UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN SIMÓN 

FAC. HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

CARRERA DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN 

SEGUNDO TRABAJO PRÁCTICO

TRABAJO DE LA ASIGNATURA

MATERIA: HISTORIA GENERAL DE LA EDUCACIÓN. 

DOCENTE: M.Sc. CHINCHE CALIZAYA MARCELO. 

AXULIAR: SILES TORRICO MIGUEL ANGEL.

GRUPO: 1.

ESTUDIANTES:  Erick Castedo Ugarte

                              Alejandra Antonia Camacho colque

GESTION: 1/2021. 

COCHABAMBA – BOLIVIA
INTRODUCCIÓN

El Renacimiento comenzó en XV, es ante todo la creación, la

generación de algo nuevo una nueva etapa en la historia de la cultura,
de la educación humanista, que a su vez constituye el principio de la
educación moderna.

No es únicamente un movimiento erudito o literario, sino sobre todo una

nueva forma de vida, una nueva concepción del hombre y del mundo,
basada en la personalidad humana libre y en la realidad presente.

Los humanistas (circulo limitado de personas: a la capa más elevada de

la sociedad), sus representantes, rendían culto al hombre en primer lugar
y luchaban contra la concepción religiosa del mundo que sojuzgaba la
personalidad
La reforma religiosa, la llamada Reforma por antonomasia, es una parte
del gran movimiento humanista nacido en el Renacimiento; es la
aplicación de este a la vida religiosa.

Se denomina Reforma católica o Contrarreforma a la respuesta de la

iglesia católica a la reforma protestante de Martín Lutero, que había
debilitado a la Iglesia.

Abarca desde el Concilio Ecuménico de Trento de 1545 hasta el fin de

la guerra de los TREINTA AÑOS, en 1648.
Reforma Protestante, al movimiento religioso cristiano, iniciado en
Alemania en el siglo XVI. Este movimiento llevó a una crisis a la iglesia
católica para dar origen a varias iglesias y organizaciones agrupadas
bajo la denominación de protesta miento
BREVE BIOGRAFIA DEL AUTOR

Martín Lutero (1483-1546).

Teólogo y fraile católico agustino alemán, llegó a ser profesor de

teología en la Universidad alemana de Wittenberg, veía con gran
desasosiego la desviación de la Iglesia de los principios esenciales
del cristianismo .ESTO lo impulso a llevar adelante este movimiento
en Alemania y sobre cuyas enseñanzas se inspirara la Reforma
Protestante y la doctrina teológica y cultural denominada
Luteranismo.

Exhortaba a la iglesia cristiana a regresar a las enseñanzas

originales de la Biblia, lo que produjo una reestructuración de las
iglesias cristianas en Europa. La reacción de la Iglesia católica ante
la reforma protestante fue la Contra reforma.
Juan Calvino, (1509-1564), teólogo francés y reformador
protestante que residía en Ginebra. Educado en el catolicismo,
realizando estudios en Teología, Humanidades y Derecho.

Creía en la Predestinación y sostenía que solo los elegidos o

predestinados por Dios tenían verdadera Fe y por tanto a su alcance la
salvación.

El Calvinismo se extendió por los Países Bajos, zonas de Francia y Alemania y

Escocia.

RESUME

EL RENACIMIENTO

Es un movimiento cultural (cambio en la concepción del mundo) que se produjo

en Europa occidental durante los siglos XV y XVI.

El renacimiento sustituye el teocentrismo de la época medieval por un cierto 

antropocentrismo 

CAMBIOS NOTABLES
• Surge una burguesía liberal
• Rebelión contra las antiguas formas de poder
• Frente a la comunidad surge la sociedad
• El surgimiento de la economía monetaria va reconfigurando el
orden social. El dinero emancipa al individuo, lo moviliza.

IMPLICACIONES PEDAGÓGICAS

Los rasgos más característicos del Renacimiento son:

 El surgimiento de formas embrionarias del modo capitalista de

producción en el seno de la feudal, el desarrollo de la manufactura y del
comercio.
 El crecimiento de las ciudades y el nacimiento de una nueva clase
la burguesía, que en aquel entonces tenía un carácter progresista
CARACTERISTICAS DE LA EDUCACIÓN HUMANISTA

Los humanistas despreciaban la erudición barata y toda pretensión de

omnisciencia sistemática

Las materias de estudio, las artes liberales no se estudiaban por ellas

mismas, porque se las consideraba como las más aptas para desarrollar
armoniosamente las facultades del individuo y se integraban con
actividades deportivas y artísticas como la equitación, la natación y la
danza.

IMPLICACIONES PEDAGÓGICAS

Las posiciones progresistas adoptadas por ellos eran aplicables

solamente a un círculo limitado de personas: a la capa más elevada de la
sociedad.

No se manifestaban en relación con la explotación de los campesinos,

menos defendían su derecho a la educación.

Se preocupaban poco por la instrucción del pueblo, pues consideraban

que principal ocupación no era otro sino el trabajo físico

Humanistas sobresalientes:
Antonio de Nebrija (1444-1522), gran filólogo que había estudiado en
Italia, y que fue el creador de la moderna gramática española

Juan Luis Vives (1492-1540). El más grande de los humanistas

españoles y uno de los mayores europeos, nació en Valencia el mismo
año del descubrimiento de América.

REFORMA CATÓLICA O CONTRARREFORMA

Se denomina a la respuesta de la iglesia católica a la reforma

protestante de Martín Lutero, que había debilitado a la Iglesia.

Abarca desde el Concilio Ecuménico de Trento de 1545 hasta el fin de

la guerra de los TREINTA AÑOS, en 1648.

Sus objetivos fueron renovar la Iglesia y evitar el avance de las

doctrinas protestantes. Se centró sobre todo en cinco aspectos:

• Doctrina y reestructuración eclesiástica, con la fundación de seminarios.

• Reforma de las órdenes religiosas, haciéndolas volver a sus
orígenes tradicionales.

• Vigilancia de los movimientos espirituales, centrándolos en la

vida piadosa y en una relación personal con un sacerdote, y
este, con Cristo.

• Creación de la inquisición romana y gestión de esta.

El Renacimiento se había planteado ya la renovación de la vida religiosa,

ampliamente fundada en los preceptos platónicos que buscaba
reconocer y revivir la originaria sapiencia religiosa de la humanidad.
La reforma de la vida religiosa sólo podía ser resultado de un retorno a
las fuentes mismas del cristianismo, o sea, no a los teólogos y a la
teología greco-oriental, sino a la palabra de Cristo revelada en la Biblia.

ERASMO es donde se realiza la más íntima fusión entre actitud

humanística y aspiración a real reforma religiosa, ironiza amargamente
los signos externos de la devoción, las letanías, las oraciones, los
ayunos, las reliquias, y les contrapone la auténtica fe, que es caridad y
vida conforme al ejemplo de Cristo.

Todos los temas de la polémica protestante contra la Iglesia y el Papado

se encuentran ya en la obra de Erasmo

LA EDUCACIÓN RELIGIOSA
REFORMADA (PROTESTANTE)
Es una parte del gran movimiento humanista nacido en el Renacimiento;
es la aplicación de este a la vida religiosa.

REFORMA Protestante, o simplemente la Reforma al movimiento

religioso cristiano, iniciado en Alemania en el siglo XVI. , en contra del
poder de la Iglesia Católica y el papa. Reforma predomina al aspecto
ético y religioso (inspiración en Biblia).

La venta de indulgencias para financiar la construcción de la Basílica de

San Pedro en Roma, fue una de las causas que dio inicio a la Reforma
Protestante.

Este movimiento llevó a una crisis a la iglesia católica para dar origen a
varias iglesias y organizaciones agrupadas bajo la denominación de
protesta miento. Tuvo su origen en las críticas y propuestas con las que
diversos religiosos, pensadores y políticos europeos buscaron provocar
un cambio profundo y generalizado en los usos y costumbres de la
iglesia católica.
Los grandes exponentes de la Reforma Protestante fueron Martin Lutero y Juan
Calvino.
Martín Lutero
Los principios básicos del Luteranismo son:
• Interpretación libre de la Biblia. Cualquiera puede interpretar los textos
sagrados.

• Bautismo y Eucaristía como únicos sacramentos.

• Supresión del culto a los Santos y a la Virgen

• La no existencia del Purgatorio.

• Los ritos se realizan en la lengua del pueblo.

• Austeridad en las iglesias

• Supresión del celibato y la jerarquía de la Iglesia.

Juan Calvino
Los principios básicos del Calvinismo son:

 Bautismo y Comunión como únicos sacramentos.

 Supresión de la jerarquía de la Iglesia y  aparición de la figura de los
Pastores o guías de los elegidos para la salvación

LA EDUCACIÓN RELIGIOSA CALVINISTA

El calvinismo, también conocido como cristianismo reformado, fe

reformada o iglesia reformada, es un sistema teológico protestante basado
en la tradición teológica y cultural establecida por Calvino y otros teólogos
de la época.

Las características principales de la educación calvinista, se resumen en

• La acentuación del elemento laico en la educación la preparación

para la “republica” y la “sociedad” tanto como para la iglesia; la
insistencia sobre la virtud y sobre el conocimiento

• La existencia de una amplia educación como esencial para la libertad de

conciencia

• Un amplio sistema de educación elemental, secundaria y universitaria, tanto

para los pobres como para los ricos

• Un enorme conocimiento de las escrituras aun entre las clases más pobres; la
disposición para sacrificarse por la educación.
La Reforma Protestante y la Contrarreforma Católica
LA CRISIS ESPIRITUAL DE LA IGLESIA
Hacia el final de la Edad Media existía un cierto malestar en amplios sectores
de la sociedad por el rumbo que había tomado la Iglesia. Entre los motivos de
este descontento destacan:

VENTA DE INDULGENCIAS EN UN GRABADO DE LUCAS CRANACH EL

VIEJO
 El lujo exagerado que rodeaba a la alta jerarquía
eclesiástica.
 La escasa cultura y la relajación de las costumbres del clero,
que no era un buen ejemplo de comportamiento
 teniendo en cuenta que administraba los sacramentos e
interpretaba la Biblia.
 La compraventa de cargos eclesiásticos, no por vocación
religiosa, sino para obtener beneficios económicos.
 La venta de bulas e indulgencias, que enriquecía a la Iglesia
con la excusa de otorgar el perdón por los pecados y facilitar
el acceso al paraíso.

PALABRAS CLAVE

Doctrina: es un conjunto global de las concepciones teóricas enseñadas como

verdadero por un autor o grupo de autores. Puede tener una
dimensión ideológica que puede
ser política, legal, económica, religiosa, filosófica, científica, social, militar, etc.
Las doctrinas a veces pueden ser
consideradas falaces, sofísticas o dogmáticas por su origen religioso o
mitológico.

Reforma: Una reforma es aquello que se propone, proyecta o ejecuta con el

objetivo de mejorar, enmendar, actualizar o innovar algo.

Antagonismo: nos referimos a un tipo de relación de oposición, rivalidad o

contrariedad que se produce dentro de un contexto determinado: usualmente
un relato (histórico o ficcional), o también una relación
entre organismos biológicos o sustancias bioquímicas

Ascetismo: Propósito central es la purificación del espíritu por medio de

la negación de los placeres materiales o abstinencia; al conjunto de
procedimientos y conductas de doctrina moral
Teocentrismo: Pensamiento que supone que Dios es el centro del
universo y lo rige todo, incluso las actividades humanas.  Es una filosofía
de épocas de mucha religiosidad, como la Edad Media. Abarca todo lo
que existe, incluso la razón científica,  ya que todo lo explica por la
voluntad divina y mística por Dios.

Antropocentrismo: Se denomina a la teoría de la filosofía que ubica al

ser humano en el centro de todas las cosas y en el de la ética defiende
que los intereses de los seres humanos son aquellos que deben recibir
atención moral por encima de cualquier otra cosa. Sostiene que los
intereses de los hombres requieren más atención que todas la demás
cuestiones

Filologia: Ciencia de las lenguas o de una lengua en particular, de su

historia y de su gramática. No solo consiste en el estudio de una lengua,
sino también el estudio de la literatura de un pueblo, y a través de ella
conocer la cultura del mismo

Antonomasia Figura retórica que consiste en sustituir un nombre propio

por el de la cualidad que le caracteriza o que se le atribuye, bien en
sentido inverso. El nombre apelativo con el que se designa a una
persona o a un objeto le conviene con más propiedad que a otros de su
grupo por ser el más característico, destacado o importante. "Don
Quijote es, por antonomasia, el caballero andante"

Renacimiento: movimiento cultural y artístico que surgió en Italia ente los siglos
XIV y XVI. Se extendió a toda Europa (especialmente, en países como
Alemania, los Países Bajos, Inglaterra, Francia, España y Portugal).

Humanismo: significa valorar al ser humano y la condición humana. En

este sentido, está relacionado con la generosidad, la compasión y la
preocupación por la valoración de los atributos y las relaciones humanas.

DESARROLLO
El Renacimiento fue la manifestación en la cultura europea del
movimiento humanista. Revalorizó el protagonismo de la figura humana,
punto de vista del espectador y formas clásicas del arte griego y romano.

El Renacimiento es ante todo la creación, la generación de algo nuevo

una nueva etapa en la historia de la cultura un CAMBIOS NOTABLE
importante es que Surge una burguesía liberal.

Los rasgos más característicos del Renacimiento son :El surgimiento de

formas embrionarias del modo capitalista de producción en el seno de la
feudal, el desarrollo de la manufactura y del comercio.
Los humanistas (circulo limitado de personas: a la capa más elevada de
la sociedad), sus representantes, rendían culto al hombre en primer lugar
y luchaban contra la concepción religiosa del mundo que sojuzgaba la
personalidad

Se denomina Reforma católica o Contrarreforma a la respuesta de la

iglesia católica a la reforma protestante de Martín Lutero, que había
debilitado a la Iglesia.
Reforma Protestante, al movimiento religioso cristiano, iniciado en
Alemania en el siglo XVI. Este movimiento llevó a una crisis a la iglesia
católica para dar origen a varias iglesias y organizaciones agrupadas
bajo la denominación de protesta miento..Buscaba protestar en contra de
las malas prácticas y los abusos que se venían presentando al interior de
las iglesias católicas. Los principales reformadores fueron Martín Lutero
y Juan Calvino
La Contrarreforma, para algunos, no difería en forma sustancial de
aquello que buscaba la Reforma protestante a la hora de renovar la
Iglesia. Sin embargo, en cuestiones teológicas era completamente
opuesta

CONCLUSION
Humanismo hizo que surja entre la sociedad burguesa de las prósperas
ciudades italiana, proponían desarrollar un pensamiento crítico en lugar del
pensamiento dogmático que explicaba el mundo a través de la revelación
divina, ya que consideraban al ser humano como la más perfecta creación de
Dios y en ese sentido, afirmaban que la naturaleza estaba subordinada a lo
humano.

El Renacimiento fue fruto de la difusión de las ideas del humanismo, que

determinaron una nueva concepción del hombre y del mundo. El término
«renacimiento» se utilizó reivindicando ciertos elementos de la cultura clásica
griega y romana,

Es durante el Renacimiento cuando aparece una nueva forma de entender el

mundo y la educación, favorecido sin duda por el cambio de ideas y de
concepción del hombre y de Dios
El Renacimiento no fue un fenómeno unitario desde los puntos de vista
cronológico y geográfico: su ámbito se limitó a la cultura europea y a los
territorios americanos recién descubiertos, a los que las novedades
renacentistas llegaron tardíamente. Su desarrollo coincidió con el inicio de
la Edad Moderna, marcada por la consolidación de los estados europeos, los
viajes transoceánicos que pusieron en contacto a Europa y América, la
descomposición del feudalismo, el ascenso de la burguesía y la afirmación
del capitalismo. Sin embargo, muchos de estos fenómenos rebasan por su
magnitud y mayor extensión en el tiempo el ámbito renacentista

Reforma protestante y Contrarreforma, no solo depararon importantes cambios

en lo religioso, político y social, sino también en el ámbito educativo. En la
Reforma protestante se planteó por primera vez, en términos concretos, la
instrucción universal.

La educación se hizo universal, puesto que todos debían saber leer e

interpretar la Biblia. La educación se generalizó y popularizó, se hizo obligatoria
y secularizada, además de nacional (basada en la lengua y tradición propia).
Frente al arteliberalismo humanístico se planteó una educación realista y
religiosa.
 La educacion
Humanista

circulo limitado de
personas:capa más elevada
de la sociedad

la tendencia a educacion
educacion
cultivar en humanista en Italia
humanista en
todos sus España
escuelas acogían a aspectos la
jóvenes destinados a personalidad
ocupar puestos humana El Renacimiento
privilegiados o al empezó en Italia, a Recomienda también
ejercicio "liberales" fines del S. XIV, el uso de la lengua
materna en la
enseñanza de las
lenguas clásicas

Se consideraba al latín
y al griego como los
medios para la nueva
actitud ante la vida:

recomienda partir de los

objetos sensibles,
naturales para llegar a
desarrollaron nuevas
las ideas. 
energías económicas
y políticas

Recomienda el empleo del

método inductivo y
experimental
EDUCACION HUMANISTICA

AUTOR

PRINCIPALES   IDENTIFICACION DEL EJES TEMÁTICOS Y/   IMPLICACIONES DE

FUNDAMENTOS DE NUCLEO TEORICO   PUNTOS NERÁLGICOS LA  TEORIA
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SOCIOLOGICA EL AUTOR (identificación

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dogmático que da a lo humano.
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revelación
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de los
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Se
preocupaba
n poco por
la
instrucción
del pueblo
 Reforma y contrareforma
catolica

Sus objetivos fueron renovar

la Iglesia y evitar el avance de
las doctrinas protestantes

Se centró sobre todo en cinco la necesidad de retornar a los

la reforma protestante antecedentes
aspectos:  origenes

llevó a una crisis a la iglesia

Reestructuración eclesiástica, El Renacimiento se había es una parte del gran
católica para dar origen a
con la fundación de planteado ya la renovación de movimiento humanista
varias iglesias y
seminarios. la vida religiosa nacido en el Renacimiento
organizaciones

La reforma de la vida
La reacción de la Iglesia
Reforma de las órdenes religiosa sólo podía ser
dio origen a la educación católica ante la reforma
religiosas, haciéndolas volver resultado de un retorno a las
pública. protestante fue la
a sus orígenes tradicionales.  fuentes mismas del
Contrareforma
cristianismo

Erasmo espera esa reforma o Los grandes exponen

Vigilancia de los movimientos
renacer que es la predomina al aspecto ético y Reforma Protestante
espirituales, centrándolos en
restauración de la verdadera religioso.  Martin Lutero y Juan
la vida piadosa
naturaleza humana.

formación de la mentalidad movimiento de carácter

Creación de la inquisición
moderna fue la Reforma religioso, en contra del poder
romana y gestión de esta
religiosa de Lutero y Calvino. de la Iglesia Católica y el papa

Doctrina

REFORMA Y CONTRAREFORMA EN LA EDUCACION CATOLICA

 AUTOR

PRINCIPALES   IDENTIFICACION EJES TEMÁTICOS Y/   IMPLICACIONES DE

FUNDAMENTOS DE DEL  NUCLEO PUNTOS NERÁLGICOS LA  TEORIA
SU  TEORÍA TEORICO   DESARROLLADOS POR SOCIOLOGICA 
SOCIOLOGICA SOCIOLOGICO EL AUTOR (identificación

Reforma . Es una parte

Protestante, al Reforma del gran La educación se
movimiento movimiento
religioso cristiano, protestante y hizo universal,
humanista
llevó a una crisis a
Contrarreforma, no nacido en el puesto que todos
la iglesia católica
para dar origen a
Renacimiento;
solo depararon es la aplicación debían saber leer e
varias iglesias y
organizaciones de este a la
importantes interpretar la Biblia.
agrupadas bajo la vida religiosa.
denominación de cambios en lo La educación se
protesta miento
La religioso, político y generalizó y
Contrarreforma,
social, sino popularizó, se hizo
para algunos, no
difería en forma también en el obligatoria y
sustancial de
aquello que ámbito educativo. secularizada,
buscaba
En la Reforma además de nacional
la Reforma
protestante a la protestante se (basada en la
hora de renovar
la Iglesia planteó por lengua y tradición

primera vez, en propia). Frente al

términos arteliberalismo

concretos, la humanístico se

instrucción planteó una

universal. educación realista y

religiosa.