A) CONCEPTO: Es la cortiente floséfica que afirma que no podemos conocer la verdad, realidad tal cual es, sino como estan en nuestros pensamientos. B) HISTORIA = Platén - Descartes = Nicolas Malebranche — - Kant = Fichte ~ Hegel C) ARGUMENTOS IDEALISTAS = El espirity humano esta encerrado en si mismo, lo Gnico {que puede conocer esta sus propias ideas. = Principio de Imanencia: Tengo conocimiento de las representaciones que estan en mi espiitu, pero no sé si el ‘mundo real corresponde a ellas. - Kant afirma “Es evidente que no podemos sentir fuera de nosotros, sino solamente en nosotros mismos” D) CRITICAS A LOS ARGUMENTOS IDEALISTAS ~ Esclaro que el conocimiento del ser humano no se reduce a los pensamientos. = Todo en mi experiencia apunta a indicar que lo que percibo es real ~ Kant afirma que estamos encerrados en nosotros mismos fen nuestros pensamientos .Cémo se dio cuenta de esto? E) CONCLUSIONES ‘Nuestro conocimiento no puede dejar de lado a la realidad = No podemos estar encerrados en nosotros mismos, para conocer la realidad necesitamos salir y conocerla. - Es contradictoria, pues los pensamientos nos dan una idea que necesita ser comprobada IDEA: E/ temo ae ha wtzado mas reaentonente come snenimo de corcepto. pero tein ts hecuete as uso come senime de pensemerto™A) CONCEPTO Es la corriente filosdfica que afirma que la experiencia sensible es el nico medio para conocer las cosas y la realidad. Se resalta de manera exagerada la experiencia sensible. B) HISTORIA Y EXPONENTES * Heraclito + Tomas Hobbes * John Locke * George Berkeley + David Hume C) ARGUMENTOS EMPIRISTAS. * EI conocimiento se reduce a impresiones sensibles e imagenes. * Los conceptos no se pueden formar por que son abstractos y 1 referidas a una imagen. D) CRITICAS A LOS ARGUMENTOS EMPIRISTAS. ‘No podemos quedarnos en el plano de las imagenes. (imaginacién) * Si es posible formar los conceptos, los cuales son abstractos (los conceptos son representaciones de una esencia) E) CONCLUSIONES * El error del empirismo es privar al hombre de la razén. No todo conocimiento es fruto de la experiencia, menos de la experiencia sensible + Otro error es reducir la experiencia a la experiencia sensible. * El empirismo hace que el hombre sea autosuficiente e individualista, poniendo encima la experiencia sensible sobre la razon.A) CONCEPTO Es la corriente filosofica que afirma que sdlo por medio de la razon se puede alcanzar el conocimiento, la realidad y la verdad. B) HISTORIA Y EXPONENTES ‘+ Parménides + Descartes * Hegel C) ARGUMENTOS RACIONALISTAS ‘+ El poder de Ia razén no tiene limites y puede alcanzar a todo loreal. ‘+ Nuestros conocimientos acerca de la realidad proceden no de los sentidos, sino de la razén y del entendimiento mismo. D) CRITICAS A LOS ARGUMENTOS RACIONALISTAS ‘+ No podemos conocer solo la realidad por medio de la sobre dimension de la razén, necesitamos de la experiencia. ‘+ Nuestros conocimientos salen de elementos concretos (experiencia) y elementos abstractos y universales (razén) E) CONCLUSIONES * El racionalismo no puede justificarse sin recurrir a la experiencia: en la practica el racionalista vive confiando en los datos que le da sus sentidos. ‘+ Solo mediante el proceso de abstraccién permite superar tanto al empirismo cono al escepticismo. ‘JABSTRACCION: Operacin mental porla que se separa conceptuaimente Jas cualidades de un objeto para considerarias aisladamente 0 para ‘considerar el mismo objeto en su esencia completa (concepto) RAZON: Facultad 0 capacidad humana por la que se alcanza el ‘conocimiento discursivamente, esto es, partiendo de premisas para llegar @ ‘alguna conclusién, o conclusiones, que se derivan de aquellasA) CONCEPTO Es la corriente filoséfica que afirma que es imposible alcanzar la verdad, pues la razén humana no tiene la fuerza para conocer las ‘cosas, por tanto debemos suspender todo juicio sobre la realidad, B) HISTORIA Y EXPONENTES: © Heraclito © Pirron © Caméades © Hume C) ARGUMENTOS ESCEPTICISTAS + Argumento de la discordia total: Los hombres, los filbsofos nunca se han puesto de acuerdo en nada pues hay continuas contradicciones y discordia. * Argumento de la duda suprema: No se puede conocer la verdad porque el ser humano se equivoca constantemente, F) CRITICAS A LOS ARGUMENTOS ESCEPTICISTAS + Las contradicciones provienen de la complejidad de las cosas. * Sies posible conocer nuestros errores, entonces es posible egar a la verdad G)CONCLUSIONES + Por mas que el escéptico diga que no debemos hacer juicios sobre la realidad, ellos la hacen. + Laindiferencia absoluta es imposible * Detras del escéptico esta el deseo de alcanzar el infinito: al ‘creer que no puede alcanzar la verdad eterna, opta por la eterna nada.A) CONCEPTO Conocido también como “Realismo Ingenuo". Es la corriente filoséfica que afirma que las cosas percibidas por los sentidos son fen rigor lo que parecen ser. Por tanto el sujeto que conoce no deberia profundizar en las mismas para saber si son reales. B) HISTORIA Y EXPONENTES: © Aristételes Pedro Abelardo C) ARGUMENTOS DE LOS REALISTAS + Para el realismo el espiritu humano puede conocer al ser "en si", y la verdad es la conformidad del juicio (opinién) a la realidad. * No es necesario profundizar las cosas que se conocen (muerte intelectual) D) CRITICAS A LOS ARGUMENTOS REALISTAS. Los realistas no pueden condicionar el tema del conocimiento © la verdad a su opinién 0 conveniencia o de acuerdo ala mayoria, por ejemplo, * Para esta corriente no es necesario que se investigue, que se corrobore los datos e informacién obtenidos. E) CONCLUSIONES + El realista pierde la nocién de ser un buen critica * Ademas no investiga ni profundiza * Se conforma con el conocimiento que recibe y no profundiza nile interesa saber si es cierto 0 no.RELATIVISMO A) CONCEPTO: EI Relativismo es todo sistema de pensamiento que afima que no existen verdades universalmente validas, ya que toda afirmacién depende de condiciones o contextos de la persona o grupo que la afirma. B) HISTORIA Y EXPONENTES * Protagoras de Abdera Descartes Kant Nietzsche C) ARGUMENTOS RELATIVISTAS * Las cosas son como son y cada uno las interpreta a su manera acercandose mas 0 menos a la realidad. ‘+ El hombre es incapaz para conocer y para establecer verdades universalmente validas D) CRITICAS A LOS ARGUMENTOS RELATIVISTAS * Los relativistas igualan en el mismo nivel la opinién personal a la verdad * Si fuera asi, entonces todo lo que el hombre ha ido descubriendo es falso. E) CONCLUSIONES ‘+ El relativista no profundiza en el tema de la verda simplemente no hace nada. + El relativista cede en todo, pues no tiene una posicién ya que descubrir la verdad no le interesa. * El relativista caen en una falsa tolerancia, pues al no tener tuna postura definida, no defiende ni quiere tener argumentos.\VISIONES ERRADAS SOBRE LA REALIDAD toeeptcime | Empire | Raclnatime | tdetime | Reatnme | Relatvime Sore Epon | Serena | Sere | Sereeabs | Seraieese | spose ieee | eee | ee : = melo ited pars —] Notaynngn | Sot —] So prado | Sport pee | ee” | seems | wnname | cocoons ead case pete — ae | See | Ome | Pelee | Sensible de larazin. ‘Ideas Ropar] Bepeaia | Eres] mesa Secoutrepone | FycEicee | Hadas | ‘Eagan | Retioae Paice [Traces Poems ogi Ramer” [Reccoece|aecces, [mardntons foci, [ean eneenes (yates mas |Speeciasy fescs sit [are Como se | Religiosa Cree ciegamente, sobre soBadoras al ‘manifiesta hoy: |p)3i, autoestima. |en Estadisticas. |sentimientos, | extremo. 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