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Sin embargo, debemos estar conscientes de que hasta que este movimiento no se traduzca
en más y más evangelismo a nivel de las iglesias locales, no podemos decir que este
movimiento tendrá un efecto profundo. Al menos en mi país las cifras son trágicas. Entre los
años 2002-2012, el grupo que más creció estadísticamente fue el denominado “no
religioso” (ateo o agnóstico) y, dentro de la iglesia evangélica, uno de cada dos jóvenes
entre 20 a 35 años no asiste a su congregación el domingo.
Todo cristiano en Latinoamérica sabe que a sus espaldas existe un avivamiento que dio
paso a miles de iglesias pentecostales que hoy están repartidas por todo el continente. En
pequeños salones de hogar, en barrios pobres, en colegios, en plazas al aire libre, en
diminutos edificios construidos a manos por los mismos hermanos o en grandes
instalaciones, todos se reúnen para alabar al Dios de los cielos cuya gracia los rescató de un
pasado de miseria, pobreza y adicciones. A la vez, al menos en mi país, el avivamiento
pentecostal de comienzos del siglo XX tuvo como característica central una explosión de
pasión por evangelismo:
“Ese espíritu (…) impulsaba a los bautizados (por el Espíritu) a pregonar a toda boca
en las calles las misericordias de Dios con un fervor y valentía notable. Era
generalmente un impulso completamente ajeno a su propósito o sus pensamientos, y
las exhortaciones y los mensajes venían con un fervor y arrojo que eran
manifiestamente fuera de lo natural de la persona. Niños y niñas, mujeres tímidas
hablaban con un poder que dominaba a los oyentes, muchas veces haciéndoles
temblar o llorar…comenzaron los hermanos a salir en grupos a predicar en las calles”.
[1]
Algunos que han sido criados teológicamente por doctrina reformada tienden a ver estos
movimientos de manera lejana y con cierta suspicacia, y no están seguros que les gustaría
ver ocurrir eso ahora. Sin embargo, no hay cómo negar la realidad de que los avivamientos
a lo largo de la historia, partiendo por el libro de los Hechos, siempre han traído consigo un
despertar de la iglesia en evangelismo. El pastor Timothy Keller escribió lo siguiente
respecto al avivamiento que experimentó en su contexto entre los años 1989 y 1991, cuando
comenzaba su iglesia. Él explica:
“Habían muy pocas iglesias evangélicas en esa área y los cristianos no querían
mudarse al centro de la ciudad, solo querían salirse de ahí. Sin embargo, vimos,
probablemente a cien personas llegar a la fe y la iglesia creció de cero a cien en
asistencia en unos pocos meses, todo esto ocurrió dentro de una zona en la que
nadie pensó esto podría ocurrir”.
Mi deseo es que este despertar de Dios en la iglesia reformada mundial venga acompañado
de las características de un verdadero avivamiento, esto es, que redunde en miles de vidas
convertidas y salvadas para la gloria del Padre. Creo que es importante tomar en cuenta
cuatro simples consejos para acompañar este avivamiento.
A medida que esta dinámica se hace natural en la vida del pastor, irá ocurriendo de manera
natural en la vida de la iglesia. Pero si no está en la agenda pastoral, difícilmente estará en
la del resto.
El punto es sencillo: estamos viendo un despertar maravilloso del evangelio en las iglesias
reformadas de nuestro continente. Cristo está siendo amado y re-descubierto. Pero
debemos orar para que este despertar tenga las características de un genuino avivamiento.
Solo así redundará en evangelismo y la conversión de miles de personas y nuevas iglesias
plantadas que sean capaces de llevar a cabo el discipulado en Cristo.
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ETIQUETAS
AVIVAMIENTO • DISCIPULADO • EVANGELIO • EVANGELISMO
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6 JUNIO, 2016 | Juan Gómez [ ] COMPARTIR
V I DA C R I S T I A N A
“Por tanto, amados, sabiendo esto de antemano, estén en guardia, no sea que arrastrados
por el error de hombres libertinos (sin principios morales), caigan de su firmeza. Antes bien,
crezcan en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. A El sea la
gloria ahora y hasta el día de la eternidad. Amén”, 2 Pedro 3:17-18.
En este pasaje vemos al apóstol Pedro exhortar a los hermanos a considerar la segunda
venida del Señor Jesús y a vivir a la luz de esta promesa de restauración, reconciliación y
renovación completa. El apóstol hace referencia al mensaje del evangelio de la gracia de
Dios que Pablo claramente y continuamente expone, pero que personas llegan a
distorsionar. Y es que el énfasis del mensaje de Pablo es muchas veces confundido y
tergiversado de manera que se le acusaba de exagerar la gracia de Dios.
Pedro les dice que tiene que cuidarse de esas personas “libertinos” y sin principios
morales que los llevan al error, y pudiéramos nosotros pensar que esta exhortación es
porque éstas son las personas que enfatizan demasiado esa gracia de Dios.
Sin embargo, es interesante que Pedro no les dice que tengan cuidado con la gracia, pero
que crezcan en ambos, en la gracia y en el conocimiento del Señor Jesus. El problema no es
necesariamente, que enfatizan demasiado la gracia, pero que no la ven en su totalidad.
Y es que este par de versículos nos dicen entonces que una manera de evitar caer en el
error es crecer en la gracia, y en el conocimiento de Jesucristo; y como nuestro Salvador y
también nuestro Señor.
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DEVOCIONAL • GRACIA • VERDAD
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