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Miguel Guimet 1/10

USO DE LAS TIC EN LA ENSEÑANZA TEOLÓGICA


(Tecnologías de la Información y la Comunicación)

Índice
1. Las tecnologías de la información y la comunicación en la educación teológica ..................................1
1.1. Los modelos tradicionales de la educación teológica .....................................................................1
1.2. El uso de las TIC permiten un cuarto modelo de formación teológica ...........................................3
2. ¿Qué se necesita para una educación teológica de buen nivel? ...........................................................5
2.1. La necesidad de una biblioteca teológica especializada .................................................................5
2.2. La necesidad de buenos maestro de teología ................................................................................6
2.3. Estudiantes bien motivados ............................................................................................................6
2.4. La necesidad de un buen nivel de estudios ....................................................................................7
2.5. Ejemplo de una biblioteca bilingüe Logos Platino ..........................................................................8

1. Las tecnologías de la información y la comunicación en la educación teológica

2 Timoteo 2:15 (BTX)


15 Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, obrero que no tiene de qué avergonzarse, que
traza correctamente la palabra de la verdad.

1.1. Los modelos tradicionales de la educación teológica

• El uso de las tecnologías de la información y la comunicación en la educación (TIC) es la tercera


gran revolución en el desarrollo de la educación y el conocimiento:
1. La primera revolución fue el uso de la escritura para enseñar y preservar el conocimiento (Dios
mismo utilizó la Escritura para preservar Sus verdades eternas).
2. La segunda revolución fue la invención de la imprenta, donde los libros impresos pasaron a ser
el repositorio principal del conocimiento y la educación.
3. A los 500 años de la invención de la imprenta una nueva revolución en la educación se está
dando por medio de las tecnologías informáticas (TI), donde el conocimiento y la educación se
realiza por medios digitales y virtuales.

• Es de esperar que esta revolución también alcance a la formación teológica y esta pueda
beneficiarse de todas sus ventajas, con el mismo esmero que lo hizo por medio de la escritura y la
imprenta.

• La educación teológica necesita cuatro recursos:


1. Una biblioteca teológica especializada.
2. Maestros capacitados en la enseñanza teológica.
3. Un plan de estudios y una metodología adecuadas a la formación teológica.
4. Estudiantes que tengan acceso a la biblioteca, a los maestros y que puedan seguir el plan de
estudios.

• Los distintos modelos de formación teológica ofrecen ventajas y desventajas de acceso a uno o
más de estos cuatro recursos (libros, maestros, plan y estudiantes).
• Revisemos a continuación los modelos tradicionales más comunes.

• El entrenamiento teológico a través del discipulado:


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1. El entrenamiento teológico a través del discipulado tiene la gran ventaja de acercar e


individualizar la formación teológica.
2. El contacto, intercambio y diálogo entre el maestro y el estudiante es óptimo.
3. El estudiante comparte el tiempo, la biblioteca, el conocimiento y las experiencias de su
maestro, lo que le permite una formación personalizada.
4. La desventaja es evidente, no es fácil mantener un plan de estudios y sistematizar la educación
al realizarse la formación teológica en un ambiente no académico.
5. Además, el uso de recursos es alto, un maestro no podrá capacitar adecuadamente a muchos
estudiantes a la vez.
6. Sin embargo, se debe notar que la Biblia (Jesús, las escuelas de profetas, Pablo, etc.) utilizó
principalmente el discipulado como modelo de formación teológica.

Juan 1:35–40 (BTX)


35 Al día siguiente, de nuevo estaba Juan con dos de sus discípulos,
36 y viendo a Jesús que pasaba, dice: He ahí el Cordero de Dios.
37 Y sus dos discípulos lo oyeron hablar, y siguieron a Jesús.
38 Volviéndose entonces Jesús y viéndolos que lo seguían, les dice: ¿Qué buscáis? Ellos entonces le
dijeron: Rabbí (que traducido es, Maestro), ¿dónde moras?
39 Les dice: Venid y veréis. Fueron, pues, y vieron dónde moraba y se quedaron con Él aquel día, porque
era como la hora décima.
40 Uno de los que habían oído de Juan y lo habían seguido era Andrés, el hermano de Simón Pedro;

• El entrenamiento teológico por correspondencia:


1. El entrenamiento teológico por correspondencia fue muy popular hace más de cinco décadas
y muy útil para entrenamiento teológico en zonas remotas.
2. De alguna manera la Biblia misma es un entrenamiento por correspondencia, siendo que
muchos de sus escritos fueron cartas enviadas para enseñar las verdades de la Palabra de Dios.
3. Las ventajas son evidentes, un maestro puede atender a un gran número de estudiantes por
correspondencia y hasta mantener un cierto nivel de contacto individual con cada uno de ellos.
4. La mayor desventaja es la falta de una biblioteca teológica especializada para cada estudiante,
limitando notablemente su labor de investigación.
5. Normalmente, los estudiantes dependieron de los materiales que se les enviaba por correo
siendo estos por lo general limitados y resumidos.
6. En cambio el plan de estudios y la metodología se hacían muy sencillas dado que con los
correos de ida y vuelta se podía organizar adecuadamente un programa académico.

1 Corintios 5:9–11 (BTX)


9 Os he escrito en la carta que no os juntarais con fornicarios;
10 pero no quise decir con los fornicarios de este mundo, o con los avaros y ladrones, o idólatras; pues
entonces os sería necesario salir del mundo.
11 Más bien os escribí entonces no juntaros con ninguno que, llamándose hermano, sea fornicario, o
avaro, o idólatra, o calumniador, o borracho, o codicioso; con ese tal, ni aun comer.

• El entrenamiento teológico en un centro de estudios:


1. En las últimas décadas el método principal de formación teológica fue el de establecer
instituciones de educación teológica (institutos, seminarios y universidades).
2. Las ventajas principales fueron la concentración de maestros y estudiantes, maximizando la
calidad y especialización de la enseñanza teológica.
3. La tenencia de una biblioteca centralizada, que podía ser implementada con facilidad, ayuda
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a maestros y estudiantes en su labor de investigación.


4. También el plan de estudios era de fácil implementación, ya que un centro de estudios se rige
con reglamentos académicos y normas establecidas.
5. No es de extrañar, por lo tanto que la mayoría de las iglesias invirtieran recursos importantes
en el desarrollo de sus seminarios, llegando a tener estas instituciones maestros de capacidad
y experiencia y alumnos destacados.
6. La desventaja del estudio en centros de enseñanza es que tanto los maestros, como los
estudiantes deben desplazarse de sus localidades lo que presenta desafíos para el
sostenimiento de estos.

Hechos de los Apóstoles 19:9–10 (BTX)


9 pero como algunos se endurecían y desobedecían, hablando mal del Camino delante de la multitud,
Pablo se apartó de ellos y separó a los discípulos, discutiendo cada día en la escuela de Tirano.
10 Y esto sucedió por dos años, de manera que todos los que habitaban en Asia, tanto judíos como
griegos, oyeron la palabra del Señor.

1.2. El uso de las TIC permite un cuarto modelo de formación teológica

• Sin que sea necesario descartar los tres modelos tradicionales de formación teológica, es
innegable que el uso de tecnologías de la información de la comunicación en la educación
teológica presenta un modelo alternativo con significativas ventajas.
• El uso de la tecnología virtual hace posible proporcionar la mejor calidad estudio con el menor
desgaste logístico.
• De alguna manera tiene las ventajas de la enseñanza por correspondencia, pero esta es en tiempo
real, con la posibilidad de verse y oírse y con un excelente acceso a bibliotecas especializadas.
• En las cuatro áreas de formación teológica que se han revisado, maestros, estudiantes, la
biblioteca y el plan de estudios, la educación virtual ofrece importantes ventajas:
1. Los maestros, que no necesitan desplazarse al centro de estudios, pueden enseñar a un gran
número de estudiantes sin que tenga ningún impacto el lugar donde estos se encuentren.
2. A su vez, los estudiantes pueden tener acceso a los maestros especializados de su elección, sin
que sea necesario asistir a un centro de estudios.
3. Las bibliotecas teológicas virtuales logran con una inversión menor de tiempo y dinero superar
la diversidad y especialización de las bibliotecas físicas.
4. Al mismo tiempo, un plan de estudios se organiza y administra de manera eficiente a través
de las comunicaciones digitales (internet, correo electrónico, chats, páginas sociales, la web y
las aulas virtuales).

• La tecnología virtual permite el encuentro directo entre el estudiante, el maestro y los compañeros
de estudio, sin la necesidad de trasladarse ni de mantener un centro de estudios.
• La cada vez mayor calidad de las aulas virtuales, permite el intercambio de ideas en tiempo real,
compartir las pantallas de los participantes y mantener un buen nivel académico en el estudio.
• Hay otras ventajas significativas en el uso de las tecnologías de la comunicación y la informática
en el estudio de la teología:
1. No se necesita mantener un centro de estudios.
2. No se necesita mantener una biblioteca teológica centralizada.
3. No se necesita trasladar a los maestros al centro de estudios.
4. No se necesita trasladar a los estudiantes al centro de estudios.
5. Se puede mantener horarios flexibles y en el caso de lecciones grabadas, el horario se puede
adaptar a las necesidades individuales de cada estudiante.
6. El uso de tecnologías virtuales no impacta negativamente el nivel académico, todo lo contrario,
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promueve la calidad de la educación, el diálogo directo entre maestros y estudiantes y la


calidad y diversidad de los materiales y métodos de estudio e investigación.
7. Mantener los materiales de estudio e investigación teológicos actualizados es sencillo, dado
que las bibliotecas virtuales se están mejorando y ampliando constantemente.

• La tecnología virtual en la educación teológica presenta algunas pequeñas desventajas:


1. Hay una dependencia a las conexiones de internet.
2. Hay más facilidad para el mal estudiante de plagiar su avance académico.
3. No todos los maestros y estudiantes se ajustan con igual facilidad a un ambiente de estudio
virtual.
4. Es necesario que los maestros y estudiantes tenga adecuado acceso a la electricidad, el
internet, a equipos informáticos y a bibliotecas teológicas virtuales (si bien la posibilidad
comprarse libros impresos no queda descartada).
5. El tamaño de un aula virtual tiene más limitaciones que un aula física (un aula virtual con
más de 50 participantes interactuando se hace difícil de administrar).
1. El acceso a una biblioteca teológica especializada con los recursos necesarios para un
adecuado trabajo de investigación teológica requiere una inversión inicial y un cuidadoso
análisis de que materiales adquirir.
2. La desventaja de la biblioteca virtual no reside en el acceso a los materiales de investigación,
sino al costo que estas bibliotecas tienen inicialmente y al hecho de que cada maestro y
estudiante necesitará adquirir su propia biblioteca virtual (esto puede generar un acceso
desigual de maestros y estudiantes a los recursos necesarios para la investigación).

• Los costos de las TIC en la educación teológica son menores a largo plazo que el mantenimiento
de centros de estudio:
1. Si bien la adquisición de una computadora, el acceso al internet y especialmente la adquisición
de una biblioteca teológica especializada es una inversión inicial que puede llegar a varios miles
de soles, a largo plazo este costo se amortiza al no haber la necesidad de mantener un centro
de estudios.
2. Este desafío afecta más a los maestros, que necesitarán de manera anticipada una biblioteca
virtual especializada para poder preparar sus clases.
3. Para los estudiantes en cambio, después de adquirir los materiales virtuales básicos para iniciar
sus estudios (biblias, diccionarios, enciclopedias y comentarios) podrán ir comparando los
recursos virtuales que sean necesarios para cada materia que estudien.
4. En cuanto a la remuneración de los maestros y el pago de pensiones, no habría ninguna
diferencia entre el modelo virtual y el modelo de seminario.
5. Es probable que el personal administrativo también sea el mismo en ambos escenarios, pero
no habría necesidad de ningún personal de limpieza, mantenimiento y otros al no haber un
centro de estudios.
6. Para los estudiantes hay un ahorro significativo de dinero y tiempo, porque no necesitan dejar
sus lugares habituales de vivienda (por ejemplo con sus familias), pueden continuar sus
trabajos y apoyo a sus iglesias, aliviando el costo de su sostenimiento y estudios.
7. El costo de matrículas, créditos y exámenes sería el mismo en ambos escenarios, el virtual y el
físico.
8. Indudablemente, el que no haya necesidad de una biblioteca teológica física también será un
considerable ahorro de recursos.
9. Debe resaltarse el hecho de que todos los estudiantes tendrán su propia biblioteca teológica
especializada al final de sus estudios lo que les permitirá mantener su capacidad académica
durante su ministerio.
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2. ¿Qué se necesita para una educación teológica de buen nivel?

• Listando en orden de importancia lo necesario para una educación teológica de buen nivel:
1. Una biblioteca teológica.
2. Maestros capacitados.
3. Un plan de estudios adecuado.
4. Estudiantes motivados.

• Es posible que se quiera argumentar que la importancia de los maestros supera la importancia de
una biblioteca especializada.
• Seguramente, los maestros tienen un rol fundamental en la calidad de una educación teológica,
pero sin las herramientas especializadas para realizar la investigación teológica no es posible
alcanzar un buen nivel (el teólogo es un arqueólogo de libros).
• Los seminarios y centros de estudio teológico con pocos recursos en sus bibliotecas teológicas, no
tienen la posibilidad de alcanzar un estudio teológico de buen nivel, así tengan excelentes
maestros en su plana docente.

Colosenses 4:16 (BTX)


16 Y cuando esta epístola haya sido leída en presencia de vosotros, haced que también sea leída en la
iglesia de los laodicenses; y que vosotros también leáis la procedente de Laodicea.

2.1. La necesidad de una biblioteca teológica especializada

• En el contexto peruano, las bibliotecas de los seminarios teológicos son muy limitadas y están
bastante desactualizadas, de tal manera que el nivel teológico se ha mantenido lamentablemente
bajo.
• El uso de las TIC puede nivelar la calidad de la biblioteca teológica de forma rápida y eficiente con
una inversión económica y logística (comprar libros es complejo) mucho menor.
• Adicionalmente, con acceso a libros digitales para investigaciones específicas cada maestro y
estudiante tendrá acceso a material especializado, fuentes primarias (estas son normalmente de
dominio público) y a las publicaciones más recientes.
• El paquete teológico más completo (se requiere dominio del inglés) disponible en el mercado vale
unos 10.000 $ y cuenta con casi 10.000 libros de teología (es el tamaño aproximado de las mayores
bibliotecas en los seminarios en el Perú).
• Sin embargo, no es necesario hacer una inversión así al inicio, con un paquete teológico de
alrededor de 1,600 $ y otros 1,000 $ para libros especializados seleccionados se contaría con una
biblioteca más completa y actualizada que la que tienen los centros de estudio principales en el
Perú hoy.
• Por supuesto, la biblioteca virtual sería de uso individual y eso obliga a cada maestro y estudiante
a tener su propia biblioteca (el seminario debería ayudar a organizar estas bibliotecas
particulares).
• Puede que en un primer momento, esto parezca un gran impedimento, pero a la larga es una de
las mayores ventajas de la educación virtual (acceso universal a bibliotecas teológicas).
• Como se mencionó, cada estudiante contaría con la biblioteca especializada que necesita, sin tener
que desplazarse al centro de estudios para usar la biblioteca física y es una realidad innegable, que
la mayoría de los estudiantes que salen de los seminarios no adquieren una biblioteca
especializada para mantener un buen nivel en su ministerio pastoral.
• Es necesario, antes de concluir esta sección, mencionar que el uso de una biblioteca teológica
digital, indexada con múltiples herramientas de investigación eleva enormemente la capacidad de
todo maestro y estudiante en la investigación teológica.
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• El estudio de idiomas originales, el acceso a fuentes primarias, las herramientas de sistematización


y el acceso a diccionarios especializados hacen que el estudio virtual de la teología supere
ampliamente al modelo tradicional ojeando libros silenciosamente en una biblioteca.
• La posterior publicación de las investigaciones fluiría naturalmente del estudio con medios
virtuales, motivando a la publicación de materiales y elevando el conocimiento teológico en
general.
• Concluyendo, hay tres fundamentales ventajas académicas en el uso de tecnologías de la
información y la comunicación en educación teológica:
1. La biblioteca virtual.
2. La investigación virtual.
3. La educación teológica virtual.

2 Timoteo 4:13 (BTX)


13 Cuando vengas, trae la capa que dejé con Carpo en Troas, junto con los rollos, especialmente los
pergaminos.

2.2. La necesidad de buenos maestro de teología

• Un maestro de teología debe tener necesariamente tres cualidades:


1. Ser un creyente fiel.
2. Ser un conocedor de la Biblia.
3. Tener un alto nivel académico.

• Ninguna de estas tres cualidades es negociable si se quiere alcanzar un estudio teológico de buen
nivel.
• Muchos seminarios y universidades teológicas en el mundo tienen un gran nivel académico, pero
la mayoría de sus maestros o no son creyentes o son creyentes alejados de la Palabra de Dios.
• Cuando el maestro de teología no se mantiene fiel y perseverante en su fe cristiana no podrá
contar con la asistencia del Espíritu Santo en su enseñanza teológica.
• El conocimiento de cada maestro de la Biblia debe ser superior, esto quiere decir que necesita
dominio en los idiomas originales y un extenso conocimiento de cada uno de los Libros que
conforman la Biblia.
• Al mismo tiempo, el maestro de teología necesita un excelente nivel académico:
1. Una disciplina de investigación y estudio.
2. Un conocimiento especializado de la materia que enseña.
3. Una preparación esmerada de sus clases.
4. Un dictado de clase dinámico y motivador.
5. Una revisión y corrección de tareas y trabajos dedicada.
6. Un rigor preciso para calificar los avances de los estudiantes.
7. Un estilo de vida cristiano inspirador para los estudiantes.
8. Un dominio razonable de los idiomas originales y de inglés.

Lucas 6:40 (BTX)


40 El discípulo no es más que su maestro, y cualquiera que haya sido plenamente instruido, será como
su maestro.

2.3. Estudiantes bien motivados

• Un estudiante bien motivado quiere honrar al Señor Jesús con sus estudios y crecer en su
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conocimiento para servir en el reino de Dios.


• La voluntad y la disciplina, especialmente en el momento de hacer las tareas, llevarán a un
estudiante a alcanzar un buen nivel académico.
• Sin embargo, la experiencia muestra que las tareas, exámenes y monografías en los seminarios
evangélicos son de un nivel académico inaceptable.
• Si el seminario no logra motivar al estudiante a un estudio dedicado y de investigación, será muy
difícil que el estudiante alcance un nivel académico significativo.
• Si la preparación de las clases y la corrección de los trabajos escritos es descuidada y deficiente, el
estudiante pronto buscará el camino de la menor resistencia y hará sus trabajos sin esforzarse,
atrasándose, plagiando y trasnochando.
• Un ambiente espiritual y de fidelidad cristiana, con un alto rigor académico motivará al estudiante
a compenetrarse más con las verdades de la Escritura, a realizar mejores trabajos de investigación
y esto elevará el conocimiento bíblico en la iglesia.
• Si bien un nivel académico alto es deseable, ese alto nivel académico sólo será de edificación para
la iglesia si va acompañado de una profunda espiritualidad.
• Es muy difícil que un estudiante poco motivado sea empujado o forzado a alcanzar un buen nivel
y un estudio sin motivación no será de bendición en su vida ni en la vida de aquellos que vaya a
ministrar.
• Los graduados de seminarios predicando y enseñando en las iglesias deben ser el motor espiritual
de las mismas.
• Si el estudio fue de poco provecho, este impacto negativo se multiplicará a toda la iglesia.
• La motivación de los estudiantes es responsabilidad de la iglesia, del centro de estudios y también
del estudiante, por lo que es necesario un esfuerzo conjunto para mantener un estudiantado
espiritual, académico y motivado.

Esdras 7:10 (BTX)


10 Por cuanto Esdras había determinado en su corazón escudriñar la Ley de YHVH y practicarla, y
enseñar en Israel sus estatutos y preceptos.

Esdras 7:6 (BTX)


6 Este Esdras subió de Babilonia, donde era diestro escriba de la Ley de Moisés dada por YHVH Dios de
Israel, y el rey le concedió toda su petición, según la mano de YHVH su Dios era sobre él.

Esdras 7:21 (BTX)


21 Y por mí, yo, el rey Artajerjes, es dada orden a todos los tesoreros de Más Allá del Río, para que todo
lo que os pida el sacerdote Esdras, erudito de la Ley del Dios de los cielos, sea dado con toda solicitud

2.4. La necesidad de un buen nivel de estudios


• Lamentablemente, el Perú no tiene altos estándares académicos.
• El estándar académico no sólo se refiere al nivel de la materia que se enseña, sino también a la
honestidad del trabajo académico.
• El plagio es una de las prácticas negativas más extendidas del estudiante y el profesional peruano.
• Mi experiencia docente en los seminarios no ha sido diferente, estudiantes cristianos presentan
trabajos plagiados, mal hechos y trasnochados sin temor y sin vergüenza.
• Además del plagio, la preparación deficiente de las clases, la falta de investigación y la repetición
año tras año del mismo conocimiento, sin actualizar las materias reduce toda expectativa de un
buen nivel de estudios.
• Muchos maestros no preparan adecuadamente sus clases, no se preparan adecuadamente para
cada clase, no corrigen debidamente las tareas asignadas permitiendo a los estudiantes entregar
trabajos mediocres.
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• Debido a las deficiencias anteriores, la calificación que se da al estudiante no corresponde a los


niveles académicos alcanzados.
• Un salto a la educación virtual puede repotenciar la educación teológica, darle mayores fuentes
de investigación, más tiempo al estudio y un rigor más preciso en evaluar y calificar el progreso
del estudiante.
• Por supuesto, que las TIC en la educación teológica no remediarían por sí solas las deficiencias
académicas de maestros y estudiantes, por las ventajas informáticas será más fácil para la
administración del centro de estudios vigilar el nivel académico (por ejemplo las tareas
automáticamente se envían a revisores del nivel ético y académico).
• Por supuesto, los maestros, el personal administrativo y los estudiantes deberán capacitarse en el
uso de la tecnología virtuales para lograr una mejor formación teológica.
• Recuerde, que un centro de formación cristiano debería superar los niveles éticos y académicos
de cualquier centro de estudios secular, pero, lamentablemente ese no es el caso todavía.

Nehemías 8:2–8 (BTX)


2 Y en el primer día del mes séptimo, el sacerdote Esdras llevó la Ley ante la congregación, que constaba
de hombres y mujeres que podían entender lo que oían.
3 Y delante de la plaza que está frente a la puerta de las Aguas, leyó en él desde el amanecer hasta el
mediodía, en presencia de los hombres y de las mujeres que podían entender, y los oídos de todo el
pueblo estaban atentos al Rollo de la Ley.
4 El escriba Esdras estaba sobre un estrado de madera, que habían hecho para el acontecimiento, y junto
a él, a su diestra, estaban Matatías, Sema, Anías, Urías, Hilcías y Maasías; y a su izquierda, Pedaías, Misael,
Malquías, Hasum, Hasbadana, Zacarías, Mesulam.
5 Y Esdras abrió el Rollo ante los ojos de todo el pueblo (porque estaba por encima de todo el pueblo), y
cuando lo abrió, todo el pueblo se puso en pie.
6 Y Esdras bendijo a YHVH, Ha-’Elohim Ha-Gadol. Y todo el pueblo, alzando sus manos, respondió: ¡Amén!
¡Amén! Y reverenciando, se postraron ante YHVH rostro en tierra.
7 Y los levitas Jesuá, Bani, Serebías, Jamín, Acub, Sabetay, Hodías, Maasías, Kelita, Azarías, Jozabed, Hanán
y Pelaía, hacían entender al pueblo la Ley, y el pueblo permanecía atento en su lugar.
8 Y leían en el Rollo de la Ley de Dios explicando y aclarando el sentido, de modo que entendieran la
lectura.

Nehemías 8:13 (BTX)


13 Al día siguiente se reunieron los cabezas de las casas paternas de todo el pueblo, los sacerdotes y los
levitas, junto a Esdras el escriba, para profundizar las palabras de la Ley.

________________

2.5. Ejemplo de una biblioteca bilingüe Logos Platino

Esta biblioteca viene con 1,647 libros y vale unos 1600.00 $


1. Biblias en español 16
2. Interlineales 60
3. Biblias de estudio 6
4. Biblias en inglés 17
5. Comentarios bíblicos 396
6. Diccionarios y Enciclopedias Bíblicos 30
7. Diccionarios y enciclopedias teológicos 2
8. Teología sistemática 19
9. Teología 61
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10. Hermenéutica y exégesis 16


11. Cursos 22
12. Ministerio 105
13. Predicación y enseñanza 71
14. Cuidado pastoral y consejería 93
15. Sermones 3
16. Colecciones de multimedia 2
17. Mapas, atlas y recursos multimedia 31
18. Introducciones y panoramas bíblicos 20
19. Apologética y religiones del mundo 65
20. Crecimiento espiritual y devocionales 93
21. Matrimonio y familia 26
22. Confesiones y catecismos 4
23. Historia de la Iglesia e historia teológica 26
24. Padres de la Iglesia y periodo patrístico 14
25. Historia 4
26. Textos en griego y traducciones 8
27. Gramáticas griegas, léxicos y herramientas 21
28. Textos en hebreo y traducciones 2
29. Gramáticas hebreas, léxicos y herramientas 12
30. Textos en latín y traducciones 1
31. Gramáticas de otros lenguajes antiguos, léxicos y herramientas 7
32. Septuaginta 4
33. Armonías y pasajes paralelos 1
34. Estudios del Antiguo Testamento 3
35. Estudios del Nuevo Testamento 2
36. Estudios bíblicos generales 28
37. Referencia general 12
38. Profecía 2
39. Judaica13
40. Revistas y artículos 26
41. Audiolibros 3
42. Teología del siglo XX 1
43. Interlineales 13
44. Biblias de estudio 1
45. Cursos 1
46. Workflows 13
47. Funciones 60
48. Guides 1
49. Medios interactivos 40
50. Colecciones de multimedia 12
51. Mapas, atlas y recursos multimedia 25
52. Gramáticas griegas, léxicos y herramientas 1
53. Gramáticas de otros lenguajes antiguos, léxicos y herramientas 1
54. Bases de datos 114
55. Armonías y pasajes paralelos 11
56. Referencia general 1
57. Otros 5
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