CUESTIONARIO TAREA 5: SERPIENTES Y JAGUARES

Asiel Sánchez Martínez

1. ¿Qué personaje se encuentra envuelto por la serpiente y qué elementos lo identifican?

Es una representación olmeca tallada en piedra de un gobernante/sacerdote que está

siendo protegido por la serpiente. Él lleva en su mano una bosa a la que podríamos

relacionar con las bolsas de los sacerdotes en las que llevan copal y otras sustancias

para incensar, además porta un tocado lo que señala que es un personaje importante.

2. Identifique el origen de la escultura e indique según el principio pars pro toto, qué

representa.

Es un crótalo de serpiente tallado en piedra. Representaría a una serpiente completa,

incluso podría representar a Quetzalcóatl.

3. Indique dónde se encuentra esta serpiente en relieve y cuáles son sus similitudes con

Teotihuacan.

Es un bajo relieve que se encuentra en el Templo de la Serpiente Emplumada, lado

Norte, en Xochicalco. Es del epiclásico y se pueden observar influencias mayas, no

obstante tiene relación con la serpiente emplumada teotihuacana. Tiene las fauces

abiertas y en su perímetro se encuentran figuras talladas como caracoles. Además de

que se encuentra en un estilo talud tablero.

4. ¿Dónde se encuentra esta pirámide y cuál es el sentido del coatepantli o “muro de

serpientes”?
 Se encuentra en Tollan-Xicocotitlan, perteneció a la cultura tolteca y simbolizaba una

delimitación entre el recinto sagrado y donde podían estar el resto de las personas.

5. ¿Quién es el personaje de la escultura y cuál es su rasgo distintivo?

Es la representación en piedra de la diosa Coatlicue, está representada con

características del inframundo al estar descarnada y con las manos y pies con garras. Su

falda de serpientes señala qué deidad es, es femenina, madre de Huitzilipochtli entre

los mexicas. Es una diosa terrestre de la fertilidad.

6. ¿Qué estilo tiene esta figura de arcilla hueca y qué porta en las espaldas?

Es una figura de un personaje sentado probablemente de rango religioso o militar,

pertenece a la cultura olmeca y se le llamó El Sacerdote de Atlihuayán, Morelos. Se

encuentra desnudo y solo porta una capa en la parte de atrás que es la representación de

la piel y las garras de un jaguar. (Revisado en:

https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/el-sacerdote-de-atlihuayanmorelos).

7. ¿Qué representa esta escultura olmeca en piedra y los símbolos que tiene alrededor?

Es una representación del monstruo de la tierra, la idea de la entrada al inframundo,

una cueva. Lo que conforman sus fauces son la representación de cerros.

8. ¿Cuál es el estilo de esta escultura de felino tallado en alabastro? Descríbalo.

Es de la cultura teotihuacana. Es un felino estilizado poco naturalista, tiene facciones y

formas geométricas. Se encuentra echas con las patas delanteras estiradas y en su lomo

hay dos orificios. Su hocico es rectangular y se encuentra medio abierto en posición

defensiva.

9. ¿A qué época y a qué estilo corresponde esta representación de un felino en el cerro?

Es una pintura de un códice posclásico de estilo mixteca-puebla, me parece que es el

Nuttall.
10. De acuerdo al texto de Javier Urcid sobre el simbolismo del jaguar en el periodo

Clásico en Oaxaca, ¿qué sector social adoptaba las imágenes del jaguar?

La élite gobernante, una combinación del poder político y religioso.

¿En qué objetos se representó a este felino, y por qué los gobernantes lo integraban

como su “ego alterno”? Fue representado en esculturas, pinturas, tocados, sus colmillos

y garras eran usados para hacer adornos personales. También se hacían vasos

especiales con la forma de la pata de un jaguar. Los gobernantes lo integraban como su

alter ego desde la idea del nahual, ya que es un animal fuerte y poderoso y el más

grande felino del mundo mesoamericano. Es importante decir que Urcid menciona que

los gobernantes eran también sacrificadores supremos y su vinculación con el jaguar es

la asimilación del sacrificio humano cuando se representaba alimentándose de

corazones.