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Mateos, Ambar Zoe P.A.V.

4° - GRABADO Teoría del Arte II - EARI

Guía de estudio "Teoría de la Vanguardia" de Peter Bürger. Prólogo de Helio Piñón.


(Pág. 5 a 30). Desarrollar los siguientes tópicos:

1. Concepción de artista: El concepto general de obra de arte, según Bürger, se


compone de generalidades y particularidades. De esta definición, se
desprenden las nociones de obra orgánica e inorgánica. En la obra orgánica,
generalidad y particularidad, se dan sin mediación, siendo totalidades absolutas de
significado. En esta categoría, el material de la obra es algo vivo, “portador de un
significado”, alojado en la totalidad de las significaciones que representa. En
oposición a la obra orgánica, se presenta la obra inorgánica o de vanguardia, para
ésta, tanto el material de trabajo, como la idea del mismo, son momentos aislados,
sin unidad o teleología, siendo sus partes, es decir, su desfragmentación, el
momento más álgido de su percepción. Según Bürger, la obra de vanguardia es
inorgánica porque: “no niega la unidad general (aunque incluso esto intentaron los
dadaístas) sino un determinado tipo de unidad, la conexión entre la parte y el todo”
(Bürger, pp. 112).   De este modo, la función del artista vanguardista será erradicar
de su hacer creativo, los tradicionales materiales de trabajo, mediante el uso de
nuevas herramientas de creación, por ejemplo, utensilios de uso doméstico e
industrial. Aunque también tomará, de los tradicionales materiales de
trabajo, sus notas más esenciales: color, texturas, líneas, puntos, etc., dejados de
lado por causa del servilismo que rendían a la “totalidad” de la obra. a obra de arte
de vanguardia busca su separación de la institución arte, que aloja en su seno al
arte orgánico. Para Bürger, la obra de arte de vanguardia: “violenta un sistema de
representación que se basa en la reproducción de la realidad” (Bürger, pp. 140).
Tal situación es efectuada mediante la presentación de fragmentos de la realidad,
que sugieren discontinuidad e independencia. Desde esta perspectiva, la obra
encuentra su significante en lo manifiesto de la obra misma. De los análisis que
Adorno realiza de los collages cubistas, Bürger concluye que se puede observar
en éstos un principio, que sugiere el movimiento de la construcción, pero no un
principio de síntesis o unidad, sino al contrario, la inexistencia de la necesidad de
sus partes. Esta situación, es de suma importancia, porque ha de generar en el
receptor de la obra, aquel efecto de shock, por estar ante a un nuevo sentido o
modo de entender la realidad. Sin los referentes tradicionales, la obra rompe la
cotidianeidad del hombre, generando una crisis de sentido, y con esto, la
necesidad de su interpretación, para poder integrar la obra a la vida. Este
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movimiento de integración, es efectuado por el receptor de la obra, mediante la


asimilación del “principio constructivo” que sustenta el cuerpo de la obra. Para
efectuar una comprensión de la obra de vanguardia, que deje a un lado las
tradicionales interpretaciones de la hermenéutica y de los métodos
formales,  Bürger introduce el término “hermenéutica crítica”. Bajo este concepto,
la obra debe ser analizada a través de las contradicciones, que sus componentes
proponen, para determinar su sentido general.

2. Ruptura/crítica social:

3. Diferente del sistema clásico:

4. Otra realidad:

5. Atrofia de los sentidos:

6. Conciencia lingüística:

7. Conciencia histórica:

8. Neo vanguardias:

9. Cubismo (sólo los de artes visuales):

10. Forma:

11. Aforismos musicales (sólo los de música)

12. Autocrítica:

13. Rechazo a las instituciones: Las obras de arte de vanguardia y que incluya su
función principal: el ataque a la institución arte. En un contexto histórico, marcado
por el establecimiento y despliegue de una economía liberal, cuya tarea principal
será la de subsumir toda arista de la realidad a la producción, para su posterior
consumo. Así, la vanguardia surge como: “expresión de angustia ante una técnica
y una estructura social que restringen gravemente las posibilidades de acción de
los individuos” (Bürger, pp. 135). Para Bürger, la vanguardia histórica está
compuesta por: constructivismo ruso, dadaísmo y primer surrealismo, movimientos
que pretenden romper con la antigua autonomía burguesa del arte. De este modo,
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la vanguardia se presenta como desfragmentación de la antigua autonomía del


arte moderno, mediante una fuerte “autocrítica” del mismo

14. Montaje/collage: