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flUíLaneAad, Ylutu&b tn ¿a ítUíión

)7Lexicatia

Heber Ray Shipley Percy W. Pratt


Mesa, Arizona. Mesa, Arizona.

Christeen Ivy Romney


Edén, Idaho. Betty Elzene Lewis
Portland, Oregon.
íj¡ i a í|
LA GLORIA DE DIOS ES INTELIGENCIA
o n a
Muí 1
o
de 1948 DIRECTORES:
Presidente Arwell L. Pierce.
AÑO XII No. Presidente Lorin F. Jones.

SUPERVISOR Y REDACTOR:
(¡Drganu (Dfinal he laa ífliaúmpa íftpxirana H. Clark Fails.

p •Hiapannamrrirana bt la 3)gUata íip Jp-


EDITORES:
surrtaíii tic loa ü^antoa iV loa Ultimas Staa José Seáñez C.
Ellen Weir.
|Jubli:aiin uipuaualmpntp

Registrado como artículo de 2a. clase en la Administración de Correos de México,


D. F., el 27 de Febrero de 1945.

N D I C E
EDITORIALES
El Plan de la Felicidad Del Church News 13o
No Destruyas la Fe Del Church News 137
El Alto Costo del Prejuicio Del Church News Ultima de Forros.

ARTÍCULOS ESPECIALES
El Plan de Bienestar de la Iglesia H. Clark Fails 138
Campaña del Liahona Clark Fails
...H. 150
La Resurrección Sterling S. Stott y H. Clay Gorton 163

ARTÍCULOS continuados
Hacia los Collados Richard L. Evans 141
No puedes Vivir tu propia Vida Edgar A. Guest 144
Siete Afirmaciones y Evidencias.. ..Juan A. Widtsoe y F. S. Harris, h. 151
Himnos de Sión Dulce es la Obra George D. Pyper 155

SECCIONES FIJAS
Sección Infantil Relatos acerca de Jesús en América.. ..A. H. Reiser 157
Sección del Hogar Fácil de Hacerse Ivie H. Jones 158
Escuela Dominical El Contenido de las lecciones. ...Howard R. Driggs 160
Joya Sacramental e Himno de Práctica 172

VARIOS
Misioneros Nuevos en la Misión Mexicana 2* de Forros
Minuto Libre 174
Oficiales de la Sociedad de Socorro en Mesa 3* de Forros

EXPLICACIÓN DE LA CARÁTULA
El grande elevador de trigo del Plan de Bienestar en Salt Lake City,
Utah. (Véase artículo en la página 138.)

MISIÓN MEXICANA: Monte Líbano No. 520, Lomas de Chapultepec, México, D. F.


MISIÓN HISPANO AMERICANA: 3531 Fort Boulevard, El Paso, Texas.
r^r^r8dÍÍOAÍaí

£i Titán de Ca Sle&Leidad
(Tomado del "Church News", 7 de febrero de 1948.)

La investigación de la ciencia muestra las condiciones que hacen


la vida posible sobre la tierra y son tan precisas y tan bien planea-
das y equilibradas que si intervinieran pequeñas variaciones, la vida
cesaría. Por ejemplo, si la velocidad de la rotación de la tierra sobre
su eje fuera 100 millas por hora, en lugar de sus actuales 1000 mi-
llas por hora, nuestros días y noches serían diez veces más largos
que ahora. Luego, los días ardientes de verano quemarían la vegeta-
ción y las noches largas helarían mucho de lo que nos sustenta ahora.
Si la luna estuviera más cerca de lo que está, las mareas serían de-
sastrosas y los huracanes casi constantes afligirían la tierra. Si la
corteza hubiera sido diez pies más gruesa, hubiera afectado tanto el
volumen del oxígeno en la atmósfera como para arriesgar toda la
vida y si las proporciones de los elementos en el aire hubieran sido
diferentes, nuestra respiración terminaría. Si la temperatura de la
tierra variara en un promedio de 50 grados, la vida sería destruida
ya sea por el calor o el frío, y así sucesivamente hablan los científicos.
Los Santos de los Últimos Días saben que la tierra fué creada
especialmente por el Señor, como un hogar para nosotros, Sus hijos.
La creación de la tierra era parte del plan de salvación. Por eso, hay
semejante equilibrio completo en la naturaleza para asegurarnos las
condiciones propias para la conservación de la vida.
El resto del plan de salvación está tan equilibrado y preciso, co-
mo esa parte perteneciente a la creación de la tierra. Las variaciones
de las leyes en el plan de salvación pertenecientes a nuestra conducta
impiden nuestro progreso normal tan efectivamente como las varia-
ciones en las leyes naturales perturbarían las condiciones en la tie-
rra. Las leyes espirituales y morales del plan de salvación son tan
importantes como las leyes naturales. La obediencia a ellas es tan
esencial para nuestro bienestar y felicidad en su esencia, como la ley
de gravedad es fundamental para la conservación del equilibrio en
el universo.
Estas leyes espirituales son los mandamientos del Evangelio. De-
beríamos considerarlas como leyes del progreso y de la felicidad, como
resguardo contra el retroceso, como barreras contra los efectos des-
tructores del pecado.
El mandamiento de "Buscad primeramente el reino de Dios y
su justicia" trae devoción, unidad de propósito, lealtad, fidelidad, es-
tabilidad, integridad para aquellos que obedecen.
El mandamiento de evitar la profanación del nombre de la Dei-
dad nos pone al tanto de su santidad, nos guarda de corrompernos
por tal profanación.
(Continúa en la pág. 173)

.
(Tomado del Church News, Feb. 14 de 1948.)

Poco antes de su muerte el Presidente Calvin Coolidge escribió


lo siguiente
"Todo el fundamento de la civilización culta, en el gobierno, en
la sociedad y en los negocios, descansa sobre la religión. Para los co-
legios particulares y las escuelas secundarias, el ser negligentes a sus
responsabilidades en este sentido, es graduar a sus educandos sencilla-
mente con una capacidad aumentada para oprimirse los unos a los
otros. El volver a lo material y descuidar lo espiritual sería traición,
no tan sólo a la causa para la cual fueron establecidas sino al hombre
y a Dios".
Recientemente el Deán Émeritus Athern de la Universidad de
Boston advirtió "A menos que la sociedad pueda construir un siste-
:

ma efectivo de educación religiosa para competir con el sistema de


escuelas seculares, nuestra nación se desmenuzará casi tan cierto co-
mo Grecia y Roma lo hicieron y por las mismas razones".
Uno de los factores que contribuyen a la destrucción de la fe es
la actitud de ciertos maestros que hacen esfuerzos definidos para des-
truir la fe en los corazones de los estudiantes que van a sus escue-
las. En la mayoría de los Estados de la Unión, la ley prohibe la
enseñanza de la religión en las escuelas públicas. Todavía hay maes-
tros que discuten la religión en el salón de clases y lo hacen con mofa
y escarnio. Son muchos los jóvenes que han salido de la escuela con
menos fe que con la que habían empezado.
En 1936, discutiendo este asunto el Profesor A. Duncan Yocum,
escribiendo para la "Escuela y la Sociedad", dijo "Después de todo,
:

el público como una mayoría local tiene un derecho que demandar,


que mientras que los maestros deben ser libres para enseñar hechos
probados científicamente, no deben permitirles que arrojen duda sobre
las normas que todavía no han sido probadas falsas, o conducir a las
mentes prematuras a la duda que todavía no ha sido probada falsa, o
tratar de resolver los problemas para los cuales su experiencia, y coa
frecuencia la del maestro mismo, no incluye los pro y los contra para
una solución particular".
En su libro titulado "La Constancia entre el Cambio" el Eider
Alberto E. Bowen del Concilio de los Doce Apóstoles trató este asun-
to y entre otras cosas dijo: "Me gustaría argumentar con los maestros
y Tos principales oficiales de las escuelas, no con el intento de minar
o de ser minados, o poner en baja consideración los principios de la
religión en los cuales nuestra nación se basa. ¿Pues qué beneficio
habrá de los esfuerzos de todos los hombres de estado y de aquellos
que tan profundamente creen, junto con ellos, que la fe religiosa es
(Continúa en la pág. 172)
£C Híati de Bitntiiah, de ía fyttüa
(Véase Carátula)

Por H. Clark Fails

Este artículo está basado en los La Iglesia siguió adelante sin plan
discursos pronunciados en una reunión definido para cuidar de los necesita-
dedicada especialmente a los proble- dos. No se sabe a ciencia cierta cuán-
mas del Plan de Bienestar de la Igle- do se inició la Ofrenda de Ayunos, la
sia, verificada en Salt Lake City el 4 cual es destinada a este propósito.
de abril de 1946, antes de la 116* Pero esto no ha tenido todo el éxito
Conferencia General de la Iglesia. Se debido.
trata de dar a los lectores de LIA- El Obispo General, Le Grand Rich-
HONA un entendimiento de este mo- ards, habló de las ofrendas de ayu-
vimiento significativo de la Iglesia. nos. El dijo que hay dos razones por
Se citarán a varias Autoridades Ge- ofrendas son un sistema
las cuales las
nerales, o palabra por palabra o en de caridad que se destaca en todo el
resumen. mundo
Dijo el Presidente J. Rubén Clark, h.: 1. No hay ningunos gastos de admi-
Mi mente está llena de muchos nistración. En cualquier organización
pensamientos esta noche. Hace diez caritativa, un gran porcentaje del di-
años en Conferencia General el Pro- nero contribuido por el público se em-
grama de Bienestar fué principiado. plea en estos gastos. En la Iglesia, cada
No fué el resultado de un pensamien- centavo de las ofrendas de ayunos
to momentáneo. Tres años antes de está a la disposición para ayudar a los
anunciado habíamos comenzado a necesitados.
pensarlo, planearlo, y darle sería 2. Nadie es más pobre por haber
consideración. Le parecía al Presi- cumplido con este requisito. No les
dente Grant en esa época que nos resta ni un centavo de su manteni-
acercábamos a un período cuando ne- miento, porque el Señor ha dicho que
cesitaríamos ayuda propia, y para debemos ayunar dos comidas al mes,
llevarlo a cabo, se desarrolló el Plan donando el dinero que hubieran cos-
de Bienestar. El Señor siempre ha tado los alimentos ordinariamente.
tenido interés en los pobres y desa- Todos los miembros de la Iglesia
fortunados, y siempre ha dado a Su debieran guardar al pie de la letra
Iglesia y sus miembros el deber de este mandamiento. Esta es la manera
ver que no sufra ninguno de sus her- del Señor para proveer el efectivo que
manos". se necesita en conexión con el Plan de
En el principio de la Iglesia el Se- Bienestar. Esta ley es justa, porque no
ñor reveló por el Profeta José Smith cuesta absolutamente nada guardarla.
la Orden Unida. El plan era llamati- Cada primer domingo cada miem-
vo a los que no tenían nada, pero no bro, adultos y niños, deben pagar sus
lo era a los que tenían mucho. Léase ofrendas al presidente de la rama.
Doctrinas y Convenios Sección 56 pa- Las palabras siguientes son las del
ra saber la palabra de Dios a estos hermano Henry D. Moyle, entonces
dos grupos. Al fin de tres años y tres presidente del Comité General de
meses los Santos naufragaron la Or- Bienestar de la Iglesia, quien fué lla-
den Unida. mado al apostolado un año después

138 LIAHONA Abril, 1943


(Conferencia de Abril, 1947; véase ro de Boston. Visitaron varios pro-
Liahona de agosto de 1947) yectos, incluyendo un campo de re-

:

"Estamos seguros de que después molachas diez acres. El hermano


de diez años de trabajo intenso de presentó el financiero al supervisor
Bienestar en esta Iglesia, la Iglesia diciendo "Este es un banquero de
:

entera y todos nosotros individual- Boston. Quisiera que le dijera algo de


mente, nos hemos dedicado a llevar los problemas en enseñar a banqueros
a cabo esta obra en lo futuro más es- y médicos y abogados de la ciudad a
meradamente que en el pasado. Nos cultivar remolachas." La respuesta
hemos dedicado a nosotros y a la inolvidable fué "Si el Señor me per-
:

Iglesia a eliminar el malgasto, a en- dona, nunca volveré a emprenderlo."


señar a nuestro pueblo la economía s Pero tenía todo el invierno para pen-
industria. Estamos en medio de la sarlo, y la primavera siguiente, en lu-
batalla contra la ociosidad, y no de- gar de diez acres, tenían ochenta bajo
be decirse que los Santos de los Últi- cultivo.
mos Días como pueblo alientan la "Presenciamos otro proyecto mara-
holgazanería en cualquier manera o villoso en la Plaza de Bienestar. La
forma. Tenemos que luchar contra Presidencia decidió que el Programa
ella no importa en que forma aparez- de Bienestar de la Iglesia tenía necesi-
ca. dad de un elevador en que almacenar
"También estamos preparados, co- el trigo de la Sociedad de Socorro.
mo pueblo, para cuidar de nuestros Pues, supongo que la Iglesia pudiera
propios. Estamos dedicados a la obra haberlo contratado con una persona
de cuidar de los nuestros y de emplear competente; pero cuando se nos recor-
lo sobrante del pueblo que ha sido dó que éste había de ser un proyecto
consagrado al uso de los necesitados de Bienestar y que el principio básico
de la Iglesia para su cuidado y ali- en el programa era el trabajo, deci-
mento. Nos agrada esta noche poder dimos que el elevador debía ser cons-
informar a vosotros, hermanos y her- truido como un proyecto de Bienes-
manas, al comienzo de este culto y tar, significando que la mano de obra
al daros la bienvenida, que todo lo había de venir de las listas del Plan
que hemos producido en esta Iglesia de Bienestar más la mano de obra
se necesita hoy. Nuestra distribución voluntaria necesaria para hacer el
excede por mucho nuestra produc- trabajo".
ción actual. Así es que el programa Los planos fueron preparados por
desde su comienzo ha sido entera- una firma de ingenieros, y cuando se
mente justificado. Tenemos derecho les explicó la manera en que se iba a
de estar orgullosos del récord hecho construir, el arquitecto dijo, "No pue-
por el pueblo de la Iglesia en dar a de ser hecho." El concreto fué vertido
este programa su tiempo, sus esfuer- día y noche, tres tandas de noventa
zos, su energía, y sus bienes para que hombres cada una. Al cabo de 8-3/4
otros en la Iglesia y en el mundo pue- días los depósitos circulares quedaron
dan como resultado ser bendecidos". terminados. (Véase carátula). El tra-
El hermano Harold B. Lee, miem- bajo fué presenciado por decenas de
bro del Concilio de los Doce, y Direc- millares de personas que dudaban
tor General del Programa de Bienes- que pudieran ver tal demostración.
tar de la Iglesia, tomó la palabra pa- Muchos de esos trabajadores eran
ra hablar de otra fase de esta gran hombres prósperos, dueños de nego-
obra: la cooperación. El relató la cios junto con los desocupados y des-
visita a Salt Lake City de un banque- tituios.

Abril, 1948 LIAHONA 139


¿Por qué es necesario y tan desea- en el alto propósito que el Programa
ble que los hombres de negocios tra- quería lograr originalmente".
bajen así? Un hermano contestó una El Presidente Clark imploró con to-
vez a otro que se quejaba: "Lo difí- dos los miembros de la Iglesia que
cil es que yo no sé quién va a necesi- produjeran más y más, y que guar-
tar socorro el año que viene. Tú y yo daran ropa y alimentos para un año
podemos estar entre los que necesita- entero (actualmente nos dicen las Au-
rán ayuda, y posiblemente nos con- toridades Generales que dos años).
viene tener algún crédito". Entonces si faltan en las tiendas, los
El Profeta José Smith dijo una vez Santos los tendrán guardados para
"Observemos aquí que una religión su propio uso.
que no requiere el sacrificio de todas "El dinero no es alimento, no es
las cosas nunca tiene suficiente poder ropa, no es carbón, no es abrigo, y
para producir la fe necesaria para la hemos llegado a la condición que no
vida y salvación; porque, desde la pri- importa cuánto dinero tengamos, no
mera existencia de los hombres, la fe podemos obtener esas cosas en las
necesaria para el gozo de la vida y cantidades que necesitamos".
salvación nunca podía ser obtenida sin El Presidente Jorge Alberto Smith
el sacrificio de todas las cosas terre- habló del éxito del Plan de Bienestar.
nales. Fué por este sacrificio, y úni- "Me pregunto que si algunos de vos-
camente esto, que Dios ha ordenado otros sabéis qué se ha hecho con los
que los hombres gocen de la vida materiales almacenados. Cuando la
eterna; y es por medio del sacrificio guerra terminó, y vino la demanda
de todas las cosas terrenales que los de comestibles para evitar que el
hombres saben efectivamente que es- pueblo de los países Escandinavos,
tán haciendo ¡as cosas agradables Holanda, Bélgica, Checoeslovaquia,
ante Dios. Cuando un hombre ha etc., muriera de hambre, si hubiera
ofrecido en sacrificio todo lo que tie- sido necesario comenzar entonces a
ne en pro de la verdad, ni aún rete- recoger ropa, habríamos necesitado
niendo su vida, y creyendo ante Dios mucho tiempo. Nuestro gobierno en
que ha sido llamado a hacer este sa- un tiempo hacía pagos a la gente pa-
crificio porque trata de hacer Su vo- ra no cultivar alimentos, pero ¿qué
luntad, él sí sabe, más aseguradamen-
hizo el Señor? El consejo del Señor
te, que Dios acepta y aceptará su por la Presidencia de la Iglesia fué
ofrenda, y que no ha buscado, ni bus- construir graneros, cultivar la tierra,
cará su cara en vano. Bajo estas cir- almacenar las cosechas, y el resulta-
cunstancias, entonces puede obtener la do fué que cuando la guerra cesó,
fe necesaria para que se asegure la éramos la única comunidad en esta
vida eterna". parte del mundo que nos habíamos
Sigue hablando el hermano Lee: proveído de manera que pudiéramos
"Si jamás llega el tiempo en este dividir con los europeos. Cuando yo
Programa de Bienestar cuando per- fui a Washington en noviembre pa-
mitamos que nuestra construcción de sado (1945) y conversé con el Presi-
edificios y nuestro desarrollo de pro- dente de los Estados Unidos y el Se-
ducción permanente no sea más que cretario de Agricultura y otros, y les
un proceso de recaudar dinero y con- dije que estábamos tratando de con-
tratar a alguien para construir o pro- seguir transporte para enviar comes-
ducir, hemos perdido uno de los prin- tibles, ropa y ropa de cama a nues-
cipios más vitales del Programa de
Bienestar de la Iglesia y fracasaremos ( Continúa en la pág. 168)

140 LIAHONA Abril, 194S


Hacia ía-í GaCCadaá,
Por Richard L. Evans

podido de acuerdo a la sabiduría y


que
las circunstancias nos han sido
dadas, debemos enfrentar la vida así
como viene y nos salvamos de mu-
;

chas amarguras y remordimientos


cuando aprendemos a decir con aque-
lla fe que el Señor ha hecho posible
para todos sus hijos "Sea hecha tu
voluntad Señor, y no la mía".
* * *
Una de las circunstanciasaparen-
temente desafortunadas de la vida,
es la forma en la cual el inocente es
llamado a sufrir con el culpable. Si
las desgracias vinieran solamente a
aquellos que son responsables de
(Traducción por Raúl Rovira del Libro "Unto ellas, las recibiríamos como un ángel
the Hills", de Richard L. Evans. Tomado del vengador, pero, en la complejidad de
"Mensajero Deseret", órgano oficial de la nuestras vidas, las dificultades visi-
Misión Argentina) tan a quienes ellas quieren y cuando;

se ha originado en un lugar viaja a


Continuación ) otro. La deshonestidad en elevados
(
círculos causa miseria a todo su al-
V. DE LA HISTORIA DEL TIEMPO rededor. La quiebra de una institu-
Y DE LA EXPERIENCIA ción financiera, la malversación de
fondos públicos, las incursiones de un
4. Abrigo, pesar y adversidad ladrón, el descuido de un conductor
ebrio o la consumación de una gue-
Por medio de los días de nuestra rra, siembran daño, pesar y sufri-
vida aprendemos a conocer que hay mientos humanos más allá del radio
limites, dentro de los cuales podemos de acción de aquellos que son direc-
ordenar nuestras propias vicias, y lí- tamente responsables.
mites dentro de los cuales no podemos A menudo seríamos llevados a
ordenarlas. Aprendemos que cada día pensar de lo injusta que es la vida si
nos trae algo que debemos enfrentar, no fuera por nuestra inamovible fe
ya sea para felicidad o para pesar. en la infalible sabiduría y justicia de
Aprendemos que la paz no significa Dios nuestro Padre. Ni aquí ni en el
que no habrá luchas, y en la hora de más allá encontramos una víctima
la desesperación aprendemos que el inocente del mal, quien sería gustosa
tiempo y la bondad de Dios tienen de cambiar su lugar con el del hom-
una manera de aliviar todas las car- bre por quien el mal fué colocado en
gas y curar todas las heridas. Apren- su camino. El llevar una conciencia
demos que después que hemos hecho culpable en esta vida es bastante cas-
todas las cosas lo mejor que hemos tigo para todas las horas que viva o

Abril, 1948 LIAHONA 141


duerma aquel que y enton-
la tiene, mos en conseguir aquellas cosas por
ces, después de agregar a este
eso, lasque hemos luchado.
castigo presente aquellas cosas que No importa cuan bien pudiera pa-
serán presentadas ante la barra del recer que controlamos los elementos
juicio de Dios, y tendremos amplia que afectan nuestras vidas, porque
justicia en la forma de penalidades siempre hay que considerar cosas que
para el cualpable y segura compensa- no hemos buscado. Seguramente, debe
ción para aquellos que sufren injus- ser mejor que suceda así. Sería difí-
tamente en las manos de otros. cilimaginar una existencia humana y
* * * considerarla satisfactoria si en su vi-
Tal vez las palabras más angustio- da no llega nunca nada inesperado.
sas de todas las escrituras son las de Además todo es parte de un gran
Jesús cuando estaba sobre la cruz y plan. El Señor aun castigó al que
gritó en alta voz diciendo "Mi Dios,
:
amó, y todas aquellas cosas que se
mi Dios, ¿por qué me has olvidado?" originan en nuestras vidas a pesar de
(Marcos 15:34). Muchos hombres en nuestros bien elaborados planes son
sus horas de necesidad y desespera- parte de la educación y enriqueci-
ción han sentido esto mismo y se han miento de cada hijo de Dios que ca-
preguntado asombrados que qué han mina sobre la tierra. Podemos pen-
hecho para merecer tal castigo, y se sar acerca de lo que nos gustaría, y
han preguntado, ¿Dónde se encuen- entonces, en el espíritu de esa resig-
tra el Dios y Padre de todas las cria- nación nacida de la fe, podemos re-
turas, lleno de amor, justicia y mise- conciliarnos con nosotros mismos en
ricordia? Pero todos aquellos que al- un momento u otro para aceptar lo
guna vez se han encontrado con estos qne la vida nos presenta.
pensamientos, tal vez se les podría >K H< H<

decir que los hombres solamente ven Aunque existiera una manera de
las cosas tal como se presentan, y que enclaustrarnos para evitar afrontar
no conocen ni el principio ni el fin. las realidades de la vida, difícilmen-
De la misma manera que las razo- te muchos de nosotros lo haríamos.
nes de un padre pueden ser mal in- Demasiado abrigo es tan poco acep-
terpretadas por las mentes de sus table como poco abrigo. Aquel que
hijos, así también la sabiduría de no ha vivido una vida que presenta
Dios trasciende el pensamiento del muchas fases ha perdido algo de mu-
hombre. El, nuestro Creador, no so- cho valor y la pérdida es tanto más
lamente ve lo que es, sino lo que ha amarga por no saber nada de ella. El
sido y lo que será. Si somos capaces que no ha conocido el pesar, el que
de asentar nuestras mentes en base a no ha enfrentado el temor con coraje
tal verdad, nos encontraremos a nos- y el que no ha enfrentado el trabajo
otros mismos viviendo en paz, con con gusto de hacerlo, y los problemas
fortaleza para enfrentar todas las co- con afán de vencerlos, tiene aún mu-
sas aún hasta el fin. cho que vivir y aprender.

Hay dos clases de experiencias que Los hombres desean paz, buscan
entran en la vida de un hombre: las comodidades y ambicionan tranqui-
que planeamos nosotros mismos y las lidad, pero la monotonía de una exis-
que se producen a pesar de nuestros tencia sin problemas ni dificultades
planes. Algunas veces, felizmente, re- llega a cansar rápidamente, en la
sulta mejor de lo que esperábamos, y misma forma que uno se cansa de una
otras veces, desgraciadamente, falla- continua adversidad. La vida para

142 LIAHONA Abril, 1948


ser duradera debe ser variada, y teoría, hermosas para pensar. Pero
cuando oramos para que cesen nues- lo que cada hombre debería pregun-
tros problemas en la vida, estamos tarse concerniente a su propia filoso-
orando probablemente por lo que no fía, es esto: ¿Qué me aprovecha ella?
gozaremos, aun cuando nos fuera Si puedes ver esperanzas, ambiciones
concedido. y años de esfuerzos perdidos y car-
* * * garlo todo a la experiencia y empe-
No hay adversidad en la vida que zar otra vez de nuevo a cualquier
no tenga su triunfo no es que el
; edad si puedes ver la injusticia, la
;

hombre esté tan lleno de imperfec- corrupción y la inhumanidad de hom-


ciones, sino que posiblemente no siem- bre a hombre, y no culpar a Dios sino
pre tiene su corazón lleno de agra- culpar a quien corresponda, a la —
decimiento. Y a pesar de todos nues- desobediencia y perversidad del hom-
tros problemas, la vida debe seguir bre — si puedes ver a la muerte po-
su curso, hoy, mañana y todos los ner sus manos sobre la frente de un
días por venir. Cuando parezca ser ser querido, sin encontrar amargura
opresivamente dificultosa, ha de ser en tu corazón, pero llenar ese vacío
reconfortante recordar que inconta- con un seguro conocimiento de que
bles personas han enfrentado toda así como ha habido una separación
clase de dolores y desengaños y han habrá un encuentro, donde el amigo
caminado serenamente confiados ha- no se separará del amigo. Si puedes
cia ese fin, el cual no es un fin sino refrenarte de colocar énfasis indebi-
un principio. Y en tales momentos es do sobre lo tangible de la vida y com-
bueno recordar que también la ad- probar por ti mismo que como viniste
versidad llega a su fin, como así tam- desnudo al mundo así te irás de él,
bién toda clase de experiencias mor- sin llevar nada de tu labor, tan sólo
tales llegan a su fin. enriquecimiento espiritual, inteligen-
* * * cia aumentada y la bendición que tu
Que los hombres crecen y el mundo bondad ha traído a tu prójimo Si :

progresa por causa de la adversi- puedes hacer estas cosas, realmente


dad, no es ni un viejo axioma ni un hacerlas, entonces diremos que tu fi-
dicho sin sentido. Elevándose sobre losofía de la vida es algo digno de
los muchos problemas de la vida hay admirar. Guárdala hasta que segura-
una segura experiencia de la gran- mente algo mejor venga a ocupar su
deza en los hombres. Con esperanzas lugar. Pero si no puedes hacer estas
hechas pedazos, con anhelantes de- cosas, busca hasta que encuentres la
seos frustrados, con obras traídas a manera de hacerlo, porque tal bús-
la nada, aún están en el mundo aque- queda en la vida es digna de cual-
llos que, a causa de su firme fe en el quier precio que demande.
triunfo final de todo lo bueno, se ele- * * *
van sobre las pruebas del vivir tan De
los incontables millones que han
cierto como que el sol se levanta al vivido y han muerto y de las grandes
amanecer de cada día. Tales son es- huestes de hombres y mujeres que
tos valientes hombres que no se ape- habitan hoy en la tierra, podemos fá-
nan porque la tarea será grande, sino cilmente decir que nadie jamás ha
que se regocijan de que sus fuerzas pasado por las experiencias de la
sean iguales a las cosas que deban vida sin conocer dificultades, angus-
>K í¡< * tias y desgracias en una u otra for-
Hemos oído de muchas altisonan-
tes filosofías de la vida, hermosas en ( Continúa en la pág. 166)

Abril, 1948 LIAHONA 143


Ylo* fiutdtó UiiWv bu p,bafiLa Vida
(Translation of the book "You Can't Live rasguñada y sucia. De repente cesó
Your Own Life" by Edgar A. Guest, copy- la beligerancia y empezó a llorar.
right 1928, used with permission of the Reilly "Por favor, déjeme ir a casa, Agen-
& Lee Co., Chicago, U.S.A.) (El autor es un te," suplicó como un niño. "No quie-
famoso periodista y poeta nacido en Birming- ro deshonrar a mi familia. Esto ma-
ham, Inglaterra en 1881. Fué educado en las tará a mi madre".
escuelas públicas de Detroit, Michigan, donde "Sí," gruñó elpolicía; "pero, lo
comenzó como reportero. Se publicarán en malo con vosotros es que no pensáis
LIAHONA tres artículos tomados del mismo bastante pronto en los familiares".
libro.) Alguien rió. Y
en este momento
llegó el camión de patrulla, y el jo-
¡{O ME
importa lo que piensa la ven fué llevado a la cárcel.
gente," dijo un joven amigo No fué más que un incidente tri-
mío, nervioso y genial, hace po- vial en la vida de una gran ciudad,
cos días. "Tengo mi propia vida que pero nunca me he olvidado de él. A
vivir." lo mejor no le olvidaré jamás. He
¡ Muchachotonto No se daba cuen-
! oído ese grito, "Esto matará a mi ma-
ta de que hablaba necedades. No po- dre," incontables veces después. Es a
demos vivir nuestras propias vidas en menudo la primera frase que cae de
el sentido egoísta que él pensaba, por los labios de jóvenes ofensores que
la sencilla razón que no son nuestras han sido aprehendidos.
para vivir. Mi vida pertenece a mi es- Pero los jóvenes no son los únicos
posa, a Bud y Janet, a mis amigos. La que piensan demasido tarde.
tuya pertenece a otro grupo de perso- "Yo podría aguantar el castigo yo
nas. mismo," dijo un ciudadano una vez
Nuestro acto más pequeño afecta a prominente en un pueblo medio-oc-
los que nos quieren y que creen en cidental que había malversado y ha-
nosotros. No hay vida sobre la tierra bía sido llevado a la justicia, "si no
tan humilde, ni aparentemente tan in- tuviera que pensar en lo que mi es-
significante, que no toque alguna otra posa y mis hijos deben sufrir mien-
vida. En verdad, hay pocos individuos tras esté en la prisión. ¡Ojalá que
que no son para alguien las personas hubiera muerto antes de robar ese
!"
más importantes del mundo. dinero
Hace años, cuando yo era reportero Se había acordado demasiado tar-
policíaco del "Free Press" de Detroit, de que su vida pertenecía a otros pe- ;

fui atraído una mañana temprano por ro tenía razón al sugerir que su
una muchedumbre que se juntaba cer- muerte les hubiera sido más fácil a
ca de una caja esquinera de alarma de sus seres queridos para aguantar que
policía. Crucé la calle para ver lo que la deshonra que les trajera encima.
pasaba. Encontré a un joven muy Hay angustias más amargas, y heri-
embriagado y beligerante en custodia das más crueles, que las infligidas
de un policía. por la muerte. Hay memorias doloro-
"Sólo un borracho cualquiera", dijo sas que jamás dejan de sentirse; lla-
uno de los mirones mientras yo co- gas del espíritu que nunca se curan.
deaba paso por la caterva.
El muchacho luchaba contra el A VECES nos descorazonamos y
arresto. Su ropa estaba rota y su cara nos permitimos a sentir que no vale-

144 LIAHONA Abril, 1943


mos mucho. En este pensamiento yace YO TRATE de dar este pensamien-
la tragedia.Cuanto más viejo me pon- to a una clase de graduandos de la se-
go, tanto más firmemente estoy con- cundaria en junio pasado. Había 130
vencido de la tremenda importancia jóvenes y señoritas en la tribuna y el
del individuo. auditorio estaba lleno con padres y
El interés de la naturaleza no está amigos admirativos. La escena es fa-
en el individuo sino en la especie, di- miliar, pero siempre me impresiona.
cen los científicos. Y en el mundo Esta mañana parecía que tenía más
natural puede ser verdad eso. Cier- nudos en la garganta que nunca.
tamente parece que la naturaleza Me imaginé que sabía lo que pasaba
mata los débiles para que los fuertes por las mentes de todos esos padres
sobrevivan. y madres. Podía verme a mí mismo
El instinto incita a los animales a sentado algún día en tal congrega-
pelear para alimento y para sus vi- ción y a mi propio hijo miembro de
das, pero yo no creo que saben por tal clase. Me preguntaba que exac-
qué luchan. Los gatos y leones no tamente en qué pensaban esos jóve-
tienen ningún deseo de mejorarse o nes y señoritas detrás de mí. Cuando
de alegrar a otros. Los insectos y pá- fué llamado mi nombre, todo lo que
jaros y peces no tienen ningunos sue- había pensado decir se me había es-
ños ni altas aspiraciones. No sienten capado.
vergüenza y tristeza; la memoria no "Jóvenes y señoritas," yo comencé
perpetúa sus congojas. Por un solo impetuosamente, "estáis mirándoles a
acto egoísta o innoble no puede nin- la cara a vuestros padres, madres y
guna bestia del campo traer deshonra amigos. Hoy sus caras son vivas y
y humillación sobre sus prójimos. sonrientes, porque están orgullosos
Con seres humanos es distinto. To- de vosotros y de vuestro logro. Po-
do bebé entra en el mundo cargado déis ver vosotros mismos cuan ale-
con una carga mucho más preciosa gres les habéis hecho. Este es un
que plata u oro. En sus chiquiticos gran día para vosotros, pero es un
dedos impotentes yacen las esperan- día aún más grande para ellos, por-
zas y sueños y alegría de otros mu- que señala el cumplimiento de uno
chos. Su nacimiento hace padre y ma- de sus sueños para vosotros. Al rato,
dre de marido y esposa. Los padres cuando recibís vuestros diplomas,
de esposo y mujer se hacen abuelo y oiréis aplaudir ruidosamente a vues-
abuela. Y hay tíos y tías y primos y tros seres queridos, y los veréis ale-
viejos amigos y vecinos, cuyas vidas grarse.
son tocadas y cambiadas por la lle-
"i Qué cosa tan maravillosa es te-
gada de esta nueva vida. ner el poder de alegrar a tantas per-
Es importante a todas estas perso- sonas Pero oh
! ¡ ! cuan tremenda res-
¡

nas que la criatura crezca a la niñez ponsabilidad lleva consigo tal poder!
sana y alegre, y más tarde que haga Porque si rompéis la fe de ellos, si
de su vida algo en que todos pueden por un minuto os olvidáis de que lo
tener orgullo. El infante no sabe es- que sois y hacéis es importante para
to, por supuesto, ni el niño al princi- ellos, si por un momento descuidado
pio. A menudo el adulto no se da y egoísta deslizáis en vergüenza y
cuenta de ello hasta demasiado tarde. deshonra, las vidas de todas estas
Pero permanece la verdad que cada personas alegres serán entristecidas.
uno de nosotros es un instrumento de Recordad esta escena durante toda la
alta potencia para gozo o tristeza vida. Ayudará a guardaros fieles a la
para los otros. ronfianza que descansa en vosotros".

Abril, 1948 LIAHONA 145


Hace unos días en mi club, un ami- de su tarea. Este hombre es pintor
go que se sentaba conmigo a meren- de casas, poco instruido en los libros,
dar llamó a otro amigo del otro lado pero a pesar de eso muy sabio. Había
del comedor, "Tu hijo pasó a verme enviado a su hijo a la escuela supe-
esta mañana. !Qué muchacho tan fi- rior, y la noche que el joven regresó
no es!" a casa con su diploma el padre le lla-
¡Qué lástima que ese joven no ha- mó a su alcoba.
ya podido ver la cara de su padre lu- "Hijo mío," dijo, "ha llegado el
cir de orgullo y satisfacción En esa
!
momento para que yo tenga una plá-
sola mirada, el joven se hubiera dado tica contigo. Mañana sales a buscar
cuenta de cuánto depende de él. El empleo, y de aquí en adelante vivirás
orgullo en su hijo es la alegría más por tus propios esfuerzos. Yo he he-
grande que pueda venir a un hom- cho todo lo posible por ti. Ahora, es-
bre. Y el mozo que se decide a darle to es lo que quiero que sepas No hay
:

a su padre ese gozo logrará mucho más que dos empresas en el mundo,
para sí mismo. y tienes que escoger entre ellas.
"En una de estas empresas tendrás
BORRACHO como estaba, ese mu- que trabajar ocho horas al día, seis
chacho de de alarma se daba
la caja días a la semana. Recibirás el jornal
cuenta de que era importante para de un hombre, y estarás libre en las
alguien. Hasta el momento de su noches para hacer lo que quieras.
arresto, su conducta le había pareci- Hasta que te cases y tengas un hogar
do su propio asunto particular. ¿A propio, puedes vivir aquí, cambiarte
quién importaba si se emborrachaba la ropa, cenar con tu madre y con-
o no ? Tenía su propia vida que vivir, migo, y, si gustas, salir más tarde con
y la viviría para agradarse a sí mis- tus amigos. Puedes tener una novia y
mo. Pero cuando fué detenido súbita- con ella ir al teatro de vez en cuando
mente por el brazo de la ley sobre su puedes tener amigos, viajes de vaca-
hombro, su imaginación le mostró la ciones, vecinos, y todo lo que hace
cara de su madre y la verdad de- — una vida normal y contenta. Habrá
días cuando tu trabajo parezca mo-
masiado tarde.
nótono pero si emprendes esa tarea,
Yo voy a tratar de ayudarles a mi
;

siempre tendrás libertad y el derecho


hijo y mi hija a servirse de su
a de gozar de esas cosas que más te
imaginación temprano en el juego de agraden.
la vida. Les enseñaré a ponerse la
pregunta hoy y cada día, "Es esto
"La otra empresa, de la cual aca-
so hayas oído y la cual puedas ser
una cosa sabia que hacer, o tonta ?
tentado a aceptar, no te pagará suel-
¿Prosperan los hombres y crecen en
dos regulares. Recibirás 'algo por na-
la estimación de sus vecinos de esta
manera? ¿Son respetadas y admira- da' — pero lo harás como violador de
la ley. Con el tiempo estarás traba-
das las mujeres que se portan así?
¿Es éste el camino a una vida gozo- jando para el Estado, doce horas al
oía en la más miserable de fábricas
sa, cómoda y amigable? o ¿conduce
con los más desdichados de los hom-
al desdén y degradación?"
bres. Al anochecer, te cerrarán la
Yo creo que uno de los deberes puerta con llave dormirás sobre un
;

más importantes de los padres es catre duro y angosto. No tendrás no-


ayudarles a sus hijos a emplear su via, ni diversión, ni amigos, ni padre
imaginación. El otro día oí una bue- y madre con quienes cenar, ni ningu-
na historia de un padre que compren- na esperanza que anticipar.

146 LIAHONA Abril, 1948


"Helas aquí, hijo mío —
las dos nidad. Ha reconocido su propia im-
empresas que te esperan. ¿Cuál vas a portancia como un individuo.
escoger?" En el campamento los Boy Scouts
Y el jovencito que relató esto a un se divierten a veces con un juego muy
amigo mío agregó interesante Los caudillos de patrulla
:

dan a cada muchacho un sombrero


"Es todo lo que dijo mi papá; pero
esa noche yo lo pensé todo para mí
lleno de desperdicios — pedacitos de
estaño, clavos, mecate, papel, lona,
mismo, y yo decidí que quería hacer cualquier cosita recogida del suelo. Se
algo de mí. He oído hablar a la pan- le otorga un premio al muchacho que
dilla en la esquina de las calles del
construya de este material que da
'dinero fácil,' pero ni una vez men- poca esperanza el artículo más inge-
cionaron el precio que tiene que pa- nioso. Se juzgan los artículos acaba-
gar. Yo no me había dado cuenta de dos tanto por utilidad como por pe-
que había precio que pagar, hasta ricia.
que mi papá me lo dijo".
Yo presencié el fallo, el verano pa-
sado, y fui impresionado por la va-
LA FALTA de imaginación es a
riedad de cosas que se pueden hacer
menudo la madre de la tragedia, por-
de casi nada. Se me ocurrió, al exa-
que prohibe que nos demos cuenta de
nuestra importancia —
para otros. Sin minar las bujerías, que estábamos ve-
rificando no solamente cuáles eran
imaginación, fallamos en ver cuántos
los mejores artículos sino también
pueden ser concernidos en nuestros
cuáles eran los muchachos que sabían
errores. Un muchacho descuidado ma-
nejando un coche se cree solo. Piensa aprovecharse de sus oportunidades.
que si hubiera accidente, él mismo La vida es como ese juego de los
sería el único lastimado. Si se sirvie- Exploradores. Nos da trozos de ale-
ra de su imaginación, él sabría que gría y tristeza nos entrega amigos,
;

todos los miembros de su familia y esperanzas, y desilusiones. Y proba-


sus amigos se están paseando con él mos nuestro valor por lo que hace-
en el coche. No puede dañarse a sí mos de estas cosas.
mismo sin lastimarles a ellos.
EL ACCIDENTE del nacimiento nos
¿No condenarnos a nos-
es posible pone en el mundo, y el milagro de la
otros mismos a la mediocridad por- muerte nos saca de él. Pero entre la
que no permitimos que nuestra ima- vejez y la juventud, nosotros somos
ginación nos enseñe nuestras posibi- por mayor parte los moldeadores de
lidades ? Nos acostumbramos a la idea
nuestros propios destinos. Un sinnú-
que no valemos mucho. Nos olvida- mero de cosas pueden arrebatarnos,
mos de que nuestras vidas pueden ser pero sólo una cosa puede levantar-
formadas y moldeadas por nuestra nos. Y eso es la voluntad de sacar el
propia voluntad de hacer y ser. mayor provecho de cada oportunidad
Un buen nombre, una vida útil, que la vida nos da.
contentamiento —
ninguno de estos es Es imposible medir la influencia de
el resultado de la suerte. Los hom- un individuo.
bres no van arrastrados por la co- "Yo le conocía cuando. ." es una
.

rriente a altas posiciones por casua- expresión muy humana. Representa el


lidad. El ordinario ciudadano benig- deseo de todo hombre y mujer de ex-
no, honesto, de pensamiento limpio, presar interés en la vida de otro. Si
que ha hecho un éxito de sí mismo, ha el mozo que hace veinte años entre-
considerado la vida como su oportu- gaba los abarrotes a nuestra puerta

Abril, 1948 LIAHONA 147


es ahora dueño de un gran negocio, torio y vas volando en su ayuda. ¿Hay
tenemos orgullo en el pensamiento una defunción en su familia? Estás a
que una vez sus pies atravesaban su lado, y allí te quedas hasta que no
nuestro pequeño sembrado de césped. haya nada más que puedas hacer pa-
Hasta nos gusta pensar que tal vez ra darle consuelo o ayudarle.
algo que cogió de nosotros se refleja ¿De qué se tratan todas estas fies-
en su éxito. tas de regreso? ¿Por qué llevó la
Como el triunfo de uno que hemos gente de Atlanta a Bobby Jones so-
conocido nos deleita, así también el bre sus hombros cuando volvió a
fracaso de otro nos apena. El más ellos con el campeonato británico de
casual de conocidos puede causarnos golf? Para centenares de los que se
una punzada de tristeza. Tal vez juntaron alrededor de él y gritaron y
leemos con poco sentimiento de un vitorearon, el campeonato no fué más
accidente que ha derribado un des- que la excusa para celebrar algo mu-
conocido absoluto, pero que aparez- cho más importante. Si Bobby Jones
ca en el registro un nombre que co- hubiera sido un tenista o un jinete
nocemos por casualmente que sea, y victorioso, o si hubiera escrito una
todo el asunto se pinta de otro color. canción o libro que ganara un pre-
Es imposible no tomar interés en mio, el regocijo se hubiera efectuado
otros. Una vez que hayan cruzado de la misma manera. ¡El gozo estri-
nuestros senderos, llegan a ser una baba en el joven
parte de nuestras vidas. Que el vaga- ¡ Bobby Jones de Atlanta Su Bob-
! ¡

bundo a la puerta de atrás perpetre by Jones! ¡Bobby Jones, su compa-


un crimen, o salve la vida de un ni- ñero de juego y campeón; Bobby Jo-
ño, y todos los vecinos saldrán para nes, el chicuelo que habían visto cre-
platicar de él. Si ha ultrajado la de- cer, el hijo de sus amigos, el condiscí-
cencia, los que le han dado de comer pulo de sus hijos e hijas! ¡Este mo-
se arrepentirán del hecho si se
; ha zalbete había triunfado sobre los
convertido en héroe, todos los que le golfistas del mundo Y en hacerlo, los
!

han visto o dado de comer se jacta- había hecho a todos orgullosos y ale-
rán de ello. gres.
"¿Oíste lo del joven Jack?" me
Lo que haces y que te acontece
lo
preguntó un amigo hace unos días.
significan mucho para tu amigo. Pue-
"No. ¿Qué le ha pasado?"
des probar esto por considerar por un
momento lo que la vida de tu amigo "Le han ascendido y dado su se-
significa para ti. gundo aumento de sueldo, y apenas
tiene un año con la compañía. Su
SI UN hombre es tu amigo, puede padre está loco de contento".
hacerte romper una cita de negocios, "Tú pareces estar contento con ello,
detenerte de tu juego de golf, o estor- también," le dije.
bar tus vacacions. Puedes despertar "Lo estoy," dijo mi amigo. "Estoy
en la mañana determinado a seguir tan orgulloso como si fuera mi propio
al pie de la letra el programa que te hijo. Sus padres eran vecinos nues-
has trazado, y a pesar de eso dentro tros hace unos años y yo tomé bas-
de una hora puedes ver que la nece- tante interés en Jack. Por cierto, yo
sidad de ti de tu amigo es más gran- le conseguí su primer empleo. Está
de- que tu necesidad de ganancia haciendo bueno. Será un gran hom-
¡

egoísta o gloria. Que vengan las noti- bre algún día!"


cias que él está enfermo o en dificul- Bueno, yo no le conseguí a Jack su
tades, y cierras bruscamente tu escri- primer empleo, y no le conozco tan

148 LIAHONA Abril, 1948


bien como mi amigo pero sí conozco
;
Michigan. Alguna línea mía le había
a su padre y madre. Y su éxito me llamado la atención y fué conmovido
ha puesto a mí feliz, también. a escribirme una palabra de aprecia-
No es a menudo que sonreímos o ción.
lloramos solos. "Eddie," terminó esa nota apresu-
j rada, "quiero que sepas que te estimo
HACE varios años, cuando era no- tanto, que si jamás hicieras algo que
ticiero,un incendio destruyó una fá- disminuyera mi opinión de ti, me las-
brica de zapatos y dos trabajadores timaría sin remedio."
fueron quemados fatalmente. Me tocó Sin duda mi amigo se ha olvidado
a mí llevar las noticias trágicas a las de esa frase mucho ha; pero yo no la
familias acongojadas. olvidaré nunca. Siempre he sentido
Recuerdo vivamente la escena al que soy importante para aquel hom-
caminar por la angosta callejuela en bre que no me conviene nunca desi-
;

la cual había vivido uno de esos hom- lusionarle.


bres. Los niños jugaban en las ace-
ras en el sol de verano. Una mujer LA VIDA de indulgencia propia y
colgaba su lavado. Un grupo de amas la sabia no viajan el mismo camino.
de casa estaban paradas alrededor Para una, hay que abandonar la otra.
de una carreta regateando con un Rara vez encontrarás a la Sabiduría
vendedor por sus legumbres. Otra sentada en el escalón de la puer-
mujer del otro lado de la vía traba- ta delantera de la Tontería. La
jaba en su huerta, y mirándola desde Vieja Idea Tardía solloza, "Qué ton-
el pórtico de la casa vecina estaba ta he sido !" Mejor escuchar la amo-
una viejita canosa en su mecedora. nestación susurrada de la Prescien-
Era una calle pacífica y alegre cia, "No seas tonta".
cuando entré en ella. Pero cuando la Bill Brown (y eso no es su nombre)
abandoné unos pocos momentos más daría todo lo que posee hoy en día si
tarde, estaba en un alboroto de tri- pudiera hacer volver una hora dispa-
bulación. El chillido de pesar de la ratada. Hasta hace pocos meses, Bill
viuda agobiada cambió instantánea- era un ciudadano respetado. Feliz-
mente el aspecto de toda la vecindad. mente casado, padre de tres hijos
El vendedor ambulante dejó de rega- buenos, próspero en los negocios, era
tear sobre el precio de sus vegetales admirado por todos los que le cono-
para saber por qué una mujer se ha- cían.
bía desmayado en su pórtico. Los ni- Pero Bill tenía una idea tontísima
ños cesaron de jugar, y los vecinos en su cabeza. Pensaba que no impor-
salieron de sus casas para enterarse taba mucho lo que hacía mientras él
de lo ocurrido. La risa volvió a reso- mismo estaba seguro de que no hacía
nar en aquella calle hasta muchos nada malo. Y en ese espíritu Bill se
días después, de la manera que .re- juntó una noche con una fiesta "ale-
tumbaba aquella tarde cuando me gre." No hay ningún daño, argüía
a\enturé en aquella vecindad con mis Bill, en ponerse un poco bullicioso de
tristes nuevas. vez en cuando.
Se lo debemos a nuestros amigos Pero cuando un automóvil chocó
ser leales a la fe que tienen en nos- a las dos de la madrugada, y el joven
otros. chofer y una mujer fueron muertos,
Hace años, cuando apenas empe- y otra mujer y otro hombre y Bill:
zaba a publicar mis versos, recibí una
carta de un amigo de Grand Rapids, (Continúa en la pág. 170)

Atril, 1948 LIAHONA 149


CUunpxuia de£ £LaAana
Por H. Clark Fails

La Iglesia de Jesucristo de los San- de Música, Maestros Visitantes, y


tos de los Últimos Días siempre ha otras agencias de la Iglesia de Jesu-
creído en la instrucción y educación cristo de los Santos de los Últimos
de sus miembros. "La gloria de Dios es Días, suscripción $2.00 (dólares) en
la inteligencia." (Sec. 93:36) "Todo E.U.A. ó $2.50 en el extranjero; The
principio de inteligencia que adquira- Relief Society Magazine, 28 Bishop'á
mos en esta vida se levantará con nos- Bldg., Salt Lake City 1, Utah, publi-
otros en la resurrección." (Sec. 130 : cación mensual de la Sociedad de So-
18) "Y en tanto que no todos tienen corro, suscripción $1.50 (moneda ame-
fe, procurad diligentemente enseña- ricana) en E.U.A. y $2.00 en el ex-
ros el uno al otro palabras de sabidu- tranjero; The Instructor, 50 Noith
ría; sí, buscad palabras de sabiduría Main St., Salt Lake City 1, Utah, ór-
de los mejores libros; buscad conoci- gano oficial (mensual) de las Escue-
miento, tanto por el estudio como por las Dominicales, suscripción $1.00
la fe." (Sec. 88:118) Estas son escri- (dólar) The Children's Friend, 36-
;

turas sagradas tomadas del libro Doc- 40 Bishop's Bldg., Salt Lake City l,
trinas y Convenios que han distin- Utah, órgano oficial (mensual) de la
guido a los Mormones desde el prin- Asociación de Primarias, suscripción
cipio. (Véase Liahona, diciembre de $1.50 (moneda americana) The ;

1947, pág. 493.) Church News, 33 Richards Street,


Existen en inglés además de los Salt Lake City 1, Utah, periódico
cuatro libros básicos o canónicos de semanal de la Iglesia, suscripción
la Iglesia (la Biblia, el Libro de Mor- $3.00 (dólares). Se les invita a los
món, las Doctrinas y Convenios, y la que lean inglés a suscirbirse a una o
Perla de Gran Precio) gran cantidad más de estas publicaciones.
de libros escritos por las Autoridades Para los miembros de la Iglesia, en
Generales y otros miembros de la las Misiones Mexicana e Hispano
Iglesia. Desafortunadamente no es po- Americana se publica mensualmente
sible todavía tener muchos libros en LIAHONA en su propio idioma espa-
español. Hay pocos miembros de la ñol. No es posible traerles a los lec-
Iglesia de habla española en compara- tores todo el material de estas otras
ción con los de habla inglesa, que has- publicaciones, pero se trata de esco-
ta la fecha forman la gran mayoría. ger lo mejor y lo más interesante pa-
Además de los libros ya menciona- ra el pueblo mexicano.
dos, la Iglesia publica varias revistas En
las estacas y en las misiones de
y periódicos para sus miembros y to- habla inglesa se lleva a cabo cada
do aquel que tenga interés en la bue- año una campaña intensificada de la
na literatura y enseñanza. Entre es- Improvement Era. Tienen un lema
tos podemos citar The Improvement
:
que se adapta muy bien al propósito
Era, 50 North Main St., Salt Lake de este artículo
City 1, Utah, órgano oficial (men- LIAHONA EN CADA HOGAR.
sual) de los quorums del Sacerdocio, esto es la meta de las Presiden-
Sí,

Asociación de Mejoramiento Mutuo, cias de las Misiones y de la redacción


Departamento de Educación, Comité (Continúa en la pág. 167)

150 LIAHONA Abril, 1843


iPieie Ajj.LbrriacLa.riea,

y EmLdeticLaá, dei

£L&ka de fllakmán
(Traducción por Fermín C. Barjollo del libro
"Seven Claims of the Book of Mormon" de los
Eideres Juan A. Widtsoe y Franklin S. Harris,
h. Tomado del "Mensajero Deseret", órgano
oficial de la Misión Argentina.)

(Continuación)

CUARTA AFIRMACIÓN
Los Aborígenes Americanos son en
Parte de Descendencia Hebrea
,
familiar fallecido es muy similar al
de los israelitas. Pueden ser hechas
4) Prácticas y creencias religiosas muchas analogías entre los modales
,
hebreas: y costumbres de esa gente y la de los
judíos." (Schoolcraft, Vol. 1, pub.
Las prácticas religiosas de los an- 1851; Scraps 2:274-275).
tiguos americanos y sus descendien- Naturalmente, durante los siglos
tes, los indios actuales, son bien com- de la variada historia dada por el
prendidas por los restos de los monu- Libro de Mormón, la religión fué co-
mentos y por las observaciones efec- rrompida, sin embargo la similitud
tuadas por aquellos que vivieron entre hebrea es notablemente evidente. La
ellos. Casi sin excepción, los estudio- influencia egipcia aparece como una
sos de esta faz de la vida e historia frecuente intrusión, la que es dable
de los indios americanos han denun- suponer por la estrecha afinidad en-
ciado la sorprendente similitud entre tre Israel y Egipto al tiempo de las
la religión hebrea y la de los indios. emigraciones Nefitas y Mulekitas.
"En cuanto a los modales, costum- Quizás nada mejor pueda hacerse
bres, hábitos, etc., de las tribus sal- que citar eminentes autoridades que
vajes. del. territorio occidental, un ver- han tenido conocimiento personal del
dadero tipo más correcto que. cual- asunto.
quier '.otro que yo haya visto, puede ser "Las creencias religiosas de los
encontrado, en ,1a historia antigua de Araucanos (una tribu excesivamente
los..judíos .o, israelitas, después, de su guerrera del sur de Chile) son subli-
liberación de la esclavitud dé los .
.'.
mes. Reconocen a un Ser Supremo, a
egipcios. La casa del "brujo o hechi- quien ellos dominan con una palabra"
cero" de los indios puede ser compa- expresiva de Suprema Esencia. Le
rada con el Tabernáculo de los ju- llaman el Espíritu de los Cielos, la
díos; y los sacrificios, ofrendas, puri- Gran Vida, el Fulminador o Trona-
ficaciones, abluciones y unciones pue- dor, el Omnipotente, el Eterno, el In-
den ser todos encontrados y practica- finito. El gobierno de este glorioso
dos entre esa gente. El duelo por un Creador es el prototipo de su comu-

Abril, 1948 LIAHONA 151


nidad." (Don Alonso Ercilla, Histo- signias, etc., ymuchas de sus formas
ria de Chile; Reynolds, Mili. Star. de adoración las he encontrado su-
59:392). mamente parecidas a las de la institu-
ción Mosaica. Los judíos tienen su
"Igual que los judíos, los indios
ofrecen sus primeros frutos guardan
Sanctasanctórum y lo mismo puede
;
;

decirse de los indios, tienen su casa


sus lunas nuevas y la fiesta de la ex-
(choza) del hechicero que es siem-
piación al fin de septiembre o prin-
dividen el año en pre considerada como lugar sagrado.
cipio de octubre ;

Igual que los judíos, ellos tienen sus


cuatro estaciones, correspondiendo con
las festividades judías. Según Char-
sumos sacerdotes y profetas. Entre los
indios como entre los antiguos hebreos,
levoix y Long, el hermano de un es-
a las mujeres no se les permite ado-
poso fallecido recibe a la viuda en su
rar junto con los hombres; y en todos
casa como huésped y después de un
los casos, también comen separada-
tiempo prudencial la considera como
mente. Los indios en todas partes,
a una esposa legítima. En algunas par-
igual que los judíos, creen que ellos
tes de Norte América se practica la
circuncisión, y de esto Acosta y Ló-
son el pueblo favorito del Gran Espí-
ritu, y son perseguidos, ciertamente
pez de Gomara hacen mención. Pero
igual que aquel pueblo primitivo,
lo que más tiende a fortificar la opi-
tanto que todas las manos parecen
nión en cuanto al origen hebreo de
las tribus americanas es una especie
levantadas contra ellos, e igual que
los judíos, destinados a ser dispersa-
d*=¡ aparentemente igual que la
arca,
el Antiguo Testamento ; los indios
dos sobre todo el mundo, al parecer
castigados por el Todopoderoso y
llevan ésta consigo a la guerra; no le
permiten nunca que toque el suelo despreciados por el hombre. En sus
casamientos, los indios como lo hicie-
haciéndola descansar sobre piedras o
ron los primitivos judíos, "compran''
pedazos de madera, considerando sa-
sus esposas con regalos y en muchas
crilego e ilegal abrirla o mirar dentro
tribus se asemejan notablemente en
de ella. Los sacerdotes americanos
otras formas y ceremonias de sus ma-
guardan escrupulosamente su santua-
trimonios. En sus preparaciones para
rio y el sumo sacerdote lleva en su
la guerra y la paz son sorprendente-
pecho un racional blanco adornado
con piedras preciosas, que recuerda
mente similares. En el tratamiento de
los enfermos, entierro de los muertos
al Urim del sumo sacerdote judío, de
quien también nos recuerda por me- y duelo son también similares. Se pa-
dio de una faja de plumas blancas
recen también en sus baños y ablu-
ciones en. todas las estaciones del año
en su frente." (Tschudi, págs. 9-10).
"El hecho más notable entre los in-
como parte de su observancia reli-
giosa, teniendo lugares separados pa-
dios norteamericanos, que nos refiere
ra hombres y mujeres para hacer
a los judíos, es su adoración al Gran
estas inmersiones, y la costumbre en-
Espíritu, o Jehová, en todas partes; y
tre las mujeres de separarse durante
como los judíos, fueron mandados ha-
la influencia lunar es exactamente
cerlo por precepto divino, en lugar
de adorar a una pluralidad de dioses conforme a la Ley Mosaica. La cos-
como hacían los paganos. Los indios tumbre de la separación es uniforme
norteamericanos no son idólatras. Se entre las diferentes tribus. En casi

dirigen al Gran Espíritu y no cono- toda familia de una tribu puede en-
cen mediador, ya sea personal o sim- contrarse un pequeño aposento, lo su-
bólico.Las tribus indias están dividi- ficientemente grande para contener
das en clanes con jefes, símbolos, in- una persona, el cual está construido

152 LIAHONA Abril, 1948


a una pequeña distancia de la casa Chiapas, quien tuvo los mejores mt
familiar y ocupado por la esposa e dios de verificar los hechos, era de esa
hija, según las circunstancias, donde opinión. Que los mismos judíos, inclu-
ella vive sola hasta que esté prepara- yendo algunos de los más eminentes
da para volver a la casa. Después de Rabíes, tales como Menasseh Ben Is-
estatemporada de separación, antes rael y Montesinos, mantuvieron esto
que pueda entrar a la habitación fa- verbalmente y por escrito. Algunos
miliar, es requisito exigido la purifi- de los escritores españoles tales como
cación, precisamente de acuerdo con Acosta y Torquemada pusieron a sus
el mandamiento judío. lectores en un dilema no dejándoles
"En sus fiestas, ayunos y sacrifi- otra alternativa que llegar a la con-
cios son sumamente iguales a aque- clusión que los hebreos colonizaron
llos pueblos primitivos. Muchos de América y establecieron sus ritos en-
ellos tienen una fiesta muy semejante tie los indios, o que el demonio había
a la fiesta anual de la Pascua Judía falsificado, en el Nuevo Mundo, los
y otros una muy parecida a la de los ritos y ceremonias que Dios dio a su
Tabernáculos que dura ocho días, ha- pueblo eligido. El octavo es la seme-
ciendo sacrificios de los primeros janza que guardan muchas ceremo-
frutos y lo mejor de todas las cosas, nias y ritos de los indios con las de
muy semejante al voto propiciatorio los judíos. La similitud que existió en-
o sacrificio de las paces de los he- tre las leyes morales de los indios y
breos. Entre la lista de sus costum-
. .
hebreos; las tradiciones mexicanas y
bres nos encontramos con una de ellas peruanas suplieron el conocimiento
que tiene su origen en el Código Ce- que los indios poseían la historia con-
remonial hebreo, y las cuales son tenida en el Pentateuco. La tradición
muy peculiares en su forma, y pare- mexicana del Teo-moxtli, o Libro Di-
ce completamente improbable y casi vino de los Toltecas. Las famosas
imposible que dos pueblos diferentes emigraciones desde Aztlán (Asia).
puedan haberlo hecho igual sin algún Los rastros de historia judía, tradicio-
conocimiento entre uno y otro." íCat- nes, leyes, costumbres que son encon-
lin, North American Indians, London, tradas en las pinturas mexicanas. La
1841, 2:232-234). frecuencia del sacrificio entre los in-
dios y la consagración de las vícti-
"La primera razón para determi-
nar que los indios son de descenden- mas. El estilo de la arquitectura de
sus templos. Los flecos que los meji-
cia hebrea es su creencia en la sim-
canos usaban en sus ropas. Una simi-
bólica purificación del agua. Los ha-
litud en las formas y costumbres de
bitantes de Yucatán dan al agua con
las tribus indias, lejos de la monar-
que bautizan a sus hijos el título de
quía central de México y Perú, a
agua de regeneración. Los indios de
aquellas de los judíos, que escritores
Yucatán invocan a aquél, a quien
ellos creen el Dios viviente y verda-
no españoles lo notaron
— —
tales como
dero, y de quien no hacen imagen. La
William Penn". (Kingsborough;
Mili Star 70:836-837).
segunda razón para creer que la reli-
gión de los indios es el Judaismo es "En la orilla tropical de las Anti-
que ellos usan la circuncisión. Terce- llas y parte norte de Sudamérica, en-
ro nue ellos esperaron un Mesías.
: contramos indios completamente dis-
Que muchas palabras relacionadas tintos de nuestras tribus en los Esta-
con la celebración de sus ritos reli- dos Unidos, de la América Central o
giosos eran claramente de descenden- de la parte occidental de Sudamérica.
cia hebrea. Que Las Casas, Obispo de Muchos de éstos son notablemente

Abril, 1948 LIAHONA 153


semitas en apariencia y aun se ad- y la zapatilla de la esposa en los ritos
hieren a las costumbres semitas". (A. sociales del antiguo Perú, exactamen-
Hyatt Verrill, The American Indian, te como era entre los judíos. La parte
1927, pág. 4). principal de la ceremonia religiosa
"Los niños aztecas fueron enseña- era sacarle el zapato a la novia. Si
dos a obedecer a sus padres y respetar por cualquier causa el novio.se rehu-
a las personas mayores. Esto está de saba a sacarlo, era denigrado como
acuerdo con la Ley Mosaica. El pin- lo era un hombre entre los judíos que
char con espinas parece haber sido se negara a casarse con la viuda de
un castigo educacional. Los judíos su hermano fallecido. Esta ley tam-
también tienen un proverbio 'dar co- bién prevalecía en países más hacia
ces contra el aguijón' (Hechos 9:5)". el norte aun tan lejos como México"
(Sjodahl, p. 361). (Lee, pp. 127-128).'
"Como costumbre entre los orien- "Cuando se reconocía la descen-
tales, las novias eran elegidas por sus dencia (entre los indios) a través de
padres. . Se suponía que un hermano
. la línea femenina, el esposo por me-
debía casarse con su cuñada viuda, dio del matrimonio se unía a la gene-
como en la ley Mosaica pero, con
;
ración de la esposa. La propiedad, con
esta diferencia bajo el Código Azte-
: excepción de unos pocos artículos de
ca él estaba bajo la obligación de uso personal, pertenecía a la esposa,
hacerlo si había niños que cuidar sin no teniendo el esposo derecho sobre
medios de subsistencia. Bajo la ley ella. El precio de un hombre asesina-
Mosaica, el matrimonio levítico fué do era entre los hurones, los tres
instituido con el expreso propósito de cuartos del de una mujer.
perpetuar el nombre del difunto. "Este arreglo social nos puede pa-
(Deut. 25:5-6)".(Sjodahl p. 361). recer extraño, pero era similar al
"En el undécimo mes todas las mu- que prevalecía entre los semitas en
jeres que habían sido madres durante los días de Abraham. Sara era la
el año eran 'purificadas', (cf. Lev. 'princesa' como su nombre lo impli-
15:19; para la idea del agua consa- ca. Es decir, ella era la Jefa. Sus su-
grada, véase Núim 19:2-9) y los ni- cesores fueron Rebeca, Lea, Dina y
ños presentados ante el Señor. La cir- Sera, la hija de Aser, el hijo de ZÜpa
cuncisión fué practicada por algunos, criada de Lea. Núm. 26:46).
pero no observada en general". (Sjo- "También en Egipto en aquellos
dahl, p. 363). días, la mujer era la dueña de la' ca-
sa. Ella poseía la propiedad, y la he-

"Un famoso explorador francés, M.
rencia era a través de la línea feme-
de la Borde. (Caribbeans, Paris,
nina. ;

1785) dice: 'Muchos de los caribes


me han dicho que sus antepasados "Este hecho social fué preservado
eran un pueblo grande y poderoso a entre los indios americanos como lo
quienes no puedo dejar de identificar es hasta hoy día, hasta cierto punto,
con los Judíos. Sus leyes relacionadas entre los árabes del desierto". (Sjo-
con el matrimonio son las mismas, y dahl, pp. 279-280).
a ellos se les prohibía comer carne de
animales tales como el pécari o cerdo
sudamericano". (Lee, págs. 126-127).
"El geógrafo y arqueólogo Kanne
LIAHONA
(American Indian Myths, Leipzig, EN
1813, p. 57) dice: 'Encontramos el
zapato de autoridad (Salmo 60:8) CADA HOGAR
154 LIAHONA Abril, 1948
2tt¿£ce e¿ la O&Jva
Letra de Isaac Watts.
Música de John J. McClellan.
Traducido por Eduardo Balderas

(Tomado del libro "Stories of Latter-day Saint Hymns" por George D. Pyper)

Dulce tu obra es, Señor, Con cuánto gozo cantaré,


Concédenos rendir loor; Ensalzaré tu gran bondad;
... Por la mañana de solaz, Al verme cerca de tu faz,
La calma que de noche das. Gozando gran felicidad.

Mi corazón hoy tuyo es; Entonces yo comprenderé,


Bendito seas, gran Señor; Lo que más antes ignoré;
Tus obras, cuan perfectas son, Con gran ahinco serviré,
Cuan infinito tu amor. Y en tu viña obraré.

EL HIMNISTA cual nunca se recobró. Se comprome-


tió como tutor de la familia de Sir
Southampton, Inglaterra, fué la John Hartopp en Stoke Newington y
ciudad donde la cigüeña dejó a Isaac escribió dos libros, a saber, Lógica, o
Watts, el 17 de Julio de 1674, la pri- el Uso Correcto de la Razón en la
mera de ocho visitas semejantes que Investigación de la Verdad y El co-
siguieron. Su padre era el dueño de nocimiento de la Tierra y los Cielos
una casa de huéspedes. hecho fácil. A
los 27 años de edad,
fué asistente del Dr. Chauncey, un
Isaac era un chico precoz. los A ministro independiente, y dos años
cinco años de edad ya estudiaba los
más tarde tomó su lugar en Mark
clásicos, y se dice que a los siete u
Lañe, Londres. En 1712, residió con
ocho años de edad ya había escrito
el Señor Tomás Abney de Abney
versos religiosos para complacer a su
Park, donde pemaneció por el resto
madre. En las convicciones religiosas
de su vida.
era un inconforme y por esa razón no
se le permitió asistir a las universida-
Empleó su tiempo escribiendo him-
des, sino que estudió en el Colegio de nos y publicando sermones. Se dice
Haberdasher, una academia Londi- que su Salmo de David es la base de
nense. Aquí, el exceso de trabajo le la Himnología Inglesa y Los Can-
acarreó una debilidad física de la tos Divinos y Morales para los Niños

Abril, 1948 LIAHONA 155


(1720) el primero en su clase jamás finito quien triunfa en la obra del
;

publicado. Este contiene el poema po- Señor y cuando se regocija puede en-
pular de nuestros antepasados "¿Qué contrar a su Señor cara a cara, cuan-
hace la pequeña abeja trabajadora?" do el pecado ya no afligirá a los ojos
Y Isaac Watts murió el 25 de No- y a los oídos y los enemigos internos
viembre de 1748 y fué sepultado en sean muertos; cuando el conocimien-
Bunhill Fields. Hay' una lápida me- to y la inteligencia —
la Gloria de
morable en Westminster Abbey y un Dios — y todo poder "encuentra dul-
Salón Memorable en Southampton, ce empleo en ese mundo de regocijo".
erigidos en su honor.
EL COMPOSITOR
EL HIMNO En todos los caminos de la vida,
Cuando Emma Smith hizo la pri- aparecen casualmente en el horizon-
mera colección de Himnos de los te los hombres y las mujeres que se
Santos de los Últimos Días, escogió destacan entre sus semejantes. En la
y publicó quince himnos escritos por ciencia, en la literatura, el arte, la in-
el Dr. Isaac Watts. Cuando nuestro dustria, estos gigantes se hacen pro-
nuevo himnario fué publicado, siete minentes por la fuerza cabal de sus
de los quince originales permanecie- talentos. Uno de estos espíritus ex-
ron y fueron añadidos diez y ocho celentes fué John J. McClellan quien
más, así que ahora hay 25 de los es- se elevó a una prominencia extraordi-
critos del Dr. Watts incluidos entre naria como organista y quien más
los Himnos de los Santos de los Últi- que ningún otro hizo que los órganos
mos Días, el número más grande acre- de tubos fueran amados por el pueblo
ditado a un himnista fuera de la Igle- americano.
sia Mormona. En la primera fué in- John J. McClellan, hijo de John
cluido "Dulce es tu Obra" y nunca Jasper y Elizabeth B. McClellan, na-
ha sido omitido en nuestras compila- ció en Payson, Utah, el 20 de Abril
ciones. El hermoso canto de alabanza de 1874. Su precocidad musical se
llamó la atención de Emma Smith y manifestó a temprana edad. Comen-
también de los compiladores de su zó a estudiar música a los diez años
tiempo. Sin embargo, no está clasi- de edad y a los once era el organista
ficado por los críticos entre los me- de su barrio estudió con maestros
;

jores himnos de Watts. La mayoría regionales hasta Julio de 1891, cuan-


de los himnólogos colocan "Cuando do salió de Utah para Saginaw, Mich-
examino la cruz extraña" entre los
; igan. Allí trabajó mucho, y más
mejores himnos Cristianos. De los tarde estudió en Ann Arbor con com-
500 escritos por este autor más de petentes maestros internacionalmen-
ellos son de gran dechado de exce- te conocidos. Se entretuvo en muchas
lencia y adecuados para uso con- funciones públicas musicales, dio cla-
gregacional que los de cualquier ses y fundó una orquesta sinfónica.
otro escritor Inglés. Su vida estudiantil en América y en
El himno que es el tema de este di- Europa estaba llena de actividad ex-
seño es amado por todo aquel que traordinaria, incluyendo los cursos
experimenta la felicidad y el gozo con Xavier Scharwenka, el notable
alabando a Dios y dándole gracias a pianista húngaro.
El, "por la mañana de solaz, la cal- Después de establecer su residencia
ma que de noche das" quien encuen-
;
en Salt Lake City, fué el organista
tra paz y descanso en cada hora y
que pone a tono su corazón con el in- (Continúa en la pág. 169)

156 LIAHONA Abril, 1943


INFANTIL
Retaíaú, acerca de fabiíá, tn América
(Tomado del "History of the Church for Children" por A. Hamer
Reiser.)

Cuando Jesús vivía sobre la tierra y hablaba a las gentes, El los


hacía felices. Les enseñaba a amarse los unos a los otros. Les daba
muchas ideas que les hacían querer ser buenos.
Después que Jesucristo subió al Padre en los cielos, algunos de
sus amigos pensaron que sus enseñanzas eran para los Judíos única-
mente. Otros pensaron que debieran ser enseñadas a todos. Por últi- •

mo, fueron enseñadas para que todos los del mundo antiguo las co-
nocieran.
¿No es extraño que las gentes pensaran que las enseñanzas de
Jesús eran solamente para los pueblos del mundo antiguo ?
Se recordará que el Libro de Mormón nos habla acerca de los
hijos de Lehi quienes vinieron a vivir en el nuevo mundo, 600 años
antes que Jesús naciera. Ellos y sus descendientes vivieron aquí mil
años. Después Moroni enterró las planchas de plata y de bronce, en
las cuales se había escrito su historia.
Poco antes de que Jesús dejara el mundo antiguo después que
fué crucificado. El dijo a las gentes que tenía "otras ovejas" que
debía visitar. El quiso decir que había otros pueblos en el mundo que
querían que ELfuera su director.
Fué entonces cuando El visitó a los descendientes de Lehi en el
nuevo mundo. Esta historia maravillosa está en el Libro, dé Mormón; a

Puede encontrarse en el Tercer Libro de Nefi- Capítulo 11. (J

El Libro de Mormón es semejante a la Biblia. Relata, más que la., i


BibUa acerca de las muchas enseñanzas de Jesús. ••; •••,;•

Esta es una razón por la cual es tan interesante. Esto es lo que.-.a


lo hace tan importante para los Santos de los Últimos Días,
Al traducir el Libro de Mormón, José Snith aprendió más acer-
ca de Jesús. El aprendió más de los mensajeros celestiales. Aprendió
todavía más de las visiones y de la inspiración que el Señor le envió.

(Continúa en la pág. 170)

Abril, 1948 LIAHONA 157


• SECCIÓN DEL HOGAR •

Por Ivie H. Jones-

JáqíÍ de, UaceMe


Cada una de las madres sabe qué
trabajo es hacer el lavado de ropa de
la familia y tener ropa limpia, lista
para cada uno de los miembros del
hogar.
En los hogares donde hay niños
pequeños, el problema no es sólo de
un "día de la semana para lavar la
ropa", sino que el día del lavado
viene casi todos los días. Por supues-
manos o aún si se lavan en una má-
to, si se tiene una buena máquina de
quina regular, las fibras se rompen y
lavar, el trabajo de lavar la ropa es
aparecen pequeños agujeros en la ro-
simplificado grandemente, pero !a pa de lana.
mayoría de nuestros hogares no están Aunque las fibras de algodón no se
equipados con esta comodidad mo- dañan grandemente al estregarlas en
derna. Algunos hogares ni aún pre- el lavadero, aún requieren agua ca-

sumen de electricidad o de agua en- liente y bastante jabón para cortar la


tubada y el lavado diario o semanario grasa y la mugre y limpiarlas com-
constituye un verdadero problema. pletamente. El agua suficientemente
Es un hecho comprobado que el caliente para limpiar realmente las
lavar en el lavadero no tan sólo es fibras del algodón es demasiado ca-
duro para las manos y la espalda, sino liente para las manos.
que también es destructor de las fi-
bras textiles. Las fibras de algodón
no se dañan, en gran manera, por la
fricción fuerte, pero las fibras como
el rayón (seda artificial), la seda y
la lana sí se dañan. Tomen como
ejemplo "las fibras de la lana así co-
mo vienen de la piel de las ovejas.
Cada urta dé las fibras pequeñas está
;
'

construida como las escamas de un


pescado o el tejamanil de una casa.
Cuando la lana está mojada la hume-
dad se escurre en cada una de las es-
camas y estas fibras o hilos pequeñi-
tos se hacen muy pesados y fácilmente Las fotografías muestran como fué
se rompen. Si se frotan en un lavade- resuelto el problema del lavado, fá-
ro o se tuercen o se exprimen con las cil y económicamente, por el Eider

158 LIABQNA Abril, 1948


Charles Ashael Alien, quien concibió gunda tina añadirán grandemente a
la idea cuando era Presidente del su eficiencia y ahorrarán ambos tiem-
Distrito en la Misión Hispano-Ameri- po y fuerza. El exprimir a mano
cana. La Hna. Alien estuvo también es destructivo a las fibras de ra-
con él en el campo misionero. La má- yón y lana, y un exprimidor, por
quina ha estado en uso casi dos años supuesto, ahorrará tiempo en secar la
y está tan fuerte como cuando prime- ropa y más del agua será quitada que
ro se hizo. al exprimir a mano. Para permi-
La lavadora improvisada consiste tir espacio para la máquina y las dos
de cuatro copas de succión de hule o tinas para la enjuagadura, la banca
bombas para el baño, fijadas a una debe ser por lo menos 54 pulgadas de
tabla, la cual está engoznada a la pa- largo y 24 pulgadas de ancho y de 23
red, a la altura precisa, para permi- pulgadas de alto. Pegada a una pata
tir que las bombas de succión se hun- de la banca debe estar una tabla ex-
dan entre la ropa y en realidad opri- tendiéndose 14 pulgadas encima de la
man y chupen la mugre de ellas. Hace tabla de la mesa y debe extenderse
un buen trabajo también, pero debe hacia abajo en la pata, lo suficiente-
tenerse cuidado que la tina esté a la mente lejos para mantener la fuerza.
altura exacta para permitir que las Una tabla de 1 x 3 x 24 pulgadas es
bombas trabajen bien hacia abajo en usada en este modelo, aunque una
tira más larga puede usarse para que
alcance toda la altura de la pata de
la banca, la cual tiene 23 pulgadas
más las 14 pulgadas de encima, que lo
hará 1 x 3 x 37 pulgadas. El brazo so-
bre el cual la tabla de las bombas está
clavado tiene 1 x 2 x 34 pulgadas. Es-
te está engoznado en la tira pegada
a la pata de la banca con una visagra
de 1 1/2 pulgadas.
La tabla de las bombas tiene 2 x 10
x 10 pulgadas, con agujeros en cada
esquina 6 1/2 pulgadas uno de otro.
Naturalmente, los agujeros deben ser
de la medida exacta para las clavijas
sobre las bombas. Las esquinas de la
tabla de las bombas están serrucha-
das, permitiendo así que la tabla
ajuste en una tina redonda y también
para que permita que un clavo final
sea clavado en las esquinas para sos-
tener las clavijas firmes y sólidas.
Las patas de las bombas, o las cla-
la ropa mojada en la tina. Las dimen- vijas, deben ser 11 pulgadas de lar-
siones que se dan aquí deben asegu- go, una pulgada de éstas está encima
rar la operación llana y eficiente de de la tabla de las bombas. La tabla
la máquina y una poca de experiencia de las bombas está firmemente cla-
determinará la cantidad de agua ne- vada al brazo, 5 pulgadas del fin de
cesaria en la tina. Un exprimidor de
mano colocado entre la primera y se- (Continúa en la pág. 171)

Abril, 1948 LIAHONA 159


Para aquellos que dirigirán en esta
obra, su primer requisito es Conozca
:

las Escrituras. Un conocimiento acti-


vo de la Biblia —
sus diversos libros,
sus historias, personajes y verdades
es fundamental. De igual manera el
Libro de Mormón con su enriqueci-
EL CONTENIDO DE LAS LECCIO- miento de verdades bíblicas, su regis-
NES DEL EVANGELIO tro animado del ministerio del Salva-
dor en este continente después de su
(Tomado del libro "The Master's Art" resurrección, deberían ser bien cono-
por Howard R. Driggs.) cidos. Con esto debería haber un
conocimiento de las Doctrinas y Con-
¿Qué concurrirá en las lecciones venios y la Perla de Gran Precio para
del evangelio? Su contenido determi- que se llene el equipo básico para la
na en gran manera el éxito espiritual. enseñanza del evangelio.
Así como las plantas necesitan un Naturalmente, los que sean llama-
suelo fértil y el cuerpo necesita una dos a esta obra habrán ganado una
dieta alimenticia, así también debe gran parte de este conocimiento esen-
haber alimento espiritual nutritivo, cial antes de que ejerciten sus debe-
para el desarrollo del alma. Las lec- res. La preparación cuidadosa de las
ciones pueden variarse en forma y en lecciones traerá más conocimiento.
contenido para retener el interés y Más allá de esto, debería haber lec-
añadir nueva luz pero cada uno de-
; tura sistemática de las escrituras, tan-
be armonizar con el propósito cén- to las de repaso como las de la con-
trico — debe ser inspirador, promove- tinuación de nuevos puntos de vista
dor de un conocimiento vivo del de sus contenidos inspirados. Para el
evangelio de Jesucristo. dominio de estos libros sagrados se
Los materiales básicos para las necesita tiempo ; se debe crecer con
lecciones del evangelio se encuentran ellos. Nada es más útil para este fin
en las obras canónicas de nuestra que tener el privilegio del trabajo
Iglesia. Dentro de éstos están los activo en la enseñanza del evangelio.
principios del evangelio restaurado Las maneras interesantes para es-
completamente afirmados e ilustrados tudiar nuestras obras canónicas pue-
concretamente. Además, como lo im- den ser proyectadas. Un maestro
plica su nombre, hay un canon exa- serio, tomando de sus preceptos: Una
minado y aprobado, por medio del décima parte de mi tiempo de lectura
cual todos los demás materiales que para las escrituras, dedicó una hora
intervienen en las lecciones del evan- cada semana, en las tardes Dominica-
gelio pueden ser medidos o valuados. les o en las noches desocupadas, para
Estas obras canónicas son los textos el estudio. No pasó mucho tiempo sin
básicos para la enseñanza del evan- que el llegara a estar muy versado en
gelio de acuerdo con nuestra fe. Los las Santas Escrituras.
materiales de ellos, seleccionados me- Una noche, un grupo de amigos se
ditativamente y adaptados a las di- juntaron informalmente en uno de los
versas clases, de vez en cuando, se hogares después de los servicios de la
arreglan en cursos de estudio. El pro- Iglesia. Para su sorpresa y placer el
pósito de esto es proveer un plan de anfitrión y el ama de la casa habían
acción progresiva para la enseñanza planeado una "Información, por fa-
del evangelio. vor" sobre la Biblia. Cada uno de los

160 LIAHONA Abril, 1948


invitados recibió un pedazo de papel ración adecuada para la enseñanza
sobre los cuales estaba escrita una pre- del evangelio requiere también un
gunta, como éstas ¿ Cuáles cinco per-
:
enriquecimiento de nuestro conoci-
sonas en nuestro barrio tienen nom- miento de otras fuentes de valor. Ci-
bres tomados de la Biblia? ¿Qué con- tamos de nuestras Doctrinas y Conve-
diciones geográficas causaron que los nios sobre el punto : "Estudiad y
colonizadores nombraran una corrien- aprended y daos cuenta de todos los
te en Utah, el Río Jordán? ¿Qué nove- buenos libros y de los idiomas, len-
la, poema, o pieza de música de crea- guas y pueblos". (Sec. 90:15) Tam-
ción reciente está basado en un perso- bién tenemos estas palabras del Pre-
naje bíblico o en una historia bíblica? sidente Brigham Young: "Les acon-
Después que las preguntas intrigantes sejaría que lean libros de lectura
hubieran sido contestadas se le pidió valiosa, lean historia confiable, y que
a cada uno que recitara un pasaje fa- busquen sabiduría de los mejores li-
vorito de la Biblia, dando a conocer bros que puedan procurar".
la cita. "Me sentaré y leeré la Biblia, el
Más deestos avivamientos intere- Libro de Mormón y las Doctrinas y
santes en las Sagradas Escrituras, ya Convenios al mismo tiempo? dice uno.
sea por individuos o grupos, traerían Sí, si a usted le place, y cuando lo
recreo provechoso. Generalmente pa- haya hecho, no puede ser menos que
rece que no hay ninguna razón por un sectario, después de todo. Es vues-
la que los alumnos y los maestros en tro deber conocer todas las cosas
particular, debían estar omitiendo un sobre la faz de la tierra, además de
conocimiento esencial de las escri- leer esos libros. No tan sólo debe-
turas. Sin embargo, con bastante mos estudiar el bien y sus efectos
sorpresa a pesar del énfasis dado a sobre nuestra raza, sino también el
estos libros básicos —
muy pocas per- mal y sus consecuencias." (Discursos
sonas parecen que llevan una infor- de Brigham Young, por Widtsoe, pá-
mación bíblica definida en sus mentes gina 395.)
y en sus corazones. Nuestros directores siempre han in-
¿Es debido a que estamos inclina-
citado a aprender y a estudiar co-
dos a escuchar y a no oír; o leer y
rrectamente. En consonancia con los
olvidar? En estos días de distracción
grandes principios "La gloria de
de tantos libros de la radio y del en-
Dios es la inteligencia" y "Nadie pue-
tretenimiento del cinematógrafo, no
de ser salvo en la ignorancia", han
podemos estar adquiriendo algo de
indiferencia en la lectura o la falta
fomentado y promovido la educación
verdadera. Todos estos beneficios y
de concentración? ¿No nos debemos
un deber serio para nosotros mismos el aumento del conocimiento está
dentro del compás del evangelio; y
y para aquellos a quienes enseñamos está resguardado por un firme cono-
a cultivar la costumbre de leer algu-
cimiento activo de las escrituras.
nos libros básicos y releerlos hasta
que ganemos un dominio satisfacto- Una de las primeras cosas que
rio? ¿No merecen las obras canónicas añadirse al conocimiento activo de
de nuestra Iglesia semejante atención nuestras obras canónicas es la histo-
devota? Leamos para recordar. ria de nuestra Iglesia, "historia con-
No decimos que nuestra lectura fiable" como lo asienta el Presidente
será limitada severamente a las escri- Young. Así como sabemos que Jesús
turas. Estas son fundamentales, indis- enseñó por lo que El hizo, también
pensables para guía pero la prepa-
;
así sabemos concretamente cuál es el

Abril, 1948 LIAHONA 161


mensaje de Santos de los Últimos
los ria de nuestra Iglesia". El texto era
Días por que hacen en justicia.
lo un recital escolar de hechos básicos.
Un drama de historia rico y con- La primera lección, presentada fría-
movedor ha sido desempeñado por mente, redujo la clase para la segun-
nustro pueblo durante más de un si- da sesión casi un veinticinco por
glo de existencia. Comenzó con la ciento. Tenía que hacerse algo para
historia sencilla de un muchacho que retener los miembros y si era posible
actuó sobre el pasaje de Santiago, "Y para atraer a los muchachos que va-
si alguno de vosotros tiene falta de gan por las calles. ¿Cómo hacerlo?
sabiduría, demándela a Dios, el cual El Domingo en la mañana se hizo
dá a todos abundantemente y no za- un anuncio aprobado por el Obispo,
hiere y le será dada". De la contesta- que habría una clase juvenil que co-
ción divina de la oración humilde de menzaría en la siguiente reunión de
ese muchacho, el drama se ha des- la Mutual. Más tarde se anunció que
envuelto y hasta hoy en día su in- un maestro colono, que había conoci-
fluencia benefactora se siente literal- do personalmente a Oliverio Cowde-
mente alrededor del mundo. ry, estaría allí para contar algunos
Dentro de la historia épica hay una relatos verdaderos de este director.
riqueza de materiales para la ense- Como resultado casi veinte mucha-
ñanza del evangelio. Registros con- chos adolescentes aparecieron. Cuan-
fiables de éstos han sido guardados do escucharon el relato directo del
fielmente en los archivos de la Igle- regreso de Oliverio Cowdery a la Igle-
sia. Muchos libros han sido escritos sia antigua de Kanesville, Iowa, y
concienzudamente retratando la Igle- dando su testimonio ferviente, los mu-
sia en su desarrollo, presentando las chachos se fascinaron. La historia de
biografías de los directores y dando la Iglesia comenzó a vivir para ellos.
sus sermones y dichos. No hay falta Una serie de programas con los
de este material básico para la cons- colonos vivientes se llevó a cabo. Una
trucción de lecciones efectivas, par- hermana cómo, cuando era
relató
ticularmente para los adultos. niña, en el Molino de Haun, ella y
Donde parece que estamos defi- otros niños fueron escondidos bajo
cientes es en las historias verdaderas las hojas para resguardarlos de ser
dentro de la comprensión de los ni- muertos por el populacho asesino. Un
ños; historia de apelación pretenciosa veterano de Nauvoo relató cómo ha-
para los adolescentes. Estas personas bía participado en la batalla de 1846.
jóvenes están interesados en los he- Otro colono que había cruzado las
chos verdaderos en acción. Ellos de- llanuras con el Presidente Young en
sean relatos serios contados en su len- 1847 relató sus experiencias conmo-
guaje. Tienen voluntad de tomar en se- vedoras. Antes de que el año termi-
rio aún las lecciones del evangelio nara, la asistencia aumentó de veinte
cuando se presentan, no mediante a más de cincuenta personas.
predicaciones, sino mediante relatos Por supuesto las oportunidades de
interesantes y convincentes. traer a los colonos vivientes ha pasa-
Hace algunos años el escritor, co- do hace mucho tiempo. Pero la opor-
mo presidente de la Asociación de tunidad de hacer de la historia de la
Mejoramiento Mutuo para Jóvenes, Iglesia una materia viva no ha pasa-
tuvo una experiencia que da apoyo a do todavía; ni jamás pasará, en tanto
estos puntos. Había sólo una clase que las historias verídicas han de te-
formada de adultos y unos cuantos
adolescentes. El tema era la "Histo- ( Continúa en la pág. 171)

162 LIAHONA Abril, 1948


Por Sterling S. Stott y H. Clay Gorton
(Tomado del "Mensajero Deseret" de abril, 1947.)

"Porque como la muerte pasa sobre blas y en un estado


terrible y espan-
todos los hombres para cumplir el toso, esperando
sobre ellos la ar-
misericordioso designio del Gran Crea- diente indignación de la ira de Dios;
dor, es necesario que haya un poder así permanecerán en este estado, co-
de resurrección y la resurrección de-
;
mo los justos en paraíso, hasta el
el
be venir a los nombres por razón de tiempo de su resurrección". (Alma
la caída y la caída vino a causa de
;
40:11-14).
la transgresión y porque los hom-
;
Mientras que están en este estado
bres cayeron, fueron desechados de la espiritual en el paraíso, todos oirán
presencia del Señor". (II Nefi 9:6). la palabra de Dios para que vivieren
Por lo tanto, la expiación de Cristo conforme a Dios en el espíritu, pero
es para traer al hombre otra vez a la juzgados conforme a los hombres en
presencia del Señor. Si no fuera así, la carne. ( 2 ) Y quienes aceptan la
tendríamos que permanecer sujetos a palabra de Dios en esta probación,
Satanás, siempre desechados de la serán redimidos del poder de Sata-
presencia de nuestro Dios. nás, y tendrán su parte en la primera
Pero como muerte es universal
la resurrección. (
3
)
en su aplicación, así también es uni- La venida del Salvador en la pri-
versal la resurrección. Y todos los mera resurrección es firmemente
hombres, buenos y malos, serán le- atestiguada en los Hechos de los
vantados de la muerte para aparecer Apóstoles cuando Jesús estaba con-
"ante el Tribunal de Cristo: Sí, don- versando con los "Doce" inmediata-
de aparecerá toda alma que perte- mente antes de su ascención: "Y ha-
nezca a la familia de Adán", para biendo dicho estas cosas, viéndolo
ser juzgados de sus hechos, sean bue- ellos, fué alzado y una nube le reci-
;

nos o malos. (Mormón 3.20. i 1 ). bió y le quitó de sus ojos. Y estando


"Ahora, respecto al estado del alma con los ojos puestos en el cielo entre
entre la muerte y la resurrección. . .
tanto que El iba, he aquí, dos varo-
los espíritus de los justos serán reci- nes también les dijeron: Varones
bidos en un estado de felicidad, cuya Galileos, ¿qué estáis mirando al
condición se llama el paraíso un es- ;
cielo ? Este mismo Jesús que ha sido
tado de descanso un estado de paz,
;
tomado desde vosotros arriba en el
en donde descansarán de todas sus cielo, así vendrá como le habéis visto
aflicciones, y de todo cuidado y pe- (Hechos 1:9-11).
ir al cielo".

na. Y entonces. los espíritus de los


. .
Las palabras de nuestro Salvador
malvados, sí, los que sean malos. . .
nos dan más evidencia de su venida,
serán arrojados en las tinieblas de
afuera, donde allí será el llanto, ge- (1) Hechos 24:15; 1 Cor. 15:19:23; Dan.
mido y crujir de dientes; y esto a 12:2; Juan 5:28-29; II Nefi 9:22; II Nefi 9:
causa de su propia iniquidad; siendo 10-19; Alma 11:41-42; 33:24-40; Mormón 9:
llevados cautivos por la voluntad del 12-14; D. y C. 88: 14-17.
diablo. Ahora, éste es el estado de las (2) Juan 5:25-29; I Pedro 4:6.
almas de los malvados; sí, en tinie- (3) D. y C. 88:99.

Abril, 1948 LIAHONA 163


en donde El dijo en una revelación al tro Padre Celestial. "Y el que viviere
Profeta José Smith "y entonces me
: cuando el Señor viniere y hubiere
buscarán, y, he aquí, que vendré; y guardado la fe, bendito sea él sin ;

me verán en las nubes del cielo inves- embargo, a él le es señalado morir


tido con poder y gran gloria, con to- a la edad del hombre. Por lo tanto,
los los santos ángeles; y el que no me los niños crecerán hasta que sean vie-
espere, será talado". (Doc. y Con. jos; los ancianos morirán; mas no
45:44). "Y entonces me mirarán los dormirán en el polvo, sino serán cam-
judíos y dirán: ¿Qué son estas heri- biados en el abrir de un ojo", a la
das en tus manos y en tus pies? En- inmortalidad. (Doc. y Con. 63:50-51).
tonces sabrán que yo soy el Señor; "Y aquellos que han dormido en sus
porque yo les diré: Estas llagas son sepulcros saldrán, porque sus sepul-
las llagas con las que fui herido en la cros serán abiertos; y ellos también
casa de mis amigos. Yo soy el que fué serán arrebatados para encontrarle
levantado. Yo soy Jesús que fué cru- en medio del pilar del cielo. Ellos son
cificado. Yo soy el Hijo de Dios". de Cristo, las primicias, los que des-
(Doc. y Con. 45:51-52). cenderán con él primero, y los que se
En su descenso de los cielos el Sal- encuentran en la tierra y en sus se-
vador vendrá a su Templo en una pulcros, que son los primeros arreba-
ciudad sagrada, la cual será llamada tados para encontrarle y todo por la
;

"Sión", una Nueva Jerusalén, y en- voz que sonará de la trompeta del
tonces será restaurada a la tierra la ángel de Dios". (Doc. y Con. 88:97-
ciudad de Enoc con sus santos habi- 98). Estos muertos son aquellos que
tantes. ( 4 ) En este tiempo ocurrirá han aceptado y han vivido el Evan-
un juicio parcial por lo cual los justos, gelio de Cristo estando en la morta-
quienes tienen parte en la primera lidad, o sea los miembros fieles de su
resurrección, serán separados de los Iglesia. ( 8 ).
injustos. 5
( ). Los Doce Apóstoles, "Y después de esto, otro ángel so-
quienes estuvieron con El en Jerusa- nará la segunda trompeta; y enton-
lén, juzgarán a la casa de Israel, ( 6 ) ces viene la redención de aquellos
aun todos los que han amado al Se- que son de Cristo en su venida; que
ñor y han guardado sus mandamien- han recibido su parte en aquella pri-
tos, y ningún otro. Y los muertos que sión que para ellos fué preparada pa-
murieron en Cristo recibirán una co- ra que recibiesen el Evangelio y fue-
rona de justicia. ( 7 ) sen juzgados según los hombres en la
A la venida del Hijo de Dios so- carne". (Doc. y Con. 88:99.) Aquellos
nará una trompeta: y "se desplega- que pertenezcan a Cristo a su venida
rá el velo del cielo como un rollo en la mañana del Milenio, son los que
es desarrollado, después de haber si- han aceptado el Evangelio después de
do arrollado, y la faz del Señor será su probación terrestre. "Estos son los
descubierta". Y los santos no serán que murieron sin ley; ( 9 ) y también
cambiados en inmortalidad, sino se- son los que son los espíritus de los
rán vivificados en la carne en el mis-
mo sentido que fueron vivificados (4) P. de G. P. -Moisés 7:62-63.
Moisés y San Juan para que puedan (5) Mateo 25:31.
aguantar la presencia del Señor. Es- (6) Mateo 19:28; I Nefi 12:8-10; Mormón
tos son aquellos que vivirán durante 3:18-19.
el Milenio sobre la tierra en mortali- (7) D. y C. 29:12-13; 76:50-70.
dad, por los cuales continuarán vi- (8) I Tes. 4:16-17.

viendo los hijos espirituales de nues- (9) D. y C. 45:54.

164 LIAHONA Abril, 1948


guardados en prisión, los que visitó el miento de su propia culpa, que le lle-
Hijo y a los que predicó el Evange- ga a encogerse de la presencia del
10
lio, ( ) para que pudiesen ser juz- Señor, y llena su pecho de culpa, do-
gados según los hombres en la carne lor y angustia, que es como un fuego
— los que no recibieron el testimonio inextinguible cuya llama asciende pa-
de Jesús en la carne mas después lo ra siempre jamás". (Mosíah 2:38) La
recibieron. Estos son los que son los tormenta es conocida como "infier-
hombres honorables de la tierra, que no". (
12
)

fueron cegados por las artimañas de La segunda muerte de la cual se ha-


los hombres". (Doc. y Con. 76:72-75). bla, ocurre al tiempo de la primera
Estos son también los que eran miem- resurrección, cuando los espíritus de
bros de la Iglesia de Jesucristo mien- los injustos son llevados ante Cristo
tras estuvieron en la tierra, pero eran y son echados dentro del poder de
tibios, indiferentes, no siendo valien- Satanás por la duración del Milenio.
tes en el testimonio de Jesús. ( 1X )- ¥" (
13
). Esto es la segunda muerte —
todos estos tendrán su parte en la una muerte espiritual, porque se mue-
primera resurrección. re en cosas pertenecientes a justicia y
"Y después, otra trompeta sonará, rectitud. No obstante, por la expia-
ción infinita de Cristo, todos los mal-
la cual es la tercera trompeta ; y en-
hom- vados, con la excepción de los hijos
tonces vienen los espíritus de los
bres que han de ser juzgados y que
de perdición, serán redimidos de esta
se hallan bajo condenación. Y éstos
segunda muerte, y todos serán resu-
citados al fin de los mil años. (")• Los
son el resto de los muertos y ellos no
;
hijos de perdición son los únicos sobre
vivirán hasta que no pasen los mil
los cuales tendrá algún poder la se-
años, ni vivirán hasta el fin de la tie-
rra". (Doc. y Con. 88:100-101). "Es-
gunda muerte, no siendo redimidos
del poder de Satanás. ( 15 )
tos son los que no recibieron el Evan-
gelio de Cristo, ni el testimonio de
Y así, con el sonido de estas trom-
petas, será introducido el Milenio, y
Jesús. Estos son los que no niegan el
Cristo reinará personalmente sobre la
Espíritu Santo. Estos son los que son
tierra. ( 16 ). En este tiempo ocurrirá
arrojados al infierno. Estos son los
que no serán redimidos del diablo una restitución de todas las cosas, y
la tierra será restaurada otra vez a
hasta la última resurrección, hasta
su gloria paradisíaca. La paz reinará,
que el Señor, aun Jesucristo, el Cor-
la enemistad cesará, ( 1T ) y el amor
dero, habrá cumplido su obra". (Doc.
abundará. La tierra producirá frutos y
y Con. 76:82-85). "Por lo tanto, yo el
flores espontáneamente. "Y limpiará
Señor, he dicho que los temerosos y
los' incrédulos, y todos los mentiro-
Dios toda lágrima. y la muerte no
. .
;

será más; y no habrá más llanto, ni


sos, y quienquiera que ama y hace
mentira, y el lascivo y el hechicero,
clamor, ni dolor: porque las primeras
cosas son pasadas". (Apocalipsis 21 :
tendrán su parte en aquel lago que
arde con fuego y azufre, lo que es la
segunda muerte. De cierto os digo que (10) Mosíah 15:24.
no tendrán parte en la primera resu- (11) P. de G. P. - Moisés 7:55-77.
rrección". (Doc. y Con. 63:17-18). (12) D. y C. 76:84.
"Por lo tanto, si ese hombre no se (13) Apoc. 20:5-6.
arrepintiere, sino que permaneciere y (14) Apoc. 20:13.
muriere enemigo de Dios las exigen-
; (15) D. y C. 76:36-37.
cias de la divina justicia despiertan, (16) D. C. 29:11.
en su alma inmortal, un vivo senti- (17) D. y C. 101:26-29.

Abril, 1948 LIAHONA 165


4). Ypor mil años la tierra descan- tos permanecerán justos, y los que
sará. Y
entonces, cuando se terminen sean sucios permanecerán sucios; por
los mil años, y los hombres de nuevo lo tanto, los impuros son el diablo y
comiencen a negar a su Dios, el Señor sus ángeles e irán al fuego eterno que
no dejará durar la tierra sino por una ha sido preparado para ellos, y su
corta sazón. ( 1S ). Entonces será li- tormento será como un lago de fuego
brado Satanás por un corto tiempo, y azufre, cuyas llamas ascienden pa-
para poder otra vez tentar a los hom- ra siempre jamás y no tienen fin".
bres, para que aquellos nacidos du- (II Nefi 9:15-16).
rante el milenio puedan ganar una Como resultado del juicio los hijos
apreciación de lo bueno por medio de de perdición serán desechados con el
su propia experiencia con la oposi- diablo y sus ángeles, y el fin de su
). "Y entonces el fin vendrá,
19
ción. ( tormento y castigo no lo sabrá nin-
y el cielo y la tierra serán consumidos gún hombre. ( 21 )- Aquellos que ven-
y pasarán, y habrá nuevo cielo y nue- gan en la primera resurrección al
va tierra. Mas he aquí, os digo, que
. . sonar de la primera trompeta, la Igle-
antes que el mundo pasare, Miguel, sia del Primogénito, habitarán el Rei-
mi Arcángel, sonará su trompeta, y no de la Gloria Celestial. Aquellos
entonces todos los muertos desperta- que vengan al sonar de la segunda
rán, porque sus sepulcros serán abier- trompeta son los que no son santifi-
tos, y ellos saldrán, sí, aun todos". cados por la ley de Cristo, los que
(Doc. y Con. 29:23-26). aceptaron el Evangelio después de su
Y ahora, todos los temerosos, y los probación terrestre, y recibirán una
incrédulos, y todos los mentirosos, y herencia en el Reino de la Gloria Te-
quienquiera que ama y hace una men- rrestre. Y aquellos que no vinieron en
tira, y el lascivo, y el hechicero, quie- la primera resurrección, mas fueron
nes han tenido su parte en aquel lago redimidos de Satanás, al fin de los
que arde con fuego y azufre, lo cual mil años, heredarán el Reino de la
es la segunda muerte, vendrán y se- gloria Teleste, el cual, aunque es el
rán resucitados. ( 20 ). "Estos son los Reino más bajo, supera en gloria a
22
que no recibieron el Evangelio de toda comprensión. ( )

Cristo, ni el testimonio de Jesús. Es-


tos son los que no niegan el Espíritu (18) D. y C. 29:22.
Santo. Estos son los que son arrojados (19) D. y C. 43:31.
al infierno. Estos son los que no serán (20) D. y C. 76:17.
redimidos del diablo hasta que. . el
.
(21) D. y C. 76:40-46.
Señor, aún Jesucristo, el Cordero, ha- (22) D. y C. 76:50-89.
brá cumplido su obra". (Doc. y Con.
76:82-85).
"Y acontecerá que cuando todos los Hacia taá, GatCadaá,
hombres hayan pasado de esta pri- (Viene de la pág. 143)
mera muerte a la vida, de modo que
hayan venido a ser inmortales, com- ma. Una fe tambaleante puede y no
parecerán ante el tribunal del Muy puede protegernos de algunas de las
Santo de Israel y entonces vendrá
; adversidades de la vida. Tan sólo el
el juicio y serán juzgados según el desear algo ardientemente u orar fer-
Santo Juicio de Dios. Y tan cierto co- vorosamente por algo no siempre nos
mo Dios vive, porque el Señor Dios asegura su posesión. Con nuestra li-
lo ha dicho, y es su palabra eterna mitada previsión a menudo discerni-
que no puede faltar, los que sean jus- mos vagamente en todo lo que es

166 LIAHONA Abril, 1948


mejor para nosotros, y algunas cosas enfrentar los embates de la vida con
vienen a nosotros, a pesar de nuestra una bien cimentada base de seguri-
fe y ardientes súplicas, para el enri- dad, están en peligro de volverse cí-
quecimiento de la experiencia de la nicos con confusión y pesar en sus
vida. Y cuando humildemente pe-
así, corazones.
dimos por que creemos precisar
lo
debemos dejar su resultado a una sa-
biduría mayor que la nuestra. Gatnfiafía de¿ £Laho>na
* * *
Muchos de nosotros somos culpa- (Viene de la pág. 150)
bles de permitir que nuestras vidas se
pierdan en una rutina diaria. Edifica- de LIAHONA. En cada rama se debe
mos hábitos de pensamiento y nos cre- nombrar un agente de suscripciones,
emos salvos en ellos. Tal vez imagi- quien con la ayuda y cooperación de
namos que nuestro proceder estable- las presidencias de rama y otros ofi-
cido es de considerable importancia ciales, los maestros visitantes y los
para nosotros y para el mundo en el misioneros tratará de conseguir una
cual nos movemos, y en tanto que la suscripción de cada familia.
vida se desliza suavemente, en reali- Es tan importante y necesario que
dad no conocemos el valor relativo LIAHONA llegue cada mes a los ho-
de las cosas que nos rodean, ni sabe- gares mormones en estas dos misio-
mos cuan preparados estamos para nes, como que la Era a los de habla
soportar los golpes, reveses y pesa- inglesa. En LIAHONA se publican
res, que de vez en cuando vienen a mensajes, discursos y artículos de las
nosotros. Pero que alguien querido se Autoridades Generales de la Iglesia
aleje de nosotros o que una enferme- cuidadosamente traducidos al espa-
dad nos deje postrados, o que algo ñol, tanto como artículos escritos den-
calamitoso nos quite todo aquello que tro de las misiones.
para nosotros representa la seguridad Cada persona que reciba y lea este
material y ciertos hábitos de vida, y número puede enseñarlo a sus ami-
la verdad desnuda se presentará a gos, dentro o fuera de la Iglesia, e
nuestra vida y veremos la vida tal invitarles a que manden sus suscrip-
cual es. Lo que nos es dejado no es ciones.
lo que suponíamos que era tan im- La suscripción anual es $5.00 (mo-
portante en nuestras vidas. Entonces neda nacional) ó $1.00 (moneda ame-
llegamos a comprender que las cosas ricana). Envíen el importe con cada
importantes no son nuestras posesio- orden. No se puede entrar una sus-
nes materiales, ni la rutina diaria, ni cripción sin el pago, y no se enviará
hermosas comodidades; más bien la la revista después de fenecida la sus-
vida es algo de valores permanentes cripción.
— amigos, seres queridos, pensamien- Comiencen sus nuevas suscripciones
tos exaltados, trabajos que hacer y con enero de 1948, pues tenemos to-
una tranquila seguridad de la perma- davía suficientes ejemplares para lle-
nencia eterna del alma humana y una nar los pedidos. Guarden su LIAHO-
incontestable creencia en la sabiduría NA cada mes para hacer encuader-
y bondad de nuestro eterno Padre. nar el tomo completo al fin del año.
Bendito es el hombre que asienta sus La encuademación cuesta $4.50
pies en tales fundamentos en donde (moneda mexicana) en tela y $11.00
no será arrojado por las tormentas (moneda mexicana) en piel. Los pre-
de la vida. Y aquellos que no pueden cios incluyen el nombre en letra do-

Abril, 1948 LIAHONA 167


rada. Pueden enviar ahora su tomo meras necesidades a nuestros herma-
de 1947 para encuademación. Tam- nos y hermanas en el Evangelio en
bién podemos proporcionarles todos los países europeos: Noruega, Dina-
los ejemplares de los años 1946 y marca, Holanda, Francia, Checoeslo-
1947 al mismo precio de $5.00 (pe- vaquia, Bélgica, Polonia —
países ocu-
sos) ó $1.00 (dólar) cada año. Nú- pados por el enemigo ;Inglaterra,
meros sueltos valen $.50 (ó $0.10 nuestro aliado ; y Alemania misma.
moneda americana). Tenemos toda- Dijo el Presidente Clark:
vía todos los números de 1945 (con
"Quiero decir una palabra acerca
excepción de enero y febrero), y nos
de los Santos alemanes, y en general
quedan algunos ejemplares de ATA- acerca del pueblo alemán. Ya es tiem-
LAYA de mayo a diciembre de 1944. po de poner todo odio fuera de nues-
Estos tomos encuadernados son una
tros corazones. No son el primer
buena adición a la biblioteca de todo pueblo que ha sido malguiado por
miembro de la Iglesia. Son muy útiles
hombres malévolos y ambiciosos. ." .

para preparar lecciones y discursos en


los cultos, y para la obra misionera. Casi todas las ediciones del Church
Últimamente hemos mejorado el News (periódico semanal de la Igle-
sistema de la oficina para guardar las sia) han traído artículos acerca de la
cuentas y los registros de LIAHONA. llegada y distribución en Europa de
Envíenos su pago — para suscripcio-
nes, números atrasados, o encuader-
esats cosas que hacían tanta falta. Y
no sOn ellos los únicos bendecidos.
nación — y quedará usted satisfecho. Los miembros de la Iglesia en las es-
tacas y en las misiones han tenido
Escriba su dirección muy clara-
mente y si cambia de domicilio envíe gozo en su asociación trabajando
la nueva dirección SIN DEMORA. juntos en los campos y en las cocinas
(Tenemos aquí en la oficina muchos y los cuartos de coser, produciendo
ejemplares de LIAHONA devueltos las cosas necesarias.
por el Correo a causa de malas direc- Para terminar este artículo quiero
ciones.) mencionar el proyecto del Programa
Recuerden ustedes todos de Bienestar que fué publicado en el
Church News del 6 de diciembre de
LIAHONA EN CADA HOGAR. 1947 —
que más que cualquier otro
nos enseña el verdadero espíritu de
hermandad del Evangelio.
tt 91an de Bietie¿ta>i, de... Los Santos de Holanda, después de
cinco años de sufrimiento bajo el yu-
(Viene de la pág. 140) go nazi, fueron librados en 1945, y
recibieron provisiones del Bienestar
tra gente en Europa que tenían nece- de los Estados Unidos. En la prima-
sidad, ellos dijeron: "¿Dónde lo con- vera de 1947 se les pidió que comen-
seguirán?" Yo dije: "Lo tenemos. zaran un proyecto propio. Todo el
Nuestros elevadores están llenos, verano trabajaron, hombres, mujeres
nuestras Sociedades de Socorro han y niños, cuidando los sembrados de
estado haciendo cobijas y preparando papas. La cosecha fué aún más gran-
frazadas y ropa. Tenemos comesti- de de la que se esperaba.
bles: hemos estado enlatando nues- Y ¿qué hicieron los hermanos ho-
tros vegetales y frutas". landeses con sus papas? Las enviaron
Y sin demora, se envió una canti- a los Santos en Alemania 75 tone-—
dad casi increíble de todas estas pri- ladas.

168 LIAHONA Abril, 1948


Comentando el hecho, el Presiden- hasta el límite. Raras veces estaba
te David O. McKay dijo: "Este es desencordado.
uno de los actos más grandes de la "Cuan agradecido estoy que el es-
verdadera conducta cristiana que ha píritu de John J. McClellan estuviera
llegado a mi atención. Los Santos ho- reservado a través de las edades para
landeses han de ser felicitados por ser investido con la mortalidad en
que pueden hacer este hecho de servi- esta generación que vino en nuestra
;

cio de bienestar para los miembros de época y de haber tenido el privilegio


la Iglesia que viven en un país que les de conocerlo y compartir las bendi-
ha causado tanto sufrimiento y difi- ciones resultantes de su arte supre-
cultades durante años recientes". mo que usó su gran don en el servi-
;

"Mas yo os digo Amad á vuestros


: cio del Señor; que fué capaz de ani-
enemigos, bendecid a los que os mal- mar el gran órgano antiguo de nuestro
dicen, haced bien a los que os aborre- Tabernáculo y predicar el evangelio
cen, y orad por los que os ultrajan y al mundo mediante su instrumentali-
os persiguen". (Mateo 5:44). dad. Millones le han oído ejecutar el
gran órgano y muchos de los que vi-
nieron con odio hacia nosotros han
Himnos de díión sido ensalzados y se han ido con sus
corazones enternecidos y sus impre-
(Viene de la pág. 156) siones cambiadas, mediante su ejecu-
ción conmovedora en el órgano". El
del Tabernáculo y el Director de la profesor McClellan por encima de
Compañía de Opera de Salt Lake. Se muchos de los músicos que pudieran
casó con Mary Douglas y fué padre nombrarse, poseía la intuición de
de cinco niños.Murió el 2 de Agosto leer los corazones de su auditorio y
de 1925. (Para mas detalles de la decir lo que ellos querían de su ins-
vida de John J. McClellan, véase trumento. No importaba si aquella
Jenson's Biographical Encyclopedia.) audiencia consistía de personas cul-
A la muerte del Profesor McClell- tas o sin instrucción, él podía satis-
an, el escritor de estas historias de facer sus deseos. Este fué uno de los
los himnos publicó "Una Aprecia-
secretos de su popularidad.
ción" en el "Juvenile Instructor", Así era el hombre que escribió la
cuya parte dice música para el himno conmovedor de
"El Profesor John J. McClellan era Isaac Watts. Ningún suceso románti-
un prodigio del arte. Los mismos li- co o dramático inspiró la melodía
ncamientos de su cara eran clásicos usada por los Santos de los Últimos
y sus ejecuciones indicaban, en ver- Días, pero se dice haber sido escrito
dad, el refinamiento de su naturale- cuando el Hermano McClellan tenía
za. Hizo más que ningún otro hombre 11 años de edad. Su alma artística
para que las personas amaran el ór- brotó en su temprana edad.
gano y sabía bien cómo hacerlo sentir El Profesor Tracy Y. Cannon, aho-
en sus corazones. Cuan a menudo he- ra el Presidente del Comité de Música
mos experimentado la emoción de la de la Iglesia y el Director de la Es-
exaltación espiritual cuando él toca- cuela de Música de McCune, al apre-
ba, la cual no podía ser producida ciar esta composición dice
por el órgano solo. Era el alma de
John J. McClellan. Era altamente Varios factores musicales contribuyeron a
temperamental. Parecía que su arco la belleza y a la eficacia de este himno: na-
artístico estaba siempre encorvado tural y fácil de cantarse; es fácil de recor-

Abril, 1948 LIAHONA 169


darse y está formado en pasajes de escalas
sencillas; su armonía es natural e interesan-
^ Mfocfa
/
tu
VvM,*l.•.,••
(Viene de la pag. 149)
te; es expresivo cuando sus frases se elevan
y caen en arreglos naturales, guardando así fueron llevados al hospital, ni Bill
su unidad musical y dándole variedad pía- podía convencerse de que había he-
centera. cho lo sabio y correcto.
Físicamente, Bill se restableció
Otras composiciones del Hermano eventualmente pero su esposa e hi-
;

McClellan, en el "Himnario de los jos están pagando todavía el precio


Santos de los Últimos Días", son "Om- de su desatino. Han sido lastimados
nisciente, Eterno, Amante" (No. 240) más allá de la recuperación. ¡Y todo
y ''Dulce amigo de los necesitados", esto porque el amable y bonachón de
(No. 337). Bill no había aprendido que su vida
.
no era suya propia para vivir!
Trad. por José Seáñez C. Trad. por H. Clark Fails

¿PeccLán 9n$antií
(Viene de la pág. 157)

Cuando dijo a otras personas lo que había aprendido acerca de


Jesús, muchos de ellos fueron felices, como los discípulos de Jesús
habían sido felices cuando le oyeron hablar.
En los tiempos de José Smith, los predicadores enseñaban que
Jesús ya no hablaba a las gentes sobre la tierra y que la Biblia era
el único libro inspirado que hacía mención de Jesús.
Cuando José Smith dijo a las gentes que Jesús había hablado
otra vez y que el Libro de Mormón relataba más acerca de las ense-
ñanzas de Jesús, miles de gentes se interesaron. Millares creyeron a
los Misioneros.
Cientos de personas fueron bautizados y recibieron el Espíritu
Santo.
Estaban felices al saber que siendo buenos y fieles podían lle-
gar a ser los Hijos de Dios. Se alegraron al saber que Jesús estaba
todavía interesado en los pueblos de la tierra y que les bendeciría
con inspiración mediante el don del Espíritu Santo.
Qué felices eran al saber que el ser humano vive después que
¡

se muere y que las familias y los amigos pueden estar juntos después
de esta vida!
José Smith dijo a las gentes que Nuestro Padre que está en los
Cielos es el Padre de toda la humanidad y quiere que todos sean
buenos y que se ayuden los unos a los otros.
Todo esto era tan bueno de saberse que las gentes que acepta-
ron a José Smith, lo creyeron más importante que cualquier otra co-
sa en el mundo.
Fué tal el conocimiento que hizo a los colonizadores lo suficiente
fuertes y valientes para hacer las cosas duras que tuvieron que hacer.
Para guardar este conocimiento preciso tuvieron voluntad para
trabajar y sufrir muchísimo. Trad. por José Seáñez C.

170 LIAHONA Abril, 1948


su base. Allí estaba esperándole una
Ebcu&ía &o-tnLriicat carta de su hogar. La carta termina-
(Viene de la pág. 162) ba con esta línea, "Estamos orando
nerse, no tan sólo en los libros bien por tí." El aviador envió de regreso
escritos, sino también en cartas y dia- el mensaje, "Sigan orando, pues da
rios novedosos y en reliquias de va- resultado". Los maestros listos coge-
lor. Todavía se demoran alrededor rán y guardarán semejantes relatos
de los "lugares históricos" y en las promovedores de la fe para añadir
veredas antiguas. vida e inspiración a sus enseñanzas.
Los muchachos y las muchachas Tampoco olvidarán aquellos inci-
son los que deben ayudar a conser- dentes aún más íntimos en las expe-
var estas historias selectas. Es_ una riencias de su propia vida que les ha
obra de amor que tienen gusto de acercado a Dios. Materiales ricos pa-
llevar a cabo para nuestra Iglesia y ra impresionar la verdad, para guiar
para América. Desafortunadamente, a otros a la vida correcta están con
hemos dejado sepultadas muchas de nosotros. Apreciadlos, compartidlos, y
estas preciosas narraciones pero en
;
constantemente vendrán más, con
parte algunas de éstas pueden ser fuerza y luz aumentadas para ir ha-
rescatadas de las memorias de los que cia adelante en rectitud.
todavía permanecen. Qué se encuen-
¡

tren, se seleccionen y se escriban. Trad. por José Seáñez C.


Otro tipo de servicio selecto que
producirá tanto el recreo y los teso-
Jíecciátv dtt Hayal
ros es buscar apropiadamente otras (Viene de la pág. 159)
historias que de la misma manera vi- la tabla de brazo, donde se encuentra
brarán con el espíritu del Cristianis- la visagra. Esto permite que la tabla
mo verdadero. Junto con nuestra li- de las bombas caiga de lleno en el
teratura, no tan sólo del pasado, sino centro de la tina. Cuando el brazo
del presente, hay muchas historias trabaja hacia arriba y hacia abajo
animadoras que pueden ser poseídas sobre la visagra, las bombas suben y
por buscadores serios de ellas. Los bajan en la ropa mojada, oprimiendo
esfuerzos deben dirigirse a encontrar y echando fuera la mugre cuando
a aquellos que llevan una lección del agitan el agua. No sobrecargue la la-
significado del evangelio. Desde hace vadora con ropa y mantenga una es-
mucho tiempo el escritor recuerda a pumadura buena todo el tiempo.
Androclus y el León, una leyenda que Donde la mano empuña el brazo
impresiona el valor de la bondad pa- de bombas, el mango debe ser dedon-
ra los animales y más tarde, la his-
; deado o por lo menos que se le hayan
toria de Hetty Marvin, la niña pe- quitado los bordes, o puede ser fo-
queña de Connecticut quien, durante rrado. Cuando no se use, las bombas
nuestra Guerra de Independencia, sal- deben sostenerse encima de la tina
vó a su sobrino, el Gobernador de la donde se conserven secas. Un alam-
Colonia, diciendo la verdad. Estos son bre pegado a la pared será suficiente.
típicos. Con las fotografías y las instruc-
Otras de importancia semejante ciones detalladas dadas aquí, las
vienen a nosotros siempre. Durante amas de casa no deben tener difi-
la semana, por ejemplo, se contó un cultades para hacer su propia v má-
incidente de un aviador que con su quina lavadora así se alarga la vida,
;

avión todo descompuesto lo había tanto de la ropa como del ama de


manejado para traerlo de regreso a casa. Trad. por José Seáñez C.

Abril, 1948 LIAHONA 171


JOYA SACRAMENTAL E HIMNO DE PRACTICA
La Joya Sacramental para Junio es: cantan. Hay un descanso para el bajo
y el tenor y ellos no deberían cantar
Queremos siempre recordar la parte soprano en esta frase.
Tu sufrimiento cruel El himno es corto y fácil de apren-
Que padeciste en la cruz der y si el director del coro y la pia-
Y siempre serte fiel. nista están bien preparados para di-
rigirlo, en el período de las cuatro
El Himno de Práctica seleccionado
prácticas durante el mes de Junio la
para el mes de Junio es "La Tierra
congregación será capaz de dominar-
con sus Mil Flores" y se encuentra en
lo y hacerlo un número de coro muy
la página 177 del himnario. Esta es
bueno.
una canción bella del verano y de las
Las noticias y los anuncios deben
bellezas de la naturaleza y es un
ser cortos y apropiados para el Día
himno de alabanza al Señor, el dador
de todos estos dones. Debe cantarse
Domingo, y deben ser dados antes de
reverentemente y con sentimiento, pe-
que el himno inicial sea cantado. Eli-
minen cualquier noticia que no con-
ro llanamente y con suavidad desde
cordaría con la espiritualidad que la
el principio hasta el fin. Se notará
música devocional anterior a las no-
que no hay ningún cambio en el tiem-
ticias ha inducido. Para asegurar me-
po. La armonía de las cuatro partes
jor esto, el obispo o el miembro de la
se canta fácil y efectivamente. La
superintendencia que está conducien-
única variación está en la segunda
do debe dar las noticias.
frase de la seguida línea donde úni-
camente las sopranos y las segundas Trad. por José Seáñez C.

(Viene de la pág. 137)

fundamental para la perpetuidad de nuestras estimadas instituciones


de libertad, sí los maestros se tornan el hazmerreír o los escritores de
libros de texto iconoclastas? Estoy seguro que nadie supondrá que yo
intento alguna acusación en grande, de los maestros de escuelas. Eso
sería inexcusable e injusto. Sé que hay muchos —
y he citado de ellos
— quizá la mayoría de ellos que, por la palabra y la acción, mantie-
nen la dignidad de la religión y lamentan la disminución de su influen-
cia en la vida escolástica y secular. Pero también sé que hay una
minoría ruidosa, algunos de ellos en lugares estratégicos, que en sus
tratos con el hombre y la vida humana, excluyen al Dios espiritual
y sobrenatural, el otro mundo, y la ley moral con principios fijos. El
triunfo de esa filosofía derribaría nuestras casas sobre nuestras ca-
bezas y dejaría la tierra en caos".
Para las personas que destruyen la fe de otros es para ellos to-
mar medidas, no tan sólo hacia la ruina de la moral de los individuos
así instruidos, sino también hacia la decadencia de la nación misma.
La fuerza descansa en la fe y la moralidad. La debilidad descansa en
la falta de ellas.
Trad. por José Seáñez C.

172 LIAHONA Abril, 194S


8C alto doáio dti PAefuLcia
(Viene de la última de forros)

dimientos. Destruye la felicidad y nos aparta de las cosas que más


valen la pena en la vida. Es lo opuesto al espíritu de un Cristiano
verdadero. El espíritu de Cristo es el espíritu del amor, la armonía,
la bondad, la utilidad, y el entendimiento mutuo.
La mayoría de las dificultades entre los hombres se originan de
los prejuicios. Las disputas entre los vecinos, la negativa para soste-
ner las autoridades en el barrio, en la estaca o en la Iglesia, la falta
de entendimiento entre los padres y los hijos, todos pueden trazarse
de alguna fase del prejuicio. Aún la paz del mundo parece ser casi
sacrificada en el altar del prejuicio confuso y determinado. ¿Puede
el mundo aportar tan costosa ofrenda al espíritu del odio ?
Trad. por José Seáñez C.

¿t Wan de la SíeíLcidad
(Viene de la pág. 136)

Santificar el Domingo sagrado es participar en una práctica que


nos acerca hacia El.
El honrar a los padres y el valuar la vida son fundamentales
para la conservación de la raza.
Ser limpio moralmente es vivir encima de las influencias y prác-
ticas que resfrían el corazón, corroen el alma, y llevan a la humani-
dad a una clase de esclavitud y sufrimiento de los cuales el mismo
infierno está hecho.
Evitar el robo, la mentira y el estropeo del buen nombre de otro,
el evitar la codicia de lo ajeno es vivir la Ley de Oro, el ser justos
y honrados en nuestros tratos, y escapar a los efectos del engaño y
de la intriga que aún hasta hoy en día tienen a todo el mundo en un
estado de temor y alboroto.
El vivir la Ley del Amor como fué enseñada por el Hijo de Dios
es elevarse sobre la base en la vida para alcanzar lo divino. Es llegar
a la comprensión del significado del gran mandamiento "Sed perfec-
:

tos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto". Ese es el
propósito de la vida. Fué tocante a la consumación de este fin que
la tierra fué hecha y todo lo que hay en ella. Fué para ayudar a los
hombres a obtener esta meta que la ley natural fué puesta en vigor.
Fué por este propósito que las otras leyes —pertenecientes a nuestra
conducta — fueron dadas. Así como las leyes naturales hacen posible
la vida sobre la tierra, así también la obediencia a las leyes espiri-
tuales de Cristo permiten que la vida continúe Porque en El hay
:

vida.
Trad. por José Seáñez C.

Abril, 1948 LIAHONA 173


Receta favorable. Me paso la . . —
noche en vela, Doctor; no puedo dor-
mir.
MINUTO LIBRE —
Eso está resuelto cada media :

hora, disuelva en agua una cuchara-


da de bicarbonato y haga gárgaras
—Buenos Hans. Estoy encan-
días, dos veces.
—¿Y eso me hará dormir?
tado de
¿
verte.
— Tienes algo que decirme, Fritz ?
—No lo sé, pero pasará la noche
— Te vendo mi caballo. muy entretenido . . .

—No lo necesito.
—Te aseguro que un caballo es
prodigioso. Mira, si partes de Berlín
El Doctor está a la cabecera del
a las siete, puedes estar en Potsdam
enfermo y le mira con seriedad.
a las ocho.
—Vamos, vamos, Fritz. ¿Y qué

Decididamente no puedo ocultar-
le que su estado es bastante grave
quieres tú que haga yo a las ocho en le dice. ¿Quiere Ud. ver a alguien
Potsdam ? más?
— responde enfermo
Sí, el débil-
mente.
—¿A quién quiere Ud. que llame?
el
Unandaluz viaja en ferrocarril por
país de Gales en compañía de un
—A médico, me hace
otro si favor.

rico inglés. Contemplaba el paisaje y


súbitamente el inglés exclamó
—Vea Ud. como en mi país tren el —¿Le limpio calzado, señor? el
corre mucho más. —No, respondió prontamente el
— mire
Pos, señor míster; en
azté, aludido.
Andalucía es tanto lo que el tren ca- —Le sacaré tanto que en brillo las
mina, que una vez, el jefe de esta- punteras se pueda Ud.ver cara
la
ción de Córdoba me insultó y yo le- como en un espejo.
vanté la mano para darle una bofetá —
No, te digo que no.
— Tiene miedo de ver-
y le vine a dar al jefe de estación de Cobarde
¡ ! ¡

Savedra. se la cara!

'>

L A H O N A
Policía —
Señorita, iba Ud a más
I

de cien kilómetros por hora. Subscripción Anual, Porte pagado.


Ella —Ay,
que espléndido. Figúre- $ 5.00 M.N. $ 1.00 (Dólar)
se que apenas ayer aprendí a mane- Números sueltos, Porte pagado.
jar. $ .50 $ .10 (Dólar)
Encuademaciones, Porte pagado.
$ 4.50 M.N.—Tela $ 1.00 (Dólar)
$ 11.00 M.N.— Piel— $ 2.30 (Dólar)
Médico — Hoy tose Ud. mucho me-
jor que ayer. Envíense pedidos a las direcciones que
Paciente — ClaroCómo que
¡ ! ¡ me aparecen en la página del índice.
pasé ensayando toda la noche. V..

174 LIAHONA Abril, 1943


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Tomado del Church News, 31 de enero de 1948

Se ha dicho que no hay peor ciego que el que no quiere ver. Esto
era abundantemente evidente en la vida del Salvador y es visto de
la misma manera en muchos casos hoy en día. Uno de los ejemplos
sobresalientes en las Santas Escrituras aparece en la historia del sa-
neamiento del hombre que había nacido ciego, como se registra en
el capítulo nueve de San Juan. Los Fariseos se encolerizaron después
que Jesús había efectuado este milagro. Llamaron al hombre que fuá
sanado y le dijeron que Jesús no era de Dios porque había sanado al
hombre en día de Sábado. Preocupándose constantemente más y más
a causa del efecto de este milagro sobre sus seguidores, estos Fari-
seos fanáticos trataron de probar que el hombre, efectivamente, no
había nacido del todo ciego y que por lo tanto no se había efectuado
ningún milagro en consecuencia Jesús era un impostor.
;

Fallando esto, sus corazones aborrecibles se tornaron a la per-


secución del pobre mendigo, quien nunca había hecho una injuria a
ninguno de ellos, en toda su vida.
Su única ofensa fué que él había sido el favorecido de un acto de
bondad efectuado por el Hijo de Dios. Ellos lo denigraron y trataron
de avergonzarlo llamándole discípulo de Cristo, mientras trataban de
ponerse sobre un pedestal diciendo "pero nosotros somos discípulos
:

de Moisés. Nosotros sabemos que a Moisés habló Dios mas éste no :

sabemos de donde es". "Por cierto, maravillosa cosa es ésta, que vos-
otros no sabéis de dónde sea, y a mí me abrió los ojos. Si éste no
. .

fuera de Dios, no pudiera hacer nada"'. Más tarde ultrajándole, le


echaron fuera. Pero el hombre encontrando a Jesús le aceptó como
Cristo. Mientras que los Fariseos orgullosos permitieron que su pre-
juicio los condujera al rechazamiento del verdadero Mesías, a quien
habían estado esperando por generaciones, el hombre humilde con
una mente abierta encontró al Cristo.
Un grupo de pretendidos buscadores de la verdad escucharon a
un obispo Mormón predicar el Mormonismo, en el funeral de un ami-
go y se maravillaron de la belleza de la doctrina. Pero cuando el ora-
dor anunció al final de su sermón que estas doctrinas vinieron me-
diante el Profeta José Smith, se disgustaron y le dijeron al obispo que
él no podía usar nunca más esa estructura para ningún propósito .si
en cualquier otra ocasión se pronunciaba el nombre del Profeta. Por
su prejuicio ellos cerraron las puertas de la verdad contra sí mismos.
Con frecuencia, los prejuicios nos apartan de las buenas amis-
tades cuando deliberadamente cerramos nuestros ojos a las buenas
cualidades de las personas de las cuales hemos oído algunos comen-
tarios que pueden ser verdaderos o no.
El prejuicio extiende el odio, entre los individuos, las naciones
y las razas. Alimenta a la amargura y desparrama los malos enten-

( Continúa en la pág. 173)

IMPRESO EN LOS TALLERES GRÁFICOS LAGUNA DE APOLONIO B. ARZATE — MÉXICO, D. í.

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