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CURSO DETAROT
Y SU TERAPIA DE USUARIO
© Veet Pramad y Dinalivro 2011 Título: Curso de
tarot y su uso terapéutico
Autor: Veet Pramad
www.tarotterapeutico.info/pt
veetpramad@hotmail.com
Revisión y adaptación: Atlântida Lda.
Filipa Parreira
Taróloga Maria do Céu Lopes (consultora)
Portada: Nuno Rodrigues (www.nunorod.com)
Página: Mário Félix - Artes gráficas
ISBN: 978-972-576-593-7
Depósito legal: 332276/11
1a edición: septiembre de 2011
Impresión y acabado: Offsetmais, SA
9
10 Curso de tarot
La mayor dificultad que tuve como amante, y luego como profesional del Tarot, fue la falta de
un trabajo profundo, científico y práctico con el que pudiera investigar las bases teóricas
necesarias para el vuelo de la imaginación y la intuición.
Durante los años 80 visité librerías europeas y latinoamericanas, encontrando solo obras
fragmentarias y superficiales. Extremadamente moralistas y disociativos, con poca o ninguna
referencia a los Arcanos Menores, estos textos fueron, en definitiva, dignos representantes de un
tiempo que ha pasado.
En 1984 llegó a mis manos El libro de Thoth, de Aleister Crowley, cuya baraja me había
seducido profundamente y trabajado con él desde que lo encontré en la Librería Argentina de
Madrid en 1981. Este texto me abrió los ojos a todo un fundamento científico, firmemente
estructurado por encima de la Cábala hebrea y los Cuatro Elementos, y para una propuesta
verdaderamente de Acuario, que me encaja perfectamente, especialmente con respecto a: Hacer lo
que quieras es la ley.
Sin embargo, mis problemas no se resolvieron por completo, ya que Crowley nunca se redujo a
los significados concretos de las letras. Así, en la mayoría de los casos, además de perder el hilo
entre las ideas generales y la interpretación práctica de la carta, los significados particulares que
encontró en los textos disponibles no tenían nada que ver o eran contradictorios con las
formulaciones arquetípicas del mago. Durante unos años, basado en mi intuición y la obvia
necesidad de darme cuenta de los significados de las letras en las lecturas, descendí de los
fundamentos científicos de Crowley y recopilé una lista de significados concretos que se apartaban
de las interpretaciones tradicionales, especialmente en lo que concierne a Menores y Mayores.
Arcanos que Crowley reformuló.
En 1987, impulsado por el deseo de entregar un libro de texto a mis alumnos en Brasilia,
comencé a escribir y mejorar el texto en cada curso. Poco a poco este libro fue tomando forma.
Estoy seguro de que, a pesar de sus carencias, será muy útil y gratificante para los interesados en
el Tarot, especialmente para los que trabajan con la baraja Crowley, con un enfoque en el
autoconocimiento y la transformación.
17
18 Curso de tarot
Habría sido muy feliz si, en 1980, cuando comencé este maravilloso viaje, tuviera a
mi disposición algo similar a este manual de Tarot. En este trabajo distingo tres partes,
según mi grado de paternidad: al hablar de numerología, Cabalá, mitología, astrología y
símbolos, mi trabajo consistió en recopilar y cribar datos de toda una serie de textos
que enumero en la bibliografía; al pasar los significados generales de las cartas, basado
en los conceptos clásicos actualizados por Crowley y en datos previos, incluyó nuevas
ideas y paralelos, inéditos en un manual de Tarot; el tercer nivel son las interpretaciones
para los diferentes puestos de Lectura Terapéutica, resultado de años de lectura
realizados con todo tipo de personas de tres continentes: funcionarios, monjes
tibetanos, diplomáticos,
hippies artistas, policías, ladrones, granjeros y otros vagabundos en el camino real.
Es importante decir que los significados en las diez posiciones no deben aplicarse literalmente
en las lecturas, sino que deben estudiarse con atención ya que enriquecen considerablemente el
significado general de cada letra. Son una buena pista para la intuición del lector. Al mismo
tiempo, ayudan al tarotista a familiarizarse con los mecanismos de interpretación de las cartas,
según su posición y aspectos.
No diré que este libro o algunos de sus pasajes fueron recibidos de mentores o
entidades espirituales. Pero estoy seguro de que Existence conspiró para ayudarme a
tener este ensayo listo para usted hoy, 16 de mayo de 1990. Espero que les guste y la
aprovechen.
Veet Pramad
introducción a la Segunda Edición Brasileña
Han pasado más de seis años desde que escribí la primera edición. Media docena de
revoluciones solares y el mundo está cambiando cada vez más rápido. Aunque estamos lejos de la
humanidad amorosa, meditativa, consciente y espiritual de los profetas de la Era de Acuario,
podemos ver tremendas transformaciones que indican que los tiempos han cambiado y se acerca
una Nueva Era, nos guste o no.
Si desde la Edad de Piedra hasta 1940 la mayor parte de la población se dedicaba a la siembra
y al pastoreo, es decir a la producción de alimentos, tras un breve período de predominio de los
trabajadores industriales, hoy es el sector terciario el que ocupa más nómina.
El espacio y el tiempo han cambiado. La revolución de las comunicaciones terminó con el tiempo y la
La población se triplicó de 1914 a 1990, llegando a seis mil millones de personas que, cada
año, devastan bosques, recursos hídricos y energéticos, tierras fértiles, miles de especies, pesca,
amenazando en última instancia con transformar el planeta azul en un inmenso desierto.
Los humanos nunca se han suicidado de esta manera. En los primeros 93 años del sigloxx
a pelear. En 1980, más de la mitad de las mujeres casadas en América del Norte
- Los estadounidenses trabajaban fuera del hogar, lo que también representa la mitad de los
estudiantes universitarios, los empleados bancarios, los vendedores de propiedades, el 35% de los
profesores universitarios y el 30% de los especialistas en informática. Las mujeres del Primer
Mundo están más interesadas en la realización profesional que en el matrimonio y tener hijos. En
1991, el 58% de las familias afroamericanas estaban encabezadas por mujeres. Si el
fundamentalismo islámico, constituido en gobierno, revirtió este proceso en los países árabes, en
Europa las iglesias se están quedando vacías. ¿Y a quién le importa la espiritualidad?
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20 Curso de tarot
1970, en la teología del "libre mercado", busca poner a más de la mitad de la fuerza laboral en
el ojo de la calle, acabar con la soberanía nacional de los países deudores y colapsar sus
estados para, sin ningún control, apoderarse del resto de la población. población. pastel.
Tenemos que aceptar que en un futuro próximo no podremos seguir en nuestra zona de
confort.
Si todo esto tuviera un propósito, bien podría ser el de animarnos a cambiar
profundamente asumiendo la plena responsabilidad de nuestras vidas.
Hoy los tarólogos, astrólogos y otros "oólogos" tienen una gran responsabilidad. Se trata de
ayudar a convertir a los espectadores en actores. No podemos seguir alimentando la idea de que
somos juguetes en manos del destino, con lo queexpertos Tienen una línea directa, pero cada uno
es capaz de crear su propia realidad.
Es muy importante, sobre todo para el principiante, utilizar una baraja actual, es decir, que
corresponda a la época en la que estamos viviendo, en la que se han eliminado viejas ideas,
dogmas y prejuicios ya desenmascarados. Todavía hay barajas que nos muestran al Diablo como
un monstruo antinatural que aprisiona a la humanidad, o la Fuerza como una mujer muy elegante
que cierra la boca de un león, es decir, que domina las "bajas pasiones", o el Arcano XX, titulado "El
Juicio", que muestra el misterio cristiano de la resurrección de los muertos. Cuidado con ellos
porque están pasando por debajo del paño una visión falsa, disociativa y absolutamente
disfuncional, cuando no, contraproducente de la realidad y con la que es imposible realizar un
trabajo terapéutico. También es cierto que todo aquel que haya estudiado con un Tarot "limpio"
De todos los Tarots que conozco (y no conozco todos los existentes, la mayoría son copias), el
que más me gusta es el Thoth Tarot, de Aleister Crowley y Frieda Harris. Osho Zen Tarot es también
una excelente herramienta para el autoconocimiento. Este ensayo está ilustrado con las cartas del
Tarot de Crowley, Marsella y Waite, sirviendo también al propósito de mostrar la evolución de cada
carta.
Facilitará enormemente nuestro trabajo para que los Arcanos Menores se estructuren en
cuatro palos, cada uno refiriéndose a los aspectos energético, emocional, mental y físico del ser
humano.
También es fundamental utilizar un sistema de lectura adecuado, es decir, que corresponda
a nuestro propósito de esclarecer los factores que unen a la persona aquí y ahora, que revele los
deseos más profundos del ser y que dé una orientación concreta a lo que puede. hacerse para
eliminar el primero y brindar apoyo
segundos.
Esta segunda edición es el resultado de una reelaboración completa de los datos, lo que significa:
Hoy, jueves 15 de agosto de 1996, concluyo este ensayo que entrego de todo
corazón a mis más sinceros colegas, amantes y profesionales del Tarot.
Veet Pramad
CAPÍTULO 1
Adivinación y autoconocimiento:
de las vistas excluidas
29
30 Curso de tarot
2. La cuestión de la responsabilidad
Para el Tarot Adivinatorio, el ser humano es una perfecta persona irresponsable.
¿Qué responsabilidad puede tener alguien cuya vida está atada al destino, hasta el
punto de poder conocer su futuro? La libertad y la responsabilidad van juntas. Si
insistimos en mostrar a nuestros consultores que sus vidas son producto de fuerzas
extrañas e impredecibles como la suerte, la mala suerte, la voluntad divina, si no obras
mágicas que involucran a entidades no encarnadas, estamos degradando a los seres
humanos a la categoría de esclavos. que nunca podrán liberarse. Y luego vienen los
rescatadores ...
Según la visión terapéutica, somos plenamente responsables de la vida que llevamos. Dejar de
poner la responsabilidad (o la culpa) de nuestra situación en los demás, la pareja, los padres, el
patrón, el gobierno, el destino ... es el primer paso para cambiar.
El gran viaje
La manera de vivir
Acercarse a los Grandes Arcanos es una gran aventura. Verlos como un método sistemático,
estudiar cada letra por medio de sus símbolos y correspondencias cabalísticos, astrológicos y
numerológicos, podría parecer, para los no iniciados, una lectura árida, mientras que proporcionar
una lista de significados prácticos dejaría al lector en duda: ¿pero? ¿De dónde viene todo esto?
Este es el motivo de este capítulo: provocar, con cada Arcano Mayor, ciertas reverberaciones
internas que faciliten una visión personal de las letras. Al ver cómo estos reflejan nuestra vida y qué
aspectos y actitudes de nosotros mismos aparecen en ellos, llegaremos a conocerlos más
fácilmente y tendremos una referencia más vívida cuando, a partir del capítulo 6, comencemos el
estudio sistemático.
Consideraremos la secuencia de los Grandes Arcanos como el Gran Viaje del ser humano en
busca de sí mismo y de su realización personal, y cada una de las 22 cartas como un cierto estado
de conciencia que va desde la potencialidad absoluta del Loco a lo personal. . realización, plena
conciencia o síntesis final del Universo.
Este enfoque sería muy difícil si, como en muchos mazos antiguos y algunos modernos,
pusiéramos The Madman al final de la secuencia como Arcane XXII y no al principio como Arcane
Zero. En esta posición, The Fool se pondrá en contacto con cada una de las 21 cartas restantes,
que serán desafíos y pruebas a través de las cuales se transformará. El loco es el recién nacido,
puro, espontáneo e inocente. Representa el estado potencial de las cosas.
Algunos autores le atribuyen el significado de inconsciencia. Nada podría ser más falso. El bebé
sabe muy bien lo que quiere y lo que no quiere (mejor que muchos adultos), lo que le gusta y lo que
no le gusta; sin duda, actúa desde profundas referencias internas, como sus instintos, que, salvo
graves problemas intrauterinos, permanecen intactos. Su memoria corporal, que aún no ha sido
bloqueada por tensiones psicofísicas, engloba los recuerdos de toda su evolución. Entonces
seremos mas
35
36 Curso de tarot
De hecho, el bebé, que acaba de encarnar en este nivel de evolución llamado planeta Tierra,
no necesita saber nada de esto para crecer sano y feliz. Lo que necesitas es amor y apoyo.
De la misma forma que una semilla tiene todos los elementos para convertirse en un gran
árbol, necesitando solo agua y suelo fértil, el recién nacido es un ser perfecto, integrado y completo,
que se desarrolla a partir de una estructura energética central en los aspectos físico, emocional y
mental. y de un átomo divino en el plano espiritual. No falta nada. La verdadera sabiduría está
dentro del bebé. No es necesario incrustarlo y no es necesario educarlo. La escuela y la universidad
son solo detalles informativos, ante un amor insustituible, para afirmarse, para desarrollar el
potencial, para florecer, para recordar lo que ya se sabe.
Así, como muestra la carta, el bebé-Loco incluso sonríe, asombrado por lo desconocido, libre de
miedos, prejuicios y bloqueos emocionales, viviendo la eternidad en cada momento. A partir de esta
potencialidad absoluta, el Loco comienza a tomar contacto y a desarrollar una primera polaridad en
sí mismo, comienza a expresarse en dos formas fundamentales que corresponden a los dos
principios básicos que operan en el Cosmos: el Principio Masculino oYang y el Principio Femenino o
Yin quienes, en el Tarot, reciben los nombres: "El Mago" y "La Sacerdotisa", respectivamente. La
primera expresiónYang del recién nacido está llorando o riendo, en el momento del nacimiento. Una
u otra dependerá, fundamentalmente, del conocimiento y respeto de las leyes del
La sacerdotisa, Arcane II, está relacionada con las fuerzas que llevan al bebé al interior. Esos
son los momentos en que está tranquilo, en paz y en silencio; a veces, con los ojos bien abiertos
como si contemplara a través de lo que ve un mundo que está más allá de la visión de los adultos,
quizás en otro tiempo, quizás adentro; o chuparse el dedo, totalmente receptivo y conectado
contigo mismo, quizás comprendiendo intuitivamente todo lo que sucede. De momento, el niño nos
sorprende
CAPÍTULO 3
La forma más sencilla de responder a esta pregunta es hacer una descripción: el Tarot es una
baraja de 78 cartas, también llamadas Arcanos o Misterios, formada por tres grupos:
1o - 22 Arcanos Mayores
2do - 16 figuras en la cancha
3 ° - 40 Arcanos Menores
Los Arcanos Mayores son maravillosas pinturas de alto valor simbólico, expresión de las
fuerzas que operan a nivel Macrocósmico, impregnando simultáneamente el Universo, el Sistema
Solar, nuestro planeta, la sociedad, los seres humanos y cada partícula de la existencia.
Las Figuras de la Corte son 16 tipos de personalidad que se obtienen al combinar los cuatro elementos:
Fuego, Agua, Aire y Tierra, y se estructuran en cuatro familias: Palos, Corazones, Espadas y Discos. Son el Caballero,
la Reina, el Príncipe y la Princesa en el arreglo matriarcal del Tarot de Crowley, y el Rey, la Reina, el Caballero y la
Los 40 Arcanos Menores, o cartas numeradas del As al 10, también se estructuran en cuatro
palos: Tréboles, Corazones, Picas y Discos y representan aspectos del comportamiento humano.
La descripción puede funcionar, pero la pregunta aún está en el aire: ¿qué es el Tarot? Se han
• Es un arte de adivinación.
• Es una vista simbólica del Cosmos.
• Es un compendio de conocimientos esotéricos.
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54 Curso de tarot
• Es un instrumento de autoconocimiento.
Todas estas respuestas pueden ser ciertas, algunas incluso se complementan, sin embargo
limitan la respuesta que buscamos, que parece abarcar algunas de ellas y probablemente muchas
más. La propia necesidad de una respuesta nos obliga a cambiar nuestro enfoque, ya que lo
mismo les sucedió a los físicos a principios de siglo.
xx: cuanto más reducimos el campo visual en busca de precisión, el Tarot desaparece, como una
partícula subatómica bajo el microscopio electrónico.
Zé Lógico tiene que bajarse del burro Cartesius, abrir bien los ojos para ver y la
sensibilidad para sentir, recordando las palabras de Don Juan:
En la Edad Media fue: Este es el dogma de la fe, cree o muere. Luego, con la rotación del
péndulo y entrando en la era de las luces, se convirtió en: Solo es cierto, solo lo que se puede
cuantificar y probar científicamente es objeto de conocimiento.
Por tanto, los fenómenos cuyas propiedades no podían medirse se consideraban meras
proyecciones subjetivas que debían excluirse del dominio de la ciencia. Así, el muy rico mundo de
la astrología, quizás la cosmovisión mejor elaborada del antiguo mundo occidental, ha sido
reducido por la ciencia newtoniana a tres leyes matemáticas del mal gusto.1.
El Tarot a menudo se llama El libro de Thoth. Algunos autores creen que Thoth
introdujo el Tarot en Egipto. Este era un personaje mítico, a quien los antiguos
1 Leyes de Kepler: 1º - Los planetas describen órbitas elípticas, siendo el sol uno de sus focos. 2º - En tiempos
Igual, un planeta viaja por territorios iguales. 3º - Los cuadrados de los tiempos de las revoluciones planetarias son proporcionales al
La tela comparte la misma energía que las tarjetas y debe tratarse con el mismo cuidado. Es
preferible mantener el deck envuelto en tela, dentro de un monedero o caja de madera
(preferiblemente hecho a mano) o envuelto en una manta de lana que abriremos junto con la tela.
El lugar
Aunque podemos leer el Tarot en cualquier lugar que tenga un estado de ánimo limpio, se
recomienda tener un lugar específico. La energía que generamos cuando concertamos una cita
también ocupa el lugar. Podemos crear un pequeño templo cuya energía favorecerá lecturas
posteriores. Siempre que sea posible, es importante tener una sala dedicada exclusivamente a la
lectura del Tarot o actividades relacionadas. En ese espacio buscaremos nuestro lugar de poder.
Para ello, es preferible retirar todos los muebles y luego tumbarse en el suelo, rotar y gatear hasta
encontrar el lugar donde nos sintamos mejor. Sentados sobre él, giraremos 360 grados para
encontrar la orientación ideal. Una vez definida la posición de lectura, colocaremos sobre ella una
mesa redonda, sin esquinas, para que la energía circule mejor, y más baja, ya que así tienes la
opción de sentarte en el suelo o en una silla; sobre la mesa abriremos la tela de seda. También
puede estar en el suelo, sobre una alfombra o manta.
En la naturaleza existen lugares que tienen una vibración especialmente favorable para estos
fines: cascadas, ríos, grandes árboles, rocas, lagos, etc. Sin embargo, es importante pedir permiso y
ayuda a los guardianes elementales o espirituales del lugar. Cuando coloquemos el Tarot en estos
lugares, en casa o en cualquier lugar distinto al que teníamos preparado para ello, es conveniente
colocar una manta debajo de la tela.
No creo que sea apropiado convertir nuestra oficina en una tienda para padres o gitanos.
- de-santo. Ciertas imágenes de dioses, santos, profetas, maestros espirituales o símbolos
esotéricos pueden provocar proyecciones en nuestros clientes que dificultan la lectura. Sugiero
tener solo plantas, imágenes de la naturaleza o una fuente que manejes
prana, Limpia la energía del lugar y proporciona un agradable y relajante sonido de agua
circulando. No veo ningún problema en utilizar los cuatro elementos de diferentes formas, como
velas, vasos con agua, cristales o incluso una daga, siempre que sea uno de cada uno y se coloquen
discretamente. Cuantos más objetos colocamos en un lugar, más difícil se vuelve la circulación de
energía, y es importante que nuestra oficina esté siempre bien ventilada. Tampoco me parece
interesante usar incienso o aromaterapia, porque no sabemos si a nuestros clientes les gusta o si
son alérgicos a ellos.
La lectura
importante, ya que su energía puede interferir con la magnetización del mazo y, a veces también,
en la receptividad del mazo durante la lectura. Se puede aceptar un intérprete, pero permanecerá
fuera de la sala durante la magnetización. Una vez iniciada la sesión, el lector y el consultor deben
abstenerse de cualquier otra actividad, como fumar, beber, comer, atender llamadas telefónicas,
etc., con el fin de poner toda su atención en la lectura. Antes de cada consulta, el lector debe
prepararse internamente, dejando fluir su amor, aceptando todas las situaciones de su vida,
dejando de lado sus problemas y deseos particulares, con la excepción de ayudar al consultor.
Cualquier lectura debe comenzar con una buena relajación, que se puede lograr con unos
minutos de respiración profunda. No tiene sentido comenzar una lectura con el consultor ansioso y
ansioso; es preferible ayudarlo a calmarse y concentrarse primero. No se deben colocar objetos
como llaves, anteojos, billetera, teléfono celular, etc. sobre tela de seda. También es mejor para el
consultor y el lector dejar sus zapatos fuera de la sala de lectura. El lector debe evitar que el
consultor hable compulsivamente, dando información que puede alterar el enfoque esencialmente
intuitivo que debe tomar la lectura. Esto no significa que el lector deba hacer la vista gorda ante los
mensajes corporales y enérgicos que le da el consultor y que deben complementar lo que revelan
las cartas.
Una vez creado el entorno de lectura, y nunca antes, el lector abrirá la pantalla y elegirá una
letra que represente al consultor. Si el consultor está interesado en estudiar solo un tema
específico, la carta representará ese tema. Sin embargo, siempre es mejor hacer una lectura
general de antemano, para poner las cosas en su lugar, es decir, darle a cada tema la importancia
que realmente tiene, en un contexto en el que el centro es el consultor.
La carta que representa al consultor es un puente entre las letras y el tema estudiado, que a
partir de ahora consideraremos el consultor mismo. Hay diferentes sistemas para elegir. Hay
escritores de tarot que usan La sacerdotisa si el consultor es una mujer y El mago si es un hombre.
Este sistema es demasiado simplista y deja fuera del juego las cartas muy importantes.
Particularmente prefiero no usar Arcanos Mayores excepto por una de las 16 Figuras de la Corte,
que con ocho personajes masculinos y ocho femeninos, representa tipos de personalidad, como
vemos en el Capítulo 9 en la sección: Figuras de la Corte y la Carta del Consultor. Si no tenemos la
hora de nacimiento, usaremos el signo solar y, si ni siquiera tenemos la fecha, elegiremos
intuitivamente.
A medida que el consultor se relaja prestando atención a su respiración, el tarot baraja las
cartas seis veces para que pierdan los restos de magnetizaciones anteriores.
y cuando terminamos, entre consultas, barajamos seis veces más1. Si sentimos que la
baraja está demasiado cargada, le damos un aliento frío, es decir, haciendo un pico
con la boca donde soplemos el menor tamaño posible.
Entonces estamos listos para invocar, es decir, para conectarnos con el mundo
espiritual. Ahora el tarot debe dejarse llevar sin que sus problemas, creencias y / o
proyecciones distorsionen la lectura.
En las dos primeras columnas de la tabla a continuación, colocamos los 22 Arcanos Mayores en su secuencia
El loco
lo impredecible.
El potencial
de donde Aleph - Buey
todo surge
El ser
Otros
El regreso Humano
Universal
cambios
Esotérico
El espíritu
de éter 1
93
94 Bastardo
Títulos: en la baraja francesa medieval, el título de esta carta es Le Mat, traducción de El loco,
de los Tarots italianos, que significa "O Bobo" u "O Loco". Crowley insinúa, basándose en la fuerte
influencia egipcia que ve en el Tarot, que Mat puede muy bien provenir de Maat.1, la diosa buitre
que, según esta tradición, tiene un cuello en espiral y, fertilizada por el viento, genera todas las
especies animales. El título esotérico del loco es "El espíritu del éter".
Número - El loco es arcano No. Cero. Esta palabra viene del árabeCifa o Sifr,
que significa "vacío". Las palabras esfera y cifrado se derivan de él y, en francés,cifrado cuyo
significado es "número". La vacuidad es la fuente y la condición de la Existencia, así como el
silencio es la fuente y la condición del sonido. La idea de la vacuidad ha sido elaborada por
diferentes tradiciones. En China, se llamó Tao, los cabalistas lo llamaron Ain Shoph y los físicos
contemporáneos, un vacío.
En el Tao Te King, presumiblemente dictado por Lao Tse a un funcionario fronterizo chino en
el siglo XX vii BC, está escrito:
1 Maat o Mut, la esposa de Amon, cuyo nombre significa literalmente "madre", no debe confundirse con Ma'at, la
EL ERMITANO
9 י Tiphareth -
Marsella, Waite y Crowley
El ermitaño
Qué Virgen
Yo discrimino.
Yod - Mano
El Absoluto y el
elevado.
La plenitud. El principio
Hombre en
Osho Zen
Soledad Tetragrammaton.
El principio,
la semilla.
La manifestación
Otros
El profeta de
I
Esotérico
Eterno.
El mago de
Voz de poder.
10
Títulos - Esta carta se llama en la mayoría de los Tarots "El Ermitaño" o "El Ermitaño". Tarot de
Besançon de principios del siglo XXxix aparece como «El capuchino»,« O Encapuzado », y en Osho
Zen,« A Solão ». Sus títulos esotéricos son "El Profeta del Eterno" y también "El Mago de la Voz del
Poder".
Número - Nueve, que es la manifestación del Tres (número del Espíritu) en los tres planos.
Nueve.
En muchas tradiciones (azteca, maya, taoísta y budista) hay nueve cielos. Como el filósofo
griego Parménides (515-414 a. C.), podemos decir que el Nueve se refiere a cosas absolutas. Para
los taoístas, es el número de plenitud. OTao Te King contiene 81 (9 × 9) capítulos. También podemos
considerar al Nueve como el Cinco (número humano) superpuesto al cuatro (número de materia),
representando así el aspecto más espiritual y elevado del ser humano. Nuestra numeración decimal
se basa en Nueve, que es cero en un ciclo de numeración más alto, así como Diez (10 = 1 + 0 = 1) es
uno en un nuevo ciclo. La raíz latina de Nove significa "nuevo".
La ortografía árabe de este número se asemeja a una espiral abierta, mientras que Zero
puede considerarse una espiral cerrada. Matemáticamente, existe una fuerte relación entre estos
dos números:
a) Cualquier número sumado a Nueve o Cero y reducido, termina dando el mismo número.
Ejemplo: 5 + 9 = 14 = 1 + 4 = 5; 5 + 0 = 5
b) Cualquier número multiplicado por Nueve y reducido da Nueve, al igual que
cualquier número multiplicado por Cero da Cero. Ejemplo: 5 × 9 = 45 = 5
+ 4 = 9; 5 × 0 = 0
182 Curso de tarot
Atribución astrológica:
El vigésimo camino.
El signo asignado a este Arcano es Virgo. Es un
Signo de tierra, cambiante, regido por Mercurio. De los tres signos de la Tierra, es el más
femenino y receptivo, especialmente ligado al cereal, alimento básico de las grandes
civilizaciones de todos los tiempos, y Deméter.dos.
Virgo gobierna los intestinos, el sistema nervioso y el abdomen en general. La función de estos
indígenas es preservar la pureza de los principios que facilitan la reproducción de seres y cosas y
esforzarse por ser rentables. Les encanta analizar, catalogar, discriminar y observar los detalles más
pequeños, señalando lo que creen que está mal. Piensan que su misión es ordenar el mundo. Por lo
general, expresan mejor sus talentos como subordinados y no como líderes. Tímidos, reservados y
lógicos, tienen un sentido crítico peligrosamente desarrollado. Son ordenados, metódicos, precisos
y, a menudo, insoportablemente perfeccionistas. No les gusta apresurarse, ni se dejan llevar
fácilmente por los impulsos. Sus pasiones son moderadas y prefieren la diplomacia y la conciliación
a la guerra y la disputa. Se preocupan mucho por la salud alimentaria y la seguridad de los
materiales. Son aprendices eternos. Tienen una tendencia notable a enfermar el sistema digestivo,
intoxicarse y sufrir trastornos del sistema nervioso.
2 Deméter en Grecia, Ceres en Roma, diosa de la fertilidad, la tierra y el grano, fue quien mantuvo la mayor
proximidad a la Diosa, que con la llegada del patriarcado vio sus atributos desmembrados entre las distintas
diosas. En la Escuela de Misterios de Eleusis, dedicada a Deméter, se mantuvieron vivos los rituales neolíticos
originalmente dedicados a la Diosa.
304 Curso de tarot
En la mayoría de los Tarots, las Figuras de la Corte están dispuestas en una configuración
patriarcal, siendo la figura principal el Rey, alrededor de quien se articulan las otras cartas: su
esposa, la Reina, su hijo y heredero, el Caballero y la Jota. En el tarot matriarcal de Crowley, la figura
central es la Reina, dueña del trono y la tierra, y su hija, la Princesa, es la heredera. El Caballero es el
esposo de la Reina, quien ha demostrado, en torneos y otros eventos, que es más capaz de
comandar sus ejércitos. En ceremonias más íntimas, también debe mostrar su virilidad para cumplir
su segunda y última función: dar un heredero al reino. Cuando la princesa heredera se casa, se
convierte en reina y el caballero se convierte en rey. Según las leyendas antiguas, tendría que matar
a su suegro, el viejo rey, con sus propias manos.¿Qué será del ciervo rey cuando crezca el ciervo
joven?
Marion Zimmer Bradley, Las brumas de Avalon. Esta muerte se volvió cada vez más
simbólica, y fue suficiente para que el viejo rey, a menudo acompañado de su esposa,
abandonara sus deberes y se retirara del castillo.
Veamos las correspondencias entre las Figuras de la Corte de diferentes tarots:
Las dieciséis figuras resultan de la combinación de los cuatro elementos: Fuego, Agua, Aire
y Tierra, con él y los tres restantes. Los cuatro elementos están relacionados con las cuatro
series o trajes, las cuatro figuras y los aspectos de la cuaternidad humana.
según la siguiente tabla:
LA COSECHA DE PUSUS
Natu Ext
Caballero del Crowley Club. El Rey de los Tréboles de Marsella. El rey de los clubs Waite.
El Caballero de los Tréboles (dos veces Fuego), en la Naturaleza, es el resplandor y la luz del
fuego y también las manifestaciones más destructivas de este elemento, como incendios, sequías y
explosiones nucleares. El caballero está en armadura completa. En su mano izquierda sostiene una
antorcha: el as de tréboles. Su caballo negro salta ágilmente entre las llamas. La capa del caballero
es de fuego.
Esta carta encarna impulsividad, impetuosidad, ferocidad y rapidez. Como dijo
Crowley:No puede continuar con sus acciones. Entre sus cualidades no se encuentra la
perseverancia ni la capacidad de adaptación; si falla el primer impulso, no tendrá
reservas para continuar. El libro de Thoth.
El Maestro Zen respondió con una sonrisa: - Cuando tengo hambre como, cuando estoy
cansado, descanso, cuando tengo sueño, cuando tengo sed, bebo, estos son mis milagros.
Figuras de la corte 315
Al leer Terapéutica
Ancla: muestra una dificultad crónica para manejar sus impulsos instintivos. tives. Si
hay mucho fuego en su mapa, más del 50%, probablemente no podrá calmarse, siempre
corriendo compulsivamente. Si se detuviera, podría entrar en contacto con las causas de
su agitación y sus verdaderos impulsos, pero se sentiría amenazado, por lo que prefiere
retomar su carrera ciega en dirección a la nada, y la ansiedad aumenta. Explota por
cualquier cosa, en el tráfico discute con los semáforos. No puede conectarse con sus
emociones y mantener una visión objetiva de la realidad que lo rodea, por lo que puede
tener accidentes y autodestruirse fácilmente. Su forma de actuar es muy impulsiva, por
lo que difícilmente puede lograr o lograr nada, aunque puede iniciar muchos. En el
mundo práctico, ya sean las relaciones, el trabajo, la salud, tiende a ser un desastre.
Puede sufrir de paranoia obsesiva.Impaciente.
Necesidad interna: el lado instintivo del consultor ha sido durante mucho tiempo
arrestado, con el objetivo de tomar una iniciativa radical. El ser interior está a punto de
estallar. Necesita salir de la prisión de sus hábitos y compromisos represivos para
liberar sus impulsos más auténticos, expresándolos sin reprimir sus instintos.
Los Arcanos Menores numerados expresan momentos particulares del ser humano. Como
vimos en el primer capítulo, tenemos cuatro palos: tréboles, corazones, picas y discos. Son los
cuatro instrumentos básicos de la magia, ritual que podemos atribuir a los cuatro elementos, que
según los griegos componen la materia: Fuego, Agua, Aire y Tierra. Se refieren a los cuatro
aspectos de la naturaleza humana: energía, emoción, mente y cuerpo físico.
Usamos vasos a diario como recipiente para líquidos. Las copas son instrumentos receptivos
ligados al elemento Agua, femenino / receptivo. Así como un artesano hace todo lo posible para
hacer un cáliz, nosotros podemos esforzarnos al máximo por comprender y pulir nuestras
emociones. Las Diez Letras de Corazones representan diferentes estados emocionales:
florecimiento emocional en As, autoestima en Dos, estabilidad emocional en Cuatro, alegría en Seis,
tristeza en Ocho, asfixia en Diez, etc.
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376 Curso de tarot
Las espadas están forjadas en fuego y templadas en agua, así como el elemento Aire,
masculino / activo, al que corresponden, es hijo de los elementos primordiales masculino y
femenino, Fuego y Agua. Las espadas corresponden a la mente. Así como estos se templan y se
agudizan, la mente se agudiza y se expande. Las espadas tienen dos filos, uno destruye, pero con el
otro pueden construir (por ejemplo, un imperio de la ley donde la ley manda), y la mente puede
negar o afirmar y moverse siempre dentro de la esfera de la polaridad. En el traje de Swords,
tenemos el mundo de la mente, las ideas, los proyectos, la información y el lenguaje, la actividad
mental, etc. Las Diez Letras de Espadas muestran diez estados o mecanismos mentales: la mente
silenciosa o sin mente en Ace, la mente conciliadora en Dos, devastada por el dolor en Tres,
Finalmente, los Discos, materia prima que nos da la naturaleza y luego trabajados
para ser acuñados, se atribuyen al elemento Tierra, femenino / receptivo, el más
saturado de los cuatro elementos, corresponden primero a nuestro cuerpo, que
inicialmente nos lo da nuestro padres, sino que estamos construyendo o destruyendo
con nuestras acciones. Segundo, con el mundo material. Los temas de los discos son el
cuerpo y sus necesidades, la salud, el dinero, la casa, las fuentes de ingresos ... Las diez
cartas del disco expresan diez formas distintas de relacionarnos con el cuerpo y el
mundo material: despertar nuestra conciencia corporal y / o iniciar una empresa
material en el As, construir una estructura estable en el Cuatro, destruir el cuerpo y / o
las finanzas en el Cinco,
No somos compartimentos estancos, está claro que una tarjeta de corazón (emociones) puede
afectarnos energéticamente. Por ejemplo, el Ocho de Corazones (Indolencia), que muestra un
estado emocional de tristeza con tendencia a la depresión, nos golpeará en el plano energético
provocando una caída de la vitalidad; una letra de espadas (intelecto) puede estropear nuestro lado
material, por ejemplo, el seis de espadas (ciencia), que muestra una mente objetiva y realista, que
puede ayudarnos a mejorar nuestra situación económica. Sin embargo, estaríamos extrapolando si
vinculáramos los clubes al optimismo o al negocio material. Decir que los Mundiales son reflejos,
experiencias pacíficas, alegría o pasividad, tampoco me parece correcto. Con Espadas,
probablemente debido a la influencia del Tarot Adivinatorio, hay autores que,
El palo de espadas 469
Corresponde al aspecto aéreo de Yesod, la llamada Casa del Tesoro de la Imagen o el Éter
reflectante de la esfera terrestre. Es la esfera de los mayas y corresponde al inconsciente y a la luna.
Sabemos que el Éter Astral tiene dos propiedades fundamentales: puede ser moldeado por la
mente y es capaz de soportar moléculas de materia densa, como en una red. Estas cualidades son
muy importantes para trabajar con magia. Sin embargo, las claves para abrir y cerrar el Tesoro y
dirigir a sus habitantes están en Hod. La experiencia espiritual de Yesod es "La visión del
mecanismo del universo".
En esta letra aérea y lunar, la mente se siente perdida e incapaz de entregarse a la vida, y se
niega el lado instintivo. Su título es "Crueldad" y también "Desesperación". Nueve espadas teñidas y
chorreando sangre apuntan al suelo, oxidadas y astilladas. La parte inferior de la carta muestra
lágrimas lunares, lo que indica el sufrimiento del lado femenino. Si, en la carta anterior, el
racionalismo de Géminis obstaculizaba el deseo de expansión y crecimiento, aquí castra las
manifestaciones instintivas, acabando con la vitalidad. La energía de Marte, el planeta de la
supervivencia animal, de nuestra fuerza instintiva, está unida a la mente de Géminis. Esta carta
muestra un estado mental autodestructivo y antinatural. Esta mente conduce al suicidio, accidentes
peligrosos, enfermedades y recaídas graves. Esta bárbara represión de la naturaleza animal
degenera a la persona, cuyas expresiones instintivas son cada vez más compulsivas, coléricas,
inconscientes y peligrosas. La mente se siente cada vez más aterrorizada por la liberación de tales
monstruos y los reprime con más fuerza.
El resultado de este círculo vicioso es una mayor compulsión destructiva que, como un
veneno, acidifica la sangre y los órganos, quemando por dentro y destruyendo la vitalidad y salud
de la persona.
APÉNDICE 1
Ejemplos de lectura
Las dos primeras lecturas son transcripciones de varias clases del Módulo Práctico Básico de
Entrenamiento del Tarot Terapéutico, donde se encuentran lecturas de los archivos de la
autor.
La tercera lectura es la transcripción de una cita.
primera lectura
La luna Acuario 15
Asc Capricornio 14
Merc Pescado 12
Ven Acuario 11
Mar. Escorpión 11
Jup Capricornio 06
Él se sentó Escorpión 06
Agua Sagitario 03
Nep Capricornio 03
Más Escorpión 03
03 48 26/45 23/29
Carta de la corte:
Esta persona casi no tiene Fuego 03, mucha Agua 48, Aire 26 y Tierra 29,
empatados. Rompamos el empate: en las casas de Ar tenemos 45 y en las de la Tierra
29. El primer elemento es Agua y el segundo elemento es Aire.
507
APÉNDICE 2
Resumen de significados
0 o 22 - El loco
Es la Potencialidad Absoluta a punto de manifestarse.
Representa al niño con sus características de espontaneidad, pureza, alegría, inocencia,
bondad amorosa y potencial. Vive aquí y ahora, de forma instintiva, juega y emociona. Tu mente
perceptiva, no programada, sin conocimiento previo, no juzga. El inconsciente se despliega en los
deseos, anhelos e impulsos de sus talentos de querer manifestarse. Muestra el rescate de los
mejores aspectos de los niños.
Sugiere tomar la vida con menos seriedad y descubrir nuevos potenciales internos que te
llevarán a dar un salto hacia lo desconocido.
(-) Síndrome de Peter Pan. La eterna niña / adolescente cuya prioridad es encontrar a alguien
que la cuide. Con dificultad para extraer lecciones de sus propias experiencias, busca el amor
incondicional y establece relaciones filiales.
01 - El mago
Es el Principio Masculino Universal, el Yang.
Acción, uso de conocimientos y habilidades. La voluntad, la mente analítica y perceptiva, la
comunicación, el dinamismo, la capacidad de elaboración creativa y logros en el plano mental.
El consciente. Atención.
Atención y energía dirigida a objetivos externos. Agilidad mental para desarrollar proyectos,
para convencer a otros; Los viajes y los nuevos contactos suelen ser profesionales.
Sugiere actuar, usar y abusar de la creatividad mental, vender tu pescado, saber
recolectar, comunicar y aprovechar las oportunidades.
(-) Comportamiento agitado y ansioso, dificultad para detenerse, guardar silencio y
observar. Desconectado de sus emociones, representa los peligros de una racionalización
excesiva.
533
APÉNDICE 3
Marcos
lo desconocido.
Hora
Sin goles.
Ancla
carácter oral.
553
APÉNDICE 4
Es un estado indiferenciado que, como no tiene límites, nada existe fuera de él, la raíz de la
polaridad está oculta. Es el Principio Creativo, que precede a la manifestación, impregna la
manifestación. Ain Soph no es esto o aquello. No es un ser, sino un no ser. Esto no implica una
ausencia de existencia infinita no manifestada. Tres niveles o velos forman los grados intrínsecos de
Ain Soph: Ain Soph Aur, la Luz Vacía e Ilimitada. Está vacío, brillante, inmóvil, inodoro y silencioso.
Ain Soph, propiamente hablando, lo imaginó como un círculo de circunferencia incalculable cuyo
centro está en todas partes. Ain, la Nada. "Horror sin nombre" contra el que se derroca la mente
humana. Ain, retirarse "de uno mismo a uno mismo" ha creado un espacio dentro del universo.
Espacio que desde el punto de vista del absoluto es infinitesimal, pero desde el punto de vista de la
creación representa todo el espacio cósmico. En este retiro, se genera Ain Soph. En el ultimo limite
del no
- sirviente, Ain Soph Aur, la Luz Vacía e Ilimitada, tomó la forma de un rayo que, atravesando el
espacio cósmico, dio lugar a diez emanaciones de sí mismo, llamadas sephirothesferas), una tras
otra y, como consecuencia, nuestro universo. Así, el camino recorrido por el rayo representa el
proceso mismo de manifestación que inicialmente aparece a través de un punto o 1ra esfera:
Kether (la Corona), el lugar de condensación que
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