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Qehilah Ïbrit EbenHaËzer

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La Parashah de esta semana es especial por estar despidiendo el Moëd
de Sukot, específicamente Shemini Atseret. Está basada
Deuteronomio 14:22-16:17; el Maftir Bemidbar 29:35-40. Haftarah.
1º Reyes 8:54-66.
Äliyah haKohén 14:22-28. Todo los obedientes a la Torah tienen el
deber de apartar un diezmo para las fiestas, y otro para ayudar a los Quince de Tishré 5781
pobres y necesitados, entre ellos los levitas. (03/10/2020)
Volumen 796 Año 21
Äliyah haLeví 15:1-6. El año de Shemitah, o séptimo año se Nasí’ Mal’aj Ben ‘Asher
perdonan las deudas a los hermanos israelitas; a los extranjeros si les
puede cobrar. Felicitaciones
Äliyah Bené Isra’el 15:7-11. Siempre habrá necesitados en el pueblo Felicitamos a:
del Eterno, Él lo permite para que quienes tienen posibilidades
David Molina
económicas demuestren su amor ayudándolos. Entonces vendrá la Diego Molina
bendición del Eterno sobre él.
(Pertenecientes a clan de la Molinera)
Äliyah Rebiï 15:12-18. El israelita que por necesidad se haya Por el cumplimiento de la
vendido como siervo, al séptimo año quedará libre de balde; pero si Mitsvah de la Milah; HaShem les ayude
prefiere quedar en casa de su amo, se realizará el ceremonial para ahora a cumplir el resto de las Mitsvot
que ello conlleva.
quedar para siempre en su casa.
¡¡Mazal Tob!!
Äliyah Jhamishi 15:19-23. Todos los primogénitos pertenecen al
Eterno.
Äliyah Shishi 16:1-8. El primer mes del año, ‘Abib se ha de celebrar
Al comenzar un nuevo
Pésajh y Jhag haMatsot. Al comenzar un nuevo
año también iniciamos el ciclo
año también iniciamos el ciclo
de estudio de la Torah.
Äliyah Shebiï 16:9-17. Shabuöt, cincuenta días después de Jhag de estudio de la Torah.
HaShem estableció que cada
HaShem estableció que cada
haMatsot, y luego el Moëd de Sukot, el séptimo mes, son las tres siete años en la fiesta de Sukot
siete años en la fiesta de Sukot
fiestas a la que el israelita está obligado a presentar alegremente ante se leyera la Torah, Esdras y los
se leyera la Torah, Esdras y los
hombres de la Gran Asamblea,
el Eterno para celebrarlas. hombres de la Gran Asamblea,
tendieron un cerco a este
tendieron un cerco a este
mandamiento, y entonces
Maftir Números 29:35-40. Aquí se nos habla del octavo día de mandamiento, y entonces
establecieron el ciclo trianual, o
Sukot, un día especial para despedir el Moëd. establecieron el ciclo trianual, o
sea, leerla dos veces en siete
sea, leerla dos veces en siete
años en el Shajharit de Shabat.
años en el Shajharit de Shabat.
Haftarah 1º Reyes 8:54-66. El relato de lo que sucedió cuando el Bet Por circunstancias que no vale
Por circunstancias que no vale
haMiqdash fue consagrado, y en tal celebración también hubo un la pena recordar, los Jhajamim
la pena recordar, los Jhajamim
en el siglo X de la era común
octavo día para despedir el acontecimiento. en el siglo X de la era común
establecieron lo que se conoce
establecieron lo que se conoce
¡¡¡Baruj HaShem!!!! como
como
ciclo
ciclo
anual,
anual,
leerla
anualmente. En otras palabras,
leerla
anualmente. En otras palabras,
desde entonces leemos la
desde entonces leemos la
Torah siete veces en el período
Torah siete veces en el período
de siete años, precisamente el
de siete años, precisamente el
Calle Argentina Nº 23-10 cruce con Primera Avenida, Catia. próximo Shabat diecisiete de
próximo Shabat diecisiete de
Nueva Caracas, Parroquia Sucre. Telf. (0212) 872.08.64 octubre reiniciamos la lectura y
octubre reiniciamos la lectura y
estudio de la Torah con
estudio de la Torah con
BeRe’shit.
BeRe’shit.
 Para el Próximo Shabat Para los Morim
tbc tlbq 1. 33:12-16
3 Shabat (09/10/2020)
Qabalat 2. 33:17-23
8 Para la tarde
3. 34:1-9
6:00 Encendido de las velas 4. 34:10-20 1. Bere’shit 1:1-5
Pan: Israel Molina 5. 34:21-26 2. 1:6-8
6. 34:27-32 3. 1:9-13
7. 34:33-35
tycylc hdwus Maftir Números 29:29-31
Seüdah Shelishit
Finalizando Sukot
Grupo 2
En otras oportunidades se ha dicho, que Sukot es la Fiesta, la escribo
Familia Triviño Ramírez con mayúscula, porque es la que en la Torah recibe más énfasis de que se le
Emor Muñoz celebre con mucha alegría; además, porque es la que toma en cuenta a los
Shibolet (Cristina de Alonzo) goyim.
David Molina
Tan es así, que, al finalizarla, pareciera que no se quiere sino seguir en
Diego Molina
ella, de donde hay tres días de subfiesta: Hoshanah Rabah, Shemini Atseret y
Israel Molina
Simjhah Torah,
Rajhel

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Habdalah 7:00

Sukot
Quizá s a mucha gente la palabra Sukot no le diga nada y la fiesta de las Cabañ as le suene de oídas, pero si
preguntamos a un judío le dirá que se trata de una de las fiestas mayores de su calendario que se celebra
durante ochos días, del 15 al 22 del mes de Tishré, que suele ser entre septiembre y octubre, dependiendo del
añ o. En concreto, este añ o va desde el domingo trece de septiembre hasta el domingo veinte.
Sukot recuerda el tiempo cuando el pueblo de Israel, tras su salida de Egipto, anduvo errante por el
desierto habitando en sencillas tiendas o cabañ as, de ahí el nombre de la fiesta. Esta celebració n se fundió con
otra de carácter agrícola, la fiesta de la vendimia y de la cosecha. En recuerdo de ambos hechos, cada familia
debe construir una cabañ a o Sukah en un lugar a cielo abierto, en la que es costumbre que se hagan las comidas
durante la fiesta, en especial la cena de la primera noche.
La Sukah debe ser una pequeñ a construcció n temporal muy endeble cuyo techo debe permitir ver las
estrellas, y para recordar al hombre su confianza en el Señ or del que viene toda ayuda. Estas cabañ as deben
amueblarse como la propia casa y adornarla con productos relacionados con el campo: flores, frutos (uvas,
granadas, higos, etc.), guirnaldas, ademá s de tapices, cuadros, cadenetas, farolillos y cuantos elementos se
consideren necesarios.
En la sinagoga se utilizan cuatro productos agrícolas de cará cter simbó lico, el rito de las especies. En la
mano izquierda se coge un cítrico (‘Etrog) y en la derecha un ramo formado por una rama de palmera o palma
(lulab), tres ramitas de mirto (Jhadas) y dos ramas de sauce (Ä rbah). El ramo se agita tres veces en direcció n a
oriente, sur, occidente y norte y luego hacia arriba y hacia abajo, la palabra hebrea para este rito es Tenufah.
Segú n la tradició n, siete huéspedes notables o uspizim visitan la Sukah durante la fiesta: Abraham, Isaac,
Jacob, José, Moisés, Aaró n y David.