Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
TEMA 2 HOMÓNIMOS 17
EJERCICIOS DE SINÓNIMOS 18
EJERCICIOS DE ANTÓNIMOS 34
EJERCICIOS DE TÉRMINOS EXCLUIDOS 48
TEMA 3 ANALOGÍAS 56
EJERCICIOS RESUELTOS 61
EJERCICIOS DE ANALOGÍAS 62
TEMA 4 LECTURAS 94
EJERCICIOS DE LECTURAS 95
EXAMEN INTERACTIVO 127
PROFUNDIZACIÓN EN LENGUAJE 139
La etimología es el estudio del origen de las palabras. Nuestro idioma proviene principalmente del latín y es importante
el aporte del griego, motivo por el cual es necesario estudiar, aunque sea de manera general, ciertas raíces y prefijos
griegos y latinos para ampliar y precisar el vocabulario.
Existe un tipo especial de diccionario, llamado diccionario etimológico que registra precisamente el origen de las palabras.
Por ejemplo:
CONVOCAR: Latín convocare, de cum: con y vocare: llamar. Siglo XIV. Congregar, requerir.
La etimología no se limita a estudiar exclusivamente las palabras españolas derivadas del latín o del griego; por el contrario,
toda palabra se puede estudiar etimológicamente. Esto se podrá apreciar en los siguientes ejemplos:
• BRIGADA: francés brigede del gótico brikken pelear reñir. Siglo XVII. Grupo formado por dos regimientos.
• CASTRENSE: latín castrensis, de castrum: campamento fortificado. Relativo a la milicia.
• CASPA: origen indeterminado. Siglo XV. Escamilla de la base de los cabellos.
• HORIZONTE: griego horizoon, de horizein: limitar, definir. Siglo XV. Línea hasta donde llega la vista.
• AMONTONAR: derivado de a y montón.
Es el último caso, amontonar, la palabra está compuesta por dos términos de uso corriente en nuestro idioma: la
preposición “a” y el sustantivo “montón”. Ya habíamos señalado la importancia de las preposiciones en la construcción
de las palabras compuestas. Analizaremos a continuación cuatro factores de suma importancia en la formación de las
palabras y, por ende, necesarios para ampliar y precisar nuestro vocabulario:
Las preposiciones se unen a otras palabras para formar palabras compuesta. Las preposiciones que funcionan de
esta manera son: a, ante, con, contra, de, en, entre, para, por, sin, so, sobre, y tras. El significado de estas pre-
posiciones se detalla a continuación.
a = denota dirección termino del movimiento, lugar o tiempo en que ocurre una cosa, situación, espacio de tiempo
RAZONAMIENTO VERBAL 9
o de lugar, modo de la acción, distribución o proporción, comparación o contraposición, etc. (Amontonar, amordazar,
amoratado).
Es importante hacer notar que la preposición, cuando forma palabras compuestas, puede ser confundida con pre-
fijos de otro significado. Esto sucede principalmente con las partículas “a”, que como prefijo griego significa “no”,
por ejemplo, “anormal” (no normal).
Los prefijos son partículas significativas que se anteponen a una palabra para variar su significado primitivo. Aparte de
algunas preposiciones inseparables, lo prefijos más importantes de nuestro idioma provienen del griego y del latín.
A continuación se entregan dos listas de prefijos, clasificados según su origen, que es conveniente estudiarlos:
10
hipo- = debajo, inferioridad (hipotálamo).
met-, meta = a) más allá de (metafísica).
b) cambio (metamorfosis).
peri- = alrededor (perímetro).
po- = delante (prólogo).
Si-, sim-, sin = con (simpatía).
RAZONAMIENTO VERBAL 11
_________________________ EJERCICIOS _________________________
2. Busque en el diccionario otros ejemplos de palabras construidas con prefijos griegos o latinos.
Ya hemos visto cómo las palabras se componen de distintas partículas, por ejemplo, las raíces y las termina-
ciones, y cómo pueden variar su significado según el prefijo que se le anteponga. Es conveniente conocer una
serie de raíces griegas que dan origen a distintas familias de palabras de nuestro idioma. En la lista que va a conti-
nuación, se detallan las raíces griegas de más uso en el castellano. Algunas de ellas pueden ser usadas también
como prefijos.
12
EL USO EL USO DE RAÍCES LATINAS EN LA FORMACIÓN DE FAMILIAS DE PALABRAS CASTELLANAS
Aparte de las raíces griegas, son de suma importancia las raíces latinas en el léxico del castellano. Daremos una
lista con las raíces latinas más usadas en nuestro idioma:
RAZONAMIENTO VERBAL 13
14
________________________ EJERCICIOS ________________________
1. Identifique, en las oraciones que van a continuación, palabras formadas con raíces griegas: busque su signifi-
cado en el diccionario y anotelas en su cuaderno.
a) El agrónomo creyó conveniente sembrar diez hectáreas de heliotropos.
b) El arqueólogo examinó cuidadosamente los monolitos monocromáticos.
c) La acrópolis es una hermosa ruina griega, que tiene columnas isomórficas.
d) El pediatra cortó la hemorragia del niño y lo entretuvo con un programa didáctico de la televisión.
e) El filósofo no admitía los neologismos, especialmente si eran polisémicos.
f) La taquigrafía permite ahorrar tiempo, como se ha podido comprobar gracias al uso de cronómetros.
g) El abuelo padecía de fotofobia; la luz le producía taquicardia.
h) En la Mesopotamia convivían distintos pueblos, como lo han comprobado los etnógrafos y arqueólogos.
RAZONAMIENTO VERBAL 15
i) El protagonista de la novela era un ilógico hombrecito aficionado a la hípica.
j) Cuando el gerontólogo comprobó que su paciente tenía fiebre, al ver el termómetro, decidió ponerle una
inyección hipodérmica.
k) Le sacaron una fotografía cuando iba en bicicleta a la biblioteca.
l) La demografía es la ciencia que estudia la población con métodos homólogos a los de la sociología.
m) El psicoanálisis estudia incluso las manifestaciones oníricas de la psiquis humana.
n) Los arqueólogos descubrieron una necrópolis de la época paleolítica.
o) La zoología es la parte de la biología que estudia los animales; la ornitología es la parte de la zoología que
estudia los pájaros.
16
2 HOMÓNIMOS
Palabras homónimas son aquellas que suenan igual pero que sus significados son diferentes.
Vaca Baca
b. HOMÓFONAS
Son palabras que se pronuncian igual pero su escritura y significado son diferentes.
a) Don Quijote creía que una bacía de barbero era el dorado .................... de mambrino (yermo - yelmo).
b) El .................... y su amo salieron a cazar un gordo jabalí y un exquisito .................... (ciervo – siervo).
c) Aunque el sol lo podía .................... por momentos, el campesino insistía en terminar de .................... el trigo (segar - cegar).
d) Los vencidos debieron .................... su bandera (arrear – arriar).
e) Luego de .................... tu vestido, echa a .................... las papas (coser – cocer).
f) Luego que lo .................... un vehículo, el animal herido corrió a un .................... para aliviar su dolor (arroyo – arrollo).
g) “..................... es humano; perdonar es divino” (errar - herrar).
h) C. Colón se hizo a la mar son sus tres .................... (calaveras - carabelas).
i) Los antiguos creían que para .................... las culpas se debían hacer grandes sacrificios (espiar - expiar).
j) Ya no quedan .................... en nuestra empresa (bacantes - vacantes).
k) Mostró una valerosa .................... ante la adversidad del destino (aptitud – actitud).
l) Es muy peligroso ................... un cigarrillo encendido (votar – botar).
m) Llenó la mesa con mucha ................... para hacer el pan (maza – masa).
n) ¡Apúrate en ................ la carne (azar – asar).
o) Ascendió a la más alta ................... del éxito (sima – cima).
RAZONAMIENTO VERBAL 17
p) Hemos traído .................... caballos al rodeo (cien – sien).
q) Sobre la .................. caballos al rodeo (cien – sien).
r) Mi ............... lingüístico no es amplio (acerbo - acervo).
s) El lunes, los jugadores van a .................... para el partido (entrenar – estrenar).
t) Aún existen muchos ................... contra la mujer exista (prejuicios – perjuicios).
u) Nunca debemos ................... el pabellón patrio (arrear - arriar).
v) Los policías lograron ................... a muchos ladrones (aprender – aprehender).
w) Su conversación me pareció..................... y absurda (trivial - tribial).
x) La habitación estaba revestida con madera de .................. (alce – arce).
y) No es bueno ................... a los vecinos por las paredes (expiar – espiar).
F. Analizando las causas del accidente, se dieron cuenta que fue deliberado.
a) discutido c) imprudente
b) trágico d) premeditado
18
H. La inconsistencia de sus argumentos terminaron por dejarlo en ridículo.
a) ironía c) profundidad
b) expresión d) fragilidad
J. Se sintió agobiado con sólo ver el cúmulo de documentos que tenía que revisar.
a) cajón c) tipo
b) montón d) total
00. 1. 2. 3. 4. 5. 6.
PARANGÓN TORCER INQUIETO DEVASTADO FLEXIBLE CORDIAL AUTORIDAD
distancia doblar solitario amplio lastimoso musical fortuna
analogía luchar opuesto tonsurado formal rudo avance
sinónimo anular peligroso rapado plegable amistoso ambición
antónimo atornillar desasosegado prohibido pacífico contento facultad
diferente clavar tranquilo arrasado vulnerable grosero garantía
RAZONAMIENTO VERBAL 19
28. 29. 30. 31. 32. 33. 34.
ALTANERO ANGOSTO FANTÁSTICO PESADILLA SUGERIR LIMITAR METICULOSO
humilde angustioso bello fatiga apuntar reducir desaliñado
sapiente caluroso extraño pesaroso revelar frugal cuidadoso
arrogante egregio impetuoso congoja hechizo insignificante truhan
elevado estrecho imaginario somnolencia insinuar miserable agotado
liliputiense velado despreciable cansancio decir meritorio cansado
20
77. 78. 79. 80. 81. 82. 83.
LICENCIA LAPSUS URGENCIA ACLAMAR PREMATURO INFLACIÓN BROMISTA
franquicia imagen premura vitorear precoz inopia cuchufleta
pelea ausente desacato ferreira tardío recorte ironía
riña queja asueto aclamación prehistórico corrupción bufonada
lucha reflexión helado prudencia predominante hinchamiento chancero
movimiento desliz manjar reprimenda nuevo duradero acróbata
RAZONAMIENTO VERBAL 21
126. 127. 128. 129. 130. 131. 132.
OPORTUNO DEHAMBULAR PADECIMIENTO RENCOR INVENCIÓN DIARIO EXPLOTAR
apropiado expresar saludo saña Modificación variable explorar
honrado premiar medicina energía Introducción cotidiano conocer
inadecuado caminar plaga dolor Conclusión diferente investigar
superfluo dirigir enfermedad pena Creación insostenible vender
innecesario vagar calma alegría interno permeable aprovechar
22
175. 176. 177. 178. 179. 180. 181.
SEGURO SUPERFICIAL GRAVITAR BACTERIA ADVERSARIO ACATAR CENSURAR
firme transparente riguroso antibiótico amigo oficiar reprobar
inicuo banal donaire vacuna compañero obedecer aplaudir
eminente calmado apoyarte vitamina contrario ordenar pelear
falible extenso empezar célula adyacente soldar enojar
sobrio interno levitar microrganismo cercano atornillar cambiar
RAZONAMIENTO VERBAL 23
224. 225. 226. 227. 228. 229. 230.
EROSIÓN CONTEXTO PESCAR ÁGIL PALABRA PODEROSO FLUIDO
amplitud configuración atrapar adivino oración lúcido lívido
origen contextura agobiar torpe voz ruidoso muerto
desgaste contienda fatigar pesado adjetivo vigoroso líquido
longitud entorno cargar rápido verbo molestoso hablador
misión contingencia abrumar lento significado grande mojado
24
273. 274. 275. 276. 277. 278. 279.
MUSITAR LASCIVO CÉLIBE ESTIGMA INEFABLE AUGUSTO DOGMA
susurrar júbilo soltero señal ausente majestuoso docto
vociferar lujurioso calvo esfinge inconsistente delgado convento
cacofonía débil abstemio ironía imborrable digestible fuerte
agregar nocivo sensible estatura cuestionable válido atento
descifrar constante cenobita mito deseable amable creencia
RAZONAMIENTO VERBAL 25
322. 323. 324. 325. 326. 327. 328.
SOLÍCITO INDULTAR VULNERAR CELEBÉRRIMO NEÓFITO CANIJO INDÓMITO
diligente absolver sonido insigne apolo antropófago bravío
solitario castigar respetar austero presente riña imperfecto
viciado premiar desgana cervical inexperto cañería ilustre
explícito resolver especificar extranjero huraño mimos interesante
peticionario discutir lesionar artista ilustre raquítico predilección
26
371. 372. 373. 374. 375. 376. 377.
CONTINGENTE ESTRIDENTE ABADÍA PROFILAXIS DICCIÓN GALOTEO BONANZA
apreciación averiguar pueblo prólogo error juvenil estación
eventualidad ordenar caserío higiene vocablo fuerte alegría
agrupamiento agudo villorrio suciedad acción elegante prosperidad
restringido destierro urbe prefacio diccionario varón escasez
indiferente áspero monasterio epónimo unión reo lejanía
RAZONAMIENTO VERBAL 27
430. 431. 432. 433. 434. 435. 436.
ESTRATAGEMA DELIBERADO ACOPIAR AMNISTÍA EFUSIVO FORTUITO PENUMBRA
astucia discutido investigar enemistad afectuoso consecutivo luz
abrupto trágico redactar contrariedad embebido superior sombra
fuerte imprudente reunir perdón meditativo único cumbre
pasmado premeditado fluido felicitación atrevido siniestro llano
disperso espantoso quebrar abismo simpático accidental valle
28
479. 480. 481. 482. 483. 484. 485.
VEREDICTO PLASMADO DESPERDIGADO ARRAIGADA REFUTAR AUTÓCRATA BREGA
testimonio aplastado desposeído resucitada contradecir pederasta lucha
sentencia achantado desocupado honrada aplaudir patriota tránsito
prueba permeable esparcido duradera apoyar combativo cansancio
victoria realizado destrozado enraizada coadyuvar activo unión
vindicta estacionado extirpado celebrada asentir tirano dificultad
RAZONAMIENTO VERBAL 29
528. 529. 530. 531. 532. 533. 534.
TAHÚR ATRIBULAR ESCOLLO PALMARIO COHONESTAR ABALDONAR CERRIL
adivino aminorar oculto calvario nombrar afrentar procaz
slateador atornillar seguridad atractivo paliar elogio salvaje
halagador afligir obstáculo latente agraciar dejadez impúdico
arriesgado atesorar extremidad evidente insistir abandonar prelado
jugador aumentar escombro soterrado resbalar acrecentar cordura
30
577. 578. 579. 580. 581. 582. 583.
INFERIR CAMBALACHE IMPRONTA RESCINDIDO DEROGAR LEGRAR HÍBRIDO
adular amenaza deponer insostenible desacatar raspar mezclado
deducir barbarismo torpeza vigente estorbar cruzado mestizo
liberar bronca guilla revocado amonestar vaciar puro
sustraer refriega amanecer superado anular llenar cruzado
extrañar trueque papelería contemplando robar oponer alterado
RAZONAMIENTO VERBAL 31
626. 627. 628. 629. 630. 631. 632.
BARRENO PRURITO AGRESTE ALARIA LOLOPATÍA CONPATRICIO MISOLOGÍA
sano antojo soso grito aprendizaje compatriota moluscos
perforación alivio indeciso atizador demencia héroe miedo
cura picazón silvestre chapa cardiopatía insigne gregarismo
sabio ardor desabrido segmento trastorno valiente religión
oponente curiosidad fulminante timón mongolismo generoso insecto
32
675. 676. 677. 678. 679. 680. 681.
HEGIRA MISOLOGÍA RESTRIÑIR EUFEMISMO AVENENCIA NEFANDO INQUINA
caída moluscos liberar optimismo desacuerdo indiferente inspiración
empalme miedo sublevar inderecta desconcierto voluble iniquidad
bulevar gregarismo expedir ciencia desatino famoso ilusión
huida religión expeler filosofía negocio intocable obvio
cabriola insecto coartar herejía concierto indigno odio
RAZONAMIENTO VERBAL 33
_____________________ EJERCICIOS DE ANTÓNIMOS _____________________
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.
INSTABLE POSTERGAR AZUZAR FRENÉTICO FERAZ CAUDALOSO ALBURA
variable despreciar embestir romántico abandonado seco blandura
promovible posponer apaciguar huidizo dócil borroso hermosura
permanente adelantar enfriar rígido pobre tranquilo textura
reprochable estimular escaso sosegado fiero escaso tintura
irrevocable desdeñar disuadir pensativo árido ruidoso negrura
34
43. 44. 45. 46. 47. 48. 49.
MONIGOTE DITIRAMBO LATO TUNANTE BATAHOLA INEXPRESIVO CAÓTICO
engreído facundia breve ladino baraúnda benévolo hipotético
solvente beodo magro sicalíptico bedel tenaz aclarado
altivo punición tétrico decente brumoso fustigante vislumbrado
torcido filípica limpio truhán cortapisa sereno ordenado
fino vate mondo lacerioso calma enfático renovado
RAZONAMIENTO VERBAL 35
92. 93. 94. 95. 96. 97. 98.
BALDÍO DEBILITADO PREDILECCIÓN ALTRUISTA PROFANO CAPAZ SOLVENCIA
benéfico enervado postergación negligente místico atrevido escasez
fútil enajenado repulsión avaro mágico tímido déficit
necesario robustecido descrédito venal sagrado inocente quiebra
fértil animado indisposiución egoísta profundo inepto inopia
prductivo reformado marginación fatalista pagado taimado fracaso
36
141. 142. 143. 144. 145. 146. 147.
OBSOLETO AGRESTE REFUTAR PROSCRIPTO ACATAR FESTINAR ENOMANO
absoluto nómade computar caducado degustar celebrar frugal
coetáneo sedentario propugnar recetado ingerir compungido macilento
arcaico nómada opugnar acatado tasar conflictivo fotófobo
puro urbano liberar excluido insubordinar afligir huérfano
destiempo ermitaño aberrar iniciado avejar dilación abstemio
RAZONAMIENTO VERBAL 37
190. 191. 192. 193. 194. 195. 196.
GÁRRULO TRANSIGENCIA FILANTROPÍA EX PROFESO CORPÓREO EUFONÍA DOGMÁTICO
locuaz nubosidad altruismo fortuito tangible cacofonía ortodoxa
mañoso abandono egolatría ad hoc incorpóreo sinfonía ateísmo
conciso inadecuado largueza previsto visible armonía filosofía
garabateador perturbación generosidad deliberado perceptible ruido agnóstico
zalamero tenacidad esplendidez reflexionado palpable silente filósofo
38
239. 240. 241. 242. 243. 244. 245.
ABULIA INOCUO MUSTIO PRÍSTINO ALACRIDAD AMPULOSO MÁCULA
rapidez peligroso fresco puro morosidad pomposo introducción
animación atrevido solo original torpeza sencillo suposición
movimiento brevilocuo calma plagiado viveza pobre lustre
firmeza vacuo maduro recopilado rareza reducir perfección
galantería dañino reciente príncipe efusividad estorbar impermeable
RAZONAMIENTO VERBAL 39
288. 289. 290. 291. 292. 293. 294.
DEPREDAR SILBATINA INUSITADO ULTERIOR FACHOSO HURAÑO ACICATE
aprestar bulla conocido anterior aliñado arisco presionar
levar eco acostumbrado finalizar fogoso autista estima
imprecar grito encumbrado posterior desharrapdo sociable freno
empedrar rechifla extendido ultraísmo sobrio suave castigar
donar aplauso justificado imperialismo demasiado maldito deslucir
40
337. 338. 339. 340. 341. 342. 343.
MANCILLAR INSANIA VISO OFUSCADO VILLANÍA NEFASTO DUBITACIÓN
alabar cordura apariencia sereno maldad venturoso falsedad
blasfemar finura realidad vehemente adustez optimista preocupación
bendecir justicia utopía apático llaneza impetuoso certeza
torturar equidad espejo enfermo nobleza impaciente información
denigrar moderación reflejo sensato nimiedad sobresaliente veracidad
RAZONAMIENTO VERBAL 41
386. 387. 388. 389. 390. 391. 392.
INFAUSTO BRUMOSO PARSIMONIA USURPAR TIRRIA SENECTUD NEÓFITO
feliz propicio rapidez unificar bálsamo niñez mineral
paria despótico tranquilidad usuario alivio adultez experto
original ambiguo imprudencia restituir dulzura dinamismo novato
ileso claro culpa apoderarse reconciliación vitalidad drástico
abrumador contrario oportunidad robar amor añoranza afortunado
42
435. 436. 437. 438. 439. 440. 441.
JARIFO APÓCRIFO MALHADADO MIRÍFICO MURRIA CONSPICUO DOMEÑAR
vistoso vertiente malicioso pueril dinámica desconocido someter
apuesto auténtico venturoso casual activa bello ponderar
rozagante valiente bienvenido rutinario callado breve estimular
ataviado original aventurero ordinario alegre claro libertar
descuidado presente apócrifo consabido fiesta trivial esforzar
RAZONAMIENTO VERBAL 43
484. 485. 486. 487. 488. 489. 490.
CAPITEL ILOTA COLOFÓN FELÍPICA INCIPIENTE ALCÁZAR ACOQUINAR
apoyo libre publicación frase novicio habitación frecuente
pedestal contaminar prefacio elogio reciente baño sagrado
sustento sanar resumen oración veterano tabuco animar
soporte abertura código párrafo zafío palacio construir
peana humano índice diatriba novato templo confianza
44
533. 534. 535. 536. 537. 538. 539.
PROÉLITO SEGLAR SERÁFICO SIBILINO TURBAMULTA UFANO VAHÍDO
enemigo terrenal virtuoso claro muchedumbre apocado vértigo
banderizo mundano malicioso herético masa engreído inanición
seguidor religioso cándido subrepticio ola fanfarrón letargo
adepto laico angelical oculto orden hinchado recuperación
fanático creyente pobre latente anarquía fatuo mácula
RAZONAMIENTO VERBAL 45
582. 583. 584. 585. 586. 587. 588.
CHIROMEN CÓNCAVO FESTINAR SICALÍPTICO EPÍLOGO OSADO BIZARRO
cacumen vacío discutible tirano conclusión animoso timorato
intelecto sólido diferir decente conversación fanfarón fanático
torpeza convexo trasladar medroso preámbulo prudente fámulo
cabeza complejo transferir acertado oración audaz asado
sabueso roto sufrir odioso razonamiento emprendedor feliz
46
625. 626. 627. 628. 629. 630. 631.
LETAL IZAR LOZANO INVEROSÍMIL ANODINO ABRASIVO ABALDONAR
dañino mantener poblado inventado preocupante tenue restablecer
mortífero cambiar fresco probable principal álgido ensalzar
antídoto arriar marchito verdadero determinante sedoso honrar
fatal suspender neófito similar angustiante congelado reivindicar
indicar esconder maduro semejante severo deslucido sobrevalorar
RAZONAMIENTO VERBAL 47
________________ EJERCICIOS DE TÉRMINOS EXCLUIDOS ________________
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.
SUELDO AZUZAR ACCIÓN INDEMNE EXÉGESIS DEFLACIÓN BOATO
dinero estimular actividad intacto interpretación reducción fausto
jornal excitar energía ileso sabiduría rebaja pompa
salario persuadir acto incólume explicación aminoración ostentación
soldada aguijonear hecho inerme glosa disminución magno
estipendio incitar actuación sano comentario deflagración lujo
48
43. 44. 45. 46. 47. 48. 49.
HOTEL MORDAZ CIRIO OPULENTO ATRACCIÓN PERDIDO PAMPLINAS
hospedería irónico vela acaudalado simpatía malgastado payasadas
albergue sarcástico antorcha rico indiferencia desperdiciad malentendidos
residencial dicaz tea pudiente sentimiento botado gracias
hospital acusador reflector abundante odio derrochador tonterías
pensión satírico candela millonario antipatía tirado patrañas
RAZONAMIENTO VERBAL 49
92. 93. 94. 95. 96. 97. 98.
BENÉVOLO ZAPATA EMBUTIR CHIMENEA INEXPLO CONDISCIPULO EPISTOLAR
malévolo base empotrar hogar populoso pedagogo oral
avieso principio acoplar refrigerador desierto educando de viva voz
maligno cimentación desmontar calorífero deshabitado catedrático manuscrito
afable cúpula encajar estufa despoblado instructor verbal
malo ajustar fogón inhabitado maestro de palabra
50
141. 142. 143. 144. 145. 146. 147.
PRÓRROGA SOBERANÍA PERDONAR MOLESTO ALABAR TESÓN IMPRECISO
retardo prepotencia conmutar incómodo enaltecer dureza ambiguo in-
aplazamiento domino absolver incrédulo elogiar ahínco definido
demora poder dispensar enojoso loar empeño indefenso
expansión autoridad indultar embarazoso ensalzar firmeza vago
retraso supremacía amnistiar fastidioso perdonar insistencia confuso
RAZONAMIENTO VERBAL 51
190. 191. 192. 193. 194. 195. 196.
PACIENTE CUENTO CIRCUNDAR ATISBAR INMUNE ATADURA INMORTAL
enfermo fábula cerca acechar libre vínculo ideal
tolerante historieta remarcar mirar exento lazo imperecedero
manso relato rodear recelar permeable enlace perpetuo
resignado moraleja circunvalar vigilar protegido ligadura eterno
sufrido narración circunscribir espiar invulnerable familiaridad perdurable
52
239. 240. 241. 242. 243. 244. 245.
EVAPORA ETERNO ILÍCITO ASUSTAR PERDIDO REBELIÓN DIVISAR
devaneo perpetuo clandestino espantar despistado motín espiar
diluir inmoral ilegal atemorizar depravado alzamiento ver
disipar imperecedero prohibido inmovilizar desorientado sublevación vislumbrar
esfumar divino subrepticio intimidar extraviado revolución distinguir
volatilizar perdurable resquicio amedrentar errante insurrección entrever
RAZONAMIENTO VERBAL 53
288. 289. 290. 291. 292. 293. 294.
INSITO CIRCO BOATO DESENLACE VEJAR VATE CENSURA
genérico trapecista pompa ruina apostrofar ritmo crítica
particular malabarista arrogancia ocaso zaherir inspiración juicio
propio domador ostentación trance escamecer juglar cenefa
singular per- presentador lujo término encomiar poesía reprobación
sonal payaso rimbombancia conclusión vituperar sobriedad murmuración
54
337. 338. 339. 340. 341. 342. 343.
MELANCOLÍA PROFESOR VERDE BACANAL ANIMAR RÍO SILLA
angustia cátedra violeta juerga abonar ribera tarima
tristeza pizarra anaranjado natalicio consolidar cauce silleta
recuerdo tiza azul orgía tonificar recodo banco
pesar alumno gris francachela alentar lecho butaca
nostalgia director celeste jolgorio recrudecer remolino sillón
RAZONAMIENTO VERBAL 55
3 ANALOGÍAS
El objetivo de las preguntas de analogías es determinar si el postulante puede relacionar, a través de conceptos abstrac-
tos, géneros, entidades, relaciones, equivalencia u oposiciones que se aplican a cosas muy diversas y heterogéneas.
DEFINICIÓN
La analogía o semejanza es la similaridad de relación que se da entre dos pares de términos o imágenes, de modo
tal que puedan intercambiar entre sí la función de modelo – ejemplo. El modelo es el conocimiento previo al que
debemos asignarle un ejemplo que comparta la misma relación.
Etimológicamente proviene del griego ANA (conforme) y LOGOS (razón). Ya la misma etimología nos está plante-
ando la característica esencial de las pruebas de analogías: el razonamiento.
a. DEFINICIÓN GENÉRICA. - Se llama analogía a la relación de semejanza que existe entre dos cosas dis-
tintas.
b. DEFINICIÓN LÓGICA. - La analogía es una forma de razonamiento mediante el cual se determinan y esta-
blecen semejanzas, relaciones o coincidencias entre dos cosas diferentes.
c. ANALOGÍAS ENTRE PALABRAS. - Aquella que se establece entre dos términos que mencionan dos cosas
distintas, y que pueden referirse a cualquier aspecto de la realidad objetiva o subjetiva.
El nivel mínimo de raciocinio se manifiesta en el pensamiento analógico, es decir, en la comparación de conceptos que
se dan entre dos pares de palabras, las mismas que guardan alguna relación. Poco a poco se irá desarrollando formas
de inferencia y argumentación a través de juicios y raciocinios hasta llegar a su expresión cabal: el silogismo.
Los elementos mentales que se van a usar como instrumentos del pensar tienen su correlato verbal:
CONCEPTOS = PALABRAS
JUICIOS = ORACIONES
RACIOCINIOS = TEXTOS
Conceptualmente las analogías son las relaciones entre palabras a partir de una premisa para determinar la misma
relación entre varias alternativas.
56
LOS DISTRACTORES
La base o enunciado. - Es el modelo (en mayúsculas) que nos guía a buscar entre las cinco alternativas.
La base está formada por dos términos que se vinculan por una “relación analógica”.
La respuesta. - Reproduce la relación que caracteriza a la base, también está constituida por dos términos.
RECOMENDACIONES
NO LO OLVIDES…!
1) Descubrir el nexo analógico (en la base).
2) Identificar el orden del antecedente.
3) Precisar las características presentes en la relación analógica.
RAZONAMIENTO VERBAL 57
PRINCIPALES RELACIONES ANALÓGICAS
Entre palabras se pueden establecer una infinita cantidad de relaciones. La clasificación que a continuación Ud. verá, son
las principales relaciones analógicas que se presentan en los diferentes exámenes de Admisión.
NOTA: Las relaciones están planteadas en un solo sentido, pero pueden plantearse en sentido contrario, ósea
(elemento: conjunto) o (conjunto: elemento); (parte: todo) o (todo: parte), etc.
58
10. RELACIÓN DE TODO – PARTE 16. RELACIÓN DE MEDIO y/o INSTRUMENTO
Su característica fundamental es que uno de los térmi- Se resalta la herramienta o instrumento que utiliza un
nos respecto al otro representa una parte constituti- agente o un objeto al que se le atribuye la capacidad
va (relación parte – todo) o bien el todo constituido de producir un cambio en su entorno.
(todo – parte). • Profesor : tiza
• Silla : respaldar • Químico : probeta
• Casa : dormitorio • Cirujano : bisturí
15. RELACIÓN POR EL PRODUCTO FINAL 21. RELACIÓN MATERIA PRIMA – PRODUCTO
En este caso se pone énfasis en el producto final, en el Aquí se establece una relación de proceso; una modifi-
agente que lo produce, en el objeto que está implica- cación entre el componente indispensable y el producto
do en la producción, en la materia prima o la materia terminado.
transformada, empleada en el producto, y en el pro- • Madera : mesa
ceso mismo de producción. • Cacao : chocolate
• Sastre : terno
• Zapatero : zapato
RAZONAMIENTO VERBAL 59
22. RELACIÓN DE MAGNITUD 24. RELACIÓN DE INSTRUMENTO A PROFESIÓN
El primer término es menor que el segundo con re- Cuando uno de los términos de la relación se refiere
specto a cantidad, extensión, etc. aun instrumento, herramienta o utensilio, que posee
• Choza : edificio un empleo típico o característico en una ocupación o
• Isla : continente profesión.
• Capilla : catedral • Estudiante : libro
• Ingeniero : matemática
23. RELACIÓN DE OBJETO A CARACTERÍSTICA
Cuando uno de los términos de la relación se refiere aun
ser inanimado, y el otro a una propiedad del mismo.
• Sol : brillo
• Azúcar : dulce
EJEMPLOS DE RELACIONES
1. RELACIÓN COGENÉRICA
4.3 De antiguo a moderno:
Oro – plata Escalera – ascensor
Caoba – cedro Ábaco – computación
3. RELACIÓN DE EQUIVALENCIA
3.1 Sinónimos: 7. RELACIÓN DE CAUSA – EFECTO
Sincero – veraz Chispa – incendio
Franco – directo Virus – enfermedad
3.2 Simbólica:
Cristianismo – cruz 8. RELACIÓN DE CORRESPONDENCIA
Islam – media luna 8.1 Utilidad:
3.3 Formal: Tigre – carne
Lana – pana Auto – combustible
Luna – puna 8.2 Uso:
Bisturí – seccionar
4. RELACIÓN DE OPOSICIÓN Hacha – talar
4.1 Antónimos: 8.3 Objeto – contenido:
Sincero – mendaz Disco – sonido
Franco – hipócrita Fotografía – imagen
4.2 Ubicación: 8.4 Sujeto – característica
Sótano – azotea Nieve – blanca
Raíz – copa Cielo – nublado
60
8.5 Complementación: 8.6 Especialista – actividad
Sueño – dormir Pediatra – medicina
Hambre – comer Abogado – cliente
RAZONAMIENTO VERBAL 61
5. UNIVERSO : GALAXIA: Solución:
a) automóvil : muelle La relación que se establece en el enunciado base es de todo
b) videoteca : video a parte. Donde el Universo es el todo y galaxia es la parte. La
c) farmacia : antibiótico alternativa que satisface la condición es: continente es a país.
d) continente : país Respuesta: D
e) constitución : artículo
62
7. NIÑO : HOMBRE : 15. CIERVO : RUMIANTE :
A) ser : animal A) león : peligroso
B) juventud : etapa B) canguro : marsupial
C) peruano : americano C) conejo : doméstico
D) tallo : tronco D) gato : tigrillo
E) mujer : madre E) vaca : animal
RAZONAMIENTO VERBAL 63
23. ASERRADERO : MADERA : 31. RAÍZ : ÁRBOL :
A) trapiche : azúcar A) tallo : hoja
B) fundición : horno B) pie : cabeza
C) taller : artesano C) cimiento : edificio
D) hacienda : cuero D) bajo : elevado
E) curtiembre : cuero E) lugar : lejos
64
39. SENTIMIENTO : HUMANIDAD : 47. SOCIÓLOGO : CULTURA :
A) emoción : juventud A) abogado : leyes
B) volición : vanidad B) psicólogo : conducta
C) totemismo : civilidad C) médico : microbios
D) caverna : prehistoria D) político : Estado
E) instinto : animalidad E) profesor : libros
RAZONAMIENTO VERBAL 65
55. MADRE : MUJER : 63. AMBULANTE : CALLE :
A) artista : actor A) mitin : plaza
B) número : letra B) paciente : clínica
C) niño : adulto C) veraneante : playa
D) Vaticano : Estado D) automóvil : calzada
E) vía : camino E) loco : manicomio
66
71. COCA : COCAÍNA : 79. HUMOS : SUSTANCIA :
A) maíz : chicha A) mina : mineral
B) caña : azúcar B) zafiro : piedra
C) miel : caramelo C) hervor : evaporación
D) leche : queso D) sustancias : alúminas
E) tronco : madera E) mineral : agua
RAZONAMIENTO VERBAL 67
87. CLOWN : ARLEQUÍN : 95. TRABAJO : PRODUCCIÓN :
A) artero : ladino A) capital : productividad
B) ebrio : sobrio B) beneficio : explotación
C) altivo : vano C) estudio : rendimiento
D) veraz : digno D) empresa : capital
E) eficiente : valor E) lengua : habla
68
103. AFÍN : IGUAL : 111. TÍO : SOBRINO :
A) parecido : semejante A) ruego : súplica
B) común : idéntico B) lapicero : tinta
C) pariente : familiar C) centímetro : metro
D) ideal : posible D) suegro : yerno
E) análogo : equivalente E) abuelo : abuela
RAZONAMIENTO VERBAL 69
119. APETITO : ANOREXIA : 127. BOMBILLA : FILAMENTO :
A) sed : adipsia A) probeta : vidrio
B) músculo : parálisis B) bisturí : filo
C) oxígeno : anosmia C) radio : onda
D) olfato : anoxia D) abrigo : manga
E) voz : afasia E) revólver : munición
70
135. ACRECENTAR : AMINORAR : 143. CONOCER : IGNORADO :
A) crecer : adelgazar A) saber : ignorante
B) deteriorar : restaurar B) leer : analfabeto
C) correr : resistir C) conocer : escrito
D) restar : aumentar D) leer : escrito
E) acentuar : atenuar E) pensar : manifestar
RAZONAMIENTO VERBAL 71
151. MIEL : ABEJA : 159. REMO : BOTE :
A) azúcar : caña A) pistola : gatillo
B) llanta : caucho B) bala : pistola
C) leche : vaca C) timón : barco
D) gusano : seda D) libro : biblioteca
E) queso : vaca E) hoja : árbol
72
167. DEDUCCIÓN : INDUCCIÓN : 175. AUREO : DORADO :
A) elisión : inclusión A) cobrizo : oscuro
B) emplasto : parche B) morado : violeta
C) teórico : empírico C) albo : blanco
D) empinar : bajar D) argentino : plateado
E) estreñimiento: constipado E) verdoso : petróleo
RAZONAMIENTO VERBAL 73
183. EQUILIBRIO : HOMEOSTASIS : 191. VERDE : PARED :
A) sumisión : altanería A) blanco : nieve
B) ostracismo : prescripción B) negro : carbón
C) sublimación : figuración C) rojo : sangre
D) religión : salvación D) azul : mar
E) ósmosis : reproducción E) pollo : amarillo
74
199. ENCONO : AMOR : 207. ASERTO : AFIRMACIÓN :
A) inane : torvo A) vetusto : novedoso
B) anatema : simpatía B) atinar : acertar
C) odio : simpatía C) preservar : fecundar
D) rotura : unión D) comitiva : edecán
E) vacío : lleno E) inerte : activo
RAZONAMIENTO VERBAL 75
215. ÁLGEBRA : MATEMÁTICAS : 223. HIDRÓGENO : AGUA :
A) algia : dolor A) tímpano : audición
B) signo : palabra B) oxígeno : respiración
C) cibernética : robot C) hemoglobina : sangre
D) tierra : sistema solar D) estómago : digestión
E) cardiología : med. humana E) retina : visión
76
231. CEREBRO : CABEZA : 239. ENCRUCIJADA : CAMINO :
A) uña : dedo A) compuerta : canal
B) ombligo : abdomen B) fiordo : litoral
C) médula : columna C) archipiélago : mar
D) nariz : cara D) confluencia : río
E) omóplato : brazo E) desvío : ferrovía
RAZONAMIENTO VERBAL 77
247. PIEL : SUAVE : 255. BARNIZ : PRESERVAR :
A) azúcar : dulce A) agua : regar
B) lija : áspera B) aceite : lubricar
C) hiel : amarga C) veneno : matar
D) espejo : brillante D) grasa : engrasar
E) roca : dura E) pomada : frotar
78
263. SERPIENTE : REPTAR : 271. TRANGRESIÓN : LEY :
A) rama : croar A) violación : mandato
B) gallina : cacarear B) quebrantamiento: precepto
C) asno : rebuznar C) intemperancia : templanza
D) gato : maullar D) inobservancia : orden
E) paloma : volar E) incumplimiento: sacramento
RAZONAMIENTO VERBAL 79
279. PLOMO : CAÑERÍA : 287. LICOR : EBRIEDAD :
A) caña : azúcar A) desmayo : delirio
B) barro : adobe B) estupefaciente: pasmo
C) bronce : alambre C) circo : payaso
D) libro : papel D) comida : hombre
E) olivo : aceite E) estadio : recreo
80
295. DISCO : SONIDO : 303. PROFANO : INSTRUIDO :
A) teléfono : voz A) serie : riente
B) tocadiscos : platillo B) indocto : intelectual
C) lámpara : luz C) rufián : caballero
D) fotografía : imagen D) escéptico : crédulo
E) radio : parlante E) impío : benévolo
RAZONAMIENTO VERBAL 81
311. MOLÉCULA : ÁTOMO : 319. CENIT : OCASO :
A) conducto : individuo A) meridional : antártico
B) dígito : número B) sudeste : noroeste
C) morfema : fonema C) orto : eos
D) sinopsis : esquema D) ártico : septentrional
E) mórula : moro E) nadir : apogeo
82
327. SED : SITIBUNDO : 335. CABALLO : PESCUEZO :
A) pensamiento : cogitabundo A) corredor : velocidad
B) dormir : durmiente B) alas : aves
C) vivo : moribundo C) llama : luz
D) nauseabundo : olor D) lampa : mango
E) tremebundo : temblor E) libro : leer
RAZONAMIENTO VERBAL 83
343. NOTICIA : PERIODISTA : 351. LLENO : VACÍO :
A) parlamento : senador A) todo : ninguno
B) uniforme : estudiante B) mucho : poco
C) ley : juez C) nunca : siempre
D) prisionera : guardia D) frecuente : raro
E) licencia : inspector E) juntos : separados
84
359. TROMBÓN : TROMPETA : 367. ISLOTE : ISLA :
A) viola : violín A) desierto : oasis
B) director : orquesta B) árbol : paisaje
C) pianista : piano C) mar : playa
D) saxofón : platillo D) peña : peñasco
E) palillo : tambor E) radio : televisor
RAZONAMIENTO VERBAL 85
375. ANTIBIÓTICO : INFECCIÓN : 383. SOBRIO : MODERADO :
A) antídoto : veneno A) traidor : desleal
B) vacuna : enfermedad B) orgulloso : soberbio
C) vitamina : anemia C) sensato : cuerdo
D) enyesado : fractura D) furioso : colérico
E) tónico : fortaleza E) blando : suave
86
391. MOVIMIENTO : FLUJO : 399. PRELADO : CONVENTO :
A) entrada : salida A) presidente : palacio
B) toro : brama B) cirujano : quirófano
C) ajetreo : servicio C) obrero : sección
D) estación : llegada D) profesor : aula
E) viento : brisa E) chofer : automóvil
RAZONAMIENTO VERBAL 87
407. DEMENCIA : ORATE : 415. MADRUGADA : MAÑANA :
A) paciente : enfermo A) obediencia : rebeldía
B) denuedo : valiente B) simpatía : amor
C) docencia : profesor C) pubertad : adolescencia
D) autoridad : padre D) quince : once
E) discurso : orate E) diversión : felicidad
88
423. TORTUGA : TRACTOR : 431. TEJIDO : CÉLULA :
A) luciérnaga : helicóptero A) bandada : delincuente
B) pez : nave B) pedregal : piedra
C) correa : tren C) archipiélago : isla
D) águila : cohete D) roquedal : roca
E) ballena : submarino E) esqueleto : hueso
RAZONAMIENTO VERBAL 89
439. RECHAZO : ACOGIDA : 447. LUNA : REFLEJAR :
A) transgresión : observancia A) péndulo : oscilar
B) convulsión : movilidad B) sol : irradiar
C) carencia : abultamiento C) rueda : rotar
D) turbación : rigidez D) astro : rutilar
E) deferencia : amabilidad E) foco : iluminar
90
455. RIVAL : COMPETIDOR : 463. TRABAJO : DIGNIDAD :
A) colega : profesional A) arte : explica
B) condiscípulo : alumno B) hurto : deshonra
C) pupilo : maestro C) argüir : fundamentar
D) aliado : socio D) pasear : conocer
E) adversario : amigo E) deporte : entrenamiento
RAZONAMIENTO VERBAL 91
471. HOLA : SALUDO : 479. LUZ : VERDAD :
A) oscuro : peligro A) verso : poesía
B) llanto : tristeza B) beta : mina
C) aplau so : triunfo C) bien : mal
D) fiesta : boda D) faro : barco
E) negro : luto E) profesor : alumno
92
487. EROSIÓN : TERRENO : 492. FLORES : REGALO :
A) lava : volcán A) paisaje : sol
B) vapor : caldera B) música : compositor
C) desgaste : motor C) cuadro : pintor
D) humo : fuego D) belleza : tiempo
E) agua : fuente E) alegría : viaje
RAZONAMIENTO VERBAL 93
4 LECTURAS
TIPOS DE PREGUNTAS
PREGUNTAS ESPECÍFICAS
Son aquellas que abordan determinadas partes del texto, especialmente las ideas secundarias y los términos empleados.
a. Preguntas de contenido textual.- Son las de más fácil resolución por que las respuestas se halla expresada
literalmente en el texto.
b. Preguntas de contenido equivalente.- Son aquellas que expresan lo mismo que el texto, están redactas con
términos distintos y con otra estructura sintáctica.
94
PREGUNTAS GENÉRICAS
Son aquellas que abordan la totalidad del texto y que pueden responderse con la condición de haber leído y entendido
en forma global, de tal manera que incluso se pueda inferir otros conceptos.
a. Preguntas de idea principal.- Se evalúa la capacidad de indicar el tema central del texto. La actitud del exami-
nado en el análisis y síntesis de ideas es fundamental.
b. Preguntas de organización de ideas.- Se evalúa la capacidad de comprender el texto según la consecuencia de
ideas.
c. Preguntas de inferencia de ideas.- Se evalúa la capacidad de deducción, de tal manera que, apartar de texto
TEXTO 1. “El sueño de un colibacilo es crecer para después dividirse dando lugar a dos colibacilos”, con frecuencia
no se capta la increíble variedad de acontecimientos ocultos tras esta irónica frase de Francois Jacob. Efectivamente, aun-
que muy simple si lo comparamos con una célula de un organismo superior, un colibacilo tiene, al menos, varios miles de
moléculas distintas, posee la notable propiedad de poder fabricar prácticamente todos sus componentes – azúcares, gra-
sas, proteínas, ácidos nucleicos a partir de nutrientes en general muy sencillos; de esta forma, un azúcar como la glucosa
aporta energía y carburo orgánico, las sales amoniacales, el nitrógeno, etc., toda esta transformación de moléculas simples
en miles de moléculas distintas se realiza sin errores y con una notable eficacia. Las sustancias que aseguran este trabajo,
fantástico por su precisión y eficacia, son las enzimas, verdaderas herramientas de la actividad celular.
Dado que las enzimas son productos naturales es comprensible la envidia de los químicos. De allí, el sueño a punto de
convertirse en realidad fabricar enzimas artificiales de la misma eficacia y especificidad que los naturales.
2. El ejemplo de los colibacilos ha sido utilizado por el autor para mostrar que :
a) Los colibacilos son una fuente importante de d) Los químicos sueñan con los colibacilos.
enzimas. e) A un siendo simples, los colibacilos son precisos
b) Los colibacilos fabrican sus componentes gracias y eficaces.
las enzimas.
c) Francois Jacob era muy irónico.
RAZONAMIENTO VERBAL 95
TEXTO 2. ¿Pero es de verdad terrible el peso y maravillosa la levedad? La carga más pesada nos destro-
za, somos derribados por ella, nos aplasta contra la tierra pero en la poesía amatoria de todas las épocas, la mujer desea
cargar con el peso del hombre, la carga más pesada es, por lo tanto, a la vez, la imagen de la más intensa plenitud de la
vida, cuanto más pesada sea la carga más al ras de la tierra restara nuestra vida, más real y verdadera será por el contrario,
la ausencia absoluta de carga, hace que el hombre se vuelva más ligero que el aire, vuela hacia lo alto, se distancia de la
tierra, de su terreno, que sea real solo a medias y sus movimientos sean tan libres como insignificantes. Entonces, ¿Qué
hemos de elegir?, ¿el peso o la levedad?. Este fue el interrogante que se planteó Parménides en el siglo VI antes de Cristo.
4. Del texto se desprende que es preferible frente a todo lo planteado aquello que:
a) Nos ayuda a evitar las cargas mas pesadas. d) Nos vuelve tan ligeros como el aire.
b) Impide que seamos destrozados. e) Nos lleva siempre a lo más alto.
c) Nos acerca a la realidad más verdadera.
TEXTO 3. Yo no creo que seas un adulto porque ya tienes 18 años. Puede ser que seas alto, fuerte y capaz como
muchos adultos, de gozar de las libertades y privilegios y hasta los malos hábitos que se niega a los muchachos. Pero lo que
no ves es que estas libertades y privilegios no son lo que tú crees: los componentes de una genuina madurez. Será posible
que muchos jóvenes crean que la falta de autodisciplina, el acostarse tarde, beber en exceso o tener experiencias sexuales
los transformará en adultos. Estos jóvenes «maduros» sin entrenamiento para el trabajo y las responsabilidades quieren
escapar a las responsabilidades de ser adultos como una vez escaparon a las responsabilidades de ser adolescentes con la
diferencia de que ahora ya no tienen a donde huir. Quiero que comprendas algo importante: si triunfas como, joven será
la mejor garantía que será también un triunfador como hombre.
96
1. Se podría afirmar que el texto es:
a) Un consejo d) Una carta
b) Un ensayo e) Una novela
c) Un diálogo
2. El consejero dice:
a) Ya eres adulto al tener la seguridad de que has d) Los jóvenes inmaduros quieren escapar de las re-
triunfado como adolescente. sponsabilidades.
b) Triunfar como joven no es garantía que también e) Las libertades no son componentes de una genu-
lo harás como hombre. ina inmadurez.
c) Beber con exceso no te convertirá en hombre.
TEXTO 4. Las victorias de la reforma protestante en el siglo XVI habían llevado a la Iglesia Católica Romana a organizar
una feroz contrarreforma. La reacción contra Lutero se hallaba en pleno auge: se luchaba en Europa por la guerra de los trein-
ta años. En 1622, Roma creó la institución para la propagación de la fe, de la cual se deriva la palabra propaganda. Católicos y
protestantes se enfrascaban en lo que hoy llamaríamos uná guerra fría, en la cual, de haberlo, sabido Galileo, no había cuartel
para hombre grande o pequeño. El criterio era muy simple en ambos lados: quien no esté con nosotros es un hereje. Hasta
un intérprete de la fe tan poco mundano como el cardenal Bellarmine, había considerado intolerable las especulaciones as-
tronómicas de Giordano Bruno y le había enviado a la hoguera. La Iglesia era un gran poder temporal, y en esos años aciagos
se batía en una cruzada política en la que todos los medios eran justificados por los fines: la ética del estado policial.
RAZONAMIENTO VERBAL 97
3. ¿Qué hizo la Iglesia Católica para mantener su hegemonía?
a) Declaró la guerra fría a los protestantes. d) Hizo abjurar a Galileo.
b) Emprendió una encarnizada persecución para e) Mandó a la hoguera a los herejes.
capturar a los luteranos.
c) Creó una institución para difundir su doctrina.
TEXTO 5. “La existencia pues de una totalidad comprende lo óntico y lo ontológico, porque me comprende a mí
también. Comprende el yo, capaz de pensar las cosas, y las cosas que el yo puede pensar. Esa existencia entera, total, po-
demos denominarla muy bien «vida», mi vida; porque yo no puedo en modo alguno, soñar siquiera con que algo exista, si
no existe de un modo o de otro en mi vida; directamente con una existencia especial, que es la existencia de presencia o
indirectamente, por medio de una existencia de referencia. Pero todo cuanto existe constituye mi vida. Mi vida no trans-
curre en otras cosas, sino que todas las cosas transcurren en mi vida”.
4. Pertenece a la existencia:
a) El pensamiento. d) El yo.
b) Mi vida. e) La existencia de presencia.
c) Todas las anteriores.
98
TEXTO 6. «El deber es el freno de la conciencia. Sin él, la conciencia se desboca ya la estimule el instinto capita-
neando la legión de necesidades que él concita y que la excitan, ya la espolee el egoísmo con el aguijón de la utilidad y la
pasión, ya la persuadan o la engañan la sensibilidad y la imaginación, aunque el generoso derecho la impulse, la conciencia
individual estará desenfrenada sin descanso y desviada sin remisión, si el deber no pudiera dirigirla».
TEXTO 7. «Ni Werther ni don Juan dijimos a propósito de la ecuación personal del amor, ‘ni Otelo ni Hermill pode-
mos agregar respecto a los celos». Así como existe un “amor de corazón”, intensivo y completo, distinto del imaginativo y
del sensual, podemos concebir una pasión legítima, “los celos del corazón”, inconfundible. Bomget los ha comprendido en
su “filosofía del amor moderno” y crece sintetizable su psicología.
2. En este sabio aforismo: “Amar con el corazón es haber perdonado de antemano a la persona amada”. Escoja la
posibilidad correcta:
a) Es algo notorio los celos en el ser humano. d) Los celos son producto del alma enferma.
b) No existe alguien que deje de ser celoso. e) Siempre se perdona a quien se ama.
c) Existe verdadera pasión de los celos del corazón.
TEXTO 8. Quizá os cause algún embarazo la simple redacción de una carta aunque lo que tengáis que decir sea bien
definido. No sabéis por dónde empezar. No se os ocurre la frase que significaría exactamente lo que queréis decir. Buscáis
penosamente las palabras que corresponden a vuestra idea. Es fácil dirán los demás: No tiene estilo, y sin embargo lo te-
néis.
RAZONAMIENTO VERBAL 99
TEXTO 9. Quizá en el castillo del señor barón de Thunder–ten–tranckh, título de la Wesfalia, vivía un mancebo a
quien la naturaleza había dotado de la índole más apacible. Veíase a su fisonomía su alma; tenía bastante sano juicio y alma
muy sensible, y por eso creo que lo llamaban cándido.
TEXTO 10. “Creo que, desde un punto de vista biológico, la vida humana es casi como un poema. Tiene su ritmo y
su cadencia, sus ciclos internos de crecimiento y decaimiento. Comienza con la inocente niñez, seguido por la torpe ado-
lescencia en la que trata desmañadamente de adaptarse a la sociedad madura, con sus pasiones y sus locuras juveniles,
sus ideales y ambiciones, luego llega a la virilidad de intensas actividades aprovechando la experiencia y aprendiendo más
sobre la sociedad y la naturaleza humana”.
TEXTO 11. «Cuando se quiere entender a un hombre, la vida de un hombre, procuramos ante todo averiguar cuá-
les son sus ideas. Desde que el europeo cree tener «sentido histórico», es esta la exigencia más elemental. Como no van
a influir en la existencia de una persona sus ideas y las ideas de su tiempo».
100
TEXTO 12. «De la tristeza yo soy de los más exento de esta pasión y no siento hacia ella ninguna inclinación ni amor,
aunque la sociedad haya convenido como justa remuneración honrarle con su favor especial, en el mundo se disfrazan con
ella la sabiduría, la virtud, la conciencia; feo y estúpido ornamento. Los italianos, más cuerdos, la han llamado malignidad,
porque es una cualidad siempre perjudicial, siempre loca y como tal, siempre cobarde y baja: los estoicos prohibían la
tristeza a sus discípulos».
1. Escoja la posibilidad correcta:
a) La sociedad rinde culto a la tristeza. d) La tristeza es cualidad perjudicial.
b) El autor deplora la tristeza y la ironiza. e) Los estoicos impidieron todo tipo de tristeza.
c) Otros valores se disfrazan con ella.
TEXTO 13. “Todos los estados, todas las denominaciones que han ejercido y ejercen soberanía sobre los hombres,
han sido repúblicas o principados. Los principales son, o hereditarios, cuando una misma familia ha reinado en ellos largo
tiempo, o nuevos”.
TEXTO 14. “La historia de la ética, desde sus primeras concreciones hasta nuestros días, nos muestran una lucha
constante entre dos géneros de sistema dogmático. Los unos –teológicos y religiosos– ponían sus principios en dogmas
revelados y han cumplido eficazmente, en ciertas épocas una positiva función social, los otros –filosófico e independiente–
partían de dogmas racionales y nunca alcanzaron la difusión necesaria para influir sobre las creencias colectivas”.
TEXTO 15. “Eguren –el caso tenía que darse en un poeta– es tal vez el único descendiente de la genuina Europa
medieval y gótica. Bisnieto de la España aventurera que descubrió América, Eguren se satura en la hacienda costeña, en el
solar nativo, de ancianos aromas de leyenda. Su siglo y su medio no sofocan en él del todo el alma medieval”.
TEXTO 16. “Un país es como un ser viviente, de hecho es un ser viviente. Posee cuerpo y espíritu; inteligencia, sen-
timiento, subconsciencia y voluntad. Se encrespa y apacigua. Disfruta de infancia, adolescencia, juventud, madurez y sufre
también su edad senil.
TEXTO 17. “Se puede conocer generalmente a una persona por los libros que lee, tanto como por las compañías
que frecuente; porque hay una camaradería de libros como la hay de hombres; y se debe vivir siempre en la mejor com-
pañía, tanto de libros como de hombres.
Un buen libro figura entre nuestros mejores amigos. Es hoy lo que siempre fue y nunca cambiará. Es el compañero más
paciente y entretenido. No nos vuelve la espalda en las épocas de adversidad o de tristeza”.
TEXTO 18. “En el año 1980 tendremos una población estudiantil igual a la población total del Perú en 1940. En cua-
renta años habremos crecido educacionalmente más de lo sospechado. Para entonces, o reventarán los estudios y consul-
torios de los profesionales tradicionales o las fábricas crecerán con sus millones de técnicos. Todo dependerá de nuestra
capacidad para salir del subdesarrollo y no tan fácil como lo decimos, también dependerá de nuestro grado de destrucción
de las ligaduras del sistema que nos domina”.
TEXTO 19. “No es cierto que cualquiera puede ser profesor, si otorgamos a esta palabra el elevado sentido que le
corresponde cuando Pinkevich, asegure que «cualquier persona del montón puede ser maestro, con tal que espontánea-
mente se aplique a esta tarea”, está, a nuestro juicio equivocado”.
102
TEXTO 20. “Semejante, por su rapidez y eficacia al rayo que se forma allá en las nubes y sólo desciende para imponer
su majestad a la tierra, la palabra no brota sino del cielo de la inteligencia humana, nunca de regiones inferiores; y sale de
los humanos labios para decorar el pensamiento o el querer del hombre.
TEXTO 21. “Quizá nunca una ciudad y un hombre se parecieron tanto, y de tal manera, que ya no puede nuestro
recuerdo separarlo. Palma, había nacido para elogiar su Lima, el poeta jovial que archivaba tan pronto sus libros román-
ticos, investigando una historia llena de sonrisas. Pare– ce, desde joven, el director de un museo perdido, y su vida, una
entrevista de todas horas con los testigos de lo que fue. Los mejores modales de Palma son así”.
TEXTO 22. “La lectura puede hacerse de manera colectiva, en voz alta. A menudo se realiza entre dos personas, una
de las cuales escucha. La practican sobre todo los estudiantes y los aficiona– dos a las novelas ya la poesía. En general no
es la forma más libre y gozosa ni la más apropiada para la comprensión orientadora. Esta encuentra condiciones ideales en
la soledad y el silencio”.
TEXTO 23. “Indudablemente que con una dotación tan mísera de sujetos con escasa ética, fueren soldados, civiles o
religiosos, cortados por las mismas tijeras, no era de esperarse una preocupación esmerada por la preservación del capital
humano y «el buen trato de las naturales que preconizan el lejano monarca. Antes bien, son prepotencia, con maquiave-
lismo, con irritante discriminación racial, procuraron abatir y desmedrar a los individuos y familias por el sistema de las
criminales metas. Fue esta la manera de destruir el ente indígena. Desde aquí arranca el proceso de sustitución, del espíritu
de los naturales volviéndolos introvertidos, inánimes, recelosos, parcos en la comunicación. Obedientes sin convicción y
sólo ante la presencia de los rígidos mandones”.
1. El uranio:
a) Fue descubierto en 1896. d) Se produce en tubos de descarga de gases.
b) Sus sales son radiactivas. e) Contiene átomos de hielo.
c) Se encuentra en forma pura.
3. La radioactividad se explica:
a) Por la energía añadida a los núcleos. d) Por desintegrarse a velocidades arbitrarias.
b) Porque los átomos radioactivos no son estables. e) Por ser los rayos alfa iones de helio.
c) Por perder iones de helio.
TEXTO 25. “Podemos observar cómo el lenguaje contribuye al desarrollo de la personalidad y es un vehículo de
ajuste social.
En primer lugar, es bien sabido que los individuos tienden a comportarse según lo que los demás piensan que son. Cuando
las personas dan una impresión amigable para nosotros, nos consideran competentes e interesantes, tendemos a expresar
estas cualidades en nuestra personalidad. Si somos tratados con respeto por otros, también nos consideramos responsa-
bles nosotros mismos. La conciencia de utilizar un lenguaje agradable y del cual no nos avergonzamos, contribuye mate-
rialmente al sentido del equilibrio, auto confianza y auto aprecio”.
Un buen lenguaje, como la buena vestimenta puede hacer mucho por un individuo que quizás: de otro modo estaría incli-
nado a rebajarse.
1. El título que mejor expresa las ideas del texto anterior será:
a) El ego. d) El uso del lenguaje y su influencia en el desarrollo
b) Reflejo de la personalidad. de la personalidad.
c) Cómo adquirir un lenguaje adecuado. e) Ajuste social y autorrespeto.
2. Un buen lenguaje:
a) Contribuye grandemente al sentido de equilibrio. d) Es menos importante que la vestimenta adecua-
b) Da la impresión de que somos amistosos. da.
c) Es más importante que los buenos trajes. e) Hace a los demás inconscientes de sus faltas.
104
3. Podemos inferir del texto que los jóvenes hablan jerga entre ellos porque:
a) Quieren ser comprendidos por sus amigos. d) Su vestimenta así lo exige.
b) Desean fastidiar a los que escuchan. e) Quieren impresionar con su habilidad.
c) Desean ser amigables con todos.
4. Podrá decirse que el problema tratado anteriormente en el texto pertenece al objeto de estudio de:
a) La filosofía y la lingüística. d) Psicología y sociología.
b) Sociología y lingüística. e) Axiología y biología.
c) Psicología y filosofía.
TEXTO 26. «Imposible es reunir en unas líneas el panorama de la conquista española, existen tantos y tantos capí-
tulos marginados hasta este momento en nuestra historia que casi todos los peruanos incluyendo a los más cultos se sor-
prenden cuando leen que la conquista costó cerca de cien batallas y que quince de ellas fueron ganadas por los soldados
del Tahuantinsuyo.
Así mismo, escasas veces se ha tenido en consideración que la conquista, en gran parte, fue obra de los antiguos perua-
nos, pues numerosas confederaciones indígenas (escasamente cuzqueñizadas al llegar los españoles), se aliaron al con-
quistador de ultramar, es el caso de los cañarís, huancas, Chachapoyas, Yauyos, chunchas y yungas en general. No se ha
visto todavía el papel desempeñado por los siervos yanacunas, quienes, rebelados contra el poder imperial cuzqueño, se
convirtieron en eficaces auxiliares de los europeos; o que todos los delincuentes y bandidos indígenas fueron igualmente,
aceptados por los españoles en su lucha contra el régimen incaico».
TEXTO 27. “Marcelo intentó obtener algún resultado francamente positivo. El 214 antes de Cristo por orden del
Senado, se dirigió a Sicilia para reconquistar Siracusa y adueñarse por –completo–; de dicha isla, puente entre Europa y
África, iniciativa que convirtió de nuevo a Sicilia en el teatro más importante de operaciones. La ciudad opuso una tenaz
resistencia, gracias a las máquinas de guerra que había construido Arquímedes.
A Siracusa que desafiara en otro tiempo a la orgullosa marina de los atenienses y rechazara en muchas ocasiones a las
fuerzas cartaginesas, tampoco esta vez fue posible tomarla por asalto.
Después de un sitio de ocho meses, Marcelo tuvo que limitarse a bloquearla. Según la tradición Arquímedes incendiaba
desde tierra firme los navíos romanos situados enfrente, reflejando los rayos solares en grandes espejos cóncavos.
Sólo al cabo de tres años, y con ayuda de traidores, pudo Marcelo apoderarse de Siracusa”.
106
II. Marcelo reconquistó primero Sicilia.
III. Marcelo demoró 8 meses para reconquistar Siracusa.
a) Todas c) Sólo III
b) Solo II d) Sólo l
TEXTO 28. “A la mitad del viaje de nuestra vida me encontré en una selva oscura por haberme apartado, del camino
recto, iAh!, cuán penoso me sería decir lo salvaje, áspera y espesa que era esta selva, cuyo recuerdo renueva mi pavor,
pavor tan amargo, que la muerte no lo es tanto, Pero antes de hablar del bien que allá encontré revelaré las cosas que he
visto. No sé decir fija– mente cómo entre allí; tan adormecido estaba cuando abandoné el verdadero camino. Pero al llegar
al pie de una cuesta donde terminaba el valle que me había llenado de miedo el corazón, miré hacia arriba y vi su cima
revestida ya de los rayos del planeta que nos guía con seguridad por todos los senderos”.
TEXTO 29. La personalidad se desenvuelve, no de acuerdo con un plan ya presente en las células germinales, sino de
acuerdo con la experiencia social del niño a medida que crece. Aun cuando la personalidad exige una base física (un cuer-
po, un cerebro y un sistema nervios, las formas que adoptan los rasgos personales que surgen dependen primordialmente
de lo que el niño aprende de las formas de interacción que lo unen con las personas que viven a su alrededor.
3. Según el texto:
a) Los rasgos de la personalidad son innatos. d) La biología determina la personalidad.
b) La personalidad del niño se desenvuelve en rela- e) Lapersonalidad se determina genéticamente.
ción directa con la interacción social.
c) El hombre tiene una personalidad previamente
planificada.
TEXTO 30. “La causa de que muchos consideren como ficticias a entidades como −1 es el hecho de “i” que no se
puede observar ninguna correspondencia fundamental entre ellas y el mundo objetivo. Pero si hacemos caso omiso de la
predisposición por las entidades existenciales y nos acogemos a la lógica relacionante, no tendremos ninguna dificultad en
señalar el lugar exacto en donde se encuentra −1 en el mundo objetivo. Únicamente debemos tener en cuenta que no se
trata de una cosa ni de la propiedad de una cosa, sino de una relación o transformación entre las cosas. La dificultad para
explicar cómo es que una pura ficción pueda dar razón a servir como indica!!i para explicar los procesos de la naturaleza
solamente se presenta si se atiende exclusiva’ mente a la lógica de sustancia y atributo. Creo que no hay ninguna dificul-
tad para mantener: si se desea, la teoría de la copia de la verdad, siempre que se acepte que el mundo contiene también,
aliado de las cosas y de sus cualidades, relaciones y procesos entre ellas; y que la fecundidad de la ciencia no consiste pre-
cisamente en copiar las cualidades de las cosas sino en agregar y simbolizar aquellas relaciones o procesos que se repiten
con mayor frecuencia”.
108
c) Señala el lugar exacto de los números imaginarios. e) Establece la no correspondencia entre lo lógico y
d) Todas son correctas. lo imaginario.
6. La lógica relacionante:
a) Se opone absolutamente a la lógica de sustancia c) Modifica a la lógica de sustancia y atributo.
y atributo. d) Completa a la lógica de sustancia y atributo.
b) Reemplaza a la lógica de sustancia y atributo. e) Ninguna anterior.
Los rasgos fundamentales de la religión incaica son su colectivismo teocrático y su materialismo. Estos rasgos la diferen-
cian, sustancialmente, de la religión indostana, tan espiritualista en su esencia.
Sin arribar a la conclusión de Valcárcel de que el hombre del Tahuantinsuyo carecía virtualmente de la idea de “más allá”,
o se conducía como si así fuera, no es posible desconocer lo exiguo y sumario de su metafísica. La religión del quechua es
un código moral antes que una concepción metafísica, hecho que nos aproxima más a la China que a la India.
El Estado y la Iglesia se identificaban absolutamente; la religión y la política reconocían los mismos principios y la misma
autoridad. Lo religioso se resolvía en lo social. Desde este punto de vista es evidente entre la religión del incario y las de
Oriente, la misma oposición que J. Frazer constata entre éstas y la civilización greco-romano.
2. Las constataciones filológicas y arqueológicas mencionadas en el texto llevaron al autor del texto a rechazar la Identi-
dad entre lo incaico y lo hindú
a) A los historiadores a oponer lo chino a lo hindú c) A oponer lo incaico a lo indostano.
e incaico d) Ninguna anterior.
b) Establece algunas similitudes superficiales entre
lo indostaní y lo hindú.
6. Frazer constató:
a) Una diferencia entre el incario y la civilización b) Una similitud (debido a la oposición común al Orien-
greco-romano te) entre las religiones greca. romana e incaica.
110
c) Una oposición entre las religiones espirituales y las e) Una diferencia entre las religiones del Oriente y la
de Occidente. greco-romana.
d) Ninguna
8. La metafísica:
a) No está definida en el texto. d) Se opone a la idea del “más allá”.
b) Comprende por lo menos la idea del “más allá”. e) Supera la idea del “más allá”.
c) Se identifica con la idea del “más allá”.
TEXTO 32. “En la ciencia de la electricidad nunca dejó de ser realmente una metáfora la noción del fluido eléctrico.
Pero sugirió muchas analogías fructíferas, como la diferencia de potencial, la dirección del flujo, etc. La sugestión hecha
por Faraday, acerca de las líneas o conductos de fuerza, pudo haber sido tomada por muchos es un sentido más o menos
literal, para la actual teoría del electrón, ha mostrado que se trataba de una metáfora que en su época se justificó por las
fructíferas analogías a que condujo”.
1. El fluido eléctrico:
a) Es una noción científica. d) E) Tiene un contenido irreal.
b) Es una falsedad completa. e) Es un conocimiento práctico.
c) Estrictamente no existe como tal.
2. La analogía metafórica:
a) Hizo avanzar el conocimiento sobre la electricidad. d) Confunde la realidad con la ilusión.
b) Es sugerente pero ilusoria. e) Se justifica por su carácter científico.
c) Es falaz pero fructífera.
TEXTO 33. “Si examinamos los conceptos de la ciencia moderna nos encontramos con que todos ellos se refieren
fundamentalmente a las relaciones, operaciones o transformaciones más bien que a las clases o géneros de cosas y de sus
propiedades.
La especial atención que ha dado la lógica clásica al género ya la especie se debe probablemente al hecho de que la prin-
cipal preocupación científica de Aristóteles fue la clasificación zoológica y botánica, ya que los empiristas británicos como
Mili no tuvieron intereses científicos en una escala más amplia. De todos modos, es evidente que la clasificación no es
sino un aspecto secundario de la ciencia moderna, en la cual predominan la estadística experimental y las consideraciones
matemáticas”.
1. La clasificación:
a) Es la principal preocupación científica. d) Consiste en ubicar géneros o especies.
b) Fue tarea de empiristas. e) Representa un interés científico accesorio en
c) Todas son buenas. nuestros días.
TEXTO 34. “El ritual, o ceremonia, es un comportamiento estandarizado abierto de carácter no lógico en el sentido
de que no es el resultado del pensamiento reflexivo. Satisface emociones, pero no proporciona una solución lógica.
Consiste en un modelo bien elaborado del comportamiento abierto. El ritual no se refiere pues a ideas, sino a acciones.
Además estas acciones están estandarizadas. Son efectuadas por igual por cualquier miembro del grupo. Comúnmente
pensamos en rituales sólo en conexión con grupos primitivos que poseen largos ceremoniales referidos a la caza, la reli-
gión, la agricultura y la guerra. Sin embargo, nuestra sociedad está atravesada por acciones rituales.
1. El pensamiento reflexivo:
a) No origina ceremonias. d) Cualquiera anterior.
b) Proporciona soluciones lógicas e) Todas las anteriores
c) No satisface emociones.
112
3. Los rituales son no lógicas por:
a) Que son ejecutados por salvajes. d) Su naturaleza brutal y primitiva.
b) Su carácter estandarizado. e) Todas las anteriores.
c) Su carácter irracional.
6. Es ritual básicamente:
a) Un comportamiento d) Un flexible comportamiento estandarizado.
b) Un comportamiento abierto. e) Ninguna.
c) Un rígido comportamiento abierto.
7. ¿Qué significa: son efectuadas por igual por cualquier miembro del grupo?
a) Se refiere al carácter democrático del ritual. c) Se refiere a la estandarización de las acciones rituales.
b) Se refiere al carácter abierto de las acciones de d) a, b, y c.
un ritual. e) b y c.
TEXTO 35. “La cobardía intelectual consiste en el temor a contradecir a los grandes pensadores”.
A) Contradecir a los grandes pensadores nos lleva a la valentía intelectual.
B) El miedo al desacuerdo con alguna idea muy autorizada es cobardía intelectual.
C) No contradecir a los grandes pensadores es cobardía intelectual.
D) Decidirse a discrepar oportunamente con alguna mente preciara es signo de decisión intelectual.
E) No hay que temer ir contra la corriente en la actividad intelectual.
1. La alternativa que reproduce el sentido del texto es:
A) B) C) D) E)
Ciertos monos se ayudan de las manos para construir nidos en los árboles; y algunos como el chimpancé, llegan a cons-
truir tejadillos entre las ramas, para defenderse de las inclemencias del tiempo.
La mano les sirve para empuñar garrotes, con los que se defienden de sus enemigos. Cuando se encuentran en cautive-
rio, realizan con las manos varias operaciones sencillas que copian de los hombres. Pero aquí es precisamente cuán gran-
de es la distancia que separa la no desarrollada mano de los monos, incluso de los antropoides superiores, de la mano
del hombre, perfeccionada por el tiempo durante centenares de miles de años, el número y la disposición general de los
huesos y de los músculos son los mismos en el mono y en el hombre, pero la mano del salvaje más primitivo es capaz de
ejecutar centenares de operaciones que no pueden ser realizadas por la mano de ningún mono. Ni una sola mano simies-
ca ha hecho jamás un cuchillo de piedra, por tosco que fuere. Por las operaciones, para lo que nuestros antepasados fue-
ron adaptando poco a poco sus manos durante los muchos miles de años que dura el periodo de transición de homínido
a hombre, solo pudieron ser, en un principio operaciones sumamente sencillas.
1. Acerca de las actividades que realizan los monos con las manos es correcto:
a) Son producto de la imitación que hacen del hom- c) Sólo las realizan monos como el chimpancé.
bre. d) Son toscas: sedimentarias para nosotros.
b) Trabajan con la misma capacidad que un hombre e) Están en función de lo que aprenden del hombre.
primitivo.
5. Señale lo correcto:
a) El hombre ha creado el trabajo. d) Los salvajes primitivos tienen algo en común con
b) El chimpancé es un mono que tiene algunas dif- el mono.
erencias con los demás. e) Ninguna anterior.
c) Hay centenares de pasos que le faltan a los monos.
114
TEXTO 37. “Los egipcios al llegar al Nilo donde habían de establecerse lo hicieron organizados en clanes, en un terri-
torio determinado, se formaron nomos, porciones de territorio cultivados por el grupo social idea del territorio se agrega
la tótem como factor de cohesión; después la sobrepasara en Importancia.
Al principio el nomo era el territorio cultivado y un recinto fortificado, donde durante el día estaban las familias de los
agricultores y los pocos hombres que no eran agricultores. De noche todos se reunían allí para protegerse de ataques. Allí
estaban también los depósitos de instrumentos y productos agrícolas, talleres, ganados, casas de comercio.
Pero estaba también el templo del Dios protector del nomo con sus sacerdotes y depósitos sagrados y también la casa de
su representante, “el rey Nomo”. Este rey, al que llamaremos así por comodidad sucedía a una época en que el clan ca-
reció en realidad de gobierno, sobre todo en un tiempo de paz en que bastaba un consejo de ancianos (Sarú) para tomar
decisiones.
Pero cuando se hizo necesario mejorar la técnica agrícola, cuando al riego se le planteó problemas nuevos, cuando los es-
fuerzos del Sarú eran factores adversos, los reyes serían los que se distingan por la fuerza, por la riqueza o por su capacidad
de magos”.
TEXTO 38. “El conocimiento de primera mano es la base esencial de la vida intelectual. En gran medida, el apren-
dizaje libresco trasmite información de segunda y, como tal, jamás puede llegar a alcanzar la importancia de la práctica
inmediata. Lo que el mundo de los doctos tiende a ofrecer, es un retazo de información de segunda mano que ilustra ideas
derivadas de otro retazo de información de segunda mano. Esta segunda mano característica del mundo de los doctos es
el secreto de su mediocridad. Es dócil, porque los hechos nunca les asustaron”.
TEXTO 39. La narración está regida por un doble principio de organización interna, por un lado el mundo narrado se
despliega de acuerdo con un sistema de encadenamientos lógicos, de casualidad y temporalidad, el relato introduce un
ordenamiento inteligible de los hechos, organiza la serie de circunstancias y alternativas que configuran la historia y, por
tanto, se integra al sistema de convenciones que le es impuesto por el género y por las características generales de una
cultura o de un periodo histórico determinado.
2. “Don Quijote” nace de la literatura, del conocimiento de las convenciones que gravitan en:
a) Los textos de caballerías. d) En la narración.
b) En los cuentos. e) En la historia.
c) En las leyendas.
TEXTO 40. El suicidio, en efecto, le está vedado, porque éste no es una negación de la voluntad, sino del acto más
palmario de su afirmación; la negación estriba en evitar los gozos de la vida porque se siente insatisfecho de las condicio-
nes en que se le presenta; por consiguiente, no renuncia a la voluntad de vivir, sino sólo a la vida en la cual destruye la
manifestación individual de aquella, la voluntad se afirma así, de forma contundente, aunque contradictoria, ya que pone
fin a su propia objetivación al no poder seguir afirmándose de otro modo.
116
3. En el texto se afirma que el suicida se quita la vida porque:
a) Renuncia a la voluntad de vivir destruyendo su d) Se siente insatisfecho de las condiciones en que
manifestación. ésta se le presenta.
b) Desea evitar lo mejor de la vida y sus penas. e) No puede afirmarse en forma objetiva.
c) Le está vedada la voluntad de vivir.
TEXTO 41. No hay dos ramas de las matemáticas que presenten un mayor contraste que la aritmética y la teoría de
los números.
La gran generalidad de la aritmética y la simplicidad de sus reglas lo hacen asequible a las mentes más obtusas. En efecto,
la facilidad para calcular es simplemente una cuestión de memoria y los calculadores relámpagos no son más que una má-
quina humana de calcular cuya única ventaja sobre los modelos mecánicos es su mayor facilidad de transporte.
Por otra parte, la teoría de los números es mucho más difícil que todas las ramas de las matemáticas, es cierto que el
enunciado de sus problemas es tan simple que un niño puede entender de qué se trata, pero los métodos usados son tan
particulares que hace falta un ingenio misterioso y una gran habilidad para encontrar los caminos que permitan llegar a la
solución.
Aquí la intuición está en su apogeo. La mayoría de las propiedades conocidas han sido descubiertas por una especie de
inducción.
Enunciados considerados como ciertos durante siglos fueron más tarde reconocidos como falsos y actualmente hay pro-
blemas que han desafiado el talento de los más grandes matemáticos y que todavía están sin solución.
4. La sencillez y la dificultad principales en los problemas de teoría de los números, según el autor, están en:
a) Su particularidad y su ingenio. d) Su planteamiento y sus reglas.
b) Su enunciado y la forma de su solución. e) Su generalidad y sus propiedades.
c) Su método y su expresión.
5. De acuerdo con el texto, qué método ha permitido descubrir la mayoría de las propiedades como:
a) El uso de la memoria. d) Un esquema mecánico.
b) El empleo de reglas. e) La búsqueda de caminos.
c) Una especie de inducción.
TEXTO 42. En literatura, el punto de vista es “un punto de hablada”. Como el pintor pinta desde un lugar especial, el
literato habla desde un sitio, pero en literatura este sitio no es espacial, sino espiritual, es un ser humano, un yo. Toda obra
literaria se supone ser dicha por alguien y la evolución literaria depende de quién sea ese alguien que se supone hablar, y lo
mismo que en pintura es percibido el desplazamiento del punto de vista que se va retrayendo del objeto hacia el sujeto, hu-
biera hecho al considerar la evolución de la poesía y la prosa bella. El yo que se supone hablando en las literaturas arcaicas,
no es el hombre espiritual que escribe o compone, ni siquiera el hombre genérico, sino el hombre que habla suponiendo
que en él’ habla Dios. El poeta comienza por ser ventrílocuo de Dios. Luego ya no es Dios pero es la musa. La épica griega
y la latina empiezan atribuyendo en su poesía a la musa. Después el alguien que se supone hablando se hace humano, el
rapsoda, el bardo, el profeta, el general, el legislador, o bien el abstracto de todos los abstractos, ese alguien genérico sin
célula de vencidad: el poeta, el poeta como tal, no fulano, a quien le acontece ser poeta a ratos.
118
4. Del fragmento leído se deduce que en las literaturas arcaicas:
a) Poetas y sacerdotes eran las mismas personas. d) Sólo los poetas decían la verdad.
b) Existía una concepción despersona-lizada del poeta. e) Los sacerdotes eran los únicos poetas.
c) El poeta era el único representante de Dios en la
Tierra.
TEXTO 43. En Vosotros, que surgiréis del marasmo en el que nosotros nos hemos hundido, cuando habléis de nues-
tras debilidades, pensad también en los tiempos sombríos de los que habéis escapado. Cambiábamos de país como de
zapatos a través de la guerra de clases, y nos desesperábamos donde sólo había injusticias y nadie se alzaba contra ella,
y, sin embargo, sabíamos que también el odio contra la bajeza desfiguraba la cara. También la ira contra la injusticia pone
ronca la voz. Desgraciadamente, nosotros que queríamos preparar el camino para la amabilidad no pudimos ser amables.
Pero vosotros, cuando lleguen los tiempos en que el hombre sea amigo del hombre, pensad en nosotros con indulgencia.
5. De acuerdo al texto se deduce la probabilidad que el deseo sexual fuese inducido por:
a) El miedo d) La conducta
b) La razón e) La sensación
c) La hipnosis
TEXTO 45. El hombre común puede vivir sin recordar de memoria muchos hechos, pero algunos son indispensables:
el descubrimiento de América, el día de nuestra independencia, la fecha de cumpleaños de la esposa, y el año y día de su
casamiento.
120
a) El psicópata. d) El atacado de catalepsia.
b) El ignorante. e) El que sufre de amnesia.
c) El que es cretino.
TEXTO 46. Hace cuatrocientos años, los conquistadores, se morían de hambre. Tenían frente a ellos las comidas in-
dígenas, pero debían adaptarse lentamente a su uso. En muchas expediciones escaseaban los alimentos y hubieron casos
de antropofagia. Se comieron cadáveres de indios muchas veces, por ejemplo cuando el capitán Juan de las Casas perdió
sus navíos en el Golfo de Urabá y cuando el desastre de Pánfilo de Narváez se quedaron algunas gentes en un islote, y fue
tal el hambre que padecieron bestias y hombres que se comieron cinco españoles.
1. Si teniendo a su disposición un amplio cuadro de alimentos, padecían hambre los Conquistadores, ¿cuáles fueron las
causas?
a) El cambio de ambiente. d) Por haberse terminado o escaseado los víveres.
b) Razones de higiene o seguridad. e) Porque la adaptación rápida necesariamente era
c) Porque la producción era escasa. imposible.
3. El párrafo expresa:
a) El canibalismo. d) La escasez de alimentos.
b) El retroceso cultural. e) El hambre que pasaron los conquistadores.
c) El cambio ambiental.
5. ¿Adoptaron una nueva fuente energética para no morir de hambre los conquistadores?
a) Sí, porque los productos traídos con la expedición d) Nueva exactamente y de cambio: el cuy, el toma-
llegaban a su término. te, la coca, la papa, el olluco y la quina.
b) Establecidos, criaron todo tipo de aves en la sierra. e) Sí, aunque no grato a los sentidos.
c) Sí, aún suponiéndolos peligrosos.
TEXTO 47. La biología moderna se basa en la suposición de que las funciones de los sistemas vivos pueden ser
explicadas en términos de procesos físicos y químicos. El organismo vivo por lo tanto se considera como un sistema
químico altamente complejo y bien organizado. Pero al reducir el estudio de las reacciones químicas individuales,
inevitablemente surge una pregunta: ¿dónde termina lo que hace vivo aun organismo y dónde comienza lo que no
lo hace? o, haciendo la pregunta de otra manera: ¿cuándo un conjunto de moléculas deja de ser solamente una
mezcla química y se convierte en un organismo vivo?.
1. La biología estudia:
a) Los sistemas químicos. d) El límite de vida y no vida.
b) Los sistemas vivos. e) La diferencia de vida y muerte.
c) Las reacciones químicas.
122
c) Pero al reducir el estudio de las reacciones quími- e) La biología moderna se basa en las interacciones
cas individuales complejas del cerebro.
d) Interesa saber más cómo son los seres vivos
TEXTO 48. El entendimiento, el gracejo, el juicio o como quieran llamarse los talentos del espíritu; el valor, la deci-
sión, la perseverancia en los propósitos, como cualidades del temperamento, son, sin duda, en muchos respectos, buenos
y deseables; pero también pueden llegar a ser extraordinariamente malos y dañinos, si la voluntad que ha de hacer uso
de estos dones de la naturaleza, y cuya peculiar constitución se llama por eso carácter, no es buena. Lo mismo sucede con
los dones de la fortuna. El poder, la riqueza, la honra, la salud misma y la completa satisfacción y el contento del propio
estado, bajo el nombre de felicidad, dan valor, y tras él, a veces arrogancia, sino existe una buena voluntad que rectifique
y acomode aun fin universal el influjo de esa felicidad y con él el principio todo de la acción. Así parece constituir la buena
voluntad, la indispensable condición que nos hace dignos de ser felices.
1. La felicidad depende:
a) Del valor. d) Del principio de la acción.
b) De la arrogancia. e) Del juicio.
c) De la buena voluntad.
TEXTO 49. ¿Qué vemos nosotros, lector, en la primavera, el verano, el otoño y el invierno? ¿Cuál de estas estaciones
del año es para nosotros la que hace nuestros recuerdos, nuestros sentimientos las remembranzas de la niñez, los sucesos
de nuestra vida? Un rasgo común a dos estaciones, o a todas las estaciones, puede ser para nosotros representativo de una
sola estación, y esa estación sola puede decirnos lo que nos dirán los demás.
¿Por qué el haz luminoso de este faro en el mar es para nosotros el verano, y no el invierno? es un sentimiento indefinible.
Hemos contemplado estíos, para nosotros inolvidables. Hemos contemplado tantas veces, en el reposo y en el silencio,
su luminosidad callada que gira y torna! Sobre la naturaleza ponemos nuestro espíritu, una cosa no es la misma para dos
hombres ya lo largo de la vida, a medida que se van apagando muchos ardores en nosotros, van quedando más vivas y
resaltantes ciertas características de las cosas que ya, para nosotros, serán definitivas.
TEXTO 50. Para afianzar su poder los reyes católicos no podían contentarse con medidas financieras limitadas. Toda
la experiencia de los pasados decenios exigían poner fin a la anarquía ya la disgregación del poder.
El desarrollo económico y la estabilidad estaban ligados a una reorganización centralizada del país, y en consecuencia aun
reforzamiento de la autoridad real frente a los nobles. Los reyes católicos emprendieron esta lucha reduciendo además el
poder de las instituciones municipales y de las cortes. En cada ciudad fue establecido así aliado de los regidores un corre-
gidor, el mismo que poco a poco, gracias a los poderes de que estaba investido, se convierte en verdadero gobernador de
la ciudad. Siguen existiendo así mismo las asambleas municipales elegidas por votación o designadas por sorteo, pero las
listas de elección para tal efecto se hacen con intervención del gobierno.
2. ¿Cuál era uno de los principales obstáculos para la concentración del poder en la monarquía?
a) El desgobierno y la dispersión del poder. d) Los corregidores y los regidores.
b) La disgregación financiera y social. e) La ineptitud y la ambición de los reyes católicos.
c) El poder absoluto de las cortes.
TEXTO 51. El hombre es lo que le ha pasado, lo que ha hecho. Pudieron pasarle, pudo hacer otras cosas, pero he aquí
lo que efectivamente le ha pasado y ha hecho, constituye una inexorable trayectoria de experiencias que lleva a su espalda,
como el vagabundo, el hatillo de su haber. Por eso carece de sentido poner límites a lo que el hombre es capaz de hacer.
En esa ilimitación principal de sus posibilidades, propia de quien no tiene una naturaleza, sólo hay una línea preestablecida
que pueda orientarnos, sólo hay un límite: el pasado.
124
1. Según el texto, y en forma figurada, se puede decir que la historia:
a) Es el hatillo del haber de la humanidad. d) Es la cruz que sobrelleva el hombre.
b) Es la línea que puede orientarnos para entender e) Es el legado indefinible de la humanidad.
al hombre y su futuro.
c) Es una inexorable acumulación que gravita sobre
el hombre.
TEXTO 52. Smith es un novelista a quien gusta las novelas de aventuras ya menudo de las policíacas para darnos una
imagen de los tiempos presentes. Cada época (de siglo en siglo) tiene su manifestación más representativa en su género
literario.
El Thriller, la historia que hace sentir un escalofrío en la espalda, está particularmente adaptado a una época de trastornos,
revoluciones y guerras como las que atravesamos.
Dice Smith, en “Viajes sin Mapas”: “En nuestros días, nuestro mundo parece particularmente sensible a la brutalidad y hay
un matiz de nostalgia en el placer que hallamos en las historias de gangsters”.
TEXTO 53. La literatura hispanoamericana nace a la modernidad con vocación unitaria a través de un amplio movi-
miento denominado Modernismo. Con anterioridad se había producido en Hispanoamérica corrientes y escuelas literarias
importadas de Europa, generalmente a través de España. Los descubridores habían descrito el Nuevo Mundo en sus cróni-
cas al enfrentarse con la nueva realidad geográfica y cultura propia de la que nos han llegado escasas muestras escritas. Sin
embargo, es éste el sustrato sobre el que se asentará la cultura colonial. El Barroco, la Ilustración y el Romanticismo dieron
como frutos autores y obras características, pero el auténtico crisol de las letras hispanoamericanas fue el Modernismo.
TEXTO 54. La traición – decía Maquiavelo – es el único acto de los hombres que no se justifica. Y agregaba: “los celos,
la avidez, la crueldad, la envidia, el despotismo son explicables y hasta pueden ser perdonados, según las circunstancias;
los traidores, en cambio, son los únicos seres que merecen siempre la tortura del infierno, sin nada que pueda excusarlos”.
La verdad es que la traición es un impulso complejo, donde se mezclan los más abyectos sentimientos con las pasiones más
encendidas. Ese es el caso de la Malinche, la bella amante azteca de Hernán Cortés. Por amor – pero también por ambición
desmesurada – traicionó a su pueblo, conspiró contra él y contribuyó a su derrota. Martín, el hijo que tuvo con el conquis-
tador, fue uno de los primeros mestizos nacidos en estas tierras. Su nombre es –para millones de personas- la sombra de
la desdicha.
TEXTO 55. Quizás la primera vez que oí hablar de los asuntos inconclusos o gestalts inconclusas fue en los libros de
Fritz Perls, en los años setenta. O, quizás, los conocí primero a través de la experiencia personal: el impactante contraste
entre tener un sentimiento o impulso “atragantado” y el atreverse a darle curso, a soltarlo hacia fuera. Pero ¿qué son las
situaciones inconclusas? Imaginemos que a los seis años vimos, al otro lado del patio del colegio, a un ser deslumbrante
y maravilloso, el primer “flechazo”. Y quizás, a pesar de que contemplábamos embobados a ese ser en cuánta ocasión
podíamos, nunca nos atrevimos a acercarnos. Toda la energía que se nos despertaba por esa otra persona, y que nos ha-
bría hecho correr hacia él o ella, tocarlo y contemplarlo, quizás nunca tuvo curso, quizás se quedó hasta ahora en nuestro
organismo, en nuestros músculos, en nuestra voz.
126
1. Ubicar la tesis del micro ensayo:
a) Definición y características de las situaciones in- d) Las situaciones inconclusas desde la infancia con
conclusas. los primeros flechazos.
b) Qué son las situaciones inconclusas.
c) Las situaciones inconclusas quedaron dentro de
nosotros.
TEXTO 56. Chomsky, profesor, en el prestigioso MIT (Massachussets Institute of Technology), propuso nuevas formas
de ver la estructura gramatical del lenguaje y elaboró reglas gramaticales universales de las que – según él – parten las dis-
tintas lenguas. Más tarde dijo que esas estructuras gramaticales están “programadas” en la información genética de
los seres humanos. Esto explicaría la sorprendente facilidad que los niños poseen para aprender las reglas generales del
lenguaje, sin importar lo complicado de éstas. Desde los años 60, Chomsky ha sido la voz de un grupo muy característico
de intelectuales. Se ha vuelto muy impopular en ciertos sectores porque critica la política norteamericana, los servicios de
inteligencia y las manipulaciones de los medios.
TEXTO 57. Las grandes instituciones, los grandes productos históricos se parecen a los grandes hombres: más que
su nacimiento, es su fin el que despierta el interés de los contemporáneos, después de haber sido algo importante para la
humanidad. Así ocurre, por ejemplo, con las lenguas. Esto no quiere decir que ningún lingüista haya pensado hasta ahora
en estudiar cómo una lengua nace y se forma; sin embargo, el problema de cómo muere una lengua es mucho más fácil de
plantear y de constatar históricamente.
Un piloto de bombardero B-17 durante la Segunda Guerra Mundial, y más tarde guionista de series televisi-
vas del Oeste, posibilito los viajes espaciales a velocidades lumínicas, desarrollo un sistema capaz de trans-
portar seres humanos gracias a la separación molecular, concibió los teléfonos celulares, proyecto la prime-
ra generación de maquinas inteligentes y contribuyo notablemente a la exploración de buena parte del universo.
Lo curioso del asunto es que, en su momento, Viaje a la Estrellas fue producida con restricciones económicas por parte de la
cadena NBC. Durante los 79 episodios grabados, jamás la nave U.S.S. Enterprise NCC-1701 pudo aterrizar en la superficie de
planeta alguno, y la razón se vino a conocer años después: el presupuesto no permitía invertir en los escenarios capaces de
dar credibilidad al descenso. Por ello, el orgullo de la Federación Unida de Planetas se limito a girar tímidamente alrededor
de mundos a los cuales la tripulación accedía gracias a la brillante y ahorrativa idea de la tele transportadora. Para rema-
tar, una feliz “coincidencia” aseguro que la inmensa mayoría de estos cuerpos celestes contara con atmósferas respirables,
así que tampoco había que invertir mucho en trajes espaciales.
Escenarios de cartón, uniformes de tela ordinaria, miniaturas y maquetas fabricadas con materiales de ocasión: la conquis-
ta del espacio hecha “con las uñas” pero convertida en una mina de oro prácticamente inagotable. Un potosí galáctico que
con los años comenzó a ser explotado como Dios manda por la Paramount Pictures.
Gómez Córdoba, Gustavo, “El futuro cumple 30 años (Viaje a las estrellas)” en Revista Diners, No 311, Bogotá,
febrero de 1996, pags. 56-68
1. Del texto se infiere que el creador de la nave espacial Enterprise pretendió obtener reconocimiento y dinero a base de
la ingenuidad de los televidentes:
a) indicar que podría haber vida en otros planetas y ayudar a descubrirla.
b) plasmar sus imaginaciones sobre los viajes espaciales, que terminaron siendo la base de una serie futurista.
c) explorar el espacio con una nueva tecnología y aportar este conocimiento al mundo científico.
2. La expresión “hecha con las uñas” hace alusión a que la producción de esta serie fue realizada:
a) manualmente, porque la tecnología no estaba desarrollada lo suficiente.
b) con escaso dinero, porque no se esperaba que tuviera tanto éxito.
c) con pocos materiales, porque era la primera en su género que se hacía.
d) con insuficiente publicidad, porque no se sabía cómo promocionarla.
128
d) a los viajes que ha realizado la nave Enterprise a otros planetas durante treinta años.
5. En el texto, con la expresión “...pero convertida en una mina de oro prácticamente inagotable”, se quiere dar a enten-
der que:
a) la serie Viaje a las Estrellas invirtió muy poco dinero en su producción, con lo cual se convirtió en una serie muy
económica.
b) en la realización de tantos episodios de la serie Viaje a las Estrellas se gasto una cantidad de dinero exorbitante.
c) su temática dio para la realización de tantos episodios, que la serie se podrá proyectar por mucho tiempo.
d) la serie lleva tanto de ser emitida en la televisión y de ser producida en cine, que obtendrá dividendos para mucho
tiempo.
6. El tipo de texto con el que se presenta la información sobre Viaje a las estrellas es:
a) Informativo, porque muestra la historia del creador de la serie Viaje a las estrellas.
b) descriptivo, porque detalla hechos irreales sucedidos en la nave Enterprise.
c) científico, porque muestra los avances de la ciencia para crear naves espaciales.
d) periodístico, porque reseña la creación y éxito de la serie Viaje a las estrellas.
7. Lo que inspiro al creador de la Enterprise a inventar una nave espacial pudo ser:
a) su experiencia con aviones en la Segunda Guerra Mundial.
b) sus exploraciones espaciales, realizadas cuando fue piloto.
c) sus ilusiones por explorar el espacio cuando era niño.
d) su vivencia con maquinas inteligentes durante la guerra.
9. Con la expresión “Pocos recuerdan su nombre, y para la comunidad científica mundial es un discreto y redondo cero a
la izquierda”, Gómez hace alusión a que Gene Rodenberry
a) elimina los obstáculos físicos e intelectuales que impiden una vida placentera.
b) pretende ante todo la estabilidad social y cultural de la humanidad.
c) reduce nuestra percepción del mundo, pues acorta las distancias.
d) aumenta las capacidades sensoriales, físicas e intelectuales del hombre.
De los diversos instrumentos inventados por el hombre, el más asombroso es, sin duda, el libro. Los demás son extensiones
de su cuerpo. El microscopio, el telescopio, son extensiones de su vista; el teléfono es extensión de la voz; el arado y la espa-
da, extensiones de su brazo. Pero el libro es otra cosa: el libro es una extensión de la memoria y de la imaginación.
Se habla de la desaparición del libro; yo creo que es imposible. Se dirá: que diferencia puede haber entre un libro y un pe-
riódico o un disco. La diferencia es que un periódico se lee para el olvido, un disco se oye así mismo para el olvido, es algo
mecánico y por lo tanto frívolo. Un libro se lee para la memoria.
1. Respecto a los demás inventos, el libro posee una naturaleza distinta, ya que es una extensión de la memoria y la ima-
ginación; esto quiere decir que los libros:
a) amplían la historia y las fantasías de la humanidad.
b) están a favor de la tecnología, pero en contra de la tradición.
c) se encuentran más allá del pasado de la humanidad.
d) promueven y estimulan los distintos avances.
3. Los antiguos veían en la oralidad una forma de comunicación más eficaz que la escritura, pues para ellos la oralidad:
a) se presentaba en contextos reales y vivos, mientras los libros eran objetos mudosque poseían una vida falsa.
b) era el medio de expresión más adecuado para la enseñanza, mientras los libros no aportaban nada nuevo a sus
pensamientos.
c) les permitió crear nuevos personajes y, gracias a esto, sus pensamientos y reflexiones se multiplicaron.
d) se presentaba en contextos académicos, mientras los libros eran vistos como maestros mediocres del pensamiento.
4. Del culto a la oralidad de los antiguos y del culto a los libros en la actualidad podemos afirmar que:
a) los antiguos tenían razón, pues gracias a la escritura hoy tenemos conocimiento de su cultura.
b) son dos formas de pensamiento, determinadas por necesidades culturales diferentes.
c) los antiguos tenían razón, pues en la actualidad se ha perdido la capacidad de escuchar y memorizar las enseñanzas.
d) son dos formas de pensamiento similares, pues privilegian ante todo el sentido de sus enseñanzas.
5. Al final del texto, el culto a los libros se presenta como una invitación a leer, pues ellos poseen una naturaleza sagrada
y divina que les permite:
a) estar destinados a convertirse en gabinetes mágicos.
130
b) ser portadores del tiempo y la memoria de la humanidad.
c) estar aprisionados por el papel y la portada.
d) ser extensiones de la cultura oral de la antigüedad.
6. El texto anterior fue parte de una conferencia dictada por el autor. Esta situación plantea una paradoja curiosa, pues el
a) niega la importancia de la cultura oral de la antigüedad.
b) defiende el placer de leer y niega la importancia de escuchar.
c) opone la cultura oral de la antigüedad a la cultura escrita actual.
d) defiende la importancia de los libros y su lectura a través de la oralidad.
C. ABELARDO Y ELOÍSA
En el centro del esquema imaginativo y lingüístico en el que irían a inscribirse miles de discursos y el dinamismo del canto
erótico (La voz hablada del deseo) se encuentra una situación tipo, que es la del obstáculo. El deseo que poseo y que me
posee se dirige hacia un objeto que, sean cuales sean las modalidades de su fantasma, “yo” no poseeré jamás en el “goce”,
es decir, en la perfecta libertad y la intemporalidad del “juego”.
A través de las innumerables variantes que comportan los destinos individuales, el obstáculo esta siempre allí, inminente
a todo amor. No porque se lo conciba místicamente: el simbolismo cortes primitivo no se despega de la tierra, el obstáculo
amoroso esta “significado” en su lenguaje por la condena virtual contra el matrimonio porque implica un derecho de pose-
sión. Correlativamente, la inmanencia del obstáculo se vuelve sensible por la exigencia del secreto: su divulgación mata el
amor. A su vez, la retórica del siglo XII, vinculada a este tópico, reposa sobre una doble afirmación fundamental, que se de-
sarrolla en metáforas características: el deseo se identifica con su expresión. Por ese camino ennoblece el ser, que al mismo
tiempo lo experimenta y expresa. Nos encontramos, de manera imperceptible, con una de las tendencias espirituales más
profundas de la sociedad medieval: el realismo del verbo, la fe casi mágica en la eficacia de la palabra: amar es cantar, el
amor reside en el canto; quien canta merece el amor.
José J. De Olañeta. Cartas de Abelardo y Eloísa. España, 1997.
3. El texto anterior contiene informaciones y discursos que, en relación con la retórica del siglo XII, se refieren a:
a) la historia, porque permiten una ubicación temporal. c) la estética, la historia y la cultura medievales.
b) la cultura, ya que describen la sociedad medieval. d) la moral, la crítica y la religión medievales.
D. EL LOCO
Cada noche, a eso de las doce, abría su puerta y de la linterna dejaba caer un solo rayito de luz sobre su ojo de buitre. Pero
siempre encontraba su ojo cerrado, porque no era el viejo quien me irritaba, sino su ojo malvado. La octava noche encontré
su ojo abierto. Un ojo azul pálido, con una horrible membrana que me helaba la sangre.
Con un fuerte alarido encendí la linterna y salte dentro del cuarto. El pego un grito...solo uno. En un momento lo tire al suelo
y le eche la pesada cama encima. Entonces sonreí alegremente, al ver que ya iba tan adelantada mi obra. Durante muchos
minutos, el corazón siguió latiendo con un ruido ahogado.
132
Esto, sin embargo, no me irritaba; no podría oírse a través de las paredes. Por fin, ceso todo. El viejo estaba muerto. Levan-
te la cama y examine el cadáver. Si, estaba muerto, completamente muerto. Puse mi mano sobre su corazón y la mantuve
allí varios minutos. No había ninguna pulsación. Estaba completamente muerto, su ojo no me molestaría más.
Si ustedes creen que estoy loco, cambiaran de opinión cuando les describa las inteligentes precauciones que adopte para
esconder el cuerpo. Avanzaba la noche y yo actuaba rápidamente, pero en silencio. Primero, despedace el cadáver. Le corte
la cabeza, los brazos y las piernas. En seguida, arranque tres tablas del suelo de la habitación y deposite los restos en el
hueco. Después volví a poner las tablas con tanta habilidad, con tanta astucia, que ningún ojo humano -ni siquiera el suyo-
hubiera podido descubrir el menor error, no había nada que lavar -ningún tipo de mancha-, ni rastro de sangre. No se me
escapo detalle alguno: una tina lo hizo desaparecer todo...
Adaptado del cuento El corazón Delator de Edgar Allan Poe
1. Cuando el autor utiliza la frase “ni siquiera el suyo” se está refiriendo al:
a) corazón del viejo. c) ojo del viejo.
b) ojo del asesino. d) corazón del asesino.
2. La relación lógica que más se aproxima a la que se muestra entre el titulo y el contenido del relato es la de:
a) contraste. c) comparación.
b) conclusión. d) Confirmación.
3. Por la manera como el narrador presenta los hechos se puede deducir que este pretende:
a) afirmar su locura. c) criticar su inteligencia.
b) justificar su asesinato. d) demostrar su inteligencia.
Muy lejos del Cuzco, la tristeza de Jesús también preocupaba a los indios Tepehuas. Desde que el dios nuevo había llegado a
México, los Tepehuas acudían a la iglesia, con banda de música, y le ofrecían bailes y juegos de disfraces y sabrosos tamales
y buen trago; pero no había manera de darle alegría. Jesús seguía penando, aplastada la barba sobre el pecho, ya sí fue
hasta que los Tepehuas inventaron la Danza de los Viejos.
La bailan dos hombres enmascarados. Uno es la Vieja, el otro el Viejo. Los Viejos vienen de la mar con ofrendas de cama-
rones y recorren el pueblo de San Pedro apoyando en bastones de palo y plumas sus cuerpos torcidos por los achaques.
Ante los altares improvisados en las calles, se detienen y danzan, mientras canta el cantor y el músico bate un caparazón de
tortuga. La Vieja, picara, se menea y se ofrece y hace como que huye; el Viejo la persigue y la atrapa por detrás, la abraza
y la alza en vilo. Ella patalea en el aire, muerta de risa, simulando defenderse a los bastonazos pero apretándose, gozosa,
al cuerpo del Viejo que embiste y trastabilla y ríe mientras todo el mundo celebra.
Cuando Jesús vio a los Viejos haciendo el amor, levanto la frente y rió por primera vez. Desde entonces ríe cada vez que los
Tepehuas danzan para el esta danza irreverente.
Los Tepehuas, que han salvado a Jesús de la tristeza, habían nacido de los copos de algodón en tiempos remotos, allá en las
estribaciones de la Sierra de Veracruz. Para decir, ellos dicen: Se hace Dios.
Galeano, Eduardo. Memorias del fuego II. Las caras y las mascaras. México. Siglo XXI. 1984. Pag.76.
2. En la expresión: “pero no había manera de darle alegría”, que se encuentra en el primer párrafo del texto de Galea-
no, el conector PERO puede ser reemplazado, por:
a) sin embargo b) y c) porque d) por lo tanto
5. En la expresión: “Para decir “amanece”, ellos dicen: Se hace Dios”, que aparece en el último: párrafo del texto de
Galeano, se plantea fundamentalmente una relación de equivalencia entre
a) Dios y día c) Dios y vida
b) Dios y tristeza d) Dios y salvación
6. En el texto de Eduardo Galeano la referencia a la llegada del nuevo Dios a México se muestra como:
a) un proceso de transculturación en el que predomino la religiosidad de los europeos.
b) un proceso de expansión colonizadora que transformo las creencias de los indígenas.
c) un proceso de conversión al cristianismo en el que los pueblos aborígenes perdieron su identidad.
d) un proceso de expansión evangelizador en el que predomino una mezcla de creencias.
F. CARICATURA
1 2 5 6
3 4 7
134
1. La situación de comunicación que se presenta en el recuadro uno, se puede caracterizar con las palabras:
a) tristeza, soledad, vejez, enfermedad.
b) soledad, descanso, pobreza, humildad.
c) vejez, humildad, tranquilidad, felicidad.
d) tristeza, soledad, felicidad, pobreza.
2. En el recuadro dos, el personaje que aparece en primer plano, tiene una expresión de terror porque:
a) la indumentaria del personaje que aparece en segundo plano es espeluznante.
b) el personaje que se le acerca le inspira grandes temores.
c) cree que el personaje que se le acerca lo va a asesinar con su guadaña.
d) un personaje desconocido se le acerca con actitud amenazante.
Los festejos del carnaval, con todos sus actos y ritos cómicos, ocupaban un lugar muy importante en la vida del hombre
medieval. Además de los carnavales propiamente dichos, que iban acompañados de actos y procesiones complicadas, se
celebraban también la (festastultorum), la y una (ristts paschalis), muy singular y libre, consagrada por la tradición. Ade-
más, casi todas las fiestas religiosas poseían un aspecto cómico popular y publico, consagrado también por la tradición.
Es el caso, por ejemplo, de las, que eran seguidas habitualmente por ferias y por un rico cortejo de regocijos populares
(durante los cuales se exhibían gigantes, enanos, monstruos, bestias, etc.).
La representación de los misterios acontecía en un ambiente de carnaval. Lo mismo ocurría con las fiestas agrícolas, como la
vendimia, que se celebraban en las ciudades. La risa acompañaba las ceremonias y los ritos civiles de la vida cotidiana: así,
los bufones y los asistían siempre a las funciones del ceremonial serio, parodiando sus actos (proclamación de los nombres
de los vencedores de los torneos, ceremonias de entrega del derecho de vasallaje, de los nuevos caballeros armados, etc.).
El carnaval ignora toda distinción entre actores y espectadores. También ignora la escena, incluso en su forma embrionaria,
ya que una escena destruiría el carnaval (e inversamente, la destrucción del escenario destruiría el espectáculo teatral).
Los espectadores no asisten al carnaval, sino que lo viven, ya que el carnaval está hecho para todo el pueblo. Durante el
carnaval no hay otra vida que la del carnaval. Es imposible escapar, porque el carnaval no tiene ninguna frontera espacial.
En el curso de la fiesta solo puede vivirse de acuerdo a sus leyes, es decir de acuerdo a las leyes de la libertad. El carnaval
posee un carácter universal, es un estado peculiar del mundo: por el renacimiento y renovación de los que participan. Esta
es la esencia misma del carnaval, y los que intervienen en el regocijo lo experimentan vivamente.
En este sentido el carnaval no era una forma artística de espectáculo teatral, sino más bien una forma concreta de la vida
misma, que no era simplemente representada sobre un escenario, sino vivida en la duración del carnaval. Esto puede expre-
sarse de la siguiente manera: durante el carnaval es la vida misma la que juega e interpreta (sin escenario, sin tablado, sin
actores, sin espectadores, es decir sin los atributos específicos de todo espectáculo teatral) su propio renacimiento y renova-
ción sobre la base de mejores principios. Aquí la forma efectiva de la vida es al mismo tiempo su forma ideal resucitada.
Bajtin, Mijail. La cultura popular en la edad media y en el renacimiento.Madrid.
Alianza Editorial. 1989. (Adaptación. pag 10-13)
1. Cuando en el texto de Bajtin se dice que el carnaval ignora la escena, incluso en su forma embrionaria, se hace referencia:
a) al sentido convencional que desde el teatro se le asigno al espacio en el que se representaba una acción.
b) a la ruptura que hay entre los espacios cerrados del teatro tradicional y los espacios abiertos del carnaval.
c) a la diferencia entre los que hacen el carnaval y los que lo viven.
d) al sentido convencional del acto que se representa en la escena. En el enunciado: “Los espectadores no asis-
ten al carnaval,
2. En el enunciado: “Los espectadores no asisten al carnaval, sino que lo viven”, las palabras resaltadas en negrilla per-
miten principalmente:
a) substituir una idea. c) oponer dos ideas.
b) aclarar una idea. d) unir dos ideas.
136
I. EL CARNAVAL: Universo mágico de la alegría
Barranquilla en carnaval se convierte en una ciudad mágica, a donde acuden gentes de todas partes para deleitarse con la
música, la danza, el baile y el disfraz; la melodía de la flauta demillo y de la gaita, el ritmo mítico del tambor, la armonía de
la banda sabanera y playera.
El carnaval se manifiesta como el sentir de un pueblo, con raíces aborígenes, hispanas y negras, que hoy conforman un
multiculturalismo. Es el festejo y el canto de la vida para vencerá la muerte; la rememoración de las dionisiacas griegas, en
donde el pueblo se divertía con la cosecha de la uva, la vendimia, con alborozo, alegría y buen vino.
La música es inherente a la vida, y la música lleva a la danza de la vida que se disfruta en carnaval; y la vida parece que se
regenera en cada carnaval, igual que los júbilos del año nuevo, el ciclo eterno de volver a lo inicial, el mundo nuevamente
regenerado. Nuestra fiesta muere y renace cada año con más bríos.
De acuerdo con la tradición, Dionisio moría cada invierno y renacía en la primavera. Este renacimiento cíclico era acom-
pañado de la renovación estacional de los frutos de la tierra. El carnaval de Barranquilla, mediante sus danzas, cumbiam-
bas, comparsas y disfraces, constituye la transposición mítica de una realidad, en una fiesta que da sentido a la vida,
como una generación periódica. El hombre experimenta la necesidad de reactualizar periódicamente el escenario de la
fiesta, escenario mítico-ritual como lo es la danza y la máscara carnavalesca.
La fiesta del carnaval responde a una necesidad profunda del individuo costeño. En ella, puede expresar y recrearse de un
modo no habitual, actuando en forma colectiva, dando ocasión a los grupos de reafirmar su cohesión.
Culturalmente el carnaval de Barranquilla es la expresión de una colectividad que plasma en una comunidad de sentimien-
tos su música, sus danzas, sus cumbiambas, bailes y disfraces. En su pueblo hay costumbres profundamente arraigadas que
se expresan en el carnaval, evento tradicional que se celebra periódicamente.
Yo no sé lo que me pasa/ cuando llega el carnaval/ yo me asomo a la ventana/ y me dan ganas de bailar. (Versos de la danza El Congo Grande)
Las calendas barranquilleras son un autentico medio expresivo y gracioso de desbordar en forma mítica las represiones;
es de esta forma una terapia espiritual en donde aflora el inconsciente, en donde las formas más simples del pensamiento
mítico están en conexión con las formas artísticas de la danza, el canto y el disfraz.
Orozco Cantillo, Martín. Carnaval en la Arenosa. EL CARNAVAL: universo mágico de la alegría: Barranquilla.
Fondo de Publicaciones Universidad del Atlántico. 1999.
1. Según Martín Orozco, el carnaval de Barranquilla mantiene una relación con las dionisiacas griegas porque en ambas:
a) se renuevan las cosechas de los frutos de la tierra.
b) se manifiesta el sentir de un pueblo con raíces aborígenes e hispanas.
c) se acude al festejo y al canto de la vida para divertirse.
d) se celebra la vida que se regenera como en los júbilos de año nuevo.
2. De los siguientes enunciados el que permite reconocer más claramente la participación de quien habla en el texto es:
a) “El carnaval se manifiesta como el sentir de un pueblo”.
b) “Nuestra fiesta muere y renace cada año con mas bríos”.
c) “El carnaval de Barranquilla es la expresión de una colectividad”.
d) “En su pueblo hay costumbres profundamente arraigadas”.
3. En el texto de Martín Orozco los versos de la danza del Congo Grande, permiten:
a) contradecir una idea expuesta anteriormente. c) apoyar la hipótesis central del texto.
b) ejemplificar las ideas planteadas anteriormente. d) explicar la naturaleza del carnaval.
(...) Los paganos escribían comedias para hacer reír a los espectadores y hacían mal. Nuestro Señor Jesucristo nunca contó
comedias ni fábulas, sino parábolas transparentes que enseñan alegóricamente como ganarnos el paraíso, amen. (...) La
risa sacude el cuerpo, deforma los rasgos de la cara, hace que el hombre parezca un mono...
La risa es la debilidad, la corrupción, la insipidez de nuestra carne. Es la distracción del campesino, la licencia del borracho.
Incluso la iglesia, en su sabiduría, ha permitido el momento de la fiesta, del carnaval, de la feria, esa polución diurna que
permite descargar los humores y evita que se ceda a otros deseos y a otras ambiciones... Pero de esta manera Larisa sigue
siendo algo inferior, amparo de los simples, misterio vaciado de sacralidad para la plebe. Ya lo decía el apóstol: en vez de
arder, casaos. En vez de rebelaros contra el orden querido por Dios, reíd y divertíos con vuestras inmundas parodias del or-
den... al final de la comida, después de haber vaciado las jarras y botellas. Elegid al rey de los tontos, perdeos en la liturgia
del asno y del cerdo, jugad a representar vuestras saturnales cabeza abajo.
(...) La risa libera al aldeano del miedo al diablo, porque en la fiesta de los tontos también el diablo parece pobre y tonto, y,
por tanto, controlable. Pero este libro podría enseñar que liberarse del miedo al diablo es un acto de sabiduría. Cuando ríe,
mientras el vino gorgotea en su garganta, el aldeano se siente amo, porque ha invertido las relaciones de dominación. (...)
Que la risa sea propia del hombre es signo de nuestra limitación como pecadores. ! Pero cuantas mentes corruptas como la
tuya extraerían de este libro la conclusión extrema, según la cual la risa sería el fin del hombre! La risa distrae, por algunos
instantes, al aldeano del miedo. Pero la ley se impone a través del miedo cuyo verdadero nombre es temor de Dios.
Eco Umberto. El nombre de la rosa. Barcelona. Lumen. 1987. Pag. 161, 573
1. En el primer párrafo del fragmento de Umberto Eco, se afirma que: “Los paganos escribían comedias para hacer reír a
los espectadores y hacían mal.” Esta referencia a los pagano salude de manera indirecta a:
a) antiguos griegos que eran filósofos y profesaban la religión cristiana.
b) escritores de comedias de la época medieval que no eran cristianos.
c) aldeanos que escribían comedias y pagaban a la iglesia por el carnaval.
d) pueblos antiguos que eran politeístas y no profesaban la religión judía.
2. En el último párrafo del fragmento El nombre de la rosa, aparece la expresión: “ !pero cuántas mentes corruptas como
la tuya extraerían de este libro la conclusión extrema...?!”.Con estas palabras quien habla se refiere:
a) al lector del texto El nombre de la rosa
b) a alguien que cree en la fe católica.
c) a uno de los personajes de la narración.
d) a un aldeano que hace parte de la narración.
3. Después de la lectura del fragmento El nombre de la rosa, se podría decir que en este predomina lo:
a) narrativo y explicativo. c) argumentativo y explicativo.
b) expositivo y argumentativo. d) narrativo y argumentativo.
4. En el fragmento El nombre de la rosa, domina una concepción sobre la risa que corresponde a la época:
a) moderna. b) medieval c) postmoderna. d) antigua.
138
_________________ PROFUNDIZACIÓN EN LENGUAJE _________________
La ciudad puede ser perfectamente un tema literario, escogido por el interés o la necesidad de un autor determinado. Aho-
ra pululan escritores que se autodenominan o son señalados por alguna “crítica” como escritores urbanos. No obstante,
considero que muchos de ellos tan sólo se acercan de manera superficial a ese calificativo y lo hacen equívocamente al pre-
tender referirse a la ciudad a través de una mera nominación de calles, de bares en esas calles, de personajes en esos bares
de esas calles, como si la descripción más o menos pormenorizada de esas pequeñas geografías nos develara una ciudad
en toda su complejidad. La ciudad es, en sí misma, un tema literario. Además, es el escenario donde transcurren y han
transcurrido miles y miles de historias de hombres y mujeres. La ciudad es la materia prima de los sueños y las pesadillas
del hombre moderno, el paisaje en el cual se han formado sentimental e intelectualmente muchas generaciones de narra-
dores en todo el mundo. Esa condición de escenario ambulante y permanente hace que la ciudad sea casi un imperativo
temático o, mejor, el espacio natural de la imaginación narrativa contemporánea. Por supuesto que existen otros temas y
otros imaginarios, distintos a los urbanos; pero quiero señalar de forma especial la impresionante presencia de lo citadino
en la literatura y, en este caso, primordialmente en la cuentística universal del presente siglo. Frente a la pregunta de qué
es lo urbano en literatura, habría que contestar que urbano no es necesariamente lo que sucede o acontece dentro de la
urbe. Una narración puede ubicarse legítimamente en la ciudad pero estar refiriéndose a una forma de pensar, actuar y ex-
presarse “rural” o ajena al universo comprendido por lo urbano. Esto último, lo urbano, posee sus maneras específicas de
manifestarse, sus lenguajes, sus problemáticas singulares: en definitiva, un universo particular. En consecuencia se podría
afirmar que la narrativa urbana es aquella que trata sobre los temas y los comportamientos que ha generado el desarrollo
de lo urbano, y siempre a través de unos lenguajes peculiares. Esta definición no pretende ser exhaustiva ni excluyente,
pero es útil para delimitar ese universo esquivo y manoseado de lo urbano.
(Tomado de: TAMAYO S., Guido L. Prólogo al texto Cuentos urbanos. Colección El Pozo y el Péndulo, Bogotá: Panamericana, 1999.)
Comienza a oscurecer, ya están encendidas las vitrinas de la Carrera Trece, en los andenes se agolpa la multitud; voy en un
bus que lucha por abrirse paso en la congestión vehicular. Entre la ciudad y yo está el vidrio de la ventanilla que devuelve mi
imagen, perdida en la masa de pasajeros que se mueven al ritmo espasmódico del tránsito. Ahora vamos por una cuadra sin
comercio, la penumbra de las fachadas le permite al pequeño mundo del interior reflejarse en todo su cansado esplendor:
ya no hay paisaje urbano superpuesto al reflejo. Sólo estamos nosotros, la indiferente comunidad que comparte el viaje.
El bus acelera su marcha y la ciudad desaparece. Baudrillard dice que .un simulacro es la suplantación de lo real por los
signos de lo real. No hay lo real, tan sólo la ventanilla que nos refleja. Nosotros, los pasajeros, suplantamos la realidad, so-
mos el paisaje. ¿Somos los signos de lo real? Un semáforo nos detiene en una esquina. Otro bus se acerca lentamente has-
ta quedar paralelo al nuestro; ante mí pasan otras ventanillas con otros pasajeros de otra comunidad igualmente apática.
Pasan dos señoras en el primer puesto. Serán amigas -pienso-, quizás compañeras de trabajo. Pero no hablan entre ellas.
Sigue pasando la gente detrás de las otras ventanas, mezclando su imagen real con nuestro reflejo. Creo verme sentado
en la cuarta ventanilla del bus que espera la señal verde junto a nosotros. Es mi reflejo, intuyo; pero no es reflejo: soy yo
mismo sentado en el otro bus. Con temor y asombro, él y yo cruzamos una mirada cómplice, creo que nos sonreímos más
allá del cansancio del día de trabajo. Los dos vehículos arrancan en medio de una nube de humo negro.
(Texto tomado de: PÉRGOLIS, Juan Carlos; ORDUZ, Luis Fernando; MORENO, Danilo. Reflejos, fantasmas, desarraigos. Bogotá recorrida.
Bogotá: Arango Editores, Instituto Distrital de Cultura y Turismo, 1999.)
Las ciudades y sociedades de todo el mundo están experimentando en este fin del siglo XX una profunda transformación
histórica estructural. En el centro de dicha transformación se halla una revolución tecnológica, organizada en torno a
las tecnologías de la información. Basándose en la nueva infraestructura tecnológica, el proceso de globalización de la
economía y la comunicación ha cambiado nuestras formas de producir, consumir, gestionar, informar y pensar. No toda la
actividad económica o cultural en el mundo es global. En realidad, la inmensa mayoría de dicha actividad, en proporción de
personas participantes, en todos los planos, está organizada en redes globales de decisión e intercambio, desde los merca-
dos financieros a los mensajes audiovisuales. El planeta es asimétricamente interdependiente y esa interdependencia se
articula cotidianamente en tiempo real, a través de las nuevas tecnologías de información y comunicación, en un fenóme-
no históricamente nuevo que abre, de hecho, una nueva era de la historia de la humanidad: la era de la información.
Los procesos de urbanización, las ciudades y los ciudadanos no son ajenos a dichos cambios estructurales. De hecho, asisti-
mos al proceso de urbanización más rápido y de mayores dimensiones de la historia. En unos pocos años la mayoría de la
población mundial será urbana y la inmensa mayoría de esa población urbana habitará en ciudades de países que están
hoy en vías de desarrollo. La era de las telecomunicaciones no diluye los centros urbanos, como auguraban los determin-
istas tecnológicos, sino que, al contrario, al permitir la gestión y la comunicación entre sí de sistemas urbanos y rurales
distantes, tiende a concentrar a la población en aglomeraciones territoriales, parcialmente discontinuas, de gigantesca
dimensión y de características socio-espaciales históricamente nuevas, tal y como trataremos de analizar en este libro. En
cierto modo, el destino de la humanidad se juega en las áreas urbanas y, sobre todo, en las grandes metrópolis.
(Tomado de: BORJA, J. y CASTELLS, M. Local y global: la gestión de las ciudades en la era de la información.
Madrid: Taurus, 1998, págs. 21-22.)
1. El propósito que involucra, de manera global, a los textos Ciudad y literatura, La ventanilla del bus y Transformaciones
urbanas en la ciudad de hoy es:
a) Abordar la realidad humana moderna a partir de la ciudad, como una necesidad ineludible para enfrentar el futuro.
b) Analizar las causas fundamentales del subdesarrollo en la ciudad, como un interés prioritario para planear el presente.
c) Pensar el desarrollo socioeconómico y tecnológico de la ciudad como un eje para comprender su historia.
d) Determinar las características culturales y socioeconómicas de la ciudad, como una posibilidad para pensar el
desarrollo.
2. Una problemática que es común a los textos Ciudad y literatura, La ventanilla del bus y Transformaciones urbanas en
la ciudad de hoy es la:
a) Confrontación entre presente y futuro. c) Síntesis entre progreso y democracia
b) Relación entre ciudad e imaginación. d) Diferencia entre pasado y presente.
3. La diferencia fundamental entre los textos Ciudad y literatura, La ventanilla del bus y Transformaciones urbanas en la
ciudad de hoy es:
a) La estructura narrativa a partir de la cual se desarrolla la reflexión sobre la ciudad.
b) La intención de sus autores frente al hecho de valorar la ciudad como eje de la vida moderna.
c) El punto de vista desde el cual se aborda la importancia de la ciudad en la actualidad.
d) El sentido que se le da a la ciudad como referente principal del desarrollo universal.
4. Teniendo en cuenta su temática, podemos decir que lo que caracteriza, principalmente, a los textos Ciudad y literatura,
La ventanilla del bus y Transformaciones urbanas en la ciudad de hoy es su preocupación por:
a) Pensar la realidad actual a partir de los procesos de urbanización.
140
b) Caracterizar la ciudad actual a partir de diferentes puntos de vista.
c) Replantear los criterios actuales para abordar el estudio de la ciudad.
d) Presentar las principales visiones existentes sobre la ciudad.
5. A partir de la lectura de los textos Ciudad y literatura, La ventanilla del bus y Transformaciones urbanas en la ciudad
de hoy, se puede inferir que :
a) Sobre la realidad contemporánea sólo se puede reflexionar a partir de la ciudad como punto de referencia.
b) El desarrollo de la imaginación es un asunto relacionado exclusivamente con el espacio urbano.
c) Es ineludible tomar la ciudad como punto de referencia para reflexionar sobre la realidad contemporánea.
d) En la reflexión sobre el mundo moderno la ciudad podría llegar a ser un buen punto de partida.
6. Los textos anteriores podrían hacer parte de un libro cuyo título más apropiado sería:
a) Tecnologías urbanas en la actualidad. c) La ciudad y el espacio educativo.
b) Antología de literatura urbana. d) Pensar la ciudad hoy y mañana.
7. A prtir de la lectura de los textos Ciudad y literatura y Transformaciones urbanas en la ciudad de hoy, podemos afirmar
que:
a) Los procesos de globalización de la economía y la comunicación son el resultado de la constitución de nuevos
lenguajes tecnológicos.
b) Las nuevas formas de producir, consumir, gestionar, informar y pensar son consecuencias de las nuevas formas de
expresión de lo urbano.
c) Las tecnologías de la información y la comunicación influyen en el desarrollo de todos los lenguajes a través de los
cuales se expresa lo urbano.
d) Los procesos de globalización, las nuevas tecnologías y las nuevas formas de vida son los nuevos lenguajes a través
de los cuales se expresa lo urbano.
8. Si, como se afirma en el texto Transformaciones urbanas en la ciudad de hoy, .Las ciudades y sociedades de todo el
mundo están experimentando en este fin del siglo XX una profunda transformación histórica estructural. y, como se
dice en el texto Ciudad y literatura, la literatura expresa dicha transformación a través de sus propios lenguajes, podría
pensarse que:
a) Un estudio comparativo entre la literatura del futuro y la actual permitiría percibir la transformación de la concien-
cia humana causada por los acelerados procesos de urbanización.
b) La literatura del futuro será completamente diferente a la literatura actual, ya que estará construida a partir de
una sociedad con una estructura radicalmente contraria a la actual.
c) En el futuro la literatura no se diferenciará de lo que es hoy en día, porque en ambos casos el punto de partida
fundamental es el lenguaje propio de la ciudad.
d) Comparar la literatura actual con la literatura del futuro será una labor infructuosa, puesto que llegará un punto
en el cual el lenguaje se transformará estructuralmente.
9. A partir de los anteriores textos se ha abordado, en esta prueba, la problemática urbana desde diferentes saberes
académicos. A ello se le puede denominar :
a) una metodología esquemática. c) una actitud democrática.
b) una postura interdisciplinaria. d) una mirada simplista.
11. Una obra literaria en la que se muestra la transformación de la ciudad en el siglo XX y la lectura permanente que sus
habitantes hacen de ella es :
a) Pedro Páramo, de Juan Rulfo.
b) Cien años de soledad, de Gabriel García Márquez.
c) Rayuela, de Julio Cortázar.
d) Mi alma se la dejo al diablo, de Germán Castro Caicedo.
12. En el texto Ciudad y literatura se habla de la ciudad como “escenario ambulante y permanente” y como “el espacio
natural de la imaginación narrativa contemporánea”. Esto se refleja en el texto La ventanilla del bus, ya que en él se:
a) Narra lo que un habitante de ciudad imagina cuando la recorre.
b) Plantea una definición clara y sencilla de lo que es la literatura urbana.
c) Afirma que en la ciudad cambian los modos de producir, consumir, gestionar, informar y pensar.
d) Propone que en la ciudad se inician una nueva era y un nuevo destino para la humanidad.
13. En el texto Ciudad y literatura se afirma que .lo urbano posee sus maneras específicas de manifestarse, sus lenguajes,
sus problemáticas singulares.. De acuerdo con el texto Transformaciones urbanas en la ciudad de hoy, la anterior afir-
mación se puede sintetizar en los conceptos de:
a) Infraestructura, comunicación y urbanización. c) Sistema, desarrollo y globalización.
b) Globalización, tecnología y comunicación. d) Destino, tecnología y aglomeración.
14. Teniendo en cuenta los textos Ciudad y literatura y Transformaciones urbanas en la ciudad de hoy, podemos concluir
que la crítica literaria:
a) Debe asumir el estudio del contexto socioeconómico y cultural en el que se produce la literatura y no se debe
limitar a la clasificación o valoración de obras y autores.
b) Podría hacer una mejor clasificación y valoración de las obras literarias en un contexto particular si tuviera en
cuenta la revolución tecnológica.
c) Es un lenguaje particular a través del cual se expresa el fenómeno de lo urbano en la globalización.
d) Será en el futuro la expresión fundamental en lo relativo a la comunicación y la información.
15. En el texto Transformaciones urbanas en la ciudad de hoy se afirma que .En cierto modo, el destino de la humanidad
se juega en las áreas urbanas.. El texto La ventanilla del bus lo manifiesta, igualmente, porque:
a) Propone analizar el espacio urbano como un territorio en el cual el individuo está en permanente confrontación
con el caos y el desorden.
b) Presenta el recorrido en bus por la ciudad como una aventura interior en la cual el individuo se reconoce a sí mis-
mo y su entorno.
c) Describe el transporte público de la ciudad como una expresión del desorden moderno.
d) Sugiere que la ciudad es un pequeño universo caótico que simboliza a toda la humanidad.
142
16. De acuerdo con la lectura de los textos Ciudad y literatura y Transformaciones urbanas en la ciudad de hoy, podemos
afirmar que:
a) Los procesos de globalización de la economía y la comunicación son el resultado de la constitución de nuevos
lenguajes tecnológicos.
b) Las nuevas formas de producir, consumir, gestionar, informar y pensar son consecuencias de las nuevas formas de
expresión de lo urbano.
c) Las tecnologías de la información y la comunicación influyen en el desarrollo de todos los lenguajes a través de los
cuales se expresa lo urbano.
d) Los procesos de globalización, las nuevas tecnologías y las nuevas formas de vida son los nuevos lenguajes a través
de los cuales se expresa lo urbano.
17. Partiendo de lo que se dice en los tres textos se puede afirmar que hay dos tipos de lectores urbanos:
a) Uno distraído y ajeno al contexto, y otro atento a lo que ocurre.
b) El que habita lo urbano y lo hace costumbre, y el que experimenta el sentido estético de lo urbano.
c) Uno alerta y crítico, y el otro en disposición de vivirlo pasivamente.
d) El que habita lo urbano y no lo reconoce, y el que percibe lo urbano como experiencia de otros.
18. Con base en las lecturas anteriores se puede decir que el espacio físico:
a) Hace parte de la vida del hombre. c) Es sólo el lugar donde se habita.
b) Es algo externo al hombre. d) Hace parte de la geografía física.
19. Tomando en consideración los textos Ciudad y literatura y La ventanilla de bus, se puede afirmar que:
a) La literatura contemporánea centra su interés en las sensaciones y vivencias individuales del hombre.
b) En la producción artística contemporánea se hacen explícitas las barreras entre el espacio urbano y el espacio del
arte.
c) La literatura urbana contemporánea se relaciona con el contexto, señalando evidencias y vivencias que forman
parte de la experiencia colectiva.
d) En la producción artística contemporánea se rompe con el espacio público para resaltar la interioridad del hombre.
20. A partir de lo que se dice en el texto Ciudad y literatura y de la experiencia que se muestra en el texto La ventanilla del
bus se puede decir:
a) La memoria, como registro de las experiencias vividas, cumple un papel fundamental en el reconocimiento del
espacio.
b) La experiencia sensible de la literatura urbana se refiere únicamente a los sentimientos que despierta el contacto
con un lugar.
c) Para hacer literatura urbana se debe contar con elementos especializados que permitan la apreciación del paisaje.
d) Para hacer literatura urbana el escritor debe despojarse de su experiencia vivida y centrarse en valores abstractos.
Las Musas - o la Musa, porque son una y varias a la vez- son hijas de Zeus y de Mnemosine. El mito memora que cuando Zeus
hubo vencido a los Titanes, consultados los restantes dioses sobre si faltaba algo, habrían respondido que era menester la
A partir del Proemio de la Teogonía hesiódica se fortalece la idea según la cual el poeta es un ser inspirado que, con una
rama de olivo en la mano, canta a los dioses inmortales, y cuyo canto - qué es un canto celebrante- no es más que la misma
voz de la Musas, siempre presente.
(Texto tomado de la introducción de Hugo Bauza a Walter Otto, Las musas. Origen divino del canto y del mito,
Buenos Aires, Editorial Universitaria, 1981, pág. 7-12.)
TEXTO 5. Para los antiguos la inspiración era un misterio; para nosotros, un problema que contradice nuestras con-
cepciones psicológicas y nuestra idea del mundo. Para Platón el poeta es un poseído. Su delirio y entusiasmo son los signos
de la posesión demoníaca. En el Ion, Sócrates define al poeta como “un ser alado, ligero y sagrado, incapaz de producir
mientras el entusiasmo no lo arrastra y le hace salir del sí mismo... No son los poetas quienes dicen cosas maravillosas, sino
que son los órganos de la divinidad que nos habla por su boca”. Aristóteles, por su parte, concibe la creación poética como
imitación de la naturaleza, donde la “ocurrencia” poética no brota de la nada, ni la saca el poeta de sí mismo: es el fruto
del encuentro entre esa naturaleza animada, dueña de existencia propia, y el alma del poeta.
Desde Descartes nuestra idea de la realidad exterior se ha transformado radicalmente. El subjetivismo moderno afirma la
existencia del mundo exterior solamente a partir de la conciencia. La conciencia no puede salir de sí y fundar el mundo.
Mientras tanto, la naturaleza se nos ha convertido en un nudo de objetos y relaciones. La “voz ajena”, la “voluntad ex-
traña”, sigue siendo un hecho que nos desafía.
Una manera de resolver los problemas consiste en negarlos. Si la inspiración es un hecho incompatible con nuestra idea
del mundo, nada más fácil que negar su existencia. Desde el siglo XVI comienza a concebirse la inspiración como una frase
retórica o una figura literaria. Nadie habla por boca del poeta, excepto su propia conciencia; el verdadero poeta no oye otra
voz, ni escribe el dictado: es un hombre despierto y dueño de sí mismo. Durante una época se denunciaron los extravíos a
que conducía la creencia en la inspiración. Su verdadero nombre era pereza, descuido, amor a la improvisación, facilidad.
Delirio e inspiración se transformaron en sinónimos de locura y enfermedad. El acto poético era trabajo y disciplina; es-
cribir: “luchar contra la corriente”.
144
La historia de la poesía moderna es la del continuo desgarramiento del poeta, dividido entre la moderna concepción del
mundo y la presencia a veces intolerable de la inspiración. Los primeros que padecen este conflicto son los románticos ale-
manes. Asimismo, son los que lo afrontan con mayor lucidez y plenitud y los únicos hasta el movimiento surrealista que no
se limitan a sufrirlo sino que intentan trascenderlo. Para los románticos el hombre es un ser poético. Lo poético no es algo
dado, que esté en el hombre desde su nacimiento, sino algo que el hombre hace y que, recíprocamente, hace al hombre.
Lo poético es una posibilidad, no una categoría a priori ni una facultad innata.
(Texto editado de Paz, Octavio, El arco y la lira, México, Fondo de Cultura Económica, 1983, Págs. 160- 172.)
TEXTO 6. La poesía de Fernando Pessoa (1888-1935) dominada por un sentimentalismo de radical soledad y des-
garrada entre el sentimiento y el pensamiento, el racionalismo y el irracionalismo, la tradición y la modernidad constituye
una de las expresiones más lúcidas y dramáticas de la crisis del hombre contemporáneo. Veamos a continuación uno de sus
poemas:
LOS ANTIGUOS INVOCABAN A LAS MUSAS
21. En el primer verso del poema de Fernando Pessoa se dice: “Los antiguos invocaban a las Musas”. Teniendo en cuenta
el primer texto, titulado “Las Musas”, estos antiguos a los que se refiere Pessoa pudieron ser:
a) Zeus y los Titanes. c) O. Bie y Hugo Bauza.
b) Homero y Hesíodo. d) Los dioses y los héroes.
22. Los textos 4 y 5 hablan, desde el punto de vista de la actualidad, de la temática específica de las Musas. Se diferencian
entre sí porque el texto de Hugo Bauza es:
a) poético y el de Pessoa es argumentativo. c) argumentativo y el de Pessoa es dramático.
b) dramático y el de Pessoa es poético. d) argumentativo y el de Pessoa es poético.
24. De acuerdo con el texto 4, el canto de las Musas es un canto celebrante que evoca la memoria de los dioses. En el
poema de Pessoa:
a) Se cuestiona la presencia de los dioses y se afirma la existencia de las Musas.
b) Se reivindica la presencia de los dioses y se afirma la existencia de las Musas.
c) Se explora la presencia de las Musas y se afirma la interioridad de los poetas de la antigüedad.
d) Se niega la existencia de las Musas y se afirma la interioridad del poeta.
25. La pregunta que se hace Fernando Pessoa sobre la existencia de las Musas nunca se la formularon Homero y Hesíodo,
porque en aquella época:
a) el mundo de los dioses era más cercano que hoy al mundo de los hombres.
b) Las sociedades eran primitivas y creían en leyendas y supersticiones.
c) El mundo de los dioses era más distante, del mundo de los hombres que hoy.
d) Las sociedades carecían de un sistema filosófico regido por la razón.
26. De las distintas concepciones sobre la inspiración planteadas en el texto de Octavio Paz, la que se encuentra en con-
cordancia con la concepción de Musa planteada por Hugo Bauza en su texto es la de:
a) Sócrates, porque afirmó que la divinidad era quien hablaba a través del poeta.
b) El movimiento surrealista, porque logró superar la irracionalidad de la poesía.
c) Aristóteles, porque concibió la creación poética como imitación de la naturaleza.
d) El Romanticismo alemán, porque padeció con lucidez el conflicto de la creación.
27. Los tres textos anteriores comparten la temática de la Musa considerada como
a) Una expresión dinámica y paradójica de la divinidad y la inspiración.
b) Un criterio de verdad en la creación artística contemporánea.
c) Un problema psicológico muy común entre los poetas antiguos.
d) Una condición misteriosa y demoníaca de la memoria y la ficción.
e)
28. Una de las principales diferencias entre los planteamientos hechos en sus textos por Hugo Bauza y Octavio Paz radica
en que el texto de Bauza presenta una perspectiva:
a) Anecdótica del culto a las Musas, y el texto de Paz, una mirada puntual a la inspiración en la historia de la poesía.
b) Puntual del origen del culto a las Musas y el texto de Paz plantea un recorrido anecdótico sobre la inspiración en
la historia de la poesía.
c) Histórica de la historia del culto a las Musas, y el texto de Paz, una mirada puntual al origen del culto a las Musas.
d) Puntual del origen del culto a las Musas y el texto de Paz plantea un recorrido histórico sobre la inspiración en la
historia de la poesía.
29. De las distintas concepciones planteadas en el texto de Octavio Paz, la que contradice la tesis que remata el texto de
Hugo Bauza es aquella que afirma que la inspiración es:
146
a) Un misterio generado por una posesión demoníaca.
b) Una voz ajena, capaz de crear mundos más allá de la conciencia.
c) Una expresión irracional, propia de la locura y la enfermedad.
d) Un concepto problemático, causado por la imitación de la naturaleza.
30. Teniendo en cuenta los textos de Hugo Bauza y Octavio Paz se podría afirmar que la inspiración se convirtió en un
problema cuando:
a) Zeus se unió con Mnemosine y engendró a las Musas, encargadas de cantar su gloria.
b) cambió la concepción mítica de la realidad por una concepción moderna y racionalista del mundo.
c) Homero y Hesíodo cantaron, creyéndose, inspirados por las Musas, la gloria de los dioses y héroes.
d) cambió la concepción moderna y racionalista de la realidad por una concepción mítica del mundo.
31. Una de las principales diferencias entre los textos de Hugo Bauza y Octavio Paz radica en que dichos autores hablan de
dos momentos históricos distintos, pues el texto de Bauza:
a) Se concentra en la antigüedad clásica mientras que el de Paz proporciona una visión histórica de la inspiración.
b) Hace un recorrido histórico a partir de la noción de inspiración y el texto de Paz habla del origen de las Musas.
c) Se sitúa en la actualidad y el texto de Paz habla desde el punto de vista de la antigüedad clásica.
d) Sitúa históricamente el origen de las Musas y el texto de Paz habla desde el punto de vista de la antigüedad clásica.
32. El enunciado que mejor sintetiza, en su orden, las ideas centrales de los tres textos en relación con las Musas es:
a) Origen - invocación - historia. c) Escepticismo - ausencia - filosofía.
b) Culto - contemplación - origen. d) Testimonios - Interioridad – consciencia.
33. De acuerdo con lo leído en los tres textos anteriores se podría afirmar que el escepticismo actual ante la existencia de
las Musas se debe a
a) La conciencia moderna, que privilegia la objetividad y la racionalidad.
b) La ambigüedad permanente entre revelación y creación poética.
c) La creencia actual en divinidades abstractas e ídolos sin cuerpo ni forma.
d) La ausencia de contradicciones en el proceso de la creación poética.
34. En los tres textos anteriores se hace alusión a las Musas y a la inspiración a través del acto creativo de la escritura. Sin
embargo, no se hace referencia al papel del lector en este proceso. De las siguientes afirmaciones, ¿cuál cree usted
que definiría a un lector inspirado por las Musas?
a) “Hay quienes se pasan la vida leyendo pegados a la página” (José Saramago).
b) “Leer es traducir, pues no hay dos personas que compartan las mismas experiencias” (W.H. Auden).
c) “Los libros que leemos son como textos de adivinación que influyen en nuestro futuro” (Graham Greene).
d) “La lectura nos asegura la deliciosa ilusión de un infinito aplazamiento de la muerte” (J. Campos).
35. El tema de las Musas ha sido recurrente en la historia de la poesía. De los siguientes versos, el que más evidencia la
naturaleza problemática de la Musa en la modernidad es:
a) “Léeme una lección, Musa, bien fuerte en la cumbre del Nevis, ciega en niebla / Me asomo a los abismos y un
sudario de vapor me esconde” (Keats).
b) “Pobre Musa mía, ¿qué te sucede hoy? / Espectros nocturnos invaden tus hundidos ojos, / y en los colores de tu
cara alternativamente veo / la locura y el pánico, con su frío y su tristeza” (Baudelaire).
c) “EL POETA: ¿Por qué, por qué lo quiso así el destino, / y sobre mi fragilidad se modeló un poeta? / Vanas son mis
36. Partiendo del texto de Octavio Paz se puede afirmar que los antiguos a los cuales se refiere Pessoa en el primer verso
de su poema son:
a) Sócrates y Platón. c) Los románticos alemanes.
b) Descartes y los filósofos racionalistas. d) Los surrealistas.
37. Una de las principales diferencias entre los textos de Fernando Pessoa y Octavio Paz consiste en que el texto de Pessoa
asume una mirada:
a) Filosófica para invocar a las Musas, y el de Paz, una perspectiva poética para hablar de la inspiración.
b) Argumentativa para invocar a las Musas, y el de Paz, una perspectiva histórica para hablar de la inspiración.
c) Poética para invocar a las Musas, y el de Paz, una perspectiva filosófica para hablar de la inspiración.
d) Histórica para invocar a las Musas, y el de Paz, una perspectiva argumentativa para hablar de la inspiración.
38. De acuerdo con el texto de Octavio Paz, la poética de Fernando Pessoa se puede relacionar con:
a) La antigüedad clásica, porque en ese entonces se veía al poeta como un médium privilegiado por su locura.
b) El racionalismo del siglo xvi, porque según esa filosofía la inspiración no era más que una figura literaria.
c) El romanticismo alemán del siglo xviii, porque sus representantes exploraron y padecieron los misterios del ser.
d) La corriente surrealista, porque los poetas de esa corriente lucharon en contra de toda fuerza poética de origen sobrenatural.
39. De acuerdo con el texto de Octavio Paz puede decirse que las Musas no aparecen en el poema de Pessoa porque:
a) En la actualidad prevalece una concepción mítica de la poesía.
b) El verdadero acto poético está dado por el trabajo y la disciplina.
c) Su presencia es incompatible con nuestra concepción del mundo.
d) En su nombre se cometieron demasiados extravíos y locuras.
40. Si Octavio Paz leyera el poema de Fernando Pessoa, le diría que su conflicto poético consiste en que:
a) Pretende alcanzar una sensibilidad poética propia de la antigüedad viviendo en la época moderna, ajena al mundo
de los dioses.
b) Se limita a sufrir la ausencia de la musa en el mundo moderno, habitado por muchos más dioses.
c) Pretende ser original invocando el misterio indescifrable de las musas para justificar su vacío espiritual.
d) Se limita a idealizar la presencia de las musas, convirtiéndolas en un pretexto para abandonar definiti-
vamente la creación poética.
Tras invocarte al comienzo, Febo, voy a rememorar las hazañas de los héroes de antiguo linaje, los que más allá de la en-
trada del Mar Negro y del paso de las Rocas Cianeas, por mandato del rey Pelias, en pos del vellocino de oro, impulsaron
su nave, la bien ceñida Argo.
148
Porque Pelias había oído cierto oráculo, sobre cómo en el futuro le aguardaba un odioso destino: ser abatido por los mane-
jos de un hombre, de aquel que vería en público con una sola sandalia. Después, no mucho más tarde, de acuerdo con
tal profecía, Jasón, al vadear a pie la corriente torrencial del río Anauro, logró sacar del fondo fangoso una sola sandalia y
abandonó allí la otra, arrebatada por las corrientes del cauce. Y se presentó directamente ante Pelias para participar de la
fiesta que el rey celebraba en honor del padre Poseidón y los demás dioses, a excepción de Hera, la Pelásgide, a quien no
ofrecía culto.
Apenas lo vio, el rey recordó el oráculo y le dispuso la prueba de una navegación de muchos pesares, a fin de que en alta
mar o entre gentes extrañas su regreso perdiera. En cuanto a la nave, ya los poetas de antaño han divulgado que la trabajó
Argos bajo las instrucciones de Atenea. Pero ahora quisiera yo relatar el linaje y nombre de los héroes, sus andanzas por el
largo mar y todo lo que hicieron en su marcha errabunda. ¡Ojalá que las Musas sean apuntadoras de mi canto!
(Apolonio de Rodas, El viaje de los Argonautas; Madrid, Alianza, 1987, Págs. 49-50.)
El mito de los Argonautas ilustra el desarrollo de la navegación griega y su lucha por el dominio del comercio en el Mar
Negro. Cincuenta jóvenes partieron en dirección a las tierras de Cólquida, reunidos en una embarcación. Comparada con
las embarcaciones de la época, tenía proporciones enormes. Recibió el nombre de “Argo” (el Veloz) en homenaje a su con-
structor, y por ese motivo sus tripulantes fueron llamados Argonautas.
El viaje por mar era difícil y riesgoso. Para los hombres que se hacían a la mar, todos los elementos de la naturaleza pare-
cían potestades maléficas que los hostilizaban, manifestando la ira divina. La imaginación popular integró la expedición
de los Argonautas con los más grandes héroes de Grecia. Muchos eran hijos de dioses y contaban, contra el peligro, con la
especial protección de sus padres. Cada argonauta representaba también a una importante ciudad griega, indicando así la
participación colectiva de los helenos en el comercio del Mar Negro.
Los participantes de las primeras expediciones griegas habían actuado más bien como piratas que como comerciantes.
Recorriendo las tierras litoraleñas se apoderan de oro y ámbar, usando la violencia muchas veces y atemorizando a las
poblaciones locales. El vellocino de oro, objetivo de los Argonautas, es la transposición mítica de una costumbre de los
habitantes de Cólquida, quienes guardaban en sacos de cuero de carnero el oro de sus ríos.
La navegación significa, básicamente, que los griegos salen del largo aislamiento que mantuvieron después de las in-
vasiones dorias, estrechando nuevo contacto con civilizaciones más desarrolladas. Ese contacto enriquece no sólo la
economía, sino también la cultura. Influye profundamente sobre el pensamiento griego y hace que las artes desarrollen
perspectivas y técnicas nuevas.
Pero los griegos no reciben pasivamente esa cultura extranjera: antes bien, la desarrollan en el sentido de adecuarla a sus
propias necesidades. La lengua escrita, que había desaparecido desde la decadencia micénica (1200 a. C.), reaparece en
el siglo VIII a. C., más práctica y popular. No es ya una escritura jeroglífica o silábica, manejada por escribas profesionales,
sino una escritura alfabética, tomada de los fenicios y bastamente difundida. El comercio, la cultura y la administración de
las ciudades la hacen necesaria y se expande ampliamente.
(Tomado de “Los Argonautas”, en Enciclopedia de Mitología; Bogotá, Panorama, 1973, Págs. 482-483.)
Enfermo de la vida en París, contemplando los viajes como una aventura poética, un método de conocimiento concreto,
una ordalía, una forma simbólica de detener la vejez, de negar el tiempo cruzando el espacio, el autor, interesado en la
etnografía por el valor que proporciona esa ciencia en la clarificación de las relaciones humanas, se une a una expedición
científica que atraviesa el África. ¿Qué encuentra?
Pocas aventuras, una investigación que inicialmente lo excita pero luego se revela demasiado inhumana para ser satisfac-
toria, una creciente obsesión erótica, un vacío emocional de crecientes proporciones. A pesar de su disgusto por la gente
civilizada y por la vida en las ciudades, hacia el fin de su viaje añora retornar.
Su intento de evasión ha sido un completo fracaso, y de todas maneras ya no cree en el valor de la huida. Aun con la cre-
ciente tendencia del capitalismo a tornar imposible todo contacto humano, ¿no es dentro de su propia civilización que un
occidental puede hallar oportunidades de autorrealización en el nivel emocional? En cualquier caso, aprenderá de nuevo
que aquí como en todas partes ningún hombre puede escapar de su aislamiento: el resultado es que partirá de nuevo, un
día u otro, atrapado por nuevos fantasmas, pero esta vez sin ilusiones. Tal es el esquema de la obra que el autor quizás hab-
ría escrito si, preocupado sobre todo por ofrecer un documento tan sincero y objetivo como fuera posible, no se hubiera
apegado a su libreta de viajes, publicándola tal cual.
Este esquema es perceptible, al menos en forma latente, a lo largo de un diario en el cual se han anotado, a troche y mo-
che, sucesos, observaciones, sentimientos, sueños, ideas.
Queda para el lector descubrir los gérmenes de una toma de conciencia lograda sólo mucho después del retorno y al mis-
mo tiempo seguir al autor entre pueblos, sitios y vicisitudes desde el Atlántico hasta el Mar Rojo.
(Tomado de James Clifford, Dilemas de la cultura. Antropología, literatura y arte en la perspectiva posmoderna; Barcelona, Gedisa, 1995,
Págs. 203-204.)
41. De El viaje de los Argonautas podemos decir que es un texto:
a) Romántico, por su temática viajera de tono apasionado.
b) Moderno, por su optimismo ante el progreso.
c) Clásico, por haber sido escrito en la antigüedad.
d) Neoclásico, por recuperar figuras mitológicas.
42. Teniendo en cuenta los dos textos sobre los Argonautas, podemos suponer que:
a) Los mitos griegos tienen un trasfondo real.
b) Los griegos inventaron la orfebrería.
c) Las naves griegas impulsaron el comercio.
d) La lengua griega fue adoptada por los cólquidos.
43. Si tuviésemos que contraponer el motivo del viaje en El viaje de los Argonautas al motivo argumentado en el texto Los
Argonautas, símbolo de la Grecia en busca de riqueza y asentamiento, diríamos que se trata de:
a) Construir el Argos en el texto original, convertirse en héroes según el ensayo.
b) Encontrar el vellocino en el texto original, comerciar según el ensayo.
c) Celebrar a Poseidón en el texto original, ir a la guerra según el ensayo.
d) Cruzar las Rocas Cianeas en el texto original, probar el Argos según el ensayo.
150
44. Teniendo en cuenta el texto Cuéntame tu viaje: Michel Leiris, podemos afirmar que la auténtica motivación del viaje
del autor es:
a) El interés etnográfico. c) La aversión por la gente.
b) El gusto por la aventura. d) La insatisfacción profunda.
45. La expresión: “¡Ojalá que las musas sean apuntadoras de mi canto!”, que aparece en el texto de Apolonio de Rodas,
es un indicio de que el autor:
a) Iba narrando la historia mientras las musas le hablaban al oído.
b) Participaba de la tradición literaria de invocar a las musas.
c) Dirigía su canto hacia los dioses, despreciando a los hombres.
d) Recogía anécdotas que escuchaba para incluirlas en sus relatos.
46. En el texto El viaje de los Argonautas está implícita una concepción del mundo según la cual:
a) Los hombres son artífices de su destino. c) Los hombres están marcados por la fatalidad.
b) Los dioses han abandonado el mundo d) Los dioses determinan el destino humano.
47. En el texto Cuéntame tu viaje: Michel Leiris se impone una mirada analítica sobre el viaje, en la que prevalece el sentido:
a) Humano, porque hace énfasis en lo existencial. c) Religioso, porque hace énfasis en lo divino.
b) Científico, porque hace énfasis en lo etnográfico. d) Económico, porque hace énfasis en el capital.
48. Un texto que considerara las perspectivas expuestas en El viaje de los Argonautas y en Los Argonautas, símbolo de la
Grecia en busca de riqueza y asentamiento podría titularse:
a) Ideas contradictorias en la historia de los Argonautas. c) Literatura y realidad en la historia de los Argonautas.
b) Los Argonautas como leyenda económica. d) Los Argonautas: mitos y héroes.
49. En la medida en que todo texto tiene una intención, podemos decir que el texto Los Argonautas, símbolo de la Grecia
en busca de riqueza y asentamiento tiene como fin elaborar un punto de vista académico del famoso viaje; por su
parte, El viaje de los Argonautas tiene como fin elaborar un punto de vista poético para:
a) Presentar como héroes a los navegantes griegos. c) Mostrar las creencias con respecto al vellocino.
b) Hacer un recuento del itinerario de la nave “argo”. d) Explicar la importancia de la navegación griega.
50. El texto Cuéntame tu viaje: Michel Leiris se refiere a una hoja suelta, incluida en su libro África fantasma. Por la forma
en que está escrito, podemos decir que su propósito es:
a) Agradecer la invitación a la expedición etnográfica.
b) Atraer al lector dando una idea del tema del libro.
c) Demostrar la vacuidad de la civilización occidental.
d) Pedir disculpas por las erratas aparecidas en su obra.
51. Según el texto de Apolonio de Rodas, los Argonautas emprendieron su viaje en busca del vellocino por órdenes del rey
Pelias, cuya verdadera intención era:
a) Buscar riquezas. c) Agraviar a la diosa hera.
b) Difundir su religión. d) Evitar el oráculo fatal.
52. Teniendo en cuenta el texto de Apolonio de Rodas y el de Michel Leiris, podríamos decir que difieren, esencialmente,
en que los Argonautas:
a) Representan la civilización occidental; en cambio, Leiris denigra de ella.
53. Según el texto El viaje de los argonautas, el rey Pelias ofrecía culto a todos los dioses, con excepción de Hera. Teniendo
en cuenta esta información se puede inferir que la diosa fue:
a) Adversa a los Argonautas.
b) Favorable a los Argonautas.
c) Ayudante del rey Pelias.
d) Oponente del dios Febo.
54. En el texto El viaje de los argonautas, Jasón y su tripulación superan una prueba de navegación difícil y riesgosa. Po-
demos afirmar que el triunfo de los Argonautas representa la:
a) Fragilidad de la condición humana. c) Inmortalidad de los seres divinos.
b) Dimensión heroica del hombre. d) Naturaleza mortal de los hombres.
55. El texto Cuéntame tu viaje: Michel Leiris trae entre otras, una reflexión sobre:
a) El tamaño infinitesimal del hombre frente al cosmos.
b) El paso inexorable del tiempo y las vicisitudes de la vejez.
c) La expulsión del paraíso y la nostalgia de la edad de oro.
d) La decadencia de las relaciones humanas en el mundo moderno.
56. Una clasificación acertada de los textos Los argonautas, símbolo de la Grecia en busca de riqueza y asentamiento y El
viaje de los argonautas, es respectivamente:
a) Un informe económico y una leyenda. c) Una crítica histórica y una epopeya.
b) Un artículo periodístico y una fábula. d) Una reseña textual y una tragedia.
57. Si nos referimos al espacio virtual de las computadoras, podemos afirmar que los Argonautas que lo exploran son los:
a) Cosmonautas. c) Radionautas.
b) Astronautas. d) Cibernautas.
58. Teniendo en cuenta el texto Los Argonautas, símbolo de la Grecia en busca de riqueza y asentamiento, podemos afir-
mar que la navegación griega benefició principalmente:
a) La política y el deporte. c) La economía y la cultura.
b) La religión y el arte. d) La ciencia y el turismo.
59. Según el texto Los argonautas, símbolo de la Grecia en busca de riqueza y asentamiento, la motivación de los Argonau-
tas, al embarcarse hacia las tierras de Cólquida, era:
a) Difundir las hazañas de los héroes griegos. c) Rendir un homenaje al constructor de la nave.
b) Enfrentar los peligros del viaje por mar. d) Dominar el comercio por el mar negro.
60. Del primer párrafo del texto El viaje de los Argonautas podemos decir que:
a) Hace una síntesis argumental de la obra. c) Presenta los personajes principales de la obra.
b) Describe el carácter del protagonista. d) Explica el origen del vellocino de oro.
152
E. Tenga en cuenta los textos a continuación para responder las preguntas.
La vanguardia es el nombre colectivo para las diversas tendencias artísticas (los llamados ismos) que surgen en Europa en
las dos primeras décadas del siglo XX. Adelantándose a la sacudida bélica de 1914 proliferan casi simultáneamente varias
corrientes revolucionarias -el cubismo pictórico (1907) de Picasso y Braque, el futurismo (1909) de Marinetti y la música
atonal y dodecafónica (1909) de Schoenberg- unidas por un propósito común: la renovación de modalidades artísticas
institucionalizadas. Son los comienzos de un hondo cuestionamiento de los valores heredados y de una insurgencia con-
tra una cultura anquilosada, que abren vías a una nueva sensibilidad que se propagará por el mundo en la década de los
veinte. La segunda década del siglo XX es un período clave e imprescindible para comprender el desarrollo actual de las
letras latinoamericanas. Es la década en la que se descarta la suntuosa retórica preciosista del modernismo y se sientan las
bases para una ruptura total con el pasado artístico inmediato; a partir de ella, las modalidades literarias reconocen la raíz
común. Son los años del lanzamiento de manifiestos, de proclamas y de polémicas violentas, de una intensa búsqueda de
originalidad, de insurgencia expresiva y formal que estalla en realizaciones que transforman radicalmente el curso de las
letras continentales. La literatura hispanoamericana -principalmente la poesía- presenta un aspecto desconcertante para
el público masivo; una voluntad constructiva se impone al orden impresionista, emotivo y espiritual del mundo. La lírica de
vanguardia renueva el lenguaje y los fines de la poesía tradicional: el culto a la belleza y las exigencias de armonía estética.
La nueva poesía desecha el uso racional del lenguaje, la sintaxis lógica, la forma declamatoria y el legado musical (rima,
métrica, moldes estróficos), dando primacía al ejercicio continuado de la imaginación, a las imágenes insólitas y visionar-
ias, al asintactismo, a la nueva disposición tipográfica, a efectos visuales y a una forma discontinua y fragmentada que hace
de la simultaneidad el principio constructivo esencial.
(Tomado de Hugo Verani, Las Vanguardias Literarias en Hispanoamérica.)
Y he aquí que una buena mañana, después de una noche de preciosos sueños y delicadas pesadillas, el poeta se levanta y grita a
la madre Natura: Non serviam. Con toda la fuerza de sus pulmones, un eco traductor y optimista repite en las lejanías: “No te ser-
viré”. La madre Natura iba ya a fulminar al joven poeta rebelde, cuando éste, quitándose el sombrero y haciendo un gracioso gesto,
exclamó: “Eres una viejecita encantadora.” Ese Non serviam quedó grado en una mañana del mundo. No era un grito caprichoso,
no era un acto de rebeldía superficial. Era el resultado de toda una evolución, la suma de múltiples experiencias. El poeta, en plena
conciencia de su pasado y de su futuro, lanzaba al mundo la declaración de su independencia frente a la naturaleza.
Ya no quiere servirla más en calidad de esclavo. El poeta dice a sus hermanos: “Hasta ahora no hemos hecho más que imitar al
mundo en sus aspectos, no hemos creado nada. ¿Qué ha salido de nosotros que no estuviera antes parado ante nosotros, rodeando
nuestros ojos, desafiando nuestros pies o nuestras manos?
“Hemos cantando a la naturaleza (cosa que a ella bien poco le importa). Nunca hemos creado realidades propias, como ella lo hace
o lo hizo en tiempos pasados, cuando era joven y llena de pulsos creadores. “Hemos aceptado, sin mayor reflexión, el hecho de que
no puede haber otras realidades que las que nos rodean, y no hemos pensado que también nosotros podemos crear realidades en
un mundo nuestro, en un mundo que espera su fauna y su flora propias. Flora y fauna que sólo el poeta puede crear, por ese don
especial que le dio la misma madre naturaleza a él y únicamente a él.”
Non serviam. No he de ser tu esclavo, madre Natura; seré tu amo. Te servirás de mí; está bien. No quiero y no puedo evitarlo; pero
yo también me serviré de ti. Yo tendré mis árboles que no serán como los tuyos, tendré mis montañas, tendré mis ríos y mis mares,
Adiós, viejecita encantadora, adiós, madre y madrastra, no reniego ni te maldigo por los años a tu servicio. Ellos fueron la más pre-
ciosa enseñanza. Lo único que deseo es no olvidar nunca tus lecciones, pero ya tengo edad para andar solo por estos mundos. Por
los tuyos y por los míos. Una nueva era comienza. Al abrir sus puertas de jaspe, hinco una rodilla en tierra y te saludo muy respetu-
osamente.
(Conferencia dictada por el poeta chileno Vicente Huidobro, fundador del movimiento vanguardista denominado Creacionismo, cuya obra
Altazor es una de las grandes expresiones vanguardistas hispanoamericanas.)
Manifestándose especialmente a través del arte, pero salpicando también con violencia las costumbres sociales y políticas, el
movimiento modernista fue el preanunciador, el preparador y, en muchos aspectos, el creador de un estado de espíritu nacional.
La transformación del mundo acarreada por el debilitamiento gradual de los grandes imperios, la práctica europea de nuevos
ideales políticos, la rapidez de los transportes y mil y una causas internacionales más, así como el desarrollo de la conciencia
americana y brasileña, los progresos internos de la técnica y de la educación, imponían la creación de un espíritu nuevo y exigían
la revisión e incluso la remodelación de la inteligencia nacional. No fue otra cosa el movimiento modernista, del cual la Semana
de Arte Moderno fue el vocero colectivo principal. El modernismo, en el Brasil, fue una ruptura, un abandono de principios y de
técnicas consecuentes, fue una rebelión contra lo que se entendía por inteligencia nacional. Es mucho más exacto imaginar que
el estado de guerra de Europa hubiese preparado en nosotros un espíritu de guerra eminentemente destructivo. Y las modas
que revistieron este espíritu fueron, en un comienzo, directamente importadas de Europa. Pero que ello baste para decir que los
de S„o Paulo éramos unos antinacionalistas, unos antitradicionalistas europeizados, me parece una falta de sutileza crítica. Eso
significaría olvidar todo el movimiento regionalista abierto justamente en S„o Paulo... significaría olvidar la arquitectura y hasta
el urbanismo neocolonial, nacido en S„o Paulo. De esta ética estábamos impregnados. Estudiábamos el arte tradicional brasileño
y sobre él escribíamos; y a la ciudad materna canta regionalmente el primer libro del movimiento. Pero el espíritu modernista y
sus modas fueron directamente importados de Europa.
(Tomado de una conferencia sobre el movimiento modernista brasileño, dictada por Mario de Andrade en la
Biblioteca del Ministerio de Relaciones Exteriores en Río de Janeiro, el 30 de abril de 1942.)
61. Según el texto de Verani, la expresión “vanguardia artística” se podría definir como:
a) Una necesidad de conservar las formas tradicionales de expresión.
b) Un cuestionamiento a las maneras de analizar las expresiones artísticas.
c) Una actitud de renovación en la expresión de nuevas sensibilidades.
d) Un interés por fortalecer las expresiones artísticas oficiales.
62. Del texto de Verani se puede inferir que los movimientos de vanguardia del siglo XX:
a) Constituyeron una experimentación intrascendente en el mundo moderno.
b) Trazaron el camino de las actuales tendencias literarias latinoamericanas.
c) Sintetizaron las formas artísticas y literarias más importantes en el mundo.
d) Rescataron las sensibilidades tradicionales perdidas en la modernidad.
154
63. El texto de Verani se ocupa fundamentalmente de:
a) Hacer una comparación entre el vanguardismo europeo y el vanguardismo latinoamericano.
b) Presentar la relación entre el vanguardismo europeo y la literatura latinoamericana.
c) Señalar los puntos de encuentro entre la literatura europea y la literatura latinoamericana.
d) Resaltar la influencia de la literatura latinoamericana en el vanguardismo europeo.
64. De acuerdo con el texto de Huidobro, la expresión “no te serviré”, pronunciada por el poeta, se puede interpretar
como:
a) Un rechazo al dominio de la naturaleza sobre el ser humano.
b) Una declaración de independencia del poeta ante la naturaleza.
c) Un lamento por la presencia de la naturaleza en la poesía.
d) Una exigencia de que la poesía no se interese por la naturaleza.
65. Teniendo en cuenta el texto Non serviam se puede afirmar que éste pertenece al movimiento vanguardista denomi-
nado:
a) Surrealismo, porque plantea el azar como medio para expresar mejor el mundo.
b) Creacionismo, porque resalta el valor de la imaginación para construir el mundo.
c) Ultraísmo, porque sostiene lo poético reside en la sobreabundancia de imágenes.
d) Futurismo, porque postula la poesía como himno al progreso y la tecnología.
66. Teniendo en cuenta la lectura de los textos anteriores se podría afirmar que un movimiento de característico vanguar-
dia en Colombia ha sido el:
a) Costumbrismo. b) Nadaísmo. c) Realismo social. d) Piedracielismo.
67. A partir de los textos de Huidobro y de Verani se puede afirmar que la actitud vanguardista en la literatura consiste en
privilegiar:
a) La expresividad novedosa frente a la expresividad tradicional.
b) Las formas de la cultura oral frente a las de la cultura escrita.
c) La expresividad popular frente a la expresividad aristocrática.
d) Las formas de la cultura oficial frente a las de la contracultura.
68. De los textos de Vicente Huidobro y de Mario de Andrade podemos decir que son manifiestos, porque:
a) Reflexionan sobre las múltiples formas expresivas de la poesía.
b) Postulan la originalidad y la independencia de un movimiento poético.
c) Proponen una separación definitiva del poeta y la naturaleza.
d) Presentan las principales virtudes y defectos de la poesía tradicional.
70. Teniendo en cuenta los textos anteriores podemos decir que en Non serviam la vanguardia es entendida como:
a) Una revolución contra el arte institucionalizado y contra la dictadura descriptiva de la naturaleza.
72. Teniendo en cuenta la información contenida en los textos de Verani y de Andrade, podemos afirmar que la diferencia
entre el modernismo hispanoamericano y el modernismo brasileño consiste en que el primero:
a) Emplea una retórica preciosista y afrancesada, mientras el segundo recupera la tradición oral autóctona brasileña.
b) Emplea formas del lenguaje popular, mientras el segundo recurre a formas importadas de la literatura europea.
c) Se gesta independientemente de las influencias europeas, mientras el segundo recoge la tradición colonial por-
tuguesa.
d) Se gesta como movimiento de denuncia social, mientras el segundo propone una poética del “arte por el arte”.
73. La diferencia entre las propuestas estéticas registradas en los textos de Huidobro y de Andrade consiste en que la
primera:
a) Percibe la naturaleza como obstáculo para la creación, mientras que la segunda encuentra inspiración en ella.
b) Se rebela contra la tradición artística, mientras la segunda construye la identidad nacional con base en ella.
c) Representa la naturaleza americana fielmente, mientras la segunda elabora una imagen poética de la máquina.
d) Recupera temas de la antigüedad, mientras la segunda se subleva al evita cualquier relación con la tradición.
74. De acuerdo con los textos anteriores se puede afirmar que una característica del romanticismo que conserva vigencia
dentro del vanguardismo es:
a) La contemplación del paisaje.
b) c) Las referencias grecolatinas.
c) La idealización de la belleza.
d) d) La estética de la fealdad.
156
5 PRECISIÓN SEMÁNTICA
O FRASES INCOMPLETAS
1. CRITERIO GRAMATICAL
Tener en cuenta solamente las alternativas que no vulneran los requisitos sintácticos de la oración (principalmente: gene-
ro, numero, tiempo, modo y conjunción).
2. CRITERIO LÓGICO
Considerar únicamente aquellas alternativas que expresan oraciones o proposiciones verdaderas o por lo menos probables o coherentes.
Escoger aquella alternativa que se ajuste mejor al tema, o contexto sugerido por la oración, puede ser:
A. Leer el enunciado de la oración, intentar reconstruir mentalmente el mensaje, sin recurrir a las alternativas.
B. En el caso de oraciones con conceptos predicativos, descartar luego las alternativas que no son compatibles con
los significativos o contenidos de los conceptos claves.
C. En el caso de oraciones con conceptos relacionales, desechar luego las alternativas incoherentes con la relación
lógica propuesta.
D. En caso de haber más de dos alternativas, escoger la más ajustada aquel contexto sugerido por la oración.
1. El hombre no puede hacerse sin sufrimiento, pues es a 6. La guerra que merece mi aprobación es la de
la vez el ____________ y el ____________. ____________; se libro por una mujer, y los hombres
a) mártir – santo sabían perfectamente por qué estaban ____________.
b) inculpado – verdugo f) Vietnam – peleando
c) mármol – escultor g) Líbano – guerreando
d) cuadro – pintor h) Yugoslavia – muriendo
e) árbol – leñador i) Troya – peleando
2. Se están fabricando dispositivos mecánicos y elec- 7. ¡Cuán pobres son aquellos que no tienen
trónicos tan ____________ que algunas de sus piezas ____________! ¿hay herida que sane de otra forma
son casi ____________. que no sea de a ____________ ?
a) caros – inaccesibles a) dinero – moneda
b) costosos – importados b) paciencia – poco
c) baratos – despreciables c) esperanza – súplica
d) sólidos – indestructibles d) plata – billete
e) diminutos – invisibles e) N.A.
3. Conviene votar por el candidato que menos 8. Los sediciosos incursionaron en la emisora y
____________ nos ____________ menos. ____________ al locutor a ____________ un mensaje
a) habla – palabreará subversivo.
b) grita – fastidiará a) conversaron – grabar
c) promete – defraudará b) hablaron – decir
d) sonría – engañará c) golpearon – propalar
d) obligó – difundir
4. Rara es la persona que puede ____________ defectos e) N.A.
____________ sin hacer trampa en la balanza.
a) criticar – buenos 9. El elenco no le ____________ y lo ____________
b) comentar – propios a) agradó – mató
c) encarar – aún 1 b) gustó – purgó
d) señalar – feos c) atrajo – saltó
e) pesar – ajenos d) quiso – soltó
e) impuso – expuso
5. Los transportistas que no ____________ la medida
serán intervenidos por la Policía Nacional, la que les 10. El pasado ____________ en Lima, esto es
____________ su permiso. ____________
a) obedezcan –entregará a) está – posible
b) estudien –pedirá b) persiste – innegable
c) respeten – otorgará c) vincula – accesible
d) acaten – retendrá d) vive – imposible
e) N.A.
158
11. La más inquietante acerca de las in fluencias de la b) xenofobia – filosofía
herencia biológica y del medio ambiente del niño, c) chabacanería – filantropía
es que somos precisamente los ____________ los d) nacionalismo – relativismo
____________ de ambas cosas e) genocidio – filosófico
a) maestros - causantes
b) tutores – gestores 17. Algunas personas consideran a las ballenas como
c) profesores – iniciadores ____________ cuando en realidad son ____________.
d) hijos – resultados a) peces – mamíferos
e) padres – responsables b) vertebrados – invertebrados
c) enormes – medianos
12. Desde hoy el ____________ queda ____________ en d) mamíferos – anfibios
el perímetro y calles adyacentes a Palacio de Gobierno. e) anfibios – peces
a) caminar – prohibir
b) protestar – impedido 18. El que pronostica es un ____________ como el intér-
c) laberinto – proscrito prete de los caracteres escritos es un ____________.
d) estacionamiento – prohibido a) mayo – psicólogo
e) N.A. b) adivino – filólogo
c) sibilino – paleógrafo
13. El ____________ propició el desarrollo ____________ d) intuitivo – gramático
de la ciudad de Tacna. e) agorero – grafólogo
a) Velasquismo – revolucionario
b) populismo – habitacional 19. Extrañamiento es ____________ como frugalidad es
c) aprismo – comercial ____________.
d) contrabando – artificial a) nostálgico – limitación
e) fujimorismo – mercantil b) destierro – moderación
c) expulsión – abundancia
14. No ____________ nosotros el porqué de esta d) condenable – exageración
____________ e) repulsión – exquisitez
a) sabemos – versión
b) creemos – emoción 20. A Darwin le preocupó enormemente el problema de
c) entendemos – posición la ________ y ___________ de los seres vivos.
d) quisimos – devoción a) vida – regresión
e) pensemos – porción b) descendencia – evolución
c) crisis – formación
15. El conocimiento debe tener ____________ y ser d) suerte – complexión
____________. e) herencia – evolución
a) concreción – finito
b) prueba – hipotético 21. El ____________ Ollantay es, en su forma externa, tra-
c) racionalidad – metafísico ma y carácter; una obra de estilo ____________.
d) aplicación – subjetivo a) teatro – quechua
e) validez – universal b) magnífico – colonial
c) cuadro – aymara
16. Odiar lo extranjero es ____________ como amar el d) acto – incaico
saber es ____________. e) drama – español
a) agorafobia – filosofía
23. Como se alimenta de néctar y ____________ la abeja 28. Nuestro ____________ es aprender más por la
ha desarrollado por ____________ un notable conjun- ____________ que por la vida.
to de instrumentos que le ayudan a tomar y almacenar a) amor – pasión
eficazmente su comida. b) defecto – escuela
a) flores – imitación c) defecto – experiencia
b) polen – evolución d) deseo – muerte
c) jugo – relajación e) error – calle
d) miel – generación
e) semillas – instinto 29. Abrid ____________ para ____________ prisiones.
a) puertas – cerrar
24. En esta ____________ crítica, debemos pensar b) candados – clausurar
cuidadosamente antes de ____________ el curso de c) conventos – cerrar
nuestra actuación. d) escuelas – cerrar
a) tarde – sospechar e) bares – abrid
b) coyuntura – decidir
c) decisión – distinguir 30. Guarda la ____________ para ti mismo y comparte la
d) situación – incriminar ____________ con los demás.
e) actuación – activar a) enamorada – esposa
b) plata – ociosidad
25. ____________ es la más alta nota ____________ de c) tristeza – felicidad
romanticismo peruano. d) alegría – desdicha
a) Eguren – poética 31. Cuando busques una ____________ mírale la
b) Salaverry – lírica ____________ no le mires el ____________
c) Garcilaso – época a) amante – frente – cuerpo
d) Palma – musical b) joya – calidad – brillo
e) Segura – teatral c) mujer – conducta – rostro
d) pelea – paz – resultado
26. Cuando se trata de conciliar ____________ opuestas, e) mujer – pierna – zapato
se dice que la corriente es ____________.
a) experiencias – positivistas 32. El moderno microscopio ha revelado una sorprenden-
b) doctrinas – eclecticista te ____________ de estructuras y ____________ de
c) materias – mezcladora las células.
d) religiones – dogmáticas a) regularidad – formas
e) nacionalidades – internacionalidades b) diversidad – funciones
c) particularidad – tipos
d) funcionalidad – clases
e) singularidad – partes
160
33. La ____________ se desenvuelve de acuerdo con la ex- b) aristotélicos – justicia
periencia ____________ del niño a medida. que crece. c) sofistas – verdad
a) estatura – anímica d) escolásticos – belleza
b) amistad – paterna e) platónico – virtud
c) inteligencia – programada
d) personalidad – social 39. La ____________ conducta se encuentra en muchas
e) verbosidad – maternal especies ____________.
a) general – generales
34. Parecía que nuestro navío se ____________ creciendo b) especial – humanas
en tamaño conforme crecía el ____________ de sus c) amistosa – vegetales
defensores. d) agresiva – animales
a) acercaba – delirio e) indiferente – definidas
b) iluminaba – batallar
c) aceleraba – ardor 41. Nunca ha habido una mala ____________ ni una
d) agrandaba – arrojo buena ____________.
e) mondaba – dolor a) vida – muerte
b) paz – guerra
35. Para mantenerse vivo, todo ____________ debe c) madre – suerte
ponerse a cubierto de las fuerzas externas que d) fortuna – suerte
____________. e) ciencia – teología
a) organismo – amenazan
b) ser humano – atenazan 42. El que no arriesga nada, lo ____________ todo.
c) conjunto – desmenuzan a) pierde
d) animal – detentan b) teme
e) gobierno – vindican c) arriesga
d) supone
36. Fue internado en un ____________ debido a una
____________. 43. Ponemos más interés en hacer creer a los demás que
a) correccional – cardiopatía somos ____________ que en tratar de ____________.
b) manicomio – frenopatía a) felices – serio
c) cuarto – antipatía b) inteligentes – estudiar
d) colegio – rabieta c) ideas – convencer
e) hospital – medicina d) dichosos – vivir
e) alguien – creerlo
37. El ____________ es un místico como el ____________
es un anacoreta. 44. Las religiones como las ____________, necesitan os-
a) asceta – primitivo curidad para ____________.
b) tunante – ladino a) leyendas – confundir
c) asceta – ermitaño b) costumbres – creer
d) gregario – propenso c) ideas – convencer
e) pérfido – laso d) mujeres – intimar
e) luciérnagas – brillar
38. Sócrates fue contemporáneo de los ____________ y
demostró la objetividad de la ____________.
a) estoicos – religión
48. Al daño involuntario no cabe calificarlo de 53. Si no tuviéramos orgullo no nos ____________ del de
____________, y por esto mismo no acusaremos de los demás.
agresivo al ____________ que produce dolor. a) reiríamos
a) daño – niño b) lamentaríamos
b) sadismo – castigo c) fijaríamos
c) masoquismo – pecado d) asustaríamos
d) agresión – dentista e) asombraríamos
e) ataque – enfermero
54. Ningún hombre ____________ ha querido ser nunca
49. Las vinculaciones ____________ entre individuos de mas ____________.
distintos sexos suelen ofrecer ____________ com- a) sabio – joven
pañeros matrimoniales. b) viejo – viejo
a) familiares – algunos c) cuerdo – ambicioso
b) afectivas – siempre d) sensato – diferente
c) en broma – potenciales e) joven – viejo
d) frecuentes – pocas
e) activas – también 55. El tiempo es como ____________ tan pronto como ve-
mos una casa es ____________ por él y otra cosa ocu-
pa su lugar, que a su vez no tarda en ____________.
162
a) el viento – llevada – remontar b) cuentas – pagos
b) el espacio – tomada – volar c) virtudes – vicios
c) el hombre – destruido – recrearse d) infidelidades – amantes
d) un río – arrastrada – desaparecer e) deudas – empeños
e) el humo – impregnada – impregnarse
61. Los pecados de nuestro ____________, como los
56. Ninguna teoría ____________ es suficiente a menos consuelos de la religión son tan ____________
que pueda ____________ tanto a los niños como a que no nos detenemos a examinar las pruebas con
los hombres y mujeres. ____________.
a) social – adaptarse a) vecino – escabrosos – realismo
b) economía – aplicarse b) hermano – íntimos – objetividad
c) científica – satisfacer c) cónyuge – Personales – frialdad
d) políticas – aplicarse d) interior – morales – razón
e) actual – favorecer e) prójimo – agradables – atención
57. Donde la autoridad es inevitable, lo que se precisa es 62. Con la muerte de la ____________, podemos dar por
____________. cierto que también ha muerto la ____________ ac-
a) fuerza tiva.
b) paz a) idea – vida
c) respeto b) curiosidad – inteligencia
d) sumisión c) razón – conceptuación
e) obediencia d) corteza – psicología
e) mentira – falacia
58. El éxito en Ia lucha que se logra suprimiendo la liber-
tad de ____________ y muy ____________. 63. Las emociones son ____________, especialmente
a) ideas – frágil cuando las experimentan ____________. personas al
b) pensamiento – fútil mismo tiempo.
c) expresión – trivial a) negativas – locas
d) palabra– nocivo b) violentas – ciertas
e) conciencia – engañoso c) contagiosas – muchas
d) necesarias – todas las
59. El fundamento ____________ de la vida intelec- e) ninguna
tual, es la curiosidad, que se encuentra entre los
____________ en su forma elemental. 64. Yo pienso mal de un hombre que no sea capaz de
a) biológico – niños ____________ a una mujer, amenos que también la
b) psicológicos – gatos admire ____________.
c) instintivo – animales a) amar – por lo que es
d) básico – infantes b) respetar – en secreto
e) hormonal – bebes c) abrazar – respete
d) unirse – como a una amiga
60. Nadie comadrea respecto a las ____________ e) admirar – todo el mundo
secretas de otras personas, sino sólo acerca de sus
____________ ocultos.
a) cosas – casos
66. Se dice que un hombre está ____________ cuando está 71. La adoración del ____________ no es algo nuevo, aun-
tan cuerdo como el térmi no medio de ____________. que es mas ____________ de lo que , solía ser por di-
a) maduro – los demás versas razones.
b) sano – sus iguales a) culto – frío
c) cuerdo – sus contemporáneos b) dinero – nocivo
d) lúcido – los hombres c) éxito – ilógico
e) normal – la gente d) papa – frecuente
e) ego – constante
67. no podemos impedir que nuestros hijos piensen que
somos unos ____________ con el simple expediente 72. Víctima de una ____________ fue alevosamente ase-
de prohibirles expresar ____________. sinado al salir del teatro.
a) necios – sus pensamientos a) violencia
b) genios – lo que creen b) casualidad
c) estúpidos – su emoción c) venganza
d) locos – su deseo d) conjure
e) brutos – sus creencias e) maldición
68. La civilización, en el sentido ____________, es cosa de 73. A pesar de que los ____________ eran interesantes
la mente, no de accesorios materiales para el aspecto y los renombrados especialistas, la asistencia del
físico ____________. público no fue todo lo numerosa que cabía esperar
a) moderno – vital ____________.
b) evolutivo – biológico a) temas – expositores
c) total – perecible b) estudios – organizadores
d) más importante – del vivir c) seminarios – asistentes
e) ideal – carnal d) discursos – panelistas
e) horarios – invitados
69. Una cosa es renunciar ala ____________ personal
en aras de un fin público, y otra muy distinta tratar la 74. La ____________ es la comprensión del ____________
____________ como cuestión de ninguna. como un todo.
a) empresa – economía – causa a) teología – mundo
b) ambición – ambición – clase b) cosmología – universo
c) felicidad – felicidad – monta c) psicología – animal
d) honra – honra – importancia d) física – espacio
e) tranquilidad – sociedad – seriedad e) medicina – hombre
164
75. Así como solemos apreciar más la salud cuando esta- 80. El primer paso hacia el abandono de una mala cos-
mos enfermos, así, son los ____________ quienes con tumbre consiste en reconocer que la ____________ es
frecuencia valoran más la ____________. ____________.
a) extranjeros – patria a) voluntad – infalible
b) dementes – lucidez b) costumbre – mala
c) tímidos – audacia c) verdad – alcanzable
d) presos – libertad d) cuestión – cambiable
e) solitarios – conversación e) personalidad – poderosa
76. hay duda que las palabras cordiales e Inteligentes 81. Las tumbas eran ____________ por otros prisioneros
tiene en la ____________ su peor enemigo. conservadas con esta intención en el subsuelo del edi-
a) vulgaridad ficio, ya que a la vez fueron ____________.
b) comunicación a) descuidadas – liberados
c) armonía b) cavadas – ejecutadas
d) propaganda c) ocupadas – internados
e) violencia d) señalados – condenados
e) resguardados – condenados
77. Fue una suerte que, justo un segundo antes de
que empezara el tiroteo, el hombre se hubiese 82. La declaración de la ____________ representa una
____________ para buscar su moneda; de haber esta- prueba ____________ de la inocencia del acusado,
do ____________ hoy estaría ____________. por lo tanto pido su absolución.
a) detenido – caminamos – ausente a) señora – irrebatible
b) adelantado – atento – entre nosotros b) mujer – sólida
c) regreso – allí – lamentándolo c) testigo – irrefutable
d) preparado – cerca – lejos d) acusada – visible
e) agachado – de pie – muerto e) niña – deleznable
78. En el Perú, ciertas actividades están ____________ 83. La sequía había afectado sus ____________ además
con un cierto sexo. Así, resulta ___________ hablar de su ganado no tenía que ____________.
un mecanógrafo o de un ingeniero de minas. a) sombríos – hacer
a) asociadas – natural b) familias – alimentos
b) vinculadas – brutal c) cultivos – comer
c) identificadas – extraño d) bienes – digerir
d) relacionadas – excesivo e) tierras – poseer
e) Incorporadas – Inusual
84. Aunque sus ____________ no tuvieron buena acogida
79. En el primer ____________ de dos personas, surge a en un inicio, cada ____________ suyo cobró un valor
veces un sentimiento de simpatía o antipatía, resulta- enorme pocos años después.
do de la ____________ impresión. a) actos – consejo
a) saludo – cortés b) amistades – amigo
b) beso – sensual c) libros – discurso
c) baile – rítmica d) pinturas – cuadro
d) contacto – temprana e) novelas – personaje
e) encuentro – primera
89. La ____________ que ofrece la obra, no es en- 94. Ciertas personas traslucen el ____________, como un
tender lo que en ella sucede, sino hacerse una idea gran caballo de carreras trasluce su ____________ de
____________ del conjunto de episodios que lo con- sangre, tienen la dignidad de una enfermedad can-
forman. cerosa.
a) necesidad – imaginaria a) bien – fuerza
b) sensación – global b) odio – poder
c) satisfacción – favorable c) rencor – dignidad
d) duda – completa d) mal – nobleza
e) dificultad – coherente e) amor – raza
166
95. La ambigüedad y la ____________ de los términos 100. Por muy alejadas de la ____________ que estu-
han de ser mínimas para asegurar la ____________ viesen sus declaraciones, no estaba ____________
del mensaje. cuando afirmaba conocer las debilidades de los
a) vaguedad – notoriedad académicos.
b) oscuridad – comprensión a) verdad – seguro
c) imprecisión – transmisión b) certeza – decidido
d) insignificancia – utilización c) objetividad – convencido
e) Irrelevancia – retención d) realidad – equivocado
e) ciencia – cuerdo
96. El universo es una ____________ que tiene todos los
libros ____________ y concebibles en todos los idio- 101. El reaccionario es un tipo de hombre enemigo ab-
mas y donde cada palabra que se ____________ es soluto del ____________ que respeta escrupulosa-
sagrada o tabú en algunas lenguas. mente la rutina cotidiana.
a) biblioteca – concebidos – pronuncia a) trabajo
b) feria – vendibles – escribe b) Gobierno
c) hemeroteca – verdaderos – observa c) Estado
d) librería – imposibles – traduce d) código
e) tienda – voluminosa – manifiesta e) cambio
97. Su voluntad de escribir está detrás de cada movimien- 102. La ____________ suele ____________ casi siempre
to, y aquello que constituye un ____________ es re- ala calamidad.
chazado como un intruso sin ____________. a) vida – caer
a) ofrecimiento – admisión b) imprudencia – preceder
b) obstáculo – contemplaciones c) muerte – ir
c) defecto – pensarlo d) pasión – acompañar
d) delito – miramiento e) salud – preceder
e) dilema – compasión
103. No se ve bien sino con el ____________, lo esencial
98. La sabiduría del medioevo era digna de ____________ es invisible a los ____________.
pero los sabios de aquella época se ____________ a) dinero – pobres
cada vez más, volviéndose oportunistas. b) pensamiento – ciegos
a) objeción – contentaban c) corazón – ojos
b) celebración – oponían d) alma – hombres
c) crítica – regocijaban
d) admiración – envilecían 105. No se sale adelante celebrando ____________ sino
e) elogio – conformaban superando ____________.
a) cumpleaños – necesidades
99. Aunque el no fuera ____________ a como se esboza- b) éxitos – penas
ba en su retrato juvenil, algunos rasgos esenciales de c) alegrías – debilidades
su personalidad ____________ en su libro. d) hechos – complejos
a) parecido – desaparecen e) triunfos – fracasos
b) idéntico – aparecen
c) distinto – figuran
d) conforme – concuerdan
e) pesimista – conjugan
107. El que desea alcanzar una meta distante debe dar 113. Se dice que la costumbre de estrechase las manos
muchos pasos ____________. se originó cuando los hombres primitivos extendían
a) largos las manos vacías para indicar que no tenían ar-
b) medianos mas ____________ y así estaban dispuestos
c) cortos ____________.
d) avanzados a) letales – claramente
e) adelante b) ocultas – amigablemente
c) ocultas – armoniosas
108. La aspiración a lo mejor no es ____________ de una d) fatales – bien
raza o nación. e) secretos – finalmente
a) herencia
b) inherente 114. El grupo comenzó a inquietarse ante su
c) prerrogativa ____________ porque sólo venía a obstaculizar el
d) baldón desarrollo del programa.
a) presencia
109. Ser ____________ es ser ____________. b) enfermedad
a) pugnaz – arrogante c) partida
b) contradictorio – hostil d) inasistencia
c) zalamero – servil e) colaboración
d) pueril – fuerte
e) gastado – violento 115. La huelga de ____________ continua y el gran públi-
co muestra su malestar por la falta de ____________
110. Aunque no soy un ____________ estoy interesado locales.
en la derivación de las palabras. a) propagandista – noticias
a) estilista b) locutores – receptores
b) grafólogo c) topógrafos – periodistas
c) historiador d) corresponsales – sucesos
d) numismático e) artistas – crónicas
e) lexicólogo
116. Siempre tendemos a ____________ de las monedas
111. Una cadena de circunstancias fortuitas nos condujo deterioradas.
a estos resultados ____________. a) olvidarnos
a) favorables b) desprendernos
b) desastrosos c) preocuparnos
c) azaroso d) ocultarnos
d) propicios e) rodearnos
e) afortunados
168
117. Cansado del bullicio de la ____________ empacó c) comodidad – temperamento
sus cosas y viajó a su aldea natal. d) calidad – bolsillo
a) feria e) conservación – cuidado
b) carrera
c) capital 123. Una es previsora, cuando Incrementa sus
d) vecindad ____________ proporcionalmente sus necesidades.
e) Televisión a) persona – ahorros
b) sociedad – recurso
118. El maestro ingreso al aula, mostrándose c) nación – límite
____________ y departio amigablemente con sus d) familia – proyectos
discípulos. e) industriales – gastos
a) apático
b) jovial 124. Deslizó una ____________ que motivo .en el!
c) belicoso ____________ un enfado que no pudo disimular .
d) parco a) advertencia – payaso.
e) deprimido b) pintura – gramático
c) indirecta – adversario
119. Se llama ____________ a una composición Iteraría d) alabanza – vecino
en que el lenguaje está sujeto a medida y ritmo e) receta – enfermo
según reglas determinadas.
a) narración 125. Las ____________ públicas son necesarias cuando
b) sinalefa se trata de productos ____________.
c) verso a) manifestaciones – atractivos
d) prosa b) actuaciones – estéticos
c) advertencias – nocivos
120. De una u otra manera los animales domésticos d) exhibiciones – gastados
____________ al hombre. e) opiniones – desconocidos
a) sirven
b) comprenden 126. La sumisión y la prepotencia son actitudes
c) buscan ____________ ala armonía conyugal.
d) mortifican a) coadyuvantes
e) persiguen b) contrarias
c) leales
121. El procesado, furibundo gritó: ____________ mien- d) comprenden
tras el juez terminaba de dictar su ____________. e) adicionales
a) ¡absolveré! – arbitraje
b) ¡intercederé! – penitencia 127. El recién llegado tuvo que ____________ para con-
c) confesaré! – testimonio vencerlos de que el estado del enfermo era peligroso,
d) ¡apelaré! – sentencia puesto que la familia no entendía la ____________
e) ¡perdonaré! – confidencia del caso.
a) gritar – actitud
122. La ____________ de un automóvil depende del b) insistir – gravedad
____________ de su propietario. c) suplicar – levedad
a) duración – gusto d) llorar – necesidad
b) velocidad – vigor e) salir – importancia
170
140. La ____________ más espantosa reinó entre los 145. Inglaterra es la ____________ principal de la civ-
____________ a aquella reunión. ilización capitalista, todos los elementos de este
a) confusión – asistentes orden social han encontrado allí el clima más
b) euforia – humillados ____________ a su crecimiento.
c) tristeza – vendedores a) cuna – importante
d) alegría – espectadores b) detractora – propicio
e) disciplina – destino c) opositora – fácil
d) sede – conveniente
141. La nota más característica del ____________ es su e) ciudad – favorable
falta de entusiasmo y voluntad y la capacidad de re-
sistencia frente a todos los ____________. 146. Si la comparamos con el crecimiento natural de la
a) indómito – ataques ____________, la inmigración ha sido ____________
b) enfermo – medicinas durante las últimas décadas.
c) niño – mayores a) raza – controlada
d) apático – factores b) nación – favorecida
e) abúlico – influjos c) población – insignificante
d) familia – disminuida
142. Cuando fundó ____________ la teoría ____________ e) sociedad – amparada
abrió las vías a la concepción moderna del universo
físico. 147. La expansión ____________ de ciertas ciudades ha
a) Demócrito – atómica sido tan fuerte que ha llegado a ____________ po-
b) Aristóteles – filosófica blados próximos.
c) Einstein – física a) territorial – absorber
d) Platón – lógica b) colectiva – integrar
e) Kepler – astronomía c) masiva – desplazar
d) rural – circunscribir
143. El avance tecnológico ha generado variados e) urbana – eliminar
____________ sociales, cuya ____________ se hace
día a día más compleja. 148. Un cuadro que imita la realidad en forma
a) progresos – composiciones ____________ generalmente no ____________
b) síntomas – composición nuestra imaginación.
c) fenómenos – meta a) parcial – apaga
d) conflictos – solución b) cinematográfica – reprime
e) cambios – apariencia c) concreta – mata
d) fotográfica – incita
144. Analizando ____________ las leyendas antiguas ob- e) naturalista – disminuye
servamos que muchas de ellas ____________ con
algunas de las ideas directrices actuales. 149. “La pampa salitrera recibió como ____________
a) rápidamente – chocan una costra terrestre despojada de toda gracia
b) objetivamente – concuerdan ____________ y de toda ternura de agua.
c) prolijamente – resurgen a) ayuda – terrena
d) subjetivamente – cambian b) regazo – mineral
e) ninguna c) ambiente – viviente
d) destino – vegetal
e) holocausto – divina
172
c) aptitud – facultad – aprendida b) campesino – prestigio
d) condición – cualidad – heredada c) industrial – aporte
e) ninguna d) informal – poder
e) intelectual – campo
161. Su ____________ en ese crítico instante fue más
bien ____________ que ____________. 167. El cuerpo posee los medios para ____________
a) ánimo – reflexivo – premeditado microorganismos, ya que después de una
b) ambición – modesta – orgullosa ____________ puede recuperarse espontánea-
c) criterio – negativo – difuso mente.
d) vacilación – tímida – resuelta a) identificar – enfermedad
e) conducta – instintiva – racional b) combatir – infección
c) producir – fiebre
162. Juventud que no es ____________es servidumbre d) mantener – contaminación
____________. e) analizar – violencia
a) numerosa – segura
b) libre – tardía 168. Un helicóptero de la FAP, se ____________ ayer !
c) cautiva – certera r a las aguas del río Marañón con siete personas a
d) rebelde – precoz ____________.
e) sumisa – prematura a) hundió – nado
b) cayó – instante
163. La decisión del juez fue ____________. c) elevó – bordo
a) inabrogable d) precipitó – bordo
b) legalizada e) aterrizó – pie
c) computable
d) amnistiada 169. Nada ha sido más difícil en la evolución de
e) cordial ____________ que el hombre deje de considerarse
como centro del universo de las ____________.
164. El ____________ no tenía nada más que a) la tierra – creaciones
____________ para sus tesoros. b) las galaxias – constelaciones
a) pirata – el plano c) las ideas – especies
b) avaro – el arcón d) la sociedad – máquinas
c) banquero – algo e) la ciencia – fórmulas
d) judío – documentos
e) adinerado – varios lugares 170. La Sobrevivir en esos lugares no sólo exige venc-
er el rigor del clima, sino también adaptarse
165. Con ostensible _______ supo ________ ejemplarmente. ____________ a una atmósfera ____________.
a) calor – enfriar de absoluta ____________.
b) mirada – ver a) rápidamente – fruición
c) brío – vencer b) a tiempo – libertad I
d) decisión – decidir c) psicológicamente – desolación
e) facilidad – perder d) socialmente – felonía
e) moralmente – sociabilidad
166. Al aumentar la potencia del sector ____________
ha crecido el ____________ social del quechua.
a) urbano – orgullo
174
182. Se llama ____________ a la descripción de las carac- c) tendrán – garantía
terísticas ____________ de una persona. d) comprarán – efectivo
a) caricatura – sociales e) poseerán – ánimo
b) etopeya – normales
c) prosopografía – físicas 188. Todo el ____________ de la vida se cifra en que,
d) biografía – importantes haya una persona ____________ de nosotros.
e) concepto – propios a) bienestar – huya
b) encanto – necesite
183. La memoria ____________ hechos mentales c) sentido – hable
____________. d) secreto – rece
a) graba – percibidos e) camino – ayuda
b) describe – apreciados
c) recuerda – anticipados 189. Se dice que cuando al juzgar un hecho .esta
d) evoca – anteriores ____________ nuestra autoestima, es imposible
e) analiza – registrados ____________ nuestra objetividad.
a) involucrada – garantizar
184. Debemos comprender lo que se ____________ b) pendiente – buscar
asumiendo una actitud ____________. c) presente – recordar
a) hace – real d) valorada – dejar
b) escribe – nueva e) incluida – condicionar
c) lee – crítica
d) pide – analítica 190. La ____________ entre los que tienen y los que no
e) sabe – nueva tienen ____________ a menudo de lo que hicieron
y lo que no hicieron.
185. Una ____________ de palmadas acogió la fe- a) relación – está
liz redondilla. b) diferencia – proviene
a) salva c) sensación – estriba
b) cantidad d) comparación – consiste
c) ovación e) distinción – deriva
d) aprobación
e) andanada 191. Ruedas, faro, espejos y adornos, son ____________ a dia-
rio y generalmente tienen un alto costo de ____________.
186. A pesar de su juventud tuvo ella el ____________ de a) expuestos – exposición
no traficar coquetamente con b) comprados – precios
sus ____________. c) robados – reposición
a) tino – encantos d) vendidos – moneda
b) cuidado – émulos e) desmantelados – dinero
c) respaldo – dotes
d) camino – cualidades 192. Ser ____________ no consiste sólo en preferir lo
e) proyecto – características mejor a lo peor, sino también a lo ____________.
a) negociante – barato
187. Los mansos y humildes ____________ la tierra, porque b) culto – regular
no tendrán suficiente ____________ para rechazarlo. c) distinguido – elegante
a) poseerán – plata d) justo – regular
b) heredarán – alegría e) modesto – sencillo
176
203. Los diarios nos habían acostumbrado a 208. Como seguía ____________ y se aferraba ala in-
____________ con uno de sus personajes, a ver en disolubilidad del matrimonio, no podía atentar
el lo ____________. un intelectual. la ____________ de ganar jamás en un proceso
a) considerarlo – característico de divorcio.
b) informarte – infausto a) separado – voluntad
c) confundirlo – contrario b) asistiendo – facilidad
d) mencionarlo – secreto c) vinculado – necesidad
e) asociarlo – fácil d) pernoctando – misión
e) conviviendo – esperanza
204. Las circunstancias de la época parecían ____________
en su contra, puesto que ____________. toda tenta- 209. Los datos sobre su vida revelan una ____________
tiva de encontrar una posición segura. carrera, pero no logró encontrar Discípulos que
a) conjurar – fracasaba ____________ viva su doctrina.
b) proceder – declinaba a) brillante – mantuvieran
c) argumentar – condenada b) prestigiosa – difundieran
d) hablar– impedía c) desacreditada – cultivaran
e) afirmar – negaba d) trágica – conserven
e) talentosa – perfeccionaran
205. Sin vacilar de su teoría, no tardó en darse cuenta
de lo ____________ que era llevar una existencia 210. La ____________ de los viejos símbolos sociales de
____________ en una época de auge científico. la autoridad, como el Estado y la Monarquía, afectó
a) necesario – dichosa la función de las ____________ individuales repre-
b) fácil – teológica sentadas por los ____________.
c) agradable – metafísica a) afirmación – rebeliones – jóvenes
d) dificultoso – reflexiva b) decadencia – autoridades – padres
e) difícil – especulativa c) autonomía – repúblicas – presidentes
d) presión – manifestaciones – obreros
206. Siguiendo fiel a los valores ____________ de su e) alianza – entidades – sacerdotes
niñez y de su terruño, no era una persona que se
aferraba a doctrinas y consignas ____________. 211. Los relámpagos ____________, noche tras noche,
a) propios – enemigas esta caravana de desnudos, pegados unos a otros
b) rescatados – modernas por el pánico.
c) tradicionales – del momento a) asonaban
d) obsoletos – políticas b) mataban
e) arcaicos – rebeldes c) asustaban
d) caían
207. Los positivistas ____________ en qué medida los e) alumbraban
poetas ____________ resultados científicos. En Don
Quijote se bosquejó la teoría de la locura. 212. Si bien el grupo de mis ____________ iba en aumen-
a) objetaron – pronosticaron to, lo mismo ocurría con el de mis ____________.
b) declararon – elaboraron a) libros – discos
c) admitieron – incluyeron b) partidarios – enemigos
d) reconocieron – anticiparon c) hijos – nietos
e) indagaron – obtuvieron d) errores – ilusiones
e) amigos – aliados
178
c) geografía – mostrar 229. Un actor puede ____________ de tal modo con el
d) política – forjar personaje que representa, que llega a olvidarse de
e) historia – conocer que está ____________.
a) superarse – representando
224. El comercio es la mejor forma de transformar b) identificarse – actuando
una economía ____________ en una economía c) compenetrarse – inventando
____________. d) creerse – mintiendo
a) compleja – simple e) comprometerse – escenificando
b) dinámica – estática
c) rígida – flexible 230. El periodista sale cada día con ___________ siem-
d) pobre – clásica pre renovado, buscando la _________ del día.
e) autosuficiente – mixta a) material – revista
b) pensamiento – ruta
225. O sólo habéis sido _________ sino que además habéis c) gusto – apertura
tomado parte de esta tragedia como _________. d) entusiasmo – noticia
a) espectador – cómplice e) terno – ilusión
b) cómplice – autor
c) protagonista – autor 231. Jamás oí ____________ tan ____________.
a) discurso – hablado
226. Es preciso tener en cuenta que, debido a la ley de b) palabras – dichas
____________ , cuando varía una parte, se produ- c) explosión – elocuente
cen ____________ modificaciones. d) pobreza – repudiable
a) correlación – otras e) detonacIón – ensordecedora
b) atracción – enérgicas
c) regularidad – regulares 232. Un buen ____________ es un legado preciado que
d) semejanza – viejas hace el ____________ a la humanidad.
e) gravedad – ciertas a) alumno – colegio
b) código – productor
227. Puede decirse ____________ que la selección natu- c) libro – autor
ral está ____________ cada día ya todas horas, por d) cultivo – agricultor
todo el mundo, la más insignificantes variaciones. e) hijo – padre
a) incongruentemente – observando
b) metafóricamente – escudriñando 233. El acto de ____________ de los estudiantes
c) científicamente – cambiando de Córdova fue el anuncio y punto de partida
d) generalmente – seleccionando de una ____________ general de los universi-
e) imparcialmente – determinando tarios americanos.
a) sumisión – rebeldía
228. Las reglas del juego unas veces son muy complica- b) insumisión – rebelión
das como en el ____________; otras son sencillas c) provocación – retirada
como en los juegos ____________. d) liberación – persecución
a) golf – campestres e) insubordinación – animadversión
b) básquet – activos
c) ajedrez – infantiles
d) fútbol – elitistas
e) tenis – juveniles
180
c) entre amigos 251. Los ____________ pintan con la palabra; los
d) con el hogar ____________ hablan con el pincel
e) aislados a) pintores – artistas
b) poetas – pintores
246. Las dificultades que se presentan en la vida, siem- c) artistas – literatos
pre implican ____________ pero no siempre im- d) pintores – poetas
plican ____________. e) estultos – tontos
a) dignidad – justicia
b) esfuerzo – derrota 252. ____________ en la ____________ es embarcarse
c) problema – desenlace durante la ____________.
d) preocupación – alegría a) Estudiar – noche – marea
e) fracaso – ese fracaso b) Actuar – cólera – tempestad
c) Perseguir – noche – oscuridad
247. Ya verás cuán amargo sabe el pan ajeno, y cuán d) Pelear – calle – lluvia
____________ camino es bajar y subir por la escal- e) Vivir – miseria – noche
era de otros.
a) dulce 253. El hombre sensato sabe que debe evitar la injusti-
b) áspero ficada ____________ ante el éxito y , el indebido
c) largo ____________ ante la adversidad.
d) suave a) alegría – llanto
e) conocido b) euforia – abatimiento
c) fama – despido
248. Las _____________ de acero y las ____________ de d) derrota – triunfo
petróleo alimentaron el auge de la gran industria. e) prudencia – control
a) asientos – pozos
b) fusiones – combinaciones 254. Aquel personaje demostró ser lo suficientemente
c) minas – instalaciones ____________ como para sembrar la ____________
d) herrerías – fábricas entre los integrantes.
e) fundiciones – refinerías a) culto – desidia
b) nefasto – desdicha
249. Para el que está preparado, toda ____________ es c) insidioso – desconfianza
perjudicial. d) agricultor – flor
a) dilación e) diplomático – discordia
b) ocasión
c) maquinación 255. Pese a estar ____________ el perro devoró rápida-
d) crítica mente su comida.
e) ignorancia a) hambriento
b) herido
250. El ____________ no está en ____________ siem- c) lleno
pre, sino en nunca ____________. d) moribundo
a) cansarse – trabajar – desmayarse e) desmayado
b) triunfo – vencer – desanimarse
c) vencer – ganar – empatar
d) objetivo – ganar – jugar
e) luchar – ganar – discutir
257. A mi juicio es la obra teatral más ____________ y 263. La falta de ____________ entre lo que se dice y lo
falta de imaginación presentada en la temporada. que se hace se llama ____________.
a) fatua a) claridad – confusión
b) taquillera b) amor – despotismo
c) admirada c) correspondencia – inconsecuencia
d) colosal d) errores – sabiduría
e) costosa e) ánimo – abulia
258. La ____________ se produce muchas veces por el 264. El hombre es el más complejo de todos los seres
fenómeno de ____________ . vivientes. En él puede distinguirse un aspecto
a) erosión – las lluvias ____________ y un aspecto ____________.
b) cosecha – la siembra a) psíquico – onírico
c) inundación – el caudal b) matemático – algebraico
d) muerte – la expiración c) sensible – cruel
e) calamidad – la radicación d) psicológico – biológico
e) somático – corporal
259. Una _________ discusión los ocupó por mucho tiempo.
a) lacónica 265. La persona que domina conocimientos , de muchas
b) prolija ciencias se llama ____________.
c) acalorada a) inepto
d) calmada b) vidente
e) concisa c) anarquista
d) clarividente
260. Somos ____________ sólo en lo que ____________. e) letrado
a) principiantes – ignoramos
b) elocuentes – conocemos 266. El valor de la ____________ no es menos que
c) ciegos – vemos el del ____________ impelidos por el afecto, o
d) libres – cantamos el sentimiento del deber, suelen llegar hasta el
e) capaces – queremos ____________.
a) hermosura – espíritu – destierro
261. El camino que conduce al pueblo, era ____________ b) inteligencia – cuerpo – heroísmo
y muy largo, bajaba dando vueltas a la montaña. c) belleza – hombre – colmo
a) escarpado d) naturaleza – niño – engreimiento
b) descendente e) mujer – hombre – sacrificio
c) sinuoso
d) abrupto
e) estrecho
182
267. Todas las personas que me rodean son superiores en 273. Hombre más inútil es aquel que no sabe ni
__________ sentido; en ese sentido aprendo de ellas. ____________ ni ____________.
a) algún a) amor – odiar
b) un b) comer – dormir
c) varios c) mandar – obedecer
d) todo d) escribir – leer
e) ningún e) jugar – trabajar
268. La ____________ es hija de la ____________. 274. El ateísmo está más en la boca que en el
a) envidia – admiración ____________ de los hombres.
b) ingratitud – soberbia a) sacrilegio
c) nostalgia – tristeza b) Dios
d) niña – madre c) rezo
e) dicha – tragedia d) corazón
e) vocabulario
269. A menudo la evasión del ____________ conduce a
una idealización del ____________. 275. Todo cuanto ha sido escrito por los hombres acerca
a) perezoso – placer de las ____________ debe considerarse sospecho-
b) mundo – universo so, pues ellos son ____________ y ____________.
c) peligro – riesgo a) religión – herejes – pecadores
d) presente – futuro b) duda – irresolutos – resueltos
e) deber – ocio c) mujeres – juez – parte
d) vida – serios – justos
270. Sed ____________ atentos allí donde no podáis ser e) leyes – fiscal – reo
____________.
a) alumnos – director 276. La influencia directa de la palabra, la ____________
b) actores – director que causa, su poder persuasivo, depende de su clar-
c) observadores – espectadores idad y ____________.
d) oradores – escuchas a) reacción – elocuencia
e) espectadores – actores b) impresión – precisión
c) exaltación – lenguaje
271. El caer no ha de quitar __________ de haber subido. d) emoción – léxico
a) la gloria e) conmoción – convencimiento
b) el trabajo
c) la posibilidad 277. Los triunfadores irradian una actitud __________
d) el dolor que motiva a otros a buscar alcanzar sus
e) el esfuerzo ___________.
a) egoísta – principios
272. Cada ____________ le enseña al hombre algo que b) positiva – metas
necesitaba aprender. c) acomodada – objetivos
a) victoria d) virtuosa – dimensiones
b) persona e) dichosa – sueños
c) experiencia
d) fracaso
e) individuo
279. Cuando el cuerpo se niega a ____________ todas 284. El pavor se convirtió en ____________ cuando aquel
nuestras intenciones y deseos, podemos afirmar hombre se sacó los dientes ____________ engasta-
que ha comenzado la ____________. dos en las encías y se les mostró al público.
a) fracasar – crisis a) pánico – intactos
b) complacer – longevidad b) dolor – macizos
c) conceder – muerte c) fobia – ilesos
d) servir – vejez d) burla – frágiles
e) prohibir – reflexión e) conmoción – blancos
280. La ____________ de las distintas especies se debe, 285. Si un avaro poseyera el ____________ dejaría el uni-
sobre todo a la destrucción de hábitats naturales y a verso a oscuras para evitar que su ____________ se
la ____________. gaste.
a) depredación – exploración a) fuego – dinero
b) búsqueda – ciencia b) resplandor – poder
c) conservación – preservación c) haz – cuenta
d) extinción – caza d) mundo – cicatería
e) disminución – tecnología e) Sol – tesoro
281. La fuerza nerviosa y ____________ es infinitamente 286. Todos los hombres de personalidad ____________
más importante que la fuerza ____________. y de mente creadora, son ____________ a la me-
a) motriz – creadora diocridad.
b) activa – pasiva a) madura – fronteras
c) consciente – mecánica b) firme – hostiles
d) perceptual – motriz c) introvertida – ariscos
e) mental – muscular d) sincera – hipócritas
e) voluble – inclinados
282. Podemos hablar de ____________ como la posibili-
dad de hacer lo que queremos, por lo tanto seremos 287. Las olas del mar azotaban ____________ las barca-
____________ de esos actos. zas, cuyos ____________ apenas podían manten-
a) autonomía – paradigmas erse en pie.
b) libertad – responsables a) suavemente – marinos
c) voluntad – dueños b) rítmicamente – ocupantes
d) soberanía – imitadores c) iracundamente – mástiles
e) deber – críticos d) furiosamente – tripulantes
e) devastadoramente – buzos
184
288. Aunque el fuego ____________ nuestro cuerpo, 293. El éxito es el mejor ____________ del corazón; el
si sus efectos no llegan al cerebro, no nos cau- fracaso es el mas ____________ corrosivo.
sará ____________. a) impulso – cabal
a) incinere – daño b) regulador – sentimental
b) estimule – alteración c) barniz – adverso
c) ilumine – beneplácitos d) lubricante – urticante
d) queme – molestia e) triunfo – maligno
e) atempere – consunción
294. Cuando ____________ de leer un libro pareciera
289. Una vida sexual basada en la ____________ y que me despidiese de un ____________.
la desinformación limita las posibilidades de a) termino – sabio
____________ con la pareja. b) finalizo – maestro
a) iniquidad – comprensión c) acabo – amigo
b) vulgaridad – educación d) busco – pensamiento
c) ignorancia – placer e) ceso – tema
d) inopia – sensación
e) mezquindad – amor 295. Su actitud ____________ le indicaba que la dolencia
letal había de ____________ hasta el último rincón
290. Se puede brillar por los ____________ pero no se de la tierra.
agrada más que por la ____________. a) fatalista – perseguirlo
a) lujos – ignorancia b) arrítmica – presionarlo
b) bienes – gratitud c) triste – apesadumbrado
c) estudios – educación d) impelente – impulsarlo
d) adornos – actitud e) enferma – llevarlo
e) reflejos – gracia
296. Los seres ____________ aparecen en la tierra hace
291. La justicia sin la fuerza es ____________ y la fuerza alrededor de cuatro millones de años y desde en-
sin la ____________ es tiránica. tonces han estado tratando de ____________ así
a) atroz – parquedad mismos.
b) pura – norma a) humanos – entenderse
c) arbitraria – moral b) orgánicos – evolucionarse
d) impotente – justicia c) vivos – observarse
e) vana – equidad d) remotos – destruirse
e) pensantes – agredirse
292. La agresividad es un(a) ____________ que permite a
los animales defenderse, defender su ____________ 297. El ____________ logró descifrar el jeroglífico, pero
y conseguir el sustento. llegó a la conclusión de que era una inscripción
a) instinto – integridad ____________ y por tanto no tenía valor histórico.
b) mecanismo – territorio a) investigador – verosímil
c) conducta – especie b) sabio – abstrusa
d) indignación – hábitat c) historiador – indeleble
e) medio – ascendencia d) estudioso – apócrifa
e) arqueólogo – incierta
186
308. El niño tiende a asimilar lo que le dan y a amar lo 313. No podemos ____________ como artífice de la
que ____________ el amor y el ____________ se prosa, pero logró ____________ en todas sus nar-
combinan en unos sentimientos «canibalísticos». raciones:
a) asimila – cariño a) criticarlo – interés
b) siente – rechazo b) calificarlo – eficacia
c) prefiere – egoísmo c) censurarlo – éxito
d) recibe – odio d) impugnarlo – originalidad
e) elige – encono e) elegirlo – desconcertarnos
309. Soy atractivo para las mujeres, pero ____________ 314. ____________ su vehemencia, la pasada agitación
he encontrado una con quien desee ____________ de mi sangre me pareció una ____________ vulgar.
el resto de mi vida. a) Despojado de – sensación
a) jamás – pernoctar b) Conmovida por – impresión
b) sólo – estar c) Inmersa en – actitud
c) nunca – compartir d) Impulsada por – tentación
d) ahora – soñar e) Intensificada – distracción
e) no – proteger
315. Alzó el teléfono y escuchó la voz de él pero
310. Se puede abstraer sin ____________, pero no gen- ____________ se negaba a aceptar la evidencia,
eralizar sin hacer ____________ abstracciones. parecía tan ____________ en el tiempo.
a) analizar – muchas a) toda ella – a gusto
b) generalizar – previas b) dolorosamente – complacida
c) aislar – algunas c) aún así – aguda
d) universalizar – después d) mentalmente – distante
e) teorizar – antes e) alegrosamente – ausente
311. Indicó que cuando sentía ____________ perc- 316. En el sabio ____________ es una virtud innata.
ibía cambios de frecuencia cardiaca, se volvía a) la decisión
____________ transpirante. b) la acción
a) cansancio – exhausto c) el olvido
b) ansiedad – tenso d) la alegría
c) negligencia – empapado e) la curiosidad
d) placer – nervioso
e) marginación – triste 317. Fueron los cronistas quienes ____________ el
testimonio de los primitivos peruanos, por eso
312. Las letras, ____________ las creaciones de la cultura podemos hoy ____________ en parte su concep-
en general, han tenido como raíz instituible de su ser to de universo.
____________ y auténtico su intensa “«necesidad”. a) crearon – aventurero
a) arte – propio b) recogieron – reconstruir
b) saber – puro c) propusieron – destruir
c) deporte – competidor d) impugnaron – aprovechar
d) número – racional e) sugirieron – aceptar
e) aprendizaje – original
188
c) oportuno 334. El verdadero secreto de ____________ consiste en
d) lógico exigir mucho de sí mismo y muy poco de los demás.
e) suficiente a) el éxito
b) la felicidad
329. El avance tecnológico ha generado diversos c) la existencia
____________ sociales, cuya ____________ se d) la juventud
hace cada vez más compleja. e) la riqueza
a) progreso – atenuación
b) cambios – apariencia 335. Los poetas necesitan una ____________ para
c) fenómenos – metas ____________ en sus versos.
d) conflictos – solución a) musa – elogiarla
e) símbolos – adaptación b) mujer – atacarla
c) inspiración – recitarla
330. Es erróneo suponer que para conocer algo es nece- d) imaginación – gravarla
sario conocer su historia solamente del mismo e) deidad – martirizarla
modo que no es suficiente saber sus ____________.
a) hazañas 336. El mayor obstáculo ____________ de los pueblos es
b) antecedentes fa fosilización de ____________
c) ideas a) de la vida – los hombres
d) ambiciones b) vital – las costumbres
e) intereses c) muy serio – la vida
d) activo – las actividades
331. La certeza de ____________ las expectativas de sus e) al progreso – las leyes
padres con respecto a su inmutable elección de car-
rera le impedía ser ____________ con ellos. 341. A pesar de sus denodados esfuerzos, ignoraba cuál
a) satisfacer– amable sería el final sólo ____________ verlos colmados.
b) comprender – complaciente a) asevera
c) aprobar – fácil b) esperaba
d) acatar – dócil c) interpretábamos
e) defraudar – franco d) aguardaba
332. La ____________ y el ____________ nacen de la in- 342. Quién por una razón importante no ____________
capacidad de simpatía. nunca cruzará ____________.
a) vida – entendimiento a) pase algo – la vida
b) maldad – desorden b) lo logre – nada
c) pereza – desdén c) siga adelante – más allá
d) intolerancia – odio d) se atreva – el mar
e) incomprensión – amor e) sea recibido – otras ideas
333. El ____________ es la piel del alma. 343. El que lee mucho, algún día intentará ____________.
a) espejo a) escribir
b) rubor b) leer más
c) rostro c) inventar
d) pudor d) ser autor
e) descansar
346. Tus ojos me obnubilan, tus labios me enloquecen; 351. Quien soporta mis ____________ es mi amo, aun-
pero mi ____________ resiste ____________ a tus que sea mi ____________.
encantos. a) males – criado
a) pasión – todavía b) amigos – hermano
b) corazón – preciso c) arrebatos – dolor
c) cuerpo – frío d) sollozos – madre
d) razón – incólume e) amarguras – amigos
e) amor – aún
352. ____________ hay que fiarse de los que
347. ¿Puedes __________ personalmente tu posición?. La ____________ con demasiada facilidad.
reseña que he __________ es ambigua o exigua. a) No – aprender
a) precisarme – leído b) Sí – piensan
b) venderme – conseguido c) Jamás – hablan
c) adelantarme – comprado d) No – prometen
d) explicarme – buscado e) Siempre – hacen amigos
e) autografiarme – perdido
353. Un sistema de gobierno no es justo por que de liber-
348. ¿Llegaste tarde porque te ____________ con tad para establecer relaciones ____________, lo es
un compañero de la ____________ ? ¡A otro si garantiza que éstas no ____________ a la gente
____________ con ese hueso! necesitada.
a) extraviarte – comisión – tiempo a) laborales – contraten
b) encontraste – infancia – perro b) económicas – exploten
c) fuiste – ocasión – tonto c) comerciales – beneficien
d) decidiste – universidad – hueco d) sociales – escuchen
e) escondiste – vida – momento e) culturales – engañen
190
354. El ____________ se une en el corazón y se deshace 359. En condiciones normales, tendía a ser más
con los ____________. bien ____________ y lacónico; pero se volvió
a) afecto – insultos ____________ y espontáneo con una copa de vino
b) olvido – recuerdos a) tímido – indolente
c) amor – sentidos b) reservado – expresivo
d) tedio – odios c) parco – agresivo
e) recuerdo – suspiros d) reflexión – práctico
e) locuaz – franco
355. La escasez de petróleo dio lugar a un impulso
en la ____________ de fuentes alternativas de 360. Tiene que ocurrir una ____________ para que se
____________. ponga de manifiesto la ____________ internacio-
a) tecnología – carbón nal.
b) creación – combustible a) desgracia – voluntad
c) venta – gasolina b) hecatombe – vecindad
d) producción – potencia c) epidemia – colectividad
e) investigación – energía d) catástrofe – bondad
e) tragedia – solidaridad
356. Los ____________ serán limpiados, estudiados,
ambientados y luego puestos al servicio de la 361. La fuerza de la gravedad no permanece
____________. ____________ , sino que se debilita lentamente
a) lagos – hidroeléctricas con la ____________.
b) monumentos – colectividad a) normal – fuerza
c) árboles – ciudad b) constante – altura
d) caminos – país c) firme – labor
e) cerros – aldea d) estable – atomización
e) invariable – gravitación
357. Mientras __________ animadamente, __________
sus manos de manera muy elegante. 362. Reconocer nuestros ____________ no debería lle-
a) cantaba – escondía varnos a la ____________ sino a la superación pro-
b) conversaba – movía pia.
c) comía – guardaba a) defectos – terquedad
d) lloraba – levantaba b) vicios – inacción
e) bailaba – mordía c) instintos – timidez
d) errores – depresión
358. La ____________ de algunos órganos de la e) fracasos – vanidad
rata y del hombre ha permitido el empleo de
la primera en la ____________ de diversas pa- 363. Es un hombre joven que ____________ gozar de ex-
tologías humanas. celente salud y, sin duda, un orador ____________.
a) contenido – forma a) permite – arrepentido
b) contingencia – necesidad b) merece – impertérrito
c) comparabilidad – modelación c) parece – experimentado
d) sucesión – solución d) fulge – dúctil
e) inicio – resonancia e) quiere – trasnochado
192
b) río – piedra d) idea – ilusorio
c) gozo – ribera e) permisión – sesgado
d) espero – tarde
e) oigo – arena 380. Esos golpes ____________ son las ____________ de
algún pan que en la puerta del horno se nos quema.
375. Atribuir a uno de los ____________ la percepción de a) oscuros – estertores
otro sentido es la “____________”. b) violentos – estrépitos
a) ojos – auscultación c) sangrientos – crepitaciones
b) patidifusos – patología d) desaforados – expresiones
c) movimiento – telequinesis
d) sentidos – sinestesia 381. En el aire conmovido mueve la luna sus brazos y
e) acciones – casualidad enseña ____________ y pura sus senos de duro
____________.
376. Las células ____________ proliferan ____________ a) refulgente – cobre
formando un exuberante tumor b) lúbrica – estaño
a) arcaicas – sospechosamente c) oscura – hierro
b) carnosas – inconteniblemente d) firme – carbón
c) aberrantes – irrefrenablemente e) dúctil – azufre
d) inactivas – demasiado
e) reales – concomitantemente 382. Su sombrero de angosta ____________ le daba un
poco de sombra sobre la ____________.
377. El repentino ____________ de las buenas costum- a) cinta – testuz
bres ____________ el orgullo de los viejos. b) copa – conciencia
a) florecimiento – inflamó c) alero – cabeza
b) estreno – auscultó d) entrada – ojos
c) olvido – colmó e) ala – frente
d) expansión – negó
e) resurgimiento – atemorizó 383. V Los partidarios del candidato a la presidencia
le expresaron hoy su ____________ a pesar de
378. Tanto la corrección sintáctica como el empleo del las noticias difundidas sobre su presunto pasa-
vocabulario adecuado y preciso ____________ la do ____________.
estructuración de expresiones ____________. a) cohesión – delictivo
a) previenen – anfibológicas b) respaldo – criminal
b) obvian – procaces c) devoción – ateo
c) ocultan – sentidos d) respeto – cómico
d) autorizan – anacrónicas e) oposición – delincuencial
e) exceptúan – graduales
384. Es peligroso educar a los niños ____________ de su
379. Todo movimiento es una ____________ en el equi- patria potestad, porque sólo los ____________ rie-
librio del universo y es efecto directo de la violencia gan con su ternura la flor juvenil.
o del esfuerzo ____________ para recobrar el orden a) fuera – padres
o equilibrio perdidos. b) dentro – abuelos
a) honra – velado c) cerca – niños
b) perturbación – compensatorio d) lejos – familiares
c) apostasía – retractorio
194
d) clara – sabios 401. El gobierno de un solo ____________ se estableció
e) sencillo – fuertes sin democracia sólo por impulso de la ____________.
a) plutocrático – coerción
396. Se escucha ____________ las conversaciones de la b) tirano – fuerza
calle el ____________ de un posible destape. c) autocrático – dictadura
a) contra – grito d) monopolio – razón
b) entre – rumor e) democrático – inquietud
c) todas – tanto
d) desde – aclare 402. La solución fue tan ____________ que luego todos
e) ante – significado se preguntaban como no lo habían ____________
antes.
397. Su rostro broncineo está ____________ de ex- a) cierta – imaginado
presión afable y ____________. b) veloz – apresurado
a) teñido – colérico c) simple – pensado
b) contagiado – envidioso d) precipitado – trabajando
c) bañado – sereno e) evidente – desgarbado
d) sensible – técnico
e) contento – penetrante 403. La ____________ se basa en la razón y la
____________en la demostración.
398. La diferencia entre los pueblos ____________ la a) investigación – explicación
oposición y el ____________. b) filosofía – ciencia
a) inventa – cariño c) lógica – experimentación
b) fomenta – desdén d) matemática – historia
c) crea – entusiasmo e) psicología - lógica
d) trata – acercamiento
e) incremento – aprecio 404. Por haber sido Ampere el primero en ____________
claramente la idea de la corriente eléctrica como el
399. Conocer las intervenciones de los legisladores, es ____________ de la electricidad, la unidad de corri-
saber la ____________ que los guió y el sentido que ente eléctrica, por unidad de tiempo lleva ahora su
anima la ____________. nombre.
a) prudencia – virtud a) aclarar – flujo
b) persona – ley b) admitir – voltaje
c) intención – norma c) formular – movimiento
d) razón – sociedad d) expresar – cauce
e) causa – vida e) divulgar – desplazamiento
400. Arte es el sentimiento de las cosas ____________ 405. Confieso que la ____________ del mal, en ciertos
unido al presentimiento de las ____________. casos, ejerce sobre mi una fuerte ____________.
a) humanas – divinas a) idea – atracción
b) terrenas – valiosas b) acción – impresión
c) superfluas – necesarias c) frecuencia – aceptación
d) místicas – reservadas d) influencia condenación
e) sublimes – tiernas e) consecuencia – causa
410. La pretendida ____________ política de la ciencia 415. “Ese hombre era muy ____________ sólo pudo de-
se desvanece en ____________ como lo muestra la jarnos por muerte ____________. »
carrera tecnológica para fabricar la primera bomba a) inteligente – longeva
atómica. b) entusiasta – apática
a) posición – la competencia c) fuerte – súbita
b) distancia – el mundo desarrollado d) vigoroso – provocada
c) perfección – el espionaje e) fuerte – senil
d) eficiencia – intereses
e) neutralidad – épocas bélicas 416. No te preocupes por la gente que no te ____________
pero esfuérzate por hacer algo ____________ digno
de ser estimado.
196
a) admira – provechoso 422. Bajo un calor sofocante caminamos por el de-
b) respeta – altruista sierto con la única esperanza de encontrar un
c) alaba – plausible ____________ donde ____________ y así continuar
d) conozca – soberbio el viaje de noche.
e) saluda – eficaz a) escondite – dormir
b) manantial – beber
417. La ____________ ha sido dado al hombre para que c) refugio – permanecer
pueda encubrir o disfrazar su ____________. d) lugar – adecuado – refugiarse
a) duda – realidad e) oasis – cobijarse
b) palabra – pensamiento
c) cultura – ignorancia 423. Si el ladrón fuere hallado forzando una casa, y fuere
d) razón – intuición herido y muriere, el que lo ____________ no sería
e) mentira – intención ____________ de su muerte.
a) mató – culpable
418. Con mucha frecuencia, el precio de la ____________ b) asesinó – responsable
es la pérdida de la ____________.- c) agredió – el autor
a) ilegalidad – ganancia d) hirió – culpado
b) libertad – autonomía e) disparó – cómplice
c) vida – felicidad
d) bonanza – justicia 424. La actividad pesquera sólo ocurre cuando hay recur-
e) fama – privacidad sos ____________ disponibles de ser capturados,
cuando hay ____________ hábiles para capturarlos.
419. La verdad es que el ____________ es una de las for- a) ictiológicos – hombres
mas hipócritas del ____________. b) marinos – técnicos
a) modernismo – primitivismo c) naturales – técnicas
b) demócrata – dictador d) biológicos – manos
c) gobierno – estado 425. Los campesinos fueron sumergidos en un baño de
d) paternalismo – déspota sangre para que sus ____________ pudieran ser
e) filósofo – cínico ____________ sin inconvenientes.
a) plantaciones – revendidas
420. ¿Qué es más terrible para el alma: no poder ser b) tierras – vendidas
____________ o no poder ____________? c) fértiles tierras – obsequiadas
a) mandada – obedecida d) producciones – explotadas
b) sentida – sentir e) cosechas – adquiridas
c) amada – amar
d) oída – escuchar 426. La educación puede aumentar ____________ de to-
e) purificada – purificar dos los hombres para la vida social; pero no puede
____________ a todos hasta un mismo grado, ni
421. Siempre hace observaciones ____________ al pare- para el cumplimiento de la misma función.
cer es un tipo ____________. a) el conocimiento – reducir
a) inéditas – capaz b) la capacidad – habilitar
b) decorosas – decente c) la aptitud – disponer
c) atinadas – perspicaz d) la actividad – degradar
d) agudas – audaz e) el trabajo – designar
e) aberrantes – retraído
198
437. El sentimiento que les ____________ a los animales 442. El ____________ logró descifrar el jeroglífico pero
se basa en la comunidad que encontramos en sus llegó a la conclusión de que era una inscripción
____________ y las nuestras. ____________ y por lo tanto no tenía valor histórico.
a) producimos – afecciones a) investigador – real
b) creemos – acciones b) historiador – fundamental
c) adjudicamos – actos c) sabio – imposible
d) atribuimos – reacciones d) egiptólogo – apócrifa
e) vemos – angustias e) arqueólogo – irrealizable
438. En condiciones normales tendía a ser mas 443. A pesar de que había sido ____________, volvió a
bien ____________ y lacónico, pero se volvía ____________ en el mismo error.
____________ y espontáneo con un par de vasos de a) amenazado – pensar
vino tinto. b) elegido – caer
a) reservado – expresivo c) explicado – insistir
b) parco – agresivo d) advertido – incurrir
c) tímido – indolente e) castigado – tropezar
d) reflexivo – práctico
e) locuaz – franco 444. El círculo vicioso en el que caen muchos países del
tercer mundo consiste en ____________ sólo para
439. Los investigadores contemporáneos sostienen que poder ____________.
la tarea de la ____________ es describir cómo se a) endeudarse – pagar sus deudas
comportan las cosas y no qué son las cosas. b) producir – consumir lo producido
a) historia c) importar – financiar sus exportaciones
b) biología d) legislar – evitar los golpes de Estado
c) arquitectura e) reprimir – lograr el consenso
d) ciencia
e) sociedad 445. No pudo, finalmente, constituir su pequeña em-
presa, dado que su banco le exigía demasiada
440. Aun cuando la verdad fuera difícil de ser ____________ ____________ para concederle el ____________
no debería ____________ su búsqueda. necesario.
a) hallaba – intentarse a) documentación – trámite
b) probaba – verificaba b) cantidad – apoyo
c) comprobaba – decirse c) cantidad – dinero
d) establecida – abandonarse d) liquidez – préstamo
e) conocida – publicarse e) garantía – financiamiento
441. La clara prescindibilidad de una escenografía rica 446. En nuestros países el proteccionismo cerró las im-
indica que son la ____________ y el ____________ portaciones a rajatabla, beneficiando a una indu-
del actor los principales elementos comunicativos stria nacional frecuentemente ____________ en
del teatro. desmedro de los ____________.
a) memoria – aplomo a) ínfima – exportadores
b) performance – tono b) mercantilista – ciudadanos
c) personalidad – ritmo c) ineficiente – consumidores
d) experiencia – vestuario d) incipiente – productores
e) voz – gesto e) subsidiaria – trabajadores
449. El que ocupa mucho tiempo en ____________ no 454. La ____________ es al ____________ por el cual
tiene mucho tiempo para ____________. acres enteros de bosque son talados.
a) rezar – vivir a) tala – acto
b) hablar – pensar b) deforestación – proceso
c) arreglarse – divertirse c) sequía – procedimiento
d) pensar – hablar d) estación – tiempo
e) meditar – creer e) desfloración – fenómeno
450. Durante sus ____________ años, los ____________van 455. No hay que hacer caso de los ____________ de la
abandonando aunque conserva una gran _________. gente, y sí hacer uso de la ____________.
a) peores – enemigos – rivalidad a) prejuicios – razón
b) mejores – amigos – enemistad b) relatos – mentira
c) últimos – sentidos – lucidez c) odios – realidad
d) nefastos – premios – fortuna d) temores – amistad
e) primeros – pasos – carrera e) amores – vergüenza
451. La lengua es un ____________ que nos sirve para 456. En las guerras los hombres han muerto o han mata-
comunicar nuestras ideas, evocan– do en la mente do a sus semejantes, en pos de ideales pretendida-
de otro las imágenes conceptuales de las cosas que mente ____________ , sin saber que debajo de ellos
se forman en nuestra propia mente. La palabra no se escondían muchas veces los más ____________
trasmite la cosa, sino la ____________ de la cosa. intereses.
a) sistema de signos – idea a) republicanos – puros – monárquicos
b) encuadre de palabras – fotografía b) revolucionarios – escépticos – conservadores
c) código – público – forma c) buenos – simples – expansionistas
d) medio de comunicación – esencia d) lícitos – viles – inmorales
e) conjunto de palabras – estructura e) nacionalistas – mezquinos – económicos.
200
457. La ____________ más débil es más fuerte que la 462. Se insiste en que la liberación de la mujer le ha con-
____________ más poderosa. Las personas y sus cedido a ésta nuevos ____________ pero se olvida
palabras ____________ sólo lo escrito escrito está. con frecuencia que también le ha conferido nuevas
a) palabra – idea – se acaban ____________.
b) idea – palabra – se extinguen a) intereses – ideas
c) fe – convicción – mueren b) campos – facultades
d) cinta – memoria – pasan c) derechos – obligaciones
e) expresión –escritura –se olvidan d) bríos – prerrogativas
e) métodos – responsabilidades
458. Si laconismo, no para convertir el idioma en jerga
telegráfica, sino para encerrar en el __________ núme- 463. Fue acusado de ____________ ya que durante su
ro de palabras el __________ número de ideas. mandato colocó en los puestos claves sólo a sus
a) mayor – menor ____________.
b) escaso – máximo a) malversación – bienes
c) mínimo – amplio b) ladrón – cómplices
d) vasto – ingente c) incompetente – colaboradores
e) menor – mayor d) corrupción – secuaces
e) nepotismo – parientes
459. Se cae fácilmente en el error de pensar que una
____________ al estar muy extendida, es por ello 464. El primer hombre que ____________ un hecho;
menos ____________. en sí mismo, sin relacionarlo ya con los dioses, los
a) enfermedad – dañina astros o la hechicería, comenzó a ____________
b) mentira – verdadera la humanidad.
c) ideología – intrascendente a) aprehendió – extorsionar
d) inmoralidad – reprobable b) relacionó – enseñar
e) epidemia – contagiosa c) consideró – liberar
d) vislumbró – cuestionar
460. El reto es simplemente reducir la inflación sino e) comprendió – explotar
__________ con el menor __________ social posible.
a) hacerlo – costo 465. Con gran ____________ mostraba a los visitantes su
b) lograrlo – tiempo obra terminada, el logro de sus ____________.
c) bajarla – rechazo a) placer – entretenimientos
d) disminuirla – riesgo b) orgullo – cacerías
e) estabilizarla – incremento c) satisfacción – aventuras
d) fruición – aspiraciones
461. Contrariamente a lo que sucede en otros países, en e) alegría – problemas
el ____________ los jóvenes artistas deben dedi-
carse muchas veces a otras actividades fuera de las 466. Estrictamente hablando, un (a) ____________ es
propiamente ____________. cualquier ____________ que limpia.
a) ballet – estéticas a) detergente – sustancia
b) arte – suyas b) jabón – materia
c) país – económicas c) escoba – rama
d) nuestro – artísticas d) acondicionador – líquido
e) continente – hermosas e) empleada – persona
202
tercambiar productos; es un mecanismo que permite pasado inabarcable, que desborda los límites de
___________ y mantener a la sociedad entera. su dominio.
a) dinero – pagar a) mundo – infalibilidad
b) mercado – aprovisionar b) cúmulo – simiente
c) consumo – satisfacer c) millón – esencia
d) salario – retribuir d) universo – semilla
e) precio – enriquecer e) siglo – creatividad
478. Los conceptos ____________ están encarnados en 483. Aunque la ____________ halla sido utilizada
las formas de vida ____________. en forma innoble, sigue siendo una de las más
a) éticos – religiosa ____________ propiedades de la mente humana.
b) estéticos – artística a) mente – puras
c) morales – social b) libido – limpias
d) científicos – analítica c) curiosidad – nobles
e) políticos – revolucionaria d) imaginación – fructíferas
e) inteligencia – vastas
479. La ____________ es el arte de ____________ nues-
tras fuentes. 484. Una de las mayores amenazas que enfrenta el
a) noticia – movilizar ____________ hoy en día, es la gradual intromisión
b) confidencialidad – garantizar del ____________ en sus actos.
c) no delación – proteger a) empresario – monopolio
d) diplomacia – manejar b) socialismo – capitalismo
e) originalidad – ocultar c) presidente – ejército
d) deporte – profesionalismo
480. No imagina que cosa puede ser, sino la _________ e) individuo – Estado
de su padre, lo que le ha ____________ de tal
modo su propio entendimiento. 485. La ____________ no es agotable, por la suficiente y
a) mujer – perturbado simple razón de que un solo ____________ no lo es.
b) muerte – conturbado a) inteligencia – cerebro
c) golpiza – destrozado b) música – compositor
d) amante – excitado c) ciencia – teorema
e) desgracia – afligido d) humanidad – átomo
e) literatura – libro
481. El equipo rival posee mejor juego de conjunto, pero
con nuestras ____________ esperamos compensar 486. El ____________ u otro animal ____________ no
la ____________. agota su suministro alimenticio, puesto que rara vez
a) estrategias – deficiencia puede multiplicarse tan rápidamente como lo hacen
b) tácticas – falencia sus ____________.
c) artimañas – debilidad a) gato – silvestre – víctimas
d) individualidades – desventaja b) ratón – casero – predadores
e) habilidades – falla c) león – selvático – victimarios
d) halcón – rapaz – presas
482. Un ____________ de mistificaciones desacrali- e) canario – ornamental – problemas
zantes hizo que la persona procreadora olvide que
la ____________ de la raza humana transpone un
204
6 CONECTORES
LÓGICOS
Este ítem, pretende básicamente medir la capacidad del alumno para relacionar en forma correcta las ideas que con-
forman un enunciado. Para ello, deberá precisar los enlaces adecuados de una secuencia de elementos organizados
en un texto.
»» A. ESTRUCTURA DE LA PREGUNTA
En este tipo de preguntas se presenta, a modo de enunciado una oración a la que se le han quitado ciertos elementos
de enlace. Se trata de identificar, entre las alternativas precedidas de las letras A, B, C, y E, aquella que contenga los
conectores gramaticales que ser colocados en los espacios en blanco, restablezcan la relación adecuada entre los seg-
mentos de la oración.
• Preposiciones
• Conjunciones
• Adverbios relativos
• Pronombres relativos
• Locuciones prepositivas, adverbiales y conjuntivas
En Los nexos o enlaces se clasifican de acuerdo con su contenido o valor significativo que aportan dentro de la cadena
discursiva. Esto es una manera de relacionar dos o más elementos del texto (oraciones).
SUBORDINACIÓN.– Es la expresión que relaciona palabras o sintagmas de distinto nivel sintáctico. Para que exista subor-
dinación, tiene que existir dependencia entre unas otras oraciones.
Ejemplos:
Se levantó aunque estaba delicado. Ese niño es el que juega con tierra.
COORDINACIÓN.– Las oraciones mantienen su individualidad aunque las separemos. Por lo tanto, ninguna de las ora-
ciones coordinadas que forman una oración son parte de otras que se coordinan con ella.
Leer con detenimiento el enunciado para establecer un tipo concreto de relación, de modo que el sentido global sea co-
herente y completo.
Buscar entre las cinco alternativas un conector que exprese la relación establecida.
En los casos en que la alternativa calce para la primera columna ( en aquellos ejercicios que tienen más de una ) leer tam-
bién con la segunda columna para ver si se verifica la relación.
IMPORTANTE: Aplica para los conectores que tengan una idea de preposición, conjunción y adverbio.
LA PREPOSICIÓN
La preposición es una parte invariable de la oración que establece relaciones entre dos términos o elementos sintácticos,
de los cuales el segundo es complemento del primero.
También recuerda que las preposiciones pueden establecer diferentes tipos de relaciones; como por ejemplo:
Existen algunas palabras, llamadas frases prepositivas, que cumplen la misma función que las preposiciones.
LA CONJUNCIÓN
Es la palabra invariable que relaciona elementos análogos de una oración, Se divide en simples y compuestas.
Simples (solo una palabra) y, ya, que, pues, etc.
206
Compuestas (más de una palabra) sino, aunque, porque, etc.
Modos conjuntivos (con función conj.) Sin embargo, con tal que, mientras que, etc.
EL ADVERBIO
El adverbio invariable de la oración que sirve para calificar o determinar al verbo adjetivo. Se denomina modo adverbial a
dos o más palabras que cumplen la función de adverbio.
1. Salomón, ______ cuenta la leyenda, tuvo más de mil esposas, inmensas riquezas, fue el hombre más sabio de
su época y, _____ no fue feliz.
a) dicen que - entonces
b) así - por esto
c) como - por el contrario
d) según - sin embargo,
e) quien - no obstante,
2. Todos esperaban que triunfara ________ conocían sus excelentes dotes, _______ fracasó estrepitosamente.
a) ya que - y
3. En la comunicación oral ______ en la mayoría de las 7. La población latinoamericana es producto del mes-
actividades humanas, el éxito depende de la com- tizaje ______ indígenas, ibéricos y africanos, _______
binación de muchos factores. grupos de inmigrantes europeos y asiáticos.
a) como a) de - y
b) y b) con - además de
c) o c) entre - así como de
d) por lo tanto d) desde - hasta
e) en consecuencia e) con los - o de
4. En el mundo de lo inanimado la materia domina so- 8. No pueden vivir los pueblos constantemente en lo
bre la forma ____, en el mundo orgánico, la forma excesivo _________ en exceso de virtud.
domina sobre la materia. a) por ejemplo
a) y b) por el contrario
b) mientras que c) en consecuencia
c) , por el contrario d) aunque sea
d) , sin embargo e) pero sí
e) por esto
9. Haciendo esfuerzos inauditos logró llegar a la meta
5. Fascinado por el mundo de las ideas ______ mundo _______ de sus pocas condiciones físicas, ________
conceptual de Platón, _____ asediado por las dudas debía cumplir un compromiso consigo mismo.
acerca de la validez de esta ideología, Aristóteles a) a pesar - pues
permaneció años al lado de su maestro. b) , no obstante, - ya que
a) como - muy c) , empero - por lo tanto
b) o - y d) , sin embargo, - porque
c) por el - pero e) aunque - solo
d) esto es el - no obstante
e) por lo tanto - emper 10. Las actividades volcánicas como causa de terremo-
tos han sido en todo tiempo una creación predi-
6. Los suelos costeros, barridos por el viento marino, se lecta de la fantasía popular y ______, es muy cierto
erosionan ________ no son forestados oportunamente. que en muchas ocasiones ha ocurrido así.
a) si a) , por el contrario
b) por eso b) también
c) ya que c) aun
d) , sin embargo d) , sin embargo
e) por este motivo e) , en efecto
208
11. Compra huevos blancos ______ de color. Doce b) por el contrario
blancos _____ doce de color. c) sin embargo
a) y - y d) aunque
b) o - y e) y
c) y - o
d) o - pero 17. Tenía que decidir entre estudiar _____ postular a la uni-
e) y - también versidad, ______ entrar a trabajar en el negocio del padre.
a) o - y
12. Lo hizo una vez ______ le dije que no lo hiciera, b) para - y
_______ lo volvió a hacer. c) cómo - y
a) pero - como d) o - para
b) más - y e) y - o
c) y - aunque
d) aunque - también 18. Se portó correctamente _______ así le habían enseña-
e) y - sin embargo, do _______ no sabía comportarse de otra manera.
a) porque - y
13. Saltó el muro _____ escapó, _______ estar herido b) ya que - o
en una pierna. c) debido a que - aunque
a) o - y d) pero - ya que
b) pero - por e) como - también
c) también - debido a
d) aunque - a pesar de 19. En toda infección dentro del organismo se libra una
e) y - no obstante, autentica batalla entre los agentes patógenos _____
y los agentes medicamentosos _______
14. ________ no estudió, le fue bien; ______ esto se a) , por un lado, - , por otro lado
puede atribuir a una casualidad. b) , por una parte, - , por otra parte
a) Porque - y c) , por una parte, - , por otra
b) Aunque - pero d) , de un lado, - , de otra
c) O - o e) , por un lado, - , también
d) Pero - porque
e) ya que - aunque 20. En voz baja _______ firme, se declaró culpable.
a) y
15. Algunos reptiles, _______ las tortugas marinas, b) o
tienen extremidades convertidas en paletas, ______ c) aun
viven generalmente en el agua. d) pero
a) esto es, - ya que e) y no
b) es decir, - porque
c) y - puesto que 21. María era bonita _______ tonta, ______ Isabel era
d) al igual que - pero inteligente y linda.
e) como - pues a) pero - o
b) o - al contrario
16. Pedro se mostró desatento con las visitas; ________ c) aunque - pero
su hermana trataba de hacer agradable la velada, d) y - también
atendiéndolas. e) y también - y también
a) pero
210
33. ______ todos habían recibido la misma información, c) En cuanto
______ no pudieron responder el cuestionario; otros d) Siempre que
contestaron apenas la mitad. e) Como
a) Aunque - otros
b) Como - unos 39. _______ Napoleón hubiera ordenado continuar el
c) Si bien - algunos avance, su ejército lo habría seguido ______ ya había
d) Luego que - ellos generales que se le oponían.
e) Puesto que - ésos a) Si - aunque
b) Aunque - pues
34. Si _____ escuchara lo que explica el profesor en c) Ya sea que - pero
clases, _______ no estudiara nada, algo aprendería. d) Si - así que
a) también - pero e) No obstante - o
b) apenas - quien
c) además - si bien 40. _______ la anatomía es el estudio de la constitución
d) tampoco - bien que y conformación de un organismo, la fisiología es el
e) sólo - aunque estudio de su funcionamiento.
a) Puesto que
35. Sin darse cuenta, los turistas, entusiasmados, llega- b) En suma,
ron ______ la cumbre más alta. c) Como
a) por d) En efecto,
b) con e) Así como
c) en
d) desde 41. La teoría de Darwin estremeció el espíritu religioso,
e) hasta ______ contradecía el relato bíblico de la creación.
a) pues
36. Cuando el paciente hace esto _________ está b) además
fingiendo _______ es un sicótico. c) así como
a) también - y d) mejor dicho
b) y - o e) también
c) o - que
d) ni - que 42. Napoleón fue siempre el amo de la situación,
e) ni - ni ______ en el ocaso de su carrera.
a) y
37. Estoy dispuesto a prestarte dinero, _______ debes b) aun
asegurarme su reintegro. c) por lo tanto
a) pero d) quizás
b) mientras e) antes bien
c) si
d) porque 43. Resultaría labor prolija, ______ imposible, tratar de
e) pues describir los numerosos juegos infantiles de todos los
países del mundo.
38. ________ unos aguardaban en la esquina, los otros a) pero
atacaban el bar. b) casi
a) Apenas c) muy
b) Mientras d) efectivamente
212
especial en su comportamiento. d) sin embargo - o
a) Sólo - entonces e) sin embargo - y
b) Recién - porque
c) Antes - luego 61. Se ama el mar, ______ de él se obtiene la vida
d) Recién - antes ______ en él se la pierde.
e) Recién - quizás a) no obstante que - y además
b) porque - y
56. microscopio es fundamental _______ el estudio c) aunque - pero
______ las células. d) cuando - incluso
a) por - en e) aun cuando - y
b) con - de
c) como - en 62. Me irrité ________ no hacía mía la manera _________
d) en - con pensar del doctor aguafiestas.
e) para - de a) aunque - para
b) en tanto - sobre
57. Las necesidades humanas no son _______ económi- c) de tal forma que - por tanto
cas y técnicas, _______ afectivas y mitológicas. d) porque - de
a) nunca - a lo sumo e) cuando - sin
b) solo - sino también
c) entonces - también 63. He leído con sumo interés a ese autor ___________
d) a veces - a lo mejor lo he coleccionado __________ años.
e) incluso - por lo tanto a) y - muchos
b) y - durante
58. El río Valdivia nace ______ lago Lácar y pasa c) que - muchos
_________ la ciudad de Valdivia. d) pues - durante
a) más alla del - frente a
b) junto al - cerca de 64. En la actualidad se usa la madera para la construc-
c) desde el - más alla de ción ___________ se le considera el mejor material,
d) cerca del - por ___________ cumple requisitos de costo y elegancia.
e) en el - junto a a) pues - y
b) ya que - que
59. Dejó que todo pasara ________ no deseaba compli- c) puesto que - también
car el conflicto _______ herir sentimientos ajenos. d) puesto que - y, además,
a) ya que - incluso e) ya que - y, a veces,
b) pues - ni
c) aunque - ni menos 65. Regresó a su país ____________ de muchos años;
d) por cuanto - y menos ____________ no encontró a sus amigos de antes.
e) incluso - y aún menos a) luego - no obstante
b) después - sin embargo
60. El verdadero significado de la palabra Pachamama c) al cabo - sólo que
ha sido motivo de muchas discusiones; _________ d) después - empero
se conoce su origen religioso ________ ritual. e) luego - más
a) no obstante - pero
b) sin embargo - al tiempo que
c) no obstante - o
70. Todas las sillas son muebles, _____________no to- 75. La poesía se construye con palabras musicalmente
dos los muebles son sillas, ______ no todos los mueb- armonizadas, ______ muy poco tiene que ver con la
les sirven para sentarse. música ________ arte.
a) pero - pues a) pues - como
b) sin embargo - puesto que b) ya que - como
c) es decir - porque c) pero - como
d) pero - porque d) es decir - como
e) es decir - luego e) porque - como
214
76. Se puede advertir al estudiar los orígenes de la poesía 81. Réaumer interesado en la vida de las abejas, hizo
lírica que, ______ la compuesta en la lengua gallega, construir, _________ escudriñar los secretos de la col-
debió existir _______ una lírica tradicional en castel- mena, un panal ______ láminas de vidrio _______
lano. de paredes transparentes.
a) junto a - posiblemente a) para - en - con
b) al lado de - al mismo tiempo b) para - con - y
c) al lado de - también c) para - con - y, también,
d) junto a - por su parte d) como - de - o
e) junto a - quizás e) para - de - y
77. La primera parte del libro es la más importante 82. No __________ es lo mismo decir pobre hombre,
_______ se halla formada por unos cincuenta cuen- __________ hombre pobre.
tos, _____ se extrae una consecuencia moral. a) es lo - que
a) y - de los que b) quiere - decir
b) pues - de los cuales c) por lo - como
c) ya que - en los que d) osea - por
d) y - por lo mismo e) cabe el - que
e) porque - porque 83. El siglo XVII señala la pérdida ______ la hegemonía
política de España, que había sido ______ la muerte
78. La contaminación de Santiago es un problema grave de Felipe el prudente la primera potencia europea.
________ debería ser solucionado a corto plazo; se a) de - hasta
debe a que las fábricas están mal ubicadas _______ b) de - con
el viento arrastra las escorias _______ el centro. c) de - después
a) que - y - por d) de - antes de
b) pues - y - hacia e) de - por
c) pues - y - en 84. La primera parte de El Quijote apareció en Madrid
d) que - y - hacia en 1605; diez años ________ se público la segunda
e) que - y - en parte.
a) luego
79. Las representaciones se hacían _________ patios b) más tarde
_________ un tablado _______ escasa decoración. c) antes
a) junto - en - de d) después
b) en - sobre - con e) con anterioridad
c) sobre - entre - y
d) por - sin - ante 85. ______ estudiar la anatomía de los insectos, Swam-
e) ante - de - y tal vez merdam, con infinita paciencia, llegó a desar-
rollar una compleja técnica que causó el asombro
80. Estaban vencidos ______ la fuerza de las cosas y ya ________ los naturalistas contemporáneos.
_______ se trataba de caer ________ sometimiento. a) Con el fin - a
a) con - no obstante - sin b) Para - de
b) bajo - inclusive - sin c) Con el objeto de - de
c) ante - también - sin d) Con la finalidad de - entre
d) según - después - sin
e) por - solamente - sin
88. ________ personajes de nuestras letras pueden em- 93. Ciertamente el conocimiento histórico amplia y
ular a Eduardo Barrios en la diversidad de oficios ________ enriquece el conocimiento ______ los
_________ trabajos desempeñados. hombres:
a) Muchos - y a) también - acerca de
b) Varios - o b) además - sobre
c) Pocos - y c) entonces - a veces de
d) Pocos - o d) tal vez - en torno a
e) Pocos - en e) por lo tanto - de
89. El mundo que el niño va descubriendo no es el de 94. ____ los equipos de emergencia, todos los oper-
las excursiones por el campo, _____ el de la vida arios estaban vigilando el dique, ______ las aguas
directa y dura ._______ la ciudad y sus inquietantes subían por momentos.
lugares. a) por - no obstante que
a) sino - de b) a excepción de - pues
b) pero - de c) sin - porque
c) sin embargo - de d) con - aunque
d) al contrario - de e) aparte - a pesar de que
e) entonces - de
95. _____ miles de años el hombre ha estado preocupa-
90. ______ Francisco Encina, el historiador, ________ el do por asegurar e intercambiar bienes materiales,
poeta o el novelista, el músico o el pintor, nace y _______ bienes culturales y espirituales.
no se hace. a) Desde - así como
a) Con - al igual que b) Durante - así como
b) Para - de la misma manera c) Durante - casi tanto
c) Con - a la manera d) Hace ya - y
d) Para - al igual que e) Desde - al igual que
e) Para - en cierto modo
216
96. El problema es universal, ya que _____ en nuestro 101. La estancia de Lope de Vega en Valencia influyó
país crece la inquietud _____ los contenidos que poderosamente _______ la producción de un gru-
transmite la televisión. po de autores de aquella región, _______ los que
a) también - en destaca Guillen de Castro.
b) no sólo - por a) en - de
c) además - hacia b) en - entre
d) inclusive - para con c) a - entre
e) a veces - con d) con - entre
e) en - sobre
97. En el arte dramático existe un tipo ______ obra
de corte religioso que entrega valores cristianos 102. En su rol _______ Director de cine, aborda prob-
_______ trascendentes al lector y al espectador, lemas existenciales del hombre, los que desarrolla
llamado autosacramental. ________ riquísimas ideas visuales.
a) de - o - y a) como - en medio de
b) de - así como - y b) de - por
c) de - y - y c) como - a través de
d) de - o - o d) de - en
e) de - y - o e) como - con
98. _____ la ciencia no había recibido ______ su mod- 103. Se le mudó un poco el calor, ________ se condujo
erna articulación sistemática, fue muy empleado ________ , admirablemente.
el dialogo doctrinal. a) no obstante - entonces
a) aun cuando - todavía b) pero - sin embargo
b) porque - entonces c) así - no obstante
c) no obstante que - tal vez d) y - así
d) cuando - aun e) aunque - casí
e) porque - sin embargo
104. Lo que hagamos ______ la televisión ______ es deci-
99. Los gatos se caracterizan por ser animales muy sivo para el presente, _______ también para el futuro.
independientes y orgullosos y, ___________ , afec- a) en - también - además
tuosos, regalones y tiernos. b) para - no obstante - pero
a) de igual manera c) contra - tal vez - y
b) al mismo tiempo d) con - no sólo - sino
c) en parte e) a través - sin embargo - como
d) casi nunca
e) sin embargo 105. ______ maneja bien todos los medios aptos
______ entretenedor y regocijar, sobresale
100. El interés de la novela reside en la amenidad ________ la comedia de carácter.
de la narración _________ en la amable gracia a) aún cuando - en - con
______ el autor nos relata multitud de anécdotas. b) siempre - para - por
a) y - que c) tal vez - sin - no obstante
b) tanto como - con que d) aunque - para - en
c) así como - con la cual e) porque - de - siempre
d) y - con que
e) y - por la que
218
115. Salíamos mucho juntos, __________ nunca es- 120. Ella estaba decidida, ________ cuando tratamos de im-
tuvimos demasiado unidos. Su carácter tenía pedirlo no lo conseguimos ________ se fue, de todos
__________ un lado oscuro. modos de viaje.
a) Entonces - además a) por tanto - pues no
b) Pero - también b) aunque - cuando
c) Empero - aunque c) por eso - y
d) Porque - entonces d) ergo - no
e) Luego - por consiguiente e) ya que - si bien
116. La vio y quiso abrazarla, besarla; __________ final- 121. La elipsis consiste __________ en la omisión de
mente, no hizo __________ lo uno __________ lo palabras __________ no entorpecen la fluidez del
otro. enunciado.
a) sin embargo - pero - más a) en hacer - que
b) por eso - ni - y b) en la - que
c) en consecuencia - y - y c) por - otras que
d) mas - y - y d) de hecho - por
e) pero - ni - ni e) en los - y
117. __________ la oscuridad te podía ver, __________ 122. vTenía quien cuidara al caballo; __________ cuan-
tu rostro estaba iluminado por el dulce brillo de tus do podía, __________ eso era al volver de la ronda,
pupilas. le gustaba atenderlo el mismo.
a) En - es decir a) aun - pero
b) Por - porque b) hasta - también
c) Durante - por lo que c) al menos - pero
d) A pesar de - y d) sin embargo - y
e) En medio de - desde que e) mas - hasta
118. __________ su impertinencia, ella se molestó 123. Decídete__________ estudias medicina __________
__________ era un asunto muy íntimo. derecho _______ las dos carreras son incompatibles.
a) Debido a - es decir a) o - o - pues
b) Por - no b) ni - ni - porque
c) A causa de - ya que c) ni - ni - por tanto
d) Dada - por lo que d) o - ni - luego
e) A pesar de que - porque e) si - o - ya que
119. Soy admirador de Freud, __________ debo aclarar 124. vPara leer correctamente se necesita mucha prácti-
que no soy su discípulo incondicional, __________, ca __________ paciencia __________ el placer de
mi visión psicológica no debe ser encasillada en el una buena lectura compensa el esfuerzo.
psicoanálisis a) además - pero
a) Mas - aun b) hasta - más
b) Como - puesto que c) y - mas
c) Y - además d) como - sin embargo
d) no obstante - a pesar de ello e) y - porque
e) sin embargo - por tanto
126. __________ estudias mucho durante este vera- 131. Góngora __________ tradicionalmente consider-
no __________ lo más probable es que no tengas ado __________ autor barroco.
problemas __________ para ingresar. a) que - es
a) o - pues - por b) ha sido - por cierto
b) Ni - por tanto - pues c) es - cómo
c) Si - entonces - para d) es - como
d) Porque - luego - a e) es - por cierto
e) bien - o - en
132. La prensa debe tener libertad plena
127. Salió libre pero, __________ debe rendir cuentas ante __________ para divulgar informaciones
la sociedad __________ cometió el delito de concusión. __________ opiniones.
a) indudablemente - sin embargo a) y - u
b) en primer lugar - no obstante b) por - de las
c) sin embargo - no empecé c) para - con
d) evidentemente - porque d) a - ante
e) luego - después e) para - y
128. Estudié mucho, __________ aprobé el curso; 133. Isla de Pascua está más cerca de la Polinesia
__________ pero todavía me falta aprender más que de América; esto hace que __________ sus
en esta área del saber. habitantes ______ su flora y fauna sean distintas
a) ya que - no obstante _________ lo autóctono chileno del continente.
b) pues - no empecé a) tanto - al igual que - a
c) empero - pero b) tanto - como - a
d) por eso - sin embargo c) tanto - como - en parte a
e) puesto que - por ende d) tanto - lo mismo que - a
e) tanto - como - en
129. No iré a Japón __________ a Estados Unidos
__________ a Huancavelica, donde nuestra gente 134. La ciudad se encontraba devastada, __________ sus
nos necesita. habitantes no perdieron la alegría __________ las
a) ni - sino ganas de vivir.
b) tampoco - pero a) y - por
c) aún - más bien b) por lo que - y menos
d) más bien - pero c) a pesar de ello - ni
e) ni - además d) es parte - o
e) y además - ni tampoco
220
135. Debemos preocuparnos de la calidad de vida de 140. Debemos preocuparnos de la calidad de vida de
los niños; __________, debemos velar por su de- los niños; __________, debemos velar por su de-
sarrollo físico __________, cuidar de su formación sarrollo físico __________, cuidar de su formación
síquica y moral. síquica y moral.
a) Primeramente - y luego a) Primeramente - y luego
b) por una parte - y por otra b) por una parte - y por otra
c) por consiguiente - y en algún c) por consiguiente - y en algún sentido
sentido d) en efecto - y además
d) en efecto - y además e) por lo tanto - e incluso
e) por lo tanto - e incluso
141. En el mundo no existen dos cosas completamente
136. Góngora __________ tradicionalmente consider- iguales, __________ en los gemelos existen mu-
ado __________ autor barroco. chas diferencias __________ tu no lo creas.
a) que - es a) porque - que el
b) ha sido - por cierto b) ya que - pero
c) es - cómo c) aun - aunque
d) es - como d) inclusive - y
e) es - por cierto e) también - mínimas
137. La ciudad se encontraba devastada, __________ sus 142. La conjunción es la palabra invariable que sirve
habitantes no perdieron la alegría __________ las __________ denotar enlace __________ dos o más
ganas de vivir. palabras, frases u oraciones.
a) y - por a) al - entre
b) por lo que - y menos b) con - de
c) a pesar de ello - ni c) por - sobre
d) es parte - o d) con el fin de - en
e) y además - ni tampoco e) para - entre
138. No estoy enojado __________ preocupado, 143. Ellos están felices; __________ también algo tristes,
__________ las cosas no resultaron como espera- __________ luego de la clausura no se volverán a ver.
ba. a) pero - porque
a) ni - ya que b) mas - ni
b) aunque - a pesar c) en cambio - y
c) sino - pues d) aunque - o
d) además - porque e) no obstante - empero
e) o - puesto que
144. La marcha fue inútil __________ ese lenguaje
139. __________ los libros __________ los consejos político callejero, de choque, podría estar asociado
pueden reemplazar la experiencia personal. en la percepción de los jóvenes, __________, a una
a) Ni - y etapa histórica infeliz e irresucitable.
b) Ni - ni a) Pues - seguramente
c) Porque - y b) debido a que - pues
d) Pese a - como a c) porque - por ejemplo
e) No obstante - ergo d) aunque - por decir
e) porqu e - implícitamente
147. __________ el conocimiento es un proceso de in- 152. Estudió bien __________ bastante __________ es-
formación, __________ se necesita estimular los tuvo seguro en el examen.
instrumentos del aprendizaje. a) pero - por ello
a) Pues - aunque b) ni - aunque
b) Debido - en que c) empero - ergo
c) Porque - es que d) y - por eso
d) Ya que - puesto que e) y - pero
e) Entonces - luego
153. Su aprendizaje no tardaría en desarticularse
148. __________ tratarla con deferencia ella __________ borrarse __________, peor aun, en
__________ lo saludó __________ solo le importa derivar a una ciega aplicación.
lo material. a) como - o
a) Debido a - y - luego b) sino - entonces
b) Pese a - ni - pues c) incluso - no obstante
c) Por - o - ergo d) por lo tanto - luego
d) Aunque - entonces - ni e) y - o
e) Ni - que - porque f)
149. Ocultaba siempre su sufrimiento fingía ser fe- 154. Aquí en Lima creció, se hizo hombre, __________
liz __________ nos inspiraba una gran piedad terminó sus estudios. Su tierra, __________ ejercía
__________ consideración. una poderosa atracción sobre él.
a) o - empero - en consecuencia a) O sea - ergo
b) y - por eso - y b) porque - empero
c) ni - pero - por tanto c) incluso - sin embargo
d) y - ergo - ni d) y - por tanto
e) por ello - sin embargo - o e) también - como qu
222
155. Para mí el Rímac es un río sucio y pagano. Para 160. Dejó que todo pasara __________ no deseaba
otros __________ no es __________ una especie complicar el conflicto __________ herir sentimien-
de gran espejo nostálgico. tos ajenos.
a) al contrario - sino a) aunque - ni menos
b) en cambio - mas b) entonces - y menos
c) pues - sin embargo c) incluso - y aún menos
d) antes bien - ni d) ya que - incluso
e) del mismo modo - sino e) pues - ni
156. La escritura ha sido tratada con rutinaria ligereza 161. __________ aumentaba su poderío naval, Inglater-
en gramóficas preceptivas __________ manuales ra iba adquiriendo __________ influencia en la vida
de ortografía __________ redacción. política del siglo XVII.
a) o - luego a) Cuando - más
b) pues - que b) Mientras - poco a poco
c) y - o c) Según - cierto
d) ni - ni d) De acuerdo como - mucha más
e) así como - también e) A medida que - más y más
157. Soñaba con la fortuna __________ el éxito empre- 162. Aceleró __________ alcanzar al fugitivo, quien
sarial __________ su hermano deseaba coronarse hacía disparos __________ conducía a más de cien
con los lenguajes del arte. por hora su desvencijado vehículo.
a) y - por eso a) a - debido a que
b) o - a pesar de que b) sin - porque
c) y - en cambio c) por - si no
d) ni - no obstante d) para - a la par que
e) sino - pero e) y - aunque
158. El asunto era muy complejo de resolver y alguien 163. Hay, __________, que condenar los arrebatos vi-
acotó: Quien dé una pista será __________ detec- olentos de la mujer al tratar de defenderse de
tive __________ brujo. __________ era tiempo ya las acusaciones que, __________ injustificadas,
de exponer las causas. merecían más bien una aclaración.
a) Ni - ni - Antes bien a) también - verdaderamente
b) entonces - no - Como que b) por eso - siempre
c) como - pero - Por consiguiente c) ahora - antes
d) con todo - y - Ergo d) además - algo
e) no - sino - Mas e) asimismo - aunque
159. __________ tener un alma pura, regaba tachuelas 164. __________ que te daré el dinero de la deuda,
en la banca, enamoraba al sacristán __________ __________ es una deuda, y yo nunca he defrauda-
apagaba las velas para la misa. do a mis acreedores.
a) A pesar de - pero a) Siempre - pero
b) No obstante - y b) Ahora - aunque
c) Antes bien - también c) Ya - me
d) En caso de - además d) Si - pero
e) Antes que - así que e) Por supuesto - ya que
224
b) y - con 180. A muchos no les interesa, __________ es preciso
c) mas no - a través cultivar virtudes, __________ las menos divulgadas.
d) pero no - y a) que - además
e) pero - y b) sino - entonces
c) por ello - y
176. El doctor te recomendó este jarabe __________ d) ya que - todavía
tendrás que tomarlo __________ no te guste en e) pero - aun
absoluto.
a) debido a que - a pesar de que 181. v__________ memorizar datos es generalmente útil,
b) ergo - aún si no basta __________ relacionarlos como es debido
c) así que - aun cuando __________ para inferir interpretaciones correctas.
d) luego - si es que a) Si bien - para - o
e) por tanto - puesto que b) Pues - ya - es
c) Puesto que - de - si
177. La Navidad es una celebración familiar __________ d) Sí - con - y
cristiana, donde lo más importante no es e) Si - en - ni
__________ el dinero __________ los regalos.
a) o - ergo - por tanto 182. __________ memorizar datos es generalmente útil,
b) ni - ni - y no basta __________ relacionarlos como es debido
c) y - ni - ni __________ para inferir interpretaciones correctas.
d) y - entonces - mas f) Si bien - para - o
e) pero - luego - ni g) Pues - ya - es
h) Puesto que - de - si
178. Aun te sientes noble, y __________ te estiman i) Sí - con - y
como noble los demás, __________ ya empiezan j) Si - en - ni
a envidiarte.
a) no - aunque 183. Recibimos su carta, __________ leímos con entu-
b) por ello - mas siasmo; __________ en ella no decía nada de su
c) acaso - es decir arribo __________ de su estadía.
d) aun - pero a) la cual - sin embargo - ni
e) no - ni b) el cual - pero - ni
c) los cuales - mas - y
179. Ella sonreía __________ me animaba, contes- d) la cual - porque - o
taba a mis miradas de éxtasis y a mis frases e) por eso - y - o
lisonjeras de un modo maravillosamente insin-
uante, no con palabras, __________ con calla- 184. Amamos la vida no __________ estemos habitua-
dos movimientos expresivos. dos a vivir, __________ porque estamos habitua-
a) ahora - y - si no dos a amar.
b) y - y - sino a) solo - sino
c) o - y - pero b) porque - sino
d) aunque - y - por tanto c) solo - y
e) y - y - más d) debido a que - ergo
e) significa que - entonces
189. Tú no eres una piedra __________ vate tan resque- 194. Hasta entonces había reinado una atmósfera de
brajado ante la inclemencia del viento __________ equilibrio __________ en aquel instante sucedió
de la humedad. algo que hizo enmudecer las bocas __________ at-
a) pero - y rajo todas las miradas.
b) aunque - con a) y - aunque
c) ni - ni b) o - y
d) empero - pero c) ni - ni
e) tal vez - con d) mas - y
e) sino - y además
226
195. Ofrecimos a los forasteros amor __________ hos- 200. Era muy bondadoso y altruista, __________ su pet-
pitalidad, __________ se fueron humillándonos. ulancia por momentos lo desdibujaba __________
a) con - otrora a pesar de todo lo positivo.
b) y - pero a) donde - mas
c) pero - y b) pero - aun
d) mas no - es decir c) mas - aun cuando
e) empero - luego d) también - mas
e) pero - y
196. Todos nos pusimos contentos __________ llega-
ron; __________, todo cambió y empezaron las 201. Era __________ un chiquillo, uno entre cientos;
divergencias. pero __________ de él un neurocirujano aprendió
a) siempre que - entonces la más grande lección de su vida.
b) en cuanto - luego a) incluso - en el
c) cuando - además b) solo - a través
d) en cuanto - siempre c) solo - mediante
e) cuando - felizmente d) siempre - a través
e) todo - mediante
197. __________ su alta fiebre lo bañaron en hielo
__________ moriría. 202. El terreno era escarpado, __________ decidimos
a) Por - en consecuencia descansar __________ de la urgencia que tenía-
b) A pesar de - caso contrario mos en llegar al pueblo.
c) Debido a - caso contrario a) entonces - pero
d) Ni por - ya que b) por lo que - así
e) Con - porque c) luego - no obstante
d) aun - después
198. Los insecticidas son de gran utilidad en la agricultu- e) así que - a pesar
ra y en el hogar; __________ hay que tener cuida-
do, __________ su uso indiscriminado puede acar- 203. No me parece justo implorar al juez __________ salir
rear fatales consecuencias. absuelto a merced de las súplicas, __________ ser
a) pues - sino liberado gracias a las buenas razones que pueda yo
b) mas - pero ofrecer.
c) no obstante - aunque a) para - ni
d) sin embargo - pues b) mas - como
e) luego - ni c) o - pues
d) por - para
199. En las montañas, el camino más corto es el que va e) ni - sino
de cumbre a cumbre; __________ para recorrerlo f)
hay que tener piernas largas __________ vigorosas. 204. Tradicionalmente se entiende por referente a los ob-
a) entonces - es decir jetos del mundo “real” __________ son designados
b) por ello - ergo __________ las palabras de las lenguas naturales.
c) y - sino a) que - por
d) pero - y b) aunque - entonces
e) o - y c) ni - y
d) porque - por tanto
e) luego - ni
206. Antes que empirista, Hume es __________ escéptico; 211. Llegó a deshora __________ se le avisó a tiempo,
__________ su escepticismo es moderado. __________ demostró su falta de responsabilidad.
a) a lo más - por más que a) por más que - sin embargo
b) en suma - ya que b) a pesar de que - por lo que
c) no sólo - porque c) a causa de que - y así
d) al menos - pues d) porque - en consecuencia
e) mas bien - aunque e) no obstante que - porque
207. La historia reconoce siempre la grandeza de un filó- 212. Hay que traer a la memoria las bases necesarias
sofo, __________ éste haya encajado mal en su ti- para la discusión, __________ sin conocimientos
empo; __________ habitualmente, juzga al estadista de fondo, la discusión será superficial __________
práctico por su éxito, no por sus intenciones. las posiciones se aprecian mal.
a) por más que - o a) Sino - más
b) aun si - por ende b) Porque - también
c) pese a que - más bien c) Pero - y
d) si bien - pues d) Pues - y
e) aunque - pero e) Ergo - o
208. __________ de todos los sinsabores, la vida nos 213. __________ su estilo barroco, sus ensayos son ab-
da momentos felices y, __________, la existencia strusos __________ no dejan de ser leídos.
vale la pena. a) Por - luego
a) En virtud - por tanto b) Debido a - pero
b) A merced - así c) Gracias a - y
c) A pesar - en consecuencia d) A pesar - o
d) En contra de - ni así e) Dado - por lo que
e) A más - luego
214. Se acercó a la puerta y salió, __________, tomó un
209. Él tenia una casa __________ arrendar _______ playa. taxi y llegó a su casa; __________, le quedó un leve
a) hasta - hacia la remordimiento que asomaba a su conciencia.
b) para - en la a) luego - no obstante
c) de - en b) es decir - entonces
d) hermosa - en c) por eso - sin embargo
e) lo - para d) por tal razón - porque
e) después - mientras
228
215. No estoy de acuerdo __________ con su propuesta 220. __________ otros llegaron, __________ él, se le
__________ con la tuya, __________ sigo creyendo que consideró un pionero __________ el carácter funda-
la mía es la mejor. cional de su obra.
a) ni - ni - ya que a) Aun cuando - con - para
b) ni - o - pues b) Aunque - antes que - por
c) ni - y - dado que c) Puede que - primero que - o
d) o - o - yo d) Si - previo a - pues
e) bien - o bien - pero e) Si bien - luego de - a causa de
216. Lamentablemente, entre estas variables están inclui- 221. El político es un escéptico profesional, __________
das las vidas ________ los sueños de los jóvenes fut- su deber es dudar de todo, __________ la fuente
bolistas; ________ muchos son considerados como sea una muy allegada __________ él.
reyes, _________ éstos podrían ser desechados tan a) dado que - siempre que - con
pronto terminen sus contratos. b) porque - si bien - de
a) Ni - pero - porque c) pues - aun cuando - a
b) O - mas - empero d) si es que - no obstante - en
c) salvo - si bien - siquiera e) ya que - incluso si - por
d) y - aunque - sin embargo
e) mas - pero - sino 222. A quien busca el conocimiento, le disgusta bajar al
agua de la verdad, __________ cuando es abundan-
217. Aun tenemos esperanza ________ el Perú progre- te __________ cuando no es profunda __________
sará. ________ estemos equivocados, ojalá no. mansa.
a) en que - incluso a) y - y - como
b) de que - tal vez b) sino - como - empero
c) que - pienso c) pues - ya que - sino
d) que - solo que d) no - sino - ni
e) de que - aunque e) vale decir - y - ni
218. Quisiera sacudir con mis manos este árbol __________
no puedo; __________, el viento invisible lo dobla 223. _________ pienses __________ cederé en esto;
__________ maltrata a su gusto. __________ es para mí una cuestión de principios.
a) aunque - así mismo - y a) Ni - de que - porque
b) y - por ello - pero lo b) Ni - que - pues
c) empero - aunque - como c) Ni - si - en tanto
d) ya que - y - y d) No - cómo - es que
e) pero - por el contrario - y e) No - cuándo - hasta
219. __________ convenimos en sus términos __________ 224. La multitud se agitó __________ el mar embraveci-
aceptará revisar el acuerdo en un futuro próximo do por la tempestad __________ todos huyeron, dis-
__________ eso va contra sus intereses en ese mo- persándose __________ atropellándose.
mento. a) por - luego - y
a) Ni - ni - para cuando b) es decir - por ello - empero
b) o - o - a pesar de que c) como - y - sino
c) Si - - entonces - aun cuando d) como - entonces - y
d) Si bien - no - porque e) cual - por el contrario - como
e) Ya - ahora - siempre que
229. El tema del sexo ya no se concibe __________ un tabú, __________ una temática que debe ser conversada en famil-
ia __________ se piensa que así se logra la formación de seres integrales.
a) como - y además - sólo que
b) a menudo - si - por ello
c) como - sino como - ya que
d) totalmente - porque - debido a que
e) a lo sumo - sino por el contrario - gracias a que
230. La llamada cápsula del tiempo fue construida en 1939 ________ dejar un mensaje al futuro _______ el mundo ac-
tual; ___________ contiene en su interior distintos testimonios sobre diversas manifestaciones de nuestra cultura
a) para - acerca - por esto
b) con el fin de - sobre - por esto
c) con la finalidad de - acerca - por esto
d) con el fin de - sobre - por consiguiente
e) para - acerca - por lo que
231. La historia no está escrita; _______ lo sensato es no ser optimistas _________ pesimistas, ________ lúcidos y realistas.
a) pero - o - empero
b) y - sino - ni
c) por eso - mas - luego
d) ni - y - si bien
e) por tanto - ni - sino
230
232. Para mí, __________ no hemos sufrido bastante, __________ sufrimos por nosotros mismos _________ no por los demás.
a) ya - aun - y
b) también - pero - sino
c) aun - pues - mas
d) por tanto - aunque - mas
e) aun - aun - y
233. _________ piensas que no tienes opción, es _________ no te has preocupado ________ buscarla.
a) Ni - en razón de que - para
b) o - pues que - en
c) Si - porque - por
d) Tú - debido a que - a
e) Y - a causa que - de
234. No es una descripción exhaustiva __________ pretende definir el campo de investigación __________ ser un mod-
elo prescriptivo, __________ tiene como fin presentar algunos hechos empíricos.
a) pero - aunque - por tanto
b) porque - y - mas
c) ni - o - sino
d) empero - o - por eso
e) pues - con que - aun cuando
235. Cuando desperté había olvidado el sueño; __________ más tarde volví adarme cuenta de él. Había dormido segur-
amente como una hora, __________ la música __________ la algarabía, en la mesa del restaurante.
a) solo - en medio de - o
b) luego - entre - por tanto
c) solo - entre - y
d) desde - por - y
e) así - por - además
236. __________ que aun no existe gran demanda, han decidido empezar __________ preparar alimentos ya reconocidos,
__________ enriquecidos con maca.
a) Desde - con - bien
b) Ya - a - salvo
c) Dado - por - pero
d) Puesto - en - mas
e) Por - desde - sino
237. Lamentablemente, entre estas variables están incluidas las vidas ________ los sueños de los jóvenes futbolistas; ________
muchos son considerados como reyes, _________ éstos podrían ser desechados tan pronto terminen sus contratos.
f) Ni - pero - porque
g) O - mas - empero
h) salvo - si bien - siquiera
i) y - aunque - sin embargo
j) mas - pero - sino
239. La joven camarera __________ la inquilina habían sido asesinadas, __________ violento. Él __________, había sido
asesinado sin violencia.
a) o - y - asimismo
b) incluso - esto es - más aún
c) además - pero - con que
d) vale decir - no obstante - sin embargo
e) y - de modo - en cambio
240. ______ es temprano para decidir _________ iremos al norte o al sur; _______ sabemos si podremos salir de vacaciones.
a) aún - si es que - aunque no
b) todavía - si - ni siquiera
c) aunque - cuando - ya
d) si bien - si - todavía
e) tal vez - como - porque no
241. Algunos confunden el significado de la palabra sismo, __________, cuando ven la analogía SISMO: TERREMOTO
creen __________ la relación es de intensidad; __________ pierden puntos.
a) por tanto - y - por ello
b) por ello - o - por consiguiente
c) por eso - que - en consecuencia
d) sin embargo - empero - ni
e) en tanto - que - ergo
242. Los pilotos se lanzaron _____ su objetivo; ______ no dieron en el blanco, _______ una espesa niebla cubría el territorio.
a) sobre - pero - en tanto que
b) hacia - a pesar de que - porque
c) contra - sin embargo - porque
d) tras - aún cuando - puesto que
e) a - aunque - ya que
243. Yo era profesor de teología; __________ fui soldado __________ estuve en la guerra. __________, todo ello no era
bueno en verdad: hubiera preferido hacer siempre lo contrario.
a) además - y - Sin embargo
b) luego - y - Aunque
c) así - y - No obstante
d) no - ni - Sin embargo
e) pero - por tanto - Es decir
232
244. Viajo el martes, __________ eso no significa que no podamos comunicarnos; __________, lo primero que haré al
llegar será escribirte. Responde pronto, __________ sabré que aún somos amigos.
a) Mas - en efecto - sin embargo
b) Porque - así pues - entonces
c) Pero - al contrario - así
d) Empero - en consecuencia - aunque
e) ya que - ergo - debido a que
245. _________ vas avenir a visitarme, llámame primero por teléfono; __________ evitarás el inconveniente de no en-
contrarme __________ ocupado.
a) Si - ergo - mas
b) Puesto que - en consecuencia - y
c) Ya que - así - empero
d) En tanto - por eso - o
e) Si - de ese modo - o
246. Los libros de ciencia _________ de técnica son flor de un día, _________ la ciencia ________ la técnica avanzan con
una prisa vertiginosa.
a) Y - sin embargo
b) Y - Pues - y
c) y - porque - o
d) Y - mas - con
e) Ni - empero - y
247. El arte barroco, en ________ al clásico, no aspira a producir una impresión de apacible belleza; _______ , su
principal objeto es el estímulo de la sensibilidad _____ de la inteligencia.
a) al contrario - por el contrario - y
b) contraposición - y - y
c) contraposición - es decir - y
d) posición - por el contrario - y
e) contraposición - muy al contrario - y
248. __________ los alegatos finales, __________ dictar la sentencia, el juez revisó exhaustivamente las pruebas,
__________ no equivocarse en su dictamen.
a) Tras - para - para
b) Después de - y antes de - a fin de
c) Luego de - y para - para sí
d) Tanto con - al - y de este modo
e) Ante - luego de - cuando
249. Rita hizo su mejor esfuerzo, __________ no logró un buen puntaje __________ pudo superarme, __________ está deprimida
a) pero - ni - por ello
b) y - mas - Entonces
c) en consecuencia - ni - por eso
d) debido a eso - entonces - ahora
e) lamentablemente - y - No
251. Rita hizo su mejor esfuerzo, __________ no logró un buen puntaje __________ pudo superarme, __________ está deprimida
a) pero - ni - por ello
b) y - mas - Entonces
c) en consecuencia - ni - por eso
d) debido a eso - entonces - ahora
e) lamentablemente - y - No
252. Ese club está en la corazón del pueblo __________ se cimienta en las mayorías nacionales __________ en su fútbol
alegre y puntero, __________ no siempre gane.
a) pues - ni - con que
b) debido a que - o - por ello
c) por eso - pero - más
d) por tanto - empero - ergo
e) porque - y - aunque
253. __________ los alegatos finales, __________ dictar la sentencia, el juez revisó exhaustivamente las pruebas,
__________ no equivocarse en su dictamen.
a) Tras - para - para
b) Después de - y antes de - a fin de
c) Luego de - y para - para sí
d) Tanto con - al - y de este modo
e) Ante - luego de - cuando
254. La Celestina puede considerarse ________ la obra capital de la literatura europea hacia 1500, y, ________ , como
la más importante de nuestras letras ______ del El Quijote.
a) quizás - en cierto modo - después de
b) como - al mismo tiempo - con
c) quizás - en cierto modo - con
d) como - al mismo tiempo - después de
e) como - de algún modo - después de
255. El barbarismo __________ vicio que resulta del empleo de vocablos ajenos __________ lengua; bien de la impre-
cisión __________ significado de las palabras.
a) es un - por la - para el
b) como - de - en el
c) es el - a la - en el
d) consiste en - para la - por
e) puede ser - por - en el
234
256. __________ tiene una importante fortuna guardada __________ un gran número de acciones, José siempre quiere
más; __________ decimos que es un codicioso
a) Aunque - y - por eso
b) Pese a que - mas - luego
c) No obstante - o - por lo tanto
d) Aunque - y - no obstante
e) Ya que - pero - entonces
257. La atmósfera __________ la capa aire que __________ envuelve la tierra, es tan necesaria que ella no viviría los
hombres, los animales __________ las plantas.
a) Sea - debido a - y
b) es decir - a causa de - ni
c) sea - sin - o
d) es decir - con - y
e) esto es - sin - ni
258. Dos terceras partes ____ la población trabajaban _____ la agricultura, _____ sólo alrededor ______ un tercio
del país es cultivable.
a) en - sin embargo - no obstante que - de
b) de - en - aunque - de
c) en - por - pero - de
d) con - en - por más que - de
e) de - sin - porque - de
259. Una prolongada ___ violenta revuelta _____ esclavos, ______ comenzó en 1791, lo condujo a la independencia,
______Haiti se convirtió en la primera república negra del mundo.
a) pero - con - que - entonces
b) sin embargo - sin - que - pero
c) y - de - que - cuando
d) y no obstante - con - que - y
e) y asimismo - de - que - sin embargo
260. __________ de su destreza, el matador no pudo evitar la embestida de la bestia. Hoy los doctores temen por su vida,
__________ su juventud __________ vigor, hacen abrigar esperanzas.
a) A causa - no obstante - y
b) A pesar - aunque - y
c) En contra - y - mas
d) A pesar - empero - o
e) En contra - aunque - más
261. _________ que hay una gama inmensa de títulos posibles para un texto, ___________ se refieren a un solo
asunto, _______ , “La ciencia”, “La Colonia en Chile” o “El arte en el presente siglo”.
a) Pese - generalmente - es decir
b) Si bien es cierto - generalmente - por ejemplo
c) A pesar de - ocasionalmente - por ejemplo
262. ______ , ningún descubrimiento decisivo, ningún concepto innovador, ninguna idea trascendental surge en el
vacío. Todos son concebidos _______ una época dada y _________ una determinada atmósfera cultural y social.
a) Por cierto - a partir de - a partir de
b) Sin duda - sobre - sobre
c) Por cierto - en - en
d) Sin duda - en - en
e) Sin duda - a partir - en
263. ________ nada podría ilustrar _______ delimitar mejor los alcances del aporte real del medio actual al progreso
de la investigación científica _____ la metáfora bíblica del árbol del conocimiento.
a) Tal vez - y - como
b) Quizás - y - cual
c) Quizás - o - como
d) Tal vez - o - tal como
e) Tal vez - y - por medio de
264. Le gusta leer relatos históricos __________ tratados de geografía humana y social; __________ teme viajar
__________ le den todas las facilidades.
a) Y - pero - aunque
b) no obstante - debido a - que
c) ni - empero - pese a que
d) porque - ergo - mientras
e) y - por eso - en consecuencia
265. __________ ha llovido toda la noche, los carros patinan __________ frenan a destiempo; parecen auténticas fieras
desbocadas, __________ se recomienda a los peatones caminar con cuidado.
a) Ya que - o - empero
b) Porque - y - por lo que
c) Si - pero - luego
d) Debido a que - o - mas
e) Ya que - ergo - debido a que
266. __________ sus buenos antecedentes será premiado __________ hay una política de estímulos __________ se
piensa difundir.
a) Debido a - porque - que
b) Pese a - pues - y
c) Aunque - ni - ni
d) Por - debido a que - o
e) Conforme a - porque - así como
236
267. Un descubrimiento científico actúa _______ , como estimulo ________ nuevas búsquedas, convirtiéndose en
promotor de nuevos progresos, _______ aquellos que se han producido en la biología o la electrónica.
a) pues - para - como
b) pues - por - como
c) pues - para - a la manera de
d) pues - porque - como
e) pues - a - para
268. Las mujeres de esta clase, __________ las costumbres de la época, no realizaban, supuestamente, trabajos domésti-
cos __________ contaban con una lavandera, una cocinera __________ una compradora.
a) a causa de - por ello - o
b) no obstante - por lo tanto - y
c) en contra de - mas - ni
d) de acuerdo con - por lo que - y
e) a pesar de - empero - o
269. Aristide, exiliado ____ Venezuela ___ luego _____Washington, dirigió la presión internacional .............. el régimen militar.
a) por - y - por - hacia
b) ante - y - ante - hasta
c) desde - y - desde - sin
d) a - y - a - para
e) en - y - en - contra
270. La conmoción acarreada _____ la guerra _______ la crisis __________ atraviesa nuestra civilización, han gen-
erado muchas tendencias.
a) con - además - que
b) en - con - en que
c) a través de - con - que por lo tanto
d) por - y - que desde entonces
e) desde - por - que
271. Las distintas variedades________ imágenes poéticas eran consideradas _______ la Retórica _______ otras tantas figuras.
a) de - por - como
b) con - en - sin embargo
c) de - sin - a veces
d) en - aún por - en
e) aunque con - por - como
272. ________ se ha señalado que la ciencia se desarrolla mejor ________ razonamiento especulativo de los filósofos está en
contacto estrecho con la destreza cognoscitiva del hombre cotidiano, _______ aprende a través de los gajes del oficio.
a) Siempre - que el - y
b) A veces - cuando el - que
c) Comúnmente - se dice - eso
d) Puede ser que - ni - o
e) Algunas veces - que - también
Detectar alguna posible redundancia y/o irrelevancia, de entre un grupo de oraciones, lo que requiere una cabal compren-
sión de ellas en su conjunto.
ESTRUCTURA DE LA PREGUNTA
Este tipo de preguntas comprende en el enunciado cinco frases u oraciones que se refieren a un determinado tema, nu-
meradas como: I, II, III, IV, V. Se trata de elegir la alternativa de respuesta (A, B, C, D o E) que, representada por su número,
contenga la frase u oración que repite innecesariamente una idea o que no es pertinente al tema que en conjunto, expo-
ngan las restantes.
MÉTODO DE SOLUCIÓN
CRITERIOS DE ELIMINACIÓN
IMPORTANTE
238
RECUERDA
Con este tipo de pregunta se busca reconocer la redundancia para ser eliminada. Cuando se elimina una oración “que
está demás” el “texto” queda íntegro, con sentido y coherencia.
2. I. Las estrellas son astros formados por elementos conocidos; predominantemente el hidrógeno.
II. Todas nacen, evolucionan y mueren.
III. En alguna etapa de su existencia se convierten en hornos nucleares.
IV. La vida de las estrellas es variable.
V. Para estudiarlas, los astrónomos toman en cuenta la brilIantez, el color y el tamaño.
a) I b) V c) II d) III e) IV
240
10. I. Las colisiones de principios no pueden, ser solucionadas.
II. Cuando dos principios entran en colisión, uno de los dos tiene que ceder ante el otro.
III. No significa declarar inválido al principio desplazado.
IV. Lo que sucede es que, bajo ciertas circunstancias uno de los principios precede al otro.
V. También puede suceder que en casos concretos los principios tienen diferente peso.
a) II b) IV c) III d) I e) V
1. I. Devastado por el amor y el desengaño miro hacia aquel niño que fuí.
II. Melancólicamente me recuerdo sintiendo las primeras gotas de una lluvia.
III. Corríamos descalzos sobre la húmeda tierra hasta que los pájaros cantaban.
IV. Era el tiempo de largar barquitos de papel, de las figuritas de colores, tiempos de la calesita a caballo, de la loco-
motora chiquita.
V. Mundo que nos amenaza constantemente, no nos doblegó, sabíamos escapar de la hora tormentosa.
a) I b) IV c) III d) V e) II
242
7. I. Donde hubo fuego, cenizas quedaron.
II. La basura domiciliaria contiene materiales cuyas materias primas son derivados del petróleo.
III. Es necesario reciclarlas.
IV. Los químicos se encuentran investigando.
V. De no ser habrá más contaminación.
a) IV b) III c) II d) V e) I
9. I. Túpac Inca Yupanqui conquistó el altiplano boliviano y luego Chile, hasta el río Bío-Bío.
ll. De paso sin esfuerzos mayores, sometió al noroeste argentino hasta el sur de Mendoza.
III. En Tumibamba nació su hijo Huayna Cápac.
IV. Sometió a los huancas, a caxamarcas, y chachapoyas avanzando hasta Quito.
V. Organizó una expedición marítima hasta las islas Los Galápagos.
a) IV b) II c) V d) I e) III
13. I. José Carlos Mariátegui, quien escribió notables ensayos, nació en Moquegua.
II. Escribió «Siete Ensayos sobre la Realidad Peruana».
III. Fundó la revista Amauta.
1. Todo estudio que contribuya a la mejor comprensión e interpretación de las obras literarias nos parece legítimo.
II. Toda clase de estudios es bienvenida, si aumenta nuestro conocimiento de una obra literaria, o si nos permite sen-
tirla y gozarla mejor.
III. El estudio tradicional de las obras literarias ha sido de carácter filológico.
IV. La crítica tradicional desdeña lo poético.
V. Lo único que la crítica tradicional deja a un lado son los valores específicamente poéticos.
a) II b) V c) IV d) I e) III
244
4. I. El ajedrez supone suma concentración.
II. La esgrima es un deporte que exige gran precisión.
III. La gimnasia requiere notable plasticidad.
IV. La maratón demanda del atleta gran resistencia.
V. La práctica de la halterofilia reclama gran resistencia. .
a) I b) V c) II d) III e) IV
6. I. Una cerámica y una textilería exclusivamente funerarias no sólo se distinguían por su avanzada técnica y calidad
artística.
II. Sino por la simbología que vasijas y telas ostentaban.
III. Era constante la creencia de que los espíritus eran nocivos para la gente.
IV. Muchos de esos símbolos pueden ser reputados como verdaderos mensajes al mundo de adentro.
V. Las divinidades representadas eran portadoras de frutos preciados.
a) II b) V c) III d) I e) IV
246
________________ EJERCICIOS DE ORACIONES ELIMINADAS IV ________________
5. I. Las crónicas son la primera manifestación escrita del conflicto entre españoles e indígenas.
II. La mayoría de cronistas no eran historiadores de profesión.
III. El lnca Garcilaso, autor de crónicas trascendentes, es el símbolo de nuestra identidad.
IV. En la escritura de las crónicas se han recogido mitos y tradiciones orales.
V. Las crónicas son objetos de estudio de historiadores y críticos literarios.
a) I b) IV c) V d) I e) III
8. I. La marinera norteña, como su nombre lo indica, proviene de la zona norte de nuestro país.
II. Se cultiva con algunas variantes en Trujillo, Chiclayo y Piura.
III. Es un baile de pareja mixta cuyo mensaje es el enamoramiento.
IV. La música puede ser interpretada por un conjunto de guitarras, pero es característico una banda típica.
V. El concurso de marinera de este año fue ganado por los hermanitos Catalina y Deyvi Velásquez.
a) I b) IV c) II d) V e) III
11. I. En el uso efectivo del lenguaje, el contexto puede alterar radicalmente el significado.
II. La pragmática examina la relación entre el lenguaje y su contexto de uso.
III. La relación entre las personas se da a base del lenguaje.
IV. De acuerdo con un contexto dado, una pregunta puede equivaler a una orden.
V. Incluso, una pregunta aparente puede en realidad equivaler a una afirmación v.g. el usual «¿no es cierto?»).
a) II b) IV c) I d) III C) V
248
13. I. Una de las virtudes del trabajo universitario es la originalidad.
II. En todas las disciplinas académicas siempre hay sectores no estudiados o estudiados ligeramente y que resultan
estimulantes para la investigación.
III. Los Temas poco estudiados son los que debe preferir el joven investigador para seguir creciendo.
IV. Cuando el alumno busca temas originales automáticamente se gana la simpatía del maestro.
V. Los temas poco estudiados existen en todas las especialidades.
a) I b) III c) II d) V e) IV
8 ORDENACIÓN DE FRASES
PARA ARMAR UN PARRAFO
PLAN DE REDACCIÓN
»» OBJETIVO
Este tipo de ejercicio tiene como fin medir dos capacidades del postulante:
a. Discriminar ideas pertinentes a un tema, es decir, que tengan directa relación con él; y
b. Tu capacidad de organizar en forma lógica un conjunto de enunciados para desarrollar un tema propuesto. Este úl-
timo es, sin duda, el objetivo principal.
»» METODOLOGÍA DE RESOLUCIÓN
El ejercicio consta de un título, que sirve para proponer un tema específico, y de cinco enunciados o frases que ex-
presan distintos modos de ordenar los enunciados para desarrollar lógicamente el tema. Debe señalar el orden correcto.
• Es de suma importancia leer con atención el título, ya que de él depende la organización de los enunciados.
• Para desarrollar cualquier tema, se requiere de tres instancias, denominadas, en forma general, introduc-
ción, desarrollo y conclusión.
El siguiente cuadro servirá para expresar mejor las ideas planteadas anteriormente.
Ejemplos
Para ejemplificar lo expuesto, vamos a utilizar algunos ejercicios del Facsímil de la universidad de Chile, que es la
versión oficial de la nueva forma de Parte Verbal de la P.A.A:
A. LAS MEDUSAS
1. Extraordinario organismo: noventa y nueve partes y media de líquido y media parte de sustancias sólidas.
2. La mayoría de ellas son fosforescentes.
3. Animales marinos con cuerpo en forma de campana, transparentes y blando.
4. Generalmente, flotan en bandadas en la superficie de las olas.
5. De noche, dan a los navegantes un espectáculo maravilloso.
a. 3-1-5-2-4
b. 1-2-3-4-5
c. 3-2-1-4-5
d. 3-1-4-2-5
e. 1-2-4-5-3
Siguiendo el esquema presentando, hay que comenzar por la definición. Recuerde que “definición” es la clasificación
de un objeto dentro de un grupo al cual pertenece (su clase), indicando a continuación sus características especiales (dif-
erencia específica). Es decir, “definir” es situar un objeto dentro de una clase y de una especie. Lo correcto, entonces,
es comenzar por el enunciado, que sitúa a las medusas dentro de los animales marinos. Para completar esta definición,
es preciso seguir con el enunciado 1, que indica una de las diferencias específicas de las medusas. (Esto nos ha permitido
ya eliminar tres alternativas falsas). Se continúa desarrollando el tema con las características de las medusas en general
250
(flotar en bandadas), para seguir con una característica no específica, sino de la mayoría (ser fosforescentes). Y, fi-
nalmente, el efecto que producen al brillar en la noche.
B. EL NATURALISMO EN LA LITERARTURA
1. Escritores naturalistas chilenos.
2. Origen y causas del naturalismo literario.
3. Principales escritores y obras literarias naturalistas.
4. Análisis de las obras literarias naturalistas chilenas.
5. Definición de naturalismo.
a. 2-5-1-3-4
b. 5-2-3-1-4
c. 2-3-5-1-4
d. 5-3-2-1-4
e. 5-1-4-2-3
Evidentemente, hay que comenzar por el enunciado 5, que presenta la definición. Hay que proseguir con el origen y
las causas, presentadas en el enunciado 2. Este análisis ya nos ha permitido llegar a la conclusión de que la alternativa
correcta es la B, ya que ninguna otra presenta la combinación 5-2 al principio. En todo caso, se continúa desarrollando
el tema con una ejemplificación que va de lo más general a lo más particular.
a. 2-5-4-3-1
b. 1-4-5-2
c. 4-5-2-3
d. 5-1-3-4-2
e. 4-3-5-2
En primer lugar hay que considerar que el enunciado 1 no es pertinente, es decir, no tiene directa relación con el tema
planteado y que, por consiguiente, no debe ser tomado en cuenta. Esto permite eliminar tres alternativas falsas.
Después, basta seguir el esquema presentado para llegar a la conclusión de que la correcta es la alternativa C, la que
sigue el siguiente esquema: DEFINICIÓN - ANTECEDENTES - DESARROLLO - EJEMPLIFICACIÓN.
Después de revisar los ejemplos, podría parecer que la resolución de estos ejercicios depende de una mecánica invari-
able. Esta afirmación es verdadera, pero con ciertas limitaciones. En primer lugar, siempre se va a dar orden general:
Generalizando, podemos decir que, jerárquicamente, se organizan así los datos de una definición:
1. Mención de la clase.
2. Mención de la especie.
3. Características principales.
Éste es el orden de preferencia que se debe dar al ordenar los enunciados de un ejercicio. En el caso particular
de un ejercicio cuyo título asocie dos “objetos” distintos y en el cual aparezcan dos o más definiciones, se debe
conservar el orden de los objetos indicados en el título. Por ejemplo, si el título es “La Física y la Luz”, se comenzará
definiendo primero la Física y después la luz.
a) Ordene los segmentos de cada definición desde la idea más general a la más particular. Anote el número de
orden sobre cada segmento, como en el ejemplo:
Ejemplo:
1 3 2
SILLA: mueble / de madera / para sentarse.
1. Clase: todas las sillas son muebles pero no todos los muebles son sillas.
2. Diferencia específica: todas las sillas sirven para sentarse.
3. Características secundarias, no general: algunas sillas son de madera aunque no todas. Es necesario
aclarar que este tipo de definiciones no son necesarias científicas ni menos exhaustivas, pero sí cor-
responden al nivel de la P.A.A.).
252
a) LEÓN: carnívoro / animal / viven en África.
b) BISTURÍ: sirve para cortar / es un instrumento / quirúrgico.
c) FALDA: de género / prenda de vestir / para mujeres.
d) PLÁTANO: fruta / de zonas tropicales / generalmente amarillos.
e) CHILE: sudamericano / largo y angosto / país.
f) TANGO: baile / todavía no pasa de moda / nació en Argentina.
g) CHILENITO: pastel / con manjar / hecho en la Ligua.
h) RENACIMIENTO: siglos XVI y XVII / época histórica / se renovó el arte.
i) RAYUELA: escrita por Cortázar / novela / tema rebuscado.
j) VAN GOGH: holandés / pintor / se suicidó.
Después de la introducción o presentación del tema viene el desarrollo del mismo. El desarrollo corresponde a la naturale-
za del tema y los enunciados se deben organizar siempre desde un punto de vista determinado, ya sea cronológico, causal,
espacial, etc. El desarrollo va exponer una serie de ideas que van a conducir hasta la conclusión. Según sea el título, la
conclusión pueden ser un ejemplo de algo, es decir, la idea más particular de los enunciados, o una recomendación, etc.
b) Ordene, desde un punto de vista coherente, los siguientes enunciados de desarrollo y / o conclusión. Proceda
como en el ejercicio anterior, indicando el orden mediante números.
1. CHILE: independencia / colonia / descubrimiento.
2. MEDICINA: estado actual / nació en la Grecia antigua / el siglo XIX.
3. PELIGRO ECOLÓGICO: solución / causas / ejemplos.
4. COLÓN: consiguió el apoyo de los Reyes Católicos / descubrió América / murió en Valladolid.
5. CHILE: desierto / Antártida / valles transversales.
a) 1-2-3-4
b) 1-3-4-5
c) 1-5-2-3-4
d) 4-3-5-1-2
e) 4-1-3-5
c) EL TEATRO Y EL CINE
1. El teatro no sólo se ha mantenido; también ha evolucionado.
2. Entre ellas, la participación del público.
3. Cuando nació el cine, se pensó que el teatro no depende del éxito del cine.
4. Esto prueba que la suerte del teatro no depende del éxito del cine.
5. El teatro se ha renovado con técnicas que el cine no puede usar.
a) 3-1-5-2-4
b) 3-4-5-1
c) 1-3-4-5-2
d) 5-4-3-1
e) 1-5-3-4
a) 2-1-3-4-5
b) 2-4-1-3-5
c) 2-1-3-4
d) 5-2-1-4-3
e) 1-3-4-5
9 INTERPRETACIÓN
DE REFRANES
254
5. Errando se corrige el error.
a) Mientras más errores cometamos, más sabios nos volvemos.
b) Seguiremos cometiendo errores hasta el final de nuestros días.
c) El aprendizaje se consigue enmendando los errores cometidos.
d) Equivocarse tiene su encanto.
14. Del agua mansa líbrame Dios, que de la turbia me libro yo.
a) Las personas valen más por lo que hacen, que por lo que dicen.
b) El tiempo y la vida dejan enseñanzas negativas o positivas.
c) Las personas que aparentemente son inofensivas a veces resultan perniciosas.
256
22. A quien Dios se lo da, San Pedro se lo bendiga.
a) Hay que respetar lo de cada quien.
b) Hay que buscar facilitar el trabajo por siempre honrado.
c) Quien hace con amor su trabajo, este le servirá de garantía.
258
38. A quien madruga, Dios le ayuda.
a) Ser previsor y actuar con anticipación favorece la ejecución de nuestros propósitos.
b) La vida es difícil y por ello hay que estar prevenidos.
c) Cualquier persona merece una recompensa luego de trabajar.
d) Cuando actuamos convenientemente logramos nuestras metas.
260
e) Expresa que es preferible ser el primero en una comunidad reducida, que el último de una más importante y grande.
52. Cada uno es como Dios le hizo y aun peor muchas veces
a) Debemos ser precavidos al manifestar nuestras ideas o sentimientos ante terceros.
b) Que si tú andas con alguien y te molesta no sigas con él.
c) Que incluso los mejores se pueden equivocar.
d) Denota las diferencias de carácter de las personas y que no se les puede cambiar.
e) Para los que quieren remediar algo que ya no tiene solución.
57. Del jefe y del mulo cuanto más lejos más seguro.
a) No existe solidaridad con el infortunio.
b) Las cosas vuelven a estar en su sitio con el tiempo.
c) No hay que hacer caso del que habla sin razón.
d) No se debe confiar en quien ostenta el poder.
e) Cuando se consigue el fin de lo que buscas, ya no te involucras.
262
10 SELECCIÓN LÓGICA
264
29. Una conferencia siempre tiene:
a) escenario b) pugna c) negociación d) público e) disertante
266
58. Un concierto no tiene siempre:
a) organización b) música c) sinfonía d) graderíos e) audiencia