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Interrogantes y Respuestas sobre

CASARSE CON INCONVERSOS


Por Bill H. Reeves

¿PUEDE UN CRISTIANO CASARSE CON UN INCONVERSO?

PREGUNTA: “Como Ud. sabe la biblia no prohíbe al cristiano o cristiana a contraer


matrimonio con un inconverso, pero se creó un problema porque como tenemos un hermano
que recién ha venido de los liberales, no quedando claro el estudio porque él dice que no
puede casarse con un inconverso.”
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RESPUESTAS:
Es cierto que la Biblia no prohíbe que el cristiano se case con uno no cristiano (aunque el
hacerlo no es sin posibles consecuencias negativas).
Si cierta persona no acepta esta libertad bíblica, por las razones que haya, no debe violar su
conciencia al usar de dicha libertad.

No debe haber ningún problema. El que tiene conocimiento correcto puede casarse con un
inconverso, y el que no lo tiene se abstiene de hacerlo. Ésta es una de las lecciones de
Romanos capítulo 14 y 1Corintios capítulo 8.

No es cuestión de forzar a otra persona a que acepte esta libertad, sino de que cada uno haga
con conciencia limpia, no violándola.

Algunos aplican 2Corintios 6.14 al tema del matrimonio de cristianos con no cristianos.

A continuación cito de mi comentario: NOTAS SOBRE 2CORINTIOS:


6.14 -- "No os unáis... incrédulos". (Compárense Levítico 19.19; Deuteronomio 22.9-
11). Quedándonos dentro del contexto (como siempre se debe hacer), concluyo que
aquí Pablo exhorta a los corintios a no tener comunión con los incrédulos que
estorbaban a la iglesia local; o sea, con los judaizantes. Claro es que su prohibición se
extendía a todo incrédulo. El tema en esta porción de su carta no es el matrimonio. (Ese
se trata ampliamente en 1Corintios 7). Pablo no está diciendo que al cristiano se le
prohíbe casarse con no cristiano (incrédulo).
Si eso lo dijera, contradiría la ley de Cristo sobre el divorcio, porque Cristo permite el
divorcio solamente por causa de la fornicación. Pero aquí Pablo dice, "Salid de en
medio de ellos" (ver. 17), y si hablara del matrimonio, el cristiano casado con no
cristiano tendría que salirse de esa relación matrimonial, y no sería por causa de la
fornicación. Hay quienes se refieren al matrimonio como "yugo", y por usarse la
palabra "yugo" en este pasaje, se concluye que se trata del matrimonio. Pero la Biblia
no habla del matrimonio con ese término, o figura. Desde luego no es sabio que el
cristiano se case con no cristiano, y es verdad que muchos se han perdido por ello, pero
este pasaje no prohíbe el hacerlo (fin de la cita).

MATRIMONIO MIXTO

PREGUNTA: “¿Piensa usted que sería correcto si un hermano soltero, que participa en la
dirección de la iglesia en la Junta de Varones, dirigiendo algunos servicios en la reuniones
(como la oración, la cena, etc.), incluso que predica de vez en cuando un sermón, y luego se
casa con una mujer inconverso (matrimonio mixto), todavía tiene buen testimonio y la
condición espiritual para seguir dirigiendo en la iglesia? Hasta ahora, su esposa no tiene
mucho interés en el evangelio, y sólo asistió con él, una o dos veces a alguna reunión. Yo,
personalmente pienso que el matrimonio mixto, es incorrecto. Y cabe señalar que al hermano
que está en esta condición yo le aconsejaba que no sería bueno casarse así, y él por los
argumentos bíblicos, estaba de acuerdo, pero igual se casó. Espero que pueda decirme que
cree usted al respecto, o si piensa que hay argumentos bíblicos para sostener la posición de
que quizás en la condición de matrimonio mixto (deliberado), para un varón, fuera
incorrecto seguir dirigiendo, y predicando públicamente en la iglesia”.
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RESPUESTAS:
Me dice que “piens(o) que el matrimonio mixto es incorrecto” y que “quizás... fuera
incorrecto” pero no me dice que cree que es pecado. El Nuevo Testamento no enseña que es
pecado que el cristiano se case con un inconverso. (Que no sea sabio el hacerlo es otra cosa
distinta).

No hay razón bíblica por qué no participe en los servicios de la iglesia local el que no está
pecando. No podemos hacer leyes que la ley de Cristo no haya hecho.

No es pecado estar casado uno con una persona no cristiana (1Pedro 3.1-2).

Se debe agregar que algunos incrédulos han sido convertidos por sus esposos cristianos.
Acerca de esto sé de casos específicos. Compárese 1Pedro 3.1-2.
¿CASARSE CON UN INCRÉDULO ES PECADO?

PREGUNTA: “Fíjese que por acá hay algunos que enseñan que casarse con un incrédulo
es pecado. Por favor podría ayudarme para defender la doctrina del Señor”.
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RESPUESTA:
El pasaje a menudo citado por el hermano errado en esto es 2Corintios 6.14, pero el contexto
no trata del matrimonio, sino de la idolatría. Se trata de algo del cual el cristiano tiene que
salir (ver. 17) pero uno no puede salir del matrimonio excepto por la fornicación (Mateo
19.9).
Ahora si alguno tiene un escrúpulo contra el casarse con un incrédulo no debe violar su
conciencia, pero no tiene permiso para ligar su escrúpulo sobre otro. No se puede ligar lo que
Cristo en su ley no ha ligado.

Que sea sabio que un cristiano se case con uno no cristiano es otra consideración seria.
Muchas veces resulta problemático pero no siempre. Conozco muchos casos de hermanos que
fueron convertidos por sus esposos cristianos. Yo animo siempre a los jóvenes a que se casen
con cristianos, pero sí conozco también casos en que uno de los dos casados cristianos deja la
fe, abandonando al esposo que es otro cristiano. Lo sabio consiste en que el joven tome su
tiempo al andar en el noviazgo, no casándose con prisa. Se requiere tiempo para conocer bien
a la persona que haya de ser el compañero fiel hasta la muerte.

¿CASARSE EL CRISTIANO CON EL NO CRISTIANO?

El hermano interrogador cree que 2Corintios 6.14-18 prohíbe que el cristiano se case con uno
que no es cristiano. Se vale de la expresión: “No os unáis en yugo desigual”. Cito su
conclusión y luego comento sobre ella.

POSTURA: “No acabo de ver que haya algo de contradicción entre los pasajes, en el caso
de poder aplicarse los dos al matrimonio. Mientras en 2 Cor. 6:14-18 prohibiría una unión
no establecida, en 1 Cor. 7:10,11, trata una unión ya establecida, después de que uno de sus
integrantes se ha convertido al Señor. Situaciones diferentes, estados distintos, reglas
específicas para cada caso”.
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RESPUESTAS:
Es cierto que los dos pasajes representan “situaciones diferentes” porque el primero trata de
la idolatría y el segundo del matrimonio, pero la diferencia no es de ciertos detalles dentro del
matrimonio solo. En esto el interrogador se equivoca.
Sí hay contradicción entre los dos pasajes si los dos tratan del matrimonio, porque en cuanto
al primero se manda que los cristianos en Corinto se separen de los referidos y se limpien de
la contaminación referida (2Corintios 7.1). Si esto se aplica al matrimonio, entonces tal
mandamiento contradice la enseñanza de 1Corintios 7.10-11.

¿Qué diferencia puede haber entre entrar en una unión inmunda y contaminada (un
matrimonio mixto) y quedarse dentro de una (un matrimonio mixto)? ¿El primero es mala y
la segunda buena y autorizada? ¿Hay una regla para lo malo y otra regla para la misma unión
mala?

Mi amigo cita “no os unáis”, pero ignora “salid de en medio”. Si la frase “no os unáis en
yugo desigual” quiere decir no casarse con incrédulos, ¿cómo se puede “salir de en medio de
ellos” cuando todavía no están en medio de ellos por el matrimonio? Si no se unen en el yugo
matrimonial no pueden salir de en medio de tal yugo.

No hay contradicción entre los dos pasajes porque no tratan el mismo tema. La idolatría y la
mundanalidad en general tienen que ser abandonadas completamente, pero no se le manda a
un matrimonio mixto, a uno en que uno de los dos se convierte al Señor, que éste salga de tal
matrimonio si el inconverso consiente en vivir con él.

CASARSE SIN AMAR AL INDIVIDUO CRISTIANO

PREGUNTAS: “Si la doctrina para los hijos de Dios indica no unirse en yugo desigual con
los incrédulos, lo que aporta ya un gran factor para determinar lo que es la voluntad de Dios
o no respecto a con quien relacionarse para contraer matrimonio, ¿Es una buena decisión
elegir casarse con un hijo o hija de Dios aunque no se ame a esta persona? Sin embargo esta
persona es hija(o) de Dios y fiel a Dios, considerando que por espacio de más de treinta años
no se ha dado la bendición de Dios de reciprocidad afectiva con otra persona cristiana. La
pregunta viene de un hijo de Dios profesional, con cierta madurez como tal, que por espacio
de 30 años ha pedido a Dios en oración por este tema (uno de los más importantes para un
hijo de Dios "sin el don de continencia"). Serán muy bien recibidos comentarios los más
concisos posibles para fundamentar su respuesta.”
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RESPUESTAS:
Primero notamos que la frase “no unirse en yugo desigual con los incrédulos” alude a 2Cor.
6.14 y siguiente. Es error creer que el pasaje trate de que el cristiano no se case sino con
cristiano. El matrimonio no entra en el contexto de este pasaje. El punto tratado es acerca del
judaizante o cualquier otro falso maestro, de que no sea el cristiano partícipe en lo de ellos.
Aunque en general no es sabio que el cristiano se case con el no cristiano (sino debe obrar en
pro de la conversión del no cristiano antes de casarse con él), este pasaje no prohíbe el
hacerlo. Aquí Pablo habla de un yugo del cual el cristiano debe salir de en medio, cosa que no
se permite en cuanto a uno casado con una persona no cristiana porque la única causa para
repudiar a un cónyuge es la fornicación.

El matrimonio sirve varios propósitos, uno de ellos siendo el evitar la fornicación (1Corintios
7.2). La persona que como Pablo no tiene el don de continencia, necesita buscar con quien
casarse para no estar andando en la fornicación.

En un dado caso si hay la oportunidad de que un cristiano se case con otra que también es
cristiana, que no haya amor romántico de parte de uno para el otro no es de gran importancia
al principio. Pero el marido que agrada a Dios va a amar a su cónyuge según las instrucciones
de Efesios 5.25-31. Así que, al andar juntos los dos en noviazgo por un buen tiempo, viendo
ellos que se necesitan el uno del otro, un amor sincero y hondo se cría. Al contrario, casarse
sin amar al cónyuge es en sí un pecado o desobediencia a Dios. El amar es imprescindible; el
amor romántico no lo es.

Seleccionado de la serie Interrogantes y Respuestas del hermano Bill H. Reeves.


(Derechos de Autor Reservados). Visite su sitio web: Bill H. Reeves.com
Compilación y diseño por Jesús Briseño Sanchez

NOTA del editor: Añado un comentario coincidente del hermano Wayne Partain acerca de
este tema:
“2Corintios 6.14 no se refiere al tema del matrimonio. 1Corintios 7.13-14 enseña que el
compañero incrédulo no debe ser abandonado, pero 2Corintios 6.17 dice, "salid... apartaos".
Por lo tanto, 2Corintios 6.14 no puede aplicarse al matrimonio mixto. Si el "yugo desigual"
de 2Corintios 6.14 se refiere al matrimonio, entonces el cristiano tiene que abandonar a su
cónyuge incrédulo, según el ver. 17. Este texto se refiere a la comunión de los cristianos con
las prácticas de la idolatría; esto era el problema en Corinto según 1Corintios 8.12; 10.18-
22 y según el contexto de 2Corintios 6.14, texto que es paralelo con Efesios 5.7-11; los dos
textos condenan la participación (el "yugo desigual") con las prácticas de la idolatría. Tal
comunión tenía que romperse, pero el matrimonio con incrédulo no”.

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