Clase n 2 - 08-06-2021 Filosofía unidad III

¿Qué es conocer?
Es problema del conocimiento dijimos que comienza con la esencia misma de la
Filosofía, ahora bien ¿qué es conocer?
Desde la filosofía clásica se sustenta en dos grandes pilares: el primer pilar es la
experiencia. Sin experiencia no es posible el conocimiento. Acá se nos presenta el
mismo de carácter concreto y sensible. (Cualquier conocimiento empieza con una
sensación, continua en la percepción, lo que nos perite organizar nuestras sensaciones.
El otro pilar es el pensamiento (que elabora y organiza el material sensible). Produce
ideas que se traducen en conceptos, que relacionados con otros conceptos originan
juicios.
El encadenamiento de estos juicios nos permite pensar. Para conocer aquello que se
presenta como concreto y sensible.
En la historia del pensamiento el problema del conocimiento consistió hallar el
fundamento del conocimiento, en cada periodo se propusieron distintos fundamentos
para poder explicar cómo era posible el conocimiento.
Vimos que el conocimiento como revelación en la edad media era de manera teológica,
vinculada a un dogma, y a la fe.
- En la modernidad la revelación estaba depositada en la racionalidad, se despoja
lo sobrenatural y se desplaza al lugar de la intuición individual, o a la
observación empírica.
- La revelación racional se orienta a dos vías
- 1 EL intelectualismo: parte de la observación de la razón. Se llega a la certeza
mediante la razón.
- 2 la otra dirección es el empirismo clásico: pone acento en la observación de los
fenómenos, en el valor de la percepción y en la primacía de los hechos
empíricos.
Desde la realidad el conocimiento termina siendo una construcción social de la
misma mediante el lenguaje, los hechos las cosas, el mundo con su existencia propia
y las creencias que los sujetos sociales tienen en las representaciones del mundo.
El conocimiento es un fundamento seguro e incuestionable que sirva como punto de
partida para el acceso a la verdad.
No basta que el conocimiento sea verdadero, necesitamos alcanzar la certeza de que
es verdadero, para ellos nos valemos de los criterios de verdad.
Venimos desarrollando el problema del fenómeno como una relación entre osujeto –
imagen – objeto.
1 el sujeto (psicología)pregunta como tiene lugar el conociemiento, pero no si es
verdadero, si concuerda con el objeto.
 2 el objeto (lógica) la concordancia con el pensamiento consigo mismo, NO su
concordancia con el objeto.
3 Objeto (ontología), frente a la conciencia cognoscente como algo que “ES” trátese
de un ser ideal o de un ser real. El ser por su parte es objeto de la lógica.
El objeto y el sujeto son elementos inseparables, ambos pertenecen al contenido
esencial del conocimiento
Será la Teoría del Conocimiento, como disciplina filosófica independiente la que
intentara una explicación e interpretación filosófica sobre el fenómeno del
cocimiento. La misma nos introduce en el problema del conocimiento (NO LO
RESUELVE). Nos permite descubrir y ser consciente de los problemas del
conocimiento humano.
Lo que al profundizarlo nos conduce directamente a la cuestión de las posibilidades
del conocimiento: AQUÍ LECTURA DEL TEXTO DE HESSEN.

Otro problema cuando consideramos de cerca la estructura del sujeto congnocesnte

es su estructura dualista: el hombre es un ser espiritual y sensible.
 Ser espiritual: la fuente del conocimiento es la RAZON.
 Ser sensible: La fuente del conocimiento es la EXPERIENCIA.
Esta es la cuestión del ORIGEN DEL CONOCIMIENTO.