EL MUNDO MODERNO 273
LA RAZON VIVE
EN CONTEXTO
RAMA
Ética
ORIENTACIÓN
Fenomenología
ANTES
Década de 1920 Edmund
Husserl estudia, desde una
perspectiva fenomenológica,
nuestra relación con los demás.
Década de 1920 El filósofo
austriaco Martín Buber afirma
que de nuestra relación con los
demás surge el sentido.
DESPUÉS
A partir de 1960 La obra de
Lévinas sobre las relaciones
influye en algunas filósofas
feministas francesas, como
Luce Irigaray y Julia Kristeva.
A partir de 1970 Las ideas de
Lévinas sobre la responsabilidad
influyen en la psicoterapia.
2001 Jacques Derrida estudia
la responsabilidad en relación
con cuestiones humanitarias
como el asilo político.
EN EL LENGUAJE
EMMANUEL LÉVINAS (1906-1995)
L
as ideas de Emmanuel Lévi­ la razón surge de las relaciones cara
nas se comprenden más fácil­ a cara con los demás: las justificacio­
mente a través de un ejemplo: nes que ofrecemos de nuestros actos
imaginemos que en una gélida noche surgen de enfrentarnos a las necesi­
de invierno vamos por la calle y vemos dades de otros seres humanos. Aun­
una mendiga acurrucada en un por­ que no le demos limosna a esa men­
tal; puede que ni siquiera pida limos­ diga, nos encontramos teniendo que
na, pero, de algún modo, no podemos justificar nuestra elección. •
evitar sentirnos obligados a reaccio ­
nar ante las necesidades de esta ex­
traña. Podemos elegir ignorarla, pero,
incluso así, ya se nos ha comunicado
algo: el hecho de que esa es una per­
sona que necesita nuestra ayuda.
La comunicación inevitable
Lévinas fue un judío lituano que so­
brevivió al holocausto. En Totalidad
e inflnito (1961), dice que la razón
vive en el lenguaje, el cual, explica,
es la manera en que nos comunica­
mos con los demás, antes, incluso,
de haber hablado. Cuando contem­
plamos el rostro de otra persona, se
nos comunica de forma instantánea
que se trata de otro ser humano y
Nada en nuestra vida nos altera tanto
que tenemos una responsabilidad la conciencia como un encuentro con
hacia él. Podemos darle la espalda a otra persona que, sólo con estar ahí,
esa responsabilidad, pero no lograre­ nos interpela y nos demanda que
mos librarnos de ella. Es por esto que demos cuenta de nosotros mismos.
Véase también: Edmund Husserl 224-225 • Roland Barthes 290-291 •
Luce Irigaray 320 • Hélene Cixous 322 • Julia Kristeva 323