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IEEE 'S'S=S£~- ee EE 1 otos ensayo / Matin Buber - I ed.» BusnosAites ee Litmod, 2006. Indice 264 p :20e14 om, Estas yreflexones 8) Tradueido por: Marcelo Buelo ISBN 967-22628.3-7 1. Filosofia. coord. II. Burello, Marcelo, trad cop 100 ‘Titulo orginal: Ich und Du - Martin Buber: Werke. Esterband Schriften Zur Philosophie. Muncher-Heidelberg Kasel-Verlag/Lambert Scheider, 1942 (© The Martin Buber Estate eae © Par toda Amétia Latina Primera parte ul Fundacién Devi Calles para la Difusin del Humanism (n° 1746869) ! Segunda parte , 39 Primera edieién: 2006, Argentina ‘Tercera parte .. 69 Epilogo ...... 109 | Otros ensayos Ceicionestilmed@ graail.com Didlogo i 123 Diseflo de cubierta: Zky & Sky Distancia originaria y relacién «U7 Realzain de interiors Lucia Schonfeld Elementos de lo interhumano 187 ore la educacién del carfcter .. 209 Esta edicién, de 2000 ejemplares, | Didlogo con Carl Rogers .......,,.. 227 ha sido impresa en Grafinor $.A. | Esperanza para el momento actual 251 Lamadkid 1576 - Villa Ballester, Buenos Aires ‘Queda prohibida, sin la autosizavin escrita de los titulares del copyright, bajo | las sanciones establevidas en las leyes, la reproduccign total o parcial de esta obra por cualquier medio o provediimiento, incluides la reprogratia y el tic, | Distribucidn para a Argentina: Tusquets Edit Primera parte Para el ser humano el mundo es doble, segiin su propia actitud doble, La actitud del ser humano es doble, segtin la duplicidad de Jas palabras basicas que puede decir. Las palabras basicas no son palabras sueltas, sino pares de Palabras. 1a palabra bésica es el par yo-ti. La otra palabra bésiea es el par yo-eso, en el que se puede troducir la palabra él o ella en lugar de eso sin cambiar la pa también el yo del ser humano sea doble, Pues el yo de la palabra basica yo-t es distinto al de la pac labra basica yo-eso, Las palabras basicas no expresan algo que existe fuera de sino que una vez dichas, fundan una existencia, Las palabras basicas se dicen con el ser. Cuando se dice ti, se dice también el Cuando se dige eso, se dice también el todo el ser, Nunca se puede decir la palabra bésica yo-es0 con todo el ser FP Yoy Te No existe el yo en si, sino sélo el yo de la palabra basica yortt y el yo de la palabra basica yo-eso. Cuando el ser humano dice yo, se refiere «uno de tos des FI yo al que se refiere esté presente cuando dice Lary indo dice ti 0 eso est4 presente el yo de una w otra palabra bé- sica. Ser yoy decir yo es lo mismo. Decir yo y palabras bésicas es to mismo. i Quien dice una palabra bésica, entra en esa palabra y perma- la alguna de las nece en La vida del ser humano sitivos. No consiste slo e. Pues cuando hay 30, 610 hay €30 ‘eso. Pero cuando se dice ti, no hay otra co- nada, Quien dice ti, no tiene otra cosa, no tiene nada en mente. Pe~ ro sf entra en le relacién, a Primera parte 13 Se dice que el ser humano experimentae! ve. (Qué significa esto? El ser humano pasa por la superficie de Jas cosas y las experimenta, Extrae un conocimiento de su consti ‘uciGn, una experiencia, Experimenta lo que hay en las cosas, Pero no sélo las experiencias le acercan el mundo al ser hu- ‘mano. Pues le acercan un mundo que nada més consiste en eso, y €s0, y eso, y en él, y él, y ella, y ella, y eso. Experimento algo. Wernas” a las iendo una divisién que no es eterna y que nace del anhelo que la raza humana tiene de atenuar el misterio de la ‘muerte, jInternas 0 extemas, siguen siendo cosas! Exper reservado a os iniciados, y con cuya lave se juguetea. jOh, secreto sin mis- terio, oh, amontonamiento de informacién! {Eso, eso, eso! ¥ no entre él y cl El mundo no participa de la experiencia. Se deja experimen- tar; pero eso no lo afecta en nada, porque la experiencia no le ha- ce nada, y nada le sucede. : \ En tanto experiencia, el mundo pertenece a la palabra bési- ca yo-eso. La palabra basica yo-tG promueve el mundo de ta re- lacién