PERIODO DE MONARQUIA EN ROMA

1.2.1 ORIGENES DE ROMA (La leyenda y la explicación científica)

La tradición y la leyenda explican de un modo sencillo los orígenes de Roma, Tito Livio en su
libro “Las décadas de la historia Romana “nos ofrece la narración dada por la leyenda.-
Wells y otros autores nos dan una explicación cientifica.la tradición cuenta que Eneas,
héroe troyano, llegó después del incendio de Troya la península Italica,donde el Rey latino
acudió a sus ejércitos para rechazarlo, pero este después de ser vencido permitió el
matrimonio de su hija con el invasor; muchos fueron los descendientes del héroe troyano y
varias las generaciones pasadas; hasta que tuvo dos hijos: Numitor y
Amulio,correspondiendo por derecho sucesorio del reino, al primero por su mayoridad,
pero Amulio sin respetar la voluntad paterna y la primogenitura, destrono a su hermano,
hizo matar a todos los hijos varones de este y dispuso que la única hija mujer Rhea Silvia,
fue consagrada al culto de Vesta,provandole tener sucesión.

A pesar de ello Rhea se enamoró de Martes, del cual tuvo dos hijos Rómulo y Remo a
quienes Amulio hizo colocar en una cesta y hizo arrojar al Tiber que permaneció varada al
pie del palatino y los seres fueron amamantados por una loba y encontrados por un pastor
de rebaños llamado Faustulo, quien los cuido en secreto entregándolos a su mujer
Laurencia.

Según Tito Livio en su obra “Historia de Roma” no falta quienes crean que esta Laurencia
era una mujer de mala reputación a quienes los pastores le llamaban loba; así nacieron y se
educaron Rómulo y Remo que, adolescentes despreciaron la ociosidad y vida reposada de
pastores, dedicándose a la caza y ser ladrones, cuyo botín repartían entre los pastores
granjeándose la simpatía de estos, quienes se les asociaban a sus peligrosos planes.

Por lo dicho Rómulo y Remo crecieron en medio de los pastores, fuertes y robustos, cuando
llegaron a su juventud, se informaron de su noble origen, organizaron un ejército,
destronaron al usurpador Amulio y restituyeron en el poder a su abuelo Numitor; este en
recompensa les dio el poder de fundar una ciudad, concediéndoles terrenos, más Rómulo y
Remo eran mellizos ,no podían definir la primogenitura y para esto acudieron y se
sometieron a la resolución que hubiesen dado las divinidades tutelares por medio de los
augurios, infelizmente estos no fueron claros, dando origen a una disputa entre ambos
hermanos que culminó con la muerte de Remo por Romulo,como consecuencia de ello,
este fundo en el año 753 la ciudad que fue designada con un derivado de su nombre Roma.

Además la tradición relata la organización de esta ciudad, el rapto de las sabinas y la

sucesión de los seis monarcas, NUMA POMPILIO, TULIO OSTELIO, ANCOMARCIO,
TARQUINO EL ANTIGUO, SERVIO TULIO Y TARQUINO EL SOBERBIO.
En cuanto al rapto de las sabinas, siguiendo a Tito Livio, decimos que roma llego a ser fuerte
pero carecía de mujeres, temiendo Rómulo que esta grandeza desaparezca en una sola
generacion,por consejo del senado, mando delegaciones a las ciudades vecinas pidiéndoles
amistad y mujeres para esposas del nuevo pueblo; como este pedido no tuvo acogida y la
juventud romana se sintió ofendida por ello, Rómulo ocultando su resentimiento, dispuso
juegos solemnes en honor de Neptuno, con fiestas y pompas, a los que mando invitar a los
pueblos vecinos, acudiendo entre otros, los Sabinos con sus mujeres e hijos.

Cuando estaban en plena fiesta, a una señal concertada de antemano, los jóvenes romanos
se apoderaron de las doncellas con quienes se unieron.

Los Sabinos tomaron como una ofensa esta actitud de los romanos, razón por la que le
declararon la guerra, teniendo entre ellos una serie de combates, en uno de estos
combates, cuando se encontraban en una encarnizada lucha, las sabinas se interpusieron
entre los dos ejércitos clamándoles concordia, tanto a los padres como a los esposos y fue
así como se firma la paz y la unión de los dos pueblos.

EXPLICACION CIENTIFICA MODERNA.-

La leyenda, antes era aceptada como narración histórica verdadera, pero fue después
rechazada por sus contradicciones y por carecer de bases sólidas; la crítica moderna la
sustituye con una historia vida, basada en el estudio de las razas que poblaron la península.

Mil doscientos años a. de J.C. la península otro pueblo, el Etrusco, tenía un grado de
civilización avanzada y conquisto la mayor parte de Italia al norte del Tiber. La liga latina
está constituida por doce comunidades y todas ellas comerciaban con los etruscos,
justamente en el tiber, existía un vado por el que se ejercía este comercio y fue allí donde
se fundó Roma o mejor dicho donde tuvo su origen.

Casi todos los historiadores, están de acuerdo en que la Roma primitiva estaba compuesta
por elementos de tres razas, los Ramanenses que fueron de origen latino, los Luceres que
son posiblemente de origen etruscos y los Titienses que descendían de los sabinos. Los
historiadores modernos no se atreven a fijar el año exacto de la fundación de Roma,
admitiéndose por eso la indicada por Tito Livio (753 a. de J.C) Roma fue fundada donde
actualmente se encuentra y descansa sobre 7 colinas (El Capitolio, el Aventino, el Palatino,
cv x el Quirinal, el Viminal, el Esquilino y el Celino) la más alta de ellas era el Palatino y es
hay donde posiblemente ha tenido su origen la que fue llamada Roma Cuadrata.

1.2.2 ORGANIZACIÓN SOCIAL PRIMITIVA.- estaba organizada primitivamente por:

a) Las tribus y las curias.- Como dijimos anteriormente Roma estaba compuesta por
individuos de tres razas, cada una de estas razas constituía una tribu y por consiguiente
existían tres: la de los Latinos, los Sabinos y los etruscos.
Cada tribu se subdividían en diez curias, La curia fue la primera unidad política electoral y
religiosa de Roma, frente a cada Curia, existía un curion y frente a las treinta estaba el
curion maximo.

b) La Gens.-Tanto las curias como las tribus, eran organismos de carácter político, en ellas
se dividió la primitiva sociedad romana por razones de orden social y administrativo; pero
existía además, la gens que era según opinión de los modernos investigadores, una
agrupación de familias procedentes de un tronco común, vemos pues como, mientras las
tribus y curias son agrupaciones artificiales, la gens es un conglomerado de personas unidas
por los lazos de sangre.

Los vínculos que unían a los miembros de la gens eran varios y podemos destacar como los
principales: usaban un nombre común o un gentilicio que era el del antepasado que se
suponían descendientes, tenían un culto privado, tenían un jefe que era el que hacia
cumplir las costumbres privadas comunes.

La gentilidad en una primera época fue una agrupación netamente patricia,

posteriormente, se admitió la existencia de gens plebeyas, estas agrupaciones inicialmente
tuvieron importancia que disminuyeron hasta desaparecer por completo.

 CLASES SOCIALES.- Después de referirnos a las tribus, curias y gens, nos corresponde
estudiar las clases sociales; junto a la clase Patricia Vivian en Roma otros hombres, se
les llamaban plebeyos, clientes y esclavos, veremos su origen y condición social.
 PATRICIOS.-Los patricios constituían la clase dominante de la sociedad romana y
fueron descendientes de las familias originarias y gozaban de todos los derechos
políticos y civiles, entre los primeros los más importantes son el Jus Sufragium,osea el
derecho a votar en las asambleas o comicios, luego el Jus Honorum ósea el poder
desempeñar cargos publicos,tambien gozaban del Jus Ocupando Arrum Publicum que
constituía el derecho privado, gozaban del Jus Connubium que los capacitaba para
contraer legitimo matrimonio y el Jus Comercium que era facultad de poder realizar
actos comerciales fuera de estos derechos, tenía otros de menor importancia como
el de figurar en el censo, usar toga,anillos,como deberes tenemos el Jus Militari y el
Jus Tributi.
 PLEBEYOS.-Eran de condición inferior a los Patricios, tanto en el orden social como
económico. Se discute mucho su origen, es muy probable que hayan sido ciudadanos
vecinos y emparentados con los romanos que fueron sometidos, cuando las primeras
guerras de roma, esta clase social fue aumentada con los habitantes de las nuevas
ciudades sometidas, con los clientes emancipados y con los descendientes ilegítimos
de los patricios.
Los plebeyos eran libres, no necesitaban de los patrones podían concurrir solo en todos los
actos que les estaban permitidos, podían poseer vienes con excepción de los conquistados,
que eran de propiedad exclusiva de la clase patricia, carecen todos los derechos políticos y
entre los civiles, solo gozaban del derecho a comercial. Esta clase social poco a poco fue
conquistando derechos hasta alcanzar casi una igualdad jurídica con los patricios.

 CLIENTES.- Al lado de cada familia patricia se encuentra en roma, un grupo de

persona agrupadas a títulos de clientes, bajo la protección del jefe que es su patrón,
es probable que los clientes hayan formado parte de la gens de su patrón y elevado
el nombre gentilium. No se explica con claridad el origen de la “clientela” pero si se
conoce su situación y condición dentro de la sociedad romana; eran personas
humildes o extranjeros desamparados que preferían perder algo de su libertad a
cambio de la protección que podían recibir de un señor de quien se convertían en
cliente, como se ve la clientela tenía un carácter contractual, como consecuencia de
ella surgían relaciones entre patrón y el cliente, el primero le debía protección y
amparo, el segundo está obligado a recibir al patrono, seguirle en la guerra y pagar el
valor por su rescate, en caso de caer prisionero, proporcionar los bienes dotales para
las hijas del patrón, cuando ellas contraían matrimonio; si el cliente no cumplía con
estas obligaciones era repudiado como sacer (traidor) y muerto impunemente por
cualquiera.
 ESCLAVOS.- en el cuadro inicial de la roma primitiva, no suele mencionar a los
esclavos por q estos no eran considerados como personas, si no como cosas.

La esclavitud en roma se consideró una institución de derecho de Gente, en números

posteriores lo estudiaremos, teniendo en cuenta los diversos aspectos.

1.2.3. ORGANIZACIÓN POLITICA.- roma, en sus comienzos, fue monárquica constitucional,

sus autoridades eran el rey. La asamblea popular o conocidos curiales y la asamblea de
ancianos o senado.

 EL REY.- durante la monarquía fue la máxima autoridad. A la cabeza del estado

estaba un rey elegido como jefe religioso y militar y algo así como el primer
magistrado vitalicio de una especie de Republica, era el encargado del culto público,
dirigía el ejército en caso de guerra y ejecutaba los principios jurídicos. Según Tito
Livio fueron 7 los reyes de Roma, de los cuales los tres últimos fueron de origen
etrusco, como el rey era un funcionario vitalicio, solo a su muerte de designaba al
sucesor, el periodo siguiente a su muerte hasta la elección del sucesor, el poder real
pasaba a miembros del senado, la elección del Rey la hacían los Comicios Curiados y
era ratificada por el senado.
El Rey tenía varios auxiliares en el orden militar y político, estos recibían el nombre de
tribus o el de Prefectus como el Prefectus Urbis, quien quedaba al cuidado de la ciudad
durante la ausencia del Rey.

 LA ASAMBLEA POPULAR O COMICIOS CURIADOS.- Los curiados estaban organizados

de acuerdo con la primitiva estructura política de Roma, habían tres tribus,
subdivididas a cada una de ellas en diez curias y las reunión de estas treinta, formaba
la Asamblea de pueblos o comicios curiados.

El comicio curiado significaba en Roma, lo para nosotros actualmente representa el poder

legislativo, se reunía este cuerpo político por lo menos dos veces al año, y era convocado
por el Rey con tres meses de anticipación para que apruebe o rechace sus resoluciones, por
ellos, algunos autores indican que su función fue únicamente consultiva, las proposiciones
del monarca aprobadas por dieciséis curias, sin discusión pasaban al senado para ser
ratificada y tener fuerza de ley, antes de emitir su voto, cada curia por separado discutía la
proposición y según el acuerdo de sus miembros la admitía o rechazaba.

Los Comicios Curiados perdieron su importancia legislativa después de la Reforma de Servio

Tulio, que estudiaremos a continuación, pues fueron sustituidos por los comicios
centurianos, como nueva organización.

 SENADO.-Al lado de los Comicios Curiados funcionaba un Consejo llamado SENADO,

palabra que deriva de sene que significa anciano, estaba compuesto de cada jefe de
gens, en un comienzo lo constituían 100 miembros; número que fue aumentando a
200 para después en tiempo de Tarquino el Antiguo, aumentara a 300 miembros.
Este organismo político tenía la facultad de confirmar las proposiciones aprobadas
por los Comicios Curiados, tenía fundaciones religiosas y el Rey estaba obligado a
consultar al Senado para los casos de declaratoria de guerra, también sus miembros
por turno, desempeñaban las funciones de interino (ínterin) desde el fallecimiento
del Monarca hasta la designación del sustituto.

1.2.4 REFORMAS ESTABLECIDAS POR SERVIO TULIO (Consecuencias Políticas, Militares,

Tributarias y Constitución Serviana).

Servio Tulio fue el sexto Rey que gobernó el año 106 de Roma, fue de origen humilde
presumiéndose por muchos autores que era hijo de una esclava.

Protegido del Monarca Tarquino el Antiguo, también de origen etrusco, introdujo reformas
importantes en la organización Politica,económica y militar, dejando subsistir la anterior
organización patricia(tres tribus primitivas y treinta curias)establece una nueva división del
pueblo, fundada no, sobre el origen de los ciudadanos, sino sobre la fortuna de ellos que,
comprendía el conjunto de la población. Los plebeyos estaban de este modo limitados a
concurrir con los patricios al servicio militar, al pago de impuestos y así mismo a la
confección de la ley dentro de las nuevas asambleas, los comicios por centurias.

Dividido el territorio de Roma en cuatro regiones o tribus urbanas, y el campo romano, en

un cierto número de tribus rusticas. Esta división no está fundada como la antigua, sobre la
distinción de razas, es geográfica y administrativa, cada tribu comprendía a todos los
ciudadanos que están domiciliados, sean patricios o plebeyos.

1era. Clase.-La constituían los que poseían 100.000 ases y comprendían 80 centurias.

2da. Clase.- La constituían los poseían 75.000 ases y comprendían 20 centurias.

3er. Clase.-La constituían los que poseían 50.000 ases y comprendían 20 centurias.

4ta. Clase.- La constituían los que poseían 25.000 ases y comprendían 20 centurias.

5ta. Clase.- La constituían los que poseían 12.000 ases y comprendían 10 centurias.

Además existía la clase de los caballeros que formaban 18 centurias, Asimismo aquellos que
poseían menos de 12.000 ases formaban otras cinco centurias.

A consecuencia de esta división de clases, surgió el Comicio Centuriado, nuevas centurias se

reunían en el Campo de Marte y se verificaban las votaciones por centurias. Primero
votaban los caballeros que tenían 18 centurias, luego los de la primera clase que tenían 80
centurias, como casi siempre estaban de acuerdo ambos, no era necesario consultar la
opinión de las otras centurias por formarse la mayoría con los 98 votos.

En el orden militar se acrecentó el ejército, pues este, que antes se componía de patricios,
con la reforma Serviana estuvo compuesto de patricios y plebeyos, ya que estos últimos
gozaban del Jus Militari.Muchos plebeyos llegaron inclusive a ser Tribunos Militares.

En el orden Tributario las arcas romanas tuvieron mayores ingresos con el aporte de los
plebeyos.

La reforma de Servio Tulio es juzgada por los historiadores de diversas maneras, mientras
unos creen que significo una conquista de los plebeyos, otros consideraban que estos no
tuvieron ventaja alguna.

Al decretar Servio Tulio que ya no se votaría por curias como antes, sino por centurias,
entregaba a la primera clase la decisión de todos los negocios y era ella la que resultaba
teniendo todo el poder; sin embargo, esto era una ventaja, un progreso para los plebeyos,
porque con el antiguo sistema jamás hubiesen podido aspirar más que a ser clientes de los
patricios, mientras que ahora, si les ayudaba la fortuna, podrían al menos a título de ricos,
formar parte en los negocios del estado e ir subiendo de clase en clase, tomar confianza
entre ellos y luchar contra la aristocracia que les privaba de los derechos políticos
El abate Drioux (un cura o padre) dice que la Reforma de Servio Tulio significo la sustitución
de la aristocracia de sangre por la aristocracia del dinero.

1.2.5. FUENTES DEL DERECHO ROMANO EN ESTE PERIODO.-

Si es verdad que en el periodo monárquico existieron cuerpos legislativos, los tratadistas

del Derecho Romano, indican que las leyes dictadas corresponden al Derecho Público y no,
al privado, las relaciones sociales estaban reguladas por la costumbre, no hubo derecho
escrito, eran los usos de los antepasados los que constituían al Derecho.

Al respecto algunos tratadistas hablan de la existencia de las Leges Regiae dictada por el
Rey, aprobadas por los comicios curiados y el Senado, y del Jus Papirianum, pero existe gran
incertidumbre sobre estas pretendidas leyes, puesto que hasta se ha dudado que sean
auténticas; de ahí que la única fuente del Derecho privado en este periodo es la costumbre.