Tema 1: Grecia​.

Introducción​: El interés que demostraron los griegos por conocer el mundo que les rodeaba llevó a
plantearse toda una serie de cuestiones acerca del lenguaje. Bloomfield resaltó el hecho de que los griegos
"tuvieron el don de maravillarse frente a cosas que otra gente considera comunes".

Los 1°s testimonios acerca del lenguaje se remontan al s.V y IV a.C., legaron reflexiones en torno al lenguaje
que abarcaban todo el saber humano. Estas se hicieron desde una perspectiva claramente filosófica, teórica y
especulativa. Pero, estas primeras especulaciones fueron hallando el camino a otra línea de investigación de
carácter práctico, didáctico y normativo. Será en la época alejandrina (s.I a.C) cuando el pueblo griego se
interese por la recuperación y conservación de sus obras literarias llevando a cabo una labor estrictamente
filosófica.

A la vista de todo ello, en Grecia se iniciarán los corrientes de acercamiento al estudio del lenguaje: el
especulativo/racional y el didáctico/normativo.

1. Corriente lógica/ filosófica/ teórica.

Las 1as especulaciones que sobre el lenguaje se hicieron dentro de una perspectiva filosófica parten de los
presocráticos. Su pensamiento nos ha llegado de forma fragmentaria, aunque sabemos que se preocuparon
fundamentalmente por el estudio de la lengua griega, considerando todas las demás bárbaras.

En Atenas tenemos la escuela de los estoicos, fundada por Zenón. Los estoicos se pueden considerar
seguidores de Aristóteles, crearon nuevos métodos y doctrinas. Para ellos, la filosofía abarcaba la lógica, la
física y la ética; la primera se ocupaba de la retórica y la dialéctica y ahondará en el estudio del lenguaje.

1. 1. Origen del lenguaje.

Desde la filosofía presocrática se han venido interrogando acerca de cómo surge el lenguaje. Lo que se
plantearon, en principio, fue la relación que, indudablemente, existía entre este y la realidad.

1. 1.1. Naturaleza / Convención​.

En el s.V a.C. Platón se mantiene partidario de una relación directa y natural entre la forma y el sentido de la
palabra (significante y significado). Hermógenes defiende la perspectiva convencionalista, Crátilo la naturalista
y, entre ambas, Sócrates adopta una posición intermedia al comenzar siendo partidario del naturalismo, al
final defenderá el convencionalismo argumentando que no existía un vínculo intrínseco y natural entre la
forma y su significado.

Aristóteles reflexiona esta problemática y en su obra alude a la relación que existe entre los sonidos vocales,
las letras y las afecciones del alma. Para él, la relación entre los sonidos vocales y las letras es convencional,
puesto que no es la misma para todos los hombres, la relación entre las afecciones (el pensamiento) y los
signos son las mismas para la humanidad. (Afecciones del alma: común / palabras: diversas)

En resumen, para Aristóteles las palabras son signos de las modificaciones del alma, de los pensamientos
que son iguales para todos los hombres, así como son idénticas las cosas a las que se refieren; sin embargo,
las palabras son diversas según los pueblos y, por consiguiente, significan por convención. Sobre este
pensamiento se asentara el principio de la arbitrariedad del signo lingüístico.

1. 1.2. Analogía/Anomalía. (Forma y sentido/palabra y significado)

La polémica entre analogía y anomalía se centró en demostrar la existencia o no de similitudes e
irregularidades tanto en la forma de las palabras como en la relación entre la palabra y la cosa designada por
ella. Aristóteles defendía la analogía, mientras que los estoicos la anomalía.

Los analogistas se basan en las equivalencias de los paradigmas formales donde las palabras tenían
similitudes de carácter formal, tanto morfológicas como prosódicas. En la defensa de su teoría esperaban
encontrar esas similitudes entre la forma de la palabra y su significado, por lo que estaban convencidos de
que palabras equivalentes morfológicamente tenían que tener significados similares; con ello establecieron la
base de las categorías gramaticales desde un punto de vista semántico. Este proceso analógico va a permitir
fijar similitudes y diferencias al intentar agrupar las palabras en categorías y sistematizar los datos obtenidos;
en este proceso metodológico se encuentra el origen de la gramática.

1. 2.1. Etimología (se centra más en la forma -la raíz-)

Platón, en el ​Crátilo, apelando al valor etimológico de algunas palabras considera que la lengua va
evolucionando con el paso del tiempo, expone que: ​terminan por conseguir que nadie comprenda lo que
significa el nombre.

1. 2.2. Fonética (forma).

Para los griegos la fonética equivale a la enseñanza de las letras, considerando estas como elementos
constitutivos de las sílabas y de las palabras. Platón nos ofrece el análisis sonoro de las letras dividiéndolas
en vocales, consonantes y sonantes.

Los estoicos significaron un paso adelante en el ámbito de la fonética puesto que reconocieron el estudio de
los sonidos como parte diferenciada dentro de los estudios del lenguaje.

1. 2.3. Morfología (estudiada en la corriente filosófico-racional)

Hay que destacar la división que Platón hizo de la oración griega en 'ónoma' (sustantivo-sujeto) y 'rhema'
(verbo-predicado).

Aristóteles en su ​Retórica define el juicio como expresión del pensamiento y reconoce como elementos del
juicio, además del onoma y rhema, los 'syndesmos', término que hace referencia a las palabras de enlace
(conectores).

En la ​Poética​ lo señala como partes de la dicción:

- La ligadura: carente de significado y por su naturaleza se sitúa tanto en los extremos como en el
medio.
- La articulación: carente de significado que indica el comienzo y se colocan tanto en los extremos como
en el medio.
- La inflexión: caso, declinación y conjugación, las maneras de expresarse.
- El enunciado: algunas de cuyas partes poseen significado por si mismas.

Criterios semánticos:
- El nombre: sonido compuesto con significado y sin indicación de tiempo.
- El verbo: sonido compuesto con significado y con indicación de tiempo.

En ​De interpretatione ​se nos ofrece una definición formal de palabra como "componente de la oración que
tiene significado por sí y que no se puede dividir en más unidades significativas".

2. Corriente filológica/didáctica.
2.1. Escuela de Alejandría.
La labor llevada a cabo por los representantes de esta escuela fue de carácter filológico. Su interés primordial
se centró en la recuperación y estudio de las grandes epopeyas homéricas y llevaron a cabo tareas de
edición, comentarios de textos, estudios sobre el léxico, etc. Todo ello desembocó en la elaboración de una
gramática, considerada esta como arte y no ciencia, que identificaba las formas y las sistematizaba.

2.1.1. Dionisio de Tracia.

La ​Techne Grammatiké ​ha sido el modelo de gramática que ha persistido en Occidente. Define gramática
como: "Gramática es el conocimiento empírico de la lengua de los poetas y escritores".

Palabra y oración son para él unidades mínima y máxima, respectivamente, de la descripción gramatical:
palabra es "la parte más pequeña de la oración" y oración es "la unión de palabras que tiene sentido
completo".

Para él, las partes de la oración son 8: nombre, verbo, participio, artículo, pronombre, preposición adverbio y
conjunción; clasificación que sea considerado válida a lo largo de los siglos llegando hasta la actualidad.
 2.1.2. Apolonio Díscolo.
En su obra ​Sintaxis​, Apolonio nos expone los fundamentos de la sintaxis que son el estudio de la oración
perfecta.

El dominio de la sintaxis lo constituye la oración perfecta que presenta dos requisitos básicos: formación por
dos elementos (nombre-verbo) y coherencia. Los elementos oracionales se distribuyen en clases que se
definen por un conjunto de categorías, rasgos o variables.

Así, nombre y verbo serán los elementos fundamentales de la oración estableciéndose la principal relación
sintáctica entre ellos de sujeto y predicado.

En cuanto sus libros, Apolonio en el libro 1º hablará de la sintaxis del artículo, en el libro 2º de la sintaxis del
pronombre, el libro 3º analiza las peculiaridades de los pronombres y resalta los conceptos de verbo transitivo
e intransitivo y el libro 4º estudia las preposiciones que pueden ir en composición cuando acompaña al verbo
y aposición cuando van con los pronombres y artículos.
Tema 2: Roma.
Introducción: ​Los estudios lingüísticos en Roma supusieron el reconocimiento y la aceptación de las ideas
de los griegos. Estos adaptaron sus teorías lingüísticas al estudio del latín. La época de mayor esplendor se
corresponde con el siglo I a.C.

1. Corriente filológica/didáctica.
1.1. Varrón.
Varrón fue uno de los primeros y más originales gramáticos griegos. Entre sus obras de carácter lingüístico la
más importante es ​De lingua latina ​de la que se han conservado 6 libros de 25. En esta obra divide los
estudios lingüísticos en etimología, morfología (estructura) y sintaxis (acción).

Comienza el libro V distinguiendo etimología como 'de qué objeto se parte' de semántica 'en qué objeto se
aplica el nombre'. Todo este libro lo va a dedicar a la etimología histórica, la explicación de la procedencia de
las palabras básicas, este autor se ocupa en él del estudio del origen de las palabras.

La investigación del origen de las palabras presenta 4 grados atendiendo a su dificultad:

El más bajo es aquel al que llega incluso la gente vulgar… El segundo grado es al que asciende la gramática
antigua cuando explica de qué manera ha acuñado cada una de las palabras que ha inventado o ha forjado a
partir de otras… El tercer grado es al que, en su elevación, llega la filosofía, y en el que empieza a explicar
aquellos términos que son de uso corriente… El cuarto grado es donde se halla el santuario y los secretos
iniciáticos del Rey.

Varrón opta por considerar que hay palabras latinas de origen extranjero. En el libro VIII se ocupará de la
formación sincrónica de las palabras, es decir, el estudio del cambio de las palabras por derivación y flexión
qué traerá la polémica griega entre analogía y anomalía. Serán los estoicos quién defiendan la anomalía y la
escuela de Alejandría la analogía.

En los libros IX y X se ratifica en su postura al defender que había que admitir los principios en morfología
como en el de la semántica.

La clasificación de las palabras latinas la realizó teniendo en cuenta las categorías de caso y tiempo, va a
distinguir cuatro partes de la oración: nombre, sustantivo y adjetivo (palabra con acaso y sin tiempo), verbo
(palabra con tiempo y sin acaso), participio (palabra con tiempo y con acaso) y adverbio (palabras sin tiempo
ni caso).

1.2. Quintiliano.
​ n el libro uno de carácter pedagógico fundamentalmente, explica, junto a las
Su obra ​Institutio Oratoria. E
reglas del arte de hablar, su concepto de gramática.

Para Quintiliano la gramática es la 'ciencia de hablar correctamente y explicación de los poetas' y consta de
dos componentes que son el carácter histórico (estético-literario) y carácter teórico (lingüístico-preceptivo).

En el capítulo VI de este mismo libro, Quintiliano alarde las propiedades del lenguaje mantiene la misma
teoría que defendía Varrón, añadiendo algunas consideraciones. En el capítulo VII expone el primer y
principal fundamento de la ortografía, es decir, 'qué se debe escribir como ello suena', correspondencia entre
la pronunciación y la ortografía.
1.3. Dontao.
Desde el punto de vista de los estudios del lenguaje compuso ​Ars Grammática ​versión abreviada de ​Ars
Minor. ​La versión más amplia, ​Ars Mayor, ​comprende dos libros preceptivos; en el primero estudia las letras,
las sílabas, las palabras y las bases prosódicas necesarias para la métrica; en el segundo, las partes de la
oración (nombre, pronombre, verbo, adverbio, participio, conjunción, preposición e interjección) y un tercer
libro sobre errores tanto en la escritura o pronunciación de palabras cómo sintácticos, así como tropos y otras
figuras.
 1.4. Prisciano.
Las ​Institutiones Grammaticae ​fue su obra más importante, consta de 18 libros, los 16 primeros de fonética y
morfología, los dos últimos de sintaxis. Elaboró una completa descripción fonética del latín y, para ello, parte
de la definición de las letras considerando a estas como las partes más pequeñas del lenguaje.

En el ámbito de la morfología, define la palabra y la oración siguiendo la terminología de Dionisio de Tracia;

palabra ​como unidad mínima de la estructura de una oración y ​oración ​como la expresión de un
pensamiento completo. También divide la las partes de la oración en 8 clases de palabras omitiendo el
artículo: nombre, verbo, participio, pronombre, adverbio, preposición, interjección y conjunción.