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VARONE5 ILUSTRE5 g|

; 2 I en clencia y vlrtud
quehanflorecidoenelladcsde su 5 !
fundaci6n hasta el presente,
por el M. R. P.
8 j

1800
Imp. de la Divina Past ora
S E V IL L A
^fciiforiea
DE LR

Provincia Capuchlna de Andalucia

VARONESILCJJTREJ
E n c le n d a y virtud
q u e han florecido ea ella desde su
fundacl6n hasta el p re se rve
p o rc i M. R. p.

FB. PIDBBOSIO DE VflLENCIHII


Ministro I'rovincial de la misma

1906
Imp. de la Divina Pastor a,
5EVILLA
PROLOGO

A n is H e r m a n o s R e l ig io s o s .
DE LA PBOV1NCIA USTICA
------------- ---------------------

Desde que la Religion nuestra madre me elev6 la vez


primera, sin yo merecerlo, al honor del Provincialato, y me
persuadi' de que Dios en sus juicios inescrutables me habfa
escogido en union de otros Padres ben^meritos para res-
jaurar la Provincia Capuchina de Andalucia sobre su anti-
gua base, empec£ k trabajar en su restauraci6n con todo el
entuaiasmo de una voeaci6n ardienteinente sentida.
Conseguida la restauraci6n tal vez de un modo algo pre-
maturo, me dedique a busear con mucho afdn los manuscri-
tos pertenecientes a los antiguos conventos de nuestra Pro­
vincia B6tica, registrando y leyendo cuanto podia darine
alguna luz 6 proporcionarme noticias referentes & la historia
de la misma. Moviame d ello el estar mtimainente persua-
dido de que la Provincia Capuchina que di6 al mundo ap6s-
toles como Fr. Pablo de Cddiz y Fr. Feliciano de Sevilla,
m arti res como Fr. Placido de Belicena y Fr. Antonio de
Castilleja, Obispos tan famosos como el P. F^lix y el Padre
Velez, penitentes como Fr. Francisco de Lorea 6 Miguel de
Benaocazy santos como Fr. Diego de Cddiz y el P. Verita,
uecesariamente habia de tener una historia gloriosisima.
Ia Provincia Capuchina que dio d ia criatiandad una
VI

nueva advocacion de la Virgen Santisima bajo el titulo dul­


ce y portico de Pastor a divina de las almas; la que admir6 d
Espafia y America con la santidad, heroismo y sabidurla
de sus hijos, talea coino Fr. Isidoro de Sevilla, Fr. Pablo de
Mdlaga, Obispo de Puerto-Rico y Fr. Bartolom6 de San Mi­
guel, martir de Cristo y Prefecto de nuestras misiones Capu-
chinas de Caracas; la Provincia que gan6 tantas almas para
el cielo con la ardiente predicaci6n de sus apostdlicoB misio*
neros, dignos hermanos del Beato Diego de Cddiz, se me
figuraba que debi'a tener una historia interesante y digna
de ser conocida.
Esto me hacia arder en deseos de conocerla, y me obli-
gaba d inquirir el paradero de sus archivos, y d buscar por
todas partes esa historia que indudablemente escribieron
sus antiguos cronistas. Pero, ayl bien pronto adquiri la con-
vicci6n de que los archivos y bibliotecas de nuestros con­
ventos cayeron en manos de los vdndalos de la exclaustra-
ci6n, en poder de los Mrbaros de 1835, que hicieron mangas
y capirotes de las preciosidades literarias que lograron aca-
parar impunemente, destruyendo unas, quemando otras y
vendiendo muehas sin conocer su valor, pues dos tomos in
folio de la historia de nuestro Convento de Sevilla los com-
pr6 uno de los Padres exclaustrados por treinta y ocho
reales en un puesto de la calle de la Feria, con varias hojas
ya cortadas, que acaso sirvieron para envoi ver especias y
comestibles en alguna tienda de ultramarinos.
A pesar de esto no desisti de mi empresa, sino que al
ser elevado segunda vez al Provincialato, y verme hecho
primer Ministro Provincial de la ya reBtaurada Provincia
Bctica, redobte mis esfuerzos, vali^ndome de la autoridad
que me daba el cargo, para interrogar d los pocos exclaus­
trados antiguos que existian, aeerca del paradero de nuestras
cr6nicas, y hacer que otros Padres de la Provincia secun-
daran mis esfuerzos, registrando Archivos y Bibliotecas, d
ver si hallaban rastro de algunos de los manuscritos que
pertenecieron d nuestros Padres antiguos; y despu^s de
inuclios viajes, desvelos y trabajos, en los que tomaron bue-
VII

na parte los MM. RR. PP. Diego de Valencina 6 Ildefonso de


Cuenca, logramos reunir pequenoa restos de \o& antiguos
archivos entre los cuales merecen especial menci6n los si-
guientes manuecritos, que me ban servido de base para
escribir este libro.
l.o Dcsm pcion de los principios y progresos fdices de
la Sagrada Religion de los frailes Menores Capmhinos de
N. P, S. Francisco de esta Provincia y Reinos de Andalucia,
en que se contienen los historias de ias fundaciones, Casos
particulares, Capitulos, Vidas de Religiosos insignes en virtud
y letras, y cosas memorables de clla, por Fr. Agustin de Gra­
nada, Religioso de la mistna orden. Este manuscrito tiene 124
pAginas in folio, siete de las cuales estan en blaneo , eneabe-
zadas con la vida de religiosos, que no lleg6 a escribir su
autor, el cual fu6 el primer Cronista de la Provincia, dis­
tinto de otro P. Agustin de Granada, muy anterior d este
cronista, pues fue Coraisario general de la Custodia Andalu-
za, que lo cuenta entre sus venerables fundadores. Tengase
preeente esto para no confundir A un Agustin con el otro,
ni creer que el cronista habla de si mismo, cuando nombra
al otro P. Agustin de Granada.
El manuscrito mencionado tiene algunas notas margina-
les que le puso el P. Pablo de Granada quien sucedi6 en el
oficio de cronista al P. Agustin. Se divide en dos libros; el
primero abraza desde la fundaci6n dei Convento de Madrid
en 1610, hasta que los Conventos de Andalucia fueron
constituidos en Custodia el afio 1625: y, el segundo desde
esta fecha al afio 1632. El estilo es seneillo, s6brio y algo
desalifiado; pero mejor que el de sus sucesores. Lo citamos
en esta forma: (Ag. de Gr. Cap......y si afiadimos lit. quiere
decir que lo copiamos literalmente.
El 2.o es un manuscrito casi igual en volumen al ante­
rior; le falta el principio y no tiene numerada» las paginas
ni los capitulos, pero si los parrafos: cotnienza la parte que
po8eemo8 por el p&rrafo 243 que trata de la visita que hizo
A Madrid el Rmo. P. General Fray Pablo de Ceseua en 1017
y termina con la fundacidn dei Convento de Andujar en
VUI

1628, pues lo rest ante del miamo ea ana pol6mica peaadfc


sima (aunqu^ interesante), acerca de un libelo que otros reli­
giosos publicaron entoncea contra los nuestros, el cual libelo
fu6 condenado y mandado recoger. Dudamos en un principio
ei este manuscrito formaria parte del libro in folio que eer
cribid el P. Bernardino de Zafra por orden del M. R. P. Pro­
vincial Fr. Antonio de Arahal, (segiin cuenta el P. Nieolda
de C6rdoba), 6 si seria un fragmento de la cr6nica que em*
pez6 d escribir el P. Pablo de Granada, segundo cronieta do
la Provincia; pero al ver el entusiasmo con que en ella so
babla de Granada y de los granadinos, nos inclinamoa d,
creer que es de este tiltimo. Su estilo y lenguaje ee el pom-
poso, afectado, difuso y gongorino que estaba muy en boga
en aquella 6poca. Lo citamos asi: Pab, de Gr. afiadiendo
UL, cuando lo copiamos al pi6 de la letra.
El 3.o es el Florido andaluz pensil,—vergel capuckino
ammo,—doiule en varios cuadros de veinte conventos han flore-
cido d Dios muchas fragantcH flores de Varones virtuosos.
Casos singulares, y portentosos prodigios: o Nueva Cronica de
esta Provincia de Capuehinos de la Inmaciilada Concepcidn de.
\a V. M. N. Seflora, en los Beinos de Andalucia, escrita por d
P. Fr. Isidoro de Sevilla, Predicador Capuckinot y Gronista
delam isnia Provincia. Este V. P. fu6 el tercer Cconista do-
la Provincia y su estilo es ampuloso y gerundiano hasta:
dejarlo de sobra, como lo prueba el titulo que antecede^ Su.
cr6nica tiene dos libros; uno t»ata de las fundaciones de los
conventos y otro de las Vidas de religiosos insignes. ELL?-
no alcanza mas que hasta la fundaci6n del convento de
Jerez en 1079, y nada dice de la fundaci6n de Casares, d pe«
sardehaberla conocido el autor, pues 61 murio en 1760, y
alii hubo residencia desde 1731, la cual se convirti6 en cob?
vento formal en 1744. El segundo libro lo dej6 aun mds
atrasado, pues s61o alcanza al afio 1047, en que murifr el:
V. P. Jos6 de Antequera, con cuya vida, (no acabada d e e s -
oribir) termina. Tiene los pdrrafos numerados y lo citaanos'
asi: V. P. Isid. de Sev. n.°...
El es un manuscrito que trata de las m isioner que
IV

en Ultramar tuvo esta Provincia Capuchina: faltale el cua-


derno primero 6 sean veinte paginas, pues lo que hemos
podido recuperar empieza con la pdgina *21, pdrrafo 67. Los
capitulos y pdrrafos estdn numerados basta el fin, pero no
las pdginas, cuya numeraci6n termina en la 84, d pesar de
tener escritas 47 mds. Por el estilo y por la identidad de
algunos pdrrafos con otros dei Documento que d continua-
ci6n citamos, colegimos que el autor de este manuscrito ea
el P. Nicolds de C6rdoba, cuarto Cronista de la Provincia.
El 5.o documento de que nos Bervimos para escribir esta
resefia historica es, el Brevis notitia almae Capuccinorum
N. S..P. S. Francisci Baeticae Provinciae in Hispania, auctore
R. P. Fr. Nicolao Cordubemi Moralia Theologiae ex-Lectoret
ipsiiisque Provinciae Chronista. Opus editum et appendicibus
adauctum a Fratre Pt'ovinciae Hispanae alumno. Cum licentia
Superiorum. Mediolani. E x Typis Scraphici Ghezzi. Via Man -
zo7ii, Vic. Facchini. 1889.
Este diligentisimo cronista, el mds benem^rito de cuan-
tos tuvo la Provincia, fu£ durante su oficio de convento en
convento, registrando archivos, recogiendo datos, consultan­
do libros y escribiendo concienzudamente la historia de
cada convento, desde su fundacion hasta el tiempo en que
61 vi via, cosa que no hizo nipgiin cronista antes ni despuas.
A cada uno de esos libros los titulaba Historia instrumental
del convento deJ etc., y todos estdn encabezados con un mis-
mo pr61ogo. De estos s61o hemos podido recuperar seis, es
decir, los que tratan de la fundaci6n dei Convento de Gra­
nada, de Sevilla, de Cddiz, de Jerez, de Amequera y de
Ubrique. Nos faltan los otros libros que pertenecian d los
conventos de Alcald la Real, Andiijar, Ardales, Cabra, Cas­
tillo de Locubi, Casares, C6rdoba, Ecija, Ja6n, Mdlaga,
Marchena, Molril, Sanlricar y Velez-Mdlaga; y nos haria un
favor grandisimo, que agradeceriamos siempre, aquel que
nos dijese el paradero de algun libro de esos, si es que
alguno se ha tibrado de la rapacidad vanddlica de los bdr-
baros dei siglo pasado. Los seis que poseemos son las fuen-
tes hi8t6ricas d donde tenemos que acudi r con frecuenciai
a
V

pero eatas fuentes se agotan pronto, porque el que trafca de


la fundaci6n de Granada, que es el mds voluminoso, no
alcanza mds que hasta el afio 1722 en que muri6 el venera­
ble P. Feliciano de Sevilla, con cuya vida termina; y des-
pu£s nadie ha continuado la historia, al menos en dicho
libro, que tiene casi la mitad en blanco. Cuando citemos
algunas de estas Cr6nicas conventuales lo haremos asi:
P. Cord. Cron. de.... porque es de advertir que estos
libros no estdn divididos en capitulos sino s61o en pdrra-
fos que Uevan al principio el n.° que les cor responde.
Estos residuos que se salvaron dei naufragio de la revo-
luci6n, han sido objeto de mi constante estudio en el breve
tiempo que me han dejado libre los trabajos dei ministerio
sacerdotal; en ese estudio he cotejado manuscrito con ma­
nuscrito, algnnos de letra casi i legible; he confrontado autor
con autor y cronista con cronista, adquiriendo la certeza
de que alguno escribi6 con mucho descuido, y sin sujeci6n
algunad la critica hist6rica, lo cual me ha obligado d recti*
ficar fechas y sucesos para poner d cada uno en su lugar.
Unas de las cosas que dieron mdrgen d esas equivocacio-
nes de fecha y confusi6n de sucesos, fu6 precisamente el
nombre de Provincia Capuchina de CastiUa y Aiidalucia, qute
se di6 d la Provincia andaluza y a la castellana, mientras es-
tuvieron al principio unidafc entre si, formando una sola; y
para evitar esas confusiones d que ha dado lugar dicho
nombre que resulta equi voco despues de constituidt&s am­
bas en provincias independientes, me lie servido de otra
palabra, que Berd si se quiere un neologismo, Uamando d la
dicha provincia antigua Castelo-Betica, nombre que significa
una cosa distinta de la Provincia de Castilla y de la Pro*
vincia de Andalucia, como en rigor lo era la que ilamamos
Castelo Betica, lo cual justifica el empleo de este neologismo,
como d su tiempo veremos.
Advierto ademds d inis hermanos los religiosos de la
provincia B£tica, que al tomanne este trabajo tan sobre inis
fuensas, no me propuse solamenta darles d conocer la histo­
ria de nuestra Madre coimin, la Santa Provincia de Anda»
VI

Inda, sino mds bien preeentar k tm* ojo* km ejempkm de


virtad qae nos legaron naestro* antignoa Padrem, la peoL
tente aasteridad en que vivieron, Jo que trabojaron por el
bien de las almas, lo qae ne e#meraron en imitar i Xoerfro
S. P. 8. Francisco, la pantoalidad con que obterraroo eo
Regia, y lo qae resplandecieron en aantidad, para que xtu-
mados con sn ejemplo, nos estimnlemos* £ la Tittnd j mpr
moe la eenda qae nos trazaron con an mortificada, ejeapU r
y santa vida, cuyo recnerdo vire atin en la memoria de bm
gentes.
Por tiltimo, raego al lector qae no jazgae de mi estOo^
por el de eete libro, paes, tratindoee en & aranto* lu ito ri'
cos, me ha sido preciso poner mochas rece» al pi£ de la
letra pdrrafos enteroe de los antoies arrila menekmadoc, ya
para corrobar con sa testimonio algan becho, ym p tra dejar
£ ellos la responsabOidad de «ne afirmarionee; y claro eeca
qae en eeos y otros caeos pareddoe, no soy yo qmen habia
sino otro, y a este, que no 4 mi, se ban de im pntar kw de.
fectos de e*tilo, de diccion y de lenguajerque eoy el primevo
en reprobar, y qae lamento tanto mas» enanto mas eminento
y virtuoso e* el aotor que k> emplea.
F b. A- de Y.
LIBRO PRIMER©
€ T \§ > $ < § \< § >

rundaci6n de la Orden Serdflca. Vi-


sisitudes de la misma liasta nuestra Re­
forma Capuchina. Se introduce esta en
Espafia. Principios u progresos de la
Custodia Castelo-Betica. rundaciones
de conventos Capuchinos en Andalucia.
Se funda primero en ftntequera. Despuas
en Granada. En tercer lugar en Mcilaga.
El cuarto convento se tundo en .laen. El
quinto en Andujar v con ellos se t0rm6 la
Custodia ftfeticci. Varones insignes que
murieron en di( l\os conventos, u casos
meiTwaPlesocurridosenellos hasta 1625.
DECLARACION

Atcni6ndonos cxtrictamenfe a los Decretos


de la Santa Sede, v ei\ especial 6 los de UrPa-
no VIII, declaramos que los liechos tnllagrosos
referldos en este libro ij los califlcaflvos de San­
tos aplicados a los Servos de Dios, no tlenen
mcis autoridad que la puramente luimana, fuera
de lo que hava conflrmado va con su autoridad
suprema la Santa Sede, 6 la cual estcin slempre
somefidos nuestros luimildes escritos.

f \ A* de V.
CAPlTULO I

Cl Patricirca u fundador de las


tres Ordenes Sera fleas

uando marchaba a su ocaso el si­


C E l P a tria rca
glo duodecimo de la era cristiana, Rer&fico.
envi6 Dios d su Iglesia un hombre pro-
videncial, destinndo d ser en la tierra
la copia mils fiel y la imagen mds perfec­
ta de Jesucristo. Nacio, como Cristo, en
el pesebre <le un misero establo: uu an­
gel lo apadrin6 y los angeles celebraron
su nacimientu con cdnticos de gloria: reti-
rt'se como Jesucristo a un desierto, don-
de ayund cuareuta dlas: anduvo por su
patria predicando y haciendo prodigios,
como Jesucristo per la Pnlestina; eligi6
doce apdstoles, entre los cuales tuvo su
Su sem eja n za
Judas, y los envi6 d evangelizar a todo con .Teaucria-
el mundo, como el Salvador d los suyos: to .
d imitacion de Cristo abrazo la pobreza
en sumo grado, llamo dichosos d los po-
bres de esplritu y pas6 por todas partes
predicando la paz y haciendo bien: y
—5—
para que no le faltara ningiin rasgo de
semejanza con Jesucristo, £ste mismo
Sefior lo crucifico inlsticamente en el
monte Alvernia, imprimiendole sus 11a-
gas y dejdndolo hecho copia fiel de si
propio. El hombre portentoso en quien
tales maravillas se obraron, lo llama el
mundo Francisco de Asls.
Naci6 en la hermosa ciudad de su
apellido el afio de 1182 y en las fuentes
to 3?PfttHa.n bautismales le pusieron por nombre
Juan. Sus padres se llamaron Pedro Ber-
nardon de Moriconi y Picade Bourde-
mont, ambos de distinguida familia y
ricos mercaderes en la misma ciudad.
Pasada la infancia, se consagro el nifio
Juan A las tareas del comercio en com-
pafifa de su padre, que tenia relaciones
con otros comerciantes de Franciajy bien
fuese por la perfecci6n con que apren-
dio y hablaba el francos, como quieren
unos; bien por otras causas que no son
conocidas, es lo cierto, que el joven
8u nomiro9 y J uan cambi6 muy pronto su nombre en
el de Francisco, con el que ha pasado A
la posteridad.
Apenas entrado en la mayor edad,
Francisco sufrio los rigores de una gra­
ve enfermedad; y cuando se hallaba en
convalescencia salio un dla A pasear por
las cercanlas de la ciudad de Asls, con
el ohjeto de espacir su dnimo y respirar
los puros aires del campo. All! le mani-
fest6 Dios una visi6n, en la cual le di6 A
Dioa le m a n i- , « , i i* i
fiesta sus fu- conocer los futuros destinos que le re-,
turos destino. servaba, y d6cil Francisco A la voz celes-
tial abandono todos los bienes de la tie*
rra, y en presencia del Obispo de Asls
hizo solemne y formal renuncia de los
derechos que pudiera tener d la herencia
de su padre, despojdndose por un acto
de sublime heroismo, hasta de los pro-
pios vestidos que cubrlan su cuerpo,
para ponerse un pobre y burdo habito.
Muy luego reuni6 Francisco en torno Sua rim og
suyo algunos discipulos, j#ocedentes de diacipuios y
las familias mas distinguidas de Asis, Fo7miimoide
ansiosos de imitar su vida apost61ica y
de practicar con 61 la pobreza evang&i-
ca; pero conociendo el Santo la necesi-
dad de fundar su naciente obra sobre la
piedra inconmovible de la Iglesi8, mar-
ch6 con sus discipulos a Roma, y todos
hicieron su profesi6n religiosa en m a­
nos del pontifice Inocencio III el dla 16
de Abril de 1209. Con esto qued6 fun*
dada la primera Orden serafica; mds
para regularizarla en debida forma,
Francisco escribi6 su primera regia el B«onbe la bg-
afio de 1210, la cual constaba de vein-sapnni VA‘
titres capltulos y fu6 aprobada por el
citado Pontifice viva rods oraculo.
Llevado por el celo de la gloria de
Dios, Francisco no se content-6 con pro-
porcionar &los hombres un medio de se-
guir la vida apost61ica; quiso tambitfn
ofrecer al sexo debil un santo v relirado
Asilo, donde las jovenes, Luyendo de
las vanidades mundanas, se consagra-
ran d Dios, practicando las virtudes mds
her6icas, y fundo su segunda Orden, J unfaJ a. 8e'
llamada de Santa Clara, por haber sido un ft r on‘
<sssssss ssss sssss ssss ssss sn s >
estailustre Santa la primera que vistid
el hdbito de ella, bajo la direcci6n del
ser&fico Patria rca.
No satisfecho aun el deseo que tenia
o“^erceraV' salvar a todo el mundo, ide6 F ran­
cisco su Tercera Ordeu de Penitencia
para los que viven en el siglo al cuida-
do de su familia; y para ellos escribi6 una
tercera Regia, aprobada y elogiada por
muchos sumo# pontifices, especialmente
por el sapientlsimo Le6n X III de feliz
meraoria que la reformo en nuestros
dias, dedicAudola preferente atenci6n en
varias letras Apost61icas, y de un modo
particular en la Constituci6n Misericors
Dei Filius, de 30 de Mayo de 1883. De
modo que fueron tres las Reglas que
escribi6 y tres las Ordenes que fundo
N. S. P. S. Francisco: la l.a que llam6
de Frailes Menwes; la 2.® que se llatnd
de Clarisas; y la 3.a que se ha llamado
siempre por antonomasia Venerable Or-
^en Tercera de Penitencia; y desde lue-
ias otrasdos. go se comprende que el alma y el bos-
ten de las dos ultimas habla de ser en
todo tiempo la Orden primera.
Doce afios cumplidos habia n transcu-
rrido desde que nuestro serdfico Padre
escribi6 su regia para la primera Orden,
y los religiosos venfan observ&ndola con
fervorosa exacti tud; mas como el hom-
bre enemigo no cesa de sembrar cizafia
en medio del buen t'rigo, hubo entre los
do18*»rprlme- discfpulos del Santo algunos que, lleva-
ra R egia. dos del espfritu raundano, quees espiri-
tu de comodidad, empezaron 4 lanxar
improperios contra la austeridad de
aquella Regia, de tal arte, que el Santo SEasnctro i bo et r ola
Fundador se retir6 an n a gruta de Mon- s e g u n d a .
te-Colombo, d fin de prepararse mejor
con la oraci6n y el silencio para la em-
presa de escribir otra Regia. All! lo veri­
fied bajo la inspiraci6n del Esplritu San­
t o ^ despuas de cuarenta dlas, la enseno
d fray Ellas, que era entonces Vicario ge­
neral de la Orden, para que la estudiara
y la hiciese cumplir; mas Fr. Ellas la en
contr6 tan rigurosa, que en vez de devol- La p ie rdg
Fr. E lia s .
verla al Santo, fingio que la babla per-
dido, esperando que asi no se llegarla a
observar nunca jamas.
Nada dijo San Francisco, sino que,
volviendo d la gruta, escribi6 la Regia
por segunda vez. En eso se empleaba
cuando el mismo Jesucristo se dign6 en- Enus crib
o vo .
ela de
terarle de lo que estaban tramando fray
Ellas y los provinciales que le eran
afectos, quienes ya venlan hdcia la gru-
tapara ptdir al Santo cicrtns mitigatio­
nes que creian necesarias. Sali6 el Sera
fico Patriarca d su encucntro y les dijo
con voz conmovida: «^Qu^ quereis, lu,
Ellas, y los demas provinciales que te
acompanan?»— «Han sabido que escri-
bla8 una Regia superior a las fuerzas
humanas, contestd fray Ellas bajando
los ojos, y me han encargado te su-
plique que la mitigues, pues no la quie-
ren aceptar si es demasiado rigurosa.»
Tembl6 interiormente el Santo al oir To m ores de
l o s r e lig io ­
semejantes palabras, y, alzando la mira- sos.
da al cielo, exclamo: «^No os teula di-
— 9 —

cho, Sefior, que 110 mehabian de creer?


C r i 8 t o ae Yo y cuantos amen verdaderamente la
ap are ce y la
confirm a. pobreza, observaremos esta Regia pun-
tualmente; los dem&s haran su placer,
que & nadie quiero forzarle la volun-
tad.» Dijo, y envuelto eu una nube lu­
minosa se apareci6 alii mismo el Hijo
de Dios, pronunciando estas palabras
con voz severa: «Hoinbre pequefio, ^por
qu£ has de turbarte, como si se tratara
de una obra tuya? Yo soy el autor de
esa Regia, y & ti solo te cumple darla A
conocer & tus religiosos. Bien s6 lo que
Quiere que se
la humana fiaqueza puede soportar y
gu ard e lite - en que medida la he de sostener, y as!
ra lm en te .
quiero que esa Regia sea observada
puntualmente, puntualmente, puntual-
mente, y sin glosa, sin glosa, sin glosa.
Los que se nieguen a observarla, salgan
de la Orden; yo los reemplazar^ con
otros, que sacar^ de las mismas piedras,
si es necesario.»
La vision desaparecio. Elias y los que
con el habian venido quedaron aterra-
T e r r o r de
F r. E lias. dos, y San Francisco, que estaba de rov-
dillas, les dirigi6 estas palabraB: «Cono-
ceisya que con vuestra carnal prudeucia
lo que haceis es resistir la voluntad de
Dios? <iHabeis oido la voz que salia de la
nube?» Con lo cual se retiraron de alii
avergonzados y silenciosos.
Baj6 de la montafia nuestro Bienaven-
turado Padre como otro Moists, con el
rostro resplandecicnte de luz, y entrando
A ntoridud de
la R egia. en Nuestra Seiiora de los Angeles, pro-
puso A sus hermanos la nueva Regia
— 10 —

<SSSnSNS>sS x SXS,s SNsS>s£iXSNSN«SNS>

que les trala. «Nada de lo que hay es-


crito aqul es mlo, les dijo; no he hecho
mds que poner lo que el Altlsimo me
iba dictando.» Aceptdronla todos undni- p“pPniebaGl
memente, y esta Regia dada por Cristo
d N. P. S. Francisco fu£ defmitivamente
aprobada ppr el Papa Honorio III en la
Bula Solet annuere, de 29 de Noviembre
del citado afio 1223.
Tres anos vivio aun el serdfico Pa­
triarca despuas de esta solemne y defi­
nitiva aprobaci6n de su Regia, logran- ^©"ca*** fu
do ver d sus hijos extendidos por todo el fin.
Orbe, coronados muchos de ellos con la
aureola de la santidad 6 la palma del
martirio, y todos admirados en el mundo
por sus virtudes y apost61ica vida, cuan-
do sinti6 que el incendio del amor divi­
no ponla fin d su vida mortal. En la
tarde del sabado 3 de Octubre de 1226,
pocas horas antes de morir, reuni6 el
Santo en torno de su lecho a los disci­
pulos mds Intimos y se despidi6 de ellos ^ 8dhi$B dGde
diciendo: Adios, hijos mlosl Os dejo el
santo temor de Dios; permaneced en el,
porque estdn cerca los dlas de tribula-
ci6n. Dichosos los que perseveren en el
camino del bienl Yo voy d Dios: tengo
ansias de verlo; y os encomiendo d su
misericordia. Dicho esto, olvid6 la tierra
para no pensar mds que en el cielo; y
aquella misma noche, Francisco de Asia
se durmi6santamente entre los hombres
para despertar entre los dngeles. Tenia mnorto
entonces cuarenta y cinco afios de edad, canoni za,
y dos deBpu^s Jo canonizo solemnemen- 0l6n
— 11 —

<SSSS3S3SSSS>^SSS3SS>^SSSSSS>

te el Papa Gregorio IX, Tal fue, trazada


& grandes rasgos, la vida del ser&fico
Patriarca, cuya obra estuvo sujeta en el
transcurso de los tieinpos & las muchas
vicisitudes que diremos en el capitulo
siguiente.
CAPITULO II

Vicisi tudes y reformas


de la Orden Sercificci en sus
pri meros sicjlos

a grande obra dei ser&fico Patriar-

L ca, que tu6 la fundacion de su pri­ la


mera Orden, tuvo que sufrir muy graves
contingendas al traves de los siglos. Vi-
R oform aa de
O rden

vier.do aun N. P. S. Francisco, su primer


Vicario general, Fr. Elias de Cortona,
empez6 d introducir en la Orden abusos
y relajaciones, d las cuales se opuso abier-
tamente el santo Fundador y despuas de
£1 San Autonio de Padua y otros mu-
chos, en particular el V. P. Cesdreo de
Espira, que con otros santos religiosos
se retiro d la soledad, usando dei permi-
so que les otorg6 el Serdfico Padre antes
de su muerte, para que vivieran en la
pura y total observancia de la santa Re­ Los nos.
oesaria-
gia, dando asl origen d la primera refor­
ma de Ia Orden que se llam6 de los Cesd-
reos 6 Cetarianos.
Despuas de muerto Ntro.|Serdfico Pa-
— 13 —

dre, su obra estuvo espuesta d las vicisi-


Los c onven­ tudes de los tiempos y de la fiaqueza
tu a 16 s 6
c la u stra lo s. humana, que tiende siempre d la como-
didad y al regalo, mds bien que d la
austeridad y al sacrificio. Algunos Mi­
nistros provinciales, siguiendo los ejem-
plos del General Fray Elias, y no los
del humano Serafin, empezaron d edifi-
car suntuosos conventos con magnificos
claustros, lo cual di6 origen d que los
amantes de la pobreza y simplicidad
evengelica los llaniaran conventuales 6
claustrales, nombre que les confirmo
Inocencio IV en 5 de Abril de 1250.
Los verdaderos hijos del Pobrecito de
Los celestl Asia no podian ver con buenos ojos una
noa.
transgresi6n tan manifiesta de la pobre­
za serdfica, y volviendo por los fueros
de esta, levantaron en la Marca de An­
cona la bandera de una nueva reforma,
enarbolada por Fr. Liberato de Macera­
ta con otros coinpafieros; reforma que
aprob6 y protegi6 en 1294 el Papa Ce-
lestino V, que le dio su nombre, llamdn-
dose celestinos los seguidores de la misma.
Ocho afios despuris, 1302, los religiosos
de esta misma reforma se apellidaban
clarenos y los llamaban asi, por la regi6n
Los clarenoB.
del monte Claro y rio Clareno en los
Abruzos, donde teuton la mayor parte
de sus conventos.
Andando el tieinpo, la necesidad de
reforma fue tan general, queen Francia
apareci6 uua en 1314, llamada Narbo­
Lon n a r b o -
nenses. nense, de la provincia en que tuvo ori­
gen: y en Italia apareci6 otra capitanea-
— 14 —
<SSS>3>«SSSSNS>^SSSSSSSSS3SS>

da por Fray Gentil de Espoleto, cuyos


seguidores se llamaron gentilitas y genti­ Ltus.o s gentili^
les, la cual fud aprobada por Clemente
VI en 1351.
Fray Pablo Trinchi de Fulgino, reli­
gioso lego, de esclarecido linaje y de
mucho espfritu, did principio en la mis-
nm Italia por los afios de 1375,. A la re
forma que se llam6 de los observantes:
por el mismo tiempo nacio esa reforma
en Espafla, promovida por el V. P. Pe­ vanto*.
L o s obser­
dro de Villacreces, y consolidada luego
por S. Pedro Regalado: en Portugal la
inici6 el P. Diego Arias, y en Francia
le did buena acogida el Ministro de la
Provincia Turonense.
El ansia de reformar era entonces tan
general, que hasta una mujer, (Sta. Co-
le ta ) reform6 en 1406. no solo & las
monjas clarisas, sino tambien a los reli­
L o s c o le ta
giosos franciscanos: reforma que fud nos.
aprobada por el Papa Benedicto XII, y
que del nombre de su autora se llam6 de
los coletanos.
Lleg6 a ser tan honda, tan grande, tan
general y tan publica la divisi6n entre
los que deseaban observer la Regia al
pid de la letra, en todo su rigor, y los que
huyendode este rigor admitian 6 procu-
raban dispensas pontificias en lo tocante
A la austeridad de la pobreza, que el Con­
cilio de Constanza en 1414 trat6 de se-
parar A los unos de los otros, dando A los DO ivision de
b s e r v » n-
primeros el nombre de ohsewantes con t e s y c o n ­
la facultad de elegir Vicario General de v e n tu a l es.
la misma observanda y de vivir indepen-
4
— 15 —
vSSSS3S3SSSSS3S3 nS S S S 3 s3S3S3>

dientes de los conventuales, bajo el regi­


men y obediencia de aquel. El Papa Eu­
Sus vicarios genio VI los autorizo despuas para elegir
generale».
dos Vicarios generales, uno ultramonta-
no y otro cismontano, los cuales debian
ser confirmados por el Ministro General
de los Conventuales dentro de tres dias,
so pena de perder ese derecho de confir­
mation.
Como la pura observaucia de la Regia
era deseada con anhelo en todas partes,
y esta reforma de observantes se iuici6 en
varios reinos casi al mismo tiempo, bien
pronto logr6 extenderse por todas las
nationes de Europa, especialmente por
Espafia, donde no qued6 ni el nombre de
La obsorvan- conventuales, pues todos los conventos
cia en Espa-
na. abrazaron mds tarde la observantia re­
gular, merced al celo y d los esfuerzos
del P. Comisario Fr. Francisco Jimenez
de Cisneros, Cardenal despues y Regen­
te dei Reino.
Poco mds de medio siglo llevaba la
reforma de los observantes rigiendose
por si misma, cuando se sinti6 de nuevo
la necesidad de volver d renovar el es-
piritu serdfico, que iba poco d poco de-
cayendo de su primitivo fervor; y asi
vemos aparecer en el seno mismo de la
observanda nuevas familias 6 reformas.
En Italia empez6 por los afios de 1460,
aprobada por Sixto IV, una reforma, al
A m a d e i s-
ta.s on Ita lia . frente de la cual se puso el sauto Fray
Amadeo, que le dio su nombre y se lla-
m6 de los amadeistas,
En Espafia, donde la observanda es-
— 16 —
nSSSSS>3S3 nSSSSS>^SN3n3S3SSSS>

taba al parecer tan floreciente, di6 prin­


cipio d otra reforma por los afios de J"reChS&obser
1487, con aprobacidn de luocencio V III vancia.
el V. P. Juan de la Puebla, reforma que
Be llam6 de la mds estrecha observanda.
Eu ella trabaj6 mucho el V. P. Fr. Juan
de Guadalupe, afiadiendo d la pura ob-
servancia de la Regia mds oraci6n y mu-
chas austeridades, especialmente la des-
calc^z y el uso del capucho puntiagudo,
como lo llev6 N, P. S. Francisco, de don-
de vinieron d llamarse frailes del capu­
cho, descalzos y rejormados los miembros
de esta religiosa familia. Uno de sus mds
entusiastas propagadores fud San Pedro
de Alcdntara Jy de £1 tomarou tambien . Roformados
y Alcanta
mds tarde el nombre de alcantarinos. rinos.
Dejando d parte otras reformas que
nacieron en el seno mismo de la Obser­
vanda, bien se deja entender, dada, la
miseria humana, el antagonismo y las
rivalidades que surgirian entre obse?'van-
tes y conventuales por un lado, y entre
observantes y re/ormados 6 descalzos por
otro. Llegaron d t-al punto, que los con­
ventuales negaban d los observantes la
estimable cualidad de hijos de S. Fran­
cisco, diciendo que descendi'au del lego
Fr. Pablo de Trinchi y no del Serdfico
Padre, puesto que nacieron siglo y me­
dio despues de muerto este: y los obser­
vantes pagaban a los conventuales en la
miBnia moneda, llatiidndolea hijos de
Fr. Elias y no de S. Francisco, puesto st*rvant o* y
que no guardaban la altisiina pobreza iVs.ux t nUia
prescrita por el Santo en su Regia.
— 1.7 —

A cortar de ralz estas pol&nicas y re­


mediar las tristes consecueucias que
T rin nfo do la traian consigo, acudi6 sollcito el Papa
O b se rv a n c ia .
Le6n X, reunidndolos A todos en Capi­
tulo general, que se celebr6 en Roma
por la fiestH de Pentecostes del afio 1517,
en el cual se e!igi6 por mandato de Su
Santidad, en Ministro General a un Re­
ligioso de la Observancia, k quien se le
entregaron los sellos de la Orden, como
signo de suprema autoridad, quedando
separados los conventuales y los obser­
vantes, formando dos familias distintas,
cada una con su General y Superiores
propios, determinando el Papa que la
familia de la Observancia llaraara A sus
Bui a de la prelados Ministros (General 6 Provin­
U nion.
cial) y la de los conventuales Maestros en
vez de Ministros. Con este fin el citado
Pontifice public6, con fecha 29 de Mayo
dei mismo afio 1517, su celebre Bula
llamada de la Uui6n, mandando que
todos los religiosos reformados, cual-
quiera que fuese su nombre, prescindie*
sen de 61 en adelante, y se llamarau sola-
mente, frailes menores 6 de la regular
obse?'vancia y vivieran sometidos al Mi­
nistro General de la misma.
Asl qued6 dividida la primera Orden
ser&fica en dos ramas distintas y sepa-
radas entre sf, hasta que brot6 vigorosa
S e p a ra c i 6 n[ y lozana dei mismo tronco la rama ter-
de las dos ra
m as. cera que fu6 nuestra reforma Capuchina
como veremos en otro capitulo,
CAPfTULO III

La reforma Capuchina
g su rcipidci propagation

C o m o algunas de las reformas que se


^ ^ ^ ag reg aro n a la Observancia por la ^ rftobaerT*n-
Bula de la unidn erau barto numerosas, oia.
vinieron d formar entre todas una corpo-
raci6n gigantesca, que en su misma
grandeza y multitud llevaba el germen
de la decadencia, porque 110 es fdcil en-
cauzar siempre dlas muchedumbrespor
las estrechas vias de la disciplina, del
fervor religioso y de la mortificaci6n
constante, ni suele compaginarse bien
la grandeza con la estrechez, con la hu-
mildad y la penuria de la altlsima po­
breza.
Bien fuera por esto, bien por otras
causas, 6, lo que es mds positivo, por­
que Dios lo quiso, ello fu6 que d los ®“0pr^*aA
ocho afios de haber llegado la fam ilia pu ch in a.
observante d su apogeo, (el de 1525) un
hijo ilustre de la misma llamado Mateo
de Basio, dio principio con aprobaci6n
— 19 —

del Papa Clemente VII, d la reforma de


c fe m e°nt?e *os Capuchinos, la mds rdpiday de
vii. mayores progresos que tuvo la Orden
serdfica al trav^s de los siglos. S61o tres
afios tard6 esta reforma en regirse por
si misma y elegir Vicario general de su
propio seno, en virtud de una Bula que
el mismo Pontifice expidi6 el 2 de Julio
de 1528. De modo que lo que apenas
pudieron conseguir los observantes en
casi medio siglo, lo obtuvieron los Ca­
puchinos en solo tres afios que dur6 la
infancia de su Congregaci6n.
A ella se pasaron eomunidades ente-
ras de la observanda regular, ansiosas
de mas perfection: en ella se alistaron
religiosos de extremada virtud que en la
Muchoe ob- Orden de los Menores„ hablan
se rv a n te s s© _
ocupado
. «
pasan & ©u*. altos puestos, como r r* Juan de i<ano,
Provincial que habla sido de la Marca;
d ella se agreg6 el meritlsimo P. Ber­
nardino de Asti, que acababa de ser
Procurador general de los observantes,
varon admirable por su prudencia y
santidad; y el ejemplo de estos y otros
grandes hombres arrastr6 tras de si d
muchos religiosos obsefi'vantes, deseoslsi*
mos de imitar en todo la vida y costum-
bres del Patriarca serdfico, con lo cual
se exteudi6 rdpidamente por toda Euro­
pa la Reforma Capuchina.
Este rdpido crecimiento de nuestra
su r 4
propagaci6n.p id a Reforma, » debido
. Iprecisamente d los mu*
chos religiosos observantes que d alia
se pasaban, alarw6 como era de supo-
ner, a varios religiosos de la observanda,
— 20 —

los que llevados de un celo algo indis­


creto, persiguieron a la naciente refor­
ma, ocasionaudo con estos antagonismos,
potemicas, controversias y disputas la- ^T casionT
mentables, que apena el coraz6n leerlas.
Parece mentira que se malgastara tanto
tiempo y tauto ingenio en luchas tan
est^riles, si bien es verdad que no pode-
mos raedir con un mismo rasero la cul-
pabilidad de los agresores, y la de los
que flgredidos se defendlan tal vez con
demasiado ardimiento. Los observantes
declan de los capuchinos que no eran
hijos legitimos de San Francisco, por-
que la reforma capuchina habla naci-
do mucho tiempo despu^s de muerto
el serdfico Padre, sin ver, tanto ciega la Trist©* apa
pasi6n! que este argumento iba contra toa° n a mlen*
los mismos que lo empleaban, puesto
que la reforma de la observantia no pue-
de remontarse formalmente mas all&
del Comisariato del V. Fr. Pablo de
Trinchi, por los afios de 1380, esto es,
siglo y medio despu^s de muerto el se-
rifico Patriarca.
Los Capuchinos se defendlan, dicien-
do & su vez que ellos eran los legitimos
y.verdaderos hijos de San Francisco y
no los observantes, pues estos hablan
mudado en algo la forma del hdbito
usado por el santo fundador, lo cual
demostraban con los mismos hdbitos del
Santo y de sus compafieros que se con- broPia aform»
servan como reliquias en Asis, Pisa, «leihAbUo.
Florencia, y varias ciudades de Italia.
Ademas, que los capuchinos eran los ver-
— *21 —

<S>^XSS3SSSSSSSSXSSSSSS3SSSS>

daderos hijos y perfectos imitadores de


N uevaa riva- S. Francisco, y no los observantes, quie-
lidades.
nes se hablan^ quitado la barba, la cual
es cosa cierta y averiguada que la llev6
nuestro Padre y sus primeros discipu­
los; y lo probaban, raostrando las pin-
turas antiquisimas que se conservan de
S. Francisco, S. Antonio y otros santos
del primer siglo de la orden en Santa
Maria la Mayor, en 8. Juan de Letran, y
en muchas otras Iglesias de Italia.
Lleg6 & tal estado la lucha, que los
observantes amontonaban scbre la re­
forma Ca puchina todos los dicterios
que los conventuales habian acumulado
tiempo atr&s contra la Observancia; y &
P oU m icas la-
m entablea. esta la mortificaban los capuchinos, re-
produciendo antiguas imagenes de San
Francisco v sus compafieros con barba
y capucho, escribiendo debajo: Este es el
habito que uso S. Francisco; etc., etc.
Estas contiendas tristes, que da grima
recordarlaa, fueron tan publicas y tan
poco edificantes que la santa Sede acu-
di6 solicita & poner paz y acabar las
discordias, vedando a unos escribir bajo
la imagen del Santo Fundador las fra-
ses mencionadas; y prohibiendo A los
otros decir que los capuchinos no son
verdaderos hijos de S. Francisco, del
cual descienden por Iznea recta jamas
interrumpida. H6 aqui lo que decia el
Papa Paulo V en su Breve dado el 16
La s a n ta Se­
de pone paz. de Octubre de 1608.
Halriendo entendido que algunos du-
dan, si los frailes de la dicha Orden de
— 22 —

S. Francisco, llamados Capuchinos, son


verdaderamente Frailes Menores y tam- pJ^JJ ye s*s*
bien hijos siiyos..... por esta Constitution
nuestra, que ha de valer para siempre,
declaramos con autoridad Apostolica, que
los Frailes Capuchinos, sow ve7*dadei'a-
mente Frailes Menores y tambien Hijos
de S. Francisco.... , y por tales deben ser
tenidos, juzgados, // reputados de todos,
dando, como damos por invalido y nulo,
lo que contra esto se atentare por cuaV
quiet'a pei'sona, con cualquiera autoridad
que tenga... etc.
Y porque no falt6 quien interpretara
mal esta declaraci6n de Paulo V., dau-
do origen & nuevas poldmicas, Urbano
V m cerr6 la boca & la maledicenda en
su Bula Salvatoris dada & 8 de Junio de
1627, declarando que el origen, o jjnM-^eosdan aI*a"
tipio de 109 dichos frailes Capuchinos se
ha de computar realmente, y con efecto
desde el tiempo de la primitiva y original
institution de la Regia Serafica, cuya
observancia han continuado siempre sin
alguna interruption. . y mandando que
fueran tenidos por verdaderos hijos de
S. Francisco. V6anse las gravisimas pa-
labras de este pontifice: Por el tenor de
la presente Constitution, que ha de valer
para siempre, determinamos, y declara-
mos con autoridad Apostolica, que los
dichos frailes Cajmchinos han sido, y son
verdaderos, e indubitables frailes de la
Orden de S . Francisco, y observadores de
su Regia, por Unea verdadera. y nunca ban* v in Ur
interrumpida..... Y por tales mandamos,
6
— 23 —

que sean tenidos, reputados, y juzgados


de todos..... etc.
Este mandato de Urbano V III puso
ceBan l as
c o n tro v e rsias
gn.
£ iag controversias en el terreno doc-
tnnal y publico; pero en el orden pnva-
do se conserv6 latente por muchos afios
el rescoldo producido por el fuego de
aquellas luchas apasionadas, hasta que
loconsumi6 el tiempo, que todo lo con­
sume. Y, ojald que no vuelva a brotar
mas ni una’sola chispa de aquel fuego,
y desaparezcan del mundo hasta los li­
bros donde se conservan sus recuerdos.
Hoy, gracias d Dios, no tienen ya raz6n
de ser semejantes luchas, sobre todo
desde que el Papa Leon X III por su
bula Felicitate quadam dada el 4 de Oc-
x iiideL°6n tubre de 1897 uni6 las diversas ramas
en que estaba subdividida la familia de
la observantia, mandando en ella que
desaparezcan para siempre los nombres
de Observantia, Reformados, Observan-
teB, Alcantarinos y Recoletos, conser­
vando tan solo el nombre de frailes
Menores, nombre propio de ellos, y de­
nom inator comun de las otras dos ra­
mas de la primera Orden serafica.
Crezcan, pues, nuestros hermanos Me­
nores. (d quienes yo por veneraci6n lla­
ma ria May ores), en numero, en virtu-
des, y sabiduria, y llenen la tierra con
tlaoH Cu^?(!°oh ^a!na sus proezas; y nosotros crez-
oncaridad- camos en humildad y en caridad, imi­
tando d N. S. P. S. Francisco; que de
cuenta de Dios corre luego darnos incre­
mento d unos y otros, como se lo di6 d
— 24 —
v3SSXSXSNS'SS>sSS3NS nS nS ‘S S,>sSSS,>

nuestra sagrada Reforma para exten-


derse por el inundo y llegar d Espa- Dios nos
in o rem onto.
fia, del modo que se dird en el capitulo
siguiente.

CAPITULO IV.

Venida de los Capuchinos


6 Espafia
y primeras funda clones.

uando Espafia estaba en el apogeo EGsprandcza <lo

C a n a on ol
de su gloria, y sus reyes pntentfsi- siglo X V I.
mos se firmaban con verdad, rey de Casti­
lla, de Aragon, de Ndpoles, de Sicilia, de
Cbrcega, de Cerdeiia, de Milan etc., en-
tonces la Italia era como una inmensa co­
lonia espaflola, & la cual iban y venlan
nuestros mayores, como A casa propia.
Esta comunicaci6n continua haefa que
fueran conocidisim&s en Espafia las
cosas de Italia, y que la fama las exten
diera por toda la Peninsula con mucha
velocidad. Por esta causa se conoci6
aqui antes que en inuchas otras purtes
& los Religiosos Capuchinos que all!
hablan reformado la Orden Serafica,
restituydndola &su fervor primitivo, re­ Como f unr on
novando en ella el espiritu del Santo conociiios cm
ella 1<>M l ’a-
Patriarca de Asis, y haciendo fioreeer de puchiuos.
— 25 —
nS'S'SSS'SS'SSS'S'S'S'SSN'SSSNSNSSSN sS^

nuevo las austeras virtudes de sus pri-


meros discipulos. Es mas muchos Caba­
lleros nobles de Epafia, atraidos por su
virtud 6 convertidos por su predicaci6n
hablan dejado los destinos y empleos con
L ob p id en en
B a r celo n a .
que fueron d Italia, por vestir el burdo
hdbito -Capuchiuo; y esto aumentaba
aqul la fama de aquellos hombres ex­
traordinarios, y el deseo de conocerlos
y tenerlos en Espafia. Lleg6 d tanto este
deseo, que los Consilleres de la nobillsi-
ma ciudad de Barcelona determinaron
en 8eei6n plena pedir al P. General de
los Capuchinos, Fr. Jer6nimo de Mon-
teflores, que les mandara de Italia una
Comunidad, para la cual le ofreci6 la
Iglesia y casa de la Santa Madrona;
como consta en los libros de la Ciudad
con fecha 2 de Junio de 1575, y 6 de
Junio de 1576, segun miestro eminent!-
simo Cardenal Vives.
Recibi6 la carta de los Consilleres el
P. General, y les respondi6 agradecido,
que habi&idose de celebrar el Capitulo
General, se tratarla el asunto y se harla
lo posible, para que lograsen el consuelo
que deseaban. En efecto, se trat6 esto
entre los Capitulares y se resolvi6 que
el P. General enyiara seis religiosos d
Vien en 4 Barcelona y entre ellos dos espaftoles de
fu n d a r & Ca­
ta la n » . los mas ilustres que tenia la Orden en
Italia, los cuales fueron el P. Mateo
de Guadix y el P. Arcangel de Alarc6n,
de nobillsima familia, que venla con
el cargo de Comisario General. Estos
seis religiosos desembarcaron en Barce*
— 26 —
vSSSNSXSSSSSS3NSS3SSSSSS>sSSS>

Iona el 17 de Abril de 1578, Domingo


de Resurrection; y pasada la Pascua, So form a la
p rim e ra pro­
antes de dar principio a la Fundaci6n, vincia.
el P. Arcangel con sus compafieros se
fueron d visitar a la Virgen de Monse-
rrat, para implorar del Cielo, por medio
de la Madre de Dios, los aciertos en la
Fuudaci6n; y esta divina Pefiora se los
di6 tan grandes que en pocos afios logr6
el P. Arcangel ver edificados mds de
veinte monasterios, llenos de sanios re­
ligiosos, que constituyeron la Provincia
Capuchina de Catalufia, primera de las
nuestras en Espafia.
La segunda fu& la de Valencia, pro-
movida por el P. Juan de Alarc6n y S iguen las de
realizada por el celo y piedad del Beato V a len c ia y
A rag6n.
Juan de Rivera, Patriarca de Antioqula,
Arzobispo y Virey de Valencia. La ter­
cera fue la de Arag6n, y la cuarta la de
Castilla y Andaluda, que debi6 su fun-
dacion a las gestiones de N. P. General
S. Lorenzo de Brindis, cuando estuvo
en Madrid de Embajador del Emperador
Rodolfo y de Delegado Pontificio para
con el Rey Felipe III en 1609. Emper/6
la fundacidn en la Provincia Castelob^-
tica por el convento de Madrid, cuya
primera comunidad la formaron los re­
ligiosos que despu^s diremos, advirtien-
do que los tres padres que figuran en
el ultimo lugar de la lista, no se halla-
ron presentes d la inauguraci6n de la Co­ ECaafcelo-btiti-
m pieza la
munidad, sino que llegaron despu^s, se- p o r la ftm-
ca
dacirtn ma-
gun afirma en su cr6nica el P. Agustiu trite n sc .
de Granada. (Cap. 6.° hacia el tin.)
— 27 —
^SN3S5XS>SS>sSSS>sSXSXSSSsS>sSSS>

P rim e ra Co­ H6 aqul ahora los nombres de los


m unidad. c a ­ veintinueve religiosos, que formaron
p u c h in a en
M adrid. aquella primitiva Comunidad.
1. El V. P. Seratin de Policio, Comieario Ge­
neral de la naciente Provincia Castdo-betica.
2. P. Fr. Juan de Villafranca. Guardian.
3. “ “ Diego de Quiroga. Predicador.
4. " “ Francisco de Sevilla. id.
5. “ “ Agustin de Granada. id.
6. “ “ Gabriel de Villanueva. id.
7. " * Gregorio de Baeza. id.
8. " “ Buenaventura de Valencia, id.
9. " “ Rafael de Valencia. id.
10. “ “ Bernardino de Valencia. id.
11. “ “ Sebastian de Valencia. id.
12. " “ Francisco de Benavente. id.
13. “ “ Pedro de Barbastro. id.
14. " “ Severo de Lucena. id.
16. “ Alonso de Barcelona. id.
16. “ “ Francisco de Baeza. id.
17. “ “ F61ix de Granada. id.
18. “ “ Ambrosio de Perpin£n. id.
19. “ Jos6 de Linares. Corista.
20. “ Lorenzo de Alicante. id.
21. “ Baltasar de L6rida. id.
22. “ Silvestre de Alicante. id.
23. “ Serafin de Le6n. id.
24. “ Luis de Palencia. id.
25. “ Juan de Gerona. Lego.
20. “ Martin de Sevilla. id.
27. “ Martin de Cineros. id.
28. “ Vital de Alcira. id.
29. “ CriscSstomo de Madrid. id.

A esta fundaci6n de Madrid siguie-


ron las de Toledo, Alcald de Henares y
El Pardo en Castilla; y & esas la de An-
tequera y Granada en Audaluela, por
A enta siguie- las cuales comienza la historia de nues-
ron o tra s en tra Provincia B<§tica, on la forma que
C a stilla.
vamos a narrar en capltuio aparte.
CAPfTULO V.

Prepara Dios los


caminos para fundar en
Andalucfa.

om o puede observarse en la lista de

C la primitiva comunidad de Madrid deF nlan dparo


quepusim osen el capitulo anterior,ciaha-
bia en ella ocho religiosos naturales de es-
d o re s
B 6tica.
v in ­

tos antiguos reinos de Andalucla, todos


ejemplarisimos, fervorosos y de singu­
lares prendas. Del reino de Sevilla es-
taba el V. P. Fr. Francisco de Sevilla,
& quien comunmente llamaban el Santo,
renombre que le grangearon sus exce-
lentlsimas virtudes, como veremos en
su vida; y con £1 estaba tambien fray
Martin de Sevilla, Lego. Del reino de
Granada habla el P. Fr. Agustln de
Granada, que entonces era lector de
Teologla escol&stica y Guardidn del con­
vento de Alcala de Henares, y el Padre
Fr. F^lix de Granada, que despu^s fue F u e ro n todos
Provincial de Castilla, Del reino de C6r- andalucea.
doba estaba el P. Fr. Severo de Lucena,
— 29 —

yar6n virtuosisimo. Del reino de Ja6n


habia el P. Fr. Gregorio de Baeza a
quien llamaban el viejo, el P. Fr. Fran­
cisco de Baeza apellidado d mozo%que en
el siglo habia sido Caballero del sagra-
do orden de S. Juan en Malta, y el co
B esoan fun rista Fr. Jose de Linares; todos estos
d a r en su p a ­
tr ia . religiosos andaluces eran austerisimos,
amadores de la santa pobreza y celosos
del bien y auinento de nuestra reforma,
por lo cual, llevados en parte de su celo
por propagar la Religion, y en parte del
natural amor de la Patria, deseaban con
ansias fundar en Andalucia.
Uno de los que mas ausiaban la fun-
daci6n era el V. P. Severo de Lucena,
P re p a ra Dios quien tenia conocimiento con algunoa
la fu n d a cid n caballeros andaluces que & la saz6n se
por m edio de
un cab a lle ro hallaban en la Corte con pretensiones
a n te q u e ra n o .
distintas; uno de ellos era D. Jeronimo
Matias de Rojas, regidor perpetuo de
Antequera el cual pretendia, que en
premio de sus servicios le hiciese el Rey
la merced del h&bito de Santiago para
realzar su nobleza, con la esclarecida
urpura del patron do las Espafias, Hu-
E o algunns dificultades en la consecu­
tion de esta merced, por lo que causa*
do D. Jer6nimo de la dilaci6n, y que-
Prot.on»ionoH
dol m ismo. riendo vol verse A 9U patria, prometi6
dar un cuantioso donativo, si con toda
brevedad la despachaban. Pero esto, que
juzg6 medio a proposito para veucer las
dificultades, le hizo ii D. Jer6nimo im-
posible lo que antes habia sido solo di-
ficult080; porque en aquellos dias se ex-
— 30 —
v s s ss s s s s s > v s s s s s > s s s s s s s s s s s s ^

pidi6 un real decreto en el cual se man-


daba que, si alguno ofreciese dinero por Doon iflcultftd on
seg u irlas.
conseguir de la Coroua alguna merced
que esperaba, no s61o no la consiguiese,
sino que tambien quedase perp&uamen-
te inhdbil para conseguirla; por lo cual
nuestro pretendiente que ignoraba este
decreto, qued6 por su ofrecida donaci6n,
sin la esperanza que antes tenia de ver
realizado su deseo. (P. Cord. Cron, de
Ant. N.° 43.)
Afligido, pues, D. Jer6nimo, viendo AP.cude a l V.
Severo de
frustrada su pretensi6n, disponla volver- L u cen a.
se d Antequera, cuando se le ocurri6 con-
tar su pena a su amigo el P. Severo de
Lucena, d quien le dijo que si llevado
de su antigua amistad, se empefiaba con
el Rey, 6 con su favorito el Duque de
Lerma, y le consegula el fin de su pre­
tension, el harla en retorno de tanto be­
neficio, que la ciudad de Antequera no
s61o ofreciese fundaci6n d los Capuchi­
nos, sino que tambien con muchas ins-
taucias la solicitase; y que los cinco mil daE s te le a y u ­
en sus pro­
ducados, que a la corona le habla of re­ te n sio n e s.
cido, los darla para ayuda de la fabrica.
Mucho se complaci6 el P. Fr Severo
b o I o con oir esta propuesta, y si bien no
le di6 absolutamente el si, lc prometio
no obstante que practic:;rla todas las di-
ligencias posibles para darle en su aflic-
ci6n consuelo. (Id. N.° 44.)
Tenia el siervo de Dios en la Corte
un hermano, llamado D. Sebastian de
Tobar, que era secretario del Cotisejo de So vale de iu
herm a n o .
Guerra, hombre de valer y muy estima-
6
— 31 —
^SS>^S)^SSSS^SSSSSSSN SSSSSSS>

do, tauto dei Duque de Lerma, que era


Amboa van primer Ministro, como dei mismo Rey
a l D uqne de
L erm a. Felipe III. Comunico d su hermano, el
empeflo en que se hallaba, y el interns
que d los Capuchinos se le segula de
conseguirlo, pues se les ofrecla un nue-
vo convento. Controvirtieron entre los
dos el asunto, y convinieron en ir jun­
tos d hablar al Duque de Lerma, lo que
sin demora ejecutaron. Oy61os este, y co­
mo ya con el Patronato dei convento de
S. Antonio, que el Rey le regaM, (aunque
lo habla su Majestad hecho d sus ex­
pensas), se habla declarado por nuestro
Protector en todo; asl que oy6 la oferta
hecha por D. Jer6nimo, orden6 que este
fuese con el P. Severo, para hablarle al
E ste les faci- Rey sobre el asunto, y el intervendrfa,
lita audien-
cia c o 11 e l para que su Majestad dispensase por
B ey.
aquella vez, lo mandado por el antece­
dente Decreto, y le concediese d dicho
D. Jer6nirno, lo que tanto deseaba. Fue-
ron en efecto d besar la mano al Rey, d
quien el P. Fr. Severo hizo preseute el
motivo que los llevaba d su presencia
cou tan modestas y persuasivas voces,
que aunque el Duque no las hubiera
esforzado, como lo hizo con empefio,
hubiera couseguido igual despacho; por­
que como su Majestad nos amaba de
verdad, antepuso a la observancia de
sus reales 6rdenes nuestras utilidades,
concediendo cuanto se le habla suplica-
do. (Id. N.° 45.)
So obtione lo Conseguido por el V. P. Fr. Severo,
preto n d id o .
lo que d costa de tantas solicitudes no
— 32 —

habia podido aleanzar D. Jer6nirao, se


ha!16 este en el empefio de mostrarse cumpietuTa0
Caballero. Eralo en la realidad, y asi lo i*bra.
mauifestaron sus obras, pues restituido
a su ciudad, dicen los mauuscritos anti­
guos de esta Provincia, que eutrando di-
cho D. Jer6nimo en su Cabildo, liizo re-
laci6n ante aquel Iltino. Senado, de la
fineza que debla al P. Fr. Severo, pane-
girizando lo rigido de nuestro Instituto,
declarando la comun aceptacion en que
nuestra Religion estaba con todos los
principes Cat6licos: y concluy6 con de-
cir que podfa llamarse dicliosala ciudad
en cuyo seno habia convento nuestro.
Fueron tan eficaces las palabras de don
Jer6nimo, que uniformes todos aquelloB
ilustres municipes decretaron escribir al
Rvmo. P. Comisario General Fr. Sera-
fin de Politio, suplicdudole se sirviese
enviar d Antequera al V. P. Fr. Severo
de Lucena, para tratar de la fundaci6u
de un convento de nuestro Ordeu alii,
la que con instantia pedian se dignase
admitir, quedando ii cargo de la misma
ciudad solicitar para dicha fundacion la
licentia' del Rey y la del senor Obispo
de M&laga, a cuya jurisdicci6n pertene*
ce la Ciudad, con lo cual quedaron ori-
lladas las primeras dificultades que en mafment/Ta
toda fundacion suelen ofrecerse. (Id. fnn«iafi6n.
N.° 4(J y 49.)
CAPITULO VI

rundaci6n
dei Convento Antequerano

Preparados ya los caminos para la


nueva fundaci6n en la forma que deja-
mos dicho, los Regidores de la ciudad
de Antequera obtuvieron el beneplacito
del Sr, Obispo para la nueva fundacion,
y la real orden de S. M., cuya copia nos
conserv6 el celoso P. C6rdoba, la cual
trasladamos aqui, porque ha de servirnos
para dirimir contiendas hist6ricas de
los cuales hablaremos d su tiempo. He
aqui la copia a que aludimos:
R eal O. con*
Phelipe por la gratia de Dios
cediondo fu n ­ «JRey de Castilla. de Leon, de Aragon,
d a r en A nte-
quora. «de las dos Sicilias, de Jet'usalem, de
«Portugal, de Navarra, de Granada, de
« Toledo, de Valentia, de Galieia, de Se
*villa, de Cerdeila, de Cordoba, de Cor-
*cega, de Murcia, deJaen, de los Algar-
«ves, de Algetiras, de Gibraltar, de las
«Islas de Canarias, de las Indias Orien-
«tales, y Occidentales, Islas y tierra firme
— 34 —
S sssssssssssssssssssssssssss^
«del M ar Oceano: Archiduque de Aus-
*tria; Duque de Bor goha. de B r abante-
*de Milan; Conde de Asjnirg, de F lan-
«des, del Tirol, y Barcelona; Seflor de
« Vizcaya y de Molina, etc. Por quanto
«por parte de Vos la Ciudad de Anteque-
f ra Nos fue fecha relation, que aviades
*deseado macho tiempo tener en ella un
«Convento de Religiosos lieformados, y
tpobres, que se fundasse en alguna de las
«huenas salidas, que avia al Campo, por-
«que lagentepia, y el pueblo tubiesse den­
ude acudir fuera del Lugar a $us devo-
«ciones con recreation, y desenfeido; lo
*qual era de gran necessidad y ornato en
«essa Ciudad; y porqite era grande y rtica,
los Conventos estaban dentro de ella, y
«bien fundados; y no avia ninguno de
«Frayles Franciscos Itecoletos, ni T rim -
«tarios, ni Bassilios, ni Carmelitas, ni
«otra Orden Descalza, aviades acordado
«se hiziesse un Convento de Frayles Ca-
tptichinos del S.r S. Francisco (por la
«Pobreza y exemplo con que viven), en
«alguna de las dichas salidas, que essa
« Ciudad tenia fuera de ella: suplicando-
«nos fuessemos servi-du de dar licentia
«nuestra para ello, b como la nuestra
«Merced fuesse. Lo qual visto por los de
*d nuestro Consejo. fue acordado que de-
«biamos mandar dar esta nuestra Carta
*para Vos en la dicha razon, y Nos tubi-
«moslopor bien. Por la qual danios liven-
«cia y facultadpara que sepueda fu ndar,
«y funde en essa dicha ciudad, en una
*de las salidas deella, el dicho Monaste•
— 35 —
v sssssssssssssssssssssssssss^
•lio de Frayles Capuchinos de la Orden
«del S.r San Francisco, sin por ello caer,
*ni incurrir en pena alguna. De lo qual
tmandamos dar, y dimos esta nuestra
« Carta sellada con nuestro Selio, y libra-
«da de los del nuestro Cornejo.
*Dada en Madrid a tres diasdel Mes
t de Octubre de M il Seiscientos, y trece
*afios. — E l Marques de Valle.
* L icd0 D.n Diego Fernandez de Alar-
tcon. — Lic.d0 Pedro de Tapia. —
*Lic.do D.n Geronimo de Medinilla. —
*El D.r D.n Diego Lopez de Salcedo. —
« Yo Juan Gallo de Andrada escribano
c de Camara del Rey nuestro Sen or la
*fice escribir por su mandado con acuer-
*do de los del su Consejo. — Rejcda Jor-
•ge de Olaal de Vergara. — Lugar
*del Sello. — Canciller maior Jorge de
« Olaal de Vergara.»

Dueflo el municipio antequerano de


este real decreto, suplic6 al P. Comisa-
rio general que enviase al P. Severo de
Lucena con algunos compafieros para
escoger el sitio en que se habla de fun­
dar el uuevo convento, A lo cuai acce-
di6 gustoso el P. Comisario, mandando
con el P. Severo al P. Jos<5 de Linares
religioso edificante y de mucha virtud.
Lucgo que se supo en Antequera que
von(an los Capuchinos, salioron casi A
IJoguti 1 <>M
Oajmdilnow 4 doslcguas de In Ciudad A recibirlos mu-
A iitc»«|uui‘a. chos Caballeros, que los vinierou acorn-
paflaudo hasta que entraron en Auto-
quura, doude fuerun recibidos con uiues-
— 36 —
<SSSSSS3SSNSXS>^SSSNSSSSSSSSS^

tras de gran estima. (Ag. de Gr. Cap. 15.)


El Municipio encarg6 & dos de sus
regidores que fueron con los PP. a exa-
minar cuidadosamente los sitios de to* sTi6om an p ose-
n d el s itio .
das las salidas que tiene esta ciudad
para elegir el ma3 proporcionado al gus­
to del dicho V. P. Severo, y tiltimamen-
te el sitio que se nos sefial6 por dichos
Sres. Diputados para la fdbrica del con­
vento fu6 hacia el camino de Mdlaga en
la ermita de Ntra. Sra. de la Cabeza, si-
tuada en una altura, que llamaban mon­
te del Barrial 6 Barrizal, sobre el barrio
de S. Juan, lindante con las tierras del
cortijo llamado Gayombar, que era en-
tonces propiedad de un caballero ante-
querano llamado D. Juan del Castillo y
Padilla, de la cual ermita y del terreno
sefialado por los regidores tomaron po-
sesidn los nuestros el 15 de Octubre de
1613. (P. Cord. Cron, de Gran 30.)
El P. Agustin de Granada y el P. Isi-
doro de Sevilla dicen en sus respectivas
cr6nicas que se tom6 posesi6n de dicha
hermita el lo de Junio de ese mismo
afio; pero el P. Nicolas de Cordoba de-
muestra con datos irrecusables (uno de
ellos el decreto anterior,) que esa fecha
estd equivocada, y que donde dice Ju ­
nio debe deeir Octubre, puesto que en
las actas del Ayuntamiento de Anteque*
ra (examinadas por eonsta que el
F echft de In
dia 15 de Octubre de 1613, se uombra fnndnckSn.
roil dos Diputados para elegir con los
PP. el sitio do la Eundaoidny darle pose-
si6u del mismo. (Crou. de Ant. 61.)
— 37 —
•3>^SSSSSSSSSSSSSSSSS3SSSSX S>

Parte, por lo menos, del sitio que es­


G rave c o n-
tra ried a d . tos sefialaron para el convento y su
huerta debia pertenecer al raencionado
cortijo del Sr. Castillo y Padilla el cual
se hallaba en Ecija, cuando se seflald el
sitio para la Mbrica y empezaron &
abrir los cimientos para cercarlo. Vuel-
to de Ecija ha116 a los oficiales trabajan-
do en la Mbrica del convento, y cono-
ciendo que era suya la tierra donde se
abrian las zanjas, y que se habfa sefia-
lado este sitio sin haber 41 dado licen­
cia. se enoj6 demasiado y prohibi6 d los
oficiales prosegair en el comenzado tra-
bajo. Fueron estos al P. Severo, contd-
ronle lo que pasaba, y el dicho Padre
fu6 con la uovedad si los regidores, los
cuales conociendo que tenia razdn don
Juan, y que el sefialar parte de aquel si­
tio sin licencia suya habia sido yerro 6
descuido lamentable de ellos, le aconse-
jaron que solicitase de D. Juan licencia
para la prosecution de la obra. (V. P.
Isid. de Sev. N.° 125).
Fu6 el P. Severo dos veces d hablarle
A D. Juan, y ambas lo despidi6 muy
desabrido, sin concederle la licencia que
le pedla, porque pareci&idole que el
yerro cometido habia sido en su despre-
cio, estaba aileiuiis de ofendido mny
cnojado. Tercera vez fud nuestro vene­
rable A verse con dicho Caballero, pero
fu£ en vano su eficacia para persuadir-
B negos d e l
le, aunque era mucha la que su virtud
V. r . Severo. heroica comunicaba d las palabras; y
por mds que instd jarnds pudo alcanzar
— 38 — '
<SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS3SSN 3>

de D. Juan que permitiese continuar lo


comen zado, antes si, en esta tercera
ocasidn, mds que nunca enardecido,
despidid con mucho desabrimiento d PV.rofeoiaaP.
del
nuestro Venerable, quien revestido del
celo que da fortaleza d el esplritu mds
humillado, al tiempo de despedirse le
habl6 las siguientes profeticas palabras:
Sr. D %Juan, advierta vuestra merced,
que aunque es un jraile pobre, a quien
despide. es a Dios, y a mi Sera fico Padre
San Francisco, a quienes les niega la su-
plica que por mi medio le hacen; y asi
aseguro de su parte a v-uestra merced que
Uegara tiempo, en que vuestra merced y
sus hijos necesiten del convento. (Cord.
Cron, de Ant. N.° 53.)
Que fuesen profeticas estas palabras,
lo manifesto la experiencia, como ya di-
Conve r s i 6 n
remos; peroenojado con ellas el caballe- de I). J u a n .
ro por parecerle que se le amenazaba de
que en adelante dl y sus hijos pedirian li-
mosna, sumamente airado, le volvi6 las
espaldas a nuestro Venerable y sin darle
mds respuesta, se le ausent6 de la vista.
Mas joh providentia divina! d breve rato
volviendo en si, como quien despierta
de un profundo letargo, empezo d pon-
derar las palabras del var6n de Dios y
lo singular de su virtud, y creyendo no
hablarla temerariamente, se resolvio d
buscar al varon santo, como lo ejecut6,
no 861o para permitir la continuaci6n de Sub limosnas.
la obra, sino tambienj) para ofrecerle
cu^nto posela, si para concluirla lo'ne-
cesitaba, como en efecto lo ejecut6 has-
7
— 39 —

ta que se concluyo el convento. (Id, 54.)


Y si bien no consta en documento al-
guno cuanto tiempo dur6 aquella obra
primitiva, sisabem osque la Ciudad con­
D onaci6n del
ag u a. siderando lo precisa que era al nuevo
convento de Capuchinos el agua, ya pa­
ra el sustento de los religiosos, ya para
la obra, por un acuerdo hecho en el
Cabildo quecelebr6 en 5 de Noviembre
del afio de 1613, hizo donacirin al con­
vento del agua de Gayombar, lo cual
consta en los acuerdos de aquel j Munici­
pio citado por el P. C6rdoba, (N.° 55.)
En este convento vivieron los religio­
sos algun tiempo y en 61 florecieron va­
T ra a la c i 6 n
del convento. rones de mucha virtud y sabidurfa; has­
ta que en un afio de tormenta y terre-
motos &e arruin6 la Mbrica y se traslad6
el convento al sitio en que hoy estd, que
es de los mds sanos y hermosos de la
Ciudad, como d su tiempo diremos
A pesar de todos los transtornos del
siglo XIX este convento se conserv6 en
pie, y es uno do los que en la actuali-
dad habitamos, gracia d los Sres. Con­
des de Colchado, liltimos patronos y
herederos fideicomisos del raismo, que
Su ostado a c ­
tu a l. lo conservaron para la Provincia, la
cual se encargo de 61 en 1877 como se
dird Dios mediante en el libro que tra-
te de la restauracidn de la Provincia
Capuchina B6tica.
CAPITULO VII

Tundacitin
del Convento de Granada

om ada ya la posesi6n del convento

T de Antequera, veucidas las dificul­


tades que puso D. Juan, ii la prosecuci6n
de las obras, y hecho ya el piano del con­
vento se empez6 rauy luego & trabajar
en el; pero, como mientras esto se ejecu-
taba, no hacla falta alii el V. P. Fr. Se­
vero, le pareci6 bien aprovecbar el tiem- pfctondo
r i ' r -i. i. £ -i f « n d a r en
po, pasando a sulicitar otra fundacion G ra n a d a .
en Granada, y asi escribi6 al V. P. Co-
misario informandole de lo propicio
que habia hallado a los andaluces, para
ayudarnos & fundar, y que fundado ya
un convento en Andalucia, no era justo
estuviese s61o, tan retirado de los de
Castilla, pues era exponer A muchas
contingencias su gobierno; por lo cual,
estando tan cerca Granad» y siendo una
ciudad tan principal y populoso, le pa-
recla acertado que se pretendiese fun-
— 41 —
sSSSXSSSNSSSNSNSSSNSSSSSSSSS>

daci<5n en ella, aprovechando la licencia


verbal que el Key tenia dada para ello.
(P. Cord. Cron, de Gran. N.° 30.)
Con estas noticias que el V. P. Fr. Se­
vero escribi6 al M. R. P. Comisario,
este pidi6 al Rey nueva licencia para
fundar en Granada, y solicit6 se le die-
se C^dula Real sobre el asunto, y el Rey
la di6 firmada de los Senores de su Con-
sejo en 13 de Enero de 1614, cuyo te­
nor es como sigue:

L ic e n c ia
«D.n Phelipe por la gratia de Bios
Boy. «Rey de Castilla? de Leon, de Aragon,
«de las dos Sicilia#, de Jerusalem, de
«Portugal, de Navarra, de Granada, de
« Toledo, de Valencia, de Galicia, tie Se
*villa, de Cerdeila, de Cordoba, c/e GV>r-
«teg a, de M arti a, de Jaen, de los Algar-
«vesf de Algeciras, de Gibraltar, de las
«Islas de Canarias, delas Indias Orien-
*tales, y Occidentales, is to y tierra jhm e
«dei M ar Oceano: Archiduque de Aus-
*t?ia; Duque de Borgoila, de Brabante-
*de Milan; Conde de Aspurg, de Flan-
*des, del Tirol, y Barcelona; Seilor de
« Vizcaya etc.Por quanto por parte de Vos
*el Commisario General de los Frayles
*Menores Capuchinos de S.r San Fran-
«cisco Nos fu e feclia relation, que Nos
«aviais rignifieadola necessidad que te-
*nian de f undar dos Conventos de su Or-
«den, el ano en la Ciudad de Granada, y
*el otro en la de Salamanca, para la
« Commodidad de los Fs tu dios, y de los
*sujetos particulares quehatian instantia
— 42 —

«por la dicha fundacion; Nos pedistes, y


«suplicastes, os mandassemos dar licen-
*cia, lapoder hacer, o como Za wwes-
«tfra Merced fuesse. Lo cual visto por los
«de mi Co?isejof fu e acordado, **debiamos
«mandar esta nuestra Carta para Vos en
«la dicha razon. Y?ios tubimoslo por bien;
«por lo qual os damos licencia, e facul-
<tad, jpara gwe podais fundar en la di-
«cAa Ciudad de Granada, el dicho Mo-
tnasterio de Frayles Menores Capuchi-
«nos descalzos de la Orden de S / San
t Francisco, rinque por ello caigais, m
«incuri'ais en pena alguna. De Zo guaZ
«mandamos dar, ?/ dimos esta nuestra
«Carta sellada con nuestro Sello, y libra-
deZos de mi Consejo.
«Dada enla Villa de Madrid a trece
«dias del mes de Henero de mil seiscientos
«y catorce aftos. — Marques de Valle.
«Lic.do D .re Diego Lopez de B a y ala.
*—L ic do D.n Diego Fmnando de Alar-
«cow — L ic d0 D .n Francisco de Mena
« Varnonuevo. — Lic.do D.n Geronimo
«de Medinilla. — Yo Juan Gallo de An-
tdrada, escribano de Camara dei Eey
«nuestro Seilor la fice escribir por su
«mandado con acuerdo de los de su Con*
«sejo. — Rex.da Jorge de Olaal de Ver-
%gara. — Lugar fig del Sello. — Can
«ciller Maior, Jorge de Olaal de Ver-
«gara.»

Sac6 tambidu el V. P. Policio cartas


comendaticias dei Duque de Lerma pa­
ra la ciudad, y para el limo. Sr. Arzo-
— 43 —

bispo, y estas cartas con otras de diver­


sos sefiores de la Corte para su Iltma. y
otros caballeros de Granada, las remiti<5
r e l i c t 1V- a Anteq-.iera al V. P. Fr. Severo de Lu-
cena, con el R. P. Fr. F^lix de Granada
& quien envi6 con el hermano Fr. Juan
. de Ocafla, corista, para que, queddndo-
se por Presidente de Antequera el P a­
dre Fr. Felix, fuera el P. Fr. Severo
con el dicho hermano Fr. Juan de Oca-
fta, d Granada para tratar de la funda-
ci6n en esta'ciudad. (Id. 32.)
Luego que recibi6 el V. P. Fr. Severo
dicha orden, entrego el mando al reve­
rendo P. Fr. F41ix, quien qued6 encar-
gado en la continuaci6u de la obra, y <51
I» oiVGpaso- con herrnano Fr. Juan se encamin6 d
vero. Granada, d donde llegd mediado Mayo.
Era d la saz6n Arzobispo de esta ciudad
el Iltmo. y Rmo. Sr. D. Fr. Pedro Gon-
zdlez de Mendoza, de la familia de la
Observancia; y habtendose presentado
el P. Severo A Su Iltma. le entreg6 la
carta del Exctno. de Lerma, y otras
que traia, y le expuso el fin de su ve-
nida, y Su Iltma. lo recibi6 afable, y se
le manifesto benevolo, porque la mo­
destia religiosa y dulzura de las pala-
bras del P. Fr. Severo captd las atencio-
nes del Sr. Arzobispo y de un grande
amigo suyo el M. R. P. Fr. Juan Rami-
D4 licencia rez’ var(^n de grande autoridad por sus
par» tundar virtudes y letras, que habia sido varias
bif.po' Ara° veces Provincial de la Provincia de
Granada de los RR. PP. Observautes,
que era con quien Su Iltma. comunica-
— 44 —

ba los negocios drduos que se le ofre-


cian; con lo que sin dilacion nos di6 por
su parte la licencia. (Id. 33.)
Gozoso con tan buenos principios bi<5n L a da t a m-
ol A yun­
nuestro venerable Fundador, continu6 ta m ie n to .
sus diligencias sobre el asunto de su
venida, entregando las cartas, que trala
para algunos Caballeros particulares, y
habiondo visitado A todos los Sefiores
Veinte y cuatros, en el dia 10 de Junio
de 1614. Martes, en que la ciudad esta-
ba junta en la sala de su Ayuntamiento
para celebrar Cabildo, presento en el,
el V. P. Fr. Severo, asi la Real C&iula,
por la que se nos concedia facultad para
fundar en Granada, como la carta que
A la ciudad escribla el Excmo. Duque de
Lerma. Vi6se lo uno y lo otro en el mis-
mo dla, y deconform idad se dijo, que
atenta la ejemplar vida de los Capuchi­
nos, y los copiosos f rutos que han hecho
con su predicacidn y ejemplo en los
pueblos donde han entrado a fundar; y
tambien por complacer al excelentfsitno
Sr. Duque de Lerma, que desde luego
la ciudad admitia A los Capuchinos bajo
su protecci6n y amparo, en cuyo testi­
monio se nombrasen Caballeros Dipu-
tados para que en nombre de la ciudad.
fuenen con los Padres a buscar sitio A
prop6sito para la fundaci6n. (Id. 34.)
Fueron nuestros religiosos recibidos loFnoron all!
s C ap u ch i­
en esta ciudad como hombres enviados n os m uy b ien
por Dios para el bien de las almas de recib id os.
sus vecinos, y as! fueron tratados por
todos con suina devoci6n y afecto. Mu-
— 45 —
v3 s s n s n s k s s s x s n s s s x s s s n s s 3 n s ^

chos caballeros y personas de caracter


se distinguieron en esto, sobresaliendo
entre todos el expresado P, Ramirez,
Provincial de los Observantes, pues co­
mo var6n adornado de muchas letras y
virtudes, atendiendo s61o d la honra y
gloria de Dios y al bien espiritual de
las almas, que conocla habia de resul-
tar de que funddsemos allf los Capu­
chinos, no s61o se interes6 sobre este
asunto con el Sr. Arzobispo, sino tam-
bitii con muchas personas principales,
siendo en todas las concurrendas en
que se hallaba nuestro continuo pane-
girista. (Id. 35.)
Otro de no inferior autoridad, fu6 el
licenciado Campomanes: este quiso ex-
cederse d todos en manifestar el aprecio
Campomanes qUe hada de nuestro serdfico instituto,
orrece n t i o ^ •, i . , , . *
p a ra fu n d a r, ofrecitiidose a labrarnos el convento y
darnos sitio muy proporcionado. Tenia
este caballero un carmen sobre el Darro
que es lo que hoy se llama Hornos de
Campomanes, que estan camino dei Sa­
cro Monte, y con mucha eficacia soliti*
t6 del V. P. Severo que tomase la pose-
si6n para labrar el convento en aquel
sitio, puesto que estando ya fuera de la
ciudad, era sumamento ameno y saluda-
ble. Pero considerando dicho V. P. que
labrar allf convenio era exponer d Iob
religiosos al registro de todos, porque
siendo bajo aquel sitio, era indispensa­
ble que cuantos transitaran por las al­
turas de uno y otro lado dei Darro, re-
gistrasen hasta lo mds interior dei con-
— 46 —
^>^SSSSS^SS3XS>3SSS3SSNSXSSS>

vento, no se atrevi6 a admitir dicha


"‘ferta, aunque si el estar como estuvie* Nos kospeda
en su casa.
ron nuestros religiosos hospedados en
su casa, hasta qu9 tuvieron sitio en que
vivir. (Id.)
El V, P. Fr. Severo, al punto que se
hall6 con las licencias del Sr. Arzobispo
y de la ciudad, informtf al R. P. Comi-
sario General, quien celebrando el buen
dxito de este negocio y la brevedad con
que se habla efeotuado, determin6 en-
viar religiosos para que habitasen la
nueva fundaci6n, y nombr6 para esto al
V. P. Fr. Francisco de Sevilla, al Padre
Fr. Bernardino de Quintanar, celebres
predicadores, y d los Hermanos Fr. Mar­
tin de Sevilla, natural de Manzanilla Vienen k la
f u n d a c i An
(segiin escribe el P. Fr. Agustin de Gra­ m 6. s religio­
sos.
nada) y Fr. Lorenzo del Campillo, reli­
giosos admirables por sus her6icas vir-
tudes. (Id. 36.)
Estos religiosus llegaron d Granada
& tiempo que estaba ya escogido el
sitio para la fundaci6n. Fu£ este, unas
reducidas casas que estahan d lases-
paldas del Hospital Real, con puer-
ta al campo que llaman las Her as
de Cristo, que esta a la entrada de esta
ciudad por el camino de Ja^n. Y aun-
que entre algunos papeles heraos halla*
do la noticia de que en el dla 24 de Ju*
nio de dicho ano de 1614, se tom6 la
So toma po-
posesion del sitio con toda solemnidad, sosifin del si­
concurriendo d esta funci6n el reveren­ tio.
do P. Juan Ramirez acompafiado de
muchos caballeros y religiosos de la ob-
— 47 —

servaucia, ccmo tambi6n lo escribe en


su historia el V. P. Fr. Agustin de Gra­
nada, no sabemos A punto fijo, si esta
posesi6n que se tom6 aquel dla, fu6 solo
de las dichas casas, 6 tambi6n del sitio
que hoy tenemos: si bien es muy vero-
slmil, fuese dicha posesi6n de ambas
cosas, esto es de las casas en que empe-
zaron A vivir los religiosos y del sitio en
que se edific6 el convento, (contiguo A
ellas) en el mismo lugar en qu6 hoy
existe. (Id.)
Hospedados ya nuestros religiosos en
So empiezan
las obras, las expresadas casas de las Heras de
Qristo, se empez6 A trabajar en la fabri­
ca de la iglesia, convento y huerto. Y
como los religiosos que vinieron A esta
fundacion fueron tales que no s61o ocu-
pan dignamente lugar en nuestras cr6-
nicas, sino que por falta de medios con
que costear sus causas, no se ha solici-
tado que la Iglesia les d£ lugar en sus
altares, muy luego fueron captaudose las
voluntades y devoci6n del pueblo, de
modo que rauchlsimos sujetos de los
principales de 61 venlan A ofrecer libe-
ralmeute sus limosnas para la continua-
ci6n de la obra; pero con especialidad se
distinguitf en favorecernos un caballero
genov6s, llamado Juan Bta, Sarreta,
hombre virtuoso y de muy distinguidas
Ayuda m u-
o li o A ellas prendas. Este var6n insigne, no s61o se
nuestro i n- dedic6 A ayudarnos con lo suyo, sino que
signe bienhe-
chor D. Juan tambi6nse hizo cargo de recoger las li­
Sortcta.
mosnas que los fieles ofreclan, distribu-
y6ndolas por sus manos en las cosas
— 48 —
<SSSSSSSX SSSSSSSSSSSSSSSSSSS>

necesarias; y no contento con torlo eso,


£1 mismo nos buscaba grandes limosnas
con santa industria. (Id. 40.)
En una ocasi6n, estando la obra muy
d los principios, convido d rauchos suie- Nos tusoa ii-
lU O B llA B *
tos acaudalados de su naci6n que habla
en esta ciudad, y les di6 un esplendido
banquete, concluido el cual les dijo: Ca­
balleros, no ignoran Vds. la pobreza de
mis PP. Capuchinos, y la necesidad en
que se hallan de labrar su convento,
para lo que son precisos muchos pesos;
con que siendo yo quien estoy en el en-
cargo de cuidar de esta obra, suplico
& Vds. concurran con la limosna que
gustare cada uno. Le sali6 tambien esta
idea, queaquella tarde junt6 veinte mil
reales, con los cuales se fu£ continuan- abundancia.
do sin intermisi6n la obra, debi&idosele
al celo y aplicaci6n de nuestro buen de­
voto, y & la piedad de los vecinos de
este; esclarecido pueblo, el que nunca
hubiese parado la obra por falta de me­
dios. (Id. 47.)
Halldbase entonces en Granada un
caballero de Jaen, de la casa de los
Condesdel Villar, llamado D. Jer6nimo
de Torres y Portugal, el cualse habla re-
tirado a dicha ciudad, despu^s de haber
servido al Rey en sus ei^rcitos muchos Un cabaiiero
l i i f #^ B0 OIrGCi0 w
afios, por lo que lo condec-orO o. M. con »er Patrono,
el Hdbito de Santiago. Este caballero
era sumamente piadoso y juntamente
rico; y al ver que los Capuchinos esta-
ban labrando su convento, se ofreci6 &
costear la obra, con tal que le diesen el
— 49 —
<SSS>^XSSS>3>3XSSSSSNSSS,SSSS>

Patronato de 61. Admiti6sele pronta-


mente la propuesta y encarg6 d nuestro
gran devoto Juan Bta. Sarreta que era
quien pagaba cuanto se ofrecia para la
Se acepta ol
patronato. fabrica, que siguieran los gastos a su
cuenta, para lo que le entreg6 gruesas
cantidades. (Id. 69.)
Acaeci6 entonces d dicho D. JenSai-
mo hucer un viaje d Madrid, y para
efectuarlo se puso con presteza en cami­
no; pero Dios, que a cada uno tiene nu-
merados los dias de la vida, le atajo la
carrera, dandole un gravisimo accideu-
te; y conociendo su malicia letal los me­
dicos que le asistian, le dijeron dispu-
siese sus cosas, y que recibiese los San­
Enf e r m a y tos Sacramentos, pues el peligro era
mnero antes
d e acabarse grande. Hizo el bueu caballero sus dili­
las obras. gentias todas de cristiano, y por una
cldusula del testameuto que otorg6, dis-
puso que de su hacienda se sacase todo
cuanto se necesitase para acabar p^rfec
tamente el convento que habia empeza-
do d costear. Y del resto de su hacienda
dej6 por heredero d un hijo natural que
tenia, d quien declaro por tal en dicho
testamento, y a pocos dias pas6 a des
cansar en el Setior. *Despu6s en cumpli-
miento de su ultima voluntad se saea-
ron de sus caudales treinta mil ducados
pocos mds 6 menos, con lo que se con-
Fuo ontorra*
d o on nuoatru cluvo del todo la obra. Y habiendose
Ig lesia . dedicado la iglesia. solicitaron los Padres
que se trajesen sus huesos y se sepul-
taron en la eapilla mayor (como a tal
Patr6n) en una pequefla boveda que se
— 50 —
<S>«SSSS>^>^SSSSSSSSS3SS>^SS‘

labr6 d este fin, la que se cubri6 con


una Idpida de jaspe pardo. Lo acelerado
de su muerte impidi6 hacer las escritu- Snfragios por
b u alma.
ras del Patronato; pero aquel generoso
caballero confi6 en que la escritura
mds firme era nuestro agradecimiento;
en cuya consecuencia dice dicho vene-
ble P. Fr. Agustln de Granada que to­
dos los dlas del aHo se decla en aquella
iglesia una misa por su alma, (Id. 70.)
Luego que se nos di6 la posesi6n de
este sitio para labrar el convento, se re-
conocio la necesidad que habla de agua
no s61o para el abasto del convento y pa­
ra mantener la huerta despues, si no en-
tonces tambien para la obra. Para re­
mediar esta indigencia se hizo siiplica d La c i n d a d
la ciudad, pididndole se nos diesen de nos provej6
de agua.
limosna dos 6 tres reales de agua de la
acequia de Alfacar. La ciudad conti­
nuando la generosa oferta que nos hizo
cuando nos admiti6 bajo su protecci6n y
amparo, en 11 de de Noviembre de 1614,
acord6 se nos diesen dos reales de agua,
tres dlas cada semana, y las noches que
entrase dicha agua en la ciudad, como
as! se verified. (Id. 73 y sigts.)
La fdbrica de este convento durd al-
gunos afios, y a la inauguraci6n de su
Iglesia dedicada d San Juau Bautista
asisti6 el cabildo del Sacromonte, como
d su tiempo diremos. Es uno de los con­
ventos nuestros que mayores vicisitudes
DuraoiAn de
ha sufrido: d priocipios del siglo X IX las obras.
file destruido por los franceses, y reedi-
licado mds tarde por los nuestros, asl que
— 51 —
<SSSSSSSXSSSSSS3SSSSXSSSNSSS>

se acab6 la guerra de la Independencia.


Despu^s de la exclaustraci6n de 1835
fuai dei°con- convertido en casa de vecinos y la
vento. Iglesia la vl yo sirviendo de carbonera,
cuando fui & Grauada la vez primera
con la pretensi6n de fundar alii; y poco
despu^s en Mayo de 1897 la piadosa
Sra. D.ft Ana Moreno, viuda de Montes,
& quien con sobrada raz6n llamamos los
capuchinos Madre Sindica, compr6 la
derruida Iglesia y el exconvento para
ddrnoslo. Con limosnas de la ciudad se
restaur6 el antiguo edificio y se inaugu-
r6 nuevamente la comunidad el 21 de
Mayo de 1898, como se dird al narrar
los 8Ucesos de esa epoca.
C A PIT U LO V III

S c dirim e una controversia antigua


soDre Ia prioridad
de las p r e c e d e n ts fundaciones

El relato hist6rico que acabamos de


hacer sobre las fundaciones de Anteque-
ra y de Grauada, y la c^dula real expe-
dida para cada una de ellas, no permi-
ten dudar acerca de la antiguedad de
ambos conventos; mas & pesar de esto
hubo un tiempo en que se disput6 aca- Antigua dia-
putft sobro la
loraaamente tntre los nuestros, sobre si antigtl e d a d
el primer convento de esta Provincia d o nuestros
conventos.
Capuchina de Andalucia fu6 el de Au-
tequera 6 el de Granada, disputa a que
di6 orfgcn el descuido de los primeros
Cronistas, o acaso el amor pdtrio exaje*
rado y mal entendido de alguno de ellos.
El P. Agustfu de Granada, primer
cronista de la Provincia dice en su ma •
nuscrito que el 21 de Noviembre de
1613 en que se hizo la traslacion de la
Comunidad de El Pardo al nuevo con-
— 53 —
nS S SS SN SS SSS SS N 3 SSS 3 SS SS SSS S>

vento edificado por el Rey, & cuya fies­


ta asistid la Corte, aprovechando el
V . P. Policio la buena coyuntura que
motiyanm la 86 rec*a>^ instado por el P. Severo
de Lucena, suplico a su Majestad que
por la alegria de la fiesta presente se le
hiciera merced de darle licencia para
fundar convento en la Ciudad de Grana­
da, alegando muchos razones de conve-
nitncia para la provincia; y concediola
su Majestod con grande liberalidad y
gusto. (Cap. 13). Al margen del p&rrafo
copiado, hay una nota excesivamente
patri6tica de letra del R. P. Fr. Pablo
de Granaua, que sucedi6 en el oficio de
Cronista & dicho P. Agustln, la cual di­
ce asl: Didse licencia de fundar primero
en Granada, que en otra ciudad de An -
dalucia, porque es Ciudad coronada y sig­
nified habia de ser la corona de toda la
Provincia. Refiridndose el V. P. Isidoro
de Sevilla, a estos datos diceasl: (N.° 106,)
Esta fue la primera licencia que hubo
para fundar en la Andalucia, aunque no
fue el de Granada el primer conventof
que se fundo, sino el de Antequera; por
donde vino a set' la fundacion de Ante­
quera la primera en la ejecucim, aunque
lo fue Granada en la intention.
Aqui hay evidenteraente un error de
fecha, porque si el permiso verbal obte-
Yo."° de 108 nido por
pnmerosCro- r el V. P. Policio
m fud como afir-
mstas. man dichos Cronistas el dia 21 de No­
viembre de 1613, no pudo ser esa la
primera licencia que se nos di6 para
funndar en Andalucia, pues como cons-
— 54 —
^SSS3SSS3SSSSNSSSSSXSSSSSSS>

ta de la Real C6dula, que obtuvo la Ciu­


dad de Antequera, copiada arriba, ya
estaba fundado all! convento nuestro, ^ QB^e11
cuya posesi6n se nos habia dado, (en nada.
fuerza de las licencias que hablan pre-
cedido), en el dla 15 de Octubre del mis-
mo afio de 1613. Conste pues, que si la
licencia, que se di6 de palabra para la
fundaci6n de Granada fu6 el dla 21 de
Noviembre de este afio, como afirma el
V. P. Fr. Agustin, no pudo ser la pri­
mera, pues ya en Autequera tenlamos
convento. Y si fu 6 la licencia para fun­
dar en Granada la primera, como quiere
el R. P. Fr. Pablo de Granada, y afirma
el V. P. Fr. Isidoro de Sevilla, estd la
relation equivocada; y por decir que el
V. P. Comisario hizo la pretension de
licencia para fundar en Andalucia el dla
21 de Noviembre de 1612, en que se de-
dic6 la primera Iglesia del Pardo, afir-
maron que fu<5 en la funci6n segunda,
celebrada el afio do 1613 en el mismo
dla. Por lo tanto, quien di6 motivo para
que se confunda la verdad, fue a nues­
tro pobre juicio el que puso la nota asaz
patridtica que dejamos citada.
Otro de los que dieron motivo para
que la verdad se confundiera, y se ori-
ginaran disputas sobre la antiguedad de
dichos conventos, fue el M. R. P. Fray d°
Jos6 de'Madrid, traductor de los anales
latinos, que escribid de nuestra Capu­
china Reforma el M. R. P. Fr. Marcelino
de Pisa. Este eximio traductor en la
cuarta parte de los anales, en el Lib. 3.°
9
— 55 —

Cap. 12. fol. 131, afiadi6 un compendio


de la vida del V. P. Fr. Francisco de Se-
do’ este p»d?l villfl; y en el Cap. 18. pdrrafo 148. fol.
e n las C r6 - 211 , hablando de su venida & Andalu-
mcas genera cja f Xrat&base de la fundacion de
nuestro Convento de Granada, y parecio
d los Superiores que no podian poner me­
dio mas eficaz para conseguir sus inten­
tos, que Fray Frandsco edificase con su
predication, y momese los animos de
aquella esclaretida ciudad. Admitio (el
P. Comisario) la fundacion con mucho
consuelo: empezose a erigir el convento, de
cuya f&briea, y de los religosos que toma-
ron de ella la posesion, quedo por Prelado
con nombre de Presidents el Siervo de
Dios, etc.»
Despu^s, en el pdrrafo 149, relatando
cierto accidente de los ojoi de que ado-
leci6 en Granada, y lo tuvo cuarenta
dlas en un continuo martirio, afiade:
«Z)e Granada paso d Antequera con el
mismo fin de que en esta ciudad hubiese
convento de nuestra Orden, etc.» Esto
queen parte es cierto, y en parte no, ha
causado en los que lo leyeron sin tener
mas noticias, que las que estas clAusulas
suministran, el error de creer, y aun
con tenacidad afirmar, que e! primero
que vino a solicitar la fundaci6n del
convento de Granada fu6 el venerable
P. Fr. Francisco de Sevilla; que habien-
Mas ^unc*ac^0 este>Pas(^a solicitar la fun-
cacloml!?1™ dacion de Antequera, numen.ndo al de
Granada, por primero, y al de Anteque­
ra por segundo en Unea de fundaci6n.
— 56 —

Que no sucedi6 asl, queda evidenciado


con solo fijarnos cn las fechas de las
Cddulas reales para una y otra funda- la se e6tableoe
verdad.
ci6n, y en los acuerdos que ambas ciu-
dades hicieron para admitirnos; con lo
que resulta indubitable, fud la primera
fundaci6n, la de Antequera y la de Gra­
nada la Begunda. (P. Cord. Cron, de
Gran. N.° 41.)
Se confirma esto mds con lo que el
P. Fr. Buenaventura de Valencia, con-
novicio y compafiero del V. P. Fr. Fran­
cisco de Sevilla, escribe historiando con
mucha exactitud la vida de este siervo
de Dios. Dice, pues, en el cap. 3.° del
lib. 6.° que en el afio de 1614, predic6
el varon :*e Dios la cuaresma en Alcala
de Henares, y que concluido este empleo,
y vuelto d Madrid, el R. P. Comisario
General, le encarg6 pasase a Granada
con el P. Bernardino de Quintanar, para
con su fervorosa predicaci6n atraer la
piedad y devoci6n de sus vecinos y que
la nueva fundacidn se radicase y consi-
guiese aumentos; que en el camino le
sobrevino el accidente de los ojos, y lleg6
d Granada el 2 de Junio tan mortificado
de los intenslsimos dolores que padecfa
que le fue preciso estar muchos dlas en-
cerrado en un cuarto obscuro en casa
del Licenciado de Campomanes, por no
poder tolerar los tormentos que le cau-
8aban los rayos del sol; y que, aunque
Sc prueba y
recien llegado 61, se ofreci6 la funci6n confirma.
de tomar la posestfn del convento, no
pudo asistir d ella con los demds religio­
— 57 —

sos que a este efecto bablan venido, por


causa de su accidente Afiade por liltimo
N u e vo testi* qUe> habiendose restituido el P. Severo
monio.
despues yuese tomb la posesion de este
convento de Granada al de Antequera
quedo el V. P. Francisco por Presidente
de lafdbrica de Granada; pero viendo que
el clima aquel era muy contrario a su sa’
hid, lefuepreciso noticiarlo al M B . P. Co-
misario, pidiendo lo amgnase d la fa­
milia de Antequera, corno en ejecto paso
alia por Diciembre de dicho ai)o, no a
fundar el convento, pues ya !o estaba
desde 15 de Octubre del afio 1613, sino
para ayudar en aquella fundaci6u al
V. P Fr. Severo de Lucena, que estaba
sieudo ya Guardian Presidente, cuando
lleg6 d 61 el V. P. Fr. Francisco,
Por lo tanto, entenditiidose las pala­
bras del R P. Fr. Jos6 de Madrid en el
sentido de que la venida del siervo de
Dios d uno y otro convento fu6 para
que las dos fundationes mds y mds se
radicasen, asi con el ejemplode su santa
vida, como con su predicaci6n fervorosa.
es muy cierto; pero querer entender di-
chas palabras en el sentido de que vino
Quedft yl- * s o l i a r una y otra fundacibn como
o\C
ticailo
rro. primer comisionado para este efecto, y
de aqu( inferir que fue el convento que
se fund6 primero en Andalucia el de
Granada, es contrario a la verdad, como
dejamos autdnticamente probado; y por
consiguiente yerro que no puede disi-
mularse, ni dejarse pasar sin la rectifi­
cation que del mismo acabamos de hacer.
C A P IT U LO IX

Gobierno
d e la Custodia Castelo-bdtica
e n el prim er lustro
d e su existencia

c5l otres 6 cuatro afios eran pasados

S desde que se fund6 el convento de


Madrid, y ya la Custodia ue Castilla y
Andalucia contaba con seis conventos
en ciudedes principales, y un buen nu­
mero de religiosos tan ilustres por sus
virtudes como por su prudencia y sabi-
duria. A pesar de esto, la naciente cus­
todia no se gobernaba por las leyes or­
dinarias de nuestro derecho regular, sino ai8p^bcomi!aft-
que estaba omnimodamente sujeta d la rioGonerai.
voluntad y disposiciones del V. P. Comi-
sario general, Serafln de Policio. Este,
enfermo de gota, no podrla visitar los
conventos, ni atender convenientemente
a las necesidades de los religiosos, por
lo cual muchos de 6stos deseaban que
hiciera el renuncia de su cargo, y empe-
zara & regirse la Custodia por el derecho
comuu.
— 59 —

Conociendo el V. P. Serafin, cuan


justo era este deseo, tanto por dar gusto
d los religiosos, como por raz6n de su
Beniineia de enf©rmedad, envi6 renuncia de su oficio
al capitulo general que por el mes de
Mayo de 1613 se celebr6 en Roma, en el
cual salio elegido General el Rvmo. Pa­
dre Pablo de Cesena. Leida la renuncia
del V. P. Seraffn, se noinbr6 por Comi-
sario general de todas las Provincias de
Espafia al P. Francisco de Napoles, el
.cual no tom6 posesi6n de su cargo por
causas que no son del caso referir; y en
vista de ello, el Rmo. P. General confirmo
al V, P. Policio en la Comisarla de nues-
Rmo11p *ra Custodia, ordendndole que reuniese d
nerai. los PP. Superiores de ,los conventos y
con el parecer de todos se dispusiera lo
que juzgasen mds conveniente para el
buen gobierno de la Custodia. (V. P. Isid.
Sev. N,° 179.)
En cumplimiento pues, de esta orden
del Rmo. P. General, convoc6 el P. Fray
Seraffn d los Padres Presidentes en el
convento del Pardo d 31 de Enero de
1615, y alii se tuvo la primera junta 6
remedo de Capitulo, que se hizo en esta
Custodia de Castilla y Andalucia. En 61
se nombraron Presidentes de todos los
conventos con nombres de Guardianes,
primera^jun- no p0l election, sino por parecer y ab-
rioressin for- soluta determinaci6n del P. Fr. Serafin.
ma^de Capi- p £ guge en Madrid un concurso de filo-
sofia y otro de teologia, y por Lector de
ambos al P. Fr. Agustin de Granada. Se
puso noviciado en Alcald y se hizo la
— 60 —
<SKSSS^XSXSKSXS*5SSXSKSNSXS>

distribuci6n de las familias, mas no hu-


bo definidores, ni cosa alguna hecha por „
, ., , . t j • i •i j Guardianes 6
election canonica. -Lia distribution d6 superiores.
Presidentes con nombre de Guardianes
f\i6 como sigue:
R.P. Fr. Juan de Villafranca de Madrid.
“ “ " Bernardino de Valencia “ El Pardo.
“ “ “ Gabriel de Villanueva “ Toledo.
“ “ “ Buenaventura de Zamora “ Salamanca.
a u ti cie Granada “ Antequera.
« « u Bernardino de Quintanar “ Granada.
En esta reuni6n capitular se pidi6 d
S. M. nos concediese licencia para fun- •
dar conventos de nuestra Orden en estos
Reinos, la que S. M. concedi6 sin limi-
taci6n alguna; aunque despues el Con-
sejo de Estado redujo el numero d 36
casas, 12 do las cuales hablan de fun- Se pide al
darseen Castilla la Vieja. 12 en la Nueva Rey licancia
y 12 en Andaluci'n; expresdndose en di- FundaJionls.8
cha licencia los pueblos en que se babfan
de hacer las fundaciones, que para nos-
otros fueron: Sevilla, Mdlaga Cddiz, C6r-
doba, Ja£n, Jerez, Ecija, Sanliicnr, Ron-
da.Osuna, Lucena y Mordu. (Id. N.° 182.)
No quedaron muy contentos los Pa­
dres cou 'a junta o reuni6n que tuvieron
en el Pardo, porque en realidad nada se
habla hecho con arreglo d nuestras cons-
tituciones, pues todo se redujo d que
el P. Comisario hiciera verbalmente lo
que antes hacia por cartas, nombrando
d quien bieu le parecfa por Presidente, p^en ios Pa-
Lector 6 Maestro. L ts PP. Presidentes k°<!
dieron cuenta al Rvmo. P. General de lo coiebre can*-
que habfa ocurrido, manifestdndole el n,oamente-
deseo que tenia la Custodia de regirse
— 61 —
<sssssssssssssssssssssssssss>
can6nicamente; y N. P. General, viendo
lo justificado de su petition, no pudo
negarse A concederla, y asi envi6 orden
Conc£delo ol
P, General y al P. Fr. Serafin, para que convocando &
ordena como Capitulo lo celebrase, haciendo primero
se ha de ha-
cer. la elecci6n delos Discretos y demds Vo­
cales en esta forma: Que todos los con­
ventos que tenian terminada la fdbrica
de su Iglesia v colocado en ella el San-
tisimo Sacramento, eligiesenun Guardidn
como vocal para el Capitulo, en cuya
elecci6n tuviesen voz pasiva todos los
PP. de la Custodia; que cada familia
despuas de haberse elegido su Guardian,
pasase d la elecci6n de discreto, en la
cual tuviesen voz activa y pasiva sola-
mente los religiosos de aquel la familia,
como siempre se hace; y que todos los
Guardianes y discretos, fuesen vocales
en el Capitulo, en el cual habfan de ele-
gir cuatro definidores y los Guardianes
necesarios. (Id. 186.)
Recibida por el P. Fr. Serafin esta
orden del P. General para celebrar Ca­
pitulo y la norma de celebrarlo, mand6
a todos los Presidentes que hiciesen Ca-
pitulos conventuales y eligiesen los vo­
cales para el Capitulo Custodial. Hechas
eetas electiones partiales en todos los
conventos, cit6 el P. Comisario A Capitu­
Primeras
elo c c i o n e s lo en Madrid para el dia 10 de Septiem-
canonicas de bre del afio 1615, donde concurrieron
lafHistodia.
todos los Vocales referidos; 4 invocando
el Espiritu Santo, <omo se acostumbra,
atendieudo solo &la gloria de Dios, pro-
cedieron A las elecciones de Definidores
— 62 —
^ ^ S S S S > ^ S S S 3 > 3 > nSSS^SSSSS^S>

y Guardianes, que fueron como se sigue:


Definidores
R. P. Fr. Agustin de Granada. 1.° ftozo de los
u « ci Bernardino de Segovia 2<>. PP. por est&B
eleooiones.
“ “ “ Juan de Villafranca. 3.°
“ ‘I “ Gabriel de Villanueva. 4.o
%Guar<Ji&nes
R: P. Fr. Juan de Villafranca de Madrid.
“ “ Bernardino de Valencia “ El Pardo.
“ “ “ Gabriel de Villanueva “ Toledo.
u t. a Ambrosio de Perpifl&n “ Salamanca.
u «. «c Agustin de Granada f AlealA.
“ “ “ Bernardino de Segovia “ Granada.
« u a gevero Lucena . “ Antequera.
Se puso curso de filosofia y Teologla
en Alcala de Henares, y por Lector de
ambos cursos al R, P. Fr. Agustin de
Granada.
Con esias olecciones quedaron gusto-
slsimos los religiosos, viendo que ya
habia forma de Custodia, y que unidos
los conventos formaban un cuerpo con
su Prelado superior, Definidores y Pre-
lados locales. Vivieron de esta suerte con
mucha paz, uni6n y concordia, aumen-
tandose cada dla el cr^dito de la religion,
dando singnlarlsimosejemplosde virtud
d los B eglares, y amdndose unos d otros
en el Sefior con amor reciproco. (Id. 190)
Pero como las alegrlas de este mundo
vienen siempre mezcladas con alguna
pena, nuestros PP. la tuvieron en esta
ocasi6n (y muy grande) con la p^rdida L o mengu6
del V. P. Francisco de Sevilla, que murio la nmerte del
V. P. Fran­
como un santo en nuestro convento de cisco de Se­
villa.
Antequera a fines de este mismo afio: y
por eso vamos a dar en este lugar una
rel#ci6p breve de su santa vida.
C A P IT U LO X

Em p ie za la vida
del V . P. rrancisco d e Sevilla

lum as muy bien cortadas se em-

P plearon en escribir la vida de este


var6n verdaderamente apost6lico, uno de
los fundadores de nuestra Provincia, glo­
ria de todas las de Espafla y timbre de
nuestra serdfica familia. El P. Jos6de Ma­
drid en la cuarta parte de las cronicas ge-
neratesdedica una tercera parte dei libro
esoribieron la
tercero A historiar la. vida tie este Siervo
vida de este de Dios, en la cual tiene algunas equivo-
venerable. caciones de fecha, que ya hemos rectifi-
cado en el capitulo octavo. En la Biogra
fia hispano Capuchina que public6 no ha
mucho nuestro Emmo. Cardenal Vives,
se dedican cinctienta y cuatro columnas
interminables A la narration de la porten­
tosa vida de este religioso extraordinario.
Otros cronistas dedicaron aun mayor
espacio a la historia de este Veuerablel
pues el P. C6rdoba en la cronica de:
Convento de Antequera, llena 15 hojas
— 64 —
^SS3SHS3r^SSSSSSS3S3SSS3SS*SS>

in folio, hablando de el. El Y, P. Isidorode


Sevilla la escribi6 en tomo aparte (n, 767)
libro que no he podido hallar por mds
que lo he buscado; y por liltimo, sabemos b?6SgrafoiOBe8
por el P. Cordoba que el P. Buenaven­
tura de Valencia, connovicio y compa-
flero del V. P. Francisco, que estuvo en
varios obispados, trabajando en los pro-
cesos de beatification de este Predicador
singular, escribi6 despu^s ordenada-
mente una vida del misrno en cinco 6
seis libros, que se guardaban cuidado-
samente en el archivo de esta Provincia,
y que los vdndalos de la invasidn fran-
cesa 6 los de 1835, debieron *destruir 6
dispersar, pues no hemos vuelto d tener
noticias de ellos. De las vidas que hemos
leido, extractamos la biograffa del Sier*
vo de Dios, que d continuacidn ponemos:
Naci6 este var6n celeberrimo en la
metr6poli andaluza de la cual tom6 su
apellido. Fu6 de la antigua y esclarecida
estirpe de los Velascos, que como es no­
torio ha dado d Espafia hombres tan in­
signes en la virtud, como en las armas y
en las letras. Su padre se llam6 don
Francisco Velasco, y su madre Dofia
Isabel Fuentes, de no desigual gerarqula.
De este piadoso e ilustre matrimonio na-
cio nuestro Venerable el 19 de Marzode
1558;y en el Bautismo le pusierou por Su naoimien.
nombre Francisco, en reverencia del Se- to y b*nti»-
raffu de Asis, de quien era devotisima su mo‘
familia. Fu3 bautizado en la pnrroquia
de Santa Maria Magdalena, a la cual per-
tenecia su ilustre casa.
— 65 —

Apenas comenz6 d despuntar en ti la


luz de la raz6n, manifesto una grande in­
clination hacia la Orden Serdfica nacida
Sus juegofl do de la devotion y amor que profesaba a su
nino.
glorioso fundador, nuestro P. S. Erancis-
co. Educado en los principios de una soli­
da piedad no tenia otros juegos que hacer
altares en su habitation, encendla luces d
las imagenes santas que en 61 ponla, y
reunir otros nifios para rezar, d los cuales
predicaba despuas subido en una silla,
descubriendo con estos indicios el alto fin
a que Dios lo tenia destinado en su [g-
lesia.
Su devoci6n Dabale en rostro todo lo que era di-
y h u a estii-
dios. versitin, profanidad 6 cosa de mundo, y
y gustaba mucho de la soledad y del
trato con personas virtuosas. Puesto &
estudiar en la famosa universidad de su
patria hizo notables progresos en las
letras, aventajdndose a sus condiscipulos
de tal suerte, que a los diez y siete afios
era tenido por el estudiante mds aprove-
chado en las ciencias y en la virtud.
Como no liallaba gusto en las cosas del
mundo, el tiempo que le dejaban libre
sus tareas literarias, lo empleaba en vi-
sitar las Iglesias y Conventos de la Orden
Serafica d donde lo llevaba siempre su
devotion y el amor que profesaba al
santo de su nombre.
D ohoa ontrar
on la Ordon Credo en nuestro Francisco la incli-
SerAflca. naci6n d la virtud al paso que crecla en
los afios; y apenas llego a los 15 cuando
movido de celestial impulso determin6
tomar el santo hdbito de N. S. P. S. Fran-
— 66 —

cisco. Empezaba a practicar para conse-


guirlo las precisas diligencias, cuando su
padre que se liallaba de Gobernador en
Mejico escribi6 A su mujer Dofia Isabel,
ordendndole que en la primera flota que Va &M6iico-
saliera se emba/case con su familia toda
para alia; y asl lo verified, llev&ndose
consigo a su hijo Francisco, si bien 6ste
iba con &nimo de poner en ejecucion su
intento, luego que llegase a las Indias.
Una vez allf, no le satistizo la manera de
vivir algo amplia que tenianlos religiosos
de America, por lo cual determino ve-
nirse paradar cumplimiento a sus efica-
ces ansias. Embarc6se con licencia de su
padre en la flota que sedaba entonces A vneive &es-
i i e ry i i
la vela y se vino A bevilla a pretender le
diesen el habito en el convento grande
de N. P. S. Francisco.
Cuando lleg6 nuestro j6ven a Sevi­
lla, hall6 A Dofia Leonor de Villalobos,
su abuela paterna, oprimida del quebran-
toque le ocasion6 la muerte de su que-
rido hijo el V. P. Mtro. Fr. Antonio de
Velasco, Mercenario Calzado, fundador
que fue del religiosfsimo convento de la
Asuncion de Sevilla de monjas de su
propia Orden, en el» cual convento fue
sepultado, con mucha veneraci6n por
la comun fama de santidad con que fa-
lleci6; pero fud la llegada de su nieto
Francisco A su presencia motivo que aei e ll
templo en mucha parte sus ldgrimas. que sea mci-
Supo la afligida sefiora de su nieto el cedarin*
motivo que lo trajo A Espafia, y aunque
Be alegr6 de oirlo, sinti6 mucho que se
— 67 —
^SSS3>^S3SSSSS3SSSS'SSSSSSSS>

hubiese inclinado d Ja Orden de N. S. Pa­


dre San Francisco y con esfuerzos gran­
des que hizo, alcanzd del nieto variase
de religi6n, pues con tenerlo d 61 con el
habito mercenario, suplirla la falta de su
tio el V. P. Mtro. Fr. Antonio, y del todo
v is te ei h&bi- ©njugaria sus ldgrimas. Condescendi6
to de ift Mer- nuestro Francisco por darle gusto d su
ccd* anciana y afligida abuela, y en el dla
v 29 de Septiembrede 1575, teuiendo 17
afios de edad, toni6 en el convento de
RR. PP. Mercenarios calzados de Sevilla
el hdbito, quedando en aquella militar
Orden alistado por nuevo soldado de
Cristo.
Quien siendo muchachoy criadocon
regalo y libertad tanto se esmer6 en la
prdctica de la virtud, <ique no harla ha-
lldndose ya novicio en una religi6n tan
sagrada para llegar a la cumbre de la
perfecci6n? Manifest61o muy presto la
experiencia, pues en breve se adelant6
tanto, que pudo su fervor religioso ser-
vir de estlmulo qun a los mds provectos.
Profeso ya, y pasada la carrera de sus
estudios, empez6 d ejercer el Apost6-
Profesa, y lico ministerio, y como, a imitaci6n de
acabados los n n i i .v •, i
estudios em- kan rablo, su preaicaci6n no era solo
Sicar. 4 pre cou F a b ra s, sino que acompaflaba estas
con sus ber6icas obras, causaba tanto
fruto en sus oyentes, que apenas predic6
sermon alguuo en que no quitase al de-
monio algun trofeo.
No nos detenemos aqul d individua-
lizar las innumerables conversiones que
hizo, ni tampoco referiremos las her6icas
— 68 —
<s s s s s >^ s s s s >^ s s >^ s s k s ,s s s s s s >

virtudes que practic6 en la religion, pues


basta para inferir lo agiganta’do de la
virtud del siervo de 1>ios, saber que muy
luego que se ordend de sacerdote lo hi­ L o bacon
Maestro d e
zo aquella religidn esclarecida Maestro Novicios.
de Novicios, fiando en la ensefianza del
R. P. Francisco sus mayores incremen-
tos en la regular observancia. Y lo que
es mds eficaz prueba de lo que acabamos
de decir, iu6 que, intentando su sabia y
religioslsima provincia tener casa refor-
mada donde se viviese observando rigu-
rosamente sus santas leyes al pid de ]a
letra, sefialose por caso de Reforma de
Andaluola el convento de Cazorla, y por
Comendador y Superior de ella al Padre
Francisco.
Participosele a 6ste la orden del nue-
vo empleo a que habla sido promovido,
y, aunque lleno de temor hizo con hu~
milde eficacia renuncia de aquel honor,
se abrazd finalmente con la cruz por no
carecer del mti-ito de la obediencia.
Empez6 su gobierno con tanto fervor,
y zelo de establecer la mds estrecha ob­
servancia de las sagradas constitutiones
y costumbres sautas de la Orden que al
principio prometi6 verlas en breve res-
tituidas al primitivo ser en que las es-
tablecio su Patriarca; pero pronto vi6 que
muchos de aquellos tnismos que apete- Ndmbr a n I o
clan la Reforma, empezaron a decaer Ooinendftdor
de una cnsa
en los prop6sitos con que hablan venido de reforma.
a aquella casa, con lo que el esplritudel
var6n de Dios se angustiaba, atribuyen-
do a tibieza y relajacidn suya la incons-
— 69 —
•^SS^^SSSNSSSxSSSSSSSSSSS>vSSS>

tancia de los otros. Viendo en fin que


no podia conseguir con sus obras ni
con sus palabras ej establecimiento de
la Reforma deseada, empez6 de nuevo
Renuncia ©1 y con mayores instancias d solicitar le
cargo y pasa
&V alencia. admitiesen la renuncia, lo que consigui6
con gran corisuelo de su alma; y para
asegurar que jamds volviesen a elegirlo
en Prelado, hizo empefio para que le
diesen licencia de pasarse a vivir d otra
provincia y sela dieron para la de Va­
lencia. Al poco tiempo de llegar d esta
Provincia fue destinado de conventual
al ctiebre monasterio del Puig, (Va­
lencia) cerca del cual estd nuestro Con­
vento de la Magdalena, con cuyos reli­
Trata 4 los giosos contrajo estrecha amistad el
Capuchinos y
renacre su an- entonces venerable hijo de la Merced.
tiguti v n ii a*
ei6n. Este trato hizo renacer en su alma con
mds fuerza su primitiva vocation, 6 in­
tento pasarse a los Capuchinos. Segiin
las cr6nicas antiguas de la Orden, este
transito lo hizo por inspiraci6n y 6rden
expresa de Dios; y sus primeros bi6gra-
fos afiaden que la Virgen santlsima le
asegur6 ser esta la voluntad de su divino
Hijo con un milagro, sandndole de re­
pente un dedo que por hab^rselo cogido
entre dos puertas lo tenfa triturado y
hecho pedazos.
Asegurado de la voluntau divina pi-
P4snse 4 los di6 el hdbito de nuestra Orden al P. Pro­
Capuchi n o s
por inspira vincial de Valencia, el cual le constest6
ci6u divina.
que no podia ddrselo por prohibir nues-
tras Constitutiones que se reciba d
ningun religioso prof eso de otra Orden,
— 70 —
^3SSSSSSSSS3S3>^^SSSS3SSSSXS>

sin perraiso de Roma: lo cual fud una


prueba y no pequefia para la vocacidn
del P. Francisco, que se decidi6 d espe-
rar, hasta que contestara su P. General y
el nuestro.
Cuando lleg6 la licencia de «ste y la
bendici6n de aquel, ingres6 el siervo de
Dios en el noviciado el dfa 2\) de Mayo J*5tGcG* Su-
de 1 6 0 2 ; se le vistio el serafico capuchino chino.
sayal d las siete de la tarde, desnudan-
dose para ellos de los mercenarios orna*
mentos quelo habian adornado 2 6 afios,
8 meses y un dla. Fu6 en el noviciado
el modelo de todos sus compafieros y un
dechadoperfectisimo de todas las virtu-
des monasticas, hasta el extremo de ad­
mirar con su humildad, sus vigilias,
ayunos y maceraciones a los religiosos
mds penitentes do aquella comunidad.
Cuando cumpli6 el afto de noviciado,
sehallabaen Valencia haciendo la visita
pastoral de la Orden nuestro insigne ge­
neral S. Lorenzo de Brindis, quien al
saber que el P. Francisco era religioso
profeso de la Merced, mand6 que en vez
de la profesi6n se le diera e) hdbito de
su Orden y lo mandaran d su antiguo
convento. Los Padres expusieron al san-
to general la licencia que su antecesor el Slinoviciado'
Padre Jer6nimo de Castelferreti, habia
dado para que* se admitiera el novicio,
lo bien que 6ste habia cumplido su ano
de probation, y lo mucho que perdla la
Provincia despididndole; d todo lo cual
oponfa el Santo la constitucidn de la Or­
den, insistiendo en que lo despidieran.
u
— 71 —

Atribulados con la determinaci6n de


su Prelado mayor, acudieron aquellos
Padres al B. Juan de Ribera, Arzobispo
Dificulta d es de Valencia y fundador de casi todos
para su pro- los conventos Capuchinos de aquella
fesi6n.
Provincia, el cual, sabedor de lo que ocu-
rrla se dirigi6 con su Provisor y sus dos
Obispos auxiliares, Abalos y Carvajal
al Convento de Capuchinos. Alh'expuso
4 nuestro santo general las dotes eminen­
tes del P. Francisco, a quien conocia bien
y veneraba como a santo; lo milagroso
de su vocaci6n, lo mucho que de el po­
dia esperarse, etc., termiuando su pldti-
ca con estas palabras memorables:
Acu^rdese V. P., Padre General, que la
autoridad que tiene no se la ha da­
do Dios, in destructionem sed in cedi-
ficationem. Estas palabras apostolicas
hicieron tanta impresi6u en el 4ni-
mo de San Lorenzo, que all! mismo
mand6 venir al novicio, y delante del Ar­
zobispo le di6 la profesion y le regal6 su
rosario para que le sirviera de recuerdo.
Donde se v6 que la resistencia de nues­
tro P. General, S. Lorenzo deBrindis,no
fu6 sino un medio de que se vali6 Dios
para quefuese imissolemne la profesi6n
de su siervo, pues la hizo con tales cir-
cunstancias que dificilmente se venin
reunidas en otro sujeto. •
IntorvonciiVn
dol B. Juan La preseneia del Bto, Juande Ribera,
do Ribora. Patriarca, Arzobispo y Virrey do Valen­
cia; la de sus Obispos Auxiliares, los
Ilinos. Sres. Abalos y Carvajal; la del
Marques de Malpica y de D. Pedro Gines
— 72 —
<s>^>^s>^^sssxs^
Casanova Provisory Vicario General de
Valencia, que despues fue Obispo de
Fegorbe, son circunstancias que hicieron
solemnisima la profesi6n de nuestro Ve­
nerable, no habieudo sido la menos dig­
na de notar que la hubiese hecho en
manos de un General, cosa que ape-
nas habra acaecido antes ni despues en
las provincias de Espafla, y haber sido
tambten un General tan sauto, que muy
en breve iu i colocado en los altares.
C A P IT U LO X I

Virtudes heroicas en que se


ejercito nuestro V . Capuchino

o que las flores y frutos son para


los vegetales, eso y mucho miis son
las virtudes eon relation a nuestro esplri-
tu. Jesueristo maldijo & la higuera que
no daba fruto, como maldice y oondena
al alma que s61o le ofrece la hojarasca
de vanas perfectiones confuudidas entre
iunumerables vicios. El justo debe ser
en expresi6n del Real Profeta, como el
arbol plantado junto A la corriente de la&
aguas, que d£ el fruto a su tiempo; y tal
fu^ nuestro V. P. Francisco de Sevilla
que dio preciosos frutos de virtud du­
rante los dias todos de su vida. Las vir-
tudes enriquecieron y hermosearon en
tau alto grado su alma, que, el resplan-
dor y luz celestial en que la tenian en-
vuelta, reverberaba en su cuerpo. ha-
ciendo brillar en su rostro la pureza dei
angel e imprimiendo en sus modales
— 74 —
<S>SSSS3SSN3SS‘S3tvS,SSN3SSN3NS>

y actiones la modestia y compostura dei


santo. En presencia suva todos quedaban
edificados; nadie se atrevla d reir 6 ha-
blar descompasadamente, sirvieudo de comP°8-
verdadero freno aun d los mds inmo-
destos y libres.
La humildad, piedra firmfsima sobre
la que se construye el edilicio de la san-
tidad, fud la virtud en que singularmente
se distiuguio nuestro santo religioso: no
podfa acontecer de otro modo, habidn-
dolo Dios elegido para que fuera lucerna
ardens et lucem; para que sirviera d su
patria de esforzado campeon, que lu-
chara contra los rudos avances de las
furias infernales, y de celoso apdstol que
con palabra y ejemplo, lo condujera d
los inefables goces de la eternaBienaven-
turanza. Vedle, como sumido en el
pensamiento de su propia bajeza y mi­
seria, al oir los elogios que le prodigan
por sus relevantes prendas, se humilia,
se confunde, se anonada llamandose
«hombrecillo indigno de la gracia y do­
nes celestiaies, merecedor mil veces de
las llamas eternas y religioso inutil y
sin provecho en la casa de-Dios». Oidle,
cuando los pueblos en masa le aclaman
apelliddndole «santo» y «dngel consola-
dor de los pecadores,» oidle como abatido
y lloroso, ruega y suplica desde el pul­
pito d la muchedumbre que «oren al
Senor por el, porque es el mayor de los Su humtl,laJ*
pecadores y tiz6n ennegrecido dei in-
fierno» jQud humildad tan admirable!
Cuanto Dios mds lo eleva, dl se anonada
— 75 —

mds. En la vida Intima de la Religi6n es


modelo de humildad para sus hermanos.
Su a b a t i -
m iento. Siempre aparece el primero en los oficios
bajos: se goza extraordinariamente en
barrer los claustros, fregar los platos,
algofifar y asear las oficinas del conveuto
y servir d todos; en el eapftulo de culpas
se acusa cual si fuera el mayor pecador;
habia a todos los religiosos de rodillas;
cuando predica & sacerdotes, despuas de
la platica consigue siempre besarles los
pi6s con gran coutentamiento de su es-
plritu y edificaci6n de los que admir^n
tan her6ica virtud.
Con esta s61ida base, el edificio de su
perfection llego a ser muy elevado. Todo
Su confianza
en Dios. cuanto hula de las criaturas se acercaba
d Dios: sua pensamieutos, palabras y
acciones no se apartaban un puntodelo
que el comprendia que era la voluntad
divina. Tenia en su coraz6n un senti*
miento tan vivo de que Dios es nuestro
Padre amoroslsimo; crela prdcticamente
con tan viva f6 que nada nos acontece
sin que Dios lo permita, y que cuanto
El permite que nos suceda pr6spero 6
adverso, es para nuestro bien; que en las
ocasiones en que otros se turban, se afli-
gen y se enfadan, se le vela d 61 alegre
y sonriente, repitiendo aquel verso del
salmo: Dominus regit me et nihit de.
wit.
De aqul nacio en 61 una obediencia
9 u obedien-
cia. tan pronta y ciega d las 6rdenes del Su­
perior, y una docilidad de juicios y vo­
luntad a todo lo que disponla la obedien-
— 7,6 —
<3SSSSSS^SH SSSS3^>3SSSSSSSS>

cia, que era la admiration de cuantos


observaban su recto proceder.
La pobreza serafica corrfa en 61 pareja
con las demas virtudes: jamds quiso te­ Saltisim
xi pobrazn
a.
ner d su uso cosa particular, sino solo
aquellas que estaban al servicio comiin
de todos En su celda no se vela mas que
la desnuda tarima, con un madero de
cabecera y una manta para cubrirse, la
imagen de Cristo crucificado colgada de
la pared, y al^uuos papeles donde escri-
bfa el croquis 6 esqueletos de sus sermo­
nes. Gozaba 61 mas en esta pobreza
que los ricos en sus tesoros y decia no
conocer dicha igual d lade ser pobre por
Cristo, sin euidados para vivir, ni ponsar
mds que en Dios» en quien estan todos
los tesoros del cieloy de la tierra.
Am6 tanto la virtud de la castidad y
fu6 tan puro en obnis, palabras y pen-
samientos que la virtud de la pureza
paretia connatural en el; y d pe ar de
eso castigaba su cuerpo tan durainente,
que de-pocos santos se cuentan las aus-
teridad<rs que practico 6ste siervo de
Dios. Segiin el testimonio de sus compa-
fieros, apenas comia ni bebia, y en cam-
bio llevaba un cilicio en forma de casu-
11a que le atormentaba pecho y esp*\ldas S a aastidad
con mas de mil puntas de alainbre que adm irable.
tenia: sus disciplinas eran diarias y crue
les, y no contento con eso se revolcaba d
deshoras en montones do chocotes y vi-
drios rotos 6 en las ot tigas de la huerta
como el Seraffn de Asis entre las zarzas.
Con estas mortificationes dom6 de tal
— 77 —
<3SSSSSSKSXSNSS3^<SSSSSSSS3SS>

suerte la rebeldla de la carne y adquiri6


tan alto grado de pureza, que su cuerpo
Su espantosa
penitencia. (como el de San Felipe Neri) exhalaba
una fragancia celestial, que le comuni-
caba a la ropa que vestla, d los objetos
que tocaba y & la celda en que vivi'a
durando por muclio tiempo err ellas.
Fue muy dado a la oracidn en la cual
empleaba, ademas de las dos horas que
mandau nuestras Constituciones todos
los ratos que podia hurtar d las ocupa-
ciones de cada dla auuque bien pudie-
rarnos decirquesu oracion fu6 continua,
puescontinuamente tenia su pensamien*
to puesto en Dios. En su celda se le solla
encontrar siempre arrodillado, con el
S u oraci6n santo Cristo en las manos, contemplando
continua.
los dolores y afrentas de su Pasi6n, en
la cual aprendla el santo var6n d prac-
ticar las mds altas virtudes.
Como en ella gustaba elfdulce trato de
Dios,rpara gozarlo con mds#libertad, hula
del trato con las criaturas y se iba d la
soledad para oir con mas quietud la voz
del Amado, que habia en ella al corazon.
En los conventos donde moraba 6 no
salia de la celda, 6 si salia era para es-
conderse en lugares secretos y retirados,
6 entre los drboles de la huerta, donde
elevaba su esplritu d Dios considerando
las obras del poder divino.
Pero en lo que encontraba mayorea
delicias era en pasar largas horas al pie
Su rotiro do del Tabernaculo, conversando dulcemen-
las criaturau.
te con el divino prisionero. jOh! Dios mlo,
se le ola repetir en su ardoroso afecto, &
— 78 -
<SSSSSNSSSSSXSSSSSSSSSS3SSS^

la manera que el ciervo desea la fuente


de las aguas, asi te desea mi corazon.
Jesus Sacramentado era el purisimo ob-
jeto de sus pensamientos, el unico centro sant?°iinao
de sus amores, la regalada vida de su Sacramento,
alma. En el Santo Sacrificio de la Misa
invertia m&s de una hora, contemplando
los divinos misterios y gustando las ce-
lestiales cousolaciones que Dios se dig-
naba darle en premio de su ardiente fe
y devotion.
Amaba tambitii con muy tierno carifio
& la V irgin Santisima, procurando por
cuantos medios podia extender y dilatar
su amor y culto: ayunaba & pan y agua
las vigilias de sus fiestas y no habia para
& gusto mayor que hablar de las gran*
dezas y glorias de Maria Inmaculada.
Cu&nto agradase esto a la Madre de Dios
se lo demostr6 aparetiendosele un dia
entre nubes y resplaudores de gloria y
diciendole: «Persevera en mi amor hasta dovocidn
la muerte, que yo tambien siempre te H irgon*
amar6 y ser£ tu protectora*.
Con la prdctica de estas virtudes, y con
un celo muy grande por la salvation de
las almas, iba Dios preparando a este
var6n santo para la vida apostolica de la
predicaci6n, & lacual se dedic6 luego co-
mo veremos enel capitulo siguiente.
CAPITULO xn

Su vida apostolica

unque el V. P. Francisco de Sevilla


E s llam ado A , *
predico much w con eran fruto an-
, . J P ,
aguiia de los tes de ser capuchino, suverdaderoaposto-
.

predicadores. jafjQ nQ co m e n z5 hasta despu^s de haber


profesado eu nuestra Orden. Aguila de
los predicadores le llamaron desde el
principio, por el alto vuelo que toraaba
en sus sermones, y por la erudition y agu-
deza de ingenio con que exponla los
asuntos; pero'despu^s le llamaron apos-
tol de Cristo por el fervor con que pre-
dicaba a Cristo crucificado y por el celo
con que rendia a sus pies los mas obsti-
nados pecadores.
Tuvo para el pulpito dones excepcio-
nales que preveman desde luego en su
favor. Su aspecto era hermoso y vene-
nerable; su rostro modesto v grave; su
voz dulcey sonora; sus ademaues llenos
de majestady energia; su lenguaje esco-
Sua 4 o t e s gidoy natural; su uncion en el d< cir tier-
oraton as. i t . • i*
nay arrebatadora; la gracia para ampli-
Rear y ponderar excelente; la fuerza para
persuadir muy viva; y todas estas dotes
— 80 —

naturales inflamadas en el fuego del


amor de Dios y del bien de las almas
hicieron de 61 un verdadero ap6stol, que
llam6 la atenci6n en aquel siglo de tan­
tos varones apost61icos.
Los pueblos y ciudades enteras le se-
gulan ansiosos de escuchar su palabra. ^ ^ ebios.*
Las iglesias por muy espaciosas que fue-
ran casi siempre resultaban pequefias
para contener la inmensa aglomeraci6n
de fieles que d ellas acudian, haci6ndose
necftsario colocar el pulpito en la puerta
del templo, o en la plaza mds capaz de
la poblacion.
Desde el principio de sus sermones
se eontemplaba el santo Misionero di-
vinamente transiigurado: no parecia
hombre, sino que semejaba un angel 6
mensajero, dispensador de las bondades
v misericordia del Altisimo. Sas ojos que
jamds osaban mirar sino al suelo, irra-
diaban sobre el auditorio luz viva y pene-
trante que lieria las almas:sus labios casi
nunca desplegados para tratar con las
criaturas, se abrian y dejaban nscapar
un volcdn de divino amor, que incendia- predicaba°d°
ba los corazones mas duros y yertos; y
sus brazos, recogidos siempre con reli­
giosa modestia, se extendian, como si
quisieran abrazar a todos los pecadores
y llevarlos al Corazon de Jesus; todo el
tomaba tal expresi6n, tal vida, tal movi-
miento que era imposible escucbarle sin
sentirse emocionaao y fuertemente im-
pelido hacia la virtud; su palabra viva,
eiicaz y mds penetrante que espada de
— 81 —

dos filos, se introducla hasta lo mas In­


timo dei alma.
La vida apostolica de nuestro Venera­
ble es la manifestation no interrumpida
Convierte in ­ dei triunfo de la divina gratia sobre nues­
numera b 1 e s
pecacioros. tra corrompida naturaleza; es la hermosa
historia de infinitas conversiones. Pre-
dica contra el pecado impuro, contra ese
cancer gangrenoso de la sociedad, y las
hijas de Babilonia abandonan sus antros
de infierno y seconvierten muy de veras
al Sefior; y los j6venes disolutos y los
que viven en ilfcitos contubernios abo-
minan de sus maldades y hacen piiblica
penitencia; pinta el juicio universal con
aquel vivo colorido y energicas frases
que la meditation y trato Intimo con
Dios le hablan ensenado, y todos, cre-
yendo ver ya el rostro airado v justiciero
dei divino Juez, prorrumpen eu gritos
de dolor y arrepentimiento, en suplicas
de perdon y misericordi», en prop6sitos
firnusimos de enmendar su vida.
Trata de las admiiabies prerrogdtivas
y sublimes excelencias de la virginidad
y cuantos le oyen quedan enamorados
de tan ctiica virtud, y muchas almas
vuelan al claustro, siendo digna de men*
cionarse una doncella que en la ciudad
de Turia sobresalia por su rara belleza y
lujo deslumbrador; esta joven querespi*
Mudanza do
una joven. raba una atmosfera de vanidad y de
fausto, que se veia halagada por mil se-
ductoras ilusiones, queera fdolo, d quien
el mundo adoraba y ofrecfa sus incien-
sos y perfumes; esta joven tan distraida
— 82 —

y disipada oye hacer al virtuoso Capu-


chino el elogio de la virtud mds amada
del Cordero inmaculado, y, apenas llega
& su palacioTcorta su rubia cabellera, se
despoja de sus ricas galas, y con el bene- S & consagra
4 Dios.
pldcito de sus padres se consagra al
Esposo divino con voto perpetuo de vir-
ginidad; ingresando despues en un con­
vento de religiosas agustinas, del cual
llego a ser Superiora por su exquisita
prudencia y extraordinarios ejemplos de
virtud.
Como el Evangelista de Patmos, nues­
tro fervoroso Ap6stol era celosisimo del
precepto de la caridad: bien sabla el que
lacaridad es el vinculo de la perfection
cristiana y que sin ella de nada sirven
en la presencia de Dios las mejores cua-
lidades y virtudes, los mas valiosos do­
nes y relevantes prendas: por eso, infla-
mado en la diviua llama, reprende con
voz de trueno unas veces, y con frases
paternales y llenas de boudad otras las
enemistades y el odio, couminando siem­
pre a los enemigos y rencorosos con las
penas eternas y las iras del Sefior. Y era
tal la fuerza de su persuaci6n y la efi-
cacia de su palabra, que los corazones
Deshace ene-
mds empedernidos en el odio y sedientos miatadea.
de mortales venganzas se ablandaban y
se abrian al benefico y divino influjo de
la cariund. Dios habia escogido al sauto
Misionero para que en su siglo predicara
el gran mandamiento del amor, y cual si
cada una de las palabras que salian de
sus labios, fueran centellas de divino fue-
— 83 —
*^>^SSSSSSSSSSSSKSSSSSSSSSSS>

go, traspasaban los pecjhos mds duros,


calcinando en ellos el odioy la ira, pren-
diendo en las almas el incendio de la
caridad.
Valencia y mucbos pueblos de su
Pa°HCs 108 Provinciai como no pocos de Alicante
Pue os. ^ Granada, percibieron de modo muy
particular la influencia pacificadora y
santificante de la predication de nuestro
Ap6siol., Aquellos pueblos encendidos
en irreconciliables odios y discordias, en
diversos partidos y banderias, a la voz
poderosa del hombre enviado por Dios,
deponian sus odios y venganzas, lloraban
publicamente sus pecados y, untendose
con los lazos de la fraternidad cristiana,
daban principio duna era de pazy bien-
estar publicos. Aunque el V. P. Fran­
cisco de Sevilla, no hubiera hecho a la
8oeiedad otros benefitios que los que
acabamos de indicar, tenia sobrado mo­
tivo para merecer el aplauso, respeto y
veneraci6n de los pueblos.
<>Mas, qui&i podrd calcular los bienes
que Dios prodig6 d Espafia por medio de
su apost6lica predication? A ejemplo de
su divino Maestro periransiit benefacien­
do: fue como nube bieuhechora que de-
Pasa Wien- rramaba-por doquier lalluvia de la divi­
do ^bien por na gratia; fu6, para usar la frase de un c6-
todas partos. |e b re Q b is p o contempordneo s u y o , como
caudaloso rio de espiritu de moci6n que
arrastraba en pos de si los corazones de
todos los que Se escucbaban.
Dios puso en su mano el milagro para
que lo dispensase en beneficio de las al-
— 84 —

mas y unas veces sa hace oir el ardiente


Misionero por los que estdn mas de una
milla del sitio en que predica; otras le
entienden con toda claridad los extran- maDiosconco^r-
pro-
geros que desconocen por completo la digios sn pre-
hermosa habla castellana; ya disipa de d,caci6n-
repente una tempestad que amagaba a
su auditorio, el cual einpezaba a inquie-
tarse y d buscar refugio* ya convierte a
un empedernido hereje, al desclavarse
milagrosamente de la cruz que tenfa en
su mano, la imagen de Cristo y caer des­
de el pulpito sobre aquel desgraciado; en
suma, el V, P. Francisco, como siervo
bueno y fiel, no tenia escondido el don
de milagros que su Seflor le habia en-
tregado, eino que uegociaba espiritual-
mente con el, gauando almas para el
cielo y aumentando en gran manera los
intereses de Jesiis.
Lleno de ese valor y fortaleza de los
predicadores del Evangelio, persigue el
mal donde quiera que lo encuentra, has­
ta rendirle. subvugarle y liacerle morder
el polvo del infierno; sin que humanos
temores ni miras terrenas puedan retraer-
le o apartarle de su santa empresa. No
se arredra de predicar en Madrid contra
la soberbia, la vanidad, el lujo y demds
vicios que reinaban en aquella coronada
villa, aunque de aqui se tomen futiles Ataca loavi.
pretextos para colmarle de injuiias y en iu
acusarle ante los tribunales civiles, los Sestorracfo.08
que inspirdndose en los sentimientos de
muchos nobles y no en la justicia y la
verdad, condenaron al apost61ico Misio-
— 85 —

nero d destierro perpetuo de la Corte.


Amenaz6 dla ciudad de “Granada con
un castigo terrible del cielo, si no corre-
gla sus enormes pecados y publicos es-
P r e di c e
Granada n £ cdndalos: algunos que alardeaban de
castigo. ser indiferentes y nada asustadizos, aban-
donaron el templo diciendo en son de
mofa: «Este fraile es mds loco que santo;»
pero d los pocos dlas terremotos ho­
rribles conmueven d la populosa capital
en sus cimientos y se derrumban mul-
titud de edificios, vi^ndose obligados d ex-
clamar eu medio de su asombro: «Aquel
fraile no era loco sino santo.» Testigos
de hechos andlogos d este fueron Jativa,
Alcira, Algemesf y otra porci6n de pue­
blos y ciudades.
De nuestro V. P. Francisco de Sevilla
puede decirse que, fustigando los vicios
de los pueblos era otro profeta Ellas,
que amenazaba con inminentes castigos
a los que desoyeran la voz de I >ios: pon­
derando el amor inmenso de Jesucristo
d los hombres y las crueles afrentas de su
pasion sacratlsima, parecla un ap6stol
S. Pablo; si hablaba de la mortification
y penitencia un Serafin de Asis, y si
describla el ultimo juicio un S. Vicente
Ferrer.
Su celo ardentlsimo por la gloria de
Su celo p<3r Dios y salvacibn de sus projiraos no que-
el bien de li is daba satisfecho con los trabajos dei pul­
almaci.
pito: el fervoroso Ap6stol pasaba ademas
largas horas en el confesonario para el
que tenia singular gracia y ati activo; iba
junto al lecho dei dolor para consolar al
— 86 —
^>^SSSSSSSSSSSSSS*SSSSSSN 3SS>

enfermo y asistir al moribuudo en sus


postreros instantes; corrla en busca de la
oveja perdida, la sacaba de entre los
zarzales y malezas del pecado, curaba sus
heridas y la fortalecia con el bdlsamo
suavlsimo de la caridad, basta conducirla
al aprisco del divino Pastor; con sus pld- sn amor&ioa
ticas y exhortationes aumentaba^el espl- peca °reB*
ritu religioso y observancia regular en
los monasteries, consiguiendo 6pimos
frutos de virtud y perfecci6n: fu<$ incan-
sable en difundir el culto y devoci6n d la
Virgen Santisima; llevado de su amor
d la Eucaristla introdujo en Espafia la
costumbre de dar principio a los ser­
mones por este devoto acto de alabanza:
Sea bendito y alabado el Santisimo Sacra­
mento del Altar; tambitii propag6 de
modo admirable la hermosa practica de
exponer en las iglesias d Jesris Sacra-
mentado durante el Caruaval, en desagra-
vio de las muchas ofensas que en esos
dlas recibe el Sefior.
En el pueblo dondeti preuieaba este
triduo no tenlan lugar las fiestas de la
locura y el libertinaje: terminado en la
iglesia el piadoso ejercicio de la tarde,
formaba una procesion de nifios que Guerra ne
reeorrlan las calles, cantando Ia Doctrina h a c fa a i Car-
Cristiana, yendo delante con la cruz el nava1,
var6n de Dios, diciendo a los grupos que
encontraba al paso: «Los que son del
bando de Cristo sigan esta bandera.» A
tan ingeniosa invitation todo el pueblo
obedecla, acompanando d la inocente
comitiva hasta las puertas del templo en
is
— 87 —

donde el V . Capuchino les dirigfa fervo-


roso sermon, despuas del cual los oyen-
Frnto9 de su
predicaoi6n. tes se diriglan & tus casas, sin acordarse
de mascaradas ni diversiones. As! nues­
tro celoso Ap6stol consagraba al servi-
cio de Dios los dias que el mundo dedi­
ca al demonio.
Para que el fruto de sus sermones fue-
ra duradero creaba asociaciones benefi­
cas, como la que tenia por nombre E l
Convite de la Caridad, en la villa de
Ollerla; fundaba piadosas confraterni-
dades, como la c^lebre de Alioante, com-
puesta de sacerdotes que observaban una
vida casi monacal, y de seglares dedi-
cados al servicio de los pobres; y as!
mismo, eregla catequesis en casi todos
los puntos en que predicaba. Estas cari-
tativas y devotas fundaciones, como lu-
ciente estela de bendici6n, recordabau las
doctrinas, virtudes y prodigios del siervo
de Dios, v Servian de poderosa defensa
contra los multiples enemigos de la mo­
ral y perfecciones cristianas. Para con-
cluir este capitulo podemos aplicar al
V. P. Francisco de Sevilla, el mismo elo­
gio que S. Marcos hace de los Apostoles.
El Convite de
la (Jaridad. Predict en todas partes, obrando el Sefior
con 6) y confirmando sus doctrinas con
repetidos milagros.
C A PIT U LO X III

Dones con que el-Cielo Io ad orn o

on tantos los dones sobrenaturales

S con que el cielo enriqueci6 A nues*


tro Bienaventurado y loshechos porten­
tosos de que esta esmaltada su preciosa
vida, que, si bien ya conocemos algunos
de ellos relacionados rauy de cerca con
su apost61ica predication, no obstante, se
hace indispensable dedicar un capitulo
& tan amplia y hermosa materia,
Sau Pablo en su epistola primera & los
Corintios, menciona a los principales do G ra tia e g r a ­
tis d a ta e.
nes gratuitos, (graticr gratis datce) con
que Dios suele contirmar y enaltecer
el apostolado de sus m&s fieles siervos. A
unos, dice el Ap6stol de la3 gentes, les es
concedida por el Espiritu Panto la pala-
bra de la sabidurla 6 la de la ciencia; A
otros la gracia de la ¥6 o la de las cura-
ciones; a estos la operation de virtudes:
a aquellos la profecia 6 el discernimien-
to de espiritus; & estotros el don de len-
guas y a esotros la interpretation de los
Libros Sagrados.
Tales carismas, que rara vea se hallau
— 89 —

juntos en un s61o sujeto,los vemos engar*


zados uno por uno en la brillante corona
de ap6stol que cifie las sienes del V. Pa-
dunade cfen dreFrancisco de Sevilla. Innecesarioesde-
cia?ay cien tenernosen aducirhechosparademostr&r
que juntamente con la gracia de la sabi
duria y la de la ciencia, fue adornado
con la de conocer y penetrar los escondi-
dos arcanos d<3 las Santas Escrituras: bas­
ta que recordetnoH sr vida apostolica y
los significativos dictados de«Aguila* y
«Ap6stol* con que los pueblos le distin-
guian; linicamente afiadir6 que, desde el
Obispo y el magistrado, hasta el pdrroco
rural y el pobre campesino, todos le pe-
dlan consejo y direction como a Maestro
habil y experto en los caminos del espi-
ritu, o le consultaban como a verdadero
ordculo en sabidurla y ciencias sobrena-
turales.
Acerca de su virtud profetica y don de
lenguas, no me permitir6 agregar nada
sobre los admirables ejemplos de uuestro
V. Gapuchino, citado en el anterior ca
pltulo, por no dilatar demasiado los limi­
tes de 6ste.
El bilocarse, 6 sea el estar en dos sitios
oaciftn6 bU° * un m^smo tiempo, se halla incluido en
aquel genero de milagros que S. Pablo
nos da i\conocer por opei*atio virtutum,
operaci6n deestupendos prodigios y que
la Iglesia considera como milagros de
primer orden, porque apenas los hay ma-
yores. Mds de una vez podemos admirar
en la santa vida de nuestro Venerable la
extraordinaria gracia de la hilocaeion. En-
— 90 —

fermo en su hacienda de Almucafas don


Juan Peris,insigne bienhechorde nuestra
Orden, agravandose tanto la enfermedad
que se perdi6 toda esperanza de vida. En
tal estado el cnfermo, penetrd en su habi­
t a t u el P. Francisco, quien despues de
consolarle con afectuosas palabras, le
asegur6 que no moriria de aquella enfer­
medad, antes por el contrario, Dios iba
a devolverie muy pronto la salud. Dicho
esto, desapareci6 de la alooba el Padre,
dejando muy consolado al paciente, el
cual creyendo que su protector irfa de
viaje, llam6 en seguida a sus criados pa­
ra que preparasen de comer al P. Capu-
chino. Lossirvientes, aunque advirtieron
grande alivio en su senor, juzgaron que
deliraba, pues no hablan visto all! k nin- Don de
oioneH.
cur»*
gun religioso, ni podia haber entrado sin
el los percibirlo, por estar cerradas todas
las puertas. Sin embargo, el doliente ase-
guraba que en aquel mismo instante ha­
bla salido de su aposento el P. Francisco
de Sevilla,y repetla transportado de gozo,
todo lo que el siervo de Dios acababa de
decirle. La repentina curaci6n del enfer-
mo vino &patentizar la realidad del caso,
el que fu6 atestiguado en varias ocasio-
nes con formal juramento por el referido
seilor D. Juan Peris. Luego comprobose
concienzudamente que en la hora misma
en que el enfermo vi6 al V. Padre. 6ste
se hallaba tambien en lacelda desu con­
vento. En Osuna repiti6 con otro enfer­
mo id^ntico milagro, y en Madrid, sin de­
jar nuestro monasterio, se £pareci6 a una
— 91 —

devota senora que en aquellos momentos


necesitaba de sus concejos y ayuda.
La gracia de la discretion de esjriritu,
el poder escudrifiar lo mas rec6ndito de
©spiritu.611dG ^as conciendas, fue d6n especialisimo
que desde su ingreso en nuestra Orden
lo poseyo nuestro bendito religioso. Es-
tando todavia de novicio en el convento
de Valencia, vi6 entrar en la Iglesia un
joven apuesto y bien vestido, que hin
candose de rodillas ante el altar mayor,
parecia que oraba fervorosameute.El Pa­
dre Francisco pidi6 licencia a su Maestro
para hablar & aquel mancebo, la cual ob-
tenida, se acerca d ely con acento ra&s
que paternal, le descubre las torcidas in-
tenciones con que habia ido al templo y
lafealdad y hediondez de su impuro co-
raz6n, amenazdndole, si no se enmenda-
ba; con un castigo temporal primero, y
despues, si persistia en su malas costum-
bres, con las penas eternas dei abismo.
El gentil mozo, at6nito al ver descubier-
tos de una manera tan clara los secretos
de su conciencia, arrojose A los pi6s dei
novicio, promettendole romper las cade-
nas que le esclavizaban al pecado. Pero,
ineonstante en su promesa, al poco tiem­
po volvi6 al mal habito, recibiendo el pri-
D6n de'pene- mer £°lpe ^lie habla predicho el varon
trar los inte- santo. Las palabras, consejos y amenazas
nores. ^ acudieron en tropel & su memo­
ria, para acusarle de su ingratitud y perfi­
dia; la voz de Dios reson6 de nuevo en
el fondo de su alma, y llorando esta vez
con masarrepentimiento que nunca sus
— 92

maldades, persever6como cristiano ejem


plarisimo hasta su muerte.
Acababau de llegar al puel)lecito de
Olleria. dosjdvenes forasteros, que al pa­
recer eran esposos, y al verlos nuestro Oonvierte &
dos amance-
Venerable en la puerta del convento, badoH.
esperando la coraida que los religiosos
acostumbraban repartir a los pobres, lla­
ma aparte al marido y, con* su exquisita
prudenciay bondad le reprende suescan-
dalosa conducta, le pone delante sus rau-
chas faltas y leaconseja y casi le raanda
que no viva miis en torpe concubinato,
sino quo se una daquella su finguida es-
poBa con los 6antos lazos del matrimonio.
Sorprendido el forastero, reconocio la
elevada santidaddel Padre, pues lo que
le habia declarado no le era posible co-
uocerlo sin revel»ci6n divina, y segui-
damente se cas6, dejando asi la vida li-
bre que hasta entonces habia seguido.
Otra admirable con versi6n1parecidad
la de la Samaritana, logr6 conseguir
nuestro celoso Apdstol en la ciudad de
Valencia. Una tarde volvia de haber pre-
dicado y al llegar a la puerta del conven­
to dijo a su compafiero: «Sigamosadelau-
te» y pasadas nlgunas calles encontraron
d una mujer envuelta misteriosamente
en amplio y negro velo. Detuvose ante
ella el P. Francisco, y cotno el Divino
Di'in d© con ­
Nazareno a la extraviada Samaritana, le versiones.
ofreci6 el agua cie la gracia que salta has­
ta la vida eterna y le revel6 interiorida-
des que s6lo ella y los c6mplices de sus
pecados podian saber. Esta libertina, co-
— 93 —
^SSSSSxSSSSSSSSSKSSSSSSSSSSS^

roo la de Samaria, no desprecid el d6n de


Dios, y fu6 d lavar sus culpas a la fuen-
te que hay en la casa de Dios, para Ja
abluci6n de los pecadores.
Ademas de estas sobrenaturales y ex­
traordinarias gracias d que S. Pablo se
D6n <ie agiii- refjere> nuestro Sefior concedi6 al V. Pa­
dre Francisco una de las dotes de que
gozan los cuerpos gloriosos: la agilidad.
En Orihuela, no pudiendo salir dei tem­
plo despuas de haber predicado, por la
multitud de fieles que habfa, y teniendo
que ir d casa de cierto caballero de la po-
blaci6n, se elevtf por el aire, y desapa-
recio de la vista de todos. Esto mismo
repiti6 en semejantes ocasiones, segun el
testimonio fidedigno de los que en ellas
le acompafiaban.
El V. P. Francisco de Sevilla fue uno
de esos hombres en vi idos dei cielo, que
con sus perfecciones sostienen al justo>
cou la virtud de su palabra atraen al pe-
cador, y con sus prodigios y milagros
confunden al impio; es una de esas gran­
des figuras que se levantan sobre la so-
©*nsns^aantos! ciedad en que viveu, para re for maria y
guiarla por los derroteros de la verdade-
ra felicidad; es, final mente, uno de esos
heroes del Catolicismo, ante cuya pre-
sencia no se puede menos que exclamar:
/ Laudate. Dominum in Sanctis ejus! (Glo­
ria «4 Dios en sus Santos!
C A P IT U LO X IV

Ultimos aftos dei Siervo de Dios

os ultimos afios de su vida los pa-

L s6 el V. P. Francisco trabajando
en la fundaci6n de nuestra Provincia n™stara8 f
Capuchina de Andalucla. Y a dejamos daciones.
dicho en el capitulo V I I de esta Cr6ni-
ca, que en Junio de 1514 lleg6 a Granada
nuestro venerable con otros religiosos, k
posesionarse de la fundacion iniciada
all! por el P. Severo de Lucena, de la
cual iba nombrado Presidente el Padre
Francisco de Sevilla, que fu6 el primer
superior de dicho convento.
Lleg6 alll el Siervo de Dios con un Ya .de
1 1 T * 1 1 • i donte 4 Grft-
aolor tan fuerte en los ojos que le tuvo n ada.
muchos dias privado de poder ver la
luz; pero restaurado algo, empez6 a fre-
cuentar el piilpito consiguiendo igual
fruto que aplauso, y fud el primer Ca-
puchino, (jue se vid ocupar los pulpitos
de Granada, en cuya memoria quedo
como vinculado a nuestro convento el
pulpito de 3an Ldzaro.
Como el siervo de Dios se iba cada por
dia debilitando m&s con la continuaci6n
de una enfermedad que venia, padecien-
do largo tiempo, lleg6 & postrarse de
— 95 —

modo que no pudo permauecer mucho


tiempo en la presidencia del convento
de Granada, pues le eran muy nosivos
los intensos frio3 de aquel clima; y asi
pidi6 al superior mayor que le relevase
del cargo y lo trasladara a otro con­
vento.
Por esta razon el M. R. P. Comisario
Y a A Ante-
quera. General, nombrando por Presidente al
P. Fr. Bernardino de Quintanar, a quien
sometio el cuidado de aquella fdbrica,
envio obediencia para que nuestro vene­
rable P. Fr. Francisco pasase a Ante­
quera por ser clima menos rigido, la que
recibio gustoso, porque muchos dias
antes le habia Dios revelado que seria
esta la ciudad donde habia de morir,
Sali6 el var6n de Dios de Granada pa­
ra Antequera por Diciembre del afio de
1614; pero como el fuego del amor de
Dios y del projimo que en su corazon
ardia era tanto, no pudieron los hielos
del iuvierno resfriarlo, y asi luego que
llegaba a los pueblos en que habia de
hospedarse, se iba a las iglesias a pre­
dicar, pues solo en buscar el bien de las
Pro d i o a en
almas de sus projimos era en lo que ci-
1 o s pueblos fraba todo su descanso. Predic6 en Santa
del tr&nsito.
F6, en Loja. y en Archidonn, donde fue
tanto el fruto que cogio, que muchos
afios dur6 la memoria de algunas con­
versiones que en ellos hizo
En Antequera predicd la cuaresma
del afio 1G15, con igual fervor que el
que hasta alii habia manifestado en su
apost61ico empleo; por cuya raz6n no
— 96 —

fu6 menos copioso el fruto, que en esta


ciudad hizo. El que mds se evidenci6
fu6, que predicando en la parroquia de
San Pedro el serm6n de la Samaritana,
entr6 en la iglesia movida de la curio-
sidad de oirlo una mujer, que aunque
se contaba por su nacimiento entre las En Anteqne-
sefioras de la nobleza, era en realidad ra predioa su
liltim a cna-
digna del mayor desprecio, por haberse resma.
entregado tan a riendas sueltas al vicio,
que era escdndalo de la ciudad; y la que
por los maritos de sus progenitores po­
dia blasonar de muy senora, se hallaba
constituida en vil esclava del demonio
por los demeritos suyos.
Oyendo piles, e&ta mujer predicar al
siervo de Dios, empezo en su interior a
sentir una tan extraria mocion, que
cuantas palabras oia eran otras tantas
flechas que a su corazon penetraban;
tanto que, inflamada su voluntad, y su
entendimiento ilustrado con los rayos
de aquella soberana luz, no solo conoci6
lo enorme de sus yerros, sino (jue se re­
sol vio arrepentida a 1lorarios, y por m e­
dio de una buena confesion y penitencia
dar de ellos satist’acci6n tan publica co­
mo lo habia sido el escdndalo; y ven-
diendo toda su hacienda y alhajas, re-
C on v ersi o n
partio entre los pobres su valor, quedan- adm irable.
do ella pobre en la tierra, para abatir su
soberbia y adquirir riquezas para el cie­
lo. Muri6 esta criatura a poco mds de
un afio que vivi6 en este desprecio del
mundo, y mortificaci6n de su carne, y
todas las deshonras que antes habia ad-
— 97 —

quirido de ptiblica pecadora, supo no


s61o borrarlas, sino tambten adquirir
mucho credito de santa.
Predic6 tambi^n con 110 menos apro-
vechamiento de sus oyentes en Mollina
y en otro pueblos inmediatos a la ciu­
Prcdica en dad de Antequera, empleando en este
1 ob pneblos
inm ediatos. santo ejercicio aquellos ultimos dlas de
su vida, reconciliando almas con Dios,
pues como consta de las depositiones
que en el proceso de su Beatificaci6n
hicieron muchos eclesiasticos de Ante­
quera y su comarca, fueron sinmimero
las confesiones generales que se hicieron
y no pocos los prodigios que Dios obro
por medio de su siervo.
Un dla predicando en la iglesia Ma­
yor, movido por divino impulso, des­
pues de terminar el serm6u, dijo a su
auditorio: «Hermanos mlos, me despido
de vosotros y de todo Antequera; ya 110
volvere mds d predicar desde este piilpi-
to: encomendadme al Sefior... Estas'fra-
ses de carifiosa despedida y las fervien •
tes exhortaciones que agrego conmovie-
ron tanto alos fieles, que s61o se olan en
aquel recinto sagrado sollozos profundos
y amargos gemidos, porque perdlan en
Se despide en el santo Misionero un padre, un bienhe-
cl pulpito dei
pueblo. chor y un ap6stol. Fruto de este serm6n
fu6 la extraordinaria reforma de costum-
bres que se not6en la ciudad y las mu­
chas vocationes religiosas que nacieron,
no siendo pocos los que tomaron el peni-
tente habito Capuchino.
Los trabajos y enfermedades le rin-
— 98 —

dieron hasta t\ extremo de no poder


levantarse; y postrado ya en la inc6mo-
da tarima, siendo victima de mortal do-
lencia, se le ve gozoso, alegre con ale-
gria de cielo, y ora canta himnos y sal-
mos, ora suplica que )e lean algiin libro
piadoso 6 un capitulo de las Sagradas Sg »*™varon
L, r i ° i males.
Escnturas; y cuando esto no hace, se le
admira arrebatado en altisima contem-
placion, como si su alma, endiosada, ya
no percibiera las sensaciones del cuerpo,
gustando tinicamente los anticipados go-
ces de la gloria. Cincuenta dias estuvo
en un prolongado martirio: le era poco
menos que imposible’ deglutir los ali-
mentos; pas>aba las noches en completa
vigilia; el cruel padecimiento no le per­
mitia el mas leve descanso; todas las
posturas le eran igualmente insufribles,
pues sus continuos dolores iban siempre
en aumento, llegando d ser tan pene­
trantes y agudos en la cabeza, que le
vaciaron del todo uno de los ojos.
Desde fines de Noviembre empez<3 a
sentirse el siervo de Dios mds destituido
de fuerzas por lo mucho que los acci­
dentes se agravaron, y como toda su vi­
da habla sido tan devoto de Marfa San-
tisima Sefiora Nuestra, y con especiali-
dad mucho habia venerado el misterio Desea morir
de su Concepci6n en gracia, por cuya Purl^ma* '*
razon habia fundado en varios lugares
Hermandades 6 Congregaciones en ob­
sequio suyo, crey6 que la Sefiora queria
concederle lo que en muchas ocasiones
le habia suplicado, que era morir en el
— 99 —

dia que la iglesia Nuestra Madre, cele­


bra su Concepci6n Inmaculada.
Para despedirse dei mundo y em*
plear hasta el ultimo aliento de su vida
en solicitar el bien espiritual de las al­
mas, dijo que deseaba predicar el do-
do mingo*pri- m in£° primero de Adviento por la tarde,
moro de Ad- sentado en la puerta de la ermita de
vionto. Nuestra Senora de la Cabeza. porque de
otro modo no podia estar. Divulg6se por
la ciudad la noticia, y como sabian lo
pr6ximo que se hallaba a morir, unos
por pura curiosidad de oirlo, otros por
tener el consuelo de verlo, y muchos
por no privarse de su apost61ica predi-
caci6n, fu6 tan innumerable el concurso
de todas clases de gentes, quo ocupo
todos los inmediatos cerros, por no ca­
ber en el campo que habia delante de
la ermita. A hora competente sacaron
entre cuatro religiosos en una silla al
siervo de Dios, que mas parecia esque-
leto difuntoque cuerpo de hombre vivo,
6 infundio su vista natural compa
que muchos explicaron con sollozos y
l&grimas, al verlo tan extenuado con
tanto padecer. Empezo el V. P. Fr. Fran­
cisco su sermon, y por haber sido tantas
Prodigios do las maravillas que en 61 se advirtieron,
8oVmon.ltlino nos ha parecido expresarlas todas, pues
son como una recapitulaci6n de las
virtudes y portentos, que adornaron a
6ste apost61ico var6n. Fu6 serm<3n de
juicio y lo primero que todos admi-
raron fue que, cuando los que se ha-
llaban mas inmediatos temieron no
— 100 —
,vS^>s n ^ s *s x -s n *s x s 's «£'>^s s s '>vS,x«s ^ s ,s»s ^

solo que no lo podrian oir, sino que el


var6n de Dios seguu estaba postrado no
podria hablar, percibieron todos con tan­
ta claridad las voces, como si estuviera
muy robusto, y esto auu los que estaban
mas ditantes, porque como consta de la
deposition, que bajo juramento hizo |f0J°z Prodi‘
Andres de Aill6n en el proceso de Bea-
tificaci6n del siervo de Dios, estando
trescientos pasos desviado de la puerta
de la ermita porno haber hallado lugar
mas inmediato desocupado de la gente,
oy6 tan perfectamente cuanto el Padre
Fr. Francisco dijo, que no le perdi6 una
palabra; y como esto lo notaron todos,
todos quedaron admirados. Otro prodi­
gio fu6. que inflamado eu el celo de la
honra y gloria de Dios el predicador
fervoroso, empezo a examinar al audi­
torio, haciendo presente las grandes mi­
sericordias que el Senor les habia fran-
queado, y lo mal que habian correspon-
dido a aquellas divinas libernlidades,
por lo cual les prevenia que no pasaria
mucho tiempo sin que viniese sobre
ellos un severisimo castigo con que la
j usticia divina manifestaria su enojo, y
just?i indignacitin, provocada por la tor­
pe ingratitud de los hombres. Dijo esto
con una voz tan terrible *v' formidable,’ castigo.
Prof®tiza un
que causo espanto en los oyentes los
cuales prorrumpieron en sollozos y sus-
piros, pidieudo avoces misericordia Ve-
rifictise muy luego la ameuaza prof6-
tica, pues en mas de un afio, esto es,
hasta el dia 13 de Diciembre del afio si
— 101 —

guiente de 1616, no llovi6 una gota de


agua, y este dia fu£ cosa muy corta, de
modo que dur6 casi dos afios la sequla,
con lo cual faltaron las cosechas y sobre-
vino un hambre de los mds memorables
que han existido en Andalucia.

C A P IT U L O X V

Su santa muerte

a s (3 el dia de la Concepcion Puri-

P sima en oue el Siervo de Dios es-


peraba fuese su apetecido trdnsito, y
viendo que atin se prolongaba su mar-
tirio se resigno en las divinas disposi­
tiones, y se ofreci6 de nuevo d padecer
todo el tiempo que fuese la voluutad del
Sefior. Pero como este amantisimo Padre,
Lees revela- si permite que padezcan sus escogidos,
do el di » de r 1 . 1 1 • •
au m uerte. es para aumentarle los premios, quiso
que el P. Francisco viviese algunos dias
mds en la tierra para premiarle en ella,
no s6lo alividndolo en su padecer, pues
del todo se vi6 libre de los dolores que
por cinco afios lo habian molestado; sino
que tambten le revel6 el dla en que ha­
bia de morir, y que su alma subiria sin
— 102 —

pasar por el purgatorio a gozar de la


vision beatifica por toda la eternidad.
jCu&n grande y encendidos eran los
deseos que el varon de Dios sentla por
que llegara esta bora rail veces dichosa!
«Sedienta estd mi alma del Dios fuertey ▼or Sus ana in v do
& Dios.
vivo, repetla con David, ^cu&ndo llegare
y aparecere ante su faz divina...? jQuitii
tuviera alas como la paloma para volar
y descansar eternamente en el seno
amoroslsimo de mi Dies!. Asl pasaba
largas horas anhelando el unirse para
siempre con el Senor y contemplando
dulcemente los infinitos goces de la eter-
na felicidad. Jesucristo, satisfecho de tan
puras ansias, se dign6 revelar A su fiel
amante el dia y la hora de su transito. El
placer que por esta celestial noticia ex­
perimento su esplrilu era inefable, no
porlla tenerlo uculto; se manifestaba en
su rotro, en Ins devotas conversationes
que tenia con sus hermanos, a quienes
con admirable sencillez repetla « Laeta­
tu* sum in his quae dicta sunt mihi; in
doviun Domini ibimus Me alegro y re-
gocijo en esto que se me ha revelado:
muy presto \r6 A la mansion eterna de
Dios.»
A! acercarse la nochede Navidad rog6 & Pide perdon
la Comuni-
queleadministraran los Stos. Sacramen* dud.
tos: recibi61os con grande afectoy efusi6n
de ldgrimas, causando 3anta envidia A
los que rodeaban su lecho. Piditi humil*
demente perdon A sus hermanos por los
malos etjemplo8 que les hubiera dado en
su vida religiosa y por las molestias que
15
— 103 —
^SSSSKSSS>^SSSSSSSSS3SSSSXS>

les habia ocasionado con su enfermedad;


suplic6 al Superior que le concediese
uu habito viejo para que sirviera de mor-
taja a su cuerpo, y se despidio tiernamen-
te de todos los religiosos» cuya amargura
y llauto daban bien A entender la mucha
estima eu que tenfan al V. Padre. Cum-
plidos estos deberes religiosos, se entre-
go a la contemplaei6n, aguardando el
venturoso momento en que Dios le 11a-
inara al cieln.
m e n t e 8anta* ^ obscurecer del dla 27 de
l(il5 hora en que se durmi6 dulcemente
ien los brazos del angel de la muerte, des*
perlando alia en la mansion de las eter-
nas delicias, entre los espiritus angelicos
y los bienaventuradoB y ante la augusta
presencia de Dios y d e la Virgen Santl-
sima.
Luego que espiro mand6 el V. P. Fray
Severo, que era Guardian que no do-
blase la campana por evitar la con
currencia del pueblo, solo bi avis6 A
nuestros singulansimos devotos los sefio-
res D. Jenmimo Marias de Kojas y do­
na Maria de Ro jas su mujer; pero no hizo
I'alta el aviso de la campana porque muy
ni ^leK° se supo en toda la ciudad la muer-
(Uvcr. te del siervo de Dios, y todos A impulso
dela veneraci6n y concepto de santo en
que lo tenlan vinieron presurosos A tener
el eonsuelo de ver su cad&ver. Quedo es­
te que mas pai ecla el de un tierno infan­
te vivo, que de un hombre difunto que
vivio mortificado con ayunos y dsperas
penitencias. La mafiana siguiente sedes-
— 104 —

pobl6 la ciudad toda, y en confuso tu-


multo a^cudieron ft nuestra pobre ermita
a venerar los restos del varon santo y a
procurarse cada cual’ reliquias del siervo
de Dios; siendo tan extraordinaria la p0?ganSTRn
concurrencia y tan grande la devotion de
los fieles, que fue necesario colocar al
rededor del feretro fuerza armada, para
impedir que tocasen al cadaver del san­
to Capuchino. Aquel cuerpo iuauimado
y frio tenia cierta atraccion iuisterio.su e
inrresistible; en su rostro venerable le
quedo estampada una leve sonrisa, y
en su anclia freute parecla que el angel
ue su guarda habia escrito con letras de
luz 6ste glorioso epitalio: Dilectus Deo et
hominibus cujus memoria in benedictione
est. «Amado de Dios y de los hombres,
su memoria sera por todos bendecida.»
Concluido el oficio de sepultura me*
tieron al cadaver en una caja de madera,
que para este efecto se hizo y se le dio se­
pultura en la ermita de Ntra. Sra. de la
Cabeza al lado derecho dei altar mayor,
donde estuvo dos afios, en en cuyo tiem­
po fueron innumerable^ los miiagros que
el Sefior obrrt por sus meritos, Aunbado
el convento que se estaba ulli cercu la- * a Beimltura
brando, se deternind trasladar los liuesos
dei siervo de Dios a la nueva iglesia que
se habia hecho, la cual se dedico a la Pu-
risima Concepcion. Para este efecto el
P. Guardidn con otros religiosos y dos
seglares pasaron el dia 10 de Diciembre
de 1617, d la ermita, y con silencio
abrieron la sepultura, y lo hallaron des-
— 105 —

pues de dos anos taft fresco y flexible co­


mo en el mismo dia que lo enterraron,
exhalando una fragancia celestial. Lie-
Su traslado &
la n u e v a varonle a la nueva iglesia donde le dieron
Iglesia. nueva sepultura, y alii continu6 Dios
obrando prodigios por medio de su sier­
vo, dos de los cuales vamos & insertar
aqui, tornados de los antiguos cronistas.
D. Pedro Lazo Caballero de los mas
principales de Antequera, estaha enfer-
mo de unas muy ardientes y maiignas ca-
lenturas, y con ellas uua melancolia tan
pesada que todo le daba pesadumbre,ni a
.su misma mujer permitia le viniese delan-
te. Llego : 1ultimo extremo: desahuciado
de los medicosy recibidos ya todos los Sa­
cra inentos, fueron a nuestro Convento
por Religiosos para ayudarle & bien mo-
rir. Hallabase en esta ocasion en dicho
Convento el m&lico que le visitaba, el
cual dijo: *A este Caballero lequita la vi-
da la melancolia, con que muchos dias ha
que ni come ni duerme.» Fu^ a verse
con los Religiosos que iban a ayudarle
a bien morir, y uno de ellos dijo tener
un pedazo de una costilla del P. Fran­
Milagros dcs- cisco de Sevilla, y que conliaban que si
I* u iS s d o la aplicaban al enfermo le daria Dios
muerto.
salud por los meritos de su siervo. Me­
ga ron a la cama donde estaba el enfer­
mo, y nuestros Religiosos y el medico se
arrodillaron deiante un altar que alii
habia, suplicando a Dios tuviese por bien
de darle la salud por los meritos de su
siervo el P. Francisco; y hecha esta ora-
t'iou, llegdion a la cama y le dijeron
— 106 —

que alii le traiau uua reliquia del Padre


Francisco de Sevilla, que se encomenda-
se & 61 con f6 y confianza, que por b u s
mwritos le darla Dios salud. Tom6 con
sus manos la reiiquia, venerola como de
santo y aplicandola & su rostro se qued6 re
con ella dormido. Aguard6 el medico
que despertase, hizolo al cabo de dos
horas, llamando alegre & prisa a su
mujer que le diese su ropa para vestirse
y levautarse porque estaba del todo
bueno; que el P. Francisco le habia al-
canzado la salud. Quedaron todos igual-
mente alegres y admirados de ver vivo
al (jue ya lloraban por muerto: el pedia
a prisa de vestir para levautarse, y lo hu­
biera heel 10 & no hallarse alii el m6dico
que le detuvo que no lo hiciese hasta al
otro dia, que se levant6 sano y bueno
como si no le hubiera pasado mal algu-
no, dando gracias a Dios y al P. Fran­
cisco: confesando el medico era milagro-
sa su salud, y con mas veras el Caballero
que la experiraentaba y gozaba entera-
En la misma Ciudad de Antequera,
estaba enfermo un mozo de edad de
diez y siete afio.?, hijo de unos vecinos
de la misma Ciudad: tan grave que los
medicos desconfiados de su vida lo ha-
biau desahuciado y hecho le diesen los
Santos Sacramentos. Su mismo padre o t r o Pro d iKio
fu6 a nuestro Convento por Religiosos
para que le ayudasen a bien morir,
quienes acordaron llevarle el manto del
P. Francisco, confiados que llegandoselo
a poner le habia de alcanzar de Dios
— 107 —

salud. Cuando llegarou d su casa la ha-


llaron toda en un grito, lloraudo todos
al hijo que habla ya inuerto; y su madre
Otra cnracidn
lastimada dijo a los Padres que ya ve-
nlan tarde, que ya habla muerto su hijo;
y al parecer de todos lo estaba, y tenien-
dolo por tal le hablan cubierto el rostro
con la sabana. Nuestros Religiosos, te-
niendo grande en los meritos del
P. Francisco, 16 echgrou encima su man­
to y le descubrieron el rostro, y el que
tenlan y Uoraban por muerto abrio los
ojos, de que quedaron admirados los
presentes; y diciendo que ya se sentla
bueno por la intercession del P. Francisco
de Sevilla, alii mismo agradecidod Dios
y al siervo de Dios, por la vida y cobrada
salud, se la ofrecio toda la que habla de
vivir, hizo voto de hacerse Religioso Ca-
puchino y locumplio aunque vivi6 poco
tiempo despu^s de haber tornado nues­
tro hdbito.
El Venerable Padre Isidoro dice que
en su tiempo era tenida en mucha vene­
ration la cabeza del Venerable P. Fray
Francisco de Sevilla, a quien (anade) tie-
nen tanta devoti<>n los seglares que, es-
tando enfermos, -daman por que se les
lleve agua pasada por el casco de dicha
cabeza, la cual A hecho,hace, y esperamos
que en adelante haga prodigios muchos,
sanando a los devotos, que con i6 lo in-
Crfcneo d e
Venerable. vocan, de muchos, prolijos y penosas en-
fermedades. (N.° 137. lit.)
De este siervo de Dios se hicieron re-
tratos al oleo, grabados y estampas, y en
— 108 —

casi todos los conventos de la Provincia


habia cuadros con su imagen. La que vA
aqui reproducida es de un cuadro anti-
guo de Sevilla.
CAPITULO XVI

Nombran nuevo Comisario general


para la Custodia Castclo-bCNca,
y vlcnc a clla en i6ie.

ntes que saliera de este mundo el

A siervo de Dios cuya vida acabaraos


de narrar, se hallaba ya el V. P. Policio
agravado de la gota, y no pudiendo vi-
sitar personalmente los conventos, insto
para que le relevasen de su cargo, & Io
cual le respondit N, P. General Fr. Pa­
blo de Cesena, que continuase de Comi­
sario, mientras 61 llegaba a visitat* esta
Custodio. Los religiosos unis celosos de
Nom bran al ella, viendo que el P. General se tardaba
P. Iluminnto
do M e s i n a, y que las Comunidades no era 13» canoni-
Com. gral. do
la Custodia. camente visitadas, iusistieron en pedir la
remoci6n dei dicho V7. P. Comisario pa­
ra que otro en su lugar visitara los con­
ventos por si mismo, con lo cual se au-
mentarla el celo en los Prelados subal­
ternos, y en los sribditos la vigilantia v
puntualidad en el cumplimiento de sus
obligaciones. En fuerza pues, de esta
instantia, Ntro. Rmo. P. General, noin-
— 110 —

sS N S S S S S S S S S N S S S X S X S N S X S S S > nS>

br6 por Comisario permanente de esta


Custodia al R. P. Fr. Iluminado de M e­
ssina. (P. Cord. Cron. Gran. deN . 52)
Entrado ya el afio 1616, lleg6 & esta
Custodia la noticia del nombramiento
del nuevo Comisario, la que turb6 gene- Turbaoian
, . , . i * .. . ® que caTta6 es-
ralraente los aminos de los religiosos, v te nombr*-
con especialidad & los que habian escrito; miento-
pues ellos lo hicieron confiados en qtie,
teniendoya la Custodia hijos muy dignos
de esto empleo, lo confiriera el Rino. &
alguno de ellos, y no A un extrafio, de cu-
ya inexperiencia en los asuntos y marcha
de la Custodia, algo se podia temer.
No fu6 el que inenos sintio la inespe-
rada noticia el V. P. Policio, y aunque
supoala que el nombramiento del nuevo
Comisario podia ser efecto de la renuncia
que el habia hecho, no obstante sospe-
chaba que el Rmo. tal vez habia antici-
'pado dicho nombramiento en fuerza de
que le habian escrito algunos PP.. para
cuya sospecha tenia fundamento, aun­
que como buen religioso lo disimulaba,
aparentando en lo exterior suma indi-
ferencia.
Pronto not6 el disgusto de sus siibdi-
tos, y con el especioso motivo de conso-
larlos, hizo junta de los principales Pa­
dres, de la cual salio por uniformidad de
dictamenes suplicar al Rey que impi- pid^Yc^mTr
diese la entrada en Castilla al nuevo Co- J^go6* d61
misario, haciendole a S. M. presente las
razones que para ello tenian. Para esto
se le encarg6 al R. P. Fr. Juan de Villa-
franca, que era intimo amigo del Duque
16
— Ill —
< S S 3 S S S S S S 'S «S S S S 3 S 3 S S S S S S S 3 S 3 >

de Lerma, informase de todo d S. S. para


que (si le parecia conveniente) lo noti-
ciaseal Rey. Ejecutti el R. P. Fr. Juan
L e oonmm-
oan la B. O.
su encargo, y al oir el Duque la aflicci6n
de sus religiosos, fu^ de dictamen que
los dos pasaseu d informar al Rey, quien,
deseoso de favorecer a sus Capuchinos,
expidi6 luego un Decreto, por el que
mandaba al M. R. P. Fr. Iluminado de
Messina, que, no entra se en su Corte;
sino que, desde el lugar donde su orden
se le notificase, volviese a Italia. (Id. 53,)
Obtenido e9te despacho, se aquietaron
los dnimo8 de los religiosos; y se fio la
diligencia de la notificaci6n al P. Fray
Juan de Valladolid, encargdndole to-
mase con cuidadoel camino de Cartage­
na pues se sabia que habia de entrar por
aquel puerto. March<5 el P. Fr. Juan con
la brevedad posible; pero el R. P. Ilumi­
nado se adelanto mds de lo que sediscu-
rria, y asi lo encontro ya bien cerca de
Madrid, y alii le notific6 la 6rden que
llevaba de S. M. El R. P, Iluminado, con
singular serenidad de linimo dijo, que
obedecia pronto; pero que halldndose ya
tan cerca de la Corte, y que el negarle en
ella la entrada era en cualidad de Comi­
sario General, renuntiando, como desde
Entra en M a­ luego lo hacf i aquel cardcter, le suplicaba
drid como re­ lo dejase prose^uir su viaje, como d fraile
ligioso parti­
cular. particular. Fu£ con tanto rendimiento y
religiosa modestia hetha esta stiplica,que
movido d ternura y fraternal caridad, el
P. Fr. Juan de Valladolid, no tuvoalien-
tos para negarle lo que con humildad
— 112 —
•^SSSSS^3^^SSSS3^^SS3S3SSSSXSS3^

tanta pedla; y asl lo fu6 acompafiando


hasta Madrid, a donde llegaron d ultimos
de Junio de 1616. (Id. 54)
Entraron en el convento, y despuas de
haber hecho oraci6n en la Iglesia, fu6 d
presentarse al V* P. Fr. Serafln, tornando
de el la bendicion. Asl estuvo algunos
dlas; pero desde el primero se port6 tan
arreglado a los modales y costumbres
que en la Custodia se practicaban, como
si toda su vida se hubiera criado eu ella.
Lo primero que hizo fu6 quitarse las san-
dalias de cuero; al hdbito le puso remien-
dos, como acd se acostumbraba; era el
primero que entraba eu el coro, donde
pareclaque lo arrebataba su fervor, sue-
pendi^ndole los movimientos vitales;
toda la mafiana la ocupaba en la Iglesia,
oyeudo las misas que se celebraban; con
lo que llegaron todos a creer que era una
viva imdgen de N. S. P. S. Francisco. Y
como d esto juntaba la dulzura y afabi-
lidad con que tratabad los religiosos, todos
e8tos llegaron d cobrarle tanta veneraci6n
y carifio, que ya naufragaban en un mar
de confusiones, con especialidad los qre
fueron causa para estorbarle que to-
mase posesion dei gobierno; pues todos
llenos de escrupulos sobre si por ellos se Pe l%e««edi6n
privaba de tan santo Prelado la Custodia, del °*rK°-
no hallaban consuelo en su aflicci6n, y
asl andaban deseosos de hallar medio
para enmendar su yerro. (Id. 55)
Por fin resolvierou hablar al Duque de
Lerma, 6 informarle de la realidad de lo
que tocaban en el R. P. Iluminado, con lo
— 113 —
<3S SS S SS S SS SS S SS N S S 3K S S3SS S^

que se kallaban desvanecidos los temores


que concibierou, y suplicarle se intere-
Agudeza del
P. Serafin. sase con el Rey para quele diese el pase
& su Comisi6n. Mas el P. Serafin, rece-
loso de que los otros PP. ejecutasen lo
que 61 por si podia hacer, quiso gran-
gearse la y ohm tad del P. Iluminado, intro-
duciendolo en el gobiemo. Habl61e pues,
secretamente, asegur&ndole que con par­
ticular estudio habia estauo aguardando
oportuno tiempo para hablarle al Rey
sobre el asunto, y que stendolo ya, iba a
ponerlo en ejecuci6n. (Id. 56.)
Trataba el R. P. Fr. Serafin con fami-
liaridad al Rey, y era tanta la veneration
que este le tenia, que para & eran ord-
culos las palabras que le oia, por lo que
H abia al Bey.
frecuentaba mucho su celda, y seutado
en la pobre tarima del P. Serafin, solia
gastar en conversaci6n con 61 tardes en-
teras. Con esta satisfaccion.hablole sobre
la Comisaria General del R P. Iluminado,
ponderandole lo complacidos que se ha-
llaban los religiosos con haberse desen-
gafiado de los recolos que concibierou,
pero que ya deseaban con ansia tenerle
por Prelado. Mucho se holg6 el Rey con
este informe, y r,in demora revoc6 su
primer decreto, mandaudo se le diese
posesion del empleo al R. P, Iluminado.
Se le d& po*
si6n de la Co-
Di61e prontamente noticia a 6ste de lo
miearia. sucedido el P. Fr. Serafin, y poco despues
lleg6 el despacho del Rey, en virtud del
cual se le dio la posesi6n con gran con-
sueJo de los religiosos.
C A P IT U LO X V II

De lo que paso e n la Custodia


Casfelo-bdtlca
durcinte el a n o 1617.

C it a n d osapo Ntro. P. General la


resistentia que hicieron los PP. de
la Custodia para recibir al R. P. Iumi- taeiRdp.VGe-
uato porsu Comisario General, lo siuti6 neraL
mucho, y procur6 acelerar su marcha
para visitar la Custodia. Llego d Madrid
por el mes de Febrero dei afio 161 7, y
se alegr6 mucho de ver al P. Ilurainado
colocado en la Comisarfa y d los religio­
sos contentos con el. Quod6 tambien muy
satisfecho dei recibimiento que d 61 mis*
mo se le hizo, pues en realidad fue reci-
bido de todos los religioso? con la filial
reverenda y obsequioso rendimiento que
a uu Prelado se le debe; y el dicho Padre
sin detenerse un punto, visit6 los con­
ventos que estaban en Castilla, y con- v ia it ft los
cluida la visita con singular gozo de su conventos de
esplritu, por haber hallado tanta religio- 0aBtllla*
sidad en la Custodia, cit6 a Capitulo en
— 115 —
<S SS^3X SSSSSSS>^SSSSSSSSSSSS>

el Convento del Pardo que era entonces


el mds acomodado, seflalando para su
celebration el dla primero de Marzo de
p?uaoCSnCSi 1617, y se hizo con mucha paz, uni6n y
Pardo. pacifica concordia, como cefebrado entre
hombres tan virtuosos, santos, agenos de
toda ambici6n y que solo miraban & la
gloria de Dios, bien de la Custodia, y
provecho de las almas, linico objeto que
han de tener los capitulares en las elec­
tiones, como que han de dar a Dios cuen-
ta estrechlsima de ellas; y 6ste fu£ el se-
gundo Capitulo que en esta Custodia se
celebr6, cuyas elecciones fueron en la
forma siguiente: ( Isid. de Sve. n. 208.)

Eleco i o n e s Definidores
capitulares.
R. P. Fr. Juan de Villafranca. 1.°
>* i* BernardinodeQuintanar. ‘2.°
»» » Bernardino de Valencia. 3.°
»» » Gabriel de Villanueva. 4.°

Guardianes
R. P. Fr. Bernardino de Valen­
cia. de Madrid.
* » » Ambrosio de Perpifian. del Pardo.
» » » Agustin de Granada, de Alcala.
» * » Gabriel de Villanueva, de Toledo.
» » » Silvestre de Alicante, de Salamanca
» » > Severo de Lucena. de Antequera
» * » Juan de Villafranca. de Granada.

Estas son las elecciones que en aquel


pesazon de Capitulo se hicieron, y aunque fueron
losreligioaoB. . J < j » j
hechas con suma paz y gusto de todos,
uo obstante se hallaban los religiosos
muy desazonados, porque esperaban
que con la venida del Rmo. P. General,
— 116 —
< 3 S S S S S S S S S S n^ > ^ > ^ H S S 3 S S S S S ^

podrfan lograr el cumplimiento de sus


deseos, que eran erigir la Custodia en
Provincia y tener Provincial Espafiol.
Pareci6 a Ntro, P. General que no era
tiempo auu de conceder la petici6n y
asl la neg6, dejando de Comisario al Pa-
dre Iluminado y raarchando 61 d prose-
guir su visita en las demas Provincias.
(Id. 213.)
Asl que el P. Iluminado se vi6 asegu-
rado en la posesion de su cargo, caj'6 en
la tentaci6n de castigar d los religiosos
que se habian opuesto a su entrada en
la Custodia. ^Qui6n no tiembla viendo d
un varoi: tan justo caer en la tentacion
de vengarse y coraeter verdaderasinjus­
titias? No es nuestro dnimo desenterrar
del polvo del olvido los desmanes de su
corto gobierno ni lo mal que trato a cier-
tos PP. segtin escriben nuestros antiguos
crouistas; pero si diremos algo de su caida
para que sirva de escarmiento y lecci6u
d los venideros, advirtiendo que uada
ponemos de cosecha propia, sino copiado
de los cronistas que citan al tin de cada
pdrrafo.
Luego que el Rmo. P. General se au-
sent6 de Madrid, not6se en #el P. Ilunii-
nado una mutaci6n extrafia: su manse-
dumbre se troc6en ira y sus e x p re sio n e B ^ ® ?^ ^ 1,0'
de carifio en desprecios; por motivo9 muy
leves prorrumpla en palabras y acciones
llenasde indignaci6n, que ocasionaron
hartos desaciertos, espeoialmente contra
los que habian concurrido con gu voto,
diligencias para impedirle la entrada.
— 117 —
sS X S S S S S S 3 S S S S N 3 S S S 3 S S X S S S S S >

Gemlan los religiosos bajo tan pesado


yugo, pidiendo con clamores eficaces al
cielo, proveyese de remedio pronto, para
que los muchos espirituales frutos que la
nueva planta de la Custodia prometia, no
se malograsen con aquel modo apasiona-
do de gobernar, del cual da una muestra
Inter c e p t a
la » oartas del
el caso siguieute: (Cord. Gran. N.° 58.)
Duque. Apeuas habia salido de Madrid para su
guardianla de Granada el P. Juau de
Villafranca, llego al convento con una
carta para 61 un criado del Duque de
Lerma, favorito del Rey; y al saber el
criado que el P. Juan habia marchado.
la entreg6 al portero, quien !a llev6 ai
P. Comisario, para que la incluyese en
las que le escribia de oficio Pero el P. Co­
misario llevado de su pasidn y atrope-
llando los respetos que se debfan & cartas
de sujeto tan elevado, la abri6, y viendo
que era respuesta que su Excelencia daba
sobre el empeflo que se le habla hecho
de erigir la Custodia en Provincia, y que
el Duque le aseguraba que a su tiempo
lo facilitarla; ciego de c6lera y todo tur-
bado incurrio en el mayor desacierto,
que fue enviarla luego con su compaAe-
ro y otro religioso llamado Fr. Basiliode
Pamplona, & Ntro. Rmo. P. General con
otra carta suya, en que le informaba, lo
que le dict6 su enojo. Despach6 & los
religiosos que caminando con toda dili-
Otros d e »- gencia llegaron a la Provincia de Aragon,
aciertos 9 u-
y os. donde hallarond Ntro. Rmo. P* General,
quien recibi6 gran pesar al ver que hu-
biese interesado al Duque de Lerma, en
— 118 —
^S >^N S SS >^S SS SS S SS N S S SS SS S SS >

cosa que £1 habia repugnado; y entregan-


do despuas a los religiosos carta suya
para e lR . P. Iluminado, los despach6 y
salieron para Castilla. (Id. 59.)
Vueltos &Madrid los dos religiosos con
la respuesta, se hizo una junta en la celda
del P. Fr. Serafin, sobre la contestaci6n
del P. General, y pronto se hizo piiblica
la sentencia dada contra el P. Fr. Juan Degtierrft al
de Villafranca, que era enviarlo deste* p . vuiafrftn-
rrado & Francia, como despuas de algu- oa*
nos meses se vi6 en la ejecuci6n. Detii-
vose algunos dlas en la Corte el Padre
Iluminado y luego sali6 & visitar los
conventos de Andalucia: euando lle-
g6 & Granada, intim6 al R. P. Guardian
Fr. Juan de Villafranca la orden de que
partiese a Marselia, cuyo mandato ejecu-
t6 pronto el R. P. Juan, poniendose sin
dilaci6n en camino.
Mientras el P. Iluminado estaba en
Andalucia, el P. Serafin conociendo lo
exasperados que estaban los animos de
los religiosos y lo justo de sus quejas,
quiso enmendar su primer yerro, para
captarse tarabien con esto, las voluntades
de los religiosos. Valiendose pues, de la
mucha confianza que con el Rey tenia, hiiTi’a Ti°Rei?
resolvitf hablarle a S, M. sohre el asun-
to, informdndolo del general desconsuelo
con que los religiosos vivlan por el irre­
gular proceder que tenia en su gobierno
el P. Iluminado, de lo que sepodlan temer
fatales consecuencias, como ya se empe-
zaban a experimentar con el destierro de
estos Reinos, con que habia sido. castiga-
17
— 119 —
vS >^3S 3S S S S S S >sS S S S S S S S S S S S S S 3>

do el R. P. Fr. Juan de Villafranca; y


que el unico remedio que habia para cor-
tar este fuego era, que S. M. mandase al
R. P. Iluminado saliese de sus dominios,
entregando los sellos de la Custodia &uno
de los Definidores de ella, con lo que se
tranquilizarlan, pues lograban lo que con
tantas ansias pretendian. que era tener
Prelado mayor, hijo de la misma Cus­
E l Bey escri­
be k N . P. Ge­
todia. (Cord. Id. n. 61.)
neral. Oy6 el Rey estas razones y sin hacer
alto en ellas, ni maravillarse del origen
de tanto dafio, s6lo atendi6 a procurar
sin demora el remedio. Mando al punto
que escribiesen dos carta9, una para
Ntro. Rmo. P. General, rog&udole que
mandase al P. Iluminado salir al punto
de Espafia, lo que S, M. no hacla por si
mismo, atendiendo al cr&Iito de la Reli-
gi6n; la otra para el Duque de Feria que
sehallaba de Virrey en Valencia, man-
d&ndole, que luego que llegase all! el
P. Fr. Juande Villafranca, religioso Ca-
puchino, que pasaba A Francia, lo man­
dase detener, y que de haberlo as! eje-
cutado, le diese pronto aviso. Una y otra
mand6 S. M. se despachasen con postas:
La que iba en busca de Ntro. Rmo. Pa­
E l P. Gene­ dre Geueral, le alcanz6 bien iuternado
ral dostituye
P. Comisario. en Francia, y luego que abrio el pliego,
le caus6 la pena que deja considerarse
su conteuido; pero iumediatameute res
poudi6 & S M. enviando orden al P. Ilu ­
minado, para que luego, enU egase los
sellos de la Custodia a uno de los PP. De­
finidores, y que sin dilaci6n se retirase
— 120 —
nS n s s s s s S 'S s s n - S X 'S N 'S x s s s S 'S x s n -S^

de los dominios del Catolico Rey. Tam-


bi6u envi6 obediencia para que el R. Pa­
dre Fr. Juan de Villafranca se restituyese ®le*®y lodes
A su Custodia, d&ndole a S. M. rendidas
gracias por las honras que hada A sus
religiosos; entreg6 al Posta las cartas ya
despachadas, y 6ste con brevedad volvi6
a Madrid. Luego que S. M. recibitf la carta
del Rmo. P. General entreg6 al P. Seraffn
los Decretos para que saliese del Reino
el P. Iluminado, y para que se estituye-
se a su Guardiania de Gtanada el P. Vi­
llafranca, mand&ndole que enviase los
dichos Decretos prontamente.
En vista de esta orden de S. M. se en-
viaron otros dos correos, uno para la
Andaluda con las ordenes relativas al
P. Iluminado, llevandole tambien un
Real Decreto, por d que S. M. le prohibla
el poder llegard Madrid, sino que desde
Andaluda saliese para Italia en dere-
chura. Tom6 el posta testimonio de estos
pliegos, y con d se restituyo A Madrid.
El otro posta s*ili6para Valencia, llevan-
do 6rdenes de S. M. y la obediencia del
Rmo. P. General, para que el R. P. Fr.
Juan de Villafranca se restituyese a su
Convento de Granada. Luego que recibi6
el Siervo de Dios estos segundos precep-
tos los obedecio pronto, y se puso en ca­
mino para Madrid & tributar a S. M.
rendidas gracias. Y habiendo liegado A la Vuelve eI Pa.
Corte a pocos dlas fue acometido de un dre
gravlsimo accideute del que, despu^s ShS!5* *
de haber padecido mucho, murio ai si-
guiente afio, dejando a la posteridad
— 121 —
<S S S S S S S S 3S 3S S S S ^S S S S S S S S S S S ^

singulares ejemplos de santa y religiosa


vida, y muchas seflales de la que por
Muere santa- toda la eternidad estard gozando; como
mente.
sou el haber predicho el dla y hora de su
muerte, y el haberse conservado su cuer-
po incorrupto por espacio de 15 6 16 anos
como consta en nuestras Cr6nicas. (Pab.
de Gr. n. 256. lit.)
Recibi6 en Andalucia el P. Iluminado
las 6rdenes del Rey N. S. y del Rmo. Pa­
dre General; y cumpliendo las de ^ste,
nombr6 por Comisario General de la Cus­
todia al R. P. Fr. Gabriel de Villanueva,
Definidor 4.° y Guardian del convento de
Toledo: para cuyo efecto, y & fin de que
empezase a ejercer su ministerio, le en-
vi6 con dos religiosos los papeles y sello
del oficio, y sin pasar por la Corte, como
Parte ol P a ­
dre Ilum ina­ el Rey le mandaba, desde Andalucia se
do para I t a ­ parti6 via recta para Italia.
lia.
Tuvo el P. Serafin de Policio noticia
de que el Rey, movido de lo que 6\ mis­
mo le habia informado, deseaba que los
Prelados de la Custodia fuesen hijos de
la misma, y que para conseguirlo habia
encargado al Cardenal Borja su Embaja-
dor en Roma, pidiese de su parte al Ca­
pitulo General futuro que erigiese esta
Custodia en Provincia. Para desvanecer
en Roma el efecto que debla causar all!
la petici6n de S. M. estuvo algunos dlas
el P. Fr. Serafin escribiendo cartas, as! a
Cartas del P . nuestro Rvmo. P. General, como al Re-
Policio.
verendlsimo P. ProcuraHor, persuadi&i-
doles que esta Custodia debla ser gober-
nada por Prelados italianos, y que de
— 122 —

ningtin modo consintiesen que se consti-


tuyera en Provincia, para lo cual alegaba
muchas razones, que en su dictamen eran
iustificadas. Estas cartas del P. Policio Cae G }n d®8:
11 u a. j . graoi a del
llegaron, no se sabe como, d manos del Bey.
Rey y le causarou a S. M. muy grande
sentimiento contra el P. Fr. Serafin, vi-
endo que este se oponia a su resolution
y d la mayor extensi6n de la Custodia.
Mudose el coraz6n de S. M en tanto gra­
do, que su amor al P. Serafin se convirtio
en indiferencia y despego, que seco el
manantial de sus favores (V. P. Isid. de
Sev. n. 223. lit).
Muy luego conoci6 el P. Serafin en el
semblante del R ey y de los demds Se-
fiores sus privados, el yerro que habia
cometido en escribir aquellas cartas; pe­
ro no obstante, aun conservaba esperan-
zas de poder dar satisfacci6n d S. M. y de
volver a su gracia; mas no tard6 en ver
que de una vez se le cerraban las puer-
tas, porque habieudo venido & visitarle
el Patriarca de las Indias, L>. Diego P^-
rez de Guzman, Limosnero mayor del
Rey, le dijo de parte de este, que por
entonces le convenia retirarse de la Corte
y de la Custodia de Castilla y Andaluda.
Qued6 el afligido religioso como fuera
de si al considerar lo que perdia, por
haber8e empefiado tanto en asegurarlo;
pero al verse ya sin remedio, suplico con ia Corte.
instancias al Patriarca que, para que no
fuese afrentosa su salida, rogase al Rey
que loadmitiese para despedirse de S. M.
antes de retirarse. Conseguida esta gra-
— 12-5 —

cia, se hizo correr la voz de que por los


muchos accidentes que dicho Padre pa-
decla, se hallaba precisado & pasar &
Valencia para tomar bafios de unas aguas
que est&n cerca de Alicante. Con este
pretexto se fu£ despidiendo de todos los
senores de la Corte v ultimamente ledi6
Salo honori - el Rey audiencia y entr6 a B. L. M. y &
ficamente pa­
ra Alicanto. despedirse de S. M. Tambien se despidi6
de los religiosos todos con lo que sali6
honorificamente de Madrid, para Alican­
te en un coche de las caballerias dei Rey
que le prepar6 el Patriarca para hacer su
viaje (P. Cor. Gran. 68).
En Alicante, pas6 algunos meses pre
parandose para una buena muertey all1
termin6 su temporal carrera y descans6
en el Serior coino diremos en su vida.
CAPITULO XVIII

Celdbrase Capirulo General en Poma:


pide el Pey que se erija esra
Custodia Castelo Dfcrica en Provincia
y se hace su primer Capirulo Provincial
en el Pardo

ano 1618 se celebr6 en Roma el


«■ ^ v ig d s im o octavo Capitulo General
CelAbrase Ca­
de nuestra Orden, al que fu£ por Custo­ pitulo en R o­
dio rlo Taslilla y Andalucfael R. P. Fray ma.
Bernardino de QuinUinar, Definidor 2.°
y en £1 sali6 elegido Ministro general
nuestro Rvtno. P. Fr. Clemente de Noto,
y por Procumdor geueral el reverendisi-
mo P. Fr. Jeromino de Castro Ferrato.
Noticioso el Rey Felipe I I I de que nues­
tra Orden celebraba este Capitulo en
Roma, escribi6 al Cardenal de Borja, su
Embajador en aquella Corte, para que
en uombre suyo pidiese al Capitulo que
la Custodia de Castilla y Andalucfa se
erigiese en Provincia. Ejecut61o asl el que Piiie el r o y
8 o orija
Embajador, y la representation que este on Provincia
osta Cnatodia
hizo de parte del Rev, secundada con
poderosas razones que expuso el reve­
rendo P. Fr. Bernardino de Quintanar,
tuvotan buen £xito, que inmediatamen-
te se suprimi6 el oficio de Comisario ge-
— 125 —
sSSSSSSS^^SSS^^SSSSSSS^^SSS^^SNS^

neral permanent#, y se orden6 la reuni6n


de un Capitulo que eligiese Ministro
Provincial, quedando desde aquel mo­
mento constituida en Provincia. (Pab. de
oi Capituio^0 Gr. N.° 260).
Para que se llevase A debido efecto
esta orden se le di6 Comisi6n al M. R.
P. Fr. Damaso de Castellar, P rovin ­
cial entonces de Catalufla, para que con-
vocase el Capitulo mencionado. As! que
el referida Padre recibi6 la citada comi-
si6n, despacho & todos los conventos de
Castilla y Andalucia las convocatorias,
para que, eligiendo los discretos, concu-
rriesen juntamente con los Guardianes
el dltimo dla de Septiembre de este mis-
PadreTen1^! mo afio’ a* ^ ea^ Convento del Pardo,
Pardo. para celebrar Capitulo. Llego el dla de la
celebration, y no obstante que faltaban
el Guardian y Discreto de Antequera,
se determin6 por todos que se pasase A
hacer las elecciones, pues constando co­
mo constaba e&tar citados & tiempo, el no
haber concurrido para el dla sefialado,
debla reputarse por tdcita renuncia, y su
defecto, aunque fuese, como lo fue, in­
voluntario, no podia invalidar la legiti­
ma prosecuci6n delosactos Capitulares.
(Id. 161).
Juntaronse, pues, capitularmente los
d^rV°rimcr vocales que hablau concurrido, y hacien-
Gapituio Pro- do notorias el R. P. Fr. Ddmaso las le-
vinmai. trag gu (jomjsj5 n y |a facu-ltad que por
ellas se ledaban para elegir Provincial,
se procedi6 k las elecciones y se hicieron
en la forma siguientes:
— 126 —

S^KSSSSSSSSSSSSSSSXSSSSSSS^-i)

Provincial
M. R. P. Fr. Bernardino de Quintanar.

D*fii)i4 ores
M. R. P. Fr. Buenaventura de Zamora. 1.°
» » » » Agustln de Granada. 2.o
» > » » Bernardino de Segovia. 3.°
» » > » Antonio de Segovia 4.°

Gu&r4 i&o?s T a b la capitn -


la r
R. P. Fr. Buenaventura de Zamora, de Madrid.
» > » Am brosio de Perpifian. del Pardo.
» » > Agustln de Granada. de Toledo.
» » » Felix de Granada. de Salamanca.
> » > Bernardino de Segovia, de Granada.
» » » Silvestre de Alicante. de Alcala.
> » » Francisco de Baeza. de Antequera.
Bate renunci6 y se eligi6 en su lugar al
> » > Antonio de Segovia.

Sefial&ronse dos casas para Novicia­


do, que lo fueron Granada y Alcald de
Henares. Nombr6se & Toledo por casa
de estudios de Teologla y por lector al
R. P. Fr. Agustln de Granada su Guar­
dian. (Id. 162)
Esta fu£ la vez primera en que capi- Panose on
G ranada no­
tularmente se sefial6 el convento de viciado Tor-
Granada, por casa de noviciado; pues rnal.
aunque es verdad que desde el afio de
1616 se empezaron all! a dar h&bitos a
novicios, y & profesarlos, pues consta
que en el dla 25 de Febrero de dicho
afio de 1617 el R. P. Fr. Bernardino de
Segovia, Guardian que era ehtonces, le
did el hdbito para religioso lego al her­
mano Fr. Francisco de Guadix, y que al
afio siguiente de 1617 profes6 en manos
del P. Fr. Francisco de Baeza, Presiden-
18
— 127 —
S^SSSSSS3SSSSS3>^SSSSSSSSS-i>

te, como sucedi6 con otros, fud s61o en


virtud de orden particular del M. R. P a­
dre Comisario general; pero ahora se de-
cret6 capitularmente. (P. Cord. Crod. de
Gr. n. 76.)
Celebrado el Capitulo, como queda
Satisfaction dicho, P- Comisario Fr. Ddmaso de
de i o b reii* Castellar se restituy6 & su Provincia, de-
gioaoa. jando a los religiosos de 6sta sumamente
complacidos con su buena conducta y
religiosidad. Asl qued6 la Custodia Cas-
teloB&ica erigida en Provincia con uni­
versal aplauso y alegrla; dando los reli­
giosos todos a Dios incesantes gracias,
por este singular favor, con tanta eficacia
pretendido, y no menos ansias deseado.
CAPILULO X IX

Prodigio memorable
Que ocurrio en nuestro noviciado
de Granada el afto 1615

n este mismo afio de 1618, sucedi6

E en cl con ven to de Granadaun singu­


lar prodigio. En el dfa 7 de Septiembredel
afio 1617 tom6 el habito alii para coris-
ta el Herm anoFr. Jos6 de Cuenca, 11a-
lnado en el siglo D. Juan de Checa, el U n novicio
cual se consagr6 fervoroso & Dios con t o m a 4 la
Virgen p o r
eficaz deseo de servirle; y para poJerlo su protectora
practicar con acierto eligi6 por Madre,
protectora y abogada & Marfa Santfsima
Sra. Ntra. tomando el hdbito la vispera
desu Natividad. Con tal Madre y aboga­
da empez6 nuestro novicio su aflo de
noviciado, dando tantas pruebas de sus
espirituales adelantamientos, que ya en
la prdctica de las virtudes que constitu-
yen perfecto a un religioso, se ostentaba
muy consumado maestro; pero no quiso
Dios que & esta nave faltase el lastre de
— 129 —
^SSSSSSSSS^<SSSSSSSSSSSSSSSNS>

la tribulaci6n, porque no quedase ex-


puesto a padecer naufragio.
Sucedi6 pues, que entrado el afio de
1618 le atac6 un dolor tan acre y mordaz
So queda cic- d los ojos que, destruyendo en ellos el
Ko y tratan
do ocharlo. humor cristalino, lo dej6 del todo ciego,
siendo preciso que para ir d alguna parte
lo llevase otro de la mano. Con tan lasti-
moso lance y con decir los medicos queen
lo humano no tenia remedio, se trataba
de despedirlo. L leg6 a saberlo el novicio,
y hablando aquella noche con abundan­
tes lagrimas al P. Fr. Lorenzo de Alican­
te su Maestro, sobre si aquella resoluci6n
podia diferirse, el Maestro le dijo que
fuese al coro d encomendar el caso d su
singular Patrona Marla Stma. Obedeci6
pronto y con la eficaeia que le inspird su
devoci6n y deseo de profesar, hizo d la
Sefiora afectuosas deprecationes, y se
retiro d la celda.
Cuando tocaron d Maitines, baj6 como
los dem^s al coro y el Superior le dijo
que se retirase. Entonces se lleg6al Maes­
tro de novicio y le dijo, que tenia ya su
vista sana y mds perspicdz que antes,
porque Marla Stma. se la habia couse-
guido. Oyendo esto con asombro los re­
ligiosos, todos empezaron d examinar si
era cierto, y poni^ndolo en el testero del
A eud e & la coro ley6 velozmente el Salterio; por cuyo
V irgo u y *ista
lo sana. favor aquella noche rindieron todos las
debidas gracias a Dios y d su bendita
Madre. (Cord. Cron. Gran. n. 77)
De este antecedente puede con faci-
lidad inferirse cuanto aprovecharla en la
— 130 —
<S SSSSSSSSSSSSSSSSN SS3SS>C SS&

Religion despuas de profeso, y cuanta


seria su devoci6n a nuestra Madrelnma-
culada. De su vida solo sabemos que fud
muy santa, y que halldndose de familia fay
en el convento de Toledo, era venerado
comunmente por verdadero hijo de
N, S. P. S. Francisco, siendo dentro y
fuera de la orden muy comiin la fama de
su santidad. A lii lo postr6 el mal de la
muerte; administrdronle los Sacramen-
tos, y le encomendaron el alma, d cuyo
tiempo empez6 a dar las boqueadas; pero
recuperando con mucha prontitud el
aliento, manifesto una alegria extrafla y
con voz clara y fuerte, dijo con tierni-
sima melodia: Letatus sum in his quce dic­
ta sunt mihi, in domun Dom ini ibimus:
lo cual repetia con aliento de muy sano
y robusto, causando admiration a todos
los que habian concurrido d cantarle el
Credo.
Luego vieron que alargaba las manos
como para recibir alguna cosa, y le oye-
ron decir que estapa alii Maria Stma. y
notaron que llevandose los manos d la
boca hizo ademdn de besar lo que tenia
en ellas, y con esta action espir6; infirien-
do de aqui los religiosos que serian las
manos de Maria Stma. y que en ellas
habla entregado su espiritu al Criador.
Uno y otro lance lo refiere el hermano
Fr.Hilari6n de Ecija sucounovicio, como 5* li l
testigo ocular, pues se hall6 presente d vir*©n,
ellos, y dio esta noticia, como tambien
de otros religiosos, en una carta que es-
cribi6 al M. R. P. Fr. Pablo de Granada
cronista, en fuerza de haberlo mandado
con precepto de obediencia N. M. R. Pa*,
dra Provincial, lo que original esW en el
archivo de la Cr6nica. (Id. 77.)
Consignado este hecho memorable,
cuyo recuerdo pnede avivar nuestra de­
votion y confianza en la Vtrgen Stma.,se-
guiromos narrando los sucesos del afio
1619, comenzando por la fundacion de
nuestro cenvento de M&laga.
CAPITULO XX

Visita el nuevo Provincial los


Conventos: ofiveen una fundacion en
Malaga ii se torna posesion dei
sirio para el nuevo Convento

las familias y dadas Visifca ol P a ­


is p u e s ta s y a

D otras precisas providencias para ti r e P rovin­


cial los Con­
establecer el gobierno de la nueva ventos.
vincia, disolvi6se el Capitulo Provincial
Pro­

de que hablamos anteriormente; y el Pa­


dre Provincial en curaplimiento de su
deber determin6 salir hacer la visita
de sus conventos.
Iba corriendo ya el afio de 1G19, cuan-
do Ileg6 al de Antequer.i, y haciendo alii
la Visita, recibio un acarta con un propio
que le despachb D. Diego Polin, vecino
de Malaga, rogandole que pasase sin di-
En Anteque-
laci6n ii dicha ciudad, para tratar de la ra l e piden
que funde en
fundaci6n de un convento de su orden M&laga.
en aquel Puerto, porque, como tanto 6\
lo deseaba, tenia ya inclinado el dnimo
de algunos Regidores & favor de la fun-
daci6n, y no seria dificil salir airoso dei
empefio. Era celoclsimo el R. P. Provin-
— 133 —

cial de la extensi6n de nuestra Orden; y


con este aviso y las persuasiones de los
religiosos, se determin6 pasar a Mdlaga
Va&M4iaga. personalmente a tratar de este negocio
por no exponer d contigencias su logro.
(Pab. de Gr. N. 264, lit.)
Era d la sazon Obispo de esta ciudad
el Iltmo. Sr. D. Luis Fernandez de C6r-
doba, el cual fu6 promovido despues d
la Sede Metropolitana y Patriarcal de
Sevilla. March6 d Malaga el R. P. Provin­
cial, de lo que informado su ainigo D ie­
go Polin sali6 d recibirle con grandes
muestras de regocijo. Lo hosped6 en su
casa, y pasando el R. P. Provincial d be-
sar la mano al Sr. Obispo, le recibi6 con
mucha humanidad y carifio, pues ya le
conocia y estaba convencido de las ele-
vadas prendas que concurrian en 61, que
lo hacian de todos apreciable. lnform6
el R. P. Provincial a su Iltma. dei moti­
vo que le traia d Mdlaga. Oy6 el Obispo
la propuesta, y haciendo memoria de lo
mucho que solicito la fundacion en Sala­
manca, estando alii de Obispo, se mostr6
tan favorable y con tautas expresiones
de devoci6u d nuestro santo habito, que
no solo di6 la licencia, sino que dijo
vinita ai Sr. avudaria con el mayor esfuerzo d que se
Obtopo. efectuase la fundacion. Qued6 el R. Pa­
dre Provincial sumamente complacido
con la repuesta del Sr. Obispo, y se des-
pidi6 confiado en sus ofertas de que ha­
bia de ver logrados sus deseos (Id. 265.)
Dado este paso con la felicidad ex*
presada, continu6 el R, P. Provincial su
— 134 —
<SSSSS>^SSSS3SSSSSSSSSSSSSSXS>

intento, y para tratarlo con la ciudad, v i­


sito primero k todos los caballeros y Re
eidores. Presentose al Ayuutamiento el El Municipio
?r . . .. i . . . i n -i c o n c e d e la
Memorial, suplicando a la ciudad nos ad* fundaci6n.
mitiese y diese su permiso para fundar
alH convento, expresando que tenlamos
ya dei Rey licencia, y que tambi&i nos
la habia concedido el limo. Sr. Obispo.
Ley6se en el Cabildo que se celebro por
la ciudad en 13 Septiembre de 1(319 y to­
dos convinieron en que era justo que la
ciudad nos admitiesey que se nos sefia-
lase sitio para labrar convento. Por lo
pronto nos dieron una ermita que esta-
ba A espaldas de Ia calle nueva con el ^°®g£ ade
titulo de la Concepci6n de Ntra. Sra. El Ooncepcidn.
dia 14 de Sbre. de 1619 se nos di6 la
posesi6n con las ceremonias, asistencias
y solemnidad que suelen revestir seme-
jantes actos. (Id. 267)
Mucha fu6 la complacentia, que ma
nifestaron los Sres. y particulares que
vfnieron d acompafiarnos y favorecer-
nos aquel dia, pero con especialidad la
manifestaba Diego Polin que fu<5 el
instrumento de que se vali6 Dios para
esta obra; y sobre todo hizo demostraci6n
de su jubilo y alborozo el limo. Sefior
Obispo; pero como este piadosisimo Pre-
lado comprendio que donde estabamos
no podiamos tener huerta, cosa muy
precisa d nosotros, deseaba mejorarnos
de sitio, para cuyo efecto su Iltma. en
persona fu'6 A reconocer por si los que
habia en la ciudad que fuese a prop6-
sito, y desde luego poniendo los ojos en
19
— 135 —

una Ermita que a un lado dei Guadal-


medina estaba dedicada a Sta. Brigida
Virgen, al punto nos la di6, porque alii
habia capacidad para hacer una vivien-
da y huerta para el recreo de 'los reli­
giosos. (Id. 276)
Hizose presente a la ciudad lo referi-
do, y con igual benevoleneia nornbr6
S e buscA si­ sus diputados, como consta por su de­
tio para fun­
dar. creto, y se nos dio no s61o las tierras que
ocupaba la ermita, sino que tambien
nos hizo merced de todas las que estdu
entre el caduz y el camino que va al
Guadalmedina, hasta el cerro que hoy
esta a espalda de nuestra huerta; pero
tornando los nuestros el sitio que se juz-
g6 necesario para convento, dejaron el
restante para que pudiesen servirse de
el !os vecinos. (Id. 277.)
La piedad y la generosidad de los ma-
So l a b r a el laguefios, contribuyo con bastantes li-
Convento.
mosnas para las obras, las que no ter-
minaron hasta el ano 1632, en el cUal
el dia 30 de Abril se dedic6 la Iglesia d
Sta. Brigida Virgen.
Qued6 el convento muy bermoso y
alegre, por estar labrado en un bellisimo
sitio, desde donde se alcanzan hermosi-
simas vistas, asi de mar como de tierra;
pero le que'16 una falta notable, y fu6
HermoBtira no tener agua de donde pudiesen beber
dei sitio.
los religiosos y ser necesario traerla de
fuera de casa; mas como Dios atiende d
las necesidades de sus sierv^s, cuando
son verdaderas, hizo que un devoto re-
mediase aquella.
Este fue D Baltasar de Cisneros, Ca­
ballero principal y regidor de Malaga, el
cual se aficiono tanto a nuestros religio­
sos, que les bacla copiosas limosnas,
atendiendo a todas sus necesidndes; y Se trae &
el agaa.
conociendo que no era la menor la falta
de agua, se deteriuin6 a fabricar una
larga y fuerte cafieria, para traer agua
al convento. Este beneficio que junto con
otros muchos habian recibido, loestima-
ron tanto los religiosos, que celebrando
capitulo en el mismo convento de Mala­
ga el afio 1634. se le dio el patronato
del convento al dicho D. Baltasar de
Cisneros joy a con que *e le pag<5 los
muchos beneficios y continuados favores
que desu liberalidad generosa v magna­ Bo u o m 1j r u
Patrono.
nima frafiqueza, teniamos recibidos. Con
lo cual qued6 el Convento de Malaga
totalmente coippleto, asi con lo decoroso
del Patrono, como con lo utilisimo del
agua. (V, P. Isd. de Sev. n. 230.)
Eu este convento vivieron nuestros
religiosos hasta la exclaustraci6nde 1835
6poca en que fu6 destinado a cuartel, y
en la actualidad lo habitan las religiosas
Su estado ac­
de Sta. Clara, a las cuales lo cedio el go tual.
bieruo como mezquina compensaci6n
del que le quitarou a ellas en el centro
de la ciudad, para ensanche de calles y
plazas. Compendiada asi la historia dc
nuestro celebre convento malacitano, pa-
semos ahora d narrar otros hechos que
acontecieron en el afio de su fundaci6n
1619.
CAPITULO XXI

Vida del V. P. Pollclo v de o It o s


religiosos nuestros que
murleroncon famci de saitfidad
enel afto 1619.

tanto que el M. R. P. Proviucial


Bernardino de Quintanar, reeo-
rrfalos conventos de la Provincia Castelo-
E iP .P o iic io . Betica ,visitando & los religiosos y traba-
jando en la fundacion del Convento de
Malaga,salieronde esta vidapara la eterna
religiosos muy santos, de los cuales debe-
mos hacer menci6n honorifica en este lu-
gar. El primero en el orden cronol6gico
quien vamos a dedicar un reeuerdo es el
V. P. Serafin de Policio, que bien lo me-
rece por haber sido uno de los P P. que
m£s trabajaron en la formacibn de la
Custodia de Castilla y Andalucfa.
Naci6 dicho P. en Policio pueblo de
sn patria. Sicilia, y tomo el h&bito de Capuchino
en nuestra Provincia de Palermo & los
16 aftos de su edad, Cuanta fuese la opi-
ni6n que por su mucha virtud tenfa en
— 138 —
SSS3SSSSSSSS,S3S3S3^^SS»SS3^^3XS^

la Religi6n ya en sus primeros afios, fa-


cilmente se deja entender, pues hacten-
dose en nuestras Provincias de Italia
election de Religiosos perfectos para su
propagation en Espafi*, uno de los esco-
gidos fue el P. Serafin, que fu6 enviado
de su Provincia & la nueva fundacion de viene & Es-
la de Catalufia, donde su virtud v pru- pana*
dencia se sefialaba tanto, que fueS norn-
brado Maestro de novicios y los educ6
con taato cuidado, que le di6 & la Or­
den muchos 6 insignes hijos de virtud
que despuas con su ejemplo y gobierno
la ilustraron mucho.
Debiendo los Padres de Catalufia
enviar Religiosos ejemplares para la
nueva fundacidn de la de Valencia, de
seis qae envi6, el segundo fue el P. Se­
rafin de Policio que fue el primer Guar­
dian y el primer Maestro de novicios
en el Convento de la Sangre de Cris­
to de Valencia; piedra verdadera, firme
y fundamental, pues en gran parte cargo
sobre sus hombros el mucho peso y
trabajo de la fundaci6n y erecci6n de
todo el edificio espiritual depsta Provin­
cia. Eu no pocos dias fue conocida su
virtud ejemplar y su prudencia, y por
ambas le honraron mucho el Beato Pa-
triarca Juan de Ribera, los senores don desompead!e
Francisco Sandoval y don Francisco
Pimentel, aquel Duque de Lerma y
este Conde de Benavente, ambos Vi-
rreyes eu su tiempo del Reino de V a ­
lencia; y con el favor de estos Principes
con quienes tuvo mucha gracia, en poco
— 139 —

tiempo cretio la nueva Provincia, v por


el cuidado 6 industria del P. Serafin se
fundaron los mas de sus Conventos. El
titulo mayor que hace sea su memoria
perpetua y merecedora de toda alabanza,
es haber sido el P. Serafin Padre y Maes­
tro dei espiritu Serafico y Evangtiico de
esta Provincia, pues la aliment6 con su
ejemplo y doctrina.
Era en toda la observancia el primero
y el que iba delante de los demas en la
ejecucion de lo que enseflaba y manda*
S u espiritu
ser&flco. ba; continuo en ol coro y en la oration;
en la aspereza de la vida, muy penitente
y pobre, con un h&bito solo toda la vida
y los pies descalzos; su suefio breve sobre
desnudas tablas; su abstinentia rara,
pues ayunaba todas las Cuaresmas de
nuestro Serdfico Padre y muchas veces
& pan y agua Una Cuaresma mayor la
ayuno toda sin pan, comiendo solo za-
nahorias crudas y algarrobas, bebiendo
sola agua, sin hacer colacidn; y toda la
Semana Santa la pas6 sin comer nada ni
entrar en el refectorio, sino elJuevesSan­
to con la comunidad por la solemnidad
S u austeri-
dad. de aquel dia. Los sabados y vigilias de
Nuestra Senora los ayunaba a pan y
agua; y dej6 esta santa devotion de ayu-
narlos sabados establecida eu la provin­
cia,como se conserva hasta hoy en todas
las de Espafia. Sus disciplinas eran, fuera
de las de la comunidad, casi todos los
dias, particularmente en los Advientos y
Cuaresmas todos los diasla hacla.y asu
ejemplo la haclan con 61 al mismo tiem-
— 140 —

po casi todos los Religiosos Llevo tam-


bien toda su vida un aspero y fuerte ci­
licio.
Acabados los cuatro afios de su Virey-
nato de Valencia, envio Felipe I I I su cri Jj“ eWo &Ita'
dula real al Seflor Conde de Benavente
Virrey de Valencia, para que fuese &serlo
del Reino de Napoles. Hablale tornado
tanta aficion al P. Serafin, movido de su
ejemplo, de su modestia y prudentia, que
trato de llevarlo consigo a Napoles, y lo
oonsigui6.
Iiablase gobernado la Provincia de
Valencia desde el afio 1596 que se fund6
hasta el de 1606 por Comisarios. Este ?li.&®n
i r. . i i t i Provincial de
afio se le envio racultad del Capitulo ge- la do vaion-
neral para que celebrase Capitulo y eli- 01ft*
giese Provincial, como Provincia ya for*
mada.Celebrose este Capitulo y en tifu 6
electo en Ministro Provincial el P. Serafin
en el primer escrutinio, con el voto de
todos los electores, y con grande regoci jo
de todos, viendo volvlan a cobrar al Pa­
dre que habia educado a muchos de ellos
en el esplritu de perfection.
No habia aiin un afio que el P. Sera­
fin gobernt.ba Ia Provincia despuas que
volvi6 de Italia, cuando vino a visitarla
el P. Ministro General de toda nuestra Va ^/M*,drid
• i i » * ^ para fundar.
Orden, quien cembro Capitulo en el que
futS segunda vez electo en Provincial el *
misniu P. Strafm. Habia venido iiEs-
pafia el P. General con intento de llegar
a Madrid & expio» ar la voluntad del Rey
para la fundaci6n de un Convento de la
Orden en su Corte, que juzgaba necesa-
— 141 —
vSSSSSSSSSSSSS^^S dS S S 3 S 3 S S S S S S ^

rio para los negocios que s© ofrecian en


ella tocantes d su jurisdicci6n. Hecho el
Capitulo, se partio para Madrid y llev6
consigo al P. Serafin. Hizo la petici6n a
Su Majestad, dejo todo el cuidado de ella
al P. Serafin y se paso a visitar la Pro­
vincia de Arag6n, nombrdndole su Co­
misario General, en caso que surtiese
buen despacho el negocio que le dejaba
eucomendado, para que con la fundaci6n
del Convento de Madrid diese principio
d la nueva Provincia de Castilla y An-
dalucia.
Despu^s de muchas dificultades, obtu-
vo el P. Serafin la licencia deseada, y se
fund6 el Convento de Madrid, como de-
fimadoUyde9i jamos dicho en el Capitulo IV . de esta
R ey Pciipe Cr6nica, y desde entonces fue m perso-
naje importante en la C6rte de Espafia;
mas, para que se vea la inconstantia de
las honras mundanas! unas cartas que
escribi6 le privaron de la amistad del
Rey Felipe I I I y lo llevaron semicjeste-
rrado a Alicante, lo cual creemos que
Dios permitio para purificar su cora­
zon de los afectos que se le pudieran
haber pegado a las muchas honras que
habia recibido dentro y fuera de la Re-
Iigi6n.
Llegado a Alicante se hall6 tan impe-
dido que s61o ayudado de unas raule-
cortV* darlft^aH ^0(^rtS *as mafianas a la Igle-
Aiicanto. sia donde oia todas las M iv jj y co-
ruulgnba. Estuvo asi un afio eutero, en
el que vio que siendo el liltimo de su
vida, le desembarazo Dios de los negocios
— 142 —

do la Corte para que libre de ellos le ocu-


pase todo y se dispusiese para el viaje de
la celestial. Todos sus ejercicios fueron
oraci6vi y mucha paciencia en sus dolo­
res y desamparo de criaturas. Las mu-
chas peniteocias de la vida pasada. los
rigurosos ayunos y sangrientas discipli­
nas, los muchos trabajos que pas6 en
las fundacioues,y los muchos dolores que
le cargaron con la edad, le postraron del
todo las fuerzas: con que sobreviniendole
una calentura, conoci6 que era el ultimo
llamamiento de Dios, con que dar ter­
mino &sus trabajos. Dobl6 las diligencias
para que le hallase mas prevenido; reci- ^ente.8anta
bi6 con mucho acuerdo y mayor devo­
tion todos los Sacramentos, y cumplten-
dose sn pronostico, que dijo habia de
morir en aquel Convento, cuando se
fund6, di6 en & su esplritu al Senor, para
ir & gozar, como piamente creemos, el
premio de tantos trabajos padecidos en
su servicio y de la Religion. Muri6 d
18 de Abril de 1619.
CAPITULO X X II

Izmpieza la vida del


V. Tr. Bernardino de Granada, Corista:
su patria, padres, nacimiento y niftez,
hasta su enfrada en la religion.

n este mismo afio de 1619 muri6

E el celebre corista Fr. Bernardino de


Granada, cuya vida, extractada de las que
escribieron nuestros cronistas, es como
sigue. Fueron los padres de este afortu-
nado nino D. Lope de Salazar y Dofia
S ub padres.
Geronima de Castro, ilustre uno y otra
por su nobleza y su virtud. Vivian en
Granada, su patria, entregados d la per­
fecta observancia de los divinos precep-
tos y obras de carMad, sin jamas perder
el temor de Dios, que es el principio del
verdadero saber. Estando D.a Ger6nima
en dias de ser madre, soH6 repetidas vo­
ces que encerraba en b u seno un tesoro
riqui'simo, lo cual le hizo pensar con fre-
cuencia que el dep6sito que en sus en-
traflas ocultaba darla con el tiempo hon-
ra y alegrla A su linaje todo, y en esto
no se equivoco: (Pab. de Gr. n.° 282.)
Llego el tiempo a D.a Ger6nima y di6
— 144 —
^S SS S S S S >cS >3N S S S S S S S S S S S >vS X S >

d luz dos tiemos infantes, cuya vista con-


virti6 en regocijo sus dolores, y aument6
la esperanza que concibi6 en sus pa*
sados ensuefios. Baustizaron a los nifios
poni^ndoles por nombres al uno Alberto,
y al otro Fernando. Cri61os con singular
estudio; pero tnuv desde luego empeza- naoimien-
ron d manifestar que estaban prevenidos
de la jnano de Dios con bendiciones de
dulzura y gracia, aunque en Alberto res-
plandecla mds este favor del cielo. A m ­
bos hermanos abrazaron despues nues­
tro serdfico instituto; mas dejando para
su lugar a Fernando que fue Fr. Barto
lome de Granada entre nosotros, ahora
8eguiremos la vida de nuestro Alberto.
Cri6se este tan negado a aquellas li-
viandades y entretenimientos pueriles en
que suelen los de su edad ejercitarse, que
mas parecla dngel celestial, que indivi­
duo de la humana naturaleza. Era su v i­
da aiin en su mas tierna edad, no solo a
los hermanos y jovenes de ejemplo, sino
que tambien lo era d los ancianos, cau­
sando d estos admiration y pasmo al
ver que huyendo desde entonces el trato Su o^ianza.
y concurrencia con unos y con otros,
buscaba solo d Dios dentro de si raismo.
Y asl, clavados los ojos en tierra, cerra*
dos sus oidos y todo el hombre exterior
mortificado, era fuerte y eficaz ejemplo,
que con solo su presencia componla aun
d los mds distraldos, causando esto mds
admiraci6n por lo extrafio en nifios de
su calidad, en quienes por lo comun se
celebra por gracia una desverguenza y
— 145 —

por acto distintivo de su ser la impddica


disolucion, (Id. 284.)
Sucedio en confirmation de lo dicho,
que un chicuelo de su edad, enfadado
de veren nuestro Alberto circunspecci6n
Lo hiore on
niiio. y compostura tanta, y aquel andar tan
grave, levant6 una piedra y con cuanta
fuerza pudo se la tir6, diciendo: A este
santucho,porqueanda despacio; y diolecon
ella en la cabeza, haciendoleuna peligro-
sa herida. Esto, si bien se repara, mds pa-
rece acci6n estimulada del enemigo co-
mun, que no pudiendo tolerar la virtud
de nuestro Alberto, quiso por este medio
destruirlo, que no impulso de un niflo.
Pero lo uno o lo otro no inquieto ni per-
turb6 el dnimo del inocente joven, antes
si, fue crisol donde adquiri6 su virtud
muchos quilates; porque al verse herido
6 injuriado, tanto llego a complacerse,
que aprecio mas este ultraje, que ocros
de su edad agradecieran un exquisito
regalo.
Vino a su casa herido y por mds que
solicitaron saber quiOn habia sido el
agresor, jamas lo lleg6 a decir; pero si
manifesto d su hermauo que trala siem­
Prneba de su
virtud. pre delante de los ojos de su alma d Cris­
to Nuestro Bien con la cruz sobre sus
hombros, as! como la llevo al Calvario;
con cuya consideration no se habia im-
pacientado con la injuria, ni con el gol-
pe de la piedra. De lo que se infiere que
este nifio confirmo con sus obras lo que
S. Gregorio nos ensefia con las siguien-
tes palabras: Si el alma eon toda su interi'
— 146 —
s3SSSSNSSS>>3S3NS>vS>sS,SSN3SS^S>

cion se encamina a Dios, estima entmces


por dulee todo lo que en esta vida es amar-
go\ y tiene por descanso todo lo que aflije.
Chico era nuestro Alberto, pero adquirio
con esta acci6n tres cosas grandes: vir­
tud, fortaleza y gloria: gloria, pues, pu- Como
en ella.
crecia

diendo como muchacho haber tornado


por si mismo satisfaction del que asl lo
habla lastimado, no lo quiso hacer por
tener ocasion de imitar al que en la cruz
perdonb & los que le habian ofendido:
fortaleza, perdonando la injuria; y ele-
vada virtud en no haber intentado ha*
eerie raal al que le habla hecho^ tanto
agravio. (Id. 286.)
Con estas y otras her6icas obras en
que al paso que iba creciendo en edad
se adelantaba en virtud, pues la practica
de una era grada para adquirir otra, lle-
go nuestro Alberto A la edad de de 16
afios, y aquel divino espiritu que habita
en los que son puros y castos, lo esti-
mulaba d que subiendo de punto en pun-
to, como de grado en grado, solicitase
llegar a la altlsima cumbre de la angeli­
ca perfection: y como £ tanta fineza
5 u vocaoi6n
siempre correspoudla agradecido, se dis- 6 la Orden.
ponla para recibir auxilios multiplicados.
Uno de estos fu6 dictarle el Espiritu di-
vino tomase estado religioso, alistandose
en los capuchinos. Correspondi6 pronto
al celestial impulso, y sin admitir demo-
ra ni sufrir tardanzas, se fu6 A nuestro
convento de Grenada y exponiendo sus
designios a aquel insigne V. P. Fr. Ber­
nardino de Segovia que era entonces
— 147 —

Guardian, fue por 61 inmediatamente


consolado, concediendole desde luego lo
que con afecto tanto pretendi'6.
Hicteronse aquellas precisas diligeu •
cias, que disponen ya los sagrados cdno-
Toma el ha­
bito. nes, ya nuestra serafica regia y constitu
ciones, y habiendo entrado en los 17
afkjs el 10 de Abril de 1616, entre cinco
y seis de la tarde, le vistio el h&bito de
nuestra Orden en el convento de Grana­
da el dicho V. P. Fr. Bernardino de Se
govia su Guardidn, quien le puso el nom­
bre de Fray Bernardino de Granada.
(Id. 287).
Es inexplicable el gozo que recibio el
angelical espiritu de nuestro joven, al
ver que ni atin el nombre le habia que-
dado ya de lo que era antes; y que en
lugar del secular vestido, ee hallaba ya
adornado con el santo hdbito. Causabale
S u gozo al
verse novicio el serafico sayal iuds delicias que las se­
das con que se habia criado; y al verse
ya desnudo de estos estorbos que podfan
serle perjudiciales en la espiritual lucha,
le present6 luego a los enemigos del alma
la batalla: y conociendo lo que & Dios
debia, por haberlo sacado de los peligro-
sos lazos con que el comuu enemigo suele
aprisionar d, los que incautos se deleitan
en los placeres del mundo, se entreg6 tan
de lleno al Sefior que apenas proferia
palabras, ejecutaba obra 6 p% ensaba
en cosa que no fuese en obsequio de
Dios. De esta resoluci6n santa.procedio
S ub grandes
virtudes. el que aun desde los primeros dias de
novicio resplandeciera tanto en la pr&c-
— 148

tica de todas las virtudes, que era confu­


sion aiin de los miis provectos, pues ad-
miraban en el un vivo espejo de la per­
fection religiosa.
Era tanto lo que se enardecla su cora­
zon en el fuego del amor divino, cuando
contemplaba la pasion y muerte de Nues­
tro Redentor y las injurias con que lo
maltrataron los liebreos, que castigaba
SU8 delicadas carnes, como si ellas solas
bubiesen sido la causa de tan crueles Scia. u peniten­

tormentos. Se disciplinaba con tanto


fervor que los golpes abrlan brecha
A la sangre que corrla en abundancia
por el ?uelo; y porque los religiosos no
llegaran A notarlo, luego que conclula la
disciplina la limpiaba;pero 110 por eso de-
jaron <5e advertirlo, quedando todos ad-
mirados de la santa crueldad con que se
trataba. (Id 291).
Las vigilias y ayunos erau cuolidianos,
siendo su alimento la abstinencia, porque
era tan parco en comer que se hncla in-
creible pudiese naturalmente vivir con
lo que para mantenerse tomaba, esco- Sus ayunos.

giendo siempre para sf, de lo que A los


demds habla sobrado, una pequefla par­
te. Esteg^nero de vida empez6 aiin desde
novicio & practicar; [>ero como para ad-
quirir y conservar estay otras virtudes,
solo so aprenden reglas en la escuela dc
la oraciOn, jamds querla apartarse de
ella para salir asl mds aprovechado. De
esta suerte hizo soberano enlace en su
alma y cuerpo la meditaci6n de lo divino
y la inortificaci6n de la carne.
— 149 —
<SSSS3SSS3SSSSSSS3SSSSS3SS>nS>

Tanto se dedic6 al estudio de la ora-


ci6n y consigui6 salir tan aprovechado,
que llego a ver logrado susdeseos deestar
orando siempre, de tal suerte, que su ora-
eion era casi continua, originada ya de
la ternura y afecto con quecontemplaba
& su Criador, ya del verdadero amor con
que en & se transformaba, en lo que po-
su oraci6n. ser maestro de muchos, pues A todos
con su ejemplo estimulaba. Estos espiri-
tuales aromas desu oraci6n, los arrojaba
& Ihs brasas de la m&s austera penitencia,
para que, cual humo suave de misticos
inciensos, subiesen & la presencia del
Seflor con olor de suavidad; y as! se estu-
vo preparando en el noviciado para ofre-
cerse al Sefior, victima de amor en su
profesibn religiosa. (Id, 292)
CAPITULO X X III

I lace su profesI6n solemne,


profetiza la entrada
desu hermano remando en la rellgton
y obtlene. dei Senor
' tres cosas que Ic pide.

ASti Fr. Bernardino el afio de su

P aprobaci<5n en el ejercicio de las


virtudes que dejamos referidas,v llegan-
do el dia 11 de Abril de 1617, con gran
consuelo de su alma, al ver que se le
cumplian ya sus deseos, y con no menos
complacencia y alegriadelaComunidad, £rofe«^ n (1°
i* i £ ' jl i Fray Bernar-
hizo su solemne proresion en manos del dino.
P. Fr. Lorenzo de Alicante, Vicario y
Maestro de Novicios eu el mismo con­
vento de Granada, quedando asignado al
numero de nuestros religiosos. Asistieron
&tan solemne actd, sus parientes, alegres
y complacidos, acompafiando &ladicho-
s& madre que no menop estaba Uena de
— 151 —

jiibilo y regocijo, aunque durante la ce­


remonia estuvo derramando abundantes
l&grhuas. (Pab. de Gr. N.° 294,)
Advirti61o nuestro Bernardino y asi
Alogrfa de an
que, terminado el acto, el P. Guardian le
madro. di6 licencia para hablar A sus parientes,
con voz humilde dijo A su madre, viendo
que 6sta no cesaba de llorar: madre» qu6
ldgrimas son esas?^Cuando V.debia estar
llena de jubilo, al ver que un hijo suyo se
ha consagrado a Dios en una religi6n tan
santa, muestra V. sentimiento? Pero la
santa madre le respondio pronta: Hijo, no
lloro al verte ati en el estado que con tan­
to gusto m(o has elegido; lloro si al acor-
darme de que, siendo Fernando hermano
tuyo, el este entre los bullicios y peligros
de la Corte, expuesto a padecer espiri-
tuales ruinas, cuando tii libre de ellas te
hallas de Dios favorecido en haberte anu-
merado por familiar suyo entre religio­
sos tan santos. Consolo A su bueua ma­
dre nuestro reciOn profeso, ditiendola que
enjugdse las Mgrimas, pues no se pasa-
rian muchos afios sin que viese a su hijo
Fernando vestir el habito Capuchino y
profeso tambien. Y como entonces su
Profetiza que hermano no pensaba en tal cosn.y luego
s u hermano se vio el pronostico cumplido, se creyo
ser& capuchi-
no. que Dios se lo habia revelado en la ora­
tion, y quiso consolar a su afligida ma­
dre con esta profecia. (Id, 295.)
Antes de pasar adelante debemos ad-
vertir que nuestro V. Fr. Bernardino, ha­
bia pedido a Dios y obtenido du la bon-
dad divina tres cosas principales; la pri-
— 152 —
n^^S S N S^^^SSS^SSS^^SSSSSSSSS i1

mera, esta de que su hermano gemelo


entrase capuchino; la segunda, que le die­
se Dios a 01 en esta vida las penas dei
purgatorio merecidas por sus defectos; y
la tercera, que antes de morir le revela- Cono6dele el
se Su Majestad la hora y dla de su muer­ Speticiones.
e fi o r tres

te; y todas tres las consigui6 como va-


mos a ver. Cuaudo 01 era novicio en
Granada, estaba su hermano en la corte
de Madrid, sirviendo en el palacio dei
Rey catOlicocon la esperanza de lograr
ernpleo correspondiente d su calidad y
facultades: y al contrario, Fi\ Bernardino
andaba en la presencia del Rey dei cielo,
pidiendo con instancia sacase a su her
mano de las vanidades dei mundo y le
mostrflse el camino de las verdaderas
honras, retirdndole del bullicio a la casa
1.* 1 a voca-
de seguridad y refugio. (Id., id.) ci6n d o s u
Pudieron mds los deseos de Fr. Ber­ liermano.

nardino que las esperanzas de su her­


mano; pues estando este muy ageno de
pensar en ser religioso, porque erau
otras sus ideas, de pronto se hallO inte-
riormente tau movido d ser religioso de
nuestra Orden, que no pudiendo resistir
d la eficacia de la vocaciOn, determinO
vestir nuestro hdbito.
Esta determination la tuvo muy
oculta a su familia; pero la comunicO al
MarquOs de Moya, futimo amigo suyo y
Pensamion-
bienhec-hor nuestro que a la sazOn se ha- do este.
llaba en Valencia empleado en servicio
dei Rey; y el MarquOs le escribio dicien-
do que luego al punto se partiese alia,
que 01 alcanzarla con los R R. PP. de
— 153 —
vSSSSSSS>3>^3SS>^S>®S3SSKS>^<S>

aquella Provincia, que lo favorecian


mucho, el que lo recibieran. (Id. 296.)
No tardo nuestro Fernando mas tiem­
po para ponerse en camino, que el muy
preciso para disponer su march». Lleg6 A
s a i e <ie <ia Valencia y pasando con su amigo el Mar-
01 e‘ ques de Moya a solicitor el logro de sus
deseos, halld las puertas cerradas, y tan
to, queechando el restoel Marques, con
ser tanto su valiiniento, en esta ocasion
nada pudo. porque los Padres respon-
dian, que pues en Andaiucia tenia un
hermano Capuchino, viniese A tomar el
habito acA; por cuya raz6n se vino nues­
tro Fernando a Granada.
Algo se extranO al principio su venida;
pero luego que declar6 A su hermano el
motivo de haber dejado la corte y el
Granada6 k ^l^ mo resuelto que tenia de hacerse ca-
T’ na * * puchino, celebraron todos los PP. su re­
solution, y haciendo los religiosos re-
flexiOn de las palabras con que Fr. Ber­
nardino habia consolado a su madre,
couocieron habia hablado con espiritu
prof&ico. PaiticipO 61* A su madre y pa­
rientes sus intentos, y haciendo la mis­
ma refiexiOn que los religiosos habian he-
cho, alabaron al Sefior, que sabe revelar-
su.s secretos A los pequenos. (Id. 297)
DispusiOronse con brevedad las cosas,
y tom6 el santo hAbito, dos meses antes
de que muriese su hermano Bernar-
bito1A 01 concedidudole Dios A este el verle
capuchino antes de morir, con lo que
quedaron tambien enjutas las Irigrimas
de sentimiento que vertia la’ dichosa ma-
— 154 —
^SSSSS>3>3>3>^3SSNSSSXSSSXSS3>

dre, quedandole solo el motivo de repe-


tirlas de alegria. Llamose nuestro Fer­
nando en la religion Fr. Bartoloix>6 de
Granada, cuya vida ejemplar veremos
eu llegaudo a escribir los sucesos del
aflo 1668, en quefallecio,
C6moNti*o. Sr. concedio &Fr. Bernar­
dino las otras dos peticiones lo diremos
en el capitulo que trate de su muerte,
porque el siguiente lo vamos & dedicar
a un suceso prodigioso que le acontecio
con una Mora, antes de caer enfermo.
CAPITULO X X IV

Devoci6n de nues fro Venera Die


& la Virgen Sanfisima
y como convirri6 d una mora,
medlante un prodigio de
la celestial Senora.

NA de las virtudes que con mayor

U afecto cultivaba este Siervo de


Dios y que mas viva y arraigada tenla
en s.u alma era el amor y tierna devocion
a la Reina del Cielo a la que miraba como
Devoci6n «1e & su Madre tribut&ndole en su interior
Fr. Bernardi­
no A la Vir- obsequios de hijo tiel y amoroso; y con
gon.
este amor, procuraba solicito que todos
la venerasen con singular afecto. Acudla
pronto & implorar su auxilio en todos
sus cuidados, y como era ^1 tan puro y
&sta celestial Sefiora es Madre dei amor
casto y hermoso, quiso manifestar al
mundo cuanto le agradaba la pureza de
este j6ven/ eu el siguiente caso. (Pab. de
de Gr. n.° 298.)
Despuas que profes6, como habia eu-
tonces aqui tan pocos religiosos, lo asig-
n6 el Prelado por compafiero ai hermano
— 156 —

Fr. Gregorio de Palma, limosnero de este


convento, con euyo motivo iba frecuen-
temente a casa de un tio suyo llamado mora.a
Tomas de Rivas a dejar la limosna que
iban juntando para despues traeila toda
al convento. Tenia su tfo una mora por
esclava llamada Fatima, y nuestro Fray
Bernardino advirtiendo que era mas las-
timosa la esclavitud en qne se hallaba
su alma, que la que su cuerpo sufria
siempre que entraba en la casa poseido
su corazcSn de un eficaz deseo de la eter
na felicidad de aquella alma, no solo la
persuadia a que fuese muy devota de
Maria Santisima Sefiora Nuestra, ense-
ftdndole a que rezasela Salve, y Ave-Ma-
ria, lino que tambi&i la exhortabad que
dejando la secta de Mahoina, abrazase
la ley de Jesucristo, hactendose cristiana. eonvertkse/4
Consiguio lo p r i m e r o sin mucha violen
cia, porque la mora estimaba mucho d
nuestro Bernardino, y asi rezaba frecuen-
temente la Ave Marfa v la Salve; perod
lo de ser cristiana nunca quiso darle
oido. (Id. 299.)
Insistia el siervo de Dios en el empefio
que habia tornado de reducir a aquella
miserable esclava del demonio, d que
dejase su engafio. porque no se perdiera
eternaruente su #lma; pero al mismo
tiempo imploraba con fervorosas y con­
tinuas orationes, la protection y amparo
de Marfa Santisima Sefiora Nuestra, para
que alcanzase de su Santisimo H ijo co-
municasa a aquella criatura celestiales
luces para que conocie3e su error. Suce-
— 167 —

di6 despu^s que gasto mucho tiempo en


esta tarea, que enardecido nuestro Ber­
nardino en el zelo de la honra y gloria
de Dios y bien de aquella pobre alma la
dijo un dia: Dime; si Maria Santlsima
te dice que recibas el santo Bautismo, lo
L a alcanzft ejecutards? Respondi6 Fatima que si;
de la Virgen.
porque con las cosas que nuestro Ber­
nardino le habia referido de las excelen-
cias, gloria y hermosura de esta Empe-
ratriz Augusta, le habia concebido un
singular afecto, por lo que rezaba como
hemos dicho muchas vecesla Salve y la
A ve Maria.
Con la respuesta que le dio la mora,
se retir6 alegre al convento nuestro Ber­
nardino, y entregdndose fervoroso d la
oraci6n, empez6 con eficacia d hacer sus
acostumbradas suplicas a Dios y d su
bendita Madre sobre la reduction de
aquella alma. Mientras oraba nuestro
joven, la mora estaba en su aposento ya
para entregarse al suefio, cuando de re­
pente sellen6 aquel de claridad, en me­
dio de la cual vi6 d una Seriora de pere­
grina hermosura circundada toda de
E sta so le* ceiestiales resplandores, y que d sus pies
aparece.
estaba hincado de rodillas Fr. Bernar­
dino.
Qued6 absorta con tan soberana visita;
y mucho mas, cuando oyo que le decla
la Sefiora que d ruegos de su hijo Ber­
nardino habia venido para mandarle
que, dejando los errores del Mahometls-
mo, se bautizase y abrazase la fe, que
para salud eterna de las almas habia ve-
— 158 —
^>^N 3SSSSSS>^SS>3>3SSSSSSSS>

nido d ensefiarsu hijo, Jesucristo Diosy


hombre verdadero. Qued6 Fdtima con
tan soberana visita llena de un tan ine-
fable jiibilo y afecto d la religion cat61ica,
que al punto se resolvi6 d detestar sus
errores y recibir el bautismo.
Venida la maflana refiri6 d sus amos
lo que aquella noche le habia sucedido.
Con ver h i 6 n
pidi^ndoles le facilitasen con la brevodad do Fatim a.
posible el que la bautizasen. No es pon­
derable el consuelo espiritual, que causo
aquella noticia en las almas de los que
con tanto anhelo lo habfan solicitado. Y
habiendo llegado poco despuas d la casa
nuestro Bernardino con su compafiero
Fr. Gregorio, luego que los sintio la
recieu convertida, sali6 alegre d darie
gracias d su bienhechor, y coli tiernos
sollozos le deda d su ama: Sefiora este
mismo era el que yo vi hincado de rodi
lias d los pi6s de Nuestra Sefiora. Dio
gracias Bernardino a la Virgen Santfsi-
ma por la misericordia que habia fran*
queado d aquella criatura, toin6 con mas
empeflo el catequizarla e instruirla en
los mi8terios de nuestra cat61ica fe; y
una vez instruida. en aquellas cosas que
son prccisas d los que en odad adulta
Sn Bautiamo.
se bautizan, y sefialado el dia para la
funci6n, se hizo con pompa magnifica
el bautismo en el que le pusieron por
nombre Marfa de Gracia, la que vivio
de allf en adelante santamente: con lo
cual queda evidenciado cudn grata era
d la Reina dei Cielo la devoci6n de
nuestro Bernardino.
CAPITULO X X V

Cumplelc el Senor 6 nuestro


Bernardino el deseo de pasar aqul
cl Purgatorio, u manlfidstale la
Uora de su muertc.

a dejamos dichoeu la vida de este

Y joven admirable que, adem&s de la


vocation de su hermano Fernando, pidi6
A Dios pasar el las penas dei Purgatorio
en esta vida, y saber con auticipaci6n el
dia de su muertr, y ambas eosas le
concedi6 el Sefior, (segun piadosamente
podemos discurrir,) en su \iltima enfer-
Bemft?dinoay me(lad- Apenas cumpli6 afio y medio de
profeso nuestro Bernardino, cuando el
Sefior le vino & visitar con una enfer-
medad tan larga, que le dur6 muchos
meses. Qued6 baldado de sus miembros
todos, tanto que no podia en la cama
vol verse de un lado & otro por sl solo.
Eran vehementes y continuos los dolores
que padecla, muchas las fatigas interio­
res que le molestaban, repetidos los aho-
— 160 —
nS >© SSS3 n S X S S & ' S ‘X 3 S 3 S 3 S S ? ,< S N 3 >

gos del corazon que lo oprimfan; y todo


esto lo miraba 61 como un beneficio di-
vino, persuadido de que Dios le daba el
purgatorio en vida como se lo habia pe-
dido, y por esto no cesaba de
__ . f */ r ^
bendecir
i n
d Seiior
J e n d i c e »i
en su
Dios, y tributarie por tau singular favor enferm edad.
perennes gracias. (Pab. deGrau. 303,)
Qued6 hecho verdaderamente un se-
gundo Job, pues los labios y lengua, que
fueron las solas partes de su cuerpo que
le quedaron libres, siempre los tuvo ocu-
padas en tributarie a Dios las alabanzas
debidas. A no temer iucurrir en la cen­
sura de algun critico, me detuviera a
hacer alto sobre las circunstancias de
este accidente de Fr. Bernardino; pues
no s61o en 61 se advierte fundamento
bastante para discurrir le fue siempre a
Dios aceptable, cuando liberal le conce-
di6 sus peticiones, sino que en haberle
dejado libre los labios y lengua sola-
mente fu£, al parecer, querer Dios mani-
festar lo her6icode su virtud, pues A no
ser esta tan acrisolada, siendo tan inex­
plicable su padecer, naturalinente se
habia de quejar, teniendo expeditos ins-
trumentos con que poderlo hacer. Luego
no habiendosele oido en el largo tiempo
de su enfermedad palabra alguna que in- ^tud* d° *u
dicase falta de toleranoia, pues no articu­
la ba otra cosa que, sea por amor de Dios;
parece se iufiere no CHreci6 de providen­
da soberana. le hubiese quedado libre la
lengua, para que fuese ella misma con su
herbico empleo la mds joven. (Id.rueba
de la virtud de nuestro autdntica p 304.)
— 161 —
<S S S S S S S > 3 S S > 3 > ^ S 3 S S S S S S > ^ ^

De la continuation de estar en el lecho


inm6vil, se le hicieron muchas llagas en
los costados y espaldas, aumentiindosele
tanto mas los dolores, cuanto eran ma-
yores las heridas. La sed que padeci6
era tan ardiente, que lo devoraba, sin ser
bastante para templar sus ardores la con-
Sufre ol x
g a t o r i o “ b tiuuati6n de bebidas que el medico le
vida. recetaba. Ningiin medicamento le daba
alivio; y solamente lo hallaba en consi-
derar que Dios misericordioso le habia
concedido lo que con ansias le habia su*
plicado, comnutAndole piadoso el Purga­
torio en aquellos dolores. Este era el
leniti vo con que nuestro Bernardino
mitigaba su padecer; y asi en toda su
dilatada eufermedad, no se le oy6 uua
queja, ni se le vio acci6n que no indicase
una total conformidaa con la voluntad
divina. (Id. 305.)
I S^Para que le asistiese, le sefial6 el R. Pa­
dre Guardian Fr. Bernardino de Segovia,
que lo era entonces de aquel convento, A
su hermano Fr.Bartolom<5, y este (que era
novicio) lo cuidaba con el desvelo que se
deja discurrii\ siendo como era, dos veces
hermano suyo. Pero como el cuerpo del
var6n de Dios era todo una llaga, y los
Lo atuste 8a tormentos que le causaba la continua sed
horm&no.
que padecia eran intensos, no podia ali-
viarlo como quisiera, aunque el siervo de
Dios los sufria con tanta resignaci6n que
confundia a todos los que lo miraban.
Para pagarle A su hermano Fr. Barto-
lome todo el cuidado que tenia en la
asistencia de su cuerpo, solicitaba con
— 162 —

< s ss ^ ss s > ^ > ^ ss s > ^ ss ss s ss *s ss ss s >

santos documentos y exhortationes ra­


dicar en su corazon los mas fervorosos
afectos a los adelantamientos de su alma,
haciendo memoria de lo breve y tran- +
sitorio que sou los pta ceres de la vida f0°5®®J09 que
y que s61o debemos aspirar por medio
de la mortification y penitencia d con-
seguir lo que nos tiene Dios prometidos ’
en la vida eterna. (Id. 306.)
Quiuce dias antes de morir, llego tam-
bi6n del todo a perdei la vista; y pare-
citiidole a Fr. Bartolome que serla aquel
uno de los mds vivos sentimientos que
tendria, le pregunt6 si sentfa mucho el
no vet; a lo que el siervo de Dios leres-
pondio: Ojald que el Sefior me hubiera Queda oiego
concedido el no haber visto en mi vida. ?£t08 do mo’
Con cuya respuesta qued6 lleno de ad-
miraci6n su buen herraauo Fr. Bartolo-
m6. Con esta resignation portentosa se
fu6 purificando en esta vida y acercdndo-
se al t6rmiuo de su temporal carrera
cuyo fin le revel6 Dios, como 61 se lo
tenfa pedido.
Que tambi6n le concedi6 el Sefior esta
tercera petici6n que le hizo, manifeatdu-
dole la hora de la muerte, antes que
llegase, fu6 publico; pues, ocho dfas
antes de que falleciese, llego a visitarlo
Fr. Martfn de Sevilla, religioso lego; y al
ver tan lastimoso espectaculo, le dijo: Jfaicide su
Fr. Bernardino, ^cudndo se acabara tan- muertc.
to padecer? A lo que contesto el enfermo;
el dia de San Juan en que he de morir.
A l * oir aquel religioso estas palabras,
como le veneraban todos por justo, se
- 163 -
^SSSNSS3SSS3>^^SSSSSSSXSSSSS>

fu6 k la celda dei R. P. Fr. Bernardino


de Segovia que era Guardian, y le dijo,
lo que a Fr. Bernardino habia oido, y
que era preciso estar con cuidado a ver
si se cumplia este anuncio.
Pasados cuatro dias, le dijo dicho
R. P. Guardian k Fr, Martin, que para
examinar si habia sido realidad lo que
Batifica b n habia dicho el enfermo acerca de su
vaticinio.
muerte, que fuese k decirle que habia
pasado el dia de San Juan en qae le dijo
habia de morir, y aiin estaba vivo. Eje-
cuto Fr. Martin a la letra el mandato dei
P. Guardi&n; pero al oirlo el siervo de
Dios, le respondio: que aun faltaban
cuatro dias para el de San Juan, y que
este dla habia de cerrar el periodo de su
carrera.
Prepar6se entre tanto con la recepci6n
de los Santos Sacramentos, y al llegar
la madrugada dei dla de San Juan, ase-
gura el P. Pablo de Granada en la vida
que escribi6 de este V . que su rostro,
Se le apareco antes p&lido, se puso hermoso y sonrosa-
N. P .S . Fran ­
cisco. do, sus labios rubicundos, sus ojos ra­
diantes de alegrla y todo 6\ con belleza
tan admirable que parecla cuerpo g lo ­
rioso: y afiade que en su tiempo era
opini6n comun que antes de morir se le
apareci6 N. P. S. Francisco, con cuya
vision recreado nuestro Bernardino, pa-
rece que empez6 k gozar de la Bieuaven-
turanza.
Esta asistencia de N. P. S. Francisco
k su verdadero hijo a la hora de su trdn-
sito, (dice el mismo autor) se apoya en
164

s61ido fundamento, pues aun cuando no


hubiera mds raz6n para creerla que ha-
berse asegurado en aquel tiempo y en
ocasidn, en que se hallaban preseutes
religiosos tan santos como veremos en
sus vidas es bastante; porque, de no JStiHnad1*
haberles constado que fu6 asl, hubieran P°r 6L
estorbado quedarse esta tradici6n por
veridica d la posteridad. (Id 308.)
Con estas dispositiones d la hora de
prima del dla 24 de Junio de 1619 en-
treg6 nuestro V. su esplritu en raanos
de su Criador, habiendo llenado en breve
espacio de dlas, (pues apenas habia cum-
plido 20 afios) tantos afios de virtudes,
que su fama se cueuta ya por siglos.
Dej6 d cuantos le asistieron en su muer­
te sefiales casi ciertas, de que era nos61o
de los convidados, sino tambten de los
escogidos. d las eternas bodas del Corde­
ro, que entre lirios se apacienta. Divul-
g68e su trdnsito y para evitar las confu­
siones que de los grandes concursos
sue’.en originarse, dispuso el R. P. Guar- f nennu©flatra
didn darie prontamente sepultura; y se iglesia.
le di6 en el oratorio de las casas donde
primeratnente estuvimos, frente d las
heras de Cristo, y alii estuvo hasta que
terininado el convento furi su cuerpo y
el de otro9 V V . que alii tainbten falle
cieron, trasladados d la Iglesia que hoy
tenemos. (Id. 309.)
— 165 —

En varios conventos de esta Provincia


se conservan retratos al 6leo de este sier-
vo de Dios, uno de los cuales hemos re-
producido en el grabado que acompafia
& estas lineas.
CAPITULO X X V I

En que se rectlfican algunos yerros


comeUdos por otros escrifores
er, la vldo del V. Bernardino
y en la de otros Capuchinos de esta
Provincia

a vida del V. Fr. Bernardino que

L acabamos de escribir, extract&ndo-


la fielmeute de las que escribieron nues-
tros antiguos cronistas, pugna en varios
puntos con lo que afirma la vida que dei
inisino Venerable anda impresa en el
Apendice a los anales de los P P . Capu-
chinos, traducidos por el P. Matias de
Marquina, eseritor de la Provincia de torros
Castilla; vida que, con ligeras variantes, "
ee la misma que trae la Biografla his-
pano-Capuchiua. En una y otra hay al-
gunas cosas opuestas ik la verdad hisW-
rica, defecto que de ningiin modo que-
remos atribuir al Analista general, ni
al traductor de los anales, ni al colector
23
— 167 —

de las biograffas, si no d quien inform6


al primero de los tres, que sin duda de­
biti hacerlo muy mal, como vamos d ver.
En el mencionado Apendice a los
Anales Capuchinos, Capitulo I V del li­
bro V I I pdrrafo' 45 se dice, hablando
del hermano del V. Fr. Bernardino, el
cual despuris entre noeotros llev6 el
nombre de Fr. Bartolom^, que, movido
Afirmaciones
inexaotaa del interiormmte del Divino Espiritu renun­
A p A n d ic e & tio el mundo y todas sus vanidades, si-
los Anales.
guiendo el buen ejemplo de su hermano^
y vistiendo el hdbito Capuehino en nues­
tra Provincia de Castilla. Fuele revela-
da por Dios esta resolution de su herma­
no d F r. Bernardino, y sin dilation
alguna paso d estarcon su madre que es­
taba afligida, por haberle faltado carta
de su hijo; pero consolandola, le declaro
como era ya Capuehino; y viendo que
en el inmediato correo se le escribio todo
el caso, quedb admirada de que F r. B er­
nardino hubiese tenido tal notitia sobre
todo orden regular.
Varias cosas se afirmau en el pdrrafo
anterior opuestas d la verdad: la l . iles
que el hermano de Fr. Bernardino tom6
el habito en la Provincia de Castilla y
en un couvento de aquella region,.como
Afirm a c i6 n
1.* opuesta & lo indica el asegurar que su madre lo
la verdad. supo por lo que el le esenbio en el inme­
diato correo, lo cual dista mucho de ser
verdadero. Nu tomo el hdbito Fr. Bar*
tolom^ de Granada, hermano de fray
Bernardino, en la Provincia de Castilla,
sino en la Provincia Castelo-Betica que
— 168 —

no es lo mismo, sino cosa muy distinta;


y esta es una de las razones que hemos
tenido. para inventar ese neologlsmo
que venimos usando en este libro; por­
que una cosa es la Provincia Capuchina
de CaBtilla y otra muy diferente fu6 la
Provincia Castelo-Betica o de Castilla y
Andaluda unidas entre sf, como lo esta-
ban cuando tom6 el hdbito nuestro fray
Bartolom6. 2.tt 1A fi r m a -
cidn equivo-
En segundo lugar se supone en el pA- cada.
rrafo transerito, que el dicho Fr. Barto*
lom6 tom6 el h&bito no en Granada, si­
no en un convento situado en tierra de
Castilla, lo cual es falso & todas luces;
pues consta de la partida de su profe-
sion que tom6 el h&bito en el convento
de Granada el dla 6 de Abril de 1619,
y por eso pudo asistir A su hermano
Fr. Bernardino en su ultima enferme-
dad, hallarse presente & su santa muer-
te y escribir los detalles de esta en car­
ta dirigida por obediencia al P. Cronis­
ta, la cual cita repetidas veces el Padre
C6rdoba, una do ellas con estas pala­
bras.
El hermano Fr. Bartolome de Grana­
da, hermano carnal y mellizo de nues­
tro Fr. Bernardino, en cumplimiento de Docurn
comprobante
onto

un procepto de obedencia que impuso


el M. R. P. Provincial para que todos
los religiosos avisasen al R. P. Cronista
todas las cosas que supiesen dignas de
anotarse en las Cr6nicas, escribio una
carta en que hablando de muchos reli­
giosos que conoci6, ya por su trato fami­
— 169 —

liar, ya por oidas, que vivieron y aca-


baron con fama comtfn de sautidad, ex-
presa lo que supo de la muerte . de bu
hermano Fr. Bernardino, como testigo
ocular, cuya carta se conserva en el ar­
chivo de las crdnicas. (P. Cord. Cron, de
Gran. 90. lit.)
3.* a fi r m a-
ci6n falsa. En tercer lugar se supone y afirma
en dicho pdrrafo, que Fr. Bernardino su­
po por revela ci6n divina que su herma­
no habia vestido el hdbito nuestro en
un convento de Castilla, y sin dilation al­
guna paso a estar con su madre, afligida
por haberlefaltado carta dei hijo, y como-
Idndola, le declaro como era ya capuchi-
no, etc.; todo lo cual es pura invenci6n y
no hay en ello palabra de verdad, pues
como se ha dicho en el Capitulo X X I I I
Fr. Bartolome tomo el habito en Grana­
da, asistiendo d la ceremonia su madre,
y su hermano Bernardino que ya era
profeso; y la revelation que 6ste tuvo y
comunic6 A su madre en tono prof^tico
el dia que profesti, no fu6 de que Fer­
nando era ya Capuchino, sino de que lo
seria, como dijimos en su lugar.
Eu el pdrrafo 48 de dicho lib. 7.° se
da tambien d entender, que Fr. Martin
de Sevilla a quien Fr. Bernardino ase-
guro habia de morir el dia de San Juan,
Otro yerro.
era sacerdote, pues lo nombran Padre
Fr. Martin; y no lo fue, sino religioso
lego; porque ademas de expresarlo asi
Fr. Bartolom6 en su citada carta, no se
halla que hubiese habido entonces en la
Provincia algun Fr. Martin de Sevilla,
— 170 —
^<S>^>CSX S>^SSSSSSSSSSSSSSS>^3

sacerdote, y si consta que lo hubo reli­


gioso lego. (P. Cord. Cron, de Gr. N,° 91.)
Puesto a rectificar yerros, haremos
aqui mention de otro que trae tambien
el Apmdice a los Anales en el mismo
libro y capitulo, niimero 49, hablando
de un Fr. Jeronimo de Granada, cuya
vida pondremos en el capitulo siguiente: R o o t i li c a •
ci6n.
y dicho esta que la B iografia hispano-
Capuchina se encuentra en igual caso;
mas para no vestirnos de plumas agenas,
como el grajo de la f&bula, advertiremos
aqui que la enmienda de esos yerros la
tomamos del P. Cordoba que -se exprusa
asi:
Dos notables yerros se hallan en la vi­
da de este V.: el uno llamarlo Fr. Jer6-
nimo de Granada, y el otro afirmar que
es corista. Que no fu6 ni lo uno ni lo
otro, como alii se dice, se prueba con lo
que afirma como testigo ocular Fr. Bar-
tolom6 de Granada en su citada carta de
noticias, donde dice estas formales pala­
bras: « Siendo yo novicio en Granada me
aeuerdo que murid un novicio lego, car-
H a h equivo-
pintero, que se llamaba Fr. Jeronimo, (ii OllOS.
mas no se de donde. Estando para morir
hizo la proje#i6n, etc.* Lo copiado basta
para poder asegurar que ni fu6 corista,
ni de Granada. Lo primero, porque ex-
presamente dice, que fue lego, y lo se­
gundo, porque si hubiera sido de Gra­
nada, como lo era;Fr. Bartolome, no es
verosirail que se le hubiese olvidado de
donde era. (Cord. 96.)
Pero no quedando satisfecho con el
— 171 —
<T'>sS>©SSNSNS>®X3SS>sSS3>vSN3>c---5>

dicho de este testigo de tanta autoridad,


recurritnos al libro de las receptiones de
novicios de este Convento de Granada, y
Se prueba la
en el hallamos en el dla 25 de Septiem-
yerdad hiftt6- bre de 1618, la reception de Fr. Jeroni­
rica.
mo de Rubielos, y de sus informationes
consta que fu6 de oficio carpi ntero. Aun
no se aquietO con esta evidencia el escni-
pulo, y para salir totalmente de 61, regis­
tran ts una por una las partidas de to­
rnas de hdbitos, y hailamos que en el afio
1618 solo se le dio el habito con el nom­
bre de Jeronimo & 6ste de Rubielos, cu-
ya partida que se halla en el f61io 4.° li­
bro 1.° de receptiones consignada con el
n.° 32 dice asi: Tomo el habito el Herma­
no F r. Jeronimo de Rubielos llamado en
d siglo Juan de Villanueva, hijo de J a i­
me de Villanueva e Isabel de Guisqueros
a 25 de Septiembre del afio 1618, & las
ocho de la noche.
Con todo lo dicho, aun buscamos mas
pruebas, y hallamos que en la partida de
recepci6n de este Fr. Jer6nimo de R u­
bielos, est&n sefialados en el margen los
dias en que se letomaron asi los prime-
ros, como los segundos votos, y no cons­
MftH pruobas.
ta se le hubiesen tornado los terceros; ni
menos se halla anotada dicha partida, co­
mo lo estan las otras, uuas despu^s de
los terceros votos con la palabrapro/es<5;
otras despuas y aun antes de los prime-
ros, segundos 6 terceros votos con las
palabras: este hermano salio por enfer-
mo; este hermano se fue; a este hermano
lo ech6 la Comunidad etc. No hall&ndo-
sfe, pues, algunas de estas notas en la di-
cha partida, y habiendo evidencia por
otra parte de que inuri6 novicio, y de
que fue el unico que en el noviciado
se llaui6 entonces Jer6nimo, resulta in­
dubitable que no fue corista, sino lego;
ni de Granada, sino de Iiubielos; y si el
autor y el traductor de el Apmdice a los
anales lo Hainan de Granada, serA por
haber muerto all! 6 ignorar los detalles
que dejamos mencionados.
Hechas ya estas rectificaciones, pon-
dremos a continuaci6n la vida de este
ejeinplar novicio, tomandola de la que
escribi6 el P, Pablo de Gran»da, y el
mismo P. C6rdoba que tan urillanteinen-
te pone en claro, la patria y condieion
de Fr. Jerdnimo.
CAPITULO X X V II

Vida de Fr. Jeronimo deRubielos.

los pocos dias de haber volado al


cielo el V. Fr. Bernardino de Gra­
nada, le sigui6 en el misino convento el
novicio Fr. Jer6uimo de Rubielos, reli­
gioso lego, como queda demostrado en
el capitulo anterior. Llamose en el siglo
Juan de Villanueva kijo de Jaime de
Villanueva y de Isabel Guisquero, el
cual habiendose ocupado en el siglo en
el oficio de carpintero, vivio atento siem-
pre & la puntual observancia de los divi­
nos preceptos; y habiendo conocido los
peligros & que estan expuestos los que
surcan el proceloso mar de este mundo,
por no exponer su alma a padecer algiin
naufragio, se refugi6 al puerto seguro
de la Religidn, tornando el h&bito de
N. S. P. S. Francisco, en al Convento
de Capuchinos de Granada el dia 25 de
Septiembre de 1(318.
El que siendo segiar anduvo siempre
vigilante para huir toda ocasi6n de culpa,
luego que se hall6 alistado por soldado
— 174 —

de la evangtiica y serdfica milicia, no se


contentaba s61o con hacerle al infierno
guerra defensiva, resistiendo valeroso los
continuos combates de los tres enemigos neciara &ue-
mortales, mundo, demonio y carne, sino si^es.1*9 p*
que Ie declar6 guerra ofensiva, solicitan
do vencerlos y subyugarlos. Para conse-
guirlo concibi6 un desprecio tal de todas
las cosas del rnundo, que juzgdndolas
indignas de la atenci6n de un rational, .
no s61o las desprecio todas, sino que
xiegandose perfectaraente a si mistno, de
tal modo se rindio d la obediencia de sus
superiores, que sin expresa orden suya
nada ejecutaba; porque pretendia oopiar
en si la idea de la obediencia que nues­
tro S. P. S. Francisco nos did cuando
dijo, que el verdadero obediente, para
serio, habia de imitar d un cuerpo muer-
to, que siempre se conserva inmdvil,
mientras agena mano no le mueve. Para
luchar contra el demonio y conseguir
de 61 gloriosos triunfos, sabiendo que es­
te hace sus asaltos cautelosarnente, por
laB puertas de los sentidos exteriores, y
que las armas que mds le ofenden son
que la criatura traiga a Dios siempre
presente, y que sea su oration continua;
no se contento con cerrar cou el t'uerte
candado del ternor de Dios las puertas
de los sentidos exteriores, sino que de s u oraci6n
tal modo fij6 en Dios las potencias de °°n Inuft‘
su alma, que sdlo de su Justicia y su M i­
sericordia se acordaba, Su entendimien-
to, aunque limitado para comprender
sus infinitas perfecciones, se ocupaba
— 17B —
<T>3>^>CSSS>3NS>^SSSSSSKSSS^-S)

con singular estudio en conocerlo, y su


voluntad en amarlo, por lo cual era fer-
vorosa y continua su oracion y en ella
se enardecla su corazon amante, por con-
seguir unirse en estrecho lazo al Sumo
Bien que era iman de su albedrlo.
S u peniten- No con menos conato solicito esforza-
cia.
do sujetar la carne a las leyes dei esplri-
tu; para esto se armo con rigurosos ayu-
nos, disciplinas y otras varias penitencias
que la prudencia de «u Maestro le permi­
tia, y ast lleg6 d dominar tanto sus pasio-
nes que disminuy^ndose en 6\ lo mortal y
terreno, parecla gozar privilegios de na-
turaleza angelica. Asl vivio nuestro Je­
ronimo el tiempo que estuvo de novicio,
siendo de todos los religiosos, que admi-
raban sus hei*6icas virtudes, sumamente
estimado, y todos inferlan que con el
tiempo seria asombro de santidad, por-
que de quien comenzaba con pasos tan
acelerados d subir a la cumbre de la per-
fecci6n era de discurrir que, llegando en
breve A ella, competirla con la santidad
mas gigante.
Pero como este siervo fiel trabaj6 con
fervor tanto por cultivar la vifia de su
alma, alentando con su ejemplo aun d
los mas robustos operarios; quiso el Pa­
E nferma
nuestro novi­ dre celestial preraiarle su desvelo con
cio.
darie proutamente el denario que tiene
prometido d los que cou fidelidad tra-
bajau. Sucedio pues, que habiendosele
dado ya los segundos votos para la pro-
fesion, como entre nosotros se acostum-
bra, se vio asaltado de una gravlsima
— m i —

etifermedad, que muy luego se declar6


mortal, por cuya causa el medico mand6
que se le administraran los Sacramentos
y se preparase para morir.
No caus6 esta . noticia a Fr. Jeronimo Eecibeiossa
cramentos.
el mas leve sentimiento, antes bien se
mostr6 complacido con la esperanza fir­
me de couseguir lo que tanto deseaba
que era la posesi6n del Amado de su
alma. Preparose para recibir el Viatico
y la Extremauncion y recibio estos sa­
cramentos con tal fervor, pidiendo an­
tes a la Comunidad perdon del mal
ejempJo que le hubiera dado en el cum-
plimiento de sus deberes religiosos, que
no pudieron oirlo, sin que diesen testi­
monio sus lagrimas del efecto que en
los corazones hizQ la humildad y fervor
del virtuoso novicio.
Recibidos los sacramentos, preguntole
el P. Guardian si querla profesar sub
conditione; a lo que respondio Fr. Jero­
nimo que lo deseaba con ansias; en vista
de lo cual hizo muy devotamentesu pro-
fesion en manos del P. Guardian all!
mismo, estando presente la Comunidad.
Asl que esta se retiro, qued6secon el en-
fermo Fr. Bartolome de Granada, que
era el enfermero de los novicios, y no­
tando que el semblante de Fr. Jeronimo morS*!
se innund6 subitamente de una extrafia
alegria, acerc6se a su cabecera para ob-
servarlo mejor.
Llegaron en esto otros religiosos y vie-
ron con admiraci6n que en vez de fijar*
Be en ellos el enfermo, tenia fijos sus
— 177 —

ojos en la puerta de la celda y con voz


perceptible y llena de jubilo iba contan-
do de esta suerte: uno, do.s, tres etc.: lo
L e visitan
los Angeles. que movi6 d Fr. Bartolom6 a preguntar-
le: Hermano, ^qu6 v6 su caridad? Y el
novicio radiante de gozo exclam6: Espl-
ritus celestiales que vienen por ml; y
diciendo esto dej6 de hablar y entreg6
su alma en manos del Sefior, quedando
su cuerpo tan hermoso, que su vista
c-ausaba especial jubilo d quien lo mira-
ba, en vez de e«e horror instintivo que
suele causar uu cadaver,
Fallecio en el convento de Granada en
Julio del nno mil seiscientos diez y nue-
ve. Ningun cronista precisa el dla de Ju­
Mae re en Ju lio de 1619 en que murio este afortuna-
lio de 1619.
do novicio; pero bien pudo ser el dla
mi'smo de aquel mes y afio en que mo-
rla en Lisboa nuestro Inclito General
San Lorenzo de Brindis, que, como es
sabido, siendo Embajador en la cortedel
Rey de Espafia Felipe III, que a la sa-
zon se hallaba en Lisboa, entreg6 su es-
plritu al Sefior en aquella capital portu-
guesael 22 de Julio de 1619, v fu6 su
cuerpo traslaHado. a Villafranca del Vier-
zo, donde se conservau cou raucha ve­
Mari6 en los neration: lo que recordamos aqul como
mismos dins
S. Lorenzo de tributo de gratitud a este var6n excelso,
Brindis.
a cuyos trabajos se debi6 la fundaci6n
de la provincia GasteU-Betica.
De nuestro Fray Jertinimo, tenemos
que afiadir que su fama de inocencia y
santida fue muy general entre los nues­
tros, tanto que, cuadios antiguos que
— 178 —
(^^^S^^SSSSS^3SSSS,SSSSSS^^S,SSS—9

hay en los conventos de la Provincia re-


presentan a este novicio en el acto de
morir rodeado de dngeles, como aparece
en el siguiente grabado:
CAPITULO X X V III

Cel6!)rase el segundo Capffulo


de la Provincia Casrelo-Befica

errem os la historia dei ano 1G1U

C con la relation dei segundo Capitu­


lo Provincial que celebraron ios Padres
reunidos en K1 Pardo, y las determina­
tiones que en el lnismo se tnmaron: y lla-
maraos a este Capitulo el segundo Pro­
vincial, porque lo fue en realidad, pues
los Capitulos anteriores A la erection de
1^08 Provin- Provincia no los cuento entre los Capi
CiSn8 cada *u*os Provinciales» porque en realidad no
a fio. lo fueron, ni pudiei on serio, no habi^n-
dose elegido en ellos Ministro Provin
cial. De paso advertiremos que la legis-
laci6u de aquel tiempo ordenaba que los
Capitulos Provinciales se hicieran cada
afio, y el Provincial podia ser reelegido
cierto mimero de veces, hasta que por
decreto pontificio se aboli6 todo aquello,
como en su lugar diremos, pues aqui nos
limitamos solo & indicarlo para que no
fie extraile la frecuencia de dichos Capi-
— 180 —

tulos ni las reelecciones de Provincial


que en ellas se hacia, como aconteci6 en
el que vamos a referir.
Algiin tiempo paso en Malaga el muy
R. P. Provincial Fr. Bernardino de Quin-
tanar, y asi que dej6 aquella fundaci6i>
asegurada, se parti6 a continuar la visi­
ta Can6nica de los Conventos, la que
hizo con mucho consuelo de los religio­
sos que aplaudian lo acertado, prudente
y paternal de su gobierno. Terminada la
visita y cumplido tambien su afio de
provincialato, cit6 a Capitulo en El Par­
do, seilalando para su celcbracion el dia
15 de Octubre del mismo afio 1619. Lie-
gado el dia, se reunieron los PP. Capitu
larmente y con mucha uni6n, paz y ar-
monia se hicieron las elecciones de la
manera siguiente:

AVpistro Provincial
M. R. P. Bernardino de Quintanar.

Defipidores
1.0 M. R. P. Gregorio de Valles.
2.0 » > » Ambrosio de Perpifian.
3.° » > » Silvestre de Alicante.
4.° » » » F£lix de Granada.

Guardianes
M. R. P. Gregorio de Valles de Madrid.
u u u Ambrosio de Perpiilan de El Pardo.
u <t tt Agustin de Granada de Toledo.
“ “ “ Silvestre de Alicante de Granada.
“ “ “ F61ix de Granada de Salamanca.
'* " “ Lorenzo de Alicante de Alcald.
— 181 —

“ “ " Marcos de Toledo de Antequera.


u u <( F rancisco de Haeza de Malaga.
“ “ “ Jer6nimo de Salaman­
ca de Toro.
“ " “ Buenaventura de Z a ­
mora de Cuba.

A los noviciados de Granada y Alca-


ld se afiadio otro un Salamanca, nom-
brdndose Maestro al respectivo P. Guar­
dian de cada Convento; y los estudios
de Teologla continuaron en Toledo d
cargo del P. Agustln de Granada, con lo
cual se termino el Capitulo, y con & las
noticias que los cronistas nos han tras-
mitido referentes d ese afio de 1619.
CAPITULO X X IX

De algunos religiosos ilustres


deesta Provincia
fallecidos en el ano de 1620

kesentan los antiguos cronistas tan

P confusos y aglomerados los suce-


sos de este afio 1620, que es casi impo-
sible relatarlos por orden cronol6gico;
por cuyo motivo vamos a empezar aqul ^e^aa8i6n de
la narration de los mismos por el falle-
cimiento de los religiosos que eu aquel
afio murieron, entre los cuales se halla
el V. P. Jos6 de Linares, uno delosfun-
dadores de esta Provincia, dei cual ha*
blan con religioso entusiasmo todo los
historiadores de Ia misma.
Pero, antes que hablemos de dichos
religiosos, queremos dejar probado que
fue este alio de 1620, cuando murieron,
y no en el anterior, como quiere el Padre Aoiaiaci6n
C6rdoba, que teriuiua la vida de dicho rlclaBmi8maa
venerable con estas palabras. En las ta
bias de los difuntos de esta Provincia se
nota la muerte de este varon ilustre en el
?5
— 183 —

afio de 1620, y en el mismo se halla tam-


bum notada la muerte dei hermano Fray
Bernardino de Sang i lesa, que tambien
fallecib en este convento (Granada), y esta
E q n i v o c a-
ci6n del P a ­ escrito primero que el V. P. Linares; pero
dre C6rdoba. el R. P. F r. Agustln de Granada en m
Or(mica ajirma que el ailo de 1619 fu e el
fallecimiento de este, y prosigue didendo
que lo acompaflo el hermano F r. Bernar­
dino de Sanguesa religioso lego; con que
no podemos d punto fijo seftalar el ano
dei falUcimiento dei uno ni dei otro.
(Cron. de Gr. N.<> 102.)
Da pena ver que el P. C6rdoba, tan
buen critico, tan iuvestigador y tan se-
guro en sus afirinaciones, se equivoque
ahora, afirmando en su parrafo copiado
cosa muy distinta de la que escribe el
P. Agustln de Granada. Este, despuas
de resefiar el Capitulo Provincial habi-
do en los liltimos meses dei afio 1619
afiade £scas formales palabras: Pasado
el tiempo dei Capitulo, partio el Padre
F r. Agustln de Granada d Salamanca
(no se olvide que este P. Agustln es dis­
tinto dei Cronista), d predicar la Cua-
resmaf y entre tanto, etc , y despuas de
haber relatado lo que hizo dicho Padre
cuando acab6 de predicar la Cuaresma
de 1620, afiade: En este afio, en el Con­
Rectificacion
vento de Gi'anada, el V. P. F r. Jose de
Linares, sacerdote, despues de haber tra-
bajado mucho en la religion y dado mu­
chos ejemplos de sus virtudes, conmuto la
vida temporal con la eterna, etc. Por don­
de se ve claro que lejos de afirmar el
— 184 —

cronista queel V. P. Jos^murio en 1619, £®°aB verda


afirma muy expresameute que muri6 eu
1620, afirmaci6n en que no se fij6 el
P. C6rdoba por aquello de aliquando bo-
nus dormitat Homerus. Con esto, y con
decir que el P. Pablo de Granada, el
V. P. Isidoro de Sevilla y todos los ne-
croldgios de la Provincia traen la muer­
te de dichos religiosos en el afio 1620,
queda fuera de duda que fue este y no
el anterior el ano en que murieron los
religiosos que vamos a mencionar.
En Antequera falleci6 el corista fray
Le6n de San Pedro, de cuya vida nada
sabemos; y en la fundacitiu de Mdlaga
muri<S otro corista lia mado Fr. Jos£ de
Antequera, dei cual tampoco nos han
trasmitido noticia ‘alguna los antiguos Socidos! f *
cronistas. Eu el mismo Convento de
Mdlaga vol6 al cielo un varon ilustre,
que tal lo fu£ el P. Alonso de Granada,
primero de este nombre que eu la Pro­
vincia hubo. LIamdbase en el siglo don
Alonso de Haro, hijo de Gonzalo de H a­
ro y de dofia Maria de Soria, familias
esclarecidas de Granada. Halldbase or*
denado de presbltero, cuando llegaron
los capuchinos a fundar en aquella ciu­
dad, y al ver en cada uno, ya una estam-
pa viva de la evangrilica pobreza, ya de
la humildad mas profunda, ya dei des-
precio y abatimieuto propio, y para de-
cirlo de una vez, viendo que aquellos
religiosos mds parecian dngeles vestidos ,*« dranada!
de sayal, que hombres en carne humana,
segiin en ellos se advertian refrenadas
— 185 —
(T^^S^^SSSSSSSSSNSSSSSSSSSS^-S)

las pasiones; se enceudi6 eu el deseo de


abrazar el serdfico instituto.
Consulto con algunos religiosos sus
designios principalmente con el venera­
ble P. Fr. Bernardino de Segovia, que
Tom a el ha­ se hallaba a lasaz6n deGuardidn, quien
bito c a p u-
chino. despues de haber hecho vigoroso exa­
men de su vucaci6n, y hallando server-
dadera, el dicho P. Guardian le vistio el
serdfico hdbito en el mismo Convento
dla 26 de Febrero de 1619, siendo don
Alonso de 29 de edad.
Desde el primer dla que entro en la
religi6n, pronosticaron sus virtudes que
seria religioso de muchas perfectiones;
por lo que movidos de este concepto,
luego que hizo su profesion solemne, lo
Profesa y va enviaron para que tfsistiese a la funda­
& M&laga.
cion del Convento de Malaga, cuya po-
sesi6u se habia tornado el afio antes.
Aqul empez6 a trabajar de nuevo por
subira lo mas encumbrado de la perfec-
ci6n, y conociendo que el espiritual edi-
ficio se debe cimentar para que ten-
ga permanencia, no s6lo en el desprecio
de todo lo visible, sino priucipalmente
en la propia negation, se aplico d ne­
ga rse perfectamente d si mismo obrazan-
do tambten la cruz de la mortification.
Dedic6se tambien con santa simplicidad
Sus virtudes.
a imitar las virtudes en que mds res-
plandeclan cada uno de los religiosos
que formaban aquella Comunidad peni-
tente, y de uno aprendla la humildad,
de otro el silencio, de otro la pobreza,
de otro la maceraci6n de su came, y as!
— 186 —
< T > ® S S X S X S > 3 > 3 > ^ X S > ^ S N S X S S -3

finalmente con santa emulaci6n procu-


raba imitar a cada uno en la pr&ctica de
aquella virtud en que m&s se senalaba.
En estos ejercicios santos empleo el
breve tiempo de su vida en la religion,
y querieudo el Padre de las misericor­ Sm uuerte. s an ta

dias darle el premio, lo llamo para si


desde dicho Convento de Malaga, donde
murio este afio, dejando a la posteridad
ejemplo para su imitaci6n y muchas
pruebas de la eterna felicidad, quegoza,
como piadosamente creemos.
En el Convento de Granada pasaron
este mismo afio & recibir el premio pro*
metido por el Padre Celestial a los ope­
rarios de su vifla evang^lica, otros dos
religiosos ilustres: f\\6 el primero el her- Fdino
r a y B ern ar­
de San*
mano Fr. Bernardino de Sangiiesa, que, gfiesa.
habiendo tornado el habito en Castilla,
vino a la fundaci6n de Granada, donde
vivi6 santamente, hasta cerrar el perio­
do de la vida temporal en aquel Con­
vento, dejando 3 la posteridad recuer-
dos no vulgares de sus grandes virtudes.
El otro fu£ el V. P. Jos<6 de Linares, va-
r6n tan santo, que sus virtudes y mari­
tos piden capitulo A parte y se lo vamos
a dar.
CA P IT U LO X X X

Vida del V . P. It . Jo s d d e Linares

N a c iu este inclito varon eu Linares,


ciudad ilustre dei reino de Jaen;
Sus padres.
fuer&n sus padres de familia noble, y,
aunque no hubierau gozado de esta pre-
rogativa, bastaba para ilustrarlos haber
dado al mundo un hijo tau esclarecido
en virtud,
Nada nos dicen los historiadores de la
infancia ni de la adolescencia de este in­
signe religioso, y solo sabemos por las
Su nifiee.
cr6nicas antiguas que renunci6 un cuan-
tioso patrimonio, y olviddndose de su
nobleza determin6 desde su primera ju-
ventud consagrai se a Dios en nuestra
orden serdfica, eu la que lleg6 a tan alta
santidad, que apenas podfan los demas
religiosos fijarse en 6\y sin levantar de
seguida los ojos al cielo, para bendecir
d Dios, que tan de lleno resplandecla en
la vida de su siervo.
Torna el h&<
bito. Vistio el habito religioso en la Provin­
cia de Valencia, y siendo aun corista
fu£ enviado d la fuudaci6n de Madrid,
— 188 -

como dijimos en el capitulo IV . AH! Vr 4 Madrid*


se orden6 de sacerdote, v conociendo por
experiencia propia el V. P. Severo de
Lucena la virtud her6ica de dicho Padre
Fr. Jose, lo eligi6 por compafiero, cuando
vino A la fundaci6u del convento de A n ­
tequera. Con solo esto quedaba patente
su religiosidad 6 iuculp'dble vida, pues
una de las singularisimas gracias con
que Dios adorn6 al V. P. Suvero fu6 la
discretion de esplritus; con que haber
solicitado traerlo de compafiero para se- V iene k la
mejante asunto a uua ciudad doude ja* fundaci6n de
mds liaUlan visto Capuchinos, es testi- Ant0<iuera-
monio autentico de su virtud her6ica.
Cuando el V. P. Fr. Severo fn<5 a G ra­
nada A solicitar la fundaci6u de aquel
convento lo dej6 en Antequera para que
ayudase al R. P. Fr. Felix de Granada
en la continuaci6u de aquella obra; pero
habtendose vuelto A Antequera el vene­
rable P. Fr. Severo, dejando ya tomada
la posesion de aquel convento, envi6 al ^ £ ]ja0m^ ftn
V. P. Fr. Jose, para quec-n el ejemplo nada.
de sus vircudes edificase a los granadi*
nos, estimuldndolos a quedirigiesen sus
obras al divino obsequio observando los
p receptos divinos; y tambidn para que
se eraplease en solicitar los medios ne
cesarios para coucluir la fribrica de este
convento.
Una vez alii sigui6 practicando sus
virtudes heroicas, edificundo al mundo J^fejorda!16
con su ejemplarfsiina y ajustada vi'la.
Era entonces suma la austeridad, des-
nudez y abstinencia, en que vivlan los
— 189 —

religiosos, todos eu estas nuestras Pro­


vincias de Espafia, por lo que se deja al
Su humildad.
discurso del lector conjeturar cuanta
serla la penitencia, la humildad, y en
una palabra, cuanta seria la heroicidad
de las virtudes del P. Linares, cuando
sieudo dignas de la mayor admiration
las que sabemos que erau entonces co-
munes, brillaban las suyas entre aque-
llos como singulares. Las que se velan en
el V. P. Fr. Jos6, lo eran tanto, que fu6
opinion comun entonces que en la Pro­
vincia toda no se hallaba quien en es­
to le excediese.
Como es la serdfica pobreza, el signo
9n pobreza.
caracterlstico que distingue d los hijos
de N. S. P. S. Francisco de las demas
familias religiosas, y nuestro venerable
aspiro siempre d ser en la realidad hijo
verdadero del Serafin Humano, fu6 de
la altisima pobreza tan amante, que no
s61o no admiti6 jamds d su uso alhaja
alguna fuera de las que sefiala la regia
para la forma del habito, sino que nun-
ca visti6 este de nuevo, porque con los
pedazos de los viejos, que por no poder
ya usarse desechabun otros, formaba &
el suyo;’sirvi£udole mds que para abri*
go, para cubrirsu desnudez, y paraocul-
tar los instrumentos de penitencia con
que maceraba sus carnes.
La solicitud con que procuro siemprt*
Su castidad.
guardar la castidad fu£ extremuda, pues
se desvivian por conservat los brillos de
la virtud de la Pureza, sin exponerla d
que el mas leve vapor la empafiase, 6
— m —

destriiyese; y asl fud opini6u comtin,


que siempre se conserv6 virgen. Por lo
mi8mo vivi6 siempre abstraldo y retira-
do no s6lo del trato con mujeres y hom- ^Sento°.OK1
bres seglares, sino tambien aun dei de
los mismos religiosos, y s61o cuando la
obediencia ponla d su cuidado algun ne-
gocio, cuya expedici6n lo obligaba d de-
jar la celda 6 d salir d la calle, era cuan­
do lo ejecutaba; y cuando la voluntad
del Prelado no se lo impedla, 6 cuando
el acudir al alivio de alguna necesidad
no lo obligaba, solo en la celda 6 en la
iglesia era donde estaba. Su penitencia
era espantosa: tenla siempre el cuerpo
dolorido y las carnes magullada, ya con
la cota de malla que trala, ya con las
disciplinas que con crueldad.se daba, ya
con los cilicioB que se ponla; y como nues­
tro Maestro Soberano nos aconseja que
estas obras de supererogaci6n las haga-
mos de modo que solo las vea y sepa
Aquel que debe conocerlas, v puede s61o
premiarlas; para no faltar en esto, vivid
con cuidado de que no se supieseu sus
penitencias particulares. Su eyuno fud
frecuente, y d pan y agua muchas veces.
y cuando comia lo que la comunidad le
daba, no obstante que lo eoraun eB s61o
para no morirse de hambre, entonces
decla que aquello para un pobre men-
digo era mucho regalarse. Su cama, para
el poco tiempo que concedla d su cuer- p®n‘ten-
po de descanso, era el duro suelo 6 unas
desnudas tablas.
Para que su cuerpo debilitado no dea- i
— 191 —

mayase, 6 se rindiese con el grave peso


de tanta mortificpcitin y penitencia, so-
licitaba darle algun esfuerzo entregdn-
dose d la oraci6n y meditaci6n de las
Su oracitin.
delicias celestiales; y como con estas con­
siderationes tan maravillosamentesu es-
piritu se recre^ba y fortalecia, esta ro-
bustez que la parte superior adquiria,
la comunicaba d la inferior, de modo que
rads parecia se conservaban sus fuerzas
naturales con lo que meditaba, que con
lo que comia. Como era tan continua su
oraci6n, era tanta la suavidad y dulzura
que en ella experimentaba, que sin po-
der contenerse prorrumpia en afectos de
abundates lagrimas y muchos raptos y
6xtasis, mdxime cuando celebraba el
santo sacrificio de la Misa, que era don­
de con mayor abundantia gozaba de es­
tas soberanas delicias; queddndose fre-
cuentemente suspenso mucho tiempo d
la eficacia de las delicias celestiales que
sentia.
Aunque esto en ti era muy comiiu,
sucedi61e halldudose en Linares, un
rapto muy singular. Un dia babien-
do dicho misa en la iglesia parroquial
de aquel pueblo sali6 d ella d dar gracias
S u s arroba
mientos.
como acostumbramos los sacerdotes to­
dos. Hinc6se para esto de rodillas delan*
te del altar mayor donde estaba el an­
gusto Sacramento; v apenas empez6 &
considerar lacaridad inmensa del Sefior,
y que para manifestarnos las tinezas de
su carifto quiso quedarse con nosotros,
instituyendo tan oculto como admirable
— 192 —
<r^sS'SSVsS'SSXS'^>S'S«S^^SN«SN«S^vSN^s«,*-9

Sacramento, cuando absorto en un men­


tal exceso, la vehemencia de espiritu
que le sobrevino arrebatti su cuerpo, y
puestas las manos como cuando oraba, Sm'a°AqiaH
los ojos fljos en el cielo, por espacio de ai®banBas.
una larga bora, se qued6 suspenso en el
aire, con admiraci6n y asombro de to­
do el pueblo, que fue testigo de este pro­
digio. Vuelto de aquel ext&tico impulso,
advirti6 que muchos lo habian visto, y
como solicitaba siempre con anhelo el
que no se percibiera alguna siugulari-
dad suya, quedd tan corrido y avergon-
zado como si hubiesen incurrido en una
afrentosa infamia, y asi no s6lo se au-
sent6 de la iglesia, sino tambien del lu*
gar, a donde no volvi6, por no oir las
aclamaciones de santo que le tributaban.
Asi supo nuestro V. P. Fr. Jose de Li- e n f e r ma
nares iiprovecliarse del tiempo que Dios Serabie. V e
le concedio para vivir v de los talentos
que le fio para comerciar, los que em-
plebcou tanto aciei t*«, que lleno de abun­
dantes ganancias, no tenia recelodeque
lo llamaran & cuenta, como lo manifesto
la experiencia, pues lnillandose en el
convento de Granada a ultimos del afio
1620 le sobrevino la ultima enfermedad,
que deBde luego se dio por tal a co-
nocer. No lo ignoro el siervo de Dios, y
asi muy luego pidi6 se le udministrasen
los Santos Sacramentos, como se ejecu-
t6, armandose con aquel escudo para s^amento»
luchar con el cornun enemigo, que con
mayor encono solicita triuufar de nues­
tra alma en aquellas horas.
— 193 —

Qued6se despuas un rato en quieto,


dulce y silencioso sosiego, con semblan-
te alegre y serenos ojos, y cuando creian
los circunstantes que iba ya d espirar,
se sent6 con suma agilidad en la cama,
Se le aparece manifestando en lo placentero de su
N. S. P. San
Francisco. semblante una suma alegria. Quedaron-
se todos admirados, y mds cuando ad-
virtieron que alarg6 las rnanos, como que
cogla otras y acercdndolas d su boca ha-
cla ademan de que las besaba. Halldba-
se presente el P. Fr. Buenaventura de
Granada, y notando aquellas acciones
tan extrafias que elenfermo hacla, le pre-
gunto, ^si queria 6 necesitaba de algu­
na cosa, 6 qu6 era lo que con aque­
llas acciones demostraba? A loque res-
pondi6 el enfermo: que N . S. P S. Fran
cisco habia renido a asisti?ie y consolarlo
en aquella hora, y que alii permanecia
invitandolo a irse con el al cielo. Dicien-
do esto el eufermo, volvi6 d repetir con
gran ternura y desmostraciones de jubi­
lo la misma acci6u de besar alguua ma­
no que con las suyas arriinaba hacia su
boca, y en ella entreg6 su alma al Cria-
dor, la que como piadosamente creeinos,
llevarla nuestro Serdfico Padre, para que
Su s a n t a
muerte. el Juez supremo le diese la corona que
mereci6 en su consumada carrera.
Qued6 su caddver dando testimoi^o
de la gloria que gozaba ya el alma que
lo habia informado. Su color, que con la
continua abstinentia, peuitencias y mor-
tificacitin de los sentidos habia sido te­
rreo, se trasmut6 en bianco y delicada-
— 194 —
(T ^ 'sv S S S 'S S 'S S X S S S S S 'S S 'S S S S S S N S V —f>

mente sonrosado. La flexibilidad del


caddver mds paredan ser de hombre,
que profundamente dormia, que de ca­
daver yerto. Divulgdse el transito feliz Hermosura
del oad&vor.
del siervo de Dios, d iumediatamente
acudi6 todo el pueblo d venerario, sien-
do innumerable el concurso de todas cla-
ses y estados, pidiendo todos volver d
sus casas coo alguna reliquia del siervo
de Dios; y e! que la alcanzaba se tenia
por dichoso.
A l dia siguiente se celebraron sus exe-
quias con inmenso acompafiaraionto, por
lo que se hizo preciso poner quien cus-
todiase el caddver; pero no fud bastante
diligencia, porque atropellando d la de­
fensa, unos le cortaron lo sp e lo s d ela
barba, otros pedazos de habito; por lo
que fud preciso darie con aceleracidn se­ Su entierro.

pultura. Despuds experimentaron mu­


chos por medio de las reliquias del sier-
vo de Dios, d implorando sus mdritos
muchas maravillas, las que no se expre-
san por la omisidn que tuvieron enton-
ceg en los nuestros eu autdnticarlas.
La fama de santidad de este siervo de
Dios y el recuerdo de sus virtudes fud
permanente entre los nuestros, pues con-
servaban su retrato con mucha vene
racidn en cuadros al dleo en varios con­
ventos de la Provincia, de los cuales se
veil todavia algunos en Antequera, Gra­
nada y Sevilla.
El grabado que ponemos a continua­
tion estd tornado de un cuadro de este su retrato
ultimo convento que lo representa en el
— 195 —
(T'KSKSXSXSXSSSXSXSXSXSXSXSS-S

acto de morir asistido por N. S. P. San


Francisco que se le aparecio en aquella
hora.
CAPITULO X X X I

Celebra la Provincia Castclo-R6tlca


su rerccr Capitulo
g ponesc novldaclo c\\ antcquera

a dijitnos en uno de los capitulos

Y anteriores que los antiguos cro


nistas nos ofrecen tan confusos y agio-
merados los sucesns dei ano 1020, que
es imposftle relatarlos porsu orden cro-
n61ogico; por cuva razon heraos dejado
para este lugar hablar dei Capitulo P ro ­
vincial que se celebro en El Pardo por
el mes de Octubre de 1620 Durante el
afio raencionado nuestro M. R. P. Ber­
nardino de Quintanar, reelegido Provin­ Viaitft dol P a­
ti r e Provin­
cial en el afio anterior, gird la santa v i­ cial.
sita a los conventos de Castilla y An-
dalucia, obligation pesadfsima y mny
penosa de ciimplir en aqtiel tiempo, por
lo largo de los viajes. la incomodidad y
aspereza de los caminos, la inclemencia
de las estaciones y lo dificil de liallar
hospedaje en algunos puntos dei trdnsi*
to, especialmente en Sierra Morena; m&s
& pesar de tantas dilicultades, el P. Pro-
— 197 —

vincial visit6 los conventos y bablo k


todos los religiosos, exbortdndolos & la
regular observancia y k la imitaci6n de
Cita & Capi­
tulo . N. S. P. S. Francisco; y asi que termind
su visita cit6 k Capitulo para que por el
mes de Octubre concurrieran todos los
vocales al convento de El Pardo. Lleg6
el dia citado, y despuas de invocar al
Espiritu Santo con las ceremonias de
costumbre, se procedi6 k las elecciones
que fueron como sigue:
A^irjistro Provincial
M. R. P. Bernardino de Quintanar.

Definidores
1.o M. R. P. Gregorio de Valles.
2.0 “ “ “ F£lix de Granada.
3.0 “ u “ Juan de Ocafia.
4.0 “ “ “ Lucas de Perpifidn.

Guardianes
M. R. P. F61ix de Granada de Madrid.
a “ “ Juan de Ocafia de El Pardo.
“ “ “ Ambrosio de Perpifirin de Toledo.
“ “ “ Lorenzo de Alicante de Alcaht.
“ “ “ Francisco de Baeza de Granada.
“ “ " Marcos de Toledo de Antequera.
" “ “ Gabriel de Valdepefias de Malaga.
“ “ “ Pablo de Castelbel de Salamanca.
* “ “ Jer6nimo de Trugillo de Toro.
u “ “ Jer6nimo de Salamanca de Cubas.

En este Capitulo dejaron los novicia


dos de Salamanca y Alcala, trasladando
Decisiones
eapitulardB. el de Granada al convento de Anteque­
ra y sefialando por Maestros k los Pa­
dres Guardianes. Esta fu6 la vez prime-
— 198

ra que se decreto capitularmente poner


Noviciado en el convento de Antequera,
aunque casi desde que se fund6 hubo
Se pone no-
all! noviciado por orden del V. P. Poli­ ▼i c i a d o on
Antequera.
cio, Comisario General y sus sucesores,
pues consta que el dia 1 de Febrero de
este afto 1620 tom6 alii el h&bito el her-
mano Fr. Valentin de Granada, religio­
so lego, de manos del P. Guardian fray
Marcos de Toledo: y mucho antes hablan
tornado otros el h&bito en el misrno con­
vento, siendo el primero entre todos, el
licenciado Rodrigo Franco, Presbltero,
que se llam6 entre nosotros P. Jos3 de
Antequera y muri6 con fama de santi-
dad en las misiones del Congo, como A su
tiempo veremos.
En este Capitulo seflalose el conven­
to de El Pardo para estudios de filoso-
fla, poniendo por lector al P. Esteban de
L^rida: se hicieron algunas ordenacio*
nes referentes al bien espiritual de la
Otras o r d e -
Provincia y al numento de la observan­ naciones.
tia regular, y, asl que todo se hubo ter*
minado, regresaron los vocales a susres-
pectivos conventos.
CAPITULO X X X II

Pundaci6n dei convento de Ja6n


(ano 1621)

sta ciudad ilustre, capital de uuo

E de los antiguos reiuos de Andalu-


cia, fu£ la primera de todas las de esta
regi6n que solicit6 fundaci6n de religio­
sos nuestros, segiin cuenta el P. Agustln
de Granada, primer cronista de la Pro­
vincia, eu la forma siguiente: (Cap. 32),
Estando nuestros religiosos en 1607
en Madrid pretendiendo fundar alii, se
le ofreci6 al V. l\ Francisco de Sevilla
Fud la 1.» en venir d Andaluda, con cuyo motivo pre-
pedirnoa fun-
dacidn. dic6 a lg iro s sermones on Ja6n, liacien-
do graude fruto en las almas, como en
todas partes donde predicabn; y movida
la ciudad determino con vehemente im­
pulso pedir una fundacidn de Capuchi-
nos, por lo que nombr6 en pleno cabil-
do d dos comisionados de su seno, que
lo fueron D, Martin Cer6n, dei hd^ito de
Calatrava, y D. Juan de Soria, veinti-
cuatro de la Ciudad. para que consiguie
ra la licencia del real Cornejo dquien es-
cribi6 la Ciudad, pidi&idola; pero, por la
contradici6n que hacian entonces otros
— 200 —

religiosos a nuestras fundationes, no se


pudo obtener.
En esta ocasion dice el P. Pablo de
Granada que acompafiaba al V. P. Fran­
cisco, el P. Gregorio de Baeza, el cual PideBe al se-
fior Obispo la
volvi6 a Ja^n por esta epoca que vamos lioencia.
historiando, y allf se encontraba al co-
menzar el afio 1621. Era dicho Padre
de las familias mds ilustres de aquel rei-
no, por lo cual le visitaba la nobleza de
Ja6u, y con su visita se renov6 en la ciu­
dad el antiguo deseo de tener consigo &
los Capuchinos. Trataba el P. Baeza con
santa familiaridad al entouces Obispo de
Ja6n, Emmo. D. Baltasar de Moscoso y
•Sandoval, Cardenal con el titulo de San­
ta Cruz en Jerusal^n, a quien hizo pre-
sente los deseos que muchos caballeros
de la Ciudad le habian manifestado de
que funddsemos allf, a lo cual no se re-
solvfa, sin coutar antes con la licencia y
protecci6n de su Eminentia Reverendf-
sima.
Gustoso acepto la propuesta este ejem-
plarisimo Preladogran devoto yfavorece-
dor nuestro, y asf dio in scrip tis la licen­
cia para fundar el 24 de Enero de 1621,
senaldndonos por sitio para tomar lapo-
sesion una ermita de San Jerdnimo que Llado. a da el Pro

estaba extramuros de la Ciudad; y en


dicha licencia no solo mando con pena
de excomunion mayor que no se es-
torbase obra tan piadosa y santa, sino
que tambien exliortti a los fieles a que
ayudasen a ella con todo lo que pudie
sen; v para mds alentarlos, concedi6 80
— 201 —

dlas de indulgeucias a todos los que &


tan santa obra ayudasen y favoreciesen.
Conseguido este despacho, suplico el
P. Gregorio & la Ciudad diese tambien
su licencia por escrito, y en cabildo A
que fueran especialmente llamados to-
u c^ndad d 6 ^os ^os caballeros regidores, se decret6
el siguiente acuerdo: En la Ciudad de
Jam & 19 dlas del vies de Febrero de
1621 afios, estando la dicha ciudad
cabildo, como lo tienen de costumbre pro-
veyeron un auto del tenor siguiente: Este
dia la Ciudad llamados por cedula, de
que diet'on fe los Porte?'os, respondimdo
a la Real provision de diligendas, ema-
nadas de los Sefiores del Concejo, con que
han sido requeridos por parte de los Re-
ligiosos Capuchinos clescalzos de la ordm
del Seflor San Francisco; dijeron que el
afio de m il seisientos y seis; y en diez de
Septiembre de mil seisientos y vdnte, por
sus acuet'dos han prestado agradable con-
sentimiento para que los dichos Religiosos
puedan fundar un Convento en esta Ciu­
dad, y en su territorio, por haber sido
deseado de todos estados de gentes gozar
de tal Religion y tan Santos Varones, y
porque conforme a su instituto, como es
notoHo, no solo no son penosos, n i moles­
tos para su sustento, antes por medio de
portante*im ms oraci ° nes> V Sacrifitios, y pobtzza, y
desnudez, lo da n espir itu al, y temporal a
las almas con su ejemplo; atento lo cual
de nuevo dan el dicho consentimiento de
una conformidad, y suplican a su M a ­
jestad, y Sefiores de su Real Consejo se
— 202 —

(P^SSXSSSSSX SSSN'SX SSS'X S'S'SX SS—s>

sirvan de mandar dar jacultad Real pa­


ra esta fundacion, en que se hard gran
servicio a Dios Nuestro Serior, y a esta
Ciudad y sus vecinos recibirdn particu­
lar merced.
Este Acuerdo, con recomendaciones
muy eficaces se envi6 al Consejo de Es-
tado, el cual d 22 de Marzo de este mis­
mo afio, despach6 real c^dula para que HealLicencia del
Consejo
pudi^ramos fuudar eu Ju£n, con lo cual
quedaron contentisimos asf los vecinos
de la Ciudad como el P. Gregorio de
Baeza v los religiosos andaluces. que
contaban con una fundaci6n mds en su
territorio.
Conseguidas ya las referidas licencias,
pas6 el P. Fr, Gregorio a tomar la pose-
si6n, como de hecho la tom6, en unas
casas derruidas en las cualos se inclufa
la dicha Ermita de San Jer6nimo que
habia sido hospicio de los religiosos de
la orden de aquel mdximo Doctor, Nose
content6 el Sr. Cardenal con habernos
dado la Tglesia de San Jer6nimo, sino
que llevado de su devotion, quiso por
sus propias manos colocar en ella el
Santfsi mo Sacramento, para lo cual uu si6n.Tomaso pose*

jueves por la'mafiana a 22 de Abril de


1621, vino acompafiadode algunos pre-
bendados de aquella Santa Iglesia Cate-
dral, de los gentiles hombres de su casa
y numero8fsimo concurso de gente del
pueblo; y habiendo eutrado en la iglesia
y hecho en ella oraci6n, volvi6 d salir
procesionalmente, y habiendo llegado
delante de la puerta de dicha Iglesia d
— 203 —

un sitio donde estaba hecho un hoyo,


por sus propiaB manos fij6 en 61 una
levantada cruz de madera, t6rmino que
por llrnite del convento nos concedia.
Se colooa
Cruz. Asi que se fij6 la cruz entono la nrques-
ta el Te-Deum y acabado, dijo el sefior
Cardenal la oracion de la Santlsima T ri­
nidad.
Concluida esta funci6n, se volvie-
ron procesionalmente A la iglesia y ha­
biendo entrado en ella volvio la musica
A entonar el Te-Deum, y revistieudose
Su Emiuencia, bendija un hermoso co-
p6n de piata, y dijo misa, la cual con­
cluida, puso en el copon una hostia que
para esto habia consagrado, y la coloc6
en el Sagrario del altar mayor, con lo
cual quedo sncramentalmente nuestro
dulcfsimo Jestfs entre sus pobres capu­
chinos, eu una iglesia corta y en un con­
vento pequefio; que no se desdigna la
magestad de Dios de habitar eu la casa
de los pobres, cuando estos son ricos de
virtudes. Qued6 el sefior Cardenal gus-
tosisimo de la funci6n, aunque en su in­
terior quebrantado por ver a sus capu­
chinos tan desacomodados por la estre-
chez de la habitaci6n.
En 6ste lugar pasaron los religiosos
un afio sin liaber labrado convento, ni
aun agrandado la iglesia, lo cual visto
por el sefior Cardenal les di6 la Eimita
de San Jer6nimo, para que agrand&ndo-
Se p o]n e"
Santiaimo. la labrasen iglesia; y para que siempre
se couocieseque no teniamos dominio en
ella, sino solo uso simple, determin6 Su
— 204 —
S >sSSSSSSSNSNSSSSS^^S^,^ ^ > S S w )

Eminentia a instancias de nuestros reli­


giosos, que la tuvtesemos como en feu-
do o tributo, y asi el dla 21 de Marzo de
1622, proveyo un auto, en que dice que Tributo
fleo.
ser&-

nos concede & nuestro uso la Ermita de


San Jer6nirao con feudo, carga y obliga-
ci6n de que todos los afios asl a Su Em i­
nencia como & sus sucesores en la silla
Obispal, le paguemos por tributo una
cestita de fruta de nuestra huerta; reno­
vando en esto la altlsima pobreza de
N. S. P. S. Francisco, cuando por la
iglesia de la Porciiincula pagaba & los
monjes de San Benito, de quieues era
dicha Ermita, una cesta de peces dei rlo,
para que siempre constase que no tenla
en ella el meuor dominio.
Determinando pues, el P Fr. Gregorio
labrar en este sitio el couvento, no lo
pado conseguir, o por m^jor decir, no lo
quiso ejecutar, porque el Sr. D. Bernar­
do de Vera. Obispo de Troya, hallandose
con hacienda compete ite, quiso era-
plearla en el servicio de Dios para lo cual
intentb labrar un convento de religiosas
de Santa Clara y tomo el sitio para la
fundacion inmediato a nuestro hospitio,
Mvidaso de si­
que es donde hoy estiin Hichas religiosas; tio.
lo cual visto por los nuestros, se resol-
vieron d mudar de sitio y buscar otro
competeute para labrar iglesia, la cual
se dedic6 a Ntra. Sefiora de la Cabeza el
4 de Octubre de 1627, aunque el con­
vento se inaugur6 despuas, segun dire-
mos, al referir los sucesos dei afio 1629.
CAPITULO X X X III

Muerte de llusfres personajes


c) los que slgue
nuestro V. P. rrancisco de Baeza
(afAO 1621)

i e n t r a s en la fuudacion dei con-

M \ v e n to de Jaen acontecia lo que


dejamos dicho en el capitulo anterior,
Espafia habla llorado la prirdida de su
rey, Felipe el piadoso, y la Iglesia uni­
versal habla vestido luto por la muerte
dei Pontifice Paulo V. Fallecid este el
28 de Enero dei afio 1621, despuas de
haber regido la nave de S. Pedro quin­
Mnoro el P a ­
pa Paulo V. ce aftos, ocho meses y trece dias, en cu-
yo tiempo le debimos los Capuchinos
singulares muestrae de estimaci6n, y va­
rios Breves, Bulas y letras apost61ieas,
concedi^ndonos gracias, y defendtendo-
nos de las persecuciones que padycla en
aquel tiempo nuestra Reforma. Lesuce-
di6 en el supremo pontificado el Carde-
nal de Ludovicdis, elegido Papa el 9 de
Febrero dei mismo afio, el cual tom6 el
pombre de Gregorio X V .
— 206 —
(T^SSS>sSSS>ASSSXS> cSNSNSNSNS^-3

El 13 de Marzo del mismo afio pas6 &


mejor vida el rev de Espafia Felipe III,
verdadero padre de nuestra Provincia
Capuchina que nacio y se formo al am-
paro y bajo la protection de su cetro, y Muere
pe I I I .
F e li­

A la cual fund6 con los bienes de su real


patrimonio dos conventos, el de San An
tonio de Madrid, (hoy destruldo), y el del
El Pardo, existente y habitado por nues
tros hermanos de Castilla. Toda su vida
fu6 no s61o protector y padre, sino ver­
dadero y fidellsimo amigo de los capuchi­
nos, A lo? que distingui6 con su amistad
soberana hasta en la hora de la muerte,
pues, hallandose muy fatigado con los
intensos dolores y agudos sufrimientos
que le causaban sus mortales accidentes
y queriendo poner el sello A sus finezas
para con los Capuchinos llaino al Mar­
ques de Malpica, que le estaba asistien-
do, y le dijo: Marques, para esta hora
son los verdaderos amigos, y para ella
no los tengo mejores que mis Capuchi­
nos; hag&melos venir aqul.
Obedeci6 el Marques, 6 inmediatamen-
te de recibir su aviso, presentaronse en
la cdinara mortuoria el Padre F61ix de
Granada, Guardian del Convento de Ma­
drid, y el P, Juan de Ocafia, Guardidn
del Convento de El Pardo, con cuya visi­ Le asiatenloB
Capnohinos.
ta, y con las palabras fervorosas y edi-
ficanteB que dijeron al r6gio moribundo,
se alegrd este en el Sefior; y consolado
con la asistencia de aquellos que tanto
habia amado en vida, les encarg6 muy
encarecidamente que rogasen por 61 a
28
— 207 —

Dios despues de su muerte; y con estas


demostraciones de piedad, haciendo re-
petidos actos de contricciOn, de f£, es-
peranza y caridad entreg6 su alma al
Criador.
Sucedi61e en el trono su hijo, Felipe
Su bijo F e li­ IV , cuya piedad fu6 bastante tnenorque
pe I V nos fa-
vorece. la de su padre, aunque no su estimation
d los Capuchinos, pues fulmos nosotros
los primeroe religiosos a quienes dispen-
s6 favores, comenzddolos por la licencia
para fundar en Ja&i,aprobando el Acuer-
do de dicha ciudad citado en el capitulo
anterior, cuya aprobacidn estd fechada
d 22 de Marzo, concedi^ndonos fundar
en Ja£n, sin que nadie sea osado a con-
tradecir dicha fundacion
En este mismo afio, siendo Guardidn
del Convento de Granada, muri6 all! san-
V id a del P a ­ tameute, como habla vivido, el venerable
dre Franois-
co de Baeza. P. Fr. Francisco de Baeza, varbu insig­
ne entre los de su tiempo y merecedor
de que su vida estuviera escrita con ex­
tension, segiin hallamos consiguado en
varios manuscritos; pero, bien sea por
la p^rdida de documentos 6 por descuido
en auotar las fechas, ignoramos hasta el
dia en que falleciO este benemOrito reli­
gioso, y s61o sabemos de 61 lo que es-
cribiO en su crOuica el P. Pablo de Gra­
nada que es como sigue:
NaciO el venerable P. Fr. Francisco en
Sus padres y la hermosa ciudad de Baeza, y fueron
Patria.
sus padres Don Sebastian de Gi:aena y
Dofia Ginesa de Antolines, su mujer,
ambos de los mas esclarecidos linages de
— 208 —
( P ^ nS ^ S ' S S S S S S ^ S X S ^ ^ S X S ' S S ^ n S ' S S V ^ S )

aquella ciudad. De su nifiez nada sabe-


mos: s61o consta que siendo ya joven lo
inclinaba su piedad d servir a la Iglesia,
si bien su valeroso espiritu lo inducia d
que estos servicios habia de ejecutarlos
con las armas; y para conseguirlo, crey6
que era linico medio el alistarse soldado
religioso en el orden de Malta 6 S. Juan bAlistase o a*
a l l e r o de
de Jerusal^n cuyos inclitos hijos tantos Malta.

triunfos le han dado a la Iglesia Romana.


Ejecutolo pronto, einpezando en esta
Orden militar a imitar fervoroso las he-
r6icas virtudes de los muchos santos que
en sus altares venera esta religion.por
hijos. Pero aunque con mucho estudiose
aplicaba a c-onseguir lo que con tantas
ansias apetecia que era el estado de per*
fecci6n y consumada virtud, y para al-
canzarlo tiene aquella religi6n muchos y
proporcionados medios; no obstante, mo-
vido de superior impulso apeteci6 mili-
cia mds estrecha y puestos ios ojos y los
afectos en la que profesan los Capuchi­
nos, pretendio alistarse bajo su bandera,
Biguiendo en esto el ojemplo de otros
muchos de su Orden.,
Con estos pensamientos Ueg6 en una
ocasi6n a Barcelona, y exponiendo al
Prelado sus ansias, 6ste hizo aquellas E ntra Capu-
ohino.
experiencias que suelen entre nosotros
practicarse, para experiraentar si sou las
vocacioneB verdaderas. Y vieudo su cons­
tantia lo admitio en nuestra Orden, ddn-
dole el hdbito Capuehino en el Couven-
to de la misma ciudad de Barcelona.
Apenas se hall6 nuevamente armado
— 209 —

con el serdfico arn^s, cuando declarO d


la carne, al mundo y al demonio nueva
y mds perenne guerra, saliendo de su
empefio victorioso, porque contra ellos
esgrimia la espada del divino amor, en
cuyos incendios ahrasados era victima
Sus virtudes. pretiosa que sacrificaba a Dios su pro-
pia vida. Contra el mundo usaba las ar­
mas de la mas profunda humildad, sien-
do tan excelente en el la prdctica de esta
heroica virtud, que en su estimation se
reputaba por inferior d todos. Y como
la guerra de la carne es mds intestina,
procurO vivir siempre prevenido, siendo
por esto su abstinencia extremada, su
mortificaciOn continua, perpetuo su si-
lencio, siu iutOrvalo su retiro, su oration
frecuente y fervorosa, siendo en fin vivo
ejemplo de la mds religiosa perfection.
Conociendo pues nuestros Prelados
mayores cudn excelente era en nuestro
venerable la prdctica de esta virtud, lo
eligieron en diversas ocasiones Guar-
didn. Y aunque en el Capitulo que se ce-
lebrO el afio 1618 pudo conseguir su hu­
mildad que le admitiesen la renuncia
que hizo de la guardiania de Antequera,
despu^s lo obligaron a que en el siguien­
Sus cargos on
la Orden. te Capitulo admitiese lade Malaga; y en
el que se celebrO el afio 1620, lo eligie­
ron tambitii Guardian de Granada, car­
gos que admitiO por obediencia.
A pocos meses de haber llegado a
Granada le sobrevino un penoso acci­
dente que lo postrO en la cama, y le sir-
viO de crisol donde purificado el oro pre*
— 210 —

(T^s SNS>sS>nS>vSSSS3SSS3SSS3SS>;^-S>

cioso de su alma, se dispuso con una


singular tolerancia y ejomplar pacien-
eia, para subir d la posesion de la in­
mortal corona. Recibio los santos sacra-
mentos con indecible fervor y entreg6
su espiritu en raanos del Seflor, dejando
S u santa
a los religiosos todos muchas virtudes muerte.
que imitar, y en ellas los fundamentos
para creer piadosamente que goza de la
eterna felicidad. Cuando murio tenia en­
tre nosotros un hermano carnal que mu-
rid en 1634, del cual hablaremos al re*
ferir los sucesos de aquel afio.
CAPITULO X X X IV

Celebraclon del Cuarto Capitulo


que sc l\lzo
en la Provincia Castelo-Bfctlca
U sucesos memora Wes dei arvo 1621

i- llegar el Otoflo dei afio que va-

A mos historiando, el M. R. P. Pro-


ProvinMai”10 v*llC' a* convoe6 a Capitulo, c
vocales de derecho para que estuvieran
en el Convento de El Pardo el dia 15 de
Octubre, en el cual se hicieron las elec-
ciones con toda paz y uni6n, resultando
elegidos los siguieutes: t
f*\ii7 istro Provin cial
M. R. P. Felix de Granada.

Defipidores
1.0 M. R. P. Gregorio de Valles.
2.0 ** “ “ Juan de Ocafia.
3.0 “ “ “ Gregorio de Pamplona.
4.0 “ “ *« Marcos de Toledo.

Guardiaoes \
M. R. P. Gregrorio de Valles de Madrid.
“ “ “ Juan de Ocafia de El Pardo.
“ “ “ Gregorio de Pamplona de Toledo.
“ “ “ Lorenzo de Alicante de Granada.
“ “ “ Marcos de Toledo de Antequera*
— 212 —

R. P. Jose de Torrijos de Salamanca.


“ “ Esteban de L£rida de AlcalA.
“ “ Bernardino de Segovia de M&laga.
“ “ Gregorio de Baeza de Ja6n.
" Gregorio de Oliva de Cubas.
“ “ Jer6mino de Trillo de Toro.
En este Capitulo se traslad6 A Toledo
el nociado de AlcalA y aqui se puso un
curso de filosofla a cargo del P. Guar- Disp o b i o i o-
nes del Oapi-
diAu, Esteban de L^rida que justamente tnlo
era Lector: se dejaron los noviciados de
Antequera y Salamanca, seflalando por
Maestros a los Guardianes de dichos
Conventos; y con esto se did por termi-
nado este Capitulo.
V ivla por este tiempo en nuestro
Convento de Granada un religioso lego
de singular virtud, llamado Fr. Lorenzo
del Campillo, var6n sencillo y de tfnimo
tan candoroso que pni ecla no baber pe-
cado en AdAn. Sucedio, piles, que algunas
noches por la mala calidad del aceite 6
por otrascausas ignoradas, seapagaba la
lAmpara que ardla delunte del Taber-
nAculo; y apenas esta dejaba de arder,
despertaba A Fr. Lorenzo una mano in­ Prodigios del
visible para que la fuera a encender, y hermano fray
Lorenzo del
para esto iba prevenido de un esquero Campillo.
que llevaba siempre en la manga. Pre-
gunt61e una vez el P. GuardiAn, qu6 ver-
dad tenia esto, y <51 sencillamente le res-
pondi6: «Cuando estoy durmiendo, me
despierta el Angel, dando tres 6 cuatro
golpes suaves A la puerta de la celda, y
si no me levanto luego, me dice: no te
detengas, que estA sin luz la lampara de
— 213 —

nuestro Sefior. «D e este hecho podemos


colegir cudn agradable le es a su Majes-
tad este culto de que arda fuego siempre
delarite de su Altar, y cuanto seria el
fuego de Divino amor que ardla en el
pecho de Fr. Lorenzo, pues hasta lo ex­
terior de su culto gustaba nuestro Sefior
tenerlo de su mano.
CAPITULO X X X V

rundacion del Convento de Rndujar


(ano 1622)

las funciones Capitula-


e r m in a d a s

T res que referimos en el capitulo


anterior y restituldos A sus respectivos
domicilios los vocales, el M. R. P. Pro­
vincial trat6 de girnr su visita pastoral |*o%VnP“u i
A la Provincia, y babicndola liecho con para Andaiu-
la mayor brevedad en los Conventos de oia‘
Castilla, determin6 pasar A la Andalucfa,
no solo a visitar sus Conventos, sino con
dnimo de hacer nuevas fundacioues, si
hallara coyuntura para ellas. Llego A An-
dujarsu patria, pues, aunque seapellida*
ba de Granada, no naci6 alii, sino en
Andujar, y no se sabe el motivo por qu6
tom6 el apellido de Granada, aunque se
sospecha que fu^ por haberse criado en
esta ultima ciudad. Tenfa este varon in* |en^ !aerne en
signe algunos parientes eu Andujar, es
cuderos de sus familias, que eran de las
mae ilustree de Espafia, como lo son la
de los Duquesde N&jeray Maqueda, con
— 215 —
<T^SSSSSS3>^SSS>^SSX^CSSSXSS--9

cuyo motivo le hizo la ciudad y la caba-


llerla toda grandes obsequios.
Aprovechdndose pues el R. P. Provin­
cial, Fr. F6Iix de Granada, de los obse-
dar*aUi.e un quios que estos sefiores le haclan, empe-
zo d explorar sus dnimos en orden a fun­
dar alii un Convento de Capuchinos; y
viendo que deseaban concurrir gustosos
d esta obra, hizo la pretensi6n ya piibli-
ca y present6 memorial d la ciudad, la
que por su parte otorgd la licencia con
tal que la tuviOsemos tambien del Rey y
del aefior Obispo. Y como ya tenlamos
facultad general de Felipe III, s61o aten-
di6 d conseguir el benepldcito del Ordi­
nario. Eralo entonces el Eramo. Sr. Car-
conced© li denal Sandoval, Obispo de Ja6n, d quien
o^ncia u cm -eScrib:6 una carta dandole noticia del
especial favor que la ciudad de Andiijar
le habla hecho concedi^ndole licencia de
fundar alii, para cuyo efecto s61o esperaba
la suya. Recibio el seflor Obispo la carta
del P. Provincial v con ella tanto gusto,
como se puede inferir de la respuesta,
en la que no s61o concede lo que se pide,
sino que tambien escribi6 d la ciudad,
ddndole las gracias como si a 61 mismo
le hubiese concedido la mas agradable
fineza. Pondremos d la letra una y otra
como las trae el P. Pab. de Gr. (N 0 364.)
Don Baltasar de Mocnso y Sandoval,
SrCobi3po(leV 0r la misericordia de Dios Cardenal de
la Santa Iglesia de Hama, Obispo de Jam ,
del Consejo de S. M. etc., etc. Pur cuanto
por parte del P Fr. Felix de Granada,
Provincial de los Capuchinos, se nos ha
— 216 —

pedido licencia para fundar en la ciudad


de Andujar de esta nuestra Diocesis un
Convento de su orden; y considerando el
mucho fruto que hace este en la Iglesia, presivaf ex
edificando espiritualmente los animos de
losfieles con su predication y ejemplo, de-
mds de la mucha devotion que tenemos a
la dicha religion y concepto de que la tal
fundacion serd muy de el servitio de Nues­
tro Seilorf siendo como es la dicha ciudad
populosa. Por tanto en la mejor forma
que podemos. y de derecho hay lugar, por
la presente damos licencia, para que sin
perjuicio del derecho de las Iglesias Pa -
rroquiales, Priores, Guras y Benefitiados,
Ermitas y Hospitales de dicha ciudad, y
sin perjuicio de otro cualquier tercero, se
pueda fundar m ella dicho Convento de
Capuchinos, en la parte y puesto queseha
elegido; poniendo en la Iglesia el Santisi-
mo Sacramento con la custodia, decentia
y compostura que conviene; y concurrien-
do en la dicha f undacion los demas requi­
sitos necesarios.
Y cometemos la ejecudbn de esta nues­
tra licencia el I)r. Luis de Bias y M oli­
na, nuestro Vicario en la dicha ciudad.
Y para que con mayor di vodon ayuden
los feles d tan santa obra, concedemos 80
dias de perdon d cualquieia persona que
ayudare d la dicha fundacion . Dada en ^g^ncia
Jaen d 16 dias de Enei'o de 1622. E l i os que now
Cardenal S a n d o va l-P . M. del Enmien-
iisimo Cardenal mi Seilor.— E l Lecdo. Pe­
dro Buiz, Secretario.
Este oficio venla acompafiado de una
— 217 —
<5~',*sSNS:> ^SNSNS'XSNS^iS>NS'S3NSNSS'*3

carta confidential al P. Provincial, que


al pi6 de la letra dice asi:
'E n v io a V . P. esta licencia, de tan
Su carta &1
P. Provincial buena gaua como pide la causa y lade-
voci6n de ese santo habito en que deseo
ver medrado todo mi Obispado, y con el
ejemplo de tales religiosos espero en
Dios ver muy generales aumentos de
virtud, debiendolos todos al gran celo con
que V. P. ha solicitado esta* fundacidn.
A la *ciudad le agradezco, y estimo el
buen animo con que la recibe, y A
V. P. suplico eutienda siempre cudn de
su parte me tendrla en todas las ocasio-
nes que se ofreciesen de su servicio, y
cuanto procurare merecer interes tan
grande como el de tales oracioues. Guar-
de Dios & V. P. como deseo. En Jaen 16
de Euero 1622.— Despues pone su Em i­
nentia de propia niano lo que sigue: Vea
V. P. si me manda mas en que le sirva
y supKcole no se nos vaya tan presto, y
mds de Andujar, para dejar muy como
de mano de V. P. obra que ha de ser
tan del servicio de Nuestro Seflor ,— E l
Cardenal Sandoval.— P Fray Felix de
Granada .»
Jubiloso el R. P. Provincial al ver
con cuanta prontitud v exceso de cari.
fio habfa condescendido el excelentlsi-
mo Sr. Obispo A sus suplicas,* aguard6
Otra & la ciu­ dfa en que la ciudad se juutase A Cabil­
dad.
do y en el present6 la licencia que tenia
ya para fundar del Sr. Obispo y la carta
que este le enviaba A la ciudad que os
como sigue: Mucho me toca agradecer &
— 218 —

V S. el animo y zelo con que ha retihido


la fundacion de los P P . Capuchinos, que
yo la he estimado como es justo; prome- Le encarga
tiendome con el ejemplo de tan mntos re- n°s am
ligiosos muy grandes medios de virtud y
devotion, y que la ciudad ha de llevar
muy adelante el amparo, y buena acogida,
que han hallado, corrcspondencia debida
d tan buen intento de que todos debemos
estar tan agradetidos, cuanto asegurarse
V. S. dei gusto con que sermre d la ciu­
dad tiempre que se ofreciese que mandar-
me, ddndome ocasibn d que cumpla con
obligation que estirno tanto. Guarde Dios
d V. S. como deseo. Jaen 16 de Enero de
1622. Y de propia mano pone su Em i­
nentia la siguiente postdata: En perso­
na quisiera yo ir d reconocer y seriir d
V ’ S. la merced que han hecho al Padre
Provincial, tan meretida por tantas ra *
zones. Buen interes se nos seguird d todos
de amparar y servir d tan santa Iieligbn.
— E l Cardenal Sandoval.
Mucho se complaci6 la ciudad de An-
dtfjar al oir tan tiernas y expresivas vo­
ces, y mucho masal ver la excesiva fine-
2a con que manifestaba su Eminencia
no s61o la estimaci6u que nos tenla, sino
tambien su agradecimiento & la ciudad
por el favor que nos habia franqueado. Y
primeramente acordaron que nos acom-
paftasen d elegir er sitio y despuas nom-
brasen diputados, que respondiesen d b u
Emineucia como se ejecut6, y vemos
eu la siguiente carta: E l animo y zelo,
Sr. Jlmo., con que esta Ciudad ha retilri-
— 219 —

do la fundacion de estos P P . Capuchinos,


por creer ha sido don perfecto, y como tal
descender del Padre de las lumbi es, esti­
ma en mucho; y agradece d N tro . Sefior
E stim a mu­
cho la funda* por merced grandi si ma. y a causa de dos
oi 6 n. muy cretidas medras: una el haber acep-
tado servir d V. Ilm a , en haber aco-
gido con tanta uniformidad a sus tan
quendos y santos religiosos. Otra el ejem•
plo de tanta santa vida y loables costurn-
bres ejercitadas por sujetos tanpenitentes.
Que esto solof callando, es la predication
que mas persuade, y con que esta Ciudad
se siente muy gustosa por los acrecenta-
mientos en virtud, que de aqul adelante,
mediante Ntro. Serior y estos P P ., espera,
muy satisfecha de los favores y mercedes
(en las ocasiones que se ofrecieren) que
por la suya V lima, le promete, y cm
mds gusto, con esta nueva obligation, pa­
ra cuanto le mandare V . Ilma. cuya per•
sona (g. I ).) felici&imos anos con grandes
acrecmtamientos. Andujar, y Enero 21
de 1622.— Posdata: Bien nuestra V. Ilm a .
por la suya el afecto tan debido al Pro­
vincial; y esto solo bastara a que la Ciu­
dad le sirviera con mucho gusto: mas como
el hijo sabio, segun Salomon, alegra al
Padre, su Paternidad lo es de esta su Pa­
tria , y se le debe toda buena acogida.—
Elogio quo E l Licdo. Francisco de CW, ry del Corro.
hace del Pa-
d r e Provin­ T>. Manuel de Cardenas. D. liodrigo
cial.
Valenzuela.
De iuteuto hemos querido anteponer
estas cartas para llevar ahora seguido el
hilo de la historia. Acompafiado de los
— 220 —

caballeros diputados que nombro la ciu­


dad, salio el R. P. Provincial a buscar Se es?oge ei
sitio proporcionado para hacer la fun- fnndar? para
dacidn, y habiendo examinado lo: que
habla, parecio el mds a proposito una
Ermita que estd extramuros de la Ciu­
dad; y para tomar de ella juridica pose-
si6n, pas6 el R. P. Provincial d requerir
al Doctor Luis Bias de Molina con la li­
cencia del Emmo. Sr. Cardenal Obispo,
en vista de la que proveyo el siguiente
auto:
En la Ciudad de Andujar en 18 dlas
del mes de Enero de 1622 anos, su Pater-
nidad el R. P. F r I Mix de Granada.
Provincial de la Orden del Serior San
Francisco, estando en esta Ciudad, requi-
rio a su merced el Dr. L u h de Bias y Mo­
lina, Vicario y Juez Eclesidstieo de dicha
Ciudad y su Areiprestazgo con el manda­
to del Cardenal mi Sr. Obispo deeste Obis-
pado retroescripto para que en virtud de
el sele do laposesibn real corporal, eel qua­
si, de la ermita, y casas del Scftor San Ro­
que que estajuera de los muros de esta Cm-
dad, donde.se tiene erigido y sen(dado por
sitio para hacer fundacion de un Conven­
to de su Orden. Y pidib justitia. I" su
merced dicho Vicario , habiendo visto el
dicho mandato le obedecib; y en su cum•
plimiento y ejecucibn mandb que el licen-
ciado Pedro de Andujar, Plrro, Cura de
la Iglesia Parroquiai del Sefior San M i f0ma l deP po*
guel de dicha Ciudad lo lea, cumpla, y 8Gri6n-
ejecute como en el se contiene; y en su cum-
plimiento de a su Paternidad el dicho
— 221 —

Provincial la posesion de dicha ermita,


casasf y sitio del Sefior San Roque que
esta fuera dr los nmros de esta Ciudad,
So e f e o t u a segun y como se mande por el dicho man­
esta.
dato y la Jirmb de su nombre, siendo tes-
tigos D. Rodrigo de Valemuela, veinte y
cuatro de esta Ciudad, y Jacobo de Cotr-
denas Valdivia , vecino de esta. etc. E l
Dr. Luis Bias de Molina. Ante mi An*
dr&s Ortega, Notario .
Requiriose con el antecedente auto al
Ldo. Pedro de Andiijar que les obedeci6
pronto; y sigui6 al R. P. Provincial que
iba acompafiado no solo de los diputa-
dos de la Ciudad, sino de otros muchos
sujetos de dintinci6n de ella: y llegando
& la Ermita del Sefior San Roque suce-
di6 lo que consta del siguiente testi­
monio:
En la Ciudad de Andujar en 18 dias
del mes de Enero de 1622 afios, por ante
mi el Notario publico y testigos de estos
escritos estando en el sitio del Sefior San
Roque fuera de los muros de la Ciudad
de Andujar su Paternidad el R. P. Fray
Felix de Granada, Provincial de la Or­
den de Sefior San Francisco de los Capu­
chinos, requirib al Ldo . Pedro de Andu­
ja r > Cura de la Parroquia! del Sefior San
Miguel de esta Ciudad, con el mandato
del Cardenal mi Senor retroescripto, y
A o t a do la
m ism a. auto arriha contenido. para que en su vir­
tud se le entreguen la poscsion real actual
corporal, vel quasi del dicho sitio casas y
ermita del Sefior San Roque, para fu n ­
dar en el el Convento de la dicha su reli-
— 222 —

(P^iS^^SX SSSSSSSSSSSS^SS'SS^vS^^*^

gicn; en cuya virtud, y execution, y cum-


plimiento del dicho mandato y auto, el di­
cho Ldo. Pedro de Andujar tomb por la
Ceremonias
mano al dicho P. Fr. Felix de Granada c o n q u e se
Provincial de la dicha Orden, y entro en hizo.

la dicha ennita del Sefior San Roque,


y se paseo por ella y junto a el altar de la
dicha ermita se hinco de rodillas, y dijo
una oration de Ntra Seflora. que comien-
za: Concede nos famnios Y luego toco la
campana del campanario de la dicha
ermita, y echo fuera la gente de ella, y
cerro las vuertas. Y asi mismo entro en
tres casas accesorias, que tiene la dicha
ermita incorporadas con ella, y se paseo
por ellas y echo fuera la gente que en ella$
habia y cerro las puertas de ellas y luego
junto a la puerta de la dicha ermita le­
vanto una cruz de madera y dijo ciei tas
orationes, con otros religiosos que tenia en
su compaflia y la hizo poner sobre la puer­
ta principal de la dicha ermita todo lo
cual dijo que habia hecho en serial de po-
sesion, y de como la torno, y aprehendio
quieta e pacificamente. sin contradiction
de persona alguna. Lo pidib por testimo­
nio; y el dicho Ldo. Pedro de Andujar,
cura, dijo: que daba el sitio y la dicha po­
sition como se mandapor el dicho man da
to del Cardenal ini Seilor sin perjuicio de
tercero, si mejnr derecho tenga, y del dere
cho Pai roquial. Y lo fir mar on de sus TestiRos que
nombres siendo prementes por te-stigos el la firmaron.
Ldo . Francisco de Cos y del Con'o. Al
calde de dicha Ciudad de Andujar y Don
Rodrigo de Valenzuela, 24 de ella. Jaco-
30
— 223 —

bo de Cardenas y Valdivia; D . Leonardo


de Cardenas; d Ldo Francisco de Espi­
nosa Gadea, Fabio Vela y Jit an Jimenez,
Notario
did f6, Qe Pbros* D. Alonso de Lucena, 24 de esta
Ciudad y Alonso de Najera, y otros mu­
chas personas vecinas de ella — Fr. Felix
de Granada.— Fr. Pedro de Andujar.—
Yo Andres Lopez de Ortega, Notario
Eclesiastico e de Id Audienda Eclesiasti,-
ca de esta ciudad de Andujar, d lo que
dicho es fu i presente y doy fee: que se
tomo y dio la dicha posesion, como di­
cho es quieta y patifimmente, sin contra-
diction alguna, y en fee de ello fice mi
signo. En testimonio de verdad. - Andres
Lopez de Ortega. No lleve derechos, deque
doy fee.
, Con esta solemnidad y asistencia to-
m6 cl R. P. Provincial la posesi6n y lia-
biOndose concluldo aquel acto v tributa-
do los respetos debidos a todos los sefio­
res asi eclesi&sticos como seglares y con
especialidad a los Caballeros Diputados
que habian ido & autorizar la funci6n,
los despidi6 a todos nuestro P. Provin­
cial con la religiosa urbanidad y politica
que le era muy congenita, saliendo to­
dos edificados de la humildad y llaneza
del trato de los religiosos; y complacidos
de teuerlos ya por sus vecinos. Queda-
ron los nuestros no raenoS agradecidos
Contento de i tan caritativas demostraciones de todos
todoB. los sujetos que los habian en aquella su
su funcion primera acompafiado, y muy
alegres por verse ya en Andaluda con
un nuevo domicilio; y si para los religio-
— 224 —

sos todos era este jubilo comun, era es-


pecialfsimo para el Prelado ya por ra-
z6n de su empleo, ya por ser en su mis­
ma Patria la fundacion que acababa de
e8tablecer.
Los documentos precedentes, conser-
vados en su Cronica por el P. Pablo de Discrepancia
Granada, expresan con mucha claridad defeollAB*
que la toma de posesion del Convento
de Andiijar fud el 18 de Enero de 1622
(y no en Septiembre del mismo afio,
como dice el P. Cordoba y el V. P. Isi-
doro de Sevilla); pero no es dificil con­
cordat* estas dos fechas tan distintas, si
se tiene en cuenta que por entonces di6
un decreto Felipe IV , prohibiendo la
fundacion de uuevos conventos, cuya
prohibition obligo al P. Provincial & sus­
pender las obras, y tal vez d dar por nu-
la la toma de posesion, para que no lo
acusaran nuestros enemigos (que enton­
ces erau muchos y poderosos) de rebelde
a la autoridad real; por lo que se fu6 a
Madrid, y alH negocio el asunto hasta
obtener la aprobaciOn del Rey para la
fundacidn; y asi es muy verosirail que
tomara nueva posesion del sitio por Sep­
tiembre, cuando volviO d nuestra Anda­
luda; con lo cual quedan concordadas
esas dos fechas que a primera vista pug- concordan-
nan entre si con violentia. Hecha esta J££sdelasmi9'
aclaraciOn pasemos a referir lo que acon-
teci6 en la Provincia antes de terminar
el afio 1622.
CAPITULO X X X V I

Vieneel Pmo. P. General Clemente


de Noto
6 visitar las provincias de Espana;
llexja 6 la nuestra y convoca
el quinto Capitulo de la mlsma
en Madrid 6 11 de DiciemDre de 1622

uego que nuestro M. II. P. Provin­

L
Visita el P a ­
d r e general cial, Fr Felix de Granada, dej6
l o s conven­
to» de Casti­ asegurada la fundacion de Andtijar en
lla.
la forma que hemos referido, se volvid a
Madrid d esperar d nuestro Rmo. P. Ge­
neral, Fr. Clemen te de Noto, que lleg6
alii entrado cl mes de Octubre, para
hacer la visita can6nica de la Provin­
cia. Visit6 S. P. Rma. linicame^ite los
Conventos de Castilla, y sin v^nir d la
Andalucia, convoc6 Capitulo en Madrid
para el 11 de Diciembre. Llego el dia
seAalado, y juntos ya los Capitulares, el
Convoca ca­ P. Provincial hizo renuncia de su cargo,
pitulo en M a­
did. y se procedi6 d las nuevas electiones que
recayeron en los Padres siguientes:
— 226 —

M in istro Provincial
M. R. P. Diego (.1© Quiroga. Decisiones Oft

D efin itores pitalare8-


1.0 M. R. P. Gregorio del Valles.
2.0 “ « “ Buenaventura de Zamora.
3.0 “ “ “ Lorenzo de Alicante.
4.0 “ “ “ Juan de Ocafia.

Guardi&pes
M. R. P. Gregorio de Valles de Madrid.
“ “ “ Buenaventura de Za­
mora de El Pardo.
*' “ u Gregorio de Pamplona de Toledo.
" u “ Lorenzo de Alicante de Granada.
“ “ “ Severo de Lucena de Antequera.
" “ “ Sebastian de Santafe de Salamanca.
“ u “ Juan de Ocana de AlcalA.
u tt « X5ernar(iino de Segovia de Malaga.
a t< u Q regorio de Baeza de Ja6n.
“ “ “ Serafin de Le6n de Toro.
u a tt ^rcAngel de Manzana-
res de Andiijar.
« « a Qreg^rio de Oliva de Cubas.

En este Capitulo volvi6 k ponerse no­


viciado en Granada y curso de filosofia
en Madrid: por Lector de este se nom-
br6 al P. Fr. Sebastian de Yepes, y por
Maestro de aquel al P. Fr. Lorenzo de
Alicante.
Cuenta el P. Pablo de Granada, (uii-
tnero 382), que cuando nuestro P. Diego pUQ„|roBodel
de Quiroga se vi6 elegido Provincial, se
postr6 en tierra a los pi^s del Rmo. Pa­
dre General que presidla el Capitulo, y
con uo&s l&grimas que palabras renuncid
— 227 —

en sus manos el nuevo empleo, declardn-


dose indigno de ejercerlo; lo que repiti6
Pro^noiaiato muchas vects, hasta que S. P. tima. le
oblig6 d tornar sobre si la carga con pre-
cepto de Santa Obediencia; y asi obii-
gado empezo d ejercer su oficio como
diremos en el capitulo siguiente, porque
el resto dei presente lo vamos d dedicar
d los religiosos que murieron en este
afio de 1622.
Fue el primero el bermano Fr. Anto­
nio de Medina, religioso .lego que des-
canso en la paz dei Sefior en nuestro
Convento de Antequera. El segundo fu^
el corista Fr. Jos6 de Manzanares, joven
de grandes esperanzas para la Provincia,
de mucha disposition y de costumbres
muy santas, el cual segiin el P, Agustin
de Granada (pdg. 73) muri6 en Ja£n, y
asi no sabemos con que fundamento al-
gunj necrolugio pone su muerte en Md-
qnemgnrieronilaga. El tercero fue un hermano lego de
enesteafio. tanta virtud, que bien merece capitulo
aparte.
CAPITULO X X X V II

Vida del V. H. Fr. Lorenzo de Vilches


ano 1622

l virtuoso hermano cuya virla va-

E mos a resefiar aqui brevemente, se


llam6 entre nosotros Fr. Lorenzo de
Vilches. Nacio este venerabih'simo vardn Sus padres y
patria.
en el pueblo de su apellido, situado en
el reino de Ja£n por la parte que confi­
ne con la Mancha. Fueron sus padres
humildes y honrados labradores de aquel
lugar, y criaron a sus hijos entre las fae-
nas del campo, pero muy piadosa y cris-
tianamente.
Cuando lleg6 su mayor edad, vi6se
obligado nuestro Lorenzo a ingresar en Vcia. a & la m ili­

el servicio del rey donde experiment6


muy d costa suya los peligros que trae
para el alma la vida de la milicia, si el
militar no vive posefdo del santo temor
de Dios Estabaloel, y por eso empez6 d
darle on rostro el mundo y sus vanida-
Deaea ser ca-
des y d sentir deseos dn alistarse en una paohino.
segura milicia donde pudiera asegurar
la salvaci6u de su alma. Hallabase su
— 229 —

tercio a estd saz6n en el Principado de


Catalufia, y sintiendo cada dla mds vo­
cation al estado religioso, sefuO al Con­
vento de los Capuchinos, y exponiendo
Lo consigue.
al Prelado sus deseos, ultimamente le
pidi6 con instantes suplicas le concedie-
sen la gracia de recibirlo, alistdndolo en
el niimero de los religiosos legos. Conce-
dieronselo, merced de sus perseverantes
instantias, y desde luego manifest6 una
humildad profunda, una obediencia cie-
g a y un cordial afecto d la pobreza San­
ta, s61idos fundamentos del edificio es-
piritual.
Virtudes que Muchos religiosos los • rads adelan-
ejercit6
tados en el camino de la perfection
hallaban en nuestro novicio mucho que
admirar v no poco que imitar para sus
propios adelantamientos, porque era su
virtud a manera de antorcha refulgente
que brillaba, ensefiando d los demas el
camino prdctico de la perfecci6n reli­
giosa.
As! que cumpli6 nuestro venerable el
afio de su noviciado, los religiosos de
aquella familia lo admitieron d la profe-
si6n, seguros de que honrarla con su
virtud d la Orden. Hizo sus solemnes vo­
tos por los afios de 1590 a 1591, y 8d-
virtiendo que con la profesi6n ?/J' le ha-
Hace su pro* blan aumentado las obligaciones empe-
fesi6n.
z6 de nuevo d trabajar por adcjuirir en
grado herOico las virtudes que constitu-
yen perfecto d un vartin religioso.
Al ver los Padres de la Provincia
cuanto podia esperarse de su ejemplo,
— 230 —

para edificaci6n comtin de cuantos lo


tratasen, lo enviaron d su patria cuando
en ella entraron d fundar los Capuchinos,
no s61o para que ayudase d los Padres v ie n e & u
que habian venido a fundar con su tra- B6tl0a
bajo en las obras materiales; sino tam-
bten para que su edificnnte presencia y
santa vida conciliase con Dios por medio
de su palabra eficaz d los divertidos pe-
cadores, grangeando al mismo tiempo
para nuestro santo habito y serdfico ins­
tituto las estimaciones precisas para po-
der estabiecernos.
No se engafyiron en su eleccidn, aque-
llos Padres, pues desde que nuestro ve­
nerable Lorenzo entr6 en los lugares de
Andalucfa, lo empezaron d venerar cuan­
tos lo trataban como d angel que les ha­
bia venido dnsde el cielo. Prueba muy
eficaz de lo solido do su virtud es haber-
lo elegido el V. P. Fr. Severo de Lucena,
asl para la fundacion de Antequera co­
mo en la de Granada, en las que leayu
d6 mucho. Y habiendo vivido mds de M)
afios en la religi6n, ilustrdndola con su
santa vida, y perfeccibn evangelica, le
asalto en el Convento de Granada la ul­
tima enfermedad, cuyo peligro adverti
do por el venerable var6u. empraf> con
tanta solicitud d disponerse para aquella
ultima hora, como si en toda su vida
hubiese practicado acci6n alguna de vir­
tud que le pudiese aprovcchnr en ella. urnimlia. 1111
Avisdronle los religiosos dei evidcnte
peligro en que se hallaba por la malig-
nidad dei accidente; y si bien no le co-
3*
— 231 —

gi6 de nuevo, se complaci6 tanto al oirlo,


como pudiera otro alegrarse si le certifi-
caran se hallaba lejos de tau terrible
lance. Dispusose para recibir el Viritico
y Extrema-Uncidn, pidiendod todos los
religiosos perdon de sus defectos, con
tan encendidas voces y tiernas ldgri
M u e r © ani m a s ’ clu e 110 P U(i i e r o n conteuer las suyas
santament©. cuantos le miraban. Encomendose a las
oraciones de sus bermanos y pidiendo al
Prelado la bendici6n para cerrar el pe­
re d o de su vida con el m^rito de. la obe-
diencia, espiro, dejando d la posteridad
siempre viva la faina de su santidad,
aunque (como sucede tambten en otros
ilustrisimos varones de aquellos tiem-
pos), nada sabemos en particular de los
prodigios con quo Dios quiso calificar su
virtud.
CAPITULO X X X V III

Pretende el Principe de Gales,


a la Infanta de Espana:
se pidc al P. Provincial dictamefi
sohre el asunto;
y otros sucesos dei ano 1623

uando nuestro M. R P. Diego de Viene k M a ­

C Quiroga, elegido Provincial en el drid ©1 P rin ­


cipe de Gales
Capitulo anterior, ae disponia d visitar
los Conventos de la Provincia, Ileg6 d
Madrid de incognito el Principe de Ga­
les el 17 de M arzode 1(523, a pretender
la mano de la infanta D.u Maria de Aus­
tria, hermana del rey Felipe IV ; con cu-
yo motivo en los centros politicos y re­
ligiosos se agitaron mucho estas dos
cuestiones: l,tt Si por raz6n de estado
seria 6 no conveniente que ia Princesa
cat6lica casara con el principe protestan-
te: 2.ft Si autes de casarsese debian ago-
tar todos los medios para que el princi­
Protende fc la
pe abjurara la beregfa e hiciese profe- Infan ta.
8i6n de f^ catolica.
— 233 —

No fu6 el Nuncio de Su Santidad en


do &unuist^o Madrid el menos interesado en la solu-
pftdre p r o - don de estas cuestioues, y como era
meniapor1CGs grand e' amigo de nuestro P. Provincial y
cnto sob re conocedor de su ciencia "y de sus m£ri-
m p reten sion
dei prinoipe. tos le mando suspender su marcha hasta
que le diese por escrito su dictdmen en
aquella materia. Obedeci6 gustoso el
R, P. Provincial tan superior mandato,
y entonces escribi6 un memorial, tesoro
de erudici6n que se di6 a la estampa en
elgu eco n eficaces y evidentes razones
pofiticas hace ver que no era aquel casa-
miento conveniente. Con singular com-
placencia rec*ibi6 el Sr. Nuncio el memo­
rial, quedaudo gustoso al ver no sola-
mejute la solid^z de los argumentos que
empleaba, sino tambien la precisi6n y re-
soluci6n con que los exponla, sin respe-
tos humanos ni vanos temores. Despi-
di6se el R. P. Provincial del Sr. Nuncio,
y este le encarg6 abreviase cuanto pu-
diese su viaje, por cuyo motivo no quiso
el R. P. Provincial visitar por entonces
los Conventos de Castilla; y aslse enca-
min6 a hacer la visita de los de Anda-
luda. Fu£ aquel invierno rigurosi'simo
de frlos, nieves, aguas y hielos, lo que
s61o bastaba para hacer molesiisimo el
viaje, y mds para nuestra desnudez y
modo de caminar que entonces habfa; y
visit», oi Pro* comod eso se Hgregaron las desmedidas
vinciftl la B6
tica.
distancias, que hay desde Madrid a An­
dujar, y desde aqui hasta Malaga y Gra­
nada que era donde teniamos los ultimos
Conventos; y tambien lo retirado que es-
— 234 —
^NSSSSSisSSSSSSSSSNSSSSSSS^^-JJ

tin entre si los lugares y la travesla, es-


pecialmente en Sierra Morena, fueron
inexplicables los trabajos y calamidades
que padecio en eete camino.
Acab6 con la mayor brevedad el muy
Vuelve & M a­
R. P. Provincial, !a visita de Andalucia drid.
y llevado del cuidado de manifestar su
obediencia pronta al superior precepto,
se restituyo a la C6rte. Presentose al se­
fior Nuncio, a tiempo que el Rey habia
mandado se hiciese una junta de te61o-
gos para que en ella se resolviese lo c^e
debla hacerse sobre el ya tocado asunto.
Era en la Corte bastanteraente conocida
la virtud, literatura y capacidad del di­
cho P. Provincial, y pur lo mismo luego
que se supo en ella su llegada de Anda­
lucia, mand6 el Rey que asistiese & di­
cha junta. No quisiera incurrir en nota
de apasionado, diciendo lo que en ella
acaeci6, por lo que solo dir6, que el dic- Prevalece su
tamen que nuestro P. Provincial expuso tre diet ftmen en­
los te61o-
en su memorial, fu6 e! que prevaleci6, gos.
contrarrestando la opinion de muchos
grandes sujetos que lo contradeclan. Y
asi, habiendo los de la junta determina-
do en que algunos grandes te6Iogos co-
municasen al Principe para ver si con la
eficacia de sus razones lo podlan reducir
£ que se reconciliase con la Iglesia Ro­
mana, el Rey encargo este empefio tan
drduo al cuidado del R. P. Provincial.
Oy6 este el mandato de S M. y deseo- Le eDeargan
quo trabaje
sode asegurar el buen exito de este im- en la oonyer-
portantlsimo asunto, hizo que viniese & oipo. del Prin-
si6n

la C6rte el R. P. Fr. Pedro de Barbastro,


— 235 —

religioso nuestro, versadlsimo en cues-


tiones de controversias religiosas. Tam-
bi^n avis6 el M. R. P. Provincial a nues­
tro Rmo. P. General dei empefio en que
de orden de S. M. se hallaba, y consi-
ayucfaron.1° derando el Rmo. que si se consegula
resui taba mucha gloria tanto a la Iglesia
toda como a nuestra serafica familia,
despacho inmediatamente a la Corte de
Espafia al Rmo. P. Fr. Zacarlas Boverio,
varOn notable en controversias. Estos
trdi insignes varones trabajaron mucho
en la conversi6n dei Principe, pero iuii-
tilmente, porque el se obstiu6 en sus
errores, y no logro la mano de la prince*
^ a. sa, que £sta 110 quiso casarse cou un
O b stm ac io n , , 1, . , , .
dei Principe, hereje; y asl se volvio el principe a su
tierra, donde murio algiin tiempo des
pu^s muy desgraciadamente.
Mientras esto acnntecia en Madrid, los
religiosos de Andiijar habian llevado i
cabo las obras que haciau en su peque-
fla iglesia, por lo que determinaron colo-
car en ella el Sautlsimo Sacramento, tra*
yendo a S. M. desde la iglesia mayor en
procesi6n con la mayor decencia y os-
teutaci6n que permite nuestra pobreza es-
trecha. Comunicaron sus desoqs k nues­
tro hermano bienhechor D. *Alonso de
Lucena, y este d los Caballeros Regido
A d o ia n ta ia res- ]og p adres vieron al sefior Vicario
fu n d a c id n do . ,
Andujar. quien no solo aprobo el dictaraen de los
religiosos, sino que tambi^n ofreciocou-
tribuir al esplendor de dicha procesidn
en cuauto estuviera de su parte. Sabido
esto por la Ciudad, cit6 a Cabildo y lo
— 236 —

celebr6 el dla 20 de Febrero de este afto,


ColocaBe e l
y en el se decret6 que el Cabildo en ple­ Santisimo en
no fuese aeompaftaudo la procesi6n, has­ aquella Ig le ­
sia.
ta dejar a S. D. M. colocado en nuestra
iglesia; y para que en todo resplandecie-
se as! la generosidad de sus corazones,
como la devocibn que nos tenlan, hicie­
ron toda la funcion d su costa Manda-
ron se barriesen y colgas<jn las calles
todas de la estacion, lo que se ejecut6
con singular primor. Fue esta una de las
mayores solemnidades que ha visto An-
dtijar, porque se hizo c»m decoroso apa-
rato, festiva pompa y suntuosidad mag­
nifica. Concurrieron a esta procesibn, to­
das las religiones, clereela, nobleza y
Ciudad, siendo numerosfsiino el pueblo
que a ella asistio, con universal jiibilo
de todus P^ro con singularidad nuestro
D Alonso de Lucena, fue quien hizo
mayores demostraciones de afecto. pues
empefidudose cada dia mas en favore*
cernos se excedio a sf mismo en aquella
ocasi6n tornando d su cargo labrarnos el
Convento d s u b expensas. Para este fin
compro el sitio que se juzgd necesario y
eiupezo la obra desde luego; peroal cabo
dealguu tiempo, ciertos reveses de fortu­
na le impidieron acabar lo que empez6
con denuedo tan gallardo Qued6 pues la
obra en la mitad de su ser, sin haber Em pieza el
nuevo C o m
llegado a conseguir forma de convento; vento.
pero, si no podia nuestro D. Alonso con­
tinuar en lo que tocaba, d la fabrica no
por eso dej6 de favorecernos, pues era y
fu6 siempre su casa el asilo de todos los
— 237 —
<S"'>sSNS>vSSS,s3X S n SSSSSSSSSXSH—5>

religiosos, que en ella pront&mente ha*


llaban el alivio en sus neeesidadee. Si al-
guno cala enfermo, como en la estre-
chez del convento se le duplicaba lo pe*
D.aAidoiwode noso de la enfermedad, este caballero se
Lucena ]() Hevaba & su casa inmediatamente; y
alll, no solo se le asistla y curaba con so-
licitud grande por sus domesticos y fa­
miliares, sino que los iucendios de su cari-
dad y devocion no le permitlan apartarse
un punto de su.cabecera ha9ta que el
medico se despedla, y lo dejaba sano;
obras todas que lo acreditan no s61o
bienhechor, no solo hermano, sino amo­
roso Padre de los religiosos. As! se con-
serv6 en este caballero el desvelo en so-
Fa6 aranos- nuestro alivio hasta que en el afio
otros v e n ia - de 1(345 acaecitf lo que alll diremos, to*
dero Padro. canj.0 ^ egj-e Convento; que ahora es pre-
ciso dedicarrnuestraatenci6n al V. P. Se-
vero de Lucena, que pas6 por este tiem-
po ;a. la eternidad como veremos en el
capitulo siguiente.
CAPITULO X X X IX

Vida del V. P. Severo de Lucena


(ano 1624)

ste siervo de Dios que falleci6 eu

E los comienzos dei 1624 y no en


1623 corao dicen alguuos necrologios de
la Provincia, fu6 liombre de tantas vir­
tudes y muri6 con tal fama de santidad, Esori to res do
que a raiz de su muerte se hieieron pro- au vida.
cesos iuformativos para la causa de su
beatificacibn. Del que hizo D. Fr. Anto­
nio de Biedma. Obi9po de Almerln, se
recopil6 un epitome de la vida del vene­
rable P. Severo, y lo publico su herma-
no D. Sebastidn de Tobur, Secretario dei
Consejo Supremo de Guerra, vida 6 epi­
tome que no he podido hallar por mas
que lo he buscaclo. El P. C6rdoba en
la Cr6uica dei Convento de Antequera
dedica 23 pdgiuas in f6Iio d compendiar
la vida dei minuo l\ Severo, y en ©Ila
asegura que escribini por lurf/o su vida
sagim que consta de los papelcs itnthjuos
que est&n en nuexiro archivo (n.° 103) y
— 239 —

como los barbaros del siglo X I X cjes-


truyeron nuestro archivo y la cr6nica
manuscrita del P. 06rdoba, tambiOn nos
hallamos sin esta y sin los papeles anti­
guos, por lo cual no podemos acudir pa­
ra escribir esta vida mas que & la cr6ni-
ca general, y al citado cumpendio del
P. C6rdoba.
Sns padres.
oegun dice este cronista, los padres
del V. Severo, se llamaron D. Andr6s
Martin de Tobar y D.a Maria Fernandez,
natural Osta liltima de Talavera, y am­
bos de exclarecido linaje. Criaron al ni-
fio en el Banto temor de Dios, y sali6tan
inclinado a la virtud, que muy joven
dej6 el mundo y tomo el habito Capu-
chino en Barcelona.
Una vez profeso, di6 tales ejemplos
de virtud que los prelados lo escogieron
en compafila de otros Padres para fun ­
dar la Provincia de Valencia, de donde
pas6 luego i\ fundar la de Casti la y Au-
dalucla. Tenia para esto don especial del
cielo, originado del resplandor de sus
her6icas virtudes, de su exterior modes­
to y de su hermosura flsica, realzada por
la compostura religiosa de sns modales,
Su jnventud y la afabilidad respetuosa de su trato,
religiona. con la cual se captaba las, voluntades y
subyugaba el Animo de cuautos le ha-
blaben.
Con esto consigui6 aceptacibn univer­
sal con todo g^nero de personas, singu-
lanpente con las de calidad mas rxcelsa,
que segulan su dictamen y abrazaban sus
resolucioues, veuerandolas como or&cu*
— 240 —

los, ya se orrleuasen al comiin benefi­


cio de la Republics, ya al particular de
la Religion, con lo cual la pudo propagar
en copioso numero de Conventos. Era gtnte?011 de
tan grande la energia de sus palabra^,
que nada persuadla que no alcanzase.
Entre otros Principes que le fueron apa-
sionados deben contarse tres: Don Juan
Fern&ndez de Velasco y Tobar, Condes-
table y Presidente de Castilla; Don Juan
d e Z iifiig a y Avellaneda y Bazan, Conde
de Miranda y Presidente de Castilla; y
Don Francisco G6mez de Sandoval y
Rojas, Cardenal de la Santa Iglesia Ro­
mana, Duque de Lerma y primer Minis­
tro del Rey Cat61ico: los cuales todos
8ollan decir que, aunque hubieran teni-
do la infelicidad de nacer entre infie-
les, s61o con oir al V. P. Severo de Lu ­
cena vinieian al conocimiento de las
verdades de nuestra Santa Fe. De aqui
naci6 que cuando el Duque Cardeual de-
jo la Corte y se retiro a Lerma, llev6 con-
sigo al Siervo de Dios y le conserv6 en su
compafiia por mucho tiempo, confesan-
do con grande ingenuidad que debla &
au comunicaci6u el desengano, serenidad
y consuelo con que se hallaba
Vivi6 luego queprofesd la estrechezy
austeridad de nuestro santo Instituto tan
negado A si misruo, que no ten fa volun-
tad propia para (jjecutar cosa alguna; so
lamente hacia aquello que le mandaban Sas Vlrf ll,ll,N*
6us Prelados. Su humildad fu6 profun- •
dlsima y angelical su pureza: su lengua
s61o se movla, para proferir divinas ala-
— 241 —

banzas. 6 para solicitar el alivio espiri-


tual 6 corporal de sus hermanos. Morti-
su penitonoia g ea[)a 8U carne con Asperas v duras pe-
uiteucias, siendo eu conclusion uua per­
fecta imagen de nuestro Santo Patriarca,
por cuya raz6n asi los seglares como Jos
religiosos todos lo veneraban como & un
santo.
Con el ejercicio de estas virtudes pare*
ce que Ileg6 nuestro Severo al estado pri­
mitivo de la inocencia, y por £1 al impe­
rio sobre los brutos, r*omo se vio en una
ocasi6n, en que caminando y poniendo
se a rezar las Horas Canonicas debajo de
la copa de un arbol, mand6 A las aves
Su inocencia que en ella habia que le ayudasen a ala-
y candor* bar al Sefior. Obedecieron prontas, y ha­
ciendo Fr. Severo un coro, en la forma
que las concedi6 la naturaleza respon-
dian ellas con otro, y de esta suerte lo
coutinuaron hasta que el Siervo de Dios
puso t^rmino a su tarea.
Con las singulares ilustraciones que
por la oracion adquiria, predijo varios
acaecimientos antes que sucediesen. Uno
de ellos fue el de su muerte, como des­
pues veremo9. Manifestaba a muchos pa­
ra provocarlos a penitenci*? los mas ocul-
tos vicios del corazon. No» sola una vez
Conocimien- , ♦, v i • • r 1
to de cosas acontecio pedir de improviso licencia al
ocuitaH. Prelado para salir de casay eutrar en las
de algunos para a vudarlos a bien morir,
habiendo conocido por divina revelaci6n
la fatiga en que los hallaba despues.
La buena opinion que del Siervo de
Dios formaban, cuantos lo conocian, era
— 242 —

el mas autdntico testimonio de su virtud,


habiendo querido el Todopoderoso ma­
nifestaria tambien con muchos y estu- su fam a de
pendos milagros, segun cousta en los 3antldad*
procesos arriba meuciouados.
Entre los casos raros que prueban la
santidad de este var6n de Dios, fue uno
el que le sucedi6 estando 61 en la Pro­
vincia de Valencia. Juntos? en aquel
reiuo una cuadrilla de hombres foraji-
dos y se hicieron bandoleros, robando,
quitando vidas y honras k cuantos eucon-
traban por los caminos, y nun a los que
habitaban en las heredades y hacienda
de campo, con lo cual aquellos'salteado-
res atemorizaban A todo el reiuo. Sucedio
pues, que caminando una vez el siervo
de Dios cay6 en sus manos; pero lleno
de celo por la salvaci6n de aquella po-
bres almas, empezo a reprender sus ti-
ranias, crueldades y excesos coiY fervor
y eficacia tal, que atouitos y turbados no
solo no hicieron el miis leve desacato
contra su persona venerable, sino que
algunos de ellos arrojandose a sus pies
lloraron arrepentidos sus ciilpas, pididn-
dole los ayudase con sus oraciones y
pidiese a Dios les coucediese su Majestad
tiempo para confesar sus culpas y hacer
penitencia de ellas. Pero lo inks digno de
admiraci6n fue, que aiiu aquellos que
obstinados no quisierou dar asentimien- Convierte k
to k las caritativas amonestaciones del unos malhe-
siervo de Dios y se quedaron continuan- ohores-
do su desastrada vida, le cobraron tanta
reverencia y respeto que, si al robar a
— 243 —

una persona, £sta presentaba la firma


Los bandidos
resp etan bu del var6n de Dios, inmediatamente lo
firm a. dejabaii ir libre sin causarie la mas
leve molestia & su persona, ni perjuicio
a sus caudales, y como esto se experi-
meuto muchas veces se divulgb la fama
en aquel reino de que la firma sola del
V. P. Fr. Severo de Luceua era el pasa-
porte con que se conseguian las mayores
seguridades entre aquellos bandidos.
Distingui6se mucho esto siervo de
Dios por su don de profecfa y conoci*
miento de cosas ocultas entre las cuales
mereceu especial meucion las que varans
& referir, extratadas por el P. C6rdoba
del proceso arriba dicho. Don Alonso de
Bilbao y Ayala, y su hermano Don Gas-
par, que era presbltero vecino de la v i­
lla de Iznajar, profesaron grandlaima
amistad al V. P. Fr. Severo, y el sier­
vo de DioB les correBpondia. Sucedi6
pues, que Don Alonso di6 enfianza unas
cantidades grandes dedinero & otro ami­
go suyo, el cual llegado el plazo de la
paga no cumpli6, por lo que amenazaba
la liltima ruina d la casa del dicho Don
Alonso pues. aunque su caudal era po-
derosisimo, no bastaba tcvdo para cubrir
el credito. Puso este laiice a Don Alon*
so en la mayor aflicci6n y acudi6 presu*
roso £ buscar su remedio en las oracio-
nes de su amigo el P. Fr. Severo, &quien
toda su casa veueraba comod santo. Pi-
di61e encarecidamente alcanzase para
V6 lo futuro.
aquella su casa de la Magestad de Dios
algiiu cousuelo. Ofreci6se el siervo de
— 244 —

Dios d ejecutarlo; pero viendoDon Alon­


so poco tiempo despues, que ya ia eje-
cucion judicial le amenazaba, y que cou
ella su casa del todo se perdia, volvi6 al
siervo de Dios para manifestarie su ulti­
mo quebranto; al punto que £ste lo vi6 ^bi^niTe*
le dijo, que se quietnse, pues la Mages chor.
tad Divina atendiendo d la pureza de
dnimo, y buena intenci6ncon que se ha­
bia empefiado en aquella fiauza por ali-
viar d aquel sujeto, no habia de permi­
ti r tuviese contra tiempo alguno su cau­
dal; que fiase del c enor lo habia de librar
de aquel quebranto. Qued6 Don Alonso
al oir al siervo de Dios tan sereno y fue-
ra de cuidado. como sino le hubiera pa-
sado cosa alguna. pues tanta como esta
era la opinion en que tenia del varon de
Dios: y no se engafio, porque muy lue­
go se compuso la dependencia de modo
que quedo libre de la fiauza, con lo que
se confirmo en el concepto en que habia
vivido, teniendo al P. Severo por var6n
justo y santo.
En otra ocasi6n se hallaba el mismo
Don Alonso fatigado por raz6n de haber
fallecido su padre, que habia sido Alcai­
de del Castillo de Iznajar, como lo ha­
bian sido sus padres y ahuelos; otros su-
jetos con s61o el fuudameuto, que les
daba el favor que en la Corte tenian,
salieron alegando mejor derecho a este
empleo, y aunque en la realidad no lo
tenian ni podian justificarlo, con todo pr„fecd°n de
Don Alonso llrgo d dificultar el conse
guir la Alcaidia, porque le parecio eran
— 245 —

insuperables los empenos que los otros


Se cnmple haclau. Acudio A comunicarle su cuida
vaticinio. do al V. P, Fr. Severo, quien babiendo
oido respondiO. Muchas son las dificul­
tades y contradicciones que se han de
ofrecer y se pasara algiin tiempo; pero
esperemos db su Divina Magestad que
nos ha de conceder el que salgais con
vuestro intento. A la letra se verific6 el
portento, porque despuas de algunos
afloa sali6 A favor de Don Alonso la Al-
caidla, sin que el otro hubiese entrado en
ella, desde que vac6 por muerte de su
padre,
Seraejante a este lance le sucedi6 otro
a Diego Garcia, Jurado de la dicha villa
de Iznajar. Habia pasado este a Madrid
c«>mo diput:sdo de esta villa para arre-
glar cierta dependencia de mucha im
port-ancia. Dij^ronle cuando saii6 de su
lugar, que se valiese del empefio de Dou
Sebastian de Tobar, hermano del vene­
rable P. Fr. Severo; pero (el diputado se
olvido del sujeto que le habfan dicho, y
habiendo estado en la Corte muchos dias
sin haber podido conseguir cosa alguna
de las que solicitaba, desconfio de salir
cou el empefio, y despues de haber he­
cho muchos gastos dnibero volverse A
su caga, como en efecto sali6 de Madrid
para ir a Toledo, y desde alii retirarse.
Sucedi6 pues, que el mismo dla habia
salido para la misma ciudad el Padre
Penotra
Fr. Severo; y en merlio casi del camino
interiores. alcanz6 el Jurado a el siervo de Dios, y
siendo as! que jamas se hablan visto an-
— 246 —
sSSSS® ,^3SSSSSSSSSSS3SSSS<^3

tea, luego que se saludaron, le dijo el


P. Fr. Severo: Amigo, <Jc6mo se vuelve caso maravi-
usted sin despacho, y sin llevar razon Il09°'
alguna sobrtflo que pusieron d su cuida­
do? (iNo repara que los que le esperan
en su tierra recibirdn gran pena, y que
usted tambien tendrd mucho que eentir
por haber gastado imitilmente por su
omisi6n tanto dinero del Consejo? No
haga tal; sino mafiana madrugue, y vuel-
vase d Madrid, y busque usted d D. Se­
bastian de Tobar, que vive en tal calle, y
le da informes de todo, que le facili-
tard el despacho dentro de cuatro dlas.
At6nito quedo de oir a aquel religioso,
al ver que sin haberlo antes conocido,
ni haberlo visto en su vida, le habla ha
de una materia que £1 no habia revelado
d nadie, y mas se admiro cuando oyo, lo
enviaba d aquel mismo sujeto que al
tiempo desu partida le habian encarga-
do viese. Con lo que al siguiente dia vul
vi6 d Madrid, hablo con Don Sebastian,
d quien informo del lance y de lo que
le habia sucedido camino de Toledo; y
tomando Don Sebastian la causa por
suya, a los cuatro dias ya estaba despa-
chada muy d la satisfacci6n de la villa,
donde lleno de asombro refiri6 publica-
mente lo que le habia sucedido con el
P. Fr, Severo.
No fu^ menos veridica otra profecia
que el siervo de Dios hizo al Sr. D. Gas- o t r o casn
par de Bilbao y Ayala, Pbro., hermano i^ual-
de Don Alonso. Halldbase este caballero
en Madrid pretendiendo de la Magestad
33
— 247 —

Cat61ica algiin empleo en alguna de las


Iglesias de su Real Patronato, y con es-
Sn espiritu
prof£tico. pecialidad de&eaba fuese en Antequera,
Mdlaga o Granada, por la inmediaci6u o
mds proximidad a su casa. Mucho tiem­
po gasto en esta solicitud Don Gaspar
sin haber podido adelantar un paso; por
lo que cansado ya determin6 retirarse
d su casa. Habia visitado ya muchas
veces d su querido amigo el P. Fr. Seve­
ro, y resuelto d marchar de una vez, fu6
una tarde d deBpedirse 6 inforraarle de
la causa de su retirada, Oy61o el bendi-
to padre, y le dijo: Qu^dese, no se vaya
que dentro de breves dlas logrard con­
venienda, de la que en breve pasard us-
ted d otra, donde vivird gustoso y con-
solado. Don Gaspar, con el concepto que
tenia del siervo de Dios en fuerzas de
otras experiencias crey6 lo que le decia
y nuspendi6 el viaje. No se hall6 frustra-
da su credulidad, porque d los cuatro
dias lleg6 aviso de que habia vacado una
canongla en la Catedral de Guadix; y
aunque vino acompafiada de muchos y
grandes eiupenos, por quererla algunos
de los prebendados de dicha Iglesia, y
otros muchos particulares, d todos fuO
preferido Don Gaspar, pues, d 6\ se le
dio el canonica to, con l oque\i 6cum-
plida la primera parte de la profecia que
Se cnmple lo
el siervo de Dios le hizo. Lo mismo su-
que predice. cedi6 cou la segunda, porque habi^ndo-
se sucitado en aquellos dlas un p!eito en
la Capilla Real de Granada, S. M. di6 un
decreto por el que mand6, que si Don
— 248 —

Gaspar de Bilbao, k quien poco antes se


le habla dado una canongla en Guadix
se contentaba, dejase aquel canonicato,
y fuese & servir una de las Capellanlas
Reales de Granada, con lo que se termi- Pm ebas de
narla la discordia. Esto ni lo habla im a-eUo'
ginado Don Gaspar; y como era cosa de
las que mas apetecia, acept6 inmediata-
mente la propuesta, quedando admirado
de ver lo pronto que se cumplib cuanto
el siervo de Dios, P. Severo, le habla
asegurado, testimonio evidente de que
habl6 con esplritu profdtico.
Otros innumerables casos sucedieron
que prueban su esplritu de profecla; pe­
ro de intento los omitimos para referir
unicamente el ultimo vaticinio que hizo
poco antes de espirar. Asisti&nle algunos
caritativos religiosos en aquella hora en­
tre los cuales estaba el cor ista Fr. Ber- m&s profecia*
nardino de Granada, que era joven; rai-
role el varon de Dios y dijo a los circuns-
tantes: padres mlos, cuiden V V . CC. d
este religioso, pues es muy acepto a los
ojos de Dios, y seni el primer Provincial
que de los bijos suyos ha de tener esta
Provincia, cuyo cargo ejercera con mu-
cha utilidad y aprovecharaiento comun.
Y asl sucedi6 al cabo de algunos aflos,
como se dirA en su lugar.
CAPITULO X L

D6n de milagros
del V. P. Severo de Lucena
y su santa muerte

l don de milagroo era en este sier-

E vo de Dios tan frecuente como el


de profecia, segun vamos a ver. Halld-
base Dofla Isabel de Bilbao y Ayala, bija
de Don Alonso, tan gravemente acciuen-
tada, que los medicos, as! el titular de
la villa de Iznajar (donde entonces vivla
Don Alonso), como otros que habla este
D 6 n de traldo para que la curasen, llegaron a
gros.
desahuciarla y la dejaron de aplicar me-
dicamentos, porque c&da instante espe-
raban que fuese el ultimo de su vida.
Lleg6 en aquella ocasi6n el siervo de
Dios d aquel pueblo, y entrando en casa
de suam igoD on Alonso lo ini^rmaron
dei quebranto en que se hallaba toda la
familin, si bien luego que vieron al ve­
nerable Padre recibieron un singular go-
zo, porque confiados en el concepto que
de su virtud tenlan, creyeron recuperarla
la enferma la salud. Asl lo experimen-
— 250 —

taron; porque pidtendole la enferma y


sus padres y hermanos que le dijese un
evangelio y la encomendara d Dios, se Sana k u n a
enferma.
lleg6 d la cama y poni^ndole la mano
sobre la cabeza, le dijo un evangelio.
|Caso raro! Luego que toco el bendito
padre la cabeza de la enferma, se hallo
limpia de la calentura y recupero instan-
taneamente nuevos brios, de modo que
muy en breve se levant6 del lecho bueua
y sana, recouociendo todos que fu6 mi-
lagro patente que Dios hizo por los ma­
ritos dei P. Fr. Severo.
Era con especialidad tan amante de la
pureza, que jamas ofendi6 por obra, pa­
labra, ni pensamiento a esta virtud; no
fu£ menos heroica su caridad asi para
con Dios como para con el pr6jimo. De
lo uno y de lo otro dio muestras bastan-
tes en sus dichos y hechos, aunque s6lo
referiremos aqui un caso que essuficien-
te para demostrar el amor con que d sus
pr6jimos miraba. Hay d una legua de
Antequera en el camino que conduce d
Malaga un sitio que se llama Escalerue-
la. Estaba entonces tan fragosa la subi­
da, que todos los dias sucedian en el
muchas desgracias, ya rodando por aque-
llos pefiacos las bestias cargadas, ya
hombres, y a veces los hombres y las
bestias en confuso y revuelto mont6n;
por lo cual eran muchos los dafios que
alii se experimentaban. Y como nuestro Su oar i da d
her6ica.
convento estaba entonces en la misma
entrada de la ciudad por aquella parte,
eran muy frecuentes los quebrantos que
— 251 —
s~^sssxsxs:isssssssssssssxss-j>
los religiosos pasaban por esta causa. El
siervo de Dios P. Fr. Severo, que se ha-
S u amor al llaba siendo Guardian, pr6ximo ya d su
prdjimo.
dichoso transito, no pudo reprimir los
afectos de su caridad ardiente, que mu­
cho tiempo lo hablan sobre aquel asun­
to molestado. Por eso habia representa
do d la Ciudad muchas voces lo preciso
que se hacla acudir al remedio de aquel
tan manifiesto peligro; y si bien la Ciu­
dad acordd se hiciese en aquel sitio la
obra que fuese necesaria, no se pudo
acudir a ejecutarla con la prontitud que
la necesidad pedla, por lo que cada dia se
multiplicaban las desgraciae. SucediO,
pues, que cierto especial devoto nuestro
viniendo de Mdlaga, le obscureciO la no-
che en el camino, y Uegando d la Escale-
ruela experimento el fracaso que a otros
muchos habia sucedido; pero fub con
misericordia, pues, aunque muy lastima-
do, por no dar en su casa aquella pesa-
dumbre, se acogi6 a) convento d reparar-
se aquella noche. No es decible la pena
que esto causo al V. P. Guardian; con lo
que dando riendas d sus caritativos afec­
tos, junt6 a sus religiosos y les dijo que
estaba resuelto a emplear sus facultades
todas en remediar aquel camino; y que
pues entonces no podia la Ciudad em-
prender aquella obra, era muy del servi-
Se oompade cio de Dios y de los prOjimos, que los
ce d o .u 11 a
desgracia. religiosos se dedicasen a ello; que por la
maflana iba &\d empezar d trabajar, y que
el que se sintiese con fuerza le acompa-
fiase.
— 252 —
<T>3SSSS>3>3S3SSSSSS>3SSN3S--S>

Admirados oyeron los religiosos d su


fervoroso Prelado, y como el ejemplo de
este ha sido siempre el mas eficaz precep- £™epa*oamde
to, venida la manaua salieron todos los «n camino,
mas, siguiendo d su Prelado, cargados de
azadones y espuertas d trabajar eu dicho
camino, y llevando cousigo un maestro
para la direcci6n de la obra Pero lo mds
singular fu6, que para satisfacer los sa­
larios del maestro y otros oficiales y pa-
ra la compra de los materiales que fue­
ron necesarios, como la Ciudad entonces
no podia suplirlos por hallarse con otros
muchos empefios, el V P. Fr. Severo le
habl6 al Slndico-del convento para que
ciertas limosnas que estaban en su poder
se gastasen. No queria convenir el sln-
dico; pero por condescender con las ius-
tancias del P. Guardian las gastd aun­
que contra su voluntad. Cuanto hubiese
sido del agrado de Dios esta generosa y
caritativa obra, lo quiso S. M. manifes-
tar muy luego; pues, apenas se concluy6
la obra, le llam6 para premiarle en su
Reino. El slndico, como con la muerte
del var6n de Dios llegd a descoufiar die­
se la Ciudad aquellas cantidades que se
habian gastado en la obra. murmuraba
del siervo de Dios, capitulando por ex*
ceso y prodigalidad aquel gasto, no obs­
tante que veneraba como d santo al Pa­
dre Fr. Severo. S u c k H6, pues, que una se^arece ai
noche a poco de haber espirado £ste, es ruende* °
tando el slndico durmiendo, sele aparecio
en suefios y le dijo que se abstuviera de
aquella murmuraci6n, y que se arrepin-
— 253 —

tiese 6 hiciera penitencia de ella. Des-


pert<5 el slndico, y aunque no podia dese-
nea! cnracio’ char de si la raemoria del lance; como
estaba tan creldo que el siervo del Sefior
habia hecho mal, desprecio aquello como
suefio, y continu6 su inurmuraci6n. A la
noche siguiente le sucedi6 lo mismo; y
aunque qued6 algo conturbado, se man-
tuvo en su propio dictdmen. Pero d la
tercera noche se le represent6 en sueftos
tambiOn como airado el P. Fr. Severo, y
le dijo que no dilatase la enmienda de
su vida, si no querla experimentar un ri-
guroso castigo. Lleno todo de un asom-
broso pasmo, despertb el slndico, y muy
temprano se parti6 al convento derra-
mando copiosas ldgrimas y refirio d los
religiosos todo lo que las antecedentes
noches le habia ocurrido, y postrdndose
en tierra ante Ia sepultura donde estaba
el siervo de Dios enterrado, le pidi6 per
d6n, confes6 su culpa, y para que Dios
le perdonase mandd decir algunas mi-
sas, he hizo otras penitencias publica-
mente y confes6 habia sido santo el Pa­
dre Fr. Severo y que como tal habia
obrado.
No es decible lo que trabaj6 este sier­
vo de Dios por el bien de I a l m a s y
por la prosperidad de nuestra religi6u,
ya fundando conventos, ya en arduas y
Bus grandea utillsimas empresas en Italia, Francia y
trabajos. Espafia, habiendo trabajado y servido
mucho no s61o su virtud y ejemplar vi­
da, sino tambiOn el mucho valimiento
que tenia con los reyes, los principes y
— 254 —
<S“> c3 X S X S S S X S S S S S S S N S S S ^ nSSS>;«--3

los grandes, para las fundaciones de las


Provincias Capuchinas de Valencia, Cas­
SuiU tim a en
tilla y Andaluda. Quebrantado con sus fermedad.
muchos trabajos y dsperds penitencias,
lleg6 al t^rmino de su carrera temporal
en el convento de Antequera, donde mu­
chos alios antes habia profetizado que
raorirfa.
Durante su tiltima enfermedad fu6
confortado con siugularlsimos favores
del Cielo, y cuatro dlas antes de su di-
choso trdnsito se le manifesto una luz
refulgentlsima, cuya vista lo llen6 de
celestial alegria, y mucha mds los ecos
de una voz que salfa de ella y le dijo:
No temas, que serds salvo; y al mismo
Recibe fa vo ­
tiempo se le mauifestaron cosas que no res celestia-
habla facultades en capacidad mortal pa­ les.
ra explicarlas, Asl lo dijo antes de morir
al R. P. Fr. Hermenegildo de Montblanc,
su coufesor, que era Lector entonces en
este convento, y despu^s definidor de la
Provincia de Cataluna, hombre de gran
virtud y de muchas letras, como lo tes-
tifica el Iltmo. y Rmo. Sr. D. Antonio
de Biedma, Obispo de Almerla, que es
quien refiere este caso en la informaci6n
que hizo para la beatificaci6n del varou
de Dios.
Certificado, pues, nuestro enfermo de
su eterna felicidad, ya no sentla las fa­
tigas del accidente que le molestaba; s6-
lo si, todo el tiempo que se le diferla el Sn annia de
ver A, Dios.
gozar de la vista de su amado, estuvo en
la realidad padeciendo el mds duro mar-
tirio. Venlan muchas personas de la no-
34
— 255 —
< r^ ?^ sssssssssssssS N S sssssss^ 5 )

bleza de esta ciudad con quienes tenia


parentesco & visitarlo, concurriendo los
nobh^a* la m^s ©spirituales y doctos s61o por admi­
rar lo que decla y obraba; pues, en todo
manifestaba estar ilustrado de celestial
sabiduria.
Recibi6 los Santos Sacramentos de la
Eucaristla y Extrema-Unci6n con sumo
gozo y tranquilidad de su espiritu. Dict6
pocas horas antes de espirar una carta
para Don Sebastian de Tobar su herma­
no, Secretario del Rey, signific&ndole,
con admirables clausulas el consuelo con
que salla de esta vida. Despidi6se de los
Religiosos y de otras muchas personas
que se hallaron presentes, causando en
Sacramento!9 todos SU8 palabras grande edificaci6n y
' ternura. Y despuas de haber oido la Pa-
si6n de nuestro Sefior Jesucristo en el
Evangelio de San Juan que pidicJ le le-
yesen, lleno de F£, de Esperanza y de
Caridad, sali6 de este siglo el dla 20 de
Enero de 1624, que dedica la Iglesia al
invlcto Martir San Sebastian. Apenas
expirb, cuando empezaron ft celebrar su
felicidad cou l&grimas y elogios, as! los
domesticos como los seculares, que movi-
dos por superior impulso acudieron lue­
go al Convento, desde el menqr hasta el
mayor de la ciudad y comarca toda, &
ver y venerar el santo cuerpo, y & solici­
tar alguna pronda que hubiese estado
Bu s a n t a en contacto con 6\. Fu6 tan grande el nii-
muerte. , •» ' i
mero de gente que concur no, qu j sobre
haberse dilatado el entierro por espacio
de doe dlas, fu£ necesario para no dejar
— 256 —
<P>iSNSSSXS>sSNSS3SStXS>sS>sS>sS>>w3

descousolada la devocion de muchos que


no pudieron entrar en la Iglesia donde
estaba expuesto el cad&ver, sacarle en ® en
procesi6n por fuera de la ciudad, reso­
nando alegres goraidos y tristes alegrlas
de los que por una parte se gozaban en
tan dichoso tr&nsito, y por otra Uoraban
la p^rdida de varon tan esclarecido.
Concurrieron las Comunidades todas a
hacerle cada una sus particulares exe-
quias; pero la del P. San Agustln fu6 la
que hizo el entierro; y a una voz todos
lo llamaban el santo. Despu^s de su
muerte, ha obrado el Sefior muy particu­
lares misericordias y maravillosos el'ec-
tos con los devotos de este santo var6n stwexequu*.
en sus diversas afiicciones y trabajos, por
haber invocado su patrocinio. En espe­
cial le han experimentado muchas perso­
nas que estaban privadas del uso del
oldo, pues con s61o aplicar && alguna re­
liquia del siervo de Dios, quedaron libres
del dafio que padecfan.
Poco tiempo despu^s de su muerte,
empezaron a verse cumplidas las profeti­
cas palabras que el V. P. Fr. Severo dijo
a Don Juan del Castillo y Padilla, cuando
le pidid que permitiese se continuase la
obra de nuestro convento, como queda re
ferido en el capitulo V I de esta historia;
pues, Don Alouso del Castillo y Guzman,
hijo de Don Juan y de Dofia Constanza f^proteoU»
de Guzm&n, siendo de edad de 16 afios,
y dando libelo de repudio al mundo en
12 de Julio de este afio, tomo el h&bito de
tnano del P. Fr. Arcdngel de Manzana-
— 257 —
6^VSSS>^SS3SSSSSSS3SSSSS3SSS—S>

res, Maestro de novicios en el Convento


de Granada, y le dieron el nombre de
?ro™Ab?to ^ r* Herinenegildo de Antequera. Siguio-
D on j u a n <ie le en tan heroica empresa su mismo pa-
Padiiia. p Qn j u fm ( j BSt i n 0 ^ p U e s, habien-

do fallecido su esposa Dofia Constanza,


hizo dejaci6n de su mayorazgo, y siendo
de 40 afios de edad en 8 de Septiembre
del mismo afto de 1624, tomo nuestro
serrifico habito en Granada de mano del
P. Guardian. Pusteronle por nombre fray
Agustin de Antequera, y fu£ tanto el ce­
lo con que aspiro a conseguir la perfec-
ci6n religiosa, que de justicia piden sue
virtudes se haga de 61 memoria en nues-
tras cronicas. Ejemplo fu£ este tan eficaz,
y de tal modo incendi6 los afectos de
la primera nobleza de este pueblo, que
no hubo en el casa noble que no tuviera
religioso capuchino, como de algunas lo
notaremos en sus lugares.
CAPITULO X L I

Has datos y noficias


referentes al V. P. Severo.

m p reso ya lo que antecede, han llega-

I do providencialmente d mis manos


unos papeles viejos que pertenecieron
al antiguo Archivo de la Cronica de es­ P ap elea a n ti-
guos.
ta Provincia Capuchina, y entre ellos
hay copia autdntica de dos cartas del
M. R. P. Hermenegildo de Montblanc,
dirigida8 ai Sr. D. Sebastian de Tobar,
h^rmano del V . P. Severo, escritas am­
bas d ralz de la muerte de este venera­
ble, por las cuales se ve muy claro que
muri6 el afio 1624 y no el 1623 como
equivocadamente han supuesto algunos
Cronistas; cartas que varaos d insertar
aqul para quitar en adelante toda duda
acerca de esta fecha. La ortografia que
tienen dichas cartas es tan detestable, que
nos tomamos la libertadde corregirla en
parte, para que puedan ser 1eidas de co- S u oontenido.
rrido; pero sin afiadir ni quitar nada al
inanu8crito, que conservaremos con cui-
— 259 —

dado, por si alguien quiere consultarlo


en lo venidero. Dice asl:
Copia de cartas de el B. P. F r . fferme-
negildo de Montblanc, confesor de el
P. Montblanc ^ ^ Severo, escritas a t>. Sebastian
de lobar , sw hermano, ew gwe refiere
su muei'te.
t
Jesus, Marla, Francisco.
Si no templaran mi pena las muchas
razones que hay de consuelo en el asun­
to de mi carta, dudo que pudiera escri-
bir ni una sola palabra. Esta ha sido
cormin de muchos en esta ciudad, cuan-
to la prenda que hemos perdido era mds
conocida, y sus partes mds estimadas, de
que no necesitaba poco este convento y
to ^ p o ^ T a provincia; pero los juicios de Dios son
muerte dei profundos, que no inira lo que lepedi-
V. Padre. eg^ mej or^ y foa
sido servido dar el premio de sus traba­
jos d nuestro P. oevero, Guardian y Pa­
dre nuestro, y hermano del V. Md., Ty
llamarle para su santo reino.
Suplicoa V. Md. que como tan pru-
dentey cristiano, reciba este golpe, como
dado de la mano de Dios, de quien baja
todo bien y don perfecto, y utin por eso
fu6 el transito de nuestro Padre Guar-
didn felicisimo y de suma edificaci6n
para con frailes y seculares, y su sepul­
cro glorioso, asistiendo a su entierro la
Ciudad toda, y lo mejor de ella.
Fu6 edifican- Vino de propio motu la comunidad
tfeima. jog p p ^gustinos, celebrando las vi-
— 260 —

(T^SSS>®SSXSSSS3SSXSSSSSS3S^S>

gilias de los difuntos con mucha musica:


tomaron el cuerpo lo mas noble de la
Ciudad que quisieron honrarse en esto,
dando una vueltaen procesi6n por cerca
de la Iglesia, cantando el Benedictus Do - S©in^ebio6n
minus Deus Israel, quia visitavit et fecit
redemptionem plebi? s u c p , con mucha sua-
vidad, derramandose muchas ldgrimas,
quitandole mucha parte de la cuerda, y
repartiendoselas flores deque iba enra-
mado, como preciosas reliquias, que a no
defend?rle los frailes, por poco le deja-
ran desnudo, indicio claro de que Dios
reposaba en aquella santa dnima, que
descansa en el Sefior a quien sirvi6 tan
bien en esta vida.
El propio d(a que dio el dnima d nues-
Sefior, dict6 esa carta para V. Md. que
vd en el pliego del Sr. D. Lorenzo. Alto
Sefior, consol&nouos en la voluntad de
nuestro Sefior; que si V. Md. ha per-
dido un hermano, yo he perdido un pa­
dre; mal digo: ganado le tenemos, ri^n*
dose con Jesucristo; y asi remato, dando
d V Md. antes el parabi^n que el p£sa
me d quien nuestro Sefior guarde.
De Antequera y Enero, a los veinte y
tres, de mil y seiscientos y veinte y cua­
tro. Siervo de V. Md. —Fr. Hermene-
gildo de Montblanc, Indigno Capuehino.
Esta carta lleva escrita la fecha con
letra y no con guarismos, por lo cual es Muria ei 20
iududable queuo cabe en ella equivoca- i®24.EnoP°- d°
cion. La 2.a carta es contestacidu a otra
del hermano del V. P. Severo, segun se
colige del contexto, que es como sigue.
— 261 —
^KSSSSSSSSSSSSS>sSSSSSS3SSS^i)

t
Jesus, Marfa, Francisco.
Auoche recibi la de V. Md. de siete
Carta aegnn- del presente, con el alegre aviso de su
da.
salud, que goce por largos afios, con el
aumento de bienes espirituales y tempo­
rales que este su verdadero Capelldn le
desea.
Quisiera tener mds lugar para hacer
esto de mi mano, y dar a entender &
V. Md. alguna partecilla de lo mucho
que hay que decir de la dichosa muerte
de nuestro santo Prelado, que cuando no
supieramos mds de lo que cada dla va
creciendo en esta Ciudad la devocibn
que en vida le tenlan, era Iwstante indi­
cio de su salvaci6n, de mds de otras cosas
que nos hacen muy gran fuerza para
creer que esta gozaudo de su Divina Ma­
gestad, con aventajadisima lumbre de
gloria, y las principales son las muchas
y herbicas virtudes que en vida tenia y
la voluntad y afecto con que se ofreci6
d la muerte por hacer la voluntad de
Dios, y la mucha paz con que dej6 se­
gunda vez este miserable mundo;ademds,
de que cuatro dias antes que muriese me
comunic6 una cosa que comuuiqu6
despuas de su muerte con gente muy
docta; y fu£ qu6, temiendo la naturaleza
H a n i f e s t a - la cuenta que a la muerte sigue, me dijo
c i o n impor­
tant©. con mucho secreto habia visto una luz
sobre toda luz, y oido una voz ijue en
medio de sus temores le decia: no temas
que serds salvo, y otras cosas que me
— 262 —
S ^ < 3 S S > sS ^ sS S S ,S S X S S S S 3 S 3 S S S S > ^ -S >

dijo no podia explicar. Esto caus6 en


aquella bendita dnima tanto gozo y con-
formidad con la divina voluntad, que
desde entonces, sin saberlo los que tanto
cuiddbamos de su salud, crelmos habla
Dios hecho algtin milagro; porque cobr6 Gozo del V.
en era muerte.
con muchas ventajas el sentido que
de cuando en cuando le faltaba, y se lo
di6 tan cumplido, que no tenemos poco
sentimiento de no haber escrito todo lo
rods que desde este punto dijo, que fue­
ron con?eptos altlsimos.
Hizo que le leyeran la pasi6n que es-
cribio San Juan, y d todos nos hech6 la
bendici6n con mucho amor, despidi&i-
dose con notable gusto hasta de unos
nifios que aquella tarde de su muerte le
vinieron a ver, dicieudoles que ya no se
verlan mas, porque el se habia de morir.
Dios no? d£ su grncia para que le imi-
teruos en vida y muerte, y a V. Md. con-
suele en la p^rdida de tal hermano,
ddndole d entender cudn ganado le tiene
en presencia de su Divina Magestad, que
guarde d V. Md muchos afios, como
deseo.— Antequera d 11 de Febrero de
1624— De V. Md. siervo humilde, Fray
Herraenegildo de Montblanc. Indigno
Capuchino.
E l Epitome de
A mayor abundamiento, viene entre au vida.
los mencionados papeles uua copia del
Epitome de la vida y dichoso transito del
siervo de Dios , Venerable y venerado Pa­
dre Fray Severo de Tobar, por el Uustri-
simo y lieverendtdmo Seftor D. Fray An­
tonio de Biedma, de la Orden de Santo
35
— 2G3 —

Domingo, Obispo de la Santa Iglesia de


Almeria , del Consejo de S. M. &. &\ del
cual Epitome entresacamos dos pdrrafos,
para que se vea en el primero la estima
que tenia este venerable Prelado de nues­
P&rrafos del tro P. Severo, y el seguudo, para dejar
mismo.
confirmado con tan autorizado testimo­
nio el dla y afio de su defunci6n. Dice
as! el primero:
«E1 Venerable Padre fray Severo de
Tobar, natural de Lucena, Ciudad del
Obispado de C6rdoba, fuudador en estos
Reinos de Castilla y Andalucia de la
muy observante Religi6n de los Capuchi­
nos, fu6 noble en sangre, eu la obser­
vancia de su estado y profesibn ilustre,
de admirable, sauta y ejemplar vida,
muy penitente, dado a la oration, com
pasivo y piadoso, y dotado de otras mu­
chas y excelentes virtudes. Resplande-
cieron en 61 la caridad, humildad y po­
breza de su serdfico Padre San Francisco,
y las cuatro Cardinales en grado superior;
porque su prudeucia fu « profunda, sus
acciones medidas y regladas con la ley
de Dios, incansable y sufrido en las
tribulacione8, pacientlsimo en los tra-
bajos, y no le faltaron ocasiones en
que ejercitarlas, y mostr%if la candidbz y
caudal grande de su espiritu, porque
Elogioa d e l
Venerable. desde que entr6 en su Religi6n, que fu6
deedad joven, se le fiaron los cuidados
que a los muy aucianos. &. &.
El pdrrafo en que habia de la muerte
del V. P. Severo dice asi:
«Habiendo vuelto d aquella Ciudad
— 264 —

de Antequera, y ball&ndose en ella el afio


de mil y seiscientos y veinte y cuatro, &
los veinte de Enerc, S&bado, dla de la
festividad del Ilustrlsimo Mdrtir San Se­ D ia de su
muerte
bastian, que el bendito Padre esperaba
con alborozo, por baberle sido revelado
que en 61 habia de ser su muerte, reci-
bidos los Sacramenros de la Eucaristla
y Extremaunci6n con suma devocibn,
paz y gozo, y hechas altlsimas y admira-
bles pl&ticas de edificaci6n y ensefianza
a sus Religiosos y otras muchas perso­
nas, y oida la Pasi6n que escribid San
Juan que pidi6 le levesen, y dictada y
firmadauna carta para D. Sebastian de
Tobar, su hermano, Secretario de Su Ma
gestad, pocas horas antes de expirar ma­
nifestando el gnsto con que dejaba este
mundo— paso gloriosamente de esta
militante y limitada vida a la triunfante
y eterua, aclamAndole a viva voz Santo
y verdadero siervo de Dios cou tiernas
ldgrimafi alternadas con bendiciones y
elogios innumerable®, glorificando al Se­
fior en 61 sus conventuales, y toda aquella
noble Ciudad y su comarca, cuyos veci­
nos llevados de superior mociriu, acudie-
ron k su convento a verle y participar
alguna prenda suya; y fue tanto el nu­
mero que concurrio, que al cabo de dos
dlas que le tuvieron en la Iglesia sin
darie sepultura, fu6 necesario sacarle en
procesi6n al campo, como se hizo & ins­ S ub honraa
funebros.
tantias y para consuelo de la Ciudad, can-
tendole el c&ntico Benedicitis, cortando-
le, quitdndole y reparti6ndose en menu-
— 265 —

^ > ^ S3 S S X S S S S S S S S S S S S S X S S S S ^ S )

das partes el hdbito y cuerda, y las flores


con que ib,a adornado, tentendolas y es-
timdndolas por preciosas reliquias.»& &.
Su rotrato
La memoria del V. P. Severo y algu-
nos de sus prodigios se han perpetuado
a traves de los siglos, en cuadros y pintu-
ras, una de las cuales reproducimos en el
siguiente grabado que lo representa re-
zaodo el oficio divino acompanado de
jilgueros y otras avecillas canoras.

Sigae la his-
toria. Puesta en claro la fecha en que mu*
ri6 el V. P. Severo, que estd muy con­
fusa en los antiguos cronistas, sigamofl
ahorael hilo de nuestra historia.
CAPITULO XLII

Del VI v ulNmo capitulo


que celeDro la
Provincia Casfelo-Bttica. 1624.

un se hallaba entristecido el animo

A de nuestros religiosos por la muer rai.


te del V. P. Severo de Lucena, cuando
llegaron a la Provincia letras generalicias
citando al Capitulo general que habla de
celebrarse en Roma el siguiente afio de
1625; y como era preciso elegir los custo-
dios que juntameute con el P. Provincial
hablande ser vocales de esta Provincia en
dicho Capitulo general, el M R. P. Die­
go de Quiroga convoc6 capitulo provin­
cial en Madrid para el dia 11 de Mayo
de 1624, y este fu6 el ultimo que hubo
en la Provincia Castdo-Betica. Llegado
el dia de laselecciones, se hicieron estas capftniopro-
con mucha uni6n en la forma aiguiente: v»*ciaL
A\ii)istro Provincial
M. R. P. Diego de Quiroga.

D tfipidores
1.0 M. R. P. Agusti'n de Granada.
2.0 « •• “ Gregorio de ValleB
— 267 —

3.0 M. R. P. Sebasti&n de Santaf£.


4.0 “ “ “ Buenaventura de Zamora.
N o m br a -
mientos. Custodios p&ra, Rorpa
1.0 M. R. P. Agustln de Granada.
2 .0 « u “ Buenaventura de Zamora.

Gu&rdi&pes
M. R. P. Gregorio de Valles de Madrid.
" " " Sebastian de Santafe de El Pardo.
“ “ “ Alejandro de Valencia de Toledo.
« i* *t Matias de Valencia de Granada.
“ “ “ Lorenzo de Alicante de Antequera
" ft “ Juan de Ocafia de Salamanca.
“ ““ Diego de Toledo de Alcala,
ii « Hermenegildo de Mont-
blanc de Mdlaga.
u " a (Gregorio de Baeza de Ja6n.
« « u M igUe| fie Quesada de Andrijar.
“ " “ Rafael de Santacruz de Toro.
« u Buenaventura de To-
ledo de Cubas.

Se nombr6 Maestro del noviciado de


Granada al P. Arcdngel He Manzanares;
se puso curso de Teologia en Mdlaga d
Diaposiciones cargo del P, Guardian d quien se di6 por
capitaiareB. ay U(]ante a [ p J u a n c] e Tarragona, joven
de mucho ingenio y singulares prendas,
que muri6 en la flor desu irrentud.
CAPITULO XLIII

Vida u virtudes
del V. P. Gregorio de Valles

l M. R. P, Gregorio de Valles &

E quienes hemos visto figurar como


Definidor primero en casi todos los Ca-
pitulos de la Provincia Castdo-Mtica,
murio en el afio 1624, siendo Guardian
del Convento de Madrid; y como fu6
uno de los fundadores de dicha Provin­
cia, merece que le dediquemos aqut un
recuerdo, extractando su vida de la que
traen las Cr6nicas generales.
Este siervo de Dios fud en su juven-
tud monje cisterciense; pero como el Se­
fior lo tenia destinado para ilustrar con
su vida nuestra Orden Capuchina, lofu6
all! disponiendo con ardientes deseos de
vida m&s estrecha y penuriosa que la
que habfa profesado en la sagrada Fa
railia del Cister, y le parecfaque en nin Fii6 primero
guna parte mejor los podia lograr. que cistercienae.
en el gremio de nuestra Orden Tenia
empero, grande recelo de que pareciese
lijereza sujjmudanza; bien que en lo
— 269 —
O ^ S S S S S > sS S S S S S S S S S S S S S S S S S ^ S

interior se le daban bastantes prendas,


de que era voz divina la que le llama-
ba A esta ardua resoluci6n. Comunic61a
Pasa Alos Ca- con el Provincial de los Capuchinos de
pnohinos.
Valencia, que tambi6n temeroso de la
poca constaucia que estas mudanzas sue-
len tener, le fu6 deteniendo con suavi-
dad, hasta poder asegurarle y asegurar-
se de laconveniencia espiritual, que este
trdnsito proraetla. Vi6udole, pues, fijo y
perseverante en su vocaci6n, se deter­
mino A darie el habito, y Fray Gregorio
le recibio con grande consuelo y satis-
facci6n de su espiritu.
Empez6, pues, la carrera del Novicia­
do, instituyendo en 61 una vida propia
mds de dngel que de hombre, no s6Io
con ejeraplo, sino con admiration de los
religiosos. Era humildlsimo en el afecto
y en el efecto; y asi, el primero en fre
gar, barrer, servir d los enfermos, asear-
les y limpiarles las celdas; teniendo por
tan propia esta ocupaci6n, que 6 no de
jaba parte en ella A los demds, 6 si la
tenlan se quejaba tan sentido de esto,
como pudiera el mds ambicioso, si le
arrebataran alguna suprema y pretendi-
da dignidad. Segula con nuntual fideli-
dad la continua tarea de ejercicios d que
nuestra Comunidad asiste, en especial
los de la oracitfn vocal y mental, em-
pleando en esta todo lo que de tiempo
Su noviciado
le quedaba entre noche y dla. Y como la
exterior compostura es indicio de reco-
gimiento interior, la modestia afable de
su 8emblante, la moderaci6n de todas
— 270 —

sus acciones daban bien d entender cuan


corregido andaba su espiritu.
Hace su pro-
Profes6, pues, con grande aceptaci6n fesi6n.
de los Religiosos, que se tenlan por feli­
ces de ver asegurado en su compaflia
un ejemplar de virtudes tan excelentes.
Luego que Frav Gregorio se hallo con
la obligation do los votos, se la impuso
particular de caminar por todos los me*
medios posibles d la perfeccidn evange
lica. Reconotia el beneficio grande que
habia v^cibido despuds de tan vivos de-
8608, y anhelando d la recompensa, de-
termin6 afiadir (ayudado de la Divina
gracia) d la vida comiin y ordinaria de
la Comunidad, ventajosos y singularlsi-
mos ejercicios de oraci6n, mortification Su silencio y
y retiro de criaturas; multiplicando co­ recogimieuto
mo fiel siervo que esperaba la venida de
su Sefior, los talenios de la profesion re­
ligiosa, y solicitaudocon ellos mayor uii-
mero de merecimientos y de coronas.
Tanto le arrebataba la consideration de
lo celestial, y mds cuando se hallaba en
el coro, que elevado sobre si mismo y
ajeno de lo que d sus mismos ojos se
obraba, solla muchas veces 6 errar li
omitir las ceremonias que en tales o c h -
siones se observan, pagando en confu-
si6n lo que conseguia de suavidad.
Su devoci6n d la Santisima Virgen
Marla era sobre todo encarecimiento. Ce-
lebraba las festividades de esta sobera-
Su dovoci6n
na Sefiora con sumo gozo, habidndose & la Virgen
preparado para ellas con ayunos, vigi­
lias y otras austeridades, mal satisfecho
3^
— 271 —

en todas, porque las juzgaba insuficien-


tes y desiguales al ardor de su coraz6n,
Como la y mas &la grandeza del objeto que tanto
seqniaba.
amaba. Rezaba de rodillas d Oficio par­
vo siempre que nose decia en el Coro, y
la Corona todos los dias en la misma dis-
posici6n, postrado en tierra, cuando lie-
gaba a aquellas palabras del A ve Maria:
Bendito el fruto de tu vientre J k s 6 s . Nin-
giin dia dejjba pasar sin celebrar el
Santo Sacrificio de la Misa, y si tal vez
se lo estorbaba alguna inevitable indis-
posici6n, quedaba con grandisimo senti*
miento; porque couocia el singular fru­
to que de este incruento Sacrificio resul­
ta asi a los vivos como & los difuntos,
sin que la participation de los unos im-
pida la de los otros, porque es infinito el
manantial de que proviene.
Habia adquirido el siervo de Dios cre­
dito tan coraun asi de virtud como de
prudencia, que los Prelados de la P ro ­
vincia le fueron ocupando en los oficios
de Guardian y Definidor, a que corres-
pondi6 siempre con tanto acierto, que
en el tercer Capitulo Provincial que ce-
lebr6 su Provincia A 18 de Octubre de
1613, fu6 elegido Provincial contra todo
el dictamen de su humildad. En este lil-
tirao grado de Prelacia descubrio su ta­
lento mayores luces. Era apacible y d6-
cil, y como fiaba poco de si, se aconseja-
ba en los negocios de dificultad con los
Sus cargos
prelaoias. que tenia por mas doctos, y los e.^timaba
y honraba mucho. Por este medio conse-
guia que sus resoluciones fueseu siem-
pre acertadas y admitidas con universal
aprecio y venerncibn. Y a la verdad,
siempre se encaminaban a la mayor glo­ Sufl virtudes
como prela-
ria de Dios, utilidad de la Provincia, y do.
aprovechamiento espiritual y temppral
de los Religiosos, que sin dejar de amar-
le le temfan, y temidndole le amaban;
que es todo lo que de los siibditos pue-
de conseguir el Prelado.
Resplandecio con singulnridad en la
raansedumbre y paciencia. No conocio
la colera, tan duefio siempre de sus pa-
siones que sin padecer el meuor desbr-
den en ellas, las usaba segiin lo pedlan
los accidentes que ocurrfan en el gobier-
no. Estos influyeron cou eficacia para
que la Provincia de Valencia se valiese Viene & fun­
de su persona en orden a la fundacion dar la provin
cia Castelob6-
de la de Castilla. Entro cou este fin en tica.
la Corte, donde continuando el ejercicio
de las virtudes, en que nunca pudieron
entibiarle las ocupaciones antecedentes,
se di6 muy luego & conocer, as! dentro
como fuera de casa, por sujeto en quien
habia depositado Dips largos y copiosos
dones del Cielo. Tenia singular gracia
en hablar de materias espirituales, por lo
cual fu6 llamado de la Sefiora y venera­
ble Infanta Sor Margarita de la Cruz,
Religiosa en el Real Convento de Des-
calzas Franciscas, cuyas raras virtudes
dieron tanto ejemplo, como admiraci6n
& la Cristiandad. Desde la primera vez Su am Utad
con la Infan*
que oy6 esta sefiora al siervo de Dios, le ta M argarita
qued6 tan aficionada, que fueron mu­
chas las que despues lo solicit6, confe-
— 273 —

8ando que no habla jamas comunicado


con sujeto alguno que con tauta suavi-
Como ba b la - dad y dulzura habtase <ie las perfeccio-
ba de Dios. nes de Dios, como Fray Gregorio de Va­
lles. Nunca molestaba su conversation,
aunque-se dilatase en ella por largo es-
pacio, antes dejaba A los que le olan an-
8io8GS de volverla a gozar.
En este tan fructuoso modo de vida
pas6 muchos anos, hasta que siendo
Guardidn de nuestro Convento de Ma­
drid, eiupez6 A padecer una calentura
continua. Halldndose, pues, muy debili-
tado, y reconociendo que no podlan lle-
gar A la malignidad de su indisposici6n
los remedios que empleaba la medicina,
trat6 de prepararse para morir. Recibi6
Su ultim a en- con ardientes y fervorosos actos de cari-
formed.
dad el Sagrado Viatico; y previniendo
ya muy cercana (quizd con prof&ico co-
nocimiento) la venida de su 8eGor, di<3
prisa A que le ministrasen la Unci6n
Extrema, que recibi6 con tanto acuerdo
y Animo, como si se hallara con la mds
constante salud. Qued6 despu^s con
grande quietud y alegrla, y adorando
tierna y afectuosameute la Imagen de
Cristo Crucificado que tenia en la mauo,
se fu£ acercando poco A poco A la puerta
de la eternidad que es la muerte, por
donde entr6 dejando A los siibditos muy
desconsolados por una parte, y por otra
8 u nant a muy satisfechos deque A vida tan ajus-
muorte.
tada, y A muerte tan prevista, se habrla
Beguido la iuefable glo ria del Cielo. Mu-
ri6 en ltf24, no se sabe el mes ni el dia,
por la incuria que tuvieron los antiguos
cronistas en anotar estas fechas; pero
debio ser ya muy adelantado el afio,
puesto que el Capitulo celebrado en la
Corte el dia once de Mayo de 1624, lo
vemos elegido segundo Definidor de la
Provincia y Guardian del Convento de
Madrid, cargos que estaba desempefian-
do muy laudablemente, cuando nuestro
Sefior lo llamo d darie el premio y la co­
rona prometida a los que perseveran has­
ta el fin en su divino servicio.
CAPITULO X L IV

Se inaugura la nuevo Iglesia


de Granada,
asistiendo el Cablldo dei Sacromonte

la Provincia Castelo-Be-
ik n t r a s

tica celebraba eu Madrid su lil-


timo Capitulo, y lloraba la perdida dei
P, Gregorio, segtin dejamos referido en
el anterior, la nueva Iglesia dei Conven­
to de Granada, empczada en 1614, Ile-
gaba a su perfecci6n, y se poma en con­
diciones de ser dedicada solemnemente
al culto divino, con la pompa sagrada
que piden tales funciones. Para solemni-
zarla dei mejor modo posible, el Padre
Guardian dei Convento, invit6 al Cabil*
do del Sacromonte A la t'unci6n, d&ndo-
le noticia de haberse concluido ya la
obra de la Iglesia de dicho Convento y
que pr6ximamente se habfan de cele-
s© invita ai brar las fiestas de su Dedicaci6n, por lo
Sacr^noite1 8Uplicaba A aquel Iltmo, Cabildo se
dignase honrar dichas funciones, ha-
ciendo la dei dia 2 de Agosto. A esta in-
— 276 —
<5 ^ 3 ^ ^ 'S S S ^ iS S S ^ ^ S S S S S S S ^ ^ S S S ^ ^>--5

vitaci6n coutest6 el Cabildo, aceptando-.


la y acordando celebrar la funci6n con
asistencia de todos los Capitulares.
Despu^s, en el Cabildo que se celebro ^^esT e?116
en e l ;}0 de Julio de dicho afio se acord6
el modo en que habia de hacerse la
fiesta el dia 2 de Agosto: v se determi-
n6 que la Misa la dijese el sefior Abad
Dr. D. Pedro Davila; que fuese Didcono
el Dr. D. Gabriel de Ledesrua y Subdid-
co el Dr. D. Pedro Serrano; que el ser-
m6n ^stuviese d cargo del Dr D Fran­
cisco Baraona, Catednitico de Prima; que*
concurriesen todos los Sres. Capitulares»
el Rector y Colegio; que se llevasen de
la Sacristia de la Iglesia Colegial todos
los ornamentos, piata y demds cosas ne-
cesarias para que dicha fiesta se celebra-
ae con la pompa y ostentation debida.
Este Iltmo. Cabildo di6 muestra en la
preseute ocasiou del mucho afecto que
nos profesa, como hermano nuestro ver-
dadero, pues es de adverti r que estd her-
raanado con nosostros por carta de her-
mandad que le di6 el M. R P. Fr. Uu*
miuado de Mesina, Comisario General
de esta Provincia, cuando estuvo en
Granada el afio 1617, y despu^s la con-
firm6 y ampli<5 nuestro Rmo. P. General
Fr. Clemente de Noto, en el 11 de No-
viembre de 1622. La cual renov6 mds
tarde nuestro Rtno. P. Fr Segismundo
de Ferrara, General de la Orden, cuan- pito y altar,
do eu el afio de 1750 estuvo en Granada,
hermandad que continua hasta el dia de
hoy con mucha union por ambas partes.
— 277 —

Estas son las linicas noticias que he-


mos hallado de la Dedicaci6n de nuestra
Iglesia granatense, la que solo por tradi-
ei6n nos consta que se dedic6 al Glorio­
so Precursor Senor San Juan Baustista,
con el renombre de Penitencia; y este
es el fundamento que tenemos para
creer que la posecion juridica que se nos
di6 por los Caballeros Diputados de la
Ciudad, (como dejamos dicho en el ca­
pitulo V II, prigina 46), fu6 la de este si­
Fecha de la tio, porque como fue e! 24 de Junio dfa
inaguraoi6n.
en que se celebra la Natividad del Bau­
tista, es muy verosimil que desde en-
tonces se le dedicase este templo.
Dicho esto, pasemos &declarar lo acae*
eido en Roma en el Capitulo General,
que se celebro en 15 de Mayo de 162^
en que sali6 electo General nuestro reve-
rendisimo P. Fr. Juan Maria de Noto, y
se suprimi6 la Provincia Castelo-Betica,
dividiendola en dos, como diremos en el
capitulo siguiente.
6

C A P IT U L O X L V

Supresl6ndela Provincia Castelo-Betlca


y dlvisl6n d e sus C on ven tos:
erlgensc los d e Castilla
en Provincia aparte
y los de Rndalucfa en Custodia, 1625.

a dejamos dicho que en el ultimo

Y Capitulo de la Provincia Castelo-


Betica celebrado en Madrid d 11 de Ma­
yo de 1624, fueron elegidosen Custodios
para el Capitulo General proximo veni-
dero, los PP. Agustin de Granada y
Buenaventura de Zumora; estos. lo mis
rao que nuestro M. R. P. Fr. Diego de
Necesidnd de
Quiroga, habian experimentado las gran- dividir la Pro
disimas incomodidades, trabajos y peii - vinoia.
gros que los pobres religiosos padecian
para ir de los conventos de Andaluda
d los de Castilla y viceversa, m&xime
siendo preciso atravesar lo fragoso de
Sierra Morena; y deseando libertarse de
incomodidades tantas, determinaron ha-
cerlo presente todos tres en el Capitulo
General, suplicando se dividiesen Casti-
37
— 279 —

11a y Andalucia. Estando los tres de


acuerdo, presentaron al Capitulo un me
morial, exponiendo las gravisimas razo-
nes que para hacer la siiplica teniau;
L a exponen
al Capitulo. porque como la experiencia lo ensefia-
ba, era imposible, por lo monos muy di-
ficultoso, que un Provincial visitase per-
soualmente todos los Conventos. Ley6se
la petici6n, y haci6ndt se cargo los Pa­
dres de que los motivos que se alega-
ban eran justos, y que nuestro P. Pro­
vincial, que era quien podia sentirlo, por
lo que su autoridad y juridiccidn seami-
noraba, no s61o no contradecia, sino que
eficazmente lo deseaba, resolvieron que
se concediese lo que se pedla; y asi, los
Conventos de Castilla se erigieran en
Provincia aparte; y los de Andalucia,
Este aouerda
la divisi6n. por sersolo cinco Conventos, se erigiesen
en Custodia independiente, expidi6ndo-
se para ello los decretos necesarios.
Una de las cosas que podiati haber
retardado la ejecuci6n de estos decretos,
era el buscar sujeto digno para nombrar-
lo Comisario General de la nueva Cus­
todia; pero halMndose en el Capitulo el
M. R. E\ Fr. Agustin de Granada, que
sobre ser andaluz era sujeto benem6ri-
to, por sus excelentes prendas y virtu­
des, desde luego nuestro R. P. General
Fr. Juan Maria de Noto, puso los ojos
en 61 para concederle este empleo: y po-
ni6ndolo en ejecuci6n en 10 de Junio de
El P. General
la decreta. dicho afio de 1625, le nombr6 Comisario
General, por un decreto que traducido &
nuestro idioma es como se sigue:
— 280 —

A l Rdo. en Cristo P. Fr. Agustin de


Granada, Predicador del Orden de los
Frailes menores Capuchinos de nuestro
P. S. Francisco; Fr. Juan Marla deNoto,
Ministro General (aunque indigno) de ° ia tlCB<
todo el Orden, salud en el Sefior &.
Por cuanto en el Capitulo General,
celebrado poco ha en esta Ciudad, aten-
ta la extensi6n de la Provincia de Casti
lla y Andaluda, y distancia de los luga-
res en que hay Conventos, causa por la
cual ilificultosamente puede ser visitada
por los Ministros Provinciales y mudar-
se los Religiosos de unos Conventos d
otros, y por otras causas razonables, por
comiin consentimieuto de todos los Pa­
dres definidores, ha sido determinado,
que se divida en dos partes, conviene d
saber: en una que tenga nombre de P ro­
vincia Castellana v otra que se llame
B&ica 6 Andaluda; y aquella que se lla­
me de Castilla, tenga su Provincial por
quien sea regida y gobernada; pero la
otra, por cuanto no tiene mds que cinco
monasterio?, se le da cl titulo de Custo­
dia, y sea gobernada por Visitadores 6
Uomisarios, hasta que aumentdndose el
mimero de los Conventos sea erigida en
Provincia. Por tanto, conflando mucho
en el Sefior de la prudencia, bondad y
experiencia de S. P. R., en virtud de las
presentes le institulmos en nuestro Co­
misario, sobre aquella parte que se lla- ^ 0^ i r Custo-
ma Andaluda, dandole nuestras veces, <iio.
y plenaria faeultad de visitar, amones-
tar, corregir, castiga i\ mudar religiosos
— 281 —
s ^ ^ ^ ^ s S s s s s s s s s s s s s s s ^ ^ s s —s>

de unos Conventos d otros, de fundar


nuevos monasterios, de celebrar Capltu-
Lo fn6 ei Pa- los, de confirmar o anular las elecciones
deearan»da.n y provisiones de Definidores y Guardia­
nes, de absolver de casos reservados y
hacer todas aquellas cosas entre ambos
fueros, que Nos podrlamos hacer, si es-
tuvidsemos presentes, Y a los religiosos
castellanos que se hallen en los antes di­
chos lugares de Andalucia, los remitirds
y enviards d la Provincia de Castilla
despuds del primer Capitulo; pero d los
que fuesen de Valencia 6 de otra Pro­
vincia los retendrds, Y estas letras te
valdran por el tiempo de nuestra volun­
tad. En fe de lo cual, damos las presen-
tes escritas de nuestra mano, firmada
con nombre y selladas con el sello ma­
yor de nuestro oficio. en Roma a 10 de
Junio de 1625.- - Fr. Juan Maria de No -
to, Ministro General.— Lugar del sello.
Con tan feliz suceso sali6 de Roma su-
mamente complacido nuestro nuevo Pre-
lado, y con igual alegria lleg6 a la nue­
va Custodia, donde fud de todos recibi-
do con general aplauso. No sucedi6 dsl
en la Provincia de Castilla, porque no d
todos agradd la divisi6n; pero reflexio-
nando las causas, que para conseguirla
se expusieron, y que eran tan eficaces,
Empieza k como ciertas, pues muchos d costa de
ejeroersncar- gug f atigas ias hablan experimentado,
depusieron las quejas y aprobaron la
divisi6n.
As! qued6 suprimida y tuvo fin la an-
tigua Provincia Capuchina que hemos
— 282 —

llamado en este libro Castelo-Betiea, la


cual, como se y 6 por el antecedente de­
creto, fu6 dividida en dos, tomando la
primera el nombre de Provincia Caste­
llana y la segundh el de Custodia B^ti-
ca. Los pr0gre 80s y adelantos de esta
liltima, hasta quedar erigida en Provin­
cia, ser& el asunto del libro siguiente.
CAPITULO X L V I

TSRLfl
DB LOS C A P fT D L O S CELEBRADOS BN LA C U S T O D IA Y

P r o v in c ia C A STE LO B ^ T IC A DESDE SU F U N D A -

CI(5n HASTA SO b x t i n c i On .

Capitulo I de la Custodia
celebrado en Madrid a 10 de Septiembre de 1015

C o m is a rio G e n e r a l

Emo. P. Fr. Serafin de Policio.


D e f in id o r b s

1.® M. R. P. Agustln de Granada.


2.° » » » Bernardino de Segovia.
3.° » » » Juan de Villafranca.
4* » » » Gabriel de Villanueva.

Capitulo I I de la Custodia
celebrado en el Pardo el 1 de, Marzo de 1617
bajo la presidencia
de nuestro limo. P. General Fr. Pablo de Cesena
— 284 —
<T'>sSSSSSXSXSSSXSN<S,XS>^SN3>sSSSSSSSSSs*--9

C o m is a r io G eneral

Rmo. P. Fr. Iluminado de Mesina.

D e f in id o r e s

1.° M. R. P. Juan de Villafranca,


2.° » > » Bernardino de Quintanar.
3.o » » » Bernardino de Valencia.
4.° f i » Gabriel de Villanueva.

I Capitulo de la Provincia C A S T E L O -B $ T IC A
presidido (como delegado general)
par el M. R. P. Damaso de Castellar,
Provincial de Catalufia:
celebrdse en el Pardo a SO de Septiembre de 1618

P r o v in c ia l

M. R . P. Bernardino de Quintanar.
D e f in id o r e s

1.° M R . P. Buenaventura de Zamora.


2.° » » » Agustin de Granada.
3.° * » » Bernardino de Segovia.
4.° » » » Antonio de Segovia.

II Capitulo de la Provincia
celebrado en el Pardo el 15 de Octubre de 1619

P r o v in c ia l

M. R. P. Bernardino de Quintanar.
— 285 —
<^^^sss^^sss^^s^^sssssssssssss^^s^^sssss^o

D e f in id o r e s

1.° M. R. P. Gregorio de Valles.


2.° » » » Ambrosio de Perpifidn,
3.° » » » Silvestre de Alicante.
4.° » » » F llix de Granada.

I l l Capitulo de la Provincia CA S T E L 0 -B & TIC A


celebrado en Octubre de 1620

P r o v in c ia l

M. R. P. Bernardino de Quintanar.

D e f in id o r e s

1.° M. R. P. Gregorio de Valles.


2.° » » » F&ix de Granada.
3.° » » » Juan de Ocafia.
4.° » » » Lucas de Perpifiau.

IV Capitulo Provincial
celebrado en el Pardo el 1~> de Octubre de 1621

P r o v in c ia l

M. R. P. F61ix de Granada.
D e f in id o r e s

1.° M. R. P. Gregorio de Valles.


2.° » » » Juan de Ocafia.
3.o » » » Gregorio de Pamplona.
4.° » » » Marcos de Toledo.
— 286 —

<r>©xsxsxsxsxsxsxsssxsssxsxsxsxSKSS'-9
V Capitulo de la Provincia
celebrado el 11 de Diciembre de 1622
bajo la presideneia
de nuestro Bmo. P. General Fr. Clemente de Noto

P r o v in c ia l

M. R. P. Diego de Quiroga.
D e f in id o r e s

1.° M. R. P. Gregorio de Valles.


2.'- » » » Buenaventura de Zamora.
3.° » » » Lorenzo de Alicante.
4.° » » » Juan de Ocafia.

VI y idtimo Capitulo Provincial


de la Provincia C AST E L 0 -B & TIG A
celebrado en Madrid el 11 de Mayo de 1624

P r o v in c ia l

M. R. P. Diego de Quiroga.
D e f in id o r e s

1.° M. R. P. Agustin de Granada.


2.° » » » Gregorio de Valles.
3.° » » » Sebastian de Santaf^.
4.° » » » Buenaventura de Zamora.
C u s t o d io s

1.° M. R. P. Agustin de Granada.


20 » » » Buenaventura de Zamora.


CAPITULO X L V II

S e r ie d e lo s PP. G u a r d ia n b s 6 S u p e r io r e s

QUE HUBO E N LOS CO NV E NTO S DE A N D A L U C fA ,

HASTA LA E X TINCIU N DE LA P R O V IN C IA

C A S T E L O B E T IC A

Rntequera
Tabla de los Presidentes y Guardianes de este Con­
vento, desdc su jundacion hasta la erection de la
Custodia Betica, con expresum del dia mes y afio
en que fueron nombrados o capitularmente elegidos.

D ia Mes Aiio

1 V. P. Severo de Lucena, toma pose-


si6n el...................................16 Octubre 1613
Va k Granada para fundar alii y le
sustituye el. . . . .
2 M. R. P. F61ix de Granada, que ea
conlirmado en el cargo . 31 Enero 1616
3 V. P. Severo de Lucena 2.* vez. . 10 Septiembre 1616
4 V. P. Severo de Lucena 3.a vez. . 1 Marzo 1617
6 R. P. Francisco de Baeza. . . . 3 0 Septiembre 1618
6 R. P. Marcos de Toledo. . . .1 6 Octubre 1619
7 R. P, Marcos de Toledo 2.a vez. . 16 Octubre 1620
8 R. P. Marcos de Toledo 3.* vez. . 16 ,Octubre 1621
9 V. P. Severo de Lucena 4.& vez. . 11 Diciembre 1622
10 R. P. Lorenzo de Alicante. . . I I Mayu 1624
— 288 —

(T-siSSSXSKSKSXSKSKSXSKSKSKSKSSSKSSSS-J»

Granada

Tabla de los Presidentes y Guardianes de 6ste Con­


vento, desde su fundacion hasta la erection de la
Custodia Betica, con expresion dei dia mes y afio
en que fueron nombrados 6 capitularmente elegidos.

D ia Mea________ Ano

1 V. P. Francisco de Sevilla. . . .2 4 Junio 1614


2 R. P. Bernardino de Quintana. . 31 Enero 1015
3 R. P Bernardino de Segovia. . . 10 Septiembre 1616
4 R. P. Juan de Villafranca. . . . 1 Marzo 1617
6 R. P. Bernardino de Segovia. . . 30 Septiembre 1618
6 R. P. Silvestre de A licante.. . .1 6 Octubre 1619
7 R. P. Francisco de Baeza. . . .1 6 Octubre 1620
8 R. P. Lorenzo de Alicante. . . .1 5 Octubre 1621
9 R. P. Lorenzo de Alicante 2.a vez. . 11 Diciembre 1622
10 R. P. Matias de Valencia. . .1 1 Mayo 1624

n6laga

Tabla de los Presidentes y Guardianes de este Con­


vento, desde su fundacion hasta la erection de la
Custodia Betica, con expresion dei dia mes y afio
en que fueron nombrados 6 capitularmente elegidos.

D ia M*s________ Ano

1 R. P. Francisco de Baeza. . .1 6 Octubre 1619


2 R. P. Gabriel de Valdepefias. . .1 5 Octubre 1620
8 R. P. Bernardino de Segovia. . .1 6 Octubre 1621
4 R. P. Bernardino de Segovia 2.a vez. 11 Diciembre 1622
6 R. P. Hermenegildo de Montblanc. . 11 Mayo 1624
— 289 —
ff> sS > 3 S S S S > v S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S > !—5

Jdtr\

Tabla de los Presidentes y Guardianes de este Con­


vento, desde su fundaeion hasta la ereccion de la
Custodia Betica, con expresion del dia vies y afio
en quefueron nombrados o capitulamiente elegidos.

D ia Mes________ Ano

1 R. P. Gregorio de Baeza. . . .1 6 Octubre 1621


2 R. P. Gregorio de Baeza 2.a vez. . 11 Diciembre 1622
;3 R. P. Gregorio de Baeza 3.a vez. . 11 Mayo 1624

Rndujar

Tabla de los Presidentes y Guardianes de este Con­


vento, desde su fundaeion hasta la erecdon de la
Custodia Betica, con expresion del dia mes y afio
en quefueron nombrados o capitidarmente elegidos.

D ia Mas Afio

1 R. P. Arcangel de Manzanares. . 11 Diciembre 1622


2 R. P. Miguel de Queeada. . .1 1 Mayo 1624
VARONES ILUSTBES

POR 8U CIE N C IA 6 V IR T U D FALLECID 08 E N LOS C O N V E N -


T08 DE A n d A LUC I A DURANTE LA E X IST EN CIA DE L A
P r o v in c ia CASTELO-BJCTICA.
D ia Mes________ Ano

V. P. Francisco de Sevilla, muri6 en


Antequera.................................... 27 Diciembre 1016
V. Fr. Bernardino de Granada, murio
en Granada.................................. 24 Junio 1619
V. Fr. Jer6nimo de Rubielos, muri6 en
Granada....................................... Julio • 1619
P. Fr. Alonso de Granada, rauri6 en
Mdlaga, . . . . . . 1020
•V. P. Jos6 de Linares, muri6 en G ra­
nada............................................. Diciembre 1620
V. P. Francisco de Baeza, muri6 en
Granada....................................... 1621
V. Fr. Lorenzo de Vilches, muri6 en
Granada....................................... 1622
V. P. Severo de Lucena, muri6 en An*
tequera. . . . . . . 20 Enero 1624

PIN DEL LIBRO t


INDICE
P r <Jl o g o . . . . . . . P& g. V .

C A P IT U L O I
E l P a t r ia r c a y F undador de las tres <5r d e n e s
ser Af ic a s

Semejanza de N. S. P. con Jeaucristo.— Su naci-


miento.— Mani fi^stale Dios su futuro destino.— L o
deja todo por Cristo.— Sus priineros discipulos.—
Eacribe la Regia primera.— Funda la segunda Or-
den.— Establece la V. O. T .— Escribe segunda R e­
gia para los frailes y la pierde Fr. Ellas.— La escri­
be otra vez.— Se aparece Jesucristo y la confirma.
— La aprueba el Papa.— Muere el Santo recomen-
dando la observanda de la Regia. . . p&g. 4

CAPITULO n
S fN T E S IS DE LA R E L IG IO N SER A f ICA DESDE SU FUNDA-
CION HASTA LOS COMIENZOS DE NUE STR A REFORMA
O a PO CH INA.

Vicisitudes y reformas de la Orden.— l . a la de


los Cesarianos.—Conventuales o Claustrales.— 2.a
reforma: Ioh celestinos.— 3.a narbouenses y gentili­
tas.— 4.a los observantes.— 5.a los coletanos.— Sepa-
raci<5u de observantes y conventuales.— La obser­
vanda en Espafla.— Amadeistas en Italia.— Des-
calzos y alcantarinos.— Rivalidades entre conven­
tuales y observantes.— Triunfo de la observan-
cia.......................................................... p&g. 12

C A P IT U L O I I I
L a R e f o r m a C a p u c h i n a y s u r A p i d a p r o p a g a c i <}n

Etnpieza la reforma Capuchina.— La protege Cle­


mente V II.— Se pasan & ella muchos . observantes.
— Disgu8tos que esto ocasion6.— Intervention de la
Santa Sede.—Bula de Paulo V .— Idem de Urbano
V III, declarando que los Capuchinos son verdade-
ros hijos de San Francisco y vienen de & por Unea
recta jam&s interrumpida...................... p ig. 18

C A P IT U L O IV

V e n id a d e los C a p u c h in o s A E spaS a y p r im e r a s

p r o v in c ia s que fundaron

Grandeza de Espafia en el s ig lo X V I.— Como en-


traron en ella los Capuchinos.— Fundan en Catalu-
fia.— Van & Valencia y Arag6n.— Vienen a Casti­
lla y Andaluda. —Fundaci6n del Convento de Ma­
drid........................................................ pag. 24

C A P IT U L O V

P r e p a r a D io s l o s c a m in o s p a r a f u n d a r
en A ntequera

Fundadores de nuestra Provincia Capuchina.—


Pretension de un caballero antequerano.— Busca al
V.P. Severo para que le ayude.— Este le alcanza lo
que pretendla.— Corresponde aquel agradecido, pi-
diendo una fundaci6u en Antequera. . pag. 28
C A P IT U LO V I
F U N D A C ltfN D E L CO NV E NTO DE A N T E Q U E R A

Real orden para fundar en Antequera.— Llegan


d ella los Capuchiaos.— Toman posesi6n dei sitio.—
Oposici6n de Don Juan del Castillo,— Ruegos dei
V. P. Severo.— ProfeclaB y amenazas dei mismo. —
Conversi6n de Don Juan.— Siguen las obras. - Do-
naci6n dei agua.— Se arruina la fabrica y se funda
donde estd hoy. .................................. pdg. 33

C A P IT U L O V I I
F U N D A C ltfN D E L C O NV E NT O DE G r A N A D A

El V, P. Severo pretende fundar eu Granada.—


Licencia del Rey. —Orden del P. P o lic io — Marcha
d Granada el P. Severo.— Da permiso el Sr. Arzo­
bispo para fundar.—La da tambidn el ayuntamien-
to.— Reciben muy bien a los Capuchinos.— Carn-
pomanes ofrece sitio para fundar — Nos hospeda eu
su casa. - Vienen nuevos religiosos.— Se toma po-
se8i6n dei sitio.— Empiezan las obras. Ayuda mu­
cho d ellos Don Juan Sarreta. —Nos busca liinos-
nas.— Las da el pueblo en abundancia— Don Jer6-
nimo de Torres se ofrece d ser Patrono.— Euferma y
muere.— Se entierra en nuestra Iglesia.— Conti-
mian las obras d sus expensas.— Donaci6n dei agua.
— Vicisitudes dei Conveuto hasta la dpoca pre*
sente. . . .................................. pag. 40

C A P IT U L O V I I I
Se d ir im e una a n t ig u a c o n t r o v e r s ia sobre la

p r io r id a d de las dos f u n iu c io n e s p r k c k d k n t e s .

Antigua disputa sobre la antigiiedad de nuestros


Conventos. - Causas que la motivaron.— Yerros de
39
los primeros Cronistas. — Equivocacioues del P. Ma­
drid.— Mds equivocacioues.— Se establece la ver-
d a d — Se prueba y confirma. - Rectificaci6n de fe­
chas y sucesos equivocados. . . a pdg. 52

C A P IT U L O IX
G o b ie r n o d e l a C u s t o d ia C a s t e l o B e t ic a
EN EL PRIM ER Lt'STRO DE SU EXISTENCIA

Prosperidad de la naciente Custodia.— Enferma


el P. Comisario general.— Renuncia su oficio.— Or-
denes del Rmo. P. General.— Primera junta de Supe­
riores 6 remedo de Capitulo.— Da el Rey licencia
para nuevas fundaciones.— Piden los PP. celebrar
Capitulo can6nicamente. Conc^delo el P. General
y ordena como se ha de hacer — Primeras electio­
nes can6nicas de la Custodia.— Gozos de los Padres
por ellas. —Muere el V . P. Francisco de Sevi­
lla................................ . . . p&g. 58

C A P IT U L O X
E m P IE Z A LA V ID A DEL V. P. FR AN CISCO DE S E V IL L A

Cronistas que escribieron su vida.— Su nacimien-


to y baustimo.— Sus juegos de nifio.— Su devoci6n
y sus estudios Desea entrar en la orden serafica.—
V aa M ^ jico.— Vuelve a Espafia.— Persuasiones de
su abuela.— Toma el habito mercedario.— Termina
sus estudios y empieza a predicar.— Lo hacen Maes­
tro de Novicios.— Nombranlo Comendador de una
casa de reforma.—Renuncia el cargo y pasa & V a­
lencia.—Trata A los Capuchinos y renace su autigua
vocation.— Pasa a los nuestros por inspiration divi
na.— Viste el sayal Capuchiuo. - Su noviciado.—
Dificultades para su profesion.- •Interviene el Beato
— 296 —

Juan de Ribera.— Circumstantias solemnes de la


misma. . . . . . pdg. 63

C A P IT U L O X I
V i r t u d e s h e r o ic a s q u e e j e r c it ^ nuestro
V. C a p u o h in o

Su compostura.— Su humildad.— Su confianza en


Dios.— Su obediencia.— Su pobreza altfsima.— Su
castidad admirable.— Su espantosa penitencia.— Su
oraci6n continua.— Su retiro de las criaturas.— Su
amor ai Santfsimo Sacramento.— Su devotion d la
Virgen....................................................pdg. 73

C A P IT U L O X I I
V id a A p o s t <5l i c a d e l V. P. F r a n c is c o de S e v il l a

Es llamado dguila de los predicadores.— Sus do­


tes oratorias.— Conmueve d los pueblos.— Predica
con el ejemplo.— Convierte muchos pecadores.—
Mudanza de una joven.— Deshace odios y enemis
tades.=Pacifica los pueblos.--Pasa haciendo bien
por todas partes. Prodigios de su predicacidn.—
Ataca los vicios y es desterrado de la Corte.—Pre­
dice un castigo en Granada.— Su celo por las al­
mas.— Guerra que hace al Carnaval.— Frutos desus
sermones................................................pdg. 79

C A P IT U L O X I I I
D o n e s con q u e e l c i b l o a d o r n u An u e stro v e n e ra b le

Gracias gratis data.— D6n de Sabidurla. — Don de


Ciencias.— D6n de lenguas. Don de bilocacion.—
Ddn de curaciones.— Penetra los interiores.— Cono-
ce d dos amancebadus.— D6n de conversiones.—
Don de agilidad. —Es alabado Dios en este Siervo
suyo........................................................pdg. 88

C A P IT U L O X I V
U l t i m o s a $ os d e l V. S ie r v o de D io s

Trabaja en la fundaci6n de nuestros Conventos,


— Va de Presidente al de Granada.— Renuncia por
enferm o.- V a al de Antequera.— Predica en los
pueblos del transito. Hace en Antequera la lilti-
ma Cuaresma.— Conversion admirable.— Predica
en los pueblos inmediatos.— Se despide en el ptilpi-
to del pueblo.— Se agravan sus males. — Desea mo­
rir el d:a de la Purisima.— Predica el Domingo 1.°
de Adviento.— Prodigios de este ultimo serm6n.—
Profetiza un castigo.— Sabe el dia de su muer­
te........................... . . . . pdg. 94

C A P IT U L O X V
S i! SANTA MUERTE

Revela Diosal V. el dia de su muerte.— Sus an-


sias de ver a Dios.— Pide perdon a la Comunidad.
— Muere sautamente.— Queda hermoso su caddver.
— Lo aclaman por Santo.— Su sepultura.— Su tras-
lado a la nueva Iglesia.— Milagros despu^s de muer-
to.— Curaciou repentina.— Otro prodigio.— Mds cu­
rationes.— El crdneo del venerable. . pdg. 101

C A P IT U L O X V I
N O M U R B A N NUEVO CO M ISARIO G E N E R A L
PARA LA CUSTODIA C aS T E LO B E T IC A Y V IE N E A E LLA
e n e l a n o 1616

El P. Iluminado de Mesina es nombrado Comisa-


— 298 —
<P'>^S>^S>^SNSXS,SS>nS ,S S>vS S 3 S S X S X S N S ‘XSXS>5^-S

rio de esta Custodia. Turbaci6n que caus6 este


nombfaraiento.—El Rey le impide tomar posesi6n
del cargo.— Entra en Madrid corno religioso parti­
cular.— Su conducta edificante =Q u ieren darle po-
sesi6n del cargo. Sagacidad del P. Serafin.— H a­
bla al Rey.— Se le dd pose&i6n de la Comisarfa Ge­
neral al P. Iluminado......................... pdg. 109

C A P IT U L O X V i l
De l o q u e pa s o e n l a C u s t o d ia d u r a n t e e l a n o 1617

Viene de visita el Rmo. P. General,— Recorre los


Conventos de Castilla.— Convoca Capitulo en El
Pardo.— Desaz6n de los religiosos.— Mutaci6n del
P. Ilu m in ad o.-D d muestras de resentimiento.—
Intercepta las cartas del Duque.— Otros desaciertos
suyos.— Se hace aborrecible.— V a d Granada.—
Destierio del P. Villafranca.— El P. Policio habla al
R ey.— Este escribe al P General.— El Rmo. desti-
tuye al P. Iluminado. El rey lo destierra de Espa­
fia. El P. Villafranca vuelve d Madrid. — Parte pa­
ra Italia el P. Ex-comisario,— El P. Serafin cae en
desgracia del Rey.— Este le manda retirarse de la
Corte.-Sale para Alicante y all! muere. pdg, 114

C A P IT U L O X V I I I
C e l £b r a s e en R oma C a p it u l o G eneral:
p id e e l r e Y q ue l \ C u s t o d ia C a s t e l o -B ^ t i c a
se e r ij a en P r o v in c ia , y se
hace e n E l P ardo s i; p r im e r C a p it u l o P r o v in c ia l

Capitulo general del afio 1G18.— El Rey de Espa­


fia pide la erecciOn de la Custodia en Provincia.—
Lo concede el Capitulo.— Se reunen los vocales de
la Provincia en el Pardo.— Los preside el V. P. Dd-
— 299 —

maso de Castellar.— No llegan & tiempo lo vocales


de Antequera.— Se hacen las elecciones, y quedan
los religiosos contentos........................pdg. 124

C A P IT U L O X IX
D e UN PRODIGIO M EM ORABLE QCE OCURRI<}
EN EL NOVICIADO DE G R A N A D A ESTE A SO DE 1618
Toma un novicio por su protectora A la Virgen
Santlsima. Se queda ciego y tratan de echarlo.—
Acude a la Madre de Dios y £sta le da vista.— Vive
luego muy santamente y muere asistido por la
Virgen. . ........................... p ig. 128

C A P IT U L O X X
V lS IT A EL NUEVO P R O V IN C IA L LOS CO NV E NTO S:
OFRECEN UNA FU ND A CIO N EN MALAGA
Y SE TOMA POSESICJN D E L SITIO PAR A EL NUEVO C O NVENTO

Viene el P. Provincial al Convento de Antequera.


— All! le piden que funde en Mdlaga.— Marclia d
esta Ciudad y visita al Sr. Obispo.— Este adraite la
fuudaci6n,— El municipio concede su licencia.—
Nos dan la Iglesia de la Concepci6u.— Se busca si­
tio para fundar.— Labrase el Convento.—Se trae el
agua al mismo.— Nombrdsele patrono.— Destino
del edificio ea la actualidad. . , . pdg. 132

C A P IT U L O X X I
V i d a d e l V . P . P o l ic io y d e o t r o s r e l ig io s o s

MUERTOS EN OLOR DE S A N T ID A D E L AffO 1619


Viene & Espafia el V. P. Policio.— luterviene en
las fundaciones de Catalufia y Valencia.— Su vida
penitente.— Va a Ndpoles con el Conde de Bena-
vente.— Regresa d Espafia elegido Provincial de
Valencia.— Va a Madrid y funda a lll— Sale para
Alicante.— Muere en la paz dei Sefior. pdg. 137

C A P IT U L O X X I I

V id a d e l V . F r . B e r n a r d in o d e G r a n a d a

Sus padres.= S u nacimi<»nto.=Su crianza = L o


hiere un nifio =Pruebas de su virtu d.=S u voca-
ci6n a la Ordeu.=Toina el babito.=Su gozo en el
novie)ado.=Sus grandes virtudes.=Su penitencia.
= S u s ayunos.=Su craci6n. . , . pdg. 143

C A P IT U L O X X T II

P r o f e s i6n d e n u e s t r o V. p r o f e t iz a la entrada

de s u h e k m a n o e n l a R e l i g k Jn y alcanza

DE L S e ^O R TRES COSAS QUE LE PIDE

Profesion de Fr. Bernardino.= P ro fe tiza que su


hermano serd Capuchino,=Pide d Dios tres cosas:
.l.a la vocaci6n de su hermano. =.8ale £ste de la Corte.
= V u e lv e d Granada.= T o m a el habito, pag. 150

C A P IT U L O X X I V

D e v o c io n d e F r. B e r n a r d in o A la V ir q e n
y com o c o n v ir t io A una esclava mora

Devoci6n de nuestro V. a M aria,=S e la inculca


duna m o ra .= L a exhorta d convertirse. =Kuega por
su conversi6n.=Se la alcanza de la V irgen .= E sta
se le aparece y la mora se convierte y se bau-
tiza. . . . . • • Pdg. 155
— 301 —
< r^ vs s s s ss s > ^ s s :< s s s s s ss > ^ s s s 3 s s s s ss > !-i)

C A P IT U L O X X V
P asa F r. B e r n a r d in o el P u r g a t o r io en v id a

y m a n if ie s t a l e D io s l a h o r a d e s u m u e r t e

Enferma Fr. Bernardino.— Bendice al Sefior en


su enfermedad.— Pruebas de su virtud.- Sufre el
Purgatorio en vida.— Le asiste en su enfermedad
su hermano. - Queda ciego antes de morir.— V ati­
cina el dfa de su muerte.— Ratifica su vaticinio.=
Se le aparece Ntro. S. P. San Francisco. —Muere
el dia prefiiado por 6\.— Sus exequias y. sepul­
tura........................................ ^ . . p&g. 159

C A P IT U L O X X V I

En que se r e c t if ic a n alg uno s yerros h is t o r ic o s

c o m e t id o s por otros a u t o r e s

en la v id a del V. P. B e r n a r d in o
Y EN LA DE OTROS CAPUCHINOS DE ESTA P R O V IN C IA

Yerros hist6ricos.=Inexactitudes del Apendice a


los Anales,— l . a afirmaci6n opuesta d la verd ad .=
2.ft inexactitud^Documen^os comprobantes.=3.a
afirmaci6n falsa. = Otro yerro. — Rectificaci6u.=
Mds equivocaciones.=Se prueba la verdad hist6ri*
ca.— Mds pruebas................................Pdg. 166

C A P IT U L P X X V I I

V id a de F r . J e r o n im o d e R u b ie l o s

Sus padres.=Tom a el habito capuchino—Declara


guerradsuspasiones. - Suoraci6ncontfnua.=Supe­
nitencia. = Enferma nuestro joven. = Recibe los sa­
cramentos.=Profesa in articulo mortis.— Le visitan
los dngele,s.=Muere en Julio de 1619. . pag 173
— 302 —
(TVSXSXSXSSSXSSSNSXSSSSSSSSSKSSSXSS^S

c a p it u l o x x vm

C e lSbrase e l segundo C a p Itu lo de la P r o v in c ia


C a s t e l o B e t ic a .

Los capitulos provinciales se haclan cada afio.—


Vuelve el P. Provincial de Mdlaga y convoca capi­
tulo en el Pardo,— Celebrase el 15 de Octubre
de 1619............................................ Pdg. 172.

\
C A P IT U L O X X I X

D e a l g u n o s r e l ig io s o s il u s t r e s de la P r o v in c ia
f a l l e c id o s e n 1620

Confusi6n de fechas— Equivocaciones del P. C6r-


doba.— La fecha verdadera de estas defunciones—
Coristas fallecidos.— E l P. Alonso de Granada.— To
ma el hdbito.— Profesa y lo envian d Mdlaga.— Sus
virtudes.— Su santa muerte.— Id. deFr. Bernardino
de Sangiiesa.......................................Pdg. 182.

C A P IT U L O X X X

V id a d e l V . P. F r . Josti de L in a r e s

Sus padres—Su nifi^z. - Su toma de hdbito.— Su


ida d Madrid.— Viene d la fundacidn de Antequera.
— Va d Granada. - Virtudes que alii ejercita.— Su
amor d la pobreza. —Su castidad virginal.— Su mor-
tificacidn.— Su oraci6n.— Sus arrobamientos. Eu-
ferma nuestro V. P.— Recibe los Sacrameutos.— Se
le aparece Ntro. Serdfico Patriarca.— Su dichosa
muerte y sepultura............................. Pdg. 187.
40
— 303 —

C A P IT U L O X X X I
/*
C elebra la P r o v in c ia C a s t e l o - b St i c a su tercer
CAPfcruLo y p <3n e s e n o v i c i a d o en A ntequera

Visita del P. Provincial.— Cita A Capitulo.— Cete-


brase en el Pardo por el mes de Octubre, y se pone
noviciado en Antequera.....................p&g. 196.

C A P IT U L O X X X II

F u n d a c io n d e l c o n v e n t o d e J a Sn b n 1621

Fu6 Jaen la primera ciudad de Andaluda que


pidi6 fundaci6n.— El Sr. Obispo la desea.— Da el
permiso para fundar. - L o d a tambi^n la ciudad.—
Licencia del real consejo.— T6mase la posesion.—
Se coloca la Cruz.— Se pone'el Santlsimo. Tributo
seraiico.— Mildase de sitio................... p&g. 199

C A P IT U L O X X X I I I

M u ertb de ilu s t r e s PERSONAJES i LOS QUE SIGUE


n u estro V. P. F ra n c is c o de B a eza

Mnere el Papa Paulo V .— Muere tambien Felipe


I I I . — Le asisten los Capuchinos.— Su hijo Felipe I V
nosfavorece.— Muere en Granada el V. P. Francis­
co de Baeza.— Sus padres y patria. - S e aliata en la
orden Militar de Malta.— Entra en los Capuchinos.—
Sus virtudes. - Sus cargos en la Orden.— Su santa
muerte................................................ pdg, 205
C A P IT U L O X X X IV

C e LEBRACKJn DEL COARTO CAPfTULO


QDE TUVO LA PROVINCIA T SUCESOS MEMORABLES
DE 1621

Se hace capitulo en el Pardo el 15 de Octubre.—


EleccioneB que en el se hicieron Cosas prodigiosas
que le ocurrieron al hermano Fr. Lorenzo del Carnpi-
llo, en Granada..................................p A g.. 211

C A P IT U L O X X X V

F u N D A C ldN DEL CONVENTO DE ANDUJAR, ANO 16 22

Sale el P. Provincial para Andalucfa.— Es bien


recibido en Andujar.— Pretende fuudar a lll— Con­
cede licencia el Municipio— Licencia del Ordinario.
— Carta de este al Provincial. —Otra a la ciudad.—
Contestaci6n del municipio. Se escoje sitio para
fundar.— Auto para la toma de posesidn. - Acta de
la misma.— Contento del pueblo y de los religiosos.
— Concordancia de fechas. . . p&g. 214

C A P IT U L O X X X V I

V E N ID A DEL RVMO. P . G EN ER AL CLEMENTE DE NOTO


V is it a la P r o v in c ia
T CONVOCA EL V CAPtTULO DE LA MISMA
en M a d r id p a r a e l 11 de D ic ie m b r e 1622

Visita el Rvmo. P. General los conveutos de CaB-


tilia.— Convoca capitulo eu Madrid.— Ponese otra
vez el noviciado en Granada. — Humildad del
Padre Quiroga.— Ueligiosos que murieron en esto
afio...................................................... pag. 225
CA P IT U LO X X X V II

V id a d e l h er m an o Fr. L o r e n z o de V il c iie s

Sus padres y patria.— Va Ala milicia.— Desea ser


capuchino.— Lo consigue.— Virtudes que resplan-
deceu en 6\.— Hace su profesion.— Viene a la B6ti-
ca.-Enferma en Granada.— Muere santamente p. 228

c a p it u l o xxxvm
P r e t e n d e e l p r !n c ip e d e G a l e s A l a In fa n ta
d e E s p a S a : se p id e a l P. P r o v i n c i a l d ic t A m e n s o b r e
E8TE ASUNTO Y OTROS SUCESOS DEL A*?0 1623
Viene d Espafla el Principe de Gales.— Pretende
d la Infanta.— El Nuncio pide al P. Provincial dictd-
men escrito sobre la pretensi6n dei Principe.— Lo
dd y sale d visitarlos conventos.— Torna a Madrid.
— Junta de teologos.— Prevalece el dictamen dei
P. Provincial.— Le eucarga que trabaje en la con*
versi6n del Principe.— PP. que le ayudaron d esto.
-Obstinaci6n dei Principe.— Adelantan las obras
de Andiijar.— P6neseel Santlsimo en nuestra Iglesia,
y se empieza d labrar el nuevo convento, pdg. 232

C A P IT U L O X X X I X

V id a del V. P. Severo de L ucena, Affo 1624

Escritores de su vida.— 3us padres.— Su juventud


religiosa.— Su don de gente.— Sus virtudes. —Supe-
nitencia.— Su inocencia y candor.— Conocimiento
de cosas ocultas.— Su fama de santidad.— Convier-
te a unos malhechores.— Los bandidos respetan su
firma.- V£ lo futuro.— Se lo revela a unos bicnhe*
— 306 —
(TSSSSSSSSSS>3>vSSSSSSSSSSSSSSSSSSS>0

chores-.Su d6n de profecla — Se cumple su vaticinio.


— Penetra los interiores.— Caso maravilloso.— Otro
casoigual.— Su espiritu prof^tico.— Secumplelo que
predice.— Pruebas de ello.— Mds profecias. pag. 238

C A P IT U L O X L

D6n d e m il a g r o s d e l V. P. S evero de L ucena


Y SU SANTA MUER1E

D6n de milagros.— Sana d una enferma.— Su cari-


dad.— Su amor al projimo.— Se compadece de una
desgracia — Arregla malos pasos de un camino.— Se
aparece al Sindico y lo reprende.— Mds curaciones.
— Sus grandes trabajos.— Su liltima enfermedad.—
Recibe favores celestiales.— Su ansia de ver d Dios.
— Le visita la nobleza. Recibe los Sacramentos.—
Su santa muerte.— Es llevado en procesi6u.— Sus
exequias.— Se cnmplen sus profecias, y toma nues­
tro habito Don Juan de Padilla, . . pdg. 149

C A P IT U L O X L I

MAS DATOS Y NOTICIAS REFERENTES AL V. P. SflVERO

Papeles antiguos.— Su contenido— Cartas del Pa­


dre Montblanc. Su sentimiento por Ja muerte del
V. Padre.— Fu6 edificantisima.— Conmoci6n del
pueblo. Muri6 el 20 de Enero de 1624.— Carta se-
gunda.— Manifestaci6n importante,— Gozo del V.en
su muerte.— El Epitome de su vida.— Parrafos del
mismo.— Elogios del Venerable.— Dia desu muerte.
— Sus honras fuuebres.— Su retrato.— Sigue la
historia................................................ pag. 258
— 307 —

O ^S^3SSSS^3^S^SSS^^SSS,SS^^SSSSSSS^^S^v-5

C A P IT U L O X L I I

D el VI y tfLTiMo c a p I t u l o q u e c e l e b r (5 l a
P r o v in c ia C a s t e l o -B £ t i c a , 1 6 24

Cltase d Capitulo general.— Se reune el Capitulo


provincial— Nombramientos.— Dispositiones capi­
tulares................................................ pag. 266

C A P IT U L O X L IH

V id a y v ir t u d e s del V. P. G r e g o r io d e V alles

Compendio de su vida.— Fue primero cistercien*


se,— Pasa d los Capuchinos.— Su noviciado.— Hace
su profesi6n.- Su silentio y recogimiento.— Su de-
voci6u d la Virgen. Como la obsequiaba.— Sus car­
gos y prelacfas.— Sus virtudes como Prelado.— V ie­
ne d fundar la provincia Castelo-Betica.— Su amis-
tad con la Infanta Margarita.— Como hablaba con
Dios.— Su liltima enfermedad.— Su santa rnuer-
te... pdg. 268

C A P IT U L O X L I V

Sb ik a u g u r a l a nueva I g l e s ia de G ranada,
ASISTIENDO EL C a BILDO DEL S a CR0-M0NTE

Se terminan las obras.— Se invita al cabildo dei


Sacro-Monte.— Acuerdo que tom6 £ste.— Ocupa en
la funci6n piilpito y altar.— Fecha de la inaugura-
ci6n. . pag. 276

r
— 308 —
^ •^ ^ s S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S w )

C A P IT U L O X L V
S u P R E S ltfN DE LA P R O V IN C IA C A S T E L O -B A riC A
y d iv is io n d e su s C o n v e n t o s :
E R fG EN SE LOS DE C A S T IL L A
en P r o v in c ia a p a r t e

y los d e A n d a l u o ia e n C u s t o d ia , 1625.

Necesidad de dividir la Provincia.— La exponen


al Capftulo.— Este acuerda la divisi6n.— El P. Ge­
neral la decreta.— Erige la Custodia Betica.— Nom-
bramiento del Custodio.— Lo fu£ el P. Agustin de
Granada.— Empieza a ejercer su cargo, p&g. 2 7 8

C A P IT U L O X L V I
T a b l a d e los C a p It u l o s c elebrados en l a C u s l o d ia
y P r o v i n c i a C a s t e l o -B £ t i c a d k s d e su f u n d a c ic j n
hasta s o e x t i n c i On p<ig. 283

C A P IT U L O X L V I I
S e r ie d e lo s P P . G u a r d ia n e s 6 S u p e rio rb b
q u e h u b o e n l o s C o n v e n t o s d e A N D A L t ic f a
HASTA LA EXTINCI(Jn DE LA P R O V IN C IA
C a s te lo -B ^ tic a p ig . 287

F IN D E L TO M O P R IM E R O