LA MORAL

Descartes agrega que esta convicción “más que moral”, corresponde a las verdades

obtenidas con evidencia, se extiende todo lo que alcance el conocimiento humano, cuando

sabemos que Dios existe y es quien nos ha otorgado la facultad de conocer. Pero se notará

que son las mismas verdades las que proporciona lo que ha llamado “certeza moral” para el

caso que no se cuente con ese “principio bien asegurado de la metafísica” que afirma la

existencia de Dios. En breve: el ateo alcanza las mismas verdades que el creyente será “mas

que moral”. Conviene observar que la diferencia entre lo que califica Descartes de moral y

de más que moral no se refiere a la exactitud o rigor del conocimiento, como se acostumbra

a distinguir cuando se habla de ciencia del hombre y ciencias naturales. (J. Guerrero, p.17)
La rectitud moral consiste en la disposición de haber siempre lo mejor, y como la voluntad

se fortalece con el conocimiento, la dedicación del estudio y a la ciencia adquiere un valor

moral. Naturalmente, Descartes reconoce que con mejores recursos se facilita el ejercicio

de la virtud, pero también ha hecho ver que un vaso pequeño, estando lleno se ha colmado

igual que uno grande. (J. Guerrero, p.24)

Bibliografía