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Del ocasionalismo teológico al ocasionalismo secular: la crítica de la necesidad

causal en Al-Ghazâlî y Graham Harman

La presente ponencia establece un paralelo entre el teólogo y filósofo medieval Al-


Ghazâlî (1057-1111) y el filósofo poscontinental Graham Harman (1968). A través
de una crítica al carácter necesario de la causalidad, ambos pensadores
convergen en una ontología ocasionalista. En La incoherencia de los filósofos
(1093), Al-Ghazâlî postula que la necesidad causal es una suposición contingente
del intelecto que enmascara el hecho de que sólo Dios obra en cada ocasión. Casi
mil años después, en El objeto cuádruple (2016), Harman recupera la noción de
causa ocasional prefigurada en Al-Ghazâlî para incorporarla en su Ontología
Orientada a Objetos. La noción harmaniana de Causalidad vicaria cumple,
secularmente, el papel que en Al-Ghazâlî cumplía Dios. Así, esta ponencia
sostiene la relevancia del legado medieval en la filosofía contemporánea; en
particular el de Al-Ghazâlî en Graham Harman.

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