UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTÍN

FACULTAD DE ECONOMÍA

ACTIVIDAD:
ANÁLISIS SOBRE LA TEORÍA DEL VALOR

CURSO:
ECONOMÍA POLÍTICA

PRESENTADO POR:
CHAMBIZEA VALER ETGA LUZ

DOCENTE:
DAVID AGUILAR DEL CARPIO

AREQUIPA-PERÚ
2021
 ANÁLISIS DE LA TEORÍA MARXISTA DEL VALOR CONSIDERADA DESDE UN
MARXISMO DE TIPO HEGELIANO
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Carlos Pérez Soto es un profesor de Estado en Física de Santiago de Chile quien
desde un punto de vista Marxista Hegeliano estudia y analiza la teoría del valor de
Karl Marx, quien inicia examinando el origen de la idea de valor de cambio y valor-
trabajo, sobre la idea del valor de cambio la primera premisa que nos menciona es que
cualquier objeto que se pueda comerciar solo tiene valor equivalente con otro si es
que son idénticos, en relación a la premisa se plantea la cuestión de como medir
tales equivalencias puesto que de una manera objetiva y natural es imposible por lo
tanto tales objetos son inmedibles con respecto al valor de otro.
Ahora bien como se determina el valor de un bien en el mercado capitalista, el autor
menciona que en base a Adam Smith y mediante David Ricardo, Marx supone que es
determinado sobre el tiempo de trabajo socialmente necesario para producirlo, tal
supuesto es llamado la teoría del valor-trabajo, según el autor el motor de
funcionamiento de este sistema seria la abstracción de las cualidades del bien a una
cantidad que según Marx seria determinada mediante el tiempo de trabajo utilizado,
en mi opinión si la cualidad es a la cantidad y esta a un lapso de tiempo entonces la
cualidad dependería del tiempo de trabajo utilizado? Pues no es del todo lógico ya
que en la actualidad con la invención de la tecnología el tiempo de trabajo no es
proporcional con las cualidades de un bien. Sin embargo, Marx nos hablaba no de un
simple lapso de tiempo sino de un tiempo de trabajo socialmente necesario, lo que a
diferencia del anterior este es una ponderación de los diferentes tiempos que se
utiliza para producir un determinado bien y que además va modificándose a través de
los avances técnicos, en conclusión, el autor denomina al valor como una variable
histórica.
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El autor nos muestra una diferencia entre precio y el valor de un bien, mientras que el
valor es global e histórico el precio es local y temporal además que el primero se
determina mediante el estudio de los distintos modos de producción a través de la
historio el segundo se puede determinar con una simple encuesta en el mercado, para
aclarar lo anterior el autor nos da dos especificaciones, primero que la ficción de
equivalencia se da por medio de la variable trabajo que es medido en el mercado
capitalista mediante el tiempo de trabajo sin embargo el tiempo de trabajo debe de
diferenciarse del trabajo incorporado que vendría a ser el fundamento del valor por lo
tanto entre todas las fuentes de variación de precio la única fuente de valor real
vendría a ser el trabajo humano, en segundo lugar sostiene que el trabajo incorporado
en un bien comerciable proviene del trabajador y por otro lado del trabajo incorporado
en los medios de producción.
Para finalizar su examen sobre el valor de cambio, nos presenta su fundamento, su
modo de operación y su consecuencia epistemológica, con respecto al primero
formula que el único modo de agregar valor real a un bien comerciable es mediante el
trabajo humano, con relación al segundo menciona que el trabajo socialmente
necesario para producir una mercancía está en relación con el valor de cambio de tal
bien y respecto al tercero que la forma de determinar la variación de los precios difiere
del valor de cambio.
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Sobre la idea del valor de cambio y precio el autor plantea una problemática para la
mayoría de los estudiosos economistas marxistas que es determinar el precio cuando
la mercancía tiene un determinad valor o determinar el valor de cambio a partir del
precio, para el este seria un problema fuera de lugar ya que solo surge cuando se
estudia la economía política como una economía científica cuando es imposible dada
las diferencias radicales de sus principios epistemológicos y de sus propósitos
además que estarían contradiciendo el argumento de Marx cuando decía que se tiene
que hacer una critica del capitalismo pero objetivamente
buscando sus necesidades y posibilidades de superación, entonces para salir de este
problema se recomienda mantenerse en la línea que sigue la variación del valor de
cambio en el proceso de producción.
Respecto a lo leído se extrae que El objetivo de Marx es encontrar el motor que
impulsa a los accesos o abusos como la especulación financiera que se da por la
variación de los precios a través de un estudio estructural, global y objetivo del
capitalismo, otra diferencia que tiene la critica de Marx y los críticos del capitalismo no
son las consecuencias explotadoras del capitalismo, la plusvalía, el enriquecimiento de
un capitalista mientras otros muchos se empobrecen o como operan estos sino lo que
produce todo ello, es decir el sistema global capitalista.
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Respecto a su estudio sobre la burguesía como clase su objetivo es la repercusión que
tiene esta sobre la sociedad, sobre la hipótesis de oscilación de los precios tendientes
al valor de cambio admite que nos puede ser útil para diferenciar la riqueza real de la
riqueza ficticia, pues la riqueza real seria aquella que representa el valor de cambio
aquel que proviene del trabajo vivo es decir del trabajo humano manufacturado en la
producción.
El análisis del autor en general no va dirigido hacia marxistas que tiene como dogma
todo lo ya mencionado por Marx sino a todos aquellos que intentan discutir tales ideas
y plantearse otras, de esta manera poder entender el presente y proyectar el futuro,
por lo cual respecto al objeto de la materia en estudio concluye que los precios de un
bien comerciable en el mercado no dependen o no son directamente proporcionales al
valor de cambio es decir al trabajo humano empleado en la producción de dicho bien, un
ejemplo que nos menciona para dar fundamento a su posición es la de los servicios
educativos o lo bienes artísticos puesto que para ninguno de ellos el establecimiento
del precio depende del costo de su creación, ya que si fuera lógica la teoría del valor
entonces una pintura de Vincent Van tendría un precio muy bajo, por lo que los precios
depende de gran manera del modo de pensar o de las ideologías que imperen en dicho
momento.