Institución Educativa El Bosque

Área de Ciencias Sociales

Asignatura Ciencias Sociales
Guía 1 sobre el Patriarcado, marzo de 2021
Docente Luis Carlos Mateus Corzo

Opresión de la Mujer, a lo ancho de todo el mundo y atravesando cada

aspecto de la experiencia de vida

Guía de trabajo 9°, 10° y 11°

Uno de los rasgos que definen el mundo en el que vivimos es la dominació n patriarcal. Desde
hace siglos las mujeres han enfrentado opresió n en las formas má s sutiles hasta las má s
agresivas, desde el menosprecio por sus capacidades intelectuales hasta la violencia
sistemá tica que afianza el papel social subordinado que les es asignado. En la época actual,
bajo el funcionamiento del modo de producció n capitalista, el patriarcado continú a vigente y
de hecho se ha convertido en un pilar del orden social.

Pero la opresió n de la mujer no se asume como tal. Sus expresiones, incluso las má s agresivas,
se consideran expresió n del orden natural de las cosas o resultado de decisiones individuales.
Es necesario comprender científicamente este conjunto de relaciones sociales, lo que implica
ver su aspecto sistemá tico y sistémico, reconocer las conexiones con otros fenó menos sociales
y encontrar su arraigo en el orden social actual. Esta guía de trabajo tiene como propó sito
propiciar en los estudiantes el aprendizaje de estos aspectos de la comprensió n científica de
este problema.

Momento 1. Identificar la sistematicidad del fenómeno

de Opresión de la mujer.
Actividad 1: Lee con detenimiento los siguientes documentos. Son textos y material
audiovisual que expone situaciones de diverso tipo a las que se ven enfrentadas mujeres en
diferentes partes del mundo.

DOCUMENTO 1

No hay paz para las madres de las hijas asesinadas de Ciudad

Juárez
La ola de feminicidios que ha azotado históricamente a esta ciudad deja dolor, heridas sin
cicatrizar y una impunidad que se extiende a todo el país y siembra desesperanza

Dice Elia Escobedo que ya se ha cansado de dependencias de su vivienda en Juárez,

luchar. Que 20 años son muchos. Que, a sus
setenta y tantos, lo que quiere es descansar
en su casita, con su familia, sin que los
fantasmas del pasado vayan a visitarla. Que
su memoria, las fotos enmarcadas por
algunas
ciudad mexicana fronteriza con Estados
Unidos, y el mural con la cara de su hija que
adorna la puerta exterior de su parcela son
suficientes para no olvidar la llamada que
recibió aquel 22 de septiembre del 2002, hace
ahora algo más
de 18 años. “A mi Ericka la encontraron una asociación civil fundada en 2001 por
muerta, tirada en San Lorenzo, ahorcada, familiares y amigos de jóvenes desaparecidas
drogada y violada. El lugar donde la hallaron o asesinadas en todo el estado de Chihuahua.
estaba lleno de basura y yerbas altas, Pero sus integrantes más activas han sufrido
grandes… Allí cerquita la tiraron. La persecución y miedo y se han visto obligados
levantaron el 21 por la noche y al día a huir.
siguiente, sobre las cuatro, fueron a
Marisela Ortiz, su cofundadora, ha tenido que
decírmelo para que la identificara”, recuerda.
exiliarse a Estados Unidos por las amenazas
La ola de feminicidios y violencia en Ciudad sufridas. A su cuñado y su hermano,
Juárez casi siempre llevó (y lleva) aparejada la integrantes de la misma organización, los
misma palabra: impunidad. Según la Mesa de ejecutaron. Norma Andrade, la madre de
Seguridad y Justicia Ciudadana, en los Alejandra y miembro fundadora como
primeros seis meses del 2019 la cifra de Marisela, ha recibido dos ataques: primero, en
asesinatos en esta ciudad alcanzó los 748, el 2011 en Ciudad Juárez, unos desconocidos le
88% sin resolver, la
mayoría relacionados
con el narcotráfico o
los ajustes de cuenta.
Hasta septiembre, los
homicidios a mujeres
superaban ya la
centena y las
denuncias por
desapariciones se
elevaban por encima
de las 250. Lejos, de
todas formas, de los
dispararon cinco veces. Y un año más tarde,
años donde la violencia hacia ellas se vivió con
en Ciudad de México, la capital del país, hasta
más virulencia si cabe; en 2010, con Juárez
donde huyó en busca de protección, un
encabezando el ranking de las ciudades más
desconocido la atacó con un cuchillo
peligrosas del mundo, se sobrepasaron los 300
provocándole varias heridas en el cuello.
feminicidios anuales. Desde 1993 hasta 2019, el
número se eleva por encima de los 1.750. Lluvia del Rayo Rocha encabeza un puñado de
mujeres valientes que agrupa recursos y
Las asociaciones y colectivos creados por la
voluntarios para inundar la ciudad de murales
voluntad y el empuje ciudadano para intentar
con los rostros de las niñas y mujeres
esclarecer todos estos crímenes y crear lazos
desaparecidas y asesinadas, pinturas que
de unión entre las víctimas han sido muchos a
hacen de centinelas de la memoria colectiva.
lo largo de los últimos años. Quizás, la más
Uno de los últimos inaugurados ha sido el de
popular sea Nuestras Hijas de Regreso a Casa,
Ana María Gadea Villalobos, una niña de 10
años que desapareció en la Semana Santa de de la muchacha, una mujer morena, de mirada
1.997 y fue encontrada a las tres días violada y seria y gesto amable, que trabaja en una obra
asesinada. Le habían asestado más de quince de un barrio a las afueras de Juárez. “Llevo
puñaladas. “La mataron entre siete personas, más de 20 años de sufrimiento. Para nosotras,
menores y adultos, aunque agarraron nada las mamás, todo es pura tristeza. No hay
más que a tres y los dejaron libres porque, Navidad ni nada de eso. Tengo más hijos,
supuestamente, terminaron la primaria y la cuatro más, pero eso no me pone feliz”.
secundaria”, recuerda Juana Villalobos,
madre
Adaptación de un artículo publicado en el diario El País, de España el 24 de febrero de 2020
https://elpais.com/elpais/2020/01/21/planeta_futuro/1579619875_982331.html

DOCUMENTO 2

Video MÉXICO| la doble pandemia de las víctimas de violencia de género, publicado por el diario El
País el 24 de julio de 2020.
Código QR para acceso al video

Link: https://www.youtube.com/watch?v=Z59xxXKuQ9s
 DOCUMENTO 3

Fragmento de entrevista a
activista homosexual keniata
sobre las “violaciones
correctivas” que sufren muchas
mujeres lesbianas en su país.

Tomado de:
https://www.elsaltodiario.com/kenia/gerald-hayo-las-violaciones-correctivas-a-mujeres-lbq-son-
una-practica-comun-en-kenia-

DOCUMENTO 4

Perú: "violaciones correctivas, el terrible

método para curar" a las lesbianas
21 agosto 2015, actualizado 5 abril 2016

Leire Ventas, BBC Mundo

aseguran que no son casos aislados.

Un
estudio reciente del Centro de
Promoción y
Defensa l Derechos Sexuales
Por aquel entonces Kattia Montenegro, o y
una de s
estudiante de 21 años de Arequipa, Reproductiv y la Red Peruana
una os TLGB,
ciudad del sur de Perú, no había el Informe anual sobre los derechos
hecho humanos
de personas transexuales,
pública lesbianas, gays
su orientación y bisexuales
sexual. Pero en el Perú 2014-2015, ha vuelto a poner el tema sobre
la mesa. su
hermana sabía que era lesbiana y le hacía El informe no habla de cifras, pero
la recoge
vida imposible, hasta tal punto testimonios y sitúa los casos en un
de contexto
amenazarla con una violación más amplio. "Son el resultado de la
"correctiva". violencia
de un paraguas grande, de un sistema
Practicar sexo con un hombre, "probar
un
 de
opresión llamado patriarcado",
remarca
Maribel Reyes, la secretaria nacional de
una
de las organizaciones detrás del estudio,
la
Red Peruana TLGB, a BBC Mundo. Una así que entró y la forzó. Quería 'curarme' a
violencia que se manifiesta de diversas la
formas, desde insultos, pasando por la fuerza. Lo entendía así, pues me decía que
agresión física, hasta las amenazas de este no
estaba bien 'ser como eres' y que 'una
tipo, aclara.
mujer
"El propio término, violación correctiva, ha que llora por otra, no es
nacido de ese enfoque de presión que dice correcto'".
que hay que castigar todo lo que se salga de Como en el de estas víctimas, en la
la norma establecida: la mujer heterosexual mayoría
y de los casos este tipo de violencia
sumisa a la sombra de un hombre", suele
prosigue. provenir del entorno familiar o cercano,
Por eso, "no creo que los que someten dice
a el informe. Así lo señala también
mujeres lesbianas a estos procesos crean otra
que investigación, Estado de
van a cambiar su orientación sexual, sino violencia:
que diagnóstico de la situación de las
lo hacen a modo de castigo". personas
Ese fue el castigo que le aplicaron a C., lesbianas, gays, bisexuales,
una transgénero,
mujer lesbiana cuyo testimonio intersexuales y queer en la
incluye, Lima
junto con otros, el informe de Promsex y metropolitana, circunscrita a la
la capital
Red Peruana TLGB. Estaba sola en casa, en peruana y publicada por el colectivo
No
su
habitación, cuando llegó un amigo de Tengo Miedo en 2014. De acuerdo a ésta,
la de
familia. Alguien "a quien tratábamos cada diez lesbianas 4,3 han sufrido
como si violencia
fuera un pariente y (al que) le familiar. "En el caso de las lesbianas, el
tenía 22%
confianza", cuenta. La puerta estaba de la violencia familiar es sistemática",
abierta, señala
el estudio. Y "en el 75% de los casos de
violencia familiar se utiliza la
heterosexualidad obligatoria como
mecanismo de control", añade.

DOCUMENTO 5

Afirmaciones de organizaciones que realizan estudios e investigaciones sobre la situación de

violencia doméstica global.
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Actividad 2. Analiza con base en la informació n obtenida en los documentos

Usando los marcadores de aná lisis que presenta la siguiente tabla, vas a analizar cada uno de los documentos. Es posible que todos los
documentos no aporten informació n para cada uno de los marcadores, pero debes tratar de identificar la informació n literal o extraída
inferencialmente que permita analizar completamente los documentos.

Título Edades de Nivel de Postura de

Lugar o Ideas que Respuesta dada por
alternativo las escolaridad los autores
lugares sustentan e Rol el Estado y/o los
Marcadore (Mediante un mujeres de las del
del impulsan el asignado a gobernantes al trato
s de título sobre las mujeres a documento
mundo trato opresivo las opresivo contra la
análisis alternativo que se que se hace frente a la
mencion hacia la mujer mujeres mujer
expón tu habla en referencia situación
a dos
comprensión el descrita
del documento) document
o
Opresión de la Chirhúan 70 – 78 Primaria Dominación Subordinadas Muchas mujeres Igualdad de genero
Doc. 1 Mujer, a lo ancho básica patriarcal sufren de
de todo el mundo violencia y
y atravesando agresiones
cada
aspecto de la
experiencia de
vida
No hay paz para La mesa 15 – 24 Secundaria no Capacidad Impunidad La pandemia deja Empoderamiento
Doc. 2 las madres de las terminada intelectual autonomía
el doble de
hijas asesinadas
de Ciudad Juárez victimas casi el
70%
Feminicidios a México 1 – 10 Algunas Papel de Criadas Las parejas son Igualdad y justicia
Doc. 3 parejas frontera universitarias subordinado las más comunes
ee.uu frente a la
violencia
 Violación San 20 – 30 Universitaria Violación o Solo para La violencia Lucha contra la
Doc.4 correctiva al lgbti Lorenzo fundadora asesinato maquina tener hijos doméstica es la violencia
Alejandra sexual que más se
encuentra
Activistas Ciudad Menores y Básica Deben seguir Brutas sin La mayoría de Autonomía y decisiones
Doc. 5 homosexual juarez adultos secundaria ordenes estudio abusos es a las frente a la violencia
mujeres de
México
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Actividad 3: Síntesis de los documentos estudiados

Con base en la informació n analizada de los documentos en el ejercicio anterior, responde las
siguientes preguntas como forma de conclusió n de lo analizado.

1. ¿Qué elementos tienen en común los documentos estudiados?

Que todos van al mismo punto a la violencia contra la mujer a créelas menos y a hacer cosas
horribles como la mujer del texto que fue violada drogada y asesinada
2. Con la información sobre el rol que se les asigna a las mujeres en las diferentes
experiencias, describe el rol de la mujer asignado socialmente.
Socialmente las mujeres según la sociedad ya no mucho, pero son para que se queden en
casa tengan hijos los cuiden hagan de comer atiendan a todos y ya la criada
3. ¿Cuál es la relación entre las diferentes ideas que identificaste como sustento del trato
opresivo hacia la mujer?
Decían que es por nuestro nivel intelectual porque no somos como ellos porque
según algunos hombres solo somos objetos sexuales no servimos para más si no
solo eso
4. ¿Es posible inferir que el trato opresivo contra la mujer es un fenómeno mundial?, ¿por qué?
Si es un fenómeno mundial ya que no solo es cierto país o cierta ciudad o para cierta edad
esta en todo el mundo unos peores que otros todos son malos algunos llevan a la muerte
aquí no vale la edad ni nada
5. Si estuviera a tu disposición solucionar la situación, ¿qué harías?
Organizar las comunidades reconocer las señales que a los hombres les dieran mejor
educación leyes que las defiendan

Momento 2: Conceptualizar el patriarcado como

relación social
Actividad 4: Lee el siguiente texto. Este documento expone de forma teó rica la relació n social
del Patriarcado. Su lectura tiene el propó sito de establecer las relaciones entre lo analizado y
sintetizado en el primer momento con una compresió n teó rica abstracta que permita la má s
completa explicació n del fenó meno.

El Patriarcado, la Opresión de la Mujer y el sistema bajo el que

vivimos.
Por qué es correcto decir que vivimos bajo un Sistema patriarcal

Durante la emergencia sanitaria por la violencia contra la mujer en todos los países
Pandemia se ha incrementado la violencia en del mundo. A las mujeres se les han
contra de las mujeres. Las denuncias por multiplicado las cargas de trabajo, muchas de
golpizas y todo tipo de violencia se han ellas trabajadoras informales (sin
disparado en las líneas de atención de prácticamente atención en seguridad social),
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además de trabajar por fuera de sus casas, con Todo ello requiere herramientas intelectuales
los riesgos de salud que ello implica, son las para comprenderlo, para ir más allá de
responsables –como si ello fuera su condición percibirlo y meramente describirlo. ¿Por qué
natural– de todo tipo de trabajos de cuidado y sucede todo ello sobre las mujeres?, ¿qué es lo
atención en el hogar de hombres, hijos, que motiva la violencia, la sobrecarga de
personas mayores y enfermos. trabajo, la falta de empatía hacia el
sufrimiento que soportan las mujeres en la
sociedad?
Punto clave N° 1: No siempre ha sido de esa
manera, es el resultado de factores materiales
en el desarrollo histórico de la sociedad.
Durante decenas de miles de años desde el
surgimiento de los seres humanos, las formas
concretas de organización social que se
establecieron fueron de sociedades en las que
no había una situación de dominación ni
explotación de unos sobre otros, ni de ricos Desde hace alrededor de cinco mil años
sobre personas empobrecidas (no existía esa cuando comenzaron a surgir esas sociedades
desigualdad), ni de personas de un sexo sobre signadas por la explotación y la opresión hasta
otro, ni tampoco formas de opresión hacia la actualidad capitalista la humanidad ha
personas por su género. Ello puede ser soportado esas relaciones de dominación,
comprobado de manera indirecta por la salvo en ocasiones fugaces pero felices en
observación del comportamiento de donde ha habido rebelión y revolución de los
sociedades actuales que preservan esas formas oprimidos y en donde se han experimentado
primeras de organización social. relaciones sociales nuevas y liberadoras, en
Debido a cambios en las formas de producción especial en las sociedades socialistas de la
de las necesidades materiales de las personas, Unión Soviética (1917- mediados de los 50’s) y
la aparición del China (1949 - 1976).
excedente en la
producción y la
posibilidad de que un
sector social lo
controlara, se desarrolló
una situación en la que
apareció la división de
la sociedad en amos y
esclavos, en diferentes
clases. Esto se entrelazó
con la aparición de
formas de opresión por
el sexo, de opresión a la
Mujer, a las mujeres se les comenzó a Punto clave N° 2. El sistema capitalista ha
controlar su sexualidad y se le fue incorporado y se ha servido del Patriarcado y la
considerando cada vez más como una Opresión de la mujer.
propiedad del hombre en el seno de la
El capitalismo es un sistema social cuyo
institución familiar, ello tiene una fuerte
funcionamiento se sustenta en la explotación
relación con la preservación de la propiedad
de cientos de millones de trabajadores en una
privada sobre los medios de producción por
red global de trabajo cada vez más
medio de la herencia de propiedad o de no
interconectada, y en la opresión de diferente
propiedad sobre los medios de producción;
carácter sobre diversos grupos sociales. El
formas horribles de ese control que viene de
capitalismo recibió como herencia de las
antiguo las podemos ver en la práctica de la
sociedades opresivas anteriores la Opresión de
ablación (cercenamiento del clítoris) en
la Mujer. Aunque los apologistas de este
diferentes culturas en el mundo, incluso en la
sistema social -los abiertos y los que lo son sin
región de América Latina, o en cientos de
saberlo- digan que en esta forma de sociedad
casos de asesinato de mujeres por sus parejas
las mujeres de manera paulatina han
“porque esa mujer es mía y no puede ser de
alcanzado y alcanzarán igualdad en relación
nadie más”.
con los hombres, lo cierto y que se
comprueba a cada
momento, es que en cada asunto público o
privado la opresión de la mujer sigue vigente
en la vida social. Las mujeres son las más
pobres de los pobres, en promedio son peor
remuneradas y sufren abrumadoramente
acoso sexual y todo tipo de insulto y
degradación sexista en la escuela, el trabajo, la
calle...; la mercantilización de todo, que es
parte del ADN del capitalismo, ha llevado a
nivel de industria la degradación de las
mujeres en la prostitución y la pornografía.
Un elemento importante de todo tipo de
opresión es que fomenta en la cultura una
ideología de la dominación. En esta sociedad
se educa a hombres y mujeres en roles de
género que refuerzan las relaciones de
dominación de los hombres sobre las mujeres.
Ello encuentra una conexión con la
explotación y opresión de todo el pueblo en el
papel atribuido a hombres de ser los pequeños
amos en sus relaciones con las mujeres, sus
amigas, hijas, compañeras sentimentales y
mujeres con quienes ni siquiera tienen trato
directo, ello es lo que se ha denominado como
privilegio masculino. Así el sistema y quienes
están en la cima de esta sociedad obtienen una
lealtad muy necesaria para mantener el status
quo: Quien es hombre encuentra una
recompensa por el mero hecho de tener un
sexo, a cambio tiene menos disposición a
rebelarse contra lo injusto y opresivo. Así
mismo esta ideología de la dominación tiene
un efecto social muy importante: genera la
idea de naturalización de las relaciones
sociales, estas no son vistas como un resultado
histórico, que obedece a causas materiales-
sociales sino como algo dado, por tanto
eterno, inmutable. Para decirlo de una manera
directa: a las mujeres se les ha considerado y
tratado por cientos de años y en el presente
como seres humanos de menos y eso se acepta
y se convive con ello sin prácticamente ningún
cuestionamiento.
Punto clave N° 3. El Patriarcado es una relación
social, no es el resultado de decisiones
individuales o colectivas aisladas.
Cuando se tienen discusiones informales, y
hasta “serias” sobre el asunto de la situación
que viven las mujeres en la sociedad, no es
raro que alguien salga con el siguiente
comentario: “¿Pero, bueno, quiénes son más
machistas, los hombres o las mujeres?” Es una
expresión bastante burda de la incomprensión
sobre el asunto, además de una perfecta
muestra de la ideología de la dominación de la
que se ha hablado arriba. Los hombres y las
mujeres viven en una misma sociedad bajo el
mismo sistema, que es patriarcal. Así,
espontáneamente, actúan conforme a las
reglas de funcionamiento de la sociedad, de
acuerdo a las desigualdades heredades, a las
injusticias aceptadas y naturalizadas; reciben
una educación en la Escuela, los medios de
comunicación, las aparentemente libres redes
sociales, etc. en una relación social: el
patriarcado.
Sostener ello implica la noción muy
importante de que el marco social establece las
condiciones de las decisiones de los
individuos, es decir no se acepta ser machista
(lo cual es una decisión personal, sin duda) en
un vacío social.
A su vez, implica otra cosa aún más
importante: El desafío y la oposición a las
relaciones patriarcales, que también existe
como un reflejo a lo que predomina en la
sociedad en individuos y colectivos, en
especial de mujeres, y que vemos en las
manifestaciones de mujeres por todo el
mundo en contra de la violencia, a favor del
aborto, etc., requieren de la misma
comprensión de que el Patriarcado es una
relación social para cuestionarlo radicalmente
y para que su acción política vaya en la
dirección de ponerle fin en serio a esta
relación social opresiva.
Actividad 5: Mediante el abordaje de las siguientes preguntas, analice el texto.

1. Con sus palabras, defina qué es el Patriarcado.

Es el sistema de dominio que significa que el hombre por ser hombre tiene mayor autoridad
en todo y sobre la mujer
2. ¿Por qué se podría afirmar que el Patriarcado define el ambiente social en el que se dan
las situaciones que describen los documentos que leíste?

Porque según eso las mujeres somos las esclavas y ellos tiene el derecho de todo tanto
que cuando están en una relación dicen que es de él y no es así de ahí la violencia y la
muerte cuando rompen y ella consigue otra persona sentido de pertenencia
3. ¿Có mo se expresa la ideología de la dominació n en los roles de género impuestos que se muestran
a través de los documentos estudiados?
Como antes los españoles eran nuestros amos los esclavos obedecen ahora es casi lo mismo
los hombres mandan las mujeres obedecen
4. En un pá rrafo de mínimo 10 líneas reflexione sobre qué se necesitaría para poner fin a la
opresió n de la mujer y para que esta sea vista como un ser humano pleno.
La igualdad de género es un principio constitucional que estipula que hombres y mujeres son
iguales ante la ley o que significa que todas las personas sin distinción alguna tenemos los
mismos derechos y deberes frente al estado y sociedad Podemos establecer normas claras
con la familia para la convivencia influir reglas desde pequeños Fortalecer canales de
comunicación al interior de la familia escuchar activamente tratar de no caer en juicios,
dialogo y medicación pueden ser estrategias para resolver conflictos buscar técnicas de
control emocional que si explotan no la cojan contra la mujer si no que sepa cómo sacar sus
emociones expresar afectos hacia la familia utilizar un buen lenguaje verbal de ambas
partes ense4ñar a la próxima generación más joven determinar la manera en que piensa
sobre el género respecto y derechos humanos exigir respuesta de servicios adecuados y para
su propósito para los sobrevivientes de la violencia ayudas refugios asesoramiento
comprender que es el consentimiento conocer indicios del maltrato y aprender cómo
controlar eso iniciar conversaciones demuestra tu oposición a la cultura de la violación
5. ¿Cuá l cree que debe ser el papel de los hombres deben desempeñ ar para conseguir un mundo en el
que hombres y mujeres seamos vistos y tratados como iguales (con las mismas capacidades y con las
mismas posibilidades de participar en cualquier á mbito de la sociedad)?
Empezar con el respecto la igualdad que no solo somos para tener relaciones sexuales ni para
solo hijos que tenemos el mismo coeficiente intelectual o más que respecten que no tengan
delirios de pertenencia hablar con ambas partes