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Como sabemos la epistemología tuvo comienzos en la antigua Grecia con Parménides, Platón y

Aristóteles El ideal del conocimiento de ellos era la naturaleza y la explicación de esta (“arché” o
“arjé”).

Este concepto de arché o arjé en filosofía significa el comienzo del universo o el primer elemento
de todas las cosas. Pero varios filósofos y sabios de la época denominaban estos conceptos de
manera distintas y diferentes como Aristóteles que decía que arjé es aquello que no necesita de
ninguna otra cosa para existir, solo de sí mismo mientras Mileto decía que arjé hacia significado
del agua mientras Pitágoras caracterizada por la identificación del arché con los números y
Heráclito decía que el arché eran los elementos naturales como el fuego por su naturaleza
dinámica por esta variedad de enfoques todavía sigue teniendo interés y podemos aún aprende de
ella, no para tomarla tal cual como modelo, sino para encontrar en la misma la perspicacia de
inquirir sobre la naturaleza según se vea oportuno.

En Grecia existía un conocimiento llamado episteme (Episteme es un término que viene de


'conocimiento' o 'ciencia' también se conocía como conocimiento reflexivo elaborado con rigor)
este se oponía al termino doxa (La doxa era el conocimiento vulgar u ordinario del ser humano, no
sometido a una rigurosa reflexión crítica.) de ahí el termino epistemología que con frecuencia es
equivalente a “ciencia o teoría del conocimiento”.

Al ver los distintos pensamientos de los precursores sobre el significado del conocimiento para
cada uno de ellos se llegó a la conclusión que estos pensamientos no pertenecían del todo a la
epistemología ya que en la filosofía moderna rechazaba estos pensamientos, ya que esta
presentaba inconsistencias en algunas de sus explicaciones. A raíz de esto se determinó que la
epistemología como tal empezó entre los siglos XVII y XVIII.

Gracias a esto la ciencia como crítica racional de los fenómenos de la experiencia comenzaría con:
Kepler (1571-1631), Galileo Galilei (1564-1642), Francis Bacon (1561-1626), René Descartes (1596-
1650), Isaac Newton (1642-1727), Locke (1632-1704), Leibniz (1646-1716) y Kant.

En el siglo XX, la epistemología científica se agrupó en tres movimientos: el neopositivismo lógico,


el racionalismo crítico y el pospopperianismo.

El neopositivismo lógico es una corriente en la filosofía de la ciencia que limita la validez del
método científico a lo empírico y verificable.

El racionalismo crítico esta corriente se entiende como reacción crítica ante las directrices
fundamentales del neopositivismo lógico. Este es propuesto por Karl Popper donde dice que la
ciencia es racional y por tanto nuestras creencias se someten a la crítica y pueden ser
reemplazadas.

El Pospopperianismo se caracterizan por presentar epistemologías inspiradas preferentemente en


el positivismo o en Popper, aunque no se identifican totalmente con ninguno de estas
concepciones.