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GLOBALIZACIÓN Y CULTURA
homogeneización e, incluso, la uniformización a través de ciertos productos culturales: en todos los lugares del planeta se
debe Coca Cola, se comen hamburguesas en Mc Donald’s, se escuchan las canciones de MTV o se informa de las noticias a
través de CNN. Por el contrario, la otra cara de esta realidad es la fragmentación o el fortalecimiento de las culturas locales.
En efecto, no todos se “aculturan” o no lo hacen totalmente porque la globalización no garantiza la homogenización por sí
misma. Más bien, mientras se intensifican los contactos entre comunidades con culturas diferentes se intensifica también la
voluntad de esas comunidades de reafirmar su identidad y cultura (lengua, tradiciones, formas de vida, etc.) Esto sucede porque
por cualquier identidad colectiva, cualquier grupo humano, se define en contraste con otras comunidades, es decir, con aquellas
que tienen diferentes características culturales. Entonces, conforme se aumentan los contactos con esas otras comunidades,
surge la necesidad o, al menos, la posibilidad de fortalecer esa identidad. Como muestra tenemos a los migrantes peruanos en
Estados Unidos, Argentina o España, que son los más añoran la comida y la música peruana, los que con más devoción sacan
en procesión las imágenes del Señor de los Milagros por las calles de Madrid, Buenos Aires o Nueva York.
Mientras esté abierta la vida de la aculturación, de abandonar la cultura propia y asimilarse a la hegemónica, se estará
generando un conflicto. La situación de latinoamericanos en el extranjero que ya no quieren o no pueden hablar español; o de
migrantes de lengua quechua o aimara en Lima que no quieren o, incluso, se avergüenzan de hablar su propio idioma, son
ejemplos patentes
Por lo tanto, la globalización abre dos vías: puede llevar a la homogeneización o al florecimiento de la diversidad cultural.
4. ¿Por qué en el texto se afirma que la globalización, un fenómeno moderno, se remonta a siglos atrás?
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5. Completa el siguiente esquema con las premisas que sostienen la conclusión planteada por el autor.