Ritual Confirmacion PDF

RITUAL DE
LA CONFIRMACIÓN
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Oficina del Libro

SAGRADA CONGREGACIÓN
PARA EL CULTO DIVINO
Prot. n. 800/71
DECRETO
Los Apóstoles y sus sucesores, los Obispos, transmitieron a los

hombres bautizados el don peculiar del Espíritu Santo prometido por
Cristo el Señor y derramado sobre los Apóstoles el día de Pentecostés,
mediante el sacramento de la Confirmación. Por este sacramento
se completa la iniciación de la vida cristiana de tal manera que los
fieles, fortalecidos por el poder de lo alto, se convierten en testigos
sinceros de Cristo, tanto por sus palabras como por sus ejemplos, y
se unen a la Iglesia con un vínculo más estrecho.
Para que apareciera con mayor claridad «la íntima conexión de
este sacramento con toda la iniciación cristiana», el Concilio Vaticano
11decretó que el rito de la Confirmación fuera revisado.'
Ahora, una vez concluido este trabajo y aprobado por el Sumo
Pontífice el Papa Pablo VI mediante la Constitución Apostólica
«Divinee consortium naturze», firmada el 15 de agosto de 1971, la
Sagrada Congregación para el Culto Divino mandó publicar el nuevo
Ritual de la Confirmación que sustituirá al Ritual del Pontifical y
Ritual Romano usado hasta ahora, y declara que esta edición que
ahora se presenta es la edición típica.
Sin que obste ninguna disposición en contrario.
Dado en la Sede de la Sagrada Congregación para el Culto
Divino, el día 22 de agosto del año 1971.
ARTURo Cardo TABERA

Prefecto
A. BUGNINI
Secretario
1 Cf. Sacrosanctum Concilium, n. 71: AAS 56 (1964) 118.

1
RITO PARA ADMINISTRAR

LA CONFIRMACIÓN
DENTRO DE LA MISA
RITO PARA ADMINISTRAR LA CONFIRMACIÓN DENTRO DE LA MISA - 25
20. La liturgia de la Palabra se realiza según las rúbricas. Las lecturas pueden
tomarse ya en parte ya en su totalidad de la Misa del día o de los textos propuestos
en el Orden de las lecturas de la Misa (nn. 763-767) o los indicados en este Ritual
(nn. 44-48, pp. 50-53).
21. Después del Evangelio, el Obispo (y los presbíteros que lo ayudaren, d. n.

8, p. 19) se sientan en los lugares preparados para ellos. Los confirmando s son
presentados por el párroco o por otro presbítero o por un diácono o también por un
catequista, según la costumbre de cada región, de este modo: cada confirmando,
si fuera posible, es llamado por su nombre, y cada uno se acerca al presbiterio;
si se trata de niños, éstos son llevados por uno de los padrinos o por uno de sus
padres, y se colocan delante del Obispo.
Si los confirmando s fueran numerosos, no son llamados nominalmente, sino que

se colocan en un lugar adecuado delante del celebrante.
La presentación se hace de la siguiente manera:
Párroco:
Queridísimo Padre:
Estos cristianos de la Parroquia N.N.
piden, por boca del Párroco,
el santo Sacramento de la Confirmación.
Obispo:
¿Tienes seguridad
de que están suficientemente preparados
y son dignos de recibir este santo Sacramento?
Párroco:
Ciertamente,
todos ellos están bautizados,
han sido instruidos en la fe
y se han venido preparando con sincero empeño.
Creo que son dignos de recibir

el sacramento del Espíritu Santo
que confirmará su Bautismo"
26 - RITUAL DE LA CONFIRMACIÓN
Obispo:
En el nombre del Señor los aceptamos

para la recepción de este sacramento admirable,
que los confirmará en la vida del Espíritu Santo
que han recibido en el Bautismo.
HOMILÍA O ALOCUCIÓN
22. Luego, el Obispo pronuncia una breve homilía en la cual explica las lecturas y
conduce corno de la mano a los confirmandos y a sus padrinos y padres, y a toda
la asamblea a una inteligencia más profunda del misterio de la Confirmación.
Lo hará con estas u otras palabras semejantes:
Los Apóstoles que el día de Pentecostés recibieron el

Espíritu Santo, como lo había prometido el Señor, tenían el
poder de completar la obra del Bautismo comunicando el
Espíritu Santo, como leemos en los Hechos de los Apóstoles.
Cuando san Pablo impuso las manos sobre algunos bautizados,
descendió el Espíritu Santo sobre ellos y hablaban en lenguas y
profetizaban.
Los Obispos, sucesores de los Apóstoles, gozan de ese
mismo poder, y sea por sí mismos o por los presbíteros
legítimamente constituidos para desempeñar este ministerio,
confieren el Espíritu Santo a aquellos que ya han renacido por
el Bautismo.
Si bien la venida del Espíritu Santo ya no se manifiesta
hoy por el don de lenguas, sin embargo sabemos por la fe, que
recibimos en nosotros a Aquél por quien la caridad de Dios
se difunde en nuestros corazones y somos congregados en la
unidad de la fe y en la multiplicidad de vocaciones: el mismo
Espíritu que realiza invisiblemente la santificación y la unidad
de la Iglesia.
El don del Espíritu Santo que van a recibir, queridos hijos,
será un sello espiritual que los identificará más plenamente
con Cristo y los unirá más estrechamente a su Iglesia. Cristo,

ungido por el Espíritu Santo en el bautismo que recibió de
Juan, fue enviado para realizar su obra y poder encender en
la tierra el fuego del mismo Espíritu. Ustedes, que ya han sido
bautizados, recibirán ahora la fuerza de su Espíritu y serán
marcados en la frente con su cruz. Por tanto, deberán dar ante
el mundo el testimonio de su Pasión y Resurrección, de tal
manera que su vida, como dice el Apóstol, sea en todo lugar
"la fragancia de Cristo". Su cuerpo místico, que es la Iglesia, el
pueblo de Dios, recibe de Él las gracias que el mismo Espíritu
Santo distribuye a cada uno para la edificación del cuerpo en la
unidad y en la caridad.
Sean pues miembros vivos de esta Iglesia, y conducidos
por el Espíritu Santo procuren servir a todos, como Cristo que
no vino a ser servido sino a servir.
y ahora, antes de recibir el Espíritu, recuerden la fe
que profesaron en el Bautismo o que sus padres y padrinos
profesaron junto con la Iglesia.
RENOVACIÓN DE LAS PROMESAS BAUTISMALES
Primera fórmula
23.-El Obispo interroga a los confirmandos, que permanecen de pie, diciendo:
¿Renuncian al Demonio
y a todas sus obras
y a todos sus engaños?
Los confirmandos responden todos juntos:

Sí, renuncio.
Obispo:
¿Creen en Dios Padre todopoderoso;

creador del cielo y de la tierra?
Confirmandos:
Sí, creo.
Obispo:
¿Creen en Jesucristo,
su único Hijo, nuestro Señor,
que nació de la Virgen María,
padeció y fue sepultado,
resucitó de entre los muertos
y está sentado a la derecha del Padre?
Confirmandos:
Sí, creo.
Obispo:
¿Creen en el Espíritu Santo vivificador,

que hoy, por el sacramento de la Confirmación,
se les comunica de un modo particular,
como a los Apóstoles el día de Pentecostés?
Confirmandos:
Sí, creo.
Obispo:
¿Creen en la santa Iglesia católica,

la comunión de los santos,
el perdón de los pecados,
la resurrección de los muertos
y la vida eterna?
Confirmandos:
Sí, creo.
El Obispo asiente a esta profesión, proclamando la fe de la Iglesia:
Esta es nuestra fe.

Esta es la fe de la Iglesia,
la que nos gloriamos de profesar
en Jesucristo nuestro Señor.
La asamblea asiente respondiendo:
Amén.
Según las circunstancias, se permite reemplazar esta fórmula por alguna de las
siguientes. También se puede entonar un canto apropiado con el que la comunidad,
unánimemente, exprese su fe.
Segunda fórmula
Obispo:
¿Renuncian
a todo lo que les impide amar a Dios
de todo corazón y sobre todas las cosas?
Confirmandos:
Sí, renuncio.
Obispo:
¿Renuncian
a todo lo que les impide amar al prójimo
como a ustedes mismos?
Confirmandos:
Sí, renuncio.
Obispo:
¿Renuncian
a todo lo que les impide comportase
como testigos de Jesús en el mundo?
Confirmandos:
Sí, renuncio.
Obispo:
¿Creen en Dios,
Padre todopoderoso, Creador del universo,
que nos hizo a su imagen
y nos llama a completar su obra?
Confirmandos:
Sí, creo.
Obispo:
el Hijo de Dios hecho hombre y nuestro hermano,
que murió y resucitó para salvamos?
Confirmandos:
Sí, creo.
Obispo:
¿Creen en el Espíritu Santo, que vive en nosotros;

en la Iglesia,
que es la familia visible de Jesús;
en la resurrección de los muertos;
y en la vida eterna?
Confirmandos:
Sí creo.
El Obispo asiente a esta profesión, diciendo:
Esta es nuestra fe.

La asamblea asiente respondiendo:
Amén.
Tercera fórmula
Obispo:
Queridos cristianos:
¿Saben lo que van a recibir?
Confirmandos:
Recibiremos el Espíritu Santo,

que Jesús nos prometió.
Obispo:
¿Y saben
lo que va a hacer en ustedes el Espíritu Santo?
Confirmandos:
El Espíritu Santo nos alegrará,

nos iluminará con la luz de la Fe,
nos encenderá con el fuego del Amor,
nos confirmará para dar testimonio de Jesús.
Obispo:
De esa manera,
por medio de la Confirmación,
el Espíritu Santo completará en ustedes
la obra del Bautismo.
Así llegarán a ser cristianos perfectos,
es decir, ungidos del Señor
, y señalados con la marca imborrable
de los testigos de Jesús.
Respondan entonces ahora:
¿Están dispuestos
a vivir y a morir alegremente
en esta vocación cristiana?
Confirmandos:
Sí, estoy dispuesto.
Obispo:
¿Están dispuestos a creer,
con la luz del Espíritu Santo,
todo lo que Dios ha revelado
y nos enseña por medio de la Iglesia?
Confirrnandos:
Obispo:
¿Están dispuestos,
con el fuego del Espíritu Santo,
a amar a Dios sobre todas las cosas
y al prójimo como a ustedes mismos?
Confirrnandos:
Obispo:
¿Están dispuestos,
con la fuerza del Espíritu Santo,
a dar testimonio de Jesús en todas partes,
aunque tengan que sufrir por eso
desprecio y persecución?
Confirrnandos:
Párroco o catequista:
¿Renuncian a todo lo que les impide

amar a Dios sobre todas las cosas
y al prójimo como a ustedes mismos?
Confirrnandos:
Sí, renuncio.

vivir como buenos hijos de Dios
en la Familia cristiana?
Confirmandos:
Sí, renuncio.

comportarse como verdaderos testigos de Jesús
en medio del mundo?
Confirmandos:
Sí, renuncio.
¿Creen en Dios,
Padre todopoderoso, Creador del universo,
que nos llama a completar su obra?
Confirmandos:
Sí, creo.
el Hijo de Dios hecho hombre y nuestro hermano,
que murió y resucitó para salvarnos?
Confirmandos:
Sí, creo.
¿Creen en el Espíritu Santo, que vive en nosotros;

en la Iglesia, que es la Familia visible de Jesús;
en la resurrección de los muertos;
y en la Vida eterna?
Confirmandos:
Sí, creo.
Obispo:
Esta es nuestra fe.

24. Después, el Obispo (teniendo junto a sí a los presbíteros que lo ayudan, d. n.

8, p. 19) de pie y con las manos juntas, vuelto hacia el pueblo dice:
Queridos hermanos,
roguemos a Dios Padre todopoderoso,
que derrame más abundantemente el Espíritu Santo
sobre estos hijos adoptivos suyos,
que ya han renacido a la vida eterna por el Bautismo,
para que ese Espíritu los confirme
con sus dones,
y por medio de su unción
los identifique más plenamente con Cristo.
y todos hacen una pausa de oración en silencio.
IMPOSICIÓN DE LAS MANOS
25. Luego, el Obispo (y los presbíteros que lo acompañan, d. n. 8, p. 19) imponen

las manos sobre todos los confirmando s, mientras el Obispo dice:
D ios todopoderoso,
Padre de nuestro Señor Jesucristo,
que hiciste renacer a estos hijos tuyos
por medio del agua y del Espíritu Santo,
liberándolos del pecado:
envía sobre ellos el Espíritu Santo Paráclito;
concédeles
el espíritu de sabiduría y de entendimiento,
el espíritu de consejo y de fortaleza,
el espíritu de ciencia y piedad;
y cólmalos con el espíritu de tu santo temor.
Por Jesucristo nuestro Señor.
R. Amén.
CRISMACIÓN
26. Luego el diácono ofrece al Obispo el santo crisma. Cada confirmando se

acerca al Obispo o, según las circunstancias, el Obispo se acerca a cada uno de los
confirmandos. El que presentó al confirmando le pone la mano derecha sobre el
hombro y dice su nombre al Obispo o lo dice el mismo confirmando.
27. El Obispo después de haber introducido la extremidad del dedo pulgar de la

mano derecha en el crisma, hace la señal de la cruz con el mismo dedo pulgar en
la frente del confirmando, diciendo:
N., recibe por esta señal el Don del Espíritu Santo.
y el confirmando responde:
Amén.
Si el confirmando es adulto, el Obispo le estrecha la mano; si es un niño le hace

una caricia afectuosa; en caso de haber un número excesivo de confirmandos los
saludará de manera semejante al rito de paz de la Misa.
El Obispo dice a cada uno en particular al saludarlo:
La paz esté contigo.
Confirmando:
y con tu espíritu.
O bien:
y también contigo.
28. Si algunos presbíteros ayudan al Obispo a administrar el Sacramento, el

diácono o los ministros ofrecen al Obispo todos los vasos con el santo crisma, y
aquéllos presenta a cada uno de los presbíteros que se acercan a él.
Los confirmandos se acercan al Obispo o a los presbíteros; o, según las

circunstancias, el Obispo y los presbíteros se acercan a los confirmando s, los
cuales son ungidos en la forma descrita en el n. 27, p. 36.
29. Durante la unción se puede entonar un canto adecuado. Después de la unción

el Obispo (y los presbíteros) se lavan las manos.
ORACIÓN DE LOS FIELES
30. Sigue la Oración de los Fieles con esta u otra fórmula semejante establecida
por la autoridad competente:
Obispo:
Queridos hermanos:
Oremos a Dios Padre todopoderoso,
unidos en la misma fe,
en la misma esperanza y en la misma caridad,
que proceden del Espíritu Santo.
Diácono o ministro:
Por estos hijos de Dios

que han sido confirmados por el Espíritu Santo:
para que arraigados en la fe y edificados en el amor,
den verdadero testimonio de Cristo, oremos.
R. Te rogamos, Señor
Por sus padres y sus padrinos

que se ofrecieron como responsables de su fe:
para que no dejen de animados
con la palabra y el ejemplo
a seguir los pasos de Cristo, oremos.
R. Te rogamos, Señor.
Por la santa Iglesia de Dios

congregada por el Espíritu Santo,
para que en comunión con el Papa N.,
nuestro Obispo N.,
Ytodos los obispos,
se dilate y crezca en la unidad de la fe y del amor
hasta que el Señor vuelva, oremos.
Por todo el mundo,

para que los hombres
que tienen un mismo Creador y Padre,
se reconozcan hermanos,
sin discriminación de raza o de nación,
y busquen con un corazón sincero el Reino de Dios
que es paz y gozo en el Espíritu Santo, oremos.
Obispo:
Señor,
que enviaste a tus Apóstoles el Espíritu Santo
y quisiste que por medio de ellos y sus sucesores
ese mismo Espíritu
fuera comunicado a los demás creyentes:
te rogamos que estos nuevos confirmados
puedan difundir en el mundo
los mismos frutos
que produjo la primera predicación evangélica.
R.Amén.
Liturgia Eucarística
31. Concluida la oración universal comienza la liturgia eucarística según el

ordenamiento de la Misa, excepto lo que se indica a continuación:
a) se omite el Símbolo porque ya se ha hecho la profesión de fe;
b) algunos de los confirmados pueden acompañar a los que presentan las
ofrendas;
c) en las Plegarias Eucarísticas se toman los elementos propios.
32. Los confirmandos adultos y, según las circunstancias, los padrinos, padres,
cónyuges y catequistas pueden recibir la comunión bajo las dos especies.
BENDICIÓN
33. En lugar de la bendición acostumbrada al fin de la Misa, se emplea la bendición

que sigue o la oración sobre el pueblo.
Dios Padre todopoderoso,

que los hizo renacer
por medio del agua y del Espíritu Santo
y los adoptó como hijos suyos,
los bendiga y los conserve dignos de su amor paternal.
RAmén.
Su Hijo Único,
quien prometió que el Espíritu de verdad
permanecería en la Iglesia,
los bendiga
y los confirme con su poder
en la confesión de la verdadera fe.
RAmén.
El Espíritu Santo,
que encendió el fuego de su amor
en el corazón de los discípulos los bendiga,
y después de haberlos congregado en la unidad,
los conduzca al gozo del Reino de Dios.
RAmén.
y en seguida agrega:
Descienda sobre ustedes
la bendición de Dios todopoderoso,
Padre, Hijo ~ y Espíritu Santo.
RAmén.
ORACIÓN SOBRE EL PUEBLO
En lugar de la anterior fórmula de bendición se puede emplear la oración sobre

el pueblo.
El diácono o el ministro dice el invitatorio:

Inclinémonos para recibir la bendición.
U otra fórmula semejante.
Luego el Obispo con las manos extendidas hacia el pueblo dice:
Confirma, Señor, lo que has obrado en nosotros,

y conserva en los corazones de tus fieles
los dones del Espíritu Santo,
para q~e ellos no se avergüencen de dar testimonio
de Cristo crucificado y gloriosamente resucitado,
y cumplan sus mandamientos con sincero amor.
Por el mismo Jesucristo nuestro Señor.
R.Amén.
E inmediatamente añade:
y que descienda sobre ustedes

la bendición de Dios todopoderoso,
Padre, Hijo ~ y Espíritu Santo.
R.Amén.
RITO PARA ADMINISTRAR LA CONFIRMACIÓN SIN MISA - 45
RITO DE ENTRADA
34. Una vez congregados los confirmando S con los padrinos y padres y toda la
asamblea, el Obispo con los presbíteros que lo acompañan y uno o varios diáconos
y ministros, se acerca al presbiterio, mientras, según las circunstancias, todos
cantan un salmo u otro canto adecuado.
35. Después de hacer con los ministros la debida reverencia al altar, el Obispo
saluda a la asamblea:
La paz esté con ustedes.
Todos:
y con tu espíritu.
O bien:
y también contigo.
Luego dice la oración:
Oremos.
Dios todopoderoso y lleno de misericordia,
envíanos tu Espíritu,
para que habite en nosotros
y nos convierta en templo de su gloria.
RAmén.
Otras oraciones a elección como en el Misal.
CELEBRACIÓN DE LA PALABRA DE DIOS
36. Luego se realiza la celebración de la Palabra de Dios, en la que se proclama por

lo menos una de las perícopas que se proponen para la Misa de la Confirmación
(d. nn. 44-48, pp. 50-53).
37. Si se eligen dos o tres lecturas, obsérvese el orden tradicional de las lecturas,
es decir Antiguo Testamento, Apóstol, Evangelio. Después de la primera y de la
segunda lectura seguirá un salmo u otro canto en cuyo lugar podrá haber una
pausa de silencio sagrado.
38. Concluidas las lecturas, el Obispo (y los presbíteros que lo ayudaren, cf. n.
8, p. 19) se sientan en los lugares preparados para ellos. Los confirmandos son
presentados por el párroco o por otro presbítero o por un diácono o también por un
catequista, según la costumbre de cada región, de este modo: cada confirmando,
si fuera posible, es llamado por su nombre, y cada uno se acerca al presbiterio;
si se trata de niños, éstos son llevados por uno de los padrinos o por uno de sus
padres, y se colocan delante del celebrante.
Si los confirmandos fueran numerosos, no son llamados nominalmente; sino que

se colocan en un lugar adecuado delante del Obispo.
Hasta la Oración de los Fieles, inclusive, continúa todo como en el Rito de la

Confirmación con Misa (ver. nn. 2~-30, pp. 25-37).
RECITACIÓN DE LA ORACIÓN DEL SEÑOR
39. Luego todos dicen la oración del Señor, que el Obispo puede introducir con
estas u otras palabras semejantes:
Queridos hermanos,
unamos nuestras plegarias
y oremos todos juntos
como el Señor Jesús nos enseñó.
Todos:
Padre nuestro ...
40. Bendición y Oración sobre el pueblo (ver n. 33, pp. 39-40).

IV
TEXTOS A EMPLEAR
,
'EN LA ADMINISTRACION
,
DE LA CONFIRMACION
TEXTOS A EMPLEAR EN LA ADMINISTRACIÓN
DE LA CONFIRMACIÓN - 53
1. Misa para la administración de la Confirmación
43. Cuando en la Misa, o inmediatamente antes o después de la Misa se confiere

la Confirmación, ésta se celebra con ornamentos rojos o blancos.
Se puede decir todos los días excepto los domingos de Adviento, Cuaresma y
Pascua, las solemnidades, en la octava de Pascua, Conmemoración de Todos los
Fieles Difuntos, el miércoles de Ceniza y toda la Semana Santa.
11.Oraciones y Prefacios
Los textos de la Misa Ritual para la administración de la Confirmación se

encuentran en el Misal Romano.
Como Prefacios pueden elegirse:

-Prefacío del Domingo VIII durante el año.
-Prefacio de la Dedicación de Iglesias.
-Prefacio de Adviento.
-Prefacio del Día de Pentecostés.
111.Lecturas bíblicas
Para la Liturgia de la Palabra pueden emplearse los textos que se encuentran en el

Tomo IV del Leccionario, o algunas de las siguientes:
44. ANTIGUO TESTAMENTO

1. Is. 11, 1-4a:
Reposará sobre él el Espíritu del Señor.
2. Is. 42, 1-3:

He puesto mi Espíritu sobre mi servidor.
3. Is. 61, 1-3a. 6a. 8b-9:

El Señor me ha consagrado por la unción y me ha enviado a
llevar la buena noticia a los pobres y darles el óleo de la alegría.
4. Ez. 36, 24-28:

Pondré un Espíritu nuevo en medio de ustedes.
5. Joe12,23a.26-30a:
Derramaré mi Espíritu sobre mis servidores y servidoras.
54 - RITUAL DE LACONFIRMACIÓN
45. NUEVO TESTAMENTO
1. Hech. 1, 3-8:
Recibirán la fuerza del Espíritu Santo que descenderá sobre
ustedes, y serán mis testigos.
2. Hech.2, 1-6. 14. 22b-23. 32-33:

Todos quedaron llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a
hablar.
3. Hech.8, 1. 4a. 14-17:

Impusieron las manos sobre ellos y recibieron el Espíritu Santo.
4. Hech. 10, 1.33-34a. 37-44:

El Espíritu Santo descendió sobre todos los que escuchaban la
Palabra.
5. Hech. 19, 1b-6a:

Cuando abrazaron la fe ¿recibieron el Espíritu Santo?
6. Rom. 5, 1-2. 5-8:

El amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por
el Espíritu Santo, que nos ha sido dado.
7. Rom.8, 14-17:
El Espíritu se une a nuestro espíritu para dar testimonio de
que somos hijos de Dios.
8. Rom. 8, 26-27:
El mismo Espíritu intercede con gemidos inefables.
9. 1 Coro 12, 4-13:

El mismo y único Espíritu distribuye sus dones a cada uno
como él quiere.
10. Gál. 5,16-17. 22-23a. 24-25:

Si vivimos animados por el Espíritu dejémonos también
conducir por él.
11. Ef. 1, 3a. 4a. 13-19a:

Han sido marcados con un sello por el Espíritu Santo prometido.
12. Ef. 4, 1-6:

Un solo cuerpo, un solo Espíritu, un solo Bautismo.
46. SALMOS RESPONSORIALES

1. Sal. 21, 23-24. 26-27. 28 Y 31-32.
R. (23): Yo anunciaré tu Nombre a mis hermanos.
O bien: (Jn. 15, 26-27).
Cuando venga el Paráclito, él dará testimonio de mí.
2. Sal. 22, 1-3a. 3b-4. 5-6.
R. (1): El Señor es mi pastor, nada me puede faltar.
3. Sal. 95, 1-2 a. 2b-3. 9-10a. 11-12.
R. (3): Anuncien entre los pueblos las maravillas de Dios.
4. Sal. 103, 1ab. 24. 27-28. 30-31. 33-34.
R. (30): Envía tu Espíritu, Señor, y renovarás la superficie de la
tierra.
5. Sal. 116, 1. 2.
R. (Hech. 1, 8): Serán mis testigos hasta los confines de la tierra.
O bien:
R. Aleluia.
6. Sal. 144,2-3.4-5.8-9.10-11.15-16.21.
.R. (lb): Bendeciré tu nombre eternamente, Señor.
47. ALELUIAS y VERSÍCULOSANTES DEL EVANGELIO

1. Jn. 14, 16:
El Padre les dará otro Paráclito, dice el Señor, que permanecerá
con ustedes para siempre.
2. Jn. 15, 26b. 27a:
El Espíritu de verdad dará testimonio de mí, dice el Señor, y
ustedes también darán testimonio.
3. Jn. 16, 13a; 14, 26b:
Cuando venga el Espíritu de verdad, él les hará conocer toda la
verdad y les recordará lo que les he dicho.
4. Apoc. 1, 5a. 6:
Jesucristo, tú eres el testigo fiel, el primero que resucitó de
entre los muertos, hiciste de nosotros un reino sacerdotal para
Dios, tu Padre.
5. Ven, Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles, y enciende
en ellos el fuego de tu amor.
6. Ven, Espíritu Santo, y envía, desde el cielo, un rayo de tu luz.
48. EVANGELIOS
1. Mt. 5, 1-12a:
A ellos les pertenece el Reino de los cielos.
2. Mt. 16,24-27:
El que quiera seguirme, que renuncie a sí mismo.
3. Mt. 25, 14-30:
Ya que respondiste fielmente en lo poco, entra a participar del
gozo de tu Señor.
4. Mc. 1,9-11:
Vio que el Espíritu Santo descendía sobre él.
5. Le. 4, 16-22a:
El Espíritu del Señor está sobre mí.
6. Le. 8, 4-10a. 11b-15:
Los que la reciben en tierra fértil son los que oyen la palabra y
gracias a su perseverancia producen frutos.
7. Lc. 10,21-24:
Te alabo, Padre, porque revelaste estas cosas a los pequeños.
8. [n. 7, 37b-39:
De su seno brotarán manantiales de agua viva.
9. Jn. 14, 15-17:
El Espíritu de verdad permanecerá con ustedes.
10. Jn. 14,23-26:

El Espíritu Santo les enseñará todo.
11. Jn. 15, 18-21. 26-27:
El Espíritu de verdad que proviene del Padre, él dará testimonio
de mí.
12. Jn. 16, 5b-7. 12-13a (Gr.: 5-7. 12-13a):

El Espíritu de verdad les hará conocer toda la verdad.
,
INDICE
Decreto 5
Constitución Apostólica sobre el Sacramento

de la Confirmación 9
Notas Preliminares 17
1.Rito para administrar la Confirmación dentro de la misa 23
II. Rito para administrar la Confirmación sin misa 43
III. Normas que deben observarse cuando la Confirmación es

administrada por un ministro extraordinario 47
IV. Textos a emplear en la administración de la Confirmación ..51

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RITUAL DE

Oficina del Libro

Los Apóstoles y sus sucesores, los Obispos, transmitieron a los

ARTURo Cardo TABERA

1 Cf. Sacrosanctum Concilium, n. 71: AAS 56 (1964) 118.

RITO PARA ADMINISTRAR

21. Después del Evangelio, el Obispo (y los presbíteros que lo ayudaren, d. n.

Si los confirmando s fueran numerosos, no son llamados nominalmente, sino que

La presentación se hace de la siguiente manera:

Creo que son dignos de recibir

En el nombre del Señor los aceptamos

Lo hará con estas u otras palabras semejantes:

Los Apóstoles que el día de Pentecostés recibieron el

con Cristo y los unirá más estrechamente a su Iglesia. Cristo,

RENOVACIÓN DE LAS PROMESAS BAUTISMALES

23.-El Obispo interroga a los confirmandos, que permanecen de pie, diciendo:

Los confirmandos responden todos juntos:

¿Creen en Dios Padre todopoderoso;

¿Creen en el Espíritu Santo vivificador,

¿Creen en la santa Iglesia católica,

El Obispo asiente a esta profesión, proclamando la fe de la Iglesia:

Esta es nuestra fe.

La asamblea asiente respondiendo:

¿Creen en el Espíritu Santo, que vive en nosotros;

El Obispo asiente a esta profesión, diciendo:

Esta es nuestra fe.

La asamblea asiente respondiendo:

Recibiremos el Espíritu Santo,

El Espíritu Santo nos alegrará,

Sí, estoy dispuesto.

Sí, estoy dispuesto.

Sí, estoy dispuesto.

Sí, estoy dispuesto.

¿Renuncian a todo lo que les impide

¿Renuncian a todo lo que les impide

¿Renuncian a todo lo que les impide

¿Creen en el Espíritu Santo, que vive en nosotros;

Esta es nuestra fe.

24. Después, el Obispo (teniendo junto a sí a los presbíteros que lo ayudan, d. n.

IMPOSICIÓN DE LAS MANOS

25. Luego, el Obispo (y los presbíteros que lo acompañan, d. n. 8, p. 19) imponen

26. Luego el diácono ofrece al Obispo el santo crisma. Cada confirmando se

27. El Obispo después de haber introducido la extremidad del dedo pulgar de la

N., recibe por esta señal el Don del Espíritu Santo.

Si el confirmando es adulto, el Obispo le estrecha la mano; si es un niño le hace

El Obispo dice a cada uno en particular al saludarlo:

La paz esté contigo.

28. Si algunos presbíteros ayudan al Obispo a administrar el Sacramento, el

Los confirmandos se acercan al Obispo o a los presbíteros; o, según las

29. Durante la unción se puede entonar un canto adecuado. Después de la unción

ORACIÓN DE LOS FIELES

Por estos hijos de Dios

Por sus padres y sus padrinos

Por la santa Iglesia de Dios

Por todo el mundo,

31. Concluida la oración universal comienza la liturgia eucarística según el

33. En lugar de la bendición acostumbrada al fin de la Misa, se emplea la bendición

Dios Padre todopoderoso,

ORACIÓN SOBRE EL PUEBLO

En lugar de la anterior fórmula de bendición se puede emplear la oración sobre

El diácono o el ministro dice el invitatorio:

Luego el Obispo con las manos extendidas hacia el pueblo dice:

Confirma, Señor, lo que has obrado en nosotros,