I G L E F I A en un marmol,

E N C W E N T RA 1ÍN4 MALA CON B&


Santo Efcapulario, na le pajfa,yfe queda' •
impreca en ella una Imagen, de Mario.
Sanñfsima, que eftaba en ti
Efcapulario,

N Ueftro Daniel de la Virgen dice , qu<3


un Soldado que militaba en Flandes,
debaxo del comando del Señor Archidu*
que Leopoldo, recibió un balazo en el pecho,
y encontrando con el Santo Efcapulario,
quedó prefa a fu violencia en el inexpug-*
nable efeudo de fu delicado eñambre 5 pe-*
ro para -qqe f manifeftaífe la poderofa Ma-.
e

no qub la venció , quedó impreffa en la


bala Una Imagen de Maria Santifsima del
Na - Car-
la<> Thefir» ¿e nuefira
Carmen, que el Soldado traía en el Santo
Efcapulario. Admiraron todos el prodigio,
y fe le llevaron al Señor Leopoldo irapref-
1b en la mifma bala. Quifo quedarfe con
ella, pero el Soldado puefto á fus pies le pi-*
dio con lagrimas no le quitaífe en aquella
bala la v i d a , que le perdonó la bala. 0
magnánimo corazón , que á los humildes
ruegos fe vence ! Enternecido fe la bolvió,
quedando fu corazón abrafado en amor de
Maria Santifsima del Carmen. E l mifmo que.
refiere efta portentofa maravilla dice , que
fe la oyó referir afsi a el mifmo Señor Archidu»
que Leopoldo, comiendo con nueftra Comuni-
dad en nueftro Convento de Nueftra Señora
de Buena Efperanza , y que fe deleytaba fu
devoción en refrefear la memoria de tan pe-
regrina maravilla , fiendo el zelo fervorólo
¡con que lo referia incentivo á la devoción en
todos los que la oyeron.

DA MARÍA SANTI SS IMA\


perfecta v'tjla a un ciego de
nacimiento.

E L Doctor Don Juan Bones dice , que


Juicas Tranfmontano nació tan infeliz
k el mundo > que oació ciego, veftia.
efte
Señora del Carmen.* ¥5*7;
efte nueftro Santo Efcapulario con devoto*
afecto, llegando á los veinte y cinco años,
defeofo de gezar joya tan preciofa , como
la vifta , fue á Ñapóles, y hizo , que le llevaf»
fen á nueftro Convento, y que le puíieíTen en
prefencia de Maria Santifsima, y á el punto
empezó á experimentar la protección de tañí
piadofa Madre ; pues á breve rato que eftuvo.
en fu prefencia, pidiéndola con fervorofo»
ruegos, vio claramente la Soberana luz , que
le iluminaba, convirtiendofe la nativa noche
clarifsimo dia , que continuó toda fu vida. O
maravilla! Digno motivo de dar gracias $
Maria Santifsima del Carmen.

SALE' LIBRE Vtí MOZO DE MEÓIO


Rio Ebro , con el Santo Efcaptdarh
en la mano.

B ien fabido es el Cafo que fucedió eri


Alagon el año de 1 6 7 1 . y e s , que en-
tró un mozo de Griscn , que fervia en el
Molino de Alagon , por agua con un carro,
y un cubo en E b r o , venia el R i o bailante
caudalofo, y en medio del corriente c a y e -
ron las muías, y fe hundieron , fin tener el
mozo tiempo para cortarles las cuerdas,
ahogaronfe las muías , y undiendofe el
carro
ijZ Thforo ¿e nueftra
tarro fin remedio, el molo quedo en medio,
del Rio ¡, y dando voces, invocando á la Virgen
Santifsima del Carmen > cuyo Efcapulario
traía, y cogiéndole entre las manos , pedia
a la Virgen Santifsima focorro y le cqnfiguió;
4

pues milagrofamente luchando con las olas,


fe detuvo fobre las aguas, hafta que con un
pontón le Tacaron, quedando admirado todo
etLugar , que eftaba prefente á el expcéiaculo,
dando,todos gracias, ala Virgen por tan gran
maravilla.

.,. QUEDAN DOS RABIOSOS PERROS


venados por el. Santo, Efta-
fulano*

E L ,0o&or Theophijo Raynaudo. dice,


que Sóror Maria Martina , Supriora
en el Real Convento de los Martyrcs
feri P a r í s b a x a n d o ; fola á un-aS oficinas del •
Convento , dia de Nueftra Señora da la
Concepción á las fiete de la mañana 5 dos
alanos, que guardaban la huerta -, la en-
contraron cerca de ella,, y defeonocien-
dola , la cogieron con rabiofo furor, y caída
en el fuelo, la defpedazaron el veftido> y
haciendo prefa en el Santo Efcapulario , no
fe; le pudieron quitar ; pero afidos de. él
la
femrd del Carmen» fpjp
la metieron arraftrando en una eucba, don-
de eftuvo un quarto de hora dando voces,
fin que nadie pudieffe entender lo que paffaba
por lo retirado del fitió. Pero vio Maria Santif-
íima el defconfuelo de fu devota-, y afsiquan-
dollegó lo grave del conflicto , que fue quan*
•do uno de los alanos hizo prcfa de la garganta,
clamando laReligiofa á Maria Santifsima en
Ib intimo de fu corazón , al punto foltó la p r e -
fa , y uno , y otro, como fi llevaran el mereci-
;

do caftigo de fu atrevimiento, huyeron dan-


do efpantofos quexidos. Recobrada la Reli-
gioía , falió de la cueba, y aunque huviera
querido ocultar él prodigio, no pódia fer,
porque las feñales de la prefa le atéftiguaban,
para que todos dieffen á Maria Santifsima las
gracias.

SACA DEL MAX. A *y N DE70TO


fujo , que eftaba muy mal herido
de un Turco.

R Efiere el Reverendifsimo General E n r i -


ce Sylvio , que andando Pedro Francés
Romano pbr el Mar en un Efquife , fue af-
faltado de una tropa de T u r c o s , los quales le
dieron dos heridas de muerte , una en el cue-
llo , y otra en la cabeza. Viéndote en efta
afilie-
•too Theforo de nuefira
aflicción invocó 3 la Virgen Santifsima del
C a r m e n , de cuyo Efcapulario era muy de-
voto , la qual fe le apareció viíiblemente , pro-
metiéndole , con gran confítelo fuyo , liver- .
tad , y falud , las quales tuvo en breyifsimo
tiempo milagrofamcnte por méritos, y inter-
cefsion de la Virgen.

¡SANA A WO DE VNA FENENOS4!


I mordedura, ce» el Aceytc de la lampara
de Maña Santifsima
del Carmen.

P Hilocalo Caputo d i z e , que Antonio Ser-


;

rato yendo de camiuor vio una vibora


en lo alto de. una "tapia cerca de la qual le era
precifo paffar , y por evitar el peligro de que
le mordieffe , la derribó con un palo al fuelo;
pero ella irritada le faltó á laceara , y le,hirió
debaxo de el ojo , y i breve rato fe le. inflamó
la cabeza , como íi,fuera un monftruo , y que-
dó totalmente ciego. Luego que llegó á el L u -
gar le aplicaron las medicinas experimenta-*
das para eftos accidentes,. pero ninguna furtió
cfe¿to ; pero la mugen^que era devotifsima
de Nueftra Señora de el Carmen , fe fue a
fu Capilla , y en un vafo llevó Azeyte.de l a ;

L a m p a r a , } ' le untó con el la cara, invo-


can-
Señora del Carmené iof
¿ando a Maria Santifsima del Carmen , y al
punto empezaron aquellos vehernentifsimos
dolores á mitigarfe , y á irbaxando la inflama*
cion, de fuerte , que en brevifsimo tiempo pu-»
do refpirar fin dificultad , y recobrar del todo
la falud, de que fue á dar repetidas gracias á;
fu Bienhechora. -

INVO CANDO A LA VI2 GE íf


Santifsima del Carmen , fe vil libre ¡ ' i
un hombre de media
del fuego.

R Efiere el Padre Beerfio en fu Theforo,


num. 2. que en Ñapóles año de 1 7 7 7 . >
fe encendió, un grande fuego en cafa de urt .
Mercader , y queriendo efte entrar á facar a l - ,
gunas mercaderías de mucho valor, que y !
peligraban , fe levantó una gran llama , que
bolo de repente la cfcalcra de la cafa. Vién-
dote el mancebo' cercado del peligro , fe en*
comendó muy de veras á la Virgen San- ,
tifsíma de el Carmen , cuyo Efcapulario
veftia. Arrojófe por una ventana , y fue tan
grande la f e e , y efperanza que tuvo en la
Sacratifsima V i r g e n , y en fu Santo Habí- .
to , que quedó libre del fuego , y también de
la caída, d« que dio las gracias áfu Mageftad.
ros
Tbeforo de nueflra

POR Virtud del santo escapulario


fe libra un Mosto del Demonio , a quien
le llamaba,para que a toda prieffa le
llevajfe en cuerpo , y alma.

U N Mancebo Napolitano defpues de avar


gaftado pródigamente , y jugado quan-
to tenia , luego que fe halló pobre , fe halló
íin amigos , que le afsiftiéífen , como de or-
dinario fuele fuceder. Viendofe tan pobre,
folo , y defpreciado de todos, entró en una
profunda melancolia ; las mas de las tardes
íe encerraba en fu apofento , fin permitir,
qué perfona alguna le hablaífe, ni le vieffe:
Creció tanto efta imaginación melancólica,
que pafsó á la defefperaci'on , empezó á llamar
á la^muerte, y al Demonio. De efta fuerte eftu-
v ó algunos dias ; y viendo que el Demonio no
venia por él ( lo que rara vez fucede) falió á un
bofqüe,donde le pareció,que el demonio le oi-
ría I y llegando al pueftb , que le pareció á pro-
pófito empezó a decir: Venga el Demonio , y
lléveme. Venga á prieffa , y fea en cuerpo , y
alma : y viendo , que tardaba , empezó á mor-
derfe las manos, y los labios, y á quererfe él
mifmo defpedazar. A efte tiempo fe le apare-
ció el Demonio con un afpectoferoeifsimo,
y
Señor4 del CArmen. 103.
y u n horrendo , que el mozo cayó defma-
yado , y eftuvo un rato como muerto, hafta
que el mifmo Demonio le levantó, y le d i -
xo í No te efpantes, que aun no Ves la mitad:
de lo que foy. Sabe, que yo yáhuviera ve- 4

nido mas prefto á tus ruegos, fi no fuera por


que he tenido quien, me lo embarazaba.;
Oyendo efto el mozo,, le preguntó: Dime,
quién podía detener tus terribles fuerzas ? Ref-
pondió el Demonio , effe mal andragillo , que
llevas del Carmen fobre tu cuello , quitatele,
y veras , que prefto te llevo adonde tu quie-
ras. A efte. tiempo la Virgen Santifsima le
iluftró el entendimiento , y le excitó al arre-
pentimiento ; luego empezó 3 llorar fus cul-.
pas, y á pedir perdón de fus pecados, d i -
ciendo: Virgen Santifsima, por efte Santo ,
Efcapulario ( empezó a befarle ) te ruego , no
me defampares, y auyentes de mi efta i n -
fernal beftia , que yo te ofrezco hacer peni-
tencia de mis pecados. Luego , que dixo efto,
defapareció aquel monftrüo infernal, y el m o -
za alumbrado de la luz celeftial , bolvió á ÍU>
cafa , donde trabajando de fus manos , mejoró
de fortuna, y vivió agradecidifsimo á la que
por medio de fu Santo Efcapulario le avia li*
brado de tan evidente peligro ; y aunque lo-
gró algunas conveniencias, no quifo yá mas
ami-
io'4 theforo de nueflra
amigos, por lo que confideraba le avian Confu-í
inido fu hacienda , y quando le vieron fin ella,
ie bolvieron las efpaldas: Refiere efte cafo el
Poftor Don Efteban Dolz del Caftellar, en fu
libro intitulado Año Virgineo,tom. 4 . pag.98.

ÍÍVDA D E VIDA VTS! MANCEBO,


que fue rejidenciado de fus atipas por
los Demonios.

N Venecia huvo un Mancebo iluftre,


que por crédito de fu familia no ls
nombran los Hiftoriadores ; debiendo fer, co-
mo Principe cxemplar de virtudes , era el
primero para el cfcandalo. O quantos le imi-
tan ! degenerando con fus malos procederes
déla nobleza que heredaron. Entregófe áto-
dos los vicios, no avia maldad , qué no la
:

cxecutaífe, facrilegio, que no intentaífe, pe-


cado j aunque fueíTe el mas enorme , que no
cometieífe. Muchas veces le avifaron para
que fe enmendaffe , que temieífe á Dios , y
tuvieífe por ciertó le efperaban en el infier-
;

no horrendos caftigos, fino ponia termino


í fus maldades. Pero era tan grande fu cegue-
dad ; que no veía el precipicio, ni veía fu daño.
Tenia tan cerrados los oídos a todo lo que era
verdad , y confejosEvangélicos, que el repre«
hen-r
Semra del Carme». 5oJ¡
henderle parecía ya que era precipitarle , ó ad-*
vertirle lo que le citaba bien , parecía lo mif-
mo que excitarle a que obraííe mal. F i n a l *
mente vivía tan m a l , que era el efeandílo
de aquella Ciudad. Solo una cofa buena fe veía
en él , que era el Santo Efcapulario de M a -
ría Santifsima del Carmen , que le traía mas
por coftumbre , que por devoción. Quifo pues
Maria Santifsima moftrar fu piedad con cite
mancebo tan obftinado, y fuerte , de efte
modo.
U n dia defpues de aver comido fe quifo
echar Á dormir ; á eñe tiempo v i o toda la c a -
fa llena de Demonios en diferentes figuras
m u y horrorofas. Afuftófe con efta v i í i o n , y
creció fu efpanto, y temor viendo que los
Demonios haciendo un cadahalfo , fe pulie-
ron en él como Juezes , y le llamaron á
Juicio : que horror le caufaria efte expectacu-
lo , viendofe con una vida tan efcandalofa , y
que ya los Demonios venían a darle el cafti-
g o , que merecían fus culpas ! Hicieronle venir
á juicio , allí vio con toda diflincion , y clari-
dad todos fus pecados. Se le intimó la fen-
tencia de fu eterna condenación : dixeronle
los D e m o n i o s , que fe aparejaffe luego para
ir con ellos al infierno, donde con t o r m e n -
tos eternos pagaría fus muchas culpas, y PER
cades,
ao6 tbeforo de miefttx
cados. Qué aprieto feria aquel tan grande ?
qué pena ! qué agonía! rodeado de D e m o -
nios , y con fentencia de fu eterna condena-
ción ! Viendofe tan afligido pufo los ojos en
una Imagen devota de un Crucifixo , quifo
abrazarfe con ella , pero la Imagen de Chrif-
to crucificado huía de él. Qué pena feria pa-
ra efte pecador, viendo , que aquel piado-
fifsimo Señor le daba las cfpaldas. Bolvió
U n a , y otra vez con las lagrimas en los ojos
á mirar aquella Santa Imagen del Señor cru-
cificado , pero la Imagen le bolvió el roftro,
dándole con efto á entender , que la fenten-
cia dada fe havia de executar. En efta aflic-
ción tan grande fe acordó de Maria Santif-
fima del Carmen , y con muchos fufpiros, y
lagrimas la dixo : Virgen Santifsima del C a r -
men afsiftidme en efte peligro, en que me
hallo de perder la vida, y la falvacion de
mi alma, no me defampareis Señora, recon-
ciliadme con vueftro Santifsimo Hijo , á quien
le veo tan enojado contra m i ; quiero mudar
de vida , dexar los vicios, y llorar mis culpas,
y pecados. Apenas acabó efta piadofa fupli-
ca con dolor verdadero de fus culpas, y fir-
me propofito de enmendarfe, quando vio,
que los demonios fe iban retirando . y d e -
famparando la cafa porque Maria Santifsi-
ma
Señora del Carmen. 207
ma de el Carmen les mandó que fe fuellen
luego. D i o el mancebo las gracias a Maria
Santifsima del Carmen ; y d e a l l i en adelante
fue un efpejo de virtudes. Refiere efte cafo
el Padre F r . Paulo de todos los Santos en
fu Carmelo Taumaturgo , prima parte, cap*
27. §. z.

VNA MVGER DESPVES QVE ESTUVO


tres dias en el Mar con un niño en los
brazos [alio libre de aquel
feltgro.

E N el Archipiélago junto á Argentina fe


anegó un Navio el año de 1 6 5 2 . a h o g a -
ronfe los que iban en él. A l quarto dia q u a n -
do cafi eftaba olvidada efta dcfgracia , fuccdió,
que una muger con una criatura al cuello falió
á la playa. Vieronla muchos con admiración,
y efpanto , corrió la voz , y fe juntó mucha
gente á ver el prodigio. Preguntáronla como
quedó con vida , haviendo perecido todos los
demás ? Y reípondió ella , mas con lagrimas,
que vertia de confuelo , que con vozes , Maria
Santifsima del Carmen ha obrado conmigo efte
p r o d i g i o , y milagro : me encomendé á efta S o -
berana R e y n a de los Angeles luego que fe
levantó la borrafca; defpues que la nave fe
hun-
ao8 Theforo de nueftra
hundió, me hallé también fumergida , y hun-
dida en las agua»; me acordé del Santo Efca-
pulario , que le traygo al cuello , como T e r -
cera de la Madre Santifsima del Carmen; y
para evitar la agua, que me entraba por la
boca , y por la de mi hijo, meti la una hoja del
Santo Efcapulario en mi boca,y la otra hoja en
la de mi hijo ; con efta diligencia , y oración,
que hacia a Maria Santifsima del Carmen he
andado tres dias fobre las olas, y afsi por in-
tercefsion' de efta Soberana Reyna , las ani-
mas olas me han facado con mi hijo á efta
playa. Refiere efte cafo el Padre Fray Paulo
de Todos los Santos.

SALE LIBRE
1
D E L MAR VN A
Doncella hermana de la Tercera Orden
de Nueftra Señora del
Carmen»

E N la República de Genova en Una V i -


lla , que fe llama Loano vivía una Seño-
ra muy vírtuofa , que fe llamaba Maria Nate-
r i , tenia dos hijos, y una hija , los hijos en-
traron en la Religión de la Compañia de
Jesvs, y la hija recibió el Habito de la T e r -
cera Orden de Nueftra Señora del Carmen.
Efta devota Doncella fono una noche; que
havieti-.
Señora del Carmen, 209
haviendo caído en el Mar , la havia Tacado
nueftra Señora del Carmen , y qae también
San Ignacio de Loyola la ayudaba para librar-
la de aquel ahogo. No fe admiraba,que Maria
Santifsima la diclle la mano para falir de aquel
peligro, pero fi de que un Santo no Canoni-
zado ( entonces no eftaba Canonizado San I g -
nacio ) la ayudafle,porque ella no le tenia m u -
cha devoción, antes bien lintió, que fus herma-
nos huvieffcn entrado en la Compañía, cuyo
Fundador no era Canonizado; contó el fueño,
que tuvo á fu Madre, pero como de cofa de
fueño no hizo aprecio de el cafo.
Pocos dias defpue» fue con fu Madre á
Un L u g a r , que fe llama Arrafio , donde el
fegundo dia de Pafqua del Efpiritu Santo
fe celebraba una fiefta foleome á la Virgen
Santifsima de el Carmen ( en algunos C o n -
ventos nueftroS de Italia fe celebra efte dia
la fiefta de Nueftra Señora de el Carmen,
porque en effe dia revelo Maria Santifsi-
ma del Carmen á nueftro San Pedro T i l o -
mas , que la Religiwn del Carmen duraria,
i y perfeveraria hafta el fin del mundo ) Eftuvo
la devota doncella en la fiefta, confefsó , y c o -
mulgó : E n efta ocaGon dixa a fu Confeflor,
que le parecía que Maria Santifsima del Car-
men no la ama va tanto , como eíla á efta S o -
O bera-
a id Theforo de nueftra
berana Réyna. Reprendióla el Corifeífoi
como debía. Eftos atrevimientos de ámbr,
que cómo niña y de poca edad marii-
teftó á fu Confeflor , y Maria Santifsima
"como Madre piadofifsima por; entonces fe
los difirriuló , prefto la facó de-fu enga-
ño. Coíícluida la fiéfta fe detuvo por una
tempeftad grande , que duró todo aquel
dia, y al dia figuierite partió en compa-
ñía de fu madre para fu cafa. La Donce-
lla fe adelantó algo en el camino, y al paf-
far un barranco , un golpe de agua , que
improvifaménte baxó de la montaña vecina
la llevó, y ía metió en el Mar. Su .madre
aflígidifsima invocó á Maria Santifsima del
J

Carmen , fu hija hacia lo mifmo , y naufra-


gando en las olas , fe acordó que poco, antes
liavia dicho , que era mayor el amor, que ella
tenia á Maria Santifsima del Carmen , que
él que efta Soberana Reyna la tenia a" ella,
y que también havia hablado mal de San I g -
nacio , y arrepentida de fus pecados, dixo:
O Beato Ignacio , libradme de efe trabajo , acor-
daos , que tengo dos hermanos en vüeftra Cómpañid.
Luego que líizo^fü deprecación a la Virgen
del Carmen , y á San Ignacio , fé halló con
mucha quietud fobre las agitas , y arrojó la
¡

agua , que havia tragado ; eftaba en'pie con


Señora del Carmen. ai.r
la» manos cruzadas, y los pies tan juntos c o -
mo fi los tuviera atados ; le parecia , que no
veía mar, tierra,ní mundo, fino una nuve her-
rnofa, que llegaba hafta el Cielo. Hitando afsi
v i o ! nueftra Señora del Carmen venida con
-el habito del Carmen , y que dos Angeles te-
nían las dos extremidades de la Capa ; del pe-
cho de Maria Santifsima , vio que falia un
rio de l u z , que terminando en la Doncella,
Ja dtxó bañada en gloria. Eftando afsi Maria
-Santifsima levantó la mano , y le moftró a
San Ignacio, diciendola : Efte es el Santo que
has invocado , y dale las gracias, que por fu m-
tercefsion te has librado de efte peligro: ahora pite*
des ver, que es Santo , pues ha venido a foíor-
rerte , y por el quedas libre del peligra.. Repi-
tió fu oración a San Ignacio , y aunque el
Santo no habló palabra, la moflró el fem-
blante muy rifueño : Duró laviíion quatro
horas, aunque á la Doncella le pareció un
inflante. Su madre llena de dolor bufeo un
dieítro nadador , que la facafc del mar , ef-
ta una milla diñante de la tierra , y todos
•la veían que fe mantenía (obre las aguas. A l
tiempo que el'hombre quilo afir de ella, fe
•efpantó'penfando , que feria otra cofa, bolvió
"á invocar á Maria Santifsima del Carmen , y
¡San Ignacio , pero el hombre fe la arrimó, y
Oa co-
ÍTÍ Tbefiro de nueftra
como fi fuera una tabla, la fue arrimando
á la orilla.
Fuera yá del peligro dio las gracias á nuefiv
tra Señora del Carmen, y á San Ignacio,publi-
cando á voces, que Maria Santifsima dal C a r -
men , y San Ignacio la havian librado del peli-
gro, pero calló las circunftancias de la vifion^
pareciendola, que baftavalo dicho para gloria
de N. Señora del Carmen,y de S.Ignacio.Def-
pues de todo efto eftando una noche retirada
en fu Oratori o , fe le apareció Maria Santifsi-
ma , y v i o , que como una madre á fu hija,
con el dedo la amenazó fin decirla palabra.
Quedó confufa con efta vifion, empezó á exar
minar fu conciencia. Lloraba por fi acafo la
tenia ofendida á fu Madre Santifsima del
Carmen ; y buelta al Niño Jefus, que alli le
tenia , le fuplicó fe dignafe de aplacar á fu
Madre Santifsima. Defpues de efta oracion,en
que perfeveró tres horas, la cogió el fueño , y
eftando afsi dormida ¿oyó que tres veces la
dixeron : Hija menta la verdad, y di quanto has
Vtfto , y oído de mi Madre. Luego que oyó eftas
palabras defpertó muy alegre por haver co-
nocido el motivo^ que tuvo la Virgen San-
tifsima del Carmen para moítrarfela tan eno-
jada. Hizo al Confeífor una relación clara de
, todas las vifiones, que tuvo • de nuevo hizo
de-
Señor A del Carmen, ttf
3epoficion de todo el cafo , y firvió todo para
rtiayor gloria de Maria Santifsima del C a r -
men , y para manifeftacion de la gloria gran-
de , que San Ignacio tenia en el Cielo, Que-
dó inftruida, de que Maria Santifsima nos
arria fin ponderación con fumo exceífo mas,
que nofotros á efta Soberana Reyna. Y ma-
oifeftó la Virgen Santifsima del Carmen la
gloría, que gozaba S, Ignacio, para que en
adelante le fueífe mas devota al Santo. R e -
fiere efte cafo el M . R . P. M . Fr. Andrés Maf-
teloni Carmelita Obfervante de la Provincia
de Nueftra Señora de la Vita en el Reyno d e
Ñapóles en la 2. parte de los milagros de Nuefjt
tra Señora del Carmen, Excmplo j 7.

TIENEN RESPETO LOS DEMONIO^


• a un cuerpo muerto, porque teñid el Santo
Efcapulario : Es cafo lajlimfo,

A Via en cierta Ciudad una doncella tan


virtuofa , y abftraida de los divertimien-
tos de el mundo , y tan dada á los exercicios
de virtud , que eraexemplo de toda la C i u -
dad. Con la opinión que tenia en el Pueblo
de virtuofa , llegó confiada en si á defeuy-
darfe j y á fer menos recatada ; dio muchas
vezes entrada en fu cafa á un mancebo bien
dif-
í T4 Tbcfero de meflu
difpueíro , algo parientefuyo. No fe negó á
los principios á aquellas demonftraciones ca-
rinólas , que permite el parentefco , de que fe
figuió el defpeñarfe en el vicio de la fenfua-
l'idad, con que perdió h gracia , y la puré-;
za virginal. Apagófe en breve el inmunda
fuego del deleyte, y folo le quedó la trifte
memoria de la culpa , que la atormentaba"
ím ceffar de dia , y de noche. Fue á confef-
far , pero ocultó facrilegamente efte pecado,
y comulgó en tan mal eftado. Remordíala
fu conciencia, para que confeffaffe fu peca-
do , pero la vergüenza le cerraba la boca : i
la tercera v e z , que comulgó facrilegamente,'
la dio un accidente mortal tan- executivo,
que folo la dio lugar para decir, que la en-
terraffen en el Convento de Nueftra Señora
del Carmen con el Habito de nueftra Orden.
O excmplo de la Divina Jttfticia para ef-
carmiento de las que por vergüenza ocultan
fus pecados en la confefsion. Quedó fu roft'ro
tan hermofo., que fe admiraban todos de tanta-
hermofura , y belleza, confirmándole én la
:

buena opinión , que avian tenido de fu m u -


cha virtud , y Santidad. Hici'eronla un entier-
ro muy folemne. La noche fíguiente dos A n -
geles fe le aparecieron á fu Confeffor, y le lle-
varon á la Igleíia : entraron con él en la Sa-
crif-
Señora del Carmen. 11 j v

criftia, le ayudaron á ponerfe las veftiduras"


Sagradas, tomáronla llave de,el Sagrario, le„
acompañaron al Altar, y dixeronle tomaííe
él ¿ o p o n , que allí citaba , y los figüieífe. Con
dos achas le alumbraban , y le llevaron a la
fepultura de la infeliz Doncella , que yá- efta-
ba de rodillas fobre la lofa de la fepultura, y*
tan hermofa , como quando la enterraron,
pixeron los Angeles al Confeífor , que la apli-
caífe ei Copón a la boca , y dándole un gol-
pe en las efpaldas, cayeron en él las tres fqr->
mas, que havia recivido facrilegamente. L u e -
go fe le apagó la hermofura de fu roftro , pe«.
ro no fe le obfcureció del todo el refplandor,
llevarqn con gran reverencia las-formas al S a -
grario j bol vieron los Angeles con el Confeífor
ala fepultura donde citaba aun de rodillas
con mucha hermofura. Mandaron los A n -
geles al Confeífor, que le quitaífe el Santo.
Habito. E l Confeífor lo hizo afsi; y al inf-
tante fe pufo tan fea , y horrorofa , que cau-
faba efpanto el mirarla. Luego con eítruendo,
y algazara fe juntaron los Demonios, y c o -
giendo aquel feo , y efpantofó cadáver le fe-
pultaron en el infierno, para que defde lue-
go hicieífe compañía á fu infeliz alma en
aquellos eternos tormentos. Refiere efte, cafe»
e.l M . Fr. Pablo de la Cruz.
II-
theforo de mufra

IIBRA MARÍA SANTISSIMA DEL


Carmen ü un Efilavs de un peligro, en que
le pufo el Demonio.

U N Efclavo havíendo. perdido una alaja


de fu A m o , fe afligió tanto, que fe ofre-
ció al Demonio, porqué ' f e la manifeftaf-
fe. Se le apareció el Demonio , y le dixo, que
al dia figuiente fe la daría, y que fueífe á la
orilla del Mar. Salió el Efclavo al puerto feña-
lado , y el Demonio efkndo dentro d«l mar
le manifefló la alaja diciendole : aqui eftá la
alaja, entra por ella. D'efnudófe el Efclavo
para entraren el mar ,• y'queriéndole quitar
el Efcapulario del Carmen in vi fiblemente fe
3ó impidieron dos veces. Quifo con el mif-
mo Efcapulario entrarfe en él mar , y reparó,
que del Efcapulario le tiraban ázia atras;bolvi®
para ver quien le tiraba, y v i o , que M a -
ria Santifsima del Carmen con una mano le
tiraba del Santo Efcapulario, y en la otra
mano tenia la alaja , que havia perdido , y
manifeftandofelá , le dixo : Qué mal haces en
dar crédito al Demonio ? SI no me-huvieras
férvido viftiendo el Santo Efcapulario huvic-
ras peresido en efhs aguas. No dexes la de-
voción del Santo Efcapulario, toma la' ala-
ja '
Señora del Carmen. 'iff
ja de tu Señor, vete en p a z , y confieffa tut
pecado, y dicho efto defapareció. l o hizo
afsi; confefsó con el mifmo, que refiere el ca-
fo , quien le pidió licencia para publicarlo,
para aumento de la devoción del Santo E f -
capulario del Carmen, y fe la concedió , c o -
mo no maDifeftaífe el fugeto. >

MILAGRO MARAVILLOSO , QJ)t


Marta Santifsima obro con un devoto fujo,
qué fe hallaba efilavo de •
Turcos.

El gran milagro de nueftra Señora del Carmen* ;

E Ste prodigio, con efte titulo , fe imprimió,


y fe publieó folemnemente en el Conven- •
to deNueftra Señora del Carmen deMadrid,con
Miífa folemne , y Sermón , que predicó el M .
R . P. Fr. Jofeph Montano. Eftando de rodillas
en las gradas del Altar Mayor el mifmo favore- .
cido de Maria SS. del Carmen,el año de 1 7 0 4 .
á 6, de Mayo ; haviendole librado Maria San-
tifsima de fu penofa efclavitud Miércoles 16,
de Marzo del mifmo a ñ o , como fe vio por
los inftrumentos auténticos, que prefentó an„
te el Señor Vicario de la Villa de Madrid ; y
defpues de autentico , fe imprimió, y publi-
jt-i 8- theforo de mefa&
có con la fblemnidad dicha ; y , es como fe
figue para gloria de Maria Santifsima, del Car-
sien.
Juan Cerdan, natural de Palma en ef
Reyno de Mallorca , fentó plaza de Soldado,
Artillero en, las, Galeras de Malta , y en un,
encuentro, qu$ tuvieron en Metelin con lps¡
T u r c o s , quedó tiranamente cautivo } de A r -
tillero pafsó por<la «fclayitud á galcote,y puef-
to al remo , amarrado al banco con dos ca-
denas , y dos grilletes á un p i e , pafsó Hete
años, y tres mefes miferable v i d a , fin efpe-
rañza humana de redempcion, porque en
Coflftantinopla (en cuyo doajinio eftaba) no,%
admite} pero liempre con algunos confítelos
interiores, porque fin fitber como , fe le h a -
cia pofsible el impofsible de fu refeate ; y pa-
ra lograr efte defeado fin , fe valió de los
medios mas eficaces^,. llevando fu trabajo con
igual conformidad con la voluntad de Dios,
en lo. que le. daba lugar fu fragilidad, y mi-
feria : acudía fervoróle» al patrocinio de- Ma-
ña Santifsima del Carmen, j O a obligaba,
con que defde niño havia venido fu Santo Ef-
capulario , rezaba todos los dias, fin intermjf-
fion, aquellas comunes o.racipnes, que rezan
los Cofrades; traíale fiempre configo , aunque
oculto, el Santo Efcapulario 4?1 Carmen , en
. quien
Señor* dei. Carmen.
quien aíTeguraba fu devoción el refcate. Y
«1 Miércoles dicho, haviendo Juan Cerdan r e -
zado á elfo de las tres de la tarde fu antigua,,
y diaria devoción, la coronó con una Salve,
reprefentando a Maria Santifsima con mas
fervor, que el continuo, fu dcfconfuelo ; y al
pronunciar aquellas devotas palabras Buelve:
)t noftotm eftos tus ojos miferieordiofos , experi-,
liáentó, que le miraba Maria Santifsima con
mifericordia, porque al punto fintió nueftro,
devoto Cautivo , que las cadenas, y un grille-
te fe le cayeron del pie. V e notando las cir-.:
cunftancias, que cada una es un portento-,
fo milagro.
Los demás Cautivos, que eftaban con ¿T
amarrados al vaneo , admirando la novedad, le
avifaron el peligro, en que eftaba , de que los
Turcos le vieífen libre de las prifiones, y cafti->
gaífen á ¿1, y á los demás con el rigor , que
acoftumbran ; pero nueftro Juan alentado ya
con el favor de Maria Santifsima le dixa,;
que no temieflen , que Maria Santifsima del
Carmen havia de perficionar fu obra; y eftahdo
ideando por donde fe echaría al agua fin fer
fentido ( porque prefumia poder llegar a tierra"
nadando,por eftar la Armada no lejos del Puer-'
to de Efmirna) vio una barquilla con dos remos
que
\ a tí Tbcfors de mefttd
«pie venia azia la Galera , traída folo del agua,
y llegó tan cerca, que pudo defde la Galera
arrojarfe a ella ; y tomando los remos, fixó los
ojos en el Cielo, y fu corazón en Maria Santif-
íima , y empezó a remar Izia el Puerto , quan-
do reconociendo los Turcos fu fuga, echan en
fu feguimiento las lanchas, y con algazara , y
grita le decían date perro, rindete Chriftlano
vil ; pero él afsiftido de Maria pudo tomar,
tierra , fin que le dieífen alcanze; y entrándote
en un Jardin , fe ocultó detras de un árbol; pe-*,
ro fino los huviera cegado Maria Santifsima,
cómo pudieran no haverle viflo ? Porque defde
el Mar le vieron donde entró, y luego , que los :

Turcas tomaron tierra, fueron á reconocer


el Jardin , y por mas buekas que dieron al ár-
bol , que le guardaba , no le pudieron encon<
trar, fiendo las tres de la tarde; y afsi canfados,
y medio buelto el juicio, no hallaron otra cofa,.
que hacer, fino havifar en la Ciudad de Efmir-
n a , para que doblaifen las centinelas, y co-?
gieffen todos los paffos, por donde difeurriaa,
podia huirfe. : .
. Pafmado eftaba nueftro Juan , de haverfe .
vifto cercado de Turcos,yque ellos no le havian
vifto , y daba á Maria Santifsima del Carmen
las gracias: En efto eftuvo hafta media noche,
y déte rminando eatrarfe en la- Ciudad de E f -
mir-
Señera del Carmen. **jf
mirna', folo hallaba la dificultad del grillete,
que fe le quedó en el pie , porque no podia
ocultar todos los indicios de cautivo: hizo todo
lo pofsible para facarle, pero viendo , que era
impofsible, fi no fe cortaba un pedazo del t a -
lón, quifo executarlo afsi; y facando un cuchi-
llo, al executar el golpe , reconoció, le dete-
nían aquel inhumano impulíb : fegunda,y ter-
cera vez lo intentó , y le fucedió lo mifmo ; y
viendo efto, juzgó mifteriofo lo que tenia por
jlufion,ó cobardía; y bolviendo la cabeza, v i o ,
que quien le detcnia era una muger en fo ru-
?

bra con un niño en los brazos; admirado de


efto no profiguió ; pero defpues fe le previno,
correr el grillete la pierna arriba , y cubrirle
con el calzón : hizolo afsi, y aunque con gra-
ve dolor,lo configuió,y entró en Efmirna,dó-
de crecieron amontonados los riefgos; pero esí
todos halló propicia á Maria Santifsima , y $
en fombra , como en el jardin , yá cegando
las centinelas , y efpias, para que ninguna le
vieífe quando entró en la Ciudad, donde eftu-
vo oculto á cofta de muchos prodigios muchos
dias, hafta que el Embaxador de Venecia le
embió en una embarcación Veneciana comer-
ciante,multiplicandofe tales prodigios al entrar
en la nave,que los comerciantes,yá que havian
íalido ddPuerto , y le tuvieron en falvo , le
1U-
tti Theforo de nvtefir*
llamávaivheehicero ; pero él con viví F e ,
cando el Santo Efcapulario del Carmen decía,
Hon'ifte ,'elqüe devotamente le vifte,fent¡m grana*
hechicero , que no folo engañe a los Turcos > fina
también ni mifmv Demonio. Luego ,, que piso
•tierra Chriftiana, la beso, y la regó con copio*-
•fas 'lagrimas, confeífofe generalmente , y hizo
•vóto'de no quitarfe cabello, ni barba, para
cumplir en'llegando á Mallorca , una promefa
'•que tenia hecha , de tomar el Habito de Lego
* h losiPaj^res Capuchinos. Refiere efte cafo el
*R. -P. Fr. Gabriel Serrada Le&or de Theolo-
g k del Carmen-de Oblervancia en el Conven»
to de Madrid , y añade, y o le vi ir a cumplir
fu voto, yá con laslicencias del M. R . Pr Pro-
vincial de cldicho Orden , para que le dief»
fen el Habito , y llevaba el grillete á la cin-
ta , como autentico teftimonio de efte ungu-
lar prodigio , para que todos le ayudaffe-
•Trios ü dar las gracias a la Virgen Santifsi*
rna. del Carmen.
:

'ASSISTZ MARÍA S AN TI S S I M A
v'ifiblemente en un f arto ¿de una
devota muger.

N la Ciudad de Barcelona cogieron los


dolores de íii p-arto á. Magdalína^de Puig
; Señora del 'Carmen. Va$
füéra de fu cafa , y muy diñante por tenerla
fuera de la Ciudad. Luego fe pufo en camino,
con defeo de llegar quanto antes á fu cafa; ef-
tando yá fuera de los arrabales de la Ciudad le
"apretaron mucho los dolores , y apartándole
'del camino , detras de unas tapias fe metió, en
un litio retirad o.Miió con cuydado por defcu-
brir alguna piadoía muger , que la afsiftieíle, y
'folo vió'unos hombres, pero fu hoheíHdad im-
•pidió-, que los llamaífe , viendofe fola , llamo
a Maria Santifsima del Carmen , cuyo Santo
Efcapulario venia. Y al inflante , fin faber
por donde , vio á fu lado una muger anciana
de venerable afpeéto, vellida de eftameña- par-
da. Con fola fu vifta fe fintió fortalecida,y con
fus amorofas palabras la alentó , diciendo , m
te aflijas hija , que prefto quedaras libre de efte
peligro. A los últimos dolores, que fueron mas
fuertes, empezó con mas anfias á llamara
Maria Santifsima. del Carmen, y la dixo la V e -
nerable muger. La Madre de Dios del Carmen
•no te olvida. Y lleteando la hora de explicar fu
•mifericordia , quito á Magdalena fu ropa , que
le hacia menos falta , y recibió la criatura en
fus brazos ; y defpues facando todo lo necefla-
t i b , que pedia aquella urgente necefsidadj'
crhbolvió la criatura, y con la madre hizo to-
dos los piadofos oficios,qu-e-pudiera hacer-otra
ti a 4 Thefiro de nueftra
piado fa muger. Defpues de recobrada la p a -
ciente , la tomó de la mino , la facó al eami-
n o , y llevándola á la puerta de una cafa , la
dixo , que llamaffe , que alli la focorrerian ; y
aunque la muger agradecida procuró conocer-
la , y ver donde entraba, para agradecerla def-
pues el beneficio , en breve fe le dcfapareció.
Entró en la cafa, manifeftó lo que le havia fu-
cedido, que todo fe hizo jurídico , y quedó
por autentico milagro. Refiere efte cafo nusf*
tro Daniel de la Virgen Maria.

• R E S I S T E E L SANTO TLSCAVVl ARIO


tna terrible eftocada , y el que le yeftitt
[ana miUgrofamente de otras
heridas mortales.

E N la Ciudad de Toledo dos criados de


dos Cavalleros por una cofa muy leve
fe defazonaron gravemente , el uno que fe
llamaba Juan Garcia fe defpidió de fu amo, y
una noche le encontró fu enemigo con otros
y metiendo mano á las efpadas, fe empeza-
ron á eftoquear: él fe defendió como pudo,Pe-
ro fu enemigo le dio una eílocada tan fuerte,
que paffando la capa, con que intentó reparar-
la,por quatro partes, le dio en el pecho,y paf-
fando ropilla, y jubon,llegandp al Santo Efcag
'Señm del Carmen* 2 2 5
pulario, fué tal la renitencia , que halló en él
que como era grande la pujanza que llevaba,
fe dobló la Efpada, y cafi llegó la guarnición
cerca del pecho : pero por fer muchos los con-
trarios , y Garcia eftaba folo , uno le dio una
cftocada por el lado izquicrdo,que le falió por
el ombro derecho , y otro le pafsó el brazo
defde el codo ala muñeca. Con eftas heridas
cayó Garcia en el fuelo,los contrarios huyeron
juzgándole muerto. Llegó gente,tomaron lue-
go la providencia de llevarle al Hofpital de
afuera. Médicos, y Cirujanos defpues que re-
conocieron las heridas , le juzgaron que él no
tenia remedio. Aplicáronle algunas medicinas,
pero fin fruto , porque le fobrevino una recia
calentura , y cerrandofele las heridas, creció
tanto fu mal, que al feptimo dia fe halló fin ef-
peranza alguna de vida. Viendofe en efte cita-
do Juan Garcia acudió muy devoto , y humil-
de a Maria Santifsima del Carmen, y con afec-
tos encendidos en fu amor la pedia falud,y v i -
da para emplearlas mejor, que hafta entonces.
Con efto fe quedó dormido con gran fofie-
go , y á breve rato le defpertó una voz , que
le llamó por fu nombre , y le mandó , que
defpertaífe , y eftuvieífe atento, y vio una luz
muy clara, y refplandeciente , que llenó de
claridad todo el apofento , fin faber por don-
P de
li6 Theforo de mepa,
de entro. Admirado de tan eílraña m'aravi*
Ha, juzgava era fueño, pero el fuceffo le dixo,
que no lo era; porque vio á Maria Santifsi-
ma venida con el Habito del Carmen, a quien
acompañaban otros muchos , yeftidos con el
mifmo Habito del Carmen ; y poniendo en él
fus ojos benignifsimos, le llenó de un gozo
m u y ungular, que le fortaleció los alientos
defeaccidos, como íi del todo, eftuviera bue-
no ; y fué afsi , pues qUando por la mañana le
juzgaban muerto, le hallaron fano , de tal
fuerte , que al quinto dia fe levantó con adr
miración de todos; y él, y fu muger prometie-
ron guardar nueftra Santa Regla , en lo .que
fu eílado les dieffe lugar. Refiere. efte cafo
nueítró Venerable Fr. Miguel de la Fuente,

LOGRA LA SALVD 1/N CAVALLERQ


por hacer voto de vepr el Habita
del Carmen,

E N la Ciudad de Mallorca vivia un Cavalle-


ro , Señor de muchas poífefsiones , y A l -
querías ; un dia fué á una de ellas con fu fami-
lia. A pocos dias, que allí eftuvo, le dio de re-
pente un dolor vehementifsimo, Embiaron á
toda pricífa por el Medico; haviendo venido
el Medico ordenó fangria; executada la fan-j
gria
Señor4 del Carmen.. tif
gfía bolvió el Medico á fu cafa ; quedó el C a -
Yallero algo foffegado, pero haviendofe retira*
dolos criados, empezó á defangrarff,y en tan-
ta abundancia, que por muchas diligenciss,que
hicieron, no pudieron refiañar la abundancia,
de fangre , que por la rotura de la vena falia,
hallandofe yá cafi íin fangre; llegó un Cavalle-í
ro , y reconociendo que por inflantes cami-r
naba á la muerte, le dixo : Amigo, á una her-í-
roana, que tengo, la qual trae el Habito de la
TerceraOrden del Carmen, la he oido decir,
que como uno ofrezca veflir el Habito del
Carmen, fanará de qualquiera enfermedad,
íi le conviene-: Y afsi v.md, ofrezca hacerlo,
que quiza eftará bueno, A eflo refpondip e(
moribundo , que íi, que lo baria. Cofa mara-
villofa ! Aun no bien lo havia pronunciado,
quando repentinamente fe cerrp la vena , de-e
modo, que ni una gota de fargre falió mas s

quandp todos los remedios , ni algunas reli-


quias, que le havian aplicado,fueron baflantes s

para eírtncarle Ja fangre. Los de la cafa,que yl


pp penfaban en otra cofa , fino en difponer el
entierro, luego que vieron el prodigio, Henos,
de gozp fe fueron al Obifpó, y contándole
con juramento el cafo, mandó fe recibieífe
auto publico; y que como á milagro de N ,
Señora del Carmen fe hicieflTen grandes fiefc
Pz tas,
a a8 Tbeforo de nueftra
tas como en efeSo fe hicieron, y el C a v a -
llero cumplió el voto , viftiendofe delaefta-
meña del Carmen , y la feñora Hermana ad»
quirió por efte cafo notable fama de virtuofa,
cuyo nombre era Doña Leonor Ortiz: T o -
da la Isla dio las gracias á nueftra Señora
;

del Carmen , haciendofe- lenguas del cafo


en todas las partes á donde llegaban los
Mallorquines , y en Toledo fe imprimió
efte Milagro el año de 1 6 1 9 . Refiérelo el
Venerable P. Fr. Miguel de la Fuente Car-
melita, en fu Compendio Hiftorial.

REFIÉRESE "UN CASO PRODIGIOSO, VVJl


fucedió al Venérele Francifco de Tepes nueftro
Hermano , en el qual fe vera , quanto te-
men los Demonios , a los que devota-
mente viften el Santo Efcapulario
del Carmen.

E Stando una noche en oración el gran Sier*


vo de Dios Francifco Yepes , pedia con
mucho fervor á la Virgen SS. le alcanzaífe de
fu Santifsimo Hijo gracia efpecial para conver-
tir las almas , y traerlas al férvido de Dios , y
para que él fueífe uno de los hombres,que mas
•fe adelantaífen. en fu férvido. Eftando en efte
-fanto ejercicio , vinieron muchos demonios a ¡
ten- !.
Señor4 • del Carmen. 22.91
ten~tarle,y perfeguirle, como otras veces folian,
con intento de inquietarle , para que dexaííe
Ja oración. Como él entendió fus intentos, ef-
tuvole quieto fin alterarfe, ni hacer cafo de fus
tentaciones, yprofiguió fu oración adelante,
como íi nada le huvicra fucedido. Viendo los
Demonios el poco cafo, que de ellos hacia, y el
poco efecto de fus tentaciones, le dixeron eítas
palabras con una i r a , y furia infernal: Qjae te
hemos hecho nofotros, que tanto nos atormen-
tas ? Por qué haces eífas cofas contra nofotros ?
Para qué andas enfeñando con tus razones á
muchas perfonas , que fean devotas de Maria,
y la firvan , y traigan eífe habitiüo del E f c a -
pulario del Carmen , con el qual fuertemente
nos atormentas ? Pero ay de t i , fi nofotros te
podemos coger entre las manos, y como nos
hemos de vengar de t i , y nos lo has de pagar
todo junto. No hizo de citas razones cafo , ni
le atemorizaron , mas que fi no las oyera; antes
fe gozaba en el Señor de verlos abrafados , y
muertos de embidia, de ver que havia muchos,
que con devoción , y efpiritu fervian á la M a -
dre de D i o s , y fe preciaban de traer fu Canto
Habito. Acabada fu oración , fe fue á acoftar,
y eftando en la cama , fe le perdió el Efcapu-
lario , ocultandofele entre la ropa , y como los
Demonios le havian amenazado , temió , que
le
i 30 Theforo de nueflrd
l e maitrataffen. Bufcóle con diligencia, y al
fin le halló ; besóle con mucha reverencia, y
fe le pufo ál Cuello* A efte tiempo llegaron
los Demonios, y quando vieron , que yüiícle
haviá puefto, muy coléricos, y enojado» Contra
él, dixeron eftás palabra»: Quita allí, quita allsk
effe hábitilló , que á ti •, y í él los havian de col*
gar de un pálb ¡¡ pbr effe hábitilló , muchas al-
mas que lo traen, fe nos efeapah de las manos,
y muy pocas podemos coger de las que en v i -
da le traen , y mUereh con él. A efto le pre-
guntó el Siervo de D i o s : Pues decidme abra
vofotros, qué bs importa , que y o , y otras per*
fonas traigamos efte Habito \ A efto refpon-
dieron los Demonios i Tres cofas fon para n o -
fotros de grandifsimo tormento , y pena, las
qualeshb podemos fufrir* La una es el tiGnr-
bre de '"Jesvs* L a otra el nombre de Maña. L a
tercera el Efcapulario del Carmen-. Trae efte
tafo el P. Juan de Alloza de la Compañía de
Jesvs en el lib. i. del Cielo Eíbellado de
Maria, cap-. 4. hüm. 37*

**
* ** V ¥ *
* * *
**
Señora del Carmen. 231
XEFIERESE UN CASO , EN QUE SE VERA
• lo mucho , que fiemen los Demonios, en que
nueftros Hermanot fcrfiíadan a losfieles,fean
Terceres de Nueftra Señora del
Carmen.

E N un Lugar del R e y n o de Valencia fu-


cedió , que conjurando á una endemonia-
da, dixo el Demonio obligado de los conjuros,
que la caufa de haver entrado en aquella criatu
ra, era por haverfe defeuidado en veítir el San-
to Efcapulario , y porque era gran procurado-
ra ; prcguntandole,que dixeífe,de qué era pro-
curadora ? moíiró grande rebeldia , diciendo,
que paíTaria mil veces todos los tormentos del
Infierno antes que lo dixcífe, porque de ello fe
le feguiria grave perjuicio. Emprendiófele de
nuevo con los conjuros,y fe refiftió por efpacio
de dos horas,y fue menefter , defeubrir el San-
tifsimo Sacramento; y defpues de gran pelea,
fe refolvió,que diria,de que havia fido Procu-
radora aquella criatura, con tal que el Rcligio-
•íb , y ella fe cerraífen en el Sagrario, fin que
pudieífe oír fu refpuefta ninguno de los que
citaban en la Iglefia.Al fin obligado con la vir-
tud fuperior, aunque padre de la mentira,huvo
de decir la verdad , y en prefencia de todo el
Pueblo, dixo ea voz clara , y inteligible, que
aquella
i 51 • Thefiro de miejlu
aquella criatura havia fido gran Procuradora de
que muchos entrañen en la Tercera Orden de
la Virgen del Carmen , y que p'or effa caufa
havia él perdido muchas almas, y que para im*
pedirles eñe fruto,él avia procurado las muchas
difenfiones, que en aquellos tiempos, fe levan-
taron en aquel Reyno contra la Tercera O r -
den del Carmen. Refiere efte cafo el Doctor
Don Jofeph Boneta en fu libro intitulado V i -
das de Santos, y Venerables Varones de la R e -
ligión de nueftra Señora del Carmen , el qual
encontrará el curiofo al fin de un dibujo de la
\ida del Venerable Lucas de Aguilar, Tercero
de nueftra Señora del Carmen.

LIBRASE V N HOM.BRE IN VISA


pendencia de dos caravinaz.es, que le
dieron foirt el pecho.

E L dia 14.de Mayo del año de i(?24.fucedio


que haviendo falido de fu cafa a fus nego-
cios un hombre llamado Leonardo Mellufo,
encontró con dos hombres armados , tropeza-
ron en palabras, fobre fi havia de paffar, ó no,y
á pocas difputas le difpsraron dos caravinazes,
cuyas balas derechamente Je dieron en el p e -
cho, y en medio del Efcapulario, en donde lle-
vaba cofida una Imagen de'nueftra Señora del
Car-
Señora del Carmen. 135
Carmen." A l oír el trueno , invoco á fu Protec-
tora , diciendo : Madre Santifsima del Carmen
focorred á vueftr-o hijo, y devoto. Experimen-
tó luego la protección de Maria Santifsima del
Carmen,porque haviendo llegado las balas á la
Imagen de Maria Santifsima, y dado en fu cue-
llo , fe detuvieron , y refpetandola fe quedaron
allí* fin paflar á la carne , dexando intacto, y fin
lefion. A efte tiempo viéndole otro, que aque-
llas balas no hicieron efeéto , le difpararón una
piftola al carrillo ; pero la que para librar á fu
devoto, havia hecho el primer milagro , no ef-
cusó hacer el fegundo, difpóniendo,que las ba-
las no le tocaífen. Efte cafo admiró á todo Ña-
póles , y fe hizo pintar en la Capilla de nueftra
Señora para memoria perpetua del prodigio.
Refiere efte cafo Don Efteban Dolz en fu libro
intitulado año Virgineo, t. a. pag. 1 4 0 .

MILAGROS ADMIRABLES DE NUESTRA


ienora del Carmen de la Ciudad de
Ñapóles.

A Viendo referido el milagro, que obró con


el ciego la Imagen de la Virgen del C a r -
men , que fe venera en lá Iglefia de nueftro
Convento grande ( que afsi le llaman en Ñ a -
póles ) rio ferá fuera de iotento el dar alguna
noti-
2 $4 Theforo de nueftr*
noticia de efta Sagrada Imagen , y fus prodi-
gios. E s efta Sagrada Imagen pintura de San
Lucas, y una de las celebres de la Chriftian-
d a d , como lo dicen N. R . P. M . Daniel de la
Virgen Maria en fu Efpejo Carmelitano, y el
V . P. M. Lezana en fu Maria Patrona. Sui mi-
lagros , y prodigios fon tantos, y tan continua-
dos , que no fe pueden reducir á numero. Solo
diré en bofquejo los que obró efta Santa Ima-
gen havrá cofa de docientos. años poco mas, ó
menos, fue por aquel tiempo, año Santo. Los
devotos, y nobles Napolitanos, fueron á m i -
llares en proccfsion á Roma , llevando eonfigo
dicha Imagen con licencia del M . R . P. Prior
del dicho Convento , acompañando también
á la Sagrada Imagen muchos Religiofos del
mifmo Convento.
En el primer L u g a r , donde entraron con
la Santa Imagen eftaba tendido en el fuelo un
paralitico, el' qual viendo aquella Sagrada
Imagen , exclamó diciendo : O Soberana R e y -
nadelos Angeles , quien os pudiera acompa-
ñar hafta Roma , para ganar el Santo Jubileo !
A l punto fe levantó fano , y bueno , y fe incor-
poró con la Procefsion alabando i\ Maria San-
tifsima. L o maravillóte fue, que luego que en»
traron en aquel Lugar empezaron las campa-
nas á tocar por si mifmas en íbnoros repiques,
cele-
Señora del Carmen, 1$ 5
Celebrando la entrada de tan Soberana R e y -
na , y los prodigios , que en adelante havia de
obrar. Efte prodigio de delatarle las campanas
por si mifmas, j en la mífma forma los reloxes,
en lenguas de fonoras alabanzas de Maria San-
tifsima del Carmen , fe repitió en todos los
Lugares, por donde pallaba la Santifsima
Imagen de la Virgen del Carmen , hafta lle-
gar á Roma.
Admirados todos de tan milagrofa Ima-
gen , y repetidos milagros , decian i voces Caá
vident, claudi ambulant , furdi aud'tum , leproji
mundantuu Por donde pallaba aquella Santa
Imagen no quedaron cojos, ni mancos, ni pa-
ralíticos ; á lo» enfermos, que no podian falir al
caminOjpor donde havia de pallar la Santa Ima-
gen , los llevaban con fus camas al camino , y
luego fanaban todos con Una maravilla conti-
nuada. Aviendo llegado á oídos del Sumo Pon-
tífice , que era Alexandro V I . tan alegres noti-
cias , mandó i todos los Cardenales , y á t o -
dos los Gremios, y Comunidades de Roma,
falieífen a recibir aquella milagrofa Imagen , y
dando etemplo á todos, el mifmo Pontífice
Alexandro V I . falió el primero de todos ; y al
entraren las puertas de Roma fe repitió el pro-
digio del repique de campanas por si mifmas,
come fe experimentó en las cinquenta leguas,
que
'a 3 6 Tbeforo de nuefU/t V
que hay defde Ñapóles á Rom*.
Defpues de ¡numerables, prodigios , y mí.
lagros, que obró en Roma , bolvió mas nume-
rofala Procefsion á Ñapóles, repitiendo en la
buelta nuevos Prodigios. El R e y Don Fernan-
do oyendo tantos prodigios, mandó juntar
quantos ciegos , cojos, mancos, y paralíticos
havia en todo el Reyno de Ñapóles, y les man-
dó fe juhtaíTen en la Igleíia de nueftra Seño-
ra del Carmen para que afsiftieflen con de-
voción á una Miífa folemne , que mandó fe
celebraffe delante de aquella maravillofa Ima«
gen. Defpues de haver confagrado el Sacerdo-
te fe vio una maravilla , que aífombró a to-
dos ; vieron todos, que defde el Cielo baxó
una luz hermoíífsima, y bañándoles á todos
con fus refphndores, al punto quedaron fa-
nos todos los enfermos, y empezaron á tocar
por si mifmas las campanas del Convento.
Con efta maravilla quedaron admirados el
R e y , los Principes , y todo el Pueblo , dando
de nuevo repetidas gracias á la Virgen San-
tifsima del Carmen.
Defde entonces es tanta la devoción , que
tienen á Nueftra Señora del Carmen en aquella
Ciudad , y todo el R e y n o de Ñapóles , que los
mas guardan abftinencia de carne los Mier-
cples, y Sábados. E n todas las cafas fe precian
Señor* del Carmín, 237
de tener alguna Imagen de nueftra Señora del
Carmen , y experimentan tantos prodigios de
efta Soberana Reyna , que no pueden redu-
cirfe á guarifmo ; por eflb exclamó el dodifsi-
jno Rofa Napolitano, diciendo : Todos los fie*
les , y por tan Jingulares favores , con mas raxon,
que otros»los Napolitanos pueden deúr con el ffd-
mifia a Maria Santifsima : cofas muy gloriofas
fe han dicho , y fe dicen de Vos , o Ciudad de
Dios Maria \ pues llenafte a toda aquella Ciudad,
f Reyno de Ñapóles de tanfingularesgracias , y
portentos. Defpues de efta piadofa exclamación
profigue efte Autor refiriendo tantos, y tan
raros prodigios, que ha hecho Maria Santifsi-
ma del Carmen en aquella Ciudad , que ad-
mira fu multitud, por lo qual los Napolitanos
con efpecialidad fe efmeran en la devoción ü
Maria Santifsima del Carmen.
D e eftos prodigios , que Maria Santifsima
del Carmen hace con los que devotamente
viften el Efcapulario del Carmen fon tantos,
que el dodifsimo Theophilo Raynaudo de la
Compañía de Jefus los llama quotidianos:
Quotidiana funt ubique hujufmodi exempla- E l
D r . D . Jofeph Boneta en la Aprobación de el
'libro, que eferivió nueftro Rmo. P. M . Fr.
Jofeph Diego, intitulado Devoción del Santo
Efcapulario de nueftra Señora del Carmen , y
ex-
2jS Tbeforo di'nueftrd
explicación de la Doctrina Chriftiana , dice
afsi: Ne quiero probar el antecedente con mas teftimo-
mo, que el de un Maeftro Cirujano de los mas
celebres de Zaragoza. Efte me dixo un dia lo fi-
guiente : Anoche me facaron de cafa para curar
i un hombre , a quien diff araron un caminado,
y le halle fin lefton alguna con la bala entre el
jubón, y el Efcapulario. Dixele yo \ Y m ha dada
v.tnd. noticia al Carmen de efte milagro*. A que me
refpoñdib, riendofe ; A fee, que tendría buena pen-
fton , fi cada vez , que me fucedt, huviera de ir con
la noticia. Efto feñor mío es pan cotidiano. Ellas
fon las palabras del Dr. Boneta, y del Ciruja-
no, que él le cita. Pudiera añadir £ todo» los
cafós referidos, algunos otros, en que Maria
Santifsima del Carmen ha librado á muchos
de hechizos por el Santo Efcapulario, que
traían ; pero baña la confefsion , que en el
Santo Tribunal de la Inquificion han hecho
algunas veces las Brujas , y Hechiceras , de
que no han podido damnificar á losquevif-
ten el Santo Efcapulario del Carmen ; pop
lo qual algunas Señoras á los niños recien
nacidos luego les viften el Santo
Efcapulario del
Carmen,
* * *
*** * **
QR4.*
Señora del Carmen. 339
ORACIÓN GRATULATORIA A NUESTRA
Madre, y Semra del Carmen.

V I R G E N Soberana , Gloriofifsima M a -
ria , Madre del Divino V e r b o , T e m -
plo , y Sagrario de la Trinidad Santifsima,
Gloria de los Tuftos, Amparo , y confuelo de
los afligidos pecadores, Madre fingular , y
amorofa de los Carmelitas, de tus devotos,
Cofrades , y de los que viften tu Sagrado E f -
capulario, á quienes no folo has enriquecido
con Dones Celeftiales de gracias, y Indulgen-
cias, y con efpecial protección tuya eo efta v i -
da, y en la otra, y los libras con tu intercefsion
de infinitos peligros de cuerpo, y alma, como
hemos vifto , aunque fucintamente , en efta
pequeña Obra : Yá haciendo á vueftro Sagra-
do Efcapulario milagrpfa Acates , y Divina
Salamandra,. para librar í fus hijuelos como
caudalofa Águila de mifericordia , de les fogo-
fos incendies de elemental fuego, Yá con el fa-
vor de la Indulgencia Sabatina, con la que las
almas de los Cofrades difuntos fe vén libres de
las voraces llamas del Purgatorio. Yá elevando
tu Santo Efcapulario á fer inexpugnable E í c u -
do contra las infernales aftucias; pues eftas con-
tinuamente experimentan lamentables ruinas,
viendo los triunfos,que tus devotos configuer»
por tu intercefsion cada dia. Yá Gmíend®
vuef-
a 40 Theforo de nuejlrd
vueftra protección, y amparo en los multipli-
cados riefgos, que los ofrece la tierra. Yá de-
pofitando en fu Sagrado Efcapulario la efica-
cia de la Oración fervoróla que hiciíteis v i -
viendo en efte mundo , yendo embarcada á
Efeffo con San Juan Evangclifta, viendo los
peligros que efperaban los mortales en las
aguas, pedifteis mifericordiofamente remedio
para todos ellos. Y yá librando á el Carmelo
Monte, y fus habitadores de leves,é infeftadas
imprefsiones del ayre, mucho mejo» que al
Olympo la naturaleza, como fingieron los R o -
manos. Yá fabemos, Señora ; que nueftro cor-»
to caudal no llega para daros las debidas gra-
cias p«r tan ungulares favores. Por cuya razón
podemos de algún modo decir lo que un Poli-
tico dixo áfu Principe Augufto , que las mag-
nificencias de tan excefsivos beneficios, pa-
rece , que nos condenan á vivir ingratos.
Pero defeando huir tan execrable vicio , os
ofrecemos nueftros corazones, para que fus
aféelos fuplan las gracias ;p.ues como dice el
Chrifofiomo (homil. 19. fuper Epif. 5. ad Ephef.)
folo fabe agradecer el que lo hace con el amor.
Y fea todo para avivar la devoción de vueftro
Sagrado Efcapulario , para que logrando fus
frutos, mediando fu Divina gracia , besemos
vueíuos Soberanos Pies en la Gloria. Amen.
GRAN*
M í

GRANDEZAS,
Y PATROCINIO j
d e l s e ñ o R

SAN JOSEPH.
O
Celeftial, y Soberana Patriarca ! L a
pluma tomo para confagrarla en efte
breve obfequio en vueítras Aras , ya
que no tiene buelos para facrificarfe
en mas gloriofas empreífas. Quaata obligación
tenga mi rendimiento, de folicitar vueftro c u l -
to,mejor lo fabe vueftra benenciencia, que mi
gratitud. Qué cofa hefuplicado en vueftros
Altares,que fiendo conveniente,no la aya con-
feguido ? Qué empreffa ha tenido mi empeño,
que empezada en vueftro nombre , no aya te-
nido dichofo fin? Bien Cabéis, ó dulce imán da
mi corazón, que el no haver yo perecido entre
montes de nieve , el año de las nieves grandes,
fe debió a vueftro poder , invocado por mí
Q tibie-
a ¿
4 GRANDEZAS
tibieza, quando yá eftaba tan cerca del riefgo,
que fobre la nieve, que cerraba las fcndas,para
faber donde eftaba amenazaba el Cielo tanta,
que ü Vos no me tuvierais puefto en camino
abierto, me hirviera con ella fcpultado. Y o no
dudo ,, que efta maravilla fe debió á vueftro
Patrocinio, pues qüifíftes que vieran mis ojos
eferito en el blanco papel de la nieve el nom-
bre admirable de "JoSEPH. O Santo mió , íi
como es el conocimiento de mi obligación,
fuera la esfera de mi poder,quantas cofas havia
de emprender para dilatar vueftra devoción!
N o puede mi cortedad afpirar á mayores af-
íumptos; porque las empreífas grandes eftán
r-efervadas para los grandes ingenios ; pero no
he podido efeufar el empleo de recoger efte
manojo de efpigas, que he hallado en el campo
fecundo de vueftras Grandezas, con él llego
adorando el que hizo la Divina gracia en vuef-
tra Alma , para que focorrais las necefsidadcs
de vueftros devotos. Recebidle Señor rrtio,to-
mo obediencia de vueftra fifpofa , que tanto
guita de que fe eftienda,y dilate vueftra devo-
ción, y conocimiento de lo que hizo la Divina
Gracia con Vos. Y á sé,que otros han tomado
la pluma para haceros el mifmo obfequio , ef-
criviendo Novenas para vueftra adoración: p e - ,
recomo no han agotado elmar de vueftras
Gran-
D E S. J Ó S E P H 245
^Grandezas, han dexado otros rriodos de confa-
grarlas, para que fe empleen de otra fuerte
otros devotos. Efte nuevo modo es el que y o
os ofrezco. Haced que fe logre el fruto , para
que lo eferivo, y difpongo , para que fea Dios
alabado , y glorificado en los milagros de fu,
gracia por todos los figles. Amen.

§. I.
GRANDEZAS Di SAN *J0SE?H.

P Ara la debida recomendación de "la devo-


ción , y Patrocinio del Señor San Jofeph,
es jufto decir alguna, cofa de fu preorditiacion,
de fu grandeza , y de fu gracia; pues el fer tan
peregrina fu gracia, hace que fea tan extrema-
da fu grandeza,y fu intercefsion tan poderofa.
Pero por donde daremos principio ? Dificil es
la empreífa,porque no es fácil hallarle á Jofeph.
comparación. Muchas maravillas hizo Dios
para idear á la que havia de fer fu Madre , por-
que como pretendía hacer un milagro del inge-
nio de fu gracia, fue haciendo dcfde el princi-
pio del mundo diferentes trazas,é ideas Mundo
nuevo la llama el gloriofo S. Bernardo , porque
pufo tantas novedades en la execucion la D i v i -
na Gracia, que aunque era Maria la Obra tra-
zada, perp con inmenfa novedad, y, diftancia %
Qz las
• 44 GRANDEZAS
ías ideas. Afsi coriao gaftó Dios mas de cinco,
mil años en tirar lineas de la que havia de fer
Madre de fu hijo , gaftó otros tantos en trazar
al que havia de fer Efpofo de efta dichofa M a -
dre. Aquellos dos Querubines del Tabernácu-
lo eran imágenes de Jofeph,y de Maria,yá por
que eftaban entre si enlazados, yá porque el
uno tenia roftro de varon,'y el otro de muger,
como dice Arias Montano de tradición de los
Maeftros Hebreos;y es cofa notable,que fe ef-
taban mirando entre si mutuamente;para dar á
entender , que afsi como Dios tirava .una linea
de Maria,ponía los ojos en ella para tirar otra
proporcionalmente para trazar á Jofeph.Formó
un Querubín con el Divino roftro de Maria, y
luego mirándole el roftro á Maria,formó otro,
que fuera idea de Jofeph. Tanto tiempo gaftó
para la grande fabrica de Jofeph , como para
la de Maria j porque aunque nunca fué Jofeph
tan grande en las gracias, y perfecciones c o -
mo Maria , fue neceífario mirar á la gracia que
fe le havia de dar á María , para proporcionar
la gracia que fe le havia de dar á Jofeph.
Para ciarle Dios Efpofa á Adán , dixo : H a -
gámosle una compañía femejante á él: no dixo
*gual,fino femejante, y parecida. Adán fe avia
formado imagen de Dios, Principe , cabeza, y
uéte de todo el humano Seminario: Sr.y E m -
pe-
D E SAN JÓSEPH.
perador de todo el mundo; y era precifo , que
las gracias que Dios le havia dado, fueran cor-
refpóndicntes á efta dignidad.Para qué era for-
mada Eva? para compañía,para auxilio, y para
confuelo de Adán. Pues no ferá E v a tan gran-
de, y tan peregrina como fu Efpofo; pero para
fu formación,tendría Dios por original 4 Adán,
y para principio de fu femejanza le quitará una
coítilla;porque aunque para fer condignaEfpo-
fa.de effe tan grande hombre , no necefsita de
fer tan grande, ha de fer fu femejante: quando
no pueda afpirar en las gracias , ni en la digni-
dad á la mifma grandeza,ha de tener por lo me
nos en las perfecciones proporcion,y fimilitud.
Como Dios bufeo una.Efpofa para un hom-
bre tan privilegiado , y ungular,como Adán,
buícaba un hombre, y un Efpofo para compa-
ñía,para auxilio,y para confuelo de una múger
tan privilegiada, y fingular como la Reyna de
los Angeles. Defde el Paraifo empezó á tirar
lineas para hacer una idea de efta Divina Seño-
ra; pero f empre mirando como tenerle preve-
nido un hombre,que no diciendo en la gracia,
y grandeza igualdad, tuviera proporción, y fi-
militud. No pretendia hacerlos iguales, mas
difponia de fuerte las lineas, como los deftina-
ba para Efpofos,que no fueran diferentes. N o .
quería que eftuvieran en un mifmo grado de
altu-
í4<S GRANDEZAS
altura; pero difponiendo fiempre,que tuvieran
Ja grandeza proporcionada. Difponialas lineas
para que Maria tuviera la gracia de fu purifsi-
ma Concepción,y para elfo formó una fuente,
cuyo primero movimiento fuera fubir : Sed&
feas afiendebat, á diferencia de los demás, que
para fubir forman fu primero movimiento ca-
yendo.Y á eífc mifmo tiempo trazaba la gracia
de S. Jofeph,que, no fiendo igual en efte privi-
legio, tuviera proporción , ideando que fuera
fantificado en el vientre de fu madre;y afsi,allí
para formar en el quarto dia un S o l , expreffa
figura de S. Jofeph, como dice S. Aguftin,crió
una luz mezclada con fombras. Trazaba Dios
en elTeftamento antiguo en unos lavirginidad,
esotros la maternidad,en otros el matrimonio"
de la Reyna de los Angeles. Por effo fueron
exprefas imágenes fuyas Abigail, Berfabé,Ef-
ter, J u d i t , &c. Y á effe mifmo tiempo hacia
Dios diferentes eftampas de Jofeph , trazando
fus muchas diferentes perfecciones.Y afsi hizo
un Jofeph, hijo del otro Jacob, que retratando
fu pureza en el laurel , que configuió, del des-
comedimiento de fu feñora, ideó fu purifsimo
matrimonio , y fecundidad en eí matrimonio
que contrajo con la hija del Sacerdote del Sol.
D e forma,que reconociendo los mifterios,que
en figuras iva Dios ideando en el Teñamente

an-
D E SAN JOSEPH. 247
antiguo, fe hallara, que al mifmo tiempo,qu©
tirava las lineas de la obra del Mundo nuevo
de fu Madre , formaba en otro papel las li-
neas con proporción de la obra del grande
Jofeph fu Efpofo,
Por efta razón la grandeza de la Santidad de
San Jofeph, no fe ha de medir comparándola,
con la gracia de otros Santos, fino con la vara
de medir la grandeza de fu Celeftial Efpofa.
Un Ángel tuvo orden de medir (Apoc.%1.) con.
una caña de oró la Ciudad Santa de Jerufalénfr
pero el orden era también de medir con Ja mif-
ma caña e} muro de Ja Ciudad : Vtnúteretur Ci-
vttatem,&portas eius, & murum, Efta Ciudad, es
expreíía imagen de Maria; ya porque Maria es
aquella Ciudad , de quien fe han dicho cofas
gloriofas; yá porque es Ciudad , que tiene la
claridad de D i o s ; y yá porque como otras t i e -
nen fu principio en el polvo, la Ciudad de M a -
ria tuvo fu principio en el Cielo : Vefcendente de
Calo, E l muro de efta gloriofa Ciudad, es cier-
to que es el Patriarca S, Jofeph; porque Jofeph
fue la defenfa del honor de la Ciudad de Ma-
ria. Fue Jofeph Ja guardia , y teftimonip de fu
Virginidad: y fue Jofeph como Efpofo,todo lo
que es un Caftillo,y una Fortaleza en una C i u -
dad. Efte Muro de Jofeph avia de midirfe con
la mifma caña,y medida de oro, con que fe ha-
via
«4* GRANDEZAS~
vía de'medir la Ciudad de Maria ? Si , que la
Ciudad de Maria Venia adornada para defpo - 1

farfe con Jofeph : Sicut Sponfam ornatam Viro fuo.


Van por orden de Dios del Cielo á darle la
mano de Efpofa : pues con la mifma vara fe
han dé medir. L a mifma caña ha de tomar la
niediíte'a la grandeza de la Ciudad de Maria,y
del Muro de diamante de Jofeph , porque no
hay átra medida para faber la grandeza déla
fántidad de Jofeph , que la que tiene la gran-
deza de la/fántidad de Maria,

§. II.
M'ídefe la Grandeza de San Jofeph con la de los
Santos del Tejimiento antiguo, \

P Ara que fe vea quan cierto es efte difeurfo,


hagamos una breve inducción , midiendo'
a Jofeph"con los Santos mas celebres del Tef-
tamento Antiguoí-Empeeemos por Adán, que-
fire el primer hombre del mundo. Mas que;
tiene qüe-vér Adán con Jofeph ? Adán fue ef-
eogido para.guardar un Paraifo de tierra : J o - ;
féph fue efeogido para dueño , y cuftodiode-
Maria, que era Paraifo de la gracia. Adán fue
formado para fer Padre en los principios de la
naturaleza : Jofeph fue efeogido para fer Padre >
fbbrp todos-Ios fueros de la naturaleza.en los.
principios de la L e y de Gracia, Yá fe dexa en-
tea-
D E SAN JOSEPH. _ 449
tender quaa grande es la diferencia.
Paífemos defde Adán á Noé : Mas qué pue-
de pretender Noé con Jofeph?Noé fue tan ven*
turofo,que fe llama Jufto en tiempo que todas
eran pecadores: mas Jofeph fue un Varón tan
feliz,que fe llama Jufto en la cafa de los mayo-e.
res Santos. Noé fue tan privilegiado,que le en-
tregaron una Arca de madera, en que fe falca-
ron ocho almas folas del diluvio de agua : J o -
feph fue tan fingular,que le dieron el Arca v i -
viente del.Teftamento, que llevaba al que avia,
de falvartodas las almas del diluvio de la culpa.
Puede.=av¡er comparación entre Jofeph, y Noé?
Meditemos á Abrán. Efte Santo Patriarca-
fue tan bien mirado del Cielo,que lo hizo Pa»
dre de los creyentes , fellados con el anillo de
la Circuneifion : Mas Jofeph fue mas bien vif-
to,pues haviendolo efcpgido para Efpofo de la
Virgen,lo hizo en algún modo Padre de los
crcyenteSjfellados con la marca del Bautifmo:
porque le dio el Padre Eterno el titulo, y dig-
nidad de Padre del Redemptor. Al Patriarca
Abran le difirió haíía las defcoBÍíanzas de la fe-
neSud la fecundidad ele fu cafa , y le dio pro-
metiéndolo afsi un Ángel,un hijo,que fe inter-
pretó rifa,y alegria: Al Patriarca Jofeph mejo-
ró en. eft^ ven tu rofa efterilidad, porque avien-
dole fellado la Fuente de la fecundad con ei
voto
Z1.a GRANDEZAS
voto que le infpiró de virginidad, para que
fue peregrina efta virtud , lo defposó con una
Virgen, Madre efcogida del hijo de D i o s , para
que íiendo el Hijo natural de efta , concebido
por obra del Efpiritu Santo , confiante matri-»
monio, fuera con algún derecho también de
Jofeph , haviendo de fer la alegría del mundpt
Puede haver comparación?
Examinemos á Jacob. Efte Patriarca nieto
de Abrahan, fué aquel venturofo luchador,que
á brazo partido batalló toda una noche con
Dios, queriendofe ir de entre fus brazos, fue
tan animofo,que no lo foltó , hafta que á vífla
de los primeros refplandores d é l a A u r o r a , le
dio fu bendición. Y o no sé fi Jofeph tuvo con
Dios eflas luchas; mas cómo las'havia de tener,
fi Dios en la cafa de Jofeph era el Dios de la
Paz, haviendo fido antes el Dios de los Exerci-
tos? Pero fin eflas luchas Jogró mayor dicha,
pues teniendo á Dios prendido en fus Reales
brazos, no en los disfraces de Ángel como J a -
cob, fino en las realidades de humanado,confi~
guió tantas bendiciones á vifta de Já Divina
Aurora Maria, que érala embidia de toda la
República de los Angeles.A Jacob le concedió
Dios el privilegio que durmiera al pie de aque*
lia celebrada Efcala que vio en fueños , cuya
cumbre fe entraba por la Gloria de Dios. Pero
efta
D E SAN JOSEPH. 151
eíla Efcala, aunque mifteriofa, por donde fu-
bian, y baxaban Angeles, fue foñada parecien-
do á Jacob defpierto , que todo aquello era la
Cafa de Dios,y la puerta del Cielo: Y logró S..
Jofeph eñe privilegio?0 gloriofo Patriarca,que
fombra grande fe formó en los Patriarcas, que-
no fuera rayo de luz refplandeciente en las in-
munidades de vueftros privilegios! Logró J o -
feph efta dicha,con la diferencia de averie Dios
dado la Efcala,que esMaria,y la gloria.en que
tocaba, que es Chrifto, no para que gozara de
fus.mifterios dormido, fino delpierto,diciendo
con toda verdad,que en fu cafa eftaba la cafa de
Dios en Chrifto,y la puerta del Cielo en María
Contemplemos á Jofeph hijo del Patriarca
Jacob la mas exprefa figura de nueftro San J o -
feph: fue Jofeph hijo de Jacob,y de la hermofa
Raquel.Pero quanta diferencia ay entre Jofeph,
y Jofeph? La mifma que entre la fombra, y la
lüz,entre el Cielo,y la tierra.Jofeph el deEgip-
to no quifo agraviar los refpetos de fu feñor en
las moleñas folicitudes de los impuros amores
de fu feñora, y afsi dexó en fus manos ia capa,
que á ella pareció fer inftrumento fuficiente pa-
ra convencer fu violencia : Qué tiene que ver
efta pureza con la pureza de nueftro S. Jofeph?
Perder aquella Jofeph con fu feñora , era atro-
pellar con la L e y Divina;mas fi nueftro Jofeph

qui-
" . GRANDEZAS
quifiera valerfe de los fueros, y derechos deí
matrimonio,fin trafpafar la L e y Divina pudie-
ra lograr el fruto , que prometía la fecundidad
de fu Efpofa. Pero ni efto quiíb, fabiendo que
fu Efpofa tenia fellado el clauftro virginal con
Voto de virginidad,antes confirmó el voto;con
que fegun algunos, tenia también fellada la
fuente de la propagación. E l otro Jofeph, fué
tan poco dichofo,quc tuvo por feñora una mu-
ger, que no folo no le ferviade exemplo á fu.
pureza, antesbien era el efeandalo de fu honef-
tidad: Mas nueftro Jofeph fue tan feliz,que tu-
vo una Señora por efpofa,que le fervia de efpe-
jo , para que fe purificara mas el criftal de fu
pureza. E l otro Jofeph tuvo por efpofa , como
yá apunté, á una hija del Sacerdote de la C i u -
dad del Sol;mas para que de efta efpofa tuviera
hijos , fué precifo que entrambos perdieran la
flor mas preciofa que dá la naturaleza: Nueftro'
Jofeph logró por efpofa á la bija de la Ciudad
del Sol, que es la Virgen Santifsima ; pero con
un Privilegio tan grande, que difpufo el Inge-
nio de la gracia,como tener fruto aquel matri-
monio , fin ajarfe la Azuzena fragranté de la
virginidad. E l otro Jofeph,fue tan dueño de la
cafa del R e y que le dio el anillo de fu defpa-
cho,le pufo Real veftidura, ciñendole con c e -
llar Realjle colocó en fu fegunda carroza,man-
D B SAN JOSEPH. 255
do, que todos Je obedecieran, y mudándole el
nombre, hizo que fe llamara en Idioma E g y p -
c\o,Sahador del mundo. Efto configuió Jofeph en
el Palacio de Faraón:Pero qué logró S. Jofeph,
en la cafa de la Virgen?Logró el anillo del def-
pacho Real;porque Jofeph,como varón,y C a -
beza dé aquella Familia Sacra, decretaba las
determinaciones de la cafa- Logró la Eftola
blanca con el collar de oro ; porque la pureza, "
y fantidad de Maria Santifsima^cra fu mas pre-
ciofa gala, y Jefus pendiente amorofamente de
fu cuello, era el divino Collar con el Agnus Del
de oro de la Divinidad.Logró la fegunda Car-
roza de Dios; porque configuió fer Efpoíb de
Maria , que fué la mejor Carroza de Dios,def-
pues de la Humanidad de fu Hijo. Logró la
obediencia, no de las criaturas , fino de aquel
Señor á quien todas las criaturas obedecen.
Logró finalmente un Nombre , fobre todo
Nombre de algún modo ; pues no folo fe lla-
mó como el otro Jofeph Salvador del mundo,
fino que por un modo inefable participó de al-
guna fuerte fer Salvador del Salvador del mun-
do;fer Redemptor del Redempter del mundo;
fer Criador,y confervador del que crió,y con-
ferva el mundo; porque Dios le concedió á San
Jofeph la gracia delibrar con fus diligencias
al Hjjo de D j o s , y á fu Madre de la perfecu- .
cion
i 54 L
GRANDEZAS
cion fangrienta de Herodes , de alimentarlos
con fu trabajo, y fudor;y el que fegun los fue-
ros de la providencia prefente lo confcrvára
como Padre hafta el tiempo predefinido para
los oficios de Redemptor del genero Humano.
Puede haver comparación?
Examinemos la grandeza de Moyfes. Mas
que puede tener Moyfes, que pueda competir
con nueftro Patriarca? Moyfes fué efeogido pa-
ra facar de Egipto al Pueblo de D i o s : Jofeph
fue efeogido para llevar, y facar de Egipto al
mifmo Hijo de Dios. A Moyfes le dieron una
Vara para hacer milagros : A Jofeph le dieron
todos los milagros en Maria , fignificada en la
Vara. A Moyfes le dieron unas Tablas precio-
fas, en que eferivió el Dedo de Dios la L e y : A
Jofeph le dieron otras Tablas mas preciofas,
en que efciivió el Efpiritu Santo que es el D e -
do de Dios,, otra mas fublime L e y ; porque le
entrego Dios á Maria, y á Jéfus ; aquella como
purifsima Tabla en que eferivió con letras de
humana fangre la palabra de Dios ; y efte , c o -
mo Autor Divino , y foberano de las fuavida-
des de la L e y de Gracia. Moyfes por aver efta-
do en una ocafion en converfacion amorofa
con Dios, logró el privilegio de facar el roftro
con puntas de luz.O dichofo Patriarca Jofeph!
i Efto le fucedió á Moyfes una ocaíion:Quantas

fu-
DE SANJOSEPH. &fj
fucederia á Jofeph , eftando tantas veces,y tan-
tos años conversando boca á boca con Jefus
Hijo verdadero de Dios? Las palabras de Dios
fon faetas encendidas en el fuego del Divino
amor: lgnitum eloquium tuum. E l corazón de José
era el blanco de los tiros amorofos de Jefus.
Tirava Jefus al corazón de Jofeph en las plant-
eas, y coloquios que tenían ; y como San J o -
feph le daba tan abierto el corazón , en cada
palabra le ponia una faéta,yen cada faéta tanto
fuego, que era el roftro, y pecho de Jofeph
un Mongibelo de fuego del Divino amor.
Puede haver comparación?
Revelemos á Jofué en fus grandezas. Fué
Jofué un hombre tan feliz , que á fu voz ani-
mofa, paró el Sol en fu Eclíptica,y la Luna en
fu carrera;y queriendo la Efcritura definir efte
privilegio de la autoridad de Jofué , dice , que
acaeció efto, obedeciendo Dios á la voz de un
hombre : obediente Deo voci bominis. No fue efto
obediencia deDios,dicen los Theologos,aun-
que lo diga afsi la Efcritura , porque como en
Jofué no cabían imperios, refpecto de Dios;en
Dios no caben rendimientos, refpedto de las
criaturas. El fentido es, que Dios hizo que á la
voz dé efte Capitán obedecieran los Aftros:
mas tampoco fue efto rigurofa obediencia, por
que no cabe obediencia en los infeníibles. O
Di-
z <¡6 GRANDEZAS
Divino Patriarca Jofeph, que peregrino, y fin-
guiar os hizo en efte privilegio la gracia ! Jofué
mandó á un Sol, y á una Luna,aunque del Cie-
lo, infenfibles : Jofeph mandó á un S o l , y una
Luna,que eran del Cielo, vivientes,y raciona-
les. Mandó Jofeph al Sol, porque era de fu F a -
milia,de quien era Padre, y fuperior, JefusSol
de Jufticia.Mandó á la Lüna,porque era verda-
dero Marido,Cabeza,y Superior de Maria,her-
mofa como la Luna. Efte fue imperio ; efta fue
obediencia;efto fue obedecer Dios con un ren-
dimiento tan admirable, y fingular quefini n -
juriar á las inmunidades de la Perfona Divina,
hacia Chrifto lo que Jofeph ordenava. O Pa-
triarca mió, que grande te hizo la gracia , pues
te dio tanta,que con ella eras digno, de que di-
xera San Lucas,que Jefus te eftaba fugeto : Erat
fubditas lilis l Puede haver comparación ? Mas
todo efto ha fido midir á Jofeph con losGigan-
tes de la L e y Antigua en quien Dios ideó en
f

fombras los grandes myfterios de la L e y de


Gracia.Midamos aora con los Gigantes de efte
eftado la grandezade Jofeph , para que fe vean
la altura,y privilegios de efte Soberano Patriar-
ca. ' . §. I I I .
Midefe la grandeza de San Jofeph con la de los

S Santos de la Ley de Gracia.


Upongo con el Eximio Suarez (tom.z.in
dlfp.
D E S. J O S l P H . %1f
'iiffut. 8. ) que antes de el orden de la L e y de
Gracia, huvo otro orden,que ni pertenecia á la
L e y de gracia , ni á la L e y eferita , y eñe orden
fue el de la unión hipoftatica.A efte orden me-
dio , que feparó los eftados del Teftamento an-
tiguo , y nuevo , pertenecen aquellos Santos I
quienes efcogió,y fantificéDios para que fírvie-
ran a fu economía , como la Virgen Santifsima,
que fue deftinada para que fe executára efta al-
tifsima unión en fu purifsimo vientre. De los
Santos de efte orden hipoftatico líente el E x i -
mio Doctor, que deben venerarfe , como los
» a s excelfos, y eminentes entre todos los San-
tos , que ha labrado la Gracia. L a razón es la
que dá Santo Thomás.Porque afsi como los que
eftán mas cerca del fuego reciben mayor eslor,'
y los que eftán mas cerca del Sol mayor luz : afsi
eftos Santos havian de recivir mayor Santidad
en el orden de la gracia, porque efte orden h i -
poftatico , es el que eftá mas cerca del fuego de
la Divinidad , y del Sol de Jufticia , que vino &
iluminará los hombres. Qué próxima cftuvo &
efte fuego, y á efte Sol la Humanidad , pues fue
la que fe prendió con la unión al Sol,y al fuego:
qué cerca eftuvo la Reyna de los A n g e l e s , ha-
viendp fido efeogida para taller purifsimo don-
de fe executára efta Union. O que de luz,ó que
de fuego recivieíon.

R Pero
t j8 GRANDEZAS
- - . Pero qué Santos pertenecen a efte orden
hipoftáticb? Refponde el Eximio Suarez , que la
i-Rcyna.de los Angeles;porque el mifterio,y d i g -
Tridad de Madre natural, eftá mas cerca de la
.Union bipoftatica defpues de la humanidad.
«También dice.que el gloriofo S. Jofeph,porque
•íicndo Efpofo , y Marido de la Virgen Santifsi-
jna , como lo llaman los Evangelizas; y fiendo
el Efpofo Cabeza de la Efpofa , y una mifma
cofa, conforme á derecho , era configuiente
que le dieran gracia , aunque inferior en aquel
Xflifmo orden,y de aquel mifmo orden, que á la
Reyna de los Angeles. Bufeo el Cielo á San J o -
feph, para que como Santo,y Jufto fuera Tutor
de la Virgen : afsi lo llama Andrés. Ierofolimi-
tano ( Serino-de Armut. ) Tutorem Virginls. Y no fo«
lo , dice Ruperto Abad ( l'tb. i . de glor. & bon.
fü. hum.) para Tutor de la Virgen,fino también
para Tutor del Hijo de D i o s : Imixus efl tan-
quam Tutorlpupillus. Hizolo el Cielo Efpofo de la
Virgen,para que diera alimentos al Hijo deDios
hecho Hombre ; y afsi fe pudiera decir, que fi
Chrifto teniafangre délas entrañas de la V i r -
gen , también la tenia de los brazos, y fudor de
San Jofeph..Pues fi Sari Jofeph fue efeogido para
minifterios que eftin tan cerca de efte orden,
parece configuiente, quefueffe de efte orden,
la gracia que le dio la Divina elección.
De
D E S. J O S E P H . z^9

D e donde fin temeridad fe, puede decir (afsi


lo fíente elExiraio Suarez) que los Santos, que
eftán colocados en efte-orden.hipoftático , reci-
vieron un linage de Santidad mas alta , y mas
excelfa ; porque como Dios comunícalas g r a -
cias , y prendas conforme la calidad de-los mi-
nifterios , fiendo los minifterios de efte: orden,
los mas excelfos, hade fer la Santidad lamas
excelfa, y privilegiada. De aqui es, que eñ efte
orden , porque la Humanidad de Chrifto eftít
mas cerca , y próxima á.la Union hipoftatica,
es la mas.fanta, y mas privilegiada ; porque def-
pues de ella, la Virgen Santifsima es la mas cer-
cana, tiene el fegundo lugarjy porqueS. Jofeph,
aunque no eftá tan próximo como laVirgen,per~
tenece,aunque en grado,yCoro Ínfimo á eífaGe
rarquia,puefto en tercero lugar, debe tener mas
eminente linage ds gracia., que los demás San*
tos, que no pertenecen á eífe orden excelente.
. Supuefta efta doctrina que la tengo por f e -
gura , y prudente en quanto á todas fus par*
tes, veümos la excelencia de S. Jofeph , hacien-
do comparación con los Saatos de la L e y de
Gracia. San Juan Bautifta decia , que con toda
la gracia que le havian dado para predicar,y co-
nocer á Chrifto , no era digno de defatarle los
calzados. Y entrándonos por la cafa del Señor
San Jofeph , hallaremos en aquella altifsima
R, * eco-
a ¿o GRANDEZAS
economía , que tuvo una gracia tan alta , tan
feliz , y privilegiada , que hacia , que el mifmo
Chrifto le defatira los calzados con muchifsi-
mo güito. San Juan Evangclifta celebra , y re-
pite con mucha razón el privilegio ungular de
haverfe recortado en el pecho de Chrifto la no*
che de la Cena. Grande amor , y grande - San-
tidad, merecer poner en el fecreto del corazón
de Chrifto fu Cabeza! Pero quantas veces l o -
graría efte favor , y efta gracia San Jofeph ?
Quantas veces mereció efte Santo Patriarca,
no folo poner fu Cabeza fobre el corazón de
Jefus , fino también la ventura de que Jefus fe
quedára^dormido fobre el corazón de Jofeph,
O que hoguera ardería en el pecho del Patriar-
ca ! Gilberto dixo , que el Reclinatorio de la
Carroza que labró el ingenio de Salomón era
de. oro , no porque lo fabricara de oro Salomón,
uno porque al poner el efpofo en él fu cabeza,
que era de oro purifsimo , la convirtió en oro:
Non in i venit , fed redidit. O pecho , y corazón
de Jofeph , purifsimo reclinatorio de la Cabe-¡
2a del Divino Efpofo ! Que oro de Divino
amor , y fantidad fe te pegaría en tantas ocafio-
nes , como fervifte de alraoada , y defeanfo a
la Cabeza de Chrifto! A San Juan Evangclifta,
l o amó tanto Chrifto, que quifo que fuera Hijo
de la Virgen , y de algún modo hermano fuyo;
pe-
D E S. J O S E P H . 26*'
pere mayor fue el amor que tuvo á Jófephjpues
pudiendo, no conftituyó áJuan Efpofo de la
Virgen , porque eífa ventura , y la de llamarfé
Padre de Chrifto , era Ungular privilegio de J o -
feph. A los Apoftoles, que fon las lumbres, y
Corifeos de la L e y de Gracia, concedió la d i -
cha de llamarlos amigos. Grande ventura por
cierto ! Pero á quien de ellos lo llamó Padre,
como muchas veces llamó á San Jofeph ? Los
demás Santos eftán en la mano de D i o s , como
Jacintos de fu anillo, y la gracia de San Jofeph
e s , que el Hijo de Dios efta como preciofo
jacinto del anillo de fu real mano. Los demás
Santos tuvieron la gracia para hacer la volun-
tad de Dios; y la ventura de Jofeph , es, que el
Hijo de Dios hiciera fu voluntad. D e lo» otros;
Santos fe dice con grande gloria fuya , que l i -
guen al Cordero de D i o s ; y la mayor gracia, y
ventura de Jofeph eftuvo que le liguierael mif-
mo Cordero de Dios. Y finalmente , los A n g e -
les fon los Miniftros, y criados de la Cafa de"
D i o s ; qué grande oficio ! Qué grande elogio!
Pero mayor es la dicha , y felicidad de Jofeph,
á quien firvió como Miniftro , y criado en los
oficios interiores de la Cafa el mifmo Hijo de
Dios. Puede haver aun con eftos Santos con-
digna comparación ?
Aora fe entiende la bendición que Jacob
di®
%6í GRANDEZAS
dio á fu hijo Jofeph, en quien fe ideaba nueftro
Santo Patriarca. Dos veces lollam® hijo que
c r e c e : FtUus'áccrefcens , films accrífcens. N o
Váftaba llamarlo afsi una vez ? Para aquel J o -
feph podria fer fuficiente > mas para el nueftro,
no. Dos veces fe ha declamar afsi en la vendi-
cion el Gloriofo San Jofeph, porque San jofeph
fe puede comparar en las bendiciones de la gra-
cia con los Santos déla L e y efcrita, y con los
Santos'de la L e y de Gracia ; con aquellos, co-
mo Santos -,' que le havian precedido; con eftos,
como-San tos, que le havian de feguir.Y refpeíto
dfe todos ellos, es Jofeph'aumento;es Jofeph hi-
jo que-crece :-Fí/«« accrefcefisi porque medido,
y comparado con aquellos, y con eftos, fiera»'
pre es jofeph mas crecido , mas alto , mas e x -
celfo, y mas privilegiado: Comparafe la Fe de
Jofeph , con la Fé de Abrahan,y fiempre fe ha-
llará Jofeph en fu Fé , accrejlem i porque es mas
excelfa'fu Fé-, que la de Abrahan. Midafe fu
fortaleza, fu Santidad, ¿Ve. con la fortaleza
de Jacob, con la caílidad de Jofeph,&c. y'fiem-
pre'ferá én fu fortaleza , y en fu caftidad , & c .
accrefeéns, porque es mayor fu fortaleza, y
caftidad , que la de Jacob, y i a de Jofeph. Mi-
danfe fu gracia , y minifterios con el Bautifta,
con los Aportóles, y con los-Angeles, y fiempre
ferá Jofeph ,--aurefeíis- '> poique excepto^ la

Rey-
D E S. J O S E P H . 265 .
Reyna de los Angeles, ninguno tuvo m i -
nifterios mas excelfos, que Jofeph.
Por efto dixe , que la vara de medir la gran- .
deza de S. Jofeph , havia de fer la Caña de oro,
con que fe mide la grandeza de fu Ceieftial E f -
pofa. Quifolo fign ificar el Efpiritu Santo en la
bendición de Jacob. E n lugar de filias accrefr. ..
cens, leen otros: Kamus accrefcens juxta fon*
tem. Ramo que crece cerca de la fuente. O
grandeza de San Jofeph ! N o lo llama árbol, ni
planta que crece, no lo llama determinada-
mente Ramo de Palma , de Cedro , ni de^ O l i -
va , óVc. fino indifinidamente Ramo : Rmusi
pero Ramo que crece cerca de la fuente : Cref-
cens.juxtttfontem. Chrifto como Salvador es la
fuente de las corrientes de la gracia : Haurietis
aquas in gMd'w de fortibus Sdlvatoris, Ifai,
También el Efpiritu Santo fe llama la fuen-
te viva de la gracia : Tons virus, Maria Santif-
íima es la planta que crece á la margen de eflas
fuentes ; y Jofeph es el Ramo , ó Rama deefla.
Planta. Maria Santifsima es Palma de Cades;
Jofeph es el Ramo de efla Palma ; entrambos
crecen con los aumentos de gracia , que reci-
ven á la margen de las fuentes del Cielo ; pero
con proporción , y deíigualdad. Maria recibe
el aumento como Palma ; Jofeph como C o g o -
llo de Palma.'Efte no es tan grande como aque»
lia;
*»4 GRANDEZAS
l i a ; pero crece con proporción, para que" pueda
fer fu ramo. Maria Santifsima es Cedro , que
íe formó en el libano de fu pureza.Pero Jofeph,
aunque no fea Cedro , ha de fer Ramo de eífe
Cedro privilegiado. Creció Maria á la Margen,
y orilla de effas fuentes como C e d r o ; Jofeph
como R a m o , pero aunque no es tan grande el
R a m o como el Cedro , al paífo que crece el
C e d r o , crece , y fe aumenta el Ramo con pro-
porción. No'es tan grande Jofeph como Ma^ria;
pero íiendo Ramo de la planta de Maria , reci-
via proporcionalmente de eftas fuentes los au-
mentos, y privilegios de la gracia de aquel D i -
vino orden hipoftatico. Meditad á Maria en
todas las comparaciones , que á diferentes plan-
tas hace el Efpiritu Santo , fíempre hallareis a
Jofeph como Ramo que crece , y fe aumenta
con proporción ; porque aunque nunca have-
mos de hacer á San Jofeph tan grande como
á Maria , pero havemos de tener la grandeza
de Maria , como regla , y medida , para faver
la grandeza de Jofeph,
Veamos praíticamen t<t eftos proporciona-
dos aumentos. E s Maria Santifsima una Palma
tan Excelfa, que reciviendo , no de la tierra, fi-
no del Cielo, las influencias, como dicen los na-
•• tírales de las Palmas, que fe fecundan , y riegan
•on el rocío, llevó el dulciísimo Dátil del Ver-
ba- -
D E S. J O S E P H , itj,
ho Divino Encarnado como Madre natural,
verdadera, y milagrofa. De donde le refultó la
dignidad de fu Maternidad , tan alta , que es en
fentir de mi Ángel Thomás, de cafi infinita ele-
vación. Afsi creció Maria , como Palma en la
margen de las Fuentes del Salvador. Y como
creció Jofeph ? .Como crece el Ramo. No es
en efta dignidad tan grande Jofeph como R a -
mo , como es Maria como Palma. Pero creció
en los minifterios de efla dignidad con propor-
ciffin á riegos, y diligencias de la Fuente del £ f -
piritu Santo. Los quatro Evangeliftas , gover-
nados por el Efpirku Santo hablan de la Pater-
nidad de San Jofeph , refpefió de Jefus. Pero
por San Lucas que fue el Evangelifta de las n i -
ñezes de Chrifto , habla con mas rigor. Cum in-
ducerent Parentes eius : N o folo lo llama Padre,
como en otra ocafion : Iraní Pater lefu , & Ma-
ter mirantes, fino Parens , que tiene la lignifica-
ción en punto de Paternidad mas rigurofa» N o
porque creyéramos que Jofeph havia crecido en
efla dignidad , con la propriedad, y altura , que
la Palma de Maria, fino para que fupieramos
que goza efla dignidad, aunque en inferior gra-
do , con la proporción del Ramo. También
la Virgen Santifsima lo llamó Padre de Chrif-
t o : Ecce Pater tuus , & ego. L a primera palabra
que en fu Infancia habló Chrifto en publico al

ticm-
i66 GRANDEZAS,
tiempo que empiezan á hablar los Nifios , dice
la Madre Maria , que fue llamar á San Jofeph:
Yadre mío. Ifidoro de Ifolanis dice , que Chrifto
dixb en una ocafion á fus Difcipulos : Yo comer-
fiaba con 'jofeph en toáis Lis cofas , como fi fuera
fu Hijo. Il me ¡Limaba Hijo , y yo le llamaba
Tadre, y le amaba como a las niñas de mis ojos. A
Doña Marina de Efcobar , fe apareció Chrifto
eñ compañía de San Jofeph , y le dixo : Marina
efie es mi Tadre , y- el que y» tenia en ejfe lugar , y
en la tierra, que te parece ? De forma., que M a -
ria ^Santifsima tiene la dignidad- de Madre de
Chrifto , y Jofeph la dignidad de Padre ; pero
cori.inmenfa diferencia , porque en Maria , efta
como planta que toca fu cumbre en el Cielo;
en Jofeph cómo le falta el Tronco es dignidad
que fe vá por los Ramos. Maria Santifsima es
Aladre con todo el rigor, grandeza, y dignidad
de Madre natural, que lo concibió ; efte es el
Tronco , y Árbol de la Maternidad rigurofa;
Jofeph es Padre, no con el rigor , grandeza, y
dignidad dehaverle dado el fer; porque Maria
Saritifsima. cohcivió , no por concurfo de v a -
ron"", fino por afsiftencia del Efpiritu Santo.
Pero en efte minifterío tuvo Jofeph el Ramo , y
Ramos de efta altifsima dignidad. Llamafe
Jofeph Padre de Chrifto, porque fu Efpofa , y
Muger fue fu "Madre. Llamafe Jofeph Padre,
por-
D É S. J O S E F ' H . n€f
porque Chrifto fue concevido confiante legiti-
mo Matrimonio que havia entre Jofeph , y fu
Madre. Llamafe Padre, porque le mandó él
Cielo , que puliera nombre a Chrifto , que toca
á los Padres. Llamafe Padre, porque tuvo obli-,
gacion , fegun todo derecho , de darle alimen--
tos; y Padre fe dice á Pafeendo. Llamafe Padre,
porque para defenderlo de la tiranía de H e r o - -
des,cargó con la Madre, y con el Niño para ;

tierra de- E g i p t o , y Padre fe dice á Portando.


Llamafe Padre, por Ib que padeció defde que
fupo , y conoció que fu Efpofa eftaba preñada,
haíta concluirfe las Infancias del Salvador. Y-
Padre fe dice á Paúendo. Llamafe Padre , por
los empeños en que le pufo el Cielo, y lo» fupe-
ró, y venció con los afectos de Efpofo, y de Pá- ;
dre , por fervir a la altifsima Economia de la
Encarnación. Y Padre fe dice á Patrmdo. Y
finalmente fe llama Padre, porque apenas le
dixo el Á n g e l , que reciviera á fu Efpofa, que fi
eftaba en cinta , era obra del Efpirítu Santo , y
que lo que llevaba en el Vientre,havía de correr
por fu cuenta , al punto abrió las puertas de fu
corazón , y de fu voluntad : y Padre fe dice a
Patefaciendo : De forma , que en-efta altifsima
dignidad de Padre , tiene el Gloriofo San J o -
feph , menos el Tronco , y la Raiz de la Gene'--
raeion , los Ramos de los oficios de Padre, ha-
vian
3¿§ GRANDEZAS
viendo Chrifto correfpondido con los refpeSos
de Hijo.Dexo en efta materia los títulos de con-
sanguinidad , que Chrifto devia de tener con
Jofeph , porque es opinión de algunos , que San
Jofeph era Primohermano de la Virgen. D e -
Xo también el parentefeo de adopción , porque
fegun otros, San Joachin adoptó por hijo fuyo
¿ S a n Jofeph ; con que era precifo, que San J o -
feph , y la Virgen fueran hermanos adoptivos.
D e x o efto , y para la dignidad de Padre que
goza San Jofeph, folo hago cafo délos derechos
que tuvo para ella , fundados, en fer varón,
JMarido , y Efpofo de la Virgen Santifsima.
Si una paloma lleva en el pico un grano de
t r i g o , que facó de la cafa de fu dueño, y fe lo
dexa caer en un jardín, y nace en él , el trigo
que nace no es de la paloma , fino del dueño
de la heredad,y jardín. E n el inftante de la E n -
carnación , falió el Efpiritu Santo, como Palo-
ma , del Palacio de la Eternidad, llevando en
el Pico el Grano efeogido del Verbo Divino;
Hizo afsíento en el Jardín purifsimo del V i e n -
tre de Maria , Tierra bendita defde el inftante
de fu Concepción. Dexó en efta purifsima fe-
cunda Heredad efte Grano , donde nació:
Quod eii'mt in ea natum eft., tan milagrofamente,
que fe hizo un gran montón : Ventcr mus ficus
acerbas tritki. Cant, 7 . De quién es efte Fruto
de
D E S. J O S E P H . 26>
de efte Vientre ? No es de la Paloma Divina,
i cuy??, influencias fe concibió, dicen los Padres
y Concilios, porque el Efpirítu Santo no fe pue-
de decir Padre de Chrifto ; pues ferá del dueño
de effe Jardín , que es el Divino Jofeph. Qué
importa que Jofeph no fea Padre natural de ef»
fe Hijo,que nació en el vientre,y del vientre de
fu Efpofa, íi por fer fruto que rindió la tierra
bendita de effe Jardín, que es luya por derecho
del matrimonio, debe fer fuyo. Suyo es, porque
es fuya la heredad ; fuyo es , porque fuyo es el
Jardín. Suyo cs,porque es fecundidad que fruc-
tificó fu Efpofa eftando cafada con Jofeph.
O Santo mió ! No puedes llegar á la eleva-
ción de la dignidad de Maria en la linea de Pa-
ternidad, porque Maria tiene la raíz,y el Tronco
de efla dignidad , y tu eres el Ramo. Mas no
podemos negar , que tienes unos grandes dere-
chos,que al paffo que crecieron tanto en la raiz,
y árbol de tu Efpofa, fueron también creciendo
en el Ramo de tu felicidad con proporción»
Crecieron , digo , en t i , porque crecieron tanto
en tu Efpofa, porque menos el concurfo,ygene-
racibn, que efla fue de íóla tu purifsima Eípofa,
tu-vifle todos los demás. Derecho tuvifte á la
heredad del Señor, derecho al fruto de aquel
vientreceleflial: derecho á que eftuviera en tu"
compañía. Y que digo derechos? .Obligación
íur,~ •
¿+JQ GRANDEZAS
fundada en eftos derechos tenias, á fuftentar, a
^defender , y á patrocinar á tu Efpofa puefta en
.cinta; obligación tenias á cuydar.-, y velar, para
que no fe malograra el fruto de aquel Vientre;
¿defenderlo,.á íuftentarlo, y á hacer todo lo
que los otros Padfes.tienen obligación; porque
aunque tu no hicifte que fuera tu H i j o , dif-
pufo el Cielo de fuerte las cofas, que hizo,
que efle Hijo de los derechos del Matrimo-
nio fuera tuyo;,
_. Por efto el Ángel Gabriel, que fue la fere«
nidad de tus zelos Divinos , llamó á Maria Mu-
ger-tuya : Cmungem tuum; te dixo, que havia fi-
do aquella fecundidad ©bra del Efpiritu Santo:
De Spiritu SanSto eft , que havia de. parir Hijo:
Vartetautem V'üimn. Y que tule havia» de lla-
mar Jesvs : Yocab'u. Mat. i . Para ferenar tu
corazón , y llenar de gozo tu alma, primero
aífegura el Ángel, que aquella Señora es tu Mu-
ger ytuam. Mas aunque dice que es obra del
Efpmtu Santo , no dice de quien es Hijo,Fi/z«w.
Y para que entendieras lo que pretendía el C i e -
lo , te intima el derecho , y obligación de los
Paxlres, que es poner nombre á los hijos : Ñm-
b¡s. Muger tuyt, es un.derecho que induce obli-
gación de afsiftirla, y alimentarla , aún con la
reflexión de citar preñada. Poner nombre al
Fruto dé fu Vientre , es otro derecho que fun-
da
D E S. J O S E P H . ÍJI
da las obligaciones de afsiftirla , y tratarla como
tuya , aun quando tenga á los pechos al Hijo.
Entre eftos derechos , y obligaciones de Padre,
"te dicen , que effa tu Efpofa parirá un hijo : P 4 -
riet autem Tilitm ; para que Tupieras, y Tupiéra-
mos tus devotos , que aunque fin diligencias tu-
yas , concibió tu Efpofa effe Hijo, havia hecho
el Efpiritu Santo en effa Efpofa , como tuya, los
oficios de fu amor , para que effe Hijo naciera
tuyo. Sea muy en hora buena,c¡ Divino Jofeph,
la linea principal de vueftra Grandeza : Linea
tan foberana, que excediendo á todas l a s q u e
han tenido los Santos de entrambos Teftamen-
tos , íolo es excedida con la proporción que e x -
cede la planta á fu Ramo de vueftra Celeftial
Efpofa.
*. IV.
Contemplafi San "Jofeph como Hjpofo de Mari*
Santifsima.

M idamos por otro lado á Jofeph con fu


Santifsima Efpofa. Efcogida fue abeter-
no efta Divina Señora , para fer Madre natural
milagrofa del Hijo de Dios hecho hombre. Pa-
ra' efte fin la lleno el Cielo de gracias, y privile-
gios. Grandes cofas, dixo la mifina, que hizo el
que era Poderofo, podia hacerlas,y las hizo pa-
r a d l a : feútnñchi magna quipotens eñ. Para efta
Se-
2"}i GRANDEZAS
Señora las hizo, y las pensó; porque como havia
de fer fola en la dignidad de Madre,que excede
3 toda criada grandeza , fola ella goza unos Pri-
vilegios de gracia, y fantidad, que fon los mila-
gros de los milagros del Divino Poder. En la l i -
nea de eftos milagros fue fola , y peregrina la
Virgen , porque ella fola havia de gozar la Ma-f
ternidaddel Hijo de Dios. C o n q u e ninguna
pura criatura puede pretender igualdades con
efta Soberana Señora. Pero habrá quien pueda
pretendsr proporciones ? Quien lo duda. Pero
es folo , quien fue folo peregrino Efpofo de efta
Divina Señora, que es el Patriarca San Jofeph.
Como fue la Virgen deftinada abeterno.
para la dignidad de Madre , fue también defti-
nado abeterno efte Varón Celeítial , para que
fuera fu Efpofo ; porque como dice Santo T h o -
más , i.part. qu*ft. arr. i. fue conveniente para
el honor de la Madre,y del Hijo, que concibie-
ra la Virgen Santifsima por obra del Efpiritu,
Santo, eftando con Jofeph cafada con matri-
monio rato verdadero. Pues veafe aora halla
donde llega efta linea de Grandeza de J o -
feph. Porque Maria Santifsima havia de fer
Madre de Dios , fue neceífario que Dios la pre^
viniera con grandes privilegios la Gracia. L u e -
go previniendo la Gracia á San Jofeph , para
que fuera condigno, y decente Efpofo de la que
havia
D E S. J O S E P H . ^ 3 f
7

havia de fer Madre de D i o s , era precifo,y con»


íiguiente darle inefable privilegio de Santidad.
Pareció al Canciller de París Gerfon , que
con decir de San Jofeph , que era Efpofo de la
Virgen , eftaba revelada totalmente fu gran-
deza ; y le pareció muy bien , porque fiendo
Efpoíb , hade decir proporcion,y fimílitud con
la Efpofa , y fiendo la Efpofa en privilegios de
gran Santidad la mas dichofa, y feliz, porque fe
adornaba para Madre de Dios; también Jofeph^
aunque con defigualdad,havia de fer el mas prU
vilegiado-, porque le adornaba, y-labraba la
gracia , para que fuera fu condigno Efpofo.
Para que los cafamientos fean dichoíbs, d e -
ven proporcionarfe en la Efpofa,yel Efpofo los
humores, las complexiones,condiciones,gracias 9

prendas, y bienes de fortuna, porque qualquie-


ra deformidad hace defapacible, y pefado el
yugo del matrimonio. La Efpofa que Dios for-
mó para Adán, como yá dexamos apuntado,fu©
de prendas,y gracias tan fobrefalientes, que c o -
mo era para el primero hombre del mundo, fue
la primera muger del mundo E v a : y ni tuvo era
toda la naturaleza ( excepto la Virgen Santifsi*
ma) otra mas parecida , y femejante en gracias 9

y prendas á Adán. Y efto por dos razones. L a


primera, porque formó Dios á E v a para Efpofa
legitima, y verdadera muger de Adán. Y la fe*.
S gun"
*74 GRANDEZAS
gundá, porque Dios fue quien bufeo laEípoíá
para hacer efte cafamiento. Pues infiera aora el
amante de Jofeph, qué gracias, y que prendas
de Santidad daría Dios á efte Santo Varón : C o -
mo Dios en el principio del mundo hizo un ca-
famientOjbufcandoEfpofa al que eraSeñor,yCa-
beza de la naturaleza:aqui hizo otro cafamiento,
bufeandó unEfpofo para ja Madre del que como
Diosera principio de la gracia. Pues fi Eva,por
Efpofa, y porque Dios la casó con Adán, fue la
mas parecida,y femejante á Adánjfiendo Jofeph
Efpofo , y Efpofo que Dios bufeo para cafarle
con la Virgen , era configuiente , que para que
fuera el matrimonio el mas feliz, fuera J o -
feph parecido , y proporcionado con los Pri-
vilegios , y Gracias de la Madre de Dios.
Cofa bien notable es lo que advierte San
Matheo , hablando de los defpoforios de S. J o -
feph , y la Virgen, dice afsi: Eftando defpofada
la Madre de J e s v s , Maria con Jofeph : Cum effet
deffonfita Mater Jefu Maria Jofeph. Para que es
neceífario poner la dignidad de la Maternidad
con los defpoforios de San Jofeph ? Diga que
María Santifsima eftaba defpofada con San J o -
feph. Bien dice , porque S. Matheo quifo poner
el principio por donde haviamos de medir la
grandeza de S. Jofeph. No fe defposó folo J o -
feph con la Virgen Santifsima, como con una
mu-
D E S. J O S E P H .
sñugcr ; no le dio la mano de E i p o f o , para que
Jo fuera folo de una de fu mifmo Tribu , y
1.a -familia de David , fino también para que 1<S
fuera de la que era deftinada para Madre ¿ §
Dios. O que de cofas grandes haría el Cielo
para levantar á Jofeph, para que pudiera alean*
zar mano que llegaba á la dignidad de Madre
de D i o s ! Para celebrar la folemnídad de fus
.bodas Afuero, pufo en la cabeza deEíi?r fu
Corona : Pofu'tt dlademam Regni in upite e'wsi
afsi fe proporcionó la humildad de Eftér con la
grandeza de Afuero ; afsi pudo alcanzar la efta»
tura de fu mano. O. dichofo Jofeph ! Efpofo
de la mejor Efpofa, Cabeza , Superior, y V a *
ron de la que era efeogida para Madre de Dios?
Q u e privilegios de Santidad, y gracia ppndrl
Dios en fu alma ? Qué virtud \ Qué d o n e s !
Para que pudiera dignamente prefidir 5 para
que pudiera fer férvido de la que llevaba en fij
Vientre al Hijo de Dios ; para que á fu tiem-
po el mifmo Hijo de Dios te pudiera fervir erj
l a m e f a , y en otros minifterios económicos de
la cafa. Que es mas délo que fe puede penfar,
H por efto dixo la Virgen Santifsima á una fier-
va f u y a , que entendieffe, que ninguno de U$>
mondes podia conocer U Gracia , y Santidad de
Jofeph ¡hafta llegar a la vijla de U Divinidad don*
1

de con úmui'w fy Mímica del -$eñor fe h¿*


f

%z nm
'ij6 GRANDEZAS
van capaces de ejle Sacramento efcondido % los
mortales. Allí es donde fe ha de contar, y ver
lo que es la Grandeza de la Madre de D i o s ; y
allí es donde fe conocerá lo que es la grandeza
de Jofeph ; porque los Privilegios que le die«
ron á San Jofeph, folo fe han de medir por
los Privilegios que le dieron á fu Efpofa,
como Madre de Dios.
Por efta razón dicen gravifsimos Theolo-
g o s , que Jofeph eftjl en el Cielo déla fuerte
que eftá colocado en el Evangelio de San M a -
theo , dice : Cum ejfet defponfata Mater "Jefu, Ma-
ria "Jofeph. E l orden e s : primero Jesvs , del*
pues Maria, y finalmente Jofeph : eftos tres,
como Trinidad Santifsima forman la quarta
Gerarquia en el Cielo. Las tres de los Angeles
rematan en los Serafines. Y fobre efta fe for-
ma la de J e s v s , Maria, y Jofeph. Con efte o r -
den , que Jofeph tiene fu Santifsima planta f o -
bre el Supremo Serafín, en la grada que fe li-
gue , como un Coro intermedio , eftá la R e y -
na de los Angeles. Y Chrifto que eftá fentado
i la dieftra de fu Padre forma el Supremo Coro
de efta Gerarquia. D e fuerte , que en el Cielo
de Jofeph abaxo, eftán todos los Coros de los
Santos, y de los Angeles , y de Jofeph arriba,
fblos Maria, y la Humanidad de Chrifto. E n
la Bienaventuranza, el primero , y «flencial.
qUi
D E S. J O S E P H . ¿77
que hay que ver , es la Divinidad , y Trinidadj
defpues como objeto grande, aunque fecunda-
rio la Humanidad de Chrifto, defpuei Ma«
r i a , y defpues el Gloriofo San Jofeph.

§. V.
G R A N D E Z A

D E EL PATROCINIO D E !

SAN JOSEPH.

P
O R efta grande altura de Gracia, f G l o -
ria , que goza San jofeph, es tan C e -
leftial, y poderofo fu Patrocinio : I |
dia ultimo (decia la Virgen á «na fier-
ra fuya ) quando los hombres fea» juzgados ¡tira-
ra» amargamente los infelices condenados, no havet
unocido fot fus pecados, efte medio tan poderofo,
y eficaz, para fu falvacion , ni baverfe valido de
el como pudieran , p*ra grangear li amiftad de el
Supremo Juez,. O Privilegios del Patrocinio de
San Jofeph! Los condenados llorarán fin r e -
medio , no haverfe valido de la intercefsion de
San Jofeph; por no haver conocido ciegos e n ;

fus culpas quanto vale fu Patrocinio ; que di«*


«ho*
*7* GRANDEZAS
chofos fefari los devotos de efte Santo Patriar-
ca ! Que merced tan grande hace Dios i (

quien le da la iíitsrcefsion de efte Santo ; pues


con ella le dá un medio tan eficaz con que
puede lograr la falvacion. Para que fe pierdan
los defventurados prefeitos, no les permite
que fe Valgan de la intercefsion del Santo
Patriarca Jofeph ; porque las tinieblas de las
culpas no les dexan ver quanto vale. O Santo
ínio ! Anima si yelo de mi pecho, para que paf-
fahdo á región de fuego, me abrafe en vuef-
tro obfeqüió , f éri vueftro férvicio !
Pues veamos el poder del Patrocinio de San
Jofeph. L a Efpofa en los Cánticos decía ; Sub
timbra illius qtiem defiderabam fedi: Puferrie á 11
íqrhbra del que tanto defeé. Compara allí el
Efpofo al Manzano ; y dice la Efpofa , que fe
pufo m u y guftófa á fu fombrá. Efte Efpofo, que
es comparado al Manzano , es S, Jofeph, dice"
rrií Maeftro Ábendañó ( Serm. del deftierro de
la Virgi dife. 3.) Y dicefe Jofeph Manzano,que
lleva fruto, q u etesdulce al paladar en la Efpofa,
que es María : porque efte fruto fon aquellas
Manzanas nuevas, y antiguas qué le refervó fu
Efpofa. No fue el fruto de Jofeph * porque J o -
feph le prodilxerá , porque Jofeph le engendra-*
ra, fino porque lé 'concibió fu Efpbfá como M a -
dre natural,que tuvo el eoneurfo rigurofo corno;
m S. JOSEPH. 17?
las otras Madres; y por efto fe llaman Manza-
nas antiguas; pero no folo para si,que tenia eíljí
concurfo , fino también para Jofeph fu Efpofo
que no aplicó ninguna influencia, y efla fue la
novedad de effe fruto : Truclus eius dulcís gututi
weo* Fruto fue de Maria con novedad , porque
la concibió fin concurfo de varón. Fruto fué
de Jofeph con novedad, porque fue fruto del
Manzano del Matrimonio, fin haver tenido
ningún influxo.
L a fombra de efte Manzano, dice mi fecun-
do Silveyra ( i n Evang. lib. 1 . cap. l o . q . l 7 . n .
57. ) es el Patrocinio de S. Jofeph; y afsi no es
otra cofa fentarfe la Reyna de los Angeles á ef-
ta fombra, que ponerfe, y entregarfe totalmenr
te al Patrocinio de S. Jofeph : por eflo aquellas
fiete Mugeres del cap.4. de Ifaias,que figuraban
á la Virgen, con la dignidad cafi infinita de Ma-f
dre de Dios, fignificadi por el numero de fiete,
buícaban a aquel Varón único, y fingular que
ideaba á S. Jofeph , folo para que exerciera los
oficios de fu Patrocinio : Tantummodo in vocetur •
nomen tuum fuper nos. Ved aora el grandifsimo
poder del Patrocinio de S.Jofeph.LaVirgen con
fu Patrocinio es el confíelo de los afligidos: San
Jofeph con fu Patrocinio es el confuelo de la
Virgen ¡ L u e g o Jofeph con fu fiambra es alivio,
y refrigerio,no folo de los hombres afligidos, (i-
v
no
'* 8o PATROCINIO
no del rnifmo confuelo de los hombres defeon-
folados.Los hombres en fus necefsidades fe aco-
gen al Patrocinio de Maria para alivio j pero
Maria fe acoge a la fombra de el Patrocinio de
San Jofeph para fu confuelo: Luego S. Jofeph c»
tan Soberano , que no folo tiene Patrocinio pa-
ra focorro de las necefsidades , fino para el Pa?
trocinio de la Madre de las Mifericordias.
Pero qué mucho llegue a valerfe Maria del
Patrocinio de San Jofeph , fiendo fu Efpofo, fi
toda la Santifsima Trinidad quifo acreditar el
poder de fu patrocinio. No pudiendo Jofeph
apurar harta donde llegaba el Myfterio del pre-
ñado de fu Efpofa, determino humilde dexarla,
por juzgarfe indigno de lo que ocultaba aquel
intrincado laberinto. La noche mifina que te-
nia penfada la fuga, citando dormido , con el
pefo de la imaginación,baxó un Ange!,y le del-
cifró aquel enigma , diciendole , que le pidia el
Confiftorio de la Trinidad , que tuviera ábien
de quedarfe en cafa,y tener por fu muger a Ma-
ria Santifsima. Efla parece la fuerza de él: Noli
tímete acasere Miriam coniugem tuam: Aceptó
Jofeph el partido,y deshizo la determinacion,y
fe quedó en fu compañia. En efte lance hay mu-
cho que reparar, y fino fuefle falirnos del breve
inftituto , fe alargaría la pluma. Para qué fe le
eotbia efte recado tan cortefano > y tan político
D E S. J O S E P H . 28»
á Jofeph? Por que no le intima un mandato?Hal
que es grande Santo Jofeph. E s de la Cafa de la
Santifsima Trinidad , y para que Jofeph firva i
los minifterios para que fue predeftinado, no vf
necefsidad de preceptos: bailan infinuaciones.
Trátale con corte fia , y amor , no con feve-
ridades, é imperio , porque en los ojos de
Dios hace grande bulto San Jofeph.
Pero por qué no dexan que fe vaya? Refpon-»
den los Santos, que para que tuviera confuelo,y
afsiftenciala Virgen con fu H i j o , en lo que le
havia de fuceder de viages, perfecuciones, & c .
Contra efto fe ofrece, porque para ello tiene la
virtud del Padre, que hace fombra: Vtms Altif"
jimi, como Padre tiene las afsiftencias copiofas
del Efpiritu Santo, que la afiúíte como Efpofo;y
tiene en fus entrañas al Verbo Divino hecho
hombre, que la defiende como Mijo. Pues fi
tiene para fu confuclo á toda la Santifsima Tri»
nidad,por qué la Trinidad quiere que no fe va»
ya Jofeph?Para que fepan los hombres quan p o -
derofo es el Patrocinio de San Jofeph ; pues le
bufca para que haga los oficios que havia de ha-
cer con fu Patrocinio toda la Santifsima T r i -
nidad. El Padre havia de mirar por los honores
de la Madre , y del Hijo. Hágalo Jofeph como
Efpofo,y como quien tiene derecho al fruto de
aquella preciofa heredad.Ei Hijo avia de defen»
der
a 8a PATROCINIO
der las inmunidades, y riefgos de la M'adre^ que
elfo lo encarga para q lo haga Jofeph,como ver-
dadero Marido,y Cabeza de aquella Familia.El
Efpirítu S. havia de ampararla, haciéndole fom-
bra , como Efpofo Divino, y haviendolo hecho
para que fe executára la Encarnación , lo dexo
defpues para Jofeph, como legitimo Efpofo. De
forma,que Jofeph con fu Patrocinio,hace lo que
havian de hacer Padre, Hljo,y Efpiritu S. Efta
es la imponderable gracia del poder, y Patroci-
nio de eíte Santifsimo Patriarca. Tan grande, y
tan foberano , que llena con fu Patrocinio las
veces del Patrocinio de toda la Santifsima T r i -
nidad. E i Padre le dio gracia , y poder para que
executára las veces del Patrocinio de Padre. E l
Hijo le dio gracia , y íaber para que entendiera
los riefgos, ynecefsidades que exercitan las afsif-
fencias de Hijo. Y el Efpiritu Santo le dio gra->
c í a , y amor, para que cumpliera con los oficios
del Patrocinio de Efpofo. O Patrocinio admi-
rable de Jofeph ! La Virgen te bufea para enfu-
ñaros á folicitarfe para tener con tu fombra fu.
Patrocinio ; la Santifsima Trinidad te bufea
para darnos á entender la grandeza, y efica-
cia de efte tan celeftial Patrocinio.
Veamos qué nos enfeñó Chrifto. Para
Encarnarfe el Verbo Divino efeogió el vientre
Virginal de una Doncella , que fuera heredad)
de
D E S. JOSEPH. 285
de Jofeph , afsi lo advirtió San Lucas: M Vir*
ginem defponfatam viro mi nomett erat Jofeph,
Para depofitar fu cuerpo defpues de muerto,
Cuerpo tan Divino , que fue formado del E f p i -
ritu Santo, en fu entierro bufeo un fepulcra
Virginal ( advertencia fue de San Juan , cap. l o ,
I» quo nondmri quifquem pofitus erat) que fuer»
poflefsion de otro Jofeph, dicelo San Matheo;
"Jofeph in volu'tt illud in findone munda, & pofuit
Ulud in monumento fuo novo. D e fuerte, que pa-
ra entrar en el mundo con honra, ha de fer
valiendofe.de la heredad de Jofeph , y para fer
entercado con las honras que fe deben á un C a -
dáver Divino , ha de fer bufeando otra poíTef-
lión de Jofeph ? Válgate Dios por Jofeph , y
quanto vales en los ojos de D i o s , pues para la
altifsima economía del Verbo Divino E n c a r -
nado , todo es bufcar á Jofeph !
Aora diré una noticia Ungular, que re-
fiere Broca rdo ( en Hortigas , Novenari»
de San Xavier, pag. 6 $ . ) que la Oración,
que Chrifto hizo en el Huerto cercano á fil
muerte , la hizo puefto de rodillas fobre
la lofa del Sepulcro de San Jofeph. Y San Ciri-
lo dice , que para fubirfe al Cíelo el dia de la
Afeenfíon , fe pufo fobre efta mifma lofa, d o n -
de dexó ¡mpreífas fus Divinas Plantas. Efto es;
todo loque fe puede decir del Patrocinio de-
San
a 84 PATROtINIO
San Jofeph. Para ir Chrifto á morir , hace Ora-
ción fobre el Sepulcro d» Jofeph. No fue necef-
íidadfuya, fino inftruccion nueftra paraenfe-
ñarnos , que para entrar feguros en los recios
combates de la muerte, nos havemos de valer
del Patrocinio de San Jofeph ; quando Chrifto
toma la carrera para el Cielo dexa impreífas
fus Plantas en la lofa del Sepulcro de Jofeph,
para que entendiéramos , que el camino que
guia á la falvacion es el Patrocinio de San
Jofeph. Efto hizo Chrifto , para que nofotros
lo hiciéramos. Efto hizo Chrifto ,. poniendo
por practica aquella lección, qui fequitur mi
liabebit lumen vite. E l que me figuiere,el que ajus-
tare fus paffos con las huellas, que y o dexé im-
preífas para entrar en las batallas de la muerte,
y para abrir ej camino para el Cielo, logrará el
lumbre de la Gloria. Porque el que quifiere
tener feliz la hora de la muerte ; el que quifie*
re con mucha alegría entrar en la Bien-
aventuranza , ha devalerfe del Patrocinio dé
San Jofephi. E n la Efcala de J a c o b , dice R u -
perto A b a d , que la Suprema Grada que toca-
ba en la puerta del C í e l o , y donde eftaba Dios
reclinado , era Jofeph. Ifidoro de Ifblanis dice,
que Jofeph fue Carpintero , difponiendolo afsi
la Divina Providencia , para que hiciera Efcala
fu Patrocinio para llevar fus devotos al Cielo;
ftíif
D E SAN JOSEPH. «87
teck nolis Scalam» ut afcendamus , & Mccedamu
ad Deum. Pone Jofeph Efcala para que fiaban
fus devotos , y él efta á la Puerta del Cielo.
Gran confuelo para los que fuellen verdade-
ros devotos del Señor San Jofeph.
Aunque efto parece bailaba para crédito de
el Patrocinio de San Jofeph, quiero poner otras
coníideraciones. L a Virgen Santifsima dixo a
una Sierva fuya : Los del mundo han ignorado mucha
los Privilegios , y prerrogativas , que el Alúfsima
Señor concedió .* mi Santo Efpofo , y quanto puede
fu merctfsion para con fu Mageftad, y conmigo por-
que te affeguro , que en prefencia de la Divina
Jufticia, es uno de lot grandes Privados para dete-
nerla contra los pecadores. Y animándola á íU
devoción, y á íblicitar fu. Patrocinio , añade:
Iw todas tus nectfedades , te, has de valer de fuin-*
tercefsiou, y folkitarle muchos devotos pues lo que
t

pide mi Efpofo en el del», concede el Altifsimo en


la tierra ,y a fus peticiones ,y palabras, tiene vin-
culados grandes , y extraordinarios favores para
los hombres , / ellos no fe hacen indignos de reci-
birlos. Todas eftas fon palabras de la Virgen.
Y lo que es d gno de advertirle , es aquello : Si
;

tilos no fe hacen indignos de recibirlos. O pala-


bras dignas de temerle ! O fentencia que pue*
de hacer temblará los montes! L a intercefsion
de San Jofeph, como también la de fu Efpofa,
es
a8¿ PATROCINIO
«s principalmente para los pecadores, porque
ios pecadores necefsitados de tan grandes Ad-»
bogados; y íin embargo dice la Virgen , que
puede haver pecadores, que fe hagan indigno»
délos favores vinculadas á la imtercefsian de
San Jofeph. O infelices criaturasdas que no ten-
gan propicio , é inclinado porfu culpa, y por
áusdemeritos i mi Padre, y Patriarca San J o r
í e p h ! A efte fin dixo la mifma Santa antes de
4a« palabras referidas: El dia ultimo , qmtida
todos, los hombres fean juzgados, lloraran los infe-
lices condenados, no haver conocido por .fus pecados
vfie medio tan poderofo, y eficaz ~para\ fu falvaá'on
w haverfe valido -de el, .como pudieran pau gran-
jear ia amiftad del Jufto Juez. Todas eftas auto-
ridades hallará -el devoto dé San Jofeph en .el
iibrito de fu devoción, pag. J4.7.

/ •••• §. V I . <• _ •
%efienfe un cafo mdfdvillofo.-:
:

C Onfirma efta don-riña de la Reyna de los


Angeles un fueeífo peregrino , que me
defirió una perfoná docta y que trata de vir-
4

tud , á quien fe debe todo crédito , el qual


fe lo oyó decir, como teftigO, que fe hallo
i un Eclefiaftieo , conftituido en dignidad
«n una de las iglefias de Caftilla, Mallavanfe;e£»
c

te
D E 5 . JOSEPH. *8f
te Eclefiaftico , y un Abad de un Monafteno,
perfona también de mucha virtud , y letras , en
un Santuario , a que fueron por devoción. E n
uno de los dias que eftuvieron concurrió una
endemoniada, á quien en prefenciade entram-
bos empezaron con novedad á ¿tormentar lof
enemigos. E l Abad compadecido de fu traba-
jo , empezó á hacer algunos exorcifmos , para
que tenia efpecial virtud, compelía al demonio
para que faliera del cuerpo de aquella criatura,
y alegando varias razones, arrebatado de fu ef-
piritu , y fervor , le dixo : Maldita efpiritu , pora
que quieres eftar en el cuerpo de. efta criatura yftm
fe has de llevar fu alma l Eftremeciofe el demo-
nio , y con voz lamentable dixo : layo lo se ,qup
Home la he deWfvvínEftrañóel Abad la reíblucion
con que habló el demonio , y coníiderando, no
fin luz fuperior que allí avía oculto algún myfte-
rio,apretó los conjuros para que dixera la caufa»
Mas el demonio tenaz , y obftinado, folo decia:
Jo lo se. Infló el Abad con mas fervor; y á efta
irtftancia dixo el demonio , que porque tenia un
Santo, que la defendía: avivó el Abad de nuevo
los exorcifmos, y al cabo dixo el demonio , que
él Santo que la defendia era San Jofeph , y que
por effa eaufa avia defefperado de Ilevarfe fu al-
ma. Mucho gozo causó efta refpuefta al Abad , y
para concluir todo aquel negocio, le replicó:
Pues
^88 PATROCINIO
Pues acafo porque efte en fu defenfa S. Jofeph,
efta effa alma tan libre de ti ? Dio una efpantofa
voz c 1 demonio, y dixo : Vues acafo nos hemos lle-
vado devoto alguno verdadero de San "Jofeph ? Pare-
cióle que fe havia revelado todo el myfterio , y
mandóle que callara; lo conjuró para que dexá-
ra libre á la criatura , ligándolo como mandan
los exorcifmos. Defpues examinando á aquella
criatura , halló que era tiernifsima amante de
San Jofeph. O poderofo Patrocinio de S. Jofeph!
Tanto como efto vale fu celeftial Patrocinio.
Apareciendofe la Virgen Santifsima á Santa
Terefa de J e s v s , le dixo : Muchoguflome das en
fer devota de mi Efpofo San 'jofeph. A l Venera-
ble Padre Alvarez de la Compañía , le dixo la
mifma Santa , que fueff» muy devoto de fu Hfpo-
fo San 'Jofeph. O quanto vale la devoción de
J a n Jofeph , quando tanto la encarga la V i r -
gen Santifsima.
Santa Terefa de Jesvs á quien fe debe la
devoción que ay en Efpaña á San Jofeph , dice:
Aunque tengas muchos Santos por Advogados , fía-
lo en particular San "Jofeph, que alcatt&a mucho
de Bios. Pero que mucho es efto que alcanza
de Dios, explícalo la Santa (cap. 6. de fu Vida )
refiriendo lo mucho bien que le eftuvo aver acu
dido al Patrocinio de S. Jofeph,defpues que e x -
perimentó inútil Ja medicina; y afsi dice ; No w#
Muer*
D E SAN-JOSEPH. i8<?
Muerdo hafta aora haverle fuplicado cofa que la haya
dexado de hacer : Es cofa que efpanta las grandes
Werceder que me ha hecho Dios por medio de efte
"Bienaventurado Santo , de los peligros que me ha
librado , afsi de cuerpo, como de alma^quea otros
Santos parece que les dio el Señor gracia para focor-
rer en un* necefsidad ; de efte Gloriofo Santo tengo
experimentado , que focorre en todas en la tierra
( que como tenia nombre de Padre , fiendo Ayo h
podía mandar ) afsi en el Cielo hace quanto le pide,
«fto han vifto otras perfonds a quien yo decía fe en*
tomendaffen al Santo también por experiencia. Hafta
aquí SantaTerefa con el eftilo valiente de fu ad-
mirable efpiritu. Recomendación tan grande,
que debe ponerle defpues de la de la R e y -
na de los Angeles ; porque efta Santa fupo
por luz fobrenatural , comunicada efpecial-
mente para entender la devoción de San Jo->
feph , y por experiencia, lo que valia fu in-
tercefsion. Para todas las necefsidades vale la
devoción de San Jofeph, en todas hace lo que fe
le pide,fiendo recia la intención , y la petición;
porque le parece á la Santa , que mejorando
de Región obferva con proporción Chriflo en
el Cielo aquellas Divinas, y myfteriofas fuge-
ciones, que fin injuriar las inmunidades de la
Perfona Divina , tenia á San Jofeph en la
tierra, Q di'chofa -Terefa, y quanto dices ea
X lo
sgo PATROCINIO
lo que dices! T o d o quanto pide San Jofeph fe
hace,, porque afsi como dicen los Padres de
Maria, que no ruega , lino que manda en el
Cielo; proporcionalmente fe puede decir , fe-
gun infinita Terefa , que Jofeph no ruega, fino
que manda. E n cafa de Faraón , de quien era
el otro Jofeph , como Padre , los memoriales
que fe prefentaban al R e y , mandaba efte que
fe comunicaran , y defpacháran por mano de
Jofeph : ite ad "Jofeph. Si efta autoridad de
Jofeph era fombra de la grande autoridad de
nueftro Santo Jofeph , havia de tener para con
el verdadero R e y de los Angeles , qué podre-
mos decir, fino que Jofeph defpacha en el Cielo
todo lo que le toca í Jofeph? O dichofos devo-
tos de Jofeph ! Quando prefentan los Angeles
las peticiones de los-devotos de San Jofeph,
parece que oygo decir de Chriftoüfe ad 'Jofeph;
id á Jofeph , y que haga Jofeph lo que le pare-
ciere mas jufto. O dichofos, repite otra vez mi
devoción , devotos de San Jofeph , pues. San
Jofeph es el Secretario que defpacha vucftra§
preteníiones , y memoriales.
E l Autor del Libro, llamado Combate Ef-
piritual, en que leía continuamente San Fran-
cifeo de Sales, devotifsimo de San Jofeph, en-
carga mucho á todos, que rueguen á la Virgen
Santifsima, á fu Bendito Hijo , y al Padre C e -
lef-
D E SAN JOSEPH. 2>*
Jeftial, para que les haga tanta merced , que
les den por Advogado al Patriarca San Jofeph!
y pueflos debajo el Manto de fu protección , y
Je pidan loque tuvieren necefsidadj porque de
eñe Santo , fe añade , fe dicen muy grandes
cofas : T nuuhos favores que bm recibido con-larga
maño , los que le ban reverenciado, y acudido a U
tn~fu$ necefsidades , afsi efpirhuales , como tempo-
rales. D e fuerte , que los que fon devotos del
Santo, experimentan los favores que hace con
larga mano ; porque San Jofeph es grande , y
poderofo Advogado , y vale tanto , como dice
Santa Terefa , fu intercefsion. Y es digno de
notarfe lo que dice efte gravifsimo A u t o r , esa
faber ; que pidamos a la Virgen , á Chfiílo , y
al Padre Celeítial nos conceda la merced de
que fea nueftro Patrón , y Advogado el Señor
San Jofeph. Grande merced hace Dios a quien
le da por Protector á San Jofeph; porque la d e -
voción de San Jofeph no es gracia común , no
es de los favores ordinarios que Dios hace ; es
una gracia peregrina , es una merced de aque-
Jlas que Dios tiene refervadas para hacerlas a
qtíien quiere, como quifiere , y quando quiere,
mas fiempre con la preparación de darla á
quien la bufea, y á quien no fe hace indigno d e
ella. O gran devoción de Jofeph) O venturofos-
cfclavos de efte Santo Patriar ca! Doyos la en-»
Ta, hora- .••
4$i PATROCINIO
horabuena de la feliz fuerte que os ha cabido
en el defpacho de las gracias de D i o s , pues os
ha concedido una merced que tiene refervada
como favor extraordinario , y fuera de los f a -
vores comunes. Apreciadla como divífa de
los favorecidos de ei Altifsimo. Confervadla
con la pureza de coftumbres que pide la l i m -
pieza, y Santidad de tal Advogado. Procu-
rad eftender fu devoción , para que tenga efte
Santifsimo Patriarca mayor numero de efcla-
v o s , pues por eífo os ha hecho Dios tan pe-
regrina merced.

§. VIL

E X O R T A C I O N PIADOSA A L A D E -
vocion del Señor San Jofeph , cuya
utilidad fe declara con algu-
nos exemplos.

E Ntre todas las devociones , defpues de la


devoción de Jefus , y Maria , es la devo-
ción del Señor San Jofeph la mas agradable «
Dios j y la mas útil, y provechofa á los fíele?.
Para conocer quanto agrada a Dios la devoción
del Señor San Jofeph , pongamos los ojos de l a
confideracjon eo el Señor San Jofeph. Fue J o -
D E SAN JOSEPH. 2.23
feph el blanco de los cariños de Dios, en quien
pufo fu Divina Mageftad los ojos para efcoger-
le entre todos los hombres para Efpofo de M a -
ría Santifsima. Luego fiendo Jofeph tan queri-
do,y eftimado de Dios, parece,que la devoción
d e S. Jofeph ha de fer también entre todas las
devociones la mas grata á Dios. Todos los m o -
tivos, que la piedad chriftiana puede defear en
los Santos, para objeto: de fu devoción Religio-
fa,hallará en el Señor San Jofeph. E l nombre
de Jofeph, dice el Docto Morales , fignifica un
prado, ó Jardin hermofo de todo genero de
flores olorofas, que con fu hermofura recrean
l a v i í t a , y con fu fragancia deley tan la alma;
lignificación muy propia de las olorofas flores
de heroycas virtudes , en que refplandeció el
Señor San Jofeph. E s Jofeph por excelencia el
Juíío. Cum ejfet iuflus. E n quien , como en ef-
pejo clarifsimo, miran fus virtudes excelcntif-
fimamente dibujados todos los Patriarcas, P r o -
fetas, M a r t y r e s , Confeífores, y Virgines. E n
•San Jofeph fe hallan en grado heroyco, y exce-
lentifsimo la obediencia de Abrahan , la cons-
tancia de Jacob , la humildad de David , la d e -
voción de Samuel , la paciencia de Job , el
fcelo de mi Gran Padre , y Profeta Elias, la for-
taleza de los Martyres, la perfeverancia de los
Confeífores, y la pureza de las Virgines.
fcP4 PATROCINIO
. E n San Jofeph contemplan también con
admiración los nueve Coros Angélicos, fus
oficios, y empleos, como dice el Doctifsimo
Iíblano , porque fué San Jofeph Ángel por fer
Cuftodio de Chrifto, y Maria. Arcángel, porque
fue guarda de la Cafa Real de Chrifto, y Ma-
ría. Principado , por haver fido Como Superior,
á.quien obedecian Chrifto , y Maria. Poteftad,
porque defendió de fus¿ífcnemigos á Chrifto , y
María. Virtud, porque hizo maravillas en férvi-
do de Jefus, y Maria. Dominación, porque v e n -
ció los tiranos , y es terror , y efpanto de los
Demonios. Trono, porque en fus brazos defcan-
só muchas veces el Niño Jefus. Cberubin por-
que fue guarda de María Santifsima , Paraííb
el mas deliciólo de Dios. Serapbin , por el fu-
premo ,. y abraíado amor de D i o s , que ílem-
pre ardió en fu pecho.
Confidere pues aora la devoción chriftiana
en quien puede emplear mejor, fuera de Jefus,
y Maria , fu amor, y fus afeétqs,que en el Señor
San Jofeph, en quien fe hallan todas las exce-
lencias, y prerrogativas , que adornan á los d e -
más Santos , y es tan ungular en otras , que en
ninguno de ellos fe hallan,al modo que una G e -
rarquia Superior de los Angeles., goza en grado
eminente de todas Jas excelencias de los Ang'e.-t
les del inferior grado , y en otra les hace gran
ven-
D F SAN JOSEPH. ^95
Ventaja á las Gerarquias inferiores. Grande
elogio es de San Juan Evangelifta el haver
dormido una vez en la noche de la Cena fobre
el pecho de Chrifto. Pues qué diremos de -tan-
tas veces, como es muy creíble , que el Niñp
Jefus dormió fobre el pecho de San Jofeph?
Gran dicha fue de Santa Marta el haver hofpe-
dado algunas veces á la Mageftad de Chriftoj
pero'qué gloria ferá de San Jofeph, que tantos
años le hofpedó, y tuvo en fu cafa á la Magef-
tad de Chrifto ? Gran fortuna fue del Santo
Simeón de haverle tomado en fus brazos al N i -
ño Jefus, y quantas veces le tuvo San Jofeph al
Niño Jefus en fus brazos ? Y fi como dixo la
Magéfiad de Chrifto , fueron bienaventurados
los ojos que le vieron , qué bienaventuranza
feria del Señor San Jofeph , que tantos años le
tuvo fiempre á la vifta.
Efta gran ventaja que hace el Señor San
Jofeph á los demás Santos declara también el
lugar , que tuvo, y tiene en la Iglefia Militante,
y Triunfante , porque el lugar inmediato defi-
pues de Jefus, y Maria, quién ocupa , fino el Se-
ñor San Jofeph? El lugar mas inmediato en el
Evangelio defpues de Jefus, y Maria , ocupa el
Señor San Jofeph , como también le ocupó
mientras vivió en efte mundo. D e la mifma
fuerte aora también en el Cielo goza el lugar
in-
*9¿ PATROCINIO
inmediato defpues de Jefus , y Maria. Sobre
aquella petición , que le hizo i la Mageftad de
Chrifto la piadofa Madre de los hijos del C e b e -
deo, pidiéndole las dos filias de fu mano dere-
cha , y finieftra para fus dos hijos, dice el D o c -
to Cartagena , que Dios las tenia deftinadas
defde la eternidad para Maria Santifsima , y
San Jofeph : iitm ab eterno loca illa dextra , &
finefire, imtuutabUi'Dei decreto , Mam , & "Jo-
feph a Deo Vatre dejlinata erat. L a derecha para
Maria Santifsima, y la finieftra para San Jofeph.
Parece , que lo dicho hafta aora , bailaba para
acreditar la devoción de mi Señor San Jofeph,
entre todas las devociones, que fe tienen á los
Santos, por la mas agradable á D i o s ; pero la
mejor prueba dé efta verdad es el exemplo que
nos dieron Jefus , y Maria. Los primeros d e v o -
tos del Señor San Jofeph, dice el Docto G e r -
íbn , fueron Jefus , y Maria , porque fueron
los primeros, que en fus trabajos , y necefsida-
des fe valieron de San Jofeph. Amemos pues al
Señor San Jofeph, y feamos muy devotos fuyos
porque defean mucho Jefus , y Maria que fea-
mos devotoSjde quien fueron tan devotos,y que
amemos á quien tanto amaron , como fe- verá
en el cafo figuiente.
E l Padre Prefentado Fray* Antonio Jofeph
de Paftrada del Orden de Predicadores en la
vida
D E SAN JOSEPH. sf
9

Vida que efcrivio del Señor San Jofeph, dice,


que en la Ciudad de Lima en las Indias floreció
en letras, y fantidad el Apoftollco , y Venera-
ble Padre Francifco del Canillo , de la Compa-
ñía de Jefus, el qual en la relación , que hizo
de fu vida, por obediencia, dice , que en me-
moria de los fiete dolores, y fiete gozos del Se-
ñor San Jofeph, folia rezar un Rofario de fiete
decenarios, pero confiderando , que por fus
muchas ocupaciones, no podia rezar efte Rofa-
rio con la devoción, y atención , que le dictaba
fu efpiritu , refolvió el dexar efta devoción,
Aquella mifma noche, que fue á $ i . de Julio,
d e l 6 6 1 . eftando dormiendo tuyo unavifion,
en que fe le reprefentó un rico , - y hermofo Pa-
lacio, y en él dos Tronos magnificos,en los qua-
les eftaban fentados la Mageftad de Chrifto , y
fu Madre Santifsima , y á fu lado el Señor San
Jofeph. Miróle la Mageftad de Chrifto con
agrado,y luego el V . Padre acudió al Trono, en
que eftaba la Mageftad de Chrifto , á quien hu-
mildemente le hizo la fuplica , de que le con-
cedieífe algunas gracias, y favores. La Mageftad
de Chrifto le remitió á fu Santifsima Madre
por el defpacho ; luego fe arrojó á fus pies , y le
pufo en las manos un Santo Crucifixo. María
Santifsima con gran reverencia recibió eL San-
ta Crucifixo, y belviendofe á San Jofeph, le dio

quen-
fc 5
9 PATROCINIO
«[nerita de todo lo que el V . Padre pidia con el
memorial del Santo Crucifixo ( cuyos méritos,
SPafsion, y muerte , fon los medios mas pode-
rofos,y eficaces para confeguir de Dios gracias,
y favores) y le decia Maria Santifsima con gran-
de amor, y cariño : Oye os parece de efto "Jofepté
Confederémoslo que fe pide con efte memorial*. Coa
efta vilion,que fue imaginaria,dice el V . Padre,
que conoció el gran poder , que tiene San J o -
feph en la Corte del Cielo para favorecer á fus
devotos , y lo mucho que guftan la Mageftad
d e Chrifto, y Maria Santifsima de que nos val-
gamos del Patrocinio de San Jofeph , para con-
feguir de Dios gracias , y favores.
Maria Santifsima es la Thcforera de todas
las riquezas del Cielo, pues como dice San Ber-
nardo ( Sctm. de Níttivk.) determinó D i o s , qué
por fus Santifsimas manos paffaffen á nofotros
todas las gracias , y favores, que fu Divina Ma-
geftad guita de hacernos. Pero es tanto el amor,
que efta Soberana Reyna de los Angeles tiene
á fu Efpofo San Jofeph,que gufta,y quiere hon-
rarle, dándole parte en el defpacho de los the-
foros del Cielo, como fe vé en el cafo referido;
para obligarnos de effe modo á que todos fea-
mos devotifsimos del Señor S. Jofeph. Qué Ef-
pofa ay, que no defee,que fu Efpofo fea honra-
do, alabado, y venerado de todos ? Pues qué di-
ré mos
D E SAN JOSEPH.
remos .de Maria Santifsima ? quien tanto amo,
y eftimo en eñe mundo al Señor San Jofeph-,
que exercitando fu profundifsima humildad,
obedecía en todo al Señor S. Jofeph como á fu
Dueño , y Señor,llamandole Efpofo fuyo,y Pa- .
dre de fu Santifsimo Hijo; íirviale en todas las'
cofas domefticas ; comía con San Jofeph en
una mefa , y del mifmo pan ; en las enfermeda-
des, que tuvo.el Santo , le fervia de enfermera;
ferviale también la Mageftad de Chriño al Se*
ñor S. Jofeph en todas aquellas cofas, que erart
decentes á la Perfona de Chrifto , y le obedecía
en todo. Por eftb la Mageftad de Chrifto, y Ma-
ria Santifsima aprecian la honra de San Jofeph,
como propia fuya ; porque la honra del Padre
es la honra del hijo , y de la Efpofa ; y Sart Jor
feph fue en la opinión Padre de Jefus.
Por eífo los Cortefanos del C i e l o , en obfe?
quio de Jefus, y Maria, fiempre que en la tierra
fe nombra al Señor S. Jofeph, le hacen profun- ,
da inclinación. E l P. M. Fr. Leonardo de Gra-
nada y Mendoza del Orden de S. Benito, en la
Vida de Santa Gctrudis, ( lib. 4. cap. 1 1 . ) dice,
que eftando la Santa en Maytines dia de la E n -
carnación del Hijo de D i o s , vio en extafis la 1
Corte del Ciclo,y en ella fus moradores,y fupo,
que todas las veces, que en la tierra fe nombra
al Señor San Jofeph , todos los Cortefanos del
Cíe-
'§oó PATROCINIO
C i e l o , le hacSan profunda inclinación , revé*
xenciando fu foberana dignidad de Padre puta-
tivo de Chrifto, y Efpofo de fu Santifsima M a -
dre , dándole el parabién con amorofos fem-
blantes, por la íingular,y grande gloria,que per
e'ffo goza en el Ciclo. Toda efta veneración,
que los Cortefanos del Cielo tienen al nombre
de San Jofeph, es, porque las glorias, y alaban-
izas de San Jofeph , como lo dice San Aguftin
(ferm. 3 1 de Sanítis ) redundan en gloria, y ala-
banza de Jefus, y Maria: Seamos pues todos d e -
•votifsimos de San Jofeph , fi defeamos dar guf-
to á Jefus, y a Maria, para que de efTe modo me-
rezcamos por intercefsion del Señor San Jofeph
el tenerlos propicios á Jefus, y Maria en todas
nueftras necefsidades , y trabajos.
Están poderofa en el Cielo la intercefsion
del Señor San Jofeph , que quanto defea logra,
quanto pide alcanza en el Tribunal fupremo
de Jefus. Sus ruegos, y fuplicas veneran Jefus,y
Maria como mandatos. Qué pidirá Jofeph , que
no fe lo conceda Maria Santifsima ? Y qué pi-
dirá Maria Santifsima,que no fe lo conceda J e -
fus: Meditando el doctifsimo Ifolano el modo
con que S. Jofeph aboga por fus devotos , dice,
que como Maria, Santifsima quando aboga por
los pecadores ,. defcubre á fu Santifsimo H i j o
los pechos, con que le alimento, para inclinarle
D E SAN JOSEPH. |o
I clemencia. Sanjofeplí quando aboga por fus
devotos, le mueítra las manos, conque traba-
j ó , y el fudor con que ganó la comida para fuf-
tentarle, los paffos que dio , para librarle de la
tyrania de Herodes. Que Santo ay en el Cielo,
por grande que fea , que pueda alegar tantos^
méritos, y tales títulos , para inclinarle á ele-
menciaá Jefus; y para que focorra abundante-
mente á fus devotos con todos los bienes efpi-
rituales , y corporales, que les conviniere?
Logren pues todos la dicha imponderable
de fer devotos del Señor San Jofeph , para que
por fu intercefsion alcancen de Dios quanto
les conviniere. Los que defean logras la virtud
de la caftidad, humildad, paciencia, y obedien-
cia,con todas las demás virtudes,auxilios,y gra-
cia eficaz para vencer el empacho, y vergüenza,
que tuvieren,para defeubrir fus pecados al C o n -
feífor, acudan á San Jofeph , y valganfe de fu
Patrocinio.Los que fe hallaren afligidos valgan-
fe de San Jofeph,á quien recibió Maria Santif-
íima para fu confuelo en fus aflicciones, y tra-
bajos. Los caminantes tomen á San Jofeph por
fu guia , á quien tomó Maria Santifsima por
norte de fus caminos. Los cafados tomen' por
idea, y por fu Protector á San Jofeph,para que
por fu intercefsion vivan en paz , y libres de
.fofpechas, yjzelos indjfcretos , los Padres én-
eo-
30i PATROCINIO
e'omienden fus hijos á San Jofeph , á quien el
Eterno Padre encomendó fu Único Hijo.' E n -
comendémonos todos fiempre al Señor San
Jofeph, con efpecialidad en la hora de la muer-
te , para que por fu intercefsion merezcamos
entregar nueftras alrrias en manos de Jesvs.
Todos eítos bienes efpirituales, y corporales
lograrán los que verdaderamente fueren devo-
tos del Señor S. Jofeph,íi a fus fuplicas,y oracio-
nes acompañaren las lagrimas, y el dolor de fus
culpas. Por los méritos de el Patriarca Jofeph
echó Dios fu bendición á Egipto, multiplicó fus
rñiefes, fus ganados, fus familias, fus campos , y
haciendas; y pereciendo de hambre las demás
regiones , folo en Egipto fe gozaba la abundan-
cia de un todo. Fue Jofeph el Patriarca , en c o -
mún fentir de los Santos Padres fombra , y figu-
ra de San Jofeph Efpofo de Maria Santifsima;
pues fi por Jofeph el Patriarca, que fue fom-
bra , y figura de S. Jofeph , llenó Dios de
bendiciones á toda la tierra de Egipto , que
bendiciones echará Dios en las cafas, fami-
lias, y perfonas,que tomaren á San Jofeph
por fu Protector, y Abogado?
Oygan á mi Madre Santa/Terefa lo que re-
fiere en orden á la devoción de el Señor Sarj
Jofeph , y los beneficios que recivió del Santo.
E n el Capitulo 6. de la relación que hizo de fi*
vida» j
D E S. J O S E P H . 3 0 5
vicia , dice afsi: Tomé por Advogado, y Señor
al Gloriofo San Jofeph , y .encomendéme mu-:
cho á é l , vi claro , que afsi de efta necelsidad,
como de otras mayores de honra , y perdida de
alma , efte Padre, y Señor me facó con mas
bien, que yo le fabia pedir; no me acuerdo haf-
ta aora averie fuplicado cofa , que la haya dexa-
do de hacer ; es cofa que efpanta las grandes
mercedes , que me ha hecho Dios por medio
de efte Bienaventurado Santo, de los peligros
que me ha librado, afsi de cuerpo como de al-
m a , que" á otros Santos, parece que les dio el
Señor gracia para focorrer en una necefsidad:
de efte Gloriofo Santo tengo experiencia , que
focorre en todas , y que quiere el Señor darnos
á entender , que afsi como le fue fugeto én la
tierra ( que como tenia nombre de Padre , fien'
do A y o le podia mandar ) afsi en el Cielo hace
quanto le pide. Efto han vifto otras algunas
perfonas, á quienes decía , fe encomendaffen
á él , también por experiencia. Y ay muchas
que le fon devotas, de nuevo he experimen-
tado efta verdad.
- Procuraba yo hacer fu fiefta con toda la fo-
lemnidad, que podia,mas llena de vanidad,que
de efpiritu , queriendo fe hicieffe muy curiofa-
mente , y bien , aunque con buen intento; mas
efto tenia malo, fi algún bien me daba el Señor
3©4 PATROCINIO
gracia que hicieffe, que era lleno de imperfec-
ciones , y con muchas faltas, para el mal, y cu*
riofidad , y vanidad, tenia gran maña , y dili-
gencia,el Señor me perdone. Quería y o perfua-
dir á todos, fueífen devotos de efte Gloriofo
Santo, por la gran experiencia , que tengo de
los bienes , que alcanza de Dios. N o he cono-
cido perfona , que de veras le fea devota , y h a -
ga particulares férvidos, que no la vea mas
aprovechada en la virtud, porque aprovecha
én gran manera á las almas, que á él fe enco-
miendan. Pareceme iva algunos años, que ca-
da año en fu dia le pido una cofa , y fiempre
la veo cumplida: fi va algo torcida la peti-
ción , él la endereza para bien mió.
" Si fuera perfona , que tuviera autoridad de
eferivir, de buena gana me alargara en decir
muy por menudo las mercedes, que ha hecho
efte Gloriofo Santo á m i , y á otras perfonas;
mas por no hacer mas de lo que me mandaron,
en muchas cofas feré corta , mas de lo que qui-
fiera, en otras mas larga que es menefter. E n
fin , como quien en todo lo bueno tiene poca
diferecion , folo pido por amor de D i o s , que
lo pruebe quien no me creyere , y verá por e x -
periencia el gran bien, que es cncomendarfe
a efte Gloriofo Patriarca , y tenerle devoción,
en efpecial perfonas de oración fiempre le' avian
D E S. J O S E P H . 305
defer aficionadas, que no fe puede penfar en la-
Reyna de los Angeles en el tiempo que tanta'
pafsó con el Niño Jefus , que no den gracias i
San Jofeph por lo bien que les ayudó en
ellos , quien no hallare Maeftro que le enfeñe
oración , tome á efte Santo por Maeftro , y ha
errará en el camino. Plega al Señor , no aya y o
errado en atreverme á hablar en él ; porque
aunque publico ferie devota, en los férvidos,
y en imitarle fiempre he faltado , pues él hizo
como quien es , en hacer de manera , que pu-
dieífe levantarme , y andar , y no eftár tulli-
da , y yo como quien foy , en ufar, mal de
efta merced.
Con eftas razones llenas de zelo , difcrecion,
:

y fabiduria, perfuade mi Madre Santa Terefa,


que todos feamos devotos del Señor San J o -
feph por las muchas gracias, y favores, que l o -
gran por fu intercefsion fus devotos. E s digno-
de ponderarfe lo que entre otras cofas dice
Santa Terefa : si \ú algo torcida la petición, el la
endereza. Gran confuelo es de los devotos del
Señor San Jofeph el faber , que fiendo tan po-
derofa la intercefsion de efte Gloriofo Santo/
que no folo alcanza quanto pide, fino que c u y -
da, que vaya derecha la petición , para que fe
logre con mas feguridad. Que dichofo feria el
pretendiente, que al lado del R e y tuviera un
V a mi-
jo6 PATROCINIO
amigo, que le difpufiera fu memorial en tal for-
ma , qué no folo intercediera /como poderofo,
fino que havia de lograr lo que pide , y fuplica.
Con quanta confianza , y feguridad eftuviera
del buen defpacho de fu fuplica ? Pues efta es la'
dicha , que logran en San Jofeph fus devotos.
Porque endereza fus peticiones el Santo , y in*
t'ercede por ellos como poderofo, para inclinar-
le á la Mageftad de Chrifto á que ufe de fu pie-
dad y clemencia para con fus devotos. Pruebe'
t

dice mi Madre Santa Terefa, quien no me creye-


re , y vera por experiencia el gran bien, que es enco~
mendarfe a efte gloriofo Patriarca. Pues mi M a -
dre Santa Terefa nos remite á la experiencia»
jtifto ferá, y conveniente para el confuelo de los
devotos del Señor San Jofeph , el que fe pongan
a'qui algunos exemplos de lo mucho que San J o -
feph favorece á fus devotos.

§. V I H .
E X E M P L O S D E L O S F A V O R E S , QTJE
mi Señor San Jofeph ha hecho á fus
Devotos.

LIMA EL SE«OR SAN JOSEPH A SANTA TERE-


fa de Jefus de un defpenadero.

R Efiere el Señor Arzobifpo de Tarragona


D . Fr. Diego de Yepes-, en-la Vida que
eferi-
D E S. J O S E P H , £07
efcrívló de Santa Terefa, que caminando efta
gloriofa Santa por las faldas de los montes de
Sierramorena , acompañada de algunas Mon-
jas hijasfuyas , que iban á fundar un Conven-
to en un Lugar llamado Veas,enaron el camino,
porque faliendofe del caminó fveál , tomaron
otro camino, y poco á poco fin reparar en el
peligro, fe fueron entrando en unos defpenade-
ros altifsimos, y profundifsimos , donde fe vie-
ron en peligro manífieflo de perder las vidas,
fin faber por donde falir, ni atrás , ni adelante*
Viendo la Santa fu peligro, y el de fushíja$,que
eflaban aflígidifsímas, las dijo con gran confian-
za. Ea hijas mías, aquí no tenemos remedio
humano, acudamos al Divino , tomando por
Abogado, y interceífor al gloríofo Patriarca San
Jóféph ¡j que no nos faltará fu amparo, y p r o -
tección. Luego que Santa Terefa dijo eflas p a -
labras , fe oyó una voz por entre aquellos teme-
rofos precipicios, que les causó gran gozo 5y
alegría. Oyeron fdecir : Deteneos , no pajfeis aie*
Unte, no meneéis un \njfo , que os defpeñare'tsfinte-
medio. Preguntaron, pues qué harían para falir
de aquel peligro ? Les feñaló una Vereda menos
pelígrofa : dicíendolas, que fueffen poco á poco,
y con gran tiento por ella , y fe ¿peaffeh de los
carros, en que iban. Hícieronlo afsi, y fe ha-
llaron libres del peligro, p a r * dar gracias á; fi*
Va bien?
3 o8 EXEMPLOS
bienhechor, bufcaronle con gran diligencia los
Carreteros, bajaron hafta lo mas profundo del'
valle ; pero Santa Terefa bolviendofe á fus hi-
jas ,. con los ojos llenos de lagrimas de devo-
ción , las dixo : En vano fecanfan nueftros Carrete-
ros, -porque quien nos ha facado del peligro de perder-
nos ha [ido nueftro Patrón San Jofeph , -y dejándonos
en camino feguro , fe ha buelto al Cielo. Y recono-
ciendo todos el beneficio, dieron las gracias £
Dios , y á San Jofeph , profiguiendo defpues
muy alegres fu camino.

APARICIONES, OVE HIZO EL SEnOR SÁK


Jofeph a la Venerable Doña Marina
Efcobar.

E N la vida de Doña Marina Efcobar , que


la efcrivió el Venerable Padre Luis de la
Puente de la Compañía de Jefus, de cuya Bea-
tificación fe trata ; en el cap. 9. lib. 4. 1 . parte,
fe refiere la aparición , que San Jofeph hizo á la
dicha Doña Marina Efcobar con las palabras
íiguientes: Eftando en oración dia déla Fiefta
de San Jofeph , vi delante de mi á Jefu-Chrif-
to nueftro Señor, y áfu lado también al gloriofo
San Jofeph en pie , y defcubierta fu cabeza , con
mucha humildad , como quien eftaba delante
de la Mageftad de tan gran Señor. Tenia un
ycfti-
D E SAN JOSEPH. |cf
yeftido honéfto, y rico, fu roftro muy modefto,
y grave , en el qual moftrava gran manfedum-
bre , y fantidad ; parecia de edad madura , como
dé hafta quarenta años , y tenia un báculo de
oro. Miróme Chrifto nueftro Señor con un rof-
tro muy alegre, y dixóme con mucho contento:
Mira, efte fue mi Padre , y el que yo tenia en'
eífe lugar en la tierra , qué te parece de él ? Y o
le miraba , y me confolaba , y admiraba muchif-
íimo la Santidad, qué defcubria , y mucho mas
.de verle el refpeto, y reconocimiento , y amor,
que para nueftro exempjo Chrifto nueftro S e -
ñor moftraba teñera efte gloriofo Santo , . p o r
haverle criado,y férvido en los años de fu niñez,
fc

porque elfo fignifieaba aquel Contento, con que


le tenia cerca de si,y me lo moftraba , á la m a -
nera , y mucho mas fin comparación , qué urí
Cavallero hijo de algún Principe , á quien hu-
vieífe criado un hombre honrado , y de buena
fuerte ( aunque pobre ) y dadole fu muger la le*
che de los pechos, y defpues fuftentadole él con
el trabajo, y fudor de fu roftro , tendría un
modo de agradecimiento á efte hombre que
fue como Amo , y A y o fuyo , y . viéndole en fii
cafa , defpues de haverle agradecido mucho , y
pagado aquella crianza, diría á los de fu cafa¿
queriéndole alabar, honrar, y engrandecer : M i -
rad Criados mios, efte es mi Padre, y el que me
crió,
3 ID EXEMPLOS
crío, que os parece ? Honradle, y fervídle como
a tal. Eltandole afsi mirando , y pareciendome
"que era también grande honra luya, haver teni-
do por fu Efpofa á la Santifsima Virgen , y M a -
dre de Jefu- Chrifto D i o s , y Hombre verdade-
ro, dixele : Por cierto gloriofo Santo , que te fue
dada Ja mayor gracia , y don , en efte particular,
que fe ha dado , ni dará jamás á hombre en h
•tierra , pues te fue dada por Efpofa la mejor
ímiger, y Ja mas fanta, y alta, que ha tenido , ni
tendrá jamás el mundo, aunque entre en efta
qiíenta la fantidad de todas juntas. Puedes lla-i
maite dichofo , y bienaventurado.
Oyéndome decir efto el gloriofo Santo , jun-
tó fus manos , y incancío las rodillas en el
fuelo , dixo con mucha humildad , y recono*
cimi-nto de efta merced, que Dios le hizo : E s
verdad por cierto,y afsi lo reconozco yo ; y lue-
go fe bolvió á levantar , y pufofe á un lado de
' Chrifto nueftro Señor, que también eftaba en
pie, y yo eftaba al otro lado, y fu Mageftad pu<-
fo fu mano fobre mi cabeza , como la pone el
Sacerdote , quando dice los Evangelios , fobre
algún enfermo, y túvola afsi un rato. Mas el
Demonio apefarado de efto , dixo una blasfe-
mia, y defacato tan grande delante de Chrifto
nueftro Señor, y de San Jofeph, que me dio no-
table pena, y turbación, pareciendome, que-
toma-
D E SAN JOSEPH.
tomara de mejor gana qualquier tormento ,. que
oir tal atrevimiento. Y viendo fu Mageftad efta
mi turbación por la blasfemia del Demonio,
alzó fus facratifsimos ojos, y miróle, que eftaba
un poco apartado ázia la puerta del apofento, y
la vifta fue con tanta feveridad , y mueftras de
enojo , que no huviera perfona, á quien fu M a -
geftad mirara con aquellos ojos , que no tem?>
blára , y defeára eftár metido, y hundido deba-
xo de tierra , antes que parecer delante de él;
y afsi al punto fe fue el Demonio huyendo, y
quexandofe con tan gran dolor,y anfia, que pa-
recia un perro quando le han tratado muy mal,
y le han quebrado, y molido las coftillas á palos,
que nunca acaba de aullar..
E l gloriofo San Jofeph me confoló , dicien-
dome : No tengas pena, ni te aflijas, porque efta
es la condición del Demonio, procurar fiem-r
pre afligir , y turbar las almas; y á mi me perfi-
guió por medio de Herodes,y aun á Jefu-Chrif-
to nueftro Señor fe atrevió en el defierto ; no
tengas pena. Con efto me confolé, y animé , y
como eftaba mas quieta , acordcme de. la ter-
rible feveridad , con que Chrifto nueftro Señor
havia mirado , y puefto los ojos en el Demonio,
efpantada de aquella fu grandeza , y del po¿
der infinito , que en femejante vifta fe def-
cubriá, y comencé a compadecerme , y lafti-»,
mar-
3 Ta EXEMPLOS
jnarmede lo* defventurados, á quienes por fu
malicia , y ceguedad havia de alcanzar aquella
vifta de tanto dolor, y confufion; y miraba tam-
bién á fu Mageftad como quien miraífe fi fe ha-
via yá defenojado , porque aunque lo havia con
el demonio, parecíame , que aquella fu gran f s -
veridad me ponía á mi mucho efpanto. Eftu«
vieronfe Chrifto nueftro Señor , y el gloriofo
San'Jofeph otro rato conmigo confolandome 3 y
bólviendo las efpaldas para irfe ¿ como yo que-
daífe algo trifte , por haverme afsi turbado
el Demonio ; Chrifto Señor Nueftro , que lo vio
dixóme con mucho amor,no quedes con effe def-
confuelo aora , Vente con nofotros, y en dicien-
do efto fe aufentó, y yo me hallé en el Cielo d e -
lante de fu Mageftad , y de aquel gloriofo San-
to , defcanfada , y fofegada, y olvidada de aque-
lla turbación, que havia pallado , y de mi mif-
ma , fin atender cofa de acá, amando en paz, y
fofiego, y fin contradicion á Nueftro Señor , y
bien infinito , como fi eftuviera defatada , y l i -
bre de la carne Mortal , y de la cárcel de efte
cuerpo. L o que duró efto no lo fabré decir,
mas de que me parece , no fue mucho.
Otra vifion myfteriofa tuvo de efte gloriofo
Santo defcubriéndola el pelígrofo eftado del
mundo. Otro dia (dice ) de San Jofeph eftando
con Nueftr© Señor vi á efte Santo Patriarca
que
D E SAN JOSEPH. 3T5
que venia á vi litarme , y traía de la mano al
Niño Jefus como de edad de dos años , poco
mas , ó menos, el qual alzó la cabeza mirando
al Santo Patriarca , y le d i x o , Padre mió , muy
•canfado eftoy, repitiendo dos , ó tres veces; el
Santo le preguntava la caufa de fu canfacio , y el
niño repetia lo mifmo ; el Santo Jofeph con
gran reverencia , y amor tomó al Santo niño en
fus brazos,y le decia palabras muy tiernas, y t o -
mándole los pies en fu mano,deciale : Dios mió,
y Señor mió , y Pies Santifsimos , que por nuef-
tro amor han de fer heridos , y enclavados; y
tomándole una de fus manos Santifsimas ( por-
que la otra la tenia.al cuello del Santo) fe la be-
faba, y llegaba á fu roftro , diciendole palabras
muy tiernas, y amorofás; en efto el Santifsimo
Niño fe quedó dormido , arrimada la cabeza
al Santo, y gran multitud de A n g e l e s , que allí
eftiban , y havian venido con él , pulieron los
dedos en las bocas, diciendo : E l Señor duerme,
filencio, nadie le defpierte. Eftando yo fufpenfa,
y admirada, viendo efte myfterio , bolviófe á mí
el Santo Jofeph , y me dixo : E l Señor duerme,
ruégale , que no defpierte , que afsi conviene,
dándome á entender , que los pecados del R e y -
no , y Ciudades provocaban al Señor , y defper-
taban á fu jufticia, durmiendo el Señor aora én
fu mifericordia, y aí$i d e c i a ruega al Señor,
;

que
3 !4 EXEMPLOS
que duerma en fu mifericordia j yo de efto
bolvime á Dios nueftro Señor , y pidiie lo me-
jor que pude, que fe apiedafle del Pueblo Chrifr
íiano, y de fu Iglefia, por los merecimientos de
efte gloriofo Patriarca San Jofeph. E l Santo me
dixo , otra cofa te falta por decir, y preguntan-
do y o , qué era? dixo el Santo, añade, y por los
merecimientos de la Sagrada Virgen Maria, y
por Jefu-Chrífto nueftro Señor, y fu muerte,y
fangre que derramó por nofotros. Hize lo que
el Santo me mandaba , y gafté en ello gran ra-
to, pidiendo al Padre Eterno : entonces vi en
fu Divino Pecho la Santifsima Humanidad de
Jefu-Chrifto Nueftro Señor , y fu Divina Per-
fona , y el modo como efte Señor Hijo fuyo
procedia de fu Santifsimo Padre eternalmente
por Divina generación , y vi como el Padre
Eterno le amaba, y el Hijo amaba á fu Eterno
Padre , y de entrambos procedia el Divino
amor, y Efpiritu Santo.
Defpues de haver yifto efte myfterio , bolvi
los ojos á ver el Santifsimo Niño , que havia yá
defpeitado del fueño, y el Santo Patriarca, que
le tenia en fus brazos, y parecía que le pefaba,
como fi tuviera alguna cofa de mucho pefo , y
maravillándome yo. de ello , me dixo el Santo,
no es mucho pefe tanto, pues ha tomado fo-
bre si los pecados del mundo, y efte pefo me es
D E SAN JOSEPH. »TJ
á'mi propio, por el amor que le terigo, que
quien bien ama , fíente por propios los trabajos
del amado. Defpues de efto el Santo Patriarca
pufo al Santifsimo Niño en el fuelo , como eC*
taba al principio , y vi luego refplandeciente
como mil Soles , fus veftiduras echavan de si
grandifsima luz , y refplandor, y luego fe fue
;

¿1 Santo. Patriarca , llevando configo al Niño¿


acompañado de gran multitud de Angeles, can»
tando Gloria in exceljis Deo,

UMA SAN JOSEPH A VN N l « 0 DE IOS


incendios del Bejubh>

R Efiere el Padre Enrique Engebgrave , de


la Compañia de J e f u s , en la 3. parte de
fu Patrón Celeftial en la fiefta de San Jofeph
pag. 1 3 3 . que en Herculano Ciudad r i c a , y p o -
pulofa , huyendo déla voracidad de las llamas
quefaliandel Belubio una muger llamada Ca.-.
filda, no hallando otro medio para librar la vida
fe arrojó por una peña para paffar un rio ; á efte
tiempo fe acordó que dexaba en aquel peligra
á un fobrinito fuyo de cinco años,que fe llamaba
Jofeph; entonces poniendo los ojos en el Cielo,
y rompiendo el ayrecon fufpiros , d i x o : San
Jofeph á ti te encomiendo á Jofephito. Havien-
do paffadoel r i o , llegó á un puente, y oyendo-
defde
$x% EXEMPLOS '
defde allí que la llamaban, miró ázia la parte dé
abaxo, y vio que era fu Jofeph ito. Quién te
ha librado (le d i x o ) de tantos peligros mi que-
rido? Quien havia de fer , refpondió el niño li-
no es San Jofeph , que tomándome de la mano
rhe facó por medio de ias llamas fin peligro
hafta dexarme aqui , donde yá alegre te gozo.
Demos gracias al Señor San Jofeph , que afsi
favorece á los que fe le encomiendan.

TiAVOKECE SAN JQSBPH A VN DWOTO SVTO


en el articulo de [la muerte.

R Efiere el Doctífsimo Ifolano , que en la


.Ciudad de Venecia havia un hombre no-
ble, y. rico, pero de eftragada v i d » , entre tan-
tas cofas malas tenia una cofa b u e n a , que es la
devoción cordialifsima al Señor San Jofeph
una Imagen fuya tenia en cafa con gran vene-
ración j.encomendabaffe todos los dias al San-
te» , y ponía en fus manos fus buenos aciertos.
Dióle una enfermedad , que le pufo en ios últi-
mos trances de fu vida.. Eftando con aquellas
congojas, y aflicciones que le caufabala cnfer*
niedad, muy olvidado de fu falvacion , y fin
ninguna prevención chriftiana para aquel ul-
timo trance ( que á San Hilarión con feten-
ta años de grandes penitencias t hizo tem-
blarj
DE. S A N J O S E P H . jif
blar) vio entrar en fu apofento á San Jofeph a

fu devoto; amoneftóle el Santo con dulces p a -


labras , y razones muy eficaces , para que luego
fe confeífaífé de todos fus pecados. Hizólo afsi,
llorando con mucho dolor fus c u l p a s y dentro
de poco tiempo murió con tan buenas feñales
de fu.falvacion , que piadoíamenté podemos
creer que efta gogandó de Dios. ' :

IIBRA SAN JOSEFHA VN HOMBRE DÉ


los hechizos.

R Efiere el Padre Prefentado Paftradá , que"


eftando cafado en la Ciudad de Cádiz
Pedro de Carbajal tuvo una amiftad torpe Con
una muger 5 efta le hechizó , por lo qual fué
en feguimientode ella , dexandoá fu muger, á
la Ciudad de Malaga. L a muger fintió mucho la
perdición de fu marido, encomendóle muy de
veras á San Jofeph , para que le facaífe de aque-
lla mala amiftad , hizo decir fiete Miífas al S e -
ñor San Jofeph. E n el fexto dia eftando oyendo
Miífa tuvo un confuelo grande * interior , y la
parecía que allá interiormente la decia el San-
to , que fu marido faldria en breve de aquella
ceguedad, Quedó muy confolada con efta espe-
ranza. Al día figuiente fe acabaron las fiete Miífas
que encomendó; y el mifmo dia eftando com-
3t8 EXEMPLOS
poniendo la ropa de fu marido, hallo dentro del
aforro de una ropilla una bolfa llena de muchos,
y diverfos hechizos. Confultó confu Confeífcr,
que haria de ellos, y le mandó que los quemaf-
fe. Aquel mifmo dia bol vio en si fu marido, y
como fi bolviera de un letargo, admirado, y ef-
pantado preguntó á fu manceba,que quien le ha-
via llevado allá,y le havia facado de fu cafa, y de
la buena compañía de fu muger?Qué como le ha-
via;ténido tan fuera de si ? y tratándola de pala-
b r a ^ de obra, como ella lo merecía , la dexó , y
den tro de ocho dias bolvió á fu cafa , y le recibió
fü muger con mucho güito. Dixóle luego á fu
marido los hechizos que havia hallado dentro de
fu ropillaj y que por orden del Confeffor lps ha-
via quemado, y confiriendo la muger con el ma-
rido el dia , y la hora, en que havia buelto en si,
conocieron que havia fido en la mifma hora
que fe quemaron los hechizos. Dieron muchas
gracias á D i o s , y al Señor San Jofeph ; dieron
también quenta á la Inquiíicion , y la hechicera
fue caflígada como lo merecía, y en adelante v i -
vieron marido, y muger fantamente.

aviAN Jzsvs, MARIA,? ~]OSE?K A VN DEVOTO


fajo , que havia perdido el camino*

J ^ E f i e r e el Padre F r . Juan de Cartagena Ef-


cri-
D E SAN JOSEPH.
critor infigne del Orden Seráfico, que un R c -
ligiofo del Orden de San Benito era muy devo-
to de San Jofeph , y todos los dias meditava en
los fíete dolores , y líete gozos de San Jofeph, y
con efpecialidad en la ida á Egypto-. Yendo
un dia á fu Convento de Monferrate , perdió
el camino cerca de un bofque poblado de
fieras, y ladrones. Afligiófe mucho, y eftando
apretado con efta congoja , vio paffar un hom-
bre que guiaba un jumento , y en él iba una
Señora muy hermofa , y honefta , con un Niñ©
en los brazos. Preguntóle el Religiofo por el
camino , y el hombre le refpondió , que fueífeñ
juntos, que él fe lo moftraria. Fueron los tres
juntos hablando cofas Celeftialcs, y cen aque-
llas platicas fintió el Religiofo gran dulzura, y
fuavidad , tanta que el corazón fe le abrafaba,
como á los Difcipulos, que iban á Emaus , y al
cabo de un buen rato que caminaron juntos,
le puGeron en el camino cerca de fu Convento,
que yá no fe podia perder , y defaparecieron.
Entonces conoció el Religiofo que la buena
compañía que tuvo eran Jefus, Maria , y J o -
feph. L e quedaron impreíTas en fu alma aque-
llas platicas Celeftiales hafta que murió, dexan-
dó á todos el exemplo de fu buena v i d a , y de
ladeYosion que tuvo al Señor San Jofeph.

DE-
5*o EXÉMPLOS.

•DECLARAS! CON SINGULAR SVCESSO LO


mucho que le agrada a San Jofeph que fus devo~r
tos le hagan algún fervicicio el dia 19.
de cada mes , que correfpnde al
dia de fu fiefta.

R Efiere el Padre Preferitado Vi. Antonio


Jofeph Paftrada , que el Padre Prefentado
Fray Chrifíoval Ramírez del Orden de Nuef-
tra Señora de la Merced , devotifsimo del S e -
ñor San Jofeph, tenia efpecial cuydado del
afleo , y limpieza del altar de San Jofeph,que
tenian en fu Convento de Lima , y con mas
cuydado cada mes, el dia 1 9 . que correfponde
al de fu fiefta , le ponia flores, y dos , ó quatro
velas de las que folian dar á la Comunidad en
los refponfos que fe cantan fuera del Convento,
Sucedióle en un mes, que hafta el dia 1 9 . no
huvo refponfo fuera del Convento , y fe hajló
fin velas, y por algunas deudas que havia pagado
fe hallaba impofsibilitado para difponer el ador-
no del Altar del Señor San Jofeph. Un dia ai>*
tes pidió á una muger conocida que le dieffe
para el dicho fin unas velas , porque le pareció
que fe las daria , pero ella fe las negó. N o quifo
comunicar fu necefsidad a otra alguna perfona,
por no avergonzarfe, ííntiendo rnucho el no
tener
D E SAN JOSEPH. 51»
tener con que comprarlas. Eftando el día diez
y ocho confeffando en la Igleíia , llegó á él un»
jr¡uger tapada , que no la conoció , y le dio dos
velas, diciendole Padre tome eftas velas , y no
dtxe fu devoción. Procuró faber quien era, pe-
ro no pudo lograrlo , porque fe defapareció.
Quedó admirado del fuceffo , efmerandofe en
adelantar con mas cuydado en el adorno de^
Altar del Señor San Jofeph.

CONWEKTE N1/ESTSA SínORA A Vti M.Ó-%


ro, y mandde que fe ponga. el nombre de fu , .
Efpofo San Jofeph.

R Efiere el Padre Eufebio Níei'emberg que


en la Ciudad de Ñapóles eftaba en cafa
de un Cavallero un Moro obftinado , el qual
}

aunque el Padre de la Compañia de Jefus, de


la Congregación , havia procurado en varias
oca (iones , que fe convirtieffe , y dexaffe la S e c -
ta de Mahoma, fiempre havia eftado pertinaz*,
Confirmófe mas en fu dureza con los confejos
de un efclavo que entró en la mifma cafa ; en
ella havia una Imagen de nueftra Señora , y el
Morola encendía todas las noches una lampara s

poniéndole aceyte á fu cofta. E l otro efclavo t e -


miendo lo que defpues fucedió, le perfuadia que
dexaffe aquella devoción , pero nunca quífo
X de-
32 i EXEMPLOS
dexarla, diciendo , que aquella Señora era her-
mofa , y efperaba que le havia de agradecer lo
que por ella hacia. Eftando dormiendo el Mo»
ro una noche oyó que le llamaban por fu nom-
bre , A b e l , Abel defpierta luego, que te quiero
decir una palabra. Defpertó , y vio una luz
fnuy grande , y delante de si una Señora de
grande Mageftad, y á fu lado el Señor San J o -
feph , que traía en fu mano un vafo de plata
lleno de agua. Turbófe el Moro, y dixo : quién
eres ? Refpondió Nueftra Señora , y o foy M a -
ria , á quien has venerado tanto tiempo en mi
Imagen, efte que viene conmigo es San Jofeph
mi Efpofo , y vengo del Cielo á perfuadirte
que te hagas Chriftiano, y que te llames J o -
feph. E l Moro d i x o , Señora mia mandadme
otra cofa, que yo lo haré pero elfo de fer Chrif-
tiano no. ¿Entonces acercandofe mas la Virgen
Santifsima le tocó diciendole , ea Abel hazte
Chriftiano , y no refíftas mas ; luego comenzó
el Moro á dar voces , y á decir: Señora tu me
has metido fuego en mi corazón , yo quiero fer
Chriftiano , y llamarme Jofeph , pero como
lo haré , porque, yo no tengo memoria , y no
podré aprender las oraciones de los Chrftianos,
Dixole Nueftra Señora no te dé pena elfo,
que yo mifma quiero comenzará enfeñartelas,
yafsiendole del brazo derecho, le hizo haces
la
D E S. J O S E P H . 5V3
la feñal de la Cruz , aííegurandole , que nunca
fe olvidaría lo que le enfeñaba. Dixóle ' que
fuefTe al Padre de' la Congregación de los E f -
clavos , que él le enfeñaria preño las oracio-
nes. Hizo Nueftra Señora ademan de irfe, y
el Moro afsieridola de la mano la dixo , Seño-
ra mia, quando eftuviere melancólico venme
á vifitar, y confolarme ; refpondióle , lo haré
de buena gana , y luego defapareció. DefpeitÓ!
á fu Amo , y le refirió lo que le havia fuce-
didoj E l Padrele catequizó , y le enfeñó lo
neceffarie para recibir el Bautifmo.Confu exem-
plo fe convirtió-el otro EfclaVo fu compañero,,
Nueftra Señora le cumplió al Moro lo que le
havia prometido, porque antes qué le bautiza-
ran , hallandofe un dia muy afligido, y def-
coñfolado, levantó los ojos al C i e l o , y d i x o s
Señora mia, aora es el tiempo de dexarte véü
para mi confuelo , apareciófele dos veces, y di*
ciendole Jofeph ten paciencia , le llenó de go*>
20 , y alegria tan grande , que como él decía,
le parecía que eftaba en el Paraifo. Fue
bautizado con fu compañero , y otros
diez Efclavos que fe convírtie*
ron á nueftra Santa Fe C a -
tholica el año de i
1648.

X* . u
3 2 4 EXEMPLOS

LA INVOCACIÓN DEL NOMBRE DE SAN "JOStPK


es poderofa para echar los Deminiet
de los cuerpos humanos.

R Efiere el Padre Benito Remigio Noidens


en el Libro que efcrivió de la Practica de
Exorciftas , que en una Villa principal del Obif-
pado de Cuenca havia una muger que eflaba en-
demoniada. T o m ó el Cura el Sobrepelliz , Ef-
tola , y Manual, y comenzó á conjurar al D e -
monio ; yendo con el conjuro á delante le man-
dó en nombre del Señor dixieíTe , porque eau-
fa havia entrado en el cuerpo de aquella muger„
Refpondió el Demonio , lo he de decir claro?
E l Cura le mandó que fe lo dixieffe al oido,y fe-
gun la cofa fueífe, la dixieíTe, ó callaífe; y ha-
viendolo entendido le dixo : fi eífo es , para glo-
ria de Dios, te mando que lo digas claró. Obede-»
ció el Demonio , y dixo : entré en efta muger
por una maldición que le echó fu Padre. E l
Cura, y los que alli eftaban fabian que havia mu-
cho tiempo que fu Padre no la hablaba , porque
fe havia cafado contra fu voluntad, perdiéndole
el refpeto, y obediencia. Cefsó por entonces el
conjuro, pues havia entrado el. Demonio por
maldición , para que falieffe .fe hizo la diligen-
cia para que fu Padre le echaffe la bendición.
D E S. J O S E P H . "3x5
E l Padre convencido de la razón fe ofreció
luego , pero por fer tarde ordenó , que el dia fi-
guiente al amanecer eftuvieffe en la Iglefia , y
fe dixieífe Miffa por ella , y fe trataffe de fu re-
medio. Hizofe afsi, y acabada la Miffa , eftan-
do ei Cura con Ornamento Sacerdotal , dixo
á la muger, que puefta de rodillas pidieífe per-
don á fu Padre por la inobediencia que contra
él tuvo ;hizólo afsi con notable fentimiento, y
lagrimas, y con las mifmas el Padre la perdonó
y fe la echo fu bendición.
Defpues mandó el Cura al Demonio , que íu-
foieíTe á la cabeza de la muger,y que fueffe de r o -
dillas al puefto donde él eftaba. La primera ac-
ción que hizo defpues de efte mandato fue a r -
rojar con mucha fuerza en el fuelo un Rofario
que tenia en la mano. El Cura le mandó lo
aizaífe, y, befaífe , afsi lo hizo , aunque con gran
repugnancia. Empezó luego á conjurarle ; en--
tre otras deprecaciones que tenia el conjuro
havia una Letania de Santos extraordinarios.
L a fue diciendo el Cura , llegó ¿ invocar á San
Jofeph , refpondiendo todos , ruega por ella.
A l z ó la voz el Demonio diciendo , yá falgo , y á
falgo , y fe daba gran priefa para falir ; pero fin
dar primero feñal conocida no quifo el Cura.
D i x o el Demonio dame tiempo : para bufcarla
el Cura feñaló el tiempo en que fe rezaffe un
Cre-
ja'6" EXEMPLOS
C r e d o . En efte intermedió todos los prefentes
llamaban muchas veces á San Jofeph , cono-
ciendo , que fu intercefsion lanzaba á aquél D e -
monio. Finalmente arrojó una ahuja grande
por la boca , y con effo falió el Demonio. D e -
mos gracias á Dios , y al Señor San Jofeph, que
afsi mueftra fu poder contraías beftias inferna-
les en beneficio de fus devotos.

IIBKA SAN JOSIPH A VNA MVGER QTJE


la quena matar fu marido.

R Efiere el Padre Prefentado Fray Antonio


Jofeph de Paftrana , que en la Ciudad de
Lima un nombre cafado llevado de zelos indif-
cretos contra fu muger ( que es una locura fu-
riofa , y un amor convertido en odio ) fiendo
ella muger honefta , y virtuofa , tuvo intentos
de matarla , y queriendo un dia executar lo
que yá havia confentido, vio Ja. muger que fu
marido entraba contra ella con la Efpada def-
nuda. Saliófe ella huyendo- , y llegando á la
puerta de la Iglefia del Convento de las Dcfcal-
Zas de San Jofeph, fe arrimó á la puerta pidien-
do á San Jofeph ( que eftá en la portada de bul-
to con el niño Jefus de la mano ) que Ja libraf-
fe de aquel peligro tan evidente de perder la
v i d a , pues fabia , que eftaba fin culpa. Saliendo
tras
D E S . JOSEPH. l%y
tras ella el marido llego á la portada , pero aun-
que la tenia allí tan cerca , y patente , porque la
puerta eftaba cerrada , novio a fu muger , por-
que San Jofeph alcanzó de Dios , que la hicief-
fe invifible, efto es, no la vieífe fu marido. Def-
pues que fu marido fe apartó de alli, fue á ca-
ía de un Canónigo, que la conocía defde niña,
y informado del cafo , llamó á fu marido , y
como prudente , y Docto le dixo tan buenas
razones, que quedó defengañado , y fatisfecho
de la virtud de fu muger , y en adelante vivie-
ron con mucha paz.

ES EFICAZ REMEDIO TARA REERENAR


vicios U intercefsion de San Jofeph.

E N el libro intitulado Devoción de San J o -


feph , eferito por los Padres de la Compa-
ñía de Jefus, Francifco Garcia , y Juan N a -
dafio, á quienes cita el Padre Prefentado Fray
Antonio Jofeph Paítrana , dice afsi en el folio
3 3 2 . Si hay en nofotros alguna raíz de amargura,
que crezca en el árbol para hacer frutos de muer-
te,cortefe con tiempo con el amparo de San J o -
feph. Es Ungular Protector para las victorias de
efte genero. Confieífan algunos deberá San J o -
feph haver refrenado fus lenguas acoctumbradas
antesáchifles, palabras picantes, y murmura-
do-
3*8 EXEMPLOS
ciones. Una perfona le ofreció nueve dias pa-
ra rezar la corona á honra de San Jofeph, y por
efte medio fe libró de un amor impuro. Al ter-
cer dia que ciertos Padres ofrecieron ciertas
oraciones por fu hijo , que andaba en malos
paífos , mudó de vida. Otra perfona haciendo
oraciones por fus necefsidades á San Jofeph, al-
canzó el vencer , y echar de si el temor, y ver-
güenza que tenia de confeífar el pecado , que
havia dias que no fe podia refolver ^a confeffarlo.

SANA EL SE%OR SAN JOSIFH A VN ENFER-


Wo con la 'Reliquia de fu Capa.

R Efiere el Padre Prefentado de Paftrada,


que en la Ciudad de Lima Juan Ventura
Fernandez padeció dos años la enfermedad
queallila llaman de ahogos, tan peligrofa, que
los que la padecen tienen muy arriefgada la v i -
da; tenia la pcnfon, y moleftia grande de paffar
las noches femado en una filia , fin mas alivio,
que arrimar la cabeza por poco • tiempo. U n
dia le apretó tanto , que le pareció, que era el
ultimo de fu vida-, y afsi hizo teñamente, y fe
confefsó como para morir. E n efte aprieto tan
grande le lleváronla Reliquia de la Capa del
Señor San Jofeph , que efta en el Convento de
las Defcajzas de la Concepción de Nueftra S e - ,
D E S. J O S E P H . 349,
ñora, que tiene por titular al Señor San Jofeph;
la veneró con gran devoción , y fe encomendó
muy de veras al Santo. Dióle un fueño profun-
do , y quedófe dormido : temiendo no fueffe el
de la muerte , le tomaban el pulfo por inflantes;
dormió con fofsiego mas de una hora. Defpertó
tan bueno , y fano , que fe pudo echar en la c a -
ma ( era denochc ) y no fue menefter hacerle
ningún remedio. Dieron todos muchas gracias
á D i o s , y al Señor San Jofeph.

A 1IN DEVOTO DEL SEnOR SAN JOSEVK


le afsiftio el Santo con efpeciales favores en la vidat

y en la muerte , porque daba de comer a


tres pobres en reverencia de Jefus,
Maria, y Jofeph.

R Efiere Brancafio, á quien le cita el Doctor


Don Jofeph Micheli y Marques , en el
libro que imprimió intitulado imperio de Sa-
tanás , abatido por la triunfante Iglefia , que en
Italia huvo un hombre muy devoto de San J o -
feph , inclinado á dar limofna. E n reverencia
de Jefus, Maria , y Jofeph folia dar de comer
en fu mefa á tres pobres , un niño, una muger,y
un hombre. Empezó efta devoción teniendo
poco caudal, y fueron tan crecidos los bienes
temporales, que Dios le dio , que en breve
tiesa-
5 3 o EXEMPLOS
tiempo fue el mas poderofo de aquella tierra.
E n la hora de fu muerte , mereció , que Jefus,
Maria , y Jofeph le afsiftieffen. Y entrándolos
Clérigos á fu cafa, para llevarle á enterrar, vie-
ron todos que fu alma eftaba en medio de Ma-
ria , y Jofeph, y el Niño Jefus la llevaba al Cié?
lo. Dichofo Italiano , que mereció tanta dicha
por fer limofnero , y por la devoción grande
r

que tuvo con Jefus, Maria, y Jofeph.


San Vicente Ferrer refiere otro cafo muy
femejante en un Sermón que predicó en la
Natividad del Señor ; dice pues , que un hom-
bre devoto de San Jofeph tenia devoción de
combidar todos los años dia de Navidad á c o -
mer en fu meía una muger pobre con. un hijo
del pecho en fus brazos, y un hombre anciano
en reverencia de Jefus, Maria , y Jofeph rega-
lándolos , y firviendolos, como fi los tuviera en
fu propia mefa. Llegó la hora de fu muerte, y
fe le aparecieron los tres, Jefus, Maria , y J o -
feph , y mirándole con ©jos amorofbs, le dixe-
ron : tu nos has combidado , y regalado en tu
cafa todos los años con mucha devoción, y
aora te queremos pagar el combite , y afsi te
combidamos , y recibimos en el Cielo para pre-
miarte como lo mereces : levántate fiervo fiel,
y entra en el gozo de tu Señor , y diciendo
efto efpiró , y fue á gozar en compañia de je<¡
D E S. JOSEPH. 5^3».
fus, María , y Jofeph de los premios eter-
nos, de la gloria.

SOCORRE SAN JOSEPH A VNA DEVOTA SV-


ya en fus necefsidades.

R Efiere el Padre Prefentado Fray Antonio


Jofeph de Paftrana , que en la Ciudad de
Lima huvo una Señora principal , y rica, que
defpues llegó á fuma pobreza ; y dice , que la
mifma Señora le contó á él mifmo, que el fuf-
tento, y focorro de fus necefsidades corrían
por quenta del Señor San Jofeph, y que por
donde menos penfaba la focorria el Santo ; y
que eftando un" dia oyendo Miffa en la Capilla
del Señor San Jofeph , que eftá en la Cathedral
( hay en el Altar de San Jofeph un lienzo de
buen pincel , donde eftan femados ala mefa
comiendo Jefus , María, y Jofeph ) dixole al
Santo efta devota fuya ; Padre mió , o y vengo
á fer vueftra combidada , porque no tengo
donde comer, ni con que comprarlo ; y lue-
go llegó á ella una muger, y la llevó á co-
mer á fu cafa ; dixo , que a fu parecer el
Santo la havia movido el corazón , á
que la focorrieffe aquella ne-
cefsidad.

APA-
EXEMPLOS

'AVATIICB XVMSTRA SEñORA CON SV SAXTIS*


fimo Efpofo San "Jofeph , en compañía de San Eran-
- tifio , con las once mil Virgines, Santa Vrfula,-
y fus Compañeras a un Religiofo Capuáino,
en la hora de la muerte»

E
N la fegunda parte de las Crónicas de los
Padres Capuchinos ( lib. 1 0 . cap. 4. ) fe
d i c e , que el Venerable fiervo de Dios Padre
Predicador Fray Ángel Forlivio , fue varoh
Angélico en la pureza, y integridad de vida,
pues haviendo confervado entre las efpinas del
ligio , entera , y pura la azuzena de la virgini-
dad , la confagró á Dios adornada de muchas
virtudes; y para perfeverar mejor en ellas , to-
rnó el Habito de Capuchinos en la Provincia
de Bolonia, donde vivió defuerte , que facis-
fizo la obligación , en que le ponia el nom-
bre de Ángel. Fué muy devoto de mi Señor
San Jofeph, y tan fervorólo en fu devocion, :

que fe efmeraba en hacerle particulares fervr-


eiós i y en pago de ellos fe le apareció en la hora
de fu muerte "con fü dulcifsima Efpofa. E n com-
pañía de nueftro Padre San Francifco , y : de
las onze mil Virgines, Santa Urfula , y fus
Compañeras , y con tal celeftial viftá efpiro
alegre, y gozofo.
Por
D E S . JOSEPH. 33 $
Por fatisfacer en algún modo á la devoción,
que tengo á las onze mil Virgines Santa U r -
íiila , y fus Compañeras , y por quanto en
efte nueftro Convento del Carmen de Pamplo-
na tenemos dos Cabezas de eftas gloriofas
Santas , quiero aqui referir lo que dice la
Venerable Doña Marina Efcobar en orden a"
la gloria grande , con que algunas veces
las vid. En el primer.tomo de fu Vida cap.
af x- §. 2. dice afsi la Venerable Efcobar: V i -
gilia de las once mil Virgines l la mañana
( e n Octubre de 1 6 1 7 . ) mis Señores los qua-«
tro Angeles del Señor, por fu orden me di-
jeron : Hermana nueftra oy fe hace gran fiefta
en el Cielo á eftas Santas Virgines , vén con
nofotros, y verasla. Era grande la multitud de
ellas, y fu hermofura ; ivan vellidas de Carme-
si, con fus guirnaldas en las cabezas , y collares
de oro ; y otras vellidas tqdas de oro con gran-»
des perlas, y piedras preciofas, la hermofura
de fus roftros, y de fus ojos era tan grande,y
extraordinaria, que me parecia era una mane-
ra de bienaventuranza , ver una fola de ellas;
de efta manera iban en la Procefsion ellas con
folos los Angeles del Señor , y entre ellos los
mios , y ningún Santo iba allí fino es en medio la
Santifsima Virgen Nueftra Señora, hermofsi-
fima, y bellifsima. L a mufica de la Procefsion
era
334 EXEMPLOS
era Divina , parecía que fe deshacian lo» A n -
geles , y havia una celeítial ármonia, queíufpen-
diá el alma ; por los ayres de aquella celeítial
Jerufalén. Bolaban como lenguas de fuego , y
baxaban, y fe ponian fobre las cabezas dt aque-
llas Santas Doncellas , y Martyres del Señor:
unas eran mayores , y otras menores , fegun
era mayor , ó menor el amor , que cada una
tuvo en fu martyrio : yo iba en la Procefsion
á un lado con mis Señores j bolvi la cabeza
atrás, y vi que á lo ultimo de la Procefsion v e -
nia Jefu-Chrifto Nueftro Señor, venia detrás de
ella , y con andar la Procefsion poco á poco,
¿1 parecía , que no fe mudaba.
Mas abajo dice la mifma Venerable E f c o -
bar: Otra vez , dos, ó tres dias antes de la fief-
ta de las onze mil Virgines, eftando recogida, vi
dos doncellas ricamente vertidas, pero no hice
mucho cafo , temiendo , que como tengo devo-
ción con eftas Santas, me hicieífe efto parecer
que las veía. Otro dia eftando en la Igleíia, vi
delante de mi unas niñas muy graciofas, y her-
mofas , y muy galanas , y eftaban como metidaá
debajo del manto de otra feñóra al un lado , y
al otro del manto, y el corazón fe me encendió
en amor de ellas. E l dia (iguiente, que era de
fu fiefta , en la Igleíia vi muchas Virgines muy
refplandecientes , venidas de color como
D E SAN JOSEPH. 3 J t

dé grana finifsirna, y riquifsima , éon unos c o -


llares , y joyas al cuello,. muy ricos, y sitaban
k

metidas como en una laguna desangre muy


preciofa , y apacible á la vifta, fin que pufieffe
horror mirarla, antes confolaba : era la fangre
á modo de un vidrio criftalino de color de una
efcarlata finifsirna; eftuve mirando un rato k.
citas Santas Virgines, y quedó mi corazón muy
lleno de amor fuyo , y confirmado en la devo-
ción que las tenia. Hafta aqui todas fon pala-
bras de la Venerable Doña Marina Efcobar¿
imitémosla en la devoción grande que tuvo i.
las onzc mil Virgines Santa Urfula, y fus com-
pañeras , para que afsi merezcamos nos afsiftan
en la hora de la muerte como al Padre C a p u -
chino del cafo referido. E s á a i . de O&ubre
la fiefta de eftas Santas.

JAVDXES OVE HIZO EL SEnOK SAN Jo-


feph a la Venerablefiervade Dios, Madre
Juana Vrfolina de los Angeles fu
devota. -

E Scrive el Padre Barrí , que la Venerable


fierva de Dios Juana Urfolina de los A n -
geles, que fueReligiofa del Orden de'Santo
Domingo , eftuvo un tiempo muy moleftada '
de los Demonios, y defpues de libre de ellos^
. lie-
g;¿ EXEMPLOS
llevaba efcrtto en la mano el nombre de Jefus
en la parte de afuera y en la parte de adentro
}

el de Maria, y Jofeph. Y le pareeia que inte-


riormente la decian : con las obras íigniticadas
en las manos, has de moftrar , que tienes un
mifmo querer con Jefus , Maria, y Jofeph, a
quienes veneras.
A l principio del año de 1 6 3 6 . fe entregó
por efclava de el Señor San Jofeph , rogando-
Je , apartaífe de ella todo lo que dentro , y fue-
ra le podia impedir el amor á Dios. Afsiftiéla el
Santo , diciendola en fu corazón , antes que le
vieífe : Y á te afsifte aquel 3 quien te encomen-
darte. Luego fe le apareció muy refplandecien-
te , con el roftro lleno de gran Mageftad, y la
habló afsi: Perfevera confiante en elfos males
que padeces, y conforma en ellos tu voluntad
con la Divina , olvidada del todo de t i , porque
afsi ferás prenda amada del corazón de Dios,y.
defpues defapareció.
Si te precias de fer devoto del Señor San J o -
feph imítale al Santo , que es el mejor modo de
venerarle. Y fi defeas faber las virtudes de San
Jofeph en particular, y por menor , oye una
revelación que tuvo Santa Brígida , á quien
reveló Maria Santifsima las virtudes de fu San-
tifsimo Efpofo San Jofeph con eflas palabras:
Fue tan mirado Jofeph en fus palabras , que
D E SAN JOSEPH. 5^
ninguna falió de fu b*)ca , que no fueífe fanta^
y buena, no Ociofa , ó de murmuración. Fue
hombre paíientifsimo , diligentifsimo en el
trabajo, eftremado en la pobreza , manilísimo
en las injurias, obedientifsimo á mis palabras,
fuerte , y confiante contra mis enemigos, tefti-
go íidelifsimo de las maravillas de Dios , muer-
to á la carne , y al mundo,y folo vivo á Dios,y á
los bienes Celcíliales, los quales.fo!ámente defea-
ba,ajuftado con la voluntad de Dios, y tan re(ig-
nado en ella , que fiempre fepetia efta canción:
Hagafe en mi la voluntad de Dios , viva yo lo-
que Dios quiíiere , para que -vea cumplida fu
Divina voluntad : raras veces hablaba con los
hombres , continuamente con Dios cuya'vo-
luntad defeaba fulamente cumplir , por lo qual
goza aora de grande gloria en el Cielo.
Ellas fon las virtudes en que fe exercitó el
gloriofo San Jofeph , para que le imites en ellas,
como procuró imitarlas fu devota Juana-Urfo-
lina de los Angeles. El dicho Autor dice , que
hallandofe efta fierva de Dios muy afligida , y
maltratada del Demonio ofreció á San Jofeph
rezarle ciertas oraciones cada dia por efpacio
de un año , y hacer cada femana una mortifica-
ción corporal, con lo qual fe libró de la opre-
ííon, confeífando otro Demonio , que el Señor
San Jofeph le havia hecho huir. Pero el mifmo
Y De-
»;S EXEMPLOS
Demonio expulíb , no pudo dexaf de decir,
aunque forzado, que el Señor San Jofeph le
havia expelido , mandándole que eícrivielíc, y
feñalaffe en la mano de Juana Üríblina el nom-
bre del Señor San Jofeph, lo qual ápcfarfuyo
lo hizo, y executó.
Para que eñe fuceffo no fe te HAGA dificul-
tólo de creer , pondré aqui otro cafo muy mo-
derno , y rtiaravillofo , femejante al paíTado, el
qual le refiere el Doétifsimo Pignatéli en el
tomo 9 . confulta 100. num. 3. Una Religiofa
del inftituto de Santa Ürfula , ó de las que lla-
man Urfolinas hallandofe muy afligida , por
fer combatida de feos pcnfamientos , por no
faltar á la fidelidad , que como Religiofi de-
bia áfu Divino Efpofo Jefu-Chrifto pidió, y
rogó á D i o s , permitieffe fu Divina Mageftad
que fu cuerpo fueffe eftablo de los Demonios,
para que afligido fu cuerpo con fus tormentos,
permanecieífe hermofo, y puro el candor de
fu pureza. Oyó fu petición el Divino Efpofo,
permitió que entraífen en fu cuerpo fiete D e -
monios , que la atormentaron tanto ( que el
Autor referido la llama viva martyr ) Defpues
¿le mucho tiempo que afsi la atormentaron,
empezaron los Miniftros de Dips á valerfe de
los exorcifmos de la Iglefia, en fuerza de los
quales falieron; pero los dos penúltimos AL tiem*
D E SAN JOSEPH. $3?
po de faíir cfcrivicron en la mane izquierda
entre cuero, y carne de dicha Réligiofa con
letras crecidas, fírvíendo de tinta fu fangre , el
nombre dulcifsímo de Maria, y debaxo del nom-
bre de Maria el nombre de fu Efpofo Jofeph. El
tercero, y ultimo Efpiritu imundo defpues de
mucha renitencia faltó forzado ; y al tiempo de
falir efcrivió , también con letras crecidas de
fangre fobre el nombre dulcifsimo de María el
nombre Santifsimo de Jefus , y debajo del nom-
bre de Jofeph el nombre de San Erartcifio de Sa-
les (con quien debia tener eípecial devoción)
en la forma figuiente:
7 E S V S,
M A K I A,
J O S E f H,
FRANCISCO DE S AL E S.
Muchos , dice el Autor citado , que vieron la
mano de dicha Relígiófa eferita en la forma re-
ferida ; teftimonio manifiefto , qué forzados
del Divino Poder dieron los Efpíritus ímundos
de la gran pureza de aquella Réligiofa , y de h>
poco que pueden ellos contra las perfonas que
con animofidad réligiofa, y fanta refiften á fus
porfiados combates.
Quando alguna perfona fe hallare afligid*
ion' femejante tempeftad de feos penfamien-
10*S C © Q otro genero de triftes penfamientos
Ya, repi-;
34o EXEMPLOS
repita muchas veces al dia éítas palabras»
. JlSVS, MARÍA , r JOSEPH,
SAN "JOAQVlN , Y SANTA ANA,
SEAN LOS GUARDAS DE MIS
CINCO SENTIDOS , T DE MI ALMA.
N o merece ceníura la digrefsion , cediendo en
gloria de Jefus, Maria , y Jofeph la devoción,
que aconfejo á San Joaquhv, y Santa A n a ; y
para que fe vea , que no es puramente paren-
tefis del. afecto- que tengo á ellos gloriofos San-
tos , fino que es obligación que incumbe á los
Carmelitas dilatar por el mundo fu devoción,
pondré el fuceffo figuiente. El Abad Tritemio,
Benedictino „ el Homiliador Seraphieo Carta-
gena , y otros muchos que efcriven la vida de
la Señora Santa Ana , refieren , que fetenta y
fiete años antes del nacimiento de Chrifto,
E'merenciana , doncella honefta , defcendien-
te de David , fiendo fu edad la que inflaba t o -
rnar eftado , fus Padres la propufieron á Eítola-
no por Efpofo. Hallófe confufa con la propuef-
t a , porque eftaba inclinada á perfevcrar en la.
pureza virginal. Confultó el cafo á los mora-,
dores del Carmelo; y para refolver hicieron
fervorofa oración ; perfeverando en ella , el.
Cielo les dio la refpuefta con una vifion myíte-
riofa , que fue reprefentarles una raíz , de la
qual procedían dos Arboles del uno mas exce-.
D E S. J O S E P H . 3%#
líente fália una v a r a , que fe coronaba con usa
flor de incomparable hermofura : del otro pro-
cedia una rama, y de eftanacia una flor her-
mofa , pero'muy inferior á la primera. E l D i v i -
no Oráculo defcifro efte enigma , diciendo: L a
raíz es Emerenciana , de quien han de proce-
der dos hijas , Ifmeria Madre de Ifabél , que
dará á luz el clavel hermofo del Bautifta ; fy
la Señora Santa Ana Madre de Maria , 'vara ce-
leftial , que producirá la hermofifsima flor de
Jesé de Jefus Nueftro Divino Redemptor.
Gon efta luz , aconfejada de los Profeífores del
Carmelo , fe defposo con Eftolano Emerencia-
na , y fue noble raíz de donde procedieron
Santa Ifabel con el Lucero , que es el Bautifta,
y Maria Santifsima con el Sol del dia de la gra-
cia , que es Nueftro Divino Jefus. Quifo el
Cielo revelar á los profeífores del Carmelo los
progenitores de Jefus, y Maria, con q u e e s p r e -
cifa obligación de los Carmelitas eftender por
el mundo fu devoción. Dexo á otras plumas
mas docias las glorias, que por San Joachin , y
Santa Ana redundan á mi Religión Sagrada,
de quien fon Protectores, y como á" tales les
rinde cultos, y veneraciones, y profigo con
los favores del Señor San Jofeph.

LIBRA
$4* EXEMPLOS

LIBRA m VN NAVIRAGIO SAN JoSEtB A B O J


Rtligiofot de S4n Trmáfte.

R Efiere el Padre Fr. Juan Fano en el libra


que efcrivió del Señor San J o f e p h , q u e
dos Religiofos de San Francifco fe embarcaron
en un Navio , en que iban trefeientas perfonas,
y navegando por el mar de Flandes, fe hundió
el Navio.; los dos Religiofos fe afsieron de una
tabla, y con ella anduvieron tres dias con fus
rioches. Encomendaronfe muy de veras al Se?
ñor San Jofeph, á quien tenían los dos mucha
devoción. Al tercer día fe apareció en medio
de ellos fobre la mifma tabla , en figura de un
hermofifsimo mancebo , faludoles con cariño,
confortóles fus ánimos defeaccidos, y lo» facó
del naufragio ¡i la orilla. Dieronle las gracias
por tan gran beneficio, y le fuplicaron les dixef.
fe fu nombre , y con que le podrían agradecer
la merced que les havia hecho. Entonces les di-
x o , y o foy San Jofeph Efpofo de la Madre de
Dios vueftro devoto; por la devoción que me
aveis tenido, os he facado de efte peligro, c o -
mo, lo haré fiempre.cón los que fueren mis v e r -
daderos devotos. E l fervicio mas agradable,
que me podéis hacer , es rezar fiete vezes el
Padre nueftro, con el Ave .Maria, y Gloria, P a -
tri,
D E SAN JOSEPH. 54?
tri, en reverencia de los fiete mayores Dolores,
y fiete Gozos, que en efta vida tuve, y prometo
de ayudar , y favorecer á los que tuvieren eft«
devoción. Los fiete Dolores, y fiete Gozos fue-
ron como fe figuen.
El primer Dolor que San Jofeph tuvo, fue
quando vio preñada á fu Santifsima Efpofa, igr
norando por entonces el myfterio. El primer
Gozo fue quando el Ángel le revelo el myfterib
de la Encarnación.
El fegundo Dolor fue, quando vio al Niño
Jefus en el pefebre con gran defamparo , def-
abrigo , y pobreza. El fegundo Gozo fue quan-
do oyó , que cantábanlos Angeles la gloria , y
le adoraron los Paftoreí,
El tercer Dolor fu e, quando vio al Niño Je-
fus á loi ocho dias derramar fu preciofifsima
fangre en la Circuncifion. El tercer Gozo fue,
quando fe le pufo el nombre de Jefus , que
es el nombre de Salvador , y Redemptor del
mundo.
El quarto Dolor fue al oir la efpada que píe»
dijo el Sacerdote Simeón , y la contradicción,
y perfecucion de fus enemigos hafta quitarle la
vida. El quarto Gozo fue quando al Sacerdote
Simeón le oyó, que aquel Niño havia de fer el
remedio del mundo. . .
El quinto Dolor fue, quando el Ángel en
fue-
. 344 EXEMPLOS
, fueños le dixo , que llevafe í Epypto á Jefus, y
-Maria , porque Herodes havia de. hacer grandes
- .diligencias para quitarle la vida al Niño Jefus, y
el ir con fu delicada , y tierna Efpofa camino
. tan largo , de arenales , y defpoblados con mu-
• -chas necefsidades, y defcomodidades. E l quin-
to Gozo fue quando v i o , que al entrar los tres
.,en Egypto cayeron los ídolos.
- EJTexto Dolor fue, quando el Ángel le dixo
que bolvieffe , porque yá havia muerto Herodes,
y fupo que Rcynaba fu hijo Archelao , temien-
do que fueffe tan cruel como fu Padre, y que
* jntentaífe quitar la vida al Niño Jefus. El fexto
Gozo fue , quando el Ángel le affeguró de efle
temor, y bolvió con mucho güilo en compañía
de Jefus , y Maria á Galilea.
El:feptimo Dolor fue , quando á los doce
años de edad de Jefus, fe quedó en el Templo,
• y le anduvo bufcando tres dias con fu San-
tifsima Efpofa con gran, dolor, y fentimiento.
E l feptimo Gozo fue quando al tercer dia le ha-
llaron en el Templo, y con gran gozo , y alef
gria fe bolvieron juntos á fu cafa.
Otros muchos cafos • particulares podia r e -
ferir de los favores que San Jofeph ha hecho á
diferentes perfonas , pero los omito por no
abultar demafado eñe librito , y .porque los que
aqujLfe han referido fon fuíicientes , para que
D E SAN JOSEPH. . 3 4 j
fe conozca quan liberal es el Señor San Jofeph
con fus devotos. Solo añadiré una cofa , y es,
que mi Madre Santa Terefa fiempre traía con-
figo una Eftampa del Señor San Jofeph, imi-
témosla en efto á Santa. Terefa, para que por
eftadivifa nos reciba el Señor San Jofeph de*
baxo de fu protección como á devotos fuyos.

MODO D E HACER L A NOVENA,


de San Jofeph.

OFRECIMIENTO PARA TODOS LOS DIAS


de la Novena.

DIA PRIMERO.

P
Uefto , ó pu eftos de rodillas los que pu-
dieren , y los impedidos, en la poftura
que les diñare fu devoción ante la Ima-
gen , ó Altar del Señor San Jofeph , en
la cafa 6 en la Iglefia , levantando el efpiritu
?

hafta el primer Coro de los Angeles, y procu-


rando que penfamientos /palabras , y obras fean
de fuerte que puedan ofrecerfe á honra , y glo-
ria de Jefus, Maria, y Jofeph, para que queda
purificado el templo del corazón, defpues de.
perfignarfe todos, fe hará.un Acto de contrición
en aquella forma que lo dictare el fervor , o
< - di-
^6" NOVENA
dicierd© el que empieza: Señor mío Jefu-
Chriíto, Dios , y Hombre verdadero, Criador,
£¿c. Y defpues de concluido , dirá el que lee
en nombre fuyo , ú de todos los que concurren
la Oración figuiente , que fe dirá todo» los
nueve dias.
O K A C I O tf.

S Amifsimo Jofeph, Virgen , y Efpoíb de


Maria , Virgen , y Madre de Dios : Abo-
gado glorioíifsimo de los que agonizan en el ar-
ticulo,y peligro de la muerte: Fidelifsimo Pro»
teftor de todos los efclavos de Maria tu Efpofa:
Y o te efcojo defde o y , en prcfencia de Jefus,
y Maria Efpofa tuya , en Señor Patrón , y
Advogado mió, para lograr una feliz muerte, y
prometo de todo mi corazón de no dexarte en
adelante. Recebidme, pues, por fiervo vueftro
perpetuo , é introducidme en la perpetua pro-
tección de Maria Efpofa tuya , y en las eternas
milericordias de Jefus: afsiftidme en todas
mis acciones, y os ruego , que íi es para gloria
de Píos, y honra vueftra , que yo configa lo
que defeo, y pido en efta Novena, alcancéis
efta gracia de el Señor, y fino , que enderecéis
mi petición de fuerte, que haga la voluntad de
mi Señor Jefu-Chrifto , configuiendo para mi
aquello que fuere de mayor provecho para mi
alma,
D E SAN JOSEPH.
alma , aora, y en la hora de mi muerte , en la
qüal os fuplico me afsiftais, para que alcanze
por vueftra intercefsion lo que no puede nuefr
tra pofsibilidad.

OXAClOÜ ESPECIAL VAHA E L


fr'tmer dia.

S Eñor , y Dios mío , y o os ofrezco en efte


primero dia , unida con los Coros de los
Angeles, la pureza, y dignidad Angelical con
que os firvió , y agradó tanto la bendita Alma
del Gloriofo San Jofeph, á quien elegiíteis pop
Ángel Cuftodio de vueftro Santifsimo H i j o ,
contra las perfecuciones, y tyranías de .Herpdes;
y afsiraifmo por Cuftodio , y Tcftigo de la Pu-
reza , y virginidad déla Reyna de los Angeles:
Suplicóos, Señor, por los méritos de los tres,
que pues fiempre haveis tenido amor tan gran-
de á los amadores de la pureza,me la concedáis
en el cuerpo , y en el alma, en obras, en pen-
famientos, y en palabras , para que y o config*
la dicha de guardar con la intercefsion del Juf-
tifsimo Jofeph efta rica j o y a , para ferviros, y
agradaros. Y la gracia que pido en efta Nove-
na , fi ha de fer para mayor honra , y glo-
ria vueftra. Amen.
Cetiduida efta Oración , fe dicen » o cantan los
Cosas
'54 S
NOVENA
Gozos del SMo, y fe rezan los fíete Tadrenuefiros;
y fiete Ave Marías , como queda dicho , j fe hace la
Cememoiación, del Santo.

SEGUNDO DIA. ,

D Icefe también en efte , y en los demás


la Oración primera : Santifsimo Jofeph , &c.
,Y defpues la que fe ligue.

ORACIÓN ESPECIAL VARA EL


fegundo dia.
i

S Eñor Dios Omnipotente , y Grande, y o os


ofrezco en efte fegundo dia los grandes , y
excelfos merecimientos del Coro de vueftros
Arcángeles , á quienes encomendáis los nego-
cios graves de vueftra providencia, y los c u y -
dados del Vicario de vueftra Univerfal Iglefia,y
unidos con ellos los de vueftro Siervo, y efeogi-
do Varón el Gloriofo San Jofeph , á quien con-
cedifteispara que fuera participante en la glo-
ria de ellos , la dicha de tener á fu cargo el ne-
gocio gravifsimo de vueftra gloria , y del pro-
vecho de los hombres que fue el Mifterio de la
Encarnación de vueftro Hijo Santifsimo , exe-
cutado por obra del Efpiritu Santo en las
entrañas de la Virgen Maria , fiendo yá E f p o -
fa fuya ; y el cuydado , y afsiftencia de entram-
bos:
D E SAN JOSEPH. 3 4 9
b o s : Suplicóos, Señor , por los merecimientos
de efte vueftro Siervo que me deis gracia para
que y o pueda cumplir con perfecta fidelidad, y
obediencia con las obligaciones, en que me ha
puefto vueftra dignación , y en adelante me p u -
liere, para que todas ellas fe encaminen á la
mayor honra vueftra , y provecho efpiritual d e
mis próximos, y de mi alma , afsi como os lo
tengo fuplicado de la gracia que os pido en eftqi
Novena. Amen.

T E R C E R O DIA.
.. Smifs'mio *]«fe¡h, &c. Como en el primero,*

ORACIÓN ESVECIAL TARA ESTE P1A¿

S Eñor Dios, Padre de las Mifericordias , que


difponeislos goviernos del mundo , y difteis
para falud de los hombres á vueftro único H i -
jo. Y o os ofrezco en efte dia los merecimien-
tos fervorofos del Coro de los Principados , a
cuya fabiduria tenéis dado el oficio de mandar
a los Angeles, y Arcángeles , la exccucion de
vueftros ordenes, y el govierno de los Principa-
dos de la tierra; y entre elfos méritos los de el
Gloriofo Patriarca San Jofeph , á quien difteis
el govierno de la Cafa de la Reyna de todas
lascriaturas, y del R e y de R e y e s , y un ardien-
te
i 50 NOVENA
té zelo de la convef fion.de todo el munda ; áfsi
en E g i p t o , como fuera de él: Suplicóos por el
güito qwe os dio en efto efte Santo Patriarca,
alcance y o una perfecta fugccion del pueblo de
mis pafsiones , un zelo ardiente, y fervorólo
por la. converfion délas almas, y la petición
tjúe os hago en efta Novena, para mayor hon-
ra , y gloria de vueftro Santifsimo nombre.
Amen.

QUAR.TO DIA.

Santifsimo Jefeph, &c. Como en el primero.

ORACIÓN ESPECIAL PARA ESTE DIA.

S E ñ o r Dios todo poderofo , cuyo poder ado-


ran , y confieffan los demonios, y los abyf-
mos , y por quien eftán fugetos á las Poteftades
Angélicas , por lo qual no tientan á vueftras
criaturas tanto como quifieran. Y o os ofrezco
los méritos poderofos de eftas Angélicas inteli-
éncias, y los de mi fingular, y poderofo A d -
vogado San Jofeph , á quien comunicafteis la.
gracia de librar de las perfecuciones de H e r o -
desá vueftro Santifsimo H i j o , y de fer efpecial
Protector para no fer vencido , contra las
tentaciones del Demonio , como lo han e x p e -
rimentadcrmuchas alrrtéá i Süflkoos humilde-
D E SAN JOSEHP. $ft
mente , venza y o por tu intercefsion las tenta-
ciones , y invafsiones del enemigo, y con liga lo
que os pido en efta Novena , para que defpues
de una muerte dichofa, os vea , y goce en com-
pañía de Jefus, Maria, y Jofeph en la Bienaven-
turanza. Amen.

QUINTO DIA.
SMtifslmo Jofeph, &i. Como en el primero,

ORACIÓN ESPECIAL PARA ESTE DIA,

D i o s , y Señor, que enaltéis las Angélicas


virtudes para govierno , y movimiento
de las esferas Celeftiales, y para executar por
fu influencia prodigios , y milagros grandes im-
portantes al govierno univerfal del mundo , y
de vueftra Iglefia: Y o os-ofrezco los mereci-
mientos fublimes del Coro de eftos maravillo-
fos Efpiritus, y los de las virtudes del Patriarca
San Jofeph , á quien efeogifte para que fuera la
Cabeza que rigiera , y moviera los Cielos de
Jefus, y Maria , quando importaba para fines de
vueftra Providencia, y la virtud para haver tan-
t o s , y tan grandes milagros, como experimen-
tan fus devotos: Suplicóos, que por fu intercef-
C o n , y la de fu Santifsima Efpofa la Virgen Ma-
ría , no haya en- mi voluntad otro movimiento-
que
3 5* NOVENA
que del Cielo, y experimente el prodigio de no
amar otra cofa que á V o s ; y lo que os pido en
efta Novena, fi importare para honor de vues-
tro nombre , y utilidad de mi alma. Amen.

SEXTO DIA.
Santifsimo "Jofeph , &c. Como en el primero.

ORACIÓN : ESPECIAL PARA ESTE DIA.

O Mnipotente , y Sempiterno Señor , cuyo


dominio fupremo tiene el Coro de las
Dominaciones Angélicas para Prefidentes , y
Governadores de los Angélicos Coros inferio-
res ; y ellos como Miniaros leales de vueftra
Providencia, fe mueven con prontifsima o b e -
diencia , para que fe executen los ordenes de
vueftra Santifsima voluntad : Ofrezcoos en efte
dia los merecimientos de eftas Excélfas C r i a -
turas , y con ellos los de mi Padre , y Señor el
Santifsimo Jofeph, á quien difteis la fublime
Dignidad de Prefidente de. la Cafa de la V i r -
gen , para que fueran fus Subditos Jefus, y M a -
ria ; mas con gracia tan Divina, que fiemnre fie
confervaba inferior , profefí'ando como Minif-
tro leal de vueftra voluntad una obediencia
prontifsima para executar vueftros ordenes.
Suplicóos , que me deis por intercefsion de efte
Gran
D E S. J O S E P H . yff
©rancie Miniftro vueftro, quitándome toda afi«*
cion de dominar, una fervoróla prontitud, para
hacer executar á los que eftan á mi c a r g o , lo
que fuere.orden vueftro, y una rendida obe-
diencia á vueftros Mandamientos, y á los orde-*
ríes de mis Superiores; y fi me conviniere, y os
agradare , la gracia que os pido en efta Novena*
Amen.
SÉPTIMO DIA.
Santifsimo Jofeph, &c. Como en el primero*;

ÓRAeiON ESPECIAL VARA ESTE DIA.

S Efior Dios, que formafteis de la nada a los


Tronos Angélicos , para que en fu Coro
defcaafara vueftra Mageftad , como en T r o n o ,
y afsiento de Gracia , y Gloria. Ofrezcoos en
efte dia los méritos de eftos dichofos Efpiritus,y
unidos con ellos, los del Gloriofo San Jofeph , t
quien efcogifteis para que fuera Trono en quien
defcansára vueftro Santifsim© Hijo hecho hom-
bre : Suplicóos , por la dignación que tuvof
fu Mageftad de eftar tantas veces en fus purifst*
mos brazos, y por aquellos divinifsimos ofculosy
con que efte Santo Patriarca adoró , bañando
con lagrimas de devoción fu fantifsimo roftro^
me concedáis una grande limpieza , y pureza
de corazón , facando de el el amor á las cofas
% tem-
354 NOVENA
temporales, para que en fu centro fe labre ut>
|Trono en que habite fu Mageftad, y yo refpire
en fu gracia : y afsimiímo , que me comuniquéis
loque os pido en efta Novena , íi cpnvi?
»iere para vu,eflra gloria. Aiaep>

OCTAVO PÍA.
Sdtttifsimo Jofephi &c. Como en el primero,

, mmm nspmm para ESTE dia.

S Eñor Píos , F.uente de la verdadera Sabidu-


ria , que criafteis al Coro de los Querubi-
ioesjpara que bebiendo de ella los divinos rau-
dales de altifsimos conocimientos, y verdades,
los derramaran en los inferiores Coros Angéli-
cos : Y o os ofrezco en efte dia , los meríteí de
eftos Sabios Efpiritus, y los del Santifsimo Pa-
triarca Jofeph, a quien hicifteis tan feliz , que
bebió de las Fuentes del mifmo Salvador , y de
!a Reyna de los Querubines , los ríos clarifsi-
mos de Sabiduría Celeftial : Suplicóos, que por
fu intercefsion , fepa yo el modo de falvarme,
que es la verdadera Sabiduría , alcance el de te-
meros , y agradaros, que es pl principio de ella,
y defpues el modo de .comunicarla , para que
íítros fe aprovechen del buen exemplo de mis
palabras, y obras : para cuyo .fin ps ruego, que
D E SAN jQSfi^H.
t W

í\ fne conviniere, me deis la gracia que os pide-


tai humildad en efla Movena., Amen.

- NOVENO DIA.
Santifsim Jofeph &c. Corno en el primera»
s

ORACIÓN MSMCIAL PARA fSTf DIA.

S Enor Dios, í u y o atributo es", fer F u e g o , que


confume;, y de cuya llama hjeifteis partici-
pante al CorQ de los Serafines, á quienes cría£<
teís para que viendo con mas claridad vueftra
Eífencía , fueran Criaturas mas abrafíadas en
vueftro amor: Ofrezcoos en efteultimo dia los
méritos elevadifsímos de eftos encendidos Efpí-
ritus, y con ellos los del Santifsimo Patriarca
Jofeph , á quien para hacer un Serafín huma"
no ílevafteis al lazo eftrecho del Matrimonio
con la Reyna de los Serafines, y á Jas obligacio-
nes de comunicar , como A y o , y Padre putati-
vo á vueftro Hijo Encarnado, quevíno á der-
ramar , y encender el fuego del Divino amor
en los hombres : Suplicóos, me deis una luz tan
clara de vueftra bondad , que encienda en mí,
por la íntereefslon de eñe Seráfico Patriarca
un amor tan puro , y activo que confuma todo
s

lo que fuere defagradable á vueftra Mageftad,


y aumente todo lo que fuere mayor gloria de
¿Li vuef-
35¿ . , NOVENA : .
vueftro honof ,para cuyo fin, y provecho de
mi alma, os ruego, me deis lo que os tengo pj,
dido en efta Novena. Amen.

G O Z O S Q U E S E H A N D E DECIR,, ¿ $
la Novena de San Jofeph

Por vueftro bien , y alegría. ..


Jofeph muy gozofo eftoy,
á Dios las gracias le doy,
y el parabién á Maria.

O R el Gozo

al faber que concibió


del Efpiritu Divino
vueftra Efpofa , y que convino
para el bien del alma mia:
A Dios las gracias le d o y ,
y el parabién á Maria.
Tater rtofter , j Ave Maria.
Por el contento fagrado
que los Paftores te dieron,
quando á Je fus-fe rindieron
entre paj.as reclinado;
y al verle tan feftejado íi
de Celeftial melodía;
D E SAN JOSEPH. f-f%
A Dios las gracias le doy,
y el parabién á María.
Pater nojler , y Ave Marta»
Por el Gozó qué tuvifte,
quando en la Circuncifion
pronuncio tu devoción " •
Jefus, Nombre que le difte>
Y quando en efto fupifte,
que al mundo redimiría:
A Dios las gracias le doy¿
y el parabién á Maria.
Pater nojler. Ave Marta*
Por el Gozo Celeftial, 1

que tu corazón fintio, !


quando al Sacerdote oydy
que Jefus era feñal:
que con fu fangre Real
3 todos remediaría r
A Dios las gracias le doy,8¿cv
Pater nojler , y Ave Maña.
Por el Gozo , y gran confuelo
que os dio mirar con tus ójoSy
de -Jefus como defpojos ,
los ídolos por el fuelo:
Y que yá vencia el Cielo
de Egipto la idolatría:
- A Dios las gracias le d o y , & c
. Pater nojler , y AveMjia. • .. •
$1% NOVENA
Por el <SoZo , y regocijo-,
que recibifte al o i r ,
que yá podias falir
de Egipto con Madre y Híjoí
i

y rtías quando el Ángel dixo.,


que á Galilea efeogia:
A Úiós las gracias" le d o y , & C .
Pater mfter , y Ave Maria,
O Gozo tan excelente
quando Je hallafte enfeñando
en el Templo , y difputando
con Msgifterio eminente:
Dio el motivo reverente^
que para el Myfterio havia:
A D a r l a s gracias le doy , Scc.
Pater wfter * y Ave Maria,
ANTIPHONA.

M Iflus eft Ángelus Gabriel ád Vírginem


defponfatami Viro , cuí nomen erat J o -
feph de domo David , ¿V nomen Virginis M a -
n a r e qua natus eft Jefus, qui' vocattír Cferiftus.
Bi.Juflus ut palma flerebit.
f. Sicut Cedras libani multipiicabitur,
O K E M US.

S Antifsímae Genitricij tuse Sponfi , qtíaefumus


Domine merras sfdiuvemur , ut qüod pof-
übilitas noftra non o b t i n e t e i u s nobis jntercef-
fione donetur. Qui vivis, $t regnas Scc. %

1
GO-
m
, - .]_Ll_ . . _ J _ ~ r r ^ - . - ^ - 1 |

GOZOS , Y ALABANZAS A L G L O R I O -
fifsimo San Jofeph , que fe cantan en el
Convento de Nueftra Señora del Carmen dos
dias á la Semana , que fon él Miércoles,
y el dia en que cae el SántO'
aquel año.

Pues vueftra Efpofa dichofa.


Jofeph , es Madre de Dios,
Hallemos gracia por Vos
Con D i o s , y Con vueftra Efpofa.

Q Uándo fola floreció


entre todas vueftra Vara ,
* D i o s en vueftra eftirpe ciar»
1

Jofeph os entrefacó;
Para Éfpofo os efcogió
de la Efpofa. mas hermofa:
Hallemos gracia por Vos.
con Dios , y con vueftra Efpofa»
Hecho Dios Hombre , llevafté
vueftra Efpofa fiempre fiel
3 los Montes de Ifabél,
preñada ^ á quien vifitaftáis:
Allá con Juan os gozafteis
en fu dicha prefurofa:
Hallemos gracia por Vos, & c .
Quatv»
fcOZOS.
Quando el Myfterio entendifteís
entre , fueños réveladoj
creyendo á Dios Encarnado
a fumo gozo íubifteis:
,Vueítros zelos conyertifteis-
en zelos de Fé amorofa:
Hallemos gracia ¡por V o s
• con D i o s , y con vueftra Efpofiu
«Quando Dios "por nueftro bien,
de Maria nació Hijo,
de celeítial regocijo
. os llenafteis en .Belén:
C o n los Angeles también
cantafteis gloria ^morola:
Hallemos gracia por Vos
: c o n D i o s , y con vueftra Efpofa,
?

(Vueftro gozo fue eminente,


quando de Ghrifto á las leyes
vifteis poítrarfe los Reyes ..
con fus prefentes de Oriente:
L a converfion de la gente
antevifteis myfteriofa:
Hallemos gracia por Vos
con D i o s , y con vueftra Efpofa.
A E g y p t o huyendo llevafteis
á vueftra Efpofa, y fu Htjo,.
con tan grande regózijo,
quaododel riefgo efcapafteis:
D E SAN JOSEPH.
Pero mas quando tornafteis
| la Patria venturofa:
Hallemos gracia por V o s , & c .
Si en el Templo con dolor
Perdifleis al niño un dia ;
fc

el hallarle fue alegría • ;


con vueftra Efpofa mayor:
D e los Doctores Doctor,
con ciencia maravillofa:
Haljemós-gracia por V o s , & c .
Junto á vueftra E f p o f a , y Vos
el Niño Jefus crecía,
Moftrando Sabiduría,
entre los hombres, y Dios: _
Subdito os era a los dos,
y fu obediencia gloriofa :
Hallemos gracia por V o s , &cv
D e la muerte el trance fuerte
Tem.iflei* Jofeph. llegado
porque feais Advogado
del que agoniza en la muertfj
E n el Cielo vueftra Tuerte
es fuperior , y grandiofa:
Hallemos gracia por Vos,
con Dios, y con vueftra Efpofaí
Pues vueftra Efpofa dichofa, &c»
f* Ora pro nobis B. P. N. "JoSEM.
Vt Sgnl effiámur promifsioMbtis Cbrip.
$6i
' • •••• • • • • ii

¡GOZOS A L A V I R G E N D E L C A R M E N
qué fe cantan en fu Capilla.

P Ues fois de nueftro eonfüel#


el medio mas poderofo,
fed nueftro amparo amorofó
Madre de Pió* del Carmelo*

D Efde que en la Nubécula,


que fin' mancha oí fígurd*
de Virgen Madre adoro
Elias la maravilla-:
A vueftro culto- Capilla
erigió en primer modelo:
Sed nueftro amparo aroerofo'
Madre de Dios del Carmelo.
|Tan primeros para Vos
los Hijos de¡ Elias fueron,
que por timbré merecieron;
;fer de la Madre de DiosT
Es titulo que por Vos
les dio á ftt heredado anhelo p
Sed naefíro amparo amwoíb'
.-^sdr'e de¡ Dios del Caím 4íov
;

Por-éfib Vos jionras tantas, '


Señora áí Carmelo hicíítéisj
que viviendo le^^iñifieis. ^
'j mil
GOZOS
mil veces con vueftrás plañías?
Con vueftras platicas fantas-
doblafteis fu antiguo Belos
Sed nueftro amparo amoroíb
Madre d¿ Dios del Carmelo.
Del Carmelo defcendierón
de Elias los Sucesores,
y en la Iglefia Coadjutores
de los Apoftolés fuero»;
Del Evangelio efparcierok
la.verdad por todo el fuelós
Sed nueftro.amparo' amorófo
Madre de Dios del Carmelo*
A Sari Simón General -
E l Efcapulario difteis,
Iníignia que nos püfiftei»
de Hijos para feñal i
Contra el incendio infernal
es defénfivo confuelo;-
Sed nueftro amparo amoroíb: ,
1

Madre dle Dios del Ca*íi»elo,


Quien bien viviere y ¿lurtere
i

con tal feñal- , e$ riotCírio,'


que por Vos del Purgatorio
faldrá preño-, fi allá fuere 5
E l primer Sábado efpecé.
tomar á la Gloria el büelo!
Sed nueftro amparo , & c .
GOZOS
yueílro' Efcapulario Santos
Efcüdo es tan verdadero,
que no hay plomo ni azero
de; quien reciba quebranto:
Puede , aunque es de lana , tanto,
que vence al fuego, y al yelo:
Sed nueftro amparo amorofb
Madre de Dios del Carmelo
p e vueftro Carmelo flores
Son la variedad de Santos,
Profetas, Martyres tantos,
Virgines, y Confeffores,
Pontífices, y Doctores,
que hacen; vueftro Monte Cielo:
Sed nueftro amparo amorofo
Madre de Dios del Carmelo.
Dando culto á vueftro honor
durárá-fierhpre el Carmelo,
porque afsi lo alcanzó el zelo
de'felks fu Fundador:
Qirando Chrifto én el Tabor
móftrb fu gloria fin. velo:
Sed nueftro amparó amorofo
Madre de Dios del Carmelo.;
Pues ibis, dé húeftro. confuelo
el medio mas.podéroíb
fed tiueftrb amparó' amorofo
Madre de. Dios del Carmelo.
D E N . S. D E L CARMEN. J * |

jfr. Taam ipfius animam pertranftbit gtidius.


JJí. Vt tevelentur ex malas cordibus cogkafknesi

OREMÜS. ^ -' J
r

M
Ater Deí , & Carmeli D e c ó f • S a n t i f s i m a
Maria , rogamus te per triftitiam quaro
habuifti in illis quadráginta horis in quibus F i ' -

lius tuus Dominus nofter Jefus Chriftus iacuitt


in Sepulchro, & pergaudiura quo'd habuifti
de refurrectione eius : ut fucurras nobis , 8c
convertas tribulationes noílras in gaudium, uc
te toto corde benedicamus. Per Jefum Chrif-
tum Filium tuum Salvatorem noftrum , quí
cum Patre, & Spiritu Sánelo, v i v i t , d£ regna$
in íaecula feculorum. Amen.
ELOGIOS , Y PATROCINIO
del Arcángel San MIGUEL,
Primer Miniftro de Dios.
Y MODO DE HACER S U NOVENA,
para pedir las mercedes que defeamos
alcanzar del Señor,

§. I.

A Lcuyno , A u t o r , gravífsímo , trata i


S A N M I G U E L de Primer Miniftro
del R e y Eterno , y del- primero entre los
fumos Miniftros de Dios ; y una Epiftola
Decretal, ( fegun • Ñíerémberg ) de Sumo M i -
niftro de la Santifsima Trinidad. Pero de todos
ios Miniftros que ha elevado , ü. la funcieocia
propia, ó la afición de Principe , ninguno aun-
que fe le aya llevado la voluntad ha llevado fu.
nombre, y éfte fi; porque en el S i n a i , quien di-
jo: Y o foy el Señor Dios tuyo, & c . fue San M i -
guel ; en la Zarza, quien dijo á Moyfes que era
el Dios de fus Padres, fue San Miguel; y en los
demás lugares del TeftaraentoViejp , en quefe
oy ó : Jo foy ei Señor, yo foy el Dios que lo manda,
r c
D E S. M I G U E L . 3^7
&e, quien lo dixo fue San Miguel , como coa
Pantaleojp Diácono , lo contexta el corriente de
los Interpretes, y Padres.
N o es lo menos ungular en S. Miguel fer M i -
niftro de Chrifto , como lo fue antes de Dios,
confervando el valimiento en los dos Govier-
nos, fiendo prodigio,que acá en la tierra fecon-
íerveen uno el valido. N o obftante,aunque pa-
rece que haciéndole Dios hombre havia de
nombrar por primer Miniftro á otro hombre,
no lo hizo, fino que confervó a San Miguel en
efta honra , no folo con las mifrnas prerrogati-
vas que gozava , fino añadiéndole la del c u y -
dado del nuevo R e y n o , que adquirió con fu
fangre : y fi hizo Chrifto á S, Pedro primer M i -
niftro de efte Reyno de la Iglefia, fue para que
vifiblcmente la rigieífe ; pero á San Miguel pa-
ra que á la Iglefia, y al mifmo San Pedro invi-
fiblemente los rigiera, como Lugarteniente de
la jurifdicion , y poteftad que á Chrifto dio el
Eterno Padre en el Cielo , y en la tierra.

§., I I . Qaan digno es de efte cargo San Miguel.

L Qs Monarcas del mundo no fuelen elegir


los mas dignos para los cargos , ó porque
no los bufcan, ó porque no los hallan , ó porque
liólos conocen; pero Dios en quanto infinita-
mente Sabio los conoce, y en quanto Omñi-
po-
3 ¿8 E L O G I O S , Y PATROCINIO
potente , fi no fon dignos los hace , dando con '
fu elección la fuficiencia. Conque elegir á San
Miguel, fue por fer el mejor, ó fi no lo era lo h i -
zo el mejor para elegirlo , poniendo en ella
mayor nobleza, la mayor fidelidad, la mayor fa-
biduria, el mayor Zelo, y los mas cabales dotes,
que ay en toda la naturaleza Angélica.
Afsi lo requería el cargo de governar, que
fegun el Nacianceno es arte de artes , y ciencia
de ciencias; y porque el anteponerlo á tantos
no parecieíTe agravio de los demás , lo aventajo
en perfección á todos , haciéndolo una imagen
puntualifsima de fu fer, quanto fufre la inmen-
íá diftancia de lo infinito, á lo finito; en fin havia
de tener divinas calidades, el que havia de man-*
dar tantas veces como D i o s , y en nombre fuyo.
Dos interpretaciones dan los Autores al
nombre de.Miguel , la primera : Ornen copio Dios*-
L a fegunda : 21 que es como Dios, y la fegunda es
como refpuefta de la priméra,que puede fer co*
n o Dips en el.mundo, y la autoridad , quien es
como Dios en las calidades, y perfecciones; pos
que'S.-Miguel es muy femejante á Dios , yá en
la perfección de fu naturaleza , yá en la excelen-
cia de fu gracia , yá en el imperio de fu autori-
dad, yá en otras gracias, porlasquales , quando-
le pulieron efte nombre no havia en el Cielo,nL
en la tierra perfona mas parecida á D i o s , ni mas
D E SAN MIGUEL. 3*9
fánta , ni mas apreciable , ni mas poderofa , n|
mas eminente, que San Miguel.
L a naturaleza de San M i g u e l , aunque no e$
lo mayor que en él a y , es mayor que todo enca-
recimiento. Los Angeles del ínfimo Coro fon
fuperiores á los hombres. A los Angeles fon fu»
periores los Arcángeles , á eftos los Principados,
y afsi fe va fubiendo, como por nueve efcalo*
nes de oro, por los nueve Coros hafta el fupre»
mo de los Serafines ; entre los quales e s , fegun
muchos Santos, el Supremo San Miguel. Y fegun
Santo Thomás todos eftos Efpiritus fe diferen-
cian en efpecie, no pudiendo haver, fegun los
Filofofos , dos efpecies iguales en perfección,
fino que fe van excediendo unas á otras, fiendo
inumerables, fegun San Dionifio , los Angeles,
han de fer inumerables los efcaloncs por donde
fe fube á la perfección de San Miguel , y fi es
tan grande la perfección del mas Ínfimo Á n -
gel , que es mayor en lo natural, que el mas
perfecto hombre , quanta ferá la perfección
del mas fupremo Serafín ? No hay voces para
cxpreffarlo , ni entendimiento para compre-
henderlo. Eftio , y Molano verifican lo dicho,
advirtiendo , que San Miguel no fe llama Arcán-
gel , porque fea del Coro de los Arcángeles, fino
porque es Cabeza, y Capitán de todas las A n «
geíicas Efquadxas.
A* Su«
3 o
7 ELOGIOS , Y PATROCINIO
Su gracia excede á fu naturaleza, como el oro
al plomo, el diamante al pedernal, y el S o l a
una candelita. Sofronio le llama tres veces San-
tifsimo, y podia llamarle nueve veces Santifsi-
mo , por aventajar en la gracia , como en la na-
turaleza á todos los nueve Coros de los Angeles;
pues en eftos fegun Santo T h o m á s , fe propor-
ciona la gracia con la naturaleza; y al paffo, ¡
que efta es mas perfecta , es aquella mayor. Por
efto fe arrojó Pantaleon Diácono como á tra-
tar de infinita la gracia de San Miguel, refpecto
de nofotros , porque aunque en si es limitada,
fobre excede tanto á nueftro difcurfo, que no
puede hacer concepto digno de fu fantidad , y
gracia.
Aventajan á fu naturaleza , y correfponden a
fu Santidad las prerogativas que goza ; porque
quando venció á Luzbel, que era el fupremo de
los Serafines,fe alzó con los defpojos del venci-
do ; efto es con las excelencias, dones,y virtudes
que pofleia ; éftas eran tantas , y tan heroycas,
como pinta Ezequiel en nueve piedras precio-
fifsimas, todas las perdió en la batalla el vencido, i
que fue Luzbel : y afsi con todas fe adornó el
vencedor,que fue Miguel; y San Gregorio figni-
fica en las nueve piedras , nueve perfecciones,
que gozan los nueve Coros de los Angeles: g o -
zará San Miguel todas las perfecciones de to-
dos
D E SAN M I G U E L . 37*
idos los nueve Coros, y es muy conforme, fíen»
do Cabeza de ellos, que les aventaje en alta-:
y a , y dignidad.
D e todas ellas calidades necefsítava para et
cargo que exercia , por fer primer Miniftr%de
Dios en el govicrno político, militar, acadé-
mico , Eclcfiaílico , y judicial, no folo por la f u -
pcrintendencia univéríal , que tiene el primer
Miniílro de un Principe, fobre los Miníílros f u -
premos, fino por una fuprema inmediación, que;
tiene fobre todos los oficios, y negocios del i m -
perio de D i o s , fiendo en lo Político fumo G o -
bernador , en lo Militar Capitán general; en lo
Académico Maeftro de las Sentencias ; en l o
Eclefiaftico Patrón máximo de la Iglefia ; y en
lo Judicial Jufticia mayor de el C i c l o , y de
la tierra»

III. E Í Gowndor del Repa de filos,

D E Angeles , y hombres fe compone el


Reyno de Dio», y de todos es el G o v e r *
nador , y Prefidente San Miguel, puefto que fe
mereció en la carnpaña,quando el Comunero hi-
zo plaza de armas la Celeftial paletina, defpuey
de lo qual parece que le dixo Dios, lo que F a -
raón á Jofeph : Tu ferh Prefidente de mi Cafy, y
4 imperto de tu vez obedecerá todo el Pueblo. Por
efto le llama la Iglefia Prepoíko del ParalforSo-
Aas. fro*
| 3
7 ELOGIOS, Y PATROCINIO
fronio le intitula el primero de los Principes;
porque todos los Prefidentes de aquella gran
República del Cielo , le obedecen como á fu
Governador , y Principe.
Q honra fobre toda honra ? Qué ingenio p o -
drá Diedir la cxtenfion , y altura de efte Princi-
pado? Porque íi nos admiraría uno que reynaffe
en las quatro partes del mundo, quanto nos d e -
vemaravillar que impere San Miguel fobre t o -
dos los nueve Coros de los Angeles, cuyo nume-
ro es tanío, que dice Santa Brígida , que aunque
todos los hombres del mundo, que fueron , fon, j feran»
fe juntajfen aora, fe podia a cada uno feñalar diez. An-
geles de guarda. Y Aymon dice , que íi uno pu-
dieffe verlos, viera , que bullían en el ayre, co-
mo atamos en los rayos del S o l ; y fi el menor
C o r o tiene tanto diftrito , que ferá otros ocho
mayores, que fe van adelantando unos á otros,
y multiplicando con exceffo ? Sin duda es un
Principado efpantofo , que fobrepuja al difcur-
f o , y fe huye á los guarifmos.
Pues qué fi confideramos la calidad de l o l
fubditos donde entran millares de nobillifsimos
A n g e l e s , millones de fontifsimas Poteftades,
millares de millones de Tronos , de Querubi-
nes , de Serafines , & c . E n fin fon , fegun dixe,
mas que los hombres, que fueron, fon , y ferán;
mas que aftros.ay en el Cielo , gotas en la mar,
are-
¡DE S A N M I G Ü E l ' , frt
arenas en la tierra , y flores en los campos. Qual
fers, pues, el imperio de S. Miguel, dominando
a tamos, y tan calificados, y no ciñendo marge-
nes á la esfera de fu cafi inmenfa jurifdiccion?
Si fue grande honor de San Juan Evangelifta,
que le encomendaífe Chrifto fu Santifsima Ma-
dre ; qué gloria ferá de San Miguel, que le en-»
comendalfe el Hijo de D i o s , no folo á fu M a -
dre , fino al mifmo Evangelifta , á San Pedro , I
los demás Apollóles, y en fin á toda la Iglefia,
halla el fin del mundo ? Si á San Juan cometió el
govierno de Maria, y á San Pedro el déla I g l e -
fia ; á San Miguel uno, y otro,pues afsiftió,y pro-
tegió á la Virgen - y dirigió, y dirige á la Iglefia,
t

como ella mifma lo blafona ; de modo que fi no


es quien fefalieífe fuera déla Iglefia de Dios,
nadie puede dexar de reconocerle por Patrón,
y efto no por elección humana, como otros San*
tos, á quienes los Pueblos los han nombrado fus
Patrones, fino por elección divina.
Por efto lo intitula Pantaleon Diácono M á -
ximo Patrón: porque los demás Santos Patro-
nes fon fufraganeos fuyos ; qué pues podemos
efperar de un patrocinio tan poderofo ? Quien
ha de dudar del logro de fu inte rcefsion , fiendo
el Ángel de Guarda de toda la Iglefia, y de cada
Uno de ella , hafta el fin del |mundo , fiendo el
fuello invifible por donde fe nos comunican
to-
374 ELOGIOS, Y PATROCINIO
todas las influencias de Chrifto, como Cabe3ta¿
si nofotros, que componemos en quanto fíele»
efte cuerpo:
Por efte univerfal govierno toca á San Miguel
feñalar á cada uno de los hombres el Ángel
Cuftodio que le ha de guardar; y fegun San Bru-
no , debemos darle muchas gracias, por el Á n -
gel que nos ha feñalado ; y no para en efto, fino
que quandolo' pide la neeefsidad , ó temporal,
o efpiritual, á mas del feñalado, nos embia otros
Angeles que nos defiendan , no contentandofe
con el que nos dio , embia de focorro mas, y no
fatisfecho con el primero, y con los otros , él
por si mifmo nos defiende.
En fin, para que fu protección fea fin limite,
y fu caridad fin margen , nos afsifte como cada
uno , y como todos los nueve Coros juntos: por-
que fi í los Angeles del Ínfimo Coro le incum-
be guardar á perfonas particulares , fon fin nu-
mero las experiencias de efta clafe ; fi á los A r -
cángeles toca guardar á hombres infignes ea
oficio, San Miguel, fegun prueba Pantaleon c i -
tad©, fue guarda de Adán, y de aquellos Patriar-
cas, Profetas, y Martyres invictifsimos de una, y
otra L e y ; guarda á los Monarcas , como á los
Principados ; refrena á los demonios , como las
Poteftades; obra milagros en utilidad nueftra,
como las Virtudes ; exerce fu dominio en los
Coros
D E SAN M I G U E L . S7J
Coros inferiores , como las Dominaciones ; es
Miniftro de los juicios de D i o s , como los T r o *
nos; es por quien revela el SeSor fus fecretos,co-
mo los Querubines: y últimamente es Serafín,
en quien luce, y arde el amor de Dios,tan impe-
tuofo, que fe vierte fobre los hombres , para
alumbrarlos , y acalorarlos en fu férvido.
D e aquí nace la variedad entre los Autores
poniéndolo unos en un Coro , otros en otro , y
algunos penfando que ay muchos Efpiritus A n -
gélicos , con efte nombre , pareceles que tantas
operaciones fon fobre las fuerzas de uno; pero
folo uno e s , y en la naturaleza Serafín , aunque
fe hace muchos para afsiftírnos , y aunque en
nueftro favor exercite las operaciones de todos
los nueve Coros.

§. I V . San Miguel Capitán General de los "Extr-


citos de Dios.

N O folo la Iglefia le da efte Principado de


la Milicia Celeftial, fino como merecido,
y ganado á punta de lanza : Miliiia Ccelejlis me-
rút, Pr'mápatum, aludiendo á la vi&oria, que al-
canzó en el Cielo contra las rebeladas hueftes de
Luzbel. Mucha gloria fue de David , que los I s -
raelitas cantaflen defpues de aquel agigantado
triunfo: Saúl hiñl mil, y David diez mil; mayor
lo es de Miguel , que vencieffe entonces no mil,
ni
jt 76 ELOGIOS, Y PATROCINIO
ni diez m i l , fino millones de Angeles, que cada
uno es un gigante de mayor fertaleza , que todo
el mundo. Mucho luftre f u e d e j u d i t , defpues
de haver cortado á Holofernes la cabeza, que la
vitoriafe el Pueblo , diciendo : Tu eres gloria de ")e-
tufalen, tu eres alegría de ifracl, tu eres la honra de
nueftro Pueblo : y noferá menor timbre de Miguel,
por haver cortado la cabeza de la íbbervia, en
que defcollavan tantos Holofernes, oirfe vito-
rear de todo el C i e l o , diciendo: T u eres la glo-
ria de la Jerufalén triunfante , tu eres la alegría
de Ifraél, que fignifica los que vén á Dios , tu
eres la honra de nueftro Pueblo, por gozarle to-
da efta Celeftial República de un tan leal Solda-
do , y en un tan esforzado Capitán , que no
perdió en tan trabada efearamuza la vandera,
antes traerá la de la Cruz quando Chrifto ven-
ga a juzgar al mundo.
Efta batalla, que empezó en el Cielo, y fe r e -
novó en el Paraifo, dura, y fe continuará, fegun
el Padre Suarez, hafta el fin del mundo ; y fegun
S. Bruno, S. Miguel no ceífa de dia , ni denoche
de pelear contra la furia del dragón , que no
duerme, y en favor de nueftra fragilidad, que fe
defcuyda. No obftante le llama la Iglefia Ángel
de P a z ; porque aunque lo es de guerra páralos
demonios, es Ángel de Paz para los hombres; y
para que eftos gozen perpetua paz, hace él guer-
ra continua á aquellos. A
D E SAN MIGUEL. 377
A Zaragoza defpues de quatrocientos años
que la tenían tyranizada los Moros, también la
libertó San Miguel, apareciendofe en el aífalto,
engolfado en piélagos de luz, rooftrando corría
por fu cuenta el amparo de efta Ciudad,y fu d e -
fenfa ; en cuyo culto agradecida le fabricó el
Magnifico T e m p l o , que alli goza. Y el V . P.
Nieremberg cree, que quando N . Señora def-
cendió en otra ocafion a" defenderla, poniendo-
fe en la mifma brecha, ó portillo, que en el mu-
ro abrieron yá los enemigos, que baxó San Mi-
gué! acaudillando las Tropas Angélicas, que v e -
nian comboyando á fu Soberana R e y n a , puefta
en campaña ; y fi folo en efta Ciudad ha toma-
do las armas dos veces, quantas havrán fido las
ocafiones que por otras lo ha hecho?
Ayudó á los de Toledo , fegun Salazar de
Mendoza, quando el R e y de Marruecos cerco
al Canillo , poniendofe fobre él San Miguel en
cuerpo vifible.A San Miguel fe deben las vitorias
de Conftantino Magno ; también las de Lefco,
Principe de Polonia, contra los Lituanos, como
á uno , y otro fe les dixo , apareciendofeles el
mifmo Arcángel. En las Islas Marinas , con el
favor de San Miguel, folicitado con votos , y
oraciones , han alcanzado muchas veces veinte,
o treinta Soldados milagrofos triunfos , contra
millares de barbaros.
Aun-
37S ELOGIOS , Y PATROCINIO
Aunque es tan pronto Tu focorro en las bata-
llas temporales , mas lo es en las efpirituales de
las tentaciones , por efto encargo á todos le in»
voquen,y con las palabras que la Iglefia, dicien••
do : O Miguel Arcángel, Principe de la Mil'hia Celef-
tial, defiéndenos en la pelea , para que no padec-
íamos en el tremendo juicio- de Dios.

§. V . San Miguel es el Principe de los Sabios


del Cielo.

P Ocos hay , que puedan texer una corona de


armas,' y letras, manejando también la Ef-
pada como la pluma,mas entre todos los que han
confeguido fama de uno, y otro es Miguel, por
fer el Capitán de los Sabios,y el Sabio de los C a -
pitanes. Alcuyno habló con demafiado encareci-
miento , quando llamó á San Miguel Maeftro de
Chrifto ; fundafe en que fue quien confortó
á Chrifto en el Huerto , y le dá efte titulo , por
haverfe valido el Eterno Padre de Miguel , para
que le dieffe aquella embaxada , oyendo de fu
boca, lo que no ignoraba, enfeñando en efto á
los hombres á oír los que faben mas, á los que
faben menos, y por efta humildad logren la v e r -
dadera fabiduria.
Quando L u z b e l pretendió fublevar toda la
República Angélica , fue Miguel quien propufo
á los Angeles la grandeza dei fer Divino, fus in-
fini^
D E SAN M I G U E L . t 7 9

finitas perfecciones; porque devia de todas las


criaturas fer amado, férvido, y adorado, dicien-
do : Quién como Dios ? Con cuyo zelo , fabidu-
ria , y eloquencia, confervó la mayor parte de
los Aageles en la fugecion de Dios ; porque fe-
gun muchos Theologos, como Luzbel fue caufa
de que fe revclaffen contra Dios los Angeles in-
fieles; Miguel lo fue de que permaneciefTen en la
obediencia los leales. Veafe fi merece fer llama»
do el Doctor de los Doctores del Cielo.
Todos los Angeles fon Maeftros de los hom-
bres , y los Angeles fuperiores, de los inferiores;
y fiendo de todos Maeftro San Miguél,fue Maef-
tro de Maeftros,por cuya difpoficion , fegun los
ordenes que reciben de D i o s , alumbran los A n -
geles á los hombres, y los Efpiritus fuperiores I
los inferiores; y fi Ariftoteles dixo , que fe debia
mas á los Maeftros, que á los Padres , qué ref-
peto tendrán los Angeles á San Miguel , que fue
fu Maeftro , y director, que les enfeñó la impor-
tancia de la guarda del precepto que Dios les
pufo , para que merecieífen la Bienaventuranza
fobrenatural, librándoles del engaño, que L u -
cifer empezó á fembrar, y que tomó en tantos?
Por efto creo tendrá particular aureola de
Doctor.
Por efte zelo, y fabiduria, con que predicó a
los Angeles, le llaman algunos Apoftol; pero
mas
r 8V
3 ELOGIOS, Y PATROCINIO
jnas que Apoftol es Miguel. Muchos fon llama-
dos afsi, porque convirtieron un Reyno , Pro-
vincia, o Naeion;y S. Pablo lo es por excelencia
de las Gentes, por haver convertido á muchos;
pero S. Miguel es mas infigne Doftor , y mas
excelente Apoftol; porque no es Apoftol de los
hombres, fino de los Angeles; no es Doctor de
las Gentes, fino de los Soberanos Efpiritus, y
confervó con fu perfuacion en el fervicio de
Dios , mas Angeles que íi huviera convertido
cien mundos, por exceder el numero de los A n -
geé al de los hombres, tan exorvitantemente
como fe dixo : lin duda fue efta una obra de ca-
ridad fin femejante , pues detuvo á millones de
millones de Efpiritus,para que no fe condenafen.
Remulo dava nombre de Padres de la Patria
a los que hacian algún gran fervicio á la Repú-
blica Romana , y á fus Confegeros: luego Padre
de la Patria Celeftial, y de los Angeles es Mi-
guel , por el buen confejo que les dio; y porque
valió para que fe confervaífe en obediencia de
fu R e y aquella Celeftial República. Por efto lo
llama un Doctor Ángel de guarda de los Ange-
les, y de los nueve Coros; porqué hizo con ellos
el oficio , que el Ángel de Guarda hace con los
hombres, que es enfeñar el camino derecho , li-
brar de ios peiigros,y defender de los demonios.
En feñal de efte grado de Maeftro , lo intro-
du-
D E SAN M I G U E L , % ti
du¿e San Juan en el Apocalipíi , con un libro
abierto en la mano, predicando al mar , y á la
tierra,no dedignandoíe de enfefíar á los hombres,
el que enfeñó á los Angeles; él fue quien revela
al Évangelifta los fecretos del Apocalipíi, que
encierran todo lo fucedido , y que ha de fucedef
en la Igleíia hafta el fin del mundo. A otros de-
YOtos fuyos ha enfeñado lo que debemos pedir*
le riofotros; es á faber, amor, y temor de Dios t

y que nos conferve , como á los Angeles en la.


obediencia , y fugecion de fu ley.

§. V I . Como San Miguel e¡ Vatroit Máximo de


la Iglefta.

A Ntiguamente encomendó Dios la Sinago-


ga á San Miguel, haciendo por fu mano
tedas las finezas que recibió ; defpues le ha en-
comendado lalglefia, prenda que amó mas
que la vida de fu Hijo ; y en fin , fegun Panta-.
león, defpues de Dios, y fu Madre, es San M i -
guel el Patrón Máximo de la Igleíia, y fi toda»
las Iglefias particulares , y Villas tienen fu Pa-
trón , deben reconocer todos á efte Arcángel por
el primero, y principal.
Efte Patronado fe lo mereció , por los férvi-
dos que hizo í la Igleíia , antes, y defpues de la
Encarnación ; porque rebelarfe los Angeles fue
por no querer a d o m al Verbo hecho Hombre;
y
581 ELOGIOS, Y PATROCINIO
y Miguel por la gloria de D i o s , y del hombre
tomó las armas contra ellos, y perfuadió á los
demás que adoraflen á Dios hombre , defeando
fe apreíurafle la venida de Chrifto para fer él
el primero que adoraffe aquel hombre D i o s , y
por efto defde entonces amó i los hombres, y
fe empeñó á fu patrocinio.
A l Pueblo Hebreo, porque havia de nacer de
el Chrifto, lo favoreció San Miguel, facandole
del cautiverio de E g y p t o , ácoftade milagros,
acompañándole quarenta años., fufriendole fus
ingratitudes, y murmuraciones. Luego que na-
ció el Señor vino capitaneando los demás A n -
geles á adorarlo, difponiendo que vinieffen á lo
mifmolosPaftores, y los Reyes. Defpues firvió
á efte hombre Dios en fu Nacimiento, en fu
juventud, en fu Pafsion , y muerte ; en fu R e -
furreccion , y en fin en fu Afeenfion , guiando el
acompañamiento de aquel triunfo.
N o hablo de lo que firvió á Maria Santifsi-
ma , por ir conexo con lo que firvió á fu Hijo,
hafta decir , que fe honra de tenerla por Reyna,
aunque es pura criatura, que fe precia deeftár
k fus pies; y que fe goza de eftar pendiente de
fu obediencia, de fu voluntad, para obedecerla
con la debida prontitud.
A él fe debe la inviéta Fé de Efpaña, él dif-
ppne que fe plante , eftienda, y fructifique la

D E SAN M I G U E L . $?$
Fe en los términos del mundo, él bufea Minif-
tros , él arranca eftorvos, él pone en fin todo l o
neceífario para el fin : E n fee de efto San Fran-
cifeo Xavier , con ningún Santo tenia mas ef-
trecha devoción , que con San M i g u e l , á cuyo
patrocinio devió tantas converfiones de.tantos
R e y n o s , y Provincias; en fin no folo es Patrón
de efta, y otras Comunidades , fino de cada una
en particular : Motivo porque dixo Pantaleon^
que en un momento corria á manera de un rayo,
por toda la redondez de la tierra , vifitando á to-
dos los Fieles, para darles la falud , de queefti
mas defeolb que ellos mifmos. .
Como los Patrones de Beneficios tienen de-
recho de prefentar en ellos los que quieren ; afsi,
San Miguel, como Patrón tendrá privilegio me-
diante fu intercefsion, de prefentar á fus devo-
tos en la Bienaventuranza ; mayormente d e
viendofe á fu valor , y zelo , el que desafíen
defocupadas tantas filias , como perdieron los
vencidos de fu mano.
Efte es Miguel Arcángel (le canta U Iglefia)
Principe de la Milicia Angélica , cuya venera-
ción da beneficios á los Pueblos , y. fu oración
lleva al Reyno de los Cielos. E s , fegun los A u -
tores , el Canciller del Cielo , que tiene el fello
de D i o s , con que marca, y feñala á lospredef-
tinados, fegun fe introduce en el Apocalipfi,
man-
$84 ELOGIOS , Y PATROCINIO
mandando á los quar.ro Angeles Miniftros de la
Divina Jufticia , que no hagan dañó en la tier-
ra, ni en el mar , hafta que fe feñalen en las
frentes los fiervos de Dios ; y afsi no parece
creíble, que no fean los feñalados con efta mar-
ca los Juftos que fean devotos de efte Arcán-
gel ; porque como no ha de querer Dios que
fean fellados los devotos del mifmo que tiene,
y á quien fió fu fello?
e

V I I . EÍ San Miguel Juflícia mayor de Dios.

E Sta Dignidad de tanta honra , y confianza,


la fignifica la Iglefia en el Oficio Eclefiafti-
co , y fe reprefenta por el pefo, y efpada , con
que comunmente le pintan. Antes de venir
.Chrifto al Mundo, era Juez delegado de Dios,
¿ora es Juez delegado de Chrifto : poique como
acá los Reyes hacen jufticia , y dan fentencia
por medio de fus Miniftros; afsi Chrifto, R e y , y '
Juez univerfal de los ligios, pronuncia todas las
fentencias por medio de efte Arcángel , hafta
el dia ultimo del juicio univerfal, que celebrará
Chrifto por fu mifma Perfona , aprobando t o -
das las fentencias , que San Miguel huviere d a -
do en el juicio particular de cada u n o , que fe
hace al fin déla vida. En el dia ultimo ferá M i -
guel el principal Miniftro de Chrifto , porque
todo lo que fe ha de obrar los dias anteceden-
tes.
D I S A N MIGUEL. 38^
tes, lo atribuyen S. Juan á San Miguel. Quitar!
la vida al Ante-Chrifto, pondrá en cadenas I
Luzifer , y al fonido de fu voz refucitarán todos
los muertos , para no bolver á morir.
Para conocer la jufticia, y mifericordia de
efte Soberano Principe , y como ni es aceptador
de perfonas, ni amigo de rigores , fe debe pon-
derar, aunque todo era difpofícion Divina , que
delinquieron los Angeles, y fiendo de fu mifma
naturaleza, y parientes fuyos , los condenó á t o -
dos á las llamas eternas; delinquieron defpues
los hombres , y fiendo de naturaleza eftraña, los
comutó la pena de muerte eterna , que mere-
cían en muerte temporal , dándoles tiempo pa-
ra hacer penitencia, y alcanzar per-don de fus
pecados.
Que bien conocida tenia Chrifto efta piedad
de Miguel, quando le entregó la Judicatura!
Porque fi el Padre entregó todo el juicio al Mijo,'
porque era Dios,y Hombre,y por hombre fe ha-
via de compadecer de los hombres: no entregara
el Hijo la Judicatura á Miguel, fi no conociera
fu gran piedad , y compafsion con los mortales»
Defea efte piadoíifsimo Principe , que todos los
hombres fe falven: por eífo dice en el Apocalipfiy
que tiene las llaves de la muerte , y del infierno;
y dixo también en la Afceníion de C h a l l o , í
los Angeles que guardavan el C i e l o , que avran-.
Bb caf-
$H ELOGIOS, V PATROCINIO
caflen aquellas puertas eternas : moftrand® con
efte modo de hablar metafórico , que quiere el
Cielo fin puertas; y el Infierno cerrado con lia- 1

v e , porque defea , que todos los hombres en*


íren en el Cielo , y ninguno cayga al infierno.
Defpues de haver pronunciado San Miguel la
fentenciá en favor de los Predeftinados en el
juicio particular, prefenta fus almas á la San-
tifsima Trinidad, y las pone en la poflefsion de
la gloria : y afsi dice la Iglefia en fu Oficio, que
viene San Miguel coa muchedumbre de Ange*?
les; á quien ha entregado Dios las almas pa-
ra que las Heve al Paraifo. Miguel llevo al fe-'
no de Abrahan las Almas de los Patriarcas , y
Profetas, de Abrahan , Ifaac , J a c o b , David,
Juan Bautifta, Jofeph , y los demás , que m u -
rieron antes-de la muerte de Chrifto. E l llevo
al Cielo las almas de Pedro , Pablo , Eftevan,
Lorenzo , y de todos los Apoftoles, Martyres,
Confeflbres , y Virgeues ; y aun afirma Sari
Gregorio Turonenfe , que los brazos de M i -
guel fueron el carro triunfal, en que fubió al
Cielo el alma de Maria, concediendo el Hijo
efta honra al Siervo , que prefentaffe á la San-
tifsima Trinidad el alma de fu Madre , que era
el mejor prefente que fe havia hecho jamás a
D i o s , y que valia mas , que el Cielo , y la
tierra. i
S.VIH,
D E SAN MIGUEL. .3%
§. V I I I . Favores que hace Dios por San Miguel •
a los hombres. "• •

C Omo el R e y Faraón quería que corrief-


fen los defpaehos por Jofeph,, y a los que
venían á pedirle trigo, en el tiempo de la haíri- :

bre, mandaba que fueífen á Jofeph , y hicicffen


lo que les dixeffe ; afsi guita el Señor , que acu-
damos á Miguel en todos nueftros negocios-, cq u

mo á fu primer Miniftro y hagamos lo que ha- '


cen los pretendientes, que defpues de haver da-
do Memorial-al -Rey , fobre la merced que de-
feüh , dan otro ál primer Miniftro para facilitar
el buen defpacho. E n la Confefsion , ' que es
memorial que damos á Dios , pidiendo el per-
don de nueftras culpas ; defpues de Maria San-
tifsima , que es la principal Abogada",- fe pone
inmediatamente por interceffor á San Miguel, y
lomifmoen la Letanía de los Santos. Aún el
Santo Sacrificio de la Miffa , quiere Dios que
ofrezcamos por mano de efte Soberano Arcan-
get, por quien fe dicen , como algunos explican,
aquellas palabras del Canon : lube h&c perferrl
per manus Santfi Angelí mi in fublime Altare tuum.
Manda, que fea llevado el Cuerpo, y San-
gre de Chrifto á tu fublime Altar , por mano de
•tu Santo Á n g e l ; porque aunque no fe declara,
qué Ángel es efte , el Ángel de Dios por exce-
lencia, es San Miguel.
- Bba Fue-
388 ELOGIOS , Y PATROCINIO
Fuera de la regla general de San Gregorio:
Quottefcumque mxr& virtutis atiqutd agitar Mkhael
mitti perhibetur , &c. que fiempre que fe obra
alguna maravilla en el mundo , fe entiende,
que corre la execucion por San Miguel , ha
manifeftado Dios e l d e f e o , d e que recurramos
á fu gran Privado en todos los negocios de paz,
guerra, jufticia , y mifericordia, con los ¡nume-
rables favores, que hace por fu intercefsion,dan-
do á los que fe le encomiendan todo genero de
bienes efpirituales , y corporales , falud , vida,
honra , riquezas, fabiduria ; y particularmente
las virtudes, que fon los verdaderos bienes, y
la falvaeion , que es el único negocio , y preten-
sión , para que eftamos en efta vida mortal. Mas*
fácil es contar las eítrellas del Cielo , fegun
Pantaleon Diácono, que los favores de San M i -
guel ; fulamente apuntaré algunos.
Eftando Sergio Duque de Senogalla leproíb,
haviendo gaftado gran fuma de dinero con los
¡Médicosfe le apareció San Miguel dos veces, y
le prometió la falud , fi vifitava fu Iglefia de
Brental, No fabia el Duque que Iglefia era efta,
ni donde eftaba, y el Santo Arcángel mandó,que
apreftaffe una nave , que los Angeles le guiarian.
H i z o l o a f s i , y llegando al Monafterio de Bren-
tal , ó Britulo, que cae al mar Adriático , al e n -
trar en la Iglefia el D u q u e , quedó fano de la lc«
ora
D E SAN MIGUEL. ' 8y
3

p r á , y e l , y fu muger que le acompañaba, fe


quedaron en ella para fervir á San Miguel, dan»
do la mitad de fu hacienda á los pobres, y la
otra mitad .al Santo Arcángel.
Eftando la Condefa Ilduarda, muger del Con-»
de Don Gutierre , defeofa de tener fucefsion,
hacia inflante oración á San Miguel , quien le
apareció, y prometió un hijo , que havia de fer
gran fiervo de Dios. Concibió , y paria á fil
tiempo á San Rofendo , el qual defde niño fue
Santo, y tuvo fiempre por Patrón á San M i -
guel , y fundó una Ermita en Celanova, á honor
del Santo Arcángel; y con fer antiquifsima, pa-
rece fiempre nueva.
A Cidrada , Matrona Francefa, que eftaba
en dias de parir, arrebató el mar en un refluxo:
parió en las aguas^y llamando en fu ayuda a*
San Miguel, quien abrió la mar,y la facó á la tier-
ra con fu hijo, librando á los dos de la muerte,
y confervando al niño la vida del cuerpo, para
que lograffe la del alma en el Bautifmo.
Anteloco , Cavallero de Colonia , era muy
valiente , y no menos defgraciado, entrava con
valor en las empreffas , y falia fiempre vencido.
Vivía defefperado con fu mala fortuna , fin fa-
berque confejo tomar. Aconfejóle Arbori,gran
Cavallero, que tomaffe por Patrón á San Miguel
en los hechos de eavalleria , y !e fuelle muy
de-
39P ELOGIOS, Y PATROCINIO
devoro , hicieffe fiefta en fu dia , nojuraffe , ni
blasferaafle , fueffe continente , y limofnero, y
obediente á fus P a d r e s y con efto experimen-
taría el favor de San Miguel. Cumpliólo todo.
Antéloco, y defde entonces venció fu dicha á fu
Valor ; porque fiendo muy valerofo , era mas,
veñturofo , y fue el Ca valí ero mas nombrado en
armas, y riquezas de fu tiempo.
^ Florante ,* Mercader Inglés, devotifsímo dé
San Miguel, perdió en un dia las Naves , con
qué comerciava en diverfas partes de Europa, y
de muy rico , quedó de repente muy pobre. E n -
cqmé^dandofe' al, Santo Arcángel , le apareció
la vigilia de fu Fieíta, y mandó,que fueffe al rio,
donde encontraria un gran pez muerto , que fe
feeorrieffe de lo queliallaffe en el buches Halló
una beftia marina , y en fu vientre tanta canti-
dad de monedas de oro , que valia diez mil v e -
ces mas de lo que havia perdido , con que dexó
rpuy ricos á fus hijos; y fundó un Monafterio
de la Orden de San Benito , y publicando el mi-
lagro enTondres, causó gran devoción con San
Miguel en toda Inglaterra.
E l Altifiodorenfe, fiendo mancebo de bue-
nas inclinaciones, era incapaz de letras por fu
¿orto ingenio; defcava fer gran Theologo, y fe-
ñalarfe en las diíputas. T o m ó por Patrón á Sari
Miguel; y por faber quanto agrada a los A n g e -
*• ' les
D E S. M I G U E L . 39.1,
les la pureza, guardava con gran cuydado la can-
tidad. Haviendo ayunado la Quarefma de S. M i -
guel,y los Angeles, que empieza defde la Vigilia
de la Affumpcion , hafta la Fiefta de San Miguel
de Septiembre , fe le apareció el Arcángel, y le
dixo : Porque me has tomado por Patrón , y '
has guardado caftidad , fe te ha dado la mayor
ciencia, que hay aora en el mundo ; fetás infig-
ne Doctor, excelente Predicador , y gran P r e -
lado de la Iglefia ; y fi tu vida correfponde á la
doctrina , tendrás eminente lugar en el Cielo.
E l efecto confirmóla verdad de las prometías..
Peregrinando la Bienaventurada Virgen
Oringia, con otras devotas mu'geres al monté
Galgano, dedicado áSan Miguel, unos hambres
perdidos quifieron robarles la hacienda, y la
caftidad ; y el Santo Arcángel les apareció,man*
dándolas, que fe aprefuraífen , porque corrían
gran riefgo de alma, y cuerpo; y porque eftabart
cantadas, las confortó , y dio fuerzas, para que
le figuieffen hafta ponerlas en parte fegura,don-
de defapareció.
Viviendo deliciofamente Galgano , Ciuda-
dano de Sena, le amoneftó tres veces en fueños-
San Miguel, que mudaffe de vida , y fe hicieffe
Soldado de JefuXhrifto. Quifo tomar el confe-»
jo; pero fu madre, y parientes, le perfuadieron,'
fé cafaífe con una'muger hermofa, yrica;fubicY
en
59* ELOGIOS, V PATROCINIO
«n un cavallo, para irla á vifitar , y el cavallo fe
paró inmoble en el camino , y apretándole con
la efpucla , hablé, y le dixo,que un Ángel le de-
Cenia para no paffar adelante. Con efto fe reti-
ró á un defierto, y hizo una vida celeftial,en af-
perifsima penitencia , y continua oración ; y al
fin de u n a ñ o m u r i ^ , llamado con una voz del
Cielo á recibir el premio , a los treinta, y tres
años de fu edad , floreciendo en vida , y muer-
te con milagros.
Tarentao Arcediano de una Iglefia Cathe-
d r a l , en Francia , hacia grandes fervicios á San
Miguel; pero faltavale el mas acepto al Santo
Arcángel, que es la buena vida. Vacó el Obif-
pado de aquella Iglefia , y pedia inflantemente
i San Miguel, que le hiciefle Obifpo , alegando
los fervicios que le havia hecho. Apareeiófele,y
reprehendióle afperamente fu ambición , d i -
ciendo : O l o c o , como pretendes fer Obifpoj
fiendo deshonefto , y gallando tan mal las ren-
tas Ecleíiafticas? Querías que yo pidieffe á Dios,
que entregaífe fus ovejas al lobo , y que te diefle
a ti por caftigo la dignidad que no mereees', y
que havia de fer ocafion de tu perdición? Mira
quanto me deves, que á haver faltado mis rue-
g o s , eftuvieras veinte años ha en el infierno
por tus grandes pecados; mas yo he rogado al
Señor por lo que me has férvido , que mueras
lúa-
D E SAN M I G U E L . - j |
luego con dolor , y contrición de tus culpas, pa-
ra que confígas la falvacion, Defapareció el A r -
cángel , y Tarentao vivió folos ocho dias, fia
ceffarde llorar fus culpas, y murió, hallando-
fe á fu muerte San Miguel,
Caminando por un Bofque Don Lope F e r -
nandez de Luna , Arzobifpo de Zaragoza , o y ó
una vez laflimofa , de perfona que fe quexaba:
entrando mas adentro , halló entre unos arbo-
les una cabeza, dividida de un cadáver, que da-
va faltos fobre la tierra : admirófe, y mas quan*
do la cabeza en voz alta dixo : Arzobifpo Don
Lope , confefsion. Llegófe el Arzobifpo a la ca->
beza , oyó la confefsion , y defpues de haver
abfuelt© á aquel hombre, dixo al Arzobifpo, quet
la caufa de haverle Dios hecho tan grande mer-
ced , cenfervando el alma en fu cabeza, haft»
que fe confeffaffe , era por haver fido muy devo-
to de San Miguel, y implorado fu favor, quan-
do unos enemigos fuyos le degollaron ; porque
fe le apareció el Santo Arcángel , y prometió,
que no moriría hafta que confeíTafle fus peca-
dos. Dicho efto efpiró , y el Arzobifpo hizo dar
al cuerpo Eclefiaftica fepultura ; y en memoria
de efta maravilla edificó la Capilla de San Mi-
guel de la Seo de Zaragoza, en la qual dexó
once Racioneros.
Servia á Don Pedro L u n a , primer Conde de
Mo-!
<$94 ELOGIOS, Y PATROCINIO
M o r > y Virrey de Aragón , un Cavallero de-»
a t a

voto de San Migué); pero viciofo,y difoluto. V i -


sitóle el Señor eon una peligrolifsima enferme-
dad; y aunque conoció que fe moría , no podían
jperfuadirle que fe confeffaffe , porque fus gran-
des pecados le hacían defconfiar de la miferi»
cordia de Dios. Acordófe de San Miguel, y San
¡Miguel fe acorde de él; porque apareciendofe al
enfermo , le animó á confiar en la mifericordia
del Señor, y le dixo : Que Dios por fu intercef-
íion le havia concedido tres horas para confef-
farfe, y dolerfe de fus culpas. No contento con
efte favor , el mifmo Arcángel fue al Conven-
to de Santo Domingo a pedir un Sacerdote , con
quien fe confefsó el enfermo , con muchas la-
grimas , y dolor de fus culpas; y le contó el f a -
vor que havia recibido de San M i g u e l ; y al fin
de las tres horas efpiró, dexando á todos con fe-
güras prendas de fu falvacion.
Defeó Frontofio, por la gran dsvocion que
tenia con San M i g u e l , faber, que preeminencia
tenia fobre los otros Angeles: y eftando en ora-
ción, v i o en un campo dilatado inumerable mul-
titud de Angeles, en efquadrones formados, con
grande orden ; los quales cercavan á uno , que fe
aventajavá á todos en autoridad, y mageftad , y
tenia una Corona riquifsima en la cabeza , y
una precíofifsima Cruz en la mano. Delante
D E S. M I G U E L . ? 9 r

de él eftava un Principe del C o r o de las V i r t u -


des., con una efpada muy refplandeciente , y*
fiempre que le hablaba ponia los ojos en la t i e r -
ra, y quando fe defpedia de él hacia una profun-
da reverencia. Defeava Frontofio faber quien
era a q u e l , que parecia R e y de todos los demás:
Preguntólo á uno de los Angeles, y le refpondió:
A q u e l e s nueftro Principe , á quien hacemos
tanta reverencia ; porque es amado de D i o s
fobre todos los demás. D i x o Frontofio al Á n -
gel , fi podria hablarle una palabra , por la gran
devoción que fiempre le havia tenido. Refpon-!»
dio el Ángel,que le daria el recado. L u e g o man-
dó San A l i g u é l , que fe Uegaífe á é l ; y queriendo
él arrojarfe á fus p i e s , no lo confentió, ante»
le abrazó con grandes mueftras de cariño , y l e '
d i x o : lo que defeas faber no lo podrás entender
en efta vida perfectamente ; pero entenderaslo
tal dia ( q u e le feñaló ) en que y o con toda
efta Celeftial compañía , vendré á tu celda pa-
ra llevarte á la Bienaventuranza. Alli verás, y
entenderás la honra , y gloria , que el Señor m e
h a d a d o ; y y o te daré las gracias : por los fer-
vicios que me has hecho , y devoción , que me
has tenido. Sábete , que eftima D i o s mucho los
fervicios que me hacen á m i , y me tiene con-
cedido efta particular merced , que á los que en
vida me tienen a m o r , y d e v o c i ó n , los p u e -
da
^ <?
9 ELOGIOS , Y PATROCINIO
da y o favorecer , y afsiftir en la hora de lí
muerte, como tu lo experimentaras. Y con
«fto defapareció la vifion.

I X . Obligación que tenemos los líeles de amar,


y fervir / San Miguel.

D ice San Lorenzo Juftinian», que aunque


debemos honrar , y reverenciar á todos
los Soldados de la Milicia Celeítial; pero mas
particularmente á San Miguel, Caudillo , y C a -
pitán de todos. Afsi lo quiere el Señor, que ame-
mos á quien el ama, firvamos á quien él íirvió,
honremos á quien bolvió por fu honra , y gloria:
por elfo ha querido que fe le edifique Templos
de gran devoción en tedas las partes del mun-
do , manifeftando algunas veces fu voluntad con
milagros. Y verdaderamente no sé quien pue-
de dexar de fer muy devoto de efte Santifsimo,
Gloriofifsimo , y Poderofifsimo Principe , fi
confidera los titulos que concurren en él, para
fer amado , férvido, y reverenciado.
Si la Santidad pide de jufticia la veneración;
quien ^merece mayor veneración , que aquel
que en la Santidad vence á los Angeles, Arcán-
geles , Principados, Poteftades , Virtudes, D o -
minaciones , T r o n o s , Querubines, y Serafines?
Si la fuperioridad pide refpeto; á quien hemos
de refpetar mas que al que por tantos titulos es
, nuef-
D E SAN MIGUEL. $p
nueftro Superior , en la naturaleza, en la gracia,
en la dignidad, por fer Vice-Dios en el Cielo , y
en la tierra. Patrón del genero humano , Pro-»
teétor de la Igleíia, Juez delegado de Jefu-Chrif-
to , y por otros cargos de fuprema autoridad,
que tiene refpeto de los hombres , y Angeles?
Si los beneficios piden agradecimientos, á quien,
devemos mas agradecimiento defpues de Jefus,
y Maria, que al que tantos férvidos hizo á
Jefus, y Maria , y nos hace cada dia , cada hora,
y cada inflante tantos beneficios por s i , y por
medio de los Angeles, que feñaló para nueftra
guarda ? Todo quanto debemos á los Angeles
de Guarda , que es mas de lo que podemos d e -
cir , y en efta vida entender, lo devemos á San
Miguel; y fuera de eífo otros particulares favo-
res. Si el amor pide correfpondencia de amor:
á quien hemos de amar mas , que al que nos
amó tanto , que antepufo nueftras conveniencias;
á las fuyas , y nueftra gloria , á fu gloria ; ale-
grándote que Dios tomaífe nueftra naturaleza,
y no la fuya ; y defpues procura , y defea nuef-
tra falvacion , como pudiera la fuya.
Si la dependencia obliga á los hombres a
que con obfequios , y agaffajos procuren ganarj
la voluntad de aquellos á quien han menefter;
á quien hemos menefter mas, que al que nos
ha de defender en la vida , nos ha de juzgar en
la
3 o8 ELOGIOS , Y PATROCINIO
la-muerte , ha de pefar nuefiras obras buenas ,'y
malas, ha de prefentar nueftras Almas ante el
Trono de la Santifsima Trinidad? Mucho ne-
cefsitamos del favor , y focorrode San Miguel
mientras vivimos; porque nueftra vida es , co-
mo dice Job , una continua batalla , nueftros
enemigos los demonios muy poderofos ; y -San
Miguel tiene efpecial virtud para reprimirlos, y
eftán á fus ordenes los Exercitos de Dios. Pero
aun mas necefsitamos del favor de San Miguel
én la hora de la muerte , en que los demonios
nos hacen mas cruda guerra , viendo que les
falta poco tiempo, y que de vencernos en aquella
ultima batalla , depende el hacernos fus cauti-
vos , y efelavos para toda la eternidad. Obli-
guemos en vida,al-que tanto hemos menefter
en la muerte; firvamos aora al que tanto nos
puede ayudar entonces, quando ni las rique-
zas , ni las dignidades, ni los amigos, ni los pa-1

rientes nos podrán librar de los enemigos , ni


de las tentaciones , ni de la muerte , ni del tre-
mendo juicio de Dios. C o n q u e confianza lla-
mará a -Sari Miguel en aquella hora , quien le
ihúviere fido verdadero devoto en la vida?
Con qué temor le invocará , quien nunca fe hu-
viere acordado de él? Quién nos puede ayudar
Cn todas nueftras pretehfiones , y en la princi-
pal , que es la falvacion , como Sari Migué!, que

es
D E SAN MIGUEL. 39.9'
es Privado de Dios , Amigo de Chriílo, A m a -
,. do de la Reyna de los Angeles, y Favorecido
de toda la Santifsima Trinidad ? Quien tiene
la gracia, y favor de efte Soberano Arcángel,
tendrá la gracia, y favor del Señor, y alcanzará
quanto defeare. Ganemos la voluntad de M i -
guel , y lo tendremos todo ; honremos á efte
Poderofifsimo Principe , y no nos faltará nada?
obliguémosle con obfequies , y ferémos dicho-
fos en el Cielo , y en la tierra ; pues como dixi-
mos antes, fu honra trae beneficios á los Pue-
blos, y fu Oración lleva al R e y n o de los Cielos.
Digamos aora, y muchas veces la figuiente

O R A C I O N.

O Soberano Arcángel , ó Excelentifsimo


Principe de la Corte del Cielo , quién
no os ferá muy devoto defde oy , fi afsi favore-
céis a_ vueftros devotos ? Quién no os íervirá.
con mucho c u y d a d o , fi de efta manera pagáis
los fervicios que os hacen ? Mas para que y o os
ame , baña faber el amot que me tenéis , á que
no puedo correfponder con igual amor: para
que os firva , no es neceflario prometerme nue-
vos favores ; con los paffados me tenéis mas
obligado de lo que podré jamás pagar,ni recono-
cer. Pero yá que no puedo con obras refponder
á.untas mercedes, recibid palabras, y afeitas.
Cra-
' oo
4 ELOGIOS, Y PATROCINIO
Gracias os doy, ó E x c e l í b , y Sublime Efpiritu,
porque defendifteis la honra , y gloria de mi Se-
ñor Jefu Chrifto , y por todos los fer vicios, que
en toda la vida le hieifteis á él , y á fu Santif-
» a Madre. Gracias os d o y , por el Ángel que
haveis deftinado para mi guarda, y por los otros
beneficios generales, y particulares , que por
V o s mifmo, ó por medio de vueftros Angeles
me haveis hecho , los quales no conozco baftan-
temente en efta vida , ni los puedo dignamente
agradecer; y por elfo pido , y fuplico al Ángel
de mi guarda , que en mi nombre os los agrá -
dezca, y juntamente los que haveis hecho á to-
da la naturaleza humana ; y principalmente á la
Santa Iglefia deque yo foy miembro. Gozóme
de todos los privilegios , gracias , prerrogativas,
dignidades , y dones naturales, y fobrenaturalcs,
con que el Señor os ha honrado, y enriquecido,
y doy al Señor eternas gracias por ellos , porque
afsi quifo exaltaros, y haceros fu privado , y fa-
vorecido entre todos los Angeles. Defendedme,
b valerofifsimo Capitán de los Exercitos de
Dios, embiad en mi focorro vueftros Soldados,
para que me defiendan de los demonios , y no
me rinda á fus combates , y tentaciones. Man-
dad á vueftros Angeles, que me guien, para que
no ande errado ; que me alumbren , para que
no camine ciego ; y que pongan fus manos para>
que
• D E SAN MIGUEL* '4»t
<sjue .rio tropiecen mis pies en el camino pelU
grofo de efta vida. Afsiftid con vueftros Ange«
les i mi muerte, y alcanzadme del Señor con-
trición verdadera de mis culpas , para que pre^
Tentada mi alma ante vueftro tribunal, merez-
ca fer prefentada por vueftras manos ante e l
Trono de la Santifsima Trinidad , y entrar eii
la poffefsion de la Gloria ¿ donde alabe al Señor
para fiempre , y os dé perpetuas gracias de h á *
ver eonfeguido con vueftra intercefsion la BkrM
aventuranaa¿ Amens

§, X¿ Devoción que podemos ufar con S. Migtí)L ••'

L A principal devoción ¿ y la verdadera ¿ y la


que es mas del güfto de San Miguel, es la
guarda de toda la L e y de D i o s , y particular-
mente de la cáftidad , que agrada mucho á los
Angeles , por fer la que nos hace mas femejan-
tes á ellos. Fuera de efto , celebrar fus Fief-
tas j ayunar la vifpera de ellas, ú otros dias en*
tre año ,¿ dar limofna á honor fuyo , invocar fu-
favor en las tentaciones, y necefsidades rezar'
¿

le-algunas oraciones j y hacer otras buenas obras


por fü refpeto , todas fon devociones muy agra-
dables á San Miguel. Ser devotos de todos los
Angeles, es o"bfequib muy grato al que es C a -
pitán j Cabeza j y fuperior de todos.-
. ; Ge ti
q**' EXOGÍOS, Y PATROCINIO
La humildad es la fobrefaliente virtud i, es
que defcollo S . Miguel 5 por efto ha de fcry en la
que hemos de imitarle mas. Moftró fu humil-
dad en abatirfe á los minifterios mas bajos y en
férvido dei hombre, él fe hizo difpéníero de
&lia$ , y en efto fue fuhftitutp de un irracional,
y el mas grofero entre las Aves, que es el C u e r -
vo. E l fe hizo ayudante, ó enfermero en el Hof-
pital de la Pifcina ; él fué carcelero del Infierno,
para cerrarlolálcjs hombres, y abrirlo á los d e -
monios ; él fue el verdugo del verdugo del lina- •
ge humano , Satanás , y aun con efte ( ó prodi-
gio exerckó. ana imponderable humildad;
porque en la difputa fobre el cuerpo d e M o y -
fe? , npíe atievióa increparle, remitió efta c o -
mifsiqn á Ditas, por fer aéto de jurifdkcion , y
autoridad. Aqui tiró la barra , hafta el ultimo:
esfuerzo fu humildad; porque fi efta fe extrema,
fegun San Bernardo , no con los que ion mas,
nii con los que fon tanto , fino con los que fon
inferiores , no pudo llegar á mas que humillar-
fe: , refpeto de quien no puede fer menos, que
es el demonio.
Con razón un grave Autor , lotrata del mas
humilde entre todas las criaturas, exceptando av
Maria Santifsima;.perqué aunque d Bautifta fé*
humilló, tuvo pecado, y fe humillo refpe$b d¡@
quien es lo mas. que ay que 'fer; es ¡a¡ísber ChrifíT
. DÉ. SAN M Í G Ú l f e ; ; " .
í © , téhiendofe pW indigno de de'fcaizárle ; pera
S.MiguÉfehuirjiild' fin tener culpa njnguns¿y ;

refpeto del mas v i l , que es Satanás, tehiendbfe


por indigno, aun de increparle. Y 'áfsi no. hago
Cafo de Ib que ponderan Otros j para éííe fin dé
haver detenido S. Miguel al Evangclifia S.Juan,
qúahdó- fe póftra'vaá adorarle , diclendole :'N0
hagas-tal, criado foy, como tu,de un mi finó St-*.
ñor, >adbra á Dios; porque quanto es menos qué-
Juan el demonio , tanto es menos admirable
la humildad reípecto de aquel ¿ qué deefte¿
Corono efte affufhpto con dos motivos.', el
;

Uno fundado en el axioma, de que las cofas fe


curan con fus contrarios , el fumo calor j con el
fumo frió : la mayor íbbervia que fe ha cónoeK
do es la de L u z b e l , efta la corregió Dios con
San M i g u e l : luego porque en San Miguel ra-
yava la humildad mayor.
E l fegundo" motivo reftriva - en lo que dice
y

Chrifto, que alpaíTo que uno fe humilla.fera-


exaltado : luego fi no ay pura criatura , á quien
defpues de María aya Dios exaltado mas , nin-
guna otra fe ha humillado mas. Ño repito fus
exaltaciones, por haver fido efta la materia dé
loreTcridphafta aquj. Solamente quiero trien-
clonar,, la que; trae Sari Gregorio Turónenfe., erí ;
M'rhjierte l e la Madre de Dios , . diciendo, que
;Vínp !¿hrifío eon fus Angeles, y que recibiendo'
Cea- le
4 o 4 ELOGIOS, Y M T R Ó C Í N I O
el alma de María Santifsima , la pafsó de fui
manos a las de San Miguel , para que la fubícf-
fe al Cielo , porque no perdiefle efta honorífi-
ca poflefsion , aun en el Alma de fu mifma E m -
peratriz , y Señora ; efta honra es tan inefable,
que ni yo havia mas de eferivir de efte Arcan»
g e l , n i e l Letorhavia de afpirar i faber mas,
para defde luego arrojarfe á fer eterno devoto
fuyo , moftrandolo en repetir con fervor la
Comemoracion figuiente.

§. X I . Comemoracion ultima de S. Miguel,

A Lcuyno eferive, haver fido revelado,. que


es muy agradable á" San Miguel efta C o -
memoracion , y lo confirma con muchos favo-
res , que por ella ha hecho el Santo Arcángel,

ANTIPH ONA.

P Rlncipe gloriofifsimo S. Miguel, Caudillo,'


y Capitán de los Exercitos Celeftiales,
Recibidor de las Almas, Vencedor de los. ma-
lignos Efpiritus, Ciudadano del Señor , G o v c r -
nador admirable , defpues de Jeíu-Chrifto, de
la Iglefia de D i o s , de gran virtud, y excelencia,
líbranos á todos los que á ti llamamos , de toda
adveradas!, y haznos aprovechar en el f é r v i d o ;
^ de "
D E SAN M I G U E L . :
405
D i o s , por tu preciólo Ofició , y digniísi-
Bia intercefsion.
Íf. Ruega por nofotros Gloriofifsimo San Miguel)
Trincipe de la Iglejia de Jefa-Chrifto.
§2. Tara que feamos dignos de laspromefas de Dios.

O R A C I Ó N .

O mnipotente , y Sempiterno Dios, que por


tu fuma Clemencia , para la falud huma-
na , deputafte al Gloriofifsimo San Miguel por
Principe de tu Iglefia maravillofamente , con-
cédenos , que por fu ayuda faíudable , merezca-
mos aqui fer defendidos de todos nueftros ene-
migos eficazmente , y en la hora de nueftra
muerte, libres, y falvos, feamos prefentados an-
te tu Divina , y Soberana Mageftad , p o r Jefu-
Chrifto Nueftro Señor. Amen.
Un Obifpo de Sicilia, llamado Cloronia, re-
zava cada dia efta Oración puefto de rodillas, y
ayunava la Quarefraa de San Miguel todos los
años ; y en fu Vifpera fe le apareció el Santo
Arcángel , y le d i x o , que por haverle fido muy
acepta fu devoción , y, aquella Oración, havia
rogado por él á Nueftro Señor, el qual le havia
otorgado, que todo quanto le pidieffe fe le con-
cedería. E l buen Obifpo le pidió tres cofas:
u n a , que fus Padres falieffen de las penas del
Purgatorio : otra , que le afsiftieífe en la hora
4ptf
r
ELOGIOS, Y PATROCINIO
d é l a muerte', -defendiéndole del, cpmu-tx.énfe?
migo-: y l'a tercera , que le diefe á- enten¡d-©j?
\o grande del. Myfterio de ¡^.Encarnación ,-pa-
ra que lo fupie.ffe agradecer., Todo fe io con-
cedió San Miguel en nombre de,. Dios jor-
que vio a fus Padres fubir al Cielo , y ellos
Je dieron las gracias } fue muy iluftrado en.
el Myfterip.de ía. Encarnación y le- afsiftib e.a
t

ja muerte el Santo Arcangc!.


Otro, devoto Monge llamado D.onida3;o;,
jjáclecia. grandes temores de los. demonios.i. y
iniedp de' }amuerte , pon tan. profunda? mel-anr
p'plJa , qwé nj.in.cft fe, alegra va, r Tom© por á&¡®r
cioh .'(íecjr la Oración referida y. • dgfgu.es d-e
s

algún tiempo' fe le apauecip,San Miguel y le } i

reprehendía fus, temqres ; iluftióle de tpdq le


;

que pafla en ía hora de, Ía, muerte. , y defpUes


;

de falida^ej.. al-ni.a del cuerpo; j y. lo mu choque


¡Os Santo^ Angeles ayudan- a las almas : con
que ío^.^ejp.ppnfoladp., gresrnetiendple, qu.e
041' i'a. hora, de fu.muette le- vendi-ia; a... .
, ayudar, , juntamente con otrosí ; .
Angeles. ¡;.- ?

* * * *.< * *

'NO-
NOVENA
, , A .SAN M I G U E L , Y LOS A N G E L E S ,
para pedir las mercedes que defeamos al-
canzar del Señor.
PRIMERO DIA DE LA NOVENA.

H incándole de rodillas delante de algún


Altar, ó Imagen de San Miguel , harü
la feñal.de la Cruz ,.dará gracias á Diosrpor t o -
dos fus beneficios, y los que ha hecho á San
Miguel , y ofrecerá á mayor gloria de Dios,
honra de Maria Santifsima, y de San-Miguel,
..y todos los Angeles, fus oraciones, palabras,<y
..penfamien.tos- Y haviendo hecho el Acto de
Contrición , con las mayores veras que pu-
diere dirá la figuiente
O R ACIÓN;

D I b s , y Señor de los' Angeles , a quien en-


comendáis- la guarda de los hombres,
ofrezeóos los merecimientos de; eftos- Soberá-
inos-ETpiritus, y los del Principe de los Angeles
.San Miguel, que por s i , y por medio* dé fus
-Miniflros guarda j a naturaleza humana , para
que. me guardéis de todo-pecado, con una pu-
reza Angélica, y me-concedáis' lo que pido' en
efta Novena , á mayor honra , y gloria
Vueftra. Amen.
. A q u i rezará nueve veces el Padre nueftro , y
Ave
• NOVENA
A v e María en reverencia de i o s nneve Coroé
délos Angeles, y del Caudillo de todos San
Miguel, á quien dirá la Ahtiphona , y Oración,
qu.e eftán á folio 4 0 4 . y 40 j . . .,. >
Luego alentando la confianza con las pala-
bras que le diftare el proprio afeólo , ó con los
afectos que le diere la propia devoción , pédjrá
$ S. Miguel el favor particular qdefea alcanzar.
Concluido todo , fe rezan , b tantán los Gozos,
que ejian al ultima] .<•'•••

. SEGUNDO DIA,

E N efte día.,; y en todos los de la Novena fe


ha de hacer., y decir lo" mifmo , que ert
-el primero, variando folo la Oración del Coro
Angélica, que fe pone para cada dia* —
OR A C I Ó N .

D ios, y Señor de los Arcángeles, á quien en*


comendajs los negocios gravifsimos de
vueftra Gloria ? Ofrezcoos los, merecimientos
de eftos nobilifsimos Efpiritus;y los de S.Miguel
Arcángel,que defendió vueftra honra , y.gloria
contra Lucifer, y fus Angeles, para que y o bufi-
queen todas las cofas vueftra mayor gloria, y
me deis }p que pido en efta Novena. Amen,
'.i JEKCKKQ .DÍA.
^Tos,. y Señor de los Principados , á quien
encomendáis la guarda.de los Reynos?
Ofrez-
DE SÁN'MÍGÜIC;
"Ofrewíoos los' merecimientos de-eftos Encelen*
tifsimos Efpiritus, y los del Principe de la M i -
licia Celeftial S. Miguel, Guarda mayor de t o -
dos los Reynos Chriftianos, para que guardéis
la República de mis fentidos , y potencias de
todo defordén , y deíbbedisaeia á vueftras l e -
v-es Divinas,y me concedáis lo que pido en efta
Novena á mayor honra,y gloria vueftra.Amen.
t

QVAJt.ro DIA.

D i o s , y Señor de las Poteftades , que tienen


efpecial poder para refrenar los demo-
nios : Ofrezcoos los merecimientos de eftos P o -
derofifsimos Efpiritus, y los de vueftro Siervo
San Miguel Arcángel, que alcanzó de los demo-
nios la mayor vitoria, y con la mifma felicidad
-pelea continuamente contra ellos, en favor de
los hombres, para que me defendáis: de todas las
tentaciones del mundo , del demonio , y de la
carne, y me deis lo que pido en efta Novena , á
mayor honra, y gloria vueftra, Amen, *'

oyirno DIA.
D i o s : y Señor de las Virtudes, por las qua-
les hacéis milagros propios de vueftro
Soberano poder , violentando la naturaleza,pa-
ra'que firva á vueftra gloria : Ofrezcoos los me-
recimientos de eftos prodigiofos Efpiritus, y los
de
^ . -NaVENAi
JdeS.-Miguel,,, principal inftrumento- de foéa»
„|as maravillas que fe hacen en el mundo, para q
jm,e concedáis,; que vencidas las malas inclinacio-
;
1

nes de mi corrompida naturaleza , conferve,. y


aumente vueftra gratia,cÓfiga lo que pido en efta
.jfcíovena, á mayor honra,y gloria vueftra. Amen.

:. 5ÍXTO PJA, .

D
#

i o s , y Señor de las Dominaciones, que


prenden á- los Coros inferiores , y fon
Miniftros de ,vueftra Providencia : Ofrczcoos
.ios merecimientos de- eftos. Eminentifsimos
j|fpiritus, y lc#d&- vueftr-o .primer. Mihiftro San
;

.Miguel^ Brepojtoo del. Pariafo ,¡. para- que roe


concedáis perfe$p feñoriofobrerffiis: PafsioneS,
j y , perfecta-obediencia a todos; mis* Superior.es,
y la gracia- que: pido en. efta Novena, a ma-
yor honra; .p gloria vueftra, Amen.
i.; :. , ': ...
!
. • -
. SÉPTIMO DIA. ...

D i o s , ,yr Señor de los Tronos,.en quien def-


canfais , como en Trono de vueftra
G l o r i a , y os feriáis?, como en Tribunal de Juf-
tioia : Ófre.zMo? IOS meredriñéntos: de eftos
;
1

( A l t i f s i m o s - É f p í r i t u S j y - l o ^ d e San. Migaef Ar-


cángel , Trono ¡ dé vueftra /grandeva ,)yíMinif-
.ifo Supremo de vueftra. Jufticia ,. para que me
conee.dais, qué yo: me juzgue á; mi mifrab con J
ílgor , para.fer de-fpues juzgado cotí piedad. , y
¡.configa lcrtjue. pido;.en e$a N p y e n a , » mayar
.hpnra , y gloria vueftra, Aa>en. •

,;, , • . OCTAVO DÍA, ;


• TF!Vl©$,.,y-Señor 4e los•Gj^mbines/,.quft.«f-
f

•JK-e-, t£n adpr-nadps de perfeéiifsima Sabida-


;;

jeja,: Ofr&zcoos Jos mereeinjientqs de e f t ó S í . S i i -


^íen¡tif§irnos[ £fpiíitus, y los- de- San Miguel,
J'jinjEJpe ,de Jps. Sabios del Cielo-,.por,quién eo-
rfeñais á vueftra Iglefia las, verdades quejíjecaf-
fita faber-, paraque. me enfeñeis á- temeros, y
amaros, que es la mayor fabiduria; y roe coíi-
-cedais lo qu,e pido en efta Novena , a ínay^r
honra, y gloria vueftra. Amen. \->\

NOVENO DIA. '

D i o s , y Señor de los Serafines, que fe. abíá>


fan en vueftro amor : Ofrezcoos los. me>
reci miemos deeftos Ardentifsimos Efpiritus:.; y
los de vueftro Amado , y Amante San Miguel,
para que y o os ame á Vos, único D i o s , y Señor
mió , fobre todas las cofas j. con toda. el. alma,
.con todo el corazón , y Con todas las fuerzas;'y
para que me concedáis lo que pido en efta N o -
vena, á mayor honra, y gloria vueftra. Amen.
, JJno de Jos dias de la Novena fe ha de con-
feffar,
y comulgar , con la mayor preparación,
' y
:ftt¿ NOVENA' '
y difpoficíon que fuere pofsible: y fera bieti
ayunar algún dia á honra de San Miguel, que
puede fer el Viernes, que cayere en el difcurfb
de la Novena. Y procure, quien la hace, obli-
gar á los Angeles, con una gran pureza de
cuerpo, y alma, andando todos los nueve dias
-conefpecial cuydado de evitar toda culpa; y
-particularmente contraria á la caftidad , que
es virtud Angélica. Quien fuera de efto hicie-
re limofnas,y otras buenas obras, en reveren-
cia de los Soberanos Efpiritus , los obligará mas
á que intercedan con D i o s , para que. alcance
lo que defea , fi conviniere para fu falvacion, y
lino le alcanzarán de fu Mageftad otra cofa me-
jor,y mas conveniente para la Bienaventuranza.
Aunque en qualquier tiempo del año , en
que necefsitamos , y defeamos alcanzar de San
Miguel alguna merced , fe puede hacer efta
Novena ; ferá agradable al Santo Arcángel,
fuera de eftas ocafiones , difponernos en ella
para la Fiefta de fu Aparición , que es á ocho de
M a y o , empezando á 3 0 . de A b r i l , y acabán-
dola el dia de la Aparición. Y para la Fiefta de
íu Dedicación, que es á 2 9 . de Septiembre, em-
pezando á 2 1 . de efte mes, y acabando el dia
de la Dedicación. O celebrar las dos Fieftas
con la Novena , empezando la vifpera de ellas,
y acabando en fu dia octavo.
GO>
D E S. MtGUEtV SFIF,

G O Z O S D E L ARCÁNGEL S. M I G U E L *

P
Ues en la Corte del Cielo
Gozas tan altos blafones,
Dad á nueftros corazones
r

Arcángel Miguel confuelo».

D E la Efquadra Celeftial
fois el primer CoroneI
que al atrevido Luzbel
9

vencifte; en guerra campal;


echando al fuego infernal
fu rabia , y furiofo anhelos
Dad á nueftros corazones, &c»
y o s al hombre defterrafte
que Profanó el Paraifo,
bien que con piadolb avilo
fu enmienda folicitafte:
pues con piedad le enfeñafte
si llevar con pan fu duelo:
Dad á nueftros corazones, &c.
y o s al Pueblo de Ifraél
- facafte libre á buen puerto»
y guiafte en el defierto,
porque á Dios íirvieíTe fielj
dándole por pan aquel
Maná, que baxó del Cíelo!
Dad i nueftros corazones, &c.
i • """" De
U £f<iUadra -de i
"huirte el Cabo principal^
y Embajador efpéeiai' ' > '•
de quien Chriftb fé"vaHiy •'
quando i fu Madre quería '
dar en «1 inundo Conítifelo: -
Dad a nueftros corazones, 8¿c„
Quando Chriftb eA ©rKcibn -;
?

Eftaval*» él Muerto trifíév


vos deliCblo l i tra^ifte''-' 5

el coftfuelo en fu aflicción';
dando aüvio en la ocáfíóh
de fe-njayc* defboiífuelb: ;

Mucho apricio en él "jaiétó


de Dios tu virtud alcanza,
pues té fia la Valánza
f

para haííef ¡dé Juez órició;


peílhdó víftud, y vicio ''
del grande, y áe-1 péqñémields
Dad A cñtíéÉroslgoi-a^óriés,
tas emprefasiMás gldríófas '
fia»ío¥l;ta aeftrez%' 7/
y emplea tu fortaleza
en la* -mis dlfieuítbiis *• .
haces obras tan páírnbras
que S&iitrafliiá fierra\'f
D E S. M B B Ü E D J ; ;
a d v o g a d o , y Prote&or.
de la Iglefia militante,
cuyda» fiempre vigilante
d e darla auxilio, y favor;
y quanto «1 riefgo es fnayor s

tanto es mayor tu defvelo:


Dad á nueftros corazones, &e*
Dad pues Arcángel gloriofo
aliento á nueftra efperanza a

pues tenéis tanta privanza, ¡


con el todo Padérofoj
venga á todos prefurelb
vueftr;© favor en un buelo;
Dad á nueftros corazones, &ev

NOTICIA ISPÍCLÍfc.

A Ora llega I mis manos un I-ibrito Latino^


impreffo en Roma de Epiftolas de S.Fran-
ciftso Xavier, donde Ub. 4. Ipifl. l. <td MolvenftSj
defpues de referir el Santo la creación del mun-
do , la ruina de los Angeles,y el pecado de Adán a

y É V á ^ y l a impüfibilidad humana de remediar'


efte univerfaleftragó, dice,que á fu tiempo eon«
veniente, nueftro verdadero amigo San Miguel,
con fus Angeles, compadecido de nueftra cala-
midad, fepoftró humildemente á D i o s , y le pi- 1

dio por el Mundo , reglando fu petición , fegun


dice el Santo, en efta forma : Y á Ciementifsimo
Se-
5416 P E S . MIGUEL.
Señor llegó el dia de facar a luz; tu áefaada mi*
fericordia,para con los hombres: Y á ha.nacido
una Doncella ,indemne de la culpa de Adán, cu-
y o nombre es M A R Í A , y cuya Santidad , def-
pues de la vueftra no tiene femejantej fiendo tan
pura,no parece que ferá cofa indigna de vueftra
Omnipotente piedad, humanaros á formar de
fu inmaculada Sangre un Cuerpo ¿ á que unáis
la alma mas perfe¿hijque aya,ni pueda haver; y
profiguió alegando todos los motivos condu-
centes á efta confecucion Y dice San Franeifco
4

Xavier, que entonces movido Dios de eftos rue-


gos de San Miguel, determinó ¿ que bajaffe el
,Verbo á ^encarnar en las entrañas de Maria ( í « -
terim, d i c e , eodem tempore decrein Deus in arcana
eonfilio Trinitatis. Sanü:& TerfonamDivitum in ventre
Virgiús Maris, humana natura [ociare. ) D o y gra-
cias á Dios de haver hallado tan preciofa lla-
v e de oro conque cerrar el prefente Tratado,
por fer el dicho un elogio de San Miguel, fobre
todos los elogios; buen campo tenia en él la plu-
ma , para ponderarlo ; pero mejor lo correrá la
confideracion del Chriftiano Letor.

LAUSDEO
TABLA 1

C A p . I. De la Bula Sabatina, fol. 5.

Cap. I I . Diligencias neceflarias para g a - ,


nar efta indulgencia Sabatina, fol. 1 2 .
Cap. I I I . De lo que deben obfervar los R e l i *
giofos de otras Religiones, fol. 1 3 .
Sacerdotes , y otros Eclefiafticos , y Seculares
para ganar efta Indulgencia Sabatina, fol. 1 4 *
Cap. I V . Obligaciones de los Cofrades,y Cofra-
defas Seculares para dicha Indulgencia, fol.i y
C a p . V . Tratafe del fegundo favor que Maria
SS. hizo a.mi. Religión Sagrada , dándola la
„ precióla Joya del Efcapulario, fol. 1 9
Cap. V I . Explicafe el Privilegio, y favor del C a -
pitulo antecedente, fol. 2 2 .
Cap. V I I . Ponenfe algunas advertencias para
los que viften nueftro S; Efcapulario, fol. 1 5 .
Cap. V I I I . Qué fean Terceros, y de quantas
maneras. fol. 2 7 .
C a p . I X . De como las quatro Ordenes Mcndi*
cantes tienen privilegio, y facultad para ad-
mitir Terceros, fol. 3 2 .
C a p . X . Ponefe la Regla , que con autoridad
Apoftolica dio N. Rmo. P. M. Fr. Theodoro
Eftracio, General de la O r d e n , á los T e r -
ceros , y Terceras de nueftra Orden, á imita-
ción de la nueftra, fol.4z.
•Cap. X I . Advertencias, y explicación de la R c -
Dd gla
gla referida, fol. 47.
C a p . X I I . Quien puede admitir, y dar el Ha-
bito de la Orden Tercera , y qué condicio-
nes han de tener los que fe recibieífen en
ella, fol. 56.
Cap. X I I I . De la recepción de Nueftros Herma-
nos Terceros, fol. 58.
C a p . X I V . De la Profefsion de nueftros Her-
manos Terceros, fol. 59.
Cap. X V . De la Congregación , que fe debe
hacer cada mes, y de la corrección de cul-
pas, fol. 59.
Cap. X V I . De el Director de nueftra Orden
Tercera, ' fol. 6 2 .
Cap. X V I I . Del Miniftro nombrado por nuef-
tros Hermanos Terceros.. fol. 6$.
Cap. X V I I I . Del Maeftro de Novieios, fol. 64.
C a p . X I X . De los Difcrctos,y Confiliarios,f.64
Cap. X X . Del Saeriftan que ha de haver, fol. 6 j .
C a p . X X I . De los Libros que ha de tener nuef-
tra Orden Tercera, fol. 66.
Cap. XXI.I. Ponefe la diftincion que hay entre
Orden Tercera, y Cofradía, fol. 6f.
Cap. X X I I I . D e los Exereicios efpirituales de
fupererogacion, en que fe exercitan nueftroí
Hermanos Terceros, fol. 70.
C a p . X X I V . Ponenfe las Indulgencias, Gracias,
y Privilegios que gozan nueftros Hermanos
Terceros. fol. 73.
Cap.
Cap. X X V . Ponenfe las Indulgencias particu-
larmente concedidas a los Cofrades de Nuef-
tra Señora del Carmen, f@l. 7 8 .
Cap. X X V I . Ponenfe las Indulgencias concedi-
das por la Santidad de Paulo V . á los R e -
ligiofos , y Religiofas del Orden de nueftra
Señora del Carmen, fol. 83.
Cap. X X V I I . Refierenfe las Indulgencias con-
cedidas \ la Religión del Carmen , que pue-
den ganar todos los Fieles, aunque no fean
Terceros, ni Cofrades, fol.86.
Forma de dar el Abito á los Hermanos T e r -
ceros, y el modo de Profeffar, fol. 93.
Forma de la Profefsion limpie de los Herma-
nos , y Hermanas de nueftra Orden T e r c e -
ra, fol. 94.
Forma de la Abfolucion General, y Plenaria,
que fe hade dar en el articulo déla muerte
a los Terceros, y Cofrades del Santo E f c a -
pulario, fol. 108.
Novena de Nueftra Señora del Carmen, fol. 1 1 3 .
Cap. X X V I I I . Refierenfe algunos milagros,
que confirman fer nueftro Sagrado Efcapu-
lario feguridad en los peligros, fol. 1 3 4.
Cap. X X I X . Refierenfe varios milagros , que
comprueban fer el Santo Efcapulario feñal
déla falud Efpiritual, fol. 1 5 3 .
Cap. X X X . Ponenfe algunos milagros que
piadofamente confirman la promefa de Ma-
ria
- ría Santifsima de que por fu Sagrado Ef-
capulario, el Sábado defpues de la muerte de
fus devotos, y Cofrades , ferán libres de
las penas del Purgatorio, fol. 1 7 8 !
C a p . X X X I . Compendiante varios Milagros,
que Maria Santifsima del Carmen ha
1

obrado con los que viften fu Sagrado Ef-


capulario, fol. 188.
Grandezas de San Jofeph , fol. 2 4 1 .
Hefiereun cafo maravillofo, fol. 286.
Exortacion á la.devocion de S. Jofeph, fol. 292.
Los Cortefanos del Cielo , fiempre que en la
tierra fe nombra i San Jofeph le hacen pro-
funda inclinación. fol. 299,
Favores que San Jofeph ha hecho a fus De»
votos, fol. 3 07
Apariciones del Señor San Jofeph á Doña Ma-
rina Efcobar, fol. 308.
Santa Urfula , y fus Compañeras, fol. 333.
Gafo maravillofo que le fucedióá una Religio-
fa Urfolina, fol. 338.
-Viíion admirable que los Carmelitas tuvieron
en el Monte Carmelo. fol. 3 40.
Novena de San Jofeph, fol. 3 4 5 .
Elogios , y Patrocinio del Arcángel San Mi-
guel, fol. 366.
-Novena de San Miguel, fol. 407.

F I N .