Resumen 3

Maletta, H. (2016). Hacer ciencia: teoría y práctica de la producción científica. - Aprender a hacer
ciencia- Universidad del Pacífico. pp. 88 – 104.

A continuación, haremos una breve reseña de lo que nos plantea el autor frente al pensamiento
que tienen varios filósofos y en el cual cada uno de ellos plantea su forma de llevar a cabo un
conocimiento, entre ellos tenemos a Lakatos quien reafirma su teoría basada en discusiones o
conjeturas en las cuales se busca demostrar un algo a razón de diversos criterios de pensadores de
una misma línea ideológica.

Por otra parte, tenemos a Popper quien dice que “la situación ideal que permite decidir
científicamente a favor de una teoría y en contra de los opuesta”. (Maletta, H. 2016, p90), son la
“falsación”, las cuales no deben generar ningún tipo de rechazo ya que estas hacen referencia a
anomalías encontradas durante la investigación y los “experimentos cruciales” el cual “puede ser
conferido a ciertas anomalías, pero ex – post, solo cuando un experimento crucial se describe
mediante un enunciado básico aceptado que es inconsistente con una teoría”. (Maletta, H. 2016,
p91).

Ahora bien para poder evaluar la validez y sustento de un programa científico tanto para Lakatos y
Popper sigue siendo la constratación empírica (se conoce como contrastación empírica de la
hipótesis este proceso puede realizarse mediante confirmación (para las hipótesis universales) y/o
mediante verificación (para las hipótesis existenciales).)

Ahora veremos los objetivos de un programa científico estos son:

1. Explicar los hechos en especial los que tienen anomalías

2. Plantear nuevos problemas
3. Producir respuestas para viejos y nuevos problemas y sustentar las respuestas con
coherencia lógica.
4. Aumentar la cobertura teórica y empírica del programa como un mínimo de supuestos
restrictivos.

Ahora también podemos hablar del principio de simplicidad este nos indica que los seres humanos
organizamos los campos perceptuales con rasgos simples y regulares, tendiendo a buenas formas.
Este principio se refiere a la técnica visual que impone el carácter directo y simple de la forma
elemental, liberada de complicaciones.