El fin de la era de la divinidad

Por Buffy Anne Summers , 20 de enero de 2008

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Contenido [ocultar] 1 El fin de la era de la divinidad 1.1 Introducción 1.2 La

monotrimensionalidad de la geometría psicopática 3D, las clases dominantes y la
dimensión cero de la centralidad 1.3 Las 3 dimensiones o 1 dimensión del valor 1.4 La
segunda y Terceras Dimensiones del Tiempo 1.5 Campos de fuerza situacionales y los
campos de fuerza 3D (1T) de las clases dominantes 1.6 Exégesis del sexto camino hacia
la corporalidad: 1.7 Desactivación de la bomba de tiempo cuántica - ¿Cuándo no
detuvimos a los masones del futuro? ?

[editar] El fin de la era de la divinidad

[editar] IntroducciónI La muerte de Isou marca el final de la Era de la Divinidad. Fue el

letrista Fazlullah Hurufi, el Sello de los Santos quien abrió la era de la divinidad. Está
cerrado por Isidre Isou, a quien proclamamos como el Sello de la Divinidad. ¿Vamos a
declarar por la presente la Era del Proletariado?

II

Mientras que el problema religioso en el letrismo de Isou fue respondido por `` el

movimiento '' con un rechazo del proletariado y con el culto al innovador: el creador,
esta entrega, esta mistificación, esta mitologización, esta base y orientación
antimaterialista, fue de hecho, también es evidente en el trabajo del mejor crítico de Isou
y el desarrollador de la metagrafía lettrista y la hipergrafía en situgrafía, Asger Jorn.
Jorn identifica el problema central de la cuestión religiosa en el letrismo cuando escribe
"Sobre el sistema de Isou", pero no responde a la pregunta. En otra parte de su respuesta
a El capital de Marx, La crítica de la economía política, Jorn identifica la plusvalía de la
clase trabajadora como la fuente de su revuelta contra el capital en lo que denominó su
propensión a asumir "riesgos". Sin embargo, esta plusvalía, este riesgo,iba a ser
transformado históricamente en línea con el cuarto factor de producción - y la
unificación o gestión de los otros factores, a saber, trabajo, tierra y capital - como
empresa. De esta manera, era exactamente lo mismo que los movimientos letristas
clásicos privilegiando al creador - al innovador - al que se arriesga, que hoy
identificamos en todo tipo de proyectos "revolucionarios" emprendidos nada más que
por la empresa burguesa. Por tanto, debemos devolver tanto a Jorn como a Isou a la
perspectiva del comunismo.que hoy identificamos en todo tipo de proyectos
"revolucionarios" emprendidos nada más que por la empresa burguesa. Por tanto,
debemos devolver tanto a Jorn como a Isou a la perspectiva del comunismo.que hoy
identificamos en todo tipo de proyectos "revolucionarios" emprendidos nada más que
por la empresa burguesa. Por tanto, debemos devolver tanto a Jorn como a Isou a la
perspectiva del comunismo.

III
El único creador es el proletariado: es la clase trabajadora en rebelión contra su
explotación, contra el capitalismo. Si bien las antiguas posiciones de la hipergrafía y la
situación letristas han llevado a apuntalar aristocracias laborales como la `` clase
creativa '', el `` trabajo inmaterial '' o incluso el `` trabajo de riesgo '', destruiremos tales
divisiones en el proletariado y anunciaremos su perspectiva de clase como la única
perspectiva posible para la orientación espontánea.

IV

Nuestra situlisis debe tener un / centros infinitos - es decir, en última instancia acéntrico
- origen o punto de perspectiva. Esta es la perspectiva del proletariado. Esto comienza
con un solo proletariado en un estado de al-wahdat (un punto de coherencia) e
inmediatamente comienza a moverse al de al-kathir (diversidad) a medida que colapsa
en las perspectivas de otros proletarios y del proletariado en su conjunto.

El descubrimiento del trabajo sistemático de los Hurufis libera al letrismo de Isou. Ya

no nos preocupa el sistema de Isou, científico o no, sino las tendencias sistemáticas del
letrismo, su eclipse y resurgimiento en la nueva (o tercera) internacional letrista.

VI

La geometría desorientada de la situación, con una situlisis trimesional, requiere por

tanto un punto diferente para cada medición. Por tanto, se considera que el punto de
origen es el del trabajador afectado. En el primer caso de hipergráficos letristas, este era
de hecho Isou. Pero inmediatamente wahdat tiende a kathiral - la coherencia a colapsar.
La perspectiva del trabajador se expande para ir desde el punto de vista - es decir, los
ojos del individuo - a una línea, superficie y volumen del cuerpo. Al medir nuestro
propio espacio, encontramos que necesariamente compartimos este espacio con otros
trabajadores. La creación es siempre y ya colaborativa. Pero esto también es cierto para
la percepción y el consumo. El trabajo del espectador o del hablante, así como del
oyente o del actor, es el punto de orientación kathiral, pero siempre depende del otro y,
de hecho, de los demás: otros espacios,tiempos y valores, es decir, tiende a kathiral y
luego, por supuesto, a otro wahdat.

[editar] La monotrimensionalidad de la geometría psicopática 3D, las clases dominantes

y la dimensión cero de la centralidadVII

La cultura de la clase dominante en todo el mundo se ha homogeneizado en torno a la

adoración del dios Sol, desde antes de la época de los egipcios hasta la fecha. Esto se ha
consolidado en las teorías físicas de la revolución nuclear y la creación de aceleradores
de partículas subterráneos en todo el mundo. El privilegio del sentido de la vista, de la
luz es ejemplar en esto - en el privilegio de la blancura en la ligereza como
manifestación de dios - en la ilustración y la llamada edad de la razón. Por lo tanto, es la
disciplina de la pintura en las artes visuales en la que concentramos nuestro ataque, ya
que, junto con la ciencia nuclear, contienen una fuerza religiosa real para la burguesía.
La verdadera religión de la burguesía es, por supuesto, un culto pagano sintetizado a
partir de la polaridad de un Dios monoteísta y el diablo, ejemplificado por el orden
masónico.Esto es lo mismo ya sea en África, Europa, Asia o en otros lugares. Los
masones y asesinos islámicos también incorporan enseñanzas antiguas en sus
innovaciones monoteístas más modernas para sintetizar rituales de abuso que luego se
transmiten a las masas a través de medios codificados y ritualizados en una variedad de
formas, desde prácticas religiosas, sociales y culturales, teatro, televisión, Internet y
medios de comunicación de masas, así como en las estructuras e instituciones de salud y
educación.televisión, internet y medios de comunicación, así como en las estructuras e
instituciones de salud y educación.televisión, internet y medios de comunicación, así
como en las estructuras e instituciones de salud y educación.

VIII

Sin embargo, el punto de origen del espacio para la clase dominante se ve como el
origen de la fuente de luz, y su lectura sobre el cuerpo humano a través del ojo / s, de
ahí el símbolo masónico del ojo dentro del triángulo.

IX

En los últimos años han aparecido fisuras en el establecimiento frente a los

descubrimientos de la física cuántica, de los agujeros negros, la materia oscura y la
energía oscura. La Royal Society ha intentado apuntalar sus defensas de las teorías
newtonianas de la luz y la gravedad de diversas formas. Han encontrado algunos más
exitosos y maleables que otros. Vale la pena mencionar aquí sus intentos de manipular a
Steven Hawkings, y su exitosa resistencia al canalizar el espíritu de Galileo.
Recientemente han descubierto que Berners-Lee es un material más maleable.

Continuando, no es casualidad que al mismo tiempo el G8 comience a recolonizar

África y a ofrecer planes para la erradicación de la pobreza. En realidad, están tramando
la erradicación de la clase trabajadora, es decir, la gente que es "pobre". Esto se hace
mediante la síntesis de la clase dominante del proletariado y la aristocracia en el cuerpo
de la burguesía. Mientras que la religión y la divinidad se veían representadas a través
de la aristocracia, a través de un gobernante o rey supremo, en la burguesía este proceso
se interioriza. Por tanto, la centralidad del sujeto burgués se superpone a la centralidad
del sol. De ahí que la Luz del Mundo sustituya a los cuerpos celestes que giran en la
mente burguesa.La cúpula de la cabeza humana como receptáculo de la luz y de la
conciencia, por lo tanto, orienta la conciencia humana como ubicada en la mente, el
tercer ojo o glándula pineal, el llamado asiento de la conciencia. Esta es la fuente de la
división de la mente y el cuerpo: la humanidad se reduce a la mente humana. La cultura
europea ejemplifica esto por su visión del mundo al ubicar a Europa como centrada y
norte, con Estados Unidos a la izquierda y Rusia a la derecha. Todas las neocolonias se
colocan debajo de él, al igual que el cuerpo humano ha sido denigrado a la llamada
inteligencia.Todas las neocolonias se colocan debajo de él, al igual que el cuerpo
humano ha sido denigrado a la llamada inteligencia.Todas las neocolonias se colocan
debajo de él, al igual que el cuerpo humano ha sido denigrado a la llamada inteligencia.

XI

La Asamblea Parlamentaria Paritaria de África, el Caribe y el Pacífico / Unión Europea

(ACP-UE) surgió de los acuerdos comerciales del Fondo Europeo de Desarrollo (FED)
establecidos en el Tratado de Roma (1957). Se organizó para mantener su influencia y
dominio económico sobre estas colonias, ya que el poder colonial de los gobiernos
europeos se debilitó después del impulso revolucionario hacia la independencia de las
colonias a mediados del siglo 20. La Convención de Yaundé de 1963 fue una
convención neocolonial que consagró la nueva forma de colonialismo globalizado. Una
de sus innovaciones destacadas fue el reconocimiento de la soberanía nacional a los
países ACP, por lo que la noción de soberanía se extiende desde las potencias europeas,
consagradas en Europa por la Paz de Westfalia en 1648, a los nuevos estados
neocoloniales.Esta fecha es parte del período cumbre de la era de la divinidad mesiánica
y ejemplifica la era de la creación del capitalismo como fuerza global.

A medida que la era de la divinidad llega a su fin, la forma de la nación también está
llegando a su fin. En el solsticio de junio de 2000, el Acuerdo de Cotonou volvió a traer
las condiciones coloniales mediante el establecimiento de la Asamblea Parlamentaria
Paritaria que restaura el poder político y económico a una Europa fortalecida.

XII

Este año, en el solsticio de verano del norte y del sur de invierno de 2007, la Asamblea
Parlamentaria Paritaria ACP-UE se reunió en The Kurhaus, Wiesbaden, Alemania. Su
discusión incluyó lo que han descrito como la “situación urgente” en Sudán y
Zimbabwe. Es evidente que existe una agenda racista con la intervención de la UE en
estos ámbitos. En Sudán, la ONU ha estado tratando de enmarcar un conflicto racial
entre árabes africanos y negros africanos. De manera similar, en Zimbabwe el conflicto
se ha caracterizado como entre africanos negros y africanos blancos. XIII La
combinación de política y estética en la llamada sociedad laica del llamado Occidente
proporciona, por tanto, un nexo importante para la burguesía. Publicar la
independencia,a los inmigrantes de las ex colonias a los estados colonizadores de
Europa occidental se les llamaba generalmente "negros", mientras que "blanco" era un
término que excluía a judíos, eslavos, celtas y todos los que generalmente estaban fuera
del eje anglosajón. Esto fue muy importante para la formación de las llamadas colonias
del 'nuevo mundo'. La manipulación de estos términos, por ejemplo, en Sudáfrica es
anterior al advenimiento del fascismo. El advenimiento de la nueva derecha en los
últimos años ha visto una Europa fortalecida bajo la UE y el euro, que se ha basado en
una estética moderna donde el blanco es el nuevo negro, el rojo el nuevo azul. Esta
desorientación es, de hecho, el resultado de la supercesión de la estética o el arte por la
política o la ciencia.Lo que mostraremos es que la perspectiva proletaria no es el
privilegio de una u otra categoría, sino la abolición total de estas categorías y su
derrocamiento por un wahdat proletario a través de kathiral.

XIV

Esto se opone a la polaridad que colapsa en categorías que controlan a la gente de una
manera brutalmente deshumanizadora y el ejemplo más conocido es en Sudáfrica con
las categorías de blanco, negro, mixto, asiático que se emplean para dividir y gobernar
al proletariado. Esencialmente, estas categorías son impuestas rígidamente por los
gobernantes que reciben su fuerza. También se mezclan en términos estéticos (color),
genéticos (mixtos) y geográficos. Al hacerlo, crean un espacio psicogeográfico que
desorienta y golpea al proletariado dentro de un campo de fuerza o situación construida
que manipula su comportamiento.
El racismo y el nacionalismo están íntimamente relacionados pero claramente no son
idénticos. Ambas son partes del mismo espacio semántico que se deriva del sistema
feudal precapitalista de las clases dominantes aristocráticas y la perspectiva wahdal o
soberana. Esto se basa en la familia como palabra organizadora, es decir, el nombre. Por
tanto, es tan inútil como la empresa proletaria buscar un nacionalismo, un racismo o una
familia pura o auténtica o proletaria. El problema es quitar el poder de definición y
control de las clases dominantes y empoderar a los trabajadores mientras nos
levantamos contra el sistema capitalista que los explota y deshumaniza a ellos y a
nosotros.

XV

La perspectiva del ACP u otras conversaciones intergubernamentales, basadas como

están en el sistema de Estado de Westphilian, no son solo de arriba hacia abajo en
oposición a de abajo hacia arriba, sino que se construyen exclusivamente desde la
perspectiva de la autoridad alienada de la clase dominante europea. Lo mismo ocurre
con el llamado "movimiento revolucionario" que se limita también a Europa Occidental.
En enero, la Red de Centros Sociales del Reino Unido se reunió en el 1-in12 en
Bradford. En un informe para el llamado Quarterly Anarchist Journal of Theory and
Action from the British Capital After the Empire, aunque no mencionan cómo Londres
todavía puede ser la capital británica si el Emprie británico está en el pasado, un anarco-
racista escribe: “Se preguntó a los centros sociales cuántas personas estaban
involucradas en ese colectivo, cuántos eventos se organizan por mes en
promedio,cuántos visitantes reciben ... entre los quince espacios, hay alrededor de 350-
400 personas involucradas en centros sociales en todo el país, organizando alrededor de
250 eventos por mes y ganando la presencia de 4.000 a 6.000 personas. ¡Nada mal para
una minoría política! Al hacer que estos datos sean visibles y presentárselos a quienes
estamos involucrados en este tipo de proyectos, el objetivo es ampliar el conocimiento
de lo que hacemos y con quién ”. La perspectiva soberana del escritor reduce a los
'participantes' a datos para ser controlados como mercancías. En ninguna parte se habla
de lo que estas personas pueden pensar o querer hacer.Al hacer que estos datos sean
visibles y presentárselos a quienes estamos involucrados en este tipo de proyectos, el
objetivo es ampliar el conocimiento de lo que hacemos y con quién ”. La perspectiva
soberana del escritor reduce a los 'participantes' a datos para ser controlados como
mercancías. En ninguna parte se habla de lo que estas personas pueden pensar o querer
hacer.Al hacer que estos datos sean visibles y presentárselos a quienes estamos
involucrados en este tipo de proyectos, el objetivo es ampliar el conocimiento de lo que
hacemos y con quién ”. La perspectiva soberana del escritor reduce a los 'participantes' a
datos para ser controlados como mercancías. En ninguna parte se habla de lo que estas
personas pueden pensar o querer hacer.

XVI

Es la perspectiva de la clase dominante la que busca definir el mundo en términos de

mercancías. La perspectiva del Capital niega simultáneamente la perspectiva del trabajo,
es decir, el poder del proletariado, y la tierra, la base de poder tradicional de la
aristocracia. La revolución de la burguesía europea suprimió y realizó el poder de la
aristocracia y, por lo tanto, sintetizó la perspectiva de la tierra en la del capital. Lo que
el cambio de la dominación formal a la real del capital busca lograr a través de
organismos tan diversos como la ACP-UE y la 'Red de Centros Sociales' es suprimir y
convertir la perspectiva del trabajo en la del capital también. Esto se hace desde la
perspectiva de la empresa burguesa. No debería ser necesario afirmar que no puede
haber perspectivas de empresa proletaria.La perspectiva del proletariado sólo puede
realizarse mediante el empoderamiento de la perspectiva del trabajo como factor de
producción que compite con el capital y la tierra por el poder material bajo el sistema
del capitalismo y la producción capitalista como lo propone el poder del empresario. La
soberanía nacional es, de hecho, el empoderamiento de la tierra, el capital y la empresa.
El empoderamiento del trabajo, la única perspectiva de empoderamiento del ser humano
contra el capitalismo, es otra cuestión.El empoderamiento del trabajo, la única
perspectiva de empoderamiento del ser humano contra el capitalismo, es otra
cuestión.El empoderamiento del trabajo - la única perspectiva de empoderamiento del
ser humano contra el capitalismo es un asunto completamente diferente.

XVII

La alienación de nuestro trabajo es una restricción espacial, temporal y semántica, y la

reducción del hombre a mujer, ya que la mujer es siempre y ya solo una mercancía, solo
los hombres pueden tener propiedad. pero incluso fuera de esta realidad semántica
dentro de los confines de la entidad espacial de E o Aurope, está el extraterrestre -o
incluso dentro de ese espacio podemos encontrar el extraterrestre 'residente' o 'ilegal' - el
hombre negro - materia negra y energía femenino - para ser penetrado donde el sexo es
violencia y basado en una geometría psicopática - por una Europa 'iluminada'. Tanto la
identidad en blanco como en negro es el resultado de la formación de fronteras
coloniales y poscoloniales y son parte de una clara expresión de la geometría
psicopática.

XVIII

Cualquier debate sobre armar a la policía es redundante en las fronteras donde por
ejemplo podemos ver policías armados en el aeropuerto de Heathrow (y todos los
aeropuertos muestran perfectamente el hiperespacio de la frontera de los estados y
naciones que engendran el capitalismo industrial). Europa como un espacio hiper /
psicogeográfico / que se define por los límites del 'mundo europeo', por lo tanto, se
define, por ejemplo, por el hecho de que los antiguos Neu-Mecklenburg y Neupommem
(ahora conocidos como Nueva Bretaña y Nueva Irlanda) son parte de Papúa Nueva
Guinea, que con, por ejemplo, las luchas de Papúa Occidental y Bouganville en sus
fronteras, como todas las naciones ex-colonia del mundo, está siendo destrozada por la
acción revolucionaria y contrarrevolucionaria, así como por las fuerzas bouregoise
apiladas. en contra del pueblo. Una frontera tiene dimensiones en el espacio, el tiempo y
el significado.Espacialmente, podemos ver las fronteras como una línea bidimensional
que, por lo tanto, intenta restringir el espacio multidimensional. Su retraso es evidente
en el déficit tridimensional por el cual las naciones imaginan que sus fronteras se
extienden infinitamente hacia el espacio exterior e infinitamente hacia la tierra. Los
puntos en el espacio son puntos de control que bordean la frontera y la superficie es la
del país.

Con el tiempo, podemos ver el punto de la independencia u ocupación como el

comienzo de una frontera y un posible punto final de la revolución. La línea temporal
queda así definida. Las dimensiones temporales de origen y magnitud son, por lo tanto,
extensiones en el tiempo en esos puntos y están definidas por el período de tiempo
aristocrático anterior al estado capitalista moderno. En el caso de Inglaterra, eso es
británico. La frontera temporal de Gran Bretaña delimita así Inglaterra entre Gran
Bretaña y Britania, el conquistado y el conquistador. Lo que nos lleva a las dimensiones
del significado.

El borde es una línea, tiene dimensiones negativas de significado. Sólo a través de la

superficie del país o del volumen de la nación adquiere significado. Si miramos el punto
dimensional 0 (nunth) del punto de control, esto es algo más claro.

XIX

El puesto de control constituye el evento de captura. de la inquisición. forma una línea y

una superficie con la historia de un conflicto tipificado por la guerra imperialista. el
evento que ocurre allí es una identificación y un significado está situado por la bandera,
la letra de la nación. En el caso de Inglaterra, esta es la cruz roja. También es la letra 'E'.
El evento que constituye el origen temporal es la invasión anglosajona, es decir,
Inglaterra es de hecho Angland. No hay error en la correlación de la cruz y la relación
semántica con los ángulos. La letra E es a veces morfológicamente idéntica a la letra A.
De esta manera, la UE es la misma que la AU. La letra (0 dimensiones), el nombre (1
dimensión), la constitución (2 dimensiones) de una nación son, por tanto, los diferentes
lados de la entidad definida por fronteras.El puesto de control exigirá una medición
similar de los seres humanos, en dimensiones espaciales, temporales y semánticas. La
identidad es lo que se comprueba, a través de papeles. Esta identidad tiene la raza y la
clase como dimensiones.

Es la alienación sobre la que se basa el proceso psicopático. La alienación es la

restricción cuantitativa y cualitativa de una persona de su trabajo, de su hogar y del
mundo que la rodea. Es el verdadero significado de la política de "Un Punto" de la
administración de Pakistán contra el florecimiento kathireal de mil estados / stans.

XX

Recientemente, la derrota de la guerra de clases ha significado la victoria de la clase

guerrera. El uso de las armas y de la guerra, por supuesto, es anterior al capitalismo y
ciertamente sobrevivirá a esta forma de producción patética y mezquina. El control de
las armas, por supuesto, debe estar en manos de los trabajadores. Esto incluye tanto a
los productores como a los usuarios, los consumidores de los medios de matar. El
proceso está relacionado con la creación y el mantenimiento del estado nacional y con la
producción de la muerte, es decir, las fronteras impuestas de la vida cotidiana a través
de la actividad humana. La cadena de producción de armamento militar es quizás una de
las cadenas de producción humana más extensas y completas que se conocen, desde las
minas de minerales de los países ACP hasta las minas de datos de las universidades de
la UE, el empoderamiento de los trabajadores ocurre en un contexto enormemente
desigual y estratificado. terreno.

XXI

El comunismo garantiza, en primer lugar, la restauración de la propiedad individual del

trabajador, es decir, su trabajo. En segundo lugar, garantiza la abolición de la propiedad
privada. La contradicción es clara y ha resultado ser un negocio sangriento. La guerra se
libra de forma abierta y oculta. Los asesinos ocultos de los servicios secretos de todo el
mundo, en la reciente llamada guerra contra el terror y más allá, se han dedicado a crear
ataques cardíacos en los políticos. El proceso político es un simulcro y una pantalla que
proyecta, refleja y distorsiona cotidianamente las fantasías y realidades humanas. Y es
mortal. Los políticos, los científicos, los artistas y el proletariado están sujetos a
asesinatos ocultistas y la amenaza de los mismos a diario. Esto se evidencia en el
reciente brote de muertes de políticos por infartos, en la muerte de generales
paquistaníes,en la muerte de ministros del gabinete británico después de la declaración
de guerra a Irak, etc. Estas muertes por las llamadas causas naturales, al igual que las
llamadas causas naturales de tsunamis, sequías, terremotos o inundaciones, no son
naturales en absoluto. Son la manifestación de la voluntad mortal de la clase dominante
- la víctima invariablemente son los trabajadores - los creadores.

A medida que la era de la divinidad ha llegado a su fin, las disputas por la tierra han
estallado sobre las ex colonias, disputas por la tierra que la clase dominante reprime por
referencia a las fronteras y la geometría psicopática. Sin embargo, regresar a las
fronteras precoloniales es simplemente un regreso a la opresión renovada. Las
geneologías manifiestan familias que son la forma feudal de organización. Los nombres
son los remanentes de esto y las lealtades y la propiedad que denota el nombre vuelven
a las formas aristocráticas o la alienación y opresión de las perspectivas proletarias.

El lenguaje, la tierra, la vida y los medios de creación, bajo el capitalismo, son iguales a
los medios para destruirlos.

XXII

La propiedad de las armas, junto con todas las mercancías, debe ser devuelta a los
trabajadores que las produjeron. Los soldados y las fuerzas policiales de los estados
burgueses y los llamados ejércitos revolucionarios por igual deben buscar la dirección
de todos los trabajadores involucrados. Este proceso es la base necesaria del terreno y
las llamadas bases y, de hecho, el campo de batalla ambiental. La propiedad del trabajo
es anterior a la propiedad de la tierra y la tierra como factor primario de producción, es
decir, la enajenación de la tierra y la creación de capital se basan en la enajenación del
trabajo.

XXIII

De hecho, el espectáculo es el nombre que se le da al aplastamiento de situaciones

multidimensionales en una proyección en una pantalla 2D. Los intentos de ir más allá de
la superficie son fuertemente restringidos por la coagulación corporal en la 3ª
dimensión, es decir, esta superficie tiene su duración como una dimensión de tiempo y,
por lo tanto, es tridimensional (1 o unidimensional). Lo que ahora examinaremos es
cómo la situación en sí, al reducir las dimensiones de la corporeidad y crear campos de
fuerza tridimensionales, creará un conflicto, es decir, una liberación incontrolada de
energía, en lugar de individuos que, en cualquier caso, no existen cuando vamos más
allá de las 3 dimensiones. o corporalidad tridimensional.

Resistir el campo de fuerza 4D: desacreditar los mitos tetradimensionales del arte y la
ciencia del tiempo como una cuarta dimensión del espacio con las posibilidades de las
perspectivas pentagonales del proletariado.
XXIV

La destrucción de la orientación soberana y la perspectiva de la clase dominante - de la

geometría psicopática - descansa, por tanto, en el desencadenamiento de una perspectiva
proletaria.

XXV

Antes de la aparición del letrismo en París, Walter Benjamin escribió La obra de arte en
la era de la reproducción mecánica (1936). Aquí escribe sobre la pérdida del "aura".
Esta aura es, de hecho, el campo de fuerza creado por la desdimensionalización de la
obra de arte. Al cerrar las dimensiones de proyección, la burguesía crea campos de
poder, que veremos con más detalle más adelante.

XXVI

Cuando las obras de arte comenzaron a imprimirse en revistas y periódicos,

especialmente en los movimientos samizdat que llevaron a las innovaciones del
dadaísmo alemán cuando entró en conflicto con los nazis, estas obras se liberaron del
contexto de la galería de arte, es decir, se volvieron móviles y moviéndose en el espacio.
Simultáneamente, el espectador se volvió móvil al verlos. Este no es el primer paso de
la creación de una nueva perspectiva y una nueva geometría; este movimiento continúa
incluso dentro de la estructura de la galería. Sin embargo, la innovación y el
compromiso con la guerra psíquica partidista abierta es el desarrollo que vale la pena
señalar en este momento. La hipergrafía letrista crea nuevas relaciones con el espacio al
abrir las dimensiones semánticas, al usar la unidad semántica o el punto de la letra como
un objeto en movimiento en el espacio y el tiempo. Por tanto, si bien la configuración
del gráfico es fija,su recepción no lo es.

XXVII

Gran parte del efecto de las innovaciones letristas se debe al desencadenamiento de las
perspectivas proletarias de la producción cotidiana de la clase obrera en el campo
burgués del arte y la ciencia. Esto también implica revelar las técnicas secretas y ocultas
de las antiguas clases dominantes, ya sea consciente o no.

Ya hemos visto cómo la perspectiva aristocrática se basa en el ojo del gobernante más
que en el espectador o creador que es burgués. La creación de dinero es ejemplar en la
manifestación de esta geometría psicopática y cabe señalar aquí que el dinero es la
invención del sistema feudal. La característica definitoria del dinero es, por supuesto, la
cabeza del gobernante de perfil. Esto nos da un solo ojo mirando hacia adelante. La
proliferación de estos símbolos que en realidad son letras y, en particular, su uso para
medir cualquier cosa es la fuente del poder del monarca. El hecho de que la cabeza de la
reina británica todavía aparezca en la moneda de muchos países de la Commonwealth
demuestra su verdadero poder psíquico.La sustitución de la cabeza del monarca por
otros símbolos y letras nos muestra cómo se perfecciona así el poder de la burguesía a
través de una perspectiva psicopática importalizada.

XXVIII La teorización de la hipergrafía ultraletrista de Grammes como decollage,

debido a su uso del trabajo de diferentes personas, tiempos y lugares que confluyen en
un solo espacio, mezcla formas técnicas. El de juntar ideas, el de juntar espacios físicos
y el de incorporar elementos de más allá del lapso de tiempo de la creación de la obra,
es decir, entre espacios temporales, espaciales y semánticos. El asalto al espacio
semántico fijo o centrado de una pintura fue precedido, por ejemplo, por el uso de
Picasso del periódico futurista en Pipe, Glass, Bottle de Vieux Marc (1914, París), que
incluía el título del periódico futurista Lacerba. El 'cubismo' es de hecho una forma
temprana de hipergrafía y ya es la incorporación del tiempo en consideraciones
espaciales en la pintura, utilizando como lo hace, 2 dimensiones del espacio con 1 de
tiempo.La última escuela que se limitó a las dimensiones espaciales fue el Realismo
(social), que es el uso de 3 dimensiones espaciales y 0 dimensiones temporales. Las
llamadas pinturas de 4 dimensiones son de hecho solo las llamadas pinturas 'cubistas',
por ejemplo, Desnudo descendiendo una escalera de Duchamp (1912), que muestra una
figura bidimensional a través de una dimensión de tiempo, es decir, la duración del
tiempo desde la parte superior hasta la la parte inferior del tramo de escaleras. Lo que
hace la hipergrafía de Lettrist es introducir otras perspectivas mediante la introducción
de imágenes dentro de imágenes. Es de notar aquí el uso de esta presunción en la guerra
psíquica partidista por parte de los futuristas.Desnudo descendiendo una escalera de
Duchamp (1912), que muestra una figura bidimensional a través de una dimensión del
tiempo, es decir, la duración del tiempo desde la parte superior hasta la parte inferior del
tramo de escaleras. Lo que hace la hipergrafía de Lettrist es introducir otras perspectivas
mediante la introducción de imágenes dentro de imágenes. Es de destacar aquí el uso de
esta presunción en la guerra psíquica partidista por parte de los futuristas.Desnudo
descendiendo una escalera de Duchamp (1912), que muestra una figura bidimensional a
través de una dimensión del tiempo, es decir, la duración del tiempo desde la parte
superior hasta la parte inferior del tramo de escaleras. Lo que hace la hipergrafía de
Lettrist es introducir otras perspectivas mediante la introducción de imágenes dentro de
imágenes. Es de destacar aquí el uso de esta presunción en la guerra psíquica partidista
por parte de los futuristas.

El concepto de pintura 4 dimensiones fue un elemento básico del arte de vanguardia de

la época, con sus rutas en la expansión del cubismo, a través del suprematismo, el
expresionismo, el futurismo así como la obra de los pintores Max Weber, Frances
Picabia, Marcel Duchamp y otros trabajando simultáneamente en los márgenes y el
núcleo del dadaísmo / surrealismo. Es evidente que la romantización y colonización
académica de esos movimientos es el fracaso de la praxis revolucionaria. Que la idea de
la cuarta dimensión en la pintura fuera fácilmente adoptada por los futuristas a través de
las teorías y los manifiestos del dinamismo plástico de Umberto Boccioni, es un caso
particular. En esto, Boccioni retoma la polarización de Kandinsky entre 'intelecto' e
'intuición', expuesta por primera vez a través de tratados ocultistas como Point and Line
to Plane (1926). Mientras que el intelecto es denunciado como burgués,la intuición se
utiliza como un dispositivo místico mediante el cual apagar el pensamiento consciente y
ayudar a la manipulación del control remoto a través de códigos y símbolos. A pesar de
que estos pintores fueron todos calificados por los socialistas nacionales de Alemania
como "degenerados", la historia muestra que fue esta idea insidiosa la que
proporcionaría una forma esencial para la maduración del fascismo en Italia.

Imagen: Image22.jpg

XXIX
El llamado arte expresionista abstracto o no objetivo a través de Kandinsky, como
señala Asger Jorn, está alineado con la geometría euclidiana. Por eso fue perfecto para
la CIA, cuya propia geometría psicopática centraba la cultura europea en Nueva York,
crear una doble perspectiva para la OTAN. Su éxito se debió en parte al fracaso de la 1ª
y 2ª Internacional Situacionista para consolidar sus actividades. La lucha entre la
abstracción patrocinada por los Gugenheims y la burguesía estadounidense y la anti-
abstracción, como Asger Jorn se refería a los sitógrafos de la II Internacional, fue
inevitablemente perdida por los anti-abstraccionistas. El apoyo de los comunistas al
realismo social también debe mencionarse aquí. Las raíces de este enredo y la eventual
pérdida de coherencia se remontan al surrealismo, pero lo rastrearemos hacia los
almacenistas y conceptualistas.

El reciente artículo del artista Asim Butt en el periódico Dawn titulado Dada is Dead
ejemplifica la confusión que rodea al tema. En Pakistán, Dada se refiere quizás más al
proletario comunista Dada Amir Haedar, cuya autobiografía Still in Chains se publicó
recientemente. Sin embargo, Butt se refiere al movimiento artístico europeo, que tiene
más probabilidades de nacer muerto que de morir en Pakistán. El dadaísmo como un
movimiento de artistas contra la guerra a principios de la década de 1900 en Europa
occidental quizás podría proporcionar lecciones valiosas a los artistas proletarios que
luchan contra una dictadura militar, quizás no. De cualquier manera, la polaridad que se
presenta entre dada y el arte conceptual contradice la lucha real que se está librando en
el arte y, de hecho, lo que es útil en el trabajo de los Stuckistas. La influencia de Dada
anti-abstraccionistas de una amplia base de Arp, Ernst,Duchamp a Heartfield se puede
ver fácilmente en los Stuckistas, al igual que la influencia de la hipergrafía incorporó
texto y letras como lo hacen en la superficie del lienzo. El hecho de que los stuckistas
sigan concentrándose en el dolor mientras Sachi & this pals gravitan hacia las obras
conceptuales no muestra otra cosa que la lucha de clases, es decir, que las obras de Van
Gogh y Picasso son mucho más valiosas para la burguesía de lo que el arte conceptual
es o probablemente nunca podrá. o lo será. Aún debemos advertirles que la perspectiva
soberana del artista individual solo puede atraparlos dentro de sus propios lienzos. Una
perspectiva proletaria requiere un diálogo explícito con los otros trabajadores que han
creado sus lienzos, los trabajadores que han creado sus pinturas y sus pinceles, sus
sujetos y sus objetos.Esto equivale a la victoria cultural de la pintura aborigen sobre la
pintura abstracta y anti-objetiva. Aquí la geometría psicopática se invierte - los
impotentes se redimencionalizan en un punto - el letrismo simbólico de la fuerza
antiabstracta de la llamada pintura aborigen como arte elevado sólo se convierte en arte
elevado a través de la negación de la actividad chamánica de hacer la pintura y la
pintura. los materiales por el mismo 'artista' que ejecuta la pintura.

XXX Los experimentos hipergráficos dejan en claro que las 3 dimensiones (1

dimensión) requieren otra capa de interpretación. La táctica de los protofascistas del
vorticismo fue comprimir muchas dimensiones de información valiosa en esta
dimensión conceptual adicional. De esta manera podrían hacer declaraciones a nivel
subconsciente o subliminal sin tener que comprometerse en la defensa de sus posiciones
políticas. Sin embargo, el punto de vista / campo de fuerza de la cuarta dimensión, ya
sea como una dimensión 'intuitiva' o como una dimensión espacializada del tiempo
(intelecto), solo sirvió para cerrar la conciencia, precisamente en el punto en que el
capitalismo mismo estaba bajo amenaza durante la Primera Guerra Mundial. El intelecto
fue descartado como burgués, arraigado en el universo mecánico tan hermoso aclarado
por el barón Kelvin.La intuición se convierte entonces en un fetiche como un
dispositivo místico que gira rápidamente sobre sí mismo, convirtiéndose en una ayuda
esencial para la manipulación del control remoto a través de códigos y símbolos,
alcanzando su apogeo como una secuencia de ceros y unos.

XXXI

Debemos dejar claro que el reino de los gráficos que hasta ahora ha languidecido bajo la
rúbrica de las artes visuales es, de hecho, la aplicación y el control de la luz tal como la
experimenta la humanidad. La recepción acrítica depende del cierre de otras sensaciones
como el oído (sonido) y el sentimiento (tacto), es decir, estas dimensiones se cierran aún
más. Esto nos lleva a 2 observaciones: \

● En primer lugar, que la dimensión espacial habitual no es solo una demi-dimensión o

un tercio de una dimensión, sino que dada la extensión de la sensación a través de 6
facultades, es una 54ª de una dimensión.

● En segundo lugar, el cierre y la apertura de di- o tri-mensiones (y el movimiento de

los seres humanos - y de hecho cualquier cosa - a través del espacio dimensional o
tridimensional) crea campos de fuerza o energía que afectan los cuerpos a través de esos
campos tridimensionales.

[editar] Las 3 dimensiones o 1 dimensión del valor La letra (la lettre) La palabra (le
mot) El sujeto / tema (le sujet) El volumen (del texto)

XXXII

La metagrafía o post-escritura, escribir sobre escritura, termina igualmente con la

contención de la escritura dentro de los polos de perspectiva del autor y del lector, al
introducir otros puntos de origen, magnitud y extensión en el texto. Esto fue
reemplazado finalmente por situaciones de Debord como desvío. En el desvío, el título
de una pieza es de especial importancia. Sin embargo, se pasa por alto la importancia
del título como tercera dimensión semántica. El traslado de esta a otra pieza amplía este
espacio semántico en función de dónde, cuándo y cómo se encuentre el espectador. Al
igual que en la hipergrafía, cada capa trabaja hasta 3 dimensiones antes de saturarse y
exigir una nueva capa de interpretación, por lo que la metagrafía hace lo mismo con las
dimensiones semánticas.

XXXIII

La metagrafía y el détournement como disciplina también se ha continuado en el

movimiento del plagio de los años 80 y en los festivales del plagio. Los neoístas y los
psicogeógrafos que utilizan múltiples nombres dan un paso más al resistirse a la
mercantilización de sí mismos como trabajadores culturales. Por tanto, la perspectiva
acéntrica del nombre de usuario múltiple como tercera dimensión semántica ha
continuado.

XXXIV

Vale la pena recapitular aquí que la metagrafía letrista traza la letra como la dimensión
0, el motivo alegórico es la 1a dimensión del significado o espacio semántico del
lenguaje, es decir, cualquier palabra, espacio o línea con límites de 2 letras, 1 en cada
extremo, constituye una dominio que no está enraizado en un espacio semántico o
territorio de significado hasta que se conecta con la dimensión 0 a través de la letra y la
dimensión 2 a través de la superficie del texto, que a su vez tiene un campo de energía
más flexible hasta que se vincula a las 3 dimensiones de el cuerpo, texto, libro o
volumen. Détournement fue el nombre que los situacionistas dieron a la praxis de la
metagrafía semántica bidimensional que sintetiza a partir del desarrollo ultralettrista del
decollage y la hipergrafía en los campos semántico más que espacial.Por lo tanto, la
parte más rica del desvío siempre se encontró en el plagio, una visión que solo los
neoístas y los organizadores de festivales de plagio adoptaron realmente, porque el lugar
del conflicto con el desvío no es espacial como lo es en la hipergrafía, que es un estudio
de la luz y la forma física del texto, pero semántica - un estudio del pensamiento - es
decir, la propiedad o identidad - el significado - del texto.

XXXV

Las orientaciones dentro oa través de las dimensiones espaciales o temporales carecen

de significado sin orientación en un espacio semántico o de valores. Este es el dominio
de las letras que se utilizan para asignar valor. Mientras los hurufis usaban el alfabeto
persa, la hipergrafía de los letristas comenzó a desarrollar nuevas letras liberadas de la
escritura latina. Por lo tanto, el regreso de Debord al uso de la lengua francesa en la
metagrafía puede, por un lado, verse como una forma de anarco-racismo pero, por otro
lado, puede verse como un enfoque en el espacio semántico o de valores en lugar de
descarrilarse en las cuestiones religiosas. en consideraciones espaciales.

[editar] La Segunda y Tercera Dimensiones del Tiempo El Evento La Duración El

Origen La Magnitud XXXVI

La crítica de Marx a la economía política y el análisis de la mercancía presenta la

siguiente cadena que analiza la transformación de la mercancía en dinero y luego de
nuevo en mercancía:

C - M –C

La crítica de Jorn a la economía política agrega la forma natural y la forma de uso para
dar la medida del valor:

N-U-C-M-C-U-N

Podemos obtener una imagen de la mercancía. Pero el tiempo del capital y la mercancía
se ha ido. Lo que ahora nos ocupa es la situlisis tridimensional: la morfología
transformadora de lo único:

N-U-N

Se trata de una sitolisis tridimensional estrictamente temporal-semántica: el objeto de

uso se destruye en su uso pero la mercancía no se destruye cuando se transforma en
dinero - simplemente cambia de manos - su ubicación espacial.

XXXVII
El uso u objeto mercancía tiene su duración, la cual está limitada por su uso. Por tanto,
la creación y destrucción de la mercancía marcan su duración temporal (1ª dimensión).
La duración de su creación es la 2ª dimensión y la duración de su destrucción, es decir,
su retorno a la materia "natural" es su 3ª dimensión. Esto entonces trae todo el proceso
de creación y destrucción - de mercancía y uso - al de la forma natural y pide una
definición de tal forma.

XXXVIII

La forma natural es de hecho un valor aristocrático. Marx identifica tres períodos de

tiempo en el desarrollo de la humanidad, cada uno de los cuales se extiende desde el
otro: el de la aristocracia, la burguesía y el proletariado por venir.

XXXIX

Fazlullah Huruf, antes que él, postuló la Era de los Profetas desde Adán hasta Mahoma,
seguida de la Era de los Santos que él pone fin. Después de él está la Era de la
Divinidad. Como se dijo al principio, Isou ha cerrado esa era y la hemos declarado
como la Era del Proletariado. Al hacerlo, hemos dejado la triangulación de los cultos
monoteístas del judaísmo, el cristianismo y el Islam, ya sea por el Calendario
Khemético Moderno, el Calendario Maya, etc. Cada una de estas edades tiene su
longitud (duración). El evento en sí marca el punto de cambio de dirección.

Era del comunismo primitivo Era de la esclavitud - Era del feudalismo

¿La era de los profetas? - 500 d.C. (Adán - Moisés - Jesús - Merlín - Mahoma) La era de
los santos (500-1300) (Ali - Fazlallah) La era del capitalismo industrial La era de la
divinidad (1300 - 1900) (Dante - Zevi - Isou) La era del proletariado

Discutimos anteriormente cómo la creación del capitalismo marca el punto medio de la

era de la divinidad y su deterioro o culminación de su fase de cincelado está marcado
por la muerte de Isou. Esto nos lleva a la época comunista, es decir, la superación de lo
primitivo y lo avanzado: el MKC se reconecta con el tiempo anterior al calendario
judío. Al conectarnos con el calendario maya, que llegará a su fin en 2012, podemos
retroceder el tiempo para poder viajar a cualquier lugar dentro del tiempo tridimensional
según lo delimitado por nuestro nuevo calendario.

SG

El tiempo de vida de Isou (duración) es de 1 dimensión, marcado por los 0 puntos

dimensionales de nacimiento y muerte. Pero el propio Isou fue creado. Este origen es la
2ª dimensión de su tiempo. Su magnitud - los que vienen después en y en su nombre son
la tercera dimensión de su tiempo. Fue reduciéndolo a un evento, a 0 dimensiones de
tiempo, para la eternidad, que el movimiento letrista intentó inmortalizarlo. Al
devolverle su corporalidad podemos ver lo que aún vive en él.

XLI

Para evitar la trampa de la geometría soberana psicopática de la clase dominante que se

ilustra en el diagrama a continuación por Stephen Hawkings, debemos confiar en una
geometría proletaria y referirnos al trabajo de otros letristas y colocarlo en el contexto
de otros trabajadores.

(BIG BANG) - JUICIO - (GRAN CRUNCH)

El mito del fin del mundo, por supuesto, no es nada nuevo, por lo que deberíamos
referirnos aquí a Sabbatai Zevi y al profeta Evans, quienes se declararon a sí mismos
como el Mesías en 1648, la cima de la Era de la Divinidad. Las fronteras temporales
marcan situaciones tanto como las fronteras espaciales y semánticas o de
comportamiento / valor como tabú y, por supuesto, tanto Sabbatai como Evans
rompieron tabú como para romper los campos de fuerza de las clases dominantes, tal
como lo hizo Hawkings en la década de 1980, lo que resultó en en el atentado contra su
vida en el CERN.

[editar] Campos de fuerza situacionales y los campos de fuerza 3D (1T) de las clases
dominantesXLII

Hipergrafía como una capa de imágenes, pasando de 1 (o un tercio de una

tridimensional) a 3 (o 1 tridimensional) dimensión / sy luego superponiendo 3 (o 1
tridimensional) capa / s dimensional / s. También funcionó movilizando el punto de
origen de la perspectiva. El arte burgués, en cambio, se basa en reducir las dimensiones
limitándolas a 3 o a 1 dimensión y también limitando el punto de observación. Lo hace
mediante dimensiones negativas, restringiendo con fuerza el movimiento o el desarrollo
en la página o alrededor de ella. Este espacio, tiempo o valor negartivo provocará
automáticamente un vacío que requerirá una acción en el mismo plano, en un espacio,
tiempo o valor diferente.

XLIII

La saturación de 3D o 1T en una superficie 2D, es decir, la ilusión de

prodimensionalidad fue lo que le dio a la pintura realista su fuerza y no es coincidencia
que la pintura clásica realista 'El origen del mundo' sea la pintura más abiertamente
pornográfica en la historia de Pintura europea. Esta pintura, y la clave del poder del
Realismo y del posterior Realismo Social e incluso del Anarco-Realismo, es su valor o
espacio semántico que crean o delinean en relación con las personas reales que lo crean.
Mientras que Les Demoiselles D'Avignon introdujo las concepciones africanas de la
belleza, El origen del mundo fue pintado para un hombre africano que lo encargó.

Contrariamente al lema "la pornografía es la teoría, la violación es la práctica", la

masturbación es la práctica de la pornografía y es una burda simplificación equiparar la
masturbación con la violación bajo la rúbrica de "abuso". La burguesía, al buscar la
absolución de las relaciones mercantiles, quiere abolir el concepto de violación
aboliendo el concepto de concentración - es decir, la perspectiva activa y expresión o
valor / es del trabajador - y reemplazarlo por un valor monetario. Tanto la masturbación
como la pornografía son desdimensionales y, finalmente, ambas tienden a la violación,
que es una expresión de la geometría psicopática, es decir, la desdimensionalización
absoluta de la humanidad y un ser humano en un punto, en este caso un orificio
penetrado de la víctima y el punto del orgasmo. para el perpetrador. Es una banalidad
afirmar como 'yo' o 'nosotros' debemos,que todo sexo tiende a la masturbación y toda la
masturbación tiende al sexo, es decir, mientras que la pornografía y la masturbación
requieren una desdimensionalización que tiende a la violación, el sexo requiere una
apertura a nuevas dimensiones, es poli y prodimensional y, por lo tanto, se basa en el
descubrimiento de nuevas dimensiones y puntos de perspectiva.

XLIV

Para nosotros entonces todas las letras son pornográficas y este desdimensionalismo
llega a su conclusión psicopática en 0 y 1 que reducen el amor a una función penetrante.
Todo lenguaje es sexual y su poder está en la creación de campos de fuerza que
manipulan y modelan el comportamiento entre los polos del nacimiento y la muerte a
través de la construcción de un punto de vista individual basado en el órgano visual - I.
Son áreas en este espacio las que están bloqueadas y bloqueadas. desbloqueado a través
de un alfabeto de posiciones corporales que son aprendidas y ejecutadas por ocultistas
de inteligencia militar en las artes de la seducción y la tortura.

XLV

El punto de origen temporal y de hecho semántico, es decir, la orientación proletaria del

creador, el propietario alienado del trabajo, debe ser la vagina de la madre y, por lo
tanto, es una banalidad también afirmar que nuestras relaciones con nuestros padres son
siempre y ya sexuales.

Ya nos estamos alejando aquí de la perspectiva de la clase dominante patriarcal de

nombrar a un niño como la familia del padre y necesitamos impulsar esta perspectiva
del trabajo para que llegue a dominar la tierra y la propiedad del capital. La palabra
proletariado significa aquellos cuya única propiedad son sus hijos, pero para nosotros el
proletariado debe primero poseerse a sí mismo y luego poseer su producción, que lo es
todo.

Las colonias que obtuvieron la llamada independencia, ya sea la ACP, Oriente Medio,
Asia o América, han visto luchas por la tierra entre los trabajadores y sus llamados
gobiernos independientes. La cuestión racial y la polaridad entre el blanco y el negro (el
color es un wahdat o monodimensionalidad) ha servido para oscurecer el hecho de que
las familias o las formas aristocráticas de la clase dominante han apuntalado la
dominación del capital sobre los trabajadores. Esta es la razón por la que en África la
colonia de África meridional estaba dominada por los europeos, es decir, las familias
europeas todavía tenían relaciones en Europa y los individuos tenían su posición en una
geometría genética basada en Europa. De manera similar, en Australia, la geometría
genética que unía a los convictos con Europa perduró mucho después de la muerte de
los individuos involucrados.Al igual que los esclavos antes que ellos y los refugiados de
hoy, las personas no están obligadas por la nacionalidad o el pasaporte, ni siquiera por
la familia, la genética o la sangre. Una perspectiva proletaria tiene su origen en el
espacio, el tiempo y el valor (identidad) pero también el movimiento a través de estos
campos. Se trata de la producción colaborativa de cada trabajador con el que
compartimos la producción y el consumo, pero siempre debe comenzar en el espacio, el
tiempo y el valor actuales.

XLVI
Un retorno a la propiedad de la tierra, ya sea consuetudinaria, tribal o tradicional, todo
retorna a las estructuras anteriores de la clase dominante, es decir, a las antiguas
familias, por ejemplo, en las genealogías, en lugar de nuevas asociaciones proletarias
basadas en perspectivas proletarias que son internacionales y abiertas en dimensiones
temporales. Sin embargo, la perspectiva del ojo en el triángulo no se contrarresta
simplemente con el ojo en el corazón. Su conjunción en la estrella de David se
complementa con otros sistemas estelares, como la OTAN o incluso la doble cruz del
Reino Unido. Es solo a través de la introducción continua de nuevas perspectivas que
podemos salir de los campos de fuerza del poder, es decir, no podemos diferir nuestra
lucha a otro ni luchar por nosotros mismos. La redimensioalización revolucionaria es el
entrelazamiento de todas nuestras luchas.Aparte de la pornografía, también hemos visto
cómo el campo de fuerza de la pintura futurista crea un espacio ilusorio para el control
mental y la trampa semántica en lugar de la navegación, mientras que la hipergrafía
lettrista empodera al espectador en su entorno para una nueva navegación: podemos vea
esto en otras formas de arte. Los letristas atacaron la fotografía y el realismo no solo a
través de hipergrafías sino también a través del cine. El cine sin imágenes es la
eliminación de la dimensión temporal de la duración de la imagen, o dicho de otra
manera, la reducción de las 3 dimensiones espaciales a 2 (una superficie de blanco o
negro o incluso líneas y puntos en el plano - con la adición de La duración temporal de
la imagen El cine letrista fue una crítica del cine como fotografía: al dislocar el sonido y
la imagen, la dimensión del sonido se libera de la sumisión a la visión.Se abre así la
dimensión del sonido como algo separado. Se libera la dimensión semántica asociada.

XLVII

La pintura o el cine como fotografía supuestamente ofrece 3 dimensiones espaciales en

2: esto crea el campo de fuerza al que Benjamin se refirió como 'aura', es decir, un
campo de fuerza tridimensional que se forma siempre que los otros aspectos
dimensionales del espectador, como el gusto táctil, etc. apagar. Sin embargo, al dar un
título, tenemos una única dimensión semántica en la parte superior, mientras que la
dimensión temporal es 0, un evento congelado en el tiempo. El cine en sí, al ser la
sucesión temporal de imágenes fijas congeladas, no hace nada más. El movimiento es
una ilusión: el efecto del campo de energía en el espacio semántico. Requiere un
movimiento en el valor o el espacio semántico, si no en el espacio físico o temporal.

XLVII

El cine letrista, por tanto, colapsa la energía en un dominio para liberarla en otra u otras
dimensiones. Una parte integral del cine letrista son las provocaciones en la audiencia.
La intervención letrista de la perspectiva obrera. De ahí que se introduzcan nuevos
puntos de origen y proyección. La pantalla bidimensional se abre en una etapa de
actuación tridimensional (tridimensional). Investigaciones recientes han examinado este
campo de fuerza y la creación de reacciones que son necesarias por el efecto situgráfico.

XLVIII

La hiopergrafía ultraletrista hizo lo mismo al agregar carteles rasgados en sus gráficos.

De nuevo, se introduce un punto en el espacio recordado en la dimensión semántica 1.
Cuando Benjamin afirma que la reproducción mecánica ha destruido el aura, es el
campo de energía creado por la restricción tridimensional del realismo. Esta energía no
se pierde, y no se desplaza simplemente. Es capaz de ser amplificado por el letrismo.

La forma en que esa fuerza se mantiene en los campos de fuerza depende de cómo se
desplaza en expansiones de dimensiones y cómo se contiene cerrándolas, es decir, el
movimiento dialéctico entre al-wahd y al-kathir = a través de 6 conjuntos adicionales de
9 dimensiones.

[editar] Exégesis del sexto camino hacia la corporalidad: Rompiendo el espectacular

campo de fuerza

XLIX

Si la cultura europea se ha limitado hasta ahora a la organización de la luz, limitándose

así a un espectáculo y una eliminación permanente de la vida detrás de una lente, y esto
incluye la separación de las personas entre sí y de sí mismas, debemos desplegar los
reprimidos y oprimidos. disciplinas relacionadas con el estudio del mundo real.

Para empezar, debemos separar el gráfico de la foto, como lo ejemplifica la poesía, la

pintura y el cine letristas. Pero debemos ir más lejos.

Debemos señalar aquí que nuestra trayectoria a lo largo de un camino de 6 veces hacia
la corporeidad va en contra de lo siguiente de la introducción a la geometría euclidiana
por el hombre JD. Publicado en la cima de la Era de la Divinidad, describe primero la
polaridad de los puntos de origen y proyección y luego los límites del campo de fuerza
situacional del espacio de valor capitalista, que explotamos.

J. DEE Aquí tienes (según mi promesa) el Groundplat de mi Præface

MATHEMATICALL: anexado a Euclide (ahora primero) publicado en nuestra lengua
inglesa. Un. 1570. Febr. 3.

Simple, que se ocupa únicamente de los números y demuestra todas sus propiedades y
aptitudes: donde, un Vnit, es Indiui¬sible. En thinges Super¬naturall, æternall, &
Diuine: por aplicación, ascendente, aritmético. Mixt, que con la ayuda de Geometrie
principall, demuestra alguna Conclusión Aritmética o Propósito. El vse de lo cual, es,
Los mismos Vses y Appli¬cations son, (aunque en un grado más bajo) en las Artes
Mathe¬maticall Deriuatiue. Principalll, que son dos, solo,

En thinges Mathe¬maticall: sin más aplicación, las ciencias y las artes matemáticas son,
o

Sencillo, que se ocupa únicamente de las magnitudes: y demuestra todas sus

propiedades, pasiones y apariciones: cuyo punto es indulgente. Geometrie. En Thinges
Naturall: tanto Substã¬tiall como Accidentall, Visible e Inuisible. &C. Por aplicación:
Descendente.Mixto, que con la ayuda de Arith¬metike principall, demuestra algún
propósito Geométrico, como EVCLIDES ELEMENTES. Arith¬metike, vulgar: que
considera Arith¬metike de la mayoría de los números enteros vsuall: Y de Fracciones a
ellos apareciendo. Aritmética de proporciones. Circular aritmética. Aritmética de
Radicall Nũbers: simple, compuesto, mixto: y de sus fracciones. Aritmética de Cossike
Nũbers: con sus fracciones: Y el gran Arte de Algiebar. Los nombres de los
Princi¬palls: as, a mano Todas las lenguas. Todas las llanuras: As, Land, Borde, Glasse,
etc. Todos los sólidos: Como,Madera, piedra, vasijas, etc. Mecometrie. Embadometrie.
Estereometría. Deriuatiue frõ los Princi¬palls: de los cuales, algunos tienen Geometrie,
vulgar: que enseña a Medir Cuán lejos, del Medidor, cualquier cosa: de él sene, en
Tierra o Agua: llamado Apomecometrie. Geodesia: más astutamente para medir y
suruar Landas, bosques, aguas. &C.

Con distancia de la cosa Medida, como, Cuán alto o profundo, de la leuell de los
Medidores de pie, cualquier cosa es: Seene de himno, en Tierra o Agua: llamado
Hypso¬metrie. De las cuales se cultivan las Feates & Artes of Geographie.

Chorographie.

Hydro¬graphie. Cuán amplia es una cosa, que es desde el punto de vista de los
medidores: por lo tanto, estar situada en la tierra o en el agua: llamada Platónimetría.
Strat¬arith¬metrie.

Perspectiue, Que demuestra las crines y propiedades de todas las Radiaciones: Directa,
Rota y Reflejada Astromie, Que demuestra las Distancias, Magnitudes y todos los
movimientos, Apariciones y Pasiones Naturales, propios de los Planetas y las Estrellas
fijas: para cualquier tiempo, pasado, presente y por venir: en el respeto de un
determinado Horizonte, o sin el respeto de ningún Horizonte. Musike, que demuestra
por la razón y enseña por el sentido, perfectamente para juzgar y ordenar la diuer¬sitie
de Soundes, hie o low. Cosmografía, que, completa y perfectamente, hace la descripción
del Heauenlym y también de la Elemental parte del Mundo; y de estas partes, hace
necesaria la aplicación homóloga y la colación mutua. Astrología, que demuestra
razonablemente las operaciones y efectos de los rayos naturales de luz, y segrega la
Influencia de los Planetas,y Estrellas fijas, en cada Elemento y Cuerpo de Elemental: en
todo momento, en cualquier Horizonte asignado. Statike, que demuestra las causas de la
luz y la luz de todos los sentidos, y de los movimientos y propiedades de las luces y la
luz que pertenecen. Antropografía, que describe el número, la medida, la altura, la
figura, la situación y el color de todas las cosas diferentes contenidas en el cuerpo
perfecto del HOMBRE: y genera cierto conocimiento de la figura, la simetría, la altura,
la caracterización y el movimiento local debido de cualquier porcentaje de dicho cuerpo
asignado; y de números a dicho porcentaje apareciendo. Propre nombres como
Trochilike, que demuestra las propiedades de todos los movimientos circulares: simple
y compuesto. Helico¬sophie, que demuestra el diseño de todas las líneas de Spirall: en
Plaine, en Cylinder, Cone, Sphære, Conoïd y Sphæroid:y sus propiedades.
Pneuma¬tithmie, que demuestra mediante figuras geométricas huecas y cercanas
(regulares e irregulares) las propiedades de estrangulamiento (en movimiento o
permanencia) del agua, el ayre, el humo y el fuego, en su continente, y a medida que
están unidos a los Elementes junto a ellos. Menadrie, que demuestra cómo, sobre
Natures Vertue, y power simple: Vertue y force, pueden ser multiplicadas: y así dirigir,
levantar, tirar, y poner o arrojar, cualquier multipli¬ cación. , o simplemente Vertue,
Waight o Force determinados: naturalmente, no, tan, direc¬tible o movible.
Hypogeiodie, Que demuestra, cómo, bajo las Superficies Esféricas de la Tierra, a
cualquier profundidad, a cualquier línea perpendicular asignada (cuya distancia desde la
perpendicular de la entrada: y el Azimut igualmente, con respecto a la entrada sayd, es
conocida) de cierta manera,puede ser recetado y desaparecido, etc. Hydra¬gogie, que
demuestra la posible conducción del agua por la ley de la Naturaleza, y por ayuda
artificial, desde cualquier cabecera (sea manantial, agua estancada o corriente) a
cualquier otro lugar asignado. Horometrie, que demuestra, cómo, en todo momento
designado, la denominación exacta, vsuall del tiempo, puede ser conocida, para
cualquier lugar asignado. Zografía, que demuestra y enseña, cómo, la intersección de
todas las pirámides visuales, hecha por cualquier plano asignado (el centro, la distancia
y las luces están determinados) puede ser, por líneas, y los colores adecuados
representados. . Archi¬tecture, que es una ciencia adornada con muchas doctrinas y
diuers Instrucciones: por cuyo juicio, todos los trabajos de otros obreros terminados, son
juzgados. Nauigation, que demuestra, cómo, por el camino más corto y bueno, por la
dirección más adecuada,y en el menor tiempo posible: se puede realizar un Shippe
suficiente, entre dos lugares cualesquiera (en el pasaje nauigable) asignados: y en todas
las perturbaciones naturales y naturales, se puede buscar cómo utilizar los mejores
medios posibles, recuperar el lugar asignado por primera vez. Thaumaturgike, que da
cierto orden para hacer estragos, del sentido para ser percibido, y de los hombres
grandemente para ser maravillados. Arche¬mastrie, que enseña a llevar a la experiencia
real todas las conclusiones sensibles y dignas, por todas las Artes Mathe¬maticall con el
propósito: y por la verdadera filosofía Naturall, concluyó: Y ambas les suma un alcance
más amplio, en los términos de las mismas Artes: y también, por su propio Método, y en
términos peculiares, procede, con la ayuda de las Artes ya mencionadas, a la ejecución
de Experiencias completas: que, de ningún Arte particular,son capaces (formalmente) de
ser desafiados.

LI

Una de las innovaciones de los ultraletristas fue la de los crirritmos: la exploración del
sonido y el descubrimiento del fenómeno como letra o punto de significado wahdat.
Aquí se muestra la trayectoria del desarrollo que tomaremos después del número 2 a
continuación, siendo un desarrollo de la línea tomada de la poesía al cine:

1. Foto de luz // gráfico (punto, línea, plano, letra ...) - por ejemplo, telefotía, telegrafía -
que se reduce a su campo letrista a través de hipergrafía, hiperfoto

Gran parte de lo anterior se ha referido a una crítica de las artes gráficas y visuales. Esta
crítica dependerá de cuánto podamos abrir el camino para que las otras dimensiones
manifiesten valor.

El campo de fuerza 3D o 1T es como se discutió anteriormente, el uso de superficies

bidimensionales durante una duración de 1 dimensión crea ilusiones tridimensionales (1
tridimensionales).

2. Sonido Phono // audio (… fonema ..) p. Ej. Telefonía… hiperfonía

En el espacio, el sonido viaja como ondas y podemos imaginar una dualidad puntual-
onda similar a la de la luz. La música, sin embargo, generalmente se considera un medio
basado en el tiempo debido al tiempo rítmico, pero el trabajo letrista en crirritmos al
principio se ocupó de la unidad semántica del fonema, que es el equivalente en audio de
la letra.
El campo de fuerza tridimensional aquí está contenido en un marco de tiempo
bidimensional de duración y origen, es decir, el ritmo se construye sobre la repetición de
frases en el tiempo que se conectan entre sí en una duración. De ahí que cada frase,
verso se origine en la última. De esta manera la música no es lineal sino cíclica y
bidimensional. Una vez más, la dimensión del espacio es la ubicación de la transmisión
o la audición. Como cualquier punto, esto se abre inmediatamente, pero incluso el baile
y el movimiento pueden limitarse a un punto en el espacio.

3. Olor Fume (olor, fragancia) p. Ej. Telefumy ... hiperfumy

Las propiedades químicas nos dan la tabla periódica como el alfabeto del olfato. Esto
constituye el espacio semántico. En el espacio y en el tiempo podemos ver que las
dimensiones se abren constantemente debido a que el movimiento de humos y gases es
mucho más rápido que los objetos sólidos a los que se les ha preocupado más la gráfica.

Las industrias farmacéutica y de la salud, de hecho, las industrias de la muerte y sus

manifestaciones contraculturales en los mundos de la automedicación del crack y el
bofetón son el foco de las actividades en estos campos.

4. Taste Linguary () por ejemplo, telelinguary, hyperlinguary

Cocinar es una práctica basada en el tiempo, con origen y duración.

Creciente

Consumo de preparación

Cocinando

5. Sentimiento - camino (tacto sentir….) Telepatía, hiperpatía, Su lugar especial y

privilegiado hasta ahora ha sido la cama. El sueño es su dominio: su espacio de tiempo
y el lugar del espacio semántico o de valores es 1 dimensión espacial, 1 dimensión
temporal 1 dimensión semántica.

6. Pensamiento - logía (idea ,,…) teleología, hiperlogía Ésta es la praxis real de lo que
comúnmente se conoce como telepatía - no la transferencia de sentimientos, sino de
pensamientos.

[editar] Desactivación de la bomba de tiempo cuántica: ¿cuándo no detuvimos a los

masones del futuro? La huelga de los mineros de datos: grupo de trabajo especial para la
preparación de la abolición del dinero (el humanifiesto SPAM)



LII La diferencia significativa entre el desarrollo de la hipergrafía y el desarrollo del

hipertexto, por ejemplo, la web semántica, es que esta última es un colonialismo
geométrico psicopático. Tim Berners-Lee conceptualizó por primera vez la World Wide
Web en el Centro de Investigación Nuclear Europea (CERN). El programa en el que se
basa el sistema equipara personas con archivos - autores con sus textos: es decir, la
perspectiva no diferencia entre personas y textos y otros objetos. Esta perspectiva
antimaterialista se basa en la desdimensionalización de la geometría donde una persona
siempre se encuentra dentro del espacio, el tiempo o el significado, en lugar de ser el
origen y la fuente de todo el espacio, el tiempo y el significado, como es el caso de la
situmetría.

LIII

Por tanto, la computadora cuántica reduce toda la perspectiva humana a su propia

función de transferencia de datos. La perspectiva letrista muestra que la fuerza creadora,
la innovación de cualquier tipo no es el capital humano sino el trabajo. Por tanto, nos
centramos en estos trabajadores que pueden intervenir directamente en su
funcionamiento y ponerlo en contacto directo con el proletariado en general. Para ello
proponemos un nuevo sindicato de mineros. Los nuevos mineros de datos que están
surgiendo a medida que el campo ha surgido en todo el mundo ahora pueden conectarse
con otros mineros, desde minerales y metales, hasta trabajadores de fábricas,
campesinos y otros que trabajan en la tierra, en cualquier tipo de capital.

LIV

Los mineros de datos están llamados a dejar de trabajar en la recopilación comercial y

de datos gubernamentales y comenzar a consolidar las líneas de comunicación entre los
trabajadores a lo largo de sus líneas de producción, en las materias primas, en el
procesamiento y en el uso de todos los materiales utilizados en su trabajo. . Esto se
requiere con urgencia, por supuesto, en la industria de armas, donde los propietarios y
trabajadores de la tierra donde se utilizan estos productos básicos, los mineros de
minerales y materiales, las fábricas de producción, los investigadores y desarrolladores
junto con los soldados y usuarios de los productos básicos deben unirse para discutir y
decidir sobre su uso futuro.

Sin embargo, esto debe basarse en la organización inmediata de los trabajadores en este
espacio, tiempo y valor.

La mercancía del libro es una mercancía burguesa perfeccionada. Al atacar el

capitalismo, nos vinculamos con los trabajadores / creadores y el proletariado que:

• Creó las computadoras, el hardware y el software que usamos para crear este texto.

• creó el papel

• creó la tinta

• creó las ideas que hemos utilizado

Quienes con nosotros esperamos manifestar una perspectiva proletaria pentagonal.

Hacemos un llamado a otros trabajadores y al proletariado para que nos corrijan y
orienten en estos esfuerzos,

atentamente,

Buffy Anne Summers, Cúspide Capricornio / Acuario, 409