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4 ideas para crecer en


evangelismo
7 JUNIO, 2016 | Cristóbal Cerón [ ] COMPARTIR

MINISTERIO

Nunca se me olvidará la vez en la que, desarrollando un taller de evangelismo, un hermano


me preguntó lo siguiente: “Pastor, llevamos años estudiando la Biblia, años haciendo cursos,
sentimos que somos una iglesia muy bien preparada en la Palabra y de sana doctrina, pero
nunca hemos aplicado realmente lo que usted nos ha enseñado esta mañana. ¿Me puede
explicar por qué?”.

Sinceramente, la pregunta no fue una sorpresa. Al estar a cargo de un movimiento de


jóvenes interdenominacional que tiene el deseo de capacitar en evangelismo a las iglesias
locales y proveer instancias inspiradoras para su desarrollo, he podido conocer muchas
iglesias que viven su cristianismo a puertas cerradas creyendo que, por tener una buena
teología, ya han cumplido con lo que Dios ordena.

Deseo por avivamiento en medio de una cruda realidad


Vivimos días especiales como iglesia de Cristo. Probablemente nunca antes en la historia
hemos tenido tanto acceso a tanto material tan bueno teológicamente hablando. Por medio
de un par de clics podemos escuchar a predicadores apasionantes, profundos, y relevantes.
Todo esto nos hace creer que somos testigos de un renacer especial de la pasión por el
evangelio en diversas partes del mundo. Es maravilloso ver a cientos de jóvenes cristianos
amando la Biblia y promoviéndola por todo medio social.

Sin embargo, debemos estar conscientes de que hasta que este movimiento no se traduzca
en más y más evangelismo a nivel de las iglesias locales, no podemos decir que este
movimiento tendrá un efecto profundo. Al menos en mi país las cifras son trágicas. Entre los
años 2002-2012, el grupo que más creció estadísticamente fue el denominado “no
religioso” (ateo o agnóstico) y, dentro de la iglesia evangélica, uno de cada dos jóvenes
entre 20 a 35 años no asiste a su congregación el domingo.

Todo cristiano en Latinoamérica sabe que a sus espaldas existe un avivamiento que dio
paso a miles de iglesias pentecostales que hoy están repartidas por todo el continente. En
pequeños salones de hogar, en barrios pobres, en colegios, en plazas al aire libre, en
diminutos edificios construidos a manos por los mismos hermanos o en grandes
instalaciones, todos se reúnen para alabar al Dios de los cielos cuya gracia los rescató de un
pasado de miseria, pobreza y adicciones. A la vez, al menos en mi país, el avivamiento
pentecostal de comienzos del siglo XX tuvo como característica central una explosión de
pasión por evangelismo:

“Ese espíritu (…) impulsaba a los bautizados (por el Espíritu) a pregonar a toda boca
en las calles las misericordias de Dios con un fervor y valentía notable. Era
generalmente un impulso completamente ajeno a su propósito o sus pensamientos, y
las exhortaciones y los mensajes venían con un fervor y arrojo que eran
manifiestamente fuera de lo natural de la persona. Niños y niñas, mujeres tímidas
hablaban con un poder que dominaba a los oyentes, muchas veces haciéndoles
temblar o llorar…comenzaron los hermanos a salir en grupos a predicar en las calles”.
[1]

Sinceramente, no estamos viendo eso ahora.

Algunos que han sido criados teológicamente por doctrina reformada tienden a ver estos
movimientos de manera lejana y con cierta suspicacia, y no están seguros que les gustaría
ver ocurrir eso ahora. Sin embargo, no hay cómo negar la realidad de que los avivamientos
a lo largo de la historia, partiendo por el libro de los Hechos, siempre han traído consigo un
despertar de la iglesia en evangelismo. El pastor Timothy Keller escribió lo siguiente
respecto al avivamiento que experimentó en su contexto entre los años 1989 y 1991, cuando
comenzaba su iglesia. Él explica:

“Habían muy pocas iglesias evangélicas en esa área y los cristianos no querían
mudarse al centro de la ciudad, solo querían salirse de ahí. Sin embargo, vimos,
probablemente a cien personas llegar a la fe y la iglesia creció de cero a cien en
asistencia en unos pocos meses, todo esto ocurrió dentro de una zona en la que
nadie pensó esto podría ocurrir”.

Mi deseo es que este despertar de Dios en la iglesia reformada mundial venga acompañado
de las características de un verdadero avivamiento, esto es, que redunde en miles de vidas
convertidas y salvadas para la gloria del Padre. Creo que es importante tomar en cuenta
cuatro simples consejos para acompañar este avivamiento.

1. Hay que poner evangelismo en la agenda de oración.


No se puede dar por hecho que una iglesia que escucha el evangelio predicará el evangelio.

Un pastor que no lleva a su iglesia a orar por evangelismo no está aplicando el evangelio
correctamente. Junto a este despertar del evangelio en nuestros corazones, tenemos que
orar que Dios nos abra las puertas para proclamar la palabra (Col. 4:3) y nos dé valentía una
vez que están abiertas para hablar como debemos hacerlo (Ef. 6:20). Necesitamos el poder
de Dios para el evangelismo.

2. Hay que poner evangelismo en la agenda pastoral.


Cuando Pablo le dice a Timoteo que se dedique a la evangelización (2 Tim. 4:5), le está
animando a incluir una dinámica particular a su vida pastoral tradicional: la de esforzarse
por conectar con no creyentes. Somos los pastores los que debemos estar siempre
preguntándonos: ¿Cómo está mi evangelismo con mis vecinos? ¿A quién estaré invitando a
un café esta semana? ¿A cuál de mis hermanos iré a visitar para ayudarlo a evangelizar a su
familia? ¿A qué matrimonio del colegio de nuestros hijos queremos invitar a cenar pronto?

A medida que esta dinámica se hace natural en la vida del pastor, irá ocurriendo de manera
natural en la vida de la iglesia. Pero si no está en la agenda pastoral, difícilmente estará en
la del resto.

3. Hay que poner evangelismo en la agenda de la iglesia.


Creo que no debemos perder el evangelismo público que apunta a una siembra masiva
confiando los resultados al Señor. Sin embargo, últimamente dentro del despertar del
movimiento reformado se ha hablado mucho de la necesidad de hacer un evangelismo
“relacional”, más enfocado en el “uno a uno” y en la vida cotidiana.

Estoy convencido que, al menos en mi contexto, ya llegó el tiempo de cambiar la


predicación con traje y corbata bajo el sol picante, gritando a viva voz las penas del infierno
a todo el que se cruzara, mientras se apuntaba con una gran Biblia negra a transeúntes
desconectados. Pero no por eso debemos parar de ir a la calle. ¡Mucho menos cambiar el
mensaje! Quizás es tiempo de poner mesas con café, té, pan y galletas en las calles
principales del barrio, e invitar a personas a una conversación con nosotros en la que
queremos “darnos a conocer y conocer a las personas del sector”. Quizás esa conversación
pueda terminar en oración, y si esto se hace de manera repetida –con valentía, gracia y
amor en la presentación del evangelio–, posiblemente redunde en fruto de salvación de
personas absolutamente desconocidas. Esto puede hacerse de mil maneras, pero si no está
en la agenda de la iglesia, no ocurrirá.

4. Poner evangelismo en la agenda personal del creyente.


Como dije anteriormente, creo que este ha sido el mayor énfasis del movimiento reformado
en cuanto al evangelismo. Queremos que los creyentes sepan cómo ser testigos en su vida
cotidiana. Pero muchas veces no les ayudamos a hacerlo. No les damos ideas prácticas en
nuestros sermones. No modelamos una buena apologética. Ponemos una agenda semanal
llena de actividades de iglesia donde no le permitimos tener tiempo libre con “no
creyentes” para trabajar en su evangelismo personal. No preparamos a la iglesia para la
llegada de personas “raras”, ni trabajamos en que nuestros servicios dominicales sean
hospitalarios para el nuevo. Estas cosas no son difíciles de poner en su lugar si estamos
conscientes de la necesidad de ellas.

El punto es sencillo: estamos viendo un despertar maravilloso del evangelio en las iglesias
reformadas de nuestro continente. Cristo está siendo amado y re-descubierto. Pero
debemos orar para que este despertar tenga las características de un genuino avivamiento.
Solo así redundará en evangelismo y la conversión de miles de personas y nuevas iglesias
plantadas que sean capaces de llevar a cabo el discipulado en Cristo.

FOTO TOMADA DE LIGHTSTOCK

[1] W.C. Hoover. “Historia del Avivamiento Pentecostal en Chile”

(BTh, George Whitfield College) Cristóbal creció en Santiago, y se


convirtió al cristianismo siendo estudiante. Es un evangelista natural
con una gran pasión por servir a Dios. Cristóbal plantó una iglesia
anglicana (Iglesia Santiago Apóstol) en el centro de la Ciudad de
Santiago en 2011. Como iglesia, han trabajado en la proclamación del
evangelio y la evangelización de estudiantes, jóvenes profesionales y
otros. Junto con ISA, Cristóbal es fundador de la Fundación por el
Renacer de la Pasión, organización que tiene como fin generar
instancias de evangelismo y entrenamiento para que jóvenes
descubran, disfruten y declaren el evangelio de Cristo dentro de sus
contextos locales. En marzo de 2018, Cristóbal se convirtió en Rector
del Centro de Estudios Pastorales, una escuela de formación
anglicana en Santiago. Ahora trabaja a tiempo parcial tanto para ISA
como para CEP. Está casado con Alejandra y tienen tres hijos: Belén,
Jacinta y Amanda.

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“Por tanto, amados, sabiendo esto de antemano, estén en guardia, no sea que arrastrados
por el error de hombres libertinos (sin principios morales), caigan de su firmeza. Antes bien,
crezcan en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. A El sea la
gloria ahora y hasta el día de la eternidad. Amén”, 2 Pedro 3:17-18.

En este pasaje vemos al apóstol Pedro exhortar a los hermanos a considerar la segunda
venida del Señor Jesús y a vivir a la luz de esta promesa de restauración, reconciliación y
renovación completa. El apóstol hace referencia al mensaje del evangelio de la gracia de
Dios que Pablo claramente y continuamente expone, pero que personas llegan a
distorsionar. Y es que el énfasis del mensaje de Pablo es muchas veces confundido y
tergiversado de manera que se le acusaba de exagerar la gracia de Dios.

Pedro les dice que tiene que cuidarse de esas personas “libertinos” y sin principios
morales que los llevan al error, y pudiéramos nosotros pensar que esta exhortación es
porque éstas son las personas que enfatizan demasiado esa gracia de Dios.

Sin embargo, es interesante que Pedro no les dice que tengan cuidado con la gracia, pero
que crezcan en ambos, en la gracia y en el conocimiento del Señor Jesus. El problema no es
necesariamente, que enfatizan demasiado la gracia, pero que no la ven en su totalidad.

Y es que este par de versículos nos dicen entonces que una manera de evitar caer en el
error es crecer en la gracia, y en el conocimiento de Jesucristo; y como nuestro Salvador y
también nuestro Señor.

Me recuerda de la importancia de continuamente “afirmar el corazón” (Heb. 13:9) con Su


gracia, recordando la profundidad de nuestro pecado y la gran obra de Jesús en nuestro
favor como nuestro Salvador, sustituto y redentor.

Y por otro lado, de la importancia de crecer en el conocimiento de Jesucristo, como dice el


versículo, recordando que El es ahora también nuestro Señor. Esto significa que
encontramos verdadera libertad al rendirnos continuamente solo a El, Su Palabra y la
continua obra de santificación de Su Espíritu.

Es este énfasis en la gracia y el conocimiento en la persona de Jesucristo; como ambos,


nuestro Señor y nuestro Salvador, que nos ayuda a mantenernos libres del error.

Piensa en esto y encuentra tu descanso en El.

Juan Marcos Gómez, como miembro de Serge, busca vivir y compartir


el evangelio alrededor del mundo. Puedes encontrarlo en Twitter.

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