LOS PARADIGMAS DE INVESTIGACIÓN DE LAS CIENCIAS SOCIALES Y

HUMANAS

POR:

VIVIAN GISSELLE MORENO MORENO

DAYLI SUELY FLOREZ GARCIA

ULISES HINESTROZA ASPRILLA

DOCENTE

ADRIANA MARCELA LOPEZ OSPINA

ASIGNATURA: EPISTEMOLOGÍA

FUNDACIÓN UNIVERSITARIA CLARETIANA

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y RELIGIOSAS

PROGRAMA DE TRABAJO SOCIAL

QUIBDÓ

2021
 INTRODUCCIÓN

A lo largo de la historia el ser humano ha buscado la manera de comprender, conocer,

explicar y de alguna forma replicar el universo, con la intención de poder mejorarlo. Los

modos y condiciones por las cuales se acerca a este conocimiento evidencian la evolución

de la humanidad y su forma de ver el mundo, al mismo tiempo que éstas influyen en su

progreso. El conocimiento de la cotidianeidad permitió contar con elementos de análisis y

reflexión sobre las cosas que sucedían en la vida diaria. Sin embargo, al concebir el mundo

y las necesidades de comprensión de los seres humanos, se generaban expectativas de

aprendizaje. El hombre como ser social ha evolucionado en sus formas de relacionarse y en

las maneras de entender el mundo, las prácticas diarias por convivir y sobrevivir en el

entorno natural y social han dado la pauta para la generación de conocimientos.

 PARADIGMAS DE LA INVESTIGACIÓN EN
LAS CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS
Aplica la lógica
deductiva
Aplica a la
lógica Inductiva

EXPLICATIVO No hay relación

objeto de estudio
INTERPRETATIVO
Su relación es
sujeto - objeto

Su tipo de
Sus principales
investigación es
Se reduce a Teorías Su tipo de
cuantitativa
subjetividad investigación es Sus principales
individual cualitativo Teorías

T. de Durkheim
T. Marxismo
T. Estructural
Se fundamenta en las corrientes T.
funcionalista
filosóficas: Interaccionismo
Se fundamenta en las simbólico
corrientes filosóficas: T.
Etnometodologia
T. Existencialismo
Empirismo Realismo científico y
critico
Idealismo Fenomenológico

El empirismo moderno
está representado
por:

Francisco Bacon
 CONCLUSIÓN

La formación de nuevos profesionales de las ciencias sociales en el contexto de una

educación por competencias, exige a la epistemología tributar más allá de los

conocimientos propios de su campo disciplinario, sino, más bien, exige contribuir a

desarrollar una forma de pensamiento que sea capaz de movilizar en diferentes contextos

profesional-disciplinario, de manera armónica y coherente a las tres dimensiones de las

competencias.

En este sentido, la epistemología al interior de un plan curricular de pregrado tributa a una

serie de competencias cognitivas, procedimentales y actitudinales, que van más allá de los

conocimientos propios del campo disciplinario de la filosofía de las ciencias sociales; dado

que a través de sus unidades de aprendizaje (contenidos) de los programas de

epistemología, contribuye al desarrollo de competencias genéricas cognitivas antes

descritas, y juntos a estas, el desarrollo de una actitud crítica, de búsqueda y apertura de

nuevos conocimientos con su respectiva rigurosidad y compromiso con el saber

epistémicamente fundado.