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INSTITUCIÓN EDUCATIVA CRISTÓBAL COLÓN

LENGUA CASTELLANA
GRADO 11°
Docente: Mireya Bueno Chamorro
Correo: d.cri.mireya.bueno@cali.edu.co

LENGUA Y LITERATURA
SEGUNDO PERIODO
Grado 11°

Sandro Botticelli: El nacimiento de Venus, 1482-1485, temple sobre lienzo, 1,80 x 2,75
metros, Galería Uffizi, Florencia.

Año lectivo 2020


Grado___________________ Nombre________________________________

“Nunca duermo tan a gusto como en un sermón


o rezando a Dios.”
François Rebelais (1494 – 1553) Escritor y médico francés.

Introducción
Los seres humanos al igual que la naturaleza pasamos por diferentes ciclos. Iniciamos un
período, nos adaptamos a él, luego nos cansamos e iniciamos un nuevo periodo, una
experiencia diferente. Por ejemplo, cuando tenemos algún hobbie, nos cansamos después
de un tiempo y buscamos otro hobbie para hacer o practicar. Generalmente estos ciclos
los controlamos y otros son dados por la naturaleza, es decir no los podemos evitar.
De la misma manera sucede con las etapas de la vida, llegan y de repente cambia nuestra
manera de pensar, nuestros gustos, la forma de vestir etc. En esta unidad conocerás una
etapa muy importante de la historia; el Renacimiento, identificarás características, obras
y escritores de ésta.
Sesión 1: Reconocer las características de la literatura Renacentista.
Objetivos
 Reconocer y dar cuenta de las temáticas, los exponentes y los perfiles
estilísticos de las obras literarias de una época o movimiento literario.

 Aplicar normas de cohesión y coherencia en la redacción de un texto.

 Evaluar el seguimiento de un plan textual y el uso adecuado de elementos


gramaticales y ortográficos en los textos que escribe.
.

Contenido Saber
 Procesos históricos y características propias del Renacimiento.
 Autores y obras más representativos del Renacimiento.
 Pensamientos filosóficos que influyeron en el siglo XV.
 Normas de Cohesión y coherencia.
 Estructura del informe.

Hacer
 Conceptualización desde los saberes aprehendidos.
 Comprensión e interpretación lectora.
 Carácter crítico y argumentativo respecto a la producción escrita.
Actuar
 Participación activa y asertiva.
 Responsabilidad académica.
 Actitud reflexiva en torno a su aprendizaje.
Materiales  Los materiales, recursos, bibliografía y enlaces estarán disponibles en
y recursos este mismo documento.
 Pueden consultar el material en la plataforma Seve y subir las
actividades por ésta misma.
 Correos electrónicos (cuentas en gmail). Recuerden que pueden enviar
sus trabajos a través del correo electrónico
d.cri.mireya.bueno@cali.edu.co
Tiempo  Cinco semanas de clase. Es importante resaltar que los educandos en casa
destinado deben realizar un proceso de ruta del saber la cual consiste en leer el material
suministrado (Guía de aprendizaje y enlaces)
Descripció  Lectura de la guía.
n de la  Presentación del tema sobre el movimiento literario “El Renacimiento”
actividad (Video)
 Desarrollo del tema (características, autores y obras)
 Actividades
 Tarea
Fecha de 27 de junio de 2020
entrega
Criterios de  Desarrollar el taller de manera individual, teniendo en cuenta lo expuesto en
evaluación la guía.
 Tener en cuenta cada una de las instrucciones dadas para las actividades a
realizar.
 Cumplir con las fechas estipuladas para la entrega de las actividades.
 Hacer uso adecuado de la ortografía, redacción, coherencia y precisión en la
producción escrita.

El Renacimiento
Introducción
Las épocas y los pensamientos de las personas
cambian

Observa el video sobre diferente pensamiento en el siguiente


hipervínculo:
https://aprende.colombiaaprende.edu.co/sites/default/files/naspublic/ContenidosAprender/G
_11/L/L_G11_U04_L03/L_G11_U04_L03_01_01_01.html
Saberes previos

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Lee el siguiente texto y explica qué entiendes por Humanismo. ¿A qué “idea del hombre”
crees que se refiere Thomas Mann?

“¿Pero qué era el humanismo? El amor de los hombres, nada más, y por eso mismo el
humanismo no era otra cosa que una política, una actitud de sublevación contra todo lo
que mancha y deshonra la idea del hombre”

Thomas Mann

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El Renacimiento

En el Renacimiento, el misticismo y la concepción mágica y teocéntrica


del universo fueron sustituidos por una visión del mundo en la que el
hombre y la naturaleza vuelven a ser el centro y la medida de las cosas
(como en la Grecia antigua); a esa mentalidad y sus manifestaciones
políticas y culturales se les llamó “humanismo”

Sin embargo, ese cambio de mentalidad no se produjo de la noche a la


mañana, sino que fue el producto de una serie de transformaciones que se
fueron dando durante siglos.
 Las cruzadas, a partir del siglo XI, produjeron la apertura de Europa
hacia el resto del mundo. Una vez abiertos los canales de
comunicación entre Oriente y Occidente, el espíritu cosmopolita
transformó la cultura medieval.
 El desarrollo de las ciudades las convirtió en el centro de la vida
cultural y económica. Así se propició la aparición de las nuevas clases
sociales, que rompieron la rígida estructura social del feudalismo.
 Entre las nuevas clases sociales, la burguesía acumuló inmensas
fortunas e invirtió su capital en nuevas industrias, en la arquitectura y
el arte, lo cual propició el desarrollo cultural.

Por ello, antes de empezar, recapitulemos, ¿Qué es el Renacimiento?

Para ampliar nuestros conocimientos, observemos el siguiente


video sobre el Renacimiento. Da clic en el siguiente enlace:

https://www.youtube.com/watch?v=JGMWv9RPVik
Ahora, conceptualicemos

A través de la siguiente presentación podremos ahondar más en lo que fue el


Renacimiento.

Periodo de transición
Después del desmoronamiento del Imperio romano y del avance de las invasiones
bárbaras, la rica cultura de origen grecolatino cayó en el olvido. Con la adopción del
cristianismo como religión imperial, la mitología grecolatina pasó a ser mitología pagana
y aunque las grandes piezas épicas, trágicas y las obras poéticas, llenas de aquella, se
conservaron en algunas bibliotecas y monasterios, en su mayoría, desaparecieron del
panorama cultural de la Edad Media. Ahora conoce la manera como se presentó la
transición entre la Edad Media y el Renacimiento.

El mundo rural
Mundo urbano Los “burgueses” –esto es,
los del “burgo”, los que
vivían en la ciudad-
cultivaban el comercio,
usaban la moneda y
constituían un poder
nuevo, que no era el del
noble dueño de tierras ni
el del eclesiástico.
La cultura en el Renacimiento
El Renacimiento supuso una nueva visión del mundo y de la persona, y se caracterizó por
dos rasgos esenciales: el redescubrimiento de lo clásico y la revaloración del ser humano,
de su inteligencia y su cuerpo, según una máxima latina: mens sana in corpore sano.

 Francia acogió muy favorablemente la cultura humanista italiana por su contacto


político con Italia desde finales del siglo XV. Se inició pronto esa búsqueda y
estudio de textos grecolatinos, y un interés por la lengua que llevó a la formación
del francés literario. La asimilación de ese mito del ser humano, de carácter laico
y de exaltación de la vida terrena, lo representó y difundió François Rabelais
(1494 - 1553), un clérigo, médico y hombre de letras, a través de Gargantúa y
Pantagruel.

 Pasión por la lectura y sed insaciable de conocimiento. Se intenta abarcar la


totalidad de la ciencia de su época.

 Estudio de las lenguas orientales que permitió la lectura de las obras griegas en
las versiones originales.

 Estudio del latín y de las obras clásicas. Se hizo una distinción entre el uso de una
lengua culta y el de las lenguas nacionales.
Los géneros renacentistas
El Renacimiento se caracterizó por la abundancia y la diversidad de obras que
surgieron en los tres grandes géneros literarios.

La lírica

La influencia italiana propició la composición con diferentes tipos de estrofas como el


soneto, la lira, los tercetos encadenados. La poesía se enfoca en el interior de las almas
humanas en sus sentimientos, especialmente en el amoroso.

Con las canciones de Dante y Petrarca y la obra de Boccaccio se introducen en Europa el


amor y el individuo como temas y la lengua romance como vehículo. Además, las nuevas
formas estróficas ofrecen un repertorio de renovación que durará varios siglos.

La narrativa

En esta época, se dio el surgimiento y consolidación de nuevos géneros literarios: las


crónicas del nuevo mundo, la novela pastoril, las novelas moriscas y picaresca.

Hasta finales de la Edad Media, la prosa italiana se limitaba a traducciones y adaptaciones


de cuentos medievales o caballerescos. Boccaccio creó las historias y el estilo propios de
la prosa italiana de la época, introduciendo por primera vez el realismo, las descripciones
detalladas y la psicología de los personajes, sin descuidar en la composición de la historia
la armonía y el equilibrio que exigían los cánones estéticos renacentistas.

Algunas obras representativas son el Decamerón de Giovanni Boccaccio; Historia


verdadera de la conquista de la Nueva España, de Bernal Díaz del Castillo; La Arcadia,
de Lope de Vega.

El teatro

Se destacaron el teatro religioso y el clasista, así como el teatro popular y la commedia


dellárte italiana. Los dos últimos tenían como intención principal divertir al espectador.

El teatro isabelino (Inglaterra 1578-1642), bajo los reinados de Isabel y Jacobo I,


enmarcan el esplendor del teatro inglés. La profusión y calidad de las obras escritas, el
arraigo popular del teatro y las figuras de dos genios incomparables, Christopher Marlowe
y William Shakespeare, hacen de estos años la edad de oro del arte dramático.

Gran parte de ese desarrollo se debe a que se sustituyeron los diálogos en latín por el
inglés (una mayor parte de la población pudo entender las obras), se dio carácter
profesional a los actores y se construyeron edificios adecuados para representar las obras.
Aprende acerca de algunas de las obras representativas del
Renacimiento
Amadís de Gaula

Fue uno de los libros más leídos en España y toda Europa


durante los siglos XVI y XVII. La edición española más
antigua que se conoce es de 1508, impresa en Zaragoza.
Consta de cuatro libros. Los tres primeros de autor anónimo,
corregidos por Garci Rodríguez de Montalvo, y el cuarto fue
escrito por él mismo. Ésta obra se convierte en el modelo y
arquetipos de los

El laberinto de la Fortuna
También conocida como las trescientas, es un poema alegórico
que narra la vista del poeta al palacio de la fortuna. En esta obra
se utiliza un modelo de lengua que pretende crear un lenguaje
literario a partir de la dignificación de la lengua romance.

La Celestina

Como obra de transición refleja una sociedad medieval,


pero ya apunta en ella la nueva valoración de la vida
terrena, propia del renacimiento. En esta época surge el
arte del retrato, la importancia del individualismo humano,
en oposición a la edad media cuando solo se describía lo
sagrado. Esta obra se le atribuye a Fernando Rojas.
Coplas a la muerte de su padre

Es considerada como una de las elegías de mayor valor


literario en el ámbito español. En esta obra se representa
la fugacidad de la vida terrena, la fortuna y el amor.

Florencia, ciudad de Italia, siglos XIV y XV. Escritores: Dante y Petrarca en la


poesía épica y lírica, y Boccaccio en la narrativa.

Dante Alighieri: Escritor de La Divina


Comedia, este es un poema en el que se narra un
viaje al mundo de ultratumba, se divide en tres
partes; en la primera: Dante y Virgilio recorren
el infierno, visitan los nueve círculos en forma de
cono, donde se encuentran los condenados
sufriendo penas terribles. En la segunda parte
viajan al purgatorio, compuesto por nueve gradas
de purificación. En la grada más alta se encuentra
la entrada al paraíso y finalmente en la tercera
parte, cambia su acompañante y hace un
recorrido con su amada Beatriz. En ese lugar hay
nueve círculos donde los bienaventurados gozan la presencia de Dios.

Francesco Petrarca: autor del Cancionero, una


colección de poemas que desarrolla la historia de la
pasión amorosa por su amada Laura. El poema está
dividido en dos grandes partes: in vita e in norte (en
vida y en muerte), Dicha división se dio a raíz de la
muerte de Laura. Este texto presenta una temática
detallada sobre los sentimientos y situaciones que se
pueden dar en una relación amorosa.
Giovanni Boccaccio: autor del Decamerón que
significa diez días, aquí se cuenta la historia de diez
muchachos que huyen de la peste bubónica que azotó a
Florencia y, en general a toda Europa. Se refugian
durante diez días en una finca de los alrededores y, para
evitar el aburrimiento, cada uno se compromete a contar
una historia cada día. Hay cuentos cómicos, trágicos,
líricos y eróticos. El no tener una intención moralizante
hace que estos cuentos sean diferentes a otras
tradiciones.

Actividad1 1: Teniendo en cuenta lo observado en el video y la información


suministrada sobre el Renacimiento, completa el siguiente cuadro con tus propias
palabras.

Concepto Renacimiento
Contexto

Época

Características

Género y Temas

Autores y obras

1
Algunas actividades fueron tomadas de la página de Colombia Aprende del Ministerio de Educación
Nacional y otras son adaptaciones propias. Dirección web:
https://aprende.colombiaaprende.edu.co/sites/default/files/naspublic/ContenidosAprender/G
_10/L/menu_L_G10_U04_L02/index.html
Actividad 2: Lee el siguiente texto y responde a las preguntas
La Muerte
Yo soy la muerte, que a todas criaturas
Que hay y habrá en el mundo destroza y arrasa.

Hombre, te pregunto: di, ¿por qué procuras


Tanto por vida que en un punto pasa?
La fuerza de un recio gigante es escasa
Y de este mi arco no puede escapar: Segura es tu muerte si doy en tirar
Con esta flecha cruel que traspasa. (…)
A la danza mortal venid los nacidos
Todos del mundo, de cualquier estado.

Los que no quisieren, con fuerza impelidos


Hareles venir muy pronto al llamado.
Puesto que ya el fraile os ha predicado
Que prisa os deis en hacer penitencia,
Aquel que no quiera poner diligencia
Por mí ya no puede ser más esperado.

Danza general de la muerte, anónimo. Versión de Fernando Lázaro Carreter.


Tomado de Lengua y literatura 3 eso, Santillana educación 2004.

 Se evaluará gramática, ortografía, cohesión y coherencia.

Responde

a. Encierra, subraya, transcribe o resalta en las coplas, las estrofas en las que se
puede observar una oposición entre los valores mundanos y los valores cristianos,
utiliza diferentes colores.
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b. ¿Crees que en el poema “La muerte”, ésta se percibe como una liberación o
como un trance doloroso? Justifica tu respuesta:
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c. Escribe una copla a la muerte, teniendo en cuenta la situación actual que vive el
mundo: La pandemia. Ésta debe ser inédita, es decir, creada por ti.

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Actividad 3
Teniendo en cuenta los autores y obras del Renacimiento, resuelve el siguiente ejercicio.
Para ello debes abrir el link, desarrollar la actividad ahí expuesta, tomar un pantallazo o
foto de la actividad resuelta y copiarla al documento a entregar.

https://aprende.colombiaaprende.edu.co/sites/default/files/naspublic/ContenidosAprender/G
_10/L/L_G10_U04_L02/L_G10_U04_L02_05_01_01.html

Concéntrate y encuentra las parejas de las obras literarias.

Evaluación del aprendizaje


A propósito del tema abordado en esta clase, "El Renacimiento", te propongo un reto de
aprendizaje, en el cual colocarás a flote los saberes aprendidos, así como la interacción
conceptual del tema en cuestión.

Muchos éxitos.

Comparación de la prosa renacentista

Durante el Renacimiento, aunque la iglesia no fue objeto de ataque directo como institución,
el cambio de mentalidad hacia un enfoque antropocentrista tuvo como efecto el surgimiento
de variadas reflexiones críticas sobre el papel de los religiosos en la sociedad.

Lee estos fragmentos del Decamerón y de Gargantúa y Pantagruel, en los que podrás
apreciar dos ejemplos de crítica a los clérigos. Después resuelve las actividades de
aprendizaje.

Gargantúa y Pantagruel

Capítulo XXI

El estudio de Gargantúa según la disciplina de sus preceptores los sofistas

Transcurridos los primeros días y devueltas las campanas a su lugar los habitantes de París,
reconocidos a tanta honradez, se ofrecieron a mantener y alimentar su borrica en la forma que
él quisiera.
Esto a Gargantúa le agradó mucho y le enviaron a vivir a los bosques de Bierre, en donde creo
que ya no está. Hecho esto, quiso estudiar con todos sus sentidos, como dispusiera Ponócrates;
pero éste dijo que al principio lo hiciera como tuviese por costumbre, con el fin de enterarse de
los medios que habían empleado sus antiguos preceptores para hacerlo tan fatuo, tan necio y
tan ignorante.

Invertía su tiempo de tal manera, que se despertaba ordinariamente entre ocho y nueve, fuera
o no de día. Así lo habían ordenado sus antiguos regentes, alegando el dicho de David: «Vanum
est vobis ante lucem surgere.» Después se estiraba, se revolvía y pataleaba en la cama durante
algún tiempo para sacudir la pereza animal, y se vestía según la estación; pero lo que más le
gustaba era ponerse un ropón de lana gruesa forrado de pieles de zorro; después se peinaba
con el peine de Alemania, que consta de cuatro dedos y el pulgar, pues sus preceptores le habían
dicho que peinarse, lavarse y asearse de otro modo, era perder el tiempo en este mundo.

Después cagaba, meaba, hacía gárgaras, eructaba, peía, bostezaba, escupía, tosía, suspiraba y
estornudaba; se desmocaba a lo archidiácono, y desayunaba para abatir el rocío y los malos
vientos, bellas tripas frititas, bellas chuletas asadas, bellos jamones, bellas aves y suculentas
sopas de prima. Ponócrates le indicó que no debía comer tan pronto, al saltar del lecho y sin
haber hecho ningún ejercicio, y Gargantúa contestó:

— ¿Qué no hice bastante ejercicio? He dado seis o siete vueltas en la cama antes de levantarme.
¿No es esto bastante? El papa Alejandro quinto hacía así por consejo de un médico judío y vivió
hasta la hora de su muerte a despecho de los envidiosos. Mis primeros maestros me han
acostumbrado a esto diciéndome que el desayuno conserva bien la memoria, y ellos mismos
comenzaban el día bebiendo. Yo me encuentro muy bien, aunque como mucho. Me decía mi
maestro Túbal, que se licenció en París, que no hay ventaja en correr mucho, sino en empezar
pronto la jornada. Así la salud total de la humanidad no radica en beber deprisa como los perros,
sino en comenzar a beber temprano, unde versus:

Si bien el madrugar no es conveniente el beber de mañana es excelente.

Luego de haber desayunado bien, iba a la iglesia, llevando en un gran cesto un gran breviario
encuadernado, que entre la grasa, los cierres y el pergamino, pesaba poco más o menos de once
quintales y seis libras, oía veintiséis o treinta misas mientras llegaba su repetidor de horas de
turno, empaletocado como una oca y con el aliento bien antidotado a fuerza de jarabe de viñas.

Con él mascullaba todos los kiries, manejándolos tan curiosamente, que ni un solo grano se
dejaba caer en tierra. Al salir de la iglesia le llevaban en una carreta de bueyes un haz de
paternosters de san Claudio, gruesos como médulas de bonete, y se paseaba por los claustros,
las galerías y el jardín y en las dieciséis ermitas.

Después estudiaba una menguada media hora, con los ojos puestos en el libro, pero como dice
el cómico, su alma estaba en la cocina. […]

Francois Rabelais (fragmento). 2011


Jornada primera- Novela sexta

Un buen hombre confunde, con un ingenioso dicho, la malvada hipocresía de los religiosos.

Emilia, que estaba sentada junto a Fiameta, habiendo sido ya alabado por todas el valor y la
cortés reprensión hecha por la marquesa al rey de Francia, como agradó a su reina, comenzó a
decir con animosa franqueza:

-Yo tampoco callaré una lección que dio un buen hombre laico a un religioso avaro con una
agudeza no menos divertida que digna de loa.

Hubo, pues, queridos jóvenes, no hace mucho tiempo, en nuestra ciudad, un fraile menor,
inquisidor de la depravación herética que, por mucho que se ingeniase en parecer santo y tierno
amante de la fe cristiana (como todos hacen), no era menos buen investigador de quien tenía la
bolsa llena que de quien sintiera tibieza en la fe. Y llevado por su solicitud encontró por acaso
un buen hombre, bastante más rico en dineros que en juicio, el cual no ya por falta de fe sino
hablando simplemente, tal vez con el vino o por la alegría de la abundancia calentado, había
llegado a decir un día a la compañía con quien estaba que tenía un vino tan bueno que de él
bebería Cristo. Lo que, siéndole contado al inquisidor y entendiendo éste que sus haberes eran
grandes y que tenía bien abultada la bolsa, cum gladiis et fustibus corrió impetuosísimamente a
echarle encima una gravísima acusación, entendiendo no que de ella debiese resultar un alivio
a la incredulidad del procesado sino una afluencia de florines a su mano, como sucedió.

El Inquisidor – Grabado original de Celedonio Perellón

Y, haciéndolo llamar, le preguntó si era verdad lo que le habían dicho contra él. El buen hombre
contestó que sí, y le dijo el modo. A lo que el inquisidor santísimo y devoto de San Juan Barba
de Oro dijo:

-¿De modo que has hecho a Cristo bebedor y aficionado a los buenos vinos, como si fuese
Cinciglione o algún otro de vosotros, bebedores borrachos y tabernarios, y ahora, hablando
humildemente, ¿quieres hacer ver que es una cosa sin importancia? No es como te parece; has
merecido el fuego por ello, si es que queremos comportarnos contigo como debemos.

Y con éstas y con otras bastantes palabras, con rostro amenazador, como si aquél hubiese sido
un epicúreo negando la eternidad del alma, le hablaba; y, en resumen, tanto lo asustó, que el
buen hombre, por algunos intermediarios, le hizo con una buena cantidad de la grasa de San
Juan Barba de Oro ungir las manos (lo que mucho mejora la enfermedad de la pestilente avaricia
de los clérigos, y especialmente de los frailes menores que no osan tocar el dinero) para que se
condujese con él misericordiosamente. La cual unción, aunque Galeno no habla de ella como
muy eficaz en ninguna parte de sus libros, tanto le aprovechó, que el fuego que le amenazaba
se permutó en una cruz: y como si hubiera de ir a la expedición de ultramar, para hacer una bella
bandera, se la puso amarilla sobre lo negro. Y además de esto, recibidos ya los dineros, le retuvo
junto a sí unos días más, poniéndole por penitencia que todas las mañanas oyese una misa en
Santa Cruz y que a la hora de comer se presentase delante de él, y que lo restante del día podía
hacer lo que más le gustase. […]

Giovanni Boccaccio (fragmento). 1971

Interpreta y responde a las siguientes preguntas teniendo en cuenta la lectura de


los textos anteriores
1. Indica cuál tono prima en los fragmentos que leíste. Justifica tu elección.
a. Ironía.
b. Indulgencia.
c. Acusación.
d. Neutralidad.
e. Tragedia
Justifica:
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2. Indica cuál es el mayor defecto de cada uno de los protagonistas de las


dos narraciones.
 Gargantúa
a. sucio.
b. despreocupado.
c. perezoso.
d. Traicionero

 Inquisidor
a. indulgente
b. avaro
c. tacaño
d. mezquino

3. Señala cuál es la actividad más importante para Gargantúa.


a. dormir
b. rezar
c. comer
d. hacer deporte

4. Indica cuál es la razón por la que el inquisidor acusa al buen hombre.


a. Usar el nombre de Cristo de manera profana.
b. Excederse en el consumo de vino.
c. Alardear de su fortuna.
d. No asistir a misa de manera regular.

5. Durante el Renacimiento, las citas de autores clásicos y de la Biblia eran un


ejemplo de autoridad a seguir.
a. ¿Cuáles son los dos ejemplos de citas bíblicas que aparecen en el texto?
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b. ¿Con qué intención es usada cada una de ellas? ¿Crees que ese sentido es
fiel a su sentido original o ha cambiado en algo?
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6. En los dos textos se hacen referencias a la bebida. A partir de esto, responde:
a. ¿Qué costumbres con respecto a la bebida crees que primaban en el
Renacimiento?
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b. ¿Qué relación encuentras entre la bebida y los clérigos en estos textos?
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7. Teniendo en cuenta los textos leídos, indica el concepto de las siguientes


palabras: Escribe sobre la raya la letra correspondiente a cada significado.
a. Regentes _____ Adj. Que inquiere. m. Juez eclesiástico
del tribunal de la Santa Inquisición.
b. Archidiácono _____ Libro que contiene el rezo eclesiástico anual.
Resumen, compendio sobre algún asunto.

c. Breviario _____ del verbo regentar. Dirigir un negocio.


Desempeñar temporalmente ciertos cargos o
empleos.

d. Inquisidor ______ Eclesiástico al frente de los cabildos


Catedralicios. Vicario general en la jerarquía
eclesiástica católica, encargado especialmente de
administrar una parte de la diócesis. Canónigo
que ejercía jurisdicción bajo las órdenes de un
obispo en una parte de la diócesis.

e. Kirie ______ Invocación, generalmente cantada, que hace el


sacerdote en la primera parte de la misa después
del introito y antes del gloria.

f. Depravación ______ De manera violenta, con ímpetu.

g. Herético ______ Corrupción, perversión de la conducta.

h. Impetuosamente ______ De la herejía o los herejes o relativo a ellos.

8. Teniendo en cuenta la situación que estás viviendo en estos momentos de


pandemia, cómo crees que será ese renacer tuyo y de tu familia cuando todo
esto pase. Redacta un texto teniendo en cuenta la cohesión y coherencia.
(Mínimo 15 renglones). No olvides darle un título.

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Referencias

MEN, 2015. Contenidos educativos Colombia aprende. Lenguaje grado undécimo.


Recuperado el 19 de mayo de 2020.
https://aprende.colombiaaprende.edu.co/sites/default/files/naspublic/ContenidosAprender/G
_11/L/menu_L_G11_U04_L03/index.html

MEN, 2017. Texto Vamos a aprender Lenguaje 11°. Editorial SM. Bogotá Colombia.