Está en la página 1de 3

B. Porto.

Universidad de Granada.
e-mail: bporto@ugr.es

ZUBIRI, X.: Acerca del mundo, Alianza Editorial, Madrid, 2010.

En 1960, Zubiri impartió una serie de lecciones en donde trató toda la


problemática que se ciñe en torno a la noción de mundo. Como sabemos, este concepto
filosófico fue fundamental para el filósofo hasta la publicación de su última obra
Inteligencia sentiente. El libro se divide en tres capítulos: Qué es el mundo, cómo es la
estructura del mundo y el tema del fundamento del mundo.
En estos capítulos Zubiri no sólo va a tratar la noción de mundo sino que a partir
de la cuestión del mundo va desarrollando y elaborando algunas ideas fundamentales de
su pensamiento como la noción de respectividad, inteligencia sentiente, impresión de
realidad, poder de lo real, la posibilidad humana, la religación, etc. Teniendo en cuenta
que estos cursos estarían dentro de lo que el propio autor llamó su etapa ontológica de
clara influencia heideggeriana, en ellos ya encontramos un gran distanciamiento con el
filósofo alemán, sobre todo, acerca de la cuestión del mundo. El mundo es para Zubiri
en estos años la totalidad de la realidad en respectividad. En este sentido, Zubiri ya tenía
en mente, más o menos, su idea fundamental de mundo.
Además, este libro es un claro antecedente de lo que luego sería su Espacio.
Tiempo. Materia. Pues en torno al concepto de mundo Zubiri cree necesario hablar de
términos tan problemáticos como los de tiempo, espacio o materia y relacionarlos con la
física más actual de su tiempo. Por ello, en el libro también vamos a encontrar una gran
cantidad de referencias a las teorías físicas más importantes de la época, desde la teoría
de la relatividad hasta la física cuántica y a partir de ellas intentar elaborar una filosofía
de la naturaleza. Por lo tanto, en este tomo encontraremos también parte de la filosofía
de la naturaleza de X. Zubiri.
Pero no sólo esto sino que además, Zubiri considera que el mundo se debe
entender desde dos perspectivas fundamentales. Desde la perspectiva del macrocosmos
en donde, como ya hemos dicho, elabora su filosofía de la naturaleza. Pero también,
desde el punto de vista del microcosmos. De nuestra Tierra, lugar en donde la materia se
convierte en materia viva. Según Zubiri, es fundamental hacer una reflexión acerca de la
vida para llegar a una noción más clara de lo qué es el mundo. Por consiguiente,
también desarrolló Zubiri en estos cursos una filosofía de la biología. Cuando Zubiri
observa que de la vida biológica emergen organismos cuyas bases son estructuras
moleculares es cuando el propio autor tiene que transformar la noción de sustancia por
su noción de sustantividad. Concepto que será radical en Sobre la esencia, obra que
publicaría dos años más tarde.
A raíz de la constitución de organismos vivos. Zubiri discutirá largamente la
cuestión de la evolución a lo largo del tiempo de tales seres vivos. Y por ello, Zubiri
trata de explicarnos filosóficamente qué es la evolución a partir de las teorías
evolucionistas más importante de su época. En este sentido, Zubiri a partir de su noción
de tiempo y de cambio, nos dice que lo fundamental de la evolución no es el paso de
una serie de potencialidades que se hacen actuales tal y como Aristóteles pensó. Sino
que entre la potencia y el acto surge la noción de virtualidad. A mi modo de ver, una
cuestión muy original y que explica de modo notable el transcurso de la evolución.
Pero Zubiri no sólo desarrolla una filosofía de la biología sino que se dará cuenta
que de la evolución nacen una serie de seres vivos que poseen inteligencia, a saber, los
seres humanos. Y desde esta perspectiva tiene que tratar también la cuestión de la
inteligencia humana y ya en estas lecciones Zubiri nos explica que el hombre es un
animal de realidades en el sentido de que siente realidad de que sus impresiones son
reales, es decir, que la inteligencia del hombre es a una intelectiva y sentiente, su gran
idea que será desarrollada en su trilogía sobre la inteligencia ya en los años ochenta.
Cómo Zubiri nos está hablando de de evolución, se encuentra con que en el
hombre la evolución es biológica y además es histórica y desde este punto de vista
Zubiri tiene que enfrentarse también a la cuestión de la historia humana. Del acontecer
de posibilidades, de las acciones de los seres humanos, el tema del destino histórico, así
como la dimensión social e individual del ser humano. Cuestiones que el propio Zubiri
desarrollaría posteriormente en otros cursos y conferencias como en Tres dimensiones
del ser humano: individual, social e histórica y en Sobre el hombre.
En la última lección y último capítulo del libro. Zubiri tratará del tema de la
cuestión del fundamento del mundo. Esta lección está menos elaborada que todas las
demás, sobre todo, porque el propio Zubiri no sabía si impartirla o estaba un poco fuera
de lugar. En este sentido, lo más importante y fundamental que aquí encontraremos es
que el mundo lo aprehende el hombre de modo experiencial y a partir de esta
experiencia se puede llegar al fundamento del mundo porque estamos religados. Zubiri
intenta demostrar la existencia de Dios, en este curso, a partir de las vías tomistas lo que
significa que su pensamiento no estaba todavía fraguado respecto a la noción de
fundamento aunque sí que es verdad que ya el propio autor había tratado la temática de
forma brillante anteriormente en Naturaleza. Histori. Dios. Sin embargo, aquí, la ideas
de Zubiri no están muy fraguadas y habla, por ejemplo, demasiado poco, de su idea de
la religación.
Estas son las cuestiones que el lector se encontrará a lo largo de las páginas de
Acerca del mundo. En mi opinión, el libro en su conjunto es excelente sobre todo por
sus reflexiones de la física actual y de las consecuencias que Zubiri saca a partir de estas
teorías. En este sentido, un profesional de la filosofía se puede acercar a este libro si le
interesan las cuestiones sobre cosmología, astronomía y física cuántica pues aunque el
libro es de los años sesenta y la ciencia ha evolucionado hay en él una cantidad de
cuestiones que todavía son mantenidas y que además, son dignas de la reflexión
filosófica.
Por otra parte, es un libro que será muy útil para los investigadores en la
filosofía de Zubiri porque en él se recogen infinidad de cuestiones, desde el tema del
fundamento y Dios, pasando por su antropología filosófica, su filosofía de la naturaleza,
etc., que para el investigador son una gran herramienta para entender cómo se fue
fraguando el sistema tan original como fue el de X. Zubiri.

También podría gustarte