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Ejercicio del capítulo 1

Aplicación
1. Elabora una historieta en la que expongas los principales temas del capítulo

Las Doctrinas Filosoficas


proviene del verbo latino docere, doctum
(enseñar, enseñado). Es
un saber reflexivo y crítico.

Los
problemas El método de la historia de la filosofía Areas basicas de la filosofia
filososficos

El método que aquí seguiremos es el “selectivo de problemas” . consiste


en seleccionar los problemas que se consideren más significativos en
Caracteristica: determinada época para, después, presentar el tratamiento conceptual Básicamente conocemos las siguientes áreas de la filosofía:
que progresivamente se realizó alrededor de ellos.
tengan en cuenta los tres factores

Se han mantenido 1. El factor pragmático. 2. El factor histórico-


constantes en el decurso Se refiere a la cultural. Este factor Gnoseología Axiología
de los tiempos como circunstancia innata que consiste en la Ontología
3. El factor individual. Ciencia del Teoría de los valores
acompaña la aparición circunstancia Estudia el ente, el ser.
problemas, no como de determinados conocimiento. morales
soluciones problemas social o cultural

Información general
En cada una de las unidades encontrarás algunos de los textos que anteriormente
leíste como ejemplo a lo largo de dicha unidad. Ahora tu trabajo consistirá en
seleccionar de las dos alternativas cuál es la correcta y anotarla en el espacio
correspondiente:
Filosofía es conocimiento del Universo o de todo cuanto hay. Ya vimos que esto
implica para el filósofo la obligación de un problema plantearse, es decir, de no
definitivo partir tranquilamente de creencias previas, de no dar nada por sabido
anticipadamente. Lo sabido es lo que ya no es problema. Ahora bien, lo sabido fuera,
aparte o antes de la filosofía es sabido desde un punto de vista parcial y no universal,
es un saber de nivel inferior que no puede aprovecharse en la altitud donde se mueve
nativate a el conocimiento filosófico. Visto desde la altura filosófica, todo saber tiene un
carácter de ingenuidad y de relativa falsedad, es decir, se vuelve otra vez
problemático. Por eso Nicolás Cusano llamaba a las ciencias docta ignorantia.
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¿Cuáles son la procedencia latina y el significado original del vocablo


“doctrina”?
doctrina proviene del verbo latino docere, doctum (enseñar, enseñado); Teoría o
conjunto de enunciados que, organizados sistemáticamente, se presentan como
solución para algún problema.
En cuanto al objeto de estudio, ¿qué diferencia hay entre axiología,
epistemología y cosmología?
Epistemología Estudia problemas como: la verdad, la certeza, la relación entre el
sujeto cognoscente y el objeto conocido. Mientras que la Cosmología Estudia el origen
y la naturaleza del mundo considerado como una realidad y la Axiología estudia de los
valores.
¿En qué consiste la docta ignorantia de que hablaba Nicolás de Cusano?
Consiste que la base de su docta ignorancia es que el conocimiento es conjetural,
nunca conocemos algo en toda su verdad.
según Ortega y Gasset hay dos principios que gobiernan el saber de la
filosofía, ¿cuáles son?
principio de autonomía y él nos liga sin pérdida alguna a todo el pasado criticista de la
filosofía, él nos retrotrae al gran impulsor del pensamiento moderno y nos califica
cómo últimos nietos de Descartes
el principio de conceptuación llamo pantonomía o ley de totalidad
¿Cuál es la función principal de la historia de las doctrinas filosóficas?
es seguir la evolución de los conocimientos sobre una materia, en un campo bien
determinado, y exponerla de manera que sea comprensible el avance de dichos
conocimientos, no obstante, las variaciones y los contratiempos que se hayan
presentado.
¿Cuáles son los tres factores que siempre intervienen en la solución de los
problemas filosóficos?
1. El factor pragmático. Se refiere a la circunstancia innata que acompaña la
aparición de determinados problemas; por ejemplo, el de la existencia, el de
la vida, el de la muerte, etcétera. Tales cuestiones se repiten y seguirán
repitiéndose en el decurso de la historia reclamando una solución.
2. El factor histórico-cultural. Este factor consiste en la circunstancia social o
cultural que, con frecuencia, es determinante para la aparición de un
problema.
3. El factor individual. Como su nombre lo indica, este factor se refiere a la
individualidad del filósofo, quien, aunque reciba las influencias de su
entorno, sigue conservando su propia personalidad, es decir, su
independencia. La individualidad del filósofo le permitirá ofrecer soluciones
diferentes o nuevas conceptualizaciones.

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¿Qué línea filosófica sigue Ortega y Gasset?


La de la antigua Grecia

Precisión conceptual
Explica dos características de los problemas filosóficos.
• Se han mantenido constantes en el decurso de los tiempos como problemas, no
como soluciones. Explicación; para explicarlo daré el ejemplo de si ¿Dios existe? Este
problema a estado a lo lardo de toda la historia de la humanidad
• Se refieren a aspectos fundamentales del Universo en general o, por lo menos, de
un cierto dominio. Explicación; daré como ejemplo la teoría de la evolución pues saber
si es falsa o verdadera nos ayudaría a mejorar nuestra comprensión del universo.
De acuerdo con lo expuesto en esta unidad, ¿qué es la filosofía?
. Es un saber que enfoca lo principal de la realidad, aquel aspecto a partir del cual será
más fácil entender la realidad total.
¿Qué es la ética?
es la rama de la filosofía que estudia la conducta humana, lo correcto y lo incorrecto

Comparación conceptual
¿Qué diferencia hay entre una teoría filosófica y una teoría científica en lo que
respecta a los “problemas”?
Teoría filosófica: no son verificables, y siempre se refieren a propiedades o aspectos
filosóficos.
Teoría Científica: su solución es verificable, es demostrable mediante una derivación
lógica rigurosa
¿Qué diferencia hay entre los problemas científicos y los filosóficos?
Qué los problemas filosóficos no son verificables y los problemas científicos sí.
Si comparamos el saber socrático y el saber problemático, ¿hay diferencia o
hay coincidencia?
Hay diferencia

Comentario filosófico
Según Platón, sólo el hombre puede tener capacidad cognoscitiva (intelectual).
Esta capacidad no puede darse ni en el animal ni en Dios. Expón tu opinión.
Yo pienso que tiene razón el gran filosofo Platón pues es el ser humano es el único ser
con la capacidad cognoscitiva pues los animales son seres que viven en la sin
raciocinio, pero en la parte que dice que dios es un ser sin razón estoy totalmente en
contra pues dios es un ser pensante y con una capacidad cognoscitiva sin
precedentes.

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De qué naturaleza son estos problemas: ¿Es posible algún tipo de vida en el
planeta Marte? ¿Qué es la vida en sí misma? Expón tu opinión.
La primera pregunta es de naturaleza científica pues se puede verificar la respuesta, la
segunda pregunta es de naturaleza filosófica pues no se puede medir el resultado

Tabla cronológica
Periodo Acontecimientos históricos y Literatura Filosofía
culturales
3000 a. • Inició el dominio del legendario Ontología
C 2500 Gilgamesh, monarca de Uruk.
a. C. • Se desarrolló la civilización
sumeria. • Comenzó el Imperio del
Antiguo Egipto.
• Se desarrollaron la lengua y
escritura cuneiformes sumerias.
• Se desarrollaron los jeroglíficos
egipcios.
• Se inició un sistema astrológico
de observación en Egipto, la India
y China.
• Se introdujo el calendario egipcio
con 365 días.
• Se iniciaron los deportes.
2500 a. • Se promulgó el código de las • Se estableció en Gnoseología
C. 2000 leyes en Sumeria. Sumeria la escuela
a. C. • Sargon y El Akkadian se de los escribas.
solidarizaron y establecieron un
imperio faraónico.
• Comenzó la dinastía de Egipto.
• Se domesticaron los caballos.
• Se abrieron las primeras
bibliotecas en Egipto.
• Se creó la momificación en
Egipto.
2000 a. • Inició el segundo periodo en • Se escribió la Axiología
C. 1500 Egipto. composición épica
a. C • El rey de Babilonia estableció su del Gilgamesh. • Se
imperio en Mesopotamia. elaboró el Código de
• Se desarrolló en Egipto la Hammurabi. • Se
percusión instrumental. iniciaron las
• El patriarca hebreo Abraham tradiciones que
emigró a la ciudad de Ur. originaron el Antiguo
• Comenzó el sistema de irrigación Testamento. •
en Egipto. • La lepra se extendió Comenzó a
en la India. • La formación de los recopilarse el Veda
vedas inició. • La tradición de
Upanishad empezó.
• Mahavira fundó el jainismo; fue
el primer rebelde conocido contra
el régimen de castas.
• Los indios establecieron el año

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lunar con 360 días.


• Los arios desarrollaron el idioma
sánscrito escrito. • Nació Buda
1500 a. • Salomón fue el sucesor del rey • Apareció el libro de Axiología
C. 800 a. David. • Cuando Salomón murió, Ruth.
C el reino de Israel se dividió en • Homero escribió
Israel y Judá. La Ilíada y La
• Asiria conquistó Israel. Odisea.
• Nabucodonosor II gobernó • Hesiodo escribió
Babilonia. • Tomó Nabucodonosor Teogonía y Los
Judá y destruyó el templo de trabajos y los días.
Jerusalén.
• El templo de Jerusalén fue
restaurado.
• Persia conquistó Egipto.
• Persia acuñó monedas.
• Se practicó la talla del marfil en
Fenicia, Egipto y Sumeria.
700 a. C. • Comenzó el arte griego en el Axiología
600 a. C. periodo oriental.
• Los artistas migraron de todas
partes del Mediterráneo.
• Se registraron los primeros
Juegos Olímpicos en Grecia.
• Se inventó el alfabeto griego
basado en sílabas fenicias.
• Se desarrollaron la música
dramática y la coral.

Ejercicio del capítulo 2


Con el objeto de hacer un cuadro comparativo, escribe en los recuadros el contexto en
que vivieron los presocráticos y en el que tú vives.

Aplicacion
Presocráticos Época actual
Ideales . Para el griego de los Hoy en día el ser humano
siglos viii, vii y vi a. C., las busca el dinero, la fama y
máximas aspiraciones lo que sea que llene el
eran la nobleza del linaje, vacío de su corazón
el éxito y la fama.
Conviene recordar que
solamente los nobles eran
depositarios de los ideales
morales y de la virtud en
general
Educación El de la educación. En El sisitem educativo fue
este terreno no existía un en la actualidad fue
sistema organizado, pues dejado a los mas aptos
la tarea educativa fue para ejercer como
quedando en manos de maestros
los poetas —en especial
Homero—. Para los

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griegos (siglos ix y viii a.


C.), Homero fue un
maestro en cuya obra
aprendieron moral y todo
lo que creían saber.
Religión y teología La cultura griega no Hoy en día existe la biblia
disponía de libros un libro que contiene las
sagrados. En las obras de escrituras de nuestro
Homero y Hesíodo fue padre celestial, pero aun
donde el griego conoció la los seres humanos
organización de los dioses seguimos optando por el
y sus formas de lado del pecado que
comportamiento. La ensucia nuestra alma pura
conducta de los dioses,
que incluía robos,
adulterios, etcétera, iba de
acuerdo con la moral
aristocrática.

. Escribe en los recuadros de la primera columna los fragmentos que se solicitan


(localízalas en este capítulo 2) e indica cómo conoces en la época actual las ideas que
allí se presentan.

Fragmento Heráclito de Éfeso Época actual


2 Aunque este logos sea Logos que traducido es
siempre verdadero, los razonamiento, palabra
hombres son incapaces Esto actualmente es muy
de comprenderlo antes de recurrente en la biblia
oírlo y después de haberlo pues en apocalipsis habla
oído; pues, aunque todo de muchas cosas que hoy
sucede de acuerdo con el en día están sucediendo y
logos, parece como si los el ser humano parece que
hombres no se dieran nada le importara
cuenta de ello.
20 Este mundo, que es el Actualmente el mundo no
mismo para todos, no ha es para todos pues nos
sido hecho ni por los tienen divididos en los
dioses ni por los hombres, grandes bloques el de los
pues fue siempre, es pobres y el bloque de los
ahora y será siempre un dueños del mundo que
fuego eternamente vivo, son los ricos que por sus
que se enciende según intereses hacen que el
medidas y se apaga fuego que es el mundo se
según medidas. apague poco a poco
41-42 No podrás embarcar dos Esto se entiende que en la
veces en el mismo río, actualidad las aguas
pues nuevas aguas corren simbolizan las
siempre tras las aguas oportunidades que
tenemos para ser feliz y
que si dejamos pasar esa
felicidad nunca volverá
44 La guerra es el padre y el Un claro ejemplo de la
rey de todas las cosas; a actualidad es la lucha del
unos los ha hecho dioses ser humano por alcanzar

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y a otros hombres, a unos el éxito económico pues al


esclavos y a otros libres. perdedor lo ase esclavo y
al ganador lo eleva al nivel
de los dioses
62 Debemos saber que la Esta idea se entiende
guerra es común a todos, como la gran guerra de la
que la lucha es justicia y vida en la que estamos
que todas las cosas nacen todos luchando por
y mueren por la lucha. defender nuestra
percepción de juncia
teniendo únicamente
asegurada la muerte

Fragmento Anaxágoras Época actual


11 En cada cosa hay una El nous que traducido es
porción de todas las el alma y solo se
demás, excepto en el encuentra en los humanos
nous, y hay algunas cosas y los animales
en las que también hay
nous.

Fragmento Empédocles Época actual


8 Y yo te diré otra cosa. No Esto se entiendo que se
hay nacimiento de las refiere a nosotros que
cosas que perecen, ni somos una mezcla de
cesación para ellas de la mezclas
funesta muerte, sino sólo
mezcla e intercambio de
lo que ha sido mezclado.
La sustancia es un
nombre dado a estas
cosas por los hombres.

Información general
Pero, si existe, cada uno debe tener una cierta magnitud y un cierto espesor y debe
estar en una cierta distancia del otro; y lo mismo se puede decir de lo que está delante
de él, porque también esto tendrá magnitud y algo habrá delante de él. Es lo mismo
que decir esto una vez y decirlo siempre, porque ninguna parte de él será la última y él
no es cosa que no pueda ser comparada con otra. Por lo tanto, si las cosas son
muchas, deben ser, a la vez, pequeñas y grandes, tan pequeñas que no tengan
magnitud y tan grandes que sean infinitas.
Si existiera el espacio, estaría en alguna parte, pues todo lo que es está en alguna
parte y lo que está en alguna parte está en un espacio. Por lo tanto, el espacio estará
en el espacio y así hasta el infinito. Luego, el espacio no existe.
Aquiles nunca adelantara a la tortuga. Debe, en primer lugar, llegar al lugar de donde
partió la tortuga, pero durante este tiempo la tortuga habrá hecho ya un cierto avance.
Aquiles debe alcanzarla y la tortuga se de nuevo para hacer otro trozo de camino. Se
aproximará siempre, pero no la alcanzará jamás.

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Tú no puedes llegar al extremo de un estadio. Tú no puedes atravesar un infinito


número de puntos en un tiempo finito, pues tendrías que atravesar la mitad de la
distancia antes de atravesar el todo, y la mitad de esta mitad antes de poder franquear
la primera. Y así hasta el infinito...
La flecha que vuela está en reposo. Pues todo está en reposo cuando ocupa un
espacio igual a sí mismo y lo que vuela ocupa siempre, en cada momento, un igual a
sí mismo, no puede moverse.
¿Cuándo se inicia la filosofía en Occidente?
la filosofía se inicia a finales del siglo vii y principios del vi a. c
¿Cómo se puede definir el mito en general?
conjunto de narraciones y doctrinas tradicionales de los poetas acerca del mundo,
los hombres y los dioses.
¿Cuáles son las fuentes principales de las narraciones míticas en la cultura
griega?
Homero y a Hesíodo ambos poetas, con sus respectivas obras, fueron la principal
fuente de las narraciones míticas
¿Qué elemento se puede considerar como eslabón entre el mito y el logos?
el elemento destino
Según Aristóteles, ¿quién es el iniciador de la filosofía y por qué?
Tales de Mileto
¿Cuáles son las dos afirmaciones de Tales de Mileto acerca del agua como
principio de las cosas?
• La Tierra flota sobre el agua.
• El agua es el principio de todas las cosas.
• Todas las cosas están llenas de dioses (o espíritus).
¿Cuál es el arjé de las cosas según cada uno de los siguientes filósofos: Tales,
Anaxímenes, Anaximandro y Pitágoras?
El de tales de Mileto fue el agua, el de Anaxímenes fue el aire, El de Anaximandro fue
el ápeiron y el de Pitágoras fueron los números
¿Qué es el tetraktis según los pitagóricos?
Es la determinación concreta de números, especialmente del número perfecto
¿Cuáles son los símbolos preferidos por Heráclito y por qué?
el río y el fuego.
La solución aportada por Empédocles al problema del arjé es una solución
pluralista, ¿por qué?
Porque como sustrato último de todas las cosas, propuso cuatro elementos.

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Precision conceptual
. ¿Cuál es la característica principal del mito?
Una característica básica del mito es que ofrece una explicación total, o sea, pretende
dar respuesta a los enigmas más inquietantes acerca del Universo o de la realidad
total, como el origen del hombre y de las cosas, la organización social, el ámbito de lo
divino, etcétera
¿Cómo son los sucesos de las narraciones míticas?
 son arbitrarios
¿Precisar los problemas del arjé y de la physis es lo mismo o son diferentes?
Son diferentes, Siendo la physis algo dinámico, se le relacionaba con procesos
que tenían que estar regulados y ordenados, es decir, la physis era el
fundamento del cosmos o de un mundo en armonía
¿A qué soluciones se les llaman físicas y a cuáles, metafísicas?
Las soluciones físicas son las que concibieron como principio de todas las cosas a los
elementos observables por los sentidos y las soluciones metafísicas son las que están
basadas en entidades cuyo ser solamente es accesible a la inteligencia.
¿Cómo se puede caracterizar el arjé anaximándrico?
Se caracteriza porque para anaximandro el principio de donde proceden todas las
cosas no puede ser una cosa determinada como el agua si no algo determinado,
infinito inmortal que lo gobierna todo y se caracteriza como más completa
¿A qué se debe, según los pitagóricos, la dócil sumisión de todas las cosas a
las matemáticas?
Según los pitagóricos el número es el principio de los seres bajo el punto de vista de la
materia, así como es la causa de sus modificaciones y de sus estados diversos; los
elementos del número son el par y el impar; el impar es finito, el par es infinito; la
unidad participa a la vez de estos dos elementos, porque a la vez es par e impar; el
número viene de la unidad.
¿En qué consiste el devenir de Heráclito?
Se trata de un continuo dejar de ser, seguido también de un continuo llegar a ser.
¿Por qué, según Parménides, el ser tiene que ser continuo?
Según Parménides la no continuidad y la divisibilidad supondrían la presencia del no-
ser entre ser y ser
De acuerdo con los argumentos de Zenón de Elea, ¿por qué Aquiles no puede
alcanzar a la tortuga?
Porque Aquiles debe alcanzarla y la tortuga se aprovechará de nuevo para hacer otro
trozo de camino. Se aproximará siempre, pero no la alcanzará jamás.
¿Qué es el átomo para Demócrito?
Demócrito llamó átomos (o sea, sin división) a las partículas más pequeñas que
pueden darse en los cuerpos, las cuales, por ser las últimas, son indivisibles

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Comparacion conceptual
. ¿Hay o no diferencia entre la palabra latina natura y la palabra griega physis?
El término griego physis tiene el mismo sentido que la palabra latina natura; ambos
significan naturaleza
Entre el elemento propuesto por Tales y el propuesto por Anaximandro, ¿cuál
es la diferencia principal?
Al igual que Tales buscó el elemento primordial y básico a partir del que se ha
generado la realidad; pero a diferencia de él Anaximandro consideró que dicho
elemento no podía estar constituido por ninguno de los elementos conocidos, como el
agua, ni tampoco por ninguna clase particular de materia.
Para la formación y evolución de las cosas, tanto Anaxímenes como
Empédocles hablan de dos principios. ¿Son los mismos o son diferentes?
Son parecidos, pero no iguales dado que Empédocles consideraba que el origen de
todo era causado por 4 elementos mientras que Anaxímedes considero que era un
numero infinito de elementos
Si comparamos las posiciones de Heráclito y la de Parménides resultan
totalmente opuestas. ¿Por qué?
él no estaba de acuerdo con que se le conciba constituida por uno o varios elementos
especiales (aire, agua, etcétera), ni por la oposición de contrarios, como pensaron
Anaximandro, los pitagóricos y, sobre todo, Heráclito, porque la physis (la naturaleza)
es ser y únicamente ser
¿Qué diferencias se advierten entre las soluciones pluralistas de Anaxágoras y
Demócrito?
el atomismo de Demócrito es cuantitativo, porque en los átomos sólo pone diferencias
por la forma, por el orden o por la posición. Demócrito estuvo de acuerdo con los
eleatas en la inmutabilidad del ser, lo cual se da en cada átomo; pero sí admite el
movimiento y la pluralidad de seres. Los eleatas rechazaron estas dos cosas, porque
ambas suponen la existencia del no-ser

Comentario filosofico
¿Por qué el no-ser es necesario en Heráclito y no lo es en Parménides?
Para Heráclito, se trata de un continuo dejar de ser, seguido también de un continuo
llegar a ser. Mientras que para Parménides el ser es único; de no serlo, existiría algo
que no fuera ser y, como ya quedó asentado, el no-ser no existe

Periodo Acontecimientos históricos y Literatura Filosofía

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culturales
600 a. C • Empezó el imperio indio Magadha, • Se cree que Axiología
“la cuna del Budismo”. comenzó la
• Los griegos invadieron la India. composición de
• Alejandro el Grande conquistó la Taittiriya
India. Upanishad.
• Inició la dinastía de Maurya. • El Ramayana
• Asoka conquistó la India. fue recopilado.
• Los cirujanos hindúes realizaron
curaciones a colonos.
• Se construyeron los diques en la
India.
• Buda murió
500 a. C. • Se dio la reforma democrática en • Las historias Gnoseología
400 a. C. Atenas. de Herodoto.
• Inició la guerra en Persia. • Esquilo creó
• Temístocles derrotó a los persas. Los siete contra
• Comenzó la época de Pericles. Tebas.
• Entre Atenas y Esparta se • Píndaro se
estableció una tregua. convirtió en
• Se fundaron bibliotecas públicas poeta
en Atenas. reconocido.
• Se inició la música coral griega. • Sófocles
• Egipto se unió a Persia y a Grecia. produjo Edipo
• Cayó el imperio de Persia ante rey.
Alejandro el Grande. • Eurípides
• Alejandro el Grande inició la murió.
construcción del puerto de • Se recopiló
Alejandría. buena parte del
Antiguo
Testamento.
400 a. C. • Inició la guerra del Peloponeso. • Platón escribió Gnoseología
300 a. C • La plaga de Atenas. La República,
• Terminó la época de Pericles. primera utopía.
• Finalizó la guerra del Peloponeso. • La disculpa de
• Platón fundó La Academia. Platón se
• Las columnas corintias entregó.
enriquecieron las órdenes clásicas. • Platón murió.
300 a. C. • Tuvieron lugar las guerras Púnicas Axiología
200 a. C. contra Aníbal y Cártago.
• Los juegos de pelota, de dados y
de mesa eran bien conocidos.
• En Roma comenzaron los
combates entre gladiadores.
• El Flaminiano de Roma a Rimini se
concluyó.
• Se pavimentaron calles en Roma y
se terminó el primer puente de
piedra.
200 a. C. • Tiberio y Casio Gracchus iniciaron Axiología
100 a. C. las reformas.
• Empezó la Guerra Civil romana.
• Roma inventó el reloj de agua.
100 a. C. • César y Pompeyo formaron la • Cátulo murió. Gnoseología
0 a. C. alianza con Marco Lucio Crasso. • Ovidio nació.
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• Pompeyo se volvió cónsul en • Virgilio escribió


Roma. La Eneida.
• César empezó la guerra civil. • La Eneida fue
• Bruto y Casio lideraron el asesinato publicada.
de César. • Virgilio murió.
• El Senado nombró a Octavio
Augusto el primer emperador
romano.
• Roma entró en el periodo de “paz
romana”.
• Se inició la construcción del nuevo
Foro Juliano en Roma.
• El calendario juliano de 365.25
días se adoptó; se introdujo el año
bisiesto.
• Inició la construcción del Partenón
en Roma.

Ejercicio del capítulo 3


Aplicación
A partir de la alegoría de la caverna de Platón, escribe de qué manera algunos medios
de comunicación masiva impiden ver la realidad. Ejemplifica con alguna noticia
periodística o científica.
Un ejemplo es el tema de las ZEDES en Honduras pues en los medios de
comunicación lo dan de una manera muy alejada de la realidad

Información general
Figurémonos, por ejemplo, una línea cortada en dos partes desiguales, y cada una de
éstas, que representan el mundo visible y el mundo inteligible, cortada a su vez en
otras dos, y tendrás de un lado la parte clara y del otro la parte oscura de cada uno de
ellos. Una de las secciones de la especie visible te dará las imágenes; entiendo por
imágenes en primer lugar, as sombras, y después los fantasmas representados en las
aguas y sobre la superficie de los cuerpos opacos, tersos y brillantes. ¿Comprendes
mi pensamiento?
—Sí.
—La otra sección te dará los objetos que estas imágenes representan, quiero decir,
los animales, las plantas y todas las obras de la naturaleza y del arte.
—Lo concibo.
—¿Opinas que, aplicando esta división a lo verdadero y a lo falso, resulta la
proporción siguiente: lo que las apariencias son a las cosas que ellas representan, ¿es
la opinión al conocimiento?
—Convengo en ello
. —Veamos ahora cómo debe dividirse el mundo inteligible.
—¿Cómo?

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—En dos partes: la primera de las que no puede alcanzar el alma sino sirviéndose de
los datos del mundo visible , que acabamos de dividir, como de otras tantas imágenes,
partiendo de ciertas hipótesis, no para remontarse al principio, sino para descender a
las conclusiones más remotas; mientras que para obtener la segunda, va de la
hipótesis hasta el principio independiente de toda hipótesis, sin hacer ningún uso de
las imágenes como en el primer caso y procediendo únicamente mediante las ideas
consideradas en sí mismas.
Aplica ahora a estas cuatro clases de objetos sensibles e inteligibles cuatro diferentes
operaciones del alma; a saber: a la primera clase, la pura inteligencia; a la segunda, el
conocimiento razonado; a la tercera, la fe; y a la cuarta, la conjetura; y concede a cada
una de estas maneras de conocer más o menos evidencia, según que sus objetos
participen más o menos de la verdad.

¿Cuáles son los dos tipos de seres que existen, según Platón, y cómo se
conocen?
Según Platón, hay dos tipos: los cambiantes (los denunciados por los sentidos, son
relativos) y los inmutables (descubiertos por la razón, son auténticos; del mundo
inteligible se captan únicamente por la inteligencia y no son sensibles.
¿Quién fue el maestro y quién el discípulo de Platón?
Su maestro fue Sócrates y su discípulo, Aristóteles.
Según Platón, existen dos mundos. ¿Cuáles son y qué seres comprenden?
-Mundo inteligible, tiene dos grupos de objetos: los matemáticos y las ideas. Los
objetos inteligibles son inmutables, subsistentes, eternos, inmateriales, perfectos.
-Mundo sensible, los seres del mundo sensible. El ser de estos seres es material,
porque ocupan espacio: es inconsistente porque es y deja de ser, es decir, se genera
y se corrompe, dando así lugar al devenir; es temporal, perecedero, etcétera; es
imperfecto.
Según el Timeo de Platón, ¿cuáles son los elementos de que está formado el
cuerpo del mundo?
• La causa material es el ser imperfecto del que ya hemos hablado, con sus
características de inconsistencia y temporalidad.
• La causa eficiente, que pone en la existencia a estos seres, es el demiurgo. Este
ser, inteligente y bondadoso, es el artífice que, después de producir, pone orden en lo
producido.
• La causa ejemplar son las ideas. Los objetos sensibles están hechos siguiendo el
modelo de los inteligibles. Advertimos ahora la doble función de las ideas respecto de
los objetos sensibles; son esencia y son modelo.
• La causa final, o sea, lo que el demiurgo pretende al relacionar ordenadamente a
todos los objetos de la realidad, es la belleza global del cosmos.
¿Cuáles son las cuatro causas de que hablaba Aristóteles?
el material, la formal, eficiente y final

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¿Qué es el movimiento, según Aristóteles?


es el paso del ser potencial al ser actual
¿Cuál es la teoría que Aristóteles presentó como solución al problema de la
physis?
El hilemorfismo
¿Qué era la materia prima para Aristóteles?
El filósofo griego opinaba que hay un elemento primario que permanece idéntico a
través de los cambios sustanciales y que, por esto mismo, es el sujeto del cambio.
Dicho elemento recibe el nombre de materia prima (yle), que tiene como característica
principal no ser un ser en particular, sino estar totalmente indeterminada. En otras
palabras, la materia prima sólo es potencia
¿Cómo demostró Aristóteles la existencia de un ser trascendente que es el
motor y ordenador de todas las cosas?
se deduce con evidencia que el primer motor es inmóvil, pues tanto si la serie de las
cosas movidas, movidas por otras, se detiene en un primer motor inmóvil, como si ella
va a parar a un ser movido que se mueve y se detiene a sí mismo, de ambas maneras
se sigue de ello que, en todas las cosas movidas, el primer motor es inmóvil

Precision conceptual
¿Cómo se puede caracterizar a los seres del mundo sensible y a los objetos
del mundo inteligible?
inconsistencia y temporalidad.
¿Hay o no hay relación entre los dos tipos de seres?
No hay relación pues son sus contrarios uno es eterno y el otro es perecedero
Explica los grados del conocimiento de acuerdo con la alegoría de la línea.
El conocimiento que recae sobre el mundo sensible es la opinión (doxa), la cual parte
de las sensaciones, es cambiante y puede ser falsa. La opinión oscila entre la creencia
y la conjetura. Se llama conjetura cuando recae sobre las imágenes del mundo
sensible. El segundo nivel de la opinión es la creencia y ésta se produce cuando
percibimos, no a las imágenes de los seres sensibles, sino a ellos mismos. El
conocimiento que recae sobre los objetos del mundo inteligible se llama ciencia
(episteme). La episteme es conocimiento del ser pleno, inmutable, inteligible; por esta
razón, dicho conocimiento se puede traducir en proposiciones invariables y valederas
para todo espacio y tiempo. La ciencia tiene dos grados: el conocimiento racional
(diánoia) y la intuición (noesis).
¿En qué consiste la dialéctica platónica?
consiste en el camino ascendente, que va desde las evidencias sensibles hasta la
intuición intelectual, para así lograr el conocimiento de las esencias mismas.
Precisa los conceptos aristotélicos de sustancia, esencia y naturaleza.

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. El término sustancia hace referencia al elemento constitutivo de un objeto, pero


considerado como lo permanente y que, a la vez, sirve de soporte a los accidentes y a
las variantes que en dicho objeto pueda haber. La esencia es el mismo elemento
constitutivo, pero ahora contemplado como aquello que al objeto lo hace ser lo que es.
La naturaleza es el mismo constitutivo, pero concebido en su aspecto dinámico, es
decir, como la fuente de las operaciones, los cambios o los movimientos que son
posibles en dicho objeto.
6. Precisa los conceptos aristotélicos de movimiento, potencia y acto
el móvil es un ser potencialmente movido, no movido en acto; pero él “en potencia” va
camino de la entelequia. Por otra parte, el movimiento es la entelequia imperfecta del
ser móvil. En cuanto al motor, él está ya en acto

Comparacion conceptual
. La posición platónica, ¿a quién está más próxima, a Heráclito o a
Parménides?
A Parménides

¿Qué semejanza hay entre Aristóteles y Anaxágoras?


Inteligencia, ordenada a la cual la llaman “primer motor o motor móvil”
Explica alguna diferencia entre Aristóteles y Platón.
Aristóteles a medida de lo que fue moderado se fue alejando de las ideas de platón
Explica la diferencia entre el conocimiento especulativo y el conocimiento
práctico, según Aristóteles.
El primero está determinado a la verdad y el segundo a la acción.

Ejercicio del capítulo 4


Aplicación
Elabora un cuadro comparativo con los principales conceptos de los autores revisados
en este capítulo. En la última columna del cuadro escribe de manera razonada lo que
opinas de esos temas.

SOFISTAS EPOCA ACTUAL


SOCRATES
Él se opuso abiertamente al En la época actual se propone que cada quien
subjetivismo y al relativismo en actúe de acuerdo a su entendimiento
el conocimiento por qué; Cada
quien entendía de manera
diferente lo que es bueno, lo
justo
PLATON EPOCA ACTUAL
Según platón el ser de la En esta época solo tenemos algunas nociones

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naturaleza humana se considera de lo que nos habla platón ya que hemos perdido
la esencia del hombre. un poco del sentido que para los griegos tenia el
También hace mención del alma nosotros nos hemos hecho mas
mundo intangible que según el materialistas y no tan espirituales como ellos
son los auténticos mientras que
los del mundo sensible no lo
son ellos son copias o
imitaciones
ARISTOTELES EPOCA ACTUAL
Afirma que todos los seres En la época actual esto influye mucho en el
tienen como constitutivos a la ámbito de la metafísica el cuerpo y alma para
materia prima que uno sea perfeccionado y pueda transcender
al cielo
Opinión estos temas me parecen muy interesantes ya
que hablan de nuestros predecesores

Información general
En primer lugar, aunque la virtud esté destinada a proporcionarnos placer, no se e
buscar por eso, pues no lo proporciona, sino que también lo proporciona, y no se
esfuerza en ello, si no que su esfuerzo, aunque se dirija a otra cosa, consigue esto
también. Tal como en un campo que ha sido arado para la mies surgen salpicadas
algunas flores y aunque sean un placer para los ojos, no se ha tomado tanto trabajo
por esas hierbecillas. El propósito del sembrador fue otro, esto vino por añadidura; así
el placer no es consecuencia ni causa de la virtud, sin un accesorio, y no se acepta
porque produzca placer, sino que, si se acepta, también produce
14. placer. El sumo bien radica en los criterios que aplica al comportamiento una
inteligencia extraordinaria; esta, cuando ha cumplido con lo suyo y se ha ceñido a sus
propios límites, ha alcanzado el sumo bien y nada hecha ya en falta, pues más allá del
todo no hay nada y tampoco más allá de los propios límites. De modo que te
equivocas cuando preguntas cual es la razón por la que persigo la virtud, pues buscas
algo que está por encima de lo más elevado. Me preocupas que busque en la virtud a
ella misma. En efecto no tiene nada mejor ella misma en su propia recompensa. ¿A
caso esto es poco importante? siendo así que te digo: el sumo bien es la rigidez
inquebrantable del espíritu, la clarividencia, la elevación, la libertad, la paz y la belleza.
¿Todavía exiges algo mayor que sirva de referencia a estas cosas? ¿Por qué nombras
el placer? Busca el bien de la humanidad y del vientre que es el mayor en los rebaños
y en las fieras.
En el periodo clásico de la filosofía griega ¿Cuál es el problema que está en el
primer plano?
Problemas referentes al hombre considerado este como específicamente humano; por
ejemplo ¿Qué es lo que lo constituye como hombre? ¿En qué consiste el conocimiento?
¿En que se fundan las normas morales? ¿Cuáles son los constitutivos de la sociedad?
¿Por qué los sofistas se consideran los primeros profesionales de la enseñanza?
Porque tenían un proyecto bien definido de educación, y porque la impartición de
las materias como la retórica, política etc., se hacía de acuerdo con un programa
previamente fijado.
¿Cómo se pueden clasificar las posiciones filosóficas de estos tres sofistas:
Pitágoras, Gorgias y Calicles?
Pitágoras: su posición fue el relativismo. Gorgias: Su posición defiende tres tesis: nada
existe, y si existiera podría ser conocido, y si no existiera no podría ser conocido. Calicles:
su posición fue la teoría del derecho del más fuerte.

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Según Calicles ¿Cuáles son las dos órdenes legales y cual el auténtico?
Natural y artificial. Autentico: el natural, y por eso es inmutable.
Según platón ¿Cuáles son las tres partes del alma y su función respectiva?
La relación que tiene como función conocer y gobernar; la irascible que es la fuente de los
sentimientos y la concupiscible que es el asiento de las pasiones.
¿Cuáles son según Platón las tres partes de la sociedad (o estado) y su virtud
respectiva?
Gobernantes: su virtud es la prudencia. Soldados: su virtud es la valentía Productores: su
virtud es la moderación
¿Qué es el alma según Aristóteles?
Principio de la vida en todos los seres. En el compuesto humano es el principio vital.
¿Qué es la virtud según Aristóteles?
Es la disposición que adquiere el sujeto que le facilita el ejercicio de ciertos actos.
¿Cuáles son las principales escuelas helenísticas?
El jardín de Epicuro (epicureísmo) y la stoa de Zenón de citio (estoicismo)
¿Cuál es la norma básica de la conducta epicúrea?
Buscar el placer y evitar el dolor.

Precision conceptual
¿Cuáles son las tres características comunes entre los sofistas?
Escepticismo. Preferencia por los temas sociales y políticos Defensa del carácter
convencional de las instituciones y normas tanto política como moral.
¿Cuáles son los tres nihilismos de que habla Gorgias?
Nada existe (nihilismo) En caso de que existiera no podría ser conocido (nihilismo
conocimiento) En caso de que existiera y pudiera ser conocido no podría ser
comunicado a los demás (nihilismo en el decir, o en la comunicación)
¿Cuáles son las dos partes del método socrático y cuál es su función?
La primera se llama ironía y consiste en preparar al interlocutor para que acepte
confesar solo sé que nada se. La Mayéutica que consiste en preguntas y
respuestas y se pretende llegar a la formación y definición de conceptos.
¿Qué es el hombre según Platón?
Es una síntesis de los 2 mundos platónicos; el alma que es una entidad que
proviene del mundo suprasensible, mientras que el cuerpo pertenece al mundo
sensible.
Hablando de los sentidos ¿Cuál es el sensible propio y cuál es el sensible común?
-Sensible propio: es aquel que no puede ser sentido por otro sentido y respecto del cual
es imposible equivocarse. -Sensible común: no son propios de ningún sentido, sino que
son comunes a todo (movimiento, reposo, numero, figura)
6. Según Aristóteles ¿Qué es o en qué consiste la felicidad?
La felicidad ha de consistir en algún tipo de actividad, razón por la cual la felicidad
se identifica con el placer, pues el placer no es una actividad sino una sensación o
estado que acompaña a ciertas actividades consideradas como placenteras.
Según Aristóteles ¿Qué sería necesario para que la sociedad humana no fuera
algo natural?
La inexistencia del lenguaje humano, y de las deficiencias del hombre como
individuo
Comparacion conceptual
Compara las opiniones acerca del origen de las normas.
Los sofistas defendían el carácter convencional no solamente de las instituciones
políticas, sino a su vez de las normas morales: lo que se considera malo y bueno,
injusto o justo, loable y reprensible, no es fijo, absoluto, universalmente válido,
inmutable. Para Kant, aquello en el hombre capaz de percibir el bien es el
sentimiento y la facultad de representarse la verdad es el conocimiento. De modo
que es tarea del sentimiento reconocer lo moral de una acción, pero sin prescindir
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de la razón. Según el estoicismo no existen actos malos en si mismos, sino el mal


moral. El mal moral significa en esencia la falta de recto orden en la voluntad del
hombre.
Menciona tres sentidos del término areté
Para designar las virtudes de los nobles, Los sofistas llamaban arete a los éxitos
obtenidos por alguien en las actividades sociales. Para Sócrates arete significaba
sabes pero, pero el saber del saber hacer
Según Platón ¿Cómo son los corceles que el alma humana tiene que guiar?
Uno excelente y de buena raza, y el otro muy diferente del primero y un origen
también muy diferente, y un tronco semejante no puede dejar de ser penoso y
difícil de guiar
¿Qué relación hay —según Aristóteles— entre el conocimiento sensible y el
intelectual?
El conocimiento sensible se obtiene a través de los sentidos y genera opiniones. El
conocimiento racional inferior se obtiene del contacto de la razón con el mundo y
genera ciencia o conocimiento mientras que el conocimiento racional superior se
obtiene exclusivamente de la razón y genera sabiduría.
.Según Aristóteles, ¿cómo se llama el gobierno ejercido por la comunidad y
cuál es su desviación?
Aristóteles se refiere a una forma de gobierno mixto “democrático-aristocrático”
llamado Politeia. Los ciudadanos se repartirían las tierras y los esclavos las
cultivarían. Aristóteles opta por una "clase media", permitiendo que los
ciudadanos vivan en ocio cumpliendo sus profesiones

Comentario filosofico
“El hombre es la medida de todas las cosas”. ¿Por qué?
Esta frase se refiere que la verdad varía según el individuo
¿Por qué Calicles defiende la teoría del derecho del más fuerte?
El utilizaba este argumento la naturaleza misma nos demuestra que es justo que el
fuerte tenga más que el débil y el poderoso más que el que no lo es
¿A qué hace referencia la frase “el ideal del sabio”?
representa a la persona que ha logrado la vida buena y feliz mediante el ejercicio de
su razón y la práctica de la filosofía.

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