Universidad Autónoma de Santo Domingo

(UASD)

Nombre:
Ana Luisa Parra

Matrícula;
100258781

Materia:
Estética II

Maestro:
Plinio Chahin

Sección:
N2

Estética: La estética es el dominio de la filosofía, estudia el arte y cualidades

como la belleza; asimismo es el estudio de estas experiencias y juicios que
suceden día a día en las actividades que realizamos, produciendo sensaciones
y emociones ya sean positivas o negativas en nuestra persona. La estética
busca el por qué de algunas cuestiones, por ejemplo, por qué algún objeto,
pintura o escultura no resulta atractivo para los espectadores; por lo tanto el
arte lleva relación a la estética ya que busca generar sensaciones a través de
una expresión.

¿Qué es el arte? Escualquier actividad o producto realizado con una

finalidad estética  y también comunicativa, mediante la cual se
expresan ideas,emociones, en general, una visión del mundo, a través de
diversos recursos, como los plásticos, lingüísticos, sonoros, corporales y
mixtos. El arte es un componente de la cultura, reflejando en su concepción las
bases económicas, sociales y la transmisión de ideas y valores, inherentes a
cualquier cultura humana a lo largo del espacio y el tiempo.

Lo bello

Lo bello en el pensamiento griego se entendía como un concepto objetivo,

lógico y racional, asociado a las leyes de la naturaleza. Para que la obra del
hombre fuese considerada bella ésta debía responder a los cánones análogos
a las leyes eternas que regulan el comportamiento de la naturaleza. El cánon
expresaba lo esencial, lo proporcionado, lo armónico, lo ideal y aspiraba a la
perfección; una perfección no basada en lo cuantitativo sino en la unidad
universal. Utilizando las herramientas de orden, medida, mensurabilidad,
simetría, ritmo y armonía; las construcciones humanas se guiaban por una
visión matemático-geométrica muy estricta.

Lo feo
Lo feo siempre se ha asociado con lo carente de proporción, armonía y
simetría. Sin embargo, lo feo siempre será un concepto mutable y complejo, el
cual se modifica a lo largo de la historia en occidente. 

Precisamente, Umberto Eco en su texto Historia de la fealdad se vale de los

aportes de Kart Rosenkranz y su obra Estética de lo feo, de 1853, a quien cita
con el fin de ampliar la definición de este concepto. 

Según Rosenkranz, lo feo, asociado a la fealdad espiritual, la fealdad en el arte

y la fealdad natural, se concibe como, ausencia de forma, la asimetría, la falta
de armonía, la desfiguración y la deformación –lo mezquino, lo débil, lo vil, lo
banal-, y las distintas formas de lo repugnante –lo grosero, lo muerto y lo vacío,
lo horrendo, lo insulso, lo nauseabundo, lo criminal, lo espectral, lo demoníaco,
lo hechicero y lo satánico”. 

Por consiguiente, existen demasiadas ideas por lo que sería muy reduccionista
considerar que lo feo es simplemente lo opuesto a lo bello, definido como todo
aquello que tiene proporción, simetría, armonía e integridad de sus partes.