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Una de las aportaciones lacanianas que sin lugar a dudas revolucionó la teoría y la
clínica del psicoanálisis, es la de los tres registros. Aportación que tuvo lugar desde lo que
Lacan mismo propondría como sus “antecedentes”, refiriéndose a una etapa anterior a lo
que él consideraría su entrada formal como teórico del psicoanálisis sería después, con el
llamado “discurso de Roma”.
Por otro lado, están las influencias que nutren el orden simbólico más conocidas en
Lacan (incluso mencionadas durante las clases) son: la lingüística sassuriana, Levy Strauss
con su idea de la “eficacia simbólica”, así como las leyes estructurales del parentesco
mencionadas por el mismo autor, tanto como la teoría de las formas simbólicas de Cassier,
lo que da lugar a la lógica simbólica (matemática).
“Lo imposible” poco, o nada, tendría que ver con la impotencia del sujeto. Se trata
más bien de una imposibilidad en el lenguaje, lo que para Lacan sería más puntualmente la
pérdida de la naturalidad en los sexos, que vendría a echar abajo la idea del andrógino y la
complementariedad soñada por diferentes culturas, y que es palpable en sus producciones
culturales. Basta con escuchar el mito mencionado, o la historia de la torre de babel en la
bíblia, solo por mencionar algunos.