La transición democrática,

con una frágil y naciente

democracia,
precisamente el Perú
retornaba a la democracia
después de un periodo de
10 años de dictadura militar
autodenominado Gobierno
Revolucionario de las
Fuerzas Armadas. El
surgimiento de estos
grupos subversivos fue una
herencia de esta dictadura
militar.
• La debilidad del Estado,
porque todo se desarrollaba
en base al centralismo
capitalino ocasionando el
abandono del campo, y la
falta de política de
desarrollo social en las zonas
rurales conllevo a la pobreza
y al olvido de estapoblación
que se vio obligada a migrar.
La debilidad estructural del
Estado
TERCERA CAUSA: ESCASA CULTURA DEMOCRATICA EN EL PAIS
La transición democrática, tras vivir una época de 10 años de dictadura militar
autodenominado Régimen Revolucionario de las Fuerzas Armadas, se inició una frágil y
naciente democracia que era cuestionada por estos movimientos revolucionarios, en
nuestro país, la conciencia de formar parte del Estado como ciudadanos que tienen y
ejercen derechos se desarrolló de manera desemejante, debido a que existía la falta de
ejercicio democrático, pues el desarrollo ciudadano era débil y en ciertas zonas del país
eran casi nulas, la administración de justicia imparcial y universal era casi inexistente,
debido al centralismo que existía en esa época que generaba que el Estado se olvide del
Perú profundo, , donde aparecieron los movimientos revolucionarios, , ese nuevo poder
que imponía un cierto orden y ejercía a su manera la justicia. “En los testimonios
recogidos por la CVR, son innumerables las historias en las que los protagonistas viajan
desde lugares rurales apartados hasta la capital departamental y nacional en busca de
una justicia que les da las espaldas. Peor aún, cuando actuaba, la justicia tendía a ser
parcializada y sus agentes abusivos.”  [CITATION Com04 \p 343 \l 2058 ]
Conclusión:
La escasa cultura democrática en el país se debió básicamente a la centralización, ya
que algunas zonas del Perú profundo eran olvidadas, porque no había un ‘verdadero’
interés por parte del gobierno, esto por la discriminación, no podían ejercer su derecho
de ciudadano, entonces es ahí donde nace el resentimiento y empiezan a cuestionar la
forma de gobierno, que lo único que hace es ignorar lo que pasa en algunas zonas en
donde no se impone justicia y no existe la verdadera libertad.

Bibliografía
Comisión de Entrega de la CVR. (2004). HATUN WILLAKUY VERSIÓN ABREVIADA DEL INFORME
FINAL DE LA COMISIÓN DE LA VERDAD Y RECONCILIACIÓN. En C. d. CVR. Lima.

contribuyó a avivar la ideología comunista como parte de una tendencia de

sonoridad universal.

• La debilidad de los partidos políticos, que por su desprestigio de antaño, no

pudieron aglutinar a las masa popular, sedienta de que se materialicen sus
aspiraciones sociales, y fue eso que Sendero aprovechó, con un mensaje de
búsqueda de la reivindicación social.

• La discriminación étnica y racial, donde gran parte de la población rural sentía

una exclusión social generando así desigualdades, esto debido al contexto
centralista, donde los derechos y deberes de los pobladores y sus pueblos,
no tuvieron eco en el Estado, y fueron estos aspectos lo que favorecieron el
arraigo ideológico de Sendero Luminoso con gran facilidad, precisamente la
inexistente presencia del estado y la carencia de políticas de desarrollo en
las zonas del campo generaron un nicho de corrupción de jueces y policías
que no conocían la supervisión ni el rol coercitivo y de control del estado.

• El aceleramiento de los procesos de modernización sumada a la migración

ahondaron las brechas de desigualdad producto de la discriminación étnica
y racial.

• El precariedad y abandono de la educación peruana, manteniendo marcos

pedagógicos tradicionales y autoritarios y frustrando las perspectivas de
progreso personal de muchos peruanos, fue otra de las causas que Sendero
aprovechó para implantar su ideología en los estudiantes de zonas rurales y

La transición democrática,
con una frágil y naciente
democracia,
precisamente el Perú
retornaba a la democracia
después de un periodo de
10 años de dictadura militar
autodenominado Gobierno
Revolucionario de las
Fuerzas Armadas. El
surgimiento de estos
grupos subversivos fue una
herencia de esta dictadura
militar.
• La debilidad del Estado,
porque todo se desarrollaba
en base al centralismo
capitalino ocasionando el
abandono del campo, y la
falta de política de
desarrollr
contribuyó a avivar la
ideología comunista como
parte de una tendencia de
sonoridad universal.
• La debilidad de los
partidos políticos, que por su
desprestigio de antaño, no
pudieron aglutinar a las masa
popular, sedienta de que se
materialicen sus
aspiraciones sociales, y fue
eso que Sendero aprovechó,
con un mensaje de
búsqueda de la
reivindicación social.
• La discriminación étnica y
racial, donde gran parte de la
población rural sentía
una exclusión social
generando así desigualdades,
esto debido al contexto
centralista, donde los
derechos y deberes de los
pobladores y sus pueblos,
no tuvieron eco en el Estado,
y fueron estos aspectos lo
que favorecieron el
arraigo ideológico de
Sendero Luminoso con gran
facilidad, precisamente la
inexistente presencia del
estado y la carencia de
políticas de desarrollo en
las zonas del campo
generaron un nicho de
corrupción de jueces y
policías
que no conocían la
supervisión ni el rol
coercitivo y de control del
estado.
• El aceleramiento de los
procesos de modernización
sumada a la migración
ahondaron las brechas de
desigualdad producto de la
discriminación étnica
y racial.
• El precariedad y abandono
de la educación peruana,
manteniendo marcos
pedagógicos tradicionales y
autoritarios y frustrando las
perspectivas de
progreso personal de muchos
peruanos, fue otra de la